童年的發現教學反思范文

導語：如何才能寫好一篇童年的發現教學反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

  童年的發現教學反思1

  1、課堂中，我們常會遇到學生思路不暢的情景。那么我們該怎樣辦呢？我認為首先教師切忌動怒．必須克制自我的情感，用理智駕馭感情，堅持冷靜．這是應用教學機智的原則之一。冷靜，能讓我們的頭腦更清楚，思維更敏捷，靈感便會在剎那間迸發出來，教師便能恰當而有效地引導學生。在本案例中，如果我當時頭腦發熱，將學生訓斥一番，只會構成師生情緒的對立，課堂氛圍的緊張，不會到達應有的教學效果。更不會聽到學生后面精彩的發言，不會看到他們那一顆顆熱愛生活的心，不會發現其實他們也是愛動腦、愛觀察的

  2、“人究竟是怎樣來的？”“母親為什么懷胎九個月才生下嬰兒？”“母腹中

  的胎兒是否再現了人的歷史發展的每個階段？”這個問題的理解學生還是比較困難的，雖然利用了課件、圖片讓他們了解了整個過程，但孩子們還是有些懵懂，所以這一環節還沒有到達預期的效果。如果課前讓孩子們查找更多的相關資料來理解或許課堂上會簡便一些。

  所以我覺得課內外結合，合理而巧妙地利用課外獲取的信息，這樣能夠更加有效的提高課堂教學的效率。

  當然，一個教師的教學機智并不是天生的，它需要教師不斷地學習——思考——實踐，再學習——思考——實踐，長期堅持，循環往復，經過艱苦磨礪和用心領悟而來的。它像一個人的語感一樣，是屬于個性化的范疇，是一種駕馭課堂的隨機應變的本事。所以，它不僅僅要求我們教師要有深厚的文化底蘊、扎實的專業知識，又要有開闊的心胸、敏捷的思維、豐富的閱歷、迅捷的反應力等。最終，我想說，課堂教學是實施素質教育的主渠道，教學機智是教師素質的畫龍點睛之筆。讓我們不斷地在實踐中學習、摸索、思考、積淀，不斷地充實自我、追求個性、構建風格，提高自身的綜合素質。

  童年的發現教學反思2

  這篇課文我認真地讀了三遍，我的興趣點集中在“進化論”和“胚胎發育規律”上，總是想著：小時候關行的夢是不是真的與人類進化過程中“鳥”有關？母腹中的胎兒怎樣再現從簡單生命進化成人的過程？于是我上網查找了胎兒發育過程的相關資料，閱讀了進化論的相關資料。作者童年天真可愛，愛尋根究底的形象躍然紙上，我發現課文的語言是那么幽默，那么富有童趣。

  那么，孩子們的閱讀理解過程會是怎樣的呢？我叫了班上好中差三位學生閱讀課文，他們覺得這篇文章不好理解，同時又和我一樣，對“胚胎發育規律、進化論”等問題充滿了好疑惑與好奇。于是我思考，怎樣引導學生理解課文，怎樣引導學生感悟課文的語言，感受作者童年的形象，怎樣把課文的理解與語言的感悟融為一體？最后，按照學生的閱讀習慣進行教學。第一課時以“發現”為線索，引導學生質疑提問，主動探究，養成學生邊讀邊思的習慣，同時，透過課外知識的補充閱讀，滿足學生興趣，初步了解進化論的相關知識。以“形象”感悟為線索，引導學生欣賞課文的語言，體會費奧多羅夫童年天真可愛的形象，享受童年發現的快樂。讀通了課文，理解了字詞和課文資料，而且培養了學生邊閱讀邊思考的習慣，學得扎實到位。透過對作者童年形象的感悟，欣賞了課文的語言特色，透過模仿課文說自己童年的發現，培養了學生的語言表達潛力，較好地做到了語言文字訓練。

  童年的發現教學反思3

  這是我第二次教學《童年的發現》這篇文章。備課時，第一次教學這篇文章的種種不足就浮此刻眼前，因此，無論是對教材的分析，還是對學情的估計，我都進行了較為周密的思考，盼望能有所突破。

  也許是準備充分的原因，前面的課堂效果較為理想，我心中頗為得意。沒想到，意外出現了。當我問：“你們在生活中也有過許多發現，來，說說吧！”（我預先認為這將是一個精彩的瞬間）剛才還熱鬧的課堂一下子沉寂了下來，一個個默不作聲，我看在眼里，急在心里。突然，我腦中靈光一閃，何不講一講自己童年的發現來啟發啟發學生。我立刻想到“蜘蛛在雨天結豎網，晴天結橫網”，面帶微笑對學生說：“這樣，我先來講一個我童年時候的發現吧！”“好！”頓時，全班同學的目光都投向了我，我慢慢地講到：“小時候呀……”話音剛落，教室里便慢慢地嘀咕開了。但這時學生說出的發現多是用眼睛看到的，這種狀況下，我讓學生回憶課文，讓他們說說作者的童年發現是什么，是用什么發現的，從而讓他們明白發現能夠是用眼睛看，還能夠用耳朵聽，甚至能夠用腦子想。這樣學生的觀察就會是多角度的，對他們的觀察潛力、寫作潛力的提高都將很有作用。課堂中的這個小插曲引起了我的思考：我們常會遇到學生思路不暢的狀況，首先，教師切忌動怒，務必克制自己的情感，用理智駕馭感情，持續冷靜。“不管風吹雨打，勝似閑庭信步”，這是應用教學機智的原則之一。冷靜，能讓我們的頭腦更清楚，思維更敏捷，能讓靈感在剎那間迸發出

篇2

首先反思自己的教學設計

內容是不是太多了？是不是對學生的要求過高呢？有的老師也認為內容多了，但我覺得一點也不多。因為課文的第一、三自然段一共才五句話，涵蓋的知識點不多，又已經學過第一課時了。本堂課的難點與重點就是學習課文的第二自然段。《語文課程標準》指出，“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”，并要求“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力”。所以在學習本段時，我先讓學生自己找出本段的中心句：“霧凇，俗稱樹掛，是在嚴寒季節里，空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結而成”。再提出自己的問題，然后學生自己朗讀課文第二自然段，并找出關鍵詞句，寫出簡短的批注。接著讓學生就最難問題進行小組內的探討；最后全班交流。

其次反思學生的差異

1、課文大體內容及生字詞語的掌握情況。

甲班學生百分之九十五能正確聽寫：彌漫、籠罩 、淹沒、水汽、霧氣 、凝結。乙班默寫全對的只有四五人而已，能較完整說出課文內容的也是寥寥無幾。從這可以看出兩班學生的基礎有所不同，對課文的熟悉程度有差異。

2、自學及小組合作情況

在學習第二自然段時，根據學生的問題，我梳理出以下山歌問題：

自由朗讀第二自然段中2——8句，思考下列問題并在關鍵詞句處作批注：①霧氣從哪兒來？用筆圈出來。②當氣溫下降時，霧氣會有什么變化？用橫線標出描寫霧氣變化的語句，并用標出霧氣變化的動詞。③霧氣是怎樣凝結成霧凇的？用波浪線標出,并用標出體現霧氣凝結特點的詞語。此學習要求一出示，甲班學生暗自發喜，埋頭就邊讀邊寫或畫起來了。幾分鐘后，發現學生都能自己用筆圈出霧氣是從哪兒來，用橫線標出描寫霧氣變化的語句,并用標出霧氣變化的大部分動詞。用波浪線標出,并用標出體現霧氣凝結特點的部分詞語。而此學習要求讓乙班學生感覺茫然，似乎不知從何下手。老師不得不帶領學生一起回顧了《培養良好學習習慣七》中的“讀書要做記號”，然后在老師的一再提醒下勉強標出語句。小組討論時，甲班能就較難的②③小題展開探討，所有問題獲得比較完滿的解答；而乙班小組長不知自己該干啥，組員也不知如何探討。小組探討流于形式，能解決②③小題的只是少數的優秀學生，而他們似乎也不想與身邊人分享成果。甲班的交流酣暢淋漓：學生積極踴躍，朗讀聲情并茂；乙班的交流則成了老師與優等生的對話，朗讀時常出現卡殼。由此可見兩班的學習能力存在差異，平時學習方法也不同。

