文化宣傳創意范文
時間：2023-10-09 17:30:56
導語：如何才能寫好一篇文化宣傳創意，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
摘 要：S著社會經濟的發展，地域文化的體現開始越來越受到大家關注。手繪創意表現作為一種富有魅力的藝術手段，運用其制作系列創意產品進行地域文化宣傳是一種現實有效的途徑，例如校園、景區、民俗風情區等地域文化的表現。
關鍵詞：手繪；地域文化；應用；創意產品
1地域文化現狀
眾所周知，中華民族有著博大精深的傳統文化及自然人文景觀。隨著中國發生的巨大變革，一些傳統文化卻逐漸淡化甚至丟失了，如漢字、古詩文、古建筑及古典園林等均受到了波及。
隨著我國經濟的發展，人們越來越意識到文化軟實力才是核心競爭力這一問題的重要性，意識到文化缺失、丟失的危險性。千城一律，萬景一色，地域特色失去了原本的魅力，民族魂和國家凝聚力也隨之相應的缺失，所以我們需要開始行動，去思考和尋找解決這些問題的方法。
如果說一個地域的文化或者景觀就像是沙包里的一粒粒沙，那么我們需要一層外皮將其包裹整合，才能形成體系，而手繪創意表現正是這種優良的“外皮材料”。沈陽工學院風景園林專業學生組建了“意象手繪創新團隊”就這一問題展開了相關研究。
2手繪的獨特魅力
手繪作為一種獨特的藝術語言，簡潔明快卻又不失藝術特色，直觀真實卻又不失生動活潑。手繪是設計師思維的外在表現，也是一種簡練直接表達情感內涵的方式。通過將實際的景致加以藝術提煉及處理，既還原了現實又添加了藝術效果，并在其中糅入了人文思想和文化內涵。在電子信息技術盛行的今天，手繪可以被模仿，但不能被替代。現代的手繪表現不僅僅只停留在紙張上，而可以運用到各種媒介去表現，以獨特的方式形成一種更有沖擊力的表現，在現代社會多元化的文化形式中形成一股新的風氣。
3手繪創意表現在地域文化宣傳中的應用
手繪創意表現可以有效的成為傳播和完善地域文化的手段和方式。
3.1高校地域文化中的手繪創意表現
目前，以手繪表現傳播文化的較為成熟的案例，就是運用手繪表現校園風光和文化。人民網曾報道：“大學生推出水墨版高校手繪明信片走紅網絡”。許多高校均意識到這種表現可以有效地進行校園文化的宣傳。“意象手繪創新團隊”的成員，運用所學的專業技能，將校園風光與文化相融合，通過藝術性的創作進行繪制表現，以”意象沈工”為品牌，形成系列富有校園特色的手繪創意產品，其中包含受眾較為廣泛的明信片、環保帆布袋、年歷、鑰匙扣、書簽等。這些產品不僅使大家清晰的認知校園，體會校園的美，還引起了廣大師生對校園景色及文化的共鳴。這種手繪創意表現方式不但有效的對校園文化進行了宣傳，同時也是國家倡導的大學生創新創業項目在校園中一種較好的體現途徑。
3.2景區地域文化中的手繪創意表現
將手繪創意表現這種模式運用到風景區非常適合，如西安、南京、等很多城市都有手繪明信片及創意產品對城市文化進行宣傳。但沈陽棋盤山風景區這類型自然山水與人文景觀相結合的特色景區，卻缺少相關文創產品的宣傳。沈陽棋盤山風景區的主體為棋盤山、輝山、石人山和秀湖（棋盤山水庫）“三山一水”。有效運用手繪創意表現的形式將其進行文化的串聯和藝術的渲染，必將會提升景區的知名度，同時也可作為旅游文化產業的衍生產品創造經濟價值。在本次項目中，“意象手繪創新團隊”就景區展開了這方面的研究并制作了相關文創產品，例如鑰匙扣、明信片、帆布包、環保袋、文化衫等。
3.3民俗地域文化中的手繪創意表現
中國是民族團結的大家庭，民族特色是中國特色的重要組成，民俗文化傳承需要我們加以重視，對特色瀕臨失傳的民俗加以宣傳和傳承至關重要。在體現地域文化方面，手繪創意表現也是一種有效的記錄、傳承和發揚的方式，民族的節日、服飾、傳統建筑、生活環境等地域特色，是一部精彩紛呈的但塵封未動的書，需要我們用心去研讀。“弘揚和記錄，留存和欣賞”這樣的主題非常值得思考。“意象手繪創新團隊”會在接下來的創作研究中去探索及實現這一層面的表現。
4結語
在探求運用手繪創意表現在地域文化宣傳中的應用過程中，創新團隊取得了一定的成果，創立了制作手繪創意表現產品的工作室。其形式和成果得到了廣大學生和老師的喜愛，并得到了學校領導的認可和支持，這些鼓勵使我們信心倍增，感受到了這種方式的可行性，并意識到只有不斷的完善及創新，才能繼續更好的發展推廣所取得的成果。沈陽工學院“意象手繪創新團隊”將繼續以手繪為契機，腳踏實地的繼續探索如何更好的運用手繪創意表現表達地域文化及特點，從而為增強國家軟實力以及創造社會新動力而不懈努力。
參考文獻：
[1] 劉曉宏.福建客家土樓文化系列產品開發設計研究[J].包裝工程，2012（10）：43-45，53.
本文系基金：2016年遼寧省大學生創新創業訓練計劃項目，編號：201613201024；沈陽工學院大學生創新創業訓練項目（重點項目）。
作者簡介：
篇2
本文以這些音樂文化創意商品為焦點，在對相關概念進行闡述的同時，針對這些音樂文化創意商品進行了分類研究，以期對其建立一個更為清晰、明確的認識。
關鍵詞 音樂文化創意 音樂文化創意商品 類型分析
一． 音樂文化創意
音樂文化產業是我國文化產業的重要組成部分，同樣是國家對于“產業創新”要求的承載者與體現者。曾遂今教授在《音樂傳播：觀察、研究與教育———音樂傳播的概念解讀》[1]中對音樂文化創意進行了闡述：在音樂文化產業中，音樂文化產品的創意，也稱為音樂文化創意，它是音樂文化產業的動力源泉環節 ,智囊環節，也是音樂傳播鏈條的制造者和啟動者。同時，提出了“音樂文化產業的流程結構圖”，說明了“音樂文化產品的創意”、“創意產品的形成”、“音樂市場上的營銷與流通”以及“音樂受眾”之間的關系。
從圖中可以看出，“音樂文化產品的創意”產生之后，通過音樂創作、表演、錄音制作、錄像制作、電子音樂制作等一系列相關技術流程的“創意產品形成”過程之后，又經過“音樂市場上的營銷與流通”，最終到達“音樂受眾”。隨后，“音樂受眾”對于“音樂文化產品的創意”產生信息的反饋，并隨著受眾對于音樂文化產品的需求，不斷促進新的音樂文化產業創意的產生和形成。如此循環往復，形成了一個良性互動的循環圈。這樣的循環圈在音樂文化產業中，在滿足音樂受眾的精神文化需求的同時，不斷產生經濟效益。由此可見，“音樂文化創意”是促進我國音樂文化產業經濟增長點的動力源頭，而音樂文化創意商品正是這動力源頭的物質體現。
二． 旅游產業中音樂文化創意商品的類型與分析
