思想政治課研究范文

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篇1

思想政治課教學是學校德育工作的一個重要途徑。高中的思想政治課主要是針對高中學生的思想狀況，運用哲學原理對學生進行世界觀、人生觀、價值觀的教育，從而培養學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀。我們所要培養的科學人生觀，就是要學生在現實生活中，在實踐中自覺地為社會服務，為人民服務，積極地為社會做出貢獻，從而實現個人與社會的正確統一，實現個人的人生價值。課堂教學中滲透人生觀、價值觀教育是一個非常重要的環節，既要做到不搞形式主義，落到實處，又要讓學生樂于思考，在潛移默化中有所收獲。

一、要立足于現實，有針對性，增強時代感

社會性是人的本質屬性。一個人的人生是否有價值，不可能從人自身得到說明，而必須通過人與人之間，個人與社會之間的關系才能說明。這就要求我們人生觀、價值觀教育必須在日常生活中進行，而不能僅僅局限于教材。教材固然給學生真知灼見，使其明辨是非，但正確價值觀、人生觀的形成不僅是知，更主要是行，是知與行完美結合。教師教給學生的往往僅僅是教材中的一些死知識、老觀點，有些東西學生已經聽了許多次，教師如再不停的講，不停的要求，往往會起到適得其反的結果。這種注入式的教育手段受到學生的抵制，品德思想教育要求更多的開放性、民主性，價值觀、人生觀教育要更加務實，必須貼近學生的物質生活和精神生活。教育的終級目標是要培養適應社會發展的德才兼備的人，所以，人生觀、價值觀教育必須要有針對性，要結合學生當前的思想實際，因人而異，因時而異，這樣才能取得良好的效果。改革開放以來，隨著市場經濟的不斷發展，我國的傳統思想越來越受到西文思想文化的沖擊。在這種情況下，學生的意識形態也相應的發生了變化，尤其是學生的思想觀念和意識形式上的選擇性在不斷加強。隨著我國經濟體制由計劃經濟向市場經濟轉變，社會、家庭的利益格局發生了變化，以往的一些舊觀念與現實生活中的一些實際往往不相符合，這樣學生在價值觀和人生觀方面的選擇就面臨著更大的空間。如果我們在教育教學過程中不能把握住這種情況，不結合學生的所處社會環境、家庭情況以及他們個人的思想實際，我們所傳授給他們的那些思想就會受到抵制和質疑，甚至會出現更惡劣的后果。所以，我們的人生觀、價值觀教育必須要有針對性，增強時代感，結合學生的現實，與他們的實際生活相結合，只有這樣，才能達到我們所預期的那種效果。

二、利用矛盾，促進教育

德育過程中一個主要矛盾就是受教育者的德育水平與教育者所提出的德育要求之間的矛盾。針對這一矛盾，我們在對學生進行人生觀、價值觀的教育教程中，要明確提出要求，讓學生結合要求，進行討論、辯論，教師再加以輔導，這樣可取得很好的效果。在當今市場經濟條件下，價值取向的沖突已是我們進行人生觀、價值觀教育所面臨的一個更大問題。過去我們比較重視社會責任，無私奉獻的教育，但隨著改革開放，市場經濟的發展，傳統的道義型價值取向與現在的功利型價值取向并存，這是我們進行人生觀、價值觀教育所要解決的一個主要問題。這一問題解決的好壞，將直接影響我們的教育效果。大學生張華的事跡在社會上的不同反響，正是這一問題的最好體現。而對于這一問題，讓學生自由討論、辯論，應該是一個很好的方法。通過學生之間的討論、辯論可以解決一些我們在教育中所不能解決的一些問題。對于這樣的問題，我們在教育過程中應加強情境化教育，從現實生活中提出實實在在的德育問題，讓學生去思考，去討論，去選擇判斷，進行自我教育。在情境化教育過程中，我們要不斷培養學生判斷能力，利用以往所學的知識，結合問題，從中分析出善惡、是非。我們在提出問題進行教育的過程中，必須留有一定的空間讓學生去思考、去討論，從而增強學生的判斷能力。學生一旦形成良好的判斷能力，將進一步促進我們的教育，提高我們的教育效果。

三、教師應與學生建立良好的師生關系

篇2

關鍵詞:初中;思想政治;創新性;現狀;策略

中圖分類號:G632 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)22-328-02

創新性教學策略強調學生的主體地位,注重培養思維和能力的獨特性,選擇科學的教學方法、創造良好的教學氛圍是實施創新性教學策略的根本精神。作為我國道德教育的重要組成部分,思想政治課程在實施創新性教育中有著得天獨厚的優勢。初中思想政治課程只有主動適應社會的發展,反映當代的特征,實施創新性教學策略,才能在知識經濟背景下顯示強大的活力和生命力。

一、當代初中思想政治課創新性教學的現狀

創新性教育作為一種新的教育意識和教育思想,貫穿于學校教育的各個環節之中,滲透于學校教育的各個方面。初中思想政治課是中學教學計劃的必修課程之一,也是對初中生進行道德教育的主要途徑和必要環節之一。由于受到傳統的教學觀的影響,目前初中思想政治課的創新性教學還存在著不少問題,使該課程的創新性教學陷入困境,教學效果欠佳,主要表現為以下幾個方面:

1、初中思想政治課實施創新性教學的意識淡薄

針對初中思想政治學科本身而言,思想政治課程更多的是被定義為傳統的知識傳播和提高學生的政治覺悟,在新課標和素質教育的背景下,教材大綱除了在能力培養上提出了相應的要求,對創新性教育幾乎沒有提出具體的要求和準則。不少教育者認為,思想政治課只是進行思想教育、提高思想覺悟,難以與創新掛鉤,因而許多初中思想政治教師對思想政治課是否要進行創新性教育認識不清,對思想政治課實施創新性教學意識比較淡薄。在思想政治教學中,教師也往往注重知識的傳授,忽視學生的自主性思維,導致學生無法進行創新性學習,教學效果不理想。

2、傳統的思想政治課教學模式占據統治地位

長期以來,由于教育內容的限制,思想政治課教學大多處于封閉狀態,課堂教學大多局限于一種刻板、僵化和統一的模式。教學組織形式同其他純理論課程一樣過于程式化,大多采用班級課堂授課,課堂-書本-教師的教學組織形式過于單一,忽視了校內第二課堂和校外第二課堂的教學形式的靈活運用,把教師當作唯一的教學主體。這種狀況不僅制約了學生的思維發展、扼殺了學生的創新性思維,也削弱了思想政治課程在思想政治教育中的核心地位和主要渠道作用。

3、關于思想政治課創新性教學的研究比較薄弱

目前大多數研究者對思想政治課的創新性教學研究僅局限于某一方面,例如僅對思想政治課如何進行創新性教學和創新思維的訓練進行了比較多的研究,但對如何更加深入的理解創新性教學的本質和形成符合思想政治學科特點的教學方法研究還不夠深入;另外,現有的針對中學思想政治課創新性教學的研究大部分來源于個人,專門機構和組織缺少大范圍的研究,這樣就會影響研究的深度,多數研究停留在教育者自己對課堂教學經驗的總結和認識,難以上升為創新性教學理論的高度。

二、初中思想政治課創新性教學策略遵循的原則

初中思想政治課創新性教學原則是基于創新教學活動的要求,使學生的主觀能動見之于創新實踐活動的反應,它反映了教與學的規律。無論哪種教學活動都離不開教師與學生的相互作用,因此,創新性教學策略的選擇和應用應遵循以下原則:

1、自主性原則

創新性教育是問題教育,問題就應當貫穿在整個初中思想政治教學的過程之中。學生如果缺乏一定的問題意識,必然導致創新性教學的失敗。作為思想政治教育者,要努力營造一個相對開放的教學氛圍,給予學生更多想象空間、思維空間和活動空間。鼓勵初中生“多問”、“敢問”,教學生“會問”、“能問”,打破傳統教育模式下的思維定式,鼓勵學生不拘于固定答案,培養學生勇于探索,積極自主的探究和參與思想政治的學習過程。

2、主體性原則

學生是學習活動的主體,在進行思想政治課堂教學時,要真正體現學生的主體地位,充分調動學生學習的主動性和積極性,從而使學生能夠積極主動參與創新性教學活動。注重使學生明確學習目標,參與教學過程,提出問題、探討問題、解決問題,學會總結和歸納所學內容,從被動的學習變成主動的學習,從而自主的培養自己的創新素質。

3、發展性原則

思想政治課創新性教學策略的選擇要注重發展學生的處理信息和分析信息的能力,使學生發展自主獲得創新知識、分析問題、解決問題、語言文字表達和合作的社會活動能力。傳統的單一教學模式已經不能培養學生發展創新性能力,創新性教學要通過靈活多樣的教學方法和各類教學實踐活動,引導學生從掌握知識到應用知識,達到知行統一,培養學生的創新能力,從而為學生的全面發展奠定一定的基礎。

