風景園林設計總結范文

導語：如何才能寫好一篇風景園林設計總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）風景園林設計的概述

1.風景園林設計的意義

風景園林設計作為使用自然方面的因素尤其是生態(tài)以及社會方面的因素，進而為人類創(chuàng)設出良好生態(tài)環(huán)境的一門學科。風景園林的規(guī)劃以及設計不但可以體現出不相同的地域在自然環(huán)境方面的具體特點，還能夠在很大層面上反映人類生活的全方面。不相同的國家亦或是地區(qū)，因為自然以及社會方面的因素存在差異，造成當地所獨具的特征，讓該地區(qū)在風景園林上表現出與眾不同的風格。風景園林規(guī)劃設計會很明顯的表現出一個地區(qū)在文化方面的思潮、思想方面的體系、社會需要和經濟環(huán)境，如此設計出來的風景園林才會有著其特殊的傾向，而這一傾向通常會指引該地區(qū)的風景園林產生其獨具的特色而且還囊括了它在前進歷程之中的邏輯軌跡，如此便構建起了現今各具特色的風景園林。

2.風景園林設計的分類

當前的風景園林方面的設計能夠分成規(guī)劃（Landscapeplanning）以及設計(Landscapedesign)兩方面，規(guī)劃重點是針對范圍以及面積很大的區(qū)域在全局范疇上進行構思，設計作為基于規(guī)劃之上構建起的實施的具體方案。盡管風景園林方面的設計能夠分為諸多層次，可是并非全部的設計均要通過這些階段。

（二）結構主義概述

1.結構主義設計背景

20世紀，,瑞士的索緒爾對于自然以及人類的語言進行了專項研究。其對于語言記號學的闡釋，為結構主義構建起了良好的理論架構以及支撐。記號能夠分成兩種，一是聲音，二是思維。利用某一記號來對信息進行傳達，是取決于人類在文化方面的既定層次。人們利用諸多的記號，來對自身對于社會的認識進行表達，傳達相關的信息。

2.結構主義設計的含義及特征

結構主義方面的設計作為利用“設計符號”來對物象自身以及文化進行的表示，其把所有的設計物體視為“材質”，所有設計出來的東西都含有傳統(tǒng)的含義，隨后按照相互間的關系，把他們進行有機組合。結構主義方面的設計能夠把不相同的文化以及歷史實施轉化。在結構主義方面的設計之中有諸多的符號能夠大量的引用，賦予文化方面寬泛的意義，羅蘭•巴特講到的“神秘的意境”。因為所有設計的物體自身，均能夠代表自身的內涵，因此對于設計的具體內容能夠對其結構實施分解。由此，我們可以總結出結構主義設計的特征：在結構主義設計中，每個元素都有自身的象征意義，蘊含著一定的意義和內涵；結構主義設計很強調元素的組合，通過組合各個元素來創(chuàng)造一定的意境；在結構主義設計中很注重文化和歷史的傳達。

二、結構主義在我國風景園林設計中的表現

（一）園林布局注重元素的搭配

園林設計的方式大都體現于園林的布局，水面的處理以及疊山置石之上。之中園林布局體現為多元化的主題、揚抑有序、尺度適宜、韻味無窮，水面的處理存在著聚分方面的區(qū)別，小園之中的水面處理主要是聚。聚就使得水面表現的寬泛，能夠隨風起漣；分就表現的迂回曲折，能夠引起人們在溪澗游玩的雅興。水作為園林整體布局的神來之筆，園沒有水就會顯得死板。疊山置石，對于假山進行創(chuàng)作是從對大自然認知以及效仿之中來的，作為我國園林景觀所追求的意境。從我國風景園林的布局手法來看，可以發(fā)現，我國園林布局很注重各個元素的搭配和組合，可以說我國園林布局設計幾乎沒有單獨元素成景的景觀，即使是元素的組合，也往往不是簡單的組合，而是復雜的。這正是結構主義設計理念的運用，通過多個元素的合理組合從而設計出意想不到的景觀。

（二）園林設計注重意境的創(chuàng)設

花、草、樹、林、水均作為園林設計之中必不可少的元素，而這部分元素均是通過在大自然里面所發(fā)掘出來的精華之所在，園林建筑傳承到如今之所以依舊具有一定的影響力，就是因為其獨特的形式、多姿多彩的園林建筑，創(chuàng)造出“神秘的意境”。綿延曲折的內廊、潺潺流水、造型奇異的小橋，都是富有內涵和想象的意境。自然界的山水多呈現柔美曲線，這也在園林設計中發(fā)揮的淋漓盡致。曲曲折折迂回的長廊，碎石子鋪成的羊腸小路，起起伏伏的山石，波光粼粼的湖水，大自然的曲線柔美更加強了自然元素構造意境的能力。此外，山石、湖泊、長廊、小路的重疊組合，往往讓游客產生“山重水復疑無路”的意境，但是總在“盡頭”之處、轉角之處，穿過一個石門、一個石洞，便是“柳暗花明又一村”，小河、流水、亭閣映入跟連。風景園林設計向大自然取材，讓園林設計和富有意境的自然結合在一起，創(chuàng)造新的神秘的意境，正是結構主義設計理念的完美運用。

（三）園林藝術注重文學的滲透

結構主義方面的設計重視把不相同的文化以及歷史方面的意義實施轉化，融入到設計的領域里面。我國的古典文化和園林的進步緊密相連，詩詞歌賦、書法繪畫的進步促使園林設計向前發(fā)展，恰如錢梅溪所講，園林建造和寫文章相同具有“起承轉合”，才能夠吸引人的注意。園林設計把我國在建筑方面的精華展現的揮的酣暢淋漓，把我國文學之中的雅靜，詩歌里面的靈動，繪畫里面的意境融入到了到園林設計之中，讓我國的園林建筑別具一番風味，在世界建筑之中也是獨樹一幟。

三、結構主義在現代風景園林設計中的發(fā)展趨勢

在當今風景園林發(fā)展創(chuàng)作中力圖把結構主義設計理念加以合理利用與開發(fā)，結構主義設計理念本身非常重視符號與元素，因此，在現代園林設計之中，應該強調引入時代的符號和潮流的元素，讓風景園林設計現代化、時代化。當今在園林方面的設計能夠由人性化與多元化的設計以及文化表達上了進行發(fā)展。當前在對園林進行設計的時候應該將更多的人性化元素融入進來，置身于其中就能夠體驗到大自然的特色而看不到人工雕琢的痕跡，同時代緊密的結合倡導構建和諧社會，在休憩、觀景線路以及功能流線等將人性化的設計充分展現出來，園林設計在借鑒了明朝和清朝皇家以及私家的園林的精華以外，應該具備現代園林多元化的設計理念，使用新的技術以及材料，增加創(chuàng)作上的靈感，革新創(chuàng)作上的風格以及設計方式，由單調、靜止朝著多元以及動態(tài)轉變；充分重視人文方面的環(huán)境，注重表現出地域文化的特點。

四、總結

篇2

關鍵詞：風景園林，規(guī)劃設計，問題 ， 策略

Abstract: now, along with the development of urbanization process, in urban landscape design of existing in with many problems. So, need stylist constantly review the experience and improve the design ideas, so as to improve the level of design and improve the design concept of purpose, in order to create people with life fun and characteristics of landscape architecture design work. In this paper, through their own years of the work practice, this paper discusses mainly the landscape design of the existing problems, and puts forward the corresponding improvement strategy.

Keywords: landscape architecture, planning and design, questions, strategy

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

1 風景園林設計中存在的問題

風景園林規(guī)劃設計中主要存在以下四個方面的問題：

（1）風景園林設計中的盲目模仿現象，缺乏地方歷史文化特色。好的風景園林設計是可以借鑒的，條件適合也是可以完全照用，但它只是在特定的氣候、地理、文化等多方面條件的協(xié)調下才取得很好的效果，如果不進行科學研究，不顧實際盲目模仿，最后適得其反，觀賞效果降低，園林建設生命力不強，經常需要改造，浪費大。

(2 ) 規(guī)劃理念與方案缺乏連貫性，設計理念空洞，膚淺而花哨，不能在作品中得到切實反映。如大型的風景園林工程如城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等通常是政府美化市容和獲取民心的工程，這不僅關系到最高決策者的政績，而且這些工程往往從方案提交到工程實施都被限制在極短時間內完成，這就造成了設計上時間的緊迫，出現其結果必然導致設計上敷衍了事，實施中粗制濫造。

（3）風景園林設計中，建筑單位被經濟利益驅動，缺乏專業(yè)性的設計，規(guī)劃不合理，園林觀賞性偏低。很多園林規(guī)劃設計與園林工程建設都是同一單位或個人，為了能使設計方案被接受而在設計中不顧科學，一味地迎合領導的意圖和為了推銷利潤高的樹種或自己有的苗木而隨意規(guī)劃。這是產生園林觀賞效果低，從而不能滿足市民的工作生活需求。

