閱讀文學范文

導語：如何才能寫好一篇閱讀文學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

報告文學閱讀總原則：觀點是作者的（探究題除外），答案在原文中。基本原則如下：

1.“還原”原則：報告文學閱讀遵循“還原”原則，解題時要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達；一般答案都能從文章中找到現成依據。

2.由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標，將題干詞句在文中的語境可能意義視為縱坐標，可以建立一個坐標，只有從語境與字面意思兩方面鎖定，才能有正確的答案。

3.“語境”原則：語境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

4.“點面結合”的原則：在報告文學的閱讀中從點入手，面上把握，點面結合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，就能夠拿到不錯的分數。

【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

尋找屬于自己的句子

1942年夏，實出生在陜西農村，上中學時，實讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創業史》，得到滋養，萌發了文學夢。1962年高中畢業后，他未能如愿上大學讀中文系，常常一個人坐在家鄉的灞河邊，想著文學，想著尋找屬于自己的句子。

隨著年歲的增長和時代的變化，實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學中剝離出來。他把這個愿望寫進了小說《藍炮先生》中。小說寫于1985年，一個認知作者的標志性年份。

1985年的泰國之行讓實深受刺激，他聯想起家鄉人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉棒”。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。

在剝離的愿望中，實認識到必須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學上確立自己，這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，他倍感困惑，又倍受啟發。馬爾克斯《百年孤獨》的結構像網一樣迷幻，王蒙《活動變人形》的結構自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結構完全不同，有一種精心設計的刻意……而結構背后似乎還有更深的東西。實最終發現，不是作家先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結構來，而是先要有對人物的深刻w驗。尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當途徑，結構方式自然就出現了。恰巧此時興起的“文化心理結構”學說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結構主要是由理念支撐的，而結構一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人的性格和內核。如果心理結構受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。實感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓開。多年以后，實回憶往事，認為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現對生活的獨特發現和獨立表述的。

實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在《當代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經成為我們的文學經典，他在中國當代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的實繼續在文學的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。

2016年春天，實走了，屬于實的句子永留人間。

（摘編自實《尋找屬于自己的句子》、李清霞《實年表》等）

問題：“屬于實的句子永留人間”，為什么？請結合材料簡要分析。

解析：本題考要語句的含意。答題時首先要弄清楚“屬于實的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本，結合上下文語境、文章主旨等來理解。

答案：①這句話形象地表述出了作家的創作追求，作家的思想，作家對世界的理解和他所創造出來的藝術形態，他的作品寫出對歷史和現實的獨特體驗；②“屬于實”，即他獨有的風格特點，他從信奉多年的“典型性格”中剝離出來，獨樹一幟；③“永留人間”是就其價值和影響而言，無論就思想容量還是審美境界而言，實都是獨特的、無可取代的。他最終被公認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中國文學大家之一。

【閱讀訓練】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

李可染的藝術人生

李可染，1907年出生在江蘇徐州一個平民之家，父親是貧農，逃荒到了徐州，先以捕魚為生，后來又做了廚師。母親是城市貧民。雙親均不識字。

李可染的藝術世界充溢著大自然的萬籟音響，而這個萬籟奏鳴的世界在他童年時代已經潛入了他易感的心靈里了。

13歲那年，小學放暑假，可染在城墻垣道玩耍。靠城墻有一片園林建筑，名曰“快哉亭”，后室有幾位文人長者在作畫。他伏在窗外觀看。從此一連數日，天不亮就在窗外候著，戀戀不舍。一位長者見他對畫如此入迷，感嘆道：“后生可畏！”畫師們招呼他進去看畫，從此可染便成了老畫師們的“研墨童子”。他竟能把所見全幅山水大意背臨下來，這使畫師們大為驚訝，催促孩子拜山水畫家錢食芝為師，從此開始正式學畫。

他與張眺被稱為“西湖邊上兩兄弟”，張眺愛讀西方哲學、文論，可染愛讀中國古籍、畫史。在張眺影響下，可染又讀了不少世界文學名著。那時，可染和張眺都學油畫，西湖國立藝術院的主導思潮是后期印象派，他們在畫風上一度受到了塞尚、高更的影響，但總覺得還有不足。張眺思想敏銳，評古論今，可染以他少時拜師習國畫為底蘊，從原來不會畫素描、油畫，到后來名震全校。這樣，兩兄弟又有了各自的綽號：一個叫“張理論”，一個叫“李藝術”。“兩兄弟”作為林風眠校長親自主考的學生，李可染考前，得張眺之助，輔導他油畫，竟一發而中，被破格錄取為杭州國立藝術學院的學生。張眺落榜，經一再申訴得以入學。他倆相互激勵，學業進步很快。

1947年，李可染有幸拜齊白石為師。齊白石第一次看到可染的寫意畫就十分欣賞、推崇，后來多次在可染畫作上題寫畫跋，高度評價可染的創造精神。白石老人曾為李作《耙草歇牛圖》題跋，老人寫道：“心思手作，不愧乾嘉間以后繼起高手。”一語道破可染藝術的最大特點：不但精于勤，而且深于思。

李可染在齊師身邊10年，每天為老人磨墨理紙，看齊師作畫。白石老人的花卉，他一筆不畫，但他認真學習了齊師的作畫態度，用筆運墨之法，還有構思之奇偉，以及大膽獨創的精神。

李可染也求教于黃賓虹。黃賓虹見了可染筆下的那氣質厚重、筆墨渾化的水墨鐘馗，大為欣賞，興奮之極，當即要把自己收藏的元代珍品《鐘馗打鬼圖》送給可染。可染因禮太厚重，敬辭未受。師生結緣，一見如故。

黃賓虹精于畫史和鑒賞。他品評藝格高低，重要的藝術標準是“純全內美”，一反輕薄浮華之氣。黃賓虹七十多歲以后，山水藝術大成，最后形成其渾厚無比的畫風。這一點，促進了可染以“厚重”為核心的審美觀迅速成型。

李可染在1986年曾總結自己一生的創作：假如我的作品有點成就的話，那是我深入學習傳統、深入觀察描寫對象、深入思考、深入實踐的結果。人離開大自然、離開傳統不可能有任何創造。我現在已經七十多歲了，我一輩子都在學習和研究的過程中……

（選自《李可染的藝術人生》，有刪改）

1.李可染是如何成為一代繪畫大師的？

答：

篇2

關鍵詞：閱讀 鑒賞 文本特征 文學味

在各地語文高考試卷中，閱讀鑒賞分值占很大比重，例如，在江蘇高考試卷中，文學類文本閱讀總分值是20分，而學生往往失分慘重，究其原因是什么呢？每年高三老師和學生都花了絕大工夫在上面，卻仍然收效甚微，甚至忙到最后老師和學生會發現：復習訓練過后依然沒有提高甚至還沒有復習訓練前得分高，我們的教學是低效甚至無效的。筆者一直在思考這個問題，其實，我們幾乎把所有的時間花在了訓練學生分清題型、如何審題、如何找準角度按步驟答題上，殊不知，很多學生早已在上述方面做好做夠了，關鍵還是學生不會讀文本、讀不懂文本。不會讀、讀不懂，再熟悉題型、再會審題答題也如同搭建空中樓閣，都是枉然。

那么，如何教學生會讀文本、讀懂文本呢？本文試圖從文學文本的文本特征角度做一些探討與嘗試。文學類文本傳統的分類，一般分為小說、詩歌、散文、戲劇四大類。每類文學文本都有其固有的文本特征，這些文本特征說得形象些，就是指這類文學文本所特有的“味道”。如果學生面對一個文本能夠在短時間內迅速地從這一類的文本特征入手，或許就找到了解讀這個文本的鑰匙。并且，試卷當中文本后的問題也大都從文本特征的角度來命制。這樣，解讀又迅速，又做到了有針對性的閱讀。