3、對待作業的差異

篇3

一、單元主題詞呈現

二、比較概說

蘇教版教材在七、八年級都有單元主題詞，共24個。而在九年級的各單元之首，換成了學習方法指導，當然，這些學習方法的命名，也是值得玩味的。北師大版則是始終如一，共36個，

主題詞是對單元學習內容的一種概括提煉，因此，它應該是非常凝練的，并且非常鮮明，吸引眼球。比較兩套教材，我們就會發現，蘇教版的主題詞比較平實，如“動物世界”“人與環境”“童年趣事”“道德修養”“事理說明”等。它是對單元內容的直接解說，缺少讓人品讀玩味的東西。從主題詞就可以看出單元的內容。譬如同樣是科學說明的內容，七年級的主題是“關注科學”，八年級是“高新科技”，這就表明其內容的區別。同樣是寫童年，七上是“金色年華”，七下是“童年趣事”。可能突出的是“金色”與“趣事”上，則似乎難以區別其本質。北師大版的主題詞則不同，它表現出一種詩意、一種大氣、一種尋味、一種思考。譬如，“秋目擷英”“斑斕春色”，一種詩情畫意。“仰望蒼穹”“千古濤聲”，一種豪邁的高遠感，一種歷史的凝重感，一種時空的穿透力。“天人對話…‘叩問月亮”，一種探索，一種追尋。“幽默三昧”“性靈愚慧”，給人的是思考尋味。同時，許多主題詞很有時代精神、如“紅色經典”“精神家園”“心靈凈土”，體現出一種時代價值的取向。如果我們把兩套教材相同內容的主題詞比較一下，又會有所發現。譬如，寫童年生活的，蘇教版為“童年趣事”，而北師大版為“童年夢痕”：寫人物的，蘇教版為“人物風采”，北師大版為“慷慨正氣”“偉岸人格”：科技說明的。蘇教版為“關注科學”，北師大版為“科學之光”“當代視線”等。北師大版的主題詞更為出色，給學生一種詩意境界的創設，一種積極向上力量的引導，一種與時俱進的影響。

三、單元主題及主題詞的思考

主題單元，是課文編排的一種理性選擇，人教版、語文版也都是這樣。以主題為單元進行編排課文，可以在學習的內容上相互補充，放大了學習的效益。但遺憾的是，人教版、語文版教材都沒有提煉鮮明的主題詞。雖然人教版也暗示出單元主題詞，但沒有明確標示出來，而是在單元導讀中，讓讀者來提取。如七年級上冊，第一、二單元都是“人生”，且單元內容是有所側重的。第一單元是追求美好人生，第二單元是人生的理想信念等。但沒有一個醒目的主題詞提挈。不能說不是一種遺憾。而語文版雖然也是主題單元，但沒有主題詞，這是教材編者需要思量的。

一個鮮明凝練的主題詞，是這個單元內容呈現的第一道風景線。就像一部影片一樣，一個好的片名。在片頭推出來，一下子就映入了觀眾的眼簾而刻印在心里。如果一個單元的主題詞，在單元課文的前面，用詩一樣美好的詞語提煉出來，再用書法家的書法作品形式(現在都是印刷體)展示出來，那一定會給學生一種視覺沖擊力，一種閱讀觀賞的享受。在這個主題詞的引領下，讓學生走進單元課文。走進自己的閱讀空間，這也是一種閱讀的意境啊。而在單元課文學習之后，再回頭品味單元主題詞，也許對它有更新更深的認識與體驗。譬如，在對北師大版的第一單元“童年夢痕”學習后。作品所描寫的童年生活，魯迅在百草園與三味書屋中的那些生活與學習片斷，確實如夢一樣漸行漸遠，成為歷史回憶的印記，而“雪地賀卡”，又以另一種境界喚起學生的童心。這些內容展示出不同時代童年的不同體驗。而這個單元的主題詞。就是讓學生重拾童年的夢想，重憶童年的時光。這是一種詩意的喚醒。

篇4

關鍵詞：成長記錄夾；評價；記錄；學生；成長；指導；功能

中圖分類號：G40-055 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2013）07-0010-02

成長記錄夾有利于操作和保存，已成為課改中廣大師生越來越重視和樂于使用的一種有效的學生評價方式。這種評價方式以收集學生的作品、成果等為基礎，通過學生的自我反思以及教師、家長、小組成員的共同評定達到對學生的有效評價。這是一種以促進學生的全面發展為目的、有著極大的優越性和可行性的評價方式。

這項工作，可從以下幾個方面去進行：

一、明確認識

隨著課改的深入，課程評價的價值取向逐漸從量化評價向質性評價轉變。依據這一理念，我們建立了質性評價與量化評價相互融合的評價模式，明確了創建使用學生成長記錄夾的目的：描述學生的進步；展示學生的成就；評估學生的狀況――學生是否達到預期的表現水平。

要發揮成長記錄夾的作用，就必須使教師理解學生成長記錄夾的價值：

1.成長記錄夾評價并不是在給學生一個成績、排定名次，從而讓學生知道自己在群體的位置就行了，而是把學生的發展作為一個持續的過程來看待，注重學生對自己的進步作出判斷。

2.在使用成長記錄夾評價過程中，學生是自己所提交作品質量的最終裁定者，并允許學生對自己的學習進行反思和自我評價，以促進自我完善，自我發展。

教師在明確了使用學生成長記錄夾的目的和完全理解學生成長記錄夾的價值后，就會接受并真正實踐學生成長記錄夾對學生的評價。

二、加強指導

1.教育部《關于積極推進中小學生評價與考試制度改革的通知》中明確提出：“學生是成長記錄袋的主要記錄者，成長記錄袋始終體現誠信的原則，要有教師、同學、家長開放性參與，使記錄的情況典型、客觀、真實。”這也說明學生是自己成長記錄夾所提交作品的質量和價值的最終裁定者。但這并不是否定和排除教師的作用，相反，教師更應該給學生以明確、具體的指導，使學生精心選擇自己的作品放入成長記錄夾中，以服務于評價的特定目的，從而使成長記錄夾真正成為學生個人成就的描述，成為學生的自畫像。

2.成長記錄夾對于低年級學生來說是一種新事物，因而記錄夾的創建、內容的收集整理都有必要在教師的指導下進行，記錄夾的目錄可以由教師和學生共同擬定，統一記錄夾的內容。中、高年級可以根據年齡特點進行增減，鼓勵獨特的創意。

（1）自評卡。用來記錄學生一個時間段內的優缺點，看看優點是不是增加了，缺點是不是克服了，改進目標是不是達到了。

（2）評價卡。里面有家長評價、教師評價、小組評價以及自我反思等內容，是及時、全面記錄學生成長與進步過程的有效憑據。

（3）榮譽卡。里面裝有學生評比情況和平時學校或少先隊組織各類活動的獲獎證書、獎狀、喜報等。

（4）閱讀卡。學生通過看電視、課外閱讀等渠道，看到的優秀文學作品的作者介紹、名言佳句、優秀片段、自己的所感所想等都以手抄報的形式記錄下來，豐富自己的文學修養。

（5）作品卡。讓學生自主收集具有一定意義的作品。這些作品可以是最滿意的作業、作文、圖畫、書法、手工制作等，只要是能讓學生產生成就感的作品都可收納。

（6）測試卡。各學科評價采用不同的方法，語文、數學、英語、綜合等學科，根據教學內容實施的階段性或綜合性測試評價。

在實際操作過程中，也可以把各類內容用好聽的名字命名，如：高年級組把閱讀卡命名為“我讀書，我快樂”，把作品卡命名為“我耕耘，我自豪”等，并配上標新立異的彩圖，這樣就給成長記錄夾增色不少。