（4）風景園林設計中缺乏科學的態(tài)度，沒有立足點。有些建設單位不以科學的態(tài)度對待自己的園林綠化設計項目，對設計方案的科學性不進行科學的論證，就難以達到良好的綠化效果，不能保證設計的完整實施，達不到理想的質量要求，設計出來的東西相對于乏味。比例有的設計初看確有可取之處，但實施起來又有困難，出現問題自己也難以解釋清楚，最后或者要改變設計方案或是半途而廢。

有些項目沒有很好的立足于基地本體，基地生態(tài)的觀點，維護生物多樣性的目標均等未能與風景園林規(guī)劃設計實踐實際結合，對有限的自然資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境造成不應有的破壞。

2改善風景園林設計中的策略

2.1 堅持合理的園林管理方法

園林工程的有關部門應該不斷進行理性的行政指導，堅持實事求是，與時俱進，從宏觀把握鮮明準確的立意，確定規(guī)劃設計框架，把項目放到整個區(qū)域環(huán)境中，結合現狀對其性質 功能和形式定位。總部應當將園林綠化管理行政執(zhí)法職權及執(zhí)法責任分解落實到各個相關部門，其中明確了各行政部門的管理職能，分別依據相關法規(guī)制定了“如因工程施工或其他原因需修剪園林綠化植物的由城市園林綠化主管部門批準并組織修剪，所需費用由申報單位承擔，各類工程管線交通設施施工時，確需砍伐、移植、修剪城市樹木的，應當由綠化專業(yè)人員統(tǒng)一進行等”策略，通過科學合理的管理分工，極大地提高了工作效率。

2.2傳統(tǒng)園林與現代風格的融合

純傳統(tǒng)與現代生活相距甚遠，與大廈林立的現代城市難以融合。在傳統(tǒng)與現代之間，過分強調任一方都是錯誤的，我們應該轉變思想，繼往開來，在批判中吸收和借鑒，促進傳統(tǒng)和現代有機融合。園林的有機融合創(chuàng)造出既能體現社會、民族發(fā)展的文脈，又符合現代功能與審美要求的富有時代氣息的風景園林新形式。如某風景園林工程，在景觀廊架里能觀賞到影壁墻，在影壁墻處又可觀賞到廊架，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲的造園手法為對景，應用對景的手法，豐富觀景內容。

2.3 完善風景園林設計的法規(guī)

風景園林規(guī)劃設計作品應該在相當長的時間內受法律科學合理的保護，并在有關職能部門的監(jiān)督下實施，以確保規(guī)劃設計思想的有效落實，才有利于城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。因此，政府主管部門應該完善風景園林規(guī)劃設計法規(guī)建設，加強實施，保證風景園林規(guī)劃設計的質量。

2.4 遵循風景園林設計的原則

(1)注重功能性設計。園路不僅是二維平面的幾何構成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理， 使用起來就比較整腳。

（2）發(fā)揮藝術性設計。對于普通受眾而言，美學感受往往就是其對景觀評判的直接標誰，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設計，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術美感就顯得尤為重要。

（3）運用經濟性設計。對短中長期各項綠化指標進行認真計算，包括綠化覆蓋率、人均綠地率、立體綠量、多層次植物配置，保持水土有效地吸收有害氣體及灰塵和是否符合生態(tài)效益等。只有這樣才能決定是選擇單一的草坪還是喬灌木與林下草坪相結合，避免盲目追求草坪的現象，使草坪與樹林相得益彰。如在風景園林設計中，盡量使用本土植物降低造價及養(yǎng)護費用，積極探索大眾化、低成本、低維護費的綠化方法并加以推廣，達到經濟與審美的平衡。

（4）繼承文脈性設計。尊重地域文脈，延續(xù)地域文脈，是當代設計的一個重要特征。如某地方景觀意在現代社會營造古代文化意境美的園林文化，塑造現代風景園林景觀，運用現代的水泥、鋼板、玻璃等材料來著力表現中國古代山水園的意境美，并運用竹、荷水橋榭窗等植物及小品的構成，達到景中有景，具有中國園林設計的特色，繼承中國人心理文脈的表現手法。

（5）發(fā)展可持續(xù)性設計。應引進多方參與制度，好的設計應該是可以在使用中不斷完善可持續(xù)的發(fā)展。經過充分論證的設計，并非完美無缺或無可辯駁不可更改的，應該留有選擇余地。設計在實施和維護，亦難免有忽視或不當之處，或者需要擴建等更改，在實施中就能達到具有可操作性的理想效果。而公眾則能有效地對領導者和設計者這兩個主體進行制約，形成合理的公眾參與風景園林規(guī)劃設計決策模式。三者相互影響、相互制約，綜合平衡各種使用者的需求，有利于克服片面性。公眾的參與能集思廣益,使決策更為科學，增強設計項目的可操作性，避免設計師陷人形式的自我陶醉之中，而繼續(xù)堅持風景園林的可持續(xù)性的發(fā)展。

3 結束語

總之，目前我國風景園林設計中仍然存在著許多的問題，但是，隨著社會的高速發(fā)展帶來的學科相互滲透已使得風景園林的規(guī)劃設計不再是一門孤立的學科。因此，對于從事風景園林設計工作人員來說，必需加強景觀設計與現代美學、現代心理學、行為學等相關學科有效地結合起來，只有這樣，才能使中國風景園林藝術獲得新的生命力。

參考文獻

篇3

風景園林O計是一門實踐性很強的課程，但由于諸多教師是在畢業(yè)后直接進入學校教書，缺少豐富的實踐經驗，教師多是紙上談兵，所以課程教學往往具有“重理論、輕實踐”的色彩。現階段來看，采取實踐性和多維性的教育教學模式，能夠顯著增強學生的設計思維和動手能力。但由于受到作業(yè)條框的限制和理論的約束，學生的發(fā)散性思維能力難以得到有效發(fā)揮。

一、風景園林工程教育教學

風景園林初步課程是風景園林專業(yè)中的一項必修課程。舉例來說，某學院的風景園林工程總共有120個課時，分2個學期完成。按照園林規(guī)劃設計的基本類型，依次從簡單到復雜來完成相關園林規(guī)劃學習工作。在總課時有限的情況下，教師需要不斷縮短理論知識，增加課程實踐內容，強化師生之間的課程探討，從多個角度來學習風景園林初步課程。理論課程以《風景園林工程》為教材，實驗課則主要培養(yǎng)學生回執(zhí)施工圖的能力。畢業(yè)后從事風景園林設計工作的學生，必須掌握好基礎知識，以在工作中充分發(fā)揮所學，將設計圖紙轉變?yōu)閷嵨铮趯嵺`中不斷提高自身的能力。

二、風景園林規(guī)劃設計實踐課程的主要目標

風景園林規(guī)劃設計課程在實際的教育教學中，必須掌握好實用性與操作性技能。在教育教學環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學生的設計能力是其主要目標。教學要讓學生掌握風景園林規(guī)劃設計的基礎知識，進而提高其創(chuàng)新發(fā)展能力。需要注意的是，教師要在培養(yǎng)學生解決實際問題能力的過程中總結經驗，發(fā)現不足，合理地設計教學內容。

教師要整合植物領域和藝術領域相關的知識，不斷引導學生參與社會實踐，提高學生的綜合實踐能力。風景園林規(guī)劃設計課程要重點解決好“人與環(huán)境”的命題，進而有效解決“什么是設計”以及“為什么而設計”的問題。

三、在風景園林設計初步課程中采用實踐性和多維性教育教學方法

（一）實踐性

首先，在教育組織方面進行分組教學。風景園林規(guī)劃設計的教育教學需要有真實的設計環(huán)境，使各個層次的學生都成為設計者或評審者。在完成設計作業(yè)的過程中，培養(yǎng)學生獨立工作的能力和方案匯報能力。同時，明確專業(yè)評審的基礎過程，強化學生的實踐操作能力。根據教學目標和教學內容，采用分組教育教學模式，將每一個小組劃分成2～3人，讓小組成員既成為設計者，又成為評審者。在方案完成過程中，根據教育教學任務來自行設計方案流程并定期進行交流和匯報，重視對學生設計思維表達能力的培養(yǎng)。風景園林規(guī)劃設計課程方案的評價指標體系總共分為三個層次：1.目標層；2.準則層；3.指標層。在準則層中，包括以下幾個方面：1.總體布局――Overall layout；2.景觀空間――Landscape space；3.植物景觀――Plant landscape；4.水系景觀――River landscape；5.道路景觀――Road landscape；6.景觀構筑物――Landscape architecture.風景園林規(guī)劃設計不僅僅是簡單的景觀要素設計，而應該也充分強調系統(tǒng)方面的設計。風景園林規(guī)劃設計課程的目的是要幫助學生在功能方面和空間方面逐漸養(yǎng)成綜合設計能力，解決人與自然之間的問題。風景園林規(guī)劃設計課程要重點解決好“人與環(huán)境”之間的重要課題，既要著力解決好“設計是什么”的問題，又要解決“怎樣設計”的問題。某學院的風景園林規(guī)劃設計課程，在實踐教學過程中，將行業(yè)發(fā)展中的實用性作為課程實踐訓練的重點，將理論知識充分融入到實踐教育教學環(huán)節(jié)中。

