建筑環藝設計范文
時間：2023-11-03 17:54:15
導語：如何才能寫好一篇建筑環藝設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
建筑速寫設計的內容比較廣泛，其表現形式具有多樣性，不僅包括建筑室外設計和景觀設計，還包括人物作品設計和物品設計等。將建筑速寫課程引入環藝設計教學體系中，不僅可以拓寬學生的知識面，還可以提高學生的繪圖技巧，對于完善藝術理論知識體系具有積極作用。
1有利于藝術專業學生對理性思維和知識的培養
環藝設計專業相較于其它專業而言，具有很強的實用性和可操作性。因此，環藝設計專業學生對客觀事物的態度非常重要，從環藝設計專業課程的安排以及授課內容可以清楚地看到這一點。無論是環藝設計對象結構，還是環藝設計表現手法，主要是圍繞環藝設計的客觀性和可操作性而展開。但是環藝專業的學生在學習專業知識時，并沒有抱著客觀公正的態度判定客觀事物的正確與否。教師在實際教學中只是注重培養學生的專業知識，不注重對學生理性思維的培養。這是環藝專業學生和教師普遍存在的一個問題，需要學校針對此問題提出切實可行的辦法。而建筑速寫課程的開設，是有效解決學生創新思維能力不足的重要措施。
建筑速寫課程的開放，不僅可以幫助環藝設計專業的學生認識到自身對待客觀事物態度上的偏差，還可以幫助學生從感性思維向理性思維轉變，并站在理性思維角度分析問題和解決問題。這種思維角度的轉變，是對即將學習的科目進行深人認知的實踐和預習。比如，將建筑速寫課程引入透視專業體系中，在對透視專業學生不斷展開建筑速寫教學中，學生可以透過事物表象掌握事物的發展規律和透視規律，從而站在理性思維角度分析透視理論知識，為學生學好環藝理論知識奠定堅實的基礎。又如，在龐雜的環藝設計所囊括的各科目中，都無一例外地把專業理論知識作為教學的核心內容，并根據教學目標和各科目要求制定教學方案。由于建筑速寫表現形式具有多樣性，其涵蓋的內容較為豐富，將建筑速寫課程引入環藝設計專業體系中，通過長期的速寫訓練可以達到培養學生理性思維方式和客觀分析事物的態度。
2有利于提高學生的審美鑒賞能力和感性認識
從某種程度上來講，觀察力和敏銳度是藝術設計專業學生在學習環藝專業知識中不可或缺的2種基本能力，是提高學生審美鑒賞能力和感觀能力的重要因素。而建筑速寫訓練活動是有效提升藝術設計專業學生觀察能力和敏銳度的重要途徑。除此之外，學生在學習和掌握專業知識的同時，還需認清視覺形式美的規律。眾所周知，欣賞客觀事物的視覺美和藝術美是藝術設計專業學生具備的基本審美能力，平面和立體空間知識對學習具有積極影響。就藝術設計專業的空間和平面知識而言，是分割藝術設計作品的關鍵點，是影響藝術設計作品分割是否成功和是否具有視覺美感的關鍵因素。由此可見，建筑速寫課程中的構圖知識對于環藝設計作品分割就顯得非常重要。而藝術設計學院對于年輕設計師培養的重點應放在取舍態度方面，建設速寫的練習在這方面就可以很好地完成任務。實踐證明，加強藝術設計專業學生建筑速寫訓練，可以提升設計人員的藝術審美鑒賞能力和感性認識，并將這種藝術美感運用到設計作品或者設計對象中。
此外，點線面的構成關系是藝術設計家們一直以來探討的關鍵點，也是環藝設計教學體系中的組成部分之一。但是，由于受時間和內容的影響，環藝設計專業的學生平常只有在構成課程上才能接觸到點線面的相關知識，也不能將點線面構成知識運用到其它課程中，使學生不能有效地將點線面相關理論知識運用到實踐中。但在建筑速寫訓練活動中，學生不僅可以接觸到有關于點線面的相關理論知識，還可以將點線面相關理論知識運用到訓練課程中，從而有效解決了理論與實踐脫節這一問題，也使學生在全面系統的建筑速寫訓練活動中，接觸到更為詳細化和專業化的點線面構圖知識。
在日常學習和訓練過程中，環藝設計專業的學生需要學會運用豐富多彩的線條表現抽象化和概括化的事物，或者運用細膩、生動的設計手法變現客觀事物的內涵。比如，要想凸顯設計作品的瀟灑或者自由，可以運用單純的線條勾勒與描畫；要想表現設計作品的個性化，可以借助裝飾變形手法。總而言之，凸顯設計作品的美感和個性的手法形式多樣，環藝設計專業的學生熟練掌握基本構圖技巧和繪畫語言后，就可以根據所學知識創造出集美感和設計感為一體的藝術作品，有效發揮建筑速寫準確、隨意、明快和輕松的特點，這樣不僅有利于培養學生對事物的客觀感性認識，還可以幫助藝術設計專業的學生在不斷臨摹和訓練過程中找到屬于自己的藝術風格。在這種藝術風格中可以凸顯學生的思維模式和審美力。
3有利于培養藝術專業學生創意能力
建筑速寫課程涉及的內容比較廣泛，因此，環藝設計專業學生在不斷速寫訓練中可以全方位、多角度地掌握相關設計理論知識，對于提高學生的藝術造型能力和創意能力具有積極的影響。從事環藝設計首先需要具備快速準確勾勒草圖的能力，因為草圖是設計者設計藝術作品的前提條件，也是關乎藝術作品是否成功的關鍵因素。將建筑速寫課程與環藝設計課程相結合，不僅可以提高設計專業學生的點線面構圖能力，還可以提高他們速寫草圖的能力。這種能力主要運用在室外設計或者景觀設計方面，可以幫助設計者快速表達自己的想法和觀點。另外。設計師還需要具備快速記錄的能力，特別是在創作設計作品時爆發的靈感需要快速記錄下來，以免突然忘記。草圖不僅是設計師表達自己靈感和創意理念的外在表現，更是設計師創意設計技巧的一種方法。除此之外，建筑速寫內容還包含手繪渲染圖技法。因此，學生在速寫訓練中可以學習和掌握手繪渲染圖技法，其表現手法與點線面構圖方法大致相似。學生在速寫訓練中還需要讀懂設計作品背后的意義，運用所學知識剖析藝術作品表達的內涵和情感，從而使設計專業學生將環藝設計工作當做一種生活態度，學會站在客觀角度分析事物變化發展的規律。
篇2
關鍵詞：裝飾工程識圖；預算教學；裝飾材料構造；計價軟件
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）29-0131-03
環境藝術設計作為設計行業的重要方向之一，主要是針對室內及景觀等環境方向的設計。因為，它比較注重造型藝術、環境心理學及相關人文知識的研究與表達，所以在學科體系上一直被劃分在文科或者藝術學。但是，又由于它與工程項目有著不可分割的聯系，所以在類似建筑裝飾材料、構造、工程預算等技術經濟類課程中，也是這些課程的專業建設所絕對不能忽視的。無論在室內設計或景觀設計的方案階段，還是在設計師與施工單位進行技術交底等過程中，這些知識都是將設計理論由圖紙變為現實的不可或缺的重要橋梁，直接影響了設計產品最終的實用與美觀。尤其是工程預算，設計方案往往成為是否被接受、工程是否能順利實施的決定因素之一。可以看到，高校環境藝術專業的畢業生在進入社會求職時，如果能熟悉裝飾構造、材料及工程預算等技術經濟類知識，往往更受公司青睞，有時甚至是錄取的必備條件。
但在實際教學過程中卻不難發現，由于環境藝術專業在各高校設立的歷史并不長，師資又多以藝術學專業為主，所以針對這類課程的教學現狀不容樂觀。以《建筑裝飾預決算》課程為例，本身具有濃重的理工科特點，而學習對象是以往以單一的美術練習為主的學生，這類學生對類似課程表現出輕視或學習能力的欠缺，再加上教師在教學安排中理論與實踐的聯系不夠，導致學生的學習興趣難以激發，教師的教學難度很大，教與學都陷入了一種尷尬的境地。因此，筆者將在《建筑裝飾預決算》課程教學實踐中總結的一些教學方法及心得提出，供大家參考。
一、提高學生學習興趣，增強信心
針對環藝專業學生不了解裝飾工程造價行業的事實，授課初期主要以提高學生學習興趣為出發點，著重介紹建筑裝飾工程預決算課程的重要性。對于大三的學生來說，最關心的是就業問題，為此在講述專業知識的同時，緊密聯系實際，介紹工程造價專業的社會應用現狀，展示裝飾工程造價行業的廣闊發展前景，強調本課程的實用性和重要性，鼓勵學生抓住機會，在課程結束時能夠運用計價軟件完成一份完整的工程造價文件，增加就業知識儲備。這樣既可以提高學生的學習興趣，增加學好本門課程的信心，同時還可以鼓勵學生參加造價員崗位培訓和資格培訓，爭取畢業后能夠持證上崗。實踐證明，第一次課程的專業介紹和鋪墊工作，為今后課程的順利開展打下了良好的基礎。具體措施舉例說明如下：
在第一堂課上先撇開課本，主要從四個方面和學生討論：第一，學習該課程的目的。這是學生最關心的問題，只有在這方面讓他們心服口服，才會對本課程產生濃厚的興趣。當他們得知學完本課程所能從事的職業后，更會加深對本課程學習的渴望。第二，這門課的難易程度。當學生得知只須運用加、減、乘和面積、體積的計算公式后，便會放棄"怕"的念頭。第三，這門課程與其它課程的關系。當學生得知本課程與已學過的和今后將要學習的幾門專業課都有關聯后，更會加深對這門課重要性的認識，使之不會輕言放棄。第四，課程內容。當學生得知整門課每個部分都只圍繞工程量計算規則和定額套用與換算后，更覺得有規律可循，學起來會更容易。這樣，就緊緊抓住了學生的求知欲，調動了他們的學習興趣，使他們興趣盎然，產生一種躍躍欲試的沖動，教學效果自然“水到渠道”。
二、裝飾工程識圖與預算教學有機結合
識圖是建筑裝飾預決算學習的起點，是學習《建筑裝飾預決算》課程的必經之路，也是學生學習中的難點。學生往往在識圖環節就望而卻步，還沒有進入預算的學習就敗下陣來，那么教師在后面的教學中，即使使出渾身解數、講得天花亂墜，學生仍興趣寡然。究其原因，連圖紙都沒看懂，當然就更提不上預算知識的學習了。因此，在具體的教學中，應做到識圖教學與預算教學的有機結合，并且把二者都落到實處。