由于清晰地了解音樂文化創意商品所產生的目的性，可以更為透徹地認識到其誕生的根本原因，從而幫助我們更好地讓“音樂文化產品的創意”、“創意產品的形成”、“音樂市場上的營銷與流通”以及“音樂受眾”構成的良性循環圈不斷順利運轉。因此，筆者嘗試從事物產生的根源、本質切入，以其產生目的作為劃分類別的依據，嘗試對旅游產業中音樂文化創意商品進行分類研究。
1. 以傳承、發展民族音樂文化為目的音樂文化創意商品
我國的民族音樂文化不僅歷史悠久，而且種類繁多，民族音樂文化資源豐富。但是，受到許多客觀因素的影響，我國許多珍貴的音樂文化正在瀕臨消失，民歌、戲曲、宗教音樂，甚至是與這些音樂體裁相關的器樂文化、藝術家——中華民族的文化寶藏正經受著時間的考驗。也正是如此，以民族音樂文化為旅游內容和資源的音樂旅游，作為音樂文化創意商品而產生了，并且發展至今，已受到越來越多人的關注和喜愛。
比如，北京天壇公園神樂署中的中和韶樂，借助北京天壇公園的旅游平臺，這個在我國明清時期幾乎失傳的宮廷雅樂得到了良好的重現、傳播和發展；再如，云南麗江的納西古樂，從失傳已久到耳熟能詳，再到全國、跨國的演奏交流和學術研究交流會，扎根云南旅游風光的納西古樂，吸引了絡繹不絕的游客，實現了復興和發展。據統計，目前已有60多個國家和地區的游客欣賞過納西古樂。麗江縣文化局的統計數字表明，宣科大研古樂會年收入不低于150萬元，整個納西古樂產業年收入不低于1000萬[2]。
類似以傳承、發展音樂文化為目的的音樂旅游產品層出不窮，而實踐也證明，借助旅游平臺來傳播音樂文化是一種十分行之有效的途徑和方式。相比較“博物館”式的音樂知識展覽和音樂演奏會，這種方式對音樂文化的傳播范圍更廣、傳播效果也更好，同時還能為旅游產業帶來經濟效益。
2. 以宣傳旅游景點為目的的音樂文化創意商品
在當今的經濟社會中，營銷已經成為必不可少的內容和環節。在旅游產業中，也同樣如此，“音樂”已經在近幾年中成為旅游產業工作者頗為鐘愛的媒介和宣傳內容。
當人們提起桂林，自然也會想起“劉三姐”，尤其是電影《劉三姐》和桂林山水實景演出《印象?劉三姐》。自從1961年被尊為壯族的“歌仙”的劉三姐被搬上電影熒幕之后，為劉三姐和壯族山歌慕名而來的人絡繹不絕，這其中，“劉三姐”的壯族山歌及其延展的文化內容就對桂林起到了十分重要的媒介作用。
除了影視作品和音樂演出，音樂錄音制品也是被廣泛使用的方式之一。音樂產業與旅游產業的工作者們，將旅游景點秀美的自然風光及當地所富含的音樂文化固化在CD光盤中，任由人們帶到任何地方。比如，夏威夷民謠《Aloha Oe》、夏威夷吉他、激情四溢的夏威夷爵士音樂等夏威夷熱情、奔放又悠然的音樂，以及CD封面中那碧海藍天的沙灘美景，不斷吸引著人們向往那如人間天堂的地方。
3. 以營銷城市為目的的音樂文化創意商品
隨著電影產業在我國的蓬勃發展，人們對于植入性廣告的態度也從新鮮好奇，到消極批判，最后到給予理解、合理看待。其實，這種植入性廣告并非僅存于電影。城市主題曲以及間接起到宣傳城市作用的音樂作品，其本質也是如此。這些音樂作品不僅將城市的名字告知他人，也將其所蘊含的美與文化傳遞他人。
南寧國際民歌藝術節的主題歌《大地飛歌》，作為一首屢被翻唱的經典作品，讓許多人了解到廣西的音樂與文化，；《前門情思大碗茶》，一首唱了三十年卻依舊深受人們喜愛的、京味兒十足的歌曲，奠定了北京前門大柵欄的文化地位；《古丈茶歌》，這首宣傳古丈茶而聞名的歌曲讓許多人了解到古丈茶是以古丈這一地區命名的，隨后在短時間內成就了古丈“旅游城市”之名……
可見，如果在電影畫面中植入商業品牌形象從而得到更多的關注以及商業利益，那么，將城市作為宣傳對象植入到音樂作品中，一樣可以起到宣傳、建造良好城市形象，并且帶來豐厚經濟收益的效果。
篇3
二、活動時間和地點：2012年5月初 長江大學東校區風雨球場
三、活動對象長江大學東校區各院系
四、活動主題：“建團九十周年”
五、參賽的形式及要求
在舉辦活動之初，會向各個院系下發舉辦“宣傳板創意設計大賽”的文件，向各個院系解釋說明流程和步驟、打分細則、下發宣傳板的主題。
要求：
1、內容是健康積極向上的
2、表現的主題是緊切建團九十周年，內容積極.
3、作品突出主題、版面整潔美觀，具有獨創性、藝術性和觀賞性.
六、評分細則：
① 評委評分細則：
a、技能分要求：版面干凈美觀，色彩調配得當，切合主題，內容積極向上。
b、 創意分要求：理念創新且想法獨特，具有好的制作創意，擁有學院特色，字體工整、新穎。
C、藝術分要求：作品內涵豐富，富有藝術氣息，擁有藝術的手法或是心意。
② 大眾評分細則
a、在現場會有大眾投票，在截止時間后，統計大眾的票數進行排名。
b、 將每個人所占的票數比例算出來，加上大眾的票數，算出比賽的最終結果。
七、比賽獎項
一等獎一名、二等獎兩名、三等獎三名
最佳創意獎一名、最佳藝術獎一名、最佳人氣獎一名
八、活動注意事項
1、活動中的物資英妥善保管，以防丟失。
2.活動中現場工作人員要隨時留意擺放現場，控制好會場秩序，預防會場出現混亂。
3.及時通知到值班人員，預防大眾投票環節有混亂，但要控制好投票的張數和人數。
4.有禮貌的和各個院系進行聯系和溝通，維護好校學生會的良好形象。
5.聯系好評委，做好評委的要邀請工作，保證比賽的高質量和高水準。
策劃書附件一：
宣傳板設計大賽評分條主題突出，整體感強（30分） 設計新穎，富有創意（20分） 美工突出，細致精美（20分） 書法美觀，筆酣墨飽（20分） 解說精彩，傳達內涵（10分）
活動介紹：
長江大學校園宣傳板創意設計大賽時我校于2006年開始舉辦的一項校園文化活動，在校團委的精心指導和各院（系、部）團總支、學生會和各級學生組織的大力支持以及校學生會全體成員的不懈努力下，在廣大師生的長期關注中，校園宣傳板創意設計大賽現已成為我校的一項特色校園文化活動。該活動是學生展示創意、繪畫、書法才能的舞臺，是學生鍛煉特長技能、展示青春風采、彰顯個性魅力的重要平臺。
宣傳板的制作流程：
①材料。有其他部門給我們材料，接到材料會進行分析材料內容，根據材料內容選擇插圖、圖片、底色等。
②上色。上色過程是很重要，它是在每塊板子占得最大的位置，會使長大學子首先映入眼簾的，所以一般會選擇大家比較喜歡和容易接受的顏色。
③畫圖。這個過程也很重要，它會在底色的基礎上，增加一些更加細致的圖片，更能吸引大家的眼球。
④標題。標題的制作會非常醒目，目的是讓路過的同學一眼看去，知道這塊宣傳板的內容是不是他所關心的。我們在這個環節會很用心思的去想，去做！
⑤正文。正文部分是由各個部門給我們的材料組成，他是對這次活動的介紹和解釋。我們會要求部門盡量縮短正文的字數，以最少的字數向大家說明活動的內容。這個環節同樣重要，我們部門在競選之初就會選擇一些書法比較好的同學，這個環節我們會盡力寫好，畢竟它也代表著學生會的形象。