（二）多維性

多維性，即采用多種試驗方法按照一定的社會期望，運用一定的權利來履行相應的社會職責。在教育教學過程中，通過多維性安排實訓課程，讓學生適應其中的多維角色，繼而提高學生的興趣和動機，在未來的職業(yè)規(guī)范中充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。基于此，產生職業(yè)期望。在現實的景觀規(guī)劃和設計項目中，存在各種不同的角色，各個角色可從不同的角度對相關項目提出具體的意見和建議，風景園林設計具有明顯的實踐性特點，所以風景園林設計的教學內容和教學方法一定要緊跟時代的發(fā)展步伐。教師應按照課程的基本設計要求學生進行圖文制作，例如，風景園林設計對公園的規(guī)劃設計有具體的要求，教師在教學中要充分考慮當地公園的人文特色及整個行業(yè)的整體需求，科學地規(guī)劃教學內容和教學方法。

四、結語

綜上所述，在風景園林設計初步課程的教學中，應適當引入實踐性和多維性的概念，采用實踐的和多維的教學方法，以有效解決教學與實踐之間的矛盾。

篇4

【關鍵詞】園林建設；園林美化；設計理念

中國傳統(tǒng)園林在世界園林史上獨樹一幟，是人類寶貴的歷史文化遺產。近一個世紀以來，中國園林設計始終在追隨西方近現代的風景園林模式和藝術風格，沒有將西方的現代化的園林內涵與中國的社會文化相結合，與中國的本土實際相差甚遠，造成園林發(fā)展差強人意的結果。事實證明，中國現代風景園林設計離不開中華文明的土壤，不能照搬西方風景園林的現代模式，依靠我們自己的本土設計師，從傳統(tǒng)的園林設計底蘊中挖掘出新鮮的素材，創(chuàng)作出既符合國際流行發(fā)展趨勢，具有本民族特色的現代風景園林作品，推動我國風景園林藝術的發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)園林的發(fā)展歷程和歷史地位

我國古典園林的建設歷史悠久。早在商州時期古人就懂得依據自然景觀進行造園活動，利用自然山水、草木建設人們活動的享樂場所。據文獻記載，周文王時期開始出現了囿的建設。囿是中國古代園林建設的最初雛形，其內設有瑤池、高臺，是帝王將臣的享樂之所。園林設計經歷春秋戰(zhàn)國時期，在秦漢時代得到了進一步的完善，形成基本的古代園林雛形。

園林藝術的發(fā)展是一個循序漸進、推陳出新的過程。園林風格與樣式的形成是經過長期的發(fā)展演變而成的，是在特定的歷史時期里幾代人努力奮斗的結果。與當時的社會經濟、文化思想和自然資源等有著密切的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)園林從苑囿模式發(fā)展成為別具一格的人工山水園林類型，歷經三千余年的歷史演進才逐漸成熟，凝聚了中華民族政治文化、社會經濟、科學技術和傳統(tǒng)觀念的全部精華，是寶貴的歷史文化遺產和精神財富。

中國傳統(tǒng)園林在世界園林藝術史上有著重要地位。不僅對東方園林產生了巨大影響，而且對西方近現代園林的發(fā)展起到不容忽視的推動作用。17世紀歐洲盛行的中國熱引起了人們喜愛洛可可風格的思潮，18世紀英國自然風景式園林的出現也是深受中國園林設計的濃厚影響，中國人在園林設計中秉承的“師法自然”理念，以及詩情畫意的園林特色思想都在英國自然風景式園林中得到了完整體現，對西方現代風景園林設計產生了巨大的沖擊。

二、中國傳統(tǒng)園林設計的建筑理念和特征

中華民族受傳統(tǒng)“天人合一”思想的影響在古典園林建筑的設計上都極力追求自然和諧為主，滿足人類娛樂享受要求。設計中充分考慮山水景觀、植物特色、亭臺樓閣的依勢而造，不去特意雕琢，最終建造出和諧、自然、宜人的風景園林。設計中對空間構造有著獨特的設計理念，追求天地自然盡在園林之中的目標。

1. 由點及面，實現空間視覺效果的最大化。中國古典建筑中，園林設計師沖破建筑物尺寸、大小的限制，采用以小見大的手段，通過各個景物之間的聯(lián)合，讓觀賞者盡可能的感受到天地之意，延伸觀賞者的感受意識，充分體會到自然山水之意。

2. 巧妙搭配景物，實現景觀外延的空間效果。古代園林建筑設計中采用延伸風景自然性、連續(xù)性的手法，不拘泥于一院方庭，采用借景、引進的手段，實現視覺邊界與自然景色效果的擴延。通過加強庭院景觀與外界景觀的呼應和聯(lián)系，實現園林景觀整體感覺的無限深化，加深人們的感受效果與視覺理念。

3. 景觀多變，不拘泥一格。中國古代園林景觀往往有著一步一景，動靜結合的效果特征，步入園林都會讓人有著虛虛實實、漸入佳境的觀賞效果，讓人在不知不覺中流連忘返。許多古典園林中都有園中園的設計，不同的景觀地點設計不同的園林特征、形狀特性，通過對園林景觀設計的局部空間交錯、整體景觀統(tǒng)一的布局，讓人在有限的空間里看到豐富多彩的園林景觀效果。

4.完善的景觀體系。經過了漫長的歷史發(fā)展，古典園林設計已經形成了一套完整的景觀體系。依據在園林景觀中所起的不同效果進行分類，可分障景、借景、引景等，不同景觀各司其職在整體景觀中發(fā)揮著不同效用，從而構成完整的園林景觀。此外，在景物變化、色彩、格調方面，古典景觀園林也有著不尋常運用效果，各景區(qū)間透過滲透、穿插的藝術手法，實現景點的相互串聯(lián)，保證園林景觀的整體性。

三、古典園林設計在現代園林中的應用

1.山水景觀應用。傳統(tǒng)園林的精確定位在于對自然山水的追求，以追尋自然景色，實現人與自然的和諧相處為最高設計目標，達到天人合一的景觀境界。在傳統(tǒng)設計中，園林景觀對自然因素的取用非常精煉，擅長對靜態(tài)與動態(tài)景觀的對比設計，從而實現動靜結合的立體空間布局。如小橋流水、荷池蓮花、垂柳頑石等，通過對自然景觀的精確提煉，在無形中創(chuàng)現別樣的自然風貌。采用月影、花香、鳥語等古代文化情操的升華，進行濃縮、總結，最終實現“小橋流水、桃源仙境”的佳境美景。人造景觀的設計與建造，體現了古典景觀設計中人與自然的互生共處，是古典園林設計的主要設計手法。

2.自然風景應用。園林設計的根本在于自然設計，自然風景一直是古典園林進行創(chuàng)作的根本。設計者通過自身對自然風景的感受，提取自身感悟的精華，從而以微縮園林的方式進行表達，設計出經典的獨具韻致的美景園林。自然界中的落日云霞、高山流水、萬千氣象都是園林景觀的重要設計題材，在自然中它們以最原始、最深刻的姿態(tài)綻放出來，讓我們可以充分觀賞。園林設計者應親歷山水，用自身真誠的心態(tài)去感受自然、親近自然，在與自然的親歷中尋覓素材，設計出最貼近自然、觸動人心的藝術創(chuàng)作。

3.意境應用。因地制宜是園林設計的基本原則之一，通過因地制宜的景觀園林設計，可以設計出富有地域特色的園林景致。許多現代園林設計師都會將園地的可視范圍都視作設計空間，通過對園林地域特色的引入設計，將園林景觀與當地自然風景進行巧妙的融合，實現借景、應景的景觀效果，最終達到無限延伸的空間視覺感受，形成園林自身獨特的景觀意境。

四、中國現代園林的發(fā)展方向

中國現代園林的健康發(fā)展既要認真汲取西方現代風景園林發(fā)展的成功經驗，又要深入研究中國古典園林文化和本土資源環(huán)境的特色，摒棄古典園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的啟迪意義，同時融入現代生活的環(huán)境需求，形成中國現代風景園林發(fā)展的正確方向。中國的園林設計師應加強自我更新，拓展思路和設計領域，將中國園林理念與內涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風景名勝自然保護以及道路、河流等風景園林規(guī)劃設計之中，使園林風景產生新的思想與活力；同時借鑒西方園林設計中注重場地特征、空間塑造、時空效果的要求，強調簡約和個性化設計風格，經過長期的艱苦努力，促使園林設計的整體水平不斷提高，加速中國現代園林的發(fā)展。