制圖識圖是環藝專業學生的基本功，似乎并不應該成為預算的畔腳石。但在實際工作中，完成一個方案是需要一個團隊甚至幾個單位的合作，很多時候一套圖紙是由多人共同制作完成，由于繪圖人員水平參差不齊，導致最終審圖時出現很多問題。例如，墻面裝修立面不全，無詳細剖面圖；吊頂標高與實際高度不符；地面平面尺寸與原建筑施工圖紙存在差異；框架梁的高度與原結構圖不符；建筑做法及說明不詳細，等等。有經驗的預算人員只看圖紙不到現場有時還會摸不著頭腦，何況學生呢？在審核時，教師除了以圖紙為依據外，還要與繪圖者進行溝通，一些常見的標準圖集要熟記于心，可以做一些合理的推測。還有一條最重要卻往往被忽視的原則，那就是實地現場測量才是驗證數據是否準確、審核裝飾圖是否正確的最終依據。所以在識圖教學中，建議增加現場教學的比重，即學生親臨現場，圖紙與實物相聯系，以圖看物，以物解圖，由平面轉化為立體，由立體再回到平面。識圖的學習與預算的學習不能割裂，兩者應并行不悖、互相滲透，做到有的放矢。同時，盡量尋找一些簡單而且已竣工的標準連鎖化工裝圖紙，如中國建設銀行或者肯德基餐廳，其裝飾風格基本一致，類似工程隨處可見，圖紙既簡單又有普遍性，隨時可以現場應征。
篇3
關鍵詞：建筑；環境；人；情感
中圖分類號：TU―023 文獻標識碼：A
德國心理學家馮特提出心理元素(或心理過程)有兩類：一類是感覺和意象，另一類是感情。關于感情，馮特認為包括愉快或不愉快，激動或沉靜，緊張或松弛，即他所謂的“感情三度論”。這個理論為我們研究建筑環境心理情感提供了啟示。
情感，亦稱感情，是人在活動中對客觀事物所持的態度的體驗，顯示著對事物刺激的肯定或否定的心理反應。藝術中的情感，作為從審美角度對事物所持的態度體驗，是一種藝術的審美體驗。它是以美感為核心的高級情感體系。它不是出于簡單的生理需要所產生的情緒體驗，而是對復雜的社會需要、精神需要的體認而形成的高層情感。這種躍動在藝術中的情感，在事實基礎上超越了自然局限，是在社會的人與人化的自然相統一的基礎上產生的情感；在意識層次超越了主體自身的局限，是在社會意識個體化與個體意識社會化相統一的基礎上產生的情感；在內容結構上超越了片面感受的局限，是在以美感為核心，與理智感、道德感、功利感等相統一的基礎上產生的情感。
一、藝術中的情感
一切藝術，莫不傳情喻理，是建筑在情理澆灌的心理基礎之上。了解藝術的審美意識，展露藝術創作的奧秘，不可不解析其中的情理架構。情感是藝術精神的生命，滲透在藝術創作與欣賞的一切活動中。藝術的創作動機來自強烈的情感，藝術的創作行為充滿執著的情感追求，藝術的動人力量依賴激越的情感宣泄或深沉的情感潛移。藝術須臾不能離開情感，離開情感的“藝術”只能是虛妄的欺騙和瘋狂的鼓吹。藝術的世界是情感的世界。沒有情感，這個世界就會立刻失去熱氣和血流，變得蒼白、暗淡、枯槁以至死寂；就會象墳場一樣陰森，象魔城一樣恐怖，因為那里只有鬼骨的磷光閃現，只有人形的軀殼舞動。然而，同樣正確的是，藝術審美，作為一種掌握世界的方式，它又包含著人對世界、對社會、對人生、對自我的理智與認知，又不純然是情感的世界。作為人性世界的情感，其情中有理、理寓于情。藝術的發生和進取，藝術的成功和價值，往往在于情動于理，理發乎情；以理養情，以情喻理；理為情宗，情為理縱；情理交融，一體無間。因而，離開理性的情感及其“藝術”，也只能或是動物本能的騷動，或歇斯底里的瘋狂，或愚昧無知的蠢舉。可以說，藝術是用形象把情感和理性有機結合起來，表達出來的一種獨特文化方式。其中，如果說藝術是情感的載體，那么情感則是藝術的生命；如果說藝術在表現情感中直呈理性，那么理性則經由情感賦予藝術以靈魂。
藝術審美中的情感，貫串于藝術活動的各環節，諸方面。第一，情感是創作的動力，成為使人們進入情境，立意構思，寫心于藝的強大精神內能。第二，情感是指導創作的重要坐標，也是同化或加工創作素材的心理熔爐。古人劉勰說過，“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗。”人因情動而見愛憎，物因情觀而見美丑，事因情系而見善惡，理因情通而見是非。故無情，便無真善美的褒揚與假惡丑的鞭撻，便無藝術。藝術是藝術家的感情結晶。第三，情感既是藝術表現的基本內容，又是展開藝術表現的心理舞臺。藝術與表情形影不可離析，世界上不存在無表情的藝術。情感是藝術表現的直接對象。明清之交的李漁，回味他歷游名山大川，吟詠自然的審美體驗時說：“才情者，人心之山水；山水者，天地之才情。”強調人心、天地、才情、山水不能判然無涉。人們在藝術中所表現的，在審美中所玩味的，就是情感化的山水，或山水化的情感。無論是對客觀之物的反映，還是對主觀之境的表現，在藝術對象中都直接、間接地體現著人的情感。第四，藝術中情景互生。自然之景，世態之景，固然能觸發和派生人的某種情感；但人的情感，人的內心體驗，則在更為深刻的方面把人性的亮光射入大千世界，使之作為各種獨特景象在藝術之鏡前面曝光。景物因情感而生動，因情感所定形，為情感所充實，依情感而立意，被情感所包容，生于情感，活于情感，藏于情感，現于情感，并成為表達情感的道具。有什么樣的情感就會有什么樣的藝術創作甚至創作風格。
我們生活的環境離不開情感活動，其情感也是知覺情感。知覺情感是伴隨著知覺活動直接產生的，而且總是被主體(人類)看作是知覺對象的一種客觀性質，這種情感性質正像看紅色的火焰或灰暗的天空，隨之而感到的就是一種愉快的或陰沉的情緒，于是我們就稱這種火焰為愉快的火焰，稱這種氣候為陰沉的天氣。這種愉快性和陰郁沉悶性，與火焰的紅色和天空的灰暗是不相同的。這些性質完全是主體根據過去的經驗進行的聯想，因為動物、植物、物質本身并沒有什么情感，這些情感完全是主體根據聯想賦予它們的，那樹木的，風的怒吼，樹葉的沙沙耳語，流水的潺潺嘟噥，花兒的飄零，浮云的來去匆匆，都是人類才具有的動作和情感。
二、建筑環境中的情感語言
“情感的或精神的內容可以在聲音、形狀、圖像、線條和色彩等構成的物理結構中得到藝術的體現。”由于我們生命的大部分都是在這種日常生活狀態中度過的，我們周圍環境不管是家具的布置，還是建筑、樹木和草坪，都具有其特定的情感意味(或性質)，因而能影響生活在這個環境中的人們的心理狀態。每一種思維都有適合自己的領域，而對事物之情感意義的知覺當然屬于審美意識的領域。
建筑環境是與物質形態和知覺相聯系的，是與人的活動相聯系的，是與人的經驗和生活幻象相聯系的。在形容一個人性化的空間時，不僅使人聯想到一定的人與空間的功能關系，還包含了審美、想象、浪漫的、充滿人情味的感情空間，人置身其中，必然受到環境氣氛的感染而得到精神上的享受，從心理產生情感的波瀾。空間因為人而有情，空間環境作用于人，有時人也將自己的心情作用于空間環境。人在凝視秀麗山色或如鏡的水面這樣一些自然景色時，似乎會發現自己處于一種十分寧靜的心理狀態中。
當人們居住在比較考究的住宅，起居室內往往安置壁爐。壁爐的基本功能是取暖。但這要在有一定經濟條件的家庭中才有可能，所以，久而久之，它便成了安逸、舒適生活的精神對象。在壁爐上作許多精致的裝飾，就使它更偏重于這種精神功能。人生活了多年的住宅，必然令人對這個建筑環境產生感情，所以壁爐又會成為寄情之物的語言。
人對客觀對象的感受，因不同的情緒和心境而變異。這是一種“移情說”，是人的高級心理活動的反映。建筑心理學所研究的是外界的建筑環境對人的影響，或者說是“情隨景遷”。哥特式教堂的室內空間，其語言的形狀、尺度、光線、色 彩等，給人的感受是神的偉大和人的渺小。迪斯尼樂園的五光十色的環境，活潑多樣的形象，激烈明快的節奏，給人的感受是愉悅、歡快和暢神。這些都是人在特定的建筑環境中產生的心理情感活動。
再如建筑環境設計在色彩的運用也引“以色傳神，以色抒情，以色寫意”，努力表達色彩的情感作用，色彩既是傳遞信息的工具，也是美化環境的手段。法國畫家柯羅說指出，你所用的一切色彩要服從你的感情，沒有感情的“色”，是激不起欣賞者的“情”的。
“人的感情(來自生活的)各異，它反涂于建筑的感情自然也各不相同。人對包括建筑在內的外在物態的高級心理感受(包括倫理的、審美的)人人都有，而由于生活、習俗的不同而導致了差異性。建筑形式千姿百態，人的感情也多種多樣，所以建筑的感情語言是復雜的，這里只能約略地討論一些典型的感情語言。但這樣一來，也許能進一步認識所謂的建筑文化，它的中心是一個‘情’字。這個‘情’，是廣義的，包括人情味，包括倫理作用下的人情，包括現代社會結構下的人情，以及否定感情的‘無情’。”在現代，人們對建筑環境所懷的感情需求顯然是人對大自然的感情和人對人的感情，人們希望這兩個方面都能在建筑上得到反映，而不被由人自己創造出來的“現代物質文明”所“奴役”。這種需求既是精神的，也是物質的。當今的歐洲，有些住宅做成二至三層高的低矮且是坡屋頂的小型聯立住宅，前面是小院，有水、綠化、小路，環境既寧靜又能夠相互交往，如臺階式住宅，其目的是很清楚的，反映了人類對大自然的情感追求。勒?柯布西耶的朗香教堂，內部空間著意變化，并追求小洞投射的光感效果，具有相當大的攝靈性，運用特殊的建筑形態表達了特殊的情感特征。賴特說：“建筑是包含在人們自己建造的世界中人類對自己的偉大感受”。從他的草原住宅、流水別墅及古根海姆美術館等作品中，人們可以看出他刻意表現建筑的“人情味”的用心。芬蘭建筑師阿爾托則是直接地提出建筑要人情化，他說建筑設計應該“以解決人情和心理要求為目標”，認為現代建筑的最新課題是使合理的方法突破技術范疇而進人人情和心理的領域。
