大學(xué)生思想政治課范文

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篇1

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 思想政治課 困境 對(duì)策

思想政治課作為高校大學(xué)生品德教育的重要組成部分，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育的主渠道。但目前看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，思想政治課教育所達(dá)到的客觀效果并不令人滿意，在教學(xué)過程中存在的問題很多，歸納起來有如下幾方面。

一、大學(xué)生思想政治課的教學(xué)困境

（一）課堂出勤率低、紀(jì)律差

目前許多高校的思想政治理論課都采取合班上課的形式，班級(jí)人數(shù)多，不利于課堂管理。很多學(xué)生上課自覺性不高，長期不上課。課堂上，學(xué)生看手機(jī)、電腦、睡覺、打游戲、看其他書籍等現(xiàn)象普遍存在。

（二）參與課堂教學(xué)的積極性不高

在目前的高校思想政治理論課教學(xué)中，教師為了調(diào)動(dòng)大學(xué)生的聽課積極性，基本改變以往的“注入式”方法，進(jìn)行一些師生互動(dòng)。但是參與教學(xué)互動(dòng)的學(xué)生積極性普遍不高，有的學(xué)生即使參與，也是應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，老師在課堂上唱“獨(dú)角戲”。

（三）對(duì)思政課缺少認(rèn)同感

思想政治理論課教學(xué)的關(guān)鍵是增強(qiáng)認(rèn)同，樹立正確的“三觀”。而現(xiàn)在的一些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課往往持消極態(tài)度，認(rèn)為這門課程對(duì)將來就業(yè)沒有用處，常以一種能逃則逃、能躲就躲的敷衍態(tài)度對(duì)待，思想政治理論課普遍不受學(xué)生歡迎。

（四）課外實(shí)踐活動(dòng)難以落實(shí)

思政課需要一部分課外實(shí)踐作為理論課的有益補(bǔ)充，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一部分實(shí)踐課無法真正落實(shí)，其原因普遍是學(xué)生人數(shù)多、教師人員不足、經(jīng)費(fèi)難題、安全問題及校外實(shí)踐是否與校內(nèi)課程的時(shí)間安排有沖突等一系列問題。

二、大學(xué)生思想政治課的教學(xué)困境的對(duì)策

為了解決上述困難，在思想政治課改革中，首先要嘗試各種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生“主動(dòng)獲取知識(shí)、主動(dòng)探究問題”的樂趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生分析、解決問題的能力，從而提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效。

（一）課堂教學(xué)――思政課教師要使課堂教學(xué)方法靈活多樣

在教學(xué)方法的改革上，更突出學(xué)生主體地位，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知狀況、心理特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)，在認(rèn)真研究教材、分析學(xué)生的基礎(chǔ)上，力爭采取學(xué)生最樂于接受的方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的好奇心，激發(fā)學(xué)生尋找新知識(shí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生在懷疑的基礎(chǔ)上提出問題并嘗試解決問題的積極性，讓學(xué)生在自由、愉悅、和諧、安全的精神環(huán)境中，增強(qiáng)參與意識(shí)，培養(yǎng)協(xié)作精神，激發(fā)創(chuàng)造熱情，提高創(chuàng)新能力。

1.創(chuàng)造人性化的學(xué)習(xí)氛圍

以“學(xué)生發(fā)展為本”，誘導(dǎo)學(xué)生在充滿人性化的教學(xué)氛圍中進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。教學(xué)的意義是引導(dǎo)學(xué)生在沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，在沒有機(jī)會(huì)的地方尋找機(jī)會(huì)，在沒有道路的地方開拓道路。這就要求教師營造自由歡快而又富于激情的競(jìng)爭氛圍，利用學(xué)生“機(jī)靈而富有創(chuàng)見”這一優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)，對(duì)某些帶爭議的“熱點(diǎn)”問題進(jìn)行自主探究、合作、交流，以幫助學(xué)生消除疑慮，培養(yǎng)能力，擁有智慧，提高覺悟。

2.增加熱情的“情境表演”

目前，大學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，在課堂上增加觀賞性與參與性強(qiáng)的“情境表演”，讓學(xué)生通過“情境表演”使自己的表現(xiàn)欲得到釋放，讓參與表演的學(xué)生從發(fā)亮的眼睛、興奮的神情和熱烈的掌聲中體驗(yàn)成功后的自豪、滿足、振奮等情感，讓觀看表演的學(xué)生在笑聲中放松身心、調(diào)節(jié)情緒，從而誘導(dǎo)每個(gè)學(xué)生情緒高昂地參與教學(xué)活動(dòng)，感受學(xué)習(xí)的快樂，提高知識(shí)的傳遞效率。

3.組織激烈的“課堂辯論”

組織學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，有利于誘導(dǎo)學(xué)生開啟思維的閘門，迸發(fā)智慧的浪花，激發(fā)創(chuàng)新熱情，加深知識(shí)的理解。而課堂辯論這一環(huán)節(jié)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三的有效途徑。通過設(shè)置諸如“先就業(yè)再擇業(yè)還是先擇業(yè)再就業(yè)”的辯題，這些與學(xué)生思想實(shí)際密切聯(lián)系的辯題，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到就業(yè)及擇業(yè)的先后選擇對(duì)一個(gè)人一生的重要性，而且有利于教師在愉悅的課堂氛圍中誘導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面、不同層次地分析問題和解決問題，從而達(dá)到開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

（二）課外管理――思政課教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外的管理和指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐主題的選擇要緊跟時(shí)代主題和社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，考慮實(shí)踐的可行性。實(shí)踐的方式可以是：思政課教師兼職做班主任或輔導(dǎo)員、指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢、帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，等等。

1.思政課教師兼做班主任或輔導(dǎo)員

在大學(xué)中，班主任和輔導(dǎo)員是直接接觸大學(xué)生的老師，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治教育和進(jìn)行管理的教育工作者。他（她）們是大學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和生活的引領(lǐng)者，是大學(xué)生的貼心人，可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、健康等全面負(fù)責(zé)。思政課教師特別是青年教師，都應(yīng)有兼做班主任或輔導(dǎo)員的經(jīng)歷，這不僅對(duì)自己能力的鍛煉提高大有裨益，而且可在大量接觸和了解學(xué)生中增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，有效提高自己的管理水平和教學(xué)質(zhì)量。

2.思政課教師參與、指導(dǎo)學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)

思政課教師可通過做學(xué)校內(nèi)黨員培訓(xùn)班的兼職教師、指導(dǎo)教師，給大學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)。這部分大學(xué)生在校是骨干，走上社會(huì)以后，其中一部分將進(jìn)入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為黨的事業(yè)的接班人，需要思政課教師為之傾注心血。同時(shí)，思政課教師也要積極指導(dǎo)學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)，這些活動(dòng)都帶有政治性、公益性、學(xué)術(shù)性與娛樂性等。這對(duì)于提高大學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好、發(fā)揮特長、鍛煉能力、擴(kuò)大知識(shí)面、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、陶冶情操有重要作用，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的好形式。

3.思政課教師兼職對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢

大學(xué)生處于青年期，是“三觀”塑造的有利時(shí)期，常常會(huì)出現(xiàn)生理、心理發(fā)展不平衡、不穩(wěn)定等特點(diǎn)。大學(xué)這一特定的環(huán)境，有著有利于其身心健康發(fā)展的良好條件，但由于種種主客觀因素，有些大學(xué)生會(huì)因?qū)W習(xí)、生活、就業(yè)、戀愛、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系等問題產(chǎn)生諸多矛盾。據(jù)調(diào)查研究表明，目前大學(xué)有近兩層的學(xué)生有心理障礙，甚至產(chǎn)生心理疾病，然而，目前各個(gè)大學(xué)的心理咨詢室的教師往往人員不夠，直接接觸學(xué)生的機(jī)會(huì)不多。而思政課教師教恰好有便利條件，接觸并了解學(xué)生多，思政課教師如果在教課之外的業(yè)余時(shí)間里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，則一定會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理健康起到正面積極的作用。

4.思政課教師帶領(lǐng)學(xué)生去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

思想政治課的顯著特點(diǎn)之一是其具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性，必須緊跟發(fā)展變化著的國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化形勢(shì)。思政課教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生開展各種有意義的、健康的課外實(shí)踐活動(dòng)。2013年5月，教育部在上海召開專門會(huì)議，全面部署高校思想政治理論課教師社會(huì)實(shí)踐教育工作，要求各高校組織思想政治理論課教師到改革開放前沿地、現(xiàn)代工業(yè)、科技發(fā)展中心、貧困落后地區(qū)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范進(jìn)行調(diào)查研究；到革命歷史紀(jì)念地、愛國主義教育基地、歷史文化名勝進(jìn)行參觀考察。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐課指導(dǎo)方面，思政課教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生針對(duì)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況開展實(shí)踐活動(dòng)，例如可以進(jìn)行行業(yè)調(diào)研，職業(yè)生涯人物訪談，崗位體驗(yàn)、指導(dǎo)學(xué)生政黨志愿者，等等。

（三）考核方式――思政課教師應(yīng)探索多樣化的考核評(píng)價(jià)方式

在積極的探索多樣化的考核評(píng)價(jià)方式的時(shí)候，要突出學(xué)生主體性和參與性。考核評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的問題，不能簡單通過考試檢查學(xué)生知識(shí)掌握情況，只能采取全面綜合的方式評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的方式應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，科學(xué)、全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的功能。

考核的方式可采取平時(shí)和期末考試成績相結(jié)合的方式，平時(shí)成績可由：論文、讀書筆記、課堂發(fā)言、出勤、作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（調(diào)查）等多項(xiàng)組成。平時(shí)讓學(xué)生寫論文、體會(huì)、調(diào)研報(bào)告等，能促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，能有利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。總之，一套行之有效、靈活寬松的考核方式有助于減輕學(xué)生壓力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于促進(jìn)學(xué)生自主思考問題。

綜上所述，高校思想政治課教育者的工作任重而道遠(yuǎn)。廣大教師只有適應(yīng)應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，不斷更新教育理念，才能完成黨和人民交給的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治理論課；改革

中圖分類號(hào)：G622.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198(2009)08-0202-02

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競(jìng)爭中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。但相對(duì)而言，大學(xué)生在學(xué)習(xí)這類課程的時(shí)候，興趣不高、積極性不強(qiáng)，這在高校也已成為一種普遍現(xiàn)象。臺(tái)上是一個(gè)人在講，臺(tái)下是幾百人昏昏欲睡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因很復(fù)雜：教材或課程設(shè)置是否學(xué)生不感興趣的原因?思想政治課真的吸引不了學(xué)生嗎?如果要吸引學(xué)生需要從何著手?認(rèn)真總結(jié)高校思想政治理論課教育教學(xué)的成就、經(jīng)驗(yàn)，研究面臨的新問題，努力實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課創(chuàng)新，卓有成效地提高高校思想政治理論課教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，是一件意義重_大而刻不容緩的工作。

1　我校思想政治理論教學(xué)內(nèi)容改革思路初探

思想政治理論教學(xué)改革包括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個(gè)方面，我認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容的改革必須突出全球化背景下資本主義的新變化，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的新情況、新特點(diǎn)，突出受教育者群體的新變化和新特點(diǎn)。

(1)以實(shí)踐為準(zhǔn)繩。思想政治理論課教學(xué)如果脫離現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐就會(huì)喪失其理論的生命力和說服力，只有真正聯(lián)系我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，聯(lián)系當(dāng)代資本主義變化的實(shí)際，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理性思考，才能做到有的放矢，使學(xué)生對(duì)理論產(chǎn)生認(rèn)同，引起共鳴和反思。在課程內(nèi)容的改革上，增添新的內(nèi)容，如思想政治理論課教學(xué)要將黨和國家的最新理論發(fā)展成果和政策實(shí)踐結(jié)晶融匯到教學(xué)中，既要講清“中國特色的社會(huì)主義理論體系”是全面建設(shè)小康社會(huì)的共同思想基礎(chǔ)，講清理論的歷史必然性和時(shí)代必然性，又要有的放矢。著眼于理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題采取實(shí)事求是的科學(xué)分析態(tài)度，不回避社會(huì)矛盾和社會(huì)問題。要通過黨和國家最新理論成果的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確處理堅(jiān)持與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系。通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的思考增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和政治參與意識(shí)。

(2)貼近學(xué)生。人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿，一切教育都必須以人為本，以現(xiàn)代人的視野培養(yǎng)現(xiàn)代人，以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人。思想政治理論課教育的對(duì)象是大學(xué)生，教學(xué)改革必須關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、成長規(guī)律及變化趨勢(shì)，關(guān)注其特有的思維方式和行為方式，從學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)問題和迫切需要理解和解答的思想政治問題人手，開展理論教育。當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的一些思想認(rèn)識(shí)問題往往與入黨、評(píng)優(yōu)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、保研、就業(yè)等個(gè)人利益問題交織在一起，因此，理論教育必須正視學(xué)生的認(rèn)知沖突，摸清學(xué)生思想困惑的癥結(jié)。把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，貼近學(xué)生生活。