結語：

新時代的風景園林設計任重道遠，中國的現代園林設計師應開闊眼界，走向世界，對園林發(fā)展史和現代園林發(fā)展趨勢有個深入、清醒的認識，結合中國本土景觀資源與文化內涵，研究借鑒西方園林的成功經驗，關注現代園林的本土化研究，積極探索富有地域景觀、文化特征的園林作品，實現中國園林建筑設計的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

篇5

【關鍵詞】：大數據分析、景觀分析、研究方法。

解決問題途徑

新的數據環(huán)境下對風景園林分析體系是一種定量認識，并體現為4個方面的變革（空間尺度、時間維度、研究單位、以及研究方法）這些變革促進了風景園林設計的變革，并提供了一個民主公平開放的公共平臺。將大數據應用到風景園林分析中首先應明確所分析內容類別種類，其次根據從所分析內容刪選整合出大數據中有用信息并將其數字化這些數據包括傳統(tǒng)數據以及動態(tài)數據，再通過科學分析法對分析內容進行可視化分析和建模輸出可視化成果【2】。通過成果分析、情景假設又將有所調整各項分析成果將在比對中得到最終檢驗。

大數據分析內容制定方法

隨著信息互聯(lián)網普遍率增高人們可以輕松分享各類信息這對風景園林設計分析的開拓是至關重要的，設計分析中最小單位可以統(tǒng)計到個人，以及每個人的思想變化對待不同問題的看法都可以通過大數據來提供。這些就可以大大的擴展風景園林分析的內容可以從人視的角度分析問題而不僅僅是以區(qū)域空間功能上單方面的片面分析。所以其所分析內容更加具有生活性多元性，這對設計分析的內容是具有變革性的影響，因為設計師設計的好壞需要接受民意的考察，再根據民意最關心的設計內容作為風景園林設計分析內容的選項所以每一項分析內容都是根據實踐而得來的。實地調研也不會掌握全部數據，但是大數據可以幫助我們了解當時的情況，借助大數據分析指導風景園林設計具有針對性、多元性同時因互聯(lián)網具有即時性其所分析的內容也具有即時性客觀性。

大數據信息來源篩選方法

地球軌道上的遙感衛(wèi)星，全球定位系統(tǒng)，配有三維激光掃面設備的無人機，無處不在的攝像頭，便攜式數碼照相機，全球將近20億的智能手機用戶【1】。在今天大量涌現的城市數船不僅是可供分析的新材料， 更是探知未來方向的共具。大量來自云端的歷史數據和即時的關于景觀和社會文化背景的大數據，為我們有效的設計以及管理景觀帶來無限景觀數據的機會。但是必須清楚這些量的大數據是一把雙刃劍。首先因為數據本身并不系統(tǒng)均衡而帶有偏差歧視。其次數據如此之多有用信息如同珍珠埋藏在泥沙里。第三數據信息最多只能反映當下告訴我們過去的狀態(tài)，并不能告訴我們未來。因此我們必須要理性看待這些海量數據，突破傳統(tǒng)數據統(tǒng)計的方法處理這些數據最終幫助我們在景觀設計時借組有用數據分析進行科學的設計。因此我個人總結出大數據結合風景觀園林設計幾點意見和創(chuàng)想。

首先我們需要在風景園林定量研究中流理一種價值倫理。風景園林研究的的成果， 特別是可視化成果幫助設計更加理性準確快捷，其外表給他人一種可爭辯”的印象。然而一個看似客觀的數據， 卻也十分容易被其他目的利用而塑造一種權威 。 因此，對于數據分析的應用需要更多的基于社會學的思考， 以明確不同數據定量分析服務的主體是誰， 目的是什么 。

其次，我們仍需警惕定量分析的濫用有可能導致一種庸俗。數據無法驅動所有的風景園林設計活動，許多時候定量分析和定性存在角力。定量研究中注重數據的準確性、單位統(tǒng)一性關注于實證的研究。但這就存在一些解釋力不足的維度，比如環(huán)境美學方面定量無法用數據準確性闡述美的觀點，這是也就需要定性具有一定感性的介入。

大數據整合分析內容可視化方法

將收集到的大數據可視化分析對于風景園林分析問題是一種新的表達方式，這樣的分析結果將完全打破傳統(tǒng)區(qū)域空間功能簡單的分析。而是第一次站在人的視角看待分析結果，比如通過大數據分析出區(qū)域內人們對景觀要素的興趣點、通過谷歌地圖近幾年內區(qū)域內路況程度、以及區(qū)域內城市擴建面積增大對于村莊的影響、或通過社交評論平臺人們對于建成景點的關注程度等等的分析成果都是對原有傳統(tǒng)分析的突破。

但對于基于大數據新的分析結果應用于分景園林分析需要有突破原有在整合數據是觀念才能適應于分析整合大數據的觀念思想。傳統(tǒng)的數據分析思想應做三大轉變，一是轉變抽樣思想，大數據時代，我們面對的數據樣本就是過去資料的總和，樣本就是總體，通過對所有與事物相關的數據進行分析，既有利于了解總體，又有利于了解局部。二是轉變數據測量的思想，要樂于接受數據的紛繁蕪雜，不再追求精確的數據。我們應該接受紛繁蕪雜的各類數據，不應一味追求數據的精確性，以免因小失大，比如都對于城市某條道路路況分析不能只單純調研近期路況而查看近10年這一帶的路況。三是不再探求難以捉摸的因果關系，轉而關注事物的相關關系。由于數據規(guī)模巨大"數據結構復雜以及數據變量錯綜復雜，預設因果關系以及分析因果關系相對復雜于是在大數據時代分析數據不再探求難以琢磨的因果關系轉而關注事物的相關關系。

結語

信息城市的復雜性迫切地要求不同以往的解讀方式， 以確保不同規(guī)劃設計手段干預下的城市發(fā)展的可持續(xù)性 。新的數據時代到來風景園林設計與城市可持續(xù)發(fā)展新的契機。借助于大數據分析作為一種規(guī)劃設計的工具理性在城市中從人的角度定量理性研究展現出了其巨大的潛力，并直接顛覆了傳統(tǒng)設分析問題價值看法。大數據時代總結出一套從問題中篩選出分析內容，再通過大數據中有用信息篩選后進行可視化成果研究的科學套路流程，這為大數據分析景觀設計帶來了新的思路。

【參考文獻】：

篇6

隨著社會的不斷的發(fā)展，人們開始對環(huán)境保護重視起來，并且也將建筑與景觀更好地結合起來，更加地融為一體、相得益彰，而不是傳統(tǒng)的建筑設計教學過程中的單一的進行建筑設計的教學，忽視了環(huán)境保護，也忽視了周圍環(huán)境對建筑物的視覺方面造成的影響。這對于風景園林學科建筑設計行業(yè)的發(fā)展是十分的不利的，因為這種傳統(tǒng)的建筑設計教育培養(yǎng)出的學生不具備那種整體意識，將建筑設計與景觀設計分隔開來進行考慮，這也在一定程度上影響了學生的創(chuàng)造力的延伸，阻礙了我國的風景園林學科建筑設計行業(yè)的發(fā)展步伐。

關鍵詞:風景園林學科;建筑設計;教育;思考

引言

由于各項科學技術的限制以及人們意識水平的限制，在傳統(tǒng)的風景園林建筑設計教學過程中只注重表面上的傳承，不去思考更加深層次的含義，不去注重建筑設計的整體感覺，這些存在的問題阻礙了我國的風景園林建筑設計領域的發(fā)展，使得設計的建筑和園林很突兀，忽視了周圍環(huán)境的影響。本文主要就通過對這些傳統(tǒng)建筑設計教育過程中存在的問題進行介紹，并且在之后的教育過程中應該重視這些方面，更好地促進我國的風景園林學科建筑設計行業(yè)的發(fā)展，從而發(fā)展具有中國特色的園林。

一、當前的風景園林學科建筑設計教育現狀

在現階段，在進行風景園林學科建筑設計教育的過程中，仍然秉承著傳統(tǒng)教育的理念，只注重表面的設計，將風景園林與建筑設計分割開來，沒有整體意識。在這樣的整體環(huán)境之下，學生都普遍缺乏創(chuàng)造力，沒有很好地將傳統(tǒng)的文化發(fā)揚光大，不能在園林設計過程中將傳統(tǒng)的文化與新的理念結合起來，從而阻礙了風景園林學科建筑設計行業(yè)的發(fā)展，不能真正的實現風景與建筑的結合。

二、當前的風景園林學科建筑設計教育過程中存在的問題

1．缺乏總體設計意識

在當前的風景園林學科建筑設計教育的過程中，很多的老師在教育學生的過程中，缺乏對學生整體能力的培養(yǎng)，將園林與建筑分開來進行教學，從而讓學生沒有一種整體意識，在實際的園林設計過程中不去考慮周圍環(huán)境的影響，設計的園林不能很好地融入環(huán)境，比較突兀。所以說，在之后的園林教育過程中，老師進行總體設計意識的培養(yǎng)是十分重要的，這樣可以在一定程度上更好地激發(fā)出學生的創(chuàng)新能力，發(fā)揮創(chuàng)造力，還可以讓學生設計的園林更好地將風景與建筑結合起來，促進我國的風景園林學科建筑設計行業(yè)的發(fā)展。