首先，來談談散文閱讀。首先我們要明白散文的中心有任務是抒情或展現情與理的交融。散文何以稱為“散文”，那是因為它相對于詩歌、小說、戲劇來說，缺乏明顯的外部特征（魏國良《高中語文教材主要文本類型教學設計》），但這不是說散文就沒有其特有的文本特征。散文的文本建構因素可能更多的是一些主導性的、特征性的建構因素，例如：物象、意象、意境、細節、線索等（魏國良《高中語文教材主要文本類型教學設計》）。并且，散文因其“散”，所以，我們要注意這樣的問題：文本為什么要安排這樣的一個看似無關的材料？安排這樣的材料有何作用？還有，散文借助文字所創造的“美”，不僅是物象、意象之類帶來的，還來源于語意學的某些方面，如語言的意味、意蘊、意趣等。散文文本的可咀嚼性，既是散文的標志，也是解讀的抓手。我們在解讀散文的時候，可以借助某些可觀察、可把握的語言標識來品味散文的意味、意蘊、意趣。有人將散文稱作“美文”，證明散文還有一個文本特征，那就是比其他文體更突出的審美追求。因此，在閱讀散文時，要指導學生認識理解各種各樣的“美”，文本造就“美”的方式、手法。以上這些都是散文具有的文本特征，如果教會學生在閱讀時抓住物象、意象、意境、細節、線索等建構因素，抓住文本中具有可咀嚼性的語言標識，理解文本中各種各樣“美”，解讀文本的意味、意蘊和意趣。那么，在散文閱讀方面，我們也就相應地有內容可讀、有事情可做了。在高考試卷中，命題者也往往是從這些文本特征的角度來命題的。

來看看2012年廣東卷的散文閱讀《荷葉》，初看標題，再看文本內容，我們即可發現，這篇散文是用中心物象“荷葉”來建構文本的，進一步讀文本可看出這“荷葉”，作者賦予它不同的審美特征：殘荷之凋零、新荷之清新、可用做包裝食物用途的清香等，然后，作者對荷葉寄予怎樣的復雜情感我們就可以把握了。文后的試題：17.結合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。（5分）18.在第②段和第③段中，“我”都見到了殘荷，感受有什么不同？你認為造成不同感受的原因是什么？請結合文意進行分析。（6分）兩題都是圍繞上述方面來命題的。其次，文本寫荷葉，為什么開頭看似漫不經心的描寫宏村的秋景？有何用意？這一點體現了散文“散”的特點。這也是我們初讀文章就要考慮的問題。試題16.文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？（4分）同樣也是從這一方面設問的。湖北卷《耳邊杜鵑啼》的試題同樣是從散文的文本特征來命題的：17.文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。（4分）本題是從散文“散”的特征出發，材料安排的用意角度來命題的。18.聯系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（4分）則是從散文的文本建構因素及其作用來命題的，“杜鵑啼”是文本的中心意象，又是結構文本的線索，文本基于此才能做到“形散神不散”。19.選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加深探究。（8分），是考察作者寄托在“杜鵑啼”這一意象上的審美追求的。

其次，來談談小說閱讀。小說的文本特征較明顯，構成文本的三要素缺一不可：人物、環境、情節。但是，我們解讀小說，不能僅僅滿足于人物的性格特征，環境描寫的特點、作用及手法，以及基本情節。其實，小說的解讀更要關注的恰恰是這三個相同要素在不同的小說文本中的不同組合、側重、傾向中的個性化的設計。（注明出處）再具體點說，小說的“文學味”更多地體現在人物形象的復雜性、變化性、矛盾性上（分析這人物形象的三個特性需要把人物形象完整分析和人物的細部情感結合分析，即客觀分析與主觀體驗結合），人物形象的特征與刻畫手法的選擇之間的關系，人物形象與情節發展、環境描寫之間的關系，人物與人物之間的關系等。最后，解讀小說還要注意小說主題、主旨、以及審美意義的多元性。

以2012年江蘇卷文學類文本閱讀《郵差先生》（師陀）為例：11、請簡要概括這篇小說中小城生活的特點。表面看這道題是考察環境描寫的特征的，其實解決這道題，還是要從人物形象的特征和環境的關系入手，“在這小城里，他兼任郵務員、售票員，仍有許多剩余時間，就戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣”，“小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他你會當他是趁便出來散步的。說實話他又何必緊張，手里的信反正總有時間全部送到，又沒有另外的什么事等候著他”，這些內容可以反映出郵差先生是一個對人友善、內心悠然淡泊的形象，由此形象可以得出小城具有平靜恬淡、人際關系友善、生活節奏舒緩的特點。13、“這個小城的天氣多好！”請分析小說結尾處這句話的含意和作用。此題不僅僅是考查學生對這句人物語言的理解，要解決這道題，需要從人物形象、環境描寫與小說主旨之間關系綜合考慮。因此這句話的含意可以理解為這個小城正是晴天下的小城；在這樣的小城里生活很舒適很快樂，每天都有晴朗的好心情，表達了郵差對小城生活的滿意，這一點是從人物形象的角度得出的。小城里的生活很安詳、靜謐，沒有人打擾，這點是從環境描寫的特征得出的。而這句話在小說結尾，有象征意味，顯然關乎小說主旨：即對戰爭背景下平靜恬淡、人際關系友善、生活節奏舒緩的小城生存狀態的禮贊。再來看14題，作品敘述舒緩，沒有太強的故事性，這樣寫對表現小說的內容有什么作用？試作探究。小說采用何種敘述方式是由人物形象、環境特征、小說主旨等多種因素決定的，從這些方面綜合考慮，可以得出以下答案：①敘述舒緩，表現出小城人們的生活之態，祥和與安寧；②沒有太強的故事性，表現郵差先生常年如一日地這么工作這么送信，沒有驚心動魄，以平凡的工作來表現他的人格美，表達作者對他的贊美之情；③展現在歷史大背景（日本）下的沒有硝煙只有祥和與寧靜的畫面，表達作者對和平安寧的生活的向往之情和不愿看到這種生活被打破的意圖。

篇3

關鍵詞：文學閱讀 情感 人格

文學教育是以文學的各種形態作為具體的媒介手段，通過閱讀鑒賞文學作品豐富的價值內涵，直接作用于受教育者情感世界，從而潛移默化地塑造和優化人的心靈結構、塑造完美人性，鼓舞人們創新的一種有組織有目的的定向教育。

人除了追求物質價值的活動外，也有追求精神價值的活動，而閱讀文學作品就是實現人的特殊精神價值的活動。《普通高中語文課程標準》指出：“通過閱讀與鑒賞優秀作品，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識，同時規定學生“課外自讀文學名著10部以上”。可見，閱讀優秀的文學作品是新課標的要求，也是實現文學教育目的的重要途徑之一。下面談談文學閱讀對青少年的教育作用。

一.對情感的教育

讀古今中外優秀的文學作品，最能豐富人的情感世界，提高人的道德修養。原因有二：一是作者從生活中發現美，并以此為基礎再現美，創造美，以美來吸引人，感染人。無論是春華秋實、夏雨冬雪，還是曉風殘月、驚雷狂飆；無論是飄風流鶯、江南水鄉，還是懸崖峭壁、邊塞長城……凡是人類足跡所到之處，無不可以躍入文學的視野當中。正是將此為素材，作者以其特有的審美能力，為我們展開一個屬于人的世界，并且這個世界也僅僅只是為人才存在，這里面有思想、有道德、有文化……二是文學作品所反映的社會生活，都是經過作者情感的浸潤，過濾和提煉，它對讀者特別是青少年讀者有情感導向的作用，使他們愛所當愛，憎所當憎，逐步形成健康高尚的情操。

文學閱讀的獨特意蘊就在于它不是指向表面的文字，而是指向生命的深層情感，以文字為中介達到對生命的注解，達到情感的交流與溝通。閱讀作品，其實就是通過作品來激發、喚醒和強化潛藏在我們內心深處深藏不露的情感。如讀“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，會感受到“天寒暮歲，風凄木落”，伴隨著人對生計艱難的感慨和辛苦掙扎的哀痛。讀“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”，那枯藤老樹昏鴉所交織的場景印刻著人的羈旅愁思。讀“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，在微風輕拂，春酣日照的光景里，讓人感受到喜悅愉快的氛圍……閱讀文學作品，還能使讀者心靈中平添一份信心與力量，使他“如入云煙中而為其所烘，如近朱墨處而為其所染”，且會留下持久而深刻的印象。如屈原的“上下而求索”、“雖九死猶未悔”的追求精神，就成為有志者的座右銘；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，被人們當成節操自勵的格言；《鋼鐵是怎樣煉成的》的保爾?柯察金，人們以其為榜樣，克服在學習工作中遇到的種種困難……通過紛繁的生活畫面，讀者懂得什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，哪些是值得肯定與贊美的，哪些是必須反對與批判的……真正體現文學教育的目的是“為了在人與作品之間形成一種情感反應，使人在感知內容的同時也能感知內容情感意蘊，當人要表達情感時，也能使用恰當的表達方式”。