三、定期展示

1.定期展示、交流。每月讓學生整理一次成長記錄夾，并在班內進行展示評比，看誰的記錄夾豐厚了，誰的記錄夾有精華了。讓學生互相看一看，評一評，展示自己的收獲，體驗成功的快樂。

學生收集成長記錄夾的資料不是目的，促進學生的進步與發展才是目的。因此，教師不但要經常為學生提供展示、交流的機會，還要盡量和他們一起回顧成長的歷程。

學校每學期至少搞一次學生成長記錄夾的展示評比活動，這無疑是最高獎項了。

2.充分發揮記錄夾潛在的教育功能。學生每月將記錄夾帶回家，讓家長填寫評價卡中的“家長評價”。在與家長聯系的過程中，學生既體驗了成功，又看到了不足，并及時改正缺點，明確了努力的方向，逐步形成了追求進步的愿望和信心。

小組同學之間相互看一看、比一比、評一評，誰的表現好，誰的進步大。在相互評價和自我反思中，學習別人的長處，改正自己的缺點。

3.更新記錄夾的內容。成長記錄夾不能是作品的堆砌，不然時間久了，就會變成一大堆垃圾，即使有珍珠也會被埋沒在垃圾里。

在創建成長記錄夾時，要注意不斷地替換更新，有選擇地保留下自己認為最有價值的作品，有些自己覺得不再有意義的部分就可以淘汰。

在這一過程中，就需要學生不斷地審視自己和評價自己，同時也要懂得欣賞自己和悅納自己，從而提高學生的評價能力。

篇5

[設計背景]

班級讀書會，一直以來都有一個固定的程式，如先讀封面，再讀目錄，回顧主要內容，點擊主要人物，最后說說自己的感想或收獲。程式的固定，對于學生來說容易形成一套完整的學習方法，但同時也讓學習沒有了意外的驚喜。而沒有創意的教學極容易讓學生感到疲憊，從而失去探索的欲望。所以，筆者希望從一個新的角度去引導學生走進一本書，即讓書與人生鏈接，為我們的生活服務，培養學生的思辨力。《城南舊事》是一本講述林海音童年故事的成長小說，貼近學生的心理。盡管它的年代有些久遠，可是童年的心理歷程都是相同的。站在童年的角度，我們可以探尋些什么成長的話題呢？筆者開始搜索一些資料，開掘出“送禮物”“幫助別人”“友誼”等話題，打通書與現實的壁壘。讓孩子在讀書中思考，在思考中尋找自己，尋找自己成長的足跡，增長生活的智慧。

[教學目標]

1．以《城南舊事》為載體，開掘出聊書話題，讓學生體驗聊書的快樂。

2．以成長為主題，引導學生從書中尋找成長的感覺，直面成長的困惑和問題，獲得成長經驗。

3．在聊書中學會與人分享自己的思考，傾聽別人的想法，構建自己的思想，獲得心靈的成長。

[教學過程]

1.談一談閱讀后的感覺

師：同學們，今天我們要一起聊一聊V城南舊事》。告訴大家，你喜歡讀《城南舊事》這本書嗎？為什么？

生：我喜歡，這是一本讀來有趣的書。

生：喜歡，這是一本語言樸實、讀來有真實感的書。

生：喜歡，主人公小英子很有同情心，善良，很有好奇心，感覺她身上有自己的影子。

師：其實，喜歡一本書的理由有時很簡單，一句話，一個故事，或是因為其中的一個人物。可以說，《城南舊事》就是作者林海音童年的成長史，這樣的小說也叫成長小說。閱讀這樣的小說，其實也就是在閱讀我們的童年，感受我們的成長。

（設計意圖：閱讀后用一句話、一個詞來談自己的感受其實是引導學生明晰自己的閱讀，提煉自己的閱讀心得，是把書讀薄的一種訓練。）

2.比一比童年里的不同

師：童年，這是一個多么富有詩意的人生階段，它的獨特和豐富往往在比較中才能更好體會。讓我們開始第一個話題。

(1)同桌討論一下。

(2)指名交流。

預設：相機追問為什么會有如此的不同呢？

師可見，不同的時代、不同的生活環境就可能有不一樣的童年經歷和成長經驗。

（設計意圖：通過找一找、比一比的路徑來思考童年，讀者和故事就容易產生情感融合，使學生在梳理中獲得一種全新的閱讀感受，在無形中獲得閱讀方法，提高認識能力，）

3．聊一聊成長中的經驗

師：但不同的人也許會遇到一些相同的成長困惑。課前，老師做了調查，發現同學們都會遇到這樣的一些困惑，如：34.29%的同學會有“送禮物”方面的困惑；22.19%的同學在”幫助別人”時遇到困惑；34.29%的同學常常有“交朋友”方面的困惑；還有4.3%的同學有其他的一些生活困惑。“它山之石，可以攻玉”，也許《城南舊事》會給你一些經驗和啟發。下面就根據自己選擇的話題，重新分組聊一聊，最后每組派出一個代表來匯報你們的成果。

學生分組熱聊，教師巡回，并以平等的身份參與其中一組聊書，最后組織全班逐一交流各個話題。

預設：

師：聊完這個話題，你對送禮物有什么新的想法嗎？生交流，略

師：我有一點想法，想聽聽嗎？你送的禮物可以是朋友需要的，如手表、衣服；也可以是自己最珍貴的，如象牙小佛珠，或是你的朋友很喜歡的一樣東西，如西瓜燈；還可以是自己有而對方也喜歡的，如宋媽老公黃板牙送的掛落棗。當然，禮物有的貴重，有的普通；有的稀罕，有的尋常。送禮物是一門學問，需要我們用心地、真誠地來表達你對朋友的情誼。“禮輕情意重，千里送鵝毛”的典故就是說明這一點的。

預設：

生交流，略

師：看來幫助別人，有時會越幫越忙，有時會惹禍上身，像媽媽照顧蘭姨娘，差點讓爸爸移情別戀，給家庭帶來麻煩。有時好心辦的不一定是好事，如妞兒和秀貞相見了，結果在去尋找思康叔的路上，慘死在火車輪下。幫助別人要注意方法，也要量力而行。但是朋友有困難，一定要伸出援手。

預設：

生交流，略

師：交朋友，不一定都是交同齡人，如可以交比自己年長的，如秀貞、厚嘴唇青年……這些人在別人眼里都是些與眾不同的人，但英子還是與人為善。當然跟好朋友在一起的時候，你不一定是心情最好的時候，如英子看到妞兒身上被她爸爸打出的傷痕，傷心得都想哭了。更讓我們認識到：友誼不是一件很單純的事情，是有點復雜的，需要我們好好去體會和對待。

（設計意圖：怎樣讀書？這是個值得好好思考的問題。筆者希望通過這三個話題，使學生在書與現實世界中往復來回，連通起讀書與生活，乃至人生的關系。引導他們在書中尋找童年智慧，獲得成長啟迪。這也是一種讀書方法的指導。）

