兒童禮儀教育的重要性范文

導語：如何才能寫好一篇兒童禮儀教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：生態式；兒童禮儀；養成教育；實施策略

中圖分類號：G611 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）02-0016-01

我國自古以來就是禮儀之邦，中華民族幾千年來都推崇并遵守待人處事的禮節。在培養兒童禮儀的養成中要從生活點滴做起，要從小做起。當下教育界普遍認可開展關于兒童禮儀養成的指導教育，在孩提時期注重文化素養的培養與個人禮節的基本養成，對兒童未來發展具有重要意義。

一、兒童禮儀養成教育現狀

禮儀是日常生活中需要注意的基本行為準則，能體現一個人的個人素養。良好的禮儀可以讓一個人更有氣質，更易與人交往，并快速融入社會群體。而當下兒童大多為獨生子女，從小嬌生慣養，很多是父母的“小公主”“小王子”，性格比較自我。這種過于自私和任性的個性在今后發展中很難受到多數人的喜愛，當然這與當下家庭教育有關系。父母的過于溺愛，使得兒童自身優越感膨脹，在與其他小朋友相處中會覺得自己是獨特的，凡事都應該被別人讓著。比如，在幼兒園內兒童爭奪玩具的現象屢屢發生，這都體現出兒童缺乏對別人的尊重，缺乏謙讓、合作的精神。更有甚者，有些兒童對長輩也不尊敬，無理取鬧。鑒于此，應對兒童進行禮儀教育，培養行為品質優良的兒童，這也是發展兒童社會行為的重要內容之一。

二、生態式兒童禮儀養成教育的實施策略

（1）系統性策略，模塊推進。生態式兒童禮儀養成教育的實施策略中第一點是系統性策略，系統性策略中有對兒童禮儀培養的推進模塊，是在原有的兒童教育基礎上加強與更新，制訂出更多科學有效的禮儀模塊培養計劃。比如開展“禮儀小標兵”的評選，或是以班級為單位評“文明禮儀小天使”。這種比賽競爭的方式能提高兒童對禮儀的重視度與參與的積極性，讓兒童以及家長意識到禮儀從小培養的重要性。在學校要注意加大對禮儀相關知識的宣傳推廣活動，讓更多的人了解到兒童禮儀養成教育的重要性，在全校范圍內營造一股禮儀之風，渲染一種和諧氛圍。另外，模塊推進中還可組織禮儀監督員，比如請大班的兒童去督促小班弟弟妹妹的相關禮儀行為，表現好的提出嘉獎，表現差的就需要監督員協助并指導其一直到行為優秀為止。利用這種互助合作的理念進行禮儀養成教育還可增進兒童之間的溝通，強化兒童合作的觀念和意識。

（2）動態性策略，成長追蹤。生態式兒童禮儀養成教育的實施策略第二點是動態性策略，講究對兒童成長的追蹤。將兒童成長過程中性格的養成進行一次完整的記錄與調查，結合影響兒童發展的其他外界因素，如人的因素、物質的因素、精神的因素等，綜合考慮后觀察兒童成長過程中的改變。以兒童本身教育培養為主體，關注個性，突出其發展。既不能太過張揚地培養，也不能采用太過陳舊腐朽的教育觀念。要不過度限制也不過度放任，在兒童自身禮儀養成的過程中不失自身個性的發展，要讓這種禮儀教育成為一種順其自然的事，太過突出與強調則會讓禮儀失真，要讓兒童體會到尊重、謙卑、禮讓等高貴品質。

（3）互動性策略，家庭介入。互動性策略是生態式兒童禮儀教育培養策略的一個重要方法，主要強調家庭的介入。生態式主要核心指導理念是順其自然保持物質原有的屬性，生態也指一種平衡關系，對兒童的禮儀教育需要兒童家庭這一重要因素。若家長本身缺乏對禮儀的認識，那么自然對孩子的培養也會欠缺，因此，要引起家長對兒童禮儀培養的重視。可以班級為單位組織家庭禮儀小標兵，評選出最佳模范禮儀家庭供大家學習。另外，推出有關禮儀的競選活動，讓家長開始注重其禮儀教育的重要性，增強對禮儀的認知。在校園內部還要擴大學習禮儀的宣傳，組織家長一起學習如何培養孩子的禮儀行為，讓家長能夠運用到日常生活對小孩的教育中，從而潛移默化地改善兒童行為，提高兒童禮儀素養。

（4）融合性策略，環境滲透。對兒童的生態式禮儀教育培養還有融合性策略，這需要環境的滲透。生態式教育培養概念的核心是和諧，講究的是在和諧環境的基礎上開展對兒童的禮儀教育培訓，而和諧環境的構成需要幼兒園與家長的共同努力。首先要注意在學校內營造出一種雅致與互讓、尊敬、謙卑的禮儀之風，讓兒童能在優雅氛圍的渲染下受到啟發，逐漸完善自身的禮儀行為。另外，在家庭中，父母要耐心教導兒童學會分享，學會幫助別人。在校園四周可張貼大量關于禮儀的宣講信息，校園的相關裝扮也可按照禮儀的基本要求進行整體布置，將這些環境禮儀與行為禮儀融合在一起才能突出生態式禮儀教育的和諧統一。

三、結束語

本文就生態式的兒童禮儀養成教育的實施策略進行了相關探討。對兒童禮儀教育要采取生態式培養，注重兒童自身的發展，進而增強其自身素養，要結合校園與家庭協調統一開展對兒童的禮儀教育活動，才能保障最終的教育效果。

參考文獻：

[1]宋黎敏.生態式幼兒禮儀養成教育的實施策略[J].寧波教育學院學報，2014（03）.

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關鍵詞：禮儀教育;幼兒教育;重要性

我國自古以來就有“禮儀之邦”的美譽，所以要從幼兒抓起，從小就加強禮儀的培養，做一個懂禮貌、講文明、重禮儀的合格接班人。幼兒時期是孩子不斷學習模仿外界大人言行舉止的時期，這一階段幼兒的可塑性很強，容易受外界影響，因此，我國要在幼兒教育中加大對禮儀教育的關注度。下面就幼兒禮儀教育的重要性談談以下觀點。

一、有利于傳承中華民族美德

我國自古以來就注重人的美德，素有“禮儀之邦”之稱。從我們熟知的一個個典故，例如“孔融讓梨”“臥冰求鯉”“滴水之恩，涌泉相報”等，其中的人物有的懂謙讓，有的孝順，有的是知恩圖報。我們應該通過對故事的講解，培養幼兒認識中華民族的傳統美德，明白禮儀的含義，告訴幼兒人性的真善美。作為幼兒教師，有責任也有義務將這些美德落實在我們自己身上，并堅持一代一代傳下去。

二、增強幼兒的交際能力

作為交流、交往的紐帶和橋梁，禮儀是幼兒時期不可或缺的教育。幼兒只有在懂禮儀的條件下，才能更好地與同齡人或者長輩交流溝通。缺乏禮儀，會將自己在他人心中的印象分降低，這不利于和他人的友好相處。孔子曾有句關于禮儀的名言：“不學禮，無以立。”這句話的意思就是說不學習禮儀禮貌，就很難有立身之處，由此可見禮儀對一個人的重要性。我們應該引導幼兒在特定環境應該具備怎樣的言行舉止，什么樣的禮儀表達是正確的，只有我們尊重他人才會受到他人尊重和歡迎，培養幼兒建立良好的人際關系。

