校園文化推廣范文

導語：如何才能寫好一篇校園文化推廣，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：新媒體;閱讀推廣;校園文化建設

隨著新媒體的快速發展，傳統閱讀與網絡閱讀并存，數字閱讀、網絡閱讀已經成為閱讀的主要形式。大學校園里，同學們的閱讀方式已不局限于手捧書本，而是變得更加多樣化、時尚化。手機已經成為大學生日常必備的通信工具，手機文化對大學生的影響體現在生活、學習、健康等方方面面[1]。大學生身處在網絡數字時代，學習和生活節奏越來越快，不少學生已不僅僅局限于安靜地坐在圖書館里看書，而是通過手機等電子產品閱讀。同時，由于圖書價格的不斷上漲，也讓一些大學生對紙質閱讀望而卻步。正因為如此，一些全新的閱讀方式，如網絡閱讀、手機閱讀、電子閱讀等應運而生。面對新的形勢，高校如何進一步加強校園文化建設，營造濃厚的閱讀氛圍是值得探討的問題。

1加強頂層設計，建立健全閱讀保障機制

在高校，黨委宣傳部、校團委、教務處、學工處、圖書館等部門經常開展閱讀活動，但閱讀活動形式單一、內容重復，學生參與度低，影響不大、效果不佳。為了提升校園文化建設的整體效果，高校要加強頂層設計，統籌開展全年的閱讀推廣活動，引導學生“多讀書、讀好書、好讀書”，打造書香校園。

1.1加強組織保障

高校重視書香校園建設工作，把營造讀書氛圍、打造書香校園作為校園文化建設和學校精神文明建設的重點工作。為保障此項工作順利有效開展，高校成立校園閱讀活動領導小組，負責“書香校園”工作的規劃、統籌、實施和考核等工作。該小組由學校校長、分管校領導擔任組長、副組長，黨委宣傳部、校團委、學工處、圖書館等相關部門負責人、二級學院黨總支書記擔任成員。全校形成了由學校牽頭、各二級學院、部門分工協作的工作網絡。

1.2加強制度保障

高校將書香校園建設作為重點工作來抓，將之納入學校總體規劃之中，制定書香校園建設實施方案。不斷健全閱讀活動經費投入機制，黨委宣傳部、圖書館等相關職能部門的經費預算，按照一定比例劃撥為書香校園建設的活動經費。高校制定實施培育典型、獎勵先進和激勵創新的措施，總結閱讀推廣特色做法，及時發現問題并解決。圖書館每年評選優秀讀者，給予表彰和獎勵，舉辦優秀讀者座談會。在每年新生進校入學教育中，推薦必讀書目、指導閱讀成為必上的一課。日常教學中，教師結合所教課程，對學生進行閱讀指導、督查和考核。

1.3加強隊伍保障

高校重視圖書管理員隊伍專業化建設，采用“走出去、請進來”的方式，對管理人員進行業務培訓。各二級學院建有一支由院領導、專業教師、輔導員和班主任組成的閱讀指導隊伍，不定期開展交流培訓和經驗分享。成立大學生讀者協會，該協會隸屬于圖書館。大學生讀者協會秉承著“為廣大同學提供一個信息交流平臺”的宗旨，營造讀書氛圍，貼近讀者，以書會友，引領讀書文化，促進校園文化創新。

2加大投入，不斷優化“線上+線下”閱讀設施建設

要打造“書香校園”，就必須有豐富的圖書資源和舒適的讀書環境，高校把圖書館建設作為閱讀推廣的重要陣地，不斷優化“線上+線下”閱讀設施建設。

2.1加強網絡閱讀保障

網絡閱讀逐漸成為時尚，網絡資源的開發利用能夠吸引大學生的閱讀自覺。隨著移動技術的發展，網絡閱讀由電腦閱讀逐漸發展為手機閱讀，從文字閱讀逐漸發展到圖片閱讀、視聽閱讀，這些閱讀方式為傳統高校圖書館閱讀帶來一定的影響和沖擊。現在圖書館不僅要有桌椅板凳、空調等硬件設施，還要有24小時免費開放的網絡系統，有移動圖書館、微信平臺等現代服務手段，建立開放性、分布式的數字信息網絡系統，收藏并提供各類數據庫，這些是圖書館最基礎、最實用的閱讀保障。設有移動借閱機，刷移動借閱機上的二維碼，就可閱讀電子書刊，建有多媒體閱覽室、報刊閱讀機、音樂欣賞廳和影視欣賞廳。校報、校園網、客戶端開設閱讀專欄，推薦精品書籍，選登優秀書評和讀后感；微博、微信等新媒體定期和推送閱讀推廣活動，宣傳優秀閱讀典型。學校圖書館因勢利導，加快推進傳統館藏資料的電子化進程。

2.2實現館際資源共享

由于高校圖書館資源共享仍處于傳統階段，高校圖書館很難做到服務全國大學生[2]。圖書館提供館際互借與文獻傳遞服務，圖書館之間文獻資源共享，為讀者提供從外館獲取文獻資料的服務，同時也提供外館或個人從本館獲取文獻的服務。在本館數據庫資源不全，無法滿足本館讀者需求時，也可以通過館際協作實現資源共享。通過對多家高校圖書館的調查，普及存在數字資源利用率偏低的問題，一方面是由于圖書館對數字資源的宣傳與推介不足，導致師生不了解甚至完全不知道；另一方面是讀者對如何使用數字資源同樣不甚了解，需要在技術上加以指導。因此，圖書館應向讀者開展有針對性的服務，幫助讀者全方位了解圖書館的服務項目，幫助讀者掌握閱讀的技巧和方法。

2.3營造濃厚閱讀氛圍

圖書館有優雅的環境，是最佳的閱讀場所，對讀者本身就是一種陶冶和熏陶。高校校園內設有讀書廊道、校園櫥窗和書店。圖書館內有專門的報刊閱覽室，訂有時政、科普、文化教育等各類報紙。圖書館有讀報機，教學樓、行政樓、食堂和宿舍等公共區域設有人民日報電子顯示屏，為師生隨時閱讀各類報紙提供方便。校園主干道、教學樓、食堂等區域布置有讀書格言警句、公益海報等，教學樓懸掛有用語用字規范。

3精心籌劃，舉辦形式多樣的閱讀推廣活動

校園閱讀文化是指以校園為依托，以讀書活動為目的，以閱讀物質、閱讀行為、閱讀制度、閱讀精神等要素構成的有機整體[3]。高校在建設校園文化過程中，要突出體現學校的書香特色，營造濃郁的讀書氛圍。在注重學校閱讀推廣活動傳統的基礎上，在開展一年一度的讀書節、加強網絡平臺建設、開展閱讀推廣主題活動等方面下功夫。

3.1開展讀書節宣傳推廣活動

高校每年在結合全國閱讀推廣的主題的基礎上，結合高校自身特色，開展有特色、高格調、廣參與的讀書文化節，以“悅讀青春”“書香雅韻，執夢起航”等為主題，活動周期為一個多月，形式有游園會、征文征聯比賽、文化社區行、名著閱讀座談、魅力職業秀、詩詞吟誦會、成果匯演等。讀書文化節發揚“書”文化，宣揚讀書之美、讀書之樂，拉近心與書的距離，讓大學生在濃郁的書香中享受大學生活。文化社區行活動中，師生走出校門，走進附近社區，以傳承中國傳統文化為核心，以豐富多彩的形式進行國學推廣活動，內容涉及書法、國學知識猜謎、國畫、與“信仰對話”主題宣講等。學生們徜徉在書韻墨香的氛圍中，接受著文化美、生活美的浸潤和熏陶。大學生深入參與閱讀推廣活動，使閱讀推廣的理念深入廣大市民心中，推動了全校讀書風氣的基礎，也推動了全社會讀書氛圍。

3.2加強圖書館網絡平臺建設

隨著社會的進步和社交網絡的迅速發展，閱讀網站應運而生，人們的閱讀渠道更加多樣。高校圖書館應適應大學生網絡化閱讀的需求，開發更多的網絡閱讀產品，利用社交網絡將圖書館的服務手段多樣化。（1）開設實時咨詢服務。為了保證服務質量，提升服務效果，圖書館開通了實時咨詢通道，有MSN，QQ，也有虛擬咨詢平臺，學生根據自己需求與圖書館及時溝通交流。（2）開通圖書館的微信公眾號。用戶可以通過搜索公眾號、掃描二維碼等方式添加好友和關注公眾平臺，圖書館通過微信圖書館最新公告、與讀者溝通、自助查詢等功能。（3）開通微博帳號。微博可以通過Web，WAP等各種客戶端組建個人社區，實現及時分享，具有時效性、隨意性的特點，可以隨時表達當下的思想和最新動態，圖書館及時通過微博更新信息進行宣傳與閱讀推廣活動。

3.3開展豐富多彩的閱讀推廣主題活動

每年“世界讀書日”這樣的重要時間節點，圖書館和各學院也紛紛舉辦讀書會、讀詩會、捐書助學等系列活動。（1）真人圖書館。真人圖書館是對傳統閱讀的一種創新和發展，是一種全新的閱讀體驗，閱讀的不是一本書而是一個人。讀者通過網絡事前了解真人圖書的基本情況，讀者閱讀真人圖書館的方式是通過提問題交流。圖書館在選擇真人圖書時對真人的能力也要進行綜合考慮，選擇表達能力強、相對外向的真人圖書閱讀。（2）讀書達人秀。借鑒中國達人秀的理念，融入時尚、競賽、娛樂等諸多元素，培養學生廣泛的閱讀興趣，引導學生擴大知識面，為閱讀找到新的表現形式。（3）閱讀氧吧。為了糾正學生閱讀的盲目性、功利性和被動性，培養良好的閱讀習慣，關注學生的日常閱讀和心理困惑，運用多媒體對文學作品進行多角度、立體式介紹，加強導讀活動效果。

4與時俱進，閱讀推廣與校園文化建設相互促進

閱讀推廣活動與校園文化建設是相互影響、相互促進、共同發展的。閱讀推廣活動對加強校園文化建設能起到積極的促進作用，校園文化建設在開展閱讀推廣工作的同時也具有推動作用。