⑥落款。這個細節很重要，只要是校學生會的活動，首先落款是共青團長江大學委員會；其次是長江大學大學生聯合會。
⑦聯系。聯系兄弟部門，告知宣傳板已經制作完成，以便及時抬出、宣傳，以便起到最好的宣傳效果。
⑧，登記。這個由我們部門完成，做好登記以便對進行優秀個人
的評選。有利于對宣傳板的負責部門有所了解。以便聯系兄弟部門及時收回。
“宣傳板設計大賽”的發展歷程
長江大學校園宣傳板創意設計大賽時我校于2006年開始舉辦的一項校園文化活動，在校團委的精心指導和各院（系、部）團總支、學生會和各級學生組織的大力支持以及校學生會全體成員的不懈努力下，在廣大師生的長期關注中，校園宣傳板創意設計大賽現已成為我校的一項特色校園文化活動。該活動是學生展示創意、繪畫、書法才能的舞臺，是學生鍛煉特長技能、展示青春風采、彰顯個性魅力的重要平臺。
校園宣傳板創意設計大賽作為長江大學校園文化的新生力量，正處于蓬勃發展的重要階段。我們衷心希望長江大學校園宣傳板設計大賽能在大學生聯合會和各級學生組織的共同努力下，得到更進一步的完善，更好的為全校學生的成長成才服務。
篇4
關鍵詞：文化策略；廣告創意；運用
【中圖分類號】F713.8
廣告創意是廣告人員在對市場、產品和目標消費者進行調查分析的前提下，根據廣告客戶的營銷目標，以廣告策略為基礎，對抽象的產品訴求概念予以具象而藝術的表現的創造性的思維活動。它是廣告活動過程中相當重要的一個環節，是廣告主與消費者溝通和對話的橋梁，是廣告的生命和靈魂。優秀的廣告創意有助于廣告活動達成預定目標，使產品在消費者的心目中保持較高的地位，并促進廣告實現超值的關注。在廣告創意中，文化策略是廣告創意中慣常運用的提高廣告效果的有效手段。
一、文化定位策略提升廣告創意訴求的重要方式
在供過于求的當今社會，商品同質化已成為普遍現象，人們的消費已經從物質追求演變為精神追求。消費者對廣告所宣傳的商品的認可，在某種程度上是對廣告傳達的商品的文化價值的認同。廣告是一種商業行為，也是一種文化行為。文化可以為廣告所宣傳的商品塑造一種感性形象，為其品牌增加信譽度和附加值。在眾多案例中，我們可以看到，那些成功的廣告創意中都蘊含有與其所要推銷的商品相適應的某種文化訴求。如孔府家酒，讓人想家，此類廣告創意中蘊藉的文化意味已遠遠超過了商品的使用價值本身，它已經將商品的使用價值轉換為一種文化價值。
文化定位的成功與否已成為一個廣告創意成功的關鍵。只有將內蘊豐富的文化熔鑄在廣告創意之中，才能賦予廣告經久不衰的生命力，同時也為所宣傳的產品和服務增加附加值，帶來直接或間接的經濟效益。因此，在廣告創意中有效的進行文化定位已成為現代廣告人孜孜以求的創作取向。
二、文化心理策略進行消費者的深度心理溝通
廣告創意所傳達的銷售信息之所以取得成功，就是因為正確把握了消費者的心理需求。知道消費者在想什么，他需要什么的產品和服務，他關心其中何種利益等等，這是創意的基礎。如何把握和引導消費者心理是創意成功的關鍵。
中國本土廣告的創意要得到其目標受眾的認同，使其信息被受眾所接受，就必須要深入了解目標受眾所處民族文化中的思想，吸收其中的精華，從文化的認同感這方面下手，從消費者的心理入手，創作具有中國特色、民族親切感的廣告。這樣才更有可能征服受眾的心理，獲得消費者對廣告的認可，達到預定的廣告目標。
比如南方黑芝麻糊通過對舊中國的老巷子、老房子、商販叫賣等情節的細膩表現，勾起人們的懷舊情節，贏得消費者的好感。中國的民間藝術也是博大精深，書法、水墨畫、刺繡、剪紙、音樂、舞龍等，巧妙地運用會使廣告增色不少。嘉士伯啤酒在我國進行本土化宣傳的一則平面廣告，畫面是中國傳統的兩扇門，門上貼著門神，其中一個門神不見了，畫面上只留下門神的刀，造成視覺的極不諧調。仔細一看，原來這個門神跑到另外一張畫面上，正在和另外一個門神干杯“嘉士伯”。人們在會心一笑之余，會不得不嘆服創意者不僅具有較深中國傳統文化功底，而且還能巧妙地運用到廣告創作之中，取得良好的宣傳效果。
三、文化附加策略增加產品形象的文化附加值
商品提供給消費者的價值有兩種：一種是硬性商品價值，是指商品實際能提供給消費者的功能，如化妝品的硬性價值是護膚；另一種是軟性商品價值，是指能滿足消費者感性需求的某種文化，如香水品牌的高貴感、魅力感等。由于大眾消費已日益從“物”的消費轉向“精神”的消費，日益傾向于感性、品位、心理滿意等抽象的標準，產品形象的文化附加值已與產品賣點難以分割，日益融為一體。通過以下策略可以增加產品的附加值。
（一）文化情感訴求策略
中國人重感情。親情、友情、愛情常常作為廣告的創意點。典型的例子是1996年張藝謀執導的五則愛立信企業廣告，包括《父子篇》：工作忙碌的兒子設法與鰥居的父親一起吃頓晚飯、下一盤棋的場景；《夫妻篇》：丈夫身體不適，去醫院檢查回來，妻子焦急的詢問化驗結果的場景；《師生篇》：從山村里考上大學的女大學生，多年以后回報當年的班主任的場景；《愛情篇》：年輕礦工的愛情故事；《代溝篇》：父親忙于工作，對兒子疏于交流，而受到孩子母親的責問。通過這些普通老百姓的生活描述、人間各種情感的流露，不僅感動了人們的心，而且能夠激發人們去思考、反思他們的生活，這種情感又很自然地轉移到商品身上。
（二）文化觀念訴求策略
在廣告創意中為向消費者傳輸一種人生觀、價值觀、消費觀等，形成一種新的生活方式，將會產生不可估量的廣告效果。
旺旺食品運用中國人重彩頭的心理，做出非常成功的廣告。幾年以來，旺旺不厭其煩的在廣告中大喊：“過年吃旺旺，新的一年才會旺哦！”這句廣告語，為消費者傳達一種新的生活觀念：過年一定要吃旺旺。雖然這個創意招來許多人的反感，然而這個觀念已經在無形中被眾多消費者所接受，每到過年，旺旺幾乎成為眾多家庭必備的年貨。可見廣告為產品附加一種新的觀念時，其對人們的消費行為的影響力是多么巨大。
廣告是產品促銷的常規武器，只有給受眾最想要的，才能看到受眾的購買行為。只有直達受眾內心的廣告創意，才能做到這一點。廣告因創意而精彩紛呈，創意因文化而歷久彌新。
參考文獻：
[1]丁邦清.廣告創意.中南人民大學出版社.2003，6
[2]胡川尼.廣告創意表現.中國人民大學出版社.2003，6
篇5
【關鍵詞】 校園文化；創意產品；電子商務；營銷策略
一、引言
