商品經濟及其規律范文

導語：如何才能寫好一篇商品經濟及其規律，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

民法體現了商品生產和商品交換的一般條件商品生產與商品交換的一般條件為社會分工。身份獨立，交換自由。民法的契約自由制度是指交換不僅須有身份平等的主體，而且須有貫徹這種平等身份的形式或媒體，使人們能將自己的自由意志充分體現在交換的形式與內容中，從而使產品和社會財產的流轉能量大限度地符合人們的利益追求，使人們的經濟活動最大可能地接近價值規律的要求。民法這種既直接在這種商品生產和商品交換的基礎上產生的，又反過來最直接地促進了這種商品生產和商品交換，由此可見，民法的確是體現了商品生產和商品交換的一般條件，是商品經濟和市場經濟的基本法。

 

民法本質上是反映商品經濟一般條件的法律形式，它調整著商品經濟中幾乎全部財產所有，財產流轉和人身關系在商品經濟社會，商品生產和商品交換的首要前提，是商品生產者彼此承認交換的對方是平等和獨立的所有者。同時價值規律的作用要求承認每一個商品生產者是獨立的私有者，允許他們按照等價交換的原則，自由地開展商品生產和商品交換活動。這種作用反映到人與人的關系上，就表現為他們在形式上完全平等。這種商品經濟和價值規律所要求的形式平等，在商品經濟廣泛發展，價值規律的作用得到充分顯露的社會里，國家為維護統治階段和整個社會賴以生存的物質生活條件，自然需要用法的形式予以保障，這種形式就是民法。從民法的權利主體制度，所有權制度，合同制度和民事責任制度來看，它們都是適應商品經濟的要求建立起來的。首先，參加交涉的商品必須為交換人所有，即交換者必須彼此承認對方是交換物的所有者，而且，交換者參加交換的目的是為了取得對方的商品歸自己所有，這就要求在法律上確立所有權制度。其次，商品生產和商品交換必須在不同的主體之間進行，由他們作為商品的監護人，相互平等地發生關系。因此，反映商品經濟要求的民法，首要的是確立商品生產，經營者或所有者的法律地位，建立權利主體制度。在民法上，能夠享受平等權利能力的主體范圍，與能夠在平等的基礎上從事商品交換的人的范圍是完全一致的，第三，商品生產須以不同的社會分為條件。只有不同的具體勞動所形成的不同使用價值，才能作為商品互相對立并進行交換，商品交換的這一特征，反映到民法上，形成合同制度。第四，民法上的責任制度，即保護權利的方法，又表現為用平等方法來保障商品生產者在形式上的平等地位。以上可見，民法的各項基本制度，無一不是反映商品生產和商品交換的要求，貫徹平等原則而建立起來的，民法在本質上是反映商品經濟一般條件的法律形式，它調整著商品經濟中幾乎全部財產所有，財產流轉和人身關系。

 

民法對商品關系以外的財產，人身關系的調整也是由商品經濟決定的(1)在奴隸制時代的羅馬，只有家長是完全的私法上的權利義務的主體，可以自由平等地參加商品流轉關系。但是，作為商品經濟活動的基本單位的，卻不是家長，而是家長以羅馬的父權支配著妻子，子女和一定數量的奴隸的家庭。因此，要維護商品生產和商品交換的正常進行，還必須規定家庭成員和奴隸的地位，規定他們相互之間及其與家長的關系，這就形成了羅馬私法上的婚姻家庭制度。其中的道理，正如資本主義民法為調整商品經濟關系，而規定了作為商品生產，經營單位的公司的內部關系一樣。羅馬法上最初的繼承制度，則是為了保障家長人格的繼承，以后才發展為財產的繼承，而與所有權相聯系。近代資產階級在繼承羅馬法上反映商品經濟一般要求的私法制度時，仿效羅馬法，從而將婚姻家庭法規范包括在了民法中。(2)民法作為上層建筑的一種形式，一旦形成，便有其相對的獨法上的所有權制度形成以后，就不僅限于保護作為商品交換的前提和結果的財產所有，而且還用于保護一般的財產所有權。在民法形成以前或民法不發達的社會，財產關系主要用刑法和道德規范調整的，而在民法發達的社會，這種關系則主要由民法調整。(3)民法是為著調整商品生產和商品交換關系而形成和發展起來的。它所體現在平等原則也正是商品關系所要求的。然而，在商品經濟社會，平等原則不僅首先滲透到整個經濟生活領域，它在一定條件下甚至還要表現為政治要求，或多或少地反映到社會生活的其他領域。在商品經濟較為發達的社會里，贈與，使用和無償消費借貸以及有關獨立主體人格的關系，必然是一種平等者之間的交往關系，而且往往具有價值因素。例如，贈與，使用和無償消費借貸合同的標的，有時需要折合為金錢價值，以便接受國家的監督和作為償還或賠償時的參考;侵犯人格權，往往也可準予以金錢賠償勞動人民日常生活中細小的使用和無償借貸關系，則無須訴諸于法律來調整。

 

由此可見，民法調整商品經濟關系以外的財產關系和人身關系，也是由社會的商品經濟條件決定的。只有產生了商品經濟關系，才會有民法，人們才會去研究民事法律行為，民事法律行為理論才會得到完善，立法機關才會制定出更完善的民事法律行為制度。民事法律行為理論與實踐的結合，商品經濟越發達，越復雜，對民事法律行為理論的研究就越發展，越完善，越重要，民事法律行為理論對商品經濟活動的立法推動意義是顯而易見的;隨著商品經濟活動的日益頻繁和復雜化，法律規定就會顯得明顯滯后，而立法活動需要有相應的理論依據作支持，商品經濟活動的這種發展趨勢必然帶動民事法律行為理論研究的空前活躍。總之，無論從各國立法的歷史沿革，還是從各國立法的現實狀況來看，民法在一個國家的法律體系中始終處于舉足輕重的位置，一個社會的商品經濟越是活躍，民法的作用越是突出，商品經濟關系本身必然包括的人與人之間的主體關系，人與物的財產享有所有權，使用權，承包權，經營權等權利關系，以及商品經濟行為中當事人彼此要各自承擔的權利，義務的合同關系都是民法的調整的范圍，一個社會的長治久安，興旺發達，不能沒有民法。商品經濟作為社會必須賴以存在的，民法對其調整直接影響著國計民生。所以說，民法是調整商品交換的最一般的行為規范。

篇2

在社會主義市場經濟條件下，尤其是在這種體制尚未完全確立和不盡完善的情況下，經濟犯罪總是不可避免地存在著。本文著重從四個方面論述經濟犯罪與市場經濟的關系。

一、經濟犯罪及其特征。1、經濟犯罪并不是一個法律術語，而是經濟和犯罪這兩個概念的相加與組合。經濟犯罪指在經濟活動中產生并與經濟活動直接有關或者具有財產內容的，具有嚴重的社會危害性，讓利法規定為犯罪，并且應受到刑罰處罰的行為。2、特征：(1)在經濟活動中產生，并與經濟活動直接有關或者具有財產內容。(2)具有嚴重的社會危害性。(3)被刑法規定為犯罪或者違反了刑法規定的行為。(4)應受到刑罰處罰的行為。二、市場經濟及其法制特征。特征：(1)是權利經濟。(2)市場經濟是自主經濟。(3)是契約經濟。(4)是競爭經濟。(5)是法制經濟。三、經濟犯罪對市場經濟的危害。1、侵犯經濟活動主體的合法權益。2、擾亂市場競爭的有序、正常運行。3、妨礙國家對市場經濟的宏觀調控措施的落實。4、破壞市場經濟正常運行的外部環境。四、抑制經濟犯罪對市場經濟危害的途徑。1、嚴格執法是抑制經濟犯罪對市場經濟危害的根本保證。2、完善刑事立法是抑制經濟犯罪對市場經濟危害的基本前提。3、增強公民法律意識，養活經濟犯罪，是抑制經濟犯罪對市場經濟危害的有效途徑。