2　教學(xué)方法：有利于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的就是好方法

從思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際效果來看，教學(xué)方法的滯后是影響思想政治理論課教學(xué)效果的瓶頸。因此，改革和創(chuàng)新教學(xué)方法是提高思想政治理論課教育教學(xué)效果的關(guān)鍵。我國高校現(xiàn)行的思想政治理論課教學(xué)模式仍然以傳統(tǒng)的“灌輸”為主，雖歷經(jīng)改革，但在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，仍沒有突破傳統(tǒng)的思維定式，仍然拘泥于灌輸式的書本知識(shí)傳授，教者忠實(shí)于教材，照本宣科；聽者也只為應(yīng)付考試，死記硬背，缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這種教學(xué)模式的根本是忽視學(xué)生的主體作用，始終將其置于被動(dòng)和從屬的地位，教師居高臨下，學(xué)生被迫識(shí)記，很難培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

現(xiàn)代教育思想告訴我們，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)生在探討、質(zhì)疑和研究中進(jìn)行探求的學(xué)習(xí)方式才能培養(yǎng)創(chuàng)造精神。在思想政治理論課教學(xué)中，教師一定要根據(jù)實(shí)際情況，善于運(yùn)用對(duì)話式、學(xué)導(dǎo)式、研究式、案例式等教學(xué)教學(xué)方式，力求生動(dòng)活潑，以理服人，以情感人，努力提高教學(xué)效果。

(1)“對(duì)話式”教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“獨(dú)白”式教育，教師在課堂擁有絕對(duì)的權(quán)威、地位，現(xiàn)代的教學(xué)模式應(yīng)該注重“對(duì)話”式教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。“對(duì)話”式教學(xué)是貫徹尊重學(xué)生、師生平等的教育理念的必須，也是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的必須。師生的交往、對(duì)話、討論可以使學(xué)生更直觀、更深刻地領(lǐng)會(huì)所學(xué)的內(nèi)容。在教學(xué)過程中穿插討論的形式，還可以使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際精神需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是師生之間的交流更加親切、自然、生動(dòng)，沒有了臺(tái)上臺(tái)下的距離感。但是，組織課堂討論并不是一項(xiàng)隨意的工作，而是一門技術(shù)性很強(qiáng)的工作，教師要做大量的準(zhǔn)備工作：要慎重、認(rèn)真地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想實(shí)際來確定討論題目，討論前要做充分的資料準(zhǔn)備工作，要了解學(xué)生的情況，找好重點(diǎn)發(fā)言的同學(xué)，討論過程中教師要正面、準(zhǔn)確、全面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，討論結(jié)束后教師要對(duì)討論進(jìn)行全面的分析、總結(jié)。目前，教師對(duì)課堂討論的教學(xué)方式教師一般都比較重視，但需要在提高討論效果上進(jìn)一步下功夫。

(2)“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)方法。

多年來，高校的理論課多以課堂講授(灌輸)為主，“教師滔滔地講，學(xué)生靜靜地聽”，普遍存在講授內(nèi)容多。學(xué)生進(jìn)行思維少，講授時(shí)數(shù)多，學(xué)生自學(xué)時(shí)間少的現(xiàn)象，這限制了學(xué)生的思維空間。束縛了學(xué)生自我學(xué)習(xí)知識(shí)能力的發(fā)揮。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)方法可以克服這一現(xiàn)象。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)方法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)的一種教學(xué)方法，它包括自學(xué)、解疑、演練、精講四個(gè)環(huán)節(jié)。自學(xué)階段要求學(xué)生閱讀教材、查閱資料。(閱讀有速讀、細(xì)讀、精讀)在閱讀的過程中學(xué)思要結(jié)合，要大膽質(zhì)疑，并作出筆記，寫出摘要。為了學(xué)生的“思”，教師要巧妙設(shè)疑，教師應(yīng)圍繞教學(xué)中心恰當(dāng)設(shè)疑，設(shè)疑是關(guān)鍵，如果設(shè)疑得當(dāng)，就能“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，活躍學(xué)生的思維，學(xué)生思考探索的積極性也就高漲，而反復(fù)積極的思考有會(huì)加深對(duì)知識(shí)的理解。解疑是針對(duì)學(xué)生自學(xué)過程中提出的問題進(jìn)行討論、研究、探索，可以通過學(xué)生自我解疑、教師點(diǎn)撥解疑或組

織主題辯論會(huì)的形式。辯論的形式學(xué)生比較喜歡，(在我們的問卷調(diào)查中多數(shù)同學(xué)表示喜歡辯論的形式)可在小組辯論的基礎(chǔ)上選出代表，組織全班范圍的專題辯論會(huì)。教師要組織學(xué)生廣泛搜集材料，多方面尋找證據(jù)，寫出發(fā)言提綱。通過這種形式，學(xué)生可以豐富知識(shí)。開闊思路，互相啟發(fā)，集思廣益，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，也可以發(fā)展學(xué)生獨(dú)立批判的能力、思維辨析的能力和論辯演講的能力。

(3)“研究式”教學(xué)方法。

在理論領(lǐng)域，存在一些有爭議的問題或尚不成熟的問題，教師可以介紹給學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究，使學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究。

這種教學(xué)方法對(duì)教師和學(xué)生的要求都比較高。首先要選題，教師選題應(yīng)以學(xué)生感興趣的為主，題目不要太大太空，由教師和學(xué)生共同商定或由教師擬定后由學(xué)生選擇。選定題目后就要析題，即對(duì)所選的題目進(jìn)行分析，查資料，寫筆記，在析題的過程中找出研究問題的切入點(diǎn)，并記錄所發(fā)現(xiàn)的若干問題。寫題，在析題的基礎(chǔ)上將所提出的問題一一解答，并提出自己的觀點(diǎn)或意見，將自己所研究的問題以書面的形式總結(jié)出來，即撰寫成論文或研究報(bào)告。研究式教學(xué)的主體可以是個(gè)體的學(xué)生，也可以由學(xué)生按興趣、研究題目組成研究小組，即群體的學(xué)生。對(duì)于優(yōu)秀的論文或研究報(bào)告期末要給予獎(jiǎng)勵(lì)。

(4)“案例”教學(xué)。

案例教學(xué)又稱情景教學(xué)，是當(dāng)代一種很有發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)模式，是為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下圍繞著教師所提供的案例進(jìn)行閱讀分析、評(píng)判和討論，進(jìn)而得出結(jié)論或解決問題的方案，深化對(duì)相關(guān)原理的認(rèn)知和對(duì)科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)掌握，從而促進(jìn)學(xué)生能力素質(zhì)發(fā)展的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)的核心在于讓學(xué)生在對(duì)案例進(jìn)行分析、探討并解決具體問題的過程中，獲得啟迪，漸漸歸納并領(lǐng)悟出一個(gè)適合個(gè)人特點(diǎn)的有效的思維路線和思維邏輯，并把理論運(yùn)用于實(shí)際，深化理論學(xué)習(xí)，真正作到學(xué)理論、懂理論、用理論三者的有機(jī)結(jié)合，從而化理論為方法、全面提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。

(5)“實(shí)踐”教學(xué)。

首先，要進(jìn)一步加深對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教育內(nèi)涵的理解。思想政治理論課實(shí)踐教育，主要是指圍繞思想政治理論課教育教學(xué)目的而開展的、學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。它既包括提高業(yè)務(wù)能力而開展的教學(xué)實(shí)踐，也包括以了解社會(huì)和國情、提高全面素質(zhì)為宗旨的社會(huì)實(shí)踐。

篇3

大學(xué)生人格素養(yǎng)是未來社會(huì)將勇挑重?fù)?dān)的大學(xué)生應(yīng)該具備的一種心理品質(zhì)涵養(yǎng)。它不但體現(xiàn)在未來的職業(yè)生涯中個(gè)體人格方面的道德約束性，還體現(xiàn)未來社會(huì)職場(chǎng)所要求的在個(gè)性品質(zhì)方面的一種內(nèi)化趨勢(shì)，通常呈現(xiàn)在個(gè)人氣質(zhì)、性格品質(zhì)等先天素養(yǎng)條件，以及后期現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的經(jīng)驗(yàn)、道德標(biāo)準(zhǔn)等。由此可知，構(gòu)建良好的學(xué)生人格素養(yǎng)，不可能是一朝一夕達(dá)成的，必須需要經(jīng)過漫長的、繁雜的、漸變的過程，它可謂是系統(tǒng)性極高的一項(xiàng)大工程，而政治課教學(xué)則是塑造學(xué)生健康人格素養(yǎng)的重要載體。

1 當(dāng)前我國大學(xué)生人格素養(yǎng)的主要表現(xiàn)

1.1 生活方式趨向于貪圖享樂

現(xiàn)階段，大學(xué)生通常在經(jīng)濟(jì)上都是依賴自己的父母，大部分完全由父母去負(fù)擔(dān)他們的消費(fèi)。在當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，社會(huì)所流行的商品觀念無時(shí)無刻不在影響著大學(xué)生個(gè)人的價(jià)值觀念，在學(xué)習(xí)為主的校園里刮起了一股股享樂主義、求欲望滿足、求奢侈華麗之風(fēng)。

1.2 思想政治素質(zhì)整體偏低

思想政治素質(zhì)是一個(gè)人政治意識(shí)、政治思想、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度的綜合表現(xiàn)，它將在長期內(nèi)影響一個(gè)人的政治活動(dòng)與政治追求，與個(gè)人命運(yùn)共始終。在我國大學(xué)生思想政治素質(zhì)集中表現(xiàn)為他們對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、覺悟和參與情況。部分大學(xué)生政治觀念模糊，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，重功利講實(shí)惠，缺乏長遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感，因而沒有強(qiáng)大的動(dòng)力。

1.3 情感心理不成熟

當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展程度不同，他們?cè)谒枷搿⑿睦怼⑶楦小⑷穗H及發(fā)展等方面出現(xiàn)的問題日益呈現(xiàn)多樣性、層次性、差異性和多變性。這些表現(xiàn)直接影響其人際關(guān)系，常常以自我為中心，缺乏對(duì)他人包容心和同情心，不懂得尊重別人和幫助別人。

2 在思想政治理論課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生人格素養(yǎng)的策略

2.1 強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)生活實(shí)踐

政治課教師要強(qiáng)化政治理論知識(shí)的教學(xué)力度，讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì)和掌握政治理論知識(shí)及精神實(shí)質(zhì)，并用所學(xué)知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)問題和處理現(xiàn)實(shí)問題，讓他們?cè)诩姺睆?fù)雜社會(huì)中，學(xué)會(huì)如何正確分析和清楚理解社會(huì)百變的現(xiàn)象；讓他們懂得用最冷靜、最穩(wěn)妥、最積極樂觀的態(tài)度去看待人生。最終提升他們的思想道德觀念和智慧思維能力，明辨是非，強(qiáng)化健康人格，樹立的自覺性、積極性。

2.2 教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入政治教學(xué)

思政課是一門時(shí)效性很強(qiáng)的課程，其教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。黨的十將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”凝練為24個(gè)字。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求落實(shí)到政治教材、課堂教學(xué)中，可以牢固樹立青少年正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。可以促進(jìn)學(xué)生的微觀認(rèn)同和微觀踐行、貼近學(xué)生生活，從而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生真正的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生形成正確政治信仰和思想政治素質(zhì)的前提。隨著社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的影響，大學(xué)生的政治信仰由過去的整齊單一向復(fù)雜多元轉(zhuǎn)變，各種思潮，各種觀念相互激蕩，正影響著他們的思想認(rèn)識(shí)，要使他們形成正確的政治素養(yǎng)，就必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)學(xué)生的思想，從而用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)他們進(jìn)行人生選擇。

2.3 將理想信念教育與心理健康教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康人格

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn).崇高的理想信念是一種強(qiáng)大的精神力量，它會(huì)給大學(xué)生的成長產(chǎn)生重大影響。思想政治課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的主渠道和主陣地。中國特色社會(huì)主義共同理想是思政教育的主要內(nèi)容。當(dāng)然，通過理想信念教育幫助學(xué)生形成健康的人格素養(yǎng)，必須遵循他們的身心發(fā)展規(guī)律。人格素養(yǎng)的形成與學(xué)生的心理健康密切相關(guān)，政治課教師要嘗試將理想信念教育與心理健康教育相結(jié)合。因?yàn)榻】档男睦黼x不開正確的人生觀、世界觀，正確的理想信念有助于解決心理問題。而健康的心理能讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，接納自我，有助于將正確的理想信念內(nèi)化于心，外化于行。心理健康教育是理想信念教育的有效補(bǔ)充，理想信念教育趨向于利用說教、灌輸來解決大學(xué)生的思想問題，而忽視他們的心理活動(dòng)，心理健康教育則可以使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近學(xué)生，有利于完善人格，改善心理狀態(tài)。因此，政治課教師一定要重視學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和心理因素在理想信念形成中的基礎(chǔ)性功能，以提高理想信念教育的可操作性和實(shí)效性，從而幫助學(xué)生塑造健康人格。