另外，我國的傳統民居街巷、日本住宅室內外環境布局都可視作具有情感味建筑。現代城市的市民廣場，波特曼式的共享空間大廳、現代商業廣場、商業步行街也都刻意表現與人的情感交流。因而，不論是物態化的藝術形象，還是非物態化的內心圖象，都是形象與情趣的契合，都是情與景的統一。
三、建筑環境中的情感與審美想象
朗在《現代美學體系》一書中談到：“審美想象是在審美知覺基礎之上以心象為形式的創造性的心理過程。說知覺是想象的基礎，有兩層含義：第一，從時間順序看，想象是在知覺之后產生的；第二，想象活動要依靠知覺材料(或者是當前所獲得的，或者是儲存在記憶中的以往獲得的知覺材料)。所以想象不能離開知覺。科學想象圍繞邏輯符號展開，審美想象則圍繞心象展開。審美想象出現的心象有三種類型，即知覺心象、記憶心象和想象心象。想象心象是前兩種心象的變異、組合、加工而構成的新的心象，滲透了主體的情感，帶有不同程度的創造性。這就是審美意象。”建筑中的審美意象。如杜牧在《阿房官賦》中表述的“五步一樓，十步一閣，廊腰漫回、檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角，”就是建筑意象的表達。計成在《園冶》中，更是大量描述了“山樓憑遠”、“軒楹高爽”、“窗戶鄰虛”、“奇亭巧榭”、“層閣重樓”等富有詩情畫意的園林建筑意象。
藝術創造的想象，是在脫離開眼前的知覺對象的情況下進行的，創造性想象的基礎是無數次的感知、大量的觀察和豐富的經驗，當然還要有一定的天才。豐富的記憶形象及感知經驗固然是創造性想象的基礎，但卻不是創造想象的動力所在，因為創造性想象的動力并不是某種極力想把某些記憶圖象恢復和復制出來的愿望，而是它所認識到和體驗到的人類的種種情感和創造需求。設計思想愈是深刻，洞察力愈是敏銳，設計作品就越具有靈性與個性。設計情感一旦在內心成熟，便會極力地去尋取某種方式呈現和表達出來。例如，有時候某些主觀情感并不容易找到已有的形象去與它對應，這就會產生出某些用線條和色彩組成的抽象的形象。在這些抽象的形象中，線條和色彩的選擇同樣也不是隨意的。如那轉折突然和生硬的線條總是與某種憤怒的感情相對應，那曲折多變和柔和的線條總是同某種溫存的情緒相對應，方向向上或向前的線條總是與某種積極、活躍的情緒聯系在一起，方向向后和向下的線條總是與某種消沉、低落的情緒聯系在一起。總之，在建筑環境中，只要線條、色彩、質地、形狀相適應、協調，即使是抽象的形狀，也不會影響主觀感情的表達，有時甚至會使這種表達變得更為順手和自由一些。
建筑環境藝術中的想象是對自然事物或富有感染力的作品而展開的。當人的全部心理功能都活躍起來去擁抱自然或感受設計作品時，當人們的心境、情感與大自然或藝術設計作品合拍時，人的想象活動便被激發起來了。比如中國傳統建筑的廳堂中軸對稱，序列關系，以及色彩和造型特點，使人一看到這樣的格式就會感到一種莊嚴肅穆的感覺；一看到黃色和故宮的太師椅，便會想到至上的皇權；一看到傳統的大紅燈籠，就聯想到喜慶的節日氣氛。再如中國畫運用抽象的“以形寫神、神寓于形”，“知白守黑、虛實相間”，無畫處皆成妙境，意在空間。空白、省筆正是為欣賞者留下的空闊、茫無邊際的美的想象。而在建筑環境空間中“少就是多”，這種以少勝多，以極簡的表現力，取得爐火純青的藝術和實用統一的效果。把空間組合元素綜合形成一種無聲的語言環境，表達出特有的意境和情調，使人們在環境中產生聯想，思索出個中內涵，體味其中的藝術魅力，得到精神上的享受。
篇4
關鍵詞：建筑環境藝術；設計；情感意義；研究
建筑環境藝術中所存在的情感，不僅是一種設計能力的考驗同時也是一種設計態度的實際反映。一個優秀的建筑環境藝術設計可以充分激發出人們的思維與情感活動，從而對建筑不同的情感態度，這種情感已經在一定程度上超越了建筑環境的本身，屬于一種建筑環境與人類內心的情感統一。幫助人們從繁重的工作與生活中解放出來，所以情感意義在建筑環境藝術意義十足。
1 建筑環境中情感意義存在的作用
在建筑環境設計中包含著環境的物質形態，人的情感活動等等，優秀的建筑環境可以很好的將人們不同的生活經驗以及在生活中產生的想象結合在一起，為人們創造出一個更加富有人性化的生活工作空間環境，讓人們在建筑環境中充分的感受到情感的流動，增加建筑環境中的文化氛圍。
建筑中的不同情感環境氛圍決定著人們對建筑的不同感受，而這種感受和情緒可以也根據不同建筑環境隨時進行變化，在心理學上，人們成長的情緒變化為“移情”其可以在一定程度上體現出人們的心理和思維上的活動，在建筑環境設計中，設計師會在設計中盡量融入情感設計，以起到與人們心內產生共鳴的效果，但真正想要達到這種效果，不僅需要設計師對建筑環境有全面的了解，還需要設計師對人內心的情感和想法有充分的認識，只有這樣才能將兩者進行更好的融合。
關于建筑環境對人的情感影響，簡單來講，在我們生活或者工作的建筑環境中，許多裝飾與花草樹木的形態和擺放位置我們都能不自覺的從中體會到不一樣的情感，并對心理產生直觀的影響。此外不僅只有環境會影響人的情感，人的情感也支配著建筑環境的發展，兩者相輔相成，共同發展與進步。
2 建筑環境中的情感語言表達
2.1 色彩
可以說色彩是建筑環境中最為直觀的情感表達，許多設計師在設計的過程中都會利用色彩語言以及色彩對人們的心理影響來進行建筑業環境的藝術設計，其可以幫助設計添加藝術的層次感，增強建筑環境的整體藝術感以及情感意義，所以目前色彩已經逐步成為建筑環境藝術設計的基礎組成部分。
一般在建筑環境中，色彩的使用和設計都使用在內部環境，外部環境的色彩設計因為需要協調整體所以不會使用過于突兀的色彩語言，在內部環境中色彩通常出現在較為具有藝術感的設計中，比如屋頂、墻面或者一些形狀突出的設計上。要求設計是要對整體色彩的運用有嚴格的把握，對比不能過于強烈，造成人們心理煩躁，也不能太過單調，無法讓人們產生情感反應，所以一般設計師在設計時都會基于美學與心理學的基礎上進行。
并且隨著人們文化水平的提升，人們對色彩方面的審美也在逐步增強，建筑環境藝術設計的好壞，能否產生情感認同，可以說直接取決人們最直觀的視覺感受，所以色彩雖然是設計的基礎，并且具有一定固定搭配，但仍然不能放松對其的不斷探索。以促進建筑環境的藝術設計迸發出更多的情感意義。
2.2 圖像
使用圖像方式進行建筑環境中情感語言的表達是一種十分直觀的表達形式，能夠十分明顯的體現建筑環境的情感意義。
在進行建筑環境藝術設計中，圖像能夠直觀的體現設計主題，對于傳統的建筑環境進行穿行的圖像設計，能夠增加設計環境的意蘊以及深度。圖像的合理科學使用，能夠提高建筑環境空間的主題氛圍，但是在使用圖像的過程中，要結合建筑環境周圍的色彩以及圖像形式，要使其與環境能夠融合，選擇能夠很好體現建筑環境主題的圖像，進行創新方面的設計，確保圖像能夠正確的反應建筑環境藝術設計中的情感意義。
2.3 線條
建筑環境線條的變化也是建筑環境藝術設計中情感意義表達的一種十分重要的形式。在進行設計過程中，通過變化線條的類型能夠很好的體現建筑環境中的情感意義。
例如線條的設計中突然轉折或者比較生硬的線條通常能夠與憤怒的感情相互關聯，而線條的曲折多變以及比較柔和的線條通常和溫存的情緒相互對應；方向向上或向前的線條總是與某種積極、活躍的情緒聯系在一起；方向向后和向下的線條總是與某種消沉、低落的情緒聯系在一起。這些在進行建筑環境藝術設計過程中，都必須要考慮到，使用線條的不同就能夠表達出不同的建筑環境情感意義，因此這就要求必須要重視建筑環境藝術設計中線條的使用。
2.4 符號
建筑環境中情感語言的另一種表達方式是符號的使用。在建筑環境藝術的設計過程中，人們通常情況下由于視覺選擇的作用，忽視外部環境選擇的作用，因此，設計者就使用特殊的符號來進行增強建筑環境的表達意蘊，到達增強建筑環境信息傳遞程度的目的。
3 審美想象和建筑環境中的情感
通常情況下，審美想象是在審美知覺基礎之上以心象為形式的創造性的心理過程，審美想象是圍繞心象進行開展的。在建筑環境中的情感意義的表達中，審美想象也具有十分重要的作用，審美想象能夠滲透到整體建筑的主題情感中，并能夠帶來不同程度的建筑環境的情感創造性。
在建筑環境藝術設計過程中，所具有的審美想象是對于和建筑相關的自然事物或富有感染力的作品而展開的。建筑設計師必須能夠體會各種類型的人類的情感的變化規律，并且掌握這些情感運動過程中的具體活動樣式，并且將這些體現的建筑環境藝術設計的建筑形象之中，這就體現出建筑設計中的情感語言。建筑具有深度的情感語言，能夠使人們產生想象的空間，建筑形象也就必然會帶有創造、發現、組織或探索人類情感奧妙的審美想象特征。建筑環境藝術設計審美想象能夠使人的全部的心理功能都活躍起來，都能夠去接近自然，用心去擁抱自然或者感受建筑環境藝術設計的作品，在這種情況下，人們的心境、情感和大自然或者藝術設計作品能夠實現完美的融合，人們的審美想象活動就能夠得到極大的釋放，產生極佳的建筑環境藝術設計的情感意義。
結束語
隨著現代社會對于建筑環境的要求越來越高，對于建筑環境設計師而言，建筑環境設計中的情感意義是他們心中的終極追求。建筑環境藝術設計是一個統一的整體，這就要求在建筑環境設計過程中，要把建筑的使用價值、美學價值、象征價值和諧地統一起來，才能創造出優美的建筑環境空間。
參考文獻
[1]賈琳娜.探析情感內涵在酒店設計中的表達[J].藝術品鑒，2016（03）.