2．只注重傳統(tǒng)園林建筑設計形式上的模仿

在當前階段的園林建筑設計的實際工作中，大部分的設計者已經只對于傳統(tǒng)園林建筑設計的形式上的模仿，也就是說，完全的對一些傳統(tǒng)的園林建筑照搬照抄，盲目模仿，絲毫不去進行創(chuàng)新，不去進行更加深層次的思考，從而使得建筑的園林不能很好地與周圍的環(huán)境結合起來，相互映襯，而是單獨的形成一個整體，這樣對于發(fā)展我國的園林建筑設計行業(yè)是十分的不利的。但是，有很多的學生在實際的工作中只完成了模仿這一項工作后就對自己的行為沾沾自喜，滿足于現狀，絲毫不去進行創(chuàng)新。所以說，在之后的風景園林學科建筑設計教育的過程中應該讓學生意識到，對于傳統(tǒng)的園林的形式上的模仿只是一個基礎，只是為了讓他們更好地掌握各種深層次的內涵，更好地實現風景與建筑的結合。

3．空間的意識不強

隨著我國的不斷的發(fā)展，對空間等領域的理解能力相對于古代的人來說更是有了更加深層次的理解，并且可以更好地將空間的概念應用到實際的園林建筑設計的工作中。但是，在傳統(tǒng)的風景園林學科建筑設計的教育過程中，并沒有很多的涉及到空間的意識，也與當時的發(fā)展水平，空間意識不強是有關系的。但是，在現階段，很多教育工作者仍然忽視學生空間意識的培養(yǎng)。所以說，在之后的園林教育過程中，要注重培養(yǎng)學生進行空間思維的能力，這是十分重要的。因為在實際的園林設計過程中，尤其是一些城市園林，受到地區(qū)的限制，需要很好地結合空間的概念，將一些大自然內的美麗景色適當的“搬入”室內進行展示，并且更好的將園林的景色與周圍的環(huán)境結合起來，使得二者相互聯(lián)系，相互呼應，形成一個整體，也讓新設計的園林在新的環(huán)境中不會突兀，這樣可以達到更好的視覺效果，更好的突出其特點，實現我國的風景園林學科建筑設計行業(yè)的發(fā)展。

4．色彩的運用不夠合理

色彩的運用與園林的建筑設計的風格、與其空間表現力以及其意境的表現都是息息相關的。在傳統(tǒng)的園林建筑設計過程中，一般是運用“青、黃、赤、白、黑”五色體系，在現階段的教育過程中仍然注重該種色系的運用。但是，園林事業(yè)發(fā)展到現在，已經不局限于這種五色體系了，這只是基礎，在現階段的教育過程中應該意識到這一點，發(fā)揮學生的色彩創(chuàng)造能力，培養(yǎng)整體意識。

三、總結

本文通過對傳統(tǒng)的風景園林學科建筑設計教育的整個過程進行思考，進行反思，發(fā)現了其中存在的一些問題，比如說空間意識不強，色彩的運用不夠合理，缺乏整體意識等等，這些都是在以后的風景園林學科建筑設計教育過程中應該重視的地方，在之后的教育過程中要注重這幾個方面，從而更好地培養(yǎng)學生的能力，綜合提升學生的設計能力，讓學生在之后的具體的工作實踐過程中能夠更好地實現建筑與景觀的一體化，增強視覺觀賞價值，也在具體的工作中更好地將環(huán)境保護起來，順應我國的時展潮流。

參考文獻:

［1］劉利剛．對風景園林學科建筑設計教育的思考［J］．風景園林，2014，05:152－157．

［2］李哲，成玉寧．風景園林學科建筑設計初步教學研究———以東南大學風景園林專業(yè)建筑設計課程為例［J］．建筑與文化，2012，12:66－68．

篇7

關鍵詞 園林設計 借景 意境營造

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A

園林設計中的“借景”手法就是借用當地的地形或人文優(yōu)勢來與園林風景相結合，創(chuàng)造出獨特的園林意境。中國園林設計中的借景手法首先要考慮園林所處地理位置的自然環(huán)境，確保設計符合科學性，另外將當地的人文屬性合理恰當地運用到其中，實現人文景觀與自然景觀的統(tǒng)一協(xié)調，這是中國園林之美的最主要的兩大標志。

1中國園林“借景”理法的基本理論

首先是“巧于因借，精在體宜”。意思是要根據地形總結出適合園林修建的方案，每個園林的選址條件都不一樣，都有其優(yōu)勢和缺憾，如何發(fā)揮優(yōu)勢盡量避免缺點是設計者需要考慮的首要因素。并不是所有的設計都適合每個園林，中國古代的園林通常都是達官貴人的所設，他們的愛好和品味都不盡相同，園林相地的目的主要是根據園林主人的身份還好選擇合適的造園地點，這對今后的設計至關重要：“故凡造作，必先相地立基。”在確定了園林的地理位置之后，根據地形和周圍的景色來設計園林，最大程度地滿足園林主人的需求。在這一階段，古代園林最杰出的相地案例就是皇帝的避暑山莊，能夠最大限度地利用周圍的山川地貌來建造園林，在風景功能和政治功能方面都發(fā)揮出了極大的優(yōu)勢。因此幾乎每個朝代的避暑山莊現今都成為了熱門的旅游勝地，由此可見相地的重要。

其次是“借景無由，觸情俱是”。中國的園林設計講究的是情景交融，天人合一，在設計時就要飽含情感的去設計，要達到“對內可抒懷，對外可感人”的效果。中國的園林設計有著自己獨特的審美理念，在長期的設計實踐中也總結出了一套理論體系，北京林業(yè)大學孟兆禎總結為：“借的明旨-借宜相地-借景立意-藉景問名-布局-理微-余韻”，其中借景是核心，是達成情感與風景間的橋梁。情感是一種無形的表達，要通過園林的設計傳達這種情感，必須要通過借景的方式來實現，這樣是中國園林設計的核心觀點和原則。

中國的園林借景方法與中國山水畫有異曲同工之妙，如果說山水畫是對自然風景的濃縮和概括，那么中國園林設計就是將山水畫中的意境通過園林景色的合理布局將山水畫意境升華到園林風景中來。風景、山水畫、園林設計是一個由實到虛再到實的過程。當然，園林設計的過程要考慮工程技術和實用性的問題，園林的景色相比較繪畫來說應該具有流動的美感，讓觀賞者有在“景中游”的感受。

2風景園林設計“借景”的創(chuàng)新與發(fā)展

中國傳統(tǒng)文化中的審美情趣一向追求的是“天人合一，獨具匠心”，因此古詩有“文章本天成，妙手偶得之”的說法，這種審美情趣反映到我國的園林景觀設計的最佳境界是“雖由人作，仿若天成”。設計者要將人工景觀與自然景觀完美的銜接，使得“借景”理法無匠人之感，達到“巧于因借，精在體宜、借景隨機、借景無由，觸情俱是”的境界。在現代園林設計中，這種理念也具有很強的指導意義，園林設計中的一草一木，一桌一椅都能夠傳達設計者對于園林設計審美的理解，也是一座城市展示自身的文化的窗口。如果說古代的園林設計要契合園林主人的品味和愛好，那么現代的園林設計則代表的一個城市的韻味和積淀。隨著社會經濟的發(fā)展，園林設計理念在參考古代“借景”理法的同時，要注意傳承與創(chuàng)新，添加與當代社會發(fā)展相契合的元素，通過園林設計將自然美、藝術美和生活美結合起來，讓人們在休閑之余能夠領略到園林的別樣美感，在潛移默化中培養(yǎng)人們的審美能力。

其次是要吸收西方園林設計的優(yōu)秀理念，純粹的古代園林中所運用的借景理法通常只是對植被和人造景觀的排列組合，但是隨著我國與西方文化交流的程度日益加深，西方一些優(yōu)秀的園林設計理念也應該被歸入到“借景”理法中來，而不是固執(zhí)地堅守中國傳統(tǒng)的園林設計理念，西方園林設計中的花園是作為建筑的附屬來對待的，美學原則也以簡單、對稱為指導，追求人工雕琢的盛裝美，這對中國古代園林追求“錯落有致，凌而不亂”的造園美學具有很大的不同。我國當前的園林設計在運用“借景”理法時也可以適當的借鑒西方園林的藝術，在保證符合中國人欣賞美感的前提下對于建筑和花園的設計也可以更加大氣簡潔一些，保證園林中有足夠的活動空間。還可以借鑒現代科技中的燈光、幻影等效果為“借景”理法的運用提供更大的可能性。同時，中國的園林設計者也要將中國園林藝術努力傳達到世界，促進中西方園林設計文化的傳播和交流。

最后，“借景”理法的運用并不是一個生搬硬套的過程，園林設計一般都是先確定一個主題，再圍繞這個主題進行設計，在實際應用中還需要根據實際情況進行修改，用不同的展示手法將同一個主題用不同的手法表現出來，通過創(chuàng)造性思維來最大程度的發(fā)揮設計者的聰明才智，是園林設計者“一法多變”的技能體現。在尊重傳統(tǒng)園林“借景”理法的原則上加入創(chuàng)造性思維，不斷發(fā)揚中國園林設計的不竭的生命力。

3結語

新時代的園林設計“借景”理法應該煥發(fā)出新的光彩，堅持在前人理論和實踐上的不斷創(chuàng)新，讓中國的園林設計藝術在世界園林設計中成為最亮麗的風景。

參考文獻

[1] 孫繼國，鞏晨，馬倩.借景理法哲學內涵的分析與研究[J].中華民居（下旬刊），2013（11）.