篇4

一、大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失的原因

1.一些學(xué)生對(duì)思想政治理論課程存有偏見。

大學(xué)階段的思想政治理論課程與初等教育、中等教育階段的“品德”“政治”等課程形式內(nèi)容比較接近，不可避免地存在重復(fù)現(xiàn)象，這與思想政治課程的組織形式有關(guān)。課程組織形式分為兩類：“螺旋式課程”和“直線式課程”，二者各有優(yōu)缺點(diǎn)，適用于不同課程內(nèi)容及學(xué)科特點(diǎn)。直線式課程是將一門學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)，優(yōu)點(diǎn)是能較好地反映學(xué)科邏輯體系，避免不必要的重復(fù)，缺陷是不能體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，不利于學(xué)科發(fā)展前沿成果盡早反映在教學(xué)中；螺旋式課程是在不同階段重復(fù)呈現(xiàn)特定學(xué)科內(nèi)容，同時(shí)利用學(xué)生日益增長的心理的成熟性，使學(xué)科內(nèi)容不斷地拓展和加深――“螺旋式上升”。其優(yōu)點(diǎn)是能夠隨著學(xué)生心理成熟，不斷完善課程知識(shí)體系，增強(qiáng)課程的影響力，其缺點(diǎn)是造成部分內(nèi)容臃腫和重復(fù)[2]。結(jié)合大學(xué)生以往各層次的受教育經(jīng)歷看，思想政治理論課屬于“螺旋式課程”組織。以當(dāng)前本科生所開設(shè)的必修課教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2013版）為例，其各章節(jié)所涉及的主題，如“理想信念”，“愛國主義”，“人生價(jià)值”，“道德”等主題，是學(xué)生多年學(xué)習(xí)經(jīng)歷中的思想政治類課程反復(fù)提及、不斷強(qiáng)化的內(nèi)容，難免讓學(xué)生在直覺上產(chǎn)生“老生常談”的疲倦感。加之以往教育經(jīng)歷中，不同學(xué)校、不同教師采用的教育方法和形式未必恰當(dāng)，達(dá)到的效果不盡相同，使一些學(xué)生產(chǎn)生了逆反和抵觸心理。

2.部分學(xué)生存在的功利主義學(xué)習(xí)目的觀。

學(xué)生往往輕視知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值，關(guān)注所學(xué)課程的實(shí)用性。呈現(xiàn)出重科學(xué)輕人文，重技能輕理論，重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)的功利主義價(jià)值取向。思想政治理論教育旨在大學(xué)生的德性養(yǎng)成、品格教育和終身發(fā)展，體現(xiàn)為潛移默化的內(nèi)在變化，需要經(jīng)年累月的積淀，且教育效果具有隱蔽性和滯后性。與學(xué)生的專業(yè)課程相比，思政課程知識(shí)不會(huì)直接轉(zhuǎn)化成為學(xué)生謀生的技能，對(duì)未來的就業(yè)沒有直接影響，在當(dāng)前盛行的以就業(yè)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目的觀引領(lǐng)下，思政課程在大學(xué)生價(jià)值判斷中的實(shí)際地位與國家、政府、學(xué)校層面的起到“靈魂塑造”作用的重要課程地位存有明顯反差，只是作為必修課程，是學(xué)生在校期間不得不修習(xí)的學(xué)分任務(wù)。一些學(xué)生只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，為應(yīng)試而學(xué)，習(xí)慣于在考試前突擊復(fù)習(xí)。問題是，期末的紙筆測(cè)驗(yàn)式的評(píng)價(jià)更側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)層面的考察，忽略了學(xué)生日常學(xué)習(xí)中更關(guān)鍵的思想變化和情感體驗(yàn)，考試作為評(píng)價(jià)手段往往喪失了檢測(cè)更全面課程目標(biāo)達(dá)成的效度和信度。導(dǎo)致的結(jié)果便是功利主義和實(shí)用主義占據(jù)主導(dǎo)地位，“大學(xué)教育中的人文社會(huì)科學(xué)地位受到忽視，思想政治理論課也經(jīng)常被看做是可有可無，占據(jù)太多課時(shí)而實(shí)際效果不強(qiáng)”[3]。

3.學(xué)生在課堂上面臨多種無關(guān)誘因的干擾。

課堂中的種種干擾因素及誘惑對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的吸引力，往往超過了教師主導(dǎo)下所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容的魅力。“盡管各高校都在努力保證學(xué)生的到課率，但在一定程度上仍存在‘教’與‘學(xué)’一頭熱、一頭冷的現(xiàn)象”[4]。首先是學(xué)生自帶的各種多媒體設(shè)備的誘惑。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端技術(shù)的不斷發(fā)展完善，學(xué)生隨時(shí)隨地可以通過移動(dòng)設(shè)備獲取信息，而且集文字、圖像、聲音、視頻等形式于一體，作用于多重感官，強(qiáng)烈的刺激往往大于思政課堂教學(xué)中教師苦口婆心的講演；其次是學(xué)生往往在思政課堂上學(xué)習(xí)其他課程知識(shí)。認(rèn)為一些關(guān)系到個(gè)人升學(xué)就業(yè)的其他課程更重要，如英語、專業(yè)課程等，用實(shí)際行為回答了在他們心目中“什么知識(shí)最有價(jià)值”的疑問；再次，是學(xué)生往往將思政類課程看成是與同學(xué)交流的時(shí)機(jī)。因思政類課程往往人數(shù)較多，不同班級(jí)、甚至不同專業(yè)的學(xué)生集中在一起，教師掌控課堂秩序的難度增大，為部分對(duì)課程不感興趣的學(xué)生提供了交往的機(jī)會(huì)；最后，少數(shù)同學(xué)因個(gè)人作息不科學(xué)，干脆將課堂當(dāng)成了休息的場(chǎng)合。當(dāng)思政課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力不足以抵擋來自各方面無關(guān)誘因的侵襲，學(xué)生自身缺乏主動(dòng)投入學(xué)習(xí)的心向和克服困難的意志時(shí)，必然會(huì)破壞課堂教學(xué)應(yīng)有的秩序。

4.學(xué)生拒斥教師的教學(xué)話語方式。

無論現(xiàn)代信息技術(shù)在思想政治教學(xué)中的使用有多么普及，介入多么深刻，傳統(tǒng)的講解式教學(xué)在思想政治教學(xué)過程中依舊是最經(jīng)典的教學(xué)方法。思政教師的課堂話語表達(dá)運(yùn)用不當(dāng)，成為教師與學(xué)生溝通過程中的障礙，使學(xué)生對(duì)教師傳遞的信息產(chǎn)生拒斥心理。如以下三種教學(xué)話語方式是不受學(xué)生歡迎的：一是教師講“套話”。表現(xiàn)為教師將思想政治理論課看成是日常的宣傳工作，忽略教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的主體參與性。認(rèn)為“講了”就是完成了作為“上級(jí)”的使命和任務(wù)。二是教師講“虛話”。教師的講解無法在現(xiàn)實(shí)生活中找到存在的依據(jù)和明證，不能顯示其真實(shí)性及合理性，難以讓學(xué)生信服。表現(xiàn)為口號(hào)式的呼吁，單一維度的評(píng)價(jià)，三是教師講“玄話”。有些教師在課堂上使用學(xué)術(shù)色彩過于濃厚的語言方式，或出于對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)培育的過高期待，或因?yàn)檠匾u了多年來學(xué)術(shù)鉆研“淺入深出”的思維和語言慣性，使教學(xué)話語方式居學(xué)術(shù)廟堂之高，拒學(xué)生于千里之外。

5.教師的教學(xué)形式和方法不夠優(yōu)化。

如果教學(xué)不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，就可能源于教學(xué)形式、方法的不適當(dāng)。在這方面，存在兩種情況：一是教學(xué)形式、方法過于單一，容易引起學(xué)生倦怠。如在傳統(tǒng)的一對(duì)多的班級(jí)授課制形式下，教學(xué)組織形式缺乏變化，教師習(xí)慣于在臺(tái)上完成“獨(dú)角戲”；講解式教學(xué)方法貫穿課堂的始終，一味單向灌輸，缺乏與學(xué)生的有效互動(dòng)；雖然多媒體設(shè)備已經(jīng)引入大多數(shù)學(xué)校，教師不需過多依賴粉筆和黑板教學(xué)，但只是以電子屏幕作了簡單替代。二是教學(xué)形式、方法的選擇不夠恰當(dāng)。思政教師選擇何種形式與方法，應(yīng)該依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程目的，不同的內(nèi)容適用不同的形式及方法。教師需作靈活判斷，不應(yīng)教條化地理解，如誤以為每節(jié)課教學(xué)形式和方法越多越好，或認(rèn)為一節(jié)課使用一種方法一定不好。教學(xué)形式、方法與內(nèi)容不契合，不能依據(jù)內(nèi)容和目的進(jìn)行最優(yōu)化的選擇、實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的配置、設(shè)計(jì)最優(yōu)化的程序，使教學(xué)效果達(dá)不到理想狀態(tài)，從而降低課程對(duì)學(xué)生的吸引程度。

二、激發(fā)大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略

思政教師應(yīng)著力從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式三個(gè)領(lǐng)域，為激發(fā)大學(xué)生思想政治理論課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行有益探索。

1.提高課堂教學(xué)內(nèi)容的吸引力，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。

依據(jù)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可將動(dòng)機(jī)劃分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)兩類。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)，它取決于個(gè)體的內(nèi)在需要。外部動(dòng)機(jī)是指由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，它是在外界的要求或作用下產(chǎn)生的[5]。可見，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課程本身的興趣和求知欲是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到收獲知識(shí)的樂趣，無須來自外部的獎(jiǎng)賞和強(qiáng)化。這種內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的根本之所在。讓學(xué)生對(duì)思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，應(yīng)該從兩個(gè)維度尋求突破。

一是要提升思想政治理論課堂的理論魅力。“理論長期以來被人們視為單色調(diào)，‘魅力不足’，缺乏吸引力，更談不上給人以美的享受了。其實(shí)，這是對(duì)理論的誤解”，“雜亂無章的‘拼盤’和軟弱無力的說教都將使理論本身失去活力和生命力”[6]。理論作為人類智慧的代表形式，是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的高度抽象與凝練，具有邏輯的縝密性、思想的深刻性、心智的啟發(fā)性。思想政治理論課應(yīng)著力展現(xiàn)相關(guān)理論的魅力，以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蜕畛恋膬?nèi)涵讓學(xué)生體驗(yàn)到思想政治理論的奧妙。教授理論不是自我滿足式的故作高深和玄奧，不是使用晦澀學(xué)術(shù)語言的自說自話，教師要擺脫文本學(xué)術(shù)“淺入深出”的思維和表達(dá)慣性，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)中“深入淺出”的教學(xué)思維和話語方式，使學(xué)生聽得懂，學(xué)得會(huì)，用得上。教學(xué)內(nèi)容的理論維度是保證思想政治理論課根本性質(zhì)不發(fā)生改變的必然選擇。

二是要提升思想政治理論課堂的實(shí)踐魅力。使思想政治理論課直面并解答國家層面、社會(huì)層面和大學(xué)生生活實(shí)踐層面所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，讓大學(xué)生感受到思想政治理論源于實(shí)踐、高于實(shí)踐又能回歸實(shí)踐的理論品質(zhì)。將實(shí)踐生活引入課堂教學(xué)內(nèi)容，能夠使思想政治理論課在關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)素材，為理論在課堂中得以檢驗(yàn)和運(yùn)用創(chuàng)造了條件。思政教師要注意維護(hù)思想政治理論課的崇高格調(diào)和高雅品位，發(fā)揮思想政治理論對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向功能，不能因貼近生活實(shí)踐使教學(xué)變得庸俗化，如教學(xué)成為傳播花邊新聞和小道消息的娛樂秀；也不能因媚俗式地迎合低層次需求，喪失思政教師的政治原則和教育立場(chǎng)。教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐維度是使思想政治理論對(duì)大學(xué)生保持親和力的必要選擇。

思政教師應(yīng)不斷探索和加強(qiáng)課堂教學(xué)的理論品質(zhì)和實(shí)踐品質(zhì)，并基于學(xué)生的特點(diǎn)和需求保持理論與實(shí)踐的一種平衡和張力，以此提升課程的內(nèi)在魅力。

2.提升學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)的自我感知，促進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在強(qiáng)化。

在心理學(xué)中，強(qiáng)化被認(rèn)為是引起反應(yīng)概率增加的事件，強(qiáng)化可以來自個(gè)體內(nèi)部，也可以來自外部。學(xué)生在思想政治理論課堂上能夠深切感知到自身所發(fā)生的變化，能夠清楚地認(rèn)識(shí)到認(rèn)真投入課堂學(xué)習(xí)與自身收獲之間的依隨關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這種自身感知到的課堂中的收獲，構(gòu)成了對(duì)學(xué)習(xí)行為的內(nèi)在強(qiáng)化，相應(yīng)會(huì)提高學(xué)生投入課堂學(xué)習(xí)的積極性。思想政治理論課堂可從教學(xué)目標(biāo)的兩個(gè)層面促進(jìn)學(xué)生發(fā)生積極改變，即認(rèn)知層面和情感層面。