創意文化是社會文化的子文化，更是社會文化的重要組成部分；校園創意文化是一個學校的靈魂，更是提高學校整體素質和核心競爭力的重要內容。因此校園創新與創意產品的發展承載著學校豐厚的文化底蘊和歷史內涵，對于時尚、前衛、活躍的大學生們，校園創意文化產業的挖掘塑造與創新推廣，有利于同學們在文化產品中感受到強大的校園文化魅力，這不僅對增強校園文化、提高學校的知名影響力有著一定的積極引導作用，更是為廣大學子感恩感懷母校，心系母校提供一種途徑。
二、我國文化創意產品發展現狀及存在問題
1、我國文化創意產品發展現狀
文化創意產品是指依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創造與提升，通過知識產權的開發和運用，產生出高附加值產品，具有創造財富和就業潛力的產業。改革開放以來中國經濟持續快速發展，依據數據顯示，2014年的GDP總量約為65.65萬億元，比上年同期增長將近7.4%，以平均匯率估計，2014年美元兌人民幣平均匯率為6.1460，GDP約10.3557萬億美元，雖然總值在不斷生長，但是中國在文化產業方面依然較別的國家落后，開發文化產品類人員匱乏，沒有太多的創新創意，太多的模仿使得中國的創新思維一直沒有涌現出來。
2、我國文化創意產品存在的問題
就現在而言，我國文化創意產品存在的問題有以下幾個方面：首先，投融資渠道相對單一。長期以來，融資機構沒有合理的融資機會給予企業，渠道十分不順暢，資金短缺一直是困擾文化創新創意企業發展的問題。并且順應文化工業發展水平的融資工具還非常短缺，政策扶持力度不強，許多中小型企業無法繼續開辦；其次，文化創意產業的靈魂在于創新性，其中包括本身具有創意天賦的人才，也包括將創意產品商業化帶向市場的人。因此如果缺乏原創性，我們將在分工中一直處于模仿和代工等低水平制造環節，所以能夠有一個創新型的思想隊伍無疑是開創文化創意產品的成功寶典；[1]再次，中國一直沒有特別優秀的文化創意品牌，許多企業都是中小型，沒有品牌影響力，因此開創一個優秀的文化品牌是重中之重。
三、校園文化創意產品市場現狀及存在問題
1、校園文化創意產品市場現狀
文化創意產品行業，是以我們很熟悉的個性產品定制產業為主，當今大學生喜歡標新立異，與眾不同，他們不滿足于現成商品，因此文化創意產品非常適合校園這個文化市場，另外在高校中，文化創意產業方面一直是個空白，很少有比較全面的文化創意市場，所以開拓和推廣校園創意文化是一個很好的市場平臺。
2、校園文化創意產品存在的問題
產品品牌化效益低。校園文化創意產品沒有比較出眾的品牌，雖然是設計人員設計，但大多數較為普通沒有特別大的創新性，銷售商僅僅滿足于初級生產，忽視了對產品的研究與開發創新，致使校園文化產品不能走企業化和品牌化的道路，而且在私人訂制專屬產品上沒有太多明確的標準判定，許多顧客以個人的喜好去評價，沒有良好的公正性。
線上線下電商平臺利用效率低。在調查中我們發現大多數創意品的消售方式很單一，大多數只有線下銷售，多數消費者會選擇在實體店中進行消費購買。大多數的制造者和經銷商固守傳統的批發、零售模式，沒有開發新型的電子商務渠道，低效率的線下購買無法提升訂單數量。
四、校園文化創意產品營銷策略（如圖1所示）
圖1營銷策略框架圖
1、“線上線下”電商營銷策略
“線上線下O2O”銷售模式。線下以傳統方式銷售文化創意產品，在各大高校招收分發傳單，提高知名度，并且將在校園固定區域成立畫室和手繪創意基地，將大量喜愛創作的朋友們聚集在一起，集思廣益創造出更非凡的創意品，在后期可以將一些優秀功底的朋友納入團隊；線上方面將開設一定的公眾平臺和淘寶店鋪以更方便更多客戶購買了解到品牌，并且在一些門戶網站積極發表刊登文化創意產品的新聞，提高品牌知名度。
2、C2B客戶服務模式
C2B模式更加注重于用戶資源的轉化，強化文化品牌概念以獲得消費者認可，使產品擁有更高的附加值和品牌印象。私人訂制創意品就是將客戶的需求放在第一位，設計人員可以根據顧客的需求為顧客打造專屬的定制產品，使得產品更加具有專屬性和獨一無二。
3、開創文化產品設計理念
校園文化的產品主體是學生與教師，對社會前沿信息有著超常敏銳力，校園文化產品能夠較好的指導師生更進一步了解和促進學校發展，而在目前，我國的校園文化創意產品仍處在初級成長階段，但是市場前景非常可觀，成長空間也是巨大的。因此校園創意品有助于沉淀歷史、保留校園青春風采回憶。高校作為滋養文化的重地，其文化創意產品的設計與宣傳會直接影響周邊地域文化。我們將清楚地認識到校園文化產品建設是一個漫長的征程，其建設與完善任重道遠。[2]
4、加大對文化創意產業專業人才的培養
人才是創新產業生長的核心焦點，目前我國文化創意產業人才還相對缺乏，創意人才總量、結構、素質還不能夠適應產業快速發展的要求。今后應當努力調整人才教育結構，加強對創意產業人才特別是高端人才、復合型人才、營銷人才的培養；積極舉辦各種大型創意設計展覽，打造一份屬于設計師們相互交流、碰撞的平臺，激發更多創意人才創造出更好的原創文化產品的激情和動力。
5、完善政策法規，以對文化創意產業起到推動作用
發展文化創意產業雖然是以市場為基礎作用的，但政府通過公共服務體系的完善和政策法規的制定，為文化創意產業營造一個適宜發展的外部環境，對文化創意產業的發展將具有積極的推動支持作用。[3]
五、開發校園文化創意品牌運營項目――“優趣文化創意坊”運營模式
1、項目簡介
該項目主要是以校園風景、風采、青春記憶為主題，開發出一系列校園文化創意產品，如圖2所示，緊密結合電子商務發展潮流，將渠道擴展至線上結合線下營銷，打造屬于高校的“優趣”品牌，理念價值在于可以作為校園文化環境的宣傳及校園美景的傳播，而更為珍貴的意義在于畢業生對于母校的深切留念。
圖2校園主題徽章海報樣圖
2、商業模式――“線上線下O2O”營銷方式
項目將產品發到網上或者在線下擺賣，顧客可以通過宣傳了解直接從線下進行購買；也可以在網上選購已經設計好的物品，或是提出自己的喜好給設計人員，設計人員將為其私人訂制，并由配送人員進行物流配送，完成線上線下O2O電商結合模式。
3、特色服務――“私人定制”打造品牌
項目設計人員將為大家提供滿足用戶個性化服務的私人定制業務，根據顧客的喜好打造專屬的定制產品使整個交易過程充滿驚喜與趣味，并致力于打造屬于高校文化創意產品的品牌，加深顧客心中的品牌印象。
4、整體營銷策劃方案
圖3營銷策劃方案
項目發展拓展的整體營銷規劃為“O2O線上線下結合方式”，線上以微信公眾號和微博、貼吧作為宣傳推廣，并將網站與淘寶店鋪作為平臺主營的業務銷售，線下主要以轟炸式宣傳單和節假日促銷產品為主，后期不斷招收和線下設點推廣宣傳。
【參考文獻】
[1] 蔡承彬.我國的文化創意產業和發展現狀[J].經濟問題，2011（12）.