篇8

關鍵詞：大地藝術；風景園林

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：

在西方現代藝術的發(fā)展中，大地藝術(Land Art)的出現，為現代藝術進行變革與創(chuàng)新，開辟了一條新的道路，形成了一個非常有影響的藝術流派。大地藝術貼近了景觀，改變著人們的生態(tài)觀念和自然觀念，其觸角深入到風景園林專業(yè)涉及的領域，對西方現代風景園林設計產生了重要的影響。

1風景園林的內涵

“風景園林學”是規(guī)劃、設計、保護、建設和管理戶外自然和人工境域的學科。其核心內容是戶外空間營造，根本使命是協(xié)調人和自然之間的關系。

風景園林學空間營造理論（Theory of Landscape Planning and Design）是關于如何規(guī)劃和設計不同尺度戶外環(huán)境的理論，是風景園林學的核心基礎理論。又可細分為風景園林學規(guī)劃理論和風景園林學設計理論。風景園林學規(guī)劃理論包括表述模型、過程模型、評價模型、變化模型、影響模型和決策模型等六個模型；風景園林學設計理論包括如下8個技術環(huán)節(jié)：確定范圍與目標、數據收集與區(qū)域分析、現場踏勘、社會經濟文化背景分析、完成現狀調研報告、多方案比較、概念設計、項目概算和施工設計。

2大地藝術的主要特征

2.1自然因素作為藝術創(chuàng)作的首要材料和藝術家關注的首要內容

德·馬利亞所說的“土壤不僅應被看見，而且應被思考”可以看做是大地藝術關注自然因素的宣言。在大地藝術中，土壤、石頭、木頭、冰雪、砂石都成為藝術家常用的材料。沙漠、森林、農場或工業(yè)廢墟，成為藝術家關注的對象。這是大地藝術對傳統(tǒng)藝術概念革命的重要標志之一。而克里斯托的作品，雖然是以人工的材料作為主要工作材料，但藝術家真正關心的是自然風景的力量。史密森創(chuàng)作“螺旋形防波堤”(場地曾因開采石油而污染)的本意，是探索自然與人類之間相互作用的“進程”。

2.2原型形式

大地藝術的形式語言追求簡單化，點、線、環(huán)、螺旋、金字塔是最頻繁使用的形式，大地藝術家認為這些基本幾何形的意義，根植在人類集體意識之中，能夠通過無意識進行閱讀。這種觀點明顯受到當時的精神分析學、美學，尤其是卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung 1875—1961)的“集體無意識”和“原型”理論的影響。由于藝術形式上多為基本的幾何形，所以從創(chuàng)作語言的角度來看，大地藝術表現出一定的抽象性特征。

2.3用時間因素來進行藝術創(chuàng)作或作為表達的一個主要內容

德·馬利亞在70年代初總結道：“藝術家用泥土創(chuàng)作的同時，還用時間來創(chuàng)作”。這句話不僅表明了材料與時間的關系，而且強調了時間因素對于藝術作品的重要性，對作品在時間這個因素中發(fā)生的改變，持積極的態(tài)度。馬利亞的“閃電的原野”強調的是自然界特定的時間段——閃電來臨之際，而安迪·戈茲沃斯(Andy Goldsworthy)的“響尾蛇”(Sidewinder，1985)源于他在一個森林周圍找到的扭曲的樹干，從而建造了一條大約長55m的“蛇”，在樹林中蜿蜒，隨著自然侵蝕而逐漸消融，成為環(huán)境的一部分。強調的是自然是一種演進的過程。以時間維度為主的“無常性、短暫性”(Transient)成為多數大地藝術家表達的一個重要主題。

2.4對工業(yè)廢棄地的關注

許多大地藝術家都是懷著一種社會責任感進行藝術創(chuàng)作的，這主要表現在對工業(yè)廢棄地的關注。藝術家通過對工業(yè)廢棄地的特別張顯，對工業(yè)生產的副作用進行揭示和批判，吸引人們關注生態(tài)問題和社會問題。史密森主張的“藝術可成為調和生態(tài)學家和工業(yè)學家的一種資源”，流露出的就是這樣一種關注社會和環(huán)境的態(tài)度。

3大地藝術對風景園林設計的影響

作為一種影響廣泛、意義深刻的藝術派別，大地藝術改變著人們的自然觀和生態(tài)觀，旗幟鮮明地關注工業(yè)廢棄地和工業(yè)文明的副作用，運用基本幾何形作為創(chuàng)作語匯，對同樣致力于人類生存環(huán)境的改善的風景園林專業(yè)，造成了很大的影響。

3.1大地藝術的存在，開拓了風景園林師的思維，對人們的生態(tài)觀念和自然觀念的提高與轉變，具有積極意義。史密森所進行的理論和實踐探索，尤其是許多涉及風景園林方面的內容，對風景園林師有很大的影響。風景園林師哈格里夫斯(George Hargreaves)從史密森的藝術作品的那未完成的環(huán)和開放的螺旋中，看到了一種新的語言。在這種語言里，“各種元素諸如水、風和重力都可以進入并且影響到景觀”。他在實踐中多次進行嘗試和運用，在燭臺角文化公園(Candlestick Point Cultural Park)中營造一個緩緩伸向水面的平緩坡地，在風吹來時，它就像一個迎接風的通道。風成為這個公園的一個主題，創(chuàng)作出“一種使環(huán)境自我表達的景觀”。在對待自然這個觀念上，哈格里夫斯所創(chuàng)造的大地、風和水相互交融的“環(huán)境劇場”，運用雕塑地形的手段，形成一種看起來并不是“自然”的“自然景觀”。這與史密森的“自然是與任何形態(tài)模型不相關的”的觀念完全吻合。

3.2大地藝術對工業(yè)廢棄地的重視，影響到風景園林師對這個問題的認識和處理手法。

史密森所認為的大地藝術最好的場所，是那些被工業(yè)化和人類其他活動嚴重降質(degraded)的場地，這些場地可以被藝術化地再利用(recy-cie as art)，為風景園林師解決工業(yè)廢棄地的處理問題，提供了很好的借鑒。史密森之后的風景園林師們，正是懷著一種藝術創(chuàng)作的愉悅感，保留了那些廢棄的廠房、機器，創(chuàng)作出具有時代特點的新園林景觀。美國西雅圖煤氣廠公園(Gas Works Park)、德國魯爾區(qū)國際建筑展埃姆舍公園(IBA Emscherpark)中的一系列園林如杜伊斯堡北風景公園都保留了原有工廠的設備，并進行了再利用和藝術再創(chuàng)作。在對待工業(yè)廢棄地這個問題上，哈格里夫斯做了很多探索，他以把后工業(yè)景觀轉變成優(yōu)質景觀而著稱。前后完成有貝克斯比公園(Byxbee Park)、克理斯場公園(Crissy Field)、Tejo和Traneao河公園(里斯本)、路易斯維爾濱水公園(Louisville Waterfront Park)等多項包含工業(yè)廢棄地改造內容的工程。他自稱在專業(yè)的道路上，有三次“頓悟”的過程，其中第二個“頓悟”發(fā)生在他看到了史密森的大地藝術作品的照片——螺旋等作品時，由此對自然進程和藝術產生了深刻的認識。在他的貝克斯比公園設計中，在合理地處理了埋藏在地下的垃圾的同時，設計者還和雕塑家合作，創(chuàng)作了一種電線桿陣列的“大地藝術”景觀。這些電桿頂部是平齊的，與地形形成對比，隱喻了人工與自然的結合。從它的造型上，我們可以看到德·馬利亞的“閃電的原野”的造型特點。