從認(rèn)知層面看，在知識(shí)爆炸、信息時(shí)代，思政教師和課堂不再是學(xué)生獲取思想政治理論知識(shí)的唯一渠道，教師甚至喪失了作為知識(shí)權(quán)威的地位。學(xué)生的信息量激增，加之課堂時(shí)間的有限性，決定了教師對(duì)知識(shí)擇取的必要性，斯賓塞的老問題“什么知識(shí)最有價(jià)值”成為課程知識(shí)選擇和課堂教學(xué)過程中不能回避的問題。在這種形勢(shì)下，思政教師應(yīng)致力于在課堂上最大限度地讓學(xué)生掌握合適的知識(shí)：首先，思政教師應(yīng)選擇具有永恒意義的知識(shí)，如的經(jīng)典理論、經(jīng)典知識(shí)。永恒主義者認(rèn)為“變化只是表面現(xiàn)象，而控制世界的最根本的原則是亙古不變的、永恒的”[7]。其次，應(yīng)選擇發(fā)展與變化中的最前沿知識(shí)，如中國化的最新理論成果。再次，應(yīng)選擇建構(gòu)學(xué)生合理知識(shí)體系的完整知識(shí)，以應(yīng)對(duì)信息化時(shí)代學(xué)生碎片化的學(xué)習(xí)。最后，應(yīng)選擇獲取知識(shí)的方法的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力，即會(huì)學(xué)的能力。

從情感層面看，思政課堂教學(xué)在傳授理性知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)兼顧大學(xué)生感性的情感體驗(yàn)。研究表明，我國青少年情感素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括六大類（29種）：道德情感（愛國感、同情感、正直感、責(zé)任感）、理智情感（樂學(xué)感、探究感、自信感、好奇感、成就感）、審美情感（自然美感、藝術(shù)美感、工藝美感、環(huán)境美感、科學(xué)美感）、生活情感（生活熱愛感、生命珍愛感、自強(qiáng)感、人生幸福感）、人際情感（樂群感、親密感、歸屬感、寬容感、合作感、信用感）、情緒智力（情緒感染能力、情緒認(rèn)知能力、情緒體驗(yàn)?zāi)芰Α⑶榫w評(píng)價(jià)能力、情緒調(diào)控能力）[8]。這些情感素質(zhì)都是教師在教學(xué)中所應(yīng)顧及的情感層面的教學(xué)目標(biāo)，思政教師可根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生不同的情感素質(zhì)。課堂情境中影響學(xué)生情感的來源可以是教師，也可以是教學(xué)內(nèi)容。教師個(gè)人的情感體驗(yàn)決定了教師傳遞信息的影響力和感染力，好的思政教師不僅是理性的知識(shí)之源，而且應(yīng)是感性的情感之源；課堂教學(xué)內(nèi)容也能引發(fā)學(xué)生的情感波動(dòng)，情感與認(rèn)知往往相伴而生，能夠引發(fā)學(xué)生健康的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容才是更適合的思想政治理論課程資源。學(xué)生因?yàn)閷?duì)思政課堂上受到的感動(dòng)而經(jīng)久不忘，才對(duì)思政課堂印象深刻。

3.探索適宜的教學(xué)形式，提高學(xué)生的課堂參與度。

形式為內(nèi)容服務(wù)，思政教學(xué)采用何種形式或方法，取決于它與教學(xué)內(nèi)容的匹配度的高低。此外，不同的教師具有不同的教學(xué)風(fēng)格和習(xí)慣，具備與眾不同的教學(xué)氣質(zhì)和個(gè)性化的方法，因此，采用何種教學(xué)方法，應(yīng)該考慮到教師的個(gè)體差異，其根本目的只有一個(gè)：達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。針對(duì)當(dāng)前思想政治理論課堂學(xué)生動(dòng)機(jī)不強(qiáng)等問題，應(yīng)在形式上思考如何促成學(xué)生對(duì)課堂的參與，化被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

篇5

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；思想政治理論課；教學(xué)實(shí)效性

1提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的重要意義

通過梳理國內(nèi)外現(xiàn)有研究成果發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)界從思政課教學(xué)實(shí)效性的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、路徑等多角度展開研究，研究成果頗豐，但對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生這一特定群體的研究相對(duì)較少。國外沒有思政課程，研究成果主要分散在道德教育和公民教育等著作中。因此，探索藝術(shù)類大學(xué)生思政課教學(xué)實(shí)效性的提升也是深化理論研究的需要。

2藝術(shù)類大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀

近年來，黨和國家高度重視高校思政課，思政課的關(guān)鍵地位越發(fā)凸顯，師資隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，教學(xué)方法不斷創(chuàng)新，教學(xué)成效也得到提高。但在藝術(shù)類大學(xué)生思政課教學(xué)中，尤其是教學(xué)實(shí)效性方面仍存在困境，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

2.1教學(xué)效果欠佳，知信行難統(tǒng)一

藝術(shù)類大學(xué)生存在“重技輕文”的觀念，大多都沒有意識(shí)到自身在思政課學(xué)習(xí)中的主體地位，導(dǎo)致部分學(xué)生在理論上的不“知”，即對(duì)理論知識(shí)的理解不深刻，出現(xiàn)知其然而不知其所以然的現(xiàn)象。情感上的不“信”，不少學(xué)生認(rèn)為思政課是“點(diǎn)名課”“說教課”，對(duì)課堂所學(xué)缺乏情感認(rèn)同。實(shí)踐上的不“行”，部分學(xué)生不能自覺運(yùn)用的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，存在知與行相背離的現(xiàn)象。

2.2新媒體時(shí)代，教學(xué)主體地位被削弱

大學(xué)階段思政課的教學(xué)旨在“增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走，爭做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”，這是思政課教學(xué)的主旋律，而課堂正是奏響主旋律的主舞臺(tái)。但是，隨著新媒體時(shí)代的到來，教師和學(xué)生都可以利用媒體獲取信息，也可以成為傳播的主體，這就使得教師和教材的信息優(yōu)勢(shì)地位被削弱。新媒體傳播具有復(fù)雜性和多樣性，傳播內(nèi)容顯現(xiàn)出主流與非主流并存的現(xiàn)象。藝術(shù)類大學(xué)生思維浪漫，多依靠感性思維辨別是非，如何糾正學(xué)生已受錯(cuò)誤輿論影響下的思想觀念和價(jià)值取向，是提升思政課堂教學(xué)實(shí)效性面臨的困境。

2.3西方文化滲透，“拔節(jié)育穗期”的價(jià)值觀碰撞

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這是青年思想最為活躍的時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的時(shí)期。近年來，西方一些國家利用在全球傳播格局中的優(yōu)勢(shì)地位，宣揚(yáng)新自由主義、、普世價(jià)值等，同時(shí)制造中國崩潰論、中國、中國霸權(quán)論等錯(cuò)誤輿論，肆意抹黑、歪曲、丑化、妖魔化中國。這些輿論宣傳通過大眾傳媒、影視文化、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等方式進(jìn)行傳播，具有較大的迷惑性和滲透性，這對(duì)涉世未深、尚且缺乏理性判斷能力的藝術(shù)類大學(xué)生造成了一定的沖擊，也是提升思政課教學(xué)實(shí)效性面臨的一大挑戰(zhàn)。

3提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的路徑

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，供給側(cè)改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力、土地、資本等要素的最優(yōu)配置。供給側(cè)改革是一種經(jīng)濟(jì)手段，同時(shí)是適用于其他領(lǐng)域的一種改革思維，它也為提升思政課教學(xué)實(shí)效性帶來了啟發(fā)，即精準(zhǔn)把握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，將教學(xué)內(nèi)容以精巧的教學(xué)時(shí)機(jī)、精妙的體驗(yàn)場(chǎng)景精準(zhǔn)地傳導(dǎo)給學(xué)生，推動(dòng)解決教學(xué)供需矛盾，滿足青少年日益增長的成長需要，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)［2］。

3.1把握教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，提升教學(xué)供給內(nèi)容的實(shí)效性

藝術(shù)類大學(xué)生是高校的特殊群體，他們除了具有當(dāng)代大學(xué)生的共同特征，還有其自身鮮明的特點(diǎn)，如感情豐富、動(dòng)手能力強(qiáng)、對(duì)理論的理解及運(yùn)用能力較弱等。這就要求思政課教學(xué)要從教學(xué)對(duì)象的鮮明特征出發(fā)，增強(qiáng)其針對(duì)性，從而提升教學(xué)供給內(nèi)容的實(shí)效性。例如，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡稱“基礎(chǔ)課”）的教學(xué)中，一方面，以“藝術(shù)載體”為教學(xué)與學(xué)生的紐帶，寓教于“藝”，幫助學(xué)生將理論內(nèi)化為自己的觀點(diǎn)，同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵，促成真“知”。另一方面，以學(xué)生的生活情境為資源，幫助學(xué)生找到理論與現(xiàn)實(shí)的契合點(diǎn)，促成真“信”。此外，通過開展課后實(shí)踐，以完成藝術(shù)作品的方式引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)具體化、形象化，在自覺行動(dòng)中不斷提高思想道德素養(yǎng)，促成真“行”。

3.2運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提升教學(xué)供給手段的實(shí)效性

充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是提升思政課教學(xué)供給手段實(shí)效性的有效途徑。在廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)類大學(xué)生的基礎(chǔ)課教學(xué)中，教師應(yīng)注重運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，構(gòu)建“資源—任務(wù)—作品”的信息化教學(xué)機(jī)制，提升教學(xué)供給手段的實(shí)效性。課前，教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)搭建具有藝術(shù)特色的學(xué)習(xí)資源模塊，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、課前自測(cè)等了解新內(nèi)容。課中，教師綜合運(yùn)用多媒體視頻、虛擬展館、學(xué)習(xí)強(qiáng)國等信息化手段，讓理論“活”起來，“動(dòng)”起來，幫助學(xué)生突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。課后，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平成課后自測(cè)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)及項(xiàng)目作業(yè)，教師可以通過數(shù)據(jù)分析了解教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況，有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固教學(xué)實(shí)效性。

3.3基于雙核心能力培養(yǎng)，提升教學(xué)供給模式的實(shí)效性

根據(jù)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，高職院校應(yīng)結(jié)合高校自身特點(diǎn)和人才培養(yǎng)需要，制訂職業(yè)核心能力和專業(yè)核心能力的培養(yǎng)內(nèi)容。以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)核心能力為自我管理能力、與人交流能力、與人合作能力等。專業(yè)核心能力是指學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí)，能運(yùn)用專業(yè)知識(shí)開展實(shí)踐的能力，并具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。思政課教學(xué)實(shí)效性旨在提高學(xué)生運(yùn)用理論分析問題、解決問題的能力。因此，雙核心能力的培養(yǎng)和思政課教學(xué)實(shí)效性的提升，其培養(yǎng)目標(biāo)都是從知、情、意、行的統(tǒng)一來全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。二者在培養(yǎng)目標(biāo)上的契合，使其在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面可以相互借鑒、融會(huì)貫通，共同發(fā)揮教育合力。以廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課教學(xué)為例，該專業(yè)的雙核心能力培養(yǎng)目標(biāo)為職業(yè)核心“六能力”及具有一定的歌、舞、樂能力，能運(yùn)用于小學(xué)音樂課堂教學(xué)并可登臺(tái)表演的能力等專業(yè)核心能力。課程設(shè)置“學(xué)生小講堂”“中國精神‘詠’流傳”等教學(xué)活動(dòng)；以美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課教學(xué)為例，該專業(yè)的學(xué)生應(yīng)具有扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)及教學(xué)能力。課程設(shè)置“圖說案例”“丹青有意”“繪制導(dǎo)圖”等教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)不同專業(yè)設(shè)置體現(xiàn)不同藝術(shù)特色的活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的主體性，將思政理論內(nèi)化為自己的觀點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、合作能力以及信息素養(yǎng)，融通專業(yè)核心能力。

4結(jié)束語

篇6

關(guān)鍵詞：博客 大學(xué)生 思想政治教育 影響 建議

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交流方式也產(chǎn)生了日新月異的變化，從EMAIL到BBS再到ICQ，人們的生活也隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而不斷發(fā)生著變化。近些年來，博客的興起再一次帶來了人類網(wǎng)絡(luò)交流方式的新變革，滲透到人們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域。為捍衛(wèi)思想文化陣地，思想政治教育工作也必須與博客相結(jié)合，利用其優(yōu)勢(shì)不斷探索新的教育途徑。

一、博客給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的機(jī)遇

如果說互聯(lián)網(wǎng)是繼報(bào)刊、廣播、電視這三大傳統(tǒng)大眾傳媒之后新興的“第四媒體”，那么博客即是繼EMAIL、BBS、ICQ這三大傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交流工具之后新興的第四大網(wǎng)絡(luò)交流工具。因?yàn)椋┛退哂械暮芏嗵攸c(diǎn)是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交流工具所無法比擬的，它將給人類社會(huì)生活帶來更深遠(yuǎn)的變革。據(jù)百度2005年首次披露，在中文互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，博客站點(diǎn)達(dá)到了3682萬，博客人數(shù)已達(dá)到1600萬。而從博客群體的分布來看，在校大學(xué)生占第一位，是互聯(lián)網(wǎng)上最活躍的群體，他們不但思想超前，接受能力強(qiáng)，且好奇心強(qiáng)，易受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，思想波動(dòng)較大，因此，聚百家之長于一身的博客的出現(xiàn)必將給高校思想政治教育工作帶來新的契機(jī)。

（一）從傳播手段上看，一體性與多樣性相結(jié)合，增添了思想政治教育的生動(dòng)性

以往的網(wǎng)上交流工具并不能像博客一樣將聲像畫與文字交流如此完美地統(tǒng)一起來，我們可以輕松地通過博客將自己的思想、觀點(diǎn)、看法與人分享，它已漸漸成為虛擬世界個(gè)體的代言人。而且，它的功能不再局限于“寫”，我們還可以運(yùn)用多媒體，為所表達(dá)的內(nèi)容提供聲音圖像補(bǔ)充，使得觀點(diǎn)更明確，表達(dá)更清晰，更容易被人們所理解和接受。可以說，博客帶給我們的是更方便、精準(zhǔn)的交流方式，而這一切，都是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)交流工具所不能及的。不僅如此，現(xiàn)在的博客還具有MP3、相冊(cè)、留言板等許多人性化功能，將如此豐富的功能統(tǒng)一于一體，這正是博客具有強(qiáng)大競(jìng)爭力的關(guān)鍵所在。

隨著技術(shù)的 進(jìn)步，博客的功能也會(huì)越來越人性化、多樣化，這必然會(huì)吸引更多的人加入博客隊(duì)伍。正因如此，我們應(yīng)盡快將思想政治教育滲透到博客這一領(lǐng)域，讓其為思想政治教育工作創(chuàng)造新的價(jià)值。與傳統(tǒng)的思想政治教育工作相比，使用博客開展思想政治教育最大的優(yōu)勢(shì)就在教育內(nèi)容的傳播方式上。傳統(tǒng)的思想政治教育工作載體的形式比較單一，一般通過視頻或一對(duì)一交流，這樣的教育方式很枯燥，基本屬于灌輸式，缺乏說服力、感染力，效果不明顯。再加上時(shí)間、地點(diǎn)等客觀因素的制約，思想政治教育工作的有效性受到影響。但如果將博客教育方式引入思想政治工作，在手段上，我們可以擺脫傳統(tǒng)的說教方式，運(yùn)用生動(dòng)的視頻、圖片配套適當(dāng)?shù)奈淖终f明，提高受教育者的興趣，將純理論的東西與生活的實(shí)踐案例相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)受教育者的視覺、聽覺及思維，賦予思想政治教育工作前所未有的趣味性與生動(dòng)性。

（二）從傳播形式上看，個(gè)人性與公共性相結(jié)合，增加了思想政治教育的雙向互動(dòng)性

博客又叫空間或SPACE，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中的這個(gè)空間是純粹屬于你的，你可以依據(jù)自己的喜好添置感興趣的內(nèi)容。當(dāng)然，博客在擁有足夠的個(gè)性化同時(shí)，也不失其公共性，留言板就為大家的公共討論提供了很好的平臺(tái)。其他訪問者可以就你提出的一個(gè)問題或?qū)δ惆l(fā)表的內(nèi)容發(fā)表自己的看法，這一點(diǎn)兼容了BBS的特點(diǎn)。當(dāng)然，你也可以只和博主說“悄悄話”，因?yàn)椤毙〖垪l”的功能可以滿足你的需求，不必參與公共討論，而這些特點(diǎn)是BBS和EMAIL，ICQ所不具備的。

正是基于博客的個(gè)人性，滿足了大學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的內(nèi)在需求，通過個(gè)性化的文字表達(dá)，個(gè)性化的內(nèi)容使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中更容易獲得認(rèn)同感，更容易拉近人與人之間的距離。同時(shí)，博客還是一個(gè)開放的公共空間，你可以和所有人分享你的觀點(diǎn)、感想，這樣就進(jìn)一步擴(kuò)大了交流的的面，為思想政治教育工作提供了廣闊的平臺(tái)。通過博客，大學(xué)生可以與輔導(dǎo)員建立良好的溝通。在傳統(tǒng)的思想教育中，學(xué)生往往會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員產(chǎn)生抵觸心理，因而不愿講真話，缺乏溝通，但進(jìn)入虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之后，擺脫了面對(duì)面的尷尬，更容易使人敞開心扉，真正了解到大學(xué)生的真實(shí)心理。

（三）從傳播內(nèi)容上看，即時(shí)性與相對(duì)真實(shí)性相結(jié)合，加強(qiáng)了思想政治教育的時(shí)效性

博客的日志是按照時(shí)間倒序排列的，最新更新的文章一般還會(huì)設(shè)有提示，訪問者可以即時(shí)了解到博主的思想動(dòng)態(tài)或是事件發(fā)生的最新消息，加上博客的個(gè)人性，在博客上發(fā)表的文章，一般都是記錄作者自己的真實(shí)想法，雖然不及專業(yè)的網(wǎng)站、報(bào)刊權(quán)威，卻具有相對(duì)的真實(shí)性。對(duì)于思想政治教育工作而言，即時(shí)性與真實(shí)性尤其重要，缺乏時(shí)效與可信度的教育就會(huì)缺乏說服力，而這一點(diǎn)與博客的特點(diǎn)正好相得益彰。思想政治教育工作正是要面對(duì)不同時(shí)期出現(xiàn)的新情況、新問題對(duì)受教育者進(jìn)行引導(dǎo)，將博客引入思想政治教育既節(jié)省了教育資源又提高了教育效率。

二、博客給大學(xué)生思想政治教育工作帶來的挑戰(zhàn)

當(dāng)然，除了上述優(yōu)點(diǎn)之外，博客也有自身的缺點(diǎn)，這給基于博客的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。

更加注重個(gè)人獨(dú)立而忽視社會(huì)交往，這樣容易使大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系淡漠，而忽視社會(huì)交往，和周圍同學(xué)的距離也會(huì)越來越遠(yuǎn)，不利于自身的健康成長。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)有一少部分大學(xué)生常常與博客”同學(xué)”聊天，卻很少與身邊的同學(xué)交流。言論自由，也使得大學(xué)生主流意識(shí)淡薄，受一些諸如我行我素、憤世嫉俗、顛覆傳統(tǒng)等”新”思想方式、生活方式的影響。少數(shù)大學(xué)生會(huì)崇尚甚至模仿他們的行為，不利于正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀的養(yǎng)成。低俗博客的思想侵蝕一些博客內(nèi)容低俗，會(huì)侵蝕大學(xué)生的思想，給大學(xué)生思想政治工作帶來麻煩。

三、利用博客開展大學(xué)生思想政治教育的途徑

博客是一把”雙刃劍”，在給思想政治教育帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了很大挑戰(zhàn)，如何最大限度地發(fā)揮博客的優(yōu)勢(shì)開展大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)重要的問題。

（一）利用博客開展大學(xué)生思想政治教育，首先要搶先占領(lǐng)博客陣地

思想政治教育工作者可以建立博客，精選正面的資料放在博客上與大學(xué)生們共享，起到正面宣傳教育的作用。

（二）利用博客開展大學(xué)生思想政治教育，必須重視博客討論

基于博客的思想政治教育工作即具有很強(qiáng)的即時(shí)性又具有良好的針對(duì)性，受教育者可以有目的地向網(wǎng)上的網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行咨詢，獲得自己所需要的知識(shí)，或者對(duì)某個(gè)熱點(diǎn)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并及時(shí)獲得反饋意見，這樣教育者與受教育者的雙向交流，有利于思想政治教育的進(jìn)一步深入。除此之外，受教育者之間還可以就某個(gè)感興趣的問題展開討論，不受地域、時(shí)間的限制，即活躍了教育氣氛，又鞏固了教育成果。

（三）利用博客開展大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)該健全博客管理體制

博客在為我們提供了限時(shí)、豐富的信息同時(shí)也帶來了許多不利的影響，為了抵制各種灰色信息，保證博客不偏離社會(huì)主流文化的軌道，網(wǎng)絡(luò)立法、行政干預(yù)、技術(shù)控制都是有必要的信息管理手段。高校應(yīng)健全各類管理辦法，將其制度化，加強(qiáng)博客的監(jiān)控和管理，以及時(shí)過濾不真實(shí)的信息，防止垃圾信息、非法信息的傳播，避免學(xué)生在受教育的過程中受到消極影響，使教育成果事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2000.

[2]宋雪飛.博客在思想政治教育中的應(yīng)用[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2006,8.

[3]楊經(jīng)錄.“博客”在思想政治教育中的應(yīng)用初探[J].滄桑,2006,5.

篇7

關(guān)鍵詞：“兩課”教學(xué) 大學(xué)生思想政治教育作用提高途徑

大學(xué)生是國家的希望和民族的未來。他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)…。因此，深化“兩課”教學(xué)改革，并將其作為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，對(duì)于培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有十分重要的意義。

一、“兩課”教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用

“兩課”教學(xué)在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的作用舉足輕重。但總體上講，“兩課”教學(xué)中依然存在一些亟待解決的問題．影響了“兩課”教學(xué)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作主渠道、主陣地作用的發(fā)揮。審視高校“兩課”教學(xué)現(xiàn)狀，我們感到還存在以下問題與不足：

(一)“兩課”理論知識(shí)教學(xué)與大學(xué)生思想實(shí)際脫節(jié)嚴(yán)重

集中表現(xiàn)為教師單純講授理論觀點(diǎn)，單純介紹基本知識(shí)。而學(xué)生把“兩課”當(dāng)作純理論知識(shí)來學(xué)習(xí)，為應(yīng)付考試而被動(dòng)接受．不能把提高自己的思想政治覺悟和解決思想認(rèn)識(shí)問題結(jié)合起來。這與“兩課”教師在指導(dǎo)思想上未能充分認(rèn)識(shí)“兩課”教學(xué)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的重要性有關(guān)。

(二)“兩課”教學(xué)理論傳授與時(shí)政熱點(diǎn)問題脫節(jié)嚴(yán)重

“兩課”教師在教育教學(xué)過程中沒有很好地把課堂教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題缺乏敏感性。對(duì)一些敏感問題采取了回避的方式，對(duì)一些重大理論問題的精髓和實(shí)質(zhì)把握不準(zhǔn)，理解不深，不能幫助學(xué)生釋疑解惑，更不能提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和認(rèn)識(shí)問題、理解問題、分析問題和解決問題的能力。

(三)“兩課”教學(xué)的教學(xué)方式與教學(xué)手段相對(duì)落后

目前，許多“兩課”教師的教學(xué)手段相對(duì)滯后，仍停留在傳統(tǒng)的以粉筆為主要教學(xué)信息的承載形式．很少提供生動(dòng)直觀的圖像資料，教學(xué)形式顯得單一而枯燥。

二、“兩課”教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用和改革途徑

要想取得“兩課”教學(xué)改革的突破性進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)“兩課”教學(xué)在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作中的作用。必須大膽沖破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把關(guān)心學(xué)生成長成才、引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展作為自己的職責(zé)，把講授理論知識(shí)與學(xué)生的切身利益、成長的愿望和存在的困惑聯(lián)系起來，探索有利于學(xué)生接受和喜愛的“兩課”教學(xué)模式和方法。

(一)提高“兩課”教師隊(duì)伍素質(zhì)

1．要有良好的道德素質(zhì)。良好的道德素質(zhì)是“兩課”教師的首要素質(zhì)。它對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要作用，尤其在價(jià)值觀念多元化的沖擊下。必須有堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場(chǎng)。另外。必須具備高尚的職業(yè)道德素質(zhì)。“兩課”教師要有對(duì)事業(yè)、學(xué)生和社會(huì)的責(zé)任感，要有敬業(yè)精神和競(jìng)爭意識(shí)，要有實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)。

2．要有深厚的理論功底。“兩課”教學(xué)內(nèi)容更新快。教師要抽出大量的時(shí)間研究新理論、新問題。“兩課”教師要在理論上不斷對(duì)自己提出更高的要求，善于對(duì)實(shí)踐中遇到的新問題進(jìn)行理論思考，以自己堅(jiān)實(shí)的理論功底和邏輯分析，教育和感染大學(xué)生，使“兩課”教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)烈的理論魅力。

3．要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。“兩課”教師必須重視自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，善于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問題，探索新規(guī)律，創(chuàng)造新方法。創(chuàng)新意識(shí)要求教師不滿足巳掌握的理論知識(shí)和已有經(jīng)驗(yàn)，具備廣闊的視野和創(chuàng)新的勇氣㈨。創(chuàng)新能力要求教師不僅要通過多種途徑進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)．而且要在具體的教育實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)造性的教育和管理活動(dòng)，不斷探索“兩課”教學(xué)的新模式和新方法。

(二)推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段改革

1．教學(xué)方式方法要靈活多樣。可以從不同的角度出發(fā)，選擇不同的教學(xué)方式，每次上課都留有一定的自由提問時(shí)間，師生面對(duì)面交流，就重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題進(jìn)行深入探討，互相啟發(fā)，碰撞出思維的火花，創(chuàng)新理論知識(shí)，有的放矢地開展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能夠?qū)W有所用，學(xué)以致用。

2．充分利用新的教學(xué)技術(shù)和手段。當(dāng)代大學(xué)生崇尚創(chuàng)新，關(guān)注新技術(shù)，包括信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。希望能夠運(yùn)用新的技術(shù)手段來學(xué)習(xí)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)…。在教學(xué)中，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，利用已有的多媒體設(shè)備，在課堂教學(xué)中增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使抽象的理論知識(shí)具體化、形象化。

(三)推進(jìn)“兩課”教學(xué)內(nèi)容改革

1．處理好教學(xué)內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定與不斷更新的關(guān)系。“兩課”教學(xué)內(nèi)容應(yīng)保持穩(wěn)定性，只有長期保持穩(wěn)定的內(nèi)容。受教育者才容易接受。但“兩課”教學(xué)內(nèi)容相對(duì)比較穩(wěn)定．并不意味著教師的講義上永遠(yuǎn)只有那些內(nèi)容。在保持基本理論框架不變的前提下，教師應(yīng)根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，思考新問題，及時(shí)將新的研究成果充實(shí)到講義中去，不斷更新教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)效果。

2．處理好教學(xué)內(nèi)容的思想性和知識(shí)性的關(guān)系。“兩課”教學(xué)不僅是單純的理論知識(shí)，而且具有鮮明的思想性和理論性。因此，教師在授課時(shí)就必須兼顧二者，做到思想性、理論性和知識(shí)性有機(jī)結(jié)合，在充分闡述理論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，使學(xué)生獲得新知識(shí)。

(四)充分利用“第二課堂”的作用

1．實(shí)踐是“兩課”教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。對(duì)于增強(qiáng)“兩課”的現(xiàn)實(shí)感、吸引力具有重要意義。長期的理論灌輸使學(xué)生對(duì)社會(huì)了解甚少，通過實(shí)踐，可以使學(xué)生將理論和實(shí)際相結(jié)合，深刻感受理論的現(xiàn)實(shí)力量，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。在實(shí)踐中，教師可以采取多種形式提高大學(xué)生的理論水平和綜合素質(zhì)。

2．要將“兩課”總學(xué)時(shí)分為第一課堂和第二課堂。在第一課堂中，一部分時(shí)間用于教學(xué)，講述理論知識(shí)和學(xué)習(xí)，一部分時(shí)間用于學(xué)生自學(xué)和總結(jié)學(xué)習(xí)心得等。第二課堂主要用于參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和多種形式的社團(tuán)活動(dòng)等。通過調(diào)研論文和調(diào)研報(bào)告展示學(xué)習(xí)成果．把理論用于實(shí)踐，通過實(shí)踐使理論得到進(jìn)一步升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙振崗．進(jìn)一步構(gòu)建高校思想政治教育陣地．切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育[J]．黨史博采(理論)，2007，1．

篇8

大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力由核心競(jìng)爭力、基礎(chǔ)競(jìng)爭力和環(huán)境競(jìng)爭力三部分構(gòu)成。本文在分析大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力內(nèi)涵和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從影響大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力的兩個(gè)重要方面入手，就如何充分發(fā)揮高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)和提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力中的作用進(jìn)行探討，以期構(gòu)建以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力為著力點(diǎn)的思政課實(shí)踐教學(xué)模式，對(duì)提高思政課的實(shí)效性特別是幫助大學(xué)生提高就業(yè)競(jìng)爭力起到應(yīng)有之效。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；大學(xué)生；就業(yè)競(jìng)爭力；培養(yǎng)提升

21世紀(jì)以來，隨著科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的全面實(shí)施和教育體制改革的不斷深入，我國的高等教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。高等教育毛入學(xué)率已從2002年的15％增長到2009年的23.3％，我國高等教育已進(jìn)入大眾化階段。近幾年各大高校招生規(guī)模和辦學(xué)規(guī)模日益擴(kuò)大。據(jù)中國教育部學(xué)生司信息統(tǒng)計(jì)，2004年中國高校畢業(yè)生達(dá)到280萬人，比2003年增長68萬；2005年突破340萬，2006年為413萬，2007年達(dá)495萬人。[1]畢業(yè)生數(shù)量的增長速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)有效需求的增長速度，使得高校畢業(yè)生就業(yè)問題日益突出，就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，已經(jīng)成為政府和社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。

一、大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力內(nèi)涵及其現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力的內(nèi)涵

“競(jìng)爭力”是參與者雙方或多方的一種角逐或比較而體現(xiàn)出來的綜合能力。“大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力”是高校畢業(yè)生在用人單位面前所表現(xiàn)出來的個(gè)人綜合素質(zhì)和能夠勝任特定工作崗位、獲取就業(yè)機(jī)會(huì)、贏得欣賞、保持和變換工作的實(shí)際能力和比較優(yōu)勢(shì)，是“值的適當(dāng)工作崗位的能力，即全面滿足社會(huì)和用人單位對(duì)人才需求的能力。”[2]它由核心競(jìng)爭力、基礎(chǔ)競(jìng)爭力和環(huán)境競(jìng)爭力構(gòu)成。

（二）大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力的現(xiàn)狀分析

由于大學(xué)生受就業(yè)取向功利化的影響，部分大學(xué)生本著“上大學(xué)、拿文憑”的想法，不思進(jìn)取，在學(xué)校“混”日子，沒有打下堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，人文素質(zhì)不高，專業(yè)技能不強(qiáng)，幾乎沒有競(jìng)爭能力；還有部分學(xué)生只注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，出現(xiàn)了重分?jǐn)?shù)輕能力、重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重書本輕實(shí)踐的傾向，校園里“高分低能”、“專而不全”的學(xué)生不在少數(shù)，直接導(dǎo)致其發(fā)展不全面，綜合素質(zhì)不高，競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)不強(qiáng)；還有一部分學(xué)生，雖品學(xué)兼優(yōu)，有一定的競(jìng)爭力，但受社會(huì)功利思想和實(shí)用觀念的影響，就業(yè)價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值定位不夠準(zhǔn)確。他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)奉行個(gè)人利益至上的原則，過多的考慮個(gè)人前途與興趣，忽視國家的需要和社會(huì)價(jià)值，出現(xiàn)熱點(diǎn)地區(qū)、熱門行業(yè)“扎堆”的現(xiàn)象，就業(yè)難上加難。與此同時(shí)，有部分學(xué)生在求職擇業(yè)時(shí)出現(xiàn)：推薦材料弄虛作假、面試不誠信、故意曲解“雙向選擇”，玩文字游戲、隨意毀約、畢業(yè)后拒不還清助學(xué)貸款等行為。這些都是誠信缺失、思想道德素質(zhì)低下、職業(yè)道德觀念不強(qiáng)的表現(xiàn)，往往很難受到用人單位的青睞，也成為部分大學(xué)生就業(yè)難的重要原因。

畢業(yè)生擇業(yè)過程中出現(xiàn)的一些列不誠信的行為，加大了用人單位的成本，直接導(dǎo)致了用人單位對(duì)學(xué)校以及整個(gè)高校畢業(yè)生群體的不信任，由此產(chǎn)生的負(fù)面影響不可估量。因此，創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠信教育，提高其思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的人生觀和擇業(yè)觀，刻不容緩。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對(duì)提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力的作用

（一）創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式，提高大學(xué)生就業(yè)的核心競(jìng)爭力

大學(xué)生就業(yè)的核心競(jìng)爭力是畢業(yè)生獨(dú)具的排他性優(yōu)勢(shì)，其核心是專業(yè)精神和創(chuàng)新能力。高校思想政治教育始終堅(jiān)持育人為本、德育為先的方針，在學(xué)生進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)和親自參與實(shí)踐相互融合與協(xié)調(diào)的過程中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，積極引導(dǎo)大學(xué)生以國家大局、社會(huì)現(xiàn)狀和自身發(fā)展方向?yàn)橐罁?jù)，樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和正確的就業(yè)觀、成才觀，能夠以良好的心態(tài)積極應(yīng)對(duì)快速發(fā)展和紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，以豐富的知識(shí)、較高的能力和優(yōu)良的作風(fēng)投身到國家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力也是大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭力的重要組成部分。創(chuàng)新思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式，推行“大班教學(xué)，小班實(shí)踐”的方式，采取學(xué)生講課、社會(huì)調(diào)查、情景劇表演、主題演講、案例分析、讀書研討等多種形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、自主實(shí)踐的熱情，并在參與實(shí)踐的過程中，培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力以及合作精神和分享意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑、敢于批判，培養(yǎng)“大膽假設(shè)，小心求證”的科學(xué)精神，幫助學(xué)生養(yǎng)成敏銳的觀察力和較強(qiáng)的行動(dòng)力，能夠自覺地把遠(yuǎn)大的理想與務(wù)實(shí)的作風(fēng)結(jié)合起來，從而提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，為今后順利就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式，提高大學(xué)生就業(yè)的基礎(chǔ)競(jìng)爭力

大學(xué)生就業(yè)的基礎(chǔ)競(jìng)爭力包括溝通表達(dá)、動(dòng)手操作、解決問題、組織管理、人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和環(huán)境適應(yīng)等能力以及身心素質(zhì)等，它是幫助畢業(yè)生獲取就業(yè)資格的最直接的因素。在思政課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)和活動(dòng)自身特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論、掌握方法、接觸社會(huì)、開展實(shí)踐從而達(dá)到培養(yǎng)技能、鍛煉能力、增長才干的教學(xué)目的。例如：我校的《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課開展“明日之星”教學(xué)狀元評(píng)比和社會(huì)調(diào)查報(bào)告評(píng)比活動(dòng)；《基本原理概論》課開展“時(shí)事政治進(jìn)課堂”活動(dòng)；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課組織學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演以“倡導(dǎo)校園文明行為”為主題的情景劇，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史展；《中國近現(xiàn)代史綱要》課開展“展現(xiàn)家鄉(xiāng)風(fēng)貌，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)。教師可根據(jù)學(xué)生實(shí)際和課程特點(diǎn)，采取讀書研討、主題報(bào)告、佳片有約等課內(nèi)實(shí)踐與社會(huì)調(diào)查、實(shí)地參觀考察、參加公益活動(dòng)等課外實(shí)踐相結(jié)合的形式開展實(shí)踐教學(xué)。這些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)、組織協(xié)調(diào)的能力，也增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的參與意識(shí)和分享、協(xié)作的精神，在學(xué)生親力親為的實(shí)踐過程中，學(xué)生的實(shí)踐能力得到鍛煉、綜合素質(zhì)有所提高，就業(yè)競(jìng)爭力也隨之大大提升。

三、以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭力為著力點(diǎn)，構(gòu)建高校思政課實(shí)踐教學(xué)新模式

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，明確教學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式必須要解決的首要和基本問題。多年來，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，思想政治教育側(cè)重教師在課堂上的理論說教和知識(shí)傳授，而忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，教學(xué)過程幾乎沒有設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)。高校思想政治理論課教學(xué)要真正發(fā)揮對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和思想道德教育的主渠道和主陣地作用，必須首先沖破傳統(tǒng)理論教學(xué)模式的束縛，大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。切實(shí)做到思想政治理論課從單純的知識(shí)教育向育人教育、從單一的課堂教學(xué)向知行統(tǒng)一的開放式教學(xué)轉(zhuǎn)變。為此，要求教師及相關(guān)教學(xué)部門轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立健全強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制、工作體制和保障機(jī)制，以思政課實(shí)踐教學(xué)的長效機(jī)制切實(shí)保障實(shí)踐教學(xué)的順利開展，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的感染力和實(shí)效性。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式在與教學(xué)目標(biāo)和要求一致的基礎(chǔ)上，應(yīng)盡量保持靈活性、新穎性和多樣性，以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性。例如我校的《思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課，組織開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，并在每學(xué)期期末舉辦的社會(huì)調(diào)查報(bào)告會(huì)。《中國近現(xiàn)代史綱要》課，為了讓學(xué)生更好地了解歷史，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，帶學(xué)生參觀九一八紀(jì)念館，觀看優(yōu)秀的革命影視片等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。《基本原理概論》課，為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理分析問題、解決問題的能力，確立了“經(jīng)濟(jì)全球化之我見”這一主題，學(xué)生自行分組，課下搜集相關(guān)素材及熱點(diǎn)問題，課上各抒己見，積極討論。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，以大學(xué)校園內(nèi)不道德行為為主題，學(xué)生自編自演校園情景劇，并帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史展覽。同時(shí)可嘗試采取人物訪談、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、法庭旁聽等教學(xué)形式。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，可采取課內(nèi)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐三者相結(jié)合的模式，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)，增加道德感悟，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，不斷提高思想政治素質(zhì)、綜合素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為日后求職就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的能力基礎(chǔ)。