篇6
[關鍵詞]電影；營銷；創意
一、電影產業的創意特性
電影產業是創意產業的重點和龍頭，創意產業是高附加價值的產業，其核心就是價值的增值。凡是建立了文化產業的地方，必然有一根增加價值的協作鏈條，創意(一種文化價值)——>生產(加工、復制)——>銷售——>延伸開發(文化價值再開發)；其中，銷售——把文化商品和文化服務轉化成為收入和利潤的關鍵一環。
電影制作的本身就是一種創意形態的展現，就是一種文化價值，如何將文化價值升級、延伸開發，就要依賴有效的營銷手段。
金元浦提出的創意產業的基本經濟特點中說：“創意產業的精神性、流動性、易逝性的性質決定了創意產業的根本：創意為王。”
所以，電影產業也要秉承“創意為王”的理念，將創意運用在每個環節，特別是在電影的營銷過程。
二、電影營銷中的創意思維運用
清華大學影視傳播專業的尹鴻教授曾說道：“電影不僅是制作出來的，也是營銷出來的，在某種意義上，營銷甚至比制作還要重要，營銷學所謂的AIDA理念，也成為電影營銷的策略選擇。“AlDA是四個英文單詞的首字母：A為Attentlon即引起注意；｜為Interest即誘發興趣D為Desire即刺激欲望最后一個字母A為ActIon即促成購買。在營銷學上的含義是：一個成功的廣告信息或銷售人員必須把客戶的注意力吸引或轉移到所銷售的產品上，使客戶對其產品產生興趣，并促成客戶做出購買行動。電影營銷的AIDA就是讓消費者關注影片，并產生觀看的興趣，最后完成對影片和其衍生品的消費。
如此一來，如何吸引消費者目光、讓其產生興趣就成為電影營銷的一個重要課題，也是最需要運用創意思維，用創新方式方法來配合現代消費者求奇追新的心理。
營銷的流程簡單的說就是找到目標受眾，在合適的時間、地點，用有效的激發方式達到消費者的購買目的。整個過程中每個節點都能運用創意的思維方式，來擺脫窠臼，出奇制勝。
1、尋找集中的目標受眾
電影是大眾傳播媒介，每個人都是目標消費者，一般的宣傳手段，如海報、宣傳片等都是針對廣泛的消費群體和潛在消費群體，如果對特定的消費群采用擺脫常規、另辟蹊徑的方法來做宣傳，會有事半功倍的效果。
2006年，世界杯之際，電影《夜宴》和體育節目“豪門盛宴”合作，在節目播放時穿插電影片花，以“激情、欲望、背叛、復仇；豪門盛宴，我們的夜宴”為主題，實現了“1+1>2”的營銷戰略。世界杯是個全球節日，06年通過各種方式觀看世界杯的中國觀眾累計過百億。借著這個有著龐大觀眾群體的活動來做電影的宣傳，效果可想而知。
體育節目是觀看世界杯的特定觀眾群體的集中地，將這些觀眾開發出來作為影片消費的潛顧客，與世界杯共享客戶的合作關系實現了共贏。
人們往往從電影觀看角度來將消費者分類，如動畫片的觀眾、文藝片的觀眾等，但是每個人都是電影的潛在消費者，在新的角度上尋找消費共性，進行市場區隔，是找到目標受眾的創意思路。
創意思維方式：換角度看待消費者，從觀看習慣的區分中跳脫出來，把握每個群體集中的機會，創造集中宣傳的可能，運用創意讓消費者的每個聚焦點都能成為影片的展示區。
2、選擇恰當的宣傳時機
營銷過程除了要選對對象，還要選對時間才能達到事半功倍的效果。當慣用的選擇原則人盡皆知、幾乎成為規則的時候，突破性的切八角度才是創意時代的必勝法寶。
檔期是好萊塢的電影營銷人員在長期的電影營銷實踐中從電影市場規律中發掘出的一個富含無限商機的詞匯，檔期營銷是電影營銷的常用而且行之有效方法，檔期的安排一般選擇商業活動活躍的節假日，而且為了避免觀眾分流，盡量避免與競爭對手安排同一檔期。
但是讓《三峽好人》跟《滿城盡帶黃金甲》(下稱《黃金甲》)同一天上映是導演賈樟柯的刻意而為，也是得意之舉。如此反其道而行得到的效果則是用網絡瀏覽器搜索。黃金甲”就會出現“三峽好人”，使用google搜索能得到約有144.000項符合《黃金甲》和《三峽好人》的查詢結果；媒體對此安排也大肆評論，“商業電影PK藝術電影”、“殉情之作”、“行為藝術”等等，將影片炒的火熱。
《黃金甲》是2006年電影營銷成功典范，《三峽好人》借勢造勢的辦法也堪稱一絕。時間的選擇巧妙的與常規做法背道而馳，制造了新聞話題，借他人之勢成就了自己。
創意思維方式創意的關鍵在于求“變”。不墨守陳規。一反避開人氣影片的常規做法，反其道而行，利用媒體轉入話題營銷，達到AlDA之Attentlon的目的。超級秘書網
3、使用有效的刺激手段
伯德·施密特(BemdH.sehmm)在他所寫的《體驗式營銷》(ExperientialMarketinq)一書中指出，體驗式營銷(ExperlentialMarketlng)就是站在消費者的感官(sense)、情感(Feel)、思考(Thlnk)、行動(Act)、關聯(Relate)五個方面，重新定義、設計營銷的思考方式.得知某年、某月、某一天的深夜12點，各家書店點著蠟燭、穿著黑斗篷、戴著小眼鏡銷售《哈里·波特》的時候，這種充滿創意的體驗性消費模式必然會得到消費者的關注、
美國電影《婚禮傲客》(《WEDDlNGCRASHERS》)推出時，在電影的網站上提供了很多婚禮劇照，并提供技術讓人們可以將自己的照片貼上來，使自己能出現在《婚禮傲客》的婚禮中，得到的效果是人們主動設計的婚禮劇照超過300萬個，而且人們紛紛將自己改造后的劇照發給朋友，等于是免費做了廣告，這一創意至少波及了過千萬人。
參與性活動一定要讓消費者覺得有樂趣才能吸引其加入，站在消費者體驗的角度宣傳影片，讓觀眾對影片產生興趣和觀看欲望。
創意思維方式：在一種快樂的體驗參與中宣傳影片的效果雖然不聲不響但是很奏效。人們在進行消費行為時候會追求感性與情境的訴求，所以創造值得消費者回憶的、易于參與的活動，注重體驗和互動，是適合創意產業行業的營銷手段。
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作為民間傳統藝術的重要組成部分,民間剪紙具有獨特的審美情趣和深厚的文化底蘊。2003年被列入“中國民間十大文化遺產搶救工程”,2008年,中國剪紙入選聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》[1]。遼寧省岫巖、新賓、北鎮、本溪等地區都有大量豐富特色鮮明的滿族剪紙作品。這些作品涉獵的范圍很廣,有關生命生存、種族繁衍、圖騰崇拜、、風土人情、文化藝術等,經過歷史的變遷與滄桑,逐漸變成抽象的文化符號。薄如蟬翼的剪紙,承載著豐富的文化內涵,在文化創意語境中,滿族剪紙文化能夠為旅游產品設計提供重要的文化資源,通過提煉傳統文化的設計元素和符號,對傳統剪紙產品進行旅游文化主題改造和產品創新,開發符合現代審美的旅游文化創意產品,將文化資源轉化成為文化資本,逐漸發展形成一個生產、推廣、銷售一體的文化創意產品行業鏈,形成可持續的文化創新和旅游發展模式,有利于促進發展遼寧文化創意產業,也能促進滿族非物質文化遺產的傳承[2]。
二、滿族剪紙文化的內涵與價值
1.獨特鮮明的滿族文化內涵