4.1閱讀推廣活動有利于校園文化建設

隨著現代社會的進步，終身學習理論深入人心，閱讀的內涵與外延不斷擴大。閱讀推廣活動在豐富校園文化內涵的同時，也影響了校園文化建設的方向。（1）閱讀推廣活動提升大學生的價值取向。大學生通過參加閱讀推廣活動，不斷提升自我認識，遠離強制與服從，自主性、獨立性和創造性不斷得到激發，有利于大學生自覺建立正確的價值取向和道德觀念。（2）閱讀推廣活動極大豐富了大學生的課余生活。閱讀推廣活動通過豐富多彩的閱讀形式，可以閱讀專業書籍，還可以閱讀中外名著和各類喜歡的圖書，把第一課堂延伸到第二課堂、第三課堂，極大地豐富了大學生的課余文化生活。（3）閱讀推廣活動能夠調節大學生心理壓力。在高校，學習壓力、生活壓力、就業壓力等時常困擾著大學生，有的壓力處于隱性狀態，不易察覺，就需要大學生通過廣泛閱讀心理學方面的書籍進行自我調整，舒緩心理壓力。

4.2校園文化建設助推閱讀推廣工作

大學精神是指大學在長期發展過程中，經過歷史的沉淀、選擇、凝聚所形成的能夠體現大學獨特的辦學理念、個性氣質、精神風貌、道德水準和文化品位[4]。高校結合學校傳統，重視大學精神和校園文化建設，形成了獨具特色的文化品位，“一學院一品牌”“一社團一特色”等影響著大學生的學習和閱讀推廣活動。（1）導向作用。大學校園文化建設對人的影響是潛移默化的，有什么樣的校園文化就會有什么樣的大學生。高校深入持久地做好閱讀推廣活動，把大學生引導到健康、積極的軌道上來，引領了大學生的閱讀方向，陶冶了大學生的情操，對閱讀推廣活動的開展起到導向作用。（2）教育作用。校園文化建設有助于塑造大學生的理想信念、培養學習興趣，隨著互聯網的快速發展，網絡、閱讀、文化的有機整合必將凈化大學生的網絡空間，提供正能量的閱讀文本，促進閱讀推廣活動健康持續發展。（3）宣傳作用。在開展校園文化過程中，通過“線上+線下”宣傳，營造深厚的閱讀氛圍至關重要，讓大學生進一步明確閱讀的目的，掌握閱讀的技巧，養成良好的閱讀習慣，促進大學生成長成才。

[參考文獻]

[1]田義勇，王寧寧.手機文化地對當代大學生的影響及對策[J].價值工程，2010（22）：117-119.

[2]梁欣.移動圖書館聯盟：高校圖書館信息資源共享未來的發展趨勢[J].情報資料工作，2012（2）：65-69.

[3]李翯.高校圖書館建設校園閱讀文化研究[D].哈爾濱：黑龍江大學，2011.

篇2

關鍵詞：京劇；戲曲；校園戲劇；文化推廣

作為中華“國粹”和古典藝術與美學傳承的“活化石”，京劇藝術的保護和發展，無論對于中華傳統文化的繼承，還是對戲曲藝術的振興，都具有非凡意義。為達此目標，除專業京劇院團和文化管理部門的努力外，學校――尤其是高等院校的積極參與，無疑具有至關重要的作用。然而就實際情況地看，目前京劇在高校的推廣情況卻并不很理想。究其原因，主要是我們開展此項活動時的觀念滯后和視野狹窄。長期以來，在專業戲曲院校之外的普通高校的教育工作者心目中，京劇乃至整個戲曲藝術的文化推廣，僅僅是大學教育的一個無關宏旨、可有可無陪襯或點綴。高校學生京劇社團或協會大多由一些有熱情的師生戲迷、票友組成，其活動的開展，類似戲曲的“自樂班”或“票房”，流于自發性，至于業余性。簡言之，京劇在高等院校的文化推廣，明顯外在于高校教育的教學體系之外。

作為中華戲曲的典范，京劇的唱、念、做、打有高度的專業性、綜合性和復雜性。這無疑對京劇進校園、京劇在高校的推廣構成很大障礙。在高等院校，推廣京劇不可能像話劇那樣簡單――只要有學生社團作為陣地，活動就可以自主開展。較之于表演相對簡單、便捷的話劇而言，京劇的普及教育和文化推廣，不僅需要更多的經費投入和實踐耐心，而且需要更多的熱情關注和理論思考。眼下的當務之急，我們必須首先轉換思維，把高校京劇推廣視為校園戲劇的有機組成部分，內置于高等教育的教學體系之內，從校園戲劇的新視野進行必要理論審視和實踐探索。惟其如此，高校京劇推廣活動才能獲得飛躍性發展。

校園戲劇是隨著話劇由西方傳入中國而出現的。中國話劇，在很大程度上可以說是校園戲劇的產物。由此，在許多戲劇專業人士和教育工作者的眼中，校園戲劇幾乎成了話劇的專利。就實踐而言，縱觀中國校園戲劇節各屆參賽作品，戲曲作品可謂鳳毛麟角。從理論層面說，就連校園戲劇的忠實踐行者也認為，“話劇與戲曲形式上的不同特征，也決定了話劇比戲曲更能適應校園的土壤”。然而，從筆者2010年10月參加全國高校京劇演唱研討會的經歷和體驗看，高校校園并不缺少戲曲愛好者，也并非沒有戲曲生根發芽、開花結果的土壤。只是目前高校京劇活動的開展，大多局限于票友“票戲”的傳統路數，漠視了戲曲作為整體的校園戲劇的綜合功能與價值。其結果，割裂了戲劇的娛樂審美和教育認知功能。重前者而輕后者，最終導致了戲曲在校園戲劇不受重視的局面。

在校園戲劇大視野的觀照下，我們從大戲劇、大教育、大文化三個層面對高校京劇的文化推廣活動做具體的分析，提出些許管見和建議。

一

在目前國務院學位委員會公布的學科目錄中，戲劇與戲曲并列合成的“戲劇戲曲學”，是藝術學門類下的一個一級學科。以此為基礎，當前高等院校教學的學科建制和科研的項目管理都是將戲劇和戲曲視為兩個平行并列結構。其潛臺詞，即認為戲曲是不同于西方話劇、舞劇、歌劇、音樂劇等戲劇樣式的一種獨特藝術。這種結構，表面上似乎強調了戲曲的獨立地位，凸顯了戲曲研究和教學的重要性，但實際上，它不僅強化了戲劇和戲曲之間的隔閡、對立，而且加重了戲曲研究和教育的故步自封。對此，學界不少專家也提出異議。南京大學董健教授、上海戲劇學院葉長海教授等人都認為，“戲曲’只是‘戲劇’的一個種類、一種樣式，將其與‘戲劇’并稱，不僅說明在分類上的混亂，而且意味著研究視野古今對立、中外分別的狹隘性”。為了突破這種狹隘的對立，中國傳媒大學周華斌教授創造性地提出了“大戲劇”觀念。他以“敘事性表演”為內核，力圖把話劇、歌劇、舞劇、戲曲，甚至電視劇、廣播劇等諸多藝術形式都統攝于戲劇的大旗之下。王廷信評價說：“‘大戲劇’概念所體現的包容，不僅是對多形態戲劇的包容、對戲劇新型形式的包容，更是對人的個性的包容、對藝術的自由精神的包容”。

其實，戲劇原本就是一個足夠囊括多種“敘事性表演藝術”的大概念，然而周華斌教授之所以不厭其煩，還要在戲劇前再加一個“大”字，可能是出于“矯枉必須過正”的考慮。長期以來，戲劇(其實主要是以話劇小概念來僭越的戲劇大概念)和戲曲的對立不僅體現于高校教育的學科建制中，同時也滲透到專業研究的學術意識甚至潛意識里。例如，就是反對戲劇和戲曲并列平行結構的董健教授，在他編著的《戲劇藝術十五講》一書中論及“校園戲劇”時，概念的內涵及外延，也全部指向了話劇。浙江大學桂迎教授在她的《校園戲劇》一書中，開篇第一章就把戲曲排除在戲劇之外。她認為，“戲劇是以舞臺的演出形式而存在，以演員的動作和對話為主要手段，為觀眾當場表演故事的藝術形式”。在迄今舉辦的歷屆中國大學生戲劇節、校園戲劇節中，參賽的劇目幾乎全是話劇，戲曲全然與之絕緣。

雖然在實踐中大學校園不乏京劇乃至各種戲曲的戲迷、票友和戲曲社團――全國高校京劇委員會及其舉辦的各種活動就是有力的證明。但由于活動組織、承辦者觀念的陳舊和視野的狹窄，大學校園里京劇社團往往和以話劇為主的校園戲劇之間不可通約：既缺乏應有的溝通、交流，也缺少相互的補充和支持。由此形成的狹隘格局，在無意識中又加深了戲劇和戲曲的二元對立，使二者嚴重割裂，難以形成有效互動和借鑒提高。這無疑對京劇在高校的文化推廣和藝術普及構成了不小的負面影響。

在許多人心目中，校園戲劇(其實是話劇)是文化現代性的產物，著眼于未來，“在中國‘人的現代化’進程中起著重要作用”。而校園戲曲則相反，其視線似乎是投向過去，主要意義在于傳承傳統文化、弘揚民族藝術。相比較而言，校園話劇重點在于通過原創劇目表達年輕人的社會思考，而校園戲曲則在于通過學唱經典唱段來體味民族古典藝術和傳統文化的魅力。狹隘視野和封閉戲劇觀念導致的這種二元對立，使得高校京劇的推廣之路越走越窄。歷史地看，中國現代戲劇的發展歷程中，既不乏話劇藝術追求民族風格、民族氣派以及傳統情韻和古典美學的實踐，又不缺少戲曲藝術追求改革創新和現代性解放的努力。前一方面有《茶館》《蔡文姬》《天下第一樓》等，后一方面則有辛亥初年陜西易俗社的“文化新秦腔”運動、當代新編京劇《曹操與楊修》《宰相劉羅鍋》、新編川劇《巴山秀才》和《潘金蓮》等。在戲曲革新和新編戲創作中，現代性思考和人性呼吁，鮮活地體現了戲曲在促進中國人在實現“人的現代化”方面巨大的文化潛能與藝術魅力。由此我們呼吁，京劇的文化推廣一定要立足于開闊的“大戲劇”觀念，把自身