關鍵詞：經濟犯罪、市場經濟、法制、刑罰

社會主義市場經濟的高速發展和社會主義市場經濟制度的建立健全，使整個社會經濟活動空前活躍。但與此同時，由于歷史的現實的各種原因，也由于商品經濟本身的各種負面效應，經濟領域的犯罪現象也不斷出現，這極大的阻礙了社會主義市場經濟的發展，并直接或間接的引發了很多經濟犯罪，嚴重的妨礙了社會主義市場經濟的發展，如何有效的預防和控制經濟犯罪也因此成為當前的突出問題。在社會主義市場經濟條件下，尤其是在這種經濟體制尚未完全確立或不完善的情況下，經濟犯罪總是不可避免地存在著，思考探索經濟犯罪，市場經濟二者之間的關系，作為一名法學本科生，對于正確地理解和把握刑法的有關規定，有著積極的意義。

一、經濟犯罪及其特征和特點 

絕大多數的犯罪行為，歸根到底都與經濟有關，但是人們通常并不把這些犯罪都稱之為經濟犯罪。一般情況下，人們只是把某些與經濟活動有關聯和具有財產內容的犯罪行為稱之為經濟犯罪。從嚴格意義上講，經濟犯罪并不是一個法律術語，而是經濟和犯罪這兩個概念的相加與組合，是在犯罪這一整體范疇中從經濟這一角度或者層面對犯罪中部分范圍的界定。而犯罪一般被認為是有嚴重的社會危害性，違反刑法規定，應受刑罰處罰的行為。經濟犯罪中的“經濟”一詞本身是一個多義詞，在這里應該理解為，經濟活動或者財產。因此經濟犯罪就應該定義為在經濟活動中產生并與經濟活動直接有關或者具有財產內容的、具有嚴重的社會危害性被刑法規定為犯罪、并且應該受到刑罰處罰的行為。可見看出經濟犯罪的這一定義，3、具有以下四個層面的涵義：一是在經濟活動中產生并與經濟活動直接有關或者具有財產內容的行為。只有這樣的行為才可能是經濟犯罪，沒有這一特征的犯罪，只能是其它犯罪；二是具有嚴重的社會危害性的行為。經濟犯罪直接危害著社會經濟秩序和其它秩序，并且這種危害性達到了一定程度，否則不是經濟犯罪；三是被刑法規定為犯罪或者違反了刑法規定的行為。這是刑法的罪刑法定原則所決定了的，刑法沒有規定為犯罪的不為犯罪，只有被規定為犯罪的才可能是經濟犯罪；四是應該受到刑罰處罰的行為。任何違法行為都要承擔相應的法律后果。犯罪是嚴重的違法行為，當然要受到刑罰的處罰。這四層涵義密切相聯，共成一體，構成經濟犯罪的一般特征。經濟犯罪與其它犯罪的最大的區別是經濟犯罪的在經濟活動中產生并與經濟活動直接有關或者具有財產內容，這一區別也是經濟犯罪的獨有特征。另外，我們從經濟犯罪的這一特征入手，可以將經濟犯罪分為兩個類別，一是在經濟活動中產生并與經濟活動有關的經濟犯罪，它直接破壞著經濟秩序，可稱之為經濟活動犯罪；另一類是具有財產內容的犯罪，它破壞著經濟秩序，同時也破壞著其它秩序，比如我國刑法分則規定的侵犯財產罪、貪污賄賂罪，可稱之為財產犯罪。

經濟犯罪嚴重的擾亂了市場經濟的秩序，我國計劃經濟體制向市場經濟體制轉換過程中，經濟犯罪浮動呈現上升趨勢，有其以下特點：1、經濟犯罪發案率居高不下，犯罪金額越來越大。近年來在市場經濟體制下，大案要案不斷出現，犯罪金額在幾十萬元以上，甚至數百、上千萬元的大案時有發生。2、職務經濟犯罪以及非職務人員與經濟領域工作人員相勾結的共同犯罪呈上升趨勢。犯罪分子利用從事政府的公務或在經濟領域工作的職務之便實施經濟犯罪，其犯罪手段具有相當隱藏性，社會危害也較其他犯罪更為嚴重。3、單位犯罪已成為當前經濟犯罪的顯著特征。這類犯罪后果嚴重，查處十分困難，經濟犯法案范圍的加大，犯罪主體身份的復雜化，犯罪手段的智能化、隱藏性等特點，導致了司法機關對經濟犯罪的查處阻礙重重，十分艱難。

二

、市場經濟及其法制特征 

篇3

一、單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的四個備選項中只有一個是最符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分)

1.勞動對象和勞動資料的總和構成(　)。

【選項】

A.生產方式

B.生產資料

C.經濟基礎

D.上層建筑

【答案】B

【解析】人類進行物質資料生產的勞動過程必須具備三個基本要素：(1)人的勞動;(2)勞動資料;(3)勞動對象。在上述三個基本要素中，人的勞動是生產中的能動因素，勞動對象和勞動資料的總和構成生產資料。

【考點】導論——政治經濟學的研究對象

2.社會生產力發展的主要標志是(　)。

【選項】

A.勞動者技能的提高

B.資本市場的發展

C.生產工具的變革

D.科學技術的創新

【答案】C

【解析】生產力的構成包括人和物兩大要素。人的要素就是指有一定生產經驗、勞動技能和科學知識的勞動者，物的要素就是指生產資料，其中生產工具占有非常重要的地位，因為生產工具的變革是社會生產力發展的主要標志，也是劃分經濟發展時期的主要標志。

【考點】導論——政治經濟學的研究對象

3.社會基本矛盾的運動總是從(　)。

【選項】

A.經濟基礎的變化開始

B.上層建筑的變化開始

C.生產力的變化開始

D.生產關系的變化開始

【答案】C

【解析】生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾構成了人類社會的基本矛盾。社會基本矛盾的運動總是從生產力的變化開始的。

【考點】商品經濟的基本原理——經濟制度的變革與經濟體制的演化——經濟制度變革的過程及規律

4.商品的本質屬性是(　)。

【選項】

A.使用價值

B.價值

C.交換價值

D.剩余價值

【答案】B

【解析】作為一個歷史范疇，價值是商品所特有的本質屬性和社會屬性，它體現著商品生產者之間相互比較勞動耗費量和交換勞動的社會經濟關系。

【考點】商品經濟的基本原理——商品和價值——商品及其內在矛盾

5.生產商品的勞動二重性是指(　)。

【選項】

A.私人勞動和社會勞動

B.具體勞動和抽象勞動

C.簡單勞動和復雜勞動

D.必要勞動和剩余勞動

【答案】B

【解析】商品的二因素是由體現在商品生產中的勞動二重性決定的。生產商品的勞動具有二重屬性：從一方面看它是具體勞動，從另一方面看它又是抽象勞動。

【考點】商品經濟的基本原理——商品和價值——商品及其內在矛盾

篇4

【關鍵詞】國際商務談判 作用 建議

所謂“財富來回滾，全憑嘴上功”，當今社會隨著經濟的快速發展和經濟一體化進程的不斷深入，現代企業交易日趨繁雜，需要通過談判協調的事務大大增加。在現代商務活動中，談判是商業活動的前奏曲，是進行交易的必備條件。特別的，國際商務談判已經成為國際貿易工作中不可缺少的重要環節，因此在對外經濟貿易活動中，如何通過談判達到預期的目標及如何提高談判效率已作為一門學問，引起了人們的普遍關注。

一、國際商務談判的目的

在現代國際經濟交往中，許多交易往往需要經過艱難頻繁的談判，而交易的成敗往往在很大程度上取決于談判的成功與否。在國際商務活動中，不同的利益主體需要就共同關心或感興趣的問題進行磋商、協調和調整各自的利益，謀求在某一點上取得妥協，從而在使雙方都感到有利的條件的達成協議。因此可以說，國際商務談判是一種在對外經濟貿易活動中普遍存在的一項十分重要的經濟活動，是調整解決不同國家和地區政府及商業機構之間不可避免的經濟利益沖突的必不可少的一種手段。