（三）落實(shí)保障機(jī)制

嚴(yán)格的管理和建全的制度是確保實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行和落實(shí)的有力保障。首先，強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。思政課實(shí)踐教學(xué)順利開展，涉及教學(xué)安排、經(jīng)費(fèi)保障、基地建設(shè)、監(jiān)督管理等諸多方面，這就需要校黨委、教務(wù)處、思政部及相關(guān)部門的強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌安排，齊抓共管，以保證實(shí)踐教學(xué)有效、持續(xù)地進(jìn)行。其次，經(jīng)費(fèi)落實(shí)是保障。學(xué)校應(yīng)將實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)納入學(xué)校教學(xué)經(jīng)費(fèi)預(yù)算，專項(xiàng)列支的同時(shí)也要建立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基金。學(xué)校黨務(wù)、學(xué)生工作部門和科研部門要從各自的經(jīng)費(fèi)中撥出部分專款作為思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)基金，為其正常開展提供必要的經(jīng)費(fèi)保證。再次，實(shí)踐基地建設(shè)是基礎(chǔ)。思政課實(shí)踐教學(xué)結(jié)合學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際和學(xué)科實(shí)際，遵循“就近不就遠(yuǎn)”、“節(jié)約實(shí)效”和“相對(duì)穩(wěn)定”的原則，選擇名人故居、紀(jì)念館、烈士陵園等有歷史感的參觀基地和農(nóng)村、工廠、科技產(chǎn)業(yè)園等社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一線現(xiàn)場(chǎng)，選擇實(shí)踐基地要把握典型性和代表性的原則。最后，建立和完善實(shí)踐教學(xué)的管理體制，實(shí)行科學(xué)管理是核心。成立“思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中心”，由專人負(fù)責(zé)實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、實(shí)踐基地聯(lián)絡(luò)等工作，并把實(shí)踐教學(xué)納入到教學(xué)計(jì)劃中，在教學(xué)大綱中明確規(guī)定實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)、學(xué)分、教學(xué)形式和考核方式等。制定行之有效的考核辦法和激勵(lì)機(jī)制，確保實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課;環(huán)境美德;道德;培育;途徑

一、培育大學(xué)生環(huán)境美德，是時(shí)展賦予高校思想政治理論課教育教學(xué)的新內(nèi)容和任務(wù)

人與自然如何共進(jìn)、共生是新時(shí)代中國社會(huì)發(fā)展面臨的問題與挑戰(zhàn)，培育大學(xué)生的環(huán)境美德則是時(shí)代賦予高校思想政治理論課新的內(nèi)容與任務(wù)。“2005年高校思政課實(shí)施方案”實(shí)施，思想政治理論課作為高校公共必修課程，授課的對(duì)象為高校的全體學(xué)生，受眾面普遍而廣泛。高校思想政治理論課是系統(tǒng)地教育大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界一般規(guī)律的重要陣地，也是培育大學(xué)生環(huán)境美德的主渠道和主陣地。環(huán)境美德①(EnvironmentalVirtue，EV)是指在處理人與自然的關(guān)系中，尊重自然、愛護(hù)自然、與自然和諧共處的良好品德，是對(duì)傳統(tǒng)美德的拓展與升華。“人類應(yīng)當(dāng)將自己的美德發(fā)揚(yáng)于盡可能廣大的領(lǐng)域、盡可能多的自然對(duì)象，而無須追問自然對(duì)象與人類的相似性如何，無須根據(jù)自然對(duì)象與人類的相似程度確定自己施善的邊界與程度”②。德、智、體、美、勞全面發(fā)展是大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展的要求，“德”不僅僅是指?jìng)鹘y(tǒng)道德觀念，還包含環(huán)境美德，具有環(huán)境美德是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生給出的新要求。第一，大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要承載者和傳播者。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行環(huán)境美德教育，不僅有助于他們發(fā)展人與自然之間的理性關(guān)系，還有利于他們提高作為人本身的思想道德覺悟，協(xié)調(diào)人與人之間以及人與自然之間的道德關(guān)系，增加參與環(huán)保行為的主動(dòng)性和積極性。第二，大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量，其環(huán)境美德的培育，對(duì)營造全社會(huì)的環(huán)保意識(shí)、構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系具有顯現(xiàn)的引導(dǎo)作用。“大學(xué)時(shí)期是青年學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在大學(xué)時(shí)期樹立起的思想道德觀念，在他們的一生都會(huì)產(chǎn)生重要影響。”③第三，大學(xué)生作為具備較高科學(xué)文化知識(shí)水平的一個(gè)群體，將是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍和主力軍，他們對(duì)環(huán)境美德的了解與理解掌握，他們的環(huán)境美德理念將在很大意義上決定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施效果，對(duì)他們進(jìn)行環(huán)境美德的培育意義重大而深遠(yuǎn)。

二、在高校思想政治理論課中培育大學(xué)生的環(huán)境美德的途徑探究

(一)樹立榜樣

環(huán)境美德的培育離不開學(xué)校教育，借鑒日常道德教育的重要手段———發(fā)揮榜樣人物的道德示范作用，在高校思想政治理論課中介紹、分析環(huán)境保護(hù)歷史上具有綠色思想和行動(dòng)的綠色人物的范本或者楷模所具有的人格特征。比如，索南達(dá)杰、梁從誡、張正祥、楊善洲等在人與自然關(guān)系方面展現(xiàn)的一種新的道德品質(zhì)，人面向自然的美德———環(huán)境美德。在樹榜樣的教育教學(xué)過程中，讓大學(xué)生明確“人類的生存和發(fā)展建立在關(guān)愛的基礎(chǔ)之上，不僅要關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)，還要關(guān)愛自然，以敬畏之心善待自然，要與自然和諧共生。”④形成“人與自然平等原則、人與自然共享命運(yùn)原則和自然大于人原則的環(huán)境美德。”⑤

(二)挖掘素材

我國傳統(tǒng)文化中歷來將“天地人和”視為美德的最高境界。因此，在高校思想政治理論課中培育大學(xué)生環(huán)境美德，可以挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，如“敬”、“儉”、“仁”、“好生”、“不忍之心”、“天人合一”等理念。“敬”不再是指我國在生產(chǎn)力落后的時(shí)代人們對(duì)自然由“畏”而“敬”的道德態(tài)度，而是指基于理性的、道德態(tài)度上的“敬”，包含著對(duì)自然事物利益、價(jià)值的肯定，對(duì)人類自身破壞性生存的制約的道德態(tài)度;“儉”包括節(jié)檢、惜用、節(jié)省、節(jié)欲、節(jié)制等意思，是中華民族推崇的重要美德之一。“‘儉’作為環(huán)境美德既有節(jié)約勞動(dòng)，又有節(jié)約資源與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等意思。將這些傳統(tǒng)的環(huán)境倫理思想與大學(xué)生的行為習(xí)慣、生活方式聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們善待自然的情感和意識(shí)。⑥挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中元素作為高校思想政治理論課培育大學(xué)生環(huán)境美德的素材，將大大豐富高校思想政治理論課的內(nèi)容。

(三)重視實(shí)踐

大學(xué)生環(huán)境美德的培育，既靠教育也靠實(shí)踐，實(shí)踐是良好美德養(yǎng)成的重要條件，是培育大學(xué)生環(huán)境美德的源泉。在高校思想政治理論課教育教學(xué)過程中，將課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、課外校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)等實(shí)踐教學(xué)形式有機(jī)結(jié)合，有利于大學(xué)生知行合一，產(chǎn)生與自然和諧共處的環(huán)境美德意識(shí)，才可能有與自然共生、共進(jìn)的環(huán)境美德的實(shí)踐行為。當(dāng)然，大學(xué)生環(huán)境美德的培育既需要高校思政課加以引導(dǎo)，也需要大學(xué)生個(gè)體自覺踐行。只有將環(huán)境美德內(nèi)化于心，外化于行，才能培養(yǎng)出較高水平的全面發(fā)展的人才，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”的國家建設(shè)目標(biāo)。

作者：江盼 單位:百色學(xué)院學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］［美］霍爾姆斯•羅爾斯頓著，楊通進(jìn)譯．環(huán)境倫理學(xué):大自然的價(jià)值以及人對(duì)大自然的義務(wù)［M］．北京:社會(huì)科學(xué)出版社，2000．PH

［2］姚曉娜．環(huán)境美德及其教育研宄［D］．華東師范大學(xué)，2012．

［3］曹孟勤．在成就自己的美德中成就自然萬物一一中國傳統(tǒng)儒家成己成物觀對(duì)生態(tài)倫理研宄的啟示［J］．自然辯證法研宄．2009(07)．

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村生源 大學(xué)生 思想政治教育 實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.17.003

1 引言

隨著社會(huì)的日益發(fā)展，人們生活節(jié)奏越來越快，生活壓力也越來越大，在這個(gè)過程中產(chǎn)生了心理障礙等相關(guān)的“人的問題”。在這種大環(huán)境下，大學(xué)生的心理健康問題愈加突出，思想狀況不容樂觀。為了進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，我們通過調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析，以四川本科院校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)研為載體，探求分析四川本科院校農(nóng)村生源大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，進(jìn)而為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀大學(xué)生提供可資借鑒的實(shí)證依據(jù)。

2 研究方法

2.1 研究對(duì)象

為了客觀地了解四川本科院校農(nóng)村生源大學(xué)生心理健康狀況，我們采取問卷調(diào)查和個(gè)案訪談相結(jié)合的方式，以四川省內(nèi)11所高校（四川大學(xué)、西南交通大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、四川師范大學(xué)、西南科技大學(xué)、西南石油大學(xué)、瀘州醫(yī)學(xué)院、內(nèi)江師范學(xué)院、樂山師范學(xué)院、成都信息工程學(xué)院、宜賓學(xué)院）的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。共發(fā)放1000份問卷，收回有效問卷980份，回收率為98%。

2.2 研究工具

2.2.1 癥狀自評(píng)量表（SCL-90）

采用L?Derogatis1975年編制，上海精神衛(wèi)生中心王征宇修訂的癥狀自評(píng)量表（SCL-90）作為測(cè)試工具。量表共90個(gè)項(xiàng)目，包括軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性、其他共10個(gè)因子，采用5級(jí)（從無、輕度、中度、偏重、嚴(yán)重）進(jìn)行評(píng)分，得分越高，思想狀況水平越低，量表廣泛用于國內(nèi)外心理健康教育研究中，具有較高的信度和效度。

2.2.2 制作大學(xué)生基本情況問卷

此問卷由研究者自行編制，問卷共32題，涉及經(jīng)濟(jì)狀況、生活環(huán)境、人際關(guān)系、家庭狀況、學(xué)習(xí)興趣等諸多方面。

2.3 統(tǒng)計(jì)軟件程序

按照癥狀自評(píng)量表SCL-90問卷的細(xì)則、方法，計(jì)算各因子分?jǐn)?shù)據(jù)和各指標(biāo)數(shù)據(jù)，且利用SPSS17.0軟件包，對(duì)所有的數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析。

3 結(jié)果與分析

3.1 四川本科院校農(nóng)村生源大學(xué)生與國內(nèi)大學(xué)生、國內(nèi)正常成人心理健康狀況常模的比較

表2 四川本科院校農(nóng)村生源大學(xué)生與國內(nèi)正常成人常模的比較[2]

為了了解四川本科院校農(nóng)村生源大學(xué)生的心理健康水平，我們將所調(diào)研對(duì)象的SCL-90各因子分均值與國內(nèi)大學(xué)生、國內(nèi)正常成人常模各因子分均值進(jìn)行比較，T檢驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表1和表2。從表1和表2可以看出，本次測(cè)試對(duì)象的因子分均值中軀體化、強(qiáng)迫癥狀、焦慮、恐怖、精神病性都高于國內(nèi)大學(xué)生的因子分均值，差異呈極顯著（P

3.2 農(nóng)村生源、非農(nóng)村生源大學(xué)生家庭狀況與心理健康諸因子得分的相關(guān)分析

表3 家庭狀況與心理健康諸因子之間的相關(guān)系數(shù)表

從表3可以看出，農(nóng)村生源大學(xué)生心理健康諸因子得分與在家庭所在地經(jīng)濟(jì)，家庭所在地風(fēng)氣、家庭月收入呈負(fù)相關(guān)；與家庭暴力情況呈正相關(guān)。其中，家庭暴力情況的相關(guān)性是非常突出的。另外，值得重視的是，相對(duì)于非農(nóng)生源大學(xué)生，農(nóng)村生源大學(xué)生的心理健康問題更為凸顯，對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育是亟需的、緊迫的。

3.3 農(nóng)村生源、非農(nóng)村生源父母文化水平與心理健康諸因子得分的方差分析

表4 父母文化水平與心理健康諸因子之間的方差系數(shù)