納入到校園戲劇的視野之內。不要把京劇的定位僅僅局限于繼承傳統和大眾娛樂。而要進一步挖掘京劇和戲曲面向現代、關照現實和思考人性的潛力，同時加強京劇及戲曲和話劇的互動交流、借鑒補充。一方面，校園話劇可以大膽吸收戲曲的藝術元素、表現手段和美學特征，通過綜藝性的開拓，不斷豐富校園話劇的藝術形式和表現空間；另一方面，校園戲曲的推廣活動也不能僅僅局限于戲曲唱段的學唱，而應把繼承和創新結合起來，把學生劇社研習傳統經典和專業劇團來校表演新創劇目結合起來。近年來，北京京劇院先后推出了《馬前潑水》《玉簪記》《浮生六記》《昭王渡》多部“小劇場京劇”。這種新穎的戲劇形式以大學生為目標觀眾，借鑒西方小劇場話劇的人文精神和現代思維，在與戲曲藝術的融合、溝通中迸發出創意的火花，受到了大學生觀眾的廣泛認同和熱烈歡迎。

簡言之，從“大戲劇”觀念下的校園戲劇視野來觀照高校京劇文化推廣，我們不僅要重視純藝術層面單向度、傳承性的京劇學唱和演唱，還要重視京劇在文化精神層面和青年人之間的雙向對話和思想激蕩，鼓勵專業劇團創意新劇目的編排創作和來校演出。通過現代精神和傳統形式的巧妙融合，以類似“小劇場京劇”的新穎戲曲模式，來不斷擴大京劇在大學校園里的戲迷群體。通過不斷的培養，逐步在當代青年中構建一般戲迷、資深戲迷和高級票友――三級遞進的金字塔結構。借助這一穩固結構，高校京劇學唱的質量、規模以及演唱水平的提高，一定會躍上一個新臺階。

當然，從“大戲劇”觀念來看，中國戲曲百花園也并非京劇一枝獨秀。江南塞北，東部西部，不同的地域不同的地方戲曲豐富多彩，競相爭妍。因而全國高校也不必“一刀切”地全部學唱京劇。優美動聽、各具特色的地方戲曲也可以進入高校，根據自身情況與條件，因地制宜，相機實施。如果條件允許，一所高校甚至也可以創建多個戲曲研習社，百花齊放地和話劇社等其他藝術社團互相滋養，共同繁榮。有鑒于此，中國戲曲表演學會也可以成立全國或地域性的高校越劇、高校黃梅戲、高校豫劇、高校秦腔等委員會。地方戲的百花齊放、遍布校園帶來戲曲整體的繁榮，對于高校京劇的推廣不僅不會構成障礙，而只能“水漲船高”地推動它向更高水準邁進。

二

校園戲劇是戲劇藝術和學校教育的有機結合。由于戲劇藝術高度的綜合性、實踐性、情感體驗性和集體協作性，因而戲劇融入教育，往往能比其他教育方式或手段產生更全面、更持久、更深入的效果。周光凡指出：“校園戲劇不僅培養參與者的審美鑒賞能力，還可以使他們體驗到集體創造的艱辛，感悟團隊精神的可貴。通過對作品的反復打磨到最終亮相，更會使參與者神奇感受到自我價值得以實現的滿足”。簡言之，校園戲劇對于提高學生的人文素質具有舉足輕重的意義。如果說以各類知識灌輸為主體的應試教育是一種冷冰冰、硬邦邦的“硬教育”的話，那么以文化藝術熏陶為主導的人文素質教育，則是一種凸顯柔性和感性的“軟教育”。“知識是外在于人的工具，只有當知識滲透到靈魂和人格，才能稱之為素養”。在現代化追求和現代性體驗主宰當代生活中，也許只有人文素養和藝術素養才能讓人擺脫工具理性和技術邏輯的束縛，回歸人之所以為人的溫暖、柔軟的靈性與肉身。而且，在影像電子傳媒控制人類傳播、交往的當代大眾傳媒社會里，廣大青年、青少年往往沉溺于虛擬直觀的仿真圖像和便捷互動的賽博空間不能自拔，極大地忽略、排斥著人與人之間真實的切身交往。電影、電視、網絡，雖可以和文化藝術結盟，但技術工具和媒介界面卻嚴重阻礙了社會成員之間真實的人際互動和生活交往。相比之下，戲劇藝術真切、現實的實踐交往以及回歸人自身柔性和感性的“軟教育”功能，在當代社會就顯得彌足珍貴。

從“軟教育”的角度看，校園戲劇的特別意義在于，它突破了應試教育的狹小天地，拓展為一種面向全人、融會貫通的“大教育”。在此背景中，高校京劇推廣活動也必須努力突破過去狹隘的視野。首先，從國民教育體系的整體性和關聯性而言，高校京劇推廣離不開中小學里京劇教育、普及活動的開展，反之亦然。遺憾的是，由于戲劇教育在當代中國國民藝術教育體系中的整體缺失，因而京劇在大學和中小學的推廣、普及，在機制上就缺少了起碼的平臺。在筆者看來，眼下的當務之急，一是要盡快構建包括戲曲在內的、科學合理的國民戲劇教育體系，二是深入研究和闡發戲劇教育的“軟教育”性質及其相應功能。具體地說，首先要以明確的教育法規的制約性，把戲劇課像音樂、美術課一樣，也納入到中小學的藝術課程體系和高校的藝術通識選修課目錄里去。前兩年教育部推行的“京劇進課堂”，雖然在具體實施辦法上存在一些問題，但其總方向無疑是正確的，標志著時代的進步。從軟教育角度而言，戲劇教育不該像應試教育那樣，以標準化的分數來一刀切地考核學生在戲劇方面知識多少和技能高低。中小學戲劇課程開設的目的，并不在于培養戲劇編劇、導演、演員等專業藝術創作者。由此其考試完全可以取消分數制考核標準，突破課堂的狹小天地，以興趣小組或戲劇社團為中心，在專業戲劇課老師的帶領下，講戲、說戲、排戲、看戲，讓學生在戲劇排演中按自己的興趣來選擇飾演角色和工作側重，最終在游戲體驗式的生動過程中，潛移默化地提升學生多方面的綜合素質。

從小學到中學，戲劇藝術課程的開設，為學生了解戲劇、親近戲劇、熱愛戲劇打下了堅實基礎，這無疑為大學校園戲劇活動的開展提供了有力的保障。就京劇而言，由于中小學戲劇教育的缺失，學生大多數被剝奪了聽京劇、看京劇、學京劇的機會。由此，要這樣的學生在進入大學后，喜愛京劇、研習京劇、成立京劇學生社團，就只能是一種憑空的奢望。簡言之，中小學京劇普及教學的缺失，使得高校京劇文化推廣既缺乏“專業”依托，又缺乏“群眾”基礎。目前學生在戲曲方面產生興趣愛好或擁有一定的才藝，幾乎全部來自于他們的戲迷家長的影響和培養，一般都與學校教育關系不大。

大學的京劇推廣，離不開中小學戲劇課中京劇活動開展的支撐。反之，中小學戲劇課的全面開設和教學實施，也離不開大學戲劇教育的支持。在當前高校的藝術教育體系中，編劇、導演、演員等藝術專業人才培養的機制都很健全。但在藝術師資培養方面，師范大學或相關專業藝術院校有美術教育、音樂教育、舞蹈教育等專業。唯獨戲劇教育專業，卻至今還是一個空白。從中國戲劇藝術和戲劇教育現實的長遠發展看，“戲劇藝術教育”的專業亟待設立，專為中小學培養專業性、綜合性與實踐性兼備的戲劇藝術師資隊伍培養勢在必行。當然這里一個大前提，就是教育部必須從國民戲劇教育體系構建的宏觀背景中，貫通大、中、小學的戲劇藝術教學，首先在中小學的教學大綱中增設以素養提升為宗旨的戲劇藝術課程，在中小學師資編制中增設戲劇課的教師崗位。在此“大教育”的視野中，京劇的藝術普及和文化推廣就可以不僅在大學，而且在包括中、小學在內的整個國民藝術教育體系中全面鋪開，實現飛躍式發展。

三

無論是戲曲還是教育，從根本上說，都是文化的具體表現。所謂文化，靜態地看指人類所創造的物質財富和精神財富的總和，動態地看則指不同民族的生存方式、行為模式和價值系統。從關乎人類生存方式及其價值追求的大文化視野來觀照校園戲劇和京劇在高校的文化推廣，可以很好地避免浮躁、膚淺的功利主義傾向，從而在人本意義上實現活動價值的最大化。

著名作家、文化學者汪曾祺在談及京劇時有一個有趣的說法。他稱京劇是一種“沒文化的文化”。這種觀念，其實也是學界一個普遍的看法，即中國戲曲是一種偏重娛樂、沒有深刻的思想的大眾“俗”文化。這里，先避開戲曲身份的雅俗高低之爭不論，權且承認它是一種大眾的俗文化。但從作為人類生存狀態、價值追求和生活方式的大視野來看，即便是俗文化，其意義也不可小覷，不容漠視。從筆者的切身經驗來說，最早產生中小學應該開設戲劇課的想法，就是受電視上一則文化報道的感悟與啟示。那是在外國留學生漢語大賽的才藝展示中，一位酷愛中國戲曲的留學生，扮上了孫悟空的行頭、勾上了喜氣的猴臉，伴著京劇的鑼鼓點，把一根金箍棒舞得真如天女散花一般精彩絕倫、酣暢淋漓。當時我深受感動也深為震撼，不禁慨嘆，如此充沛而光彩的生命狀態，為什么不能成為中國校園里莘莘學子的常態呢?如此魅力無限的國粹精華，為什么不能直接納入到現行藝術課程體系中去呢?