滿族剪紙處于特定文化生態環境中,具有強烈的地域性和民族性,反映的是滿族人的生活習俗、信仰崇拜和人們對美好生活的向往,與漢族和其他地方的剪紙有很大區別。岫巖、本溪等地的滿族剪紙造型粗獷、樸拙、單純,表現主題有喜聞樂見的福、壽、娃娃、魚等,有漁獵時期與生活關系密切的虎、鹿、熊、豹、馬、野豬等,北鎮醫巫閭山滿族剪紙還鮮明的體現著薩滿文化中的山林崇拜和祖先崇拜觀念。剪紙作品中的佛托媽媽、大翻嬤嬤、媳婦人替身、拉手大翻車、宇宙樹、通天樹也都極具濃郁的滿族特色。新賓滿族剪紙多以滿族、民間傳說故事、人生禮俗、花鳥草蟲等為主要表現內容,它融剪、說、唱于一體,藝人在剪紙的過程中,或哼唱滿族民歌,或講述滿族故事,還經常使用滿文為創作元素,形成獨特的表現內容和藝術風格。這些不能替代的滿族剪紙文化作品,對于旅游者來說具有極大的吸引力。
2.多元、多樣化的藝術表現形式
滿族剪紙不但內涵極其豐富,而且表現形式多樣。北鎮滿族剪紙在構思塑造中多以弧線、直線為主,很少精雕細刻,作品大刀闊斧,不描不畫,不打底稿,一氣呵成,手法采用折疊對稱等方法,頭梳“上抓揪”的“嬤嬤人兒”,身上帶有各種怪異圖案的生殖女神,身披柳葉的“媳婦人”頭梳滿族的特有發式大翻車,身穿旗袍,腳穿盆底鞋的姑娘等都充分反映滿族民間剪紙特有的率真、粗獷、渾厚的民族風格[3]。岫巖滿族剪紙多用平常的剪刀,極少用刀刻,有的甚至用香火燒洞刻畫動物的皮毛,具有濃厚的生活氣息,表現手法以鏤空、成片為主,造型夸張奇特,令人耳目一新。新賓滿族剪紙形式多樣,分為單紙剪、雙紙剪、立體組合剪、彩色拼粘剪、松明煙熏剪、火頭燒烙剪和吊線動畫剪等,材料除了紙,還選用皮革、魚皮、麻布、樺皮、苞米窩兒、紅辣椒、樹葉、布、綢等薄片材料進行剪貼加工,有時還根據畫面需要,靈活運用煙頭、香頭或木炭燙出點、線,增強作品的表現力。
3.豐富的文化附加值及較高的經濟附加值
在文化生態已經發生巨變的今天,剪紙作為重要的滿族“文化基因”,縱向貫穿滿族整個民族發展史,體現著深厚歷史底蘊,橫向涉及滿族的生活方式、、習俗禮儀等各方面,文化空間極其廣泛。在旅游文化創意語境中,要獲取靈感和產品設計理念,必須注意基因改良重新建構的問題,對滿族傳統剪紙進行旅游文化創意產品創造的轉化,實際上就是文化符號轉化為文化資本的過程,具有豐富文化內涵的滿族文化傳統符號與價值系統經過改造,變成有利于創意變化的資本,成為具有嶄新表現形式的特色產品,以新的載體繼續保存剪紙的精髓。經過文化創意的產品既帶有民間藝術的鮮明特色,又能展現生命力豐富的旅游商品文化附加值,有利于提高遼寧旅游知名度,擴大影響。另外,滿族剪紙對滿族民俗文化意蘊的深層次展現使其具有更加鮮明的個性、差異性及壟斷性,具有更強的競爭力和影響力,能夠充分發揮旅游紀念品的紀念功能。剪紙藝術的材料方便、成本較為低廉、時間靈活,無場地限制,也不需要太多設備投資,通過制作者的創作,本來普通低廉的紙張就可以身價百倍,從這一角度講,也具有較高的經濟附加值。
三、滿族剪紙旅游文化創意產品開發與傳承實踐
1.遼寧滿族剪紙文化產品開發與傳承現狀及存在問題
目前,遼寧滿族剪紙文化產品開發與傳承呈現出重視傳承保護,旅游文化產品開發不足的狀況。在筆者列舉的特色滿族剪紙分布地區,政府都比較重視剪紙藝術的保護,將其納入文化建設工程,從規劃、投入、宣傳等方面采取切實可行的措施,北鎮縣文化館、站組織開辦滿族民間剪紙學習班,聘請老民間剪紙藝人講課,培養一批年輕有文化的業余剪紙創作人才。同時也調動社會積極性,形成剪紙文化產業化管理,打造剪紙文化品牌,采取企業冠名宣傳北鎮、振興北鎮經濟發展,實行市場化的經營途徑。北鎮還將醫巫閭山滿族剪紙引入了課堂,編印完成全國首部滿族剪紙鄉土教材《滿韻清風》,北鎮全市25所中心小學、56所村小學、20所中學、兩所高中先后開設剪紙課,設立剪紙活動室,經常舉辦學生剪紙大賽,激發學生們學習剪紙技藝的熱情。岫巖縣也建立了12個鄉級剪紙基地,與莊河市文化館舉辦剪紙聯展。2004年底還出版了《岫巖滿族剪紙藝術作品集》,建立挖掘、搶救、保護岫巖民間剪紙的組織機構,普查、搜集、整理剪紙藝術遺產,建立民間剪紙遺產資料庫。新賓縣在永陵鎮開設以傳承非物質文化遺產、弘揚民間傳統文化為宗旨的新賓滿族剪紙手工特色工坊。本溪早在2012年就建立了剪紙文化創意產業園,是一個以滿族剪紙創意、生產、展示、銷售、體驗為主體的創新型、創業型、創意型文化產業園區,曾多次舉辦中國剪紙創意文化節等活動,將“剪紙”等文化資源轉化為產業資源,將傳統藝術創作與多種產業形態相結合。關于滿族剪紙文化創意產品開發凸顯很多問題,例如產品粗糙、單一、廉價,具有地域風格和歷史傳承特色的剪紙在旅游市場、文化收藏市場和禮品市場上比較少見,產品設計與需求脫軌,剪紙作坊規模小、開發資金不足、宣傳力度不夠、缺乏創意產業人才等,都需要時間妥善解決。
2.滿族剪紙旅游文化創意產品開發與傳承建議
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【關鍵詞】 創意農業；創意農業旅游；現狀；建議
一、創意農業的概念
研究創意農業，首先要以農業產業化為起點。我國是一個農業大國，農業產業化已經成為了我國新農村建設新的發展契機。創意農業是農業產業化運作的一種新的形式，是指利用農村的生產、生活、生態“三生”資源，發揮創意、創新構思，研發設計出具有獨特性的創意農產品或活動，具有為城市功能轉型、為農業產業結構升級、為一二三產業融合發展服務的特點[1]。
二、創意農業旅游的內涵
創意農業旅游是以農村的生產、生活、生態“三生”資源為基礎，通過創意理念、文化、技術的提升，創造出具有旅游吸引力、帶來農業和旅游業雙重收益的旅游新業態。如果將創意農業旅游比喻為一個人體結構，那么它的構成也就詮釋了它的內涵。
1.農業生產過程及產出品是骨架。
農業的產中、產前、產后全過程的投入品（技術、品種及物資等）、生產過程及產出品是創意旅游農業主要對象和基礎，以多彩的農村生活為特色，以優美的鄉村生態環境為背景，在農村范圍、有農民參與、有游客融入的農業活動。因此說，創意農業旅游是創意、農業和旅游的完美融合。
2.旅游經營行為是血肉。
創意農業旅游是農業與旅游業的有機融合，必須有旅游者參與，由旅游活動帶來收入，提高農產品附加值。因此，旅游主體（旅游者）、旅游客體（旅游產品）和將二者聯系起來的介體（經營行為）是構成創意旅游農業的必要構成條件[3]。
3.智力富集是靈魂。
創意農業產品凝聚著人的創造力，與傳統農業相比，智力富集是創意農業旅游的靈魂所在。通過技術、理念等方面的創新，賦予農業新的旅游生命力，提供智力支持，實現資源優化配置、產業的融合和升級。
4.高文化附加值是特色。
創意農業的重點在文化。將單純的農業生產與農耕文化結合起來，將農產品與文化開發結合起來。將農產品和農業生產過程賦予文化內涵和價值，給人以超越物質的精神享受，提高了農業的文化附加值。即有效地將科技、文化、社會、人文等方面的創意元素，融入農業產業鏈的各個環節，使農業與旅游市場消費需求銜接，創造出滿足旅游和農業雙重市場需求、一二三產融合發展的新型農業旅游發展模式[2]。
三、創意農業旅游根本在于創意
1.種植方式和方法上打破常規，敢于創新
