素質教育的內涵和特點范文

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論文關鍵詞：武術文化；素質教育；作用

武術文化作為中國文化的主體內容之一，同樣具有中國文化的特性，自成體系，內容豐富，可謂博大精深。武術作為一個文化主體，在發生和發展的過程中，不可避免地在文化傳播中進行內外文化的交流與融合，在其發展早期，就融入了中國哲學、美學、兵學、倫理、養生等眾多文化內容，自成一體。在其傳播與發展過程中，其概念的內涵和外延都在不斷的增深拓展。

一、武術文化的概念、特點和作用

（一）武術文化的概念

從狹義的角度來看，武術文化就是傳統的武術，專指源流有序、風格獨特、拳理明晰、自成體系的傳統武術拳種流派，其中蘊含的中國傳統文化內涵，武德要求，傳承制度等等。從廣義的角度來看，武術文化可定義為：與武術相關的各種領域中文化的總和，包括影視中的武術、體育領域中的武術、文化領域中的武術、學校教育中的武術等等。廣義的武術文化包含了武術內涵和文化內涵，武術是武術文化核心的一部分，沒有武術也就不會有武術文化。下面我們所講的武術文化和武術，指的是廣義的武術文化和武術的概念。

（二）武術文化的特點和作用

作為中華民族優秀文化的絢麗瑰寶，傳統武術無論從技擊性、健身性、哲理性、藝術性、娛樂性、觀賞性，還是從全面提升大學生素質，促進大學生個性發展與人格完善，培養大學生民族精神，提高民族文化素養，增強民族文化認同感等方面有著巨大的推動作用。下面從武術文化的概念角度，從不與武術相關的不同領域來概括歸納武術文化的功能特點和價值作用。

1、體育領域中的武術文化的作用特點

體育領域中的武術文化我們簡稱體育武術，體育領域中的武術文化，具有技擊性、健身性、防身性的功能特點，這是武術文化的基本功能。武術要發展，必須靠競技來提高，離開了技擊，武術就沒有了生命力。武術的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過以技擊性為動作設計原則形成的各攻防技術動作來實現的。另外武術與中醫的結合，創造了獨特的中醫養生、武術傷科、功夫按摩、運動醫藥、傷科針灸、救治偏差、練功療法、特種功夫等成果，武術運動講究調息行氣和意念活動，對調節內環境的平衡，調養氣血，改善人體機能，健體強身十分有益，這就是體育武術所追求健身價值。體育武術的防身功能主要基于他的技擊性功能的延伸，攻防技巧的應用，目前社會上熱門的女子防身術、軍警擒拿格斗術等武術防身應用招法就是很有力的證明。

2、影視領域中的武術文化的作用特點

影視領域中的武術文化我們簡稱影視武術，它具有的娛樂性、藝術性、觀賞性的功能特點，是從藝術審美的角度出發進行拓展而來。隨著現代科技文化的發展，人們娛樂的方式越來越多，達到娛樂的方法也越來越新奇。通過練習武術的過程中獲得身心的愉悅，釋放人心中的情感，達到娛樂的效果。武術無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們所喜愛，都會引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀賞價值，通過對武術的表演觀賞中獲得藝術的享受，武術與戲曲、舞蹈、雜技、影視、文學、體育等文藝形式的結合表演，給人們留下深刻的、精彩的印象。通過武術表演促進學習，讓同學們在掌握武術基本技能的基礎上，在老師指導下自編套路或節目表演，傳統藝術的審美知識（形、神、氣、韻等）貫穿在武術教學中擴大教學的知識涵量。

3、文化領域中的武術文化的作用特點

文化領域中的武術文化簡稱武文化，他具有哲理性的功能特點，它是武術在其歷史演變和流傳過程中融匯了易學、哲學、美學、倫理學、兵學、醫學、氣功等傳統文化思想和文化觀念發展而來的。“武”字拆開就是“止”和“戈”，止戈，就是不要動武，從這里可以看出，中國武術的精神底蘊，武術追求的最高境界并不是單純的勝負，而是中國儒家學說的“致中和”的精神，是道家學說中“無為無不為”的精神。

4、學校教育中的武術文化的作用特點

學校教育中的武術文化，具有教育性的功能，中國武術蘊含著深刻的哲理思想，具有修心養性的功效，在習武的過程中養成獨立的生活習慣，樹立遠大的理想，培養堅強的意志和高尚的品質，這也是我們常說的武德精神，它是武術工作者在從事武術教學、訓練、競賽等工作中應遵循的倫理規范，正義、公平、公道——人類最古老的道德觀念。習武者需要有吃苦耐勞、知難而進、忍耐克己的精神，同時也要心胸寬廣，對人以誠相待，具有強烈的愛國主義責任感，保持不為名利、樂于助人的美德。武文化這種哲理性和教育性的功能特點，在武術的熏陶中得以培養、塑造、鍛煉、養成，人格素質得到升華。

5、其他領域中武術文化的作用特點

武術文化的交際功能和帶來的經濟價值功能，借助武術文化特色向全世界推廣漢語語言；憑借對外武術表演交流增進國際交流；借助武術文化橋梁搭建經濟舞臺；武術文化與思想政治教育的結合，深入的研究，提供一種教育的思路等等，無不能體現武術文化神通廣大的威力。 轉貼于

中華武術，發于防身，立于健身，搏于賽場，習于日常，載于武藝，歸于武德。武術的種種特性涵蓋了武術文化的內涵，它是一門學問，需要我們研究挖掘，充分發揮武術文化的價值。

二、武術文化素質教育的概念

從武術文化的特點和作用可以看出，武術文化對大學生綜合素質的培養具有其他教育模式無可比擬的作用，如果在高校得以廣泛的推廣，并加以引導并規范化、常規化，相信對大學生素質教育能起到事半功倍的效果。

我們把通過武術文化來推動大學生綜合素質的提高的教育模式稱為武術文化素質教育，從武術廣義的概念來講也可稱為武術素質教育。換句話來講，武術文化素質教育指的是根據人的發展和社會發展的實際需要，借助武術文化的教育教學途徑，來全面提高人的綜合素質的一種教育模式。

當今高校所開展的武術教學，其實和我們提出的武術文化素質教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關系，我們提出的武術文化是廣義意義上的武術概念，素質教育也涵蓋了普通的武術教學，武術教學是武術文化素質教育的重要組成部分，武術文化素質教育包涵了武術教學的全部內容，它是武術教學的拓展和延伸，武術文化素質教育是一個系統性的教育模式，它不僅僅局限于教學領域，他滲透到高校各個領域，他與學校的專業設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、思想道德建設、學生管理、校園設施和校園環境建設、學風校風建設等都有著緊密的聯系。構建武術文化素質教育體系，充分發揮武術文化對大學生素質教育的促進作用。

三、武術文化對高校素質教育的促進作用

武術與中國傳統文化精髓的融合，如與易學、哲學、醫學、倫理學、兵學、美學等多種傳統文化理念的融合，使其內涵豐富，寓意深邃，它的教育意義是顯而易見的。武術文化的素質教育作用不能僅僅局限在武術在學校教育領域中的功能，它的教育意義應該與武術相關的各個領域中都能體現，充分涵蓋武術文化中武術內涵和文化內涵。武術文化與各行各業的結合，都有其發展創新的靈感源泉，我們充分挖掘其武術文化的特色價值，尋求在高等教育中的突破口，如果高等院校的素質教育與武術文化的充分結合，并不斷的研究創新，通過學校的專業設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、校園環境建設、軟硬件建設等方面融入武術文化的因素，讓學生充分的了解武術文化、體驗學習武術文化，發揮武術文化的素質教育作用，我相信他們走向社會勢必會得到社會各界的歡迎和認可。

武術文化作為教育的一種手段，具有十分突出的教育功能。武術文化的實踐教學不僅可以強身健體、增強體質，而且可以磨練意志、陶冶情操、開發智力、增強生存能力，對學生的身心健康具有良好的促進作用；武術文化的理論教育具有培養學生文化修養、道德情操，提高學生綜合素質能力意義重大。

當今高校所開展的武術教學，其實和我們提出的武術文化素質教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關系，我們提出的武術文化是廣義意義上的武術概念，素質教育也涵蓋了普通的武術教學，武術教學是武術文化素質教育的重要組成部分，武術文化素質教育包涵了武術教學的全部內容，它是武術教學的拓展和延伸，武術文化素質教育是一個系統性的教育模式，它不僅僅局限于教學領域，他滲透到高校各個領域，他與學校的專業設置、課程建設、校園文化建設、師資隊伍建設、思想道德建設、學生管理、校園設施和校園環境建設、學風校風建設等都有著緊密的聯系。構建武術文化素質教育體系，充分發揮武術文化對大學生素質教育的促進作用。

四、推廣武術文化，深化素質教育，提高大學生全面素質

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【關鍵詞】高效；語文課堂；素質教育

一、撰寫論文的緣起

縱觀古今中外的語言教學研究，著述頗豐，其教學經驗也燦如明星。但其經驗大都是零星的、片面的，是從語文教學的某個角度出發，這樣雖然可以更深入的發現某個方面的問題并細致地提出相應的解決方法。當然，也有些學者和科研人員能抓住重點，聚焦課堂，系統而完整地創造出課堂教學模式。所以我在借鑒先進經驗的基礎上，根據校情和學情以及學科特點，初步探索出一種高效的語文新授課模式。筆者以為，這融合了合作學習和分層教學的優點，是真正落實素質教育的有效途徑。

二、素質教育的本質

“素質教育”、“創新教育”“減負”和“高效課堂’等詞匯人們并不陌生。黨和國家的重視、廣大人士的積極參與和探究，促進了人們對教育改革的關注并取得了豐碩的研究成果，如《素質教育內涵的哲學思考》（《職教通訊》，1997、12）、熊和平《知識經濟與素質教育內涵的嬗變》（《求實》，1999、07）、《深刻理解素質教育內涵，培養合格人才》（沈金生、吳連英，《邯鄲醫學高等專科學校學報》，2000、03期）、《開放教育模式下素質教育構成淺析》（《江蘇廣播電視大學學報》，2005、02期）、《素質教育內涵之我見》（陳小飲，《現代教育科學》，2006、04期），還有名聲在外的“271”高效課堂模式等等。總之，人們從各個角度闡述了他們對素質教育的理解，其共同之處就是重視培養學生的主動性和積極性，重視學生個性的發展和全面發展。其核心是重視學生的實踐能力和創新能力的培養。

三、語文高效課堂模式

為了培養學生的積極性和主動性，促進學生個性的和諧全面發展，提升學生的實踐能力和創新能力，我們采取了以下做法：

（一）、精心編制導學案。導學案是我們實施高效課堂的主要載體，有“自主預習”（文學常識和時代背景的介紹、字詞注音和解釋、疑問）——“合作探究”（根據課文內容和授課重點難點而設置的問題）——“延伸拓展”（課外相關內容的補充）——“鞏固練習”（相關內容的習題）。課前教師要集思廣益、討論通過，力求科學適用。學生在上課前完成導學案，根據學習成績層次的不同而要求各異：成績為A層的學生要求全部完成，其他學生依次降低要求。

（二）、上課是關鍵的一個環節，它一般的環節是自主學習——小組討論——成果展示和點評——質疑——延伸拓展——鞏固練習和課堂小結。其中，自主學習可以培養學生獨立思考的能力，而小組討論首先是同層次的一對一進行，之后是全組討論并專人負責記錄問題答案，再推舉代表進行成果展示和點評其它組的回答。實踐證明，這既培養了學生分工合作的能力、表達能力，還促進了學生交往能力的發展。而且，點評和加分可以極大地激發學生的積極性和競爭意識，培養了學生團結合作的集體主義精神。鞏固練習和課堂小結緊密結合高考實際，旨在夯實基礎并提高解題能力。因為素質教育不是不要分數。例如，上《荷塘月色》這一課，開始就叫學生展示預習成果并點評。接著布置學生討論“合作探究”中設置的問題（1、2組完成第一題，3、4組完成第二題，5、6組完成第三題，余下三組負責點評）。至于”延伸拓展”部分，全班齊讀，加深對散文的理解。而“鞏固練習”就是教師講解并傳授相關的解題技巧。當然，語文是一門人文學科更是一門語言藝術，它具有人文性、文學性和思想性。我們不能忽視語文的情感性和思想性，我們應當重視學生的情感體驗，引導學生學會與文本對話，我們不應拋棄富有語文特色的朗讀和背誦教學法。

（三）、至于課外小組培訓，它既是高效課堂的延伸和補充，更是高效課堂得以實施的保證。因此，我們必須對學科班長和語文學習小組長的培訓。培訓內容主要是培訓他們的管理檢查和輔導本組組員的能力。例如，要求他們在課前檢查各組導學案的完成情況并板書各組得分，以便老師及時了解導學案的完成情況，并合理安排上課內容——完成得比較好的題目可以一筆帶過，而做得差的地方就要多花時間進行詳細講解，多練習強化。另外，這也可以促進導學案的優化。與此同時，為了培養尖子生，還要對其進行學科知識的指導，使其突破知識的重點和難點。實踐證實，這是培養尖子生的有效途徑。培訓通常在課外活動進行，每周兩三次。

綜上所說，以自主學習——合作探究——成果展示和點評——延伸拓展——質疑等為主要環節，以激發學生主動性積極性，發展學生自主合作和實踐創新能力為核心的高效語文課堂，它是實現素質教育的主要渠道。當然，它有許多有待完善的地方，但無疑是一種有益的探索。

【參考文獻】

[1]周玉琴，周成義.對素質教育內涵的哲學思考[J].職教通訊，1997（12）.

[2]熊和平.知識經濟與素質教育內涵的嬗變[J].求實，1999（07）.

[3]沈金生，吳連英.深刻理解素質教育內涵，培養合格人才[J].邯鄲醫學高等專科學校學報，2000（03）.

[4]開放教育模式下素質教育構成淺析[J].江蘇廣播電視大學學報，2005（02）.

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《教育部關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》指出:要高度重視學生的職業道德教育和法制教育，重視培養學生的誠信品質、敬業精神和責任意識、遵紀守法意識，培養出一批高素質的技能性人才［1］．《教育部關于推進高等職業教育改革創新、引領職業教育科學發展的若干意見》也明確指出:重視學生全面發展，推進素質教育，增強學生自信心，滿足學生成長需要，促進學生人人成才［2］．可見，培養合格人才并能促使健全成長是高職教育的出發點和落腳點．隨著社會經濟快速發展，進入了“調結構、轉方式”的攻堅階段，迫切要求高職學生全面發展，既要具備較好的專業技能和職業能力，又要具備一定的人文社會科學知識和自然科學知識即文化素質．文化素質教育是對學生進行人文社會科學和自然科學兩方面的教育，做到求真求善求美，實現“真、善、美”的有機統一．在高等職業教育縱深推進內涵建設的情勢下，如何實施高職人文素質教育，對于全面理解、準確把握、有效實現高職人才培養目標是非常重要的。

1行業企業用人需求的新趨勢

1．1需要職業技能，更需要職業素質

根據國務院發展研究中心中國企業家調查系統2011年專題調查對5376位企業經營者的問卷調查結果顯示，愛崗敬業(64．5%)、團隊合作(56.3%)最被看重．另外，根據來自中國本土教育咨詢公司麥可思的調查顯示，畢業生工作后最有助于職業發展的5項能力分別是:積極學習能力、學習方法、團隊合作、表達溝通、積極聆聽．上述調查結果表明企業對員工的職業態度和職業能力的高度重視和要求．事實上，勞動者的職業素質不僅要擁有“一技之長”的本領，而且還包括豐富的文化素質、心理素質、職業態度和道德倫理等方面的素質［3］．這就要求高職教育是全面的素質教育，而不是單一的專業技能教育．

1．2需要個人技能，更重視合作發展

美國著名的管理大師史蒂芬•柯維(StephenR．Covey)博士認為，通過主動積極、以終為始、要事第一等良好的習慣，獲得了個人的成長獨立，而想要獲得持續的成功，則需要具有雙贏思維，設身處地地理解他人，樂于團結合作．作為基礎性的素質，文化素質能促進學生將知識內化為素質，將素質轉變為能力，從而提升學生的職業素養，為他們的持續發展打下堅實的基礎．

1．3需要踐行規范，更需要大膽創新

高等職業教育培養的人才是一個技術和管理規范的實踐者和執行者，一個優秀的職業人必須是能高效地實施既定的技術規程和方案要求．隨著職業技能由再造性技能向創造性技能轉變，高職畢業生所從事的高新技術崗位具有跨學科、跨技術的綜合知識，全自動、智能化的設備和工藝，最新的科研成果，所有的這些特征使從業人員必須具有較高的科學技術素養和崗位創新能力．

2高職人文素質教育的缺陷

劉洪一教授在“貫徹落實教育規劃綱要，大力推進文化素質教育———高等學校文化素質教育開展十五周年紀念大會”上所作的《誤區與路徑———高職教育中的文化素質教育問題》報告中明確指出，高職人文素質教育明顯存在以下四個誤區:技能教育與文化素質教育對立沖突，片面理解“以就業為導向”的評價思想，將企業文化與高校教育文化混為一談，忽略高職教育特點而把文化素質教育等同于人文課程;同時，高職院校開展文化素質教育還存在三個缺乏:缺乏對于高職院校核心文化的鍛造，缺乏正確的高職院校學生觀，缺乏開展文化素質教育的規劃和指導［4］．對此，我們可以這樣理解，高職文化素質教育主要問題有:一是過分強調技能教育而削弱了文化素質教育的質量．一些教育工作者認為高等職業教育的目的就是培養應用能力強的人才，如果花較多的時間進行文化素質教育，必然會削弱技能教育，沒有充分認識文化素質教育在高職教育體系中的重要作用．二是過分強調以就業為導向的教育而妨礙了高職文化素質教育．很多高職院校一味追求高就業率、高對口就業率，片面強調專業技能和職業技能的人才觀，沒有充分認識學生社會和崗位適應能力教育的重要性，出現了“高就業率”和“高離職率”并存的現象．三是片面理解文化素質教育的內涵．有些高職教育工作者認為開設了幾門人文課程，就是實施了文化素質教育，有的就是開設幾個人文素質講座來替代人文素質教育，有的用一些文體活動代替文化素質教育，有的將企業文化與文化素質教育混為一談等．四是教師素質的局限性影響高職學生人文素質的養成．北京大學中文系教授、著名理論家錢理群先生曾經說過:“未來的教師應充盈人文精神，學識淵博而見解深刻，能獨立思考，善于與他人合作，善于營造一種和諧的教育氛圍”［5］．高職教師不僅要有豐富的專業知識，更應該具有較強的實踐技能和職業素養，很多高職教師沒有真正達到“雙師”真正要求．因此，在高等職業教育大力縱深內涵建設背景下，高職人文素質教育課程改革勢在必行．

3高職文化素質教育實施策略

高等職業教育必須確立“育人”為先的理念，以培養對象的素質提高和全面發展為重心，在深刻理解內涵建設的基礎上，實施有效路徑和方法，著力推進文化素質教育．

3．1更新辦學理念，樹立科學素養與人文素養融合的文化氛圍

大學精神通常包括人文關懷、理性光輝和自由獨立三層基本涵義［6］．高職院校由于起源主體、責任使命、培養模式等根本性差異，大學精神未完整地傳承，職業情懷、經世濟用和開放協作是高職教育視域下大學精神的新架構［7］．由此，作為辦學理念的重要體現之一的人才培養目標應包含三個層次的意思:一是能勝任某項工作的職業人，主要指知識和技能的掌握;二是具有轉崗能力的職業人，主要指職業素質和實踐能力的形成;三是全面發展的職業人，主要指清晰的認知、堅強的意志、雙贏的思維．只有在人文素養與科學素養融合的文化氛圍熏陶下，才能同步提升人格素養、精神素養和道德素養，高職學生才可能成長為滿足這三個層次的職業人，才能培養出“德業并進、學思并舉、腦手并用”高等職業教育的人才．

3．2結合高職教育特點，構建多元化的文化素質教育平臺

校企合作辦學模式、工學結合的培養模式使得高職教育具有獨特內涵的多元化和開放性特征，從而形成了“政府、學校、企業、行業”四方聯動機制，為構建多元化的文化素質教育平臺提供了條件．政府是這個多元化平臺的基礎，為文化素質教育提供政策支持、宏觀指導和規劃、經費投入等．學校是實施文化素質教育的主體，高職院校可以按職業道德、職業素養、人文精神、公民意識等類別設置、打造文化素質教育精品優質課程，這樣可以培養高職學生獨立獲取知識能力、發展自己能力、表達能力、交流能力、組織能力、錘煉正確的世界觀和科學的方法［8］．與此同時，在專業課程教學如實訓實習教學過程中滲透文化素質教育的內容，以此熏陶和濡染學生的學習習慣、職業道德和工作紀律，達到起于知識、滲透德育、以人為本、持續發展的目的．企業是多元化平臺的支持力量，它不僅為高職院校的文化素質教育提供了必要的空間場所，為人才培養提出了文化素質、職業素養方面的要求，還可以對此作出評價和檢驗．行業則發揮著引導作用，主要是參與學校人才培養規格的制定，明晰職業素養的要求，適度參與文化素質教育方案和課程的設置等．政府、學校、企業、行業四方在高職文化素質教育中的定位、作用不一，但都是合作共建多元化高職文化素質教育平臺中不可或缺的角色．

3．3豐富課外文化活動，構筑具有職業人文特色的校園文化

通過以提升學生文化素質為主題的校園活動，構建多功能、多層次、遞進式的立體化校園活動體系，建設和營造高品位的校園文化環境．文化素質教育不是一兩堂課就可以培養的，所以能滿足學生持續發展、多面向、功能互補的校園文化活動成為了操作性較強的文化素質教育途徑之一．如開展成功人士講堂、創業者論壇、優秀畢業生訪談等高品位的職業素質教育活動是不可或缺的．應注意的是，校園文化活動只是文化素質教育的一部分，良好的校園文化環境對學生具有潛移默化的作用，學生相互間學習至關重要［9］，課堂、講座、實訓、實習都應全面滲透，這樣校園文化才能真正發揮其綜合效應．

3．4提高教師人文素質，建立高素質的高職師資隊伍

“經師易求，人師難得”．高職教師作為文化素質教育的播種者，他們的職業倫理和文化素養直接影響學生人文素質的養成，提升教師的人文素質，培養一批高素質的“雙師型”教師是高職文化素質教育的前提．從師德教風建設、文化藝術修養、團隊意識等方面加強對教師職業人文素質的培訓，建立合理的制度規范和激勵、評價體系，把文化素質教育的實施和教學按課時和工作量計入教師績效評估和教學評價體系是十分必要的．

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關鍵詞：茶文化建設視角；高校學生；素質教育模式；文化要素；綜合價值

茶文化理念與我國社會大眾的生活習慣相結合，從而實現了整個茶文化體系傳承發展的最佳應用效果。隨著當前我國高等教育機制不斷成熟，如今在學生培養過程中，其不僅注重培養學生的知識內容，同時也要注重引導學生形成扎實的思維理念，所以，高校學生素質培養活動開展至關重要。

1現階段高校學生素質教育活動開展過程中存在的問題分析

現階段我國整個高等教育機制進入了全新發展階段，無論是整個教學體系的完善性，還是其具體體系化，特別是整個高等教育機制對整個社會發展的影響和推動力都實現了空前發展，而高等教育活動的開展也為整個社會輸送了大量人才，發揮了高等教育的價值和作用，但是我們必須認識到在當前高校學生素質教育活動開展過程中，其中存在諸多問題和不足，尤其是未能從本質上認識到高校學生素質教育活動開展的價值作用，從而使得整個教學體系與學生培養之間存在實質性差別。因此，在當前整個社會發展過程中，想要實現整個人才培養與社會發展之間的有效結合，就必須注重素質教學理念的有效融合。當然，更重要的是從整個高校學生素質教育活動開展過程中存在的問題和不足分析入手，通過選擇合適、完善的教學機制，從而實現整個高校學生素質教學活動開展的最佳效果。當前高校學生教育活動開展過程中，其未能將學生素質教育納入整個培養體系中，無論是老師，還是學生都更關注學生的學習狀況，而忽略素質教育活動的有效開展。同時，受片面客觀理念的影響，很多師生實際上都對素質教學的內涵以及實施方式缺乏本質上的理解和認知，這就限制了整個素質教育活動開展的理想效果。所以，從根本上提升全體師生對素質教育活動開展的價值認知，才是實現高校素質教育活動最佳效果的基礎和關鍵。在當前高校學生素質教育活動開展過程中，其使用的素材過于機械單調，不僅缺乏人文元素的有效融入，同時也缺乏時代元素的合理化融合，更重要的是在開展高校素質教育活動時，其未能將學生的學習興趣綜合融入其中，從而影響了學生參與整個教學活動中的積極性和主動性，進而限制了整個素質教育活動的體系化開展。對于高校學生培養來說，培養學生的人文藝術和道德理念，不僅是實現學生理想培養效果的要求，更重要的是其也是當前整個時展的客觀需要。結合我國整個文化體系發展狀況和具體內涵，可以看到茶文化體系的融入價值。如果能夠選擇茶文化理念融入到整個高校素質教育活動中，其必然能夠為整個高校學生開展素質教育活動提供豐富的素質和正確的思維理念導向，從本質上實現高校素質教育活動開展的最佳效果。

2茶文化理念內涵認知

在我國長期的歷史發展過程中，形成了諸多與社會、大眾相關的文化元素，認知這一系列傳統文化中所具有的內涵元素和價值理念，不僅是現階段多元文化成熟發展的重要表現，同時更是當前我們對傳統文化資源進行綜合應用的重要要求。對于茶文化理念來說，其不僅是傳統文化的核心與精髓，同時更是我們了解和認知傳統文化體系的重要載體和關鍵途徑。我國有著豐富完善的文化元素，不僅如此，在整個傳統文化體系發展過程中，形成了一系列與茶相關的文化元素和物質元素，可以說，在傳統茶文化體系傳輸發展過程中，其不僅僅是對我國傳統文化的核心融入，同時更是當前我們開展各項活動過程中的必然要求，當然想要實現整個茶文化元素的最佳應用，就需要對整個傳統文化元素準確認知的基礎上，結合高校學生素質教育活動開展的具體需求，通過有效優化，從而實現高校學生素質教育活動開展的最佳效果。在高校學生素質教育活動時，要對當前開展高校學生素質教育活動中存在的問題和不足進行融入，可以說，茶文化元素的有效融合和詮釋，就是當前素質教學活動創新發展的必然要求和方向內涵。通過對整個茶文化體系進行分析，我們可以看到在整個文化體系傳承過程中，關鍵需要從茶葉產業的內涵分析入手。當然，隨著當前人們對茶的健康養生價值認知不斷成熟，如今茶元素已經突破了傳統單一體系，而是與時展相結合，從而造就了具有不同元素的茶文化體系。隨著西方茶文化體系的不斷形成和發展，也為當前我們認知和應用茶文化體系元素提供了全面、有效幫助。

3高校學生素質教育活動開展的具體要求

在高校學生素質教育活動開展過程中，其不僅僅能夠對民族精神進行有效的弘揚，同時也需要學生提升自身的行為約束力，幫助學生在形成一系列扎實素質的同時，養成良好的思想美德。可以說，這些優美的傳統美德，對當前提升學生的學習思想水平，以及培養學生形成必要的民族精神有著重要的幫助。當然，對于學生培養活動開展來說，不僅僅要重視引導學生掌握扎實的知識內容，更重要的是引導學生形成體系化的思維理念內涵，尤其是從當前社會需求對高校學生素質教育活動開展的具體要求看，只有充分引導學生扎實掌握知識內容，同時養成良好的思維內涵，才能夠為整個高校學生素質教育活動的體系化開展奠定重要基礎和良好支撐。不僅是知識內容的教育，同時也是學習習慣的具體引導，在整個高等教育階段，其與其他時期有著明顯的區別和不同，對于整個茶文化體系應用來說，如果能夠將其與高校學生素質教育活動相結合，其必然能夠在豐富素質教育元素的同時，融入完善的價值理念和內涵。對于高校學生素質教學來說，最重要的是引導學生形成積極正確的思維理念和價值規范。在整個茶元素體系應用過程中，不僅包含諸多元素和內涵，而基礎在于其中包含了豐富完善的精神理念和價值內涵，特別是茶文化中所倡導的綠色生態理念，正是當前我們開展各項活動的基礎與前提，在高校學生素質教育活動開展過程中，融入多樣茶文化元素，實際上也是學生培養活動創新發展的客觀要求和具體方向。

4融入茶文化理念的高校學生素質教育模式構建思路

我國有著豐富完善的文化理念，茶文化體系就是整個社會文化體系中，極其重要的元素內容，通過對我國整個茶文化體系的具體內涵進行分析，可以看到整個文化機制中包含了諸多元素內容，無論是茶文化體系中所具有的知識元素，還是其中所具有的積極精神理念和行為規范，都是當前高校學生素質教育過程中，能夠被借鑒和應用的重要內容。素質教育實際上是一種從學生出發的教育模式，當然也是衡量學生是否遵守相關規矩和要求的重要標準和要求。通過對當前整個高校學生培養活動開展的具體狀況進行分析，不難看出，多數學生培養活動中均缺失素質內容的教學與引導。而對于現階段整個社會的實際發展狀況以及整個高等教育活動的開展要求來說，素質教育實際上是整個教學體系的核心，當然，引導學生參與素質教育又是當前整個教育機制所欠缺的內容。就高校學生素質教學活動開展來說，其作為高等教育機制的重要組成部分，完善的內涵和行為理念關系到高校學生素質教育的價值發揮。同時，高校學生素質教育不僅僅是一種教學，更重要的是一種行為規范的培養，通過開展合理的高校學生素質教育，其能夠在豐富教學理念的同時，引導學生形成體系、完善的行為規范。結合當前整個高等教育活動開展的具體要求看，創新教學理念，優化教學體系，豐富教學元素，是當前整個高等教育人才培養活動開展的必然要求，從我國茶文化體系的發展狀況和歷史內涵看，完善的茶文化元素，正是當前高校學生素質教學培養體系創新發展過程中所需要融入的重要元素和內容。在學生培養活動開展過程中，素養、行為規范的價值大于其他元素，可以說在當前學生培養活動開展過程中，如果能夠將茶文化元素融入其中，其不僅能夠豐富學生學習內容，同時更重要的是在這一過程中，實現了學生學習理念的全面提升。如果能夠將茶元素融入其中，那么首先就需要尋找到茶元素與素質教育活動相結合的合理定位。當然，茶文化體系不僅僅是一種具有豐富理念內涵的元素，同時也是一種融入多元化物質元素的體系，在整個素質教育活動開展過程中，可以將茶文化元素中，所具有的具體特點融入其中。比如直接用茶元素的特點，直接融入到素質教育活動中，從而豐富提升茶文化元素的應用效果。對于當前我們所開展的素質教育活動來說，其不僅僅是教學元素的應用欠缺，也是當前整個文化理念的不足與匱乏。所以，通過融入茶文化元素體系，能夠在滿足素質教育活動要求的同時，提升整個教學活動的品位，從而實現整個茶文化體系應用的最佳效果。

5結語

茶文化體系作為我國整個傳統文化體系的核心與關鍵，在現階段傳統文化傳承發展價值日益提升的今天，如果能夠將茶文化理念融入學生培養的各個環節，其不僅能夠豐富學生培養的各項元素，更重要的是能夠實現學生的全方位最佳培養，從而實現高校學生培養與社會實際需要的全面融入。當然，對于高校學生素質教育開展來說，將傳統茶文化理念融入其中，不僅是優化教學內容，更重要的是優化學生培養機制，實現了素質教育與學生培養的有效融入。

參考文獻

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[3]楊福家.校園文化對大學生素質教育的影響和對策[J].思想理論教育導刊,2015(5):32-36.

[4]孫銘山.校園文化在思想政治教育中的價值與功能研究[J].中國大學生就業,2015(19):26-33.

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【關鍵詞】素質教育；提高；名師；研究；挖掘；重視

素質教育是現代化教育的核心內容。教育要“面向現代化，面向世界，面向未來”，只有全面實施素質教育，才能為學生學會做人，學會創造，學會生存打下堅實的基礎。語文，是眾多科目中的核心，學好語文，至關重要，將素質教育寓于語文教學中，能更好地發揮素質教育的優勢，能提高語文教學效率。

1 提高教師自身素質是搞好語文教學中的素質教育的關鍵

沒有名師，素質教育無從談起。素質教育內涵豐富，概括地說，它是根據人的發展和社會發展的需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生的主動精神，注重開發學生的智力和潛能，注重形成學生的健全個性為根本特征的教育。我們山村教師少數恪守傳統的文化課教學程序，習慣于“五步教學法”，不能充分發揮教師的主導作用和學生的主體作用。因此，教師要加強學習現代教育理論，多鉆研，注意廣獵多方面的知識，盡量使自己成為一個學識淵博的的鴻儒，多探索具有創新意義的教法。作為一名語文教師，必須厚積薄發，飽讀詩書，你的教學才能引人入勝，游刃有余，得心應手。啟發學生去理解，去體會，去想象，從而達到教與學的“理想境界”。教師必須樹立正確的人生觀，人與人之間是平等的，教師要把學生當成朋友對待，相信每個學生的潛能，不斷加深對教育事業的認識，真正熱愛自己所從事的職業。“學高為師，身正為范”，作為學生的楷模，應該是高尚道德的實踐者和塑造者。教師應以高尚的人格感悟學生，以淵博的學識教育學生，認真鉆研教材，研究教法，研究學生。說實在的，我在上語文新課時，都要“走五步”，一是讀熟課文，二是備課，根據教參備課到本子上，三是對本子上的內容通過歸納轉移到課本上，四是反復揣摩所講內容和教法，五是上講臺講課，以此提高教師自身素質。

2 挖掘教材內涵，落實素質教育

認真備課是教學工作中重要環節，目前考核教師高度重視教學過程，就是素質教育的真正體現。備課在于準確挖掘包含在語文中的素質教育的內容。語文素質包括語文知識素質，語文技能素質和語文智能素質。語文知識素質包括拼音、字、詞、句、段、篇修辭及標點、語法等基礎知識。語文技能素質包括聽、說、讀、寫等能力。語文智能素質即觀察力、思維能力、記憶力、想象力。鉆研教材時，根據課后練習，單元訓練重點，根據學生實際，緊扣學生已有的知識水平和經驗，突出訓練重點，全面了解和研究學生，建立每個學生的成長檔案，在集體教育的同時做好個別教育。面向全體學生，而不是少數學生，素質教育重視全體學生能力的培養，更具有創造性和多樣性，使每個學生都在各自資質的基礎上得到最佳發展。

3 高度重視學生能力的發展

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[關鍵詞] 素質教育；農村；教師；教育設施

【中圖分類號】 G620 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）12-166-1

一、素質教育的內涵

素質有狹義和廣義之分。一般而言，狹義的素質概念是從生理學和心理學角度而言的素質概念，也就是我們通常所說的“遺傳素質”。它是指人的先天的解剖生理特點，主要是指感覺器官和神經系統等方面所具有的特點，是人的心理發展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發展水平。廣義的素質也就是通常所說的教育學意義上的素質概念，指“人以先天生理為基礎，在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。”我們所提倡的素質教育中的素質，指的是廣義素質。

二、農村小學素質教育存在的問題

（一）素質教育宣傳不夠、投入不足。長期以來，政府對農村素質教育的宣傳還不夠，至今仍然有大量未接受義務教育的青年在外打工。農村小學的辦學條件要比城市中心小學的辦學條件差得多，更為嚴重的是，為了達到素質教育驗收目的，多數教學愛擺花架子，搞形象工程。

（二）教師水平普遍不高。目前農村小學師資的總體素質不高，阻礙了農村教育的健康發展。這種滯后，主要表現在專業水平上，在農村小學，教師中接受過全日制專科教育的很少，大部分是中等師范畢業，其中相當一部分還是從民辦教師轉正過來的。“學高為師，身正為范”。

（三）落后的教育設施的阻礙。教育，事關國計民生，農村教育，直接關系農民、農村和農業的發展。目前，城鄉教育的差距，仍在不斷擴大，沒有教育公平就談不上社會公平，也就實現不了和諧社會。許多農村學校的教育設施讓人擔憂，必備的教學用具及實驗器材缺乏，物理、化學、生物等學科，只能進行部分演示實驗，當然就更沒條件進行學生實驗了，沒條件做的實驗，只能由教師講解，素質教育又從何談起呢？

（四）家長觀念意識較差。當前，讀書無用論在農村又有抬頭的趨勢。一些人看到現在大學年年擴招，大學生就業面臨巨大具大的壓力；另一方面，許多沒有受到高等教育的人，因為種種原因成了暴發戶，因此，讀書不如早掙錢的現象愈演愈烈。這些都嚴重影響了農村小學素質教育的健康發展。

三、加強農村小學素質教育的措施

（一）加大素質教育的宣傳。當前，素質教育的內涵、性質及其理論在農村地區未能得到廣泛的宣傳，同時，大多數農村教師由于受以前應試教育模式的影響，以學生的考試、升學為中心，偏離了素質教育的目的，導致了農村地區學生普遍出現高分低能的現象。因此，必須加大素質教育的宣傳，對農村教師進行理論知識的培訓，使他們更好的理解素質教育的內涵，為更全面的實施素質教育奠定基礎。使素質教育思想深入人心，形成共識，創造一種活潑生動的學習局面。

（二）提高教師隊伍素質。良好的教師素質是在農村小學實施素質教育的可靠保證。要實現應試教育向素質教育的轉變，必須有目的、有計劃地抓好教師的培訓工作，強化教師培訓管理，努力提高教師素質；加強在職教師培訓進修的規劃、組織、領導，落實進修要求，幫助教師樹立終生教育的觀念，重視繼續學習，不斷完善自己，不斷滿足素質教育對教師素質的要求；還要重點加強對現代課堂教學基本理論、大綱教材和學生的學習與研究，幫助教師樹立新的人才觀、質量觀，從而實現教育思想真正轉變，促進教師整體素質的提高。此外，應提高農村小學教師的社會、經濟地位，在全社會形成尊師重教的良好氛圍。

（三）加大對教育的經費投入。加強基礎教育硬件設施的建設，不斷改善辦學條件，為實施素質教育創造良好的基礎條件。政府及相關部門應竭盡全力加大對農村小學的投入，同時不斷完善多渠道籌資的渠道和體制，科學規劃、合理分配教育經費，提高經費使用效率，杜絕浪費和花架子建設。

四、積極發展家庭教育，引導家長明白“十年樹木，百年樹人”的道理

注重對“留守孩子”的監護人進行培訓。充分利用鄉鎮學校、村小學、家長學校等陣地，通過舉行培訓班、召開座談會等途徑，加強對孩子家長或其監護人的教育和培訓，使之提高文化水平，轉變思想觀念和教育方式，提高教育和監護孩子的水平。建立信息網絡與學生家長密切聯系監護孩子教育孩子。

總之，實施小學素質教育是一項復雜的系統工程。要實現這一工程，需要解決很多問題。素質教育是我們建立中國特色教育理論的希望也是我們躋身世界教育強國行列的基石必須通過全社會各方面的共同努力樹立全面的人才觀和質量觀 深入徹底細致的進行教育改革是素質教育有良好的輿論環境和物質基礎這樣素質教育才能在小學真正實施。

參考文獻：

[1]王金枝.淺談農村小學素質教育存在的問題及實施途徑[J].安徽農學通報，2008，（7）：201-202.

[2]張碩.農村小學教育現狀及思考[J].教育理論研究，2012，（3）：4-7.

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（一）高職教育定位偏差的影響

長久以來，我國對高職教育的認識不一致，定位模糊，導致高職辦學模式、培養目標和教育教學方式發生偏差，影響了高等職業教育的發展。影響高職教育偏差的原因有兩個：一是從教育的效果來看，教育是遠效的，因此對高職教育的定位短時間內很難做出正確的定位。正如汪丁丁《教育史怎樣變得危險起來的》講到“教育成功與否，只能從它所培養的學生在未來幾代人的實踐里逐漸表現出來的后果得到評價”。中國職業教育起步于上世紀80年代，但直到1999年，才算是真正的開始時期。在這短短17年的發展過程中，對于高職教育理念、高職人才培養目標、高職人才培養規格等方面，都是在摸著石頭一步一步往前走的；二是對社會發展缺乏前瞻性預測。社會經濟發展迅猛的今天，科學技術日新月異，今天教給學生的社會技能和工作技能，再過兩三年說不定就過時了、用不著了。內涵建設時期的高職教育究竟在全球化經濟發展中扮演什么角色，這是每一所高職院校必須明確的。只有科學定位、找準位置、明確作用，才能避免人云亦云、扎堆而上，才能辦出高職特色、辦出應有水平，才能在高等教育這塊領地上占有一席之地，在日益激烈的競爭中贏得主動權和發展空間。

（二）高職課程設置的影響

課程設置是一把雙刃劍，既可以實現高職人才培養目標，同時也是制約人才培養目標的基礎性因素。在教育領域，課程是常見術語，是構成教育的基本元素，任何教育離不開課程。高職課程設置，要具備高職的特點，不同于普通高等教育，也要區別于中等職業教育，應該兼備高等性和職業性；既要注意工學結合利于學生社會和工作技能學習，也要讓學生具備再學習的素質和能力。這是高職課程的特點。但是，由于中國高職教育起步晚，經驗不足，因此，在課程上更多單純依賴于普通高等教育，或中等職業教育的原有的課程，而不是依據高職教育的特點來設置。再加上高職三年的學制，也使很多高職課程設置變成縮小的高等普通本科教育，或者是擴大版的中等職業教育，高職教育的特色未能得到充分的體現。本來在中小學就已被忽視的素質教育，到了高職學習階段，盡管已經在各高職人才培養方案中有明確要求，但也只能是虛設，擺樣子而已，而沒有真正落到實處。有些高職開設素質教育活動課，并設置素質教育活動成績，但根本就未被列入畢業成績。高職素質教育是形式重視，而不是實質執行。

（三）高職教育者素質的影響

教育者的個人素質對學生是有相當大的影響。教育者包括院領導、行政人員、專業教師和學生工作人員。教育者素質包括觀念意識、專業素質、行為素養三個方面。其中，教育者的觀念意識和行為素養對全程化素質教育有不良影響，表現為：一是當前很多高職院校，只有院領導和學生工作人員重視素質教育，大多數行政人員和專業教師都認為素質教育與他們無關；二是有不少行政人員、專業教師和學生工作人員，他們的開展本職工作時，因為不合時宜的儀表儀態、或消極灰暗的言行，間接影響了學生。教育者對全程化素質教育的影響主要有顯性和隱性兩個方面。顯性影響也可稱為直接影響，是教育者直接面對學生開展工作時（包括教師上課，行政人員為學生、輔導員工作），通過語言表達和行為動作，直接給予學生在專業知識上和為人處事、人格修養、人生觀、價值觀等方面的影響；隱性影響可稱為間接影響，是教育者（不僅僅是一線授課教師）平時的風度儀表、人格魅力、舉手投足對學生潛移默化的影響。教育工作者流露出來的是積極、健康、向上的學習熱情和工作、生活態度，學生就會是志存高遠、樂觀開朗的。相反，一個外表邋遢，不修邊幅，言論悲觀消極的教職員工，因“近墨者黑”，學生就可能變成消沉冷漠等。

（四）受教育者自身素質的影響

與普通高校的學生相比，高職學生之間差距很大，具體表現在：一是文化基礎參差不齊，學習能力強弱不一。高職學生是我國高等教育入學分數最低的，學生成績從200到400多不等。基礎不一，接受能力有差距是顯而易見的；二是學生世界觀、價值觀和人生觀之間存在的不同，社會責任感強弱不一。學生的家庭背景各不相同，他們對事物的判斷和看法各不相同，特別是獨身子女一群，習慣被寵愛，習慣衣來伸手飯來張口，自我意識強，社會責任感不強；三是缺乏對自身的實際情況的分析和審視，缺少明確的長期發展戰略。高職教育是高等教育中大專層次的教育，很多學生是出于無奈而就讀，因此學習積極性不高，一旦遇到困難很容易泄氣，更談不上對自身的有長遠規劃。學生之間的差距，會導致他們對素質教育的重要性認識不一致，對接受素質教育訓練的態度不一致，對獲得素質提升需要的時間長短也不一致。四是目前我國的大學生，基本上是在應試教育環境中成長起來的，缺乏素質教育的基礎和能力。這些都影響高職素質教育的全程化。

（五）校園環境的影響

全程化的素質教育不僅在時間上，在空間上也要求有保證。校園環境是學校全面推進素質教育的重要組成部分。學生的精神面貌、文明行為、思想道德無不受環境的影響。“校無小事，處處皆育人”。校園環境包括物質環境和精神環境。物質環境主要指地理位置、校園建筑、設施設備、衛生條件等等。物質環境是硬環境，是校園文化最直觀的、外在的反映。精神環境包括規章制度、校訓校規、校園景觀、校園活動等，它是軟環境，是校園文化的精髓和生命所在。目前影響高職素質教育的物質環境主要有地理位置和宿舍環境。一些高職院校離市中心比較近，城市的喧囂，不利于學生安心學習。而宿舍環境是校園環境中影響較大的因素，宿舍擁擠、熱水供應不能滿足需要，讓學生對學校的滿意度減低；而精神環境的影響主要有校園景觀的結構布局不能讓人產生美感，校園的人文氛圍不夠濃厚，不能體現出大學的文化氣息。

二、內涵建設期高職素質教育全程化實現的途徑

（一）科學定位，辦出特色，在辦學方向上保證素質教育的全程化

內涵建設時期，高職教育想辦出特色，就要抓住自身的特點和發展規律，科學定位，保證素質教育的全程化，提高辦學質量。高職教育的定位是：以服務為宗旨，以就業為導向，培養生產、建設、管理、服務第一線的高素質技能型專門人才。高職教育不同于普通高等教育，高職教育要以地方經濟發展為依托，要以地方職業崗位為依據，通過校企合作、頂崗實習實訓、崗位對接等高職教育的特點，結合一定基礎文化課，以及全程化的素質教育熏陶，方能顯現出職業教育的特點，形成職業教育的優勢，在將來的發展道路上與普通高等教育并駕齊驅，在就業競爭上優于普通高等教育。畢竟，國家發展需要最多的仍是一線崗位工作人員。脫離了這一定位，高職教育就會迷失方向，走入岔路，甚至在教育發展與改革中落伍。

（二）課程設置專業化與多元化相結合，在學習內容上保證素質教育的全程化

高職課程設置要有特色，符合高職的特點，應該是“知識專業化”和“操作專業化”的結合。“知識專業化”是課程設置的重要元素，指在設置課程時，要圍繞專業設置相應、相關的課程，這些課程構成一個體系，能滿足學生在此相關知識領域中需求。“操作專業化”指學生是某一工種的操作能手，是學生獲得相應專業技能證書的必需，體現的是職業性的特點。課程專業化能保證實現高職人才培養目標中“生產、服務一線的高端技能”這一點，但要成為高端技能型“人才”，還需與課程設置的“多元化”相結合。素質教育是多元化的教育。多元化包括教學內容的多元化、教學方式的多元化、教育手段的多元化。在這里，課程設置多元化是與素質教育的全程化相呼應的。全程化素質教育指在時間上是連續不斷，空間上是無所不在的范圍和場所，教育形式靈活多樣，教育內容廣泛。課程設置的多元化指除專業以外的任何積極健康的、具有正能量的知識和能力，教學內容可以是專業以外的人文、歷史藝術等等，教學方式可以除課堂教學以外的討論、競賽等，教學手段可以有傳統的書本和現代的多媒體教學相結合。

（三）全面提升教職員工的綜合素質，在教學質量上保證素質教育的全程化

院領導、行政部門職員、專任教師和輔導員都是學院的教職員工，他們在高職院校的學生素質教育全程化工作分量相當。院領導有決策、計劃、組織、協調和控制權，重視素質教育的領導，會制定相關政策保證學院有效的貫徹執行素質教育工程，保證素質教育全程化的推進；行政部門職員，他們對學生的影響是間接的，但他們的影響同樣不可小覷。專任教師和輔導員是與學生接觸最緊密人員，他們的一舉一動直接影響學生的思想和行為。全面提升教職員工綜合素質，可以從以下幾個方面入手：一是加強學習，樹立明確的素質教育全程化觀念。讓素質教育的重要性銘記在每一位員工腦海中，讓他們能真正起到為人師表的作用。二是完善各項素質教育管理制度，規范教職員工的行為，保證素質教育活動實施，保障素質教育質量。

（四）因材施教，優化素質教育模式，在教育方式上保證素質教育的全程化

素質教育是促進學生全面發展的教育，全面發展不等于平均的全面發展，而是和諧的全面發展。首先要尊重學生的個體差異，善于發現學生的優點，讓他能揚長避短，最大限度的擴展自己的能力，從中找到自信與勇氣，而不是要求每一樣素質能力都得到提高；重視每一位學生發展，而不是只把眼光盯住一部分“精英”，做到公平公正；允許各種興趣愛好并存，除統一基礎課程外，不強求學生要有共同的興趣愛好；尋找盡可能多的途徑和方式，讓學生有發揮天賦和愛好機會，做到既打好基礎，又有利于學生個性的發展。

（五）美化高職校園環境，在育人空間上保證素質教育的全程化

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【關鍵詞】通識教育 人文教育 文化素質教育 素質教育 職業素質教育

職業技術院校是高技能人才的搖籃,其最終目的應是培養全面發展的“職業人”,而不是只懂技術片面發展的“工具人”(指人在生產活動中與機械一樣,只是一種工具)。“職業人”首先是一個健全的“社會人”,具備普通公民的基本素質,是德智體全面發展的公民;其次作為從事特定職業的公民,還必須具備與其職業活動相適應的職業素質。需要具備其職業活動所要求的技術知識與技能,還必須具備與其職業活動相適應的職業心理素質和職業道德素質以及一定的人文素質,如將此視為素質教育理念在職業院校的深化,可歸結為職業素質教育。而目前教育界關于職業技術教育的有不同看法,主要存在以下四種代表性觀點,本文將各觀點與職業技術教育階段的素質教育理念進行比較分析。

一、通識教育 (general education)辨析

通識教育起源于西方,從19世紀初被提出以來,有一定代表意義的表述達50多種。1945年,哈佛大學委員會發表的《自由社會中的通識教育》,將通識教育界定為“學生在整個教育過程中,首先作為人類的一個成員和一個公民所應接受的那部分教育”指出通識教育的目的在于培養“完整的人”、“健全的人”和“自由社會中的健全公民”。20世紀80年代初期,美國對教育質量非常不滿,發出了“國家處于危險中”的呼聲,因而“回歸基礎”的呼聲高漲。wWw.133229.cOM要求學校加強對學生基本學術能力等的訓練,許多學校將英文寫作、數理統計、自然科學、口語表達、邏輯思維、批判能力等視為學校教育基本要求。所以20世紀80年代左右哈佛學校發表的《哈佛大學關于核心課程的報告》開啟了核心課程作為通識教育標志和特征的新時代。以核心課程取代原有通識教育課程,這些核心課程涉及文理學院六個領域。包括文藝領域、史學領域、社會領域與哲學分析、科學領域、外國文化領域、道德思考領域。

通識教育與素質教育畢竟不同。通識教育相對應的概念是專業教育(special education),通識教育是關注學生成為一個合格公民的教育,它是包括文化、道德、情感、體力等各個方面內容的非專業性教育,通識教育更多在培養一個公民;而專業教育培養目標是特定專業技能人才。素質教育是從人的素質結構的具體操作目標入手解決全面發展教育理論在具體教育實踐中的運用,素質教育包括了通識教育中的內容,同時專業教育中也有素質教育的內涵。

二、人文教育(humanism education)辨析

人文教育是培養人文素質并促使其內化的教育活動。其中人文知識及方法是人文素質的基礎,人文精神是人文素質的核心,人文行為是人文素質的外化。

楊叔子院士認為:“人文素質就是做人的素質。人為本,做人的素質,特別是人格,是本之本”。可見,人文教育是如何做人的教育,通過文學、歷史、哲學、藝術等相關知識的學習、熏陶、感悟、內化、積淀,使人形成正確的行為態度,能夠與他人、與社會、與自然和諧相處。

雖然人文教育與素質教育落腳點都在人身上,但人文教育是素質教育的一個方面,素質教育還蘊含著其它諸如道德素質、心理素質等方面的教育。

三、文化素質教育(cultural quality education)辨析

文化素質和文化知識是兩個既有聯系又有區別的概念。文化知識是指經過各種文化課程的學習而得到的種種具體知識;而文化素質則指一個人的知識、才能、鑒識所構成的文化造詣或素養的一般體現。

主要是通過對學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。可見,在我國文化素質教育的重點是人文素質教育,但文化素質教育涵蓋了人文和科學素質兩方面的教育,內容比單純的人文素質教育更廣。

與素質教育相比較,文化素質教育則是把文化素質單獨提出,旨在培養文化素質。素質教育著眼于提高人的內在素養和品質、強調知識內化和身心發展,是關注人的全面發展的教育活動,不僅涵蓋了人文素質培養,還強調以提高學生全面素質為宗旨

四、職業素質教育(professional competence education)辨析

素質教育概念在20世紀80年代后期出現。原國家教委副主任柳斌同志于1987年在《努力提高基礎教育的質量》的講話中提出了“素質教育”的概念,他認為基礎教育不能單純辦成升學教育,而應當是社會主義的公民教育,是社會主義公民的素質教育。

素質教育是著眼于提高人的內在素養和品質、強調知識內化和身心發展的教育價值觀。葉瀾(2006)認為素質教育是一種教育宗旨,處于一切教育活動之魂的地位,而不是一個規定化的教育活動的模式。在教育目標上,堅持以人為本,強調以提高學生全面素質為宗旨;在教育內容上,要求施以較全面的教育;在教育方式上,充分重視學生主體積極性與創造性的發揮:在教育途徑上,注意理論與實際的結合;在教育評價上,重視學生基本知識的掌握、基本技能的訓練和基本品質的養成,并鼓勵不同特色的培養。嚴格上講,素質教育對教育效果的衡量重基礎、重長遠,不重眼前。

素質教育在每個教育階段應有所不同。在職業技術教育中應“職業素質”教育為核心,雖然目前學術界還沒有系統提出職業素質教育這個概念,只零散于各期刊中,多數從探討的角度進行分析,系統的理論研究與應用較缺乏。研究主要集中在以下兩方面:

第一,職業素質內涵與構成的探討。對于職業素質的構成,有一定分歧。孫曉霞(2008)提出職業素質包括身體素質、心理素質、思想政治素質、知識素質;宮玉杰(2007)認為除上述四項外,應將業務素質也涵蓋其中;吉飛(2009)則將職業素質概括為職業道德、社會責任感、創新能力和心理承受能力等方面。更有學者將職業素質進一步細分為身體素質、心理素質、政治素質、思想素質、道德素質、科技文化素質、審美素質、專業素質、社會交往素質、適應素質、創新素質等(周光宇,2009)。職業素質在不同的崗位上有不同的要求,不同角度進行研究得出結論自然不同,故對其構成有不同認識。在借鑒上述研究的基礎上認為:職業素質教育雖然在不同行業、不同崗位上有所不同,但仍是具有共性的。本文將職業素質概括為身體素質、職業道德素質、人文素質、職業技能和職業心理素質5個方面。

第二,職業素質教育的培養途徑研究。陳和(2007)認為職業技術院校的職業素質教育可從職業理念教育、職業能力教育、職業道德教育、創新素質教育和創業素質教育5個方面實現。職業素質教育要在突出職業能力培養的同時,重點加強社會主義價值觀、人生觀,職業道德(含誠信品質、敬業精神、責任意識和遵紀守法意識等)和職業核心能力等素質的培養(楊東進,2008)。黃三平(2008)從校園文化角度提出開展校園文化活動使之成為學生職業素質教育的第二課堂。

目前對職業素質教育的培養途徑研究有一定的成果,但在實際操作中,職業素質教育多數仍停留在形式上,普遍存在著模糊化、形式化和簡單化等問題。職業素質養成是以知識為基礎,課程教學仍應是職業素質教育的主要方式,課程設計是重點,但不能忽視教學方法與手段的改進,否則難以滲透到教學活動之中,落實到位。

五、結論

我國職業技術教育飛速發展,為社會培養了大量高技能人才,但職業技術院校在重視技能教育的同時,卻不同程度地忽視了人的全面發展。縱觀國外發達國家的職業技術教育情況,在技術能力培養上不僅注重實踐操作技能,且在人才培養上注重職業品質的培養,即重視培養技術能力又重視職業素質教育。從目前我國教學現狀來看,一些職業技術教育只重視職業技能培訓,而忽視了職業道德教育,職業心理素質和人文素質的培養。職業教育不僅要傳播科技,還要引導學生如何在職場中為人處事和如何思維,但是現今的職業院校培養很難達到以上要求,目前急功近利的教育思想,影響了人才培養的質量。應提倡職業技術教育應以“職業素質”教育為核心,發揮職業技術教育的“針對性、綜合性、開放性”的特點,才能凸顯職業技術教育的特色。

參考文獻:

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[5]葉瀾.清思反思再思--關于“素質教育是什么”的再認識[j].人民教育,2007(1).

[6]孫曉霞.高職學生職業素質教育研究[j].中國成人教育,2008(11).

[7]宮玉杰.論高職人才職業素質教育[j].遼寧高職學報,2007(1).

[8]吉飛.高職院校職業素質教育有效途徑探討[j].教育與職業,2009(8).

[9]周光宇.淺析高職學生職業素質教育的內涵與實施[j].遼寧高職學報,2009(6).

[10]陳和.高職院校職業素質教育的途徑[j].職業技術教育,2007(23).

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關鍵詞：師德建設；以人為本；師德內涵

百年大計，教育為本；教育發展，教師為本；教師素質，師德為本。教師作為人類文化的傳承者，教師師德不僅僅是教師個人素質的體現，而且聯系著全體學生乃至整個社會。高校教師是否具備良好的師德，不僅直接影響大學生德育工作與全面發展，而且關系到教育事業發展的興衰成敗。隨著高等教育逐漸由精英化走向大眾化，大學辦學的理念不斷變化，如何建立適應新形勢下的高校師德新模式，成為高等教育發展的時代要求。

一、師德建設的內涵

教師的職業道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。前者是后者的前提與基礎，后者是前者的具體體現。師德的內涵其表述是多種多樣的，愛崗敬業、育人為本、治學嚴謹、博學精業、以身立教、為人師表等。在師德內涵的眾多描述中，人文精神應該是新時代師德的基本內涵，也可以說是師德內涵的實質和核心。新時期的師德內涵也應體現新時代的精神風貌，因此人們應從時代特點看待教師形象，教師更應以新的風貌展現于改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內涵。

新時期的教師對待職業要樹立“以人為本”的素質教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生，關愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要關注學生的全面發展，和諧發展。對待自己的知識修養樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應教育不斷發展的需要；對待自己的品行要從嚴要求，培養學生現代人具有的素養，以奉獻的精神實現自我的價值。

二、加強師德建設是社會發展的必然

建設一支高素質的教師隊伍是建設高水平大學的根本。教師是辦學的主體，作為社會主義事業建設者和接班人的培育者，是學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。同志曾說，高素質的教師隊伍，是高素質教育的一個基本條件。師資水平是辦好高水平大學的靈魂，沒有一流的教師隊伍，就談不上高水平的大學。

提高教師隊伍素質，加強師德建設是關鍵。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。教師的職業特點決定了教師必先具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質。

三、加強師德建設的重要性

1.加強師德建設是全面實施素質教育、提高學生綜合素質的需要

在現今教育的發展中，加強素質教育是社會對學生的新要求。在全面實施素質教育的過程中，教師的任務不再僅僅局限于教好少數的尖子生，而要教好全體學生。不但要教好學生科學文化知識，還要教會學生如何做人。

筆者在教學過程中發現，現代的大學生不再滿足于教師填鴨式的教學方式，而是在自我思考的情況下，主動吸收自己認為需要的知識。在講臺上，筆者聽到的較多的一句話就是：“學習這個知識能應用在什么方面，如何應用？”對于學生的這種質疑，教師應該正確地接受而且去解惑，在明白了所學知識的重要性后，往往教學效果會好很多。由這一個方面發現，現代的學生在素質教育的前提下，習慣了自我的思考和選擇，這就給教師提出了更高的要求，教學方式要由簡單的講授式發展到啟發式、傳統的板書式教學方式結合多媒體方式，通過形象生動的教學過程引發學生的學習熱情，從而提高教學質量。

2.良好的師德能促進師生關系

教師自身的學識和道德水平在潛移默化中直接或間接地影響著學生，由于教師職業的特殊性，教師對學生的影響往往大過其他因素的影響，這也就是我們提出為人師表要求的原因。加強教師道德建設，通過自身的品行使學生在不知不覺中接受教師的影響，從而提高整個社會的道德品質。

3.加強師德建設能提高教師的職業素質

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[關鍵詞]大學生 遠程教育環境 素質教育

一、素質與素質教育的概念

“素質”原本作為生理學范疇的一個名詞,是指人的神經系統、感覺器官和運動器官等先天賦予的特征。這種特征是人們獲取知識、增長才能的基礎,其外在表現為性格、意志等。現在,“素質”已發展演繹成一個更綜合的概念,指人在先天生理的基礎上受后天環境和教育的影響,通過個體自身的認識和實踐,形成的相對穩定的身心發展基本品質。

關于人的素質內涵,現在比較共識的是包含以下四個部分:思想品德素質、文化素質、業務素質和身心素質。其中,思想品德素質是人的靈魂與方向,是做人的根本;文化素質是人的發展基礎,體現了人對自然和社會的了解;業務素質是人的立業本領,其不僅包括知識技能結構,還包括工作能力;身心素質則是前三項素質的物質與精神的基礎,反映了人對自然與社會的承受力。

所謂“素質教育”,就是以提高人的全面素質為主的一種教育活動。這種教育包括兩大層次的活動:一是國民素質教育,這是一種基礎層次的活動;二是專門人才素質教育,這是一種基于基礎層次的發展層次的活動。對于人生的不同階段,素質教育的任務也不盡相同。

素質教育不等于知識傳授教育和能力培養教育,但知識結構優化、能力結構完備,卻是成為具有高素質人才的必備條件。素質教育的實質就是通過教學,以知識傳授和能力培養為主要載體,在此基礎上培養學生的綜合素質。換言之,正確處理好知識學習、能力培養和素質提高三者的關系,促進其協調發展、融為一體,則是素質教育理念的關鍵所在。

二、對大學生素質教育的思考

1.精心做好專業教學計劃和課程體系的設計

專業教學計劃是培養塑造人才的一個具體規劃,它具體明確了專業人才培養的規格和目標;而課程體系是指根據專業人才培養的規格和目標,將應該學習的相互聯系而又相互制約的相關課程組織成一個有機的整體,它是專業教學計劃的主體,也是人才培養的設計規劃圖。長期以來,困擾中國高等教育發展的最主要因素之一,就是高等教育的課程體系陳舊,課程內容落后。而不同類型的學校,不同的規格層次,不同的培養對象,使用的卻是類似的課程體系和課程內容,包括類似的教學方法,這是很難真正有效地開展素質教育的。

通過對專業教學計劃的改造和對課程體系的調整,不斷將素質教育的理念滲透其中,按照課程性質與作用將其設置成六大模塊,即公共基礎必修課、專業基礎必修課、專業必修課、專業選修課、公共選修課和實踐實驗環節。特別在公共選修課這一模塊,根據學生的特點與需求,加強了通識教育和人文教育,其中不少課程,如中國文化導論、藝術欣賞、美學概論、法律基礎與實務、現代科技基礎知識和信息技術應用基礎等選修課程,將在實際教學過程中受到廣大學生的歡迎。

2.不斷改革教學模式,提高自主學習的能力

現代遠程教育作為不同于傳統課堂教育的一種新型教育形式,其對學生的能力培養目標必然會與自身產生的必要性相關聯。人類已經進入了“知識爆炸”時代,現代信息科學與技術的迅猛發展,使人們的生活、工作方式都發生了革命性的變化,新學科、新專業、新領域的不斷涌現,迫使人們必須持續不斷地進行終身學習,而快節奏的生活又不得不使人們將遠程教育作為終身學習的第一選擇。在新時代,一個人的學習能力是他社會生存能力的重要表現。

然而,在現代遠程教育的實施中又應該如何來培養學生掌握并運用現代信息技術手段,開展自主學習、自我提高的能力培養呢?著名國際遠程教育學者德斯蒙德•基更認為,面向21世紀終身教育的遠程教育有兩種模式:即以群體為基礎的遠程教育模式和以個別為基礎的遠程教育模式。要真正把大學生培養成具有自我學習、自我調整、自我完善、自我發展能力的人才,從而能夠進行自我素質的不斷提高,最理想的教學模式就是教會學生熟練、自主的運用各種現代信息技術手段,進行探索研究型的遠程學習。

3.線性與非線性相結合,組織各類教學內容

掌握和應用現代信息技術,是人在信息化社會中競爭和發展的一項重要技能。掌握現代信息技術進行學習,這只是表明其能夠參加遠程學習,但能否有效而又充分地利用和組織各種類型的教學資源開展學習,則是一個能否更好地進行遠程學習的問題,尤其在信息時代,這一點至關重要。在遠程教育中,對于不同類型的教育和學習,其信息的獲取、知識的學習、資源的利用有多種組織方式。比較典型的有兩種,一種是傳統型的(即系列化、順序化的)線性組織,然后加以整合提供給學習者;另一種則采用非線性組織向學習者提供資源信息量,即提供知識和能力教育的空間結點,每一結點又都可以向多個方向擴展、深化和延伸。一般來說,前一種方式比較適合正規的、傳統的學歷教育,學習者的學習比較系統;后一種比較適合非正規的成人教育,其好處是學習者可以選擇任意結點開展自主學習,自我掌握學習的進度、深度和廣度。但是,考慮到大學生的那些特點,我們認為還是將這兩種方式結合起來,揚長避短,才最符合大學生學習特點,也最能體現現代遠程教育規律和特征,最有利于培養學生自我學習、自我調整、自我完善、自我發展之能力,才能真正實現學生綜合素質的提高。