篇5
光環境藝術設計是居住建筑內部空間裝飾設計中的一個重要組成部分。隨著經濟的發展，生活水平的不斷提高，居住環境的不斷優化，裝修檔次的不斷提升，光環境設計不僅能滿足居住照明的要求，更借助光、影藝術，設計出舒適的燈光效果，表達空間形態，營造環境氣氛，為室內空間增“光”添“彩”。
居住建筑內部空間的光環境藝術設計類型
居住建筑內部空間光環境藝術設計的四種類型即背景照明、裝飾照明、重點照明、工作照明。
第一，居住建筑內部空間中的背景照明藝術。通過“氣氛光”、“天幕光”等背景照明藝術使室內空間充滿著柔和、迷人的光線，令空間更加人性化。背景照明藝術突出主體，為主體尋找一個較好的背景和環境，營造室內環境氣氛和光線效果，如客廳的電視背景墻是主體界面，通過背景光環境藝術設計能凸顯其形態特征，色彩和質感，為主體物電視機渲染了良好的藝術背景。
第二，居住建筑內部空間中的裝飾照明藝術。通過一些不同色彩和動感的光，以及智能照明控制系統等，在滿足基礎照明的前提下，加以一些特殊照明來裝飾，為環境渲染氣氛，給人帶來不同的視覺享受。照明不再是傳統意義上的單純把燈點亮，而是要用華麗奪目的吊燈、形似燭臺的壁燈、形式各異的落地燈，這種特殊“燈光語言”創造賞心悅目的藝術氣氛。
第三，居住建筑內部空間中的重點照明藝術。強調某一特別目標物，如裝飾畫、盆景、藝術品等，或引人注意的視野中某部分的方向性照明。采用精心布置的較為集中的光束照射，主要目的是突出目標物，塑造良好的藝術效果。
第四，居住建筑內部空間中的工作照明藝術。工作照明是專為伏案工作和學習而設置的，應講究燈光的局部照明效果，燈具的選擇不僅應充分考慮亮度，而且應考慮到外形的色彩和特征，以適應平靜、雅致的環境，不一定設置在中央位置。燈具的造型、格調不宜過于華麗、花俏，以典雅、簡練為好，營造出安靜、寧謐的環境氛圍。
居住建筑內部主要功能空間的光環境藝術設計
根據各功能空間的具體性質的不同，需要營造的空間氣氛也有所不同。下面就居住建筑內部主要功能空間的門廳、客廳、餐廳、臥室、書房等進行光環境藝術設計研究。
1.門廳的光環境藝術設計
門廳是家的門面，良好的采光和照明環境，使人一進入就有好心情。門廳的主要功能是換鞋、開門、關門及空間的銜接，光線不要太強烈，以裝飾性燈光為主，以緩和人在進出時由亮而暗或由暗而亮的視覺感受，以射燈、筒燈或壁燈為好。如果有綠色植物、裝飾畫或藝術品等，可采用重點照明，創造一個生動活潑的空間。
2.客廳的光環境藝術設計
客廳是集聚會、看電視、看書等功能于一體的多功能型空間，為兼顧各區域的不同活動，采用復雜的燈光系統。客廳應設計三種層次的照明，一是直接照明，在客廳天花板上設置主光源，可采用節能型日光燈；二是間接照明，由于的光源容易產生直接眩光，而且光線比較單調，可以配上不同燈罩呈現出不同的光照藝術效果；三是輔照明，為適應某些特殊用途，如展示架、壁畫等，都需要采用重點照明突出物體，配備射燈、筒燈等裝飾性強的燈具。常見的還有在沙發旁放一盞落地燈，它的光可以向上照射到天花板，再反射下來，均勻地散布在客廳的每一個角落。看電視時需要一種特殊的照明藝術設計，為不妨礙看電視，客廳中其它地方的光線應較弱，營造柔和、適度的環境氛圍。
3. 餐廳的光環境藝術設計
餐廳的照明亮度應充足，吊燈是餐廳燈具的首選，吊燈光可直接投射到餐桌上，將飯菜襯托得更加秀色可餐。此外，特殊造型的燈具，也能增添氣氛。餐廳若無主燈的設計，可以利用間接燈光，如做隱藏于天花墻面、壁面的光源，將空間的亮度整體的提升，增添氣氛光感藝術。在光的色彩上，多設計暖色的光源，營造溫馨、舒適的用餐環境，其中橙色的光環境色給人的食欲感最強。
4. 臥室的光環境藝術設計
臥室是供人休息的地方，最適合自然采光，在進行人工照明設計時，燈與眼睛不要直接對視，應避免用主燈，間接光源為宜。一般分為普通照明、局部照明和裝飾照明。普通照明用于起居作息；局部照明則包括供梳妝、閱讀等；裝飾照明最好選用暖光源營造臥室溫馨的氛圍。
兒童在臥室的活動量遠比成人大，因此基本照明很重要，其亮度要高，以免長期燈光不足而影響兒童的視力。同樣道理，老人房的亮度也要比較充足，因為老年人的視力開始退化，所需的照度可能是比平常人高一倍左右。
5.書房的光環境藝術設計
篇6
關鍵詞：患兒關懷、方案創作、優化改進
中圖分類號：TU2 文獻標識碼： A
兒童醫院設計有別于一般的綜合性醫院。在設計的總體構思以及細節處理等方面如何能夠做到處處為患兒考慮是兒童醫院設計成功與否不可或缺的評價標準。因此，“患兒關懷”就成為兒童醫院設計首要關注的問題。設計一座童話樂園般的兒童醫院，一座讓兒童不在恐懼治療的醫院是我們的追求。山西省兒童醫院新院中標后的優化工作也是努力向這一目標邁進。
1、項目概況
山西省兒童醫院新院選址位于晉源區新城的東南方，北臨龍山大街，西臨新晉祠路，東臨規劃新晉祠路，南側為迎賓路。占地面積301.5畝，規劃總建筑面積：12.2萬m2 ，設置床位800張，日均門（急）診4500人次。
2、設計理念
2.1 兒童醫院是兒童治病的場所，更是為兒童成長服務的健康會所
設計方案應考慮兒童的特點與喜好，充分體現兒童醫院的形象特色，使患者和家屬感覺到建筑設計的童趣。創造吸引兒童的公共空間，美化診斷及治療用房以及病房。通過環境設計，創造有利于患兒診治、康復、休養的安靜舒適的內外部環境。
2.2功能規劃的可持續性，未來發展的合理預留
功能布局上，應以中央共享大廳為核心，各種功能緊湊布局；并結合近遠期規模需求合理規劃，門診、醫技、病房均預留發展空間。
3、方案構思與總體規劃
山西省兒童醫院新院項目在方案設計方面力求展現對患兒的身心關懷，借用太原市市花――的意向來表達對城市的致意，并呼應了對于兒童天性活潑與率真的童趣特征。整體方案在場地中的構圖充分展現出活潑性、靈活性與恰當性，同時又充分的考慮到了對于具體醫療功能的合理安排與工藝流線的緊湊性聯系。在諸多現有的限制中創造出了一種符合兒童醫院內涵與特質的獨特方案。（圖1）
（圖1）
現代醫院設計以簡潔清晰的公共空間與醫療主街，將復雜的功能科室組合在一起，組織疏導各種流程，使之成為高效運轉的醫院綜合體。山西省兒童醫院新院區建筑采用由一條弧形醫療街將門診、急診區域串聯在一起，并在此基礎上，將直線醫療街組合進入建筑中，作為門診、住院患者與醫技部的聯系。以此對各個功能與醫技部分的方便聯系給予了充分的考慮。醫療街使整個建筑形成一個整體。設計中將庭院景觀結合主街布置，使功能與景觀相互呼應，形成主線突出，局部重點的醫療區整體規劃。
同時，結合現代醫院發展迅速的特點，在整體規劃中，我們考慮適當的預留發展用地和發展方向。方案設計考慮將各種功能緊湊布局，將用地北地塊規劃為預留發展用地，同時也形成院區集中綠化和并結合城市綠地形成良好的城市景觀。 （圖2）
（圖2）
4、方案改進與優化
設計方案在中標之后著手進行優化設計。結合兒童醫院自身的特點以及對于患兒的人性關懷，我們在建筑的功能組塊布局，空間造型和立面形象整體形象塑造等三個方面均進行了優化調整和改進。
4.1 功能組塊優化
4.1.1門診區優化
優化策略：減少門診單元的數量，縮短就醫路程；同時將兩個單元形成一組的花瓣造型變為各單元自成一組，將內庭院做適當的加大，以便獲得良好的通風和采光條件，改善患兒就醫的環境。（ 圖3）
（圖3）
4.1.2 醫技區優化
優化策略：將醫技區一分為二設置，明確出門診醫技和住院醫技兩個部分。在化解建筑整體體量的同時，醫技功能分區更加明確，醫技的使用也形成各自獨立且互不影響的格局，為門診患兒和住院患兒進行相關功能檢查提供方便。 （ 圖4）
（圖4）
4.1.3 病房樓優化
優化策略：患兒住院有別于成人，陪護和探望親屬急劇增多。因此病房樓從原先的一棟樓，每層兩個護理單元，調整為兩棟樓，每棟每層一個護理單元。有效的緩解了獨棟病房樓所造成的垂直交通壓力。（ 圖5）
（圖5）
4.2 空間形態調整
4.2.1 中央庭院調整
優化策略：將封閉的中庭打開，形成開敞的下沉式中央庭院；將自然環境引入建筑，為患兒和家長提供清新舒爽的駐足空間，以及和諧共存的就醫環境。（ 圖6）
（圖6）
4.2.2“醫療街”調整
優化策略：整合縮短醫療街路線，將垂直交通、休息空間和候診空間沿“醫療街”布置，交通流線簡單、明確，使患兒及家長的就醫路線不迂回曲折；同時醫療街的功能性極大增強。（圖7）
（圖7）
4.2.3 休閑空間調整
優化策略：1患兒游戲場所由集中大空間分化為獨立小空間，以防止患兒及家長大量聚集造成交叉感染。2建筑內部沿醫療街布置超市、花店、書吧、咖啡廳等休閑服務設施，使患兒及家長放松心情，充滿康復的信心。
4.3 立面色彩重置
兒童認知世界主要通過視覺和觸覺兩種媒介，而視覺觀察是兒童對周圍環境認識的第一步。繽紛絢麗的色彩會對兒童形成明顯的吸引力和親和力。
我們對原方案立面色彩稍顯零碎不完整的問題做出調整，提煉出七種色系，使用釉面噴涂玻璃板作為遮陽格柵，將每種顏色分別賦予每個獨立的門診單元，形成一種整體大氣的色彩漸變效果。（圖8）
（圖8）
5、結語
山西省兒童醫院新院項目設計從初期中標方案的不成熟到最后的優化實施方案的基本滿意，我們在過程中的修改和優化反復了很多次，也思考體會到了很多東西。兒童醫院是關系到兒童身心治療與康復的重要民生設施，現階段國內各個兒童醫院的建筑設計在針對患兒心理和生理角度的考慮都稍稍有所欠缺，使得患兒在醫院中得不到些許的心靈撫慰。希望我們的建筑創作能夠為今后的兒童醫院建筑設計提供一些有意義的參考和啟發。
參考文獻：
篇7
【關鍵詞】建筑工程；建筑藝術；設計分析