二、國際商務談判在國際貿易中的作用

（一）有利于促進商品經濟的發展

談判并不是今天才出現的事物，但是，只有在商品經濟發展到一定階段時，才使談判在社會生活中發揮巨大的作用。可以說，商品經濟的發展，使談判扮演了社會經濟生活中的重要角色；而談判手段廣泛而有效的運用，又極大地促進了商品經濟的繁榮與發展。

（二）有利于加強企業間的經濟聯系

商務談判大多是在企業與企業之間、企業與其他部門之間進行的。每個企業要與其他部門或單位進行協作，才能完成生產經營活動。事實上，經濟越發展，分工越細，專業化程度越高，企業間的聯系與合作越緊密，越是需要各種有效的溝通手段。同時，企業具有獨立的法人資格，企業之間的交往與聯系也必須在自愿互利的基礎上，實行等價交換、公平交易。因此，談判理所當然地成為企業之間經濟聯系的橋梁和紐帶。

過去，在高度集中的計劃經濟體制下，忽視了商品經濟的客觀要求，不重視市場調節的作用，片面強調經濟發展的計劃性，企業之間的一切活動要靠行政命令，靠指令性計劃。結果，企業完全喪失了獨立性、自，也失去了生產經營的積極性、主動性，嚴重束縛了企業的手腳，阻礙了生產力的發展。

隨著改革的進一步深化，市場體制逐步完善，企業擁有了充分的自和獨立的經濟利益，成為真正獨立的商品生產經營者。企業有權在國家宏觀調控下進行生產經營活動，有權維護自己獨立的經濟利益和各種合法權益。這樣，談判就成為經濟活動中企業之間以及企業與其他各種經濟實體之間聯系的主要媒介。企業通過談判獲得生產要素，銷售產品；通過談判處理合同糾紛；通過談判磋商解決企業生產經營過程中所有涉及兩方以上的任何問題。所以說，談判加強了企業之間的聯系，促進了經濟的發展。

（三）有利于促進我國對外貿易的發展

當今的世界經濟是開放的經濟，經濟活動是在國際范圍內拓展的。任何一個國家都不能只依靠本國的資源、生產能力、科學技術來滿足國內的需求。隨著社會化大生產的不斷發展，不論是科學技術先進的國家，還是落后的國家，都必須注意學習利用其他國家的長處，借鑒他人的科技成果。眾所周知，日本靠引進的先進技術，促進經濟高速發展，一躍成為世界經濟強國。縱觀世界市場，從 20世紀 50年代～ 80年代，世界貿易額增長了 20多倍，進入 90年代，貿易增長速度進一步加快，特別是烏拉圭回合談判協議的達成，促進世界貿易額的增加。

經過15年的艱辛談判，我國已經加入了 WTO。伴隨著對外貿易的進一步擴大，迫切需要我國引進國外的先進技術、設備和管理經驗，發展我國的商品經濟。要擴大對外出口，開展對外貿易，必須學會外貿談判。

發展對外貿易，參與國際競爭，開拓國際市場，必須精于外貿談判，了解和掌握國際商貿活動的規律和準則，了解各國的民俗、法律、習慣做法和談判者的談判風格，熟練掌握商務談判的規律和技巧，并加以靈活運用。只有這樣，才能有效地運用談判手段，在國際商貿活動中運籌帷幄，掌握主動，贏得勝利。

三、對商務談判促進國際貿易的幾點建議

（1）通過組建訓練有素的談判人員，創造很好的貿易機會，促進國際貿易的發展。由于國際商務談判的最大的特點是國際性和跨國性，其談判主體屬于兩個或兩個以上的國家。談判者代表了不同國家或地區的利益。因此在談判之前必須組建訓練有素的談判人員，這樣最大程度上保證談判的順利進行，進而最終促進談判的成功，創造更多的貿易機會，促進國際貿易的發展。國際商務談判是一門專業要求十分高的行業！ 既要求談判人員具備廣博的綜合知識，又要求有很強的專業知識。

（2）通過商務談判，了解和掌握國際商貿活動的規律和準則，了解各國的民俗、法律、習慣做法和談判者的談判風格，促進國際貿易的發展。國際商務談判具有很強的復雜性，不同國家的談判代表有著不同的社會、文化、經濟、政治背景，談判各方的價值觀、思維方式、語言、宗教、風俗習慣等各不相同，因而在談判中涉及到跨文化溝通，各國談判人員常常表現出不同的談判風格。國際商務談判的這種復雜性體現在若干差異上，如語言及其方言的差異、溝通方式的差異、時間和空間概念的差異、決策結構的差異、法律制度的差異、談判認識上的差異、經營風險的差異、談判地點的差異等。

國際貿易的發展離不開商務談判的進行，關貿總協定前七輪談判，大大降低了各締約方的關稅，烏拉圭回合談判協議的達成，促進世界貿易額增加，促進了國際貿易的發展。在現代國際商務談判中，談判的意義已經不僅僅局限于談判的本身，不僅僅在于雙方達成一致。談判各方應本著互惠共贏的原則，通過談判為后續貿易活動鋪路，通過談判創造更多的貿易機會，通過談判開拓更多的國際市場，通過談判促進國際貿易的發展。

參考文獻：

篇5

[關鍵詞]商品經濟學；生產和分配；人生存和發展；人的發展經濟學；經濟學革命

一、社會的生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生

(一)生存和發展的需要是人類經濟活動的根本原因

關于經濟發展的根本原因，似乎沒有什么值得研究的了，其實不然。在經濟學史中，有過非商品經濟的思想，這一點在經典文獻中是可以找到的，也可以在一些國家社會主義計劃經濟時期的教科書中找到已經建立但并不完善的理論。然而，由于西方商品經濟學的堅持和社會主義國家的放棄，當前的經濟學幾乎可以說是清一色的商品經濟學了。在經濟學史中，還有一個問題被中國的很多經濟學學者(也包括非經濟學學者)忽略，那就是在對經濟學的分類中，西方經濟學其實是資本主義經濟學的簡稱。非商品經濟的思想源于人們認為解決人的生存和發展問題可以不通過商品經濟的辦法，而商品經濟學則認為經濟學只能是研究商品經濟運行規律的科學。正因為這樣，現實經濟發展的原因被經濟學的目的搞混了，在指導經濟發展實踐的時候，不同的國家會有不同的目標指向。中國進行社會主義市場經濟試驗后，經濟發展的目標指向因生產效率、gdp、資本的利潤率和政府財政收入的強烈動機所掩蓋，生存和發展的需要這一人類經濟活動的根本原因在經濟發展的實踐中被淡忘了，以至于我們今天不得不認真討論經濟發展的根本原因這一古老而又現實的經濟學問題。

筆者在《經濟運行的制度因素》一書中曾經提出過“解決人的生活需求是經濟發展的根本目的”，這個觀點已經包含了“人的生活需求是經濟發展的根本原因”的命題。而在對觀點的進一步闡述中，經濟發展的目的被分解為“解決好我們人的生活需求”和“解決好人的發展”兩個方面。“人的生存”問題應該說是可以與“人的生活需求”問題相對應的。但“人的生存”條件的保障與“人的生活需求”條件的保障不同，前者包含了后者，后者只是前者的一部分。然而，令人失望的是，這樣一個涉及經濟學研究出發點的問題，并未引起學術界的關注，筆者所批評的經濟學家撇開經濟目的讓經濟學研究脫離現實的狀況至今沒有得到多大的改變。更值得關注的是，如果經濟學的研究仍然遵循商品經濟學的思路，那就將永遠也走不出分析商品經濟運行規律的局限，也就意味著經濟學的研究永遠也就別希望走到以人的生存和發展為中心中來。這就是說，商品經濟學不能使經濟學理論的指導與人生存和發展的需求不一致。因此，經濟學的研究要回到經濟活動的本源，即回到人生存和發展的需要中來，使經濟學真正成為研究經濟發展與人生存和發展緊密聯系的學問。事實上，生存和發展的需要是人類經濟活動的根本原因，作為一個事實、一種常識，并不需要經濟學來做什么證明。經濟學需要關注、或者說經濟學要表明自身存在的科學性，得說明清楚為什么只局限于對商品經濟運行的研究，而不去研究商品經濟運行的社會思想基礎、不研究商品經濟為什么這樣運行而不是那樣運行?特別是它為什么可以不關心社會中每一個個人生存和發展條件都應該獲得保障?換句話說，經濟學必須回答經濟學研究關注不關注入的經濟活動與經濟活動的目的相一致的問題。