4．人總是在離別中成長

師：英子在成長中還遇到了一次又一次的”離別”，你對”離別”是怎么看的？

生：我覺得每一次離別都讓人很難受。

生：有的離別是暫時的，有的離別卻是永遠的。那種永遠的離別很讓人傷心。像英子爸爸的離世、童年的逝去都永遠不會回來了，所以我要珍惜現在。

師小結：人的一生總要經歷無數次的離別，無論是一段時間的分離，抑或是永不再見的分別，都會令人感傷，但每一次離別都會見證你的成長。離別在所難免，讓我們珍惜童年，珍惜身邊的每一個人，珍惜經歷的每一件事。

（設計意圖：離別是這本小說不可回避的主題，結課時輕輕叩擊它，把閱讀感受的觸角深入小說的深處，對學生的閱讀能力、認識能力都是一個提升。）

[課后反思]

1．閱讀思辨力的拔節成長

閱讀的質量，既體現在對書本內容的識記把握程度上，更體現在思考上。本次教學中涉及的幾個話題，都是在嘗試一種新的思考：鏈接現實、結合自身的辨別性思考。這種思辨在學生閱讀實踐中都是極其缺乏的。從學生對幾個話題的探討來看，他們確實都發表了自己不同的看法，有了不同的收獲。盡管由于他們閱讀深入不夠，很多思考還比較膚淺，但是這種思辨的開始就是一種拔節成長。只有當學生有了閱讀思辨力之后，我們才能宣布閱讀指導是有效的。

2．話題探討力的可貴歷練

篇6

一、 現狀反思

一直以來，大部分教師在習作指導上缺乏創新。習作前，學生習慣于等著老師先指導一番，因為有些學生不知寫什么，或者肚中有東西卻“倒不出來”，老師給予幫助當然是必要的，但是如何指導卻是值得討論的。一些語文教師缺乏創新，往往遵循著陳舊的套路：先是審題，再交流選材，后介紹準備怎樣寫。教師看準時機把要求、提示，甚至優美詞語寫到黑板上，等學生真正提筆習作時，一節課已經過去了。這樣的作前指導，不能說完全多余，但很大程度上成為學生的束縛：我選什么，才符合老師的要求，沒有自，無法展現自己的個性：怎樣寫，才能得到老師的賞識，沒有創新意識，無法張揚自己的個性……作文時，學生瞻前顧后，沒有熱情，沒有靈感，怎么能寫出好文章？

二、 行為跟進

《課標》指出：“為學生的自主寫作提供有利條件和廣‘闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。”因此習作前，教師可以先指導，但不是講什么知識、技法，而是通過適當的點撥，使學生想說，說真話、實話、心理話。還習作教學命以本色，將習作過程中的學生置于個體現實的生命事件中尋覓、體悟、創造，追求習作過程與生命活動過程的和諧統一，從而根本上提高作文教學的效益。我對學生的作前指導一般做法是：

1. 變換指導方式，讓學生想寫、愿寫。我曾聽過一位老師的作前指導課，他要讓學生寫動物，指導的重點是抓住動物的外形特點寫具體。課前這位老師準備了一只寵物狗，上課時，把狗放在教室里跑一圈，一下子就引起了學生的注意。正當學生看得高興時，教師把小狗收在一只紙盒里，然后讓學生說說小狗的外形。因為剛才光注意它怎么好玩，沒注意它的外形，所以學生很少有說完全的。此時學生產生了想再看、非看不可的強烈欲望。火候到了，教師改變指導方式，提出觀察的要求，然后再放出小狗，讓學生看個夠。這節課，教師充分考慮到學習興趣的前提作用，很自然地就把學生的思維引上了學習軌道，學生就自然而然地想寫、愿寫。這樣的指導，營造了快樂的氛圍，喚起了學生自主觀察、寫作的欲望，教學效果很好。

2. 取消技法傳授，給學生一定的自由。 人的學習和發現學習。作文學習固然需要“接受”，但靠“講”顯然不夠。作文的過程是學生情感、認識等自然“輸出”的過程，因此作文本來就應該少一些“規矩、要求”，多一些自主選擇題材、自由習作的空間。為了讓學生喜歡作文，寫出“原生狀態”的作文，我尊重學生的差異，給學生一定的自由，在作文教學時就取消技法的傳授，開頭不會寫，就不要開頭：題目不知道用什么好，就不要題目。這樣讓學生放開手腳，依據自己的生活經驗和情感積蓄來選擇作文內容，自由傾吐，想怎么寫就怎么寫，使每個學生更加積極、主動、充分地表達自己的思想感情。習作內容貼近兒童生活實際、價值取向反映兒童真實思想、語言形態體現兒童現實語言發展水平。總之，只有做到貼近兒童的生活，學生習作的生態漁場才能建構起來。例如，指導學生寫童年時代最難忘、最有趣的事這一題材的作文時，可以發動學生征集他們最有意思的照片，讓他們從實物投影中看到自己被放大的童年，引導他們去尋找自己塵封的記憶，鼓勵他們自由選擇寫作素材，激發他們寫作的靈性，挖掘他們內心的真實感受。

篇7

這就是天元區濱江小學。

日前，記者專程走訪了這所正在完美蛻變的幸福童年學校。

校長生日。成了幸福童年校園建設的節點

農歷2009年12月19日，接近寒假，寒風夾雨，這一天也是新校長何利到任濱江小學近一個學期后過的第一個生日，與往年生日不同，她的心中大雨滂沱。

事情還得從湖南省均衡教育現場會說起。

2009年下半年，濱江小學搭上了省合格學校建設的頭班車，學校辦學條件有了一定的改觀。寒假前何校長得到一個偶然的消息，天元區教育局將在次年三月份承辦湖南省均衡教育現場會，已提前進入校園文化建設的區內四個承辦校，有一所因客觀困難不能參加。如果濱江小學能搭上這班車，順勢改造，將是多么難得的一次機會啊！何校長既興奮又忐忑，她摸清了情況之后，心里有了明確的思路，馬上向區教育局提出了“創造條件上”的申請。可是，當她興致勃勃來到區教育局，得到的卻是“濱江小學暫時不搞”的一紙批文，熱切的期待被潑上了一瓢冷水，她走出教育局大門，不想回學校，在大雨中漫無目地徘徊，淚水和著雨水流淌。要知道，若再緩一年，學校就會失去一年的發展機遇。時不我待，不能輕言放棄。當天下午，她鼓起勇氣走進局長辦公室，再次匯報了自己的想法和校園文化強校的思路，最終，局長被她說動了。

靠著集體的智慧和力量，濱江小學很快實現了“舊貌換新顏”：從2009年至今，學校已投入200多萬元資金改善辦學條件，辦學條件全面提升，高品位的功能室、先進的會議視頻系統、校園安全監控系統、交互式電腦電視觸摸一體機、校園全覆蓋的班班通，以及“以愛育美，美美與共”的校園文化，為師生營造了一個安全舒適、方便齊全、布局精美、溫馨典雅的成長環境。2012年，天元區人民政府再度斥資750萬元，著手重建濱江小學綜合樓，今年秋季開學將投入使用，不僅能實現6個班270個學位的擴容，還為縱深推進素質教育、建設綠色童年校園提供更好的辦學條件。

副校長張澗欣于2002年來到濱江小學工作。她見證了現任校長何利帶給學校的巨大變遷。說來也還真巧。細心的張澗欣發現，濱江小學的每一個重大日子，恰好都趕上了何利的生日。均衡教育現場會校園文化工程的正式啟動，改擴建綜合樓奠基開工儀式，都剛好是在何利生日當天舉行的。“學校上下都感謝上級派了這樣一個充滿智慧、溫文爾雅、靜心辦學的好校長，是她帶領濱江小學走出了低谷。”張澗欣飽含感情的一番話，竟然讓何利流下了感慨而欣慰的淚水。