現代風格是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結合。這種技術美學的思想是本世紀室內裝飾最大的革命。
現代主義也稱功能主義，是工業社會的產物，起源于1919年包豪斯學派，提倡突破傳統，創造革新，重視功能和空間組織，注重發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構成工藝；尊重材料的特性，講究材料自身的質地和色彩的配置效果；強調設計與工業生產的聯系。無論是建筑設計師、工程師、雕塑家、畫家、音樂家、燈光師、園藝家、工藝匠師等，都可把環境藝術視為己任，并且基于各自的專長，從不同角度理解“環境藝術”，共識之處包括以下幾個方面：
1.大自然是天然環境，即第一環境；城鄉建筑及其建筑的室內空間是人造環境，即第二環境；園林、農場、水庫之類是利用自然，略施人工的第三環境。一般意義上的環境藝術是指人造環境。
2.“環境藝術”中的“藝術”，是以美術為骨架的
造型、光色、尺度、比例、體重、質地等形式美，是環境藝術的基本語匯。功能、空氣、聲音、溫度、氣味等因素，也須綜合考慮。因而所謂“藝術”既有視覺的，也有聽覺的和嗅覺的，既是靜態的，也是動態的，它是一項非合作不可的綜合創造。
3.建筑是環境藝術的主要載體和體現者
對環境而言，建筑側重處理自身與第一環境的關系。（切不可理解為藝術只是建筑完成后的添加和補綴）這一特性決定了建筑師和藝術家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑師側重的功能和藝術家側重的審美完整地、有機地統一起來，環境藝術才能成功。新一代的環境藝術人才，應具有綜合才智，避免建筑師多注重單體，規劃師不顧及細節，藝術家漠視實用與技術的通病。
4.環境藝術的精神是“景”與“情”的統一
“景”是指自然景觀的選擇和人文景觀的營造，使環境融入風物，成為民族傳統的縮影或現代文明的集錦。鑒于環境藝術的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時限的相對長久性，它不啻為一個國家一個民族的最直觀的表征。在環境藝術的設計與創造中，設計師們總會不失時機地輸入情感，體現人情味，把造境上升至造意境，追求環境中的情調，烘托民族的風格，抑或也體現設計者的個性。
5.環境藝術的最高原則是人與自然的和諧融處
“人是自然之子”這句話，揭示了人與自然須臾不可分離的關系。另方面，一切建筑又都是以使人與自然相對分離和隔絕來保護人，避免人“風餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環境，都意味著對自然環境的改造和破壞。環境藝術正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關系。“以人為主、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、聲、光、氣的處理均為使人愉悅；道路、樓梯、門窗要方便人的出入。家具、商場、車庫、垃圾站等配套設施，也得考慮人的行為習慣。
休閑會所最具體的綜合表現就是整個的營業空間，至于如何使整個營業空間能夠具有活力而顯其特性，則有賴全店前勤與后勤作業的充分配合。對于一家休閑會所的店內營業活動，可以通過兩個方向加以探討。首先是促進客人能夠在店內集中，進而將來店的客人能夠促使其更多地飲用咖啡，以達成營銷的效果。
在燈光效果的設計上，一般商店的霓虹燈，是用光效果最佳的代表。休閑會所的光當然不僅限于霓虹燈，燈光的用途首先是引導顧客進入，在適宜的光亮下品嘗咖啡。因此，燈光的總亮度要低于周圍，以顯示休閑會所的特性，使休閑會所形成優雅的休閑環境，這樣，才能使顧客循燈光進入溫馨的休閑會所。如果光線過于暗淡，會使休閑會所顯出一種沉悶的感覺，不利于顧客品嘗咖啡。
其次，光線用來吸引顧客對咖啡的注意力。因此，燈暗的吧臺，咖啡可能顯得古老而神秘的吸引力。
咖啡制品，本來就是以褐色為主，深色的、顏色較暗的咖啡，都會吸收較多的光，所以若使用較柔和的日光燈照射，整個休閑會所的氣氛就會舒適起來。
一般室內裝飾設計，彩調最好用明朗的顏色，照明效果較佳，不過，也不是說凡深色的背景都不好，有時為了實際上的需要，強調淺顏色與背景的對比，而另外打投光燈在咖啡器皿上，更能使咖啡品牌顯眼突出或富有立體感。
燈飾有純為照明或兼作裝飾用，在裝置的時候，一般說來，淺色的墻壁，如白色、米色，均能反射多量的光線，達90%；而顏色深的背景，如深藍、深綠、咖啡色，只能反射光線5-10%。
二、設計理念上主要要點
1.回歸自然
在具有現代感的室內裝飾設計中，一些具有民俗特點的物品也常常會勾起人們思鄉、懷舊的情節。現代化的生活環境使我們也來越遠離了淳樸的、率真的、夾雜著泥土芳香的田園生活，不見了昔日的山野溪流、古道茅舍，到處都是都市的喧囂，滿眼都是林立的高樓，人們只能靠數字和圖形標志來識別自己的家門。
隨著環境保護意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環境中。北歐的斯堪的納維亞設計的流派由此興起，對世界各國影響很大，在住宅中創造田園的舒適氣氛，強調自然色彩和天然材料的應用，采用許多民間藝術手法和風格。在此基礎上設計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創造新的肌理效果，運用具象的抽象的設計手法來使人們聯想自然。
2.整體環境藝術化
隨著社會物質財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內各種物件之間存在統一整體之美。室內環境設計是整體藝術，它應是空間、形體、色彩以及虛實關系的把握，功能組合關系的把握，意境創造的把握以及與周圍環境的關系協調。許多成功的室內設計實例都是藝術上強調整體統一的作品。
在這樣的環境里長期生活，人們不能不常常涌起重溫昔日的渴望，于是，每當我們見到漁民的蓑衣。農村的油燈、掛在門邊上成熟了的老玉米、紅辣椒、汲水的轱轆等，這些留在我們兒時記憶里的東西的時候，總會陷入溫馨的回憶和深深的沉思之中。這也許就是沈天游先生設計北京亞洲大酒店老船塢的初衷吧。
3.高度環境現代化
以環保為主的設計理念，室內的有害氣體、超標輻射等污染一般是由裝飾材料造成的，已經成為室內污染的一個主要原因。因此，在選擇材料時一定要考慮到環保的因素。要選擇通過國家環保認證的材料，千萬不要使用國家已明令禁止的或淘汰的材料，寧可不裝修或少裝修，也不用那些對人體有害的材料，把好室內裝飾裝修第一關。
隨著科學技術的發展，在室內設計中采用一切現代科技手段，在設計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現高速度、高效率、高功能，創造出理想的值得人們贊嘆的空間環境來。
三、結語
綜上所述，現代社會的發展使室內設計面臨的課題越來越多因素化與復雜化，現代的室內設計給予未來的室內設計師是一種能力；一種創造精神；一種把握環境空間的觀念和方法，建筑設計中的環境藝術的風格進行有效的控制，保證建筑工程的合理應用。
參考文獻：
篇8
[關鍵詞] 建構主義導學課環境
一、在建構主義學習環境下的導學課設計的理論背景
建構主義理論的主要代表人物有:皮亞杰(J.Piaget)、科恩伯格(O.Kernberg)、斯滕伯格(R.J.sternberg)、卡茨(D.Katz)、維果斯基(Vogotsgy)。皮亞杰對建構主義的基本觀點是,兒童是在與周圍環境接觸的過程中,逐漸建構起關于外部世界的知識的認識,從而使自身認知結構得到發展的。兒童與環境的反應涉及兩個基本過程:“同化”與“順應”。同化是指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程;順應是指個體的認知結構因外部刺激的影響而發生改變的過程。同化是認知結構數量的擴充,而順應則是認知結構性質的改變。在皮亞杰的“認知結構說”的基礎上,科恩伯格(O.Kernberg)對認知結構的性質與發展條件等方面做了進一步的研究;斯騰伯格(R.J.sternberg)和卡茨(D.Katz)等人強調個體的主動性在建構認知結構過程中的關鍵作用,并對認知過程中如何發揮個體的主動性做了認真的探索。維果斯基認為,個體的學習是在一定的歷史、社會文化背景下進行的,社會可以為個體的學習發展起到重要的支持和促進作用。維果斯基區分了個體發展的兩種水平:現實的發展水平和潛在的發展水平,現實的發展水平即個體獨立活動所能達到的水平,而潛在的發展水平則是指個體在成人或比他成熟的個體的幫助下所能達到的活動水平,這兩種水平之間的區域即“最近發展區”。在此基礎上以維果斯基為首的維列魯學派深入地研究了“活動”和“社會交往”在人的高級心理機能發展中的重要作用。所有這些研究都使建構主義理論得到進一步的豐富和完善,為實際應用于導學過程創造了條件。
建構主義理論的內容很豐富,但其核心只用一句話就可以概括:以學員為中心,強調學員對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。以學員為中心,強調的是“學”;以教師為中心,強調的是“教”。這正是兩種教育思想、導學觀念最根本的分歧點,由此而發展出兩種對立的學習理論、導學理論和導學設計理論。由于建構主義所要求的學習環境得到了當代最新信息技術成果的強有力支持,這就使建構主義理論日益與廣大教師的導學實踐普遍地結合起來,從而成為國內外學校深化導學改革的指導思想。建構主義所蘊涵的導學思想主要反映在知識觀、學習觀、學員觀、教師和學員角色的定位及其作用、學習環境等5個方面。