(二)社會經濟活動中的生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生

社會經濟活動的主要行為有生產、分配、交換和消費，其中生產和分配行為與人的生存和發展最為密切，在沒有商品交換即物物交換時，人類就依靠生產和分配的行為來解決自己的生存和發展問題。換句話說，社會生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生。自商品經濟學產生以來，商品生產、商品分配、商品交換和商品消費就作為經濟學研究的主要內容，生產和分配的行為與人生存和發展條件的保障漸行漸遠，商品生產的效率、資本的利潤、生產要素的分配和商品消費與商品生產的關系成為商品經濟學研究的重要方面，從而使商品經濟學成為忠實服務于資本主義社會發展的顯學。然而，社會發展對人生存和發展條件保障的需要并不因商品經濟學對人生存和發展條件的忽視而減少，它反而要求經濟學對自身的理論進行反思，特別是要對現實經濟發展與人的發展相脫離作出解釋。但是，由于商品經濟學在一開始就忽略了社會生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生這樣一個重要的經濟學問題，它有意回避生產和分配行為需要對每一個個人的生存和發展條件負責的問題，用“看不見的手”的理論來說明商品經濟活動以追求資本收益最大化的合理，即認為商品經濟活動在追求資本收益最大化的過程里無形中也使社會福利得到增加、就業有所保障。商品經濟學對資本利潤最大化的獲得需要以犧牲一部分或大部分人甚至未來人的發展條件為代價的事實視而不見，實際上也是不認可社會生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生這樣一個事實。

二、人生存和發展的條件需要相應的社會生產和分配行為來保障

(一)人生存和發展的條件是社會生產和分配行為的必要前提

由于社會生產和分配行為是因人生存和發展的需要而產生的，那么，人生存和發展的條件就是社會生產和分配行為的必要前提，即社會生產和分配行為的產生就是為了要保障人的生存和發展。所謂生產行為，指的是人用自身的勞動與生產資料結合并生產出生存和發展必需品的過程，亦即人創造并保障自身生存和發展條件的一種行為。生產行為有三個要素：人、生產資料和人的勞動。生產行為的目的是創造并保障人生存和發展的條件。所謂的分配行為，指的是按照生產條件和生產目的對生產出來的產品(或產品的價值形式)進行分配并使人生存和發展條件得以具備的行為。由此可見，社會生產和分配行為是為人的生存和發展服務的。值得注意的是，這里說的人的生存和發展是社會中每一個個人的生存和發展，而不是商品經濟學因資本收益最大化而獲得的生存和發展。在商品經濟學里，因資本收益最大化而獲得生存和發展的條件每一個人不一樣，一些人(主要是資本家及其聘用的管理人員)會得到很多，一些人

(主要是雇傭工人)勉強維持生存和獲得一定的發展，一些人(失業者、待業者和無業人員)被作為自由市場競爭的條件而大量“儲備”起來，要靠社會救助或靠別人供養。

(二)一定的社會生產和分配行為給人造就一定的生存和發展條件

從商品經濟學理論指導下產生的經濟行為對人的生存和發展所造成不同后果我們不難看出，在不同的社會思想下產生的生產和分配行為，其給人所造就的生存和發展條件是不一樣的。這一點是經濟學不能忽略的。不幸的是，現有的經濟學，特別是商品經濟學，并沒有把這一點當作其研究的重要方面。即便是在研究人的發展經濟學問題的學者中，能夠這樣看的也不多，更不用說深入研究了。

我們這里講一定的社會生產和分配行為給人造就一定的生存和發展條件，就是要我們的經濟學研究特別關注“一定的社會生產和分配行為”。“一定的社會生產和分配行為”，是一定社會思想影響下人的行為，帶有主觀色彩，是以人的意志為轉移的。商品經濟學把生產和分配行為定義在資本主義社會上，非商品經濟思想把生產和分配行為定義在社會主義社會上，這是人類社會經濟發展的事實。這就是說，資本主義經濟學指導下的生產和分配行為造就資本主義社會的生存和發展條件，社會主義經濟學指導下的生產和分配行為造就社會主義社會的生存和發展條件。可是，一些經濟學者卻在不遺余力地宣稱經濟學與意識形態無關，并有意回避自由市場經濟的資本主義性質，希望用資本主義的生產和分配行為來造就社會主義社會中人的生存和發展條件。

(三)人生存和發展條件的保障取決于相應的社會生產和分配行為

從上文的論述我們不難看出，人的“一定的生存和發展條件”需要在一定的社會思想影響下的生產和分配行為來保障，即人生存和發展條件的保障取決于相應的社會生產和分配行為。這就是說，人生存和發展條件保障得好壞，取決于人對社會生產和分配行為的選擇。好的社會生產和分配行為才能使人生存和發展的條件得到真正保障；不好的生產和分配行為將導致人生存和發展的條件受到破壞，人將得不到好的生活，更談不上全面自由地發展。反過來，我們也可以從人生存和發展的條件是否得到好的保障來判斷社會生產和分配行為的好壞，從而判定經濟發展方式的好壞。現實社會中許許多多的事實已經告訴我們，經濟發展不等同于人的發展，而判定人是否得到好的發展似乎找不到一個客觀標準。因此，長期以來人們無法很好地評判經濟發展方式的好壞，當然也就不能及時認識到經濟發展方式的偏差，更談不上糾正。其實，這是商品經濟學理論誤導的緣故。商品經濟學把人們評判經濟發展方式的好壞放在商品經濟活動收益的最大化上，資本收益的好壞、gdp的增加的快慢和財政收入的增加速度等一系列經濟指標被理所當然地認為是經濟發展好壞的標準，人生存和發展條件的保障已經被掩藏在這些指標背后，讓人錯誤地認為資本收益最大化的實現、gdp的增加、財政收入的增長也等同于人生存和發展條件獲得了保障。不可否認，沒有經濟的發展，是不可能使人生存和發展的條件獲得保障的，經濟發展是人生存和發展得到好保障的前提。但是，從經濟發展是為了保障人生存和發展這樣的本質要求出發，在人生存和發展條件的保障取決于相應的社會生產和分配行為的思想指導下，把社會生產和分配行為能否很好地使人生存和發展的條件得到保障作為衡量經濟發展方式好壞的標準是有必要的，也是堅持以人為本發展經濟所必須遵循的原則。

三、以商品為中心的商品經濟學傳統是使人生存和發展條件與社會生產和分配行為相脫離的原因

(一)以商品和資本利潤為中心的生產和分配行為是商品經濟學錯誤導引的結果

以商品和資本利潤為中心是商品經濟學的顯著特征，與人們認為經濟學只能是研究商品經濟運行規律的科學有關。筆者認為，把經濟學定義為是研究商品經濟運行規律的科學，這是西方經濟學因要服務于資本主義所產生的偏見，由于新自由主義經濟學在中國的泛濫，它又轉變為中國經濟學界的一個偏見。這個經濟學偏見在西方資本主義國家出現是正常的，在社會主義中國出現就很不正常了。社會主義國家把適用于資本主義國家的商品經濟學當作顯學、作為主流學科，用于指導社會主義國家的經濟實踐，是一件不可思議的事情，而不管它是通過什么辦法做到這一點的。

毫無疑問，在以商品和資本利潤為中心的經濟學影響下產生的生產和分配行為，必然要以(不擇手段、不顧資源浪費、不斷增加無效消費和大量耗費社會資源)獲取商品最大價值和資本最大利潤為目標，因而使生產和分配行為嚴重背離其要保障人生存和發展條件的初衷。從這個意義上說，社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件的需要相脫離，完全是商品經濟學錯誤導引的結果。關于這一點，馬克思早在150年前的《政治經濟學批判大綱(草稿)》中就已經有所揭示。馬克思的《資本論》對資本主義生產行為如何為獲取資本的最大利潤而犧牲人生存和發展條件的分析就更加透徹了。

(二)在商品經濟學中人被作為生產資料或生產要素，甚至淪為商品

商品經濟學把手段當目的，就是把發展經濟從而得到財富這一創造人生存和發展條件的手段，當成了發展經濟的目的——即以獲得財富為目的。這一點，亞當·斯密的《國民財富的性質和起因的研究》(又名《國富論》)體現得非常充分，它探討的就是財富怎樣增加得更快的問題。在商品經濟學里，由于把追求財富當目的，人生存和發展條件的保障問題就被擱置不管了。人作為生產的主體變成了僅僅是生產工具(當然不是全部，資本持有人和他的人是生產和分配行為的主體，另外的人只能是生產工具或稍好一些——即生產要素)，人的需要就必須服從于利潤的需要了。在這個情況下，勞動者的勞動力，這一創造價值的唯一源泉，成為資本持有人爭奪和充分利用來增加利潤的對象，人生存和發展條件的保障變成對利潤源泉的保護，把勞動力按質論價、當成商品就是其有的保護，即便是這種特有的保護，也只出現在能夠為資本帶來最大化收益的少數人身上。

(三)經濟發展與人的發展相脫離是商品經濟學理論的必然產物

由于人類的經濟活動與人生存和發展的需要有著密不可分的關系，因此，要尋找經濟發展與人的發展相脫離的原因，得從社會生產和分配行為與人生存和發展條件的結合情況來判定。我們必須承認，經濟發展與人的發展相脫離不是從來就有的。在遠古社會，社會生產和分配行為與人生存和發展條件的結合是非常緊密的，人們是因直接的生活需要而進行生產和分配。那個時候，由于生產力水平的低下，人們幾乎不可能擺脫依靠直接的生產勞動來解決自身的生存和發展問題。應該承認，出現社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件

相脫離的情形是在生產力水平較高的近現代社會中，特別是在工業革命之后，才具備有只為了追求財富增加而獨立或相對獨立的社會生產和分配行為的存在。但是，即便是在現代，人類社會也曾經出現過直接按照社會中人生存和發展條件的需要來有計劃地開展的社會生產和分配活動，社會主義國家計劃經濟的社會生產和分配行為就是其中最為典型的例子。已經堅持了50年以上社會主義計劃經濟的朝鮮、古巴，其社會生產和分配行為就基本上能夠與保障本國人生存和發展條件的現實相結合。與朝鮮和古巴的情況不同，中國作為社會主義國家，目前出現的嚴重貧富差距、“新三座大山”等情況，就是社會生產和分配行為沒有能夠與保障本國人生存和發展條件很好地結合起來的結果。實際上，出現社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件相脫離情況的國家，主要是實行資本主義商品經濟的國家，而在資本主義國家中每一個個人生存和發展條件得到較好保障的如北歐的幾個國家，都對商品經濟運行的方式進行了較大改革。這樣看來，以資本利潤最大化為目標的生產和分配行為，是商品經濟學理論指導下必然出現的結果，也是社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件相脫離的原因。

四、人的發展經濟學研究要關注社會生產和分配如何保障人的生存和發展

(一)人的發展經濟學應該擔當起糾正商品經濟學偏差的責任

從上面的闡述我們不難看出，經濟學應該把以保障人生存和發展條件為中心的研究與以商品分析為核心的研究相分開，即把經濟學區分為人的發展經濟學和商品經濟學。由于商品經濟學會誤導經濟發展的實踐脫離人生存和發展的需要，或者說商品經濟學會使經濟發展的實踐脫離社會上大多數人的意愿，人的發展經濟學應該擔當起糾正商品經濟學偏差的責任，引導經濟學回歸到能夠指導經濟發展為社會中每一個人生存和發展條件都得到保障的服務上來。鑒于商品經濟學思想已經在社會中造成深刻的影響，許多領域已經被其徹底滲透，為清理和消除商品經濟學對社會造成的不良影響，做到經濟學指導經濟實踐時真正能夠保障好人的生存和發展，用人的發展經濟學糾正商品經濟學的偏差很有可能會引起一次經濟學的革命。筆者認為，隨著社會的不斷進步，特別是隨著以人為目的發展經濟的呼聲不斷高漲，經濟學革命的到來是遲早的事。對于中國而言，經濟學對經濟社會的影響，人們感受得更深刻，也更有經濟學變革的理論和實踐基礎。

(二)人的發展經濟學需要把研究的視角從商品分析轉向社會生產和分配如何保障人的生存和發展

由于社會生產和分配行為的好壞直接決定經濟活動保障人生存和發展條件的好壞，因此，經濟學的研究、特別是人的發展經濟學的研究需要從傳統經濟學以商品分析的視角轉移到以分析社會生產和分配行為如何保障人的生存和發展上來。前文已經指出，經濟學要表明其自身的科學性，必須說明經濟學為什么只限于對商品經濟運行的研究而無需研究商品經濟運行的社會思想基礎?必須回答經濟學為什么不關心社會中每一個個人生存和發展條件都應該獲得保障的問題?而這些問題是經濟學不能回避的，因為經濟學首先是研究與人的生存和發展有關的學問，離開了人的生存和發展，經濟學就不成其為與人關系密切的科學了。由于經濟學首先是人的經濟學，那么，經濟學的研究必須解決人的經濟活動怎樣與經濟活動的目的相一致問題。而要解決好經濟活動與經濟活動的目的相一致問題，除了研究怎樣的社會生產和分配行為才能使人生存和發展的條件得到真正保障，應該不會有更好的辦法。這就是說，以促進人的自由而全面發展為己任的人的發展經濟學，需要把研究的視角確定在社會生產和分配如何保障人的生存和發展上。

注釋：

①筆者了解的主要是中國的社會主義計劃經濟時期的經濟理論。本文作者對蘇聯及東歐、蒙古、印支三國社會主義時期的社會主義計劃經濟理論的了解，僅限于書本介紹；對目前仍然在實踐著的朝鮮、古巴社會主義計劃經濟理論，則知之甚少。此處講非商品經濟理論的不完善，是鑒于世界上絕大多數社會主義國家先后放棄了計劃經濟而言的。同時也表明，本文所講的人的發展經濟學，與經濟學史中出現過的非商品經濟學不同，也不同于現有的商品經濟學。

②在筆者看來，以研究商品生產、商品交換和商品消費為主的經濟學理論，都屬于商品經濟學的范疇，中國目前正在試驗并冠以社會主義市場經濟的經濟理論被包括在其中，西方經濟學是商品經濟學的典型代表。

③參見《經濟運行的制度因素》，線裝書局2007年第1版第198至199頁。

④原本的表述是：“把經濟發展的根本目的這個問題提出來，是要說明，我們的經濟活動、我們要使經濟運行良好，最終的目的都是為了解決好我們人的生活需求、解決好人的發展問題。”參見《經濟運行的制度因素》，線裝書局2007年第1版第199頁1至3行。

⑤筆者對經濟學研究脫離現實的批評，原話是：“在一些經濟學家那里，經濟學不管經濟的目的似乎是天經地義的，經濟學研究的技術化傾向也表明這一點。而經濟學撇開經濟目的不管，只研究經濟的手段、技巧、過程，最終就會變成技術表演，探求純粹原理，與現實的經濟運行脫離得越來越遠。實際上，正是經濟學的這種脫離現實的傾向，使我們忘了經濟發展的根本目的是解決人的生活需求。”參見《經濟運行的制度因素》，線裝書局2007年第1版第198頁最后一段。

⑥據筆者所了解，意識到人自由全面發展的條件是人的發展經濟學研究的核心問題的，除了筆者本人，還有中國人民大學胡鈞教授、中國社會科學雜志社許建康教授和廣西民族大學陸壹東。但把生產和分配行為與人的生存和發展條件結合起來并作為人的發展經濟學的重要內容進行研究的，目前只有筆者本人。

⑦關于中國1978年甚或更準確一點是自20世紀90年代中葉開始以來的改革開放的理論指導，中國的新自由主義學派經濟學家會得意洋洋地認為是來源于資本主義國家的自由主義經濟學，一些學者則堅決不認同，認為是中國特色社會主義經濟學理論在指導中國的經濟實踐。筆者認為，中國的社會主義市場經濟試驗，明顯受到具有商品經濟學顯著特點的自由主義經濟學的影響，它不同于純粹自由主義經濟學行為的是，中國社會主義市場經濟試驗的社會基礎為社會主義社會，因此，它不可能象在資本主義國家那樣“自由”，但生產和分配行為與保障人生存和發展條件的脫節，存在較大問題，“新三座大山”在中國的出現就是最有力的證明。

⑧為了弄清資本積累的問題，馬克思分析了不以財富僅以需要為目的那個年代的生產。“我們在古代人中間，根本找不到有誰去研究哪一種土地所有制形態是最生產的，是能創造最大財富的。雖然伽圖曾經很詳細地研究過哪一種耕地方法可以取得最大的收獲量，甚至于布魯圖(brutus)還曾研究過把他的金錢怎么樣貸放出去才能弄到頂多的利息，但并沒有把財富看作生產底目的……所以在古代，盡管處在那樣狹隘的民族、宗教、政治境界里，畢竟還是把人看作生產底目的；這種看法就顯出比現代世界高明得多，因為現代世界總是把生產看成人底目的，又把財富看成生產底目的。”(馬克思《政治經濟學批判大綱(蘋稿)》(第三分冊)，劉瀟然譯，人民出版社1963年6月第1版第104頁。)——參見巫文強《論以人為目的發展經濟及新時期經濟學的使命》，《改革與戰略》2008年第12期第4頁。

篇6

財務報表是根據會計主體經濟活動的變化情況并以會計機理構造為依托而生成的反映財務狀況的報表。其主要目的是提供有關會計主體財務狀況以及給定期間內財務運作情況的信息，每張報表所提供的特定信息可能對一個或多個利益群體都是有價值的。筆者經過三十多年的會計實踐與深入研究發現：傳統會計機理存在嚴重缺陷，針對性提出了“商品價值系統會計理論”，實為拋磚引玉，期待會計理論的創新和發展；同時，針對傳統會計機理生成的財務報表信息規則性失真或似是而非提出了“商品價值系統會計核算”方法體系，以期健全和完善會計核算技術。本文擬以中國古典哲學和《資本論》為指導，就工業企業商品生產與價值創造系統的財務列報問題進行嘗試性探討，旨在合理構造商品價值系統會計機理和財務列報的結構體系，更好地為財務會計學術發展與經濟管理服務。

二、財務報表所體現的自然邏輯、客觀規律和核心范疇

（一）財務報表信息生成的自然邏輯關系

財務報表信息和商品一樣，都具有使用價值和價值的雙重屬性，對生產者與使用者也同樣具有特別重要的意義。我們首先看一看財務報表信息生成的自然邏輯關系。

[財務報表信息]取決于：

[會計理論認識和會計系統機理構造]取決于客觀認識和科學反映以下序列關系：

[“商”品再生產經濟活動]產生于

[“人”類社會活動]產生于

[“天”地大自然的時間和空間]

由此可見，世界是物質的—物質是運動的—物質運動存在系統機理。“天”“人”“商”系統循環運動為我們的研究指出了順理成章的思路：我們所面臨的客觀世界是一個整體有序的系統結構。系統結構的最終落腳點是“天”地大自然的時間和空間。

1．研究會計理論和會計機理及其產生的財務報表信息，需要客觀認識和正確反映商品或非商品經濟活動。這是第一個假設前提。

2．研究企業或非營利性組織的商品或非商品經濟活動，需要客觀認識這些經濟活動都是“人”類有目的、有目標的思想和行為；以滿足“人”類自身生存與發展的物質與非物質需求。因而，研究商品經濟必須了解“人”性，商品經濟是“人”性作為的產物。這是第二個假設前提。

3．眾所周知，“人”是“天”地大自然進化的產物，也是大自然的一部分。“天”地大自然在進化人類的同時賦予其生存與發展的自然資源。這是第三個假設前提。

（二）“天人合一”是我們經濟人和會計人面臨的客觀世界

“天人合一”是中國古典哲學最重要和最基礎的核心理念。無論《易經》、《道德經》、儒家或實驗科學之《中醫學》，處處都能看到“天人合一”的影子，處處都以“天人合一”做為分析和推理的源頭。所謂“天人合一”，是指“天”（自然、萬物、天道）與“人”（人文、人類、人道）應當且能夠融通、和諧、共生，統一于道。其思想內涵非常豐富，集中體現了中華文化之美。筆者以人為本（中心）引申“商”（商品、商業、商道）是“天人合一”的產物，并以“天、人、商三位一體系統循環”構想來描畫我們的客觀世界（見圖1）。

（三）天、人、商（會計客體、主體、對象）核心范疇的內涵與表現形式

這里的“天”是指天地大自然或天時地利。所謂天時，指日、月周而復始地周期性循環和運動變化。所謂地利，指地理環境和自然資源兩方面的統稱。“天”的核心范疇是“空間”和“時間”的對立統一。其規律是：物競天擇，適者生存，優勝劣汰。從社會經濟學的視角看，還體現為它所賦予人類社會可供開發和利用的一切自然資源。會計活動與財務報表不能超越“空間”和“時間”的自然屬性、客觀條件。不論何時（時點、時期）、何地（所在地方、具體企業法人）、何種報表（資產負債、利潤表）等，都是人類社會經濟活動所產生的會計活動與財務報表的存在前提和現實環境。

這里的“人”是指人類社會。它是“天”自然進化或派生的“萬物之靈”。“人”首先要遵循和順從“天”性；其次，“人”有自私和欲求本性，表現為有目的的社會勞動活動、有目標的社會群體組織。它是人類社會進步和競爭發展的根源與形式。“人”有生理、精神、勞動、社會經濟等多重屬性。我們從社會經濟學視角看，“人”是商品生產者、消費者；它既是社會分工的主體和客體，又是不同所有制的產權人。會計或財務報表體現“人”的社會經濟屬性，反映“人”的財產與權利。其核心范疇是“資產”和“產權”的對立統一。在市場經濟條件下，“資產”和“產權”是以資產負債表的形式表現的。

這里，“天人合一”是會計的客體；“人”是會計的主體（企業是“人”的社會活動組織形式）。

這里的“商”是指商品、或商品再生產經濟活動。“商”是天人合一生產的產物，滿足人類社會生產、生活的需求。商品再生產經濟活動是人類社會生產、生活發展到特定歷史階段上，因社會分工和不同所有制矛盾所產生的社會經濟形態。它的規律性是：資源有限性與需求無限性（或社會總供給與社會總需求）的根本矛盾所決定的市場經濟價值規律。在社會商品再生產過程中，“人”的自私與欲求本性，表現為追求、創造、實現商品價值和利潤最大化的目的；并通過利潤最大化的不斷積累，實現企業產權最大化和社會資源有效配置的最終目標。從經濟或會計學視角看，商品的核心范疇是“市價”和“成本”的對立統一。在市場經濟條件下，商品“市價”和“成本”是以利潤表的形式表現的。

與“商”品交換密切聯系的是“貨幣”。它是一般商品的等價物，是國家管理社會經濟運行的金融工具與資產計價工具。購置資產、清償債務、支付工資費用、營業收入等都離不開貨幣。貨幣的核心范疇是“收入”與“付出”的對立統一。在市場經濟條件下，從會計學視角看，貨幣“收入”與“付出”是以現金流量表的形式表現的。本文視“貨幣”為商品的附屬概念。

這里，“人商合一”及其系統循環運動，就是會計活動的對象和財務列報的基本內容。

（四）天、人、商（會計客體、主體、對象）之間的系統關聯

“天”地大自然作為原系統，以自然規律派生了“人”類社會這個亞系統；“人”類社會作為亞系統，又在“天人合一”與社會分工的基礎上派生了“商”品再生產經濟活動這個子系統。現對三者之間縱橫交錯的系統關系作如下解讀：

1．圖1的橫向關聯解讀

第一，依序派生的作用與關系。“天”地大自然產生了人類，并賦予人類社會可供開發和利用的一切自然資源，如陽光、空氣、水、土地。“人”應當順應自然，以和善的“商”業動機合理開發和綜合利用資源，實現“商”業活動的有序競爭與發展。體現“人”的心態平衡；維護“天”的生態平衡。

第二，互為逆向的反作用與關系。如果“商”業活動是以戰爭為目的或惡性軍備競爭；或為商業利益而不擇手段侵害他人（如藥品、食品安全），那么“商”就是“人”的“天”敵，有百害而無益。如果“人”類“商”業活動長期破壞生態平衡、浪費自然資源與能量，而不能維持生態平衡的話，那么“人”類將后患無窮或終將不復存在。這里的解讀意思是：“商”不可逆“人”，要以“人”為本；“人”不可逆“天”，逆“天”行道那不是“人”道，而是“亡”道。

2．圖1的縱向關聯解讀

第一層面，是揭示“天”、“人”、“商”各有其內在的核心范疇；它們都具有共同的系統周期循環和運動變化的本質特征即規律性。

第二層面，是將“天”、“人”、“商”三者有機地結合起來，反映“何地方”的“何企業”在一個周期性循環的期初，以特定的“資產負債表”（產權人投資—配置要素資產—進行商品生產—形成交易資產）為前提條件，進行商品生產和交換活動，并通過“利潤表”最終形成期末的“資產負債表”。從而實現一個周期的循環過程又周而復始……。

第三層面，從微觀視角認識客觀事物（如天、人、商）在周期循環中的性質是如何變化的，是良性或惡性循環。這是認識事物精髓和精微變化的根本所在。

從天、人、商（會計客體、主體、對象）核心范疇研究出發，我們得出了“天、人、商三位一體系統循環”是整體、有序的客觀存在。這為我們理順和整合了會計活動與財務列報的思維邏輯，擺正各種不同類型問題的主次和序列關系，指明了前進的方向和目標。

三、財務報表是集合天、人、商三位一體系統循環運動變化的信息載體

筆者從事會計和財務管理工作三十多年來，長期困惑于會計理論與實踐中的矛盾：會計學術的根本何在？商品利潤的源頭何在？會計機理及其產生的財務信息是否是客觀的？或是被下面的范疇糾結著：商品與貨幣；生產過程與銷售過程；商品實物量與商品價值量；價值創造與價值實現；商品價值與成本；資產與產權；要素資產與交易資產；資產負債表與利潤表的對立統一等。紛繁復雜，思亂如麻；無盡的迷惘，拋不開的抱負，“剪不斷，理還亂”；欲罷而又不能，為伊消得人憔悴。

有一“天”，眾里尋他千百度。驀然回首，那“人”卻在，燈火闌珊處。我恍然大悟，茅塞頓開：會計活動是經濟活動的產物；經濟活動是“人”的產物；“人”是“天”地大自然的產物。為什么我們在研究經濟學、管理學或會計學時，不先去看一看“天”時地利。問一問“人”性何為與社會何以發展？辯一辯“商”品的來龍去脈及其價值本質內涵的變化？然后，再來研究相關學科。我在這里找到了破解會計學術癥結問題的一把“金鑰匙”：

（一）看一看“天”時與地利

“天”地大自然或天時與地利是自然科學、社會科學、哲學等共同面對而不可回避的宇宙課題庫。“天”地大自然的資源并非因為人類的需求而存在價值，但相對于人類社會的需求而言，自然資源總是稀缺的。這是人們對自然的共識。由于稀缺性存在，決定了人們在特定的時間和空間范圍內如何利用有限的資源去生產什么，如何生產，為誰生產，以及在稀缺的消費品中如何進行取舍，來滿足人們的各種需求。這些問題被認為是經濟學和管理學研究的主要內容；相對會計學來說，主要是：一是真實記錄、客觀反映會計主體經濟活動的時間范圍（起、止時點與報告期間）。二是真實記錄、客觀反映會計主體經濟活動的空間范圍（所處何地方、是何企業法人、自然人或組織名稱）。

（二）問一問“人”性何為與社會何以發展

1．人類勞動創造商品，商品滿足人類需求；社會分工產生商品交換，商品交換體現勞動價值。人們在社會分工和不同所有制條件下從事商品經濟活動的“目的性”是創造、實現商品價值及利潤最大化。

2．社會分工是在自然分工的基礎上隨生產力的發展而逐步形成的，是指人類從事各種勞動的社會劃分及其獨立化、專業化。社會分工是人類文明的標志和商品經濟發展的基礎。沒有社會分工就沒有商品交換，社會分工就是讓擅長的人做自己擅長的事，使平均社會勞動時間大大縮短，提高效率降低生產成本。人盡其才、物盡其用，實現人力資源和自然資源的合理有效配置既是社會勞動分工的本質體現，也是社會發展的內在動力。

3．不同所有制在社會發展的不同階段，存在著與生產力發展水平相適應的生產關系，不同的生產關系包含著不同性質的所有制形式。所有制決定著人們在生產中的地位及分配、交換關系，也決定著社會存在性質、政治法律及產權保護制度。是一切社會不可缺少的條件，是現代社會商品生產的前提。

4．企業組織與社會經濟發展的“目標性”—是通過系統循環實現商品價值及利潤最大化的不斷積累，實現企業產權最大化和社會資源有效配置的最終目標。

這種人的“雙目性”的客觀存在，與人體器官的“雙目”構造自然巧合。

（三）辯一辯“商”品來龍去脈與價值內涵的變化

在全球經濟一體化市場條件下，一方面，必須遵循和充分體現市場經濟價值規律對經濟管理與會計活動的客觀要求。另一方面，必須重新審視會計活動在企業商品生產過程中的反映和控制職能。為整體、系統、一目了然地揭示商品生產系統循環的運動變化及其內在聯系，筆者運用中國古典哲學描繪“天”地大自然“木、火、土、金、水”的“陰陽之道”和“五行生克”的循環機理（如：五者中選“火”；生“火”者木、“火”生者土、“火”克者金、克“火”者水的內在關聯與和諧一統，其它如例類推），將馬克思在《資本論》中描述的產業資本循環公式G—W…P…W’—G’，把“A企業商品生產與價值創造系統循環五行圖”勾畫如下（見圖2）。

1．“五角”在商品生產循環過程中的功能定位

（1）從中軸線（生產過程C點與市場對接）考察商品價值變化與內涵表現：

第一，它是劃分要素資產與交易資產的分界線；

第二，它是區分配置過程與銷售過程的分水嶺。三個過程（配置、生產、銷售）集中體現的是商品生產活動人類勞動的一般過程。

第三，它的外延是：既以商品市場的需求為導向；又以生產要素市場的資源為條件的雙向互動的等價交換過程；它的內涵是：以生產消耗要素資產為手段；又以生產創造交易資產為目的勞動創造商品價值的過程。生產過程的價值增殖和市場交易的等價交換是要素資產與交易資產分類的雙重標志。

第四，生產過程左邊的“W”是指各種要素資產耗費凝聚形成的商品成本，它源于要素資產“W”。與配置過程的“G”一樣，三者的經濟內涵相同：價值量不變。生產過程右邊的“W，”是指生產完工的商品中包含了已經增殖的商品價值，它流向交易資產“W，”，并最終流向銷售過程“G，”體現等價交換。三者的經濟內涵相同：都是增殖了的商品價值。

（2）要素資產B和交易資產D是處于生產過程的兩翼位置。要素資產B點的“W”是指各種要素資產的組合（包括土地及建筑物、機器設備、原材料及人力資源等），具有使用消耗性的特性；它的取得以付出等量價值為條件。交易資產D點的“W，”是指生產完工的一種商品中包含了已經增殖的商品價值，具有出售獲利性的特性；它的取得是以出售獲利為目的、并以出讓使用價值獲得等量價值為條件。兩者都是商品形態，但兩者的特性根本不同。