文學閱讀能否達到情感教育，要看作品對青少年讀者情感（喜怒哀樂愛惡欲）是否調節到共鳴的狀態，作者與讀者能否心心相印。優秀的文學作品，讀者在閱讀活動中，為什么會全神貫注，達到物我兩忘的境地，體會到一種前所未有的自由感和解放感？這是因為作品對情感起到調節的作用：一是激發與增強肯定性情感，從充滿高尚情感的作品中獲得情感上的滿足，培養高尚情感。如李白的《蜀道難》、范仲淹的《岳陽樓記》、蘇軾的《赤壁賦》、高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學》，等等。都能蕩滌讀者的心胸，在美的享受中，逐步提升自身的境界和品格；二是調節否定性情感。“ 在共鳴中使否定性情感得到宣泄，所謂的‘長歌當哭’，就是美的沖淡了否定性情感。”如《雷雨》中周樸園與魯侍萍的對話，就能喚起人的情感態度；《竇娥冤》反面人物的言語“既然有了藥且饒了你吧，正是得放手時須放手，得饒人處且饒人”，“人是賤蟲，不打不招”等，這是劇本對丑惡的形象的評擊的臺詞，“這樣的臺詞可能間接地激起人們對美的向往，也可能使觀眾肯定著自己認識丑的審美能力，欣賞著自己發現丑的是非觀”，此句解釋了否定性情感的內涵；三是不同作品形態可以調節情感的強弱。優美的作品往往可以使心靈坦然、緩和、寧適，如嵇康的“目送歸鴻，手揮五弦”的超然灑脫；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡自如；曹操的“東臨碣石，以觀滄海”的壯闊胸懷……使人生的真諦盡在不言中。同是某一事物，因人們的主觀認識各自不同，情感態度也有一定的差別，如有關“月”的詩句“故國不堪回首月明中”、“花月正春分”、“依舊竹聲新月似當年”、“漏暗斜月遲遲”……除了人的視覺感受外，還有時間條件、環境條件、心理條件諸多因素的限制性，作品對人的情感變化（強弱）也起著一定的調節作用。

總之，優秀的文學作品通過對人的內在情感的直接感動，調動起人的各種心理能力并使之和諧運動，從而潛移默化地實現對人的塑造，以不斷提升人的精神世界，因此具有陶冶人、塑造人的功能。對青少年而言，文學閱讀對其情感的教育，是讓他們的心靈穿越由種種文學技巧鋪墊出的幽雅小徑，找到情感的共鳴，最終達到對自身的了悟。

二.對人格精神的教育

文學教育與人格教育有著深厚的歷史淵源，如古希臘的史詩教育和中國先秦的詩教，都可看作是一種以文學為手段的人格教育。文學作品的人文精神，需要廣大的青少年通過文學閱讀，達到豐富人生閱歷，陶冶性情，提高道德品質為目的，使學習生活等方面符合時展的要求，形成高尚的有積極意義的人格精神。

怎樣使生活更富有情趣，人格更完善呢？

1.廣泛閱讀文學作品，提高生活質量。這里說的生活質量不僅僅指物質上需求滿足，還指精神上獲得愉悅、滿足。一個人無論身處順境與逆境，能夠保持積極樂觀的態度，說明他極具韌性，毫不脆弱；能夠尋找到一條適合自己身心發展的生活道路，說明他善于調節自己，克服精神困惑，生活不會迷茫。文學作品許許多多的典型形象，需要讀者廣泛閱讀，擴大視野，豐富自身的情感世界和精神世界，以達到文化品位和生活品位的提高。無數的青少年正是閱讀了蘇軾的《定風波?莫聽穿林打葉聲》之后，懂得剛毅的不頹喪的笑迎苦難的形象背后，是詞人卓越的才能和淵博學識的真實寫照，是智者的境界和超越，他鼓舞了讀者去戰勝生活中的消極情緒和畏懼情緒，使生活更富有情趣，質量更高，人的精神更有活力。

2.思考發掘作品豐富的內蘊，激發對理想追求的熱情。“閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經歷、時代背景、創作動機以及作品的社會影響等，加深對作品的理解”，“注意作品內涵的多義性”。讀者要積極地富有創意地解讀文學作品，可以通過各種形式活動，如寫讀書報告、讀書札記、評論鑒賞文章、朗誦表演、作品討論會等，以便理解作品豐富的內蘊，發掘作品中深層的意義，使之在生活中，乃至人生道路產生巨大的影響，并找到屬于自己的位置，激發起對理想追求的熱情，堅定地朝著自己的目標前行，走向成功，這是一。二是文學閱讀對理想的教育不是為了灌輸某種理想，而是為了培養對理想的追求。閱讀需要投入全部的情感，而情感活動對于人的精神具有強大的感染力量，它可以使人獲得的信念變得空前得堅定，使其對于信念的追求變得無比熱烈。正因如此，文學作品常會左右青少年的人生價值觀，常會使生活道路發生變化。在以往的歲月里，無數的青少年正是閱讀了《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品之后，才堅定了自己的人生信念，且催生無數的自強不息的接班人，他們自覺地積極地投身到社會主義事業的建設中，使人生綻放絢麗的光芒，文學作品起到了對人的理想的教育作用。

3.促進人格的完善需要作家和作品精神的熏陶。王國維在《人間詞話》的《文學小言》一章說道：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子茍無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文學者，始未之有也”。閱讀文學作品，尤其是中華民族傳統文化，可以受到作家和作品精神的感染和熏陶，培養浩然正氣和愛國主義情操。如讀《碩鼠》，可以感受到的是古代勞動人民對統治階級強烈的不滿與勇敢的斗爭精神；讀《兵車行》，可以感受到詩人憂心社稷、體恤百姓的高尚情操……且利于提高青少年堅強不屈、堅毅不拔、積極進取、勇于突破、認真執著……的品質，促進其人格的完善。作家正是通過自己的題材、形象，展現了他對生活的評價，對真理的追求，展現著他的愛與恨。一個作家的思想越高尚、感情越純粹、境界越開闊，對生活的理解越是正確、深刻，讀者從中獲得的精神力量就更多，思想也會越高尚。可見，好的文學作品總能陶冶讀者的性情，激勵和鼓舞人們為創造更加美好的生活而奮斗，這就是文學的人格精神教育作用。

4.守護精神家園需要文學閱讀。閱讀活動根本上是基于人類要求完整而全面的表現自己內在本質力量的獨特生命需要，以追求完滿自足的人生為最高目的的一種自由的超越性活動。因而文學教育之所以不同于其他教育的獨特意義就在于，它不僅為人構筑起一個意味雋永的精神家園，使人在現實中被壓抑的各種愿望（或精神）得以自由抒發和表達，更重要的是它能使人由此而深刻體悟做人的價值、尊嚴和崇高的使命。其意義表現在三方面：一是讀者的生命得到了陶冶和洗禮，提升和拓展，仿佛有一種新的生命在他的靈魂中誕生，他變得豐富和充實，比以往更熱愛生命，更自覺、更強烈地要求創造自己生命的價值；二是讀者仿佛被賦予了一雙更加敏銳和深邃的目光，正是這種目光，不僅引導他穿過重重功利的網絡，去重新詩意地理解世界和人生，而且引導他越過種種現實的屏障，去直接關照理想和未來；三是對個人的發展注入源動力，是讀者的“精神食糧”，他如“燈火”，“催人向上”。同時對社會的精神文明建設也大有裨益。

王國維曾說過古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。三種境界之說強調文學境界和人格精神境界的統一。所以，在某種意義上說，閱讀所帶來的精神境界也是中華民族的最高境界。

綜上所述，文學閱讀在塑造人的感性生命，提升人的精神世界，培育人健全而完整的心靈和人格方面，有著其它任何一種教育方式都不能替代的獨特作用。深入研究文學閱讀，有著重要的理論和實踐意義。

參考文獻：

[1]《文學閱讀》。河北張家口教育學院宣化分校中文系 武步海文.

[2]《普通高中語文課程標準》。人民教育出版社，2003年4月第一版.

[3]《美學概論》。王朝聞主編：人民出版社，1981年6月第一版.