1.建構主義的知識觀
(1)知識不是對現實的純粹客觀的反映,任何一種傳載知識的符號系統也不是絕對真實的表征。它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設或假說,它不是問題的最終答案,它必將隨著人們認識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫,出現新的解釋和假設。
(2)知識并不能絕對準確無誤地概括世界的法則,提供對任何活動或問題解決都實用的方法。在具體的問題解決中,知識是不可能一用就準,一用就靈的,而是需要針對具體問題的情景對原有知識進行再加工和再創造。
(3)知識不可能以實體的形式存在于個體之外,盡管通過語言賦予了知識一定的外在形式,并且獲得了較為普遍的認同,但這并不意味著學習者對這種知識有同樣的理解。真正的理解只能是由學習者自身基于自己的經驗背景而建構起來的,取決于特定情況下的學習活動過程。否則,就不叫理解,而是叫死記硬背或生吞活剝,是被動的復制式的學習。
2.建構主義的學習觀
(1)學習不是由教師把知識直接地傳授給學員,而是由學員對知識建構的過程。學員不是簡單被動地接收知識,而是主動地建構知識的過程,這種建構是無法由他人來替代的。
(2)學習不是被動接收知識刺激,而是主動地建構知識過程,是根據自己的經驗背景,對外部信息進行主動地選擇、加工和處理,從而獲得。外部知識本身沒有什么意義,意義是學習者通過新舊知識經驗間的反復的、雙向的相互作用過程而建構成的。
(3)學習意義的獲得,是每個學習者以自己原有的知識經驗為基礎,對新信息重新認識和編碼,建構自己的理解。在這一過程中,學習者原有的知識經驗因為新知識經驗的進入而發生調整和改變。
(4)同化和順應,是學習者認知結構發生變化的兩種途徑或方式。同化是認知結構的量變,而順應則是認知結構的質變。學習不是簡單的知識積累,更重要的是包含新舊知識經驗的沖突,以及由此而引發的認知結構的重組。學習過程不是簡單的知識輸入、存儲和提取,是新舊知識經驗之間的雙向的相互作用過程,也就是學習者與學習環境之間互動的過程。
3.建構主義的學員觀
(1)建構主義認為:求知者不會是空著腦袋進入學習情境中的。在工作和以往各種形式的學習中,他們根據經驗對任何事情都有自己的看法。即使是他們從來沒有接觸過的問題,沒有經驗可以借鑒,但是當問題呈現時,他們還是會根據以往的經驗,依靠他們的認知能力,形成對問題的解釋,提出他們的假設。
(2)導學重視學員的已有知識經驗,不能簡單強硬的從外部對學員實施知識的“填灌”,而是應當把學員原有的知識經驗作為新知識的生長點,引導學習者從原有的知識中,生長新的知識。導學是引導學員學習,而不是單純傳授知識。
(3)教師與學員,學員與學員之間共同探索某些問題進行,在探索的過程中相互交流和質疑。由于知識背景的差異的不可避免,學員對問題的看法和理解經常是不同的。其實,在學員的共同體中,這些差異本身就是一種寶貴的現象。建構主義雖然非常重視個體的自我發展,但是他也不可否認外部引導,亦即教師的導學作用。
4.教師和學員角色的定位及其作用
(1)教師的作用從傳統的傳遞知識轉變為學員學習的引導者,成為學員學習的伙伴或合作者。教師要設置一種良好的學習環境,學員在這種環境中可以通過實驗、獨立探究、合作學習等方式來進行他們的學習。教師要使學習活動和學習內容保持平衡。教師要設置學員元認知工具和心理測量工具,培養學員評判性的認知加工策略和自己建構知識和認知的心理模式。教師要認識導學目標包括認知目標和情感目標。導學是逐步減少外部控制、增加學員自我調節學習的過程。
(2)教師應該是學員建構知識的引導者,應當激發學員的學習興趣,引發和保持學員的學習動機。通過設置符合導學內容要求的情景和提示新舊知識之間聯系的啟示,引導學員建構當前所學知識的意義。為使學員的意義建構更為有效,教師應盡可能組織協作學習,展開小組討論和交流,并對協作學習過程進行引導,使之朝有利于意義建構的方向發展。
(3)建構主義要使用權學員面對認知復雜的真實世界的情境,并在復雜的真實情境中完成任務,因而,學員需要采取一種新的學習風格、新的認識加工策略,形成自己是知識與理解的建構者的心理模式。建構主義導學比傳統導學要求學員承擔更多的管理自己學習的機會;教師要讓機會永遠處于維果斯基提出的“學員最近發展區”,并為學員提供一定的引導。
5.建構主義的學習環境
建構主義認為,學習者的知識是在一定情境下,借助于他人的幫助,如人與人之間的協作、交流、利用必要的信息等等,通過意義的建構而獲得的。理想的學習環境應當包括情境、協作、交流和意義建構四個部分。
(1)情境,學習環境中的情境必須有利于學習者對所學內容的意義建構。在導學設計中,創設有利于學習者建構意義的情境是最重要的環節或方面。
(2)協作,應該貫穿于整個學習活動過程中。教師與學員之間,學員與學員之間的協作,對學習資料的收集與分析、假設的提出與驗證、學習進程的自我反饋和學習結果的評價及意義的最終建構都有十分重要的作用。
(3)交流,是協作過程中最基本的形式。協作學習的過程就是交流的過程,在這個過程中,每個學習者的想法都為整個群體所共享。交流對于推進每個學習者的學習進程,是至關重要的手段。
(4)意義建構,是導學過程的最終目標。其建構的意義是指事物的性質、規律以及事物之間的內在聯系。在學習過程中引導學員建構意義就是要引導學員對當前學習的內容所反映事物的性質、規律以及該事物與其他事物之間的內在聯系達到較深刻的理解。
二、建構主義學習環境下的導學課模式
與建構主義學習理論以及建構主義學習環境相適應的導學模式為:“以學員為中心,在整個導學過程中由教師組織、指導、促進的作用,利用情境、協作、會話等學習環境要素充分發揮學員的能動性、積極性和首創精神,最終達到使學員有效地實現對當前所學知識的建構的目的。”在這種模式中,學員是知識建構的主動者;教師是導學過程的組織者、指導者、意義建構的幫助者、促進者;媒體也是幫助教師用來創設情境、進行協作學習和會話交流,即作為學員主動學習、協作式探索的認知工具。顯然,在這種場合,教師、學員、教材和媒體等四要素與傳統導學相比,各自有完全不同的作用,彼此之間有完全不同的關系。導學活動進程的另外一種穩定結構形式,即建構主義學習環境下的導學模式。
在建構主義的導學模式下,目前已開發出的、比較成熟的導學方法主要有以下幾種:
1.支架式導學
支架式導學被定義為:“支架式導學應當為學習者建構對知識的理解提供一種概念框架(conceptualframework)。這種框架中的概念是為發展學習者對問題的進一步理解所需要的,為此,事先要把復雜的學習任務加以分解,以便于把學習者的理解逐步引向深入。支架原本指建筑行業中使用的腳手架,在這里用來形象地描述一種導學方式,學員被看作是一座建筑,學員的“學”是在不斷地、積極地建構著自身的過程;而教師的“教”則是一個必要的腳手架,支持學員不斷地建構自己,不斷構建新的能力。支架式導學是以前蘇聯著名心理學家維果斯基的“最近發展區”理論為依據的。支架導學中的“支架”應根據學員的“最近發展區”來建立,通過支架作用不停地將學員的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。支架式導學由以下幾個環節組成:
(1)搭腳手架――圍繞當前學習主題,按“最鄰近發展區”的要求建立概念框架。
(2)進入情境――將學員引入一定的問題情境。
(3)獨立探索――讓學員獨立探索。探索內容包括:確定與給定概念有關的各種屬性,并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開始時要先由教師啟發引導,然后讓學員自己去分析;探索過程中教師要適時提示,幫助學員沿概念框架逐步攀升。
(4)協作學習――進行小組協商、討論。討論的結果有可能使原來確定的、與當前所學概念有關的屬性增加或減少,各種屬性的排列次序也可能有所調整,并使原來多種意見相互矛盾、且態度紛呈的復雜局面逐漸變得明朗、一致起來。在共享集體思維成果的基礎上達到對當前所學概念比較全面、正確的理解,即最終完成對所學知識的意義建構。
(5)效果評價――對學習效果的評價包括學員個人的自我評價和學習小組對個人的學習評價,包括:①自主學習能力;②對小組協作學習所作出的貢獻;③是否完成對所學知識的意義建構。
2.拋錨式導學
這種導學要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎上。確定這類真實事件或問題被形象地比喻為“拋錨”,因為一旦這類事件或問題被確定了,整個導學內容和導學進程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構主義認為,學習者要想完成對所學知識的意義建構,即達到對該知識所反映事物的性質、規律,以及該事物與其他事物之間聯系的深刻理解,最好的辦法是讓學習者到現實世界的真實環境中去感受、去體驗(即通過獲取直接經驗來學習),而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關于這種經驗的介紹和講解。由于拋錨式導學要以真實事例或問題為基礎(作為“錨”),所以有時也被稱為“實例式導學”或“基于問題的導學”或“情境性導學”。拋錨式導學由這樣幾個環節組成:
(1)創設情境――使學習能在和現實情況基本一致或相類似的情境中發生。
(2)確定問題――在上述情境下,選擇出與當前學習主題密切相關的真實性事件或問題作為學習的中心內容。選出的事件或問題就是“錨”,這一環節的作用就是“拋錨”。