鮮活課程，成了增長師生生命能量的舞臺

張澗欣的另一個身份是一名音樂老師。“尊重、保護、培養孩子們的興趣，是我們的一貫堅持。”她講了這樣一件事情。2010年暑假軍訓期間，五、六年級的學生反映“一軍訓就總是站軍姿，太乏味了”。她清楚，孩子們希望有新鮮的東西。一次偶然的機會，她發現孩子們對軍訓教官休息時耍的一套搏擊操很感興趣。她靈機一動，嘗試著先讓孩子們學幾個動作，竟然頗受歡迎。于是，她讓軍訓教官先把動作要領傳授給體育老師，再逐一教給孩子們。當天，記者一行在學校操場上，觀看了男生搏擊操表演，孩子們所表現出的那種精氣神，的確讓人眼前一亮。

在開足開齊學科課程的基礎上，除了男生搏擊操課程，濱江小學還增設了陽光體藝、女生腰鼓、國學、寫字、口語、思維訓練等課程，形成了生動鮮活的課程體系。男生搏擊操、女生腰鼓、國畫等已成為學校的精品特色課程。

學校一直在盡力拓展、豐富課程體系。2010年下半年，濱江小學開設了以“大眾、大家、大學”為宗旨的濱江講堂，迄今已開辦至第17期。教師們登臺論道，談古論今，縱橫捭闔，成為濱江小學的一道獨特風景。他們的選題不拘一格，包羅萬象，比如《中西文化的差異》《服飾的巧妙搭配》《閱讀：守住心中的一股清泉》等，極大地拓展了師生的視野，也引發了師生們的反思。

對于各類課程評價標準，何利也有自己的看法。比如腰鼓、搏擊操等活動課程的評價，一定要有這三項內容：學生的參與面、學生的參與度，活動的創新性。她說，這既是老祖宗有教無類思想的落實，更是濱江“美美與共”文化的體現。

當然，衡量一門課程開設得是否成功，學生和家長最有發言權。學生會用學習表現和學業成績給出答案，家長也會通過不同的形式將信息反饋給學校。

采訪中，我們隨機選擇了幾位到校接孩子放學的家長進行座談。

五年級二班學生朱雅妮的媽媽說，在學校老師的引導下，女兒喜歡上了吹笛子。朱媽媽發現，這不僅沒有影響女兒的學習，反而陶冶了孩子的情操，更好地激發她的學習興趣，學習效率也提高了。更讓朱媽媽感到驚喜的是，有一天女兒竟然主動翻出《弟子規》讀起來，還寫下了讀后感。“看來，在學校濃郁的閱讀氛圍的熏染下，女兒確實喜歡上了閱讀。這一定會讓她終身受益的。”說起這些，朱媽媽掩飾不住內心的喜悅。

彬彬的父母自小離異，和爺爺一起生活。彬彬自幼患上了自閉癥，6歲時被送到濱江小學隨班就讀，至今已有5年時間。“孫子喜歡在課堂上搗亂，有一次甚至將教室墻壁上剛剛貼好的立體字給掰掉了。”提起彬彬給學校師生帶來的這些困擾，爺爺有些歉疚，但當他說到學校師生給孫子的關愛時，他又顯得那么欣慰：“何校長和全校師生從未對我孫子區別對待，他們極力保護孩子的自尊心，并且耐心地教育培養他。現在彬彬基本上能跟上其他孩子的學習節奏，語言溝通能力較之前也有了很大提高。每逢寒暑假，彬彬都會經常嚷著要到學校去，因為學校里有真正關心、愛護他的老師和小伙伴啊！”

活力教育，成了引領師生快樂成長的風標

“如果說孩子的生命個體如同小草樹苗，那么，小學校園就應該是這些小草樹苗生長的庭院，庭院里不僅應該土地肥美，風調雨順，還應該自然靈動，別有情趣，處處彌漫著草長鶯飛的生命氣息。唯有這樣，教育才能成為順應生命生長規律、有道德有良知的教育。”何利的工作簿上寫有這樣一段感性的文字，道出了她對“綠色校園”的理解和向往。基于這樣的認知，她提出了“童年第一”“以愛育美、各美其美”的辦學理念，確定了建設綠色童年校園的目標，大力推行活力課堂改革，至今已有3年多了。她說，現在特別喜歡在校園內行走，看到校園內處處洋溢著孩子們喜歡的韻律、涌動著生命的歡欣，她內心充滿了喜悅。

不光是何利有這樣的感受，我們在濱江小學采訪的短短一天時間里，也一直被孩子們身上進發出的熱情、率真、快樂所感染。

在濱江小學的活力課堂上，這種感受尤為深刻。

我們隨機聽了五年級二班的一堂英語課。授課女教師名叫肖璇，曾多次在國家和省級競賽、賽課活動中獲獎。她的課堂緊湊和諧、活力四射，有很強的內在韻律感。肖璇當堂講授的是Unit3 My birthday。這堂課的教學重點是一年中的4個季節、12個月份的英語單詞，每個月當中每一天的序數詞運用，以及對“Ishis birthday in……？”“what’s the date？”兩個句子的熟練運用。其間，肖老師巧妙設置了分角色朗讀、角色展示等口語訓練以及聽力訓練環節。整堂課上，大部分時間都是學生在主動學習、思考發問、踴躍答題、認真互動，肖老師只是在關鍵節點或連綴，或引導，或修正，或小結，全班學生的積極性都被充分調動起來。當3個學習小組的比拼即將分出高下之時，課堂內的競爭幾近白熱化，學習氣氛也被推向。

教研主任譚建紅告訴記者，學校實施活力課堂改革，其宗旨是促進學生的健康快樂成長，這與學校“童年第一”的辦學理念高度契合。3年多來的活力課堂改革，學校始終沒有偏離這個宗旨。比如，學校研究的“任務驅動?三學兩測”教學基模牢牢抓住了兩個維度的實踐：如何給學生提供有趣、有價值、有挑戰性的任務，以激發學生“想學”“愛學”的動機；如何科學指導學生達到“會學”的水平，以提高教學質量。這兩個維度的考量，突出了“學”，把課堂還給學生，保證了每一個孩子自我表達、自我展示、獨立學習、合作學習的權利，符合童年身心發展規律。

在濱江小學，不光在課堂上能夠感受到這樣的活力進放，校園活動也是異彩紛呈。“花開藝苑周周秀”就讓我們感到驚喜連連。

“花開藝苑周周秀”，是濱江小學的一個特色校園文化展演品牌活動。學校辦公室主任兼大隊輔導員鄭文芝介紹說：“花開藝苑周周秀”始于2010年上半年，每周五在學校的雅趣園舉行一次展演。一般包括誦讀類節目，唱歌、舞蹈、獨奏等藝術類節目，創新類節目，比如時裝秀、魔術、三句半、相聲、小品、輪滑等。這不僅是全校學生展示自己的舞臺，也是學校檢驗綠色校園建設成果的平臺。”

其實，在何利到任濱江小學校長后的一段時間，盡管學校以最快的速度完成了合格學校的創建驗收，構建了科學完備、生動鮮活的課程體系，但學校的教育教學質量卻仍然上不去。2010年，學校還遭遇了一件十分尷尬的事情。