表4中，我們可以看出非農(nóng)村生源大學(xué)生的父親受教育程度與心理健康諸因子得分均值之間沒有呈顯著差異。相反，農(nóng)村生源大學(xué)生的父親受教育程度與軀體化、強(qiáng)迫癥狀、抑郁、恐怖諸因子的得分均值呈顯著差異，與精神病性因子得分的均值呈極顯著差異。在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)三個(gè)文化水平中，小學(xué)水平與中學(xué)水平、大學(xué)水平之間的得分均值是有顯著差異的，而中學(xué)水平與大學(xué)水平的得分均值是沒有顯著差異的。這說明父親是小學(xué)文化水平的大學(xué)生的心理健康狀況與父親是中學(xué)文化水平或者大學(xué)文化水平的大學(xué)生的心理健康狀況是有顯著差異的。

4 討論

表1中，四川本科院校農(nóng)村生源的大學(xué)生與國內(nèi)大學(xué)生相比較，SCL-90各因子分均值在軀體化、強(qiáng)迫癥狀、恐怖、精神病性都于其常模水平；在表2中，重點(diǎn)院校農(nóng)村生源的大學(xué)生與國內(nèi)正常成人常模相比，各因子分均值也都高于正常成人常模水平。這充分說明本次調(diào)研的農(nóng)村生源大學(xué)生是心理健康問題的多發(fā)群體之一。近年來，蘇州大學(xué)童輝杰教授將2006年1890人的SCL-90數(shù)據(jù)、唐秋萍等人47354人的合并常模資料、陳樹林等人杭州2808人的數(shù)據(jù)資料與1986年的1388人常模進(jìn)行比較，得出的結(jié)果是：2006年與1986年相比，20年后，軀體化、強(qiáng)迫癥狀、恐怖、精神病性的分?jǐn)?shù)以及總分顯著增高。另外，各因子表現(xiàn)除了中國人特有的反應(yīng)模式外，還與中國人的文化有關(guān)。如軀體反應(yīng)因子表現(xiàn)了中國人特有的心理障礙表達(dá)方式。已有研究表明，中國人的抑郁主訴多為軀體反應(yīng)。其原因在于：其一，中國人羞于坦率表達(dá)自己的心理感受，而覺得表達(dá)軀體反應(yīng)比較自然；其二，中國人缺乏心理學(xué)知識(shí)的普及教育，大多數(shù)民眾對(duì)心理感受的覺察水平較低，因而容易覺察軀體化問題，不易覺察心理問題[3]。另外，也要注意大學(xué)生這個(gè)群體具有特殊性，尤其是在目前的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下農(nóng)村生源學(xué)生既要承受學(xué)習(xí)的壓力，又要獨(dú)立應(yīng)付自己的日常生活，還要肩負(fù)把握和規(guī)劃自己的未來，身負(fù)多重應(yīng)激。當(dāng)然，其因子分均值雖然在某些方面要高于常模水平，但是考慮上述因素后，可以推論出農(nóng)村生源大學(xué)生遠(yuǎn)未達(dá)到心理病態(tài)的地步。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，大學(xué)生有一個(gè)心理成熟的過程，他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都會(huì)隨著年齡的增長而發(fā)生變化。大學(xué)生的思想狀況有其獨(dú)特性，不能揠苗助長，要充分考慮各種因素，有層次、有區(qū)別地進(jìn)行，有序地開展思想政治教育相關(guān)工作。

摘要：基礎(chǔ)音樂教育蓬勃發(fā)展，音樂教師的培養(yǎng)日益受到社會(huì)的重視。多年來，音樂教育專業(yè)在選拔人才環(huán)節(jié)沿襲著音樂表演專業(yè)的內(nèi)容和模式，將演唱、演奏水平和音樂知識(shí)、文化知識(shí)的掌握程度成為主要內(nèi)容，往往忽視了學(xué)生的心理因素。本文從氣質(zhì)類型、音樂能力和心理健康三方面淺析了入學(xué)篩選中的非專業(yè)性測(cè)試，旨在提升人們對(duì)教師心理因素的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：音樂教師 氣質(zhì) 音樂能力 心理健康

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.17.070

隨著基礎(chǔ)教育的發(fā)展和教師的日益專業(yè)化發(fā)展，近年來我國音樂教師教育逐漸走向綜合培養(yǎng)模式，除了原有的音樂教育專業(yè)，另加入綜合性大學(xué)同時(shí)培養(yǎng)音樂教師，這樣的綜合培養(yǎng)模式是在學(xué)生完成了一定階段的學(xué)業(yè)后，再進(jìn)入教師教育培養(yǎng)模塊，既提高了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠更好地體現(xiàn)教師教育的專業(yè)性。音樂教師是具有專業(yè)性的特殊職業(yè)，從事音樂教師職業(yè)必須具備相應(yīng)的心理品質(zhì)、道德觀念和知識(shí)能力結(jié)構(gòu)。音樂教育專業(yè)的入學(xué)篩選中應(yīng)該加入一些非專業(yè)性測(cè)試。

1 氣質(zhì)測(cè)量

氣質(zhì)類型的測(cè)量方法主要有觀察法、條件反射法、心理實(shí)驗(yàn)法、心理量表法等。其中自陳量表法是測(cè)定氣質(zhì)類型較為簡便的方法。在現(xiàn)代測(cè)量理論與統(tǒng)計(jì)技術(shù)的影響下，大多數(shù)研究氣質(zhì)的心理學(xué)家都以氣質(zhì)特質(zhì)（temperamental trait）為測(cè)量與研究的對(duì)象。一般認(rèn)為，人們具有許多共同的氣質(zhì)特質(zhì)，人與人之間的氣質(zhì)只存在著量的不同，測(cè)量個(gè)體在各種共同的氣質(zhì)特質(zhì)所具有的量是分析個(gè)體氣質(zhì)的有效方法。著名的心理學(xué)家卡特爾（James Cattel）和吉爾福特等都采用這種特質(zhì)法測(cè)量氣質(zhì)。

常見的氣質(zhì)測(cè)量有：《瑟斯頓氣質(zhì)量表》是美國心理學(xué)家瑟斯頓（L.L.Thurstone）于1953年編制而成，他采用因素分析法，測(cè)量7個(gè)人的氣質(zhì)特質(zhì)。全量表共140題，每20題測(cè)量一個(gè)氣質(zhì)特質(zhì)，這7個(gè)特質(zhì)是因素A-活動(dòng)性（active）、因素V-健壯性（vigorous）、因素D-支配性（dominant）、因素E-穩(wěn)定性（stable）、因素S-社會(huì)性（sociable）、因素R-深思性（reflective）、因素I-沖動(dòng)性（impulsive）。在中國已有修訂本。

《斯特里勞氣質(zhì)調(diào)查表（STI）》，由波蘭心理學(xué)家斯特里勞（Jan.Strelau）編制，共134題。該調(diào)查表分E（興奮過程強(qiáng)度，44個(gè)）、I（抑制過程強(qiáng)度，44個(gè)）、M（神經(jīng)過程的靈活性，46個(gè)）三個(gè)量表，神經(jīng)過程的平衡性（B）沒有單獨(dú)記分。STI是國際上應(yīng)用比較廣泛的一種氣質(zhì)測(cè)驗(yàn)量表。

陳會(huì)昌編制的《氣質(zhì)類型調(diào)查表》，該量表是由山西省教科院陳會(huì)昌等同志編制，共60題，每種氣質(zhì)類型15題，測(cè)量出4種氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。他們的研究結(jié)果表明，多數(shù)人的氣質(zhì)是或兩種氣質(zhì)的混合型，典型氣質(zhì)和三種氣質(zhì)混合型的人很少。[1]

2 音樂能力測(cè)量

當(dāng)今世界上已有上千種成套智力測(cè)驗(yàn)供人選用。有的用來衡量智力，有的用來衡量特殊才能。音樂才能測(cè)驗(yàn)和智力測(cè)驗(yàn)一樣，尚存在某些局限性和片面性，并且測(cè)驗(yàn)的結(jié)果多少受教育、訓(xùn)練等因素的影響。常見的音樂能力測(cè)驗(yàn)有衣阿華大學(xué)西肖爾（C.E.Seashore）等人的音樂能力測(cè)驗(yàn)、溫格（H.D.Wing）編制的音樂能力標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)、戈登（F.Gordon）編制的音樂能力傾向測(cè)驗(yàn)等。

2.1 西肖爾音樂才能測(cè)驗(yàn)

西肖爾音樂才能測(cè)驗(yàn)是一組最充分地調(diào)查音樂才能的測(cè)驗(yàn)，它以一系列音樂調(diào)式或音樂符作為刺激材料，主要測(cè)定以下一些簡單的感官辨別力：音調(diào)辨別力、音量辨別力、時(shí)間音程辨別力、節(jié)奏判斷力、音色判斷力、音調(diào)記憶力。本測(cè)驗(yàn)適用于小學(xué)生到成人，需1小時(shí)左右完成。

2.2 翁氏音樂智力測(cè)驗(yàn)

這是繼西肖爾測(cè)驗(yàn)之后，有較大改革的測(cè)驗(yàn)。包括七個(gè)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目，音響由鋼琴演奏。

①和弦分析：聽一個(gè)和弦，要求回答該和弦包括幾個(gè)音。

②音高變化：聽兩個(gè)單音，要求回答兩個(gè)和弦是否完全一樣。其中一個(gè)和弦中的一個(gè)音高有否變化，是升高還是降低。

③記憶：聽兩個(gè)節(jié)奏音響，要求回答第二個(gè)音較第一個(gè)音的因高是否有變化。

④節(jié)奏：聽兩個(gè)節(jié)奏音響，要求回答第二次節(jié)奏與第一次節(jié)奏是否相同。

⑤和聲：聽兩個(gè)和聲音響，要求回答第二次和聲與第一次和聲是否相同。

⑥強(qiáng)度：聽兩個(gè)音響，要求回答第二次強(qiáng)度與第一次強(qiáng)度是否相同。

⑦樂句：聽成對(duì)短樂句，要求回答第二樂句與第一樂句是否相同，那個(gè)樂句為好。[2]

2.3 戈登（Gordon）音樂才能測(cè)驗(yàn)

包括三個(gè)部分：音高、節(jié)奏、音樂敏感性。前兩個(gè)部分屬非偏愛性測(cè)驗(yàn)，后一部分屬偏愛性測(cè)驗(yàn)。音高包括兩個(gè)項(xiàng)目：旋律、和聲；節(jié)奏包括兩個(gè)項(xiàng)目：速度、揭牌；音樂敏感度包括三個(gè)項(xiàng)目：樂句偏愛、音高和節(jié)奏平衡偏愛、風(fēng)格偏愛。由專業(yè)人員演奏小提琴或大提琴，要求回答兩次演奏是否相同，或那一次更富有樂感。

3 心理健康測(cè)量

擁有健康的身心是每個(gè)人生活的基本保障。教師的身心狀況會(huì)直接影響到學(xué)生，因此教師的心理健康狀況尤為重要。隨著信息時(shí)代的到來，生活和工作壓力日益緊張，人與人之間的關(guān)系發(fā)生了改變，人們的心理狀況受到忽視，從而問題也逐漸顯露出來，由于教師心理不健康造成對(duì)孩子的傷害屢見不鮮。

心理健康測(cè)量的目的是明確人的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)和水平。有效診斷被測(cè)試者的心理健康狀況，確定心理健康問題或障礙的癥狀及特點(diǎn)，不僅能夠作為音樂教師從業(yè)篩選的方式之一，而且能夠?yàn)閷W(xué)校開展心理健康教育、推行心理輔導(dǎo)與咨詢工作提供依據(jù)，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提高教育質(zhì)量服務(wù)。心理健康測(cè)量除了在量表編制、實(shí)施等方面與其它心里測(cè)量一樣有嚴(yán)格的要求外，在結(jié)果的解釋上要求更為嚴(yán)格。如果通過測(cè)試得到較高的量表分，只是揭示有這種可能性，有這種癥狀或傾向，不能簡單地下結(jié)論，而應(yīng)慎之又慎，否則就不符合心理測(cè)驗(yàn)和心理衛(wèi)生的要求。因此，心理健康測(cè)量是技術(shù)性高、責(zé)任性強(qiáng)的一項(xiàng)工作。

不同的培養(yǎng)模式?jīng)Q定了各自的遴選機(jī)制，音樂教育專業(yè)的人才遴選也融入到了規(guī)模浩大的藝考中。在種種遴選中，演唱、演奏水平和音樂知識(shí)、文化知識(shí)的掌握程度成為主要內(nèi)容，往往忽視了學(xué)生的心理因素。然而，教師的性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理健康狀態(tài)等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。音樂教育作為審美教育，對(duì)教師的心理因素提出了更具體的要求，關(guān)注教師心理，音樂教育會(huì)迎來更美好的未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]氣質(zhì)測(cè)驗(yàn)簡介[DB/OL].中國經(jīng)理網(wǎng)，http：//，2002-7.