篇4

隨著科技的發達，如今各種網絡覆蓋到城市每個角落，有些人似乎離開了網絡就無法生存。每種網頁搜索引擎都有“小說”一欄，打開“起點中文網”、“小說閱讀網”等小說網站，各種小說林林總總，名目繁多，使人眼花繚亂。什么“玄幻小說”、“仙俠小說”、“都市言情小說”、“穿越小說”、“同人小說”等鋪天蓋地，各種封面人物也是炫酷得很。網絡的確使很多苦于沒有發表平臺的作者有了自己一展雄姿的機會，讓一些青年作家展露鋒芒，涌現了一批有思想、有個性、有新意的優秀作家。但若以“美女”、“野獸”、“妖姬”等為內容的小說充斥了學生的感官，那么其危害是不言而喻的。

雖古語有云：“開卷有益”，但大量的嚴酷事實告訴我們“開卷未必有益”，我們一定要擦亮眼睛，高檔次的閱讀才能使人益智，健康的作品才能讓人怡情。時至今日，大型網游的危害已經人人皆知，不良網站的入侵使大家咬牙切齒，但是大量民眾遠沒有意識到不良小說引起的長遠危害。

一、網絡小說繁榮的原因

痞子蔡以長篇網絡小說《第一次親密接觸》迅速走紅，他也算是網絡作家第一人，和網絡文學第一次親密接觸的人。他的作品輕松幽默、近于寫實、也有一點無厘頭風格，更以動人的故事征服了初涉網絡的讀者。他的作品行云流水、自然去飾，給絕大多數網蟲帶來了無限美好的憧憬。于是網絡文學款款而來，步入了大眾的視野。

以起點中文網為例，它是目前國內規模較大、商業操作比較成功的原創文學網站。據統計，目前起點聚攏了超過1400萬的注冊用戶，超過80000名原創作者和90000余本原創小說，總字數超過60億字。它采用免費閱讀前半部小說，后半部小說必須付費閱讀的方式，以章節為單位，按每千字兩分錢的價格進行銷售。一般說來，讀者讀完一部50萬字的小說，一般需要花費10塊錢。網站的巨額收入令人驚詫。

長期以來，作家似乎都是默默耕耘、辛勤爬格的一群人，很少在聚光燈下拋頭露面。但2012年11月，華西都市報將獨家主辦規模盛大的“中國作家富豪榜頒獎典禮”，頒布的“中國作家富豪榜金像獎”中，著名網絡作家唐家三少、我吃西紅柿、天蠶土豆分別以3300萬、2100萬、1800萬的版稅收入榮登“網絡作家富豪榜”前三甲。當下，作家的版稅極低，我國的基本稿酬標準已經有12年沒有修訂了，網絡似乎使很多鐘愛文學的人找到了新的謀生之路。

巨大的經濟收益、與日俱增的知名度，使網絡成為年輕人羨慕的對象。加上現在國人受教育的程度普遍提高，能奮筆揮毫者比比皆是，互聯網的飛速發展讓中國似乎迅速進入了全民寫作的時代，網絡文學的迅猛發展可想而知了。現在，無論是誰，只要稍有想法就提筆而動，通過各種網絡渠道發表自己的作品，有的作家可以同時寫幾部小說，其粗糙制作令人乍舌。而且越來越多的中小學生也躍躍欲試，網絡寫作門檻之低可見一斑了。但這樣的寫作文學價值有多高，頗值得懷疑。

二、網絡小說喜憂參半

隨著網絡影響越來越廣泛，涌現出一批又一批的網絡優秀，已非過去的星星點點、各據營盤三兩年，而是異軍突起、各領，網絡小說也日漸成熟，從先前單純的娛樂性走向思想性，正朝著廣袤的前景蓬勃發展。

目前，涌現出一批優秀的網絡作品，他們能再現歷史的原貌、重新審視歷史人物、重新評價歷史，如《明朝那些事兒》《新宋》等；有一部分雖說比較玄幻，但是比較勵志的、正氣的，如《斗破蒼穹》《吞噬星空》等；也有的正視現實、針砭時弊、直指人心的好作品，讓人讀了蕩氣回腸，受益匪淺。閱者無數。

但文學殿堂高門檻的拆除帶來了文學的一時繁榮的同時，也打開了潘多拉的魔盒，釋放出令人難以意料的妖魔和垃圾。大千世界，無奇不有，目前社會復雜，人性扭曲著比比皆是。很多網絡作品故弄玄虛、矯揉造作，妖魔鬼怪大行其道，糜爛逸比比皆是，酷刑血腥鋪天蓋地，權術陰謀、勾心斗角層出不窮。一些濫俗的文學滿足了一部分人的陰暗心理，但它們既不能喚起民眾積極意識，又不能引起讀者強烈共鳴，同時造成了正在逐步成人的青少年心理的扭曲、道德觀的淪喪。

在此，對網絡文學就其對中學生影響的堪憂之處略呈一二。

1.內容粗糙，情節不良

與傳統文學、嚴肅文學相比，網絡文學比的是碼字的速度。有速度，難免無內容。因此，網絡文學多以所謂的玄幻小說類居。至于現實關照，則是少之又少。因此，網絡文學之中極少有《白鹿原》式的史詩敘事，極少有如《蛙》一樣對于當下政策的現實批判，也極少有《生死疲勞》那般對荒謬歷史發展階段的諷刺。當然了，文學只需要敘述，不需要闡釋，可是，至少在網絡文學里，我們很難從那些虛幻的道、魔、人三界之中找到一些實質性的批判精神與責任擔當。

很多小說只顧交待清楚故事的來龍去脈，勢必忽略人物性格的刻畫，更談不上什么思想了；若只顧刻畫人物，卻交待不清楚來龍去脈，往往是要表現得來不及表現、刻畫的也停留在表面，蜻蜓點水，這樣的文章如何深刻？如果中學生習慣于這種大量粗糙的構思，那么對提高他們的文學素養毫無作用。而且有些作者的小說頂多看上去象是日記，一種情緒的傾訴和發泄，這樣的文章從根本上講就不屬于小說的范疇。

或許是受了好萊塢大片的影響，現在網絡小說對的尺度放得寬，而且情的點擊率在各大榜單明顯高，這是一種普遍的現象。中學生正處于性朦朧的狀態，處于人生觀、道德觀的重要形成期。一些夸大其實的性描寫、一些先入為主的陰暗觀念會使一些學生誤入歧途。

2.途徑繁多，難以禁止

現在中學生看書形式多樣，除了手持一本紙質書，還能電腦上網看書，通過各種電子閱讀器、智能手機等途徑看書。其中，手機閱讀近年來尤其迅猛。據有關部門統計手機用戶閱讀行為數據顯示：在被調查者中，有36.2%的被調查者中表示經常使用手機來閱讀書籍，表示偶爾會有的比例占到了29.6%。而在那些之前沒有使用手機閱讀過書籍的被調查者中，有16%表示在今后會嘗試手機閱讀。現在都市里的中學生基本人手一“機”，很多同學已經養成了手機閱讀的習慣。

中學生一旦迷上了以、暴力、變態為內容的小說，并且沉迷其中，不能自拔，就會嚴重影響了正常的學習、生活和休息。中國目前似乎也缺少有力的稽查部門對各大網站文學內容加以甄別、清除，不良網絡文學泛濫成災的現象還沒有引起有關部門的足夠重視。

三、提高網絡文學的質量迫在眉睫

有人說：存在即合理。網絡文學作為一種新的文學形式，能夠出現在網絡上并且受眾頗多、市場繁榮，本身證明了網絡文學的一定魅力和創作水平。

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一、傾聽文學的聲音

小時聽媽媽講故事，聽奶奶說童謠，聽老師誦詩書，這一切活動都可以稱之為有聲閱讀。無論是賣火柴的小女孩，還是精衛填海，都曾經深深地吸引著年幼無邪的孩子，讓他們想象，引他們思考！這樣的有聲閱讀，在他們幼小的心田播下了一顆向往文學的種子。

這種有聲閱讀，其實是每個孩子的成長過程必經的，也是他們最初呼吸到的文學氣息。

當然隨著現代科技的發展，已出現了有聲讀物，這更有利于孩子愛上閱讀。這是聽文學的階段，也是有聲閱讀的初始階段。

有聲閱讀逐漸從聽的階段邁向說的階段，這是讓孩子愛上文學的好契機。孩子說話表達時，教師可以傾心聆聽，也可舉辦講故事大賽，激發孩子的閱讀表演欲望，還可以舉辦編故事寫文章大賽，激發孩子創作的興趣。這一閱讀貫穿小學中學大學，當然形式也從講故事到朗誦、演講，再到辯論賽不斷升級變換。這個過程中，聲音一直伴隨著閱讀，吸引著孩子親近文學，愛上文學。