篇8

而我最近執教的一次公開課，卻讓我陷入了深深的困惑。我所執教的是人民音樂出版社一年級上冊的《動物說話》一課，雖然在課后大部分聽課人員給予了教學環節設計縝密、教師教態自然、綜合素質較好等評價，但還是有相當多的聽課者認為本節課最大的缺陷是在最后的互動環節中沒有“管”住學生。臨近下課六分鐘是本節課的一個互動環節，老師請同學們說出自己最喜愛的動物，并按節奏模仿一下它們“說話”的聲音，頓時教室內“叫聲四起”，有的模仿老虎，有的模仿獅子，有的模仿小狗、模仿小貓……每個孩子都很興奮，積極參與其中，不難想象當時教室的“熱鬧”場面，正是這一環節引起了聽課人員的不滿。有人評價“這是上公開課，紀律最重要，學生不能太隨便，該說要說，該管必管”。這種觀點我并不反對，問題的關鍵是對于音樂課來說要怎么把握 “活”的尺度，怎樣才能做到嚴而不死，活而不亂。在第六屆全國中小學音樂課現場評比中，來自吉林省的于天老師講授的《打字機》一課給我留下了深刻的印象。于天老師幽默的表情和語言使全體學生一下子“活”起來，孩子們在整堂課中始終處于興奮狀態。在創編歌詞這一環節中雖“活”得過火了一些，但最終孩子們在于老師的引導下很好地記住了音樂的旋律，進行了歌詞的創編。這節課沒有按照常規的課堂模式去講，聽課的老師對這堂課的評價也是褒貶參半，這也增加了我對公開課“活”與“亂”、“嚴”與“死”的關注。

音樂課，應當有張有弛。在課堂中通過教師的引導，使學生自然生成的環節是課堂的亮點，這個時候如果我們怕亂，將這一環節省掉，或是改為教師“一言堂”， 那對于我們的學生來講將是莫大的損失。

有這樣一個故事曾令我感動很久。一位訪美學者記錄了一堂美國小學自然課上的情景：一上課，老師捧了一個紙盒子走進教室說：“這節課我們一起來認識蚯蚓，請同學們準備一張紙，上來取蚯蚓。”同學們捏著紙片紛紛上講臺取蚯蚓。許多蚯蚓從紙片上滑落下來，同學們推桌子挪椅子地彎腰抓蚯蚓，整個教室頓時亂作一團。教師卻一言不發，站在講臺旁冷眼旁觀。時間持續了大約二十分鐘，好不容易每人領到一條蚯蚓并放到了自己的桌子上，此時教師開始讓學生觀察蚯蚓的特性并作表達，經過片刻的觀察，學生們踴躍舉手。

一個學生說：“老師，我發現蚯蚓會爬。”

另一個學生糾正說：“老師，蚯蚓是蠕動。”

“為什么？”

“因為我發現蚯蚓沒有腳。”

“很好！你很善于觀察，用詞也很準確。”

又一個學生說：“老師，我發現蚯蚓是咸的。”

“哦，你怎么知道？”

“我用舌頭舔的。”

教師說：“太好了，你不僅用眼觀察，用手觸摸，還用味覺。”

第四個學生說：“老師，我發現蚯蚓的生命力頑強。”

“是嗎？你怎么知道的？”

學生說：“我拴了一根線，把蚯蚓吞了下去，又拉出來，我發現它還活著，說明它生命力很強。”

這對于我們中國的家長和教育常規而言是多么不可思議啊。而此時，那位美國老師莊重且激昂地對這個學生說：“完全正確！同時我還要贊揚你在求知過程中所表現出來的勇敢行為和為科學獻身的精神。同學，我遠不如你！”

在被問及課堂中為何不采用一只蚯蚓做示范而采用把蚯蚓發下去的方式時，那位任課教師對不甚理解的聽課者說：“上了一節‘蚯蚓’課后，假如連蚯蚓也抓不住，那么這節課還有什么意義？”——多么讓人震撼的回答。在這種教育理念之下，不難想象為什么自認為基礎教育遠遠高于美國的我們，卻在高等教育上始終與之無法抗衡。

就在我的那節公開課后，幾位平時關系很好的朋友告誡我：“你應該在上課之前嚴肅地告訴孩子們有人聽課，都要好好表現，要遵守紀律”；也有同事勸我：“聽課人員的不滿可能是拿你的課和學前班孩子的課做了比較。前幾天他們在聽學前班孩子上課時，孩子們都十分規矩，聽講時都是手背后坐好，起立到前面參與活動時也都是將小凳子放到桌子下面。”“40分鐘都這樣嗎？”我驚訝地問。“是呀！”同事很堅定地回答我。我十分詫異！學前班5、6歲的孩子手背后坐40分鐘，會是一種怎樣的體驗？我也不清楚當我真的把“有人來聽課要好好表現”的理念傳達給孩子時，會在他們心中留下怎樣的成長痕跡。

這堂課也引起我對以往授課的追憶和反思，我不禁想起了幾年前在講授一堂高中音樂公開課時的情景（以前曾任教中學）。當時任憑我如何啟發、如何激勵，學生中卻極少有人能表現得熱情洋溢。同學們的熱情到哪去了？而這次的課又讓我為難了，我真的應在課堂中將孩子們剛剛被激發起的興趣扼制住嗎？我真的能只為了課堂中所謂的嚴謹、整齊而忽略了孩子們身上最本真和質樸的情感流露嗎？

這種困惑伴隨我走過了相當長的一段時間。在一次大型研討會上，偶遇了一位知名學者。我抓緊機會求教， 她說：“觀念決定行為，你希望你自己的孩子接受哪種教育？” 是呀，我何嘗不希望我自己的孩子能在一個寬松、民主的氛圍中度過一個快樂的童年！此后，我堅定了信念，無論聽課人員給予我怎樣的評價，我都會在上課時愉快地告訴孩子們，“你們的表現是出色的，老師真為你們驕傲！”

這些經歷激發了我更深刻的思索：音樂課到底要給孩子的是什么？翻看《義務教育音樂課程標準（2011年版）》，一段話映入眼簾：感受與欣賞是重要的音樂學習領域，是整個音樂學習活動的基礎，是培養學生音樂審美能力的有效途徑。由此可見，無論哪個學段的音樂課，都應將學生對于音樂的感受放在首位。小學低年級學生以形象思維為主，好奇、好動、模仿力強，通過聆聽、學習，那種自然情感的流露我認為是十分重要的，如果不恰當地遏制學生的情緒表達，學生的情感發展勢必會受到阻礙。試想如果從低年級起，我們對于課堂的要求就因為怕“亂”而不敢放手，孩子們將失去一個多么豐富多彩的童年，而以成人的眼光去要求孩子時，無異于剝奪了孩子童年的快樂。

因此，作為授課教師或聽課者，遇到所謂的“亂堂”時，我們不要緊皺眉頭，而是更應睜大眼睛，關注和思考“亂”背后的意義。如果“亂”是在教師的預設范圍內，那“亂”的結果就是完成了教學目標，“亂”的深淺就已經成為衡量課程好壞的重要尺度；如果“亂”是為生成而“亂”、為實踐而“亂”、為感悟而“亂”、為靈動而“亂”，那教師的“大珠小珠落玉盤”就成為其智慧的體現。

把對音樂的感受與欣賞作為音樂教學中的重要內容，形成以學生為本的向真、向善、向美、向上的藝術教育的氛圍，讓藝術教育的鮮活和靈性深入師生心中，我相信公開課也會更實在些，評價公開課的那些“規矩”肯定也就不會奪口而出了。

篇9

關鍵詞： 《竹影》教學 文本解讀 獨立性

一、案例背景

豐子愷先生的散文《竹影》，樸實無華，充滿詩意，富含哲理，給人很深的教誨與啟迪。此文被選入人教版初中課本七年級下冊的第四單元，該單元所選的五篇課文，內容涵蓋音樂、美術、舞蹈、雜技等，都散發著濃濃的藝術氣息，給人帶來美的感受和體驗。