(3)自主學習――不是由教師直接告訴學員應當如何去解決面臨的問題,而是由教師向學員提供解決該問題的有關線索,并特別注意發展學員的“自主學習”能力。
(4)協作學習――討論、交流,通過不同觀點的交鋒,補充、修正、加深每個學員對當前問題的理解。
(5)效果評價――由于拋錨式導學的學習過程就是解決問題的過程,由該過程可以直接反映出學員的學習效果。因此對這種導學效果的評價不需要進行獨立于導學過程的專門測驗,只需在學習過程中隨時觀察并記錄學員的表現即可。
3.隨機進入導學
由于事物的復雜性和問題的多面性,要做到對事物內在性質和事物之間相互聯系的全面了解和掌握、即真正達到對所學知識的全面而深刻的意義建構是很困難的。往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。為克服這方面的弊病,在導學中就要注意對同一導學內容,要在不同的時間、不同的情境下、為不同的導學目的、用不同的方式加以呈現。顯然,學習者通過多次“進入”同一導學內容將能達到對該知識內容比較全面而深入的掌握,使學習者獲得對事物全貌的理解與認識上的飛躍。隨機進入導學主要包括以下幾個環節:
(1)呈現基本情境――向學員呈現與當前學習主題的基本內容相關的情境。
(2)隨機進入學習――取決于學員“隨機進入”學習所選擇的內容,而呈現與當前學習主題的不同側面特性相關聯的情境。在此過程中教師應注意發展學員的自主學習能力,使學員逐步學會自己學習。
(3)思維發展訓練――由于隨機進入學習的內容通常比較復雜,所研究的問題往往涉及許多方面,因此在這類學習中,教師還應特別注意發展學員的思維能力。
(4)小組協作學習――圍繞呈現不同側面的情境所獲得的認識展開小組討論。在討論中,每個學員的觀點在和其他學員以及教師一起建立的社會協商環境中受到考察、評論,同時每個學員也對別人的觀點、看法進行思考并作出反映。
(5)學習效果評價:包括自我評價與小組評價,評價內容包括:①自主學習能力;②對小組協作學習所做出的貢獻;③是否完成對所學知識的意義建構。
三、建構主義學習環境下的導學課設計
建構主義學習理論強調以學員為中心,認為學員是認知的主體,是知識獲得的主動建構者;教師只對學員的意義建構起引導和促進作用。建構主義使用的導學課設計如下:
1.強調以學員為中心
明確“以學員為中心”,這一點對于導學設計有至關重要的指導意義,因為從“以學員為中心”出發還是從“以教師為中心”出發將得出兩種全然不同的設計結果。至于如何體現以學員為中心,建構主義認為可以從三個方面努力:要在學習過程中充分發揮學員的主動性,要能體現出學員的首創精神;要讓學員有多種機會在不同的情境下去應用他們所學的知識(將知識“外化”);要讓學員能根據自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認識和解決實際問題的方案(實現自我反饋)。以上三點,即發揮首創精神、將知識外化和實現自我反饋可以說是體現以學員為中心的三個要素。
2.強調“情境”對意義建構的重要作用
建構主義認為,學是與一定的社會文化背景即“情境”相聯系的,在實際情境下進行學習,可以使學習者能利用自己原有認知結構中的有關經驗去同化和索引當前學習到的新知識,從而賦予新知識以某種意義;如果原有經驗不能同化新知識,則要引起“順應”過程,即對原有認知結構進行改造與重組。總之,通過“同化”與“順應”才能達到對新知識意義的建構。在傳統的課堂講授中,由于不能提供實際情境所具有的生動性、豐富性,因而將使學習者對知識的意義建構發生困難。
3.強調“協作學習”對意義建構的關鍵作用
建構主義認為,學習者與周圍環境的交互作用,對于學習內容的理解起著關鍵性的作用。這是建構主義的核心概念之一。學員們在教師的組織和引導下一起討論和交流,共同建立起學習群體并成為其中的一員。在這樣的群體中,共同批判地考察各種理論、觀點、信仰和假說;進行協商和辯論,先內部協商,然后再相互協商。通過這樣的協作學習環境,學習者群體的思維與智慧就可以被整個群體所共享,即整個學習群體共同完成對所學知識的意義建構,而不是其中的某一位或某幾位學員完成意義建構。
4.強調對學習環境(而非導學環境)的設計
建構主義認為,學習環境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所。在此環境中學員可以利用各種工具和信息資源來達到自己的學習目標。在這一過程中學員不僅能得到教師的幫助與支持,而且學員之間也可以相互協作和支持。學習應當被促進和支持而不應受到嚴格的控制與支配;學習環境則是一個支持和促進學習的場所。在建構主義學習理論指導下的導學設計應是針對學習環境的設計而非導學環境的設計。因為,導學意味著更多的控制與支配,而學習則意味著更多的主動與自由。
5.強調利用各種信息資源來支持“學”(而非支持“教”)
為了支持學習者的主動探索和完成意義建構,在學習過程中要為學習者提供各種信息資源。這里利用這些媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示,而是用于支持學員的自主學習和協作式探索。對于信息資源應如何獲取、從哪里獲取,以及如何有效地加以利用等問題,是主動探索過程中迫切需要教師提供幫助的內容。
6.強調學習過程的最終目的是完成意義建構(而非完成導學目標)
在建構主義學習環境中,強調學員是認知主體、是意義的主動建構者,所以是把學員對知識的意義建構作為整個學習過程的最終目的。導學設計通常不是從分析導學目標開始,而是從如何創設有利于學員意義建構的情境開始,整個導學設計過程緊緊圍繞“意義建構”這個中心而展開,不論是學員的獨立探索、協作學習還是教師輔導,總之,學習過程中的一切活動都要從屬于這一中心,都要有利于完成和深化對所學知識的意義建構。
參考文獻:
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關鍵詞：少數民族；建筑；現代環境藝術設計
我國有56個民族，由于受地理位置、歷史傳承及氣候條件等因素的影響，各個民族的風俗文化、生活習慣和建筑元素存在較大的差異，如蒙古族獨特的蒙古包、維吾爾族由土墻堆砌的平頂、苗族與土家族的吊腳樓等，都帶有獨特的建筑元素，成為少數民族建筑中的瑰寶。設計師往往會在現代建筑設計過程中運用少數民族建筑元素，將少數民族建筑特色與現代環境建筑特色融合。
一、少數民族建筑的特點
1.少數民族建筑具有多樣性
地形差異與民族差異共存，其中占主導因素的是地形差異。中國的地形具有多樣性，如黃土高原、東北平原、江南水網、熱帶林區等，導致各民族的建筑也具有多樣性。如，同是漢族，四合院是常見的北京民居，臺門是寧波的民居，土樓是廣東、福建、江西地區的客家人民居，獨特的沿河建筑是江蘇水鄉的民居。再如，侗族的門樓是迎賓送客之門，建造非常講究，雕梁畫棟，多姿多彩。侗族木屋的建造不用鐵絲、鐵釘，從底層到樓頂以木釘穿過木柱，用全木構造而成，具有防寒、防潮的特點。雖然各民族有自身的民族特色，擁有獨特的風俗、信仰、生活習慣，但自然條件、建筑材料等因素對建筑元素影響很大，使地域性與民族性產生了復雜的關系。
2.各少數民族的建筑相互影響、吸收、融合
我國各個民族擁有各自獨特的建筑，各民族建筑相互融合。如，布達拉宮的建筑中出現了漢族的斗拱設計，湘西地區的建筑中出現了吊腳樓的設計。我國各民族建筑相互影響、吸收、交融的情況十分明顯。
二、少數民族建筑元素在現代環境藝術設計中的應用
1.少數民族建筑元素在室內空間環境中的應用
現代環境藝術設計中對少數民族建筑元素的應用逐漸增加，室內空間環境中對少數民族建筑元素的運用有以下兩種形式：一種是在基礎裝修時，在整個設計中將少數民族元素作為裝飾元素，主要表現在墻面、門窗等處；另一種是把帶有少數民族建筑元素的物品作為裝飾物，可以任意調換位置，如陳列品、家具等，具有靈活性。在室內空間環境的設計構成中，少數民族元素主要體現在配飾、燈光、墻面、天花板等方面，少數民族建筑特色與現代室內環境設計相融合，是對建筑設計的創新和對建筑個性風格的體現。
2.少數民族建筑元素在休閑娛樂空間環境中的應用
旅游景區、城市公園、娛樂廣場等地屬于休閑娛樂空間環境。由于休閑娛樂空間環境具有公共性，因此要求休閑娛樂空間環境設計具有親近自然的特點，還要擁有較高的文化品位。在休閑娛樂空間環境的親近自然設計中，使用少數民族建筑元素最合適不過。如，在公共休閑娛樂空間環境設計中，為了營造自然、輕松的氛圍，往往可以選擇竹、木等具有少數民族建筑特征的自然材料。也可以對休閑娛樂空間建筑的入口處進行設計，對竹材、原木等進行加工處理，從而裝飾建筑入口。此外，民族元素對廣場、公園等休閑娛樂場所的設計也非常重要，根據少數民族建筑原則對公園整體或獨立景觀進行設計，不僅有利于休閑娛樂場所的美觀，還有利于引起少數民族市民對故鄉民情風俗的懷念，緩解其思鄉之苦。
3.少數民族建筑元素在現代雕塑藝術中的應用
隨著我國現代建筑業的發展，人們開始追求建筑美，這促進了我國現代環境藝術的發展。在現代環境建筑藝術中，雕塑是重要組成部分之一。一些造型精美的雕塑已成為城市乃至國家的標志性建筑。雕塑與現代建筑環境藝術結合，成為建筑領域中的藝術品。
結語
文章研究少數民族建筑的特點，分析少數民族建筑元素在室內空間環境、休閑娛樂空間環境和現代雕塑藝術中的應用，希望能為我國少數民族建筑元素在現代環境藝術設計中的應用提供參考。
參考文獻：
[1]李一亨，石華龍.試論少數民族視覺元素在現代藝術設計中的應用.社科縱橫，2012（9）.