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關鍵詞： 英文詩歌 文化交流 語言知識

英語詩歌是高雅的語言藝術之一，大多是對真、善、美的謳歌，對人類精神文明的禮贊，是光華燦爛的明珠、美妙絕倫的樂曲；是形美、聲美、意美的和諧統一：形美以悅。英語詩歌是英語最精華的部分，語言優美凝練，富于音樂性，極其容易引起人們的共鳴，具有很強的知識性、文化性和欣賞性。同時，英語詩歌還融合了英語國家的歷史、文化、政治和經濟生活的方方面面，對英語詩歌的理解有助于洞悉英語國家人民的思維方式，提高跨文化交流能力。

本課題旨在校園內創建一個有利于我校師生交流英語詩歌文化的平臺，以此提高我校學生的人文素養，激發大學生英語學習興趣，豐富學生關于英美國家歷史、文化、語言的知識及口語交談的語料。這個平臺為我校學生提供了一個英語詩歌原創空間和交流的空間，進而使我校學生受到英語國家文化熏陶，深入了解英美社會、歷史、地理等文化知識，了解英美國家概況，形成比較完備的英美文化知識體系，讓其接觸更多文學作品，諳熟文學的味道，打開欣賞文學的大門。

我們面向的對象是本校學生，我校是一所以工科為主的高校，校園內文化交流稀少，人文主義氣息淡薄，文化氛圍不濃厚，對英語詩歌了解甚少，而且英語學習重心都放在CET-4等應試訓練上，視英語為語言負擔。這樣的現狀導致的直接后果是學生在校期間英語課業繁重，為了英語四級考試而疲于奔命，搞題海戰術，對英語學科產生極大的抵觸情緒，沒有足夠課余時間深入了解英美文化。

就目前市場狀況而言，我們優勢與劣勢并存。在網絡迅猛發展的今天，紙質雜志似乎漸漸走向末路。人們越來越習慣“快餐文化”，“低頭族”隊伍越來越壯大，微信、微博，甚至國外流行的推特等在極速向我們傳遞當今最主流、最熱門的信息。期刊已經不能滿足這些人對快速得到最新訊息的渴望。但紙質讀物與電子讀物有很大區別，也有很大優勢。如紙質讀物有深度，電子閱讀較快速；紙質讀物多經典，電子閱讀多新奇；紙質讀物多完整，電子閱讀多碎片。我們必須認識到，以娛樂、消遣為主要目的的電子閱讀只能傳遞信息，無法傳承知識，這才是紙質讀物最重要的功能。對于讀者來說，完整、深入、客觀、真實的內容是其永恒的需求（即使有時這種需求并不強烈）。電子閱讀想代替紙質讀物滿足這種需求尚需時日。

只有將英文詩歌呈現在紙質雜志上才能體現英詩的底蘊，英文詩歌作為一種“冷門文化”使我們鮮有競爭對手，更使我們在校園中一枝獨秀。我們希望透過英語詩歌激發同學們對英語的興趣，不再局限于為了考試而背單詞和作文，讓大家感受深層次英文的優美。

我們計劃先在校園內發行，務必做到每個班級都有一本供同學們傳閱，英語專業可人手一本用于提高自己的專業素養，增強自己在專業上的優勢，為未來工作夯實基礎。因為題材的“冷門”，我們預想到可能會在推行上遇到困難，為此我們制訂了幾種發行途徑。首先，請老師在授課時順便介紹產品，使大家對此有個印象。其次，聯系校圖書館在其雜志書架上擺放雜志，然后在沈陽化工大學有影響力的貼吧、微博、微信上宣傳最后發行。我們以獨特題材和公益為出發點，所以我們有信心，雜志的質量使作品“雪球”滾似地發展。

雜志內容上以英文詩歌為基礎，開設經典詩歌賞析、名師推薦、學生自創、互動社區等版面。經典詩歌選材來自于名著，大家耳熟能詳的詩歌，如英國著名浪漫主義詩人雪萊《西風頌》中的名句――If Winter comes，can Spring be far behind？（既然冬天來了，春天還會遠嗎？）名師推薦中我們邀請外語系的老師為我們推薦優秀詩歌，并且附上他們的點評。與此我們從對英語詩歌感興趣的眾多同學中挑選他們自創的文章。為了增加雜志的讀者的黏度還設立了類似人人社區的互動專區。為了使雜志辦得更優秀，我們設立了一個郵箱專門接收來自外部的建議和指導，尤其在內容上。

資金主要由自愿為教育發展投資或熱愛英文詩歌，喜歡西方文化的個人或企業無償提供，還有廣告贊助占據資金鏈不小的比重。這些都能在發行初期保證發行的連續性和穩定性。

結束了校內試發行后，我們嘗試在市面上發行《化大英詩天地》，試圖從公益性校內刊物轉型為商業性刊物。但我們明白這需要走很長的路，因此我們勾勒了一個美好的藍圖。

首先團隊要發展壯大，變得更專業。我們將吸納更專業的人才，美工、編輯和英詩顧問、新媒體運行專員等，形成更有凝聚力的團隊，積極進行刊號申請工作。稿件的審核校對更嚴謹，使現代詩與經典詩形成多元化的各具特色的版塊，讓學生更積極地參與到刊物發行中。市面發行的第一步面向沈陽各高校，讓沈陽各高校及英語協會形成一個英語交流圈子。看看反響如何？在各大高校內得到肯定和認可后，則可以更放心地考慮推出面向社會的訂購業務。同時我們考慮了一條資金融合鏈，在刊物中插入廣告，廣告贊助商來自沈陽各大英語培訓機構，因為這樣比較有針對性，符合贊助商的利益需求。盈利的資金加上原來計劃中的公益資金和廣告費使我們更寬裕使團隊吸納更多人才，繼而使雜志質量更上一層樓，我們將進入非常可觀的良性循環中。為了滿足互聯網發展要求，我們將成立一支自媒體隊伍，建設自己的微信公會號和微博運營號，通過各種活動增加粉絲數和關注度。

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（一）高校文化產品的范疇

廣義的高校文化產品的范疇可以理解為一切含有高校元素或高校文化內涵的生活日用品、禮儀休閑用品、家用電器、服裝服飾、家居用品、數字產品、食品、文化體育用品等消費品以及出自高校的文學、藝術以及一切意識形態在內的精神產品；

狹義的高校文化產品的范疇有多種理解：有的認為是主要指帶有高校標識、高校元素或含有高校文化內涵的學習用品、辦公用品、生活用品以及藝術作品；有一種理解是專指精神產品， 純粹實用的生產工具、生活器具、能源資材等，不在文化產品之列。

（二）高校文化產品的功能

高校文化產品對于一所大學而言意義非凡，其功能主要表現在以下幾個方面：

1、文化傳播功能

依托高校尤其是名牌高校豐厚的文化資源，高校文化產品通過豐富創意和設計內涵，在傳承和弘揚大學文化中發揮著極大的作用，它不僅有助于傳承大學歷史、彰顯大學特色、傳播大學文化、弘揚大學精神，還有可能促進一個時代社會文化的發展。

2、鏈接師生、校友以及外界與高校的感情紐帶

高校文化產品是鏈接大學師生、歷屆校友與母校感情的物質載體，同時也是大學和外界社會接軌甚至引領當地文化的一種特殊紐帶。

高校通過文化產品的展示、銷售和推廣，可以把自己獨具特色的校園精神和文化“物化”，讓其在師生中代代相傳，并傳播到世界。有深刻內涵的校園文化精品，往往是高校辦學理念、學術思想以及各種校園文化的濃縮或者釋放，是師生員工感受大學精神文化、學風校風以及某個時代印記的綜合體現，通過高校文化產品的持有、使用或者傳播，可以提高本校師生員工的凝聚力、歸屬感以及身份表達的滿足感。

3、學校對外形象管理的展示平臺

高校文化用品的精髓是高校品牌的形象識別，又稱形象管理或形象戰略，通過高校文化用品可以傳遞高校的辦學理念、行為方式以及視覺等多媒體系統的設計和推廣，在提高學校的內部凝聚力和戰斗力的同時，對外擴大知名度和影響力，提高美譽度，塑造學校的總體形象。一份精美的感人的校園文化產品，有可能會激發世界各地優秀學子的向往，從而吸引更多地優質生源 ，為促進高校發展的良性循環發揮紐帶作用。

二、國外高校文化產品現狀及優劣勢分析

（一）總體概述

國外大學是非常重視校園文化產品的，每一所國外大學都會積極地利用校園文化產品，把自己獨具特色的校園精神和文化“物化”，筆者在從事高校文化產品經營管理的過程中，通過多方面的問卷調查和委托老師和同學實地考察等方式，重點研究了美國、英國、日本三國的高校，這三個國家是世界上最發達的經濟體之一，并且擁有世界上一流的大學，極具代表性。因此，在其設計理念與校園文化宗旨的結合和挖掘方面都各具特色，在很多方面值得國內大學借鑒。

（二）國外部分高校文化產品現狀

美國大學的高等教育質量一直處于世界領先水平，在校園文化產品方面做得也屬一流。以“常春藤盟校”為代表：這些世界知名大學都充分利用自身的全球品牌優勢，將文化產品的開發衍生到師生員工、游客日常生活的方方面面，如日常用品、服裝、文體用具等等，并通過一套完整的現代化商業運營模式，不僅將自身的文化融入師生的生活和精神，也將自己的大學文化傳播到世界各地，從而實現校園文化產品經濟效益和社會效益的雙贏。

美國校園文化產品的設計風格充分地體現了美國文化的追求自由，崇尚開拓和競爭，講求理性和實用的特點，設計風格偏重醒目、簡潔、明亮如圖分別為Harvard University、Cornell University、University of Pennsylvania大學校園文化產品店店鋪實景圖。

英國大學多是有悠久的歷史，加上英國人對藝術的重視和尊重，因此學校特色的文化產品無論從款式還是色調都極具藝術性，產品風格多以學校特色和當地城市文化相結合，如劍橋大學里有康河中精美的石頭、代表英國紳士的煙斗等。

日本大學的校園文化產品多是融合了日本本國的文化，并迎合日本人的生活理念與生活習慣，涵蓋了生活的日常所需：服裝、日用品和食品，設計風格多以簡約、干凈、環保為主，產品功能多體現實用性、舒適性，并高度重視產品的質量。

（三）國外高校文化產品的優勢與不足分析

發達國家名牌高校文化產品總體優勢是：第一，產品本身：產品的設計感強、產品品質信譽度高，管理規范，注重知識產品的保護；第二，產品的營銷和推廣方面：產品的市場化程度高，基本有一套成熟的現代化商業模式；消費群體方面：師生員工對本校專屬高校文化產品認可程度高，更多的是以生活必須品來消費，而不是只是作為紀念品或禮品；世界各地的游客則是因對世界一流大學的“仰慕之情”而購。