三、初中思想政治課創新性教學策略

初中思想政治課創新性教學策略是在創新教育的過程中,依據思想政治課程創新教育的一般規律和學生的年齡特征,對創新教育的方法進行指向性調節,從而逐步實現思想政治課創新性教學目標。科學合理的教學策略,注重學生對教學過程的參與,避免傳統的被動型教學,學生能夠在教學過程中發現和創新。基于創新教育對思想政治課堂教學的要求,在創新性教學中,可遵循以下幾點教學策略:

1、理論聯系實際的教學策略

在初中思想政治創新性教學中,要注重理論聯系的原則,把學生的思想實際作為初中思想政治課的實際出發點,在教學中注重從學生的思想出發,根據學生的實際思想狀況進行創新性教學,緊密結合教材,從理論與實踐方面滿足學生的需求;聯系實際的內容應與時代相符,要聯系當今世界政治、經濟、科學技術的新發展和建設有中國特色的社會主義的新經驗;另外,要通過理論與實踐的有機結合,實現知性的統一,這是初中思想政治課教學的根本出發點,我們必須加強教學的實踐環節,充分結合校外實踐和課堂教學,使初中生在實踐中鞏固和學習知識,將內在的道德理念轉化為自身的道德品質,從而提高學生的思想政治覺悟和品德修養。

2、研究性教學策略

初中思想政治研究性教學策略要求學生運用所學的政治、經濟、哲學等觀點分析和解決問題,提高學生運用知識判斷和解決問題的能力,在這個教學過程中,教師根據學生的興趣,引導他們運用政治、哲學常識的有關理論分析問題,大膽質疑,從而培養學生的創新精神和實踐能力,增強學生對學習過程的體驗,逐漸養成學習的科學態度和精神,掌握學習的基本方法。初中思想政治課研究性教學策略的本質就在于使學生自主的進行科學研究,培養科學的研究方法和思維方式,形成創新意識和實踐能力。

3、啟發性教學策略

啟發性教學策略的關鍵在于教師設計并提出啟發性的問題,首先要注意激發學生的學習興趣,適當擴充教學內容,用鮮活的當代事例吸引學生。其次教師要注重啟發性問題的設計,引導學生在新知識和舊知識的矛盾之中進行思考。除了傳統的語言模式,教師可以采用現代教育技術,注重因材施教和對學生的情感啟發,調動學生的積極情感,使思想政治課程感人、化人、育人的教育目標得以實現。只有這樣,才能開啟學生的思維和心靈之門,在情景交融的氛圍之中使思想政治理論深入人心。

四、結語

時代的發展呼喚創新,教育肩負著創新人才培養的重任。初中思想政治課程屬于社會科學的范疇,的基本原理使初中思想政治課的創新性教學具有得天獨厚的優勢,我們廣大的中學思想政治教師要改變傳統的教育觀念,增強時代緊迫感,基于現狀探索和研究中學思想政治創新性教學策略,積極投身到思想政治課程創新教育的改革中去,為培養更多的創新性人才做出應有的貢獻。

參考文獻

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關鍵詞：新課程理念;高中思想政治課;教師;角色定位

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）05-0032-02

一、高中思想政治課教師角色定位現狀

高中思想政治課是學生在教師幫助下，自主學習政治理論知識，在與同伴交流中獲取相應政治能力，培養政治參與感的國家級必修科目，也是教育部明確規定建設的重點學科。該科教師在新課改中由于對新課程理念的認知程度不同，容易在角色認知、教師態度以及師生關系上出現不同程度的定位缺陷。

（一）教師角色認知失衡

在新課程理念中，思想政治課教師需要幫助學生實現知識、能力、情感態度價值觀三維目標，在實際教學中將高中生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。但實際教學中，部分教師固守傳統教學“駕馭者”和“灌輸者”角色，難以結合時展及時地進行角色調整，具體體現在：第一，片面駕馭課堂，忽略對學生主體意識的培養和發揮;第二，缺乏對自身角色的認識，固守傳統教學桎梏;第三，教師角色意識有待加強，個人能力亟待提升。

（二）教師態度表征不明

教師態度體現在課堂教學中師生之間的互動交流，在實際教學中，只有審慎利用肢體和行動語言對學生進行關心和指導，才能有效維護教學秩序。態度表征不明具體表現在：其一，教師從業態度。教師工作的冗雜性容易使教師產生職業倦怠，影響教師隊伍的穩定。其二，教師學科態度。思想政治課程具有時代性和開放性，實際教學應結合瞬息萬變的國際形勢和國內環境并時刻保持教學興趣和熱情，逐步完善更新課程內容。態度表征不明的思想政治課教師往往會在整個教學工作中產生惰性，對課程教學環境知之甚少。

（三）師生關系發展不均衡

高中思想政治課的師生關系主要體現在思想政治課課堂上學生的參與以及思想政治課后學生的生活輔導兩個方面。前者主要是在師生共同打造高效課堂時能否確立以學生為中心的教學秩序。后者主要是考慮教師在日常生活中能否注重學生感受。事實上，在師生互動環節，教師會因為談話主體或者流程的變更忽略學生感受，主導談話內容，將師生間的平等對話留于形式，很難真正的充當“傾聽者”的角色，這既是師生關系不平等的體現，也是教師個人角色定位迷糊的表達。

二、高中思想政治課教師角色定位模糊的原因

高中思想政治課教師角色定位模糊可以歸因于諸多方面，無論是教師內部結構還是外在的教師教育環境都是教師角色定位模糊必須找準的主要原因。

（一）社會輿論導向偏頗

教師是社會人，受到社會環境的制約和影響，教師是必須依附社會群體生活的單獨存在，也是社會成員的重要組成部分。社會輿論對思想政治課教師角色定位的影響主要體現在：第一，社會地位難以適應社會要求。社會提供給教師的社會地位和社會影響力難以適應思政課程教師肩負的社會期望，不利于教師角色發展的需要。在信息化時代，人們接受資源的范圍和能力愈來愈高，教師僅僅對書本知識進行講述顯然難以符合絕大多數社會成員的需要。第二，課堂效果滯后于社會發展需要。高中思想政治課能幫助學生學習基本知識，獲取政治素養。這些知識內化為學生行動需要充裕的時間和必要的場合，這正是思想政治課課堂效果潛伏性和滯后性的表現。在實踐教學中，教師在教學理想和現實生活的嫁接中容易產生角色差距。但社會輿論只關注教師教授的知識對學生的實際作用，負面輿論正是來源于這個契機，認為高中思想政治課的創設可有可無，這種錯誤觀念會形成一股強烈的社會洪流引起教師隊伍的恐慌。思想政治課教師會在已經獲得的社會角色中徘徊質疑，對未獲得的社會角色逐漸失去興趣，由此導致教師角色紊亂。

（二）教學環境純度失調

教師只有在良好的教學環境中才能夠順利適應各種角色，發揮角色作用，保障教學實效。思想政治課內容龐雜使得教學環境在各種文化交流與摩擦中失去應有的純度。具體表現在：第一，趨利型科研目的。教師這一崗位的薪資待遇和社會地位相對穩定，這種穩定雖能夠保障基本家庭生活，但也會制約家庭財富的累積。在經濟利益多元化的今天，部分教師通過科研來獲得自身所需利益，由此在“教學者”和“研究者”這兩種角色的協調時影響到教學效果。第二，升學型學校氛圍。現代社會的競爭機制滲透到各行各業，學校也未能幸免。為了保障學校在競爭中獲得優勢，學校會片面追求升學率，這對教師教學形成壓力。高中思想政治課教師在知識傳授和價值觀念引導上進行自身角色定位。前者符合升學率的要求，要求教師必須系統的指導書本必修模塊相關知識。后者是思政課有別于其他科教學的特殊之處，但在嚴峻的升學壓力和學校綜合評定中，難免受到犧牲，這樣雖可以保障教學效果，但對教師個人和學生成長有礙，引發教師角色調適的不平衡。

（三）教師個人能力有限

從教師個人能力對幫助自身角色定位的角度看，思想政治課教師會在角色認知、角色體驗和角色扮演這三個方面陷入誤區。首先，教師角色認知有誤。角色認知主要體現為教師面臨角色時形成的意識觀念和行為指導。思政課教師角色認知的錯誤之處在于由于角色責任的彌散性和模糊性使教師角色缺乏責任感。彌散性就是教師對多種教學任務的完成很難從時間和空間上把握，多種角色間沒有明顯的邊界，這樣教師在完成角色責任時容易得不償失。模糊性是指多種教師角色之間的共通性和細微差別很難形成清晰的認識。但因時間、空間不同產生的不同程度的角色責任本身沒有對錯之分，所以也不存在是非觀念。其次，教師角色體驗不良。思政課教師因為課程實際需要，常會充當“心理咨詢師”的角色，但教師本人知識和能力與專業心理輔導師存在差距，而該差距是因為傳統教學中的思維定勢導致的，在其影響下的高中思政課教師對自身角色的體驗容易產生不良隱患，加劇教師自身角色定位負擔。最后，教師角色扮演失當。教師角色的邊緣化和不同價值碰撞導致教師在面臨多重角色的選擇和扮演時因為個人能力偏差導致角色觀念淡薄，角色表征不明。

三、高中思想政治課教師角色定位

（一）明確高中思想政治課教師基本角色要求

思想政治課教師角色的基本要求是在繼承中國傳統教學精髓的同時融入新課程改革相關理念做出的概括總結。其一，思想政治課教師是學生成長的促進者。以“教學相長”的教育原則為開端，要求教師和學生共同發展，《師說》有云“師者，所以傳道授業解惑也”。而今，新課程理念要求教師促進學生知、情、意、行等方面的全面成長。其二，思想政治課教師是師生關系的營造者。新課改要求在師生間的對話合作中，教師要充分調動學生思維，鼓勵其積極思考，尊重不同見解，營造積極穩健的教學氛圍。其三，思想政治課教師是自我完善的學習者。教師在教學中的自我完善即是指教師主動發現自身存在的問題，積極探究，逐步成為具備自我教育能力的自我教育者，以此提高學術水平，為教學服務。其四，思想政治課教師是課程開發的研究者。高中思想政治課課程開發主要是任課教師結合學校和地方特色，對優秀課程資源進行整合利用，充分發揮校本資源優勢，進一步開發促進學生學習的教學與學習資源。

（二）學校積極營造寬松的教學環境

學校作為高中思想政治課教師活躍的主要環境，需要明確該科課程“以人為本”的教學理念。首先，思想政治課堂教學確立學生主體地位。教師要充分尊重學生，尤其是學生的個體差異，有針對的開展教學;教師要恰當關心學生，充分照顧到每個學生情緒的表達，關心學生的全面發展和健康成長;教師要認真理解學生，一是理解學生在學習和生活中表現出的能力和水平，特別是造成學生某方面不足的原因;二是理解學生內在潛伏的心理狀況，發揮教師的主體意識，幫助并指導學生表達情緒，選擇適合的個體行為。其次，創造平等自由的師生關系。要端正教師和學生在教學中的地位、高度信任學生、師生之間要相互交流，尊重事實，服從真理。再次，構建發展型教學評價體系。選擇“多元化”評價主體，確立“促進發展”的評價目標，運用“定性和定量相結合”的評價方法，實現評價重點的轉移。

（三）教師積極提高自身角色能力

思政課教師在實踐教學中應積極落實課程改革要求，樹立角色意識，加強角色適應和扮演能力，調整角色間關系，準確定位角色意義。一方面，積極參加培訓，提升角色認知水平，加強角色扮演能力，實現角色間轉換。教師角色扮演能力的前提是教師對自身諸多角色形成認知，了解各角色行為和適應范圍，教師需要正視自己這一職業面臨的多重角色以及諸多角色已然存在的客觀事實，認識角色困境，對相應的解決路徑應進行初步探索，恰當整合多重角色，形成自身角色系統。另一方面，調整角色關系，重視自身心理調適，教師應承擔教授學生知識的基本角色，注重自身的心理素養，加強自身心理調適，充分發揮自身優勢，為促進穩健的角色關系服務。

總之，高中思想政治課教師的角色定位是面臨新課程改革背景下的艱難選擇，教師需要在自身認知和外在環境保障的前提下積極完成自身角色定位，促進自身專業發展。

參考文獻：

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[6]胡田庚，羅燕.研究型教師的角色定位與成長路徑[J].教師教育論壇，2014，（03）.

篇4

輯始點和終點；生活化則是思想政治課實施生命化教學的過程和必要途徑。基于此，提出思想政治課生活化

與生命化必須有機融合，在融合中幫助學生立足日常生活，學會由死觀生；建構德性生活，喚醒生命意識；置

身公共生活，激發生命熱情；瞄準未來生活，創造生命奇跡。

關鍵詞：思想政治課 生活化 生命立場

民國老課本中有一個閃耀著教育靈光的句子：

“教育的最高境界是讓生命敏感，物換星移不及一

個小孩在谷倉一角沉思麻雀之死更加動人。”這與

今天我們主張思想政治課教學生活化必須堅持生

命立場有同曲之和，亦有異工之差。這一主張除了

基于對教育最高境界的追求，也自然地順應了個體

生命與生活兩者之間關系的呈展。在思想政治課教

學生活化的目標引領下，我國學校思想政治課教學

改革正沿著生活化路徑在延伸、在行進。然而回首

之間，筆者感覺到越是深入的改革越不能忘記甚至

脫離了根本，這個根本就是生命立場。目的催生動

機，立場決定觀念，思想導引方法，只有堅定這一立

場，思想政治課教學改革才具備了沿著正確的方向

走得更遠的可能。

一、生命立場：思想政治課生活化教學的

邏輯始點和終點

關于生命與生活之關系的研究，生物學、哲學、

社會學上不僅源遠流長，而且成果豐富。考察思想

政治課教學視閾內個體生活與生命的內在聯系，通

常離不開以下三個視點：一是生命對生活的價值，

二是生活對生命的意義，三是自主、獨特、超越的生

命與現實、詩意、未來的生活彼此交織融合所生成

的新樣態。

1.從生命出發，脫離了生命的生活是不存在的

從生物學角度看，生命是個體生活的自然前提

和存在形式，通常以自我更新、變異與選擇以及新

陳代謝作為判別生命與非生命的標準。這一點人和

動物并無區別。然而不同的是，人可以在生命的基

礎上有意義地生活，人在生活中體驗著自己的生存

狀態，享受著生命的快樂和生活的樂趣；動物則只

能聽從生命的自然延續，毫無目標和意義可談。因

此，西方生命哲學實現了生物學對生命詮釋的超

越，關注生命的精神性、意義性。總之，脫離了生命

的生活就像沒有地基的建筑成為空中樓閣一樣虛

幻而不可想象。所以，思想政治課教學作為培養有

思想、有覺悟、有情操、有能力的人的工程，不能不

首先從關注學生的生命開始。

2.為生命而生活，離開了生活的生命毫無意義

認為，動物的生命是預成的，與周

遭環境保持著一致的關系。動物的生命活動是其本

能的體現，依附于特定的環境生存，延續生命。而人

的生命與動物的生命有著根本的區別，人的生命是

“有意識”活動的產物，使自己與自然的生命活動區

別開來。這表明，意識使人具有了“超生命”的生命。

所以，生命對于人來說是雙重的，是自然生命和超

自然生命的統一。可見，人生存和發展的最大意義

就在于借助于“高質量”的生活來涵養生命、提升價

值。生活是生命的旅程，是生命的一種自主、自由的

伸展，它弘揚著生命的個性，體現著生命的靈性和

律動。脫離了生活的生命同樣令人費解，因為它不

符合人的本質屬性和特征。可見，思想政治課教學

關注生命又必須借助于生活化教學這一途徑。

3.由始而終，思想政治課生活化理應堅持生命

立場

思想政治課的性質、目標、功能決定了其最高

價值在于培養人的高尚情感、科學態度和正確的價

值觀，其意義在于讓個體的現在生命得以豐實、得

以快樂，未來生命能夠更有意義。因此，思想政治課

生活化過程中沒有理由不關注生命，不堅持生命立

場。只有堅持生命立場，思想政治課教學過程才能

有根有本，有血有肉，教學結果才能符合人的發展

需要和社會的持續發展需求，否則思想政治課教學

將失去本真的意義而淪為機械的命題的系統或者

傳授知識的形態。

綜上分析，生命與生活是解不開的繩索，相互

交織，彼此共存。思想政治課生活化的研究與發展

無論如何也離不開堅守生命這一立場，而這正是很

長一段時間以來思想政治課教學所忽視或日忘卻

了的一個最基本的東西。

二、生活化：思想政治課生命化教學的過

程和必由路徑

如何讓學生具有生命意識、為意義而生活、為

生活提升生命品質？思想政治課教學承擔著重要的

對學生進行生命化教育的任務。如何進行生命化教

學？思想政治課的生活化是一個必須的過程和途徑。

1.思想政治課教學要以生活為本源，為學生提

供更為豐富和真實的生命體驗

從人類教育的產生、發展、變革以及理性回歸

的歷程來看，教育從來都與生活有著不舍的聯系；

從目標、性質、根本任務角度看，思想政治課教學也

必須基于生活、為了生活。如今學生身處一個整體

性、復雜性的泛生活背景之中，并且面向一種具有

很強不確定性的未來生活；有可觀可感的現實生

活，也有電影、電視、網絡提供給大家的虛擬生活

……那么這里作為教學本源的生活究竟應為什么

樣的生活？學生在學校作為受教主體，其現在生活

具有選擇性，因此政治教師和學生均應自主選擇具

有代表性、集中性、適合學生身心發展、有利于解決

學生中普遍存在問題的生活場景、生活方式，幫學

生進行豐富而真實的生命體驗，從而理解生活、珍

愛生命，真正達到教學為生活和生命服務的根本目

的。當然，對于虛擬生活場景，思想政治課教學中不

能選擇回避，因為它是對學生有著極大沖擊力和吸

引力，對學生產生著深刻影響的“客觀存在”。對此，

政治教師理應在課堂上加以理性而深刻的剖析，讓

學生明辨是非，分清良莠，真正懂得我們歸根到底

要生活在現實而不是幻想中。

2.思想政治課教學要依托生活來進行。為學生

提供“詩意棲居”的機會

生命化教育理念的核心表達就是“讓生命在教

育中詩意地棲居”，這也是生命化教育的最高境界

和追求。然而生命化教學一刻也離不開生活，從過

程來看，生命化教學必須依托生活來進行，這首先

是因為人的生命不僅是自然的，而且是社會的、文

化的，人的本能的發展和成熟只是自然生命的發

展，一個自然生命體要發展成為社會生命體，就必

須在其自然生命體的基礎上，獲得文化、智慧、道德

和人格等精神方面的發展。而這種發展是不可能通

過“生理遺傳”來實現的，它只能通過“社會遺傳”來

實現，也就是必須借助于生活化的教育和教學才能

實現。其次，思想政治課教學所依托的生活是日常

的、簡單的生活，所面向的就是平凡而普通的生命。

通過生活化的教學，讓學生懂得生命無限和尋求生

命意義的重要，懂得自我精神的滿足才是生存的本

質所在，懂得生活是基于現實而不是基于幻想。第

三，“詩意棲居”是一種境界，也是一種能力。培養學

生的這種能力可以有多種方式，思想政治課的生活

化教學即為其中重要的一種。依托這種師生共同營

造的現在生活，在一種愜意的生活化方式中為美好

的未來生活做準備，這個過程是區別于現時教育被

動的填壓的那種主動建構的過程，這怎能不算是一

種“詩意的棲居”？

3.思想政治課教學要有利于改善學生的未來生

活，為學生升華生命價值奠定基礎

梳理我國思想政治課開設的歷史和進程，任何

歷史時期的思想政治課教學無不具有鮮明的時代

特色和具體任務。那么如今，思想政治課教學所要

達到的目標是什么？在人本思想的指導下，我們發

現思想政治課教學的一個最本質、最關鍵的任務就

是幫助學生塑造靈魂，通過現在生活達到改善未來

生活的能力。通過思想政治課的系統教學，學生培

養起強烈的愛國熱情、集體觀念、服務意識、奉獻精

神、吃苦耐勞的品行等，這是升華人身價值不可或

缺的思想、認識和能力基礎。思想政治課教學如何

做到對學生的未來生活有益？首先，在教學目標的

確定上，要以學生的生活和生命為旨歸，以有利于

學生的生活和生命作為課程評價的重要標準，而不

是精確的、機械化的、冰冷的分值。其次，在教學過

程中，緊緊依托學生的生活和生命狀態，助其全

面關注、科學分析、享受或批判當下的政治、經濟、

文化和社會生活，從而心生對理想的未來生活的向

往和奮發熱情，激發改善未來生活的愿望，為升華

學生的生命價值奠基。最后，學習是為了生活，通過

思想政治課教學升華價值觀念，為完滿的生活奠定

基礎。

三、有機融合：實現思想政治課生活化與

生命化教學的統一

思想政治課生活化與生命化教學的有機融合

是最佳的教學狀態，有利于師生在教學中獲得超越

的價值，有利于改變當下師生關系的緊張狀態，有

利于師生更好地善待生活、善待生命。

1.立足日常生活，學會由死觀生

現代社會的人類生存危機已經變成為由生活

意義的喪失到生命價值的隱去，它成為當前人們面

臨的最大、最嚴重的人生問題。為此，我們必須解決

好人之生活與生命之間的關系，所得與所欲之間的

關系，個我與類我之間的關系，解決好生、愛、死三

大人生主題之間的關系。而這一切問題的解決，又

必從根本上求之于“由死觀生”的方法與途徑，也就

是通過對死的現象的觀察來領悟生的可貴及價值。

因此透過這些我們可以看到，思想政治課教學的一

個迫切任務就是要在日常的生活化教學中引導學

生由死觀生，進而懂得存在的意義和生命的寶貴，

初步喚起學生的生命意識。

2.建構德性生活，喚醒生命意識

現實生活中，很多人被權力、金錢、知識、美色

等有形的東西主宰著自己的世界觀。但越來越多的

人發現，這些其實都是有限的人生無法帶走的事

物。可見，人性之中有種追求外在的不屬于自己的

事物的傾向。那么，什么是外在的，終究可以不屬于

自己的事物？那就是精神、思想諸類。因此從這一層

面來看，學生有建構德性生活的必要。所謂德性生

活，就是蘊涵道德因子、區別于一般生活、具有某種

道德意義和價值的生活。建構德性生活既是思想政

治課教學要達成的目標、任務，也是每個學生自我

建構的目標和任務。比如，通過“社會主義市場經

濟”一課的教學就要幫助并促進學生自主建構一種

誠信的德性生活，在學生的內心世界建構起呼喚正

義、崇尚理性的德性經濟生活世界。再比如“民主監

督”，我們不僅要學生懂得監督的必要性和監督的

方式途徑，還要從內心喚醒學生參與監督的欲望和

積極性，教師只有在教學中幫助學生建構對社會的

責任德性，這種民主監督才能由紙上談兵落到現實

行動，學生的政治生命意識才能真正喚醒。

3.置身公共生活，激發生命熱情

思想政治課的目標具有社會性，思想政治課教

學要為社會服務，那就必須引導學生接觸并融入公

共生活。先生曾說：“生命本身沒有什么意義，

你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日

冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的

事。”這對我們的教學有著非常積極的指導意義。思

想政治課教學就是要幫助學生在公共生活中激發

生命熱情，生成生命正義，成就有意義的生命。

4.瞄準未來生活，創造生命奇跡

思想政治課教學生活化的長遠目標是為了學

生的未來生活，因此只有指向未來生活的思想政治

課教學才能讓學生產生創造生命奇跡的欲望和可

能。教學如何指向未來生活呢？首先，教師的情感和

態度會影響整個的教學，政治教師自己首先要有一

個積極、樂觀、科學的世界觀、人生觀和價值觀，不

能把生活中遭遇的挫折、所受打擊的負面情緒帶進

課堂進行渲染。當然，這并不意味著對社會的負面

現象避而不談，也不意味著消極遁世，而是要用一

種特別理性、辯證的觀點幫學生分析現象、抓住本

質，激發學生改變社會的責任感和動機。其次，思想

政治課教學中教師要切實通過生活化的途徑，幫助

學生通過生活的體驗，產生對現有美好生活的珍愛

以及改變和創造新生活的動力及能力，從而能夠在

未來生活中更多地創造生命奇跡。第三，這一指向

不只針對學生而言，對于教師也具有相同的意義。

在思想政治課的生活化和生命化教學中，師生要實

現雙向互長，既有利于學生的未來生活，又有利于

教師的現在生活及未來生活，讓教師在教學過程中

享受生命的樂趣而不是職業倦態和無限怨言。

我們對于思想政治課生活化教學中生命立場

的研究將隨著時代的演進和人對自身解放之渴望

的加強而不斷深入，但這對傳統以及如今的思想政

治課教學生態是一個極大的挑戰，它需要批判的精

神、建構的意識和生長的理念。但我們也要注意防

止一些錯誤傾向迷亂了我們的視線，一要防止享樂

主義的滋長，二要防止學生過度追求自由、民主、解

篇5

一、在直覺經驗障礙處設問，激活新知識

學生已有知識不僅包括在學校學習的正式知識，也包括他們的日常直覺經驗。學生在學校中所學習的課本知識固然會影響到新知識的獲得，而學生的日常經驗也常常會對此產生重要影響。學生通過新、舊知識經驗的相互作用而實現的意義建構，才能發展起更深層、更豐富、更靈活的一體化的認知結構。而問題解決活動有可能使學生更主動、更廣泛、更深入地激活自己的原有經驗，并通過積極的系統的推理活動，使新舊經驗的相互作用更充分、更有序地進行。

如我在《存款儲蓄利國利民》這一框的教學中，設置了一個問題:隨著經濟的發展，人民生活水平的提高，居民手頭有了閑置資金，請問用這些資金可以做什么?學生回答:買汽車、買房、去旅游等，從這些回答中可以看出，有錢就去消費這種觀念深入人心，這是學生日常的直覺經驗，是他們的普遍想法。直覺經驗堵塞了學生的思維，形成認知障礙。而要越過這個障礙需要給搭建一個“腳手架”，使學生能夠把直覺經驗和書本知識有機結合，把新舊知識有效融合。此時，我又設置了一個問題:如果已經有房有車，而且不去旅游，一般的家庭消費都已滿足，你還會去做什么?學生回答:買股票，做生意、存到銀行、買保險、買國庫券等，從而引導學生走向新知識，樹立消費和投資相結合的觀點。

此例中，教師根據學生的認知水平隨機應變，在學生思維出現阻礙時合理設問，用一個假設性提問把學生從思維定勢中解放出來，可以說既巧妙，又靈活。教師上課揮灑自如，起了主導作用，真正做到是學生學習和探究的促進者、啟發者、指導者;學生構建知識得心應手，做到新舊知識有效融合，積極發揮學生主體作用。

二、在情景虛擬假設中設問，順應新知識

通過特定的情境，使問題與學生原有認知結構中的經驗發生聯系，激活現有的知識和經驗去“同化”或“順應”學習活動中新的知識，賦予新知識以個體意義，導致認知結構改組或重建。學生在探求新知中，老師為其創設一定的情景，提出一定的假說，讓學生自己分析研究，得到比較滿意的答案。在此過程中學生自主探究，互相合作，自主建構知識。

如在《存款儲蓄利國利民》這一框的教學中，我設置了這樣一個問題:假設你是銀行業務經理，我是客戶，你怎樣向我介紹你們的業務?這一設問充分調動了學生的學習積極性，學生們都爭著當一回業務經理，向我介紹他們的業務。有學生說:我是李經理，我建議您存活期，可以隨時存取，很方便。也有學生說:我是王經理，我們銀行推出定期和活期兩類儲蓄業務，我建議您存定期，因為定期利率高。此時我覺得學生給我介紹業務時陷入了非此即彼的思維障礙，影響了知識的深度和廣度。針對這一情況，教師應及時添置“腳手架”，安排更為深入的設問，使學生進一步地分析問題，達到深化知識的目的。我就跟著學生的思路提出自己的要求:謝謝王經理和李經理。你們讓我不知所措。同學們，你們中誰能讓我既生活方便，又能得到最大益處?此時，一位學生起來說:您好，我是包經理。我建議您經常使用的資金存活期，長期不用的存定期。活期方便，定期利率高，您看如何?其他學生又為我介紹其他更好的方法。

三、在同場景中多層次設問，深化新知識

任何對事物的簡單理解都是片面的，都會造成對事物的不正確理解。因此，教師在設置情景，特別是設問的時候要注意層次性，讓學生對同一情境有多方面的理解，以建構完整的知識體系。

篇6

【關鍵詞】思想政治課; 專題化; 教學

【中圖分類號】G257.31 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089 (2012)02-0068-01

當前制約高職高專思想政治課教學的瓶頸是教學形式的單一、內容的枯燥乏味以及與學生心靈情感的疏遠，導致課堂教學效果差，學生厭學情緒嚴重。形式決定內容，形式就是內容。改變高職高專思想政治課的形式就成為刻不容緩的當務之急，近年來興起的專題化教學形式以其內容的專題性、形式的靈活性、教師才能展示的專業性，而成為最受學生歡迎的教學模式，但是在實踐教學中也存在著許多不盡人意的地方，最主要的問題就是對專題化教學概念認識的模糊與混亂，使很多專題課教學脫離思想政治課教學大綱，天馬行空，在一味迎合學生的審美趣味的同時，降低了教學的要求，成為一門內容寬泛、故事性遮蔽了思想性的公共大眾課。那么，澄清界定好高職高專思想政治課專題化教學的內涵，確立好專題化教學的內容，建立有效的專題化教學評價機制，也就成為我們不得不急需解決的問題。具體來說，我們可以從以下幾個方面闡述。

1 思想政治課專題化教學概念的界定

專題化教學的基本出發點就是建立在對教材內容重新整合的基礎之上，依據教學大綱的要求，結合教師研究專長而形成的一種全新的內涵集中、特色分明、故事性與理論性相融合的教學新模式。具體來說，主要把握好以下幾個方面的結合：

1.1 系統性與專題性的結合。　思想政治課要不要系統性？從學科體系層面講，思想政治課是有嚴密學科體系的一門課程，系統性是其典型的課程特點，教學的過程既要遵循其課程系統性的特點，同時又要把這種系統性與專題性緊密地結合起來。專題性教學并不排斥系統性，相反，它是以專題為核心的更高層次的系統性，是對現有政治理論課程體系的更系統、更深入的整合。這些專題課程體系既有對現有“面”性知識的進一步拓展，更有對現有知識“點“的深度挖掘。專題化教學不是脫離現有課程體系的另行一套，也不是對現有政治思想教學課程內容的全面顛覆，而是一種教學模式的革新，是對現有課程體系的全面整合，是屬于教學模塊方面的創新，它兼具系統性與專題性，是政治課教學模式的革命。

1.2 職業性與時代性的統一。　從高職高專的職業性特點來看，所有的理論教學占有的課時比重都是較小的，實訓課程占據的課時份額會越來越大，這就要求我們從教學的現實狀況出發，既要保證政治課教學的質量，不能因為課程改革兒人為地縮水，同時又要保證政治必修課、公共課的教學時間、教學質量，探索新的教學模式就成為刻不容緩的當務之急，專題化教學的教學模式就是應時而需所產生的新型教學模式，它一方面滿足了職業教育的教學需要，在單位時間內專題化教學大大提高了教學的效率，增強了教學知識信息的兼容量，同時也節約了教學的時間；另一方面，這種嶄新的專題化教學模式也與我們所處的信息化時代、價值多元化時代緊密地結合起來，通過專題化教學，大大地滿足了學生對與時代密切相關的一些熱點、焦點、難點問題進行系統的思考和探索，同時也符合職業高等教育思想政治課深度、廣度要求，真正把思想政治課從教科書的理論化層面轉向更加活潑、更加出彩、更加喜聞樂見的教學新境地，尤其在這個浮躁喧嘩的時代 ，思想政治課更要把握好職業性和時代性的有機統一。

1.3 教師“教”與學生“學”的結合。 目前，思想政治課成為“雞肋”之課的趨勢越來越嚴重，最突出的表現是教師“厭教”，學生“厭學”。如今的思想政治課堂上，教師因為信仰的缺失和弱化，也在自覺和不自覺中把教學當成了領導安排的工作，而不是自身全身心投入的事業，更不是自己完全信奉的精神文化思想的支柱和靈魂賴以存在的家園，照本宣科，條條框框，照搬照抄，生硬機械；同時呢，學生也是為了應付考試也是把系統的從實際出發的觀點看法完全知識化了。在這個僵冷僵化的教學過程中，教師和學生的主動性積極性都沒得到徹底的挖掘，特別是思想政治課老師，因為缺乏對所教課程的熱愛，教學科研的熱情不高，再加上某前很多領導對思想政治課的偏頗認識，認為思想政治課只是意識形態層面的內容，是一項政治任務，對課程改革的投入度、關注度都遠遠不夠，政治課成了高職高專課程體系中一個燙手的熱山芋，成了最沒有文化含量的雞肋課程。專題化教學就是對這種陳舊迂腐教學模式的創新性革命，對“教”與“學”的徹底革命，對思想政治課教學的有益探索，大大激發了教師發揮自己研究專長，深入研究思想政治課的內涵，增加課堂教學的生動性靈活性，形成教師“樂教“、學生”樂學的良好氛圍。

2 思想政治課專題化教學模式的探索

思想政治課專題化教學目前還處于探索完善階段，對于什么才是真正的專題化教學模式，目前思想政治教學理論界還眾說紛紜，但結合筆者這些年的理論研究和實踐教學，我們發現以下這幾種模式是比較成熟比較適用于高職高專教學特點的專題化教學模式。

2.1 理論為“經”，故事為“緯”的教學模式。 這種經緯結合的專題化教學模式就是擺脫傳統的以理論灌輸為主的教學模式，寓理論于故事里面，還原到歷史的文化語境中去，打碎理論的堅冰，尋找思想政治課教學的活水新思，在對歷史故事的敘述中，尋找理論生成的過程，要讓學生明白，我們思想政治教科書上的每一個理論點的背后都是有無數的歷史史實來作支撐的。我們的思想政治課是有血有肉的課程，是讓我們有精神之根靈魂之家的生命探尋，絕不是一種生硬的理論說教，不是一種理論教條的灌輸。而是要遵循教學理論生成的過程，置理論于歷史的語境中，這樣才能真正激活思想政治課教學的思維，增加課堂教學的生動性、生活性、歷史性。

2.2 教學深度與寬度結合的教學模式。 專題化教學就是要圍繞教師研究的專長，把握好深度與寬度相結合的教學模式。所謂的深度就是要在專題化教學過程中，通過對歷史細節的聯綴，深刻挖掘思想政治內涵，擺脫傳統教學的平面化、章節化的教學模式，深入梳理理論點生成的脈絡，把理論點植根于真實的歷史語境中，在歷史的時空中編織完善的理論體系；所謂寬度就是要進一步圍繞專題化教學，拓寬教學的空間，讓教師擁有更加靈活自由的教學方略，擁有更加個性化、情感化的教學表達，真正建構深度與寬度緊密結合起來的課程教學體系。改變傳統教學那種既缺乏理論的深度，又缺乏歷史事實的寬度，零散枯燥單薄的思想政治課教學模式。讓教學回到生動活潑的歷史語境于現實語境中去，增強思想政治課教的生命活力，形成“樂教”“樂學“的良好課堂氛圍。

2.3 以“問題“為主線，以“史實”為副線的教學模式。 現在思想政治課教學存在的最大問題是學生沒有問題意識，教師也把“問題”隱匿起來，仿佛思想政治課就是被動的理論接受，這樣問題意識的削弱也是課堂教學無趣無味無根無情的最根本的原因。專題化教學歸根結蒂就是要以問題為主線，遵循發現問題、提出問題、解決問題的邏輯規律，圍繞問題來設計教學，這樣在對史實的大量鋪陳中，大大增強了教學的針對性和實效性，也重新回到了思想政治課原本就應該遵循的教學路徑中來。長期以來，我們的思想政治課教學是消解問題、躲避問題的教學，結果我們很多學生存在的困惑他們的問題在教學中并沒有得到有效的解決，思想政治課沒有思想的碰撞，更沒有觀點的交鋒，以問題為主線、以史實為副線的專題化教學模式就是要激發思想政治課教學的活力，讓問題成為激發教師教學和學生學習的內在根本動力，讓鐵板般僵化陳舊機械的思想政治課動起來、活起來、亮起來、美起來！

篇7

一、中等專業學校政治思想課教學中存在的問題

1、教學觀念陳舊：教學觀念決定教學結構，教學結構決定教學方法，教學方法決定教學質量，教學質量決定學生學習的好壞程度。所以，歸根到底，教學觀念在課堂教學中起著至關重要的作用。但是，對于一些從事教育事業較長的工作者，傳統的觀念仍根深蒂固的植根于他們的思想，只注重理論知識的傳輸，導致出現一言堂的教學模式，而且不注重與學生的交流，從而影響了學生的積極性。

2、對政治不重視：在初中有中考，在高中有高考，在中等專業學校，即對自己的今后發展沒有影響，又不想繼續深造，所以，在學生的思想中，學不學都無所謂。不但如此，有的同學即使上課也是心不在焉，根本沒投身于教學中，對感興趣的話題就聽幾句，不感興趣的就做別的事情。甚至有的同學根本就不來上政治課，他認為所講的道理都懂，沒什么啟發。這樣就導致學生失去了學習政治的興趣，這大大的影響了教學的時效性。

3、教學方法單一，教學意識淡化：政治課程其實是哲學的引導，政治課程的學習對未來學生做人做事的指引比較重要。

二、有效加強中等專業學校政治思想課時效性的方法

1、改變教學觀念：教學觀念決定著教學方法，教學方法決定著學生的學習質量，所以，要從根本上解決教學觀念。無論是普通高校還是中等專業學校，辦學的最終目的無非就是將學生培養成社會主義事業的建設者和接班人。而要想成為合格的建設者和接班人，思想和意識決定著人生的態勢。所以，中等專業學校必須加強思想政治理論課的地位和作用。在政治教學上，傳統的教學觀念是灌輸式的教育觀念，老師一味的灌輸，學生被逼無奈的接受，失去了進修政治的意義。所以，教育者應該遵從新課改的要求，強調情感態度、價值觀念的作用，有效的開發潛能，使學生在思想政治課程的進修中，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，與此同時，教育者也要做到有的效教育，時刻關注國家實事，做到思想上的轉變，這樣才能做到行為與思想的統一，從而做到教學模式的改變，以此來達到教學的時效性。

2、改變教學方法和教學模式：現如今，教育者存在普遍的復制式教學模式和方法，這樣使學生很容易摸清老師平時的教學規律。導致學生不認真對待政治課程，甚至有厭學的傾向。所以教育者必須適當的轉變教學方法和模式。辯論賽模式：辯論賽是一種知識積累的方式，同時也是最鍛煉口頭表達和思維能力的一種方式。在教學中，采用這種方式可以增進同學之間的感情，而且使學生能更好的結合所學知識進行有效的辯駁，積累了知識，增強了能力。在課前，老師結合教學內容給予相關的辯題。例如：在進行中東和平問題的授課中，老師可以設計相關辯題“美國的介入是加快中東和平進程還是延緩中東和平進程”來進行有效的辯駁。這樣，在辯駁中達到了知識的傳授，而且還使學生在辯論中明白是非曲直，增強了學生對所學知識的理解和運用能力，提高了學生的思維反應和口語表達能力。問題情景式模式：所謂問題情景式就是針對日常生活中的相關問題，進行角色的轉換，例如：現如今，目前火熱的婚姻和房產的問題，教師可以針對這些學生感性的話題進行情景教學，如果你遇到了一個很適合你的女朋友，相處時間不是很長，她就要求結婚，房子你在婚前已經買好。但是，如果你的愛人要求把這個房產過戶到她的名義下，在這種感情基礎不是很好的情況下，你該如何解決。這樣老師就可以從生活中提煉教學情境來服務教育教學，使課堂理論內容與實際相結合，不但使學生能貼近生活，把所學知識運用在以后的生活中，融會貫通的掌握了知識，提升了政治課的實效性。

篇8

【關鍵詞】高職 思想政治課 考評體系 研究

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）11-0015-02

高等職業教育經過多年規模發展，現在正由注重規模擴大向強化內涵發展、提高質量轉變。思想政治課的教學改革特別是其考評體系必須適應這種發展與轉變。傳統的高職思想政治課考評體系強調學科性，具有片面性、單一性，已不適應現代高職發展培養高素質全面發展技能型人格的內在需要，也不能滿足新時期高職思想政治課教育教學的本質功能，因此，必須構建新的高職思想政治課考評體系。

一 構建適應現代高職發展、滿足思想政治課教育教學本質功能的考評體系勢在必行

1.高職工學結合模式對思想政治課教學與考評體系的影響

由注重規模擴大向強化內涵發展、注重質量轉變是當前高等職業教育的階段性任務。為適應這種轉變，高職教育創新培養模式，樹立做中學、學中做的教學理念，實行工學結合、校企合作、頂崗實習的人才培養模式，著力提高學生的職業道德、職業技能和就業創業能力，培養高素質全面發展的技能型人才。這種基于工學結合的人才培養模式徹底改革了以學校和課堂為中心的傳統教學模式，突出了人才培養的針對性、靈活性和開放性。

高職思想政治課是對學生進行思想政治教育的主渠道、主陣地，其根本任務是促進大學生全面發展，培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。思想政治課教學考評就是為實現這個教學目標而服務的，考評是手段，但不是目的。通過考評，可以不斷改進思想政治課教育教學，進一步創新方式方法和途徑，不斷增強大學生思想政治課教育教學的親和力、感染力、針對性和實效性。

2.現行的思想政治課考評體系存在的弊病

高校思想政治課在教學理念、教學內容、教學方式方法上都進行了不斷的改革，在考評方式上也進行了一定的創新。如根據課程的不同特點，實行開卷與閉卷相結合、筆試與口試相結合等的多種形式。課程成績實行百分制，采用期末考試與平時考核相結合的方式，這種改革的嘗試是有益的探索，但與高職工學結合的人才培養模式的針對性、靈活性、開放性特點及高職培養高技能全面發展的技術型人才要求還不相適應，存在著不少問題。主要表現在：

第一，考試內容教材化，重知識、輕能力，沒能實現知識評價與價值評價的統一。考試內容局限于教材的基本知識、基本理論，重知識、輕理解與運用，答案多可在教材里找到，學生不能進行理解與發揮，導致不少學生平時學習不認真，只等期末考試劃重點、圈范圍。這樣不利于激發學生的學習興趣，也不利于學生提高理論聯系實際、思考問題、解決問題的創新能力。

第二，考評方式片面化，重結果、輕過程。與其他學科一樣用抽象性的考分來評價學生，對平時的品行表現、學習態度、學習的過程的評價不夠重視，學生只關注考試卷面分數的高低、書面作業是否完成，這不利于學生成長成才與知行合一、學以致用。考試方式上較單一、陳舊，無論是采用傳統的卷面（開卷或閉卷）的考核方式，或改為無紙化（機考）的形式，都沒改變從課本到課本，從卷面到卷面的模式，由于考試試卷題目統一，參考答案統一，易導致學生對知識的死記硬背，一些學生平時不認真學習，到臨考時突擊幾天也可取得好成績，這難以激發學生學習的主動性與積極性，使教師片面追求學科性、理論的完整性、知識點的面面俱到，束縛了師生的創造性發展。

第三，考評主體單一化，思想政治課教師是學生學業評價的主體，但不是唯一的主體，而現行考評體系往往排斥了學生作為考評的主體，學生課程評定成績幾乎是老師說了算，學生成了被動的評價對象，不尊重學生的學習主體地位。學生作為主體參與考評更能引導大學生自省，發現自身發展中存在的問題，明確自己的努力方向，同時也能更好地發揮學生的自主體、主體性。

從以上分析可看出，傳統的思想政治課考評方式已明顯不能滿足新時期高職思想政治課教育教學的本質功能，也無法適應工學結合模式下高職教育培養高素質技術型人才的內在要求，因此，必須建立科學的高職思想政治課考評體系，以適應現代高職發展、滿足思想政治課教育教學本質功能。

二 構建科學的高職思想政治課考評體系的目標與原則

1.高職思想政治課考評體系的目標

“05方案”是將“改進和完善考試方法”作為“切實改進高等學校思想政治理論課教育教學的方式和方法”的一個分項目提出來的，思想政治理論課考試改革的最終目的是要通過考試改革帶動思想政治理論課教學的改革，促進教學和學習，從而增強思想政治理論課的實效性與針對性，著眼于學生的成長成才。

科學的考評體系對師生雙方的“教”與“學”都具有診斷反饋功能、激勵發展功能、導向功能。通過測評教師可以發現教學存在的問題，調整教學策略、方法，改進教學措施，有針對性地解決問題，提高教學質量，增強思想政治理論課的吸引力和感染力，通過科學的考評使學生可以自省，發現自身發展中存在的問題，實現人生規劃科學發展，同時強化自我參與意識，激發主體創造力、辨別能力、判斷能力和學以致用的能力。

2.高職思想政治課考評體系的原則

第一，以實現教學目標為原則。思想政治課其根本任務就是促進大學生全面發展、培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和接班人。思想政治理論課教學考評就是為實現這個教學目標而服務的。通過考評能“以考促學，以考促教”，充分調動學生學習的主動性、積極性，提高學生自主學習能力，從根本上實現老師的“教”服務于學生“學”的目的，提高思想政治理論課的實效性與針對性，把思想政治課建設成為大學生真心喜歡、終身受益的優秀課程。

第二，堅持以生為本的原則。以促進大學生的全面發展為目標，從大學生的健康成長成才出發，通過考評發揮考評的發展、激勵功能，提高大學生的綜合素質和綜合能力，做到知行合一。考評體系的設計就要尊重學生的主體性、選擇性和多樣性，注重鼓勵學生自我教育、自我管理和自我服務，努力實現學生自主學習、自主發展和自主創新。

第三，堅持內化與外化評價的統一原則。思想政治課考評不僅僅是讓學生掌握基本理論知識，更重要的是促使大學生把知識內化為素質，不斷提高自身的思想道德素質和綜合素質，同時還必須要對學生正確的思想政治意識、道德意識和行為動機外化為行為習慣進行評價。

三 構建科學的思想政治課考評體系的方法

1.考評內容綜合化

思想政治課考評的內容涉及很多，包括大學生的知識、思想、情感、理想、信念、品行，具有很強的綜合性，所以要統籌安排知識、能力和素質考核比例，實現對學生知識、能力和素質的全面測評。在考試中減少以再現書本知識為主的考試內容，適當拓展內容，要根據思想政治課的教學內容、學生狀況、社會發展實際，不斷探索、整合考試內容。除考核教學大綱規定的基本知識、基本理論掌握的情況外，還要考核學生動用理論來分析、觀察社會熱難點問題的能力，把提高學生解決實際問題的理論思考能力和提高大學生綜合素質作為重點考核內容。重視對學生職業操守、素質養成方面的綜合考查，重點對學生的誠信品質、敬業精神、艱苦創業精神和責任意識、遵紀守法意識、團隊合作能力等與職業態度相關方面的考評，總之，考評內容綜合化，實現了知識、能力、素質的統一，理論與實踐的統一，內化與外化的統一。

2.考評過程全程化

實行綜合全程考評模式，即把結果性評價和過程性評價相結合，改變以往一套試題、一次考試定成績的做法，將學習過程納入課程考核的范圍，成績評定涵蓋課程學習的全過程，包括到課情況、學習態度、課堂參與、小組研討、社會調查、校園文化活動及其他實踐教學活動表現及成果、作業完成、期末考試等環節，實現教學評價全程化，體現知行統一。評價由學習的過程、結果、學生評價和教師評估等構成。學習過程評價方式包括考勤、態度、學習效果、誠信學分銀行等；學生自我評價方式包括自我評價問卷、學習檔案等；教師評價方式包括作業、論文、評語、鑒定意見等。

3.考核方式、考評主體多樣化

考核方式多樣化。根據課程的不同特點，實行開卷與閉卷相結合、筆試與口試相結合、實踐活動與論文寫作相結合，項目成果匯報、情境表演、能力測試等多種考核方式形式，實行考核方式多樣化、靈活化，克服傳統的考核方式片面化、單一化的弊病，調動學生的學習積極性、主動性，并加強創新性思維的能力。

考評主體多元化。考評主體除教師外，還應納入其他主體，包括班主任、輔導員的評價，學生個人自評，學習小組互評，實踐教學帶隊指導教師評價意見，實習企業人員評價意見，學生在實驗、實訓、設計、頂崗實習等方面的實踐教學表現由帶隊老師和企業人員給出恰當的評價。考評主體多元化也體現了考評過程全程化，更有利于調動學生學習的積極性和主動性，把學生對最終學業成績的關注轉向到對學習全過程、環節的關注，將結果與過程統一起來。

總之，構建適應高職工學結合模式、尊重大學生主體性和實現高職思想政治課本質功能的考評體系，把知識目標、能力目標、素質目標統一起來，實現考評內容綜合化、考評過程全程化、考核方式、考評主體多樣化，實現知行統一，形成既重視全面考核又重視過程考核的綜合考評新模式，將克服傳統考評模式存在的重知識輕能力、重結果輕過程的弊病，有利于調動師生的積極性、創造性，使思想政治課成為學生真心喜愛、終生受益的課程。

參考文獻

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在《現代漢語詞典》中，“主體”首先指事物的主要部分，另一意思是哲學上指有認識和實踐能力的人，“參與”是一個動詞，即 “參加”。學術界認同學生主體參與教學是指在課堂教學活動中教師有組織、有計劃的引導學生發揮主體地位作用，積極主動地認識世界、獲取知識、培養能力，以謀求學生自身素質提高的教與學雙邊互動的教學實踐過程。

學生主體參與教學的意義：首先，是社會發展的要求。現代化建設、社會改革和新技術革命的持續發展更加需要有創新、有自主、有實踐能力的人才。其次，是學生自身成長的需要。必須充分發揮學生的主體作用，特別現在高速發展的時代，學生需要更強的能力來適應社會的每一次轉變，一個沒有主體意識與能力的人容易被時代所淘汰。最后，是教育發展的趨勢。傳統教學模式與現代教育發展趨勢相背離，制約學生主體能動性的發揮，達不到現代社會發展需要的創新型人才的要求。

二、中學思想政治課學生主體參與教學現狀

（一）教師對新課改內容較熟悉但實踐不夠

首先，思想政治課教師雖認同學生在課堂上的主體地位，但在課堂教學實踐的過程中，仍然注重自我講解，不能很好地分配學生自主表現的機會與時間，讓學生被動的成為知識“收納盒”。其次，從對教師的培訓上看：仍有16%的教師從沒有參加過相關培訓，尤其是地處偏遠鄉鎮農村教師，幾乎沒有機會參與培訓，學生主體性地位難以發揮。最后，從課堂教學情況上看：雖然根據新課改的要求有所改動，但課堂互動以及課堂自主發揮的時間有限，加之成績要求、教學任務都影響學生課堂主體性的發揮。

（二）學生對思想政治課教學活動的參與程度不高

首先，從學生對思想政治課的情感上看：思想政治課理論成分較高，內容較枯燥、一板一眼，很難提起學生的興趣，主動學習的積極性不高。其次，從學生可以積極參與其中的問題和活動的參與程度上看：師生思想觀念上的認可與實踐過程相背離，學生能夠真正發揮他們主體作用的機會不多，傳統教學模式的影響根深蒂固。最后，從課堂教學的實際效果上看：課堂學生自主學習氛圍不強，教學的實際效果并不是很理想，學生主體參與教學的思想并沒有在實踐教學中得到具體落實。

三、中學思想政治課學生主體參與教學存在問題的原因分析

（一）應試教育制度與學生能力培養之間的矛盾

1.傳統的考試模式束縛了學生主動精神和創新能力的培養

多科目的考試、統一的參考答案、唯一的思考方式，學生成為一溜兒的考試“機器”，教師成為一流的機器“調試器”，學生在課堂學習中的行為表現缺少主體精神和創新能力，變成 “書呆子”。為了取得好成績，被動地吸收老師的“精華”，不得不死記硬背教材上枯燥的文字，不得不進行多次的“題海戰術”演練，失去了參與問題討論和活動的時間、地位，嚴重束縛了學生腦細胞的開發。

2.考試分數的壓力

升學的壓力、考試的負擔，升學人數、學生成績成為衡量一個學校好壞的指標。特別是對于私立學校來說學生成績更是意味著生源，所以學校一切工作的重心都會圍繞著如何快速提高學生成績而展開，使得學校、家庭和學生都圍著“分數”轉。在教學任務的壓力下，教師不可能有更多的時間與精力放在引導學生自主探究學習上，學生也沒有心思與時間在課堂上發揮主體參與教學的作用。

（二）評價制度與學生主體參與教學目標的矛盾

1.評價制度對學生的影響

自古 “八股”選官，以此為人才評價模式。現如今考試成績依然是作為考查學生能力的重要評價標準。在這種思想的影響下，使得人們形成了一種習慣性的思維模式，即考試成績好、考上重點就是優秀學生。因此，為了獲取高分，每天“學校――食堂――宿舍”三點一線地努力埋頭苦讀，大部分時間都在埋首苦讀。

2.評價制度對教師、學校的影響

在教學過程中，教師為了更快地贏得高效的教學成果，往往還是注重引導學生對考點、重點知識的掌握和運用。而忽視了學生能力的培養及思想政治教育指導。教師習慣性幫學生總結、歸納知識，代替學生完成知識網絡的整理等。這些行為都使學生主體作用的發揮陷入了困境，扼殺了學生的創造性與各方面的能力。學校實行打著“素質教育”旗號，進行著“應試教育”的方針，從而使得學校的一切工作中心都是緊緊圍繞著學生分數來進行。

（三）學生個體身心發展特征的障礙

學生已經形成了一種學習思維定式，應試教育模式下“一考定優劣”的思維模式。面對突如其來的改革，學生難免會顯得措手不及，更不敢新穎地展示自己的思維過程。另外，學校、老師沒能關注學習基礎較差學生的身心發展特點，學生是一個個有著自己思想的個體，每個學生都是具有自身獨特的差異性。基礎差的學生更難接受和適應新的教學方式。如果教師沒能給予他們好的引導方式，讓本就無法適應的他們自我放棄，成績下降，能力培養難于實現。

四、改善中學思想政治課學生主體參與教學的對策思考

（一）促使應試教育制度同學生培養要求和諧發展

首先，轉變傳統的考試模式。采取多樣的考試樣式，減少單純考查記憶力的題型，從學生思想品德、能力、知識水平等多方面對學生進行綜合評價。其次，減少考試分數帶來的壓力。教育部門應該轉變單純以學生考試成績高低作為衡量學校好壞的指標，學校要轉變以學生考試成績來衡量教師業績水平的唯一指標，教師也要轉變以分數來衡量學生好壞的思想觀念。師生才能更加自由主動地在思想政治課堂教學互動中把更多的精力放在培養學生各方面能力上。最后，教師應關注每一個學生。教師在課堂教學中引導學生的主體作用的發揮時，要注意不同學生基礎的差異，關注學生的知識水平，因材施教。

（二）改善評價制度

學生是否積極參與課堂教學，是教學能否成功的關鍵。教師在課堂上要善于扮演導演的角色，引導學生扮演好主角的角色，讓學生自由快樂地去表演，才能真正讓學生發揮創造性、主動性。另外，轉變以往以考試分數高低來衡量學生的最重要指標。改變評價的單一性，特別是思想政治課，考試的結果不能完全反映學生思想領域的情況。思想政治課應將自我評價和他人評價相結合，全方面的看待教學過程的優劣。

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關鍵詞：慕課；民辦院校；思想政治課

一、慕課的使用現狀

隨著慕課教學的深入，諸多院校紛紛效仿名校模式引入慕課教學模式，但就思想政治課教學而言，搭建平臺及使用過程中存在諸多問題。

1.使用率較低

雖然大多數院校都引入了慕課教學平臺，但由于平臺的搭建需要大量的人力、物力、財力，其中最為重要的是，本身有較重教學任務的教師很難有時間配合錄制慕課，最終導致在慕課平臺搭建環節上時間拖延現象非常嚴重。對思想政治課而言，雖然慕課平臺資源較多且生動豐富，但需要教師不斷加以甄別及篩選，對于一些高齡教師而言，本身的信息技術掌握程度較低，面對繁雜的在線操作往往力不從心，會導致自身的課程教學精華難以完全展示在平臺上。

與此同時，盡管世界范圍內慕課教學是大的改革趨勢，但對于我國大多數民辦高校而言，很難效法名校迅速搭建好可用的慕課平臺，即便是加盟大的慕課平臺，學科建設還是需要一定的時間。所以在搭建平臺的同時，課堂教學還是主要的教學方式，要完全推廣慕課模式還需要很長時間。

2.效果不明顯

對于思想政治課而言，由于其理論性較強，很難單從線上教學中達到所預期的教學效果。而且，對于民辦高職院校而言，其生源質量與本科類院校有所差別，各地區各級別院校間生源差距也比較大，雖然大多數慕課平臺提供了教學監控功能，但是在實際操作過程中，還是有一定的漏洞，導致部分學生并沒有參加課程學習，嚴重影響了整體教學效果。

3.機制不健全

如上文所言，部分院校采取了與門戶網站合作的平臺搭建模式，故在校內創建了專門的慕課管理部門，但大多數院校尤其是民辦院校還沒有形成完整的管理機制，平臺管理主要靠信息及實訓中心完成，而教學監控主要由教務處負責，各部門相對獨立，導致部分教學問題難以妥善解決。

二、未來慕課平臺推廣使用中應注意的問題

1.教師轉變教學觀念

隨著慕課平臺教學等新教學模式的推廣，教學主體日趨二元化，但在整個教學過程中占主導作用的仍是教師，故要在高校進一步推廣慕課教學，先應該對教師加強培訓與實踐指導。一方面，為教師提供外聯學習的機會，通過學校間交流甚至國際交流，讓教師切身感受到教育改革的必要性；另一方面，通過專門指導使教師的信息技術水平不斷提升，使其能夠熟練使用新型互聯網技術，能夠參與教育技術改革。只有作為主導的教師能夠轉變教學觀念且具有實際的操作能力，才能為慕課的搭建與推廣提供基本保障。

2.學校提供機制保障

任何科目的慕課平臺教學都是一個完整的教學流程，需要一個完善的機制。筆者認為，主要包括以下三個組成部分：第一，完善的管理機制。有專門的負責人員，無論是加盟模式還是聯合開發模式，都應該設立專門的管理部門。一方面，保證平臺的順利搭建；另一方面，設有針對教師教學與平臺突發狀況及與校方各部門間運作的專門協作人員，確保平臺的正常運營。第二，合理的教學機制。基于目前我國慕課平臺的使用情況，慕課教學仍需要和課堂教學緊密結合，那么就需要教師合理規劃并合理執行新的教學規劃，在保障慕課平臺不會成為面子工程的同時，提升教學質量與品質。第三，健全的反饋機制，通過對平臺使用和教學質量的雙重反饋，確保教學工作的順利進行。

3.各方堅持不斷創新

一門課程的教學方式及課程本身的合理性與傳承性的核心就在于不斷創新。慕課教學來源于國外教育，在與中國實際教學結合的過程中已經有了很大改進，但仍然是一種比較新穎的教學模式，需要教師、校方、合作門戶網站甚至學生的共同努力與不斷探究。相信在多方的努力下，我國慕課教學平臺必將得到更大發展。

參考文獻：

[1]王彥威.慕課模式在高職思政課教學中的運用[J].教育與職業，2015（35）.