三、促進幼兒的身心健康發展

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針對這種普遍現象，各地區各幼兒園紛紛舉行各種形式的禮儀教育活動或是提出實施計劃等對幼兒園兒童進行禮儀教育的普及工作，并取得了一定的成效。然而，由于這個問題由來已久且根深蒂固，還需要幼兒園教師和家長等更多的努力才能進一步解決。

一、幼兒園禮儀教育的內容

1.交往禮儀

中華民族是傳統的文明古國，很大程度上就是因為古代中國注定人文倫理的培養，并規定了嚴格的道德規范要求所有人遵守。雖然現在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進行一定的道德規范教育還是必須的。幼兒時期的兒童一定要培養起重視文明禮儀的觀念，擺脫“小少爺”“小公主”脾氣，學習一定的禮貌規范，掌握日常禮貌用語，在家中孝敬父母，在學校尊敬師長、友愛伙伴，學會謙讓，與伙伴們和諧相處。

2.生活禮儀

生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場所禮儀三方面。用餐禮儀要求幼兒培養節約糧食的習慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時發出怪聲響等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛生，學會規范的走、站、坐等姿勢；公共場所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規則，行走時注意讓路，公交車上為老人、孕婦讓座等。

3.學習禮儀

學習禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發言，尊重他人意見，觀看演出時保持安靜、不亂扔垃圾等。

二、開展幼兒園禮儀教育的措施

1.從細節入手，開展一日活動，將禮儀教育落實到日常生活中

幼兒從早上進入幼兒園開始，要進行學習、進餐、睡覺、游戲等一系列活動。幼兒園教師應該針對日常生活的每個環節，從細節入手，引導學生認識到規范的做法，并針對幼兒容易出現的不規范行為提出更加具體、細致的要求，引導幼兒進行改正。例如可以要求幼兒在校園內主動與教師、同伴打招呼，進餐時按照一定的步驟、注意桌面的整潔，自覺收拾餐具，養成擦嘴、漱口的習慣，便后洗手，不小心踩到別人要說對不起，麻煩別人要說謝謝，睡覺時間不影響他人等。

2.在幼兒的游戲活動中融入禮儀教育

我國著名教育學家陳鶴琴曾指出：兒童生來都是好玩的，是以游戲為生命的。兒童在游戲時，往往會將積極性、參與性、主動性發揮到極致。因此，對于一些包括社會道德觀念在內的禮儀規范，都可以通過設計游戲讓兒童參與進來，在游戲中受到教育和啟發，這種形式往往起到事半功倍的效果。例如，教師可以通過設計體育游戲《跟不倒翁做朋友》，通過讓幼兒把不倒翁當做伙伴，邀請不倒翁做游戲、請不倒翁到家里做客、與不倒翁一起吃飯等，要求幼兒在游戲過程中一定做到禮貌、謙讓，使幼兒初步理解“你對朋友好，朋友就會對你好：你對朋友不好，朋友就會對你不好”的道理，提升他們的禮儀交往能力，同時還可以培養幼兒機智、活潑、外向的性格。再比如幼兒園教師在培養兒童謙讓精神的時候，可以讓幼兒對《孔融讓梨》的故事進行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問題，傾聽幼兒園兒童的回答，然后引出游戲。隨后讓兒童各自扮演角色上演孔融讓梨的故事，最后啟發兒童進行討論，得出同伴之間應該禮讓的結論。通過游戲這樣的教育方式，既可以使幼兒玩得有積極性、玩得有水平，又能收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。 3.開展文明禮儀教育的主題活動，讓幼兒在集體活動中掌握文明禮儀

在群體生活中，兒童往往容易受到周圍環境潛移默化的影響，不自覺地掌握文明禮儀，養成良好的行為習慣。例如，幼兒園教師可以通過組織幼兒誦讀《弟子規》，教育幼兒如何孝順父母、誠實守信、尊敬師長、友愛伙伴，如何讀書、學習、做事等；通過開展“學禮貌用語，做文明少年”活動，培養幼兒的說話習慣，教授幼兒文明用語，讓幼兒在日常生活中隨時使用；通過開展“孝敬父母”活動，要求幼兒回家為父母做捶背、收拾碗筷等力所能及的事情，培養幼兒從小養成關心父母的習慣；通過開展“快樂學禮儀”活動，從培養幼兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動作開始，進行規范的指導、訓練，經過一段時間的堅持教育，使幼兒養成良好的文明行為習慣。

在開展主題活動的同時，適當進行一定的評比、獎勵，對表現好的幼兒進行部分物質、精神獎勵，激勵獲獎的幼兒再接再厲，沒有獲得表揚的兒童繼續不斷努力，提高禮儀教育的成效。

4.引導家庭參與，緊密配合共同進行禮儀教育

幼兒的主要時間都是在幼兒園內，另一部分時間則基本上都是與家長在一起的。為了讓幼兒禮儀教育更好地進行并保持其持續性，必須讓家長配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師應通過舉辦幼兒禮儀講座、電話、當面交流等形式，向幼兒家長宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長重視禮儀教育并積極配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長應該像幼兒教師一樣隨時教育幼兒，對幼兒的不規范行為及時作出提醒，并促使其改正。同時，家長一定要做好模范榜樣作用，一言一行要符合文明禮儀規范，這樣可以讓幼兒在模仿的家長行為時習得文明禮儀規范。

5.在中外節日里進行禮儀教育活動

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針對這種普遍現象，各地區各幼兒園紛紛舉行各種形式的禮儀教育活動或是提出實施計劃等對幼兒園兒童進行禮儀教育的普及工作，并取得了一定的成效。然而，這個問題由來已久且根深蒂固，要想徹底改變還需要幼兒園教師和家長等作更大努力。

一、幼兒園禮儀教育的內容

1.交往禮儀。

中華民族是傳統文明古國，在很大程度上就是因為古代中國注重人文倫理的培養，并規定了嚴格的道德規范要求所有人遵守。雖然現在我們不需要像古代那樣苛刻地要求幼兒，但是進行一定的道德規范教育是必需的。幼兒一定要樹立重視文明禮儀的觀念，改變“小少爺”、“小公主”等壞習慣，學習一定的禮貌規范，掌握日常禮貌用語，在家中孝敬父母，在學校尊敬師長、友愛伙伴，學會謙讓，與伙伴們和諧相處。

2.生活禮儀。

生活禮儀主要包括用餐禮儀、儀容禮儀、公共場所禮儀三方面。用餐禮儀要求幼兒養成節約糧食的習慣，保持桌面、地面等的整潔，不挑食、不搶食、不在喝湯時發出怪聲響等；儀容禮儀主要包括保持服裝整潔、干凈，講衛生，學會規范的走、站、坐等姿勢；公共場所禮儀主要包括了解并遵守公共秩序和交通規則，行走時注意讓路，公交車上給老人、孕婦讓座等。

3.學習禮儀。

學習禮儀主要包括遵守課堂秩序，舉手發言，尊重他人的意見，觀看演出時保持安靜，不亂扔垃圾等。

二、開展幼兒園禮儀教育的措施

1.從細節入手，開展一日活動，將禮儀教育落實到日常生活中。

幼兒從早上進入幼兒園開始就要進行學習、進餐、睡覺、游戲等一系列活動。幼兒園教師應該針對日常生活的每個環節，從細節入手，引導學生認識到規范的行為，并針對幼兒容易出現的不規范行為提出更加具體、細致的要求，引導幼兒改正。例如可以要求幼兒在校園內主動與教師、同伴打招呼，進餐時按照一定的步驟，保持桌面的整潔，自覺收拾餐具，養成擦嘴、漱口的習慣，便后洗手，不小心踩到別人要說對不起，麻煩別人要說謝謝，睡覺時間不影響他人，等等。

2.在幼兒的游戲活動中融入禮儀教育。

我國著名教育學家陳鶴琴指出：兒童生來都是好玩的，是以游戲為生命的。幼兒在游戲時往往會將積極性、參與性、主動性發揮到極致。因此，一些包括社會道德觀念在內的禮儀規范，都可以通過設計游戲讓幼兒參與進來，在游戲中受到教育和啟發，這種形式往往會達到事半功倍的效果。例如，教師可以通過設計體育游戲《跟不倒翁做朋友》，讓幼兒把不倒翁當做伙伴，邀請不倒翁做游戲、請不倒翁到家里做客、與不倒翁一起吃飯等，要求幼兒在游戲過程中一定做到禮貌、謙讓，使幼兒初步明白“你對朋友好，朋友就會對你好；你對朋友不好，朋友就會對你不好”的道理，提高他們的禮儀交往能力，還可以培養幼兒機智、活潑、外向的性格。又如幼兒園教師在培養兒童謙讓精神的時候，可以讓幼兒對《孔融讓梨》的故事進行角色演繹。教師首先提出孔融遇到的問題，傾聽幼兒園兒童的回答，然后引出游戲，隨后讓兒童各自扮演角色，上演孔融讓梨的故事，最后啟發兒童進行討論，得出同伴之間應該禮讓的結論。這樣的教育方式既可以使幼兒玩得有積極性、玩得有水平，又可以收到較好的教育效果，可謂一舉兩得。

3.開展文明禮儀教育的主題活動，讓幼兒在集體活動中掌握文明禮儀。

在群體生活中，兒童往往容易受到周圍環境潛移默化的影響，不自覺地掌握文明禮儀，養成良好的行為習慣。例如，幼兒園教師可以組織幼兒誦讀《弟子規》，教育幼兒如何孝順父母、誠實守信、尊敬師長、友愛伙伴，如何讀書、學習、做事等；開展“學禮貌用語，做文明少年”活動，培養幼兒的說話習慣，教授幼兒文明用語，讓幼兒在日常生活中隨時使用；開展“孝敬父母”活動，要求幼兒回家為父母捶背，做家務如收拾碗筷等力所能及的事情，培養幼兒從小養成關心父母的習慣；開展“快樂學禮儀”活動，培養幼兒“站、坐、蹲、走、遞、接”等基本動作，再進行規范的指導、訓練，經過一段時間的堅持教育，使幼兒養成良好的文明習慣。

在開展主題活動的同時，適當進行一些評比、獎勵，對表現好的幼兒進行物質、精神獎勵，激勵獲獎的幼兒再接再厲，沒有獲獎的繼續努力，提高禮儀教育成效。

4.引導家庭參與，緊密配合，共同進行禮儀教育。

幼兒的主要時間都是在幼兒園內，其余時間則基本與家長在一起。為了讓幼兒禮儀教育更好地進行并具有持續性，必須讓家長配合幼兒園教師的禮儀教育工作。幼兒教師應通過幼兒禮儀講座、電話、當面交流等形式，向幼兒家長宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長重視禮儀教育并積極配合幼兒園的工作。在家庭生活中，家長應該像幼兒教師一樣隨時教育幼兒，對幼兒的不規范行為及時作出提醒，并促使改正。同時，家長一定要做好模范榜樣作用，自身的一言一行都要符合文明禮儀規范，這樣可以讓幼兒在模仿家長的行為時習得文明禮儀規范。

5.在中外節日里進行禮儀教育活動。

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【關鍵詞】禮儀文化；青少年；教育

孔子曰：“不學禮，無以立”，即一個人要想有所成就，就要從學禮儀開始。禮儀對人的一生十分重要，是生活中不可或缺的一種素質和能力。然而，在當今的教育中，禮儀還沒有得到應有的重視，實際進展緩慢。青少年時期正是接受思想文化教育的黃金時期，對塑造其人生意義非凡，因此，必須提到一定高度來認識。

1 當前禮儀教育存在的問題

1.1 缺乏適合青少年特點的禮儀文化體系

目前，禮儀方面最為豐富的是各種院校的專業課程，以商務禮儀為主、專業性強，適合青少年特點的書籍資料卻少之又少，并且思想教育多，實踐技能訓練少。其實，禮儀不能等同于德育，它是應用性很強的普適性學科，其內涵十分豐富，不僅是道德層面的教育，更是貼近生活、操作性很強的實踐課程，從穿著服飾到言談舉止，從個體的行為到社會群體的規范等等，包羅萬象，包括了思想意識、道德規范、民風民俗等眾多范疇，但是目前我們的禮儀教育體系并不完善，我們需要建立一個適合青少年發展的科學文化系統，從幼兒到青少年形成一套具有連續性、科學性的完整體系，便于有效地進行養成性教育。

1.2 缺乏科學的評價體系

在應試教育的影響下，禮儀教育在實際操作中沒有得到應有的重視，投入不足、落實不到位，教育流于形式的現象比較嚴重，很多地方用突擊式、口號式應對考察或作為工作業績，敷衍的現象并不鮮見。尤其在中學階段許多學校禮儀教育形同虛設，學校、老師、家長的關注點放在了成績上，似乎成績代表了一切，成為衡量學生的唯一標準。學習的壓力，導致師生把學習作為壓倒性的任務，禮儀修養、人格品性的培養被漠視化、邊緣化。而美國的評價體系卻十分看重人品、人性的培養，學生參加社會公益活動如幫助敬老院老人、參加慈善募捐等實踐活動在申請高校時是十分重要的加分項，禮儀修養、個人品性被提到十分重要的位置，這些很值得我們反思。實際上，世界上任何一個國家、任何一個民族都十分重視禮儀文化道德情操的教育培養問題。

1.3 任務不明，責任不清

禮儀教育不只是學校一家之責，學校、家庭、社會該怎樣協調，怎樣實施等，目前還沒有統一的明確的認識，出現問題時，往往問責難。例如，近年來關于校園暴力等事件頻發就是典型案例，如果我們及早教育，用禮儀涵養自己，以道德自律，匡正行為、糾正錯誤，就可以減少、控制犯罪行為，避免悲劇的發生。因為禮與法往往只有一步之遙，跨越了禮的界限就可能演變為犯罪，禮儀教化可以有效遏止青少年犯罪。然而，由于任務不清，責任不明，家長學校沒有能夠做好這一工作，造成禮儀教育的缺失，出了問題之后，往往出現互相推諉的現象也就不足為奇了，這也影響了禮儀教育的主動性。

2 青少年禮儀教育的重要性和必要性

2.1 青少年時期是禮儀教育的最佳時期

在人的生命周期中，禮儀教育的最佳時期是青少年時期。青少年正是接受文化的基礎階段，也是關鍵時期，抓住人生關鍵時期進行教育，就容易接受和吸收，深入人心。從社會學角度說，文化塑造了社會的人，從生物人演變為社會人，是文化的作用使然，禮儀文化是一個人人生中最為重要的文化之一，是做人之道，有了禮儀文化人們便有了行為標準，通過教育，學生們樹立正確的價值觀念、道德觀念，能夠更好地自覺遵守社會規范。

南宋著名思想家、教育家、宋學的集大成者朱熹在《小學題詞》中說，“蒙養佛端，長益浮糜，鄉無善俗，世乏良才。”這就是說，如果童蒙時期的教育沒能夠扶正孩童的心性，他們長大之后就會越來越浮華不實，若普遍如此，則鄉間就沒有好的風俗，世間也就缺乏優良的人才，“蒙養佛端”就容易做出違背道德的事情來，有了童蒙教育即可“養其正”，培養正氣。朱熹強調了童蒙時期教育的重要性。這里需要指出的是朱熹所說小學階段是指8-15歲，他認為小學教育對一個人的成長非常重要，必須抓好、抓緊，這一時期孩子們還比較單純，壞習氣少，受到的教育能夠植根心田。在朱熹的理論中，小學階段學習初步的文化知識技能，重在“教事”，通過具體行事，養成行為習慣；15歲以后為大學教育，重在“教理”，探究事物的“所以然”，從而培養國家需要的人才。這一認識與今天社會學觀點基本相同，也符合現代教育的思想理念。

2.2 禮儀講究內外兼修，有助于塑造完美的人格

禮儀教育對培養良好的道德品質和心理品質、促進人格的健全完善具有極其重要的作用。中華禮儀講究內外兼修，講求以德為基礎，重自律、重德性培養，將心性修養化為自覺，達到一個境界高度。禮儀不再是一個形式問題，《禮記》中有“德輝動于內”，“禮發諸外”，就是強調禮儀不僅要求言談舉止的儒雅得體，行為規范，而且內心一定要有鮮明的德性，“德”是禮儀行為的原動力，是禮之根本，這使得禮儀具有了更深層的塑造靈魂的意義，有利于培養有理想有抱負的青年，也造就不凡氣度。傳統文化別重視氣節情操的培養，這在當今紛繁復雜的社會中可以幫助人們廓清思想，明辨是非，保持清醒頭腦，不為利益所惑，堅持正氣，是非?？少F的。禮儀修煉可以使人的心胸開闊、豁達，心智成熟，有益心理健康，有效減少心理問題，有助于塑造完美的人格。

2.3 禮儀教育是現代社會的需要

現代社會對用人的要求越來越高，學生將來走向社會，在工作中經常會遇到待人接物、來往應酬、組織活動及協調事務等情況，往往要求專業之外還要有很強的多面性，要適用多種角色，一些禮儀能力、素養就凸顯出來，僅有專業知識就不夠了，禮儀的應用非常明顯。因此，禮儀教育也是適應當今社會通才教育的需要。

3 意見和建議

3.1 建立合理的禮儀文化體系和教育評價體系

根據青少年特點，建立科學有效的禮儀文化體系。要行之有效，科學合理，汲取古今中外的文化精華，經過各方面論證，構建新時代的禮儀文化體系。內容上由淺入深，由表及里，逐層遞進，從技能到理論都得到提高；過程上，如朱熹所說從“教事”到“教理”，隨著年齡的增長，年級的升高，從一般應對向文化縱深發展，深入到事物的本質。

建立合理的教育評價體系，改變那種重成績、輕品性的評價體制，學習借鑒國外的經驗，美國的做法為我們提供了很好的范例，很值得學習。

3.2 重視各種教育因素的作用

禮儀教育是一個漫長的過程，影響禮儀教育的因素很多，我們對各個方面都要予以重視，只有各方協作，才能實現禮儀教育的目標。

3.2.1 重視家庭教育

家庭教育是基礎，這在禮儀教育上尤為突出。家長是孩子的第一任老師，其思想意識行為方式直接影響著孩子的習慣與認知，父母的權威對孩子社會化具有重大影響，父母的榜樣力量是極大的，正因如此，要給孩子積極正面的影響，在出現重大問題時家長必須承擔應負有的責任。長期以來一些家長總是認為把孩子送到學校就全部托付給學校了，無論出了什么問題都與自己無干，一味地把責任推給學校，這種認識是錯誤的，家長對孩子成長負有不可替代的責任。離異家庭的孩子、留守兒童發生問題幾率多，特別是心理方面的，一個主要原因就是家長關心欠缺。

3.2.2 重視學校教育

學校是教育的主體，是青少年社會化的最主要的社會環境因素。要根據學生年齡有的放矢的選擇教學內容和教育方法。學校中師生群體的行為會潛移默化的影響學生個體的認知判斷，因此要建立良好的校風，這對學生的成長是十分重要的。否則，不良的環境也會造成負面影響。師生、同學間人際相處，一定要互相尊重，教師更要為人師表。要把講尊重、講誠信落到實處，那種按分數把學生劃等級的做法本身就是對學生的不尊重，更不能因此在言語行為上諷刺挖苦甚至責罰；杜絕考試作弊現象，建立誠信體系，應該讓人們意識到誠信高于成績，建立正確的榮辱觀，這就要求我們改變以成績評定一切的評價體制。

3.2.3 社會群體不可忽視

社會群體中，同齡群體是青少年社會化過程中的一個重要環境因素。對留守兒童、因家庭離異而缺少關愛的孩子們來說，受同齡伙伴影響往往比較大，我們要關注這些孩子的社會交往群體，防止受到壞影響、沾染壞習氣，幫助孩子們結交品性良好的社會群體。

3.2.4 關注大眾傳媒的導向作用

隨著大眾傳媒的日益發達，網絡、電視等媒體在當今社會比以往任何時候對人的影響都要大，對人的價值觀具有導向作用，對人們的行為活動具有暗示作用，傳媒中的形象、行為經常被兒童青少年當成學習模仿的對象。對這些媒體的關注必須加大，做好審控。不利青少年成長的要戒除，如暴力鏡頭，吸煙、酗酒消愁的情節，多制作些正面的、健康的、愉悅身心的好作品。特別是對低齡兒童，家長更要加強監管，增強辨別是非的能力。加強輿論文化的監督，多注入正能量、正面宣傳，鼓勵、樹立良好的形象和社會風氣。

3.2.5 營造良好的社會環境

重視各種社會力量，政府部門要重視加強整個社會的文化建設，建設精神文明家園，如加強社區文化建設、文明城市的建設，營造良好的社會風氣。社會風氣對人的影響往往干擾著正規的、正面的教育，考驗著對正面教育的信任感。因此整個社會必須重視風氣引導的作用，營造良好的社會環境。

3.3 注意教育方式方法的運用

目前，禮儀教育表面化現象比較嚴重，急于求成。禮儀教育不是搞運動，不會一蹴而就，只能采取潛移默化、潤物細無聲的方式，日積月累，逐步養成。禮儀的目的也不是培養聽話的好孩子，而是有思想、有能力、明辨是非的公民和人才，因此，要充分尊重個性發展，科學地選取內容和方法，與時俱進，合乎時代的要求。加強實踐，重視其應用性學科特點，理論與實踐結合，提高學生的應用能力和綜合素質。

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關鍵詞：禮儀謠 活動常規 自然熏陶 利用 禮儀人

中圖分類號：G612 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）02-0224-01

《綱要》中說：要培養幼兒終身受益的品質，如獨立、自制、專注、良好的秩序等。[1]在幼兒期開展禮儀、品格教育不僅可以達到最大限度的效果，同時也是幼兒教育最為重要的一個環節。那么如何真正實施好園本特色課程禮儀教育呢？禮儀謠就是我們幼兒園“禮味”十足的教育資源。“禮儀謠”以簡明扼要、簡單易懂的兒歌方式總結各種禮儀方面的注意事項，有意識的介入到孩子游戲生活的各個環節，循序漸進幫助孩子理解，運用，直至養成良好的活動常規。我們也對禮儀謠進行了持續性的研究，充分挖掘其內在的教育價值。

1 環境創設，感知禮儀

“泡菜效應”揭示了“人是環境之子”的道理，人在幼年時期對環境的影響更為敏感，染蒼則蒼，染黃則黃。

1.1硬環境

校園環境往往是大家進入園內的第一視線，在幼兒園，每一塊墻面都會和幼兒來說話，童趣盎然且潤物細無聲。在孩子與環境交融中，含蓄地將禮儀內涵影響給幼兒，幼兒在對環境的觀察感知或理解中，能不斷清晰內容，領悟并修正言行。

1.2軟環境

“教師是幼兒每日必讀的書”，創設符合幼兒發展和教育要求的精神環境，老師起到了表率的作用，教師的行為舉止，說話方式以及待人接物的態度都有意無意地教育著幼兒。

2 適時放手，體驗禮儀

2.1消化

有一處是孩子們每天午睡前必去的地方，那就是教室特色版面的周圍一帶。和同伴你一句，我一句，喜歡纏著老師朗誦大家共同布置的禮儀小貼士特色版面。讀到《入睡》：入睡前，先入廁。脫鞋子，擺整齊。上床后，不嬉戲，鋪被子，脫衣褲，不趴睡，不蒙被。孩子們朗誦地勁頭十足，午睡時間到了，孩子們也會邊走邊情不自禁地一遍遍嘀咕著，還會互相提醒入睡前，先入

廁……

2.2吸收

和孩子們共同參與布置也是她們積極感知版面內容的快捷徑。孩子們在參與中會產生特別的成就感：“這是我畫的！”成功會讓孩子一次次欣賞并介紹自己的“杰作”，在視覺到聽覺的接收中，新一輪的感知與理解呈螺旋式上升之勢，這一過程蘊含諸多禮儀教育契機。同時還能運用圖文結合等多元化的方法來提升孩子的經驗，多提供孩子在集體面前大膽朗誦，表現的機會，又以觀看情境表演、內容圖片并解釋意思、動作表演等途徑來學習新的禮儀謠，更好的幫助幼兒理解禮儀謠，幫助幼兒在理解的基礎上記憶禮儀謠，切實將禮儀謠的內容轉化成孩子們自身的意識，并去指導孩子們的言行規范等等，達到循序漸進的最佳效果。

2.3轉換

幼兒年齡小不能清晰常規內涵。如果將常規內容禮儀化，將枯燥的要求柔化，形散神聚，幼兒就會很快明白常規內涵。如，排隊時，孩子們一開始排不好，我們讓孩子們一遍朗誦禮儀謠《排隊》，一遍排隊。久而久之，孩子們就知道如何排隊了，在朗誦聲中去規范提升自己養成正確排隊的好習慣，真正感知常規，領悟日常細則。

3 多元鼓勵，懂得禮儀

3.1家園合力

《綱要》中提出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。[1]我們開啟家園互動的模式，通過家校路路通，或者是家長接送孩子的機會進行面對面的交流等方式，使家長和孩子都知道常規的重要性，讓孩子懂得怎樣去遵守常規。當孩子在園表現出彩時及時反饋給家長，園內的評選，父母的表揚和老師同伴的認可，形成有效的良性循環，讓孩子反復期待，實現知行合一。

3.2評選人物

禮儀的教育始終堅持遵循幼兒的年齡特點，由老師和孩子共同評點“感動人物”這種方式，就是建立在滿足幼兒童心，投其所好之上?！懊咳盏亩Y儀寶貝”，“每周的禮儀之星”，“每月的禮樂天使”，到最終的“禮樂小達人”的評選，園內每周集體晨會上老師點名的亮點，每月在大廳展板上的展示亮相等等，這些來自同伴的“人物”極強地刺激著幼兒的好勝心，同伴的“優秀禮儀事跡”具體可感，當老師給“人物”授以紅色緞帶和獎章時，激勵演變成新一輪的刺激，“我也要做禮儀之星！……”可見，“兒童在教育中發展，也就是在教育中生活，在教育中實現人生。他們并不是一個抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發展就是他們的生活，就是他們的人生實踐”。 [2]

3.3鼓勵提升

爭當“禮儀之星”是孩子間的話題，來自同伴中“人物”的強大刺激，孩子的羨慕也就成為自己的內驅力，提供同伴的“人物禮儀事跡”，孩子也會知道為什么他會成為“禮儀之星”？因為他堅強勇敢。德國哲學家萊布尼茨有一句名言：“世界上沒有相同的兩片綠葉。”活潑外向的孩子喜歡在集體面前大膽表現，內向的孩子可能在集體面前的表揚會適得其反，讓其不知所措，有時小范圍或個別加以表揚，給予孩子自信心，提供一個表現的緩沖期，讓她先在好朋友，小組成員面前表現，從而慢慢提升到全班幼兒面前大膽自信的表現。適時獎賞一個“紅蘋果”“小貼紙”或者“五角星”，幼兒成功后的幸福感指數明顯上升，在這個幸福過程的享受中，剛才自己的言行就得到最大的強化，再現行為成為可能。

常規禮儀教育并非是一朝一夕所能形成的，當孩子行為發生認知沖突，只要圍繞沖突的刺激，修正原先的常態表現，方可實現知行合一。孩子是一個個鮮活的個體，只有給予不同刺激和不同需要的滿足，將禮儀元素恰當融入環境，配以熏陶和角色期待，讓孩子體驗和表現禮儀，從小做一個知禮，懂禮，行禮的禮儀人。

參考文獻：

篇7

社會化是一個人由自然人轉變為社會人的過程，幼兒的社會化主要是指在一定社會條件下，幼兒逐漸了解社會關系，獲得社會經驗，掌握社會規范，養成符合社會規范要求的行為習慣而成為社會成員的過程。幼兒社會化是個體社會化的第一環節，對未來的繼續社會化有著重大的影響，同時，幼兒社會化有助于社會文化的延續和發展，使每個人發展成為社會所需要的人。

幼兒從自然人轉化為社會人這一過程的完成是通過個體與周圍環境的接觸、與周圍人的交往進行的，這一過程受多種因素的影響，如家庭、幼兒園、社會等方面因素的影響，影響的方式也多種多樣，禮儀教育是促進幼兒社會化的基本途徑。三歲看大，七歲看老，好的行為習慣必須從小養成，幼兒禮儀教育是兒童的必修課。

當今，美國、英國、韓國、日本等很多發達國家都非常重視對少年兒童進行禮儀教育，幼兒園設有專門的禮儀教室和禮儀課，如韓國的幼兒園內設有專門的禮儀室，對幼兒進行行為規范培養；新加坡以儒家學說為核心，在幼兒園開設好公民課程，等等。反觀我國，在不斷強調對孩子進行智力開發和特長培養的同時，卻淡化了對幼兒的禮儀、規則教育與訓練，導致了一系列問題的出現。據天安門地區管理委員會統計，2013年國慶，早晨升旗儀式結束后，天安門廣場垃圾最密集處甚至露不出地面，150名保潔員人手一把掃帚，2輛清掃車，2輛垃圾收集車，以“拉網式”的排兵布陣，用了30分鐘才能全部清除，初步估計，清掃的垃圾多達5噸；一名中學生在埃及盧克索神廟的浮雕上刻上了“某某到此一游”；盧浮宮外有中文標志寫著“禁止隨地大小便”，荷蘭的花展上也一直見到中國人“辣手摧花”……種種跡象說明了中國傳統文化的丟失，我國傳統文化的顯著特征就是禮樂文化極為豐富。

中國古代是個極重禮儀的社會，禮儀被視為一種外在的儀式要求和“文明人”的表征，也是當時貴族階級精神特權的表現，“刑不上大夫，禮不下庶人”的規定便是這種思想的體現。信守基本禮儀規范是身處道德和關系社會中的個體所必需的。因而，在先秦時期對幼兒進行基本禮儀訓練便是實際幫助兒童“社會化”的一項重要內容，也是家庭教育的重要內容之一。中國古代社會各個階層都十分重視禮儀活動，祭祀祖先、祝壽宴席、家族聚會等禮儀活動是每年不可缺少的活動，幼兒作為家庭成員之一，也必須參加這些禮儀活動，在這些活動過程中，幼兒將受到潛移默化的熏陶，并完成其社會化。

心理學家約翰戈特曼的研究顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關心他人、更富有同情心，朋友更多。兒童教育家蒙臺梭利通過對嬰幼兒的觀察與研究，提出2.5～6歲是幼兒親社會行為形成和發展的關鍵期，她認為在此階段培養幼兒良好的親社會行為，可為其以后的社會性發展及良好人格的形成奠定基礎。幼兒可塑性強，容易接受外界的各種信息，對幼兒進行禮儀啟蒙教育，是推進幼兒社會化的進程的最佳時期。

篇8

【關鍵詞】家園共育 幼兒 文明素質

一、更新禮儀教育觀念是前提

良好的家庭禮儀教育是兒童健康成長的必要條件，是幼兒園實施素質教育的重要保證。因此，幫助家長樹立正確的禮儀教養觀念應放在首位。家庭在幼兒禮儀教育方面要轉變教育觀念，樹立正確的教育觀，只有這樣，家園在禮儀教育問題上才能達成共識，形成合力，共同促進孩子全面發展。

二、提高禮儀教育水平是關鍵

我認為幼兒園通常采用以下幾種方法：

⒈專家講座：邀請專家給家長授課，可以全體（或分批：根據不同層次、不同類型家長的實際情況舉辦小型的）講座，并將講課與討論相結合。

⒉采用家長“教育”家長的方法：由幼兒園召開家教經驗交流會、座談會，請經驗豐富的家長談禮儀教育經驗，讓家長間相互交談、相互啟發、取得共識。

⒊開展豐富多彩的禮儀親子活動：如“禮儀兒歌、故事大賽”“親子禮儀競賽”“親子禮儀游戲活動”“禮儀操比賽”等等。

⒋充分利用幼兒園櫥窗板報、家長園地宣傳欄、家教讀本、家長會、半日開放活動等形式對家長進行幼兒期禮儀教育重要性的宣傳。

三、禮儀活動半日開放是契機

幼兒禮儀半日開放活動（家長開放日）是幼兒園邀請家長來園觀摩和參與幼兒園禮儀教育活動的重要時機，從而使家長具體了解幼兒園的禮儀教育內容與方式，親眼看到自己孩子在園內禮儀方面的表現，雙方相互商討、溝通，取得共識，更好地實現家園共育，共同促進孩子的健康成長。

⒈小班階段。開展半日開放活動，使教師通過與家長的交流，對每名幼兒在家的生活習慣、個性發展情況等有了大概地了解；同時，讓家長走進幼兒園、走進課堂，參與觀摩教師是如何組織孩子做禮儀游戲和開展禮儀教學活動的，將禮儀集體教育活動從不同方面展現在家長的面前，使家長看了孩子在園的生活后，了解到孩子在集體生活中禮儀方面的表現、發展情況，有針對性地加以指導；然后，教師再向家長介紹幼兒園的禮儀環境、概況、教育教學情況、幼兒園禮儀教育的目標、內容、要求等，從而有針對性地開展家教工作，縮短了家庭與幼兒園的距離、孩子與教師的距離，也縮短了孩子適應新環境的時間。

⒉中班階段。通過開展禮儀半日開放活動，進一步讓家長了解孩子在這個小社會中的種種表現和禮儀方面的發展水平，看清孩子在禮儀方面的優、缺點和個性發展特點，從而有助于對孩子的未來發展進行有針對性的教育。如：禮儀半日開放活動中，通過“角色游戲”的開展，組織家長參與幼兒園的禮儀教育，發揮家長這一重要資源的作用，請各行各業有專業技能的家長到幼兒園來當“老師”，擔任警察、醫生、導游、公交車司機、超市營業員等等，請他們進課堂，給孩子們講述真實的生活經歷，使幼兒感到新鮮，增強學習興趣，豐富幼兒的知識與內心感受。通過家長的參與，促進了家園共育，提高了幼兒學習與探索的積極性，豐富了幼兒園的禮儀教育教學活動，共同提高了禮儀教育教學質量。

⒊大班階段。通過禮儀半日開放活動，讓家長更深入地了解幼兒禮儀方面的學習、生活，幼兒園的禮儀教育方法及對孩子各方面的要求，及時做好進小學前的準備工作。并結合日常禮儀教學內容，舉行“幼小銜接”系列活動。

四、家長委員會是橋梁

通過家長委員會章程，讓家委會成員明確工作目標：“為了指導家庭教育，同時為了加強班級工作的有效性，增進教師與家長間的相互了解，確保孩子的健康成長?！奔訌娪變簣@與家庭在幼兒禮儀教育方面的溝通與配合，使家庭與幼兒園的禮儀教育資源充分整合，家園明確各自職責，充分保障了家長委員會對幼兒園教育教學管理的參與權。

其實，達成有效的家園合力，就家長而言，是為提高家長的禮儀教育水平提供了學習的平臺，能夠幫助家長獲得禮儀教育的知識經驗，樹立教育好子女的信心；就幼兒園而言，可以幫助教師不斷改進和修正禮儀教育內容和教育方法，為幼兒園的教育教學乃至發展提供動力和源泉。最終二者充分發揮各自的優勢，最大限度地發揮各種教育資源的作用，形成教育合力，促進兒童身心健康發展。

社會在發展，科技在進步，時代對人才的需求越來越高，家庭與幼兒園緊密合作，相互配合，實現家園共育，是提高幼兒文明素質教育的必由之路。

參考文獻：

[1]高姍.文明要從小事做起.吉林人民出版社.2008.

[2]邊德明.美德是培養出來的.吉林人民出版社.2008.

篇9

20xx-20xx學年度小學少先隊工作計劃范文(一)一、指導思想：

以黨的xx大會議精神為指導，緊緊圍繞學校教育的中心工作，在校行政和上級少工委的領導下，以“創新、服務、育人”為宗旨，以活潑、健康、務實的少先隊活動為載體，有效提高少先隊員的綜合素質。開拓創新、扎實工作，進一步增強我校少先隊組織的吸引力、凝聚力和影響力，促進學校少先隊事業的新發展。

二、主要工作：

1、針對本校實際，充分發揮少先隊組織在未成年人思想道德建設中的重要作用，切實開展文明禮儀行動、綠色上學行動等形式豐富、內容新穎、活潑向上的少先隊教育活動，使隊員在活動中體驗，在體驗中提升，成為具有高尚情操、充滿活力和創造力的新一代。

2、積極抓好學校少先隊的組織建設和陣地建設。規范少先隊儀式和禮儀，規范隊室的檔案管理，辦好板報、櫥窗、紅領巾廣播站等宣傳陣地，增進少先隊教育的感染力，用特有的少先隊文化來育人。

3、輔導員老師要加強少先隊文化建設的學習與鉆研，帶領學生開展好“愛我家鄉”少先隊課題研究，積極撰寫論文、隨筆，參加各級各類的少先隊科研活動，為個人的成長與發展打基礎，為少先隊事業作貢獻。

4、做好各項活動的宣傳工作，為學校的少先隊工作造勢搭臺，為學校的整體發展樹立形象、提高聲譽。

三、工作措施：

(一)重視未成年人思想道德教育

在學校行政的指導下，認真學習貫徹縣團委有關文件精神，積極探索符合未成年人身心發展特點的教育形式，堅持用活動育人，把基本做人、做事的道理轉化為少先隊員的情感和意志，成為他們的內在品質。

1、組織開展“講禮貌、重禮儀、常禮讓”的文明禮儀教育活動，以“看現象、評事例、做標兵”等活動形式為載體，以“學校、家庭、社區”等活動陣地為途徑，在系列教育活動中，使隊員明白“文明禮貌”的重要性，人人都來爭當“禮儀小標兵”。

2、繼續組織隊員認真學習《小學生日常行為規范》和《小學生守則》，用“規范”和“隊章”來約束少先隊員，培養他們誠實、勇敢、活潑、團結的優良作風，樹立起遵章守紀、知法守法的自覺意識。

3、推進少先隊工作社會化，不斷增強教育整體實力。大隊部將配合校黨支部、德育處，當好少年兒童與學校、家庭、社會的紐帶。加強與鎮關工委及社會各界的合作與配合，共同創造具有時代特色、少先隊員喜聞樂見的活動形式，擴大學校少先隊活動的運作空間，為少先隊員的健康成長提供優質服務。

(二)加強少先隊的基礎建設，促進少先隊工作可持續發展

1、加強少先隊組織建設。

(1)各中隊輔導員要有明確的少先隊工作意識，對學生加強隊前教育、隊禮教育等隊知識教育，開展生動活潑的少先隊主題活動，認真填寫好中隊日志。每月定期召開輔導員例會，及時改進和反饋工作。

(2)加強對小干部的培養。建立隊長學校，設立大隊委每月例會制度，加強對隊干部的教育和培訓。各中隊要設立更多類型的隊干部服務崗位，實行民主選舉和隊干部輪換相結合的少先隊小干部任職制度，并加強對他們的思想教育、技能培訓。

(3)上好每周一次的班隊活動課。活動應結合學校工作、節日文化等進行，開展隊活動應充分調動每位學生的主動參與，輔導員要避免“包辦代替”。

(4)繼續做好“優秀雛鷹中隊”、“優秀雛鷹小隊”等各項校內外評優評比工作，宣傳和推介先進。中隊輔導員要對“光榮升旗手”進行培訓，以確保升旗儀式的嚴肅和莊重。

2、加強少先隊陣地建設。

(1)抓好“紅領巾崗”的隊伍建設，配合常規檢查、“禮儀小標兵”、“環保小衛士”等評比活動，認真履行崗位職責，做好值勤記錄，為學校營造具有良好的校園文化獻出自己的一份力。

(2)進一步提高升旗儀式質量，充分發揮升旗儀式潛移默化的育人職能。

(3)加強學校鼓號隊的培訓工作。利用上半學期培訓新一屆鼓號隊員，為少先隊活動作準備。

(4)加強中隊建設。中隊建設是學校精神文明的縮影。各中隊工作要落實四個有，即：期初有計劃，周周有安排，月月有重點，期末有總結。各中隊還要設有“文明公約”、中隊角、光榮簿等，增強集體的凝聚力，促進良好氛圍的形成。

(5)加強隊室的建設和管理。定期更新內部布置，堅持大隊委員每天值班制。本學期隊室將進一步完善少先隊檔案，強調在規范和細化上下功夫。

(三)深化中國少年雛鷹行動，推進雛鷹爭章活動不斷發展。 本學期，繼續深化中國少年雛鷹行動，確立富有校本特色的爭章活動，使之成為衡量少年兒童綜合素質的重要依據。

1、大隊部將圍繞“禮儀”、“環保”、“藝術”各評比一次校級獎章，評比依據是當月的主題活動表現。

2、繼續開展“雛鷹假日小隊”活動。輔導員老師要對活動進行管理和指導，使之成為實踐體驗、爭獲獎章的重要陣地。

附：月份工作安排

九月份：

1、各中隊制定活動計劃。

2、常規教育——“禮儀規范、隊容隊貌”。

3、布置教室，出好黑板報。

4、慶祝教師節。

5、健全“文明督導隊”。

6、大隊部的換屆選舉工作。

7、新生入隊。

十月份：

1、慶祝“國慶”。

2、評選主題教育活動創新獎、團隊特色工作獎和最佳團(隊)日活動。

3、各中隊開展假日小隊活動。

4、培訓輔導員，隊干部。

5、文明禮儀教育。

十一月份：

1、美化綠化校園。

2、舉行主題大隊會。

3、開展讀書教育活動。

4、冬季防火安全教育

十二月份：

1、開展文明班級評比活動。

2、舉辦“我身邊的禮儀故事”演講報告會。

3、籌備慶“元旦”文藝晚會。

一月份：

1、開展“慶元旦”文藝活動。

2、表彰三好生、優干、優秀少先隊員、優秀輔導員等先進個人。

3、班隊工作經驗交流，輔導員工作小結。

4、少先隊工作總結。

20xx-20xx學年度小學少先隊工作計劃范文(二)一、指導思想 ：

本學期在校領導的統一部署下，以政教處工作計劃為指針，以培養道德習慣和人文素養為重點，以各類活動為載體，以團隊的基礎組織建設為抓手，通過深化少先隊品牌活動，加強少先隊的基礎建設，全面提高少年兒童的綜合素質，以昂揚的斗志投入新學期的學習與工作中，全面推進我校的少先隊工作，開創我校少先隊工作的新局面，為我校教育教學水平的穩步提高保駕護航。

二、工作目標：

1、認真學習、領會全國少代會的精神，切實把加強少年兒童思想道德教育工作落到實處。

2、遵循少年兒童的成長規律的同時，結合我校學生的學習行為、禮儀習慣與優越的學習環境不相吻合的實際情況，一是要發揮少先隊的優勢，強化少先隊組織教育，開展豐富多彩的教育活動，提高隊員的綜合素質；二是要關注少年兒童的身心健康成長，努力提高他們的思想道德素質，科學文化素質和身心健康素質。

3、結合重大的節日、紀念日，通過有針對性的教育內容、實踐性的教育途徑、生動活潑的形式開展少先隊活動，把基本做人、做事的道理轉化為少先隊員的情感和意志，成為他們內在的品質。

4、面向社會，注重體驗，與家長、社會、新課程改革相結合，充分利用多種教育資源，為少年兒童創造更為廣闊的成長舞臺。傾聽少年兒童的心聲，關注少年兒童的成長，滿足少年兒童的心理需求。

三、具體措施 ：

(一)加強少先隊隊伍建設，發揮指導者和引路人的作用

1、本學期少先大隊將公開民主競聘大隊委成員，對大隊委成員進行具體分工，明確大隊委的職責，組織衛生、紀律督導隊，每天對校園進行檢查。切實發揮學生會各職能部門的作用，在實際工作中提高學生自我管理和自我教育的能力。󰀀

2、定期開展對班干部的培養，使之成為班級管理有力助手。班干部作為班級日常學習、生活的組織者和管理者是班級管理的骨干力量，班主任要敢于放手班級工作，加強指導和培養，讓班干部組織班級活動，安排班級事務。󰀀

(二)加強中隊隊伍的建設，發揮班級是德育工作的主陣地作用，確保少先隊工作的穩步推進

1、利用班主任會議組織各班輔導員進行理論學習，堅持以鮮活的活動引導學生，切實提高業務技能和育人水平，準確把握新時期學校青少年的成長規律和現實要求，不斷加強少先隊工作的針對性、系統性和實效性。

2、注重提高輔導員的自身修養，以自己高尚的人格來感染學生、塑造學生。讓他們在榜樣的力量下從小就養成文明禮貌、誠實守信、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的好品質。特別是對于一年級的新生，督促班主任從學生入學的第一時刻就開始基礎文明習慣教育。

3、完善新學期少先隊工作的組織和活動制度，強化常規工作的檢查、評比制度，做好每學期“優秀中隊”、“文明中隊”的評比。加強紅領巾監督崗的檢查力度，調動學生積極性及自我管理意識，樹立良好的學風和校風。

(三)加大力度，常抓不懈，開展多項教育活動

1、養成教育

各中隊組織學生學習《小學生守則》《小學生日常行為規范》，加強禮儀教育與訓練，以創建優秀班集體和文明中隊為載體，并以“文明禮儀我能行”為主題，以“三管六不”,“三別四帶”為重點，以學生文明禮儀教育為突破口，加強學生行為習慣的養成教育，著重培養學生良好的行為習慣。指導和督促各中隊開展好每周一次的中隊主題班隊會等。

“三管六不”：管住自己的嘴，不說臟話、粗話； 管住自己的手，不亂涂亂畫，不攀摘花草，不亂扔雜物； 管住自己的腳，不追逐奔跑，不踐踏草坪。

“三別”：即向粗魯告別、向陋習告別、向壞事告別；

“四帶”：即把禮儀帶進校園、把微笑帶給同學、把孝敬帶給長輩、把謙讓帶向社會。

2、安全教育

深化拓展安全教育，開展預防少年兒童意外傷害，保護少年兒童生命安全和身體健康活動。深入宣傳，講明道理，學習自護知識、消防知識、交通知識，并在各班積極開展爭創“平安班級”的活動，在活動中培訓安全知識和安全技能，增強安全防范意識，杜絕重大事故的發生。

3、開展社會實踐活動

利用教師節、中秋節、國慶節、重陽節、等節日活動，開展各項針對性活動。鞏固并開發本地區的社會實踐資源，精心組織各種紀念活動，引導學生參加力所能及的社會實踐和社區公益活動，讓學生在活動中有所體驗、有所感悟、有所收獲。

篇10

1 充分發揮教師的作用，樹立良好的禮儀榜樣

在幼兒園里，老師與幼兒朝夕相處，長期生活在一起，幼兒對老師有著高度崇拜的心理，孩子們自然地視老師為學習的楷模，因此，在開展幼兒禮儀教育的同時，我們將“教師在幼兒園禮儀規范的研究”作為課題，進行了探討，利用園網，發起了倡議書，倡議教師要進一步明確自身的職業規范，注意自己的行為表現，給孩子做出表率，做到對孩子的“身教”。教師要求幼兒做到的，自己必須先做到，做到嚴于律己、以身作則、為人師表、做幼兒的楷模；在工作中，要愛生如子，關心幼兒，以理服人，不體罰幼兒。對待同事團結謙讓、互幫互敬。努力形成一個具有良好修養的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，為幼兒創造出良好的精神氛圍。

2 積極創建環境，營造良好的氛圍

環境育人是現代幼兒教育的一大特點。正如著名心理學家皮亞杰所言：“兒童認知發展是在與周圍環境的相互作用中積極主動建構的?！焙⒆拥慕】党砷L需要和諧的環境，因此，我們加強了校園的文化環境建設，為幼兒創設了一個良好的學習、活動的氛圍，使他們在潛移默化中受到教育。如每個星期一的早晨，在幼兒園大門口都有老師和“禮儀小天使”們迎接孩子們來園；在幼兒園地貼上有關幼兒禮儀的宣傳內容；每班我們都有一塊禮儀墻版面；我園專門開設了禮儀活動室，還充分挖掘好的教育資源，如環保日，敬老日，節日慶祝等，帶領幼兒積極參與，引導幼兒感受社會中的好人好事，產生模仿和學習的愿望。

3 在一日活動中加強指導與檢查，促進幼兒良好習慣的養成

3．1 努力做好班級禮儀指導，由各班老師對照“禮儀行為養成教育的具體內容”進行逐條落實，著重對課堂禮儀、活動室禮儀進行教育指導，并且每周都將本班幼兒的禮儀表現作出記錄。根據班級幼兒禮儀行為所表現出的不良禮儀行為，進行科學地指導。例如，有的幼兒隨手丟棄廢紙屑，沒有把紙屑放人垃圾桶的習慣，我們就有意識提醒幼兒并多次監督，使幼兒養成不用提醒就能自覺、及時地將紙屑放人垃圾桶的好習慣。

3．2 隨時檢查，及時改進。在一日活動中，我們針對“幼兒禮儀行為養成教育”的具體內容，對各班級禮儀進行檢查，并認真如實地填寫“幼兒禮儀行為養成檢查記錄表”，發現問題及時提出整改意見和建議。

3．3 注重個案分析，總結教育經驗。《幼兒園教育指導綱要》中明確指出“幼兒園教育應關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發展”。個別化教育是相對于一致化教育而言的，也就是我們常說的因材施教，針對每個幼兒的個別差異進行教育。我們根據幼兒所表現出來的情況，做到具體問題具體對待，采取行之有效的措施，從措施實施過程中，再次觀察其效果，然后從此個案中，歸納出相應的教育經驗和方法，實施個別化教育正是為了更好地落實面向全體。

4 開展豐富多彩的實踐活動，促進禮儀行為的養成

幼兒的發展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的，任何良好禮儀習慣的養成，必須通過幼兒親眼看、親耳聽、親身實踐。在多次體驗、反復積累中產生一種精神愉悅和“內在需要”，最終形成穩定的心理品質，并轉化成穩定的外在行為。因此，我們為幼兒創設條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。如我們在開展主題活動中，組織幼兒到幼兒園附近的菜場買菜，為幼兒提供與社會交往的機會，在活動中引導幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能主動與營業員交往，同時引導幼兒團結互助，一個人解決不了的問題應與同伴同心協力，互幫互助。在組織“南京路步行街”遠足活動和秋游活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導幼兒爭做文明的參觀者，文明對待公共場所的一切設施設備，文明對待小動物，會保護自然生態環境，愛護花草樹木，不隨意破壞；不在建筑物上亂寫、亂畫、亂刻。不要隨地吐痰、不隨地大小便、不污染環境、不亂扔果皮紙屑、雜物。

5 將禮儀教育列入幼兒教育課程之中

幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發展。在美術活動中，幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，如剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝!”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，而且還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。又如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機教育，讓幼兒向別人說“對不起”。在語言活動中，我們通過故事、談話等形式對幼兒進行禮儀教育。

6 加強家園合作，鞏固幼兒禮儀習慣養成

幼兒園對孩子的禮儀培養固然重要，并且卓有成效，但要使幼兒養成良好的禮儀行為素養，需要家園合作，共同努力。幼兒模傷性強，辨別力差，家長的一些不良的、錯誤的言行對幼兒的發展有很大的消極影響。我們通過開家長會、家園小報、園網、家園欄等方式加強家園之間的聯系，向家長宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長從思想上重視禮儀教育，使幼兒園教育和家庭教育協調同步。老師、家長要做到對孩子統一要求、育，提升幼兒禮儀行為能力的場景增多了，形成動力定勢。并固定下來形成習慣。