不足之處是與國內市場一樣，同樣無法避免產品的同質化現象日趨明顯、產品創新性不夠、商業味道過重，相對普通品牌產品價格偏高等問題。

三、國內高校文化產品現狀

（一）總體概述

目前我國高校文化產品的發展尚處于初級階段，各高校對文化產品的重視程度和發展的成熟度也參差不齊。隨著時展，各高校對本校文化產品的關注度不斷提高以及對高校文化產品功能性的認識不斷加強。如何使國內高校文化產品更好地融合和弘揚高校文化精神，從而增強師生與學校的感情紐帶、增強學校與社會的文化傳播鏈接，從而最大化地發揮高校文化對社會發展的影響，是目前國內高校文化產品市場共同面臨的課題。

（二）國內代表高校文化產品研究

筆者在從事校園文化產品經營管理工作中，通過調查研究、實地考察、大量的消費群體訪談等方式，得出了國內高校對文化產品的重視程度以及文化產品的發展程度與高校自身的品牌影響力成正比關系的結論。國內以北京大學、復旦大學、武漢大學、南開大學等為代表，在校園文化產品方面逐步形成了自己的特色。本文重點以復旦大學、南開大學為例，對國內高校文化產品發展現狀進行分析研究。

筆者認為，復旦大學是目前在國內高校中做的比較突出的代表，復旦大學卿云軒紀念品中心隸屬于復旦大學后勤集團，是國內較早進行文化產品的策劃、開發和銷售的學校，經過十多年的發展，復旦大學卿云軒里文化產品類別非常豐富，涉及文具類 服裝類、擺件類、徽章類、箱包類、文化類、鐘表類、掛件類、杯壺類 、電子產品、日用品類、金銀類 、毛絨玩具、票夾類以及定制產品等十幾種類，除此之外還銷售茶葉、礦泉水、糧油等食品，產品品種更是達上千種，價位從不足一元到上千元不等，能夠滿足不同層面的消費群體的需求；店內產品的設計風格偏重“英美”風，設計特點簡約、醒目，以突出復旦大學的標識為主，文化產品的銷售業績在全國也屬名列前茅。

南開大學從學校層面非常重視文化產品的發展和影響力，在2012年學校官方授權接待服務中心負責校園紀念品的經營與管理，并開設了專門的校園紀念品專賣店。近期，南開大學紀念品專賣店根據市場的發展、借鑒國內外高校的成功經驗，順利地完成了定位調整，在進行了店面終端品牌形象提升的同時，產品定位由過去禮品與紀念品的開發和制作開始轉向校園文化產品的策劃、開發和制作。目前該校的品牌文化店一躍成為國內高校文化產品的后起之秀，店內文化產品品類開始增多，設計更加新穎，內涵更加豐富，在產品開發方面，更加注重“南開人”心血的融入，如本校終身教授范曾先生的衍生作品，環境學博士莫訓強老師的《南開花事》，工學博士、當代書法家劉國棟先生的精品文化扇、南開寄語書簽、學生原創的《聽見南開》、《難以離開》明信片等，充分體現了南開精神、南開文化、南開人的感情以及產品的融合，體現了產品獨特性和專屬性，為高校文化產品的創新發展提供了可借鑒的開發模式。

另外，北京大學、清華大學、武漢大學、廈門大學、北京外國語大學等高校在文化產品開發方面也各具特色，筆者在此不一一贅述。

（三）國內高校文化產品的優勢與不足分析

優勢分析：筆者在走訪各高校文化產品店以及參加深圳、北京、香港等地文化產品展會調研發現，第一：國內高校文化產品生產、加工具有產地優勢，國外大學很多文化產品的制造商實質來源于中國；第二；近些年國內設計行業發展迅猛，產品的設計品味提升空間很大；第三，隨著高校文化的發展，各高校對校園文化產品的影響力和積極作用的認識程度逐步增高，消費群需求量大，市場發展空間大。

存在的問題與不足：第一，管理方面：相對國外，國內高校對文化產品的重視程度以及管理力度仍顯不夠，導致文化產品市場混亂、準入門檻過低甚至沒有門檻，缺乏對高校文化知識產權的保護和維權意識；第二，產品方面：產品同質化現象嚴重，設計水平落后，品質保障度不高，文化內涵深厚的文化產品比例偏少；第三，產品營銷與推廣方面：營銷意識薄弱，品牌推廣的力度不夠，導致購銷信息不對稱，導致大部分師生員工的消費意識停留還停留在“禮品與紀念品”的需求，而不是生活必需品的范疇。

四、總結

通過對國內外高校校園文化與文化產品的研究，在總結其成功推廣和銷售的經驗的基礎上，得出本文的結論：高校文化是一所學校獨特的風格和精神，是學校的形象和靈魂，而高校文化產品的使用和推廣，是傳承高校歷史、宣傳高校文化、弘揚高校精神、提升高校品牌形象的重要載體和媒介。因此，打造優質的高校文化產品，對提升高校的品牌影響力有著重要意義。

可采取的主要措施，包括：

1、提高對高校文化產品的重視程度以及加強監管力度。具體舉措主要包括加強知識產權管理，明確高校文化產品的著作權、專利權、商標權以及涉及的其他知識產權，同時明確經營管理的主體，完善市場準入機制，確保高文化產品的品質保障和創新發展。

2、堅持“校園文化為根”的策劃原則。產品的設計與策劃應遵守學校關于使用標識形象的相關規定，秉承高校的辦學理念與發展目標，體現高校的文化底蘊、表達師生員工的情愫，逐步打造適合本校校情的、有本校特色的校園文化品牌產品；

3、根據校園文化資源的功能進行科學的選擇性開發。即：其一，對于那些實物化的，比較直觀、單一、具有實用功能的文化資源，如鑰匙扣、書簽、筆筒等，適合就本身的應用功能在風格方面進行模仿性開發，同時在質地、色彩、圖案等方面進行藝術創新，滿足顧客個性化、多樣化需求。其二，對于那些具有教育、觀賞或珍藏功能的文化資源，其開發必須進行價值判斷，尊重這類資源所蘊含的精神財富；

4、遵循針對一個題材的校園文化產品系列化開發的原則。即，一個題材的校園文化產品用多種不同的形式表達，既有利于充分挖掘校園文化資源的價值，又易引發消費者的關注和興趣，為消費者提供多樣化的選擇；

5、確保新產品開發連續性、多樣性、創新性。開發新產品既要多樣化，不斷推陳出新，又要保持前后銜接；既要有迎合市場、大眾化的產品，又要力推創意產品，確保賣場能持續地提供新穎的、適銷對路的產品；

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關鍵詞：校園文化；新媒體；平臺建設

在現代高校校園文化建設過程中，充分利用各類傳播媒介建立一個立體式交互型的信息網絡架構，才能促進和諧、健康、積極向上的校園文化氛圍的形成，不斷豐富校園文化底蘊，積淀正能量，從而展現出學校在時代變革過程中的良好形象。

一、校園文化建設的重要意義

1.校園文化的輿論導向影響和諧校園的構建。高校校園文化輿論是指，在高校范圍內師生群體對社會事務的心理認知、價值判斷的綜合表現，其具有傳播迅速、范圍廣和影響大的特性，對校園的和諧穩定、師生的信息認知以及社會不同群體對高校的認知都會產生影響。

2.構建和諧的校園文化，提高高校的綜合競爭力。學校的發展除了必需的物質保障以外，文化軟實力也是非常重要的一個方面。一所高校只有形成和諧的校園文化氛圍，才能以此為基礎形成良好的學風、教風和校風，從而使學生的學習、教師授課和學校管理有一個良好的環境，進一步形成高校獨具特色的綜合實力。

二、校園文化新媒體平臺建設的現狀

教育部在《加強和促進高等學校校園文化建設的意見》中就明確提出，高校要善于利用各類新興媒體，豐富校園文化，促進校園文化的多樣性，從而達到推動校園文化建設的目的。

高校校園多媒體平臺架構隨著時代進步已經由最初的校報、宣傳欄、廣播站、電視臺過渡到校園網站、校園論壇等。隨著網絡的不斷發展和以智能手機、移動平板電腦等為代表的移動終端的廣泛應用，校園多媒體平臺又增加了很多移動終端應用平臺，如QQ群、微信公共號等。新型傳播媒體和傳播方式的介入，使得校園媒體平臺呈現出多樣化的趨勢。各高校充分認識到，新型媒體與傳統媒體平臺相結合構成的多媒體網絡平臺已經成為增強高校軟實力、擴大自身知名度和提升綜合競爭力的有效手段，特別是在對外宣傳和推廣中所起到的不可替代的重要作用。在高校內部，新的綜合媒體平臺已經成為高校校園文化建設的主要宣傳窗口。

三、新媒體平臺在校園文化建設中的應用

《第34次中國互聯網絡發展狀況統計報告》中指出，截止到2014年6月，我國網民數量為6.32億，其中手機移動終端網民規模為5.27億，在眾多網民中學生群體是最大規模的網民群體，所占比例為30.2%。統計報告中還指出，使用微信、微博等交流軟件的網民占到了48.7%。各類移動媒體終端，在依托互聯網的平臺基礎上，通過各類網絡軟件獲取相關新聞信息已經成為常態化，因此，在校園文化建設中應該充分注意到這一文化傳播媒介的變化，在發揮傳統媒體平臺的優勢的同時，充分運用新興媒體的特點來豐富校園文化建設的媒體類型。新興媒體在校園文化建設中有自己的獨特優勢，與傳統的校園文化傳播平臺相比，新媒體平臺具有以下的特點：

1.傳播形式上具備良好的互動性，操作簡便，信息接受人群參與信息的能力較高。網絡媒體天然具有互動的功能，但很多互動完成于媒體之內，如在某篇文章下發表一個評論。

2.傳播平臺具有簡潔、明了、碎片化的特點。以微信為例，文字內容為140個漢字，配一定數量的圖片與10秒左右的視頻，這使得信息在傳播時必須簡潔。

3.傳播時效性強，信息傳播迅速，而且在傳播過程中具備可編輯的能力。新媒體使參與者都可以通過各自的平臺進行交流，這使得平臺中的任何人都可以成為主體。它是傳播者和接受者融匯成對等的交流者、而無數的交流者相互間可以同時進行個性化交流的媒體。