3.3大地藝術對大地的塑造，為風景園林師的形式語言提供了借鑒。

史密森、莫里斯(Robert Morris)都有對地形進行再塑造的作品。大地能夠成為藝術的材料，這無疑激發(fā)了面對同樣對象的風景園林師的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作靈感，尤其是大地藝術常用的幾何地形塑造，越來越多地出現在風景園林作品中，林瓔、沃克、施瓦茨、哈格里夫斯等的作品中，常常出現地形塑造的造景手段。例如林瓔為密執(zhí)安大學一個庭院設計的“波之場”中，只有一種植物：草坪，只有一種形式：波浪形的造型。作品簡單而又生動，明顯具有大地藝術的特點。地形塑造也常常是深受大地藝術影響的哈格里夫斯的造景手段之一，甚至是最重要的手段。例如他在一個花園設計參賽作品中，運用一個旋轉的草丘狀地形來切應題目“運動的地面”(Moving Earth)；在辛辛那提大學設計與藝術中心庭院環(huán)境中，使用了十分有力度的丘陵狀地形，造成縱橫交錯、起伏變化、神秘而奇異的效果；在悉尼奧林匹克體育中心(Sydney Olympics)、Dayton庭院環(huán)境、燭臺角文化公園中，都使用了幾何狀塑造的地形，這些都與其受到大地藝術的影響密不可分。

篇9

關鍵詞：園林；古典；現代；現代居住區(qū)

Abstract: the Chinese garden art contains the great national spirit and cultural essence, pregnant with all the people for the active pursuit of art and aesthetics, and art in the Oriental culture, in our country since the garden engineering reflect incisively and vividly. In this article, through the summary of the characteristics of the modern landscape architecture, as well as the analysis for the value and limitations of classical gardens, emphatically from the exploration on the theory and practice research, to explore how to combined with the classical elements in modern landscape design, so as to enrich the theory of research on landscape design knowledge, providing a reference for the development of China's landscape industry.

Key words: landscape; Classical; Modern; Modern residential

中圖分類號： K928.73 文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

中國古典園林概述

中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產。總的來說：源于自然而高于自然；建筑美與自然美的融糅；詩畫的情趣；意境的涵蘊。這就是中國古典園林的四個主要的特點。

（一）中國古典園林的立意

天人合一、道法自然是中國傳統(tǒng)造園理念。“好鳥要朋，群麋偕侶。檻逗幾番花信，門灣一帶溪流，竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而郁郁，起鶴舞而翩翩。階前自掃云，嶺上誰鋤月。千巒環(huán)翠，萬壑流青。”的觀點是《園冶》對人在園林環(huán)境中與自然和諧相處、和平共生情景的描寫。其提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧的自然生態(tài)審美觀。人要在尊重自然規(guī)律的前提下，用自然環(huán)境可接受的方式改造自然，建設環(huán)境，從而表現一個精練概括的自然、典型化的自然，實現人工物與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。《園冶》還很重視根據自然規(guī)律營造環(huán)境，提出要在考察當地季候特征、水體來源與去向、山脈走勢后再營造園林。

正是基于如此，像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復現出來。這就是中國古典園林的一個最主要的特點——本于自然而又高于自然。這個特點在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現得尤為突出。

（二）中國古典園林的表現

中國古典園林重視園林建筑布局，追求園林環(huán)境的意境美，強調風景如畫，要求所觀之景必須具有“人畫”的品質。中國古典園林建筑無論多寡，也無論其性質、功能如何，都力求與山、水、花木這三個造園要素有機地組織在一系列風景畫面之中。突出彼此諧調、互相補充的積極的一面，限制彼此對立、互相排斥的消極面。如《園冶》在確定樓閣的地基位置之后，如園內有山，便打破常規(guī)，將樓閣設立在半山上，借助山的高度，使人可以望得更遠。在假山基篇中提到堆山的時候，要注意山的高度和形態(tài)，兼顧假山對地面上和樓上的人的空間感受。

（三）中國古典園林的情趣

文學是時間的藝術，繪畫是空間的藝術。園林的景物既需“靜觀”，也要“動觀”，即在游動、行進中領略觀賞，故園林是時空綜合的藝術。中國古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運用各個藝術門類之間的觸類旁通，融鑄詩畫藝術于園林藝術，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣，這就是通常所謂的“詩情畫意”。

（四）中國古典園林的意境

對意境的追求，在中國古典園林設計中由來己久。園林意境是指通過園林的形象所反映出來的情意，使人觸景生情產生情景交融的一種藝術境界，造園者將自身的思想情感等深層次的文化內容都凝聚在園林景物中，充分的體現在園林的空間環(huán)境里，達到“雖由人作，宛自天開”的境界，這便是中國古典園林造園之精髓。

園林意境的形成需要對自然的提煉選擇和情與意的投入，兩者統(tǒng)一，才一能見景生情，緣情而取景，最后寄情于景，創(chuàng)造出有意境的園林。正如葉朗先生所言：“‘意境’不是表現孤立的物象，而是表現虛實結合的‘境’，也就是表現造化自然的氣韻生動的圖景，表現作為宇宙的本體和生命的道(氣)。”園林意境展現在我們眼前的是人與自然化思考方式之間所建立的整體共鳴。

中國現代園林的特色

（一）中國現代園林是對傳統(tǒng)園林的繼承與發(fā)展

隨著科技的發(fā)展，人們對自然的認識逐漸深刻，現代園林在發(fā)揚尊重自然的園林傳統(tǒng)同時并改變只注重自然形態(tài)而忽視自然功能的形式主義手法。在中國現代園林設計中，保留其“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的思想，同時將古典園林的造園手法、造園要素、空間布局形式以及文化特征等應用到更廣闊的領域，繼承和發(fā)揚極富現代意義的理念和手法。

（二）現代園林景觀設計風格中最顯著的是人性化空間

中國現代園林的特點園林是有生命的，其本質是一種追求愉悅的純粹精神活動。以“人”為本是現代園林設計的基本理念，現代園林景觀更注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。從現代人的生活行為方式出發(fā)，運用現代造園素材，形成鮮明的時代感。

現代園林景觀設計大到城市設計（園林城市）、中到城市廣場，城市公園、城市綠帶，小到庭院綠化，道路綠化，無不以此為起點，開放、大眾化、公共性以成為現代景觀設計的基本特征。

園林工程中古典與現代的融合應用

（一）模山范水的景觀類型

地形地貌、水文地質、鄉(xiāng)土植物等自然資源構成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國傳統(tǒng)園林的空間主體和構成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細作、園林景觀的意境表現，是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。中國園林強調“雖由人做、宛自天開”，強調人對自然的認識與感受。中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。

不同于古典園林中的自然，現代居住區(qū)園林環(huán)境在各個場所功能空間也是區(qū)別對待，或強調視覺禮儀感或追求自然精致，或圍合或開放，根據流線和受眾的不同園林形式內容多樣化。現代居住區(qū)園林設計中也常是在有限的建筑空間環(huán)境里，盡可能地調動各種造景要素，營造自然與人工氣息夾雜的居住環(huán)境。

（二）巧于因借的視域邊界

古典園林不拘泥于庭園范圍，通過借景擴大空間視覺邊界，使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應，營造整體性園林景觀，無論動觀或靜觀，都能看到美麗的景致。許多現代園林設計師都把視域空間作為設計范圍，把地平線作為空間參照，這與傳統(tǒng)園林追求的無限外延的空間視覺效果是殊途同歸的。

現代居住區(qū)園林設計中可以因借的景觀因素有限，但只要有可能都應充分利用。如將公共優(yōu)美景觀盡量均衡分布面向住戶，多方位開拓景觀視線對應于重要景觀，強調可達性及共享性。同時建筑亭廊花架、風雨走廊等觀景、點景類構筑設施，盡可能地挖掘賞景的充分必要條件。而對于位于郊區(qū)的居住區(qū)園林常鄰近大型水體湖泊等可借景因素，也往往在高處、開敞處建造觀景平臺以眺望美景。

（三）循序漸進的空間組織

動靜結合、虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和 空間的曲折變化，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并 且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文、景觀等 分割成若干片段，分別表現，使人看到的空間的局部而非一覽無余，這些古典園林設計手 法在現代各種尺度的居住區(qū)園林中同樣可以精心設計加以應用。

（四）小中見大的空間效果

古代造園藝術家們抓住大自然中各種美景的典型特征，提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現在小小的庭院中。“以有限面積，造無限空間”。

將現代居住區(qū)園林劃分多個功能分區(qū)和景點、水面的設置、游覽路線的逶迤曲折以及亭廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現形式。例如部分一層或下沉小院的設計，尤其需要小中見大，尺度適宜，而一些別墅豪宅的超大院落，則又需要適當分割整體劃分，不可以顯示出空曠和單調。

“大”和“小”是相對的，關鍵是如何利用自然之景，把握最佳尺度，營造園林意境。

（五）耐人尋味的園林文化

人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達追求超脫、與自然協(xié)調共生的思想和意境，傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法藝術、文學、哲學、音樂等形式表達景觀的意境，從而使園林的構成要素富于思想內涵和景觀厚度。在現代景觀設計中以及西方園林中，一些造園元素，如石刻、書法、文學典故、聲音等等，也是隨處可見的。這些要素在細微之處使園林獲得了生命和文化韻味，是我國園林文化的一脈相承和發(fā)揚。