打破“橫平豎直”的傳統農業種植形式，使農作物行成一種有特定含義的圖案或形狀，如迷宮、地圖等；打破種植區域上的局限，將山區的一條溝、一個谷、一個村莊，甚至一個鄉鎮，都按照統一的思路進行規劃，產生規模效應，使創意農業與旅游緊密結合；改變種植的勞動主體，通過完善基礎設施和擴大宣傳，使得旅游者參與到整個的農業生產活動中來，滿足他們回歸自然、體驗農耕文化和休閑健身的愿望。
2.種植品種上講求新奇，敢于創新
人們對新鮮事物總是好奇的，求新獵奇是人類的天性。所以誰能在這一點上滿足消費者誰就能贏得消費者；將城市里的園藝藝術引用到創意農業旅游上來，把農作物的顏色、高矮、大小等合理搭配，使之形成景觀；通過將不同成熟期的農作物合理搭配，滿足消費者隨時隨地的采摘欲望，并能進一步提高收益。
3.營銷方式和廣告宣傳上標新立異，提高辨識度
通過各種節慶活動提高知名度，政府出臺相關政策加大宣傳力度，讓消費者體驗與以往不同的節慶；大力開展觀光采摘，農民節省人力和運輸成本，消費者體驗農耕文化回歸自然，一舉奪得；采摘與健身休閑相結合，開展健身項目，甚至精彩組織特色比賽，豐富休閑內容，延長消費者滯留時間。
四、我國創意農業旅游發展存在問題
產業鏈條短，生產規模化和集約化程度不高。特色農產品缺少唯一性，且未形成品牌和規模；旅游農產品的創意技術含量和附加值尚待提高；創意農業旅游節慶活動的高端化還需加強。創意類型還需拓展；創意農產品品牌運作方面的高層次專業人才緊缺。農業勞動者科技文化素質較低給他們在接受新觀念、獲取信息、提高技能、參與市場競爭等方面帶來極大困難。宣傳力度不夠。沒有形成全社會的共識，農民對創意農業的認識和了解不足，土地流轉和融資方面也存在一定的困難。
五、我國創意農業旅游發展建議
針對發展存在的問題，本文提出以下建議：
1.政府主導，科學規劃
將創意農業旅游納入國家創意產業旅游的范疇，強化組織領導，給予相應的政策支持，整合資源，聚集資金。編制創意農業旅游發展規劃，做到有組織保障、有計劃導向、有優先領域、有重點項目、有資金保證，促進創意農業旅游又好又快發展。
2.以農為本，加強產業融合
建立創意農業產業園區、創意農業總部基地、打造中國創意農業百億產業園區，建立中國創意農業產業帶，打造創意農業萬億產業，發揮產業功能集聚和重大項目帶動的作用，實現一二三產業的互動與融合。
3.開拓創新，實現產業鏈延伸
開發高端農業節慶模式，如“創業農業旅游博覽會”“創意農業旅游文化節”等高端農業節慶活動，此外還可發展創意農業教育旅游，創意農產品的產、供、銷一體化，以獲得更多的增值并實現產業鏈延伸。
4.低碳節能，確保可持續
在產業融合過程中難免會有資源浪費，環境污染等問題，要優化資源配置，最大限度的提高能源利用率，真正達到“綠色、環保、可持續”。
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校園文化創意產品是具有一定文化價值、紀念意義。從消費者的角度考慮,應該是文化特征強、易于宣傳推廣的產品占主流。根據調查顯示，購買群體以學院師生為主，在設計定位上重點考慮易于推廣、需求量大、性價比高的文化產品，針對一些有需求的人群，滿足校園文化的傳播功能。
二、校園文化創意產品設計定位
根據校園文化創意產品的設計定位的目標消費人群,可以按照不同種類的消費人群來分類為：大一新生所需要的新生手冊、大四同學所需要的畢業紀念冊、校園風景、校園建筑明信片集、用來與校外作交流的商務禮品套盒等。
（一）新生手冊
新生手冊，包括新生進入校園生活的需求為設計原點。比如學校的手繪地圖，可以讓新同學更快了解我們的校園，及早進入大學生活的狀態。當然，衣食住行是大學生的生活必須，可以在手繪地圖中加入了一些生活元素，如學校周邊比較有特色的小店，以及對這些小店的推薦原由，讓同學們快速的尋找到屬于自己的口味。針對學院所在的地理區位，宣傳城市文化。如：武漢是一個比較繁華的城市，有著自己深厚的文化及歷史。作為剛剛來到這個城市的新同學們肯定是又欣喜又好奇，新生手冊里面會有大武漢的推薦游玩地點，還會有極力推薦的小吃，以及到達該位置的詳細地址及乘坐方式。還可以約上同在武漢上大學的同學一起去游歷武漢，在文化產品的設計制作上加上一些有用的信息，如：赴各大高校的乘車方式、學校所在城市的風景名勝、文化旅游地、吃喝玩樂地圖推薦等等。
（二）畢業紀念冊
畢業紀念冊主要的目標人群是大四學子，即將畢業的學生，他們對青春歲月充滿緬懷，在設計上，會通過一些形式感讓他們一看到就會回想起母校。其中包括校園風景明信片、校園生活明信片、校園臺歷等。將校園里具有代表性的建筑、四季風景、學生活動等精選整理成系列明信片來喚醒記憶。同時還可以配套設計一些校園貼紙、校園印章等文化輔助產品。留出DIY的空間，定制一份屬于自己的獨家記憶。
（三）商務禮品套盒
商務禮品套盒是為了加強學院與其他兄弟院校之間更好的相互交流，最主要體現高校自身特色，把校園文化、建校歷史和教育教學特色等展現出來。商務禮品套盒多為兄弟院校往來饋贈之用，可搭配一個精美的筆記本，筆、名片夾等內容。力求以實用、好用的形式展示校園文化。（四）個性禮品各個方面展開設計，在定位上以日用消耗品為主，考慮普遍性與實用性。例如校園文化的文具系列設計，可以設計和制作一些個性零錢包、文藝布袋等產品。此外，裝飾品也可以納入個性禮品這一欄，校園文化裝飾品的設計要注意其擺設的環境，可以將其大致分為辦公環境、家居環境、宿舍環境。辦公環境的裝飾品既要外形材質美觀，尺寸又要適用于辦公環境，這并非是限制其設計尺寸，而是要注意其擺放方式如在書櫥里、辦公桌上、還是落地的墻邊或角落。其設計要求相對比較嚴肅、莊重適于辦公場所。而對于適宜擺放在室內環境的校園文化裝飾品設計則可以相對設計得活潑輕松、愉悅。在尺寸上也應有相應考量，如：大學宿舍環境一般相對狹小，在設計尺寸上考慮適應性，如果是尺寸偏大的產品，則考慮壁掛式的結構，以節約空間。
三、校園文化產品設計理念
對內傳播文化，對外彰顯學校的辦學和品牌形象，這是校園文化產品的設計主旨。校園文化是多維度、不斷往前發展的，校園文化產品自動承擔起對內宣傳、對外展示的功能。
（一）教育導向
校園文化的主體是學生與教師，對社會最前沿的信息有著超常的敏銳性，透過社會的本質將從中汲取更多的正能量。校園文化產品可以引導學院師生更好的了解，追求新的思想、精神追求，促進學校發展。通過校園文化產品的設計與呈現，引導學子更好的認識校園，愛我校園。
（二）傳承創新