4.傳播內容多樣性。新興媒體平臺具備單一終端設備可接受多種信息的功能，文字、聲音、圖片、視頻信息等主要的信息傳播方式都涵蓋其中。

由于具備以上優勢和特點，新媒體開始被各高校廣泛地應用于校園文化平臺的搭建中，通過與各類傳統文化傳播平臺的共同作用，立體化架構出一個校園文化傳播與推廣的綜合性平臺。

高校校園文化的建設需要在內容和傳播方式上不斷進行創新，將傳統的校園文化傳播形式與時代新興傳播方式相互融合，科學引導各類信息在平臺上進行傳播，為廣大在校師生搭建一個良好的校園網絡環境。良好的校園文化多媒體平臺的建設，可以促進學校的各項事業的發展，也能在廣大的師生中形成一個良好的輿論氛圍，從而可以構建出獨具特色的校園文化。

參考文獻：

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［摘要］校園文化包涵校園精神文化、物質文化和制度文化，高校檔案管理是校園文化建設的重要組成部分，對于校園文化建設具有重要的促進作用。本文主要探討高校檔案在校園文化建設中的作用，并提出檔案參與校園文化建設的主要途徑。

［關鍵詞］高校檔案;校園文化;文化建設

校園文化是學生以及教師在長期教學活動當中逐漸形成的一種文化，反映了校園的精神面貌以及文化環境等內容。其中，高校的檔案工作是對校園的各種活動、歷史、科研活動進行記錄，對于學校的文化發展具有重要的作用。本文分析了高校檔案工作和校園文化建設的密切關系，并且提出了檔案工作參與校園文化建設的途徑。

一、高校檔案管理是校園文化建設的重要組成部分

(一)校園文化的內涵

校園文化不但可以增加學生們的知識，而且可以對學生起到正面教育的作用，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀以及價值觀，此外，校園文化具備傳播知識、宣傳教育以及組織能力等幾大功能。通常來講，大學的校園文化主要包括以下三個方面:一是物質文化，是指具有文化特征以及文化氣息的物質環境和物質設施，屬于校園當中的文化物質形態，比如，圖書資料、圖書館、建筑物、教研設備、網絡環境等，此外，物質文化包括全體的學生、老師等。二是制度文化，是指全體的學生以及老師在長年累月的教學當中應當嚴格遵守的工作守則、行為規范以及規章制度等，其中規章制度等高度彰顯了學校的治學思想，對于學生以及教師都具有一定的規范、指導和約束的作用，促使學生盡快養成比較良好的行為規范以及治學習慣。三是精神文化，是指學校的教師和學生在教學實踐當中逐漸新形成的觀念以及理念，這種理念得到全體師生的一致的認可，主要體現在思想、政治、道德等多個方面，校園的精神文化是校園文化的主體以及核心。

(二)高校檔案管理和校園文化之間的關系

高校的檔案管理主要是通過對教學活動、學校招生以及科研等活動進行記錄，通過其真實反映出本校的歷史、科研成果、文化傳統以及管理經驗等，從而對學校的文化精神進行延續。校園文化是學校在長期的發展過程當中逐漸體現出來的精神文化以及物質文化的總和，并且通過校園建設、制度建設、辦學理念以及人文關懷等多個方面綜合體現出來，集中顯示出校園的辦學理念以及辦學的特點，對于校園的發展以及建設具有十分重要的作用，實際的校園工作當中，校園文化的建設不但是校園管理的重要的一部分，而且對于促進學校其他工作的開展具有一定的意義。高校的檔案管理工作對于校園的文化存在千絲萬縷的關系。它們都是以學校的工作為發展基礎，并且傳授各種科學文化知識，從而提升校園學生們的綜合素質。例如，在培養人才的過程中，檔案管理工作以及校園文化建設都是為了提升學生的素質。高校檔案工作是文化建設的副產品，是學校在發展過程中逐漸形成的，檔案工作對于學校的未來發展提供必要的借鑒資料。因此，在校園的檔案工作環節，由于學校的文化多種多樣，導致檔案工作種類逐漸多樣化。其中，校園文化建設和學校的檔案管理也存在顯著的區別，主要的區別是檔案工作以靜態方式開展，并且是為了給校園文化建設提供服務。然而，校園文化建設是動態方式開展，應用在發展過程中需要應用檔案資料等。檔案工作和校園文化建設之間存在密切的關系。一方面，通過檔案工作，可以有效促進文化建設的發展。另一方面，校園文化建設是為了幫助學校培養優秀的、高素質的人才，是學校形成品牌以及提升外在形象的重要方式。由此可見，高校檔案管理是校園文化建設的重要組成部分，校園文化建設必須高度重視檔案管理工作。

二、高校檔案在校園文化建設中的作用

檔案建設以及管理工作對于高校的校園文化建設的工作具有積極的促進作用。本文主要從對學校教育的作用以及校園環境兩個方面進行詳細分析，一方面，檔案建設管理工作可以對學校的教育起到補充的作用，另一方面，檔案建設可以輔助建設文化校園。

(一)對學校教育起補充作用

對于學校而言，開展教育工作的主要還是依托課堂教育，但是，高校檔案學習內容也不應被忽視。對于大多數高校來說，悠久的辦學歷史和歷代的學者、學生辛勤研究，積攢了很多的學術研究成果，也創造了無數的榮譽。這也是一直以來，學校的檔案館和校史館是思想政治工作主要陣地的原因。前輩的辛苦付出不僅塑造著這所學校的豐碑，也激勵著后來者繼續努力，不懈奮進。同時，也能讓學生接觸到最前沿的科學成果，為他們的學術研究提供資料。必須清醒地認識到，通過檔案工作，讓師生認識到高校是人文精神的搖籃，要讓學生的心靈在人文精神中氤氳，成長為國家、民族和社會需要的人才。

(二)輔助建設文化校園

高等院校是教書育人、為國家和社會培養人才的地方。無數的專家、學者、教授、老師，在這里揮灑汗水，為社會主義的各項事業培養合適的接班人。在當今這個快節奏的社會，學校更要成為一座寧靜的“象牙塔”，讓老師可以在這里安心的育人，讓學生可以在這里耐心的成長、成材。學校教育給學生的影響是巨大的，老師是學生心目中的燈塔，可以指引學生在紛繁復雜的社會中尋找到合適的、正確的道理。在閱讀高校的檔案時，學生可以從前輩的為人處世中尋找到合適的行為方式，塑造出健康的、積極向上的思想觀念。悠久的辦學歷史，營造了獨特而又相似的人文氛圍，正直的辦學精神，也必定會影響一代又一代的學子。特別是我國的很多高校，建校歷史都可以追溯到上世紀，在艱苦的條件中堅守在治學一線，為國家培養人才的偉大教育家們的事跡，又怎能不讓學生深受鼓舞而努力前行呢。所以，高校切不可忽略檔案在建設校園文化中的重要作用，要發揚學校建立和建設歷史中先輩們的精神力量，建設富有人文精神的校園環境，堅定學生向真理和向善的信心和勇氣。

三、高校檔案參與到校園文化建設的途徑

通常而言，每所高校都具有獨特的文化發展的歷程，并且都具有一大批的學者、教授以及專家等，這些專家學者的信息是檔案工作的記錄主要對象。因此，學校方面應當充分認識到檔案工作的重要性，將檔案工作運用在高校的校園文化建設當中，通過使用檔案管理促使高校逐漸形成獨具特點的人文景觀、建筑以及雕塑等，并且通過檔案管理工作賦予每個建筑、雕塑以及基礎設施以不同的內涵，從而營造出朝氣蓬勃以及積極向上的學習氛圍。通過文化美以及思想美等對學生的心靈進行凈化以及鼓舞，促使學校的全體師生形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

(一)讓檔案與校園文化的建設工作充分結合

檔案的管理者和校園文化的建設者必須加強合作，要在新的形勢下，不斷挖掘檔案中與時代緊密結合的內容，與校園文化的建設廣泛結合在一起。同時，單純的講課或者說教很難取得良好的效果，要發揮想象力和創造力，將檔案中的精神內容融入師生的日常教學生活中，要讓學生和教師自發的學習檔案中的積極內容，加強對于學校的歸屬感，形成一種積極向上的校園氛圍。要讓檔案在高校的校園建設中發揮實質性的作用，而不只是單純走形式主義的道路。

(二)加大高校文化建設中的檔案比重

進入新世紀以來，隨著計算機技術的普及和互聯網技術的發展，電子信息技術開始走進檔案管理工作中。當今，電子圖書館，電子閱覽室，數字博物館等電子信息技術的應用應接不暇。高校的檔案管理者應該從中尋找靈感，將新技術引用到檔案管理工作中。一方面，高校處在科技的最前沿中，應該主動的接收新技術，并尋求學科復合的可行性;另一方面，高校也應該廣泛利用校園網的平臺，推廣檔案管理和推廣的新模式。

(三)完善高校檔案建設的內容

當前，部分高校的檔案建設還存在不完整的現象。例如，學校的科研成果記錄不夠完整，對學生的宣傳推廣力度還不夠完善。學術成果是一個學校科研工作的一個重要指標，重要的科研成果一方面體現了學校科研工作的成功，一方面也能讓學生對所學學科產生一種敬畏感，更有動力繼續學習和研究。但是很可惜的是，由于宣傳的途徑過于單調，對學生而言吸引力不大，對學生的激勵作用非常的有限。校史館的建設不夠全面，也沒能及時對學生進行校史的必要教育，導致部分學生對自己就讀的高校還知之甚少。甚至有些學生連學校的建校時間或是校訓都不甚了解。同時，檔案建設還存在宣傳途徑太過老套的問題，總是采用講座或者課堂的形式對學生進行說教，一方面會讓學生產生厭煩感，另一方面，也不利于學生對檔案形成系統的印象。在電子信息技術于高校普及的今天，檔案建設管理人員也要開動腦筋發散思維，思考如何利用新媒體技術完善高校檔案建設的途徑和內容，讓學生更主動的了解學校的檔案，更便更好的接收信息。

(四)完善高校檔案數據和資源的領域

從上文可以看出，檔案建設對于校園建設來說多有益處。在這種情形下，更要加強檔案內容本身的建設。宣傳手段和傳播方式相對于檔案的資源收集來說都是次要的，只有不斷完善高校的檔案內容，才能真正地發揮檔案在校園文化建設中的作用。一方面，檔案管理人員要注意保護校內保存完好的檔案內容，同時不斷查漏補缺，使檔案收集的資源更加的完整，更有該高校獨有的特色。另一方面，校園文化建設也可以成為檔案的一部分，要注意記錄校園文化建設在校園建設中的影響和作用，完善高校檔案數據和資源收集的領域。

綜上所述，校園文化建設和校園的檔案工作具有密切的聯系，兩者是不可分割的整體，既存在區別又具有共性，將檔案管理工作參與到校園文化建設當中可以對學校教育起補充作用、輔助建設文化校園。應當讓檔案與校園文化的建設工作充分結合、完善高校檔案建設的內容、加大高校文化建設中的檔案比重、完善高校檔案數據和資源的領域。

參考文獻:

［1］于立春，儲凡靜．高校檔案服務于校園文化建設的策略研究［J］．蘭臺世界，2014(11)．

［2］張麗．檔案工作與民辦高校校園文化建設［J］．辦公室業務，2012(21)．

［3］劉敏華．高校檔案文化建設之我見［J］．檔案管理，2014(4)．

［4］劉紅旗．淺析新媒體環境下高校校園文化建設［J］．成都中醫藥大學學報(教育科學版)，2016(3)．

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[關鍵詞]高職院校；校園文化；建設路徑；行業特色

[中圖分類號] G717 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）07-0053-02

行業特色高職院校開展校園文化建設工作，主張透過師生思想本源進行校園文化認知拆解，之后構筑起健康向上的競爭交流平臺，令學生主觀能動性得以充分釋放，依照指導教師要求參與各類實習考察活動，聯合已有生活經驗進行自身科學、文化知識結構修繕，真正令相關高職院校、行業合作實效得以順利綻放。在此期間，保障舉措不容小覷，其完全可以被視為夯實行業特色高職院校文化建設的基礎。歸結來講，作為專業化高職院校領導和教師，其在思維模式上切勿與時代脫軌，應該想方設法加大行業特色高職院校校園文化建設的理論研究深度。

一、高職院校開展校園、行業文化交流融合事務的必要性論述

透過微觀角度觀察驗證，校園文化主張營造出一類活躍協調的學術交流氛圍，在潛移默化中對廣大師生情感、道德、理想等，加以規范、導向、凝聚。在此期間，特別是作為高職院校，為了令學生快速適應社會諸多復雜環境，成功勝任某類職位，有必要依托特定行業背景，進行富有行業特色的校園文化結構梳理。因此，如今高職院校在辦學期間，不管是專業結構設置、教學引導模式選取、后期評價考核機制應用等，都深度彰顯出特定行業文化和區域生態人文特色，如若上述工序環節中衍生任何不良沖突狀況，有關既有行業、校園文化，都會直接令學生今后發展前景陷入悲涼境遇。在系統化開展高職院校校園文化建設項目過程中，有關行業文化示范、滲透功效完全可以推動已有校園文化內涵提升進度，為院校教育實力和信譽成就推廣提供參照指導方向，借助此類因素進行高職校園、行業文化互動融合，進一步貫徹校園文化全面、協調、可持續發展指標，這是時代賦予高職院校領導的特殊使命。

二、行業特色高職院校開辟全新校園文化建設路徑的策略內容解析

（一）快速搭建起健康向上的互動交流平臺，時刻加大校園文化建設深度

特色明顯的高職院校校園文化，不單單要確保對相關行業文化予以全面認同，同時要在建設中聯合自身辦學實際狀況，吸納整合各類人力、物力資源，精心搭建起優質的技能、素質競爭平臺，為校園文化基礎指導地位穩固做足充分的過渡準備工作。

第一，主要是聯合校內已有的工作、實驗機構，進行特定行業系統單位合作，布置一類全新的教育實踐平臺，方便高職院校學生快速地了解今后涉足行業領域的特色文化氛圍，聽從教師一切合理安排，自主研習教材內容和組織試驗項目，確保自身專業知識結構的完善性，避免今后上崗就業產生任何不適感。例如：南京鐵道職業技術學院一直以來都和南京地下鐵道等企業建立長效合作關系，特別是企業提供的實訓基地，迎合了校內學生一切實習實訓需求，學生完全能夠在畢業之前適應對應行業的文化氛圍。

第二，加大高職院校校園和行業文化綜合式宣傳推廣力度，細致規劃出校園文化核心建設陣地，自主營造出和諧激烈的職業競爭交流氛圍，杜絕任何成員產生懈怠放松心態。具體來講，就是要在校園內比較醒目的位置上，樹立起和行業核心價值、行業基礎性使命、行業發展前景等內容相關的宣傳標語牌，同時在不同教室之中陳列名家成就勛章和張貼經典言論，必要情況下更可搭建起富含行業人物、法規等內容的文化交流網站。同時，鼓勵學生隨時發表意見，審核通過后針對上述特定結構單元予以整改。例如：南京鐵道職業技術學院，已經在校門口附近位置設置鐵路文化主題公園建筑，當中包含鐵軌、火車頭、車廂等行業實物，而在校園主道路邊上更建有著名鐵路專家詹天佑的雕像，這一系列文化標識的樹立，都是為了較為妥善地彰顯鐵路文化獨有的行業特色，激勵學生在今后不斷努力向上，不愿輕易地被社會所淘汰。

（二）創設多元化實踐活動品牌結構，突出其應有的社會指導效應

這里深入強調的社會品牌結構，就是高職院校在精細化布置校園文化建設事務期間，自然形成的且已經被社會所公認的文化內涵。高職院校進行文化品牌塑造，本質意義上屬于一類戰略性思維方式，可以說是高職院校校園文化建設的主流生存道路，更加決定了諸多文化建設活動的影響效果。有關策略內容具體如下所示：

首先，利用推廣活動打造全新品牌效應，確保高職院校能夠更加深入地拓展充滿行業特色的大學生文化實踐項目，將行業文化特色如數灌輸，令成員個體充分感受到標準化職業情感、意志、道德等優質化因素。例如：南京鐵道職業技術學院在每個寒假階段都會開展大學生春運志愿者活動，2014年的“青奧會”地鐵安檢志愿者活動在全國范圍內的影響非常深刻。

其次，利用實踐活動大力扶持品牌社團建設結果。就是說要集中一切技術手段，強化行業特色的大學生文化藝術團扶持力度，成立行業特色較為鮮明的大學生社團，透過多元化社團活動，強化其對行業文化綜合化認知水準，順勢推動行業文化在高職院校校園文化建設中的規范效用。相信在點面結合、資源共享、精品打造的工作原則之下，有關高職院校和特定企業合作的典型項目，被得到更加精心的栽培，為今后多層面、多內容的主題教育活動提供較為適度的保障條件。

（三）做好保障準備工作，保證校園文化綜合式建設活動得以順利延展

在進行高職院校校園文化環境建設期間，有關校園和企業文化機制的延伸滲透效用，必須要發揮得淋漓盡致，這樣后期資金投入數量、監管制度完善特性、物質保障程度等，才能得到更為精準的評估確認。貫徹此類任務指標的舉措內容表現為：

第一，適當加大資金投入力度，穩固高職院校校園文化建設工序中不同物質保障實效。高職院校辦學時間較短、高教升格晚，且已有物質基礎極為薄弱，特別是在硬件設施弊端充分顯現背景下，規劃主體切勿坐以待斃，需要集中一切手段擴充資金投入范圍，真正將物質保障落實。需要加以額外強調的是，在硬件發展方面，高職院校要凸顯行業特色。

第二，以監管規范機制作為基礎媒介，提供給內部各級人員合理的保障。就是說，高職院校想要透過宏觀角度，將行業文化快速覆蓋落實到校園文化建設架構之中，就必須學會熟練應用統籌規劃理論，依托獨特的行業背景和師生員工，設置先進樣式的校園文化建設委員會，保證在特定時間范圍內檢驗評估行業文化交接成果。作為現代化專業校園文化建設委員會，其下層需要額外設立若干職能機構，定期接受委員會指示，完成特定工作指標。

另一方面，在精心布置高職院校校園文化建設事務過后，要做好經驗梳理工作，爭取與時俱進，將高職院校長期以來的科研理論、資源優勢發揮完全。行業文化研究機構的設置尤為重要，將校園和行業文化對接融合職務全權交由其處理，督促其及時將行業文化資源納入校園文化建設體系之中，最終成功地把學校教育和行業培訓、理論與實踐教學有機融合起來。再就是組織行業文化鉆研隊伍，精心開發全新教材并出版專著，確保此類專屬研究機構對社會整體的影響面得以有機擴張。在此期間，各類專業教師會定期進行學生行業文化、行業精神、行業歷史、行業發展方向的認知能力考察。例如：南京鐵道職業技術學院在行業特色校園文化建設實踐環節中，與上海鐵路局合作，成立了鐵路文化研究中心，與上海鐵路局共同開展鐵路文化研究，全面推進鐵路文化建設和鐵路文化傳承與育人工作。鐵路文化研究中心是調動各種文化資源，匯聚各方力量，推動鐵路文化建設的橋梁，同時也是行業與學校的專家學者、管理人員交流的平臺。

綜上所述，如今我國經濟轉型速度不斷加快，此時高等職業院校全新建設方針更得以有機落實，為了盡快培養出創新形態的高素質技能型人才，相關領導、教師必須樹立起獨特的校園文化標識，解放思想，將工作與行業可持續發展訴求緊密銜接。歸結來講，就是要將校園文化建設轉化為個體成員堅定的精神信仰，加強教育改革延展動力，為中國民族文化偉大復興景致，增添上一道更加絢麗的光彩。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 郭榮梅.高職院校校園文化建設應突出行業特色――以交通高職院校為例[J].南通航運職業技術學院學報，2010（1）：144-157.

[2] 林桂花.基于校企文化對接的高職培養目標調適[J].中國職業技術教育，2012（31）：97-102.

[3] 江定濤.高職校園文化與行業文化對接的意義和路徑――以交通高職院校為例[J].交通職業教育，2012（3）：89-101.

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關鍵詞：視覺識別系統； 校園文化建設； 影響力

中圖分類號：F270 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）11-152-001

一、視覺識別系統的基本內涵

高校視覺識別系統（“University Visual Identity System”），是對學校形象的各種視覺要素進行全面統一的規劃和設計，將學校辦學理念、文化特質等抽象語言用具體符號形象展示的概念，通過組織化、統一化、標準化、系統化的視覺設計方案，體現高校獨特的文化底蘊和人文精神，形成鮮明的、個性化的形象氣質。它是高校校園文化建設的重要內容，是校園文化建設進展階段的代表成果。

高校視覺識別系統主要由基礎要素系統和應用要素系統兩部分構成。基礎要素系統主要包括對學校標志（圖案和文字組合）、學校名稱（中英文）、標準字、標準色、專用字體等基礎要素的組合使用；應用要素系統主要包括辦公用品、事務用品、會務用品、公關用品、校園環境導示、平面宣傳推廣等項目。高校作為先進文化的創造者、傳播者，本身就是優質文化的聚集地和盛產地，高校視覺識別系統的存在意義和價值就是要將高校所代表不同類型的先進文化的氣質、精神、品格在凝練和提升的基礎上，通過整體形象設計后，規范化、品牌化、體系化的展現、表達、傳遞給社會公眾。外部社會和校內師生也借助于此種藝術化的媒介表現提升對高校品牌的認可度和美譽度。高校形象識別系統是高校校園文化的凝練、升華與外化，更在其存續期間對高校的校園文化建設產生影響力，推動學校事業發展。

二、視覺識別系統對高校校園文化的影響力

1.視覺識別系統的體系化設計助推高校品牌塑造力

視覺識別系統的構成內容龐雜而且細化，不僅涵蓋教學、科研、管理的各個方面，而且深入到文化建設的各個意識層面。從形象的規范到內容的嚴謹，從文化理念的呈現到規章制度的實施，都貫穿其中，體現出大學的文化內涵。在設計過程中，需要藝術類專業人才的配合輔助，用美學的表現力展示博大的文化內涵，形成校園文化“美”的濃縮和體現。在此過程中，校園景觀、校園建筑、校情校史資料及社團文化、大師風采、學子精神面貌等校園所有的硬件、軟件元素的匯合，都會在視覺識別系統設計中展現出思想的碰撞和靈感的迸發，在一次次反復的修改―討論―廣泛征求意見―再修改―再討論―再意見征求的過程中，通過體系化的設計，再一次助推高校品牌的塑造，推動大學品牌化建設，提升學校的品牌價值。

2.視覺識別系統的全方位展示彰顯校園文化生命力

高校視覺識別系統承載著體現不同類型、不同發展階段的高校所需展示的特色性。這種個性，既表現為內容上的差異性，也表現為形式上的特殊性。高校在設計視覺識別系統中，應根據自身發展歷程、文化底蘊、辦學條件、學科特色、社會環境、地域文化等具體情況，因地制宜，實事求是，將前瞻性和現實性、科學性和實踐性有機結合起來，通過視覺識別系統設計構成一種特定的文化氛圍，并展現出學校形象的個性特征，展示學校風采，創造個性鮮明的高校文化，彰顯生命力。

3.視覺識別系統的應用性推廣匯集師生凝聚力

高校視覺識別系統是展示其教學、科研水平和人才形象的學校形象設計系統，是集教學、科研、公關、管理、營銷、組織行為等于一體的知識密集型創造性活動。它以大學精神和辦學理念為內涵，將具體可見的外在形象與內在觀念融為一體，通過具有強烈沖擊力的視覺符號，將學校的辦學理念鮮活、生動地呈現在社會面前，力求為師生和社會認同和熟知。統一的標識、文字、色彩以及名片、手冊、各類書籍、報刊、封面設計等視覺形象的運用，不僅有利于展現學校的辦學理念，而且有利于加強學校的內部管理，增強師生員工的主人翁責任感。鮮活的學校形象猶如一個燈塔，在無聲無息中感染和浸潤著廣大師生的品格追隨，有效引領全體師生員工的思想和行動。大學通過視覺識別系統的導入與整合，將進一步增強學校自身的凝聚力與影響力，規范師生的行為，使師生員工的言行與學校形象達到最大程度的統一，從而優化校園人文和自然環境，營造和諧的校園氛圍。

4.視覺識別系統的規范化建設提升高校管理約束力

大學視覺識別系統的確立，不僅依靠其鮮明、個性化與藝術化的符號體現在學校文化建設中的作用，統一文化建設內容，體現出文化建設的人性化特征，而且還直觀地將大學管理系統化、程序化，將已有的內部管理流程統一、規范的制作、展示，使文化建設的內容更清晰、更明確、更深入。比如高校內部的日常管理中，行政事務的載體不再五花八門的獨樹一幟，將統一規范制作了各單位的印章和旗幟、規范制訂中層干部公務名片的格式、基本規范學校各單位在日常工作中的排序和英文譯名，制作一批帶有新系統標識的紀念品和辦公用品等。這些細節的轉變將提升內部管理的行政效能。

隨著高等教育全球化、社會化、信息化、大眾化需求發展變化，高校作為傳播和創新知識、培養人才、文化傳承的重要基地，建設和發展高校校園文化的引領和示范作用尤為重要。視覺識別系統的建設和應用推廣對高校校園文化建設的影響力巨大而深遠，高校可以利用視覺識別系統建設的契機，加快發展有特色、有內涵、有代表性的校園文化建設，以此帶動學校文化建設的整體提升。

參考文獻：

[1]胡征宏.中國高校形象建設研究――高校識別的塑造與管理[D]長沙：湖南大學，2003

[2]蘇楊.以文化為主導建設城市導向識別系統[J]廣告大觀（標識版）；2011年06期

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關鍵詞：高校；校園文化建設；改革

中圖分類號：G648 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）11-0002-01

高校校園文化建設工作。校園文化是學生在課外活動以校園為主要空間，以體現校園精神為主要目體的課外文化活動。校園文化從一方面映射出各高校的辦學水平.高校作為社會主義精神文明建設的窗口，要加強校園文化的建設。豐富多彩的校園文化活動是高校推行素質教育的良好途徑，是高校人才培養的有效手段。同時，校園文化活動還能有效地凝聚學生，在開展活動的同時還能加強思想政治教育工作。

高校大學校園文化建設主要由校宣傳部門等職能部門開展。各高校會定期舉辦人文社科講座，以及一些校園實踐活動。有些高校還舉辦諸如學術周之類的活動，通過學術報告、學術論壇、學科競賽、工程設計、工程實訓、創新實驗、成果展示等活動，進一步提高學生的學術素質和人文修養。

1.目前高校校園文化建設中的問題分析

高校作為社會主義精神文明建設的窗口，首先要加強校園文化的建設。根據作者的調查，不少學生反映學校舉辦的學術周里部分講座過于形式化，學生沒有參與的興趣和積極性。希望能多些實用性強的知識技能講座。針對近期社會上關于大學生遇害的新聞，很多學生希望學校能加強安全意識教育，能開展急救自救教育。多開展一些如辯論賽、模型制作與展覽、繪畫展、攝影展、戶外拓展、音樂節、讀書節等活動。同時希望學校多開展一些專業性強的比賽，為將來找工作或考研增加籌碼。還有同學指出，很多學校舉辦的講座或活動都是通過校園廣播傳達，信息非常容易遺漏，希望能多用QQ群、微博等形式告知。以上問題的產生在一定程度上說明了現今高校校園文化建設還有很多不足之處，值得高校管理者的思考和改進。

2.高校校園文化建設的改革策略.

校園文化是學生在課外活動以校園為主要空間，以體現校園精神為主要目體的課外文化活動。校園文化從一方面映射出各高校的辦學水平。高校教學質量越高，越注重校園文化建設。.此外，高校作為社會主義精神文明建設的窗口，更是要加強校園文化的建設。

作為高校發展的靈魂，校園文化建設是反映各高校辦學水平，展示各高校學校形象和文明程度的重要手段。高校校園文化對大學生的人生觀、世界觀、價值觀產生著巨大影響。一種健康積極向上的校園文化對學生產生的那種潛移默化的影響，往往是任何課堂教學所不能及的。豐富的校園文化能拓展學生的視野，培養學生們的道德素養，從而對學生的品德培養起到一個滲透性、持久性的作用。

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2006年，湖北省教育考試院以社會助學單位為載體，面向全體自考學員，推出了“自學考試校園文化節”活動。其后，在2008年、2010年又接連舉辦了第二屆、第三屆，被廣大自考生譽為“我們自己的節日”，在省內外頗具影響。通過“自學考試校園文化節”活動，提高了全省數十萬自考生的大學生意識，增強了他們的自信心，豐富和完善了自學考試的教育內涵，使社會對自學考試制度有了更深層的認識。

多年來，湖北教育考試界一直堅持自學考試校園文化建設的研究和實踐，既注重理論學術的深入研究探討，又注重理論指導工作實際的實踐創新。湖北省教育考試院岳傳林、黃恩育等同志承擔的“自學考試校園文化建設研究”是中國高等教育學會自學考試分會重點課題。課題研究任務現已基本完成，并將成果準備結集出版。我認為這個課題總結現有經驗和理論研究，提煉自學考試校園文化建設的共性特點和可供借鑒推廣的范式，探討對發展自學考試校園文化的制度保障，將把自學考試校園文化建設的理論和實踐工作推向一個新的高度，推進自學考試制度的完善與發展。

近代以來各國都把經濟政治問題置于工作的重心，文化被看作個人生活而被置于社會管理的邊緣，它對于人生存的重要性遠遠沒有引起社會管理者的足夠重視。這個問題在我國教育領域十分突出。教育和考試中的熏陶、引導、教化等文化因素被升學、應試、分數所埋沒，沒有得到應有的重視和系統的梳理、研究、傳揚，教育的育人功能在一定程度上被考試的選拔功能所取代。因此，我們應從“辦考”向“辦學”轉變。

作為世界上最大的“沒有圍墻的大學”――自學考試必須要實施素質教育，必須加強自學考試校園文化建設，從而促進自考生的全面發展。沒有自學考試校園文化環境、氛圍的熏陶和滋養，自考生的文化素質教育和全面發展難以落到實處、收到實效。