現代居住區(qū)園林景觀的主題和各景點創(chuàng)意皆可從文化上尋找源頭。如一些小區(qū)從太陽、露珠、星河、自然水體等自然要素入手，體現到整體設計中，居住區(qū)園林景觀顯得生動而有靈魂。而局部景點的設計，更是易于從園林文化著手，如利用雕塑、景石等刻畫主題，或利用有特色內涵的植物、有一定符號的園建小品等，精心刻畫，將文化融于自然。

四、中國現代園林的發(fā)展方向

（一）與時俱進，拓展園林設計領域

中國古典園林的歷史局限性，在于習慣閉門造車，與外界的聯(lián)系相對較弱。時代的發(fā)展，中國園林如何自我更新。 拓展設計思路和領域，將中國園林理念與內涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風景名勝、自然保護、郊野公園、鄉(xiāng)村景觀、工業(yè)園區(qū)以及道路河流等風景園林規(guī)劃設計之中。

（二）開闊眼界，研究園林發(fā)展趨勢

中國園林要走向世界，前提是開闊眼界，對各國園林發(fā)展史和現代園林發(fā)展趨勢有清醒的認識。在西方現代風景園林普遍尊重自然與可持續(xù)發(fā)展，注重場地特征，空間塑造，時空效果，地域文化特色，強調簡約和個性化設計風格的潮流下，中國現代園林如果還停留在抄襲模仿中西方園林，大搞形式主義，注重實體景觀而忽視空間塑造，強調張揚和人工堆砌的設計手法上，就不可能真正走向世界。

（三）立足本土，再現地域文化景觀

中國現代園林的發(fā)展，必須依賴于本土風景園林師長期的艱苦努力和整體水平的不斷提高。不斷關注現代園林的本土化研究，積極探索富有地域景觀文化特征的園林作品。好的園林作品是從鄉(xiāng)土環(huán)境中生長出來的。園林設計應針對大到一個區(qū)域，小到場地周圍的自然資源類型和人文歷史類型。充分利用當地獨特的造景元素，營造適合當地自然和人文景觀特征的景觀類型。

（四）博采眾長，關注園林文化內涵

雖然中西方園林在表現形式上差異較大，但在本質上存在諸多相通之處。中國現代園林的發(fā)展，也應研究借鑒西方園林的成功經驗。取西方園林之長，補中國現代園林之短。融西方園林現念與設計方法于中國本土景觀資源與文化內涵之中，是加速中國現代園林發(fā)展的捷徑。

結語

綜上，一個好的園林作品，是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來。對中國傳統(tǒng)園林的研究，是了解本土地域文化的捷徑。中國現代風景園林的發(fā)展，必須依賴于本土風景園林師的艱苦努力。我們必須關注風景園林的本土化研究，積極探索富有地域性景觀文化特征的風景園林作品。

參考文獻

[1]蘇相健.現代園林設計中的古典元素[J].農林科技，2010.4.

篇10

【關鍵詞】園林綠化設計；風景元素；運用

近年來，人們的生活水平和生活質量相比于以前都實現了長足的進步與改善，在此基礎上人們不僅僅單純的追求物質享受，而是更加看重精神享受，有很大一部分市民開始掀起一股追求藝術的熱潮，各種風景元素憑借著其在人文景觀情懷方面的特征被更多的運用到了園林綠化設計之中，實際效果很好，和以前相比，綠化效果實現了質的飛躍，但是我們應該承認其中還是存在很多的問題，在進行園林綠化的時候，一方面要科學合理的選擇植被，另一方面更為重要的是良好的運用各種風景元素。

1、園林綠化設計運用風景元素的作用

市政府一直以來都倡導建設宜家宜居的城市，而要想實現這一目標，首要任務就是做好園林綠化，這項工程的建設并不容易，如果能夠將風景元素運用到其中，將會為園林增強藝術效果，為人們營造舒適的生存環(huán)境，實現良好的觀賞價值。

1.1美化生態(tài)環(huán)境，烘托人文建筑

綠化植物的存活率以及其觀賞價值的體現在很大程度上受到其所處的地域環(huán)境的影響，因此，我們在進行園林綠化設計的時候，一定要全面的結合當地的歷史文化特征、以及氣候氣溫特點，詳細分析和考察當地自然環(huán)境，科學而合理的選擇綠化植被，更好的實現其美化環(huán)境的作用和價值。筆者以廣東省湛江市的園林綠化設計為例進行說明，其處在熱帶上，氣溫較高，因此選擇植被的時候應該傾向于那些色彩鮮艷而極具情趣的綠化植被，將其風情體現出來。除此之外，園林景觀是人為建設出來的，應該實現與自然景觀的有機結合和統(tǒng)一，從而提升當地的總體綠化質量，使得風景既具備自然美，又不失人造的藝術美、情趣美和人文美。

1.2為人們提供更優(yōu)質的生活空間和藝術作品

風景元素的運用在園林綠化設計中有著很多的體現，例如選擇什么類型的植被、怎樣對植被進行布局等，其中怎樣規(guī)劃風景元素一直以來都是設計師高度重視的問題，因為他們考慮的不僅僅是環(huán)境的綠化，同時也希望為人們創(chuàng)造良好的休息和活動場所，后者也是園林綠化設計的根本出發(fā)點、落腳點以及最終的歸宿。顯而易見。對于藝術的追求是人們追求精神享受的重要體現，所以園林綠化從外表上看是美化城市環(huán)境、降低噪音污染、減輕熱島效應，但是從本質上來說是對城市居民心靈的凈化，不僅讓人們有強健的體魄，更讓人們又積極向上的健康心理素質。園林綠化中的各種風景元素憑借著其在人文方面的價值滿足了人們的這一需求。

2、園林綠化設計中風景元素的運用

2.1注重對風景元素和周圍風景元素的融合

我們強調各種風景元素在園林綠化設計中的運用時，不僅僅是李青秦皇島市市政設計院風景園林所河北秦皇島066000重視這一點，同時也強調對于周圍景觀的調動和和利用，在二者的有機結合之下滿足人們的審美需求，實現園林景觀綠化的多樣性和觀賞價值。此外，在實現風景元素和周圍元素結合的時候，園林景觀在不同的季節(jié)會呈現不同的狀態(tài)與魅力，人們對景觀的觀賞也就不會間斷，每個季節(jié)都能夠感受到不盡相同的景觀。而運用風景元素的時候我們不僅注重其整體性，同時也要很好的體現景觀的變化性，在和周圍景觀結合的基礎上，人們會欣賞到不一樣的美，使得城市的獨特魅力得到彰顯與體現。

2.2注重對風景元素中人文要素和冷暖色彩的應用

風景元素中的人文景觀是進行城市園林綠化設計中必須考慮的一個方面。園林綠化設計中的人文景觀要素體現在很多的方面，例如城市的文化背景、城市居民的生活習慣等，因此，城市中的廣場、主流建筑、地理位置、植物與河流等自然景觀都是影響園林布局的要素。而在園林綠化設計中，要想將這些要素得到協(xié)調統(tǒng)一的應用，還需要對各要素的地位和意義全面掌握。例如，植物作為園林綠化中的一個重要工具，地理要素是它必要的生長條件，而園林中所透露出的各種文化氣息，則是園林的靈魂所在，對于園林中所應用到的水體，它們是園林活力的源泉和表現，為園林的綠化建設增加了靈性。

2.3注重對風景元素中園林功用性和藝術性的應用

功用性是園林綠化設計中的最基本要求，但是在這個物欲橫流的社會，更多的人們企求豐富自己的精神世界，因此，園林景還必須將風景元素的藝術性體現出來。風景元素在園林綠化設計中的重要性對于大家來說已經不陌生，但是更重要的是將風景元素中的功用性和藝術性更加直觀的體現出來。這就對于園林景觀設計人員提出了較為嚴格甚至是苛刻的要求，他們一方面要對綠化方面的專業(yè)知識了然于胸，另一方面也應該或多或少的了解美學方面的知識，尤其是那些對于藝術性要求較高的園林，例如蘇州園林，在進行綠化設計的時候必須要多角度、全方位、無死角的考慮到一切影響景觀設計的要素，并種植合適的植被，實現園林景觀設計的藝術價值。

3、總結

通過筆者在文中的詳細敘述我們不難發(fā)現，如果能夠將各種風景元素更好的運用到園林綠化設計中，將會為城市居民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，促進城市居民的身心健康，在運用各種風景元素的時候要著力增強和實現其在人文情懷方面的價值，增強整體的園林綠化效果。以上即是筆者的淺要見解，希望為有需要的人士提供綿薄之力。

參考文獻

[1]呂詩靜,曾祥加.園林綠化設計中風景元素的運用解析[J].房地產導刊,2015(30)

[2]代瑩.園林綠化設計中風景元素的運用[J].農業(yè)與技術,2015(7)

[3]單芳芳,劉淑艷.淺談現代風景園林設計中構成藝術元素的運用[J].房地產導刊,2014(29)

[4]薛志明.風景園林設計如何展現自然景觀特征[J].現代園藝,2015(4)