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選擇“點線結合、分類開發、品牌擴張”的運河文化創意產業開發模式。點線結合即運河是線性文化遺產，運河文化創意產業亦是線性發展、帶狀開發，但應先在“點”上突破。依據當下淮安的文化創意產業發展基礎和條件，先期應以發展運河文化旅游、美食、印刷、傳媒等產業為主，進行“點”上開發，實現重點突破，推進沿運文化產業帶、旅游觀光帶、創意產業帶園區）建設等“線”上發展，實現整體推進。旅游休閑依托運河作水文章，可向洪澤湖、高郵湖、寶應湖擴展，發展旅游觀光、會展創意、運動休閑業，拉長運河文化旅游產業鏈，使旅游的龍頭帶動作用更突出。飲食服務主要是加大淮揚菜、盱眙龍蝦、洪澤湖大閘蟹的推介力度，形成“舌尖上的淮安”的認知度。創意產業可以借助淮安沿運河城市中心區人力資源密集、高校集中、傳媒產業發展基礎良好、城市西南沿運化工廠搬遷的優勢和契機，辟建創意園區，積極發展出版、報刊、印務、軟件開發等傳媒產業、新興媒體產業。沿運河城市在文化創意產業發展水平方面呈兩端強、中間稍弱的狀況，因此應有所區別，因地制宜，分類開發。模式和路徑選擇上，要體現地區差異，并和當地經濟發展及其個性特色相配套。京津、杭州、蘇錫常等路徑選擇主要是打造文化創意產業集聚區，形成集群效應，加快文化產業優化升級。嘉興、鎮江、揚州、徐州、濟寧等打造精品，德州、聊城、淮安、宿遷等加速趕超，實現跨越式發展。根據淮安地處經濟欠發達的蘇北地區實際，根據目前淮安文化創意產業開發的實力和能力，在文化創意產業開發的分類選擇方面，應該側重和優先發展運河文化旅游、會展、運動休閑、美食等產業，然后逐步發展游戲動漫、數字出版、創意設計、影視制作、娛樂演藝等具有科技含量高、原創性強等特點的創意產業。品牌擴張即發揮淮安地處蘇北，毗鄰大運河、淮河、洪澤湖的生態環境優勢，積極打造以運河文化為特色的旅游品牌，包括淮安運河風光游品牌，大運河-淮河-洪澤湖休閑養生游品牌；以探尋老一輩無產階級革命家童年和少年足跡的偉人故里品牌；以淮揚菜為主的美食文化品牌，包括淮安區、清河區、清浦區淮揚菜品牌及文樓湯包品牌，淮陰區碼頭鎮羊肉湯品牌，盱眙和金湖小龍蝦品牌、洪澤湖大閘蟹品牌；以運河特色的創意產品設計開發旅游紀念品品牌，如與《西游記》有關的游戲產品與動漫作品品牌；以創作、拍攝反映運河文化如漕運、河道治理等為內容的影視劇品牌。加大品牌宣傳力度，進行有效推廣，傳播城市形象，通過品牌擴大淮安在全國的知名度，提升“運河之都”淮安在沿運城市里的影響力。
二、開發的突破點和著力點
1、發展運河旅游休閑
做足水文章運河旅游開發，要做好水文章。搞好運河遺產廊道建設，重視運河物質文化遺產與非物質文化遺產的保護和傳承。加強沿岸綠化、美化，抓好運河水質凈化，搞好河岸綜合治理，在歷史文化遺跡和景觀集中的河段，要控制樓房的高度，搞好景觀提升、業態提升與品質提升，打造人文運河、生態運河、綠色運河。
1）實施精品戰略。一是打造運河名勝古跡游精品，主要開辟偉人、名人如、韓信、吳承恩、關天培、梁紅玉、周信芳、郎景山等）故里游、漕運文化遺跡游、運河古城古鎮古街游等旅游線路。二是打造運河水上風光游精品，主要開辟里運河淮安市區段、里運河淮安市區至淮安區段、京杭運河淮安市區至淮河、洪澤湖段運河水上風光游線路。三是打造運動休閑養生游精品，如利用榷關、鹽運、漕運與河道總督駐節地，與國家海關、國稅及地稅總局、鹽業總公司、航道總局、水利部等國家相關部門溝通，依托運河、洪澤湖，在淮安設立全國性培訓中心或干部培訓基地；與國家有關體育運動隊合作，依托運河或洪澤湖，開辦運動員訓練基地。依托大運河，向洪澤湖延伸，利用老子山溫泉、鐵山寺、天泉湖等資源，開辟休閑養生游精品線路。旅游客源第一步以吸引江浙滬魯皖豫等周邊省市游客為主，第二步逐步擴大影響，向全國延伸。
2）實施協作戰略。一是加強淮安市域內協作，主要是淮安所轄清河區、清浦區、淮陰區、淮安區、盱眙縣、洪澤縣、漣水縣的協作，使市域運河特色旅游不再單打獨斗，而是通過合作增強整體實力，發揮集聚效應；二是加強淮安與毗鄰的沿運城市揚州市、宿遷市、徐州市的協作，特別是要加強與鄰近的揚州市、宿遷市的戰略合作，可通過成立旅游聯盟等方式，把運河旅游向深度和廣度開拓和延伸，使運河旅游內涵更豐富，內容更多元。
3）實施營銷戰略。做好運河旅游營銷工作，加強對外宣傳。目前淮安市域有淮揚菜美食文化節、盱眙龍蝦節、洪澤湖水上運動會•旅游文化節、金湖荷花藝術節、漣水白鷺節等節慶活動，其中影響較大的是盱眙龍蝦節和淮揚菜美食節，現有節慶活動主要是以美食為主，宜增加以旅游為主的節慶活動，特別是突出運河特色的節慶活動，可由淮安區承辦“運河之都”文化旅游節，致力打造出具有廣泛影響力的節慶旅游品牌。在運河景觀集中地如淮安市區清江浦或淮安區河下古鎮創作、推出運河漕運實景演出，創作大型實景節目。開設淮劇及淮海戲常年演出點。通過高品質旅游景點景區、節慶活動、大型演藝節目、游樂場等聚攏人氣，吸引和留住游客。洪澤湖水上運動會•旅游文化節應做大做強，擴大影響。通過廣告、公關等，把運河旅游的招牌打出去，形成旅游熱點，拉動文化消費，促進運河旅游文化產業的發展。
2、弘揚淮揚美食文化，提高知名度
要在弘揚美食文化中發揮和打造一批美食名店。使游客到淮安就像到洛陽要到“真不同”、到蘇州要到“得月樓”、到揚州要到“富春茶社”和“冶春茶社”一樣進入名餐飲店消費。如重點打造淮安文樓湯包、新半齋飯店等特色店。在保留傳統風味并適當創新的基礎上有選擇地恢復、做大做強一些老字號店。要通過多種形式宣傳淮揚美食。通過淮安、揚州兩市間的協作戰略，聯手推介淮揚菜；通過宣傳淮安的“運河之都“地位，借勢宣傳淮安在淮揚菜中的領軍地位；1通過美食節繼續推介淮揚菜；通過各種媒體宣傳淮揚菜體現的綠色、養生、健康的飲食文化風格和南北適宜、口味適中的特色。通過有效傳播，擴大影響，拉動消費。
3、發展文化創意產業
辟建創意園區要推進運河文化開發。目前淮安在文化產業上還沒有知名品牌，還缺乏創意人才，但發展潛力巨大，要強力推進文化創意產業開發，使之盡快成為支柱性產業，提高在GDP中的比重。2要重視文化創意人才的引進，特別是高端人才、領軍人才，依托市內高校，加強文化創意產業研究，開設培養文化創意產業人才的專業，加快創意人才的培養工作。要打造文化創意產業園區，形成創意產業集群效應。充分利用城南大學城高校集中的優勢，辟建創意產業園區，重點發展文化軟件、動漫游戲、新興媒體等產業；充分利用里運河與京杭運河之間的化工廠等工廠搬遷讓位于生態環境建設）機遇，可以通過園區建設，整合資源，打造品牌，以品牌擴大影響，以品質贏得市場，拉長產業鏈，發揮孵化器功能，逐步使文化創意產業做大做強。
4、確定發展門類，突出區域特色
1）發展軟件開發與動漫產業。依托淮安軟件園、大學城，開發軟件、動漫、游戲產品，特別是要高度重視《西游記》這一根植于淮安的文學名著的相關產品開發。要強化創意設計、制作、展示。淮安已建攝影大師郎景山藝術館，淮安還是雕塑家滑田友的故鄉，可以依托郎景山藝術館，舉辦全球性郎景山杯世界人像攝影大賽、風光攝影大賽，使淮安成為攝影比賽的重要舉辦地；舉辦全國或亞洲滑田友杯雕塑大賽，除已建的淮陰區東方母愛公園成為雕塑公園外，還可依托運河辟建主題雕塑公園；搞好旅游紀念品等工藝禮品、手工藝、工藝美術的開發、設計。
2）要重視影視創作等傳媒產業和新興傳媒產業。在一些歷史名鎮建立影視基地。成立影視制作公司，籌拍以反映運河漕運、河道治理等題材大戲，籌拍以陳瑄、萬恭、潘季馴、于成龍、靳輔、張鵬翮、高斌、郭大昌、黎世序等治理運河河道有功的名臣為主人公的影視劇；籌拍以韓信、關天培、梁紅玉、周信芳等為主人公的影視劇精品。繼續打好《西游記》這張牌，以此為題材，多創作影視精品。辟建傳媒產業園、影視產業園，形成集聚效應，通過影視劇創作，促進影視產業發展，提高淮安知名度，帶動旅游產業等相關產業發展。