[2]杜宏毅.現代環境藝術設計的傳承與再開發.美與時代（城市版），2015（1）.
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關鍵詞：太陽能建筑;經濟效益;獎勵;社會效益
一、當地政府對太陽能政策的獎勵措施
目前，吉林省《吉林省關于加快光伏產品應用促進產業健康發展的建議(128號)》光伏發電項目的發電量，實行按照電量補貼的政策，補貼標準在國家規定的補貼基礎上，吉林省再補貼0.15元/千瓦時。目前國家對吉林省太陽能光伏發電的最新補貼政策為：太陽能發電項目享有國家補貼0.14元/千瓦時和省級補貼0.15元/千瓦時，共計0.29元/千瓦時。
二、使用者的效益評估
試點工程屋頂安裝共計總裝機容量為15KW，根據主要分為三種形狀的多晶硅太陽能電池板，分別為規格為2380mm*990mm*40mm的方形多晶硅太陽能電池板，規格為斜邊3366mm*直角邊2320mm*直角邊2380mm*厚度40mm的直角三角形多晶硅太陽能電池板和規格為1770mm*3345mm*40mm的平行四邊形多晶硅太陽能電池板陣列，從使用者的角度出發，他們最關心的是太陽能電池板的實際發電量，按照筆者調研數據計算，調研項目中的屋頂每塊規格為1640mm*990mm*40mm多晶硅太陽能電池板的日平均發電量為1千瓦時，每塊多晶硅太陽能電池為250W，那么總裝機容量為15KW的發電量為60千瓦時，按照國家和吉林省太陽能光伏發電補貼共計0.29元/千瓦時計算，平均每天可以獲得17.4元補助，每年可以獲得6351元補助，如果余電上網賣掉，價格為0.88元/千瓦時，根據太陽能光伏電池板的價格按功率（W）計算單價的標準，市場價格4元/瓦，屋面15KW的多晶硅太陽能電池板的價格共計為6萬元，每年發電量共計21900千瓦時，按長春民用建筑電費0.56元/千瓦時計算，每年節省1.2264萬元，加上國家和吉林省補助的費用，每年共計節省1.8615萬元，預計不到4年就能收回屋面多晶硅太陽能電池板的成本，其后22年壽命內預計可以獲得利益40.953萬元。如今，生產技術的日新月異，不僅提高了晶硅電池的品質，同時也大大降低了晶硅電池的成本，投資回收預期較為理想，國家與吉林省扶持太陽能光伏建筑的好消息頻出，新能源與建筑大戶的結合前景廣闊。
三、環保效益評估
對于居住建筑而言，提高可再生能源的利用率，發展和普及太陽能光伏發電與建筑適配的方法是改善生態和保護環境的有效途徑。太陽能光伏發電系統充分利用了節能環保的太陽能資源，對環境無任何負面影響，同時減少了煤、石油、天然氣等常規能源的使用，效益明顯。太陽能是取之不竭的能源，每天在地球上的照射量相當于全世界所需能源的三千多倍，然而無法再生，用完就沒有的化石燃料，卻是我們主要的能量來源，而且，因為化石燃料所產生的環境問題，例如空氣中的酸雨、污染、溫室效應氣候變化等，這些都是確定的事實，不過，這些問題似乎都還不算嚴重，所以，世界每年的化石燃料使用量仍然不斷上升，再過不久，這些化石燃料的蘊藏即將殆盡，世界各國的能源戰爭，也早已上演。因此，促進使用和研發太陽能的政策，不僅是著眼于環境保護，更是一種促進世界和平的貢獻。環保效益主要對環境的優化有利，從節能減排的角度分析，太陽能光伏發電是真正的零排放和零污染，有良好的環境效益。從能夠改變局部生態的角度分析，吉林省總體干旱少雨，安裝太陽能電池板后，對減少水分蒸發起積極作用，對民生有利，對經濟可持續發展亦有利。據相關數據總結，每節約1度(千瓦時)電，就相應地節約了0.36千克的標準煤，同時減少污染排放0.272千克碳粉塵、0.997千克二氧化碳(C02 )、0.03千克二氧化硫(S02 )、0.015千克氮氧化物(NOX)。[1]綜上所述，試點工程25年總發電量為547500千瓦時，全部為自發自用，該發電量與相同發電量的火電廠相比，25年共計可以節約標準煤197.12噸，同時每年可以減排二氧化碳545.84噸、氮氧化物8.2噸、二氧化硫16.4噸、粉塵0.52噸、碳粉塵148.92噸。綜上所述，該試點工程的實施成功的為吉林長春的節能減排做了貢獻，具有良好的經濟、社會和環境效益。
四、試點工程預期成果
試點工程的預期成果為在保證屋面多晶硅太陽能電池板與建筑結合最美觀，最經濟的情況下，將多晶硅太陽能電池板最恰當的規格與屋面進行適配性有機結合，抗長春當地風壓、雪壓，保證一年四季正常運營，同時保證了屋面自身的保溫、防水功能，保證了整個小區的美觀，試點工程預期的太陽能光伏發電能耗回收期為3年，3年可以保證多晶硅太陽能電池板成本的收回，剩下的22年能繼續創造余下的經濟價值，在發電的同時，能為環境保護做出貢獻。
五、結論
根據屋面與異形的多晶硅太陽能電池板的結合總裝機容量15KW，屋面多晶硅太陽能光伏電池板總價共計6萬元的現狀，以及試點工程選用的戶用并網光伏發電系統，結合國家與吉林省對太陽能發電項目的新的按照電量的補貼政策和相關環保效益評估數據，總結出使用者在投資屋頂太陽能發電后3年后開始能耗回收，多晶硅光伏電池板的壽命為25年，22年的可回收年壽命內預計可以獲得經濟利益40.953萬元， 25年總發電量為547500千瓦時，該發電量與相同發電量的火電廠相比，25年共計可以節約標準煤197.12噸，同時每年可以減排二氧化碳545.84噸、氮氧化物8.2噸、二氧化硫16.4噸、粉塵0.52噸、碳粉塵148.92噸。綜上所述，該試點工程的實施成功的為吉林長春的節能減排做了貢獻，具有良好的經濟、社會和環境效益。本文重點針對試點工程長春與海外創業園住宅屋頂集中式太陽能光伏發電系統中光電利用形式，從住宅建筑構造的角度出發，解決了長春海外學人創業園住宅屋面與多晶硅太陽能電池板的適配性問題，綜合長春嚴寒C區的地理條件、氣候特征和太陽能資源，綜合住宅的建筑布局、朝向、間距、群體組合方式和空間環境，綜合住宅外觀、住宅功能、周邊環境、電網條件和系統綜合運行方式，綜合建筑設計，光伏電池組件安裝位置與方式、組建選擇和安裝規模等研究設計出長春海外學人創業園住宅屋面與多晶硅太陽能電池板的屋面、檐口適配性的設計節點詳圖，以及適配的各個構件規格，屋面工程做法。盡管太陽能光伏的應用成本與常規能源相比仍然偏高，但隨著太陽能光伏電池板的普及，隨著未來科學技術的進步，光伏轉換率將有所提高，相關配套設施成本的降低，[2]太陽能儲能技術的進步，社會用電需要的增加，特別是綠色、生態的無污染的太陽能的觀念的深入人心，太陽能光伏發電的結構必將會逐步改變全世界人們的用能結構。由于我國人多地少，每年大量的新建建筑量大而面積廣的社會主義基本國情短期內不會有較大的變化，可以預計不久的將來只有太陽能光伏發電與建筑結合才能使太陽能光伏發電真正的融入人們生活的每個角落。
六、前景展望
8分鐘又20秒，光子從太陽表面到達我們的星球。在這段超過一億五千萬公里的旅程之后，我們的皮膚以每平方厘米10兆個光子的密度，接收太陽的熱能。太陽能不僅無所不在，也是我們所在世界最初和最后的能源。太陽能經濟體系不僅建立在太陽能使用的技術上，同時也為房地產與建筑世界開創了新的商機。本論文僅僅只對海外學人創業園住宅與多晶硅太陽能電池板在屋面適配的節點詳圖進行了研究設計，研究過程中存在著諸多不足之處，還有許多實際的問題要結合國家政策綜合進一步研究，展望未來，太陽能光伏建筑一體化的設計將會成為光伏建筑未來主要的發展方向，當下我國正處于城鎮化建設的期，每年的總建設面積高達20億m2，而且此階段預計還要繼續持續30年以上，換句話說，未來我國30年的總建筑量將超過歷史的總的既有建筑數量，這些建筑的能源使用效率將會決定未來我國能耗水平和CO2氣體的排放量。城鄉建設領域是建筑的主要領域，也是太陽能光伏發電技術應用的主要領域，因此，要把握住這種“空前絕后”的建設機遇，大力提寒地區太陽能與建筑的適配性，開發節能建筑的市場潛力。太陽能光伏建筑一體化方興未艾，任重道遠。吉林省太陽能產業發展起步較晚，我們等需要站在能源戰略的高度，加速發展戰略性新興產業，明確太陽能光伏產業與建筑結合的積極意義。太陽能建筑一體化還有利于電源結構的優化，全省光伏發電在二次能源中還處于空白階段，如果能夠做到太陽能光伏與建筑大量地結合，并網發電，與在二次能源中占18.8%的風力發電互補，做到“風光互補”，還能進一步促進全省二次能源的優化。解放民眾思想，提高對太陽能光伏建筑一體化產業的普遍認識，這不但對調整太陽能建筑一體化產業結構有益，對整個吉林乃至全國的能源結構有益，而且還對改善環境，對低碳經濟，對加速實現節能減排等政策將起到積極促進作用，意義深遠。光伏發電是比較有前景的新能源發電技術，自身很難起到主導作用，但與能源大戶結合起來，能造福子孫后代，緩解能源壓力，前景意義深遠。最后，希望本論文對嚴寒地區別墅住宅屋面與多晶硅太陽能光伏電池板適配性的相關研究與設計詳圖能夠提高大家對光伏建筑設計的關注度，激發多面性的思考，提供一些思路，達到拋磚引玉、投石問路的效果。
作者:趙暉 郭格靜 謝偉雙 單位:長春工程學院建筑與設計學院
參考文獻:
