大學(xué)生誠信教育案例范文

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篇1

要：“大學(xué)生心理健康教育”作為覆蓋全體學(xué)生的公共必修課程，其教學(xué)方法要符合現(xiàn)代教學(xué)理念和當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)特點。依托Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，在該課程中實施信息化案例教學(xué)，將信息技術(shù)、信息資源與案例教學(xué)載體有機結(jié)合，逐步增加實踐性案例教學(xué)環(huán)節(jié)，可以實現(xiàn)心理健康知識的學(xué)習(xí)以“課堂為中心”轉(zhuǎn)向“課內(nèi)課外并重”，促進(jìn)大學(xué)生對心理健康知識的積極遷移，全面提高學(xué)生心理素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：案例教學(xué)；信息化；Blackboard平臺；大學(xué)生心理健康教育

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1673-8454（2012）23-0068-03

一、前言

2011年教育部《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》，明確各高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生心理健康教育的實際需要，制訂科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)大綱，保證學(xué)生在校期間普遍接受心理健康課程教育。各高校可根據(jù)實際情況，設(shè)計心理健康教育課程體系，其內(nèi)容必須包含開設(shè)“大學(xué)生心理健康教育”公共必修課程。[1]在傳統(tǒng)的案例教學(xué)實踐中，不僅教師講述案例費時費力，學(xué)生接受程度也相當(dāng)有限，沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，反而降低了教學(xué)效率。在當(dāng)前數(shù)字化信息化的大環(huán)境中，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，對“大學(xué)生心理健康教育”課程教學(xué)中的案例教學(xué)法進(jìn)行實踐改革，實施信息化案例教學(xué)，既體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新型教學(xué)關(guān)系，又有利于幫助大學(xué)生實現(xiàn)心理健康知識的良性遷移。

二、信息化案例教學(xué)的理論依據(jù)

信息化案例教學(xué)在“大學(xué)生心理健康教育”課程中的應(yīng)用，有其廣泛和深刻的理論依據(jù)：

從知識傳授的角度，建構(gòu)主義是信息化案例教學(xué)的核心理論依據(jù)。建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)是建構(gòu)的過程，也是活動的過程。學(xué)習(xí)過程中要以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。[2]所以“大學(xué)生心理健康教育”課程的信息化案例教學(xué)模式全過程中，教師遵循“以學(xué)為中心”、“以學(xué)生為中心”的原則，教學(xué)環(huán)節(jié)注重“知識情境”、“協(xié)作學(xué)習(xí)”和“辨析討論”，知識傳授是學(xué)生與外環(huán)境交互作用的結(jié)果，是學(xué)生在一定的教學(xué)情景及社會生活背景下，借助教師和同學(xué)的幫助，利用一定的信息化學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)生是整個課程中知識與信息的主動構(gòu)建者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο螅蝗握n教師是學(xué)習(xí)過程中意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，而不只是傳統(tǒng)的知識傳播者和灌輸者。

從知識獲取的角度，認(rèn)知主義是信息化案例教學(xué)的基本理論依據(jù)。認(rèn)知主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是人們通過感覺、知覺得到的，是由人腦主體的主觀組織作用而實現(xiàn)的。20世紀(jì)60年代美國心理學(xué)家Treicher的著名實驗顯示，人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，這兩個加起來就有94%，而人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10％，自己聽到內(nèi)容的20％，自己視聽兼收即既看到又聽到內(nèi)容的50％，而在交流過程中自己所說內(nèi)容占70％。[3]信息化案例教學(xué)注重調(diào)動學(xué)生的感官，通過學(xué)生主動參與教育或教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，打破傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生大腦主體的知識獲取。另外，認(rèn)知主義心理學(xué)家布魯納認(rèn)為教學(xué)過程中，學(xué)生是一個積極的探究者，教師的作用是形成一種學(xué)生能夠獨立探究的情境，實現(xiàn)學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。這一過程中，學(xué)生直覺思維對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)活動極為重要，即映象或圖像性質(zhì)的材料更有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。[4]信息化案例教學(xué)模式中，教師提供的案例把心理健康知識轉(zhuǎn)換成一種適應(yīng)大學(xué)生的形式，學(xué)生自己挖掘或編制的案例提供給學(xué)生邊做邊學(xué)的機會，信息化的手段或技術(shù)則使這些案例更具直觀性，幫助大學(xué)生認(rèn)知的成長。

三、基于Blackboard平臺的“大學(xué)生心理健康教育”課程信息化案例教學(xué)實踐

Blackboard教學(xué)管理平臺（Blackboard　Learning　SystemTM）是一套專門用于加強網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、輔助課堂教學(xué)并提供互動、交流的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。該平臺包括三大功能模塊：（1）教學(xué)。涉及課程制作、編輯、和管理，同時支持學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)；（2）交流。師生之間、生生之間可以通過該模塊的異步交流和同步交流，確保學(xué)習(xí)和項目分工高效順利地進(jìn)行；（3）評價。該模塊是教與學(xué)成果檢驗最全面直接的方式，教師通過創(chuàng)建測驗試題和作業(yè)工具，進(jìn)行評分統(tǒng)計，生成成績報告，學(xué)生則可以通過平臺直接了解自己的學(xué)習(xí)情況。[5]這些功能模塊為“大學(xué)生心理健康教育”課程創(chuàng)設(shè)了便捷的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，讓學(xué)生分享自主、開放的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境。

1.教學(xué)設(shè)計

作為“大學(xué)生心理健康教育”課程的輔助教學(xué)手段，筆者以Blackboard平臺功能模塊為基礎(chǔ)，對課程進(jìn)行了以下構(gòu)建（如圖1）。

（1）課程通知：該課程開課信息、作業(yè)、課外活動、討論、測試等課程動向。

（2）課程概況：介紹該課程教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教學(xué)條件和方法等。

（3）教學(xué)師資：介紹該課程教師的相關(guān)信息，如教師個人基本情況、研究方向、聯(lián)系方式、師資結(jié)構(gòu)等。

（4）課堂教學(xué)：包括教學(xué)文檔、教學(xué)課件、教學(xué)錄像、電子教材等。

（5）案例教學(xué)：設(shè)置了不同途徑或來源的教學(xué)案例，主要包括引自書籍的案例、個體心理咨詢實例、朋輩心理咨詢案例、學(xué)生自拍的案例、引自電影的案例、引自媒體的案例，還鏈接了討論版塊中的“案例分享討論”區(qū)。

（6）擴展學(xué)習(xí)：為擴展學(xué)生的知識視野，在該模塊設(shè)置了心靈書單、心理漫畫、從心解聞等專欄，為學(xué)生提供書籍、論文、課題、漫畫、網(wǎng)站等資源。

（7）課程作業(yè)：提供該課程作業(yè)要求、復(fù)習(xí)思考題及歷年精品作業(yè)展示。

（8）課程考核：包括考試大綱、歷年考題、考核體系、參考資料等。

（9）班級分享：發(fā)揮畢博平臺“小組頁面”的功能，提供各自然班級交流的平臺。

（10）互動交流：為所有該課程的師生提供交流平臺，設(shè)置了案例分享、測評專區(qū)、團體活動、專題講座、社會熱點等討論區(qū)。

（11）朋輩心理咨詢：包括校內(nèi)朋輩心理咨詢的基本信息及咨詢個案。

（12）學(xué)生心理協(xié)會：包括心理協(xié)會介紹、各類活動情況、心理讀物等，豐富學(xué)生的課外生活。

信息化案例教學(xué)模式在該課程中的具體教學(xué)組織形式如圖2。

（1）課堂講授

第一周開課前，任課教師完成學(xué)生名單注冊，通過“課程通知”信息，要求學(xué)生了解“課程概況”和“教學(xué)師資”的內(nèi)容。正式授課中，按照“課堂教學(xué)”模塊中的“教學(xué)課件”和“教學(xué)文檔”進(jìn)行講授。

（2）案例分析

課堂授課中講授理論知識，更注重案例分析。圍繞Blackboard平臺中“案例教學(xué)”模塊的“引自書籍的案例”、“個體心理咨詢實例”和“朋輩心理咨詢案例”，教師詳細(xì)闡述心理健康知識。

（3）小組實踐

課后布置小組作業(yè)，仍然是案例教學(xué)的信息化延伸。要求學(xué)生圍繞本章節(jié)內(nèi)容搜索或制作心理健康案例，并將作品分別上傳至“案例教學(xué)”模塊的“引自媒體的案例”、“引自電影的案例”和“學(xué)生自拍的案例”。

（4）案例展示

課程中所有授課案例、小組實踐案例在畢博平臺中展示，師生互動交流，并結(jié)合案例完成每一章的課程作業(yè)。

（5）課外擴展

學(xué)生根據(jù)自我需求，通過“擴展學(xué)習(xí)”、“朋輩心理咨詢”、“學(xué)生心理協(xié)會”模塊中豐富多樣的資源進(jìn)行知識擴展，鞏固課程內(nèi)容。

（6）考核反饋

學(xué)生完成學(xué)習(xí)后，可以通過“課程考核”進(jìn)行自我評估，并通過“互動交流”，提出課程建議和意見，優(yōu)化課程建設(shè)效果。

2.實踐效果

該課程自應(yīng)用Blackboard平臺以來，取得了明顯的成效。其對教學(xué)的積極影響表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性。傳統(tǒng)案例教學(xué)普遍采用集中討論的方式，由于受到課堂教學(xué)時間的限制，學(xué)生難以在短時間內(nèi)進(jìn)入角色，并從不同角度對案例展開分析。而借助信息化的手段，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行案例教學(xué)則不受時間和空間的限制，學(xué)生可以自由討論，并將討論內(nèi)容保留在網(wǎng)絡(luò)上，供學(xué)生反復(fù)觀摩，對案例感興趣的學(xué)生還可以深入探究。

（2）實現(xiàn)了教學(xué)資源的充分共享。信息化網(wǎng)絡(luò)案例教學(xué)可以擴大學(xué)生規(guī)模。傳統(tǒng)的案例教學(xué)，最大規(guī)模通常在40-50個學(xué)生之間。然而目前國內(nèi)許多高校的“大學(xué)生心理健康教育”課程采用大班制授課，很多班級甚至達(dá)到200－300人，傳統(tǒng)的案例教學(xué)很難實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。因而借助信息化的案例教學(xué)，可以突破學(xué)生規(guī)模的限制，將課堂講授教學(xué)中不能有效完成的案例教學(xué)內(nèi)容放到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實踐教學(xué)中，實現(xiàn)教學(xué)資源的共享。

（3）構(gòu)建了新型的教學(xué)關(guān)系。信息化案例教學(xué)遵循建構(gòu)主義的核心理念，凸出學(xué)生的主體地位，注重教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)的“導(dǎo)學(xué)、助學(xué)、促學(xué)”作用。特別是利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行案例教學(xué)，可以突破跨校區(qū)跨地域的限制，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行實時或非實時的充分交流。教師不僅可以回答每位學(xué)生的問題，而且能得到學(xué)生對案例教學(xué)效果的及時反饋，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。這種“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的”新型教學(xué)關(guān)系有利于課程知識的積極遷移。

3.問題對策

Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺在“大學(xué)生心理健康教育”課程應(yīng)用中的優(yōu)勢得以體現(xiàn)，其共享性與開放性突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，賦予該課程教學(xué)以直觀形象和靈活多樣性。但是隨著平臺應(yīng)用的深入，存在的一些問題需要不斷改進(jìn)。

首先是學(xué)生使用方面。作為一種全新的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式，學(xué)生對于Blackboard平臺的使用主要來自任課老師的要求，功能模塊上也主要局限于上傳下載的簡易功能，缺乏對平臺主動積極的利用。針對這一狀況，學(xué)校可以在新生入學(xué)教育時，加強Blackboard平臺的教學(xué)培訓(xùn)，每個班級培養(yǎng)1-2名學(xué)生助教，全面掌握平臺的各項功能模塊。其次是教師操作方面。作為Blackboard平臺教學(xué)資源管理的主體，任課教師的操作水平直接影響網(wǎng)絡(luò)教學(xué)效果。而當(dāng)前高校任課教師由于教學(xué)科研等任務(wù)繁重，往往不愿意花時間自己摸索平臺的操作技巧。所以學(xué)校可以適時組織教師培訓(xùn)，幫助任課教師掌握平臺操作；同時，平臺的后臺管理部門可以為每個學(xué)院或幾個學(xué)院配備一名工作人員，作為平臺管理員，遇到困難或問題時，任課教師可以直接聯(lián)系管理員，協(xié)助該課程網(wǎng)絡(luò)平臺的正常運行。最后是網(wǎng)絡(luò)及設(shè)備運行方面。校園網(wǎng)絡(luò)及設(shè)備的不穩(wěn)定，是影響B(tài)lackboard平臺運行效果的基礎(chǔ)因素，也是學(xué)生對平臺使用率低的重要原因。特別是本課程實施信息化案例教學(xué)模式過程中，因校園網(wǎng)速慢，導(dǎo)致許多學(xué)生課余時間對案例的學(xué)習(xí)遲緩。學(xué)校要積極投入資金，保證網(wǎng)絡(luò)設(shè)備充足有序，滿足學(xué)生使用Blackboard平臺的時間和空間需求。

四、結(jié)束語

依托Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，在該課程中實施信息化案例教學(xué)模式，將信息技術(shù)、信息資源與案例教學(xué)載體有機結(jié)合，并增加了實踐性案例教學(xué)環(huán)節(jié)，可以實現(xiàn)心理健康知識的學(xué)習(xí)以“課堂為中心”轉(zhuǎn)向“課內(nèi)課外并重”，提高學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。但是由于網(wǎng)絡(luò)平臺使用的主客體因素帶來的問題，需要學(xué)校給予重視，并采取有效措施，為Blackboard網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺良性運行提供必要的保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部辦公廳.普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求[Z].2011.

[2]萊斯利·P·斯特弗，杰里·蓋爾編，高文等譯.教育中的建構(gòu)主義[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2002.

[3]徐繼凱.多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于創(chuàng)新教學(xué)[J].教育導(dǎo)刊.2000（Z2）.

篇2

【關(guān)鍵詞】誠信教育；以人為本；管理

誠信在學(xué)生教育中占據(jù)很重要的一個方面。所謂誠信，就是一個人的內(nèi)心的修養(yǎng)，誠信就是這個人對于社會其他人的態(tài)度，就是對人講信用。但是，在大學(xué)生群體中，有一部分人沒有意識到誠信在生活和學(xué)習(xí)中的重要性，出現(xiàn)了誠信缺失問題。高校就需要堅持誠信教育，提高學(xué)生對于誠信的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生全方位的發(fā)展。

一、大學(xué)生誠信缺失的原因分析

1.課堂誠信教育的效果不明顯。隨著國家開始逐漸重視大學(xué)生的誠信教育問題，高校也開始采取一些有利措施，開展關(guān)于提高大學(xué)生誠信的教育活動，也實施了一系列的措施，開辦心理咨詢師、道德教育課程，但是，這些措施卻沒有收到特別好的效果，主要的原因就是這些教育只停留在表面上，屬于說教式教育，課堂中不能吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生選修這門學(xué)科也主要是為了保證學(xué)分，根本沒把誠信教育放在心中，教育效果不明顯。

2.大學(xué)生面臨來自各方的就業(yè)壓力。隨著大學(xué)的擴招，畢業(yè)的學(xué)生越來越多，就業(yè)就變得很困難。面對來自各個方面的競爭，他們只好選擇制造一些假的工作履歷來增加面試的機會，從而增加就業(yè)的機會。因為履歷是招聘企業(yè)觀察學(xué)生從事的職業(yè)和活動的一個成就展示。所以，學(xué)生想在這些方面造價來提高建立的含金量。

3.來自家庭和社會的負(fù)面影響。大學(xué)生的誠信教育觀念不是僅僅在學(xué)習(xí)中就能形成的，還包含了學(xué)生成長的過程。所以，在大學(xué)生誠信缺失的今天，除了學(xué)校教育方面的問題，還有社會和家庭方面的影響，社會上的不誠信現(xiàn)象很大的影響了他們誠信觀念的形成。在這些學(xué)生成長過程中，會遇到很多欺騙事件，給一部分人造成這樣一種觀念：能騙到就是成功的開始。這些扭曲的觀念和心理就會影響大學(xué)生誠信教育的效果。

二、以人為本理念在誠信教育管理中的體現(xiàn)

1.在學(xué)校誠信教育中融入以人為本的觀念。作為高校管理者，在進(jìn)行高校誠信教育的時候，應(yīng)本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，把以人為本的管理注入學(xué)校的誠信教育中。要堅定誠信教育要依靠學(xué)生進(jìn)行的觀念，從思想上重視學(xué)生誠信教育。教師多給學(xué)生講述一些正面案例，以此來鼓舞和引導(dǎo)學(xué)生，還可以選擇一些反面的案例來給學(xué)生敲下警鐘，讓學(xué)生了解誠信帶給人們的利益。在課堂中以學(xué)生為中心，建立良好的誠信學(xué)習(xí)環(huán)境，加大對學(xué)生的教育力度，還要不斷關(guān)愛學(xué)生，設(shè)身處地的為學(xué)生著想，讓他們感受到教師對于他們的關(guān)懷和幫助。推進(jìn)誠信教育，必須貫穿學(xué)生生活的一切方面，把思想教育和嚴(yán)格管理結(jié)合起來建立健全各種誠信制度和誠信教育制度，在學(xué)生日常管理中規(guī)范學(xué)生的誠信行為強化學(xué)生的誠信教育。

2.在環(huán)境建設(shè)中體現(xiàn)以人為本的誠信教育觀念。育人環(huán)境是非常重要的，這個環(huán)境包括學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境。首先，學(xué)校的辦學(xué)理念要以誠信為本，它是一個學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，要在校園環(huán)境建設(shè)中體現(xiàn)出以人為本的誠信教育。學(xué)校可以精心布置學(xué)校誠信教育宣傳欄，在教室等地方張貼警示性和鼓勵性的標(biāo)語，在學(xué)校網(wǎng)站上更新充滿誠信教育的內(nèi)容等等，這樣形成的教育環(huán)境處處體現(xiàn)著以人為本，形成了良好的誠信文化氛圍。讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中耳濡目染，從而達(dá)到良好的效果。社會誠信度的好壞同樣影響學(xué)生誠信道德的發(fā)展。社會的誠信教育仍然離不開以人為本。再次，可以用誠實守信的榜樣鼓舞學(xué)生，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示他們。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅持理論聯(lián)系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論，幫助學(xué)生分清是非，提高思想認(rèn)識。

3.建立科學(xué)合理的誠信評價體系和監(jiān)督體系。就目前的情況來看，社會各個方面都在積極采取措施來增強大學(xué)生的誠信觀念，但是還是缺乏一整套的誠信評價和監(jiān)督體系。比如，我們在誠信教育中面臨的一個重要問題就是學(xué)生的誠信度的決定權(quán)該由誰來掌管。如果只是交給輔導(dǎo)員來管理，必然出現(xiàn)監(jiān)督不到位的現(xiàn)象。畢竟高校輔導(dǎo)員與中小學(xué)不同，不可能無時無刻的監(jiān)督著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。如果把決定權(quán)交給他們，學(xué)生就會覺得是不是給輔導(dǎo)員打好關(guān)系，就能提高自身的誠信度。這些問題都需要學(xué)校建立合理的誠信評價體系和監(jiān)督體系，來保證學(xué)生誠信教育以人為本。

綜上所述，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生作為知識層次比較高的一個群體，誠信問題更是與國家的整體道德水平息息相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生的誠信問題，已經(jīng)被社會各界所關(guān)注。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國逐漸加速進(jìn)入知識經(jīng)濟、信用經(jīng)濟時代。時代的發(fā)展、高等教育以人培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變以及大學(xué)生自身的人格塑造問題，都要求誠信教育的回歸。以人為本，構(gòu)建誠信教育體系，這是建設(shè)社會主義和諧社會的要求，這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳邵軍.大學(xué)生誠信度評價系統(tǒng)設(shè)計[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009（4）.

篇3

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)時代；會計專業(yè)；誠信；教育

隨著信息與通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為人們生活中不可缺少的一部分，而朝氣蓬勃的大學(xué)生儼然成為網(wǎng)絡(luò)社會的主力軍。當(dāng)前各種信息通過網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)快速傳播，信息參差不齊、真假難辨，在這種環(huán)境下會計信息的傳播也受到影響，虛假會計信息危害社會經(jīng)濟發(fā)展。誠實守信是會計職業(yè)道德的精髓，職業(yè)院校如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對會計專業(yè)學(xué)生強化誠信教育，成為當(dāng)前亟需解決的問題。

一、強化會計專業(yè)學(xué)生誠信教育的必要性

（一）推動經(jīng)濟社會有序發(fā)展

誠信是現(xiàn)代經(jīng)濟逐步走向成熟的標(biāo)志，市場經(jīng)濟離不開社會誠信，同樣也離不開會計誠信。會計專業(yè)的特殊性，決定了會計從業(yè)人員不僅是市場經(jīng)濟的參與者，還是經(jīng)濟信息最初的提供者。出具失真的會計信息，必將引起一系列的連鎖反應(yīng)，最終影響到國民經(jīng)濟的健康有序發(fā)展。一個會計專業(yè)學(xué)生若不具備誠實守信的品德，在畢業(yè)后走上工作崗位時， 受到各種社會利益和現(xiàn)實條件的誘惑，利用專業(yè)技能掩蓋財務(wù)造假，帶來的社會負(fù)面影響難以估量。

（二）保障會計行業(yè)良性發(fā)展

誠實守信是會計行業(yè)的核心價值取向，會計行業(yè)的良性發(fā)展離不開從業(yè)人員專業(yè)技能和職業(yè)道德水平的提高。主席對會計行業(yè)做出重要批示：“緊緊抓住服務(wù)國家建設(shè)這個主題和誠信建設(shè)這條主線，推進(jìn)行業(yè)科學(xué)發(fā)展。”高校為社會輸送的專業(yè)人才必須兼?zhèn)鋵I(yè)技能和職業(yè)道德，誠信品德的培養(yǎng)是高校職業(yè)道德的重要方面。在人才培養(yǎng)的源頭強化會計誠信教育，讓學(xué)生樹立誠信意識、培養(yǎng)誠信行為、養(yǎng)成誠信習(xí)慣，能夠從根本上解決制約行業(yè)發(fā)展深層次的問題，保障行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，從而更好服務(wù)于國家建設(shè)。

二、會計專業(yè)學(xué)生誠信教育存在的問題

（一）社會失信現(xiàn)象對學(xué)生誠信造成負(fù)面影響

社會主義市場經(jīng)濟帶來社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟利益成為行動的主要驅(qū)動力，在這種利益追逐下難免會弱化誠信的觀念，使傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德的影響力進(jìn)一步降低。道德事件、食品安全事件、商業(yè)誠信事件等社會上各類失信案例在新聞媒體的廣泛傳播下，給大學(xué)生的思想帶來消極作用， 嚴(yán)重沖擊大學(xué)生的世界觀、價值觀， 使學(xué)生認(rèn)為國家已經(jīng)出現(xiàn)了誠信滑坡，從而學(xué)生自我也不太注重誠信品德的培養(yǎng)，久而久之助長學(xué)生漠視誠信的意識。

（二）職業(yè)院校會計誠信教育效果不理想

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前職業(yè)院校雖然開設(shè)有與會計誠信教育相P的課程，但效果卻是不盡人意。開設(shè)課程中《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》有會計誠信內(nèi)容，但該課程是一門純理論課，側(cè)重于法規(guī)知識和條款的闡述介紹。其他課程教學(xué)中，教師重視課程內(nèi)容的教學(xué)，很少延伸提到會計誠信問題。從事會計工作與會計職稱考試掛鉤，職業(yè)院校往往以如何提高會計職稱考試的通過率為教學(xué)目標(biāo)，更多關(guān)注的是學(xué)生如何通過考試，而忽略了會計誠信教育的本質(zhì)，較少關(guān)注學(xué)生是否具備會計誠信的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守。

（三）學(xué)生自主學(xué)習(xí)和和自我約束能力不強

職業(yè)院校學(xué)生自覺性不強，而誠信問題與大學(xué)生自身的局限性有著直接關(guān)系。學(xué)生雖然對于誠實守信的品質(zhì)持肯定的態(tài)度，但在面對日趨復(fù)雜的外界環(huán)境， 被利益驅(qū)動時也會有無法把握自我、約束自我，沒能對不誠信的消極事件做出正確判斷。這種違背道德的失信行為在觸及自身利益時表現(xiàn)的尤為明顯。而且在日趨殘酷的就業(yè)壓力下，學(xué)生將更多的精力投入在考取職稱證書和提升專業(yè)技能上，學(xué)生自身對專業(yè)知識的過度重視必將對提升誠信教育的收效起到阻礙作用。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代強化會計專業(yè)學(xué)生誠信教育的對策

（一）加強網(wǎng)絡(luò)誠信教育的師生互動

所謂的大學(xué)生的誠信教育，從實質(zhì)上就是要求教師深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的內(nèi)心出發(fā)挖掘出內(nèi)心當(dāng)中善的一面，并將其大力發(fā)揚使其思想進(jìn)步的一種行為[1]。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生人手一部手機，網(wǎng)絡(luò)給老師與學(xué)生提供了一個很好的師生互動交流平臺，利用微信、微博、QQ等社交媒體工具學(xué)生可以親自查詢或借助網(wǎng)絡(luò)整理的與誠信教育相關(guān)的話題與教師一起開展討論。在網(wǎng)絡(luò)平臺各自不因身份的限制而有所規(guī)避，學(xué)生和老師可以在完全自由、平等的狀態(tài)下聊天、 討論，敞開心扉，不僅有利于開展大學(xué)生的誠信教育，還可以增進(jìn)師生之間的感情。

（二）開展會計專業(yè)特點的誠信教育

在社會大環(huán)境的要求下，各高校會計專業(yè)對所培養(yǎng)的人才的要求雖說存在差異，但是總體上是達(dá)成共識的，需要培養(yǎng)的是“理論”要夠，“能力”要強，“職業(yè)道德”要好的應(yīng)用型會計人才。在會計專業(yè)課程建設(shè)中，開設(shè)會計職業(yè)道德課程，授課除了傳授理論，還要通過教育引導(dǎo)、案例警示等教學(xué)方法對會計專業(yè)大學(xué)生道德品質(zhì)進(jìn)行塑造。會計專業(yè)注重實訓(xùn)，必須要把會計誠信教育與會計實踐緊密結(jié)合起來，將會計誠信教育無時無刻地融入到會計實踐中，在實務(wù)工作中，學(xué)生不僅能從會計的實際工作出發(fā)，洞悉社會的實踐情況和實際需要，了解會計工作中的各種原則和規(guī)范，同時也是檢查學(xué)生的會計誠信實效的唯一途徑。

（三）重視誠信教育的網(wǎng)絡(luò)宣傳

學(xué)校將網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的引領(lǐng)、氛圍的營造作為提高思想認(rèn)識、深化活動開展的重要抓手。借助院校官方網(wǎng)站、微信、微博等，強化誠信教育宣傳力度。如開設(shè)誠信教育專欄，推送誠信主題教育圖片、誠信故事，便于學(xué)生即時查看并參與互動。開展形式多樣、豐富多彩的主題座談會、論壇、演講、征文、專題講座等活動，對誠信進(jìn)行集中宣傳報道，傳播誠信正能量，使誠實守信深入人心。學(xué)校還應(yīng)該聯(lián)動家長，建立家長微信群等，推送學(xué)校誠信主題教育宣傳活動內(nèi)容，強化學(xué)生的誠信意識，激發(fā)家長承擔(dān)誠信教育責(zé)任的積極性，達(dá)到家校協(xié)同育人的效果。

作者簡介：劉杰，女，會計碩士，講師、會計師，現(xiàn)任職于湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計系教師，從事財政稅收、財務(wù)會計教育教學(xué)研究。

篇4

1.從學(xué)校德育缺失角度看

當(dāng)前，高校在德育上雖然給予了必要的重視和投入，但在德育實踐中普遍存在著教育模式陳舊、教育手段落后等問題，德育不僅過于簡單，而且缺少實效性，同社會發(fā)展相脫節(jié)。首先，在教育觀念上，即使開展了德育類的課程，但無論教師還是學(xué)生，都沒有發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)真對待德育，仍是將精力主要放在專業(yè)學(xué)習(xí)上，存在厚此薄彼的問題。其次，在教育內(nèi)容上，將德育和政治教育畫等號，德育內(nèi)容過于重視政治素質(zhì)的培養(yǎng)，以致政治化和抽象化，缺乏實際應(yīng)用效果，并且忽視了誠信教育的基礎(chǔ)性作用。再次，在教育方法上，當(dāng)前高校仍然存在傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式，沒有啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，這種側(cè)重觀念性、理論性的灌輸，使一些誠信的案例仍然停留在“過去時”，與當(dāng)代大學(xué)生的生活實際不相符合，不能引起共鳴，進(jìn)而也就不能獲得大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。

2.從現(xiàn)行教育體制弊端角度看

在大學(xué)生誠信缺失的影響因素中，教育體制起著直接的作用。由于我國傳統(tǒng)教育體制中過于重視應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)來論英雄，導(dǎo)致德育評價一直被低估，進(jìn)而造成誠信教育的效果被弱化。尤其是在高考制度沒有全面改革的前提下，現(xiàn)行的教育體制仍然會造成學(xué)校道德素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)不高等問題，進(jìn)而導(dǎo)致德育和教學(xué)相分離。同時，德育考核標(biāo)準(zhǔn)也存在不合理的地方。比如在對學(xué)生進(jìn)行道德評語時，仍然側(cè)重于校規(guī)校紀(jì)、尊敬師長、樂于助人之類，這些套話根本無法真實反映學(xué)生的道德素質(zhì)。此外，當(dāng)前高校在學(xué)生考試作弊等問題上也沒有嚴(yán)格的規(guī)范措施，存在學(xué)生認(rèn)錯就放一馬的態(tài)度;或即使有作弊等違紀(jì)處理相關(guān)規(guī)定，執(zhí)行力度也不強不硬，治標(biāo)不治本，致使誠信教育得不到充分重視，造成大學(xué)生誠信意識普遍不高。

3.從大學(xué)生自身素質(zhì)缺陷角度看

受我國計劃生育政策的影響，當(dāng)代大學(xué)生中的絕大多數(shù)都是獨生子女，在父母過分溺愛的環(huán)境中成長，整體上缺少吃苦耐勞的精神，并且心理脆弱，責(zé)任意識淡薄。在具體行為上，經(jīng)常以自我為中心，對他人奉獻(xiàn)少、索取多，嚴(yán)以律人，寬于待己，特別是在利益和誠信之間，當(dāng)二者出現(xiàn)矛盾時，不少大學(xué)生寧愿放棄誠信也要獲取利益。此外，不少大學(xué)生在面對具體問題時缺乏理性思考，不能對具體問題進(jìn)行辯證分析，容易受到不正確價值觀的影響，進(jìn)而動搖自己長期養(yǎng)成的誠信觀念，甚至放棄誠信原則。

二、加強誠信教育的重要意義

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，言必信，行必果，一諾千金。“誠信”作為傳統(tǒng)的道德觀，是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)建法治國家的精神基石，是現(xiàn)代民商法律的“王法條款”，也是社會主義道德的基本規(guī)范。誠信不僅是道德的基石、社會的法則，也應(yīng)當(dāng)是每個人最基本的人格力量，職業(yè)精神。在中華傳統(tǒng)美德中，誠信一直處于重要的地位，歷史上有關(guān)誠信的典故不勝枚舉。隨著時代的發(fā)展，誠信的內(nèi)涵也相應(yīng)地擴充，其基本內(nèi)涵除了誠實、真誠外，還包括了誠懇、誠篤等，并且沒有絲毫功利傾向。“誠信”二字，“誠”體現(xiàn)了向善的心靈追求，不僅是一種道德規(guī)范，更是一種道德境界;而“信”則是一種具體的行為規(guī)范，體現(xiàn)了向真的心靈追求，主要表現(xiàn)為講信用等。“誠”和“信”的本質(zhì)是相同的，都體現(xiàn)出言行一致的價值傾向，所謂言必行、行必果。誠信教育是以掌握誠信的內(nèi)涵，認(rèn)知誠信的基本要求，是對人守信，對事負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)培育的過程。感受誠信是每個人立足社會的通行證。誠信教育是培育大學(xué)生健全人格的重要途徑，是大學(xué)生自我實現(xiàn)的必然途徑，通過培養(yǎng)學(xué)生觀察、思辨能力，為人處世與社會生活能力和明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠實做人。誠信教育對大學(xué)生道德人格的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用;對高校而言，大學(xué)生誠信教育是高校德育的基石，切實有效的大學(xué)生誠信教育能凈化高校教學(xué)環(huán)境，助力和諧的校園文化建設(shè);對社會而言，可為市場經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。對于我國傳統(tǒng)道德來說，誠信的意義比較廣泛，大致可以歸為兩個方面:第一，從國家治理的角度來說，誠信不僅是天道，亦是人道，是國家治理中的最基本原則之一;第二，從人際交往的角度來說，人無信則不立，誠信是為人處世的基本規(guī)范。對于我國特色社會主義建設(shè)來說，誠信是構(gòu)建和諧社會的道德基礎(chǔ)。這在社會主義榮辱觀中就有明確的要求，開展大學(xué)生誠信教育是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的組成部分。同時，誠信教育對于我國社會主義信用體系的建立也具有重要的意義。在社會主義市場經(jīng)濟中，誠實信用是市場秩序維持的保障，更是市場經(jīng)濟的靈魂。因此，在大學(xué)生思想政治教育中強化誠信教育，對推進(jìn)依法治國進(jìn)程，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)必將起到一定的推進(jìn)作用。此外，誠信教育也與大學(xué)生思想道德建設(shè)相一致。為了貫徹落實《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，誠信教育必須被納入到高校思想政治工作的重點范疇內(nèi)，以此實現(xiàn)提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的目標(biāo)。

三、加強大學(xué)生誠信教育的對策思考

針對以上原因可以看出，造成當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失因素的復(fù)雜性和提升大學(xué)生誠信素質(zhì)的緊迫性。因此，在全面深化改革，積極推進(jìn)依法治教、依法治校的背景下，結(jié)合新時期大學(xué)生誠信教育的目標(biāo)，本文從讓誠信教育成為對大學(xué)生道德教育、法律教育的“牛鼻子”;讓誠信教育走進(jìn)教學(xué)主陣地，塑造大學(xué)生的健全人格;讓誠信檔案發(fā)揮應(yīng)有作用，健全誠信評價體系等三個方面來加強大學(xué)生誠信教育。

1.讓誠信教育成為對大學(xué)生進(jìn)行道德教育、法律教育的“牛鼻子”

目前，高校在誠信教育中偏重道德層面、輕法律范疇，造成大學(xué)生不能全面、科學(xué)地理解誠信的含義。而相對道德范疇，法律范疇內(nèi)的誠信教育更能起到一定的震懾作用。因此，高校應(yīng)在誠信教育中有機融合道德含義和法律含義，促使學(xué)生可以深入全面地掌握誠信的內(nèi)涵，使他們認(rèn)識到誠信不單單是一種道德義務(wù)，更是一項神圣的法律義務(wù)。誠信是法治的本質(zhì)。法治不僅具有保障、促進(jìn)和維護誠信的要求，而且只有誠信才能建立起法治。如果只從道德角度看來闡明誠信含義，很可能導(dǎo)致誠信教育和傳統(tǒng)德育趨同，也就是絕對地看待利和義之間的關(guān)系，甚至在部分學(xué)生心中形成講誠信就不能追求利益的觀念。這種將利和義對立起來的教學(xué)思想，不僅會讓誠信教育陷入到死胡同，更會導(dǎo)致高校的誠信教育和社會主義市場經(jīng)濟相沖突，不利于現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建。這就需要發(fā)揮法律范疇教學(xué)的作用，國家保護公民的合法權(quán)益，對于合法權(quán)益的追求是正當(dāng)，只要不違背法律原則，就應(yīng)當(dāng)受到法律的保護。所以，高校必須結(jié)合誠信在法律角度上的含義，促使學(xué)生明白誠信和合法利益是不相沖突的，講究誠信也是在保護自己的合法利益。最后，應(yīng)用這種教學(xué)方式，來達(dá)到法律的他律和道德的自律相結(jié)合的目的，二者一內(nèi)一外，共同提升大學(xué)生的誠信素質(zhì)。為了提高當(dāng)代大學(xué)生誠信教育的實效性，可以在實際教學(xué)中開展法律旁聽、案例教學(xué)、課堂辯論等多種教學(xué)模式，促使學(xué)生認(rèn)識到法律對于誠信者的保障，哪些失信行為會觸犯法律，法律后果是什么等。

2.讓誠信教育走進(jìn)教學(xué)主陣地，塑造大學(xué)生的健全

人格首先，應(yīng)當(dāng)在日常工作的各個方面將誠信教育作為思想政治工作的關(guān)鍵點，增強學(xué)生對誠信的全面深刻理解，鼓勵學(xué)生建立和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系，為社會信用體系建立奠定基礎(chǔ)。其次，教師要利用好課堂這個重要平臺，充分體現(xiàn)誠信理念。處理好道德教育和學(xué)生全面發(fā)展二者之間的關(guān)系，既突出學(xué)生的主體地位，又促進(jìn)理論學(xué)習(xí)和道德實踐之間的融合，如充分利用高校中的學(xué)生社團，開展誠信為主題的誠信活動，促使大學(xué)生在活動中形成新的道德認(rèn)識，在寓教于樂中感悟誠信的重要價值。最后，不斷更新誠信教育內(nèi)容和方法，既要保留傳統(tǒng)道德中有關(guān)誠信內(nèi)容的精華，又要吸收現(xiàn)代誠信內(nèi)涵中的法理內(nèi)容，并且重視課堂教育中知、行、情、意的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，塑造大學(xué)生誠信人格，讓誠信貫穿課內(nèi)外、室內(nèi)外、校內(nèi)外。

3.讓誠信檔案發(fā)揮應(yīng)有的作用，健全誠信評價體系

篇5

關(guān)鍵詞積極心理學(xué)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育

一、積極心理學(xué)與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育

積極心理學(xué)起源于20世紀(jì)80年代中期的美國，是由美國當(dāng)代著名心理學(xué)家塞利格曼（MartinE.Seligman）提出。它是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，它屬于心理學(xué)中的一部分，著重對人自身的積極因素進(jìn)行研究。積極心理學(xué)研究的視角在于關(guān)注人正向的、積極的品質(zhì)，所以它的研究方法在于關(guān)注有助于克服逆境、獲得成功的優(yōu)秀品質(zhì)，重在展示個體優(yōu)勢特征，進(jìn)一步增強自信心，調(diào)動主觀能動性，發(fā)掘自身潛能，激發(fā)樂觀向上的力量，以內(nèi)在的積極思想因素，來引導(dǎo)外部的積極行為，獲得積極體驗，進(jìn)而幸福快樂。積極心理學(xué)主要包括三個方面的內(nèi)容：一是積極情感體驗，主要包括人的主觀幸福感、滿足感和快樂感，重在研究人的過去、現(xiàn)在、將來的情感體驗，希望個體對過去的成績表示滿足，對現(xiàn)在擁有的感到幸福，對美好的未來充滿向往、憧憬和快樂；二是積極的人格，主要是探索積極人格的類型，包括創(chuàng)造力與洞察力、感恩與希望、真誠與勇敢、仁愛與友善、公平與正義、謙虛與自律等積極心理品質(zhì)；三是積極的社會組織系統(tǒng)，主要探討學(xué)校、社會、家庭等組織系統(tǒng)提供哪些有利條件幫助個體形成積極的心理品質(zhì)，產(chǎn)生積極情感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信包括誠信理念和誠信行為，從心理學(xué)的角度看，這兩者實際上也是一種“積極”的情感，人們將誠信付諸于網(wǎng)絡(luò)實踐的過程中可以產(chǎn)生“幸福快樂”的積極情緒體驗。在誠信教育中，關(guān)于個體的才智、友好、榮譽感、尊嚴(yán)等良好素質(zhì)是人格魅力的基本體現(xiàn)。從社會公民素質(zhì)高低看，“95后”大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，其主流和發(fā)展方向是也是積極進(jìn)取、健康向上的。因此，在“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中運用積極心理學(xué)的主要觀點，將積極心理學(xué)的研究方法引入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育中，從而增強大學(xué)生的積極情緒體驗，挖掘積極潛能，塑造積極的誠信品質(zhì)，在踐行誠信美德的過程中感受誠信行為所帶來的“幸福”情感體驗，以期為“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育路徑提供思路，進(jìn)而推進(jìn)95后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育工作。

二、積極心理學(xué)視角下“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的路徑

積極心理學(xué)把提高個體幸福感作為研究的宗旨，充分體現(xiàn)了以人為本的思想，主張從積極方面去看待人、引導(dǎo)人和教育人。因此，運用積極心理學(xué)的理念去探尋學(xué)生內(nèi)在的思想，增加積極情感體驗，促進(jìn)積極人格的形成，營造積極的社會組織環(huán)境，從而培養(yǎng)“95后”大學(xué)生樂觀向上、誠實守信的品質(zhì)。

（一）努力增強大學(xué)生的積極情感體驗是提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的必然選擇

根據(jù)對“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育現(xiàn)狀的調(diào)查來看，95.3%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)誠信是維護網(wǎng)絡(luò)正常、有序發(fā)展的必要條件，55.25%的學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信缺失嚴(yán)重，29.28%的大學(xué)生意識到目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信缺失現(xiàn)象較差，59.94%的學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)誠信理解為在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實生活中做到一樣的誠信。從這些問題數(shù)據(jù)中看出，誠信的信念在“95后”大學(xué)生中普遍得到認(rèn)同，也能清楚的認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)誠信的重要性，希望在網(wǎng)絡(luò)生活中被誠信對待，反感網(wǎng)絡(luò)欺騙。加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的關(guān)鍵是對“95后”大學(xué)生這一網(wǎng)絡(luò)誠信主體進(jìn)行教育，而他們的認(rèn)知、學(xué)習(xí)、接受能力具有很強的可塑性，在網(wǎng)絡(luò)誠信教育中通過增加大學(xué)生的積極情感體驗來促進(jìn)他們誠信信念的形成和誠信習(xí)慣的養(yǎng)成，以培養(yǎng)“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信品質(zhì)。一方面，學(xué)校要樹立積極理念，積極搭建網(wǎng)絡(luò)誠信教育平臺，可以通過開展網(wǎng)絡(luò)誠信知識競賽、征文比賽、誠信演講比賽、網(wǎng)絡(luò)熱點話題辯論賽、網(wǎng)絡(luò)犯罪情景劇模擬活動等形式多樣的網(wǎng)絡(luò)誠信主題教育活動，讓他們在熟悉的情境和團體活動中，在相對真實、寬容、友好的氛圍中體驗誠信、感受誠信，讓其在活動參與中將誠信信念內(nèi)化于心、外化于行。另一方面，學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際情況，開設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)誠信教育課程，并結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)誠信教育載體，將網(wǎng)絡(luò)誠信教育內(nèi)容以不同的學(xué)科不同的形式呈現(xiàn)，可以將現(xiàn)有的積極健康輿論打造成有效的道德資源，可以拓展思想政治教育與道德教育網(wǎng)站、頁面上的教育內(nèi)容，增加趣味性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)誠信知識的興趣，可以在校園里張貼關(guān)于網(wǎng)絡(luò)誠信健康向上的標(biāo)語，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)誠信教育，讓其誠信意識在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源中得到熏陶，還可以通過“熱線服務(wù)”、“直播”、“微課堂”等大學(xué)生喜歡、參與度高的形式提供心理疏導(dǎo)和思想教育服務(wù)，使其愉快地接受教育內(nèi)容，提高自身的道德自律意識，自覺審視自己的言行，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)誠信行為，逐漸使之成為一種習(xí)慣。

（二）著力挖掘和培育大學(xué)生積極的誠信品質(zhì)是增強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育的有效途徑

“95后”大學(xué)生是新青年一代，他們的世界觀、人生觀和價值觀還尚未成熟，正處于鞏固發(fā)展階段，其誠信品質(zhì)是可以挖掘和培育的。首先，教育者和管理者在教育教學(xué)和日常管理中，應(yīng)以身作則，實事求是，樹立典范，以積極的心態(tài)去工作，起到模范帶頭作用，把學(xué)生的思想往積極向上的方向指引，要時刻關(guān)注學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想動態(tài)，若發(fā)現(xiàn)有偏離，及時予以引導(dǎo)和糾正，并引用鮮活的案例從正反面講述網(wǎng)絡(luò)失信的危害，以社會主義核心價值觀做為指導(dǎo)原則，幫助學(xué)生武裝頭腦，樹立正確的價值觀和世界觀，提高其對網(wǎng)絡(luò)失信行為的鑒別力。其次，要多鼓勵并推薦學(xué)生閱讀積極向上的文學(xué)作品，觀看充滿正能量的勵志感人影片，讓大學(xué)生深入學(xué)習(xí)其中催人奮進(jìn)、樂觀積極的美好品質(zhì)，從而激發(fā)出自身誠信、正義、友善、向上的積極力量。最后，利用寒暑假社會實踐，組織青年志愿者服務(wù)團隊開展網(wǎng)絡(luò)誠信教育相關(guān)的主題實踐活動，教育學(xué)生要腳踏實地，敢于吃苦，以增強大學(xué)生自我調(diào)適和抗挫能力的品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生獨立自強、奉獻(xiàn)友愛的積極精神，通過報紙、電視及網(wǎng)絡(luò)等新聞媒介大力宣傳先進(jìn)誠信人物和典型事跡，以榜樣的力量引導(dǎo)大學(xué)生強化自我教育，培育大學(xué)生的自尊、自愛、自信和自立的積極人生觀，從而提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)不誠信環(huán)境和行為的理性分析能力和抵御能力。

篇6

（一）個人簡歷“摻水”，就業(yè)推薦材料弄虛作假

個人簡歷一般是用人單位初步篩選畢業(yè)生的環(huán)節(jié)，為了能在眾多的求職者中脫穎而出獲得用人單位的青睞，畢業(yè)校企合作機制下高職院校學(xué)生就業(yè)誠信教育探析廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院　付　光　謝　潔生往往采取各種辦法在個人簡歷中不同程度地進(jìn)行“注水”，如虛構(gòu)學(xué)生干部身份顯示自己的組織協(xié)調(diào)工作能力；隨意修改自己的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行“理想化”的處理；夸大自己的專業(yè)技能和特長；虛造實習(xí)實踐經(jīng)歷、社會活動經(jīng)驗等內(nèi)容。

（二）面試時夸大其詞、言不符實

大學(xué)生在面試過程中利用求職技巧，展示自己的技能和特長以獲得用人單位的青睞本來是無可厚非的。但有些畢業(yè)生為了簽約某一工作崗位，在面試過程中夸大其詞，甚至胡編亂造，做出虛假的回答。

（三）隨意毀約、違約

面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，不少高職院校畢業(yè)生在就業(yè)過程中存在“騎驢找馬”的心態(tài)，首先找份工作保底，而背地里又不斷地去找自己認(rèn)為各方面條件更加優(yōu)越的用人單位，然后擅自單方面毀約。或者簽約后，因升學(xué)或其他原因既不去簽約單位報到也不跟簽約單位做任何解釋說明情況，單方面違約。

（四）畢業(yè)后拒還助學(xué)貸款

國家助學(xué)貸款政策的實施，就是為了不讓大學(xué)生因為經(jīng)濟困難失學(xué)，減輕貧困大學(xué)生的經(jīng)濟壓力，讓其能夠順利完成學(xué)業(yè)，但是近年來畢業(yè)生拖欠國家助學(xué)貸款現(xiàn)象頻頻發(fā)生，造成高校和銀行處在一個尷尬的境地。

二、大學(xué)生就業(yè)誠信缺失的原因分析

（一）社會大環(huán)境的影響

當(dāng)今社會上不良的誠信環(huán)境在一定程度上影響了大學(xué)生的就業(yè)誠信，從政治領(lǐng)域的腐敗到經(jīng)濟領(lǐng)域的造假，再到人與人交往當(dāng)中的信任危機等社會誠信意識的缺失，不誠信現(xiàn)象屢見不鮮，對正處于“三觀”形成關(guān)鍵時期的、準(zhǔn)備從校園走向社會的大學(xué)生產(chǎn)生了不良的示范作用。而就業(yè)市場中對于個人和招聘單位的雙向信用體系還沒有建立和完善，無法采取相應(yīng)的制度和法律來約束個人和招聘單位在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信缺失行為。

（二）高校就業(yè)誠信教育和監(jiān)管乏力

高校主要從傳統(tǒng)誠信觀來開展誠信教育，強調(diào)學(xué)生的自律性，較為重視經(jīng)濟上的誠信教育，但是對學(xué)生的外在具體行為表現(xiàn)開展誠信實踐和教育力度不夠，從而導(dǎo)致學(xué)生的知與行脫節(jié)。不少職業(yè)院校在就業(yè)指導(dǎo)教育中都采用全程化教學(xué)，即從學(xué)生入校開始就開設(shè)就業(yè)教育，但基本上是從職業(yè)生涯規(guī)劃的教育開始，學(xué)生并沒有充分意識到學(xué)習(xí)成績以及在校行為表現(xiàn)在將來就業(yè)中的重要性。同時，高校沒有切實有效的措施來監(jiān)管大學(xué)生就業(yè)中的各種不誠信現(xiàn)象，學(xué)生就業(yè)誠信缺失的成本太低。甚至有的學(xué)校對于大學(xué)生就業(yè)違約失信的行為采取無視的態(tài)度，比如在學(xué)校推薦意見上毫無原則地使用“組織協(xié)調(diào)能力強”、“實踐工作經(jīng)驗豐富”等溢美之詞；對推薦材料的內(nèi)容不認(rèn)真審核，只管蓋章；學(xué)生手上同時持有多份《就業(yè)協(xié)議書》，等等，學(xué)校的“縱容”無形中對大學(xué)生就業(yè)不誠信行為起到了推波助瀾的作用。

（三）家庭教育因素影響

家庭教育主導(dǎo)著子女思想觀念的形成，家長的價值取向、行為對子女有直接的影響。但實際上，對于就業(yè)問題，不少家長更關(guān)注的是用人單位的好壞，不僅不重視對子女的誠信教育，而且對于子女就業(yè)失信的現(xiàn)象，更多是從個人利422015.7益考慮，理解甚至直言不諱地表示支持“失信”行為。

（四）用人單位自身因素的影響

有些用人單位不切實際地提高用人條件，過于看重畢業(yè)生的成績、實踐經(jīng)歷、獲獎證書、等級證書等；有些用人單位對本單位的實際情況做出了虛假宣傳，對畢業(yè)生許諾一些無法兌現(xiàn)的待遇；一些招聘單位只想通過招聘會對企業(yè)進(jìn)行宣傳，本身就缺乏誠信，這些都助長了畢業(yè)生在就業(yè)過程中弄虛作假或者違約。

（五）大學(xué)生自身誠信就業(yè)意識缺失

大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)誠信缺失的現(xiàn)象，不僅是外部因素的影響，更重要的是內(nèi)部因素在起作用。不少大學(xué)生并不覺得對于在就業(yè)過程中簡歷摻水、夸大其詞和違約等方面的現(xiàn)象屬于誠信缺失，誠信意識薄弱。大多數(shù)高校還沒有建立誠信監(jiān)督機制，缺乏規(guī)范且具可操作的誠信監(jiān)管和考核評價，對于出現(xiàn)的就業(yè)誠信問題的解決途徑只在于道德教育。

三、高職院校學(xué)生就業(yè)誠信教育存在的問題

隨著大學(xué)生就業(yè)問題日益成為社會關(guān)注的焦點，就業(yè)誠信教育也逐漸成為大學(xué)生思想政治教育工作的重要課題之一。高職院校一般都會通過思想品德必修課、就業(yè)指導(dǎo)課等課程從理論上培養(yǎng)學(xué)生的誠信美德，也開展一系列大學(xué)生誠信教育活動，包括開展誠信征文活動、簽訂誠信考試承諾書、舉辦誠信還貸教育宣講會等。但面對新時期大學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象，在以就業(yè)為導(dǎo)向的高職院校在就業(yè)誠信的教育和引導(dǎo)仍然存在一定的問題。

（一）就業(yè)誠信教育重視程度不夠

誠信教育作為高職思想政治教育工作的一部分，不能僅僅認(rèn)同為一種認(rèn)知性的教育，更應(yīng)該體現(xiàn)出是一種養(yǎng)成教育，全程化的教育，貫穿于整個專業(yè)人才培養(yǎng)過程中。然而在許多高職院校對學(xué)生的誠信教育只是簡單地碎片化教學(xué)，只是單純作為思想政治教育的一個分支內(nèi)容。而就業(yè)誠信教育更被認(rèn)為是就業(yè)指導(dǎo)教師的工作任務(wù)，相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容沒有做出明確界定。高職院校在推行校企合作、工學(xué)結(jié)合過程中在一定程度上依然存在著重專業(yè)教學(xué)、輕職業(yè)道德教育的現(xiàn)象，企業(yè)指導(dǎo)人員也只注重技能傳授，缺乏企業(yè)職業(yè)道德教育。就業(yè)誠信教育如果沒有滲透或融入到整個專業(yè)教學(xué)活動中，僅僅依靠一兩門課程中的某個專題的教育是難以取得實效的。

（二）就業(yè)誠信教育理論聯(lián)系實際不足

就業(yè)誠信教育作為思想道德教育的組成部分，僅采用理論的說教是沒有針對性和實效性的。大多高職院校對就業(yè)誠信教育還停留在傳統(tǒng)的對理論認(rèn)知的講解上，較為重視系統(tǒng)化地講授誠信道德相關(guān)的概念，引證中國傳統(tǒng)文化的誠信實例，沒有把誠信教育與誠信實踐聯(lián)系起來。這就造成了部分學(xué)生對簡歷“摻水”、夸大自己的能力、與多家用人單位簽約等方面的問題，僅認(rèn)為是就業(yè)過程中的手段或技巧，而不是誠信的缺失，導(dǎo)致言行的嚴(yán)重脫節(jié)。在學(xué)生實習(xí)階段、步入工作崗位的過渡環(huán)節(jié)常常被忽略，沒有充分利用和發(fā)揮校企合作為就業(yè)誠信教育帶來的職業(yè)環(huán)境有針對性地開展實踐性教學(xué)。

（三）就業(yè)誠信教育深度不夠

大多高職院校在人才培養(yǎng)方案或課程體系中都提出要加強綜合素質(zhì)教育，但沒有具體的目標(biāo)和措施。就業(yè)誠信教育只停留在面的說教上，深度教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有發(fā)揮大學(xué)生自身主觀能動性，普遍存在只管“教”，不管“育”或只“教”不“管”。不僅沒能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們自愿去接受和認(rèn)同相關(guān)規(guī)范和誠信，而且忽視了對學(xué)生在面臨誠信問題時的能力培養(yǎng)，如對誠信判斷能力、選擇能力和解決誠信與利益沖突能力的培養(yǎng)。

（四）就業(yè)誠信教育評價機制尚未建立

就業(yè)誠信教育不能只局限在道德教化的層面上，不能寄希望于僅通過就業(yè)誠信道德教育，學(xué)生就能自覺誠信起來，而應(yīng)該通過制度進(jìn)行監(jiān)管和約束。高職院校還沒能建立完善的就業(yè)誠信教育評價，可以使學(xué)生在教育評價過程中不斷地認(rèn)識、發(fā)展、完善自己，利用企業(yè)對學(xué)生的實習(xí)評價、對畢業(yè)生的反饋評價等為畢業(yè)生就業(yè)過程中提供參考依據(jù)。

四、校企合作機制下高職院校學(xué)生就業(yè)誠信教育體系的構(gòu)建

隨著高職院校校企合作機制下的專業(yè)建設(shè)及課程教學(xué)改革推進(jìn)，面對當(dāng)前高職生就業(yè)誠信的缺失及其帶來的負(fù)面影響，高職院校應(yīng)利用校企合作多角度、多層次、全方位地開展就業(yè)誠信教育。

（一）構(gòu)建全員化的就業(yè)誠信教育體系

從就業(yè)工作的全員化，到就業(yè)誠信教育的全員化，對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)誠信教育，絕不僅僅是思政課教師、班主任、輔導(dǎo)員的工作，而是全校全體教職員工的責(zé)任，專業(yè)課教師、企業(yè)導(dǎo)師均應(yīng)參與到教育中。就業(yè)誠信教育的開展，應(yīng)依托校企合作進(jìn)行社會典型案例教育、在職人員現(xiàn)身說法、實習(xí)實訓(xùn)過程中體驗式教育、專業(yè)教師結(jié)合課程特點進(jìn)行滲透式教育。專業(yè)課教師在教學(xué)中要結(jié)合專業(yè)課以及專業(yè)技能訓(xùn)練活動，進(jìn)行有針對性的就業(yè)誠信教育，使誠信道德觀念潛移默化地滲透到學(xué)生的思想意識中去，這樣的就業(yè)誠信教育更具說服力和感染力。例如，財會類專業(yè)教師在開展專業(yè)課教學(xué)時，可結(jié)合會計行業(yè)中存在的“做假賬”現(xiàn)象開展就業(yè)誠信教育；檢驗類專業(yè)教師可結(jié)合檢驗報告數(shù)據(jù)的真實性開展誠信教育。學(xué)校也可聘請企業(yè)人員到學(xué)校擔(dān)任兼職教師，結(jié)合企業(yè)的實際要求對學(xué)生進(jìn)行有針對性的誠信教育工作。這種寓誠信教育于專業(yè)學(xué)習(xí)的滲透式教育，似乎沒有設(shè)置專門的誠信教育課程，但誠信教育無處不在、無時不在。

（二）構(gòu)建全程化的就業(yè)誠信教育體系

校企合作機制下的高職院校，往往由企業(yè)與學(xué)校共同制訂人才培養(yǎng)方案。要把就業(yè)誠信觀念教育納入高職院校學(xué)生的入學(xué)教育、思想政治道德教育、專業(yè)課教育、就業(yè)教育、實習(xí)實踐中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，滲透到教學(xué)、生活和管理各個環(huán)節(jié)之中，使學(xué)生從入校開始就認(rèn)識和理解到成績、等級證書、獲獎證書、實踐經(jīng)歷在求職中的重要作用，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中要培養(yǎng)良好的社會信譽。

（三）建立健全大學(xué)生誠信檔案

學(xué)生誠信觀念的確立，教育是基礎(chǔ)，但客觀有效的約束機制是不可或缺的保證。高職院校要健全大學(xué)生誠信檔案，客觀真實地記錄大學(xué)生的基本情況，包括經(jīng)濟情況、學(xué)習(xí)成績、日常表現(xiàn)、獎懲狀況、社會實踐、實訓(xùn)實習(xí)以及信用記錄等，并在評優(yōu)評先、學(xué)生干部選拔中將誠信作為一項衡量指標(biāo)。學(xué)生就業(yè)時，可作為向用人單位提供學(xué)生誠信情況的重要參考資料。大學(xué)生誠信檔案的建立既可督促和保證畢業(yè)生誠信就業(yè)，又使就業(yè)誠信教育落到實處，讓學(xué)生真正體會到誠信的重要性和必要性。

（四）以校企合作為平臺，實現(xiàn)誠信的知行合一

高職生在企業(yè)進(jìn)行頂崗實習(xí)時，不僅要利用好企業(yè)這個平臺提升專業(yè)技能，更要融入企業(yè)文化當(dāng)中。優(yōu)秀的企業(yè)文化離不開誠信價值觀，學(xué)生在頂崗實習(xí)期真正接觸社會，通過在企業(yè)實習(xí)實踐活動中滲透誠信教育，企業(yè)導(dǎo)師用誠信的企業(yè)精神強化學(xué)生的誠信意識，使學(xué)生在真實環(huán)境中認(rèn)知并培養(yǎng)誠信意識，真正提升誠信實踐能力。

（五）注重校園誠信文化建設(shè)

通過開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動，如利用校園網(wǎng)站、校園廣播、宣傳櫥窗、校級刊物等輿論陣地廣泛宣傳誠信，舉辦以“誠信”為主題的知識競賽、演講、征文、辯論比賽、主題班會或主題團日活動，特別是邀請企業(yè)開展講座、專題討論會、觀摩學(xué)習(xí)等實踐活動，以及銀行參與征信課程教學(xué)，為學(xué)生實證講解拖欠國家助學(xué)貸款后果，積極營造校園誠信的氛圍，不斷強化和培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。

五、總結(jié)

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摘 要：本文首先對加強誠信教育的必要性進(jìn)行了簡要的闡述，其次為如何在財會教學(xué)中加強誠信教育提出了一些措施。

關(guān)鍵詞 ：財會教學(xué) 誠信教育 措施

所謂會計誠信教育，即是指會計人員能夠嚴(yán)格的執(zhí)行國家相關(guān)的法律法規(guī)與制度，為會計信息使用者真實完整的提供會計信息，且所提供的會計信息必須具備相關(guān)性與可靠性。隨著我國加入世貿(mào)組織，信息傳遞的速度日益增快，我國在與國際逐漸接軌的同時，逐漸的出現(xiàn)了很多“會計不誠信現(xiàn)象”。針對于這樣的現(xiàn)狀，我們不得不對會計誠信度的提高進(jìn)行深入的思考與研究。

一、在財會教學(xué)中加強誠信教育的必要性

（一）學(xué)生誠信缺失

就目前的情況來看，我國很多高校會計專業(yè)的學(xué)生都普遍存在著道德淪陷、信仰缺失的問題。顯然，這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)與高校信仰教育的缺失有著直接的聯(lián)系。另外，在現(xiàn)實的生活當(dāng)中我們也時常能夠發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生存在缺乏社會功德、不講信用等問題。比如，很多大學(xué)生明明知道在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表虛假言論是一種極為不道德的行為，但依舊會在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表各種虛假信息，由于缺乏有效的監(jiān)督，這樣的現(xiàn)象極為泛濫。面對目前大學(xué)生所顯現(xiàn)出的各種信仰缺失問題，我們不得不要求高校對學(xué)生的信仰教育進(jìn)行不斷的加強。那么，在這樣的環(huán)境下，為了加強學(xué)生的信仰教育，在會計教學(xué)中加強誠信教育儼然是極為重要的組成部分。

（二）從事財會工作的需要

對于政府、企業(yè)以及投資者而言，財會工作將直接關(guān)系到相關(guān)的決策問題。因此，虛假信息不僅會為政府、企業(yè)、投資者帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟損失，甚至可能對整個市場經(jīng)濟帶來巨大影響。所以，針對于實際的會計工作而言，其十分強調(diào)從業(yè)人員的誠信度。那么，誠信教育就必須貫穿于會計人才培養(yǎng)過程的始終，將誠信這種職業(yè)道德在長期的教育過程中逐漸內(nèi)化成為從業(yè)人員的自覺追求[1]。因此，針對于高校的會計專業(yè)教學(xué)而言，其不僅僅要強調(diào)學(xué)生業(yè)務(wù)技能的培養(yǎng)，也要對誠信教育的內(nèi)容引起足夠的重視。學(xué)生只有具備良好的職業(yè)修養(yǎng)與思想品質(zhì)，才能實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，才能以更加專業(yè)的心態(tài)投入到實際的會計工作之中。

（三）會計行業(yè)存在不正之風(fēng)

培養(yǎng)高素質(zhì)的會計從業(yè)人員，即為會計教育的根本目的。但就現(xiàn)實的情況來看，在目前的會計行業(yè)中依舊存在著各種不正之風(fēng)。很多跨級從業(yè)人員的價值觀念歪曲，很多時候都會因為眼前的利益而喪失基本的道德觀念，做出違法違紀(jì)的行為，加之監(jiān)管不力，整個會計行業(yè)的風(fēng)氣都將受到嚴(yán)重的影響。由于受到風(fēng)氣不正的影響，很多企業(yè)的會計人員都會產(chǎn)生“太過誠信反而不會受到重用”的誤區(qū)，因此逐漸失去誠信的意識與觀念。另外，一部分會計人員為了讓一己私欲得到充分的滿足，利用自身工作的便利來進(jìn)行一些違法違紀(jì)的不正當(dāng)交易，貪污受賄、信息造假等行為時常出現(xiàn)，這對于社會、企業(yè)的利益帶來巨大的損害。

二、如何在財會教學(xué)中加強誠信教育

（一）請專業(yè)會計從業(yè)人員授課

眾所周知，會計是一門實踐性較強的課程。因此，在實際的教學(xué)過程中，應(yīng)該注重強調(diào)理論是實踐的結(jié)合。可以邀請一些專業(yè)的會計人員進(jìn)入到課堂之中，他們所講授的內(nèi)也會更加具有說服力。這些會計從業(yè)人員通過對自身工作經(jīng)歷的總結(jié)，必然能夠為學(xué)生總結(jié)出更加深刻的教訓(xùn)，從而讓學(xué)生能夠抵擋金錢利益的誘惑，更加堅定的堅守會計職業(yè)道德。

（二）緊密結(jié)合會計法律法規(guī)

在實際的財會教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白會計工作不僅僅是單純的記賬、算賬以及報賬，其各方面也都會觸及到執(zhí)法守規(guī)方面的內(nèi)容。因此，作為會計人員，必須對國家統(tǒng)一的會計制度以及財經(jīng)法律、法規(guī)有一個較為深刻的認(rèn)識，且牢固的掌握，在處理各項經(jīng)濟業(yè)務(wù)的過程中，必須依法行事。所以，在講授會計系統(tǒng)知識時，教師就應(yīng)該有意識的將一些相關(guān)會計法律、法規(guī)的內(nèi)容插入到其中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考。比如，某企業(yè)在核算預(yù)提、應(yīng)收、待攤項目的時候，相關(guān)會計人員能不能夠以人為的方式來對收入進(jìn)行提前的確定，推遲確認(rèn)費用來制造虛假業(yè)績。針對于這樣的問題，讓學(xué)生結(jié)合會計法律法規(guī)以及國家統(tǒng)一的會計制度進(jìn)行思考。顯然，這樣思考過程不僅能夠提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，同時也能夠讓學(xué)生的思考能力得到提升，讓學(xué)生更加牢固的掌握相關(guān)會計專業(yè)知識。

（三）加強案例教學(xué)法的使用

目前，很多高校的會計專業(yè)教學(xué)中教師并沒有對學(xué)生的專業(yè)知識教育與誠信教育進(jìn)行深入的開展。在實際的會計教學(xué)中，為了讓誠信教育的效果得到進(jìn)一步加強，教師應(yīng)該充分的采用案例教學(xué)法。通過對課外材料內(nèi)容的充分挖掘，來讓學(xué)生的知識面得打不斷的拓展，再將案例教學(xué)法引入到職業(yè)道德教學(xué)過程中，以實際的案例來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，來讓教學(xué)的可信度得到增強[2]。案例教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生對當(dāng)前會計行業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行充分的認(rèn)識與了解，也能在很大程度上彌補教材內(nèi)容的不足。同時，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注自己身邊所發(fā)生的事件，以此來培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力，讓學(xué)生學(xué)會怎樣來抵抗外界的各種誘惑。另外，要堅持將誠信教學(xué)貫穿于實際教學(xué)活動過程的始終，從而讓學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能、職業(yè)水平等得到逐步的提升，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如，教師在教學(xué)過程中可以設(shè)計這樣一個案例“某公司，如果在年底將下半年的保險費用25000元進(jìn)行了支付”。此時，教師可以提出這樣的問題：“請同學(xué)們結(jié)合相關(guān)知識進(jìn)行思考，該公司在實際的操作過程中如果將這筆保險費用納入到了管理費用當(dāng)中，會不會引起當(dāng)期費用的虛增？”在充分結(jié)合相關(guān)知識的前提下，學(xué)生對該問題進(jìn)行了深入的思考與研究，并在教師的引導(dǎo)下得出正確答案“不僅會引起檔期費用的虛增，還會降低當(dāng)期的收益，甚至可能導(dǎo)致偷稅漏稅的現(xiàn)象出現(xiàn)。”顯然，這樣的案例教學(xué)法不但能夠充分的培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)務(wù)技能，也能提高學(xué)生是非辨別的能力，讓學(xué)生在確保自身不犯錯的同時，避免被人引入到歧途之中。

三、結(jié)語

總之，作為會計專業(yè)的教師，我們有義務(wù)且有責(zé)任去正確引導(dǎo)學(xué)生樹立起誠信為本的職業(yè)觀念，讓學(xué)生深入的認(rèn)識與了解職業(yè)所面臨的誠信風(fēng)險，讓學(xué)生明辨是非的能力得到不斷提高，從而為學(xué)生在進(jìn)入會計行業(yè)后能夠在自己的崗位上遵守職業(yè)道德規(guī)范打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王美琳.財會教學(xué)中加強誠信教育的探析[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2014，08:204-205.

篇8

【關(guān)鍵詞】孔子；誠信思想；大學(xué)；誠信文化建設(shè)

中國是一個傳統(tǒng)的禮儀之邦，早在春秋戰(zhàn)國時期，“誠信”問題得到重視，儒家、道家以及墨家等都有相關(guān)論述，但是闡述最多的是儒家。在儒家思想中，誠信被看作是“立國之基、為人之本、交友之道”。在《論語》中，孔子雖未明言“誠”，但他對信的強調(diào)實際上已將“誠”的基本內(nèi)涵表達(dá)出來。對于“信”這個字，根據(jù)資料的搜集和查閱，在《論語》中總共出現(xiàn)了38次，可見，儒家已經(jīng)把“信”放在治國的重要位置，體現(xiàn)了孔子一生所主張的誠信道德價值。

一、孔子的誠信思想

孔子與其弟子們主要從為人立身、交友之道、理政治國這三個方面說明了“信”的重要性，揭示了“信”的本質(zhì)。

（一）誠信是個人安身立命的基礎(chǔ)。孔子說“人而無信，不知其可也”，強調(diào)“信”是。修身之根本。他將信與恭、寬、敏、惠共同列為“仁”的五種美德，恭則不侮、寬則得眾、信則人往、敏則有功、惠則足以使人，并且認(rèn)為誠信是君子完美品格的重要構(gòu)成部分，缺之不可。

（二）誠信是朋友交往的基本原則。孔子在人們杜會交往的品德方面，強調(diào)“與朋友交，言而有信”。朋友關(guān)系作為“五倫”之一，是人的一生中數(shù)量相對較多、較松散，也較易于變動的一層社會關(guān)系，因而在朋友關(guān)系中必須堅持誠信。

（三）誠信對國家治理的根基作用。孔子在理政治國方面，強調(diào)“民無信不立”。孔子在回答子貢問政時說：“自古皆有死，民無信不立”，即一個國家可以去兵、去食，但不可以去信，否則這樣的國家很難生存下去。可見孔子在這里將“信”視其為理政治國的第一要務(wù)。

二、大學(xué)誠信失范的表現(xiàn)

眾所周知，大學(xué)是社會機構(gòu)的主心骨，是先進(jìn)思想的傳播者，是社會經(jīng)濟發(fā)展的動力源，理應(yīng)成為誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、誠信建設(shè)的示范者。大學(xué)文化是學(xué)校的靈魂，也是大學(xué)內(nèi)涵品位的體現(xiàn)。其中誠信文化是大學(xué)文化體系構(gòu)建的基石，因此應(yīng)當(dāng)將“誠信”作為大學(xué)追求的核心價值觀，將其融入到大學(xué)文化建設(shè)之中去。

雖然我國倡導(dǎo)大學(xué)誠信文化建設(shè)，但多數(shù)還是流于形式，沒有實際作為，筆者認(rèn)為其中諸多不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，從社會層面來說，我國誠信體系尚未健全，誠信文化發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時代的發(fā)展，受社會整體誠信風(fēng)氣影響，目前我國大學(xué)誠信文化建設(shè)還沒有形成系統(tǒng)的教育方案。第二，從大學(xué)管理手段層面來說，沒有形成誠信文化建設(shè)的系統(tǒng)格局，誠信教育依靠單一的教誨引導(dǎo)方式往往使得誠信文化建設(shè)由于缺乏吸引力和感染力而導(dǎo)致動力不足，最終降低教育有效性。第三，從主體意識層面來說，大學(xué)教師由于受外在利益的驅(qū)動，嚴(yán)重喪失了“師者傳道授業(yè)解惑”的教育職責(zé)，盲目追求金錢和職位晉升，從而導(dǎo)致了學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象的泛濫；同時大學(xué)生誠信整體情況也不容樂觀，大學(xué)生中間大量出現(xiàn)的諸如違反校紀(jì)和校規(guī)、抄襲作業(yè)、考試作弊、替考、論文剽竊等誠信缺失現(xiàn)象，一定程度上損害著大學(xué)生的形象。

三、孔子誠信思想對大學(xué)誠信文化建設(shè)的啟示

據(jù)教育部門戶網(wǎng)站公布，截至2013年6月21日，我國共有普通高等學(xué)校（不含獨立學(xué)院）共計2198所。盡管不同類型和層次的大學(xué)在校園文化建設(shè)方面會各具特色，但是，不同大學(xué)的校園文化建設(shè)又有共性，共性就是把誠信教育滲透到校園文化建設(shè)和人才培養(yǎng)的各個環(huán)節(jié)中，把實踐誠信教育作為自己應(yīng)盡的責(zé)任和使命。根據(jù)上文所說的大學(xué)誠信文化建設(shè)中幾點不足，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點加以強化和完善。

（一）在校園環(huán)境建設(shè)中，體現(xiàn)誠信教育原則，營造誠信氛圍。比如設(shè)置誠信教育專欄、誠信道德名言警句牌等；營造良好的誠信道德教育輿論環(huán)境，利用校園廣播、校報、板報、網(wǎng)絡(luò)等校園媒體，引導(dǎo)誠信輿論、樹立誠信榜樣、發(fā)揚誠信事跡。

（二）在校風(fēng)建設(shè)中，加強誠信道德教育，做到風(fēng)氣惠人。廣大教師要率先垂范，用良好的誠信道德形象和修養(yǎng)取信于學(xué)生、影響學(xué)生，在教書育人過程中注重誠信教育方式的創(chuàng)新，不能僅僅停留于課堂灌輸；大學(xué)生應(yīng)積極投身于誠信實踐活動，通過學(xué)校組織開展的名家講座、名人訪談、學(xué)習(xí)身邊道德模范等活動評估自身誠信道德水平，在認(rèn)識中有效提高自身的誠信素質(zhì)。

（三）把誠信落實到具體教學(xué)課程中，誠信教育系統(tǒng)化、規(guī)范化。誠信教育必須滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來，比如開設(shè)入學(xué)誠信教育課，考前紀(jì)律課，傳統(tǒng)誠信美德擴展課，在專業(yè)知識傳授中加入誠信教學(xué)案例，在職業(yè)生涯規(guī)劃課中加入就業(yè)誠信教育，通過潛移默化的傳授，促進(jìn)大學(xué)生誠信意識的養(yǎng)成。

（四）必須建立誠信約束機制和懲罰機制。例如建立誠信檔案、設(shè)立誠信考評體系、健全誠信評價機制等一整套信用機制來監(jiān)督個體行為，對失信行為嚴(yán)格懲罰，絕不姑息，利用強制性的約束力起到一種威懾作用，從而有效降低不誠信現(xiàn)象發(fā)生的幾率。

雖然孔子的誠信思想已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化，但在教育現(xiàn)代化過程中，只有讓大學(xué)成員受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強大學(xué)成員對孔子誠信思想的繼承與發(fā)展，才能使大學(xué)成員努力完善自身，向著更加健全的人格發(fā)展。建設(shè)誠信校園文化，讓誠信走進(jìn)大學(xué)，讓誠信意識和誠信理念真正融入到大學(xué)每一位成員的學(xué)習(xí)、生活之中，不僅是學(xué)生發(fā)展的需要，也是教師和學(xué)校發(fā)展的需要，更是中國整個教育大業(yè)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)

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[2] 梁堂華.從《論語》看孔子的誠信思想[J].船山學(xué)刊， 2009（4）.

[3] 余愿.儒家誠信觀念的現(xiàn)代意義[J].湖北社會科學(xué)，2007（9）.

篇9

【關(guān)鍵詞】誠信教育高職院校大學(xué)生誠信教育對策

盡管社會誠信危機是導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失的主要根源,但是面對高職院校大學(xué)生誠信道德缺失的狀況和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的社會訴求,加強高職大學(xué)生誠信教育已成為教育者之共識。美國著名教育家杜威說,當(dāng)一個社會對現(xiàn)實的道德狀況不滿意時,它首先應(yīng)求助于教育。為此,高職院校加強大學(xué)生誠信教育是職責(zé)所在,社會之重托。

1高職院校加強大學(xué)生誠信教育之意義

1.1誠信與大學(xué)生誠信的涵義

關(guān)于“誠信”,在歷代賢達(dá)志士的思想中并不鮮見,中國人把誠信作為立身處世之本。誠信的基本內(nèi)涵,包括“誠"和“信"兩個方面。“誠’’即真實無妄,其基本的含義是誠于己,誠于自己的本性亦即宇宙萬物真實無妄的本然之道。《大學(xué)》言:“所謂誠其意者,毋自欺也。”“誠者,物之終始,不誠無物”[1]“誠”既是天道的本然,也是人道的根本。“誠者天之道也,思誠者人之道也”[2]。真實無妄是天道,而對誠的追求則是人道,故“養(yǎng)心莫善于誠”。“信”的基本含義就是誠心實意、言行一致、表里如一。孔子云:“信近乎義,言可復(fù)也”,“自古皆有死,無信不立”[3]。引申為人的道德情感和社會行為時則有追求真理、信守承諾等含義。“信"與“誠"是相通的品德。許慎在《說文解字》中是這樣解釋的:“誠,信也,從言從聲",“信,誠也,從人從言”“誠,信也",“信,誠也",[4]誠是一種內(nèi)在的情感,含有誠實、真誠之意。而信卻是一種外在的情感行為,指信任、信用、信譽,需要通過他人來體現(xiàn)。正如朱熹所說:“一心之謂誠,見之于事物則謂信”[5]。“誠"是基礎(chǔ),有誠才有信,無誠則無信;而信者即為誠的典范。誠是思、言、行、待已、待人、接物等方面終身恪守的準(zhǔn)則和規(guī)范;信是立身處世、為政、交友、自我修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則。孔子把它作為做人的根本。“人而無信,不知其可也。"[6]《呂氏春秋》有《貴信》篇,把信當(dāng)作人立身處世的根本,并主張人生以誠信為貴。李白《俠客行》“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”的詩句,是形容承諾的分量比大山還重,極言誠信的重要。

從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金。可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

在當(dāng)代社會,時代又賦予了大學(xué)生誠信新的內(nèi)涵。首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求大學(xué)生尊重客觀規(guī)律,樹立求實精神。其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度,要求每個大學(xué)生樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。再次,誠信所內(nèi)涵的人文精神,要求大學(xué)生自覺守法,真誠守信,樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。為此,大學(xué)生誠信教育就是養(yǎng)成大學(xué)生誠信品德的教育。是指根據(jù)誠信的內(nèi)涵和要求以及當(dāng)前社會對高職院校大學(xué)生誠信品質(zhì)的要求,通過一定的教育方式,遵循大學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地對大學(xué)生施加影響,加深其誠信道德認(rèn)識,培養(yǎng)其誠信道德情感,堅定其誠信意志,養(yǎng)成其誠信行為習(xí)慣,促進(jìn)其形成遵守信用規(guī)則意識以及守信品德的教育活動。

1.2高職院校加強大學(xué)生誠信教育的意義

大學(xué)生誠信教育是思想政治教育的重要組成部分,也是社會誠信教育的構(gòu)成部分。對大學(xué)生開展誠信教育,是大學(xué)生個人發(fā)展的迫切需要,更是社會、國家、發(fā)展的需要。無論是社會還是個人,誠信對之都具有重要的作用。對于一個國家而言,誠信是立國之本。國家的主體是人民,中國自古就有“得民心者得天下’’的明訓(xùn),這些話至今仍然是至理名言。國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念,誠信就是取信于民,團結(jié)人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位(企業(yè))而言,誠信是立業(yè)之本。作為一項普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,誠信是建立行業(yè)和單位之間互信互利的道德杠桿。很難想象,一個不講誠信,不守信用的單位或企業(yè),在現(xiàn)代法治社會中會有長期立足之地。對于具體的社會成員而言,誠信是立身之本。人生立于世間數(shù)十年,除去必須不斷學(xué)習(xí),獲得知識之外,還必須有正確的價值觀去指導(dǎo),否則,知識也可能成為滋生罪惡的工具。誠信就是培養(yǎng)人走向高尚的最好方法,作為一項重要的道德準(zhǔn)則,它指引著人們正確處理各種關(guān)系。

高職院校加強大學(xué)生誠信教育的作用就在于使大學(xué)生獲得必要的誠信道德知識,激發(fā)大學(xué)生對誠信道德的情感體驗,提高明辨是非的能力,自覺地踐行誠信道德。《中庸》中曾經(jīng)講到:“自誠明,謂之性;自明誠,謂之教;誠則明矣,明則誠矣。”[7]意思是說,由內(nèi)心真誠達(dá)到明曉道理,這叫做天性;由明曉道理達(dá)到內(nèi)心真誠,這叫做教化。內(nèi)心真誠就會明曉道理,明曉道理就會內(nèi)心真誠。誠實無欺是人的本性,只有誠實方能明理,明理就是將“誠”這一人的內(nèi)在德行向他人、社會和自然展露,以完善自己的德性,實現(xiàn)自己的道德人格。

2高職院校加強大學(xué)生誠信教育之對策

2.1立足高職院校特點,將誠信教育與學(xué)生的職業(yè)道德教育緊密結(jié)合

高等職業(yè)院校與普通高校有一個很大的區(qū)別,就是職業(yè)教育的全程都具有很強的實踐性,教學(xué)、實驗、實習(xí)、實訓(xùn)、社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)科研等環(huán)節(jié)都需要與社會實踐接觸。這就使高職院校誠信教育在體系、內(nèi)容、方法上要貼近職業(yè)和社會需求的目標(biāo),根據(jù)崗位和崗位群的實際需求塑造學(xué)生的職業(yè)核心能力、職業(yè)素質(zhì)水平和思想道德品質(zhì),全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在今天,誠實守信不僅是社會公德,而且也是任何一個從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。誠實守信作為職業(yè)道德,對于一個行業(yè)來說,其基本作用是樹立良好的信譽,樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會承認(rèn)一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值,從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用。如果一個從業(yè)人員不能誠實守信,那么他所代表的社會團體或是經(jīng)濟實體就得不到人們的信任,無法與社會進(jìn)行經(jīng)濟交往,或是對社會缺乏號召力和響應(yīng)力。誠信既是道德資源,又是經(jīng)濟資源。學(xué)生在校期間,就應(yīng)當(dāng)加強這方面的思想意識,讓他們明白職業(yè)誠信道德有哪些基本要求,以及違反職業(yè)誠信道德應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任。多了解一些違反職業(yè)誠信道德的案例,通過反面教育,使學(xué)生深刻地認(rèn)識到,違反職業(yè)誠信道德對個人、企業(yè)、國家造成的巨大損失和危害,時刻警醒自己;再次,如果有條件的話,還可以定期聘請社會上卓有成就的人士到學(xué)校向?qū)W生傳授經(jīng)驗,通過他們遵守職業(yè)誠信道德的親身經(jīng)歷,來激發(fā)學(xué)生的職業(yè)誠信道德意識。

2.2高職院校全體教職工都要實踐誠信教育,特別是教師和輔導(dǎo)員。

教育高職院校大學(xué)生講誠信,教育者必須以誠信為本。

第一,教師在教學(xué)中要體現(xiàn)“學(xué)高為師、身正為范”的風(fēng)范,教師的一言一行都應(yīng)為學(xué)生做出榜樣,身教重于言教。

第二,要充分發(fā)揮高職院校輔導(dǎo)員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想政治教育的基礎(chǔ),輔導(dǎo)員要有意識地把誠信教育作為工作的重要內(nèi)容來抓。把誠信教育貫穿于學(xué)生教育和管理的各個環(huán)節(jié),在涉及學(xué)生切身利益的事情上要規(guī)范工作程序,堅持公示制度,接受學(xué)生監(jiān)督,可以設(shè)立輔導(dǎo)員電子信箱,廣泛征求學(xué)生意見,做到廉潔自律,成為誠信的典范。同時輔導(dǎo)員要努力提高自身誠信道德修養(yǎng),做到為人師表、身體力行、知行統(tǒng)一、誠實守信。讓自己的人格魅力在學(xué)生的誠信教育中發(fā)揮出巨大的感召力和影響力。心理學(xué)的暈輪效應(yīng)告訴我們,當(dāng)一個人的某種特性形成好或壞的印象之后,人們會傾向于以此推論他其他方面的特性,出現(xiàn)“愛屋及烏”的心理效應(yīng),也就是說最終達(dá)到師生雙方對誠信道德的共識。

2.3將誠信教育滲透于教育教學(xué)過程的始終

第一,改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方法,在思想政治理論課教學(xué)中加強誠信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系,將誠信教育滲透到思想政治理論課教學(xué)中去,在思想政治理論課教學(xué)中加強誠信教育,要結(jié)合學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟的運行規(guī)則和對外開放的理論,幫助學(xué)生理解誠實守信是完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求;要結(jié)合黨的路線和培育社會主義新人理論,幫助學(xué)生深刻理解誠實守信是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的要求;要結(jié)合學(xué)習(xí)人際交往原則和公民基本道德規(guī)范,幫助學(xué)生深刻理解誠實守信是社會主義道德建設(shè)的要求;要結(jié)合學(xué)習(xí)法的基本理論和民法、經(jīng)濟法理論幫助學(xué)生深刻理解誠實守信是社會主義法制建設(shè)的要求。

第二,將誠信教育滲透于專業(yè)教學(xué)過程的始終。學(xué)生的思想和心理動態(tài)在教與學(xué)的過程中表現(xiàn)最多,只要我們在學(xué)科教學(xué)中善于抓住時機,并充分挖掘教材的思想性以及結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì),就能結(jié)合學(xué)生特點,把誠信教育有機地滲透到教育教學(xué)活動之中,從而實現(xiàn)教書和育人的統(tǒng)一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人,在課堂外“誠信”做人,杜絕學(xué)術(shù)腐敗,嚴(yán)把考試關(guān),并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業(yè)、教學(xué)實踐、論文設(shè)計等各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去,就會實現(xiàn)教學(xué)效果和育人效果的“雙贏”。

2.4弘揚傳統(tǒng)誠信美德,積極開展以誠信為主題的校園文化活動

第一,結(jié)合時代的特點,弘揚傳統(tǒng)誠信美德,形成明禮誠信的時代主題。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,歷代品行高尚的人都是表里如一、行為坦蕩和實事求是的,對此必須發(fā)揚光大。同時誠信必須務(wù)實創(chuàng)新、與時俱進(jìn),使學(xué)生充分認(rèn)識到在現(xiàn)代社會,誠實守信是一個人應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)和美德,是為人處世、建立社會關(guān)系的立身之本。

第二,開展以誠信為主題的校園文化活動,創(chuàng)造良好的校園誠信環(huán)境。高職院校要創(chuàng)造一種高雅、健康向上、文明有益的校園文化環(huán)境,積極營造良好的校園誠信環(huán)境。可以組織學(xué)生在校內(nèi)開展“大學(xué)生誠信意識調(diào)查”或到公共場所對社會人士進(jìn)行誠信意識的調(diào)查;讓學(xué)生以實名身份進(jìn)入校園網(wǎng)“誠信論壇”,開展與“誠信”問題有關(guān)的討論;聘請有成就的校友回母校做報告,讓大學(xué)生感受誠信對于事業(yè)成功的巨大作用;廣泛開展“誠信形象”教育,使大學(xué)生充分認(rèn)識樹立誠信形象的重要性,把講誠信、樹立良好的誠信形象作為為人處世、建立公共關(guān)系的立身之本。

2.5加強高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育與管理

第一、將誠信教育與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相結(jié)合。在網(wǎng)絡(luò)時代,網(wǎng)上發(fā)信息,網(wǎng)上求信息已成為高職大學(xué)生生活的一部分。許多大學(xué)生都會選擇在這種虛擬的世界上發(fā)表自己的觀點和看法,教育者應(yīng)利用這個特點搭建起教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間雙向交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)的自主性,平等性特點,縮短了教育者與被教育者的心理距離,創(chuàng)建了一種平等,自主的交流空間,使教育主客體間的思想得以不斷碰撞,漸漸融合,將傳統(tǒng)的學(xué)生被動式接受轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g平等的認(rèn)知碰撞,師生雙方這樣平等交流平臺,一方面加強了思維的邏輯性,更易被學(xué)生理解,另一方面拉近了師生的距離,使學(xué)生對老師產(chǎn)生親切感,信任感,更有利于及時掌握學(xué)生的思想動態(tài),有針對性地丌展工作開展教育,掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳的主動權(quán),并且可以教育學(xué)生要遵守網(wǎng)絡(luò)秩序,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德,在網(wǎng)上網(wǎng)下都要以誠實守信為本。

第二、加強高職大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)中的道德責(zé)任教育,喚醒高職學(xué)生道德自覺性。在網(wǎng)絡(luò)世界中,道德規(guī)范的作用日漸消蝕,法律和社會輿論對個人的監(jiān)督削弱,因此,對現(xiàn)實社會中的高職大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高其道德認(rèn)知能力,是防止網(wǎng)絡(luò)誠信缺失的基本前提。目前,我國也有部分高校在大學(xué)生中開展了網(wǎng)絡(luò)倫理教育,增強大學(xué)生的倫理道德觀念和“慎獨”意識,這對規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為起到了很好的作用。

第三、加強高職院校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管和控制。馬克思認(rèn)為人的道德自覺性和自律是從外在制約性和他律轉(zhuǎn)化而來的。在當(dāng)前的社會狀態(tài)中,僅僅依靠人的自覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高職院校要用高科技手段對網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行監(jiān)督,構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間的堅固防火墻,消除有害信息和不良行為的危害。同時用法律的強制手段對網(wǎng)絡(luò)違法行為予以堅決打擊,通過法律的震懾力有效地預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。

2.6建立大學(xué)生誠信教育管理機制

第一,完善高職院校誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)制度。

“倡導(dǎo)科學(xué)誠信是大學(xué)校長的社會責(zé)任”。[8]為此只有高職院校的各級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到誠信對于建設(shè)良好校風(fēng)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要性,才能把誠信教育作為學(xué)校的一項重要工作,有效地對大學(xué)生誠信教育進(jìn)行統(tǒng)籌安排、管理和監(jiān)督。

第二、加快高校管理制度的改革。高校的各項改革包括管理制度的改革,要圍繞學(xué)生素質(zhì)的全面提高而展開。學(xué)校既是教育機構(gòu),又是教育和教學(xué)管理制度的制定和執(zhí)行機構(gòu),學(xué)校要善于利用包括規(guī)章制度在內(nèi)的多種教育手段,做到教書育人、管理育人,為培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)服務(wù)。例如考試制度和畢業(yè)論文設(shè)計作弊的處理等。

第三,構(gòu)建高職院校大學(xué)生誠信測評體系。引進(jìn)經(jīng)濟領(lǐng)域的信用評價指標(biāo)體系,成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門,構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。首先,要確定誠信測評的要素,我們認(rèn)為可把誠實、信用、正直、友善等道德品質(zhì)列為測評的主要因素;其次,確定誠信度測評體系各級指標(biāo),即確定幾項能反映大學(xué)生誠信度要素的具體事項;再次,確定誠信度測評的標(biāo)準(zhǔn),把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級別,對每一項指標(biāo)定出不同級別的標(biāo)準(zhǔn),以便參照定位;最后,選用誠信度測評的途徑,可采取學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師評議和社會中介機構(gòu)評議等多種途徑進(jìn)行測評。通過誠信度測評體系可以考核學(xué)生過去、現(xiàn)在的誠信狀況,并預(yù)測大學(xué)生個人誠信道德的發(fā)展趨勢。

第四、建立高職院校大學(xué)生誠信檔案。大學(xué)生的誠信制度建設(shè),一個較為緊迫的問題是要盡快建立學(xué)生誠信檔案,這是對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的有效途徑。大學(xué)生誠信檔案建設(shè)要遵循以下原則:一是合理性原則;二是可操作性原則;三是教育性原則。大學(xué)生誠信檔案的基本內(nèi)容,包括學(xué)習(xí)誠信評價、經(jīng)濟誠信評價、生活誠信評價、擇業(yè)誠信評價等,評價結(jié)果與學(xué)生綜合測評、獎學(xué)金評定、本科保送、三好學(xué)生評選、入黨申請考察等掛鉤。學(xué)生的誠信檔案是一種特殊的隱性教育方法,其建立過程就是確立誠信教育目標(biāo)、目標(biāo)內(nèi)化、學(xué)生自我教育、學(xué)生誠信意識形成的過程,它能不斷提醒學(xué)生時刻注意自己的行為,調(diào)整自我、完善自我,努力做誠信的事并不斷提高自己的誠信度。它是聯(lián)系學(xué)校與社會的一座橋梁,也是誠信教育和誠信制度建設(shè)的一個結(jié)合點,具有加強他律和自律的雙重效應(yīng),是培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)的一個操作性強、實效性好、值得大力提倡的新舉措。

2.7構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會誠信教育新模式

當(dāng)代大學(xué)生誠信的缺失是一個普遍的社會問題,大學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,僅僅依靠高職院校來實現(xiàn)大學(xué)生誠信品質(zhì)的塑造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,高職院校大學(xué)生誠信教育應(yīng)引起社會、家庭及學(xué)校的普遍重視。,我們知道,學(xué)校教育、家庭教育、社會教育各自的特點、功能與地位不同,它們之間是不能相互替代的,但是,學(xué)校、家庭、社會教育各有優(yōu)勢。所以建立學(xué)校、家庭、社會誠信教育一體化的新格局,是比較理想的模式。學(xué)校、家庭、社會三方面都把育人作為自己的職責(zé),相互聯(lián)系,相互合作,相互促進(jìn),形成以學(xué)校誠信教育為主體,家庭、社會誠信教育為兩翼的三位一體的大教育體系,建立起多元化、多渠道的誠信教育動力機制,促使高職院校大學(xué)生誠信品質(zhì)形成和發(fā)展。

第一,高校與家庭協(xié)調(diào)配合。首先,高職院校應(yīng)主動加強同家庭的聯(lián)系與溝通。學(xué)生所在學(xué)院或系部要定期把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及品行狀況向家長通報,使家長能及時了解孩子的學(xué)業(yè)及表現(xiàn)。學(xué)校還要了解學(xué)生家庭的基本情況,特別是學(xué)業(yè)較差學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)和貧困生的家庭經(jīng)濟情況,以便在發(fā)放助學(xué)金、困難補助款、助學(xué)貸款時做到及時準(zhǔn)確,公平,公正,幫助有問題或經(jīng)濟困難家庭的大學(xué)生樹立起誠信做人、自立自強的信念。其次,家庭應(yīng)支持、配合高職院校教育學(xué)生。家庭要經(jīng)常與學(xué)校溝通,特別要與孩子在讀高校的輔導(dǎo)員、班主任經(jīng)常溝通,了解孩子的品行及學(xué)業(yè)狀況,如發(fā)現(xiàn)有說謊、欺騙等不良的道德行為發(fā)生,應(yīng)通過與學(xué)校的合作及時對其進(jìn)行教育。再次,家長要時時處處做到誠實守信,給孩子樹立一個良好的榜樣。面對現(xiàn)實生活中大量不誠信行為,父母不能在孩子面前回避問題,而是要與孩子共同探討這些問題,思考對策,堅定其誠信道德信念,培養(yǎng)其道德責(zé)任感。

第二,高職院校與社會協(xié)調(diào)配合。首先,全社會要不斷加強誠信建設(shè),為高校開展大學(xué)生誠信教育創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。在全社會范圍內(nèi)開展誠信教育,培育“誠信至上”的全民意識和社會公德,形成人人講誠信的社會氛圍和輿論氛圍,使誠信最終成為市場經(jīng)濟中人們共同遵守的道德準(zhǔn)則。在進(jìn)一步完善法律法規(guī)的基礎(chǔ)上,全社會要大力宣傳法律法規(guī),使每一位公民明確誠信的基礎(chǔ)是法律,促進(jìn)整個社會誠信之風(fēng)的形成。其次,高職院校、社會要加強溝通,互相監(jiān)督。高職院校要加強與所在地的地方政府及有關(guān)部門的溝通,邀請他們參加學(xué)校開展的誠信教育活動。地方政府及有關(guān)部門要努力做好高校周邊環(huán)境的整頓和治理,大學(xué)生也要積極參與所在城市開展的各類市民道德教育活動,如創(chuàng)建魅力城市、爭當(dāng)文明市民等活動。這既能發(fā)揮大學(xué)生在城市道德建設(shè)中的先鋒示范作用,又能使大學(xué)生在社會實踐中得到鍛煉和提高。

誠信是高職大學(xué)生安身立世之本,高職院校針對社會對大學(xué)生誠信的新要求,探尋大學(xué)生誠信教育之對策,是大學(xué)教育之責(zé)任,是完成社會之重托。

參考文獻(xiàn)

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[8]劉奎,張國勝.倡導(dǎo)科學(xué)誠信是大學(xué)校長的社會責(zé)任.光明日報.2004—06—22.

篇10

一、加強高校信用教育

（一）重視課堂誠信教育

在高校中，對于大學(xué)生思想道德教育，主要是通過學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》、《思想概論》等公共必修課這一途徑來進(jìn)行的，調(diào)查當(dāng)前此類課程的授課情況，可以發(fā)現(xiàn)教材的內(nèi)容大都比較陳舊，脫離現(xiàn)實，教師授課也多注重理論條綱，且學(xué)生本身也不是很重視。經(jīng)過實際調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)這樣的教育方式效果不大。針對這種狀況，應(yīng)在公共必修課中多渠道地強化誠信教育。

首先，誠信作為大學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容，應(yīng)單章節(jié)的列入《思想品德修養(yǎng)》等課本中。一方面從理論上介紹誠信的內(nèi)涵、誠信的價值、誠信的作用等，使大學(xué)生增加對誠信的理論認(rèn)識，進(jìn)而引起大學(xué)生對誠信的重視，培養(yǎng)學(xué)生的誠信認(rèn)知;另一方面應(yīng)與時事相結(jié)合，通過列舉和分析具體事例，從而對學(xué)生起到警醒作用。

其次，教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方式。將系統(tǒng)理論教學(xué)與案例教學(xué)相結(jié)合，針對教材，收集近幾年內(nèi)經(jīng)濟、學(xué)術(shù)、文化等各領(lǐng)域有關(guān)誠信的正反面的新聞短片、報道材料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真剖析，使學(xué)生充分感受到誠信失信與成功失敗的關(guān)系，進(jìn)而使學(xué)生牢固地樹立誠信意識，在今后的學(xué)習(xí)工作中奉行誠信;針對大學(xué)生日常生活中不誠信的具體例子，采取情景教學(xué)，讓學(xué)生廣泛參與，引發(fā)學(xué)生自我反省思考，加強課堂誠信教育的效果。同時，教師也要成為誠信的示范者，上課準(zhǔn)時，批改作業(yè)要及時等。

再次，誠信教育也應(yīng)具有針對性。專業(yè)教師應(yīng)適當(dāng)?shù)脑黾邮谡n內(nèi)容，將誠信教育適時的與專業(yè)課有機結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時也接受誠信教育，使學(xué)生在今后的工作中能誠實守信。例如，經(jīng)濟專業(yè)的教師在教授專業(yè)知識時與同學(xué)探討關(guān)于依法納稅問題，讓學(xué)生在學(xué)生時代便樹立誠信納稅的觀念。

（二）營造良好的誠信氛圍

1、在校園的主干道、教室、寢室、餐廳等場所設(shè)置誠信警句牌，讓學(xué)生耳濡目染，從而加深對誠信的認(rèn)識與重視。2、利用校園廣播、校園網(wǎng)、校報等媒體，多渠道多形式地精心宣傳，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的導(dǎo)向作用。3、對受到國家助學(xué)貸款的同學(xué)進(jìn)行誠信教育，增強他們的責(zé)任感，督促他們還款。4、校院兩級學(xué)生會、班級及社團協(xié)會應(yīng)經(jīng)常舉辦誠信主題活動，例如辯論賽、征文比賽、講座等活動。5、在大學(xué)生日常管理手冊中，要設(shè)置誠信專章針對考試作弊等行為進(jìn)行相應(yīng)的處罰。6、校、班級團委定期組織社會實踐活動，使學(xué)生在活動中體會誠信的價值。

除此之外，重塑大學(xué)生的信用意識，不但要加強學(xué)校教育，同樣離不開良好的家庭教育。通過廣泛的調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，家長對于大學(xué)生的健康成長、建立正確的誠信觀念具有重要的影響。由此，家長要以身作則，起表率作用，以自身正確的行為引導(dǎo)子女，加強對子女的誠信道德教育，尤其家長要注意不能再不經(jīng)意間向孩子輸入不誠信的不良思想。

二、學(xué)生信用檔案的建立及管理

信用檔案反映一個大學(xué)生的信用程度，對于提高大學(xué)生的信用意識，監(jiān)督大學(xué)生的誠信行為、全面提高學(xué)生素質(zhì)，具有顯著作用。

1、信用檔案的組成

一是學(xué)生的基本信息。包括：姓名、性別、出生年月、民族、政治面貌、身份證號、所在院系、籍貫、家庭詳細(xì)住址、個人及父母的聯(lián)系方式（固話及移動電話）。對于以上的信息學(xué)生所在院系應(yīng)該逐個進(jìn)行核實，特別是對于需要申請助學(xué)貸款的學(xué)生，應(yīng)加大對其的審查力度，如果填寫情況不實，將及時糾正對其進(jìn)行教育，視情況決定是準(zhǔn)許其進(jìn)一步辦理助學(xué)貸款還是終止辦理貸款。

二是學(xué)生學(xué)習(xí)情況的紀(jì)錄。包括專業(yè)學(xué)習(xí)成績、國家計算機、英語四六級的過級情況以及獲得的各種獎學(xué)金及其它獎勵。

三是學(xué)生信用記錄。又可以細(xì)分為兩方面，一方面是關(guān)于學(xué)生日常的生活學(xué)習(xí)紀(jì)錄方面：學(xué)生獲得的各種獎勵，考試有無違紀(jì)情況，有無處分，是否惡意欠拖手機費等;另一方面學(xué)生銀行信用信息：學(xué)生信用卡的還貸信息，辦理助學(xué)貸款的銀行、時間、金額，學(xué)生在辦理助學(xué)貸款時簽訂協(xié)議的復(fù)印件。

2、信用檔案的管理

學(xué)生的基本信息及學(xué)習(xí)情況記錄，由學(xué)生本人填寫。學(xué)生的信用記錄，主要由學(xué)院政治輔導(dǎo)員、學(xué)工部、學(xué)校財務(wù)管理部門及有關(guān)的銀行部門來完成，以院系專業(yè)學(xué)年為基本單位，對學(xué)生的信用資料按照統(tǒng)一格式進(jìn)行填寫。對由學(xué)生本人填寫的內(nèi)容，有關(guān)部門尤其是政治輔導(dǎo)員要進(jìn)行嚴(yán)格審查。從目前各高校的具體情況看，學(xué)生信用檔案涉及的主要機構(gòu)包括：學(xué)生所在的院系，學(xué)工部，學(xué)校財務(wù)管理部門，學(xué)校檔案館。信用檔案的管理重在兩個部門：院系和學(xué)校檔案館。政治輔導(dǎo)員在填寫和保管學(xué)生信用資料時，應(yīng)嚴(yán)格遵循實事求是的原則，對個別有不良信用記錄的同學(xué)，不能過多考慮特很多因素而不如實記錄或?qū)τ涗涍M(jìn)行更改。信用檔案的移交，高校主管部門和校檔案館制定相應(yīng)的移交制度，使各個學(xué)院按照規(guī)定的時間、送到檔案館。信用檔案移交到檔案館后，檔案館在管理上，可將學(xué)生的信用檔案劃分為學(xué)生個人檔案的二級子類，在現(xiàn)有的學(xué)生檔案的大類下添加一類信用類，不用另行設(shè)立保管單位，便于查閱，并且錄入到計算機管理系統(tǒng)上。

3、信用檔案的利用

在未進(jìn)館之前，學(xué)生的信用資料保存在學(xué)院，可以作為大學(xué)生評優(yōu)、競聘干部、信用貸款的主要依據(jù);當(dāng)信用檔案進(jìn)館之后，由檔案部門與各級人才中心等聯(lián)合，將學(xué)生個人信用檔案集中統(tǒng)一發(fā)送至計算機管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)上，向社會提供利用服務(wù)，便于用人單位進(jìn)行查詢。

信用檔案與學(xué)生個人在校的評優(yōu)、獎勵、貸款及就業(yè)等緊密聯(lián)系，關(guān)系到個人的利益，僅從這個角度上看，信用檔案對大學(xué)生的行為可以起到顯著的約束作用，促使大學(xué)生規(guī)范自身行為，督促大學(xué)生獲得良好的信用記錄。

解決大學(xué)生誠信問題是一個長期的過程，僅僅依靠幾次活動，僅僅依靠學(xué)校教育是不夠的，建設(shè)誠信的家庭環(huán)境，誠信的校園環(huán)境，誠信的社會環(huán)境，建立一個廣泛的、多層次的環(huán)境系統(tǒng)，讓學(xué)生生活在全面的誠信環(huán)境中，才能切實提高大學(xué)生的誠信意識，并且?guī)诱麄€社會信用理念的提升，這對于信用體系的構(gòu)建和打造誠信社會具有重要作用。

參考文獻(xiàn)

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