二、徜徉于文學的天地

親近文學，自然需要大量閱讀文學作品。讓學生徜徉于文學的天地，用文學經典滋養孩子的身心，開始自主自由的閱讀之旅。

這一時期，教師必須關注學生的閱讀書籍及其閱讀量。在學習生活中，筆者有意識地向學生推薦好書、推薦佳作。比如，利用語文晨讀課給學生朗讀席慕容的散文，班上很快掀起了一股席慕容熱，書桌上有了《槭樹下的家》、《透明的哀傷》等優秀作品，后來席慕容、汪國真的詩歌也在教室悄悄流傳。另外，結合教學文本，帶領學生走進名家名品。在教學《幽徑悲劇》時，我們就一起走進國學大師季羨林，去了解他的生平，拜讀他的文集。《秋天的懷念》讓我們結識了史鐵生，我們一起走進《我與地壇》，感受《我二十一歲那年》的生命律動。就這樣，伴隨著課堂學習的步伐，我們走近了沈復、冰心、老舍、朱自清、泰戈爾、屠格涅夫……文學星空中的無數明星魅力四射，它們深深地吸引著我們的目光，震撼著我們的心靈，讓我們徜徉停留，迷戀陶醉。

這一階段，教師進行有意識的推薦引導，對學生閱讀對象的選擇有著積極的導向作用。可以推薦的好書有許多，推薦時也要注意到學生興趣愛好的不同，所以好書涉及的題材體裁也應多樣，純文學的故事、歷史文化類的、人物專訪類的、天文地理類的小說、傳記、詩歌、散文等五花八門。這樣的推薦讓學生觸摸到好的書籍，靈魂浸潤在文學的養分中。閱讀，讓學生真正走進了文學的殿堂。

要讀好書，也要多讀好書，閱讀量的提升，在這個時期尤為重要。劉勰說：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲。”親近文學，愛上文學以后，我們自然就要大量接觸古今中外的優秀文學作品。此時，教師可以以活動的形式推動閱讀活動，為學生舉辦讀書交流會，開展書籍“漂流”活動，鼓勵他們寫讀后感，并舉辦讀書征文活動，鼓勵學生以書會友。活動的推動作用是積極有效的，在閱讀過程中，學生感受著、體驗著文學的魅力，學會了感動、感悟，而這一切精神活動正提升著學生的文學素養。語文老師真正的教育使命也正是在教學過程中引領學生親近文學，最終提升學生的文學素養，培養一個有修養的現代文明人。

三、領略文學的魅力

在關注閱讀的量的同時，更重要的還得關注閱讀的質。有質量的閱讀能夠更好地讓學生享受文學帶來的心靈的快樂，領略文學的魅力，從而真正從親近文學演變為走進文學。這時候，適合的閱讀方法往往左右著讀書的質量。這里筆者介紹幾種閱讀方法，它們是非功利性的，與應付語文考試的閱讀方法不同，這是一種心靈體驗式的閱讀方法。

1 符號表情法

所謂符號表情法就是讀書時，用筆在書頁上圈點畫線做符號，畫線可以明確文字內容，符號表情可以表達閱讀的情感體驗。其中符號代表的意義是自定義的，可借鑒QQ表情符號，用臉譜表情傳遞自己的閱讀體驗、感悟。疑問、驚嘆、微笑、憤怒等閱讀過程中的喜怒哀樂，只用幾筆，就可以通過個性圈畫在書頁上記錄下來，供回味交流。這種方法貼近學生生活，既簡單方便，又有個味，特別受中學生的青睞。圈畫表情的過程實際就是學生與作者、與文本對話交流的過程，也是學生心靈體驗、感悟、成長的歷程。它不同于應試教育下圈點中心句、關鍵詞等方法，而是一種非功利性的對閱讀感受的個性表達，適合當下信息時代的學生群體。

2 書寫心靈對話貼

首先，與作家的作品對話。

邊閱讀邊寫貼，它可以實現閱讀者與作家作品之間的心靈對話。把每次閱讀的即時感想寫在一種顏色的紙貼上，然后附貼在文字旁。這樣心有所感，就筆墨追錄，三言兩語也好，長篇大論也罷，它記錄著閱讀者那一時刻的特別情懷。在寫貼對話的過程中，學生享受著閱讀帶來的愉悅。

其次，與自己的心靈對話。

好書百讀不厭，我們可以把自己鐘愛的經典反復讀，每一次閱讀都用一種不同顏色的對話貼記錄與作家作品對話的心靈之語，這樣花花綠綠的對話貼讓閱讀者看到自己不同時期不同心境下閱讀體驗的變化。再次閱讀時，看看自己彼時的感悟貼語，想想自己此刻的所思所想，對筆下的貼語自然是感慨良多。這些與自己的心靈對話正是閱讀成長的見證。

最后，與書友的心靈對話。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。與他人交流分享，不僅可以提升自己的閱讀品位，更讓閱讀者找到一種閱讀交流的快樂。在與他人交流對話中學生學會了分享體驗，更學會了欣賞他人，寬容接納他人。在對話過程中，閱讀共鳴會讓書友間親近和諧，而爭論則會引發思考與進步，這些就是對話撞擊出的心靈火花。

生活的變遷，閱歷的豐富，每一次閱讀都將是一次新的心靈之旅，每一次對話都觸動了學生的靈魂，提升了學生的文學素養。因此，每個語文教師都應把閱讀視為教學的重要任務。

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(一)方法論———兩層皮

首先從方法論的角度來看，并不完全匹配。中文專業的學者通常單一通過翻譯來解讀英國文學的神韻和風采，因而造成了一個現象就是不精通英文乃至不懂英文的人群很難理解英國文學經典名著的內涵。而對于外語專業的學生，眾多的分支將文學方向的研究擠壓的可憐。學生更多的被分配去進行翻譯研究、語言學等領域，這就造成文學研究不斷被縮小范疇。同時結合當今的時代背景，過度的消費主義和金錢觀念讓很多人不再愿意花費時間和精力去讀書，若是讀也是挑選一些簡單的作品，不需要進行較多的思考和品讀，因而現在讀經典作品的人群正逐漸萎縮。外國文學以及比較文學，兩者誰更具有研究的實際價值是學術領域一直爭執的問題之一，一直以來也沒有確定的答案。基于文學本質，研究的學者必需要對原著進行閱讀分析。作為外文學者，有一個短時間內無法提升的不足，即對國學的粗淺認知。而我們的中文學者，只能讀譯作、隔靴搔癢的現象，其實也是相當尷尬的。在解放之前沒有外語專業，統稱為外文專業，當時而言，文學史所有教學的出發點和落腳點，以及中西連貫成一家的觀念也促使了一大批大師人才。放眼現在，英國文學被劃分為三大陣營，外國文學抑或世界文學抑或比較文學。中外學者互相看輕，甚至沒有任何交集和接觸，這就造成了一種我國研究外國文學很怪異的局面。其實研究領域的多元化并沒有任何的錯誤，如果說有問題，那問題一定是“失去了本心”。如果最根本的東西偏離了軌道，那如何形成正確的結果。個人認為應該加強中外學者的交流與聯系。中文學者多讀英文原著、外文學者對國學進行學習。只有通過這種途徑，長期學習互通有無，才能讓中外學者的言論和著作更具現實意義和邏輯參考價值。

(二)經典名著閱讀現狀

較差學生讀者群體是閱讀的主體也是出現問題最多、最鮮明的群體。一些學生進行外文經典名著的閱讀，只是為了應付四級、六級還有種種紛繁復雜的英文考試;一部分學生是出于對外文的好奇，想要演唱英文歌曲、想要獲取最新的國際新聞，但是往往新聞的性質都屬娛樂居多;還有一部分學生只能閱讀翻譯的版本，如果翻譯較精準有深意就能獲取一些營養，如果翻譯得比較低端，那么自己的閱讀水平無形中被拉低了也是渾然不知的。最后還有一小部分癡迷于英文原著的閱讀，關注于文本的真實含義，但是畢竟只有極少數。再來說一下閱讀英文名著的數量和質量，經過統計，很多本科學生的外文閱讀量不足十本，閱讀的質量也是參差不齊，很少有學生能夠靜下心來通讀一部名著，更多的是進行選讀。同時我們發現，學校在課程的設置上也沒有將英美文學放在相對重視的層面，課時不足、教材質量一般都是實際教學中容易出現的問題。