關于《竹影》一課的教學，無論是教參，還是課外提供的資料，都將文本解讀的重點放在感受竹影及中國畫的藝術美，體會作者對童年的留戀這兩個方面。更有某些老師在教學中花了大量時間讓學生感知中國畫與西洋畫的區別，即所謂的神似和形似的差異。

我在研讀課文和相關背景后，被這樣的文本解讀產生兩點質疑。

（一）此文真的表現了作者對童年的留戀嗎

此文選自《少年美術音樂故事》，是豐子愷先生應開明書店之邀，在1937年為孩子們創作的一種“藝術啟蒙連環故事”，雖屬虛構作品，然而生活實感頗強，它用第一人稱，分別講述姐弟倆接受美術和音樂啟蒙教育的經歷，滲透豐子愷一貫身體力行的藝術化的人生觀。其實此文從嚴格意義上講不是散文，只能稱為故事，因為從豐子愷的其他的回憶性散文中可知，他父親其實是很不喜歡豐子愷畫畫的，所以幼時的豐子愷對父親一直非常懼怕。文中的父親可以說是豐子愷本人的化身，而文中的孩子據豐子愷的子女們回憶，大概是以他們和鄰居家的小伙伴為原型的。因此，寫作此文的主要目的，絕非表達對童年的留戀，而是用故事的形式對孩子們進行藝術啟蒙。

（二）作者真的認為中國畫比西洋畫更具有藝術美嗎

姑且不論西洋畫也有寫意，中國畫的工筆追求形似，就從作者的經歷看，他雖是“中國漫畫第一人”，漫畫筆法簡潔，意蘊豐厚，但他曾師從李叔同，后又東渡日本系統地學習過西洋畫，在二十年代還出版過《西洋名畫巡禮》一書。他是一位學貫中西的大學者，斷然不會隨意地褒貶哪種藝術形式，更不可能給幼小的孩子傳達這樣狹隘的藝術觀。文中將中國畫和西洋畫進行比較，恰恰是為了啟發孩子感受藝術美的不同表現形式。

有了這樣的思考，該如何在課堂上引導孩子體會作者蘊含在文字背后的美學啟蒙呢？現將筆者關于部分重點內容研討的教學過程呈現如下。

二、案例描述――課堂教學實錄

（一）孩子天生是美的發現者

師：豐子愷曾說：“兒童對于人生自然，另取一種特殊的態度。”“猶之一塊洋錢，在我看了立刻想起這是有效用的一塊錢，是誰所有的，與我有何關系等等；而在他看了，只見一塊渾圓閃白浮雕，何等美麗！”（展示幻燈片）看來，在豐子愷看來，孩子天生具有審美的心靈和眼睛。

請大家閱讀1―3段文字，結合具體的語句說說，孩子發現了哪些尋常事物殊的美？

（師展示問題幻燈片）

生1：我找到了第二段的“我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。”這一句寫出太陽像我們孩子一樣，非常活潑，是一跳一跳地沉下去的。

師：為什么用“一跳一跳”這個詞？

生1：我覺得是因為我和弟弟看是非常仔細，所以雖然日光的變化非常微細，但我們還是感覺到了。而且我們更富有童心，感覺太陽是一跳一跳的。

師：難道只是因為有童心，就可以說是“一跳一跳”的嗎？我們通常都是說“緩緩的”，對吧？你再看看前文，哪句話讓你感覺到這里用“一跳一跳”其實是獨特而自然的？

生1：是前面“天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱”，乏了油的燈，燈光就是感覺一跳一跳地漸漸減弱的。

師：可見孩子不僅對夕陽下山著迷，平時也曾對油燈著迷，也許曾趴在桌子上，呆呆地看著油燈乏了油，是如何掙扎地發出光來的。所以此刻，他能迅速地把這兩者聯系在一起。這種稍縱即逝的美，就這樣被孩子們敏銳地抓住了。

生2：我找的是第二段中的“回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。”這句話中“暖色”是指剛才一跳一跳的階段夕陽的紅光，還是有一絲暖意的，而現在是月光，通常我們說“月光如水”，還是有些清冷的。所以是“暖色”變成了“寒色”。

師：那“長音階變成短音階了”如何理解？

生3：“長音階”括號中注明是“大音階”，在音樂中，大音階的音調通常是比較高亢的給人明朗的感覺；而“短音階”又被稱為“小音階”，小音階要稍微低沉一些，給人黯淡的感覺。這是用聽覺上的感覺來寫視覺上的感覺，是“通感”。

師：這樣一說我就明白了，看來，儲備一些藝術的基本知識還是非常有必要的。我們來齊讀這一句，感受孩子們眼中獨特的美。

生4：我還發現了第三段中“月亮已經升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。”這里描寫月光透過竹葉把光映入我們眼簾的景象寫得非常好。首先，“隱”寫出了月夜的清靜感，“切”寫出了竹葉的茂密，“閃爍”是因為竹葉在隨風搖動，所以有時候會把月光遮住，有時月光又會露出來，我們又仰著頭直視著月光，自然就是“閃爍地映入我們的眼中”。這句話其實不僅有竹之美，月之美，我覺得還可以感覺到風之美。

師：是啊！如果是漸漸下沉的夕陽，還是緩緩升起的月亮，這些尋常的事物，在孩子們的眼里，都有著別樣的美。孩子們原來天生就是美的發現者，只要你愿意去觀察、去聆聽，愿意給時間讓自己和自然親近，根本不需要人教，你也能發現自然界無限而獨特的美。

（二）藝術啟蒙是審美的教育

師：在孩子們發出疑問“馬的確難畫，竹有什么難畫呢？照我們現在這種描法，豈不很容易又很好看嗎？”之后，真是傳授畫竹技巧的好時機呀！爸爸有沒有立刻傳授畫竹的方法呢？他是怎么回答的？

生齊讀文中爸爸的回答。

師：爸爸的回答中有沒有講具體的技巧，他講了什么？

生5：他沒有講具體的技巧，只是告訴孩子們，要注意選擇，注意布置，注意方向、疏密、濃淡、肥瘦。這些只能叫原則，不能叫具體的技巧。

師：說得很好！爸爸是在強調選擇和布置，強調要表現出感知到的竹葉之美，至于技法，那其實是次要的。接著，孩子們又有疑惑了，為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢？爸爸是怎么回答的呢？他那段話的含義是什么，你如何理解的？

生6：爸爸認為中國畫和西洋畫不一樣，西洋畫重在形美，中國畫重在神美，所以中國畫多用墨筆來畫。

生7：爸爸說西洋畫像照相，中國畫像符號。像照相就強調它在形式上和原物非常一致，當然也要選擇覺得美的方面來表現。而符號可能更代表的是一種意境，更多的意義是在于表現一種內涵。他要告訴孩子們，中國畫可能更多的是一種內在的美，而不一定是外在形式上的美。

師：中國畫表現的是一種內在的美，是物內在的美，還是人內在的美？

生7：我覺得有兩點，一是人通過畫傳達的美好的情感，一是畫給人帶來的美好的情感。

師：這就是“神”！發現時是感知事物內在的美，輪到落筆時，就不要在意事物外在的形，索性選擇和實物相去甚遠的墨筆，甚至朱筆，著重表現生命的美。使畫者和觀者，都不再拘泥于形上，而在所表現的神韻上。可見，爸爸對孩子們的藝術啟蒙，自始至終都沒有落在知識和技術的層面，而一直在強調藝術最終是為了表達對美的理解，無論是西洋畫還是中國畫，其實都是如此。

三、案例反思

如何解讀文本，是閱讀教學最基本也最重要的問題。遺憾的是，有些教師并沒有文本解讀的意識，也缺乏文本解讀的能力。他們總以為，課文和教參已經規定了如何讀，甚至規定了如何教，只要照參說話，照本宣科就可以了。