二、經典文學作品在英國文學教學中的重要作用

經典文學作品是優質文學作品的融合。可以說其代表著一個民族智慧的潔凈、精神依賴發展的方向。通過閱讀經典作品可以近距離感受那個民族的血液、脈搏，可以了解那個民族的精神本質。譬如若想了解我國盛世風采就不得不讀李白杜甫、柳宗元;若想一探先秦文學，就不能不讀《詩三百》。提及英國文學，英國文學中的莎士比亞足以讓英國文壇散發熠熠光芒，如果沒有閱讀過莎士比亞的著作就無法了解英國的民族精神和文化積淀。文學語言是語言中的精華，經典文學作品是文學中的佼佼者，所以想要得到優質的語言理解力和語言能力一定不能脫離經典名著的閱讀。如果長期對經典文學作品進行仔細地閱讀和研究，在語言、哲學、美學等多方面都會有提升，整個人的素質和修養都會升華。經典作品是集智慧之大成，可以向本民族和非本民族的人通過對其的閱讀更加了解這個國度、這個民族獨有的精神內涵。可能會有一些學者質疑，如果大力推薦英國經典名著的閱讀是否會沖擊我國的文學構架，讓新一代接觸英國文學作品乃至世界文學作品是否會讓我國的古典文學、傳統作品受到擠壓。針對這個問題我是這樣理解的，對于文化我們要秉著“取其精華、去其糟粕”的態度，同樣對待經典文學作品，我們也要這樣取舍。我們可以將對其的閱讀和理解作為提升個人修養和審美意識的有效途徑，同時能夠感知不同優秀作品的魅力也是一種精神的享受;再擴寬到民族的層面，通過閱讀一個國家的文學作品可以更好地了解這個國度，無論是優越性還是不足，都會讓我們辯證的對待。發現優秀的部分，譬如莎士比亞作品中常常滲透出的人文情懷讓我們感知英國也是一個文化與人文并重的國度，而面對文學作品中一些負面情緒的蔓延，我們發現可以進行自身的預防，所以學習他國文學作品不會讓我們遺失本民族的優秀文化精華、不會擱淺自己的名著經典，而會更加理性的去理解、去接納，學習和深化。教和學彼此支撐、相輔相成。指引學生對英國經典文學作品進行閱讀，感受文學的經典文學的魅力，我們的教師也需要對相關作品有一定的了解。大學的教師肩負很重的教學擔子，既要能很好地傳遞知識，又要將一些有營養的新知識推薦給學生，那么新的學習內容怎樣獲得呢?對于這個問題，我的答案是通過不間斷的閱讀和研究，不斷提升、不斷更新。不管是教師還是學生要想獲得能力的提升，想要在教學的高度之上獲得更多的進步、發現一定要閱讀名著，閱讀經典名著。

三、對策從教學的角度出發

可以從兩方面著手，首先是努力提升閱讀群體的整體英文能力。可以聯系一些媒體進行視頻教學提升閱讀群體的英文理解能力，還可以定期進行專家賞析，引領大眾解讀;二是多引導學生進行經典名著的閱讀。可以在教育課程中將閱讀名著作為一個量化定性的指標，輔之閱讀經典外文作品的課程。針對學者和英國文學研究組織，應該對一些經典名著進行重新閱讀和精讀細讀。對于一些刊物進行發表和議題的時候，可以鼓勵學者對一些經典名著進行深入的探討和研究。定期舉辦專欄邀請相關領域的學者專家對閱讀經典英國文學名著的重要性和現實教育意義進行探索。對于經典的閱讀和研究還要從培養學習態度方面做起，閱讀經典作品不是一朝一夕的事情，是一個積累和形成自覺性的過程。只有擁有對知識孜孜不倦的學習研究精神、忍受寂寞的堅定信念還有對文學真正的熱愛，只有這樣才能最終獲得精神領域的收獲。

四、結語

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【關鍵詞】幼兒文學 語言能力 影響 目的

幼兒文學教育在幼兒園課堂教學中占有非常重要的地位，在其應用過程中，他不僅可以幫助教師在有效的時間內完成教育任務，還可以最大限度地激發孩子的學習興趣，形成樂學善思的習慣。可以說，對幼兒文學的閱讀，在經過老師的巧妙構思和精彩演繹后，可以成為提高孩童接受能力的有力法寶。

一、幼兒文學的含義和閱讀幼兒文學作品的目的

1.幼兒文學的含義。幼兒文學就是根據幼兒所處的年齡段，所表現出來的特點，將一定教育目的具體化，并選擇1—5周歲的幼兒為主要接受對象，創作的文學。幼兒文學的種類很多。其中包括：神話、詩歌、戲劇、故事、童話、小說等。其特點主要是：①明確的教育目的。②內容上的知識性。③藝術的趣味性和吸引性。

2.閱讀幼兒文學作品的目的。通過對幼兒文學的閱讀，使孩子了解兒童文學的基本形式，了解兒童文學的特點，擴大學生關于兒童文學的知識面和閱讀面，提高他們的文學修養；重點培養他們分析和鑒賞兒童文學 作品的能力，掌握獨立分析兒童詩歌、兒童故事、童話、寓言、兒童圖畫讀物和兒童文藝的思想內容和藝術特色的基本方法，并最終達到增強兒童語言表達能力的效果。

二、在閱讀中注重把握幼兒文學作品的特色

1.形象較為優美。嬰幼兒是人類心理最為稚嫩的時期，在這一階段中，他們的審美心理對于外在的現實事物有著極強的塑造性，他們一般是通過自己在懵懂狀態下所認知的事物形象來認識事物的。換句話說，幼兒的思維方式就是對形象的塑造。因此，在進行兒童文學閱讀時，要注重發掘作品中形象美這一最基本的特征。

2.體現生活的美。為了更好的促進兒童閱讀，提升閱讀的效果，在閱讀幼兒文學故事時要盡量從中體會生活的氣息。體會故事中形象逼真、問題鮮明、貼近生活的特點。這也和幼兒文學故事來源于生活，并體現生活美好的特點相吻合。

3.感情較為優美。情感美是作者通過應用擬人、夸張、比喻等，辭格方法的運用，所形成的形象類比和感情抒發，使幼兒產生相應的情感體驗，使之相互交融，產生豐富的聯想能力，并引起共鳴。從而能向現實生活轉移文學情懷，把文學語言的優美，轉化為自然語言。所以，教師在指導兒童進行閱讀時，要充分體會故事中隱含的積極情感，盡可能引導幼兒產生感情共鳴，進而培養孩子善良的心理。

4.視覺效果美。心理學研究表明，豐富的色彩沖擊所造成的感覺是最能給人留下深刻印象的形式。這得益于豐富的色彩能通過對人的視覺產生填充，從而在生理和心理上造成影響。幼兒文學正是抓住了這一特點，大量的應用色彩描述，帶動兒童的情緒。在視覺的引導下，體現客觀存在的自然美，把抽象的語言具體化為動人的視覺形象。所以，在對兒童文學進行閱讀時，要注意圖文結合，在看圖的同時對故事所表現的內容產生深刻的記憶。

三、在閱讀中體會幼兒文學作品的語言風格

1.在閱讀中體會形象性的語言。兒童文學形象生動的特點，要求幼兒文學的語言盡量豐富、柔美，把人和事物的音、形、色及形態等具體直觀地展現出來。利用生動形象的語言及插圖，在聲音和視覺上影響幼兒的記憶，培養幼兒的想象能力。所以，在閱讀兒童文學故事時，把握作品形象性的語言風格，這樣不僅能使幼兒加深對所學知識的印象，還能鍛煉幼兒的語言表達能力。

2.在閱讀中體會生活化的語言。幼兒文學故事中生活化的語言風格，為兒童理解故事內容提供了最真實的空間。如果讓孩子們感受春天的新氣息，在配以春天來了為主題的幼兒故事：小草變綠了，桃樹開出了美麗的花朵，溫度變高了，天氣變暖了等。這樣，孩子們就會通過自己對春天現象的記憶，而積極發言。在柔美詼諧中，融入現實生活中處處存在的問題，使每一個孩子都暢所欲言。

3.在閱讀中體會情感性的語言。幼兒文學作品的語言具有情感性的特點，這與幼兒的行為易被感情所影響是密切聯系的。所以，在閱讀過程中體會感情性的語言風格，使孩子在聽完故事后表現出真摯的感情，在這一情感左右下表達自己的心情。

孩子是明天的希望，幼兒文學閱讀可以從小培養孩子閱讀的好習慣，為孩子儲備更多的知識，提升他們的文化內涵，對兒童的思想產生重要的影響作用。只要我們以幼兒的內在機質為切入點，深入剖析幼兒文學的特點，引導他們閱讀，并在其基礎上教會他們如何閱讀和理解幼兒文學的真正內涵。

參考文獻：

[1]張麗雯.幼兒園語言教學初探[J].考試周刊.2009(46).

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古今中外的文學經典是人類智慧之果、精神之花、文化精華和傳世之作。文學經典通過對描寫對象的藝術刻畫，創造出完美的藝術形象，表現出真摯的感情、深邃的思想，從而給人一種賞心悅目的審美。長期在優秀文學作品的熏陶和浸潤中，可以在潛移默化之中，涵養性情、美化心靈，文學素養就會油然而生。而文學素養又是人文素質的重要內容，因此，作為大學生，要提高人文素質，就需加強文學素養。

然而，在當社會潮流使人們變得越來越實際、越來越功利，文學受商業化、通俗化的沖擊越來越大的時候，即便是作為“文學之冠”的詩歌這門非功利的精神藝術似乎也變得門前冷落鞍馬稀，充其量淪為“成功”人士裝萌才用的居室裝飾品。那文學金字塔尖頂上閃燦的光芒不再像往日那樣明亮，那樣引人入勝；相反，卻有高處不勝寒之感。

更可怕的是，目前各大高校對大學生的文學素養也重視不夠。面對消費社會對傳統文化的沖擊，功利主義思想的滲透，處在當今這個喧囂浮華的世界里，大學生們即使依然在閱讀文學經典，他們大多只是面對各種電腦、手機的碎片化、快餐式的淺層閱讀，缺乏獨立的思考，文學素養的沉積更是無從談起。我們今天進入了一個全球化的信息時代，我們開始大量的讀圖，讀圖是限制一個人的抽象能力的，所以讀圖的危險后果逐漸向人類靠攏但我們渾然不覺。書上的文字可以鍛煉人的抽象能力。筆者高中時代拜讀紙質版的金庸武俠小說《天龍八部》時，對于凌波微步、斗轉星移、六脈神劍等蓋世神功以及段譽癡情暗戀的王語嫣的天生麗質的遐思妙想遠非數年后的任何一版同名電視劇可以相提并論。高科技時代的視覺沖擊將青少年的想象力無情地抹殺了。

教育界和文學界的許多有識之士呼吁重新重視閱讀文學經典的作用，提倡大學生多讀文史經典，通過反思歷史、汲取精華，超越世俗化、功利化、虛無化的束縛，提高大學生的綜合素質，真正成為品格高尚的有用之材。總理無疑是這些有識之士的代言人。央視《百家講壇》主講人馬未都痛心于國人不愛讀書。他認為，最美不過讀書聲，讀書是一生中最該早做的事。古人讀書三階段：5―15歲誦讀；15―25歲學貫；25―35歲涉獵。而大學生正處于承前啟后的關鍵階段，講究“學貫”，要求學會貫通，橫向聯系。

高爾基說：“文學就是人學。”詩歌、散文、小說、戲劇、影視等各類體裁的文學作品，均可幫助我們認識社會人生，接受美的陶冶，塑造健美的人格。在日趨激烈的就業市場上“學歷不如能力，能力不如魅力”。 而文學作品就有助于提升應聘者的人格魅力。“腹有詩書氣自華”。文學素養高的人，一般氣質優雅，很容易受到高端大氣上檔次的用人單位的歡迎。高尚的文學素養還有助于學生將來事業的成功，文學和寫作是古今中外許許多多非文學專業的成功人士理想騰飛的翅膀。因此，筆者建議：且把“文學”當“人學”。所謂“人學”是指“學習做人的學問或道理”，即通過各種文學作品的學習，增強對自身的了解，提高人文素質。用經典奠基，可以激起大學生的文化向往；以誦讀入門，可以熏陶至大至剛的民族人格。在大學校園里讀書可以充實自己，追求“發展”與畢業季求職謀取“生存”其實并不矛盾，反而在氣質、風度和人格的內在因素方面得到熏陶，促使個人事業的成功。

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    Disscuss the Middle School Language Literary Work Reading Education

    【中文摘要】 文學作品的閱讀教學是相對于應用文體作品而言的,它主要包括詩歌、散文、小說、戲劇文學。這類文學作品的教學,主要是使學生學習一些基本的文學常識,培養他們閱讀感知、探究、理解、鑒賞文學作品的能力,陶冶情操,進行審美教育,同時也發展其形象思維能力,提高運用語言的能力,從而提高學生的語文素養。文學作品的閱讀教學在中學語文教學中可以說是居于基礎地位的。新時期加強文學作品閱讀教學不僅是時代的要求,也是基礎教育要為學生終身發展奠定基礎的要求。然而長期以來,中學語文文學作品閱讀教學由于受到傳統理念的束縛和對新的教學理念認識的偏差,使得文學作品閱讀教學裹足不前。因此我們需要重新審視當下中學語文文學作品閱讀教學的實際情況,并力圖在此基礎之上能夠做出有價值的探索。基于以上的認識,本文主要從以下幾個方面來展開:首先,回顧中學語文文學作品閱讀教學的發展歷程,并分析現狀,從而對其有一個較為全面而準確的認識。其次,明確文學作品的特點,對文學作品閱讀教學進行定位,通過對新課標和主體性教育思想的解讀,確立主體性文學作品閱讀教學觀,從而能夠在文學作品閱讀教學過程中充分體現學生學習的主體性。第三,結合以上分析,從兩個維度來思考文學作品閱讀教學策略,一是古代閱讀教學理論的傳承,二是當代閱讀教學理論的借鑒,力圖以此為依據對中學語文文學作品閱讀教學策略的制定提供一定的幫助。

    【英文摘要】 Literary work's reading education is opposite practical in the literary style work says, it mainly includes the poetry, the prose, the novel,and the dramatic literature , this kind of literary works’teaching, is mainly causes the student to study some basic literature general knowledge, trains abilities of reading the sensation, the inquisition, the understanding, connoisseurship literary work , the tax evasion, carries on the esthetic education, simultaneously also develops its thinking in images ability, enhances the utilization language ability, thus enhances students’language accomplishment.Literary work's reading education in the middle school language teaching may says that resides in the basic position. Strengthening the literary work reading education is not only the time request , is also the elementary education must lifelong develop for the student lays the foundation the request in the new time. However since long, middle school language literary work reading education, receives the traditional idea the fetter and the new teaching idea understanding deviation, causes the literary work reading education to be hesitant to advance. Therefore we need to carefully examine immediately the middle school language literary work reading education, and tries hard above this foundations to be able to make the valuable exploration.Based on the above understanding, this article mainly launches from the following several parts:First, the review middle school language literary work reading education's development process, and analyzes the present situation, thus has one to it more comprehensive and an accurate understanding.Next, clearing about the literary work the characteristic, carrying on the localization to the literary work reading education, through to the new class sign and the main body sex education thought's explanation, the establishment independent literary work reading education view, from this, manifests independent which fully in the literary work reading education process the student of studies.Third, unifies the above analysis, from two dimensions pondered that literary work reading education strategy, first,inheritance ancient times reading education theory; second, present age reading education theory's model, tries hard take these to provide certain help as the basis to the middle school language literary work reading education strategy formulation.