但是，新課標提倡要養成學生個性化解讀文本的能力，我認為個性化首先要求要有獨立性，要求學生個性化解讀，教師自身就要具備獨立解讀文本的能力。

怎樣才能具備獨立解讀文本的能力呢？筆者認為應從兩個立場來閱讀文本。

（一）讀者立場

這是最基本的立場，就是站在讀者的立場上進行陌生化的閱讀，讀懂文章寫了什么。以一個普通讀者而非教者的身份去進行閱讀，有助于還原最本真的閱讀狀態，是近乎無功利的閱讀。這種閱讀，心境尤其放松，在輕松的心境中閱讀，能夠得到最真實的感受，尤其能夠形成最客觀的評價。《竹影》本是作者寫給孩子們看的，那就把自己還原成孩子，想想作者想用這個故事告訴讀者什么。其實無外乎兩點：一是生活中處處有美，只要我們想去發現；二是誰都有能力來表現美，只要我們愿意去嘗試。

教者最要警惕的是，萬不能根據職業的習慣，一接觸到文本，就滿眼都是知識點、能力點、訓練點。這種過于功利化的閱讀，是極其有害的，會漸漸破壞孩子的閱讀美感。殊不知，很多孩子拿到語文書后，會興致勃勃地翻閱課文，但一提到上語文課，卻常常無精打采。

（二）教學立場

篇10

2006至2007年在倫敦所接受的教育給我提供了一個可資比照中西教育的經驗,并觸發了我對中國教育現狀的繼續思考,同時對國內中小學生所接受的教育產生了更強烈的質疑。孩子們的書包越來越重,孩子們的玩耍時間越來越少,成績排名和分數至上愈演愈烈,這些殘酷的現實不能不令人生疑:我們的教育是否在做著正確的事情?

直覺對我說中國教育肯定是出了問題,并且問題不小,因為我相信這樣一個道理:如果學校的功能變成了灌輸“知識”,那實在不是真正的教育。如果自小學至高中只是為了追求學習成績的話,那么孩子們的品格教育該由誰來負責?孩子們以高分數低品行跨入成人行列,是不是社會的一個災難?

到倫敦之前,我從事了7年的教師用書出版。那些圖書是配合中國第八輪基礎教育課程改革、供全國中小學教師培訓使用,主要內容均圍繞如何提高教師教學方法。去倫敦讀書原本只是為了了解國際出版慣例,沒有想到卻導致了我回國后的出版轉型。對中國教育的質疑使我對此前所從事的出版感到無趣,因為我認為當前中國教育所缺乏的不是如何提高教師教學方法,而應是全社會如何來看待和理解“教育”這兩個字。

我只是做出版的,于教育其實是門外漢。雖然我上不能影響國策,下不能教書育人,但幸與出版結緣,可以通過書籍與讀者們一起尋找更完美的教育形態。2008年初從倫敦返回北京之后,尊師園團隊以“尊師園書坊”為書系在首都師范大學出版社陸續出版深度思考教育、叩問教育真諦的書籍。于是,尊師園書坊既是一個書系名稱,也是一個民營團隊的出版追求。

對教育多層面的思考和關懷

尊師園團隊希望通過出版向讀者們推介對于教育有獨特見解的作者,寄希望于通過傳播作者們的真知灼見,改良當前中國教育的弊端。

書坊的書稿來源主要有三個:一是大陸作者的原創作品,二是英美等西方國家的教育著作,三是從臺灣引進簡體字版權。

我們選擇書稿的唯一標準是“思考教育”。也就是說,作者是在切實思考教育,并體現對教育的人文關懷。無論這份思考和關懷是從學術角度,還是源自實踐層面。

2008年夏,尊師園書坊通過臺灣左岸文化引進了黃武雄老師兩部作品的簡體字版權:《童年與解放》和《學校在窗外》。黃老師所主張的“學校該做而且只做這兩件事:打開經驗世界和發展抽象能力”,解開了我此前苦苦思索的一個命題:孩子們為什么要上學?

黃武雄老師在其著作《學校在窗外》中這樣說“打開經驗世界的同時,必須發展人的抽象能力。抽象是人類文明的主要特征,文明借助抽象,從特殊經驗去尋找經驗的普遍性,再從普遍性回來深入刻畫經驗的特殊性”,“只要不壓抑孩子,讓孩子天生的創造力自由發展,同時協助孩子與世界真正聯結,孩子的創造力就會隨著他的經驗世界的拓廣,源源不絕,并且變得更生動活潑,創造力也會與抽象能力相互攀結,兩相纏繞而往高處提升。”借助黃老師的觀點,其實不難發現國內教育正在或者已經成為復制知識的機器。學校教育所扮演的角色其實嚴重壓抑了學生的抽象能力。

如果說黃武雄老師是從理論層面剖析教育的本質,那么如下這些作者則是以自己的行動來詮釋教育。李雅卿老師的“種籽手記”,林文虎老師的《好老師在這里》,蘇明進老師的《希望教室》,李崇建老師的《移動的學校》、與甘耀明老師合著的《沒有圍墻的學校》等書籍中蕩漾著的是作者們對于教育對于孩子的滿滿的愛。這份愛使得他們在教育實踐的荊棘叢中摸索前行,用實際行動來體驗和詮釋教育,并將這些體驗和詮釋形成文字與讀者分享。

《家庭作業的迷思》以犀利的觀點、大量數據來顛覆老師和家長們對于家庭作業的慣性思維,讓讀者重新思考家庭作業存在的意義。假如老師和家長對于家庭作業的理解是錯誤的,那么在真心疼愛孩子希望孩子有好的“前途”的同時,是不是在做著未來悔之晚矣的蠢事?

在書里尋找更完美的教育形態

尊師園書坊希望讀者閱讀這些書籍之后能開始反思中國教育的現狀,厘清什么才是教育的真義。對于任何一個孩子而言,教育的過程是無法還原的。如果一個陶瓷在經過了原料選擇、素燒、釉燒、彩燒等一系列復雜的工藝流程之后發現是次品,是不令人滿意的,大不了砸碎了重新來過。但這無法應用在人的身上。我們是否需要對于孩子所接受的教育慎之又慎呢?我們對于教育的理解是否需要一再省思呢?我們是否真的有把握孩子們長大成人之后是優質品呢?如果是次品,責任和后果該由誰來承擔?

出乎意料的是,居然有小孩子喜歡讀書坊的書籍。一位老師在博文中這樣寫道:“……我為他的閱讀很是發愁,可有一次意外地發現推薦給他的《沒有圍墻的學校》,他看得津津有味,我頓時明白了原來每個學生都有自己的需求點,他的需求點就是對自由學校的向往,對被人尊重的期待……”我不曉得尊師園書坊是否適合小孩子閱讀。這些圖書所展現的教育型態與中國當前教育現實出入太大,我擔心會給孩子們帶來無謂的心理落差。

如果這些書籍影響到的讀者中有一位老師,那么我相信這位老師所帶班級的孩子們會多一些快樂。雖然這位老師不見得可以撼動整個教育體制,但是他(她)至少可以給所帶班級的孩子們多一些自由的空間。就像上面博文中小孩的心聲,這位老師可以稍稍滿足孩子們“對自由學校的向往,對被人尊重的期待。”

如果這些書籍影響到的讀者中有一位家長,那么我相信這位家長應該不會再把孩子的學習成績與孩子未來的安身立命之間劃等號,應該會意識到功課的學習不能充斥孩子的整個童年和少年時代,孩子們需要時間去玩耍、去接觸自然,孩子們也需要時間給自己留白,哪怕是發呆、什么都不做。