    【中文關鍵詞】 文學作品; 閱讀教學; 主體性

    【英文關鍵詞】 Literary work; Reading education; Independent

    【畢業論文目錄】

    中文摘要 3-4

    ABSTRACT 4

    文獻綜述 5-9

    1. 引言 9-10

    2. 中學語文文學作品閱讀教學說略 10-17

    2.1 中學語文文學作品閱讀教學的歷程 10-13

    2.2 中學語文文學作品閱讀教學的現狀 13-17

    3. 新課程理念下中學語文文學作品閱讀教學 17-23

    3.1 文學作品與文學作品閱讀教學 17-19

    3.2 確立主體性文學作品閱讀教學觀 19-20

    3.3 學習主體性的充分體現 20-23

    4. 中學語文文學作品閱讀教學策略 23-30

篇10

【關鍵詞】兒童文學；閱讀；策略

中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）15-0029-02

一、修煉，走近兒童文學

教師在學生閱讀兒童文學的過程中，扮演兒童文學的閱讀者、鑒賞者、推介者的角色。教師如果要在教學中擁有較高層面的感悟和駕馭能力，能對兒童文學的發展有較全面的認識與把握，就勢必要進行自我修煉，除了閱讀大量的兒童文學作品之外，也要廣泛閱讀各類優秀文學作品，還要鉆研文學理論，將知識內化為自身的能力，提升個人的文學素質。

1. 教師要提高兒童文學的審美能力

教師應特別留意兒童出版物的信息，關注優秀兒童文學新作，吸納兒童文學信息；擴大閱讀面，提高自己的兒童文學鑒賞水平，使自己具有比較豐富的兒童文學的感性經驗。在平常，開展《三字經》《百家姓》《弟子規》等古代經典誦讀活動，作為夯實閱讀基礎的手段。

2. 教師要樹立正確的兒童文學觀念

當孩子對楊紅纓的《馬小跳系列》愛不釋手，卻對《鋼鐵是怎樣煉成的》感到索然無味時，教師該怎么辦？往往直白的勸解并不能改變什么，在規定時間共同閱讀一部書，然后和孩子一起研討，更能激起學生的興趣。作為教師，兒童文學觀應是哲理與趣味各有千秋的，在引導學生閱讀時，讓孩子懂得根據自己的需要選擇書籍往往比簡單地給孩子推薦名著更重要。

3. 教師要成為用心思考的讀者

作為語文教師，閱讀與寫作都應該是“常態”的。在平常的教學中，有關教學感悟或發現、班主任工作思考、指導學生成長的故事……都可以S時寫下來。只有做到自己多讀、多寫、多思，才能更好地幫助學生多“選”。

二、引領，享受兒童文學

據相關調查顯示，兒童文學是小學低年級學生最喜愛的讀物。但該階段學生的兒童文學閱讀也存在一些問題。如：讀的量很少、面窄，部分學生只局限于課本的作品，只關注作品中荒誕不經、離奇搞怪的情節，而不在意作品本身的文學色彩。究其原因，主要是缺乏有效指導。教師要做好領路人，立足課堂閱讀，延伸課外閱讀，使學生感受到兒童文學的魅力。

1. 兒童文學課堂教學閱讀指導方法

（1）巧問――培養創新思維能力。兒童文學是最富想象力的文學，對激發學生的想象力、培養學生的創造性思維有很大的幫助。所以，教師在運用兒童文學來輔助小學語文閱讀教學時，要靈活運用多種教學方式，創造輕松愉悅的教學情境，促使學生善于思考、合作交流、大膽想象。

例如，童話《七顆鉆石》中，為體會水罐的神奇，發展學生的創造性思維，教師可以這樣提問：“當7顆星星在空中閃閃發光，大地披上了一層銀灰。小姑娘把水罐輕輕地放在地上，清澈、新鮮的水源源不斷地流出來。讓我們張開想象的翅膀，設想一下，在清流的滋潤下，大地出現了怎樣的美麗景象？”問題提出后，通過自由討論的方式，讓學生暢所欲言，他們的回答層出不窮：原本干裂的田地，冒出了嫩芽；流淌著水流的小河里，魚兒歡快地游來游去；花草樹木神奇般活了過來；人們在水井邊喝著甘甜的井水，激動地唱起了歌，跳起了舞……

（2）復述――提高口語交際能力。兒童故事具有內容情節曲折、故事結構性強的特點。根據這一特點，可在閱讀教學過程中增加“學生角色扮演”或“復述故事”等設計，即利用一部分時間引導學生對故事進行復述或表演。這樣不僅有利于學生對故事的進一步識記、理解，更有利于提高學生的口語交際能力。

例如，《巨人的花園》是一個趣味性很濃的兒童故事，主要運用對比手法展開故事情節和揭示道理。極為突出的就是巨人砌墻與拆墻后花園情景的對比，巨人砌墻與拆墻后態度的對比。在引導學生講述這個故事時，就可以讓他們想象圍墻推倒前后的畫面，對故事進行復述和交流感悟：推倒的不是圍墻，而是巨人的心墻。以此得出：分享的快樂才是真正的快樂。這一環節，不僅有利于學生理清文本脈絡、吸收文本的精美語言，還有利于學生口語交際能力的提升。

2. 兒童文學的課外閱讀指導方法

教師作為學生閱讀的點燈人。在開展班級讀書活動時，教師應從孩子實際出發，綜合開發課外閱讀的源頭活水，對孩子閱讀的書籍進行有效把關。

如開展班級讀書會。開學前，根據不同年級推薦優秀書目。通過閱讀競賽、閱讀考級等獎勵性措施提升學生對閱讀的興趣。也可以布置學生讀一部作品，然后就作品進行交流。在教授《竊讀記》一課后，筆者讓學生閱讀林海音的小說《城南舊事》，并在兩周后對此書進行了一次讀書沙龍：你印象最深的一句話是什么？談談你對這句話的理解。你如何看待主角英子及她的朋友妞，瘋子秀貞等人？開班級讀書會有利于學生與文本、學生與學生、學生與作者之間的對話。余秋雨先生說得好，幼小的心靈純凈空廓，由經典名著奠基可以激發他們一生的文化向往。我們也可以根據學生的文化基礎、班級學情，相繼推出部分名著，予以熏陶。

三、創作，暢游文學天地

兒童文學作品豐富多彩，閱讀教學方法多種多樣。語文教師要用自身的文學素養、智慧精神，將兒童文學的精神內涵與中低年級語文閱讀教學有機結合，引導學生觸摸美、感受美、運用美、收獲美，讓文學成為學生人生不可或缺的一部分。所以，教師要抓住每一次閱讀教學的機會，鼓勵學生大膽想象，放飛個性，寫下精彩篇章。

1. 仿寫作品，學方法

進行習作訓練的有效形式之一就是模仿他人的文章。學生在進行模仿習作時，根據自己熟悉和了解的內容，可以在體裁、結構、寫法、用詞等方面和原作品類似，但不可依葫蘆畫瓢，應有所改變，有所創新。如學習了《趙州橋》一文后，圍繞第三自然段過渡句“趙州橋不但堅固，而且美觀”，運用先概括、后具體的方法進行仿寫；或結合書中的插圖，以導游的身份，圍繞“從橋上雕刻著精美的圖案來說美觀”寫一段話，注意寫具體；還可以給出材料，如“秋天的莊稼美麗極了” “天上的云朵千姿百態”，等等，要求學生仿寫語段。針對熟悉的材料，學生很樂意習作，并較好地運用知識的遷移。

2. 續寫作品，悟內涵

對于教材中的有些作品，我們可以采取續寫的方式進行習作訓練。續寫不僅延續了作品內容，還可以幫助學生更深入地領悟作品的內涵精神。如學完《聽聽，秋的聲音》一文，讓學生選擇秋天的某一種景物，并抓住它的特點仿照第一小節寫下來，這既是對學生觀察能力的一次考驗，更是把詩化的語言定格在學生的心中；學完《絕招》，讓學生在領悟“只有勤學苦練，就能練就一身好本領；要練就對自己未來發展有用的本領”的基礎上，寫一寫“第三次比絕招的場景”。

3. 縮寫作品，顯能力

對于教材中篇幅較長的作品可以進行內容提煉，抓住故事重點，簡要敘述作品的主要內容。學生在學習快速閱讀方法的同時，通過練習，可以加深對文章重點內容的理解。只有學會哪些能刪減，才會抓住哪些是重點，這也是一種能力的訓練。如縮寫《草船借箭》《猴王出世》等文章。

4. 改寫作品，創思維

改寫作品，就是對原作品進行重組加工，可以采取與原作品不同的體裁、結構或敘述方法，來進行習作訓練。這一習作訓練要求學生展開想象，創新思維。如對古詩進行改寫，通過改寫《所見》，想象小牧童一路看到的風景和他在樹下觀察的情景；用第一人稱介紹的方式改寫《太陽》，讓學生深刻記憶太陽的特點。

5. 獨立創作，展個性

上述所講到的幾種寫作形式的訓練，最終是為了能讓學生獨立創作，寫出展現自己個性的作品。創作素材在哪里？源于生活。在指導學生寫“我學會了……”這篇習作時，筆者讓他們踏踏實實去學自己一直想學而沒有學的事情，及時記錄，最后本領學成，習作也完成。作品里都是有血有肉，有聲有色的經歷。

兒童文學與語文閱讀教學的有機結合，必將助長兒童自主創作的能力，促使兒童更好地享受兒童文學，享受屬于自己的金色童年。

⒖嘉南祝

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