（3）配置過程A和銷售過程E是處于生產過程最底層的兩足位置，起點于市場并終點于市場。

2．把“五角”聯系起來考察商品再生產過程系統循環的運動變化

A段之前：“天一生水”的“生化”與“取舍”階段，商品生產者市場考察、投資準備與醞釀過程。

A—B段：“配置”階段，為組織商品生產，從生產要素市場配置人力資源和各種要素資產；

B—C段：“耗費”與“造化”階段，人力資源和要素資產合力作用于生產過程所形成的價值消耗，凝聚為商品生產成本；同時，生產過程創造出具有使用價值與價值的商品。

C—D段：“收獲”階段，生產完工的商品具有使用價值與價值，脫離生產過程形成交易資產；

D—E段：“舍得”階段，銷售商品出讓商品使用價值；并等價交換實現商品價值及利潤；

E段之后：“變化”與“再生”階段，銷售商品回籠貨幣收入，標志著單循環終結變化“天一生水”，復循環又開端。

“順一相生”在循環實現整體目標。商品生產過程只有處于系統穩定、結構合理、循序漸進的持續狀態中，才能滿足利潤和產權最大化目標必須具備的現實條件。這是商品再生產的動力目標追求機制。

3．“五線”在商品再生產系統循環中相互依存和制約的平衡關系

“五線”平衡關系的表述是在企業投資規模既定不變的前提下實現的。

1線：是指根據生產任務，組織要素資產的合理配置。或者說：配置過程要滿足生產過程對各種生產要素合理配置的需要。

2線：是指根據市場需求，生產適銷對路的商品。或者說：生產的商品能夠被市場接受而銷售出去。

3線：是指銷售交易資產的貨幣收入，必須優先補償要素資產的耗費。或者說：要素資產耗費若不能得到有效補償，下一個循環的商品再生產必將終止。

4線：交易資產價值的存在，是由于要素資產的生產耗費形成的。或者說：要素資產的使用耗費體現為交易資產價值的成本。

5線：配置過程能否啟動下一個再循環，取決于交易資產的變現程度和速度。或者說：交易資產變現障礙將阻止配置過程啟動下一個再循環。

“隔一相克”在和諧維護系統平衡。哪條線段發生失衡或出現障礙都會破壞商品再生產的正常循環，從而影響利潤和產權最大化的目標實現。這是商品再生產的系統制衡和預警機制。需要提示的是：“五行圖”是建立在“市場F”的基礎上，“市場F”是“五行圖”循環的起點和終點，由起點到終點是一個系統循環完整“圓”運動的過程。“市場F”不是“五行圖”內在的一個要素（“天一生水”不在五行中，應隱而不顯）。它參與“五行圖”的循環，是“五行圖”必然依賴的前提條件和客觀環境。

4．“五行圖”集中體現了三學（會計、經濟、哲學）融合與雙哲統一

“五行圖”展現了“陰陽五行學說”的精華，它是中國古典哲學的重要組成部分，具有樸素的唯物論和自發的辯證法。在“市場”既是始點又是終點的系統循環“五行圖”中，我們看到“陰陽之道”的表象和路徑；在“五角”與“五線”的內在聯系中，我們看到“五行相生相克相乘相侮”的機理與作用。這是中國古典哲學的永恒魅力與智慧光芒；這是人類認識史上至高的境界。還呈現以下精彩的學術景觀：

（1）顯現了中國古典哲學和《資本論》的經典融合。

（2）實現了中國古典哲學和哲學“雙哲”的高度互補與統一。

（3）體現了三學一體化（會計學、經濟學、哲學）精髓的立體結構關系。

（4）展現了哲學（對立統一、質量互變、否定之否定三大規律）與政治經濟學（勞動價值論和產業資本循環理論）的精點融通。

（5）由此也詮釋了中國國旗“五角星”的圖標，蘊含著“陰陽與五行”深刻而豐富的傳統文化內涵，是中國各階級、各民族團結進步、和睦共處的精神象征。

因此，圖2不僅傳承和弘揚了中國古典哲學與傳統文化的優秀成果；同時，也豐富和發展了哲學和政治經濟學在會計專業學術中的創新運用。

篇7

[關鍵詞] 貨殖列傳市場理論理財觀念

一、市場理論的闡述和運用

《貨殖列傳》作為戰國到西漢時期的一部商業經濟史，描述了當時的社會經濟發展水平。在市場理論的闡述和運用方面尤其花費較多的篇幅，包括市場預測理論、商品購銷理論、效益評價理論等諸多方面的內容。

第一，市場預測理論。預測在春秋時期稱為“億”。《論語?先進》中有孔子贊譽子貢“不受命而貨殖焉，億則屢中”的話。“億”，朱熹注：“意度也。” 所謂市場預測，就是對影響市場供求變化的諸因素進行調查研究，分析和預見其發展趨勢，以掌握市場供求變化的規律，為市場經營決策提供可靠的依據。市場預測理論早在秦漢時期就已經提出并在實踐中加以利用。《貨殖列傳》對子貢、計然、白圭等人經商活動進行的具體記述，就是運用市場預測理論的成功例證。子貢在經商實踐中根據“物以稀為貴”的原則，從商品供求關系入手，來進行市場預測，做出了準確、及時的決策。他看準時機，賤買貴賣，通過商品形式與貨幣形式的相互轉化，以獲得財富的增殖，成為中國古代成功進行市場運作的典型代表。而計然則是根據天時變化和農業生產規律來預測和指導自己的經營。他指出：“六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。”（《貨殖列傳》，以下引文，凡未注明出處者，均見《貨殖列傳》）就是說，每逢六年有一次豐年和一次災年，十二年中有一次大災年。他通過預知未來農業的豐歉，來預測糧食供求的大致趨勢。因此要在豐年收進糧食，進行儲備，以供水旱荒歉年份出售。白圭則直接將太陰（木星）運行狀況同農業生產的豐歉聯系起來，以預測市場行情變化。他們都把農業生產與商業經營聯系在一起，進行商業循環預測，這是古代商業預測理論的一個重要方面。

第二，商品購銷理論。市場預測的最終目的是為了進行交易，最終建立購銷關系。《貨殖列傳》對此有精辟的闡述：“故待農而食之，虞（相當于林業）而出之，工而成之，商而通之。人各任其能，竭其力，以得所欲。各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時。”這是一種樸素的自由購銷思想和購銷理論。商品價格高低決定商品運動的流向，只有符合客觀經濟規律，才能在實踐中取得成功。“故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭”。國家對于民間的私人商業購銷活動，上策是任其發展不加干涉，其次是因勢利導給以鼓勵，再次是教導或告誡，又次是運用國家權力進行調節和限制，下策則是國家直接經營與民爭利。《貨殖列傳》說范蠡是“善治生者”，“能擇人而任時”，既“居貨”，又“耕畜”，農、牧、商結合，采取靈活的購銷策略，因此能“十九年之中三致千金”。越王勾踐采用范蠡、計然等人提出的經濟政策，十年后國家大富：一是“論其有余不足，則知貴賤”，根據市場供求關系來判斷商品價格的漲落。二是掌握價格調節規律，“夫糶，二十病農，九十病末，末病則財不出，農病則草不辟”，合理調節控制物價，使之保持在一個合理的幅度之內。三是保持手中的貨幣“其行如流水”，手中的貨物“無敢居貴”，以加速商品和資金的周轉。從這些具體的商業運作經驗可以看出，商品購銷的理論不僅涉及價值觀念，而且滲入商品流通的過程中。《貨殖列傳》將白圭的購銷原則歸納為八個字：“人棄我取，人取我與。”具體辦法是：“歲熟取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。”他把某些尚未形成社會迫切需要，一時供過于求，因而價格比較便宜的商品，預先加以大量購存，等待社會急切需要，求大于供，價格上漲時，再行銷售。這種把商業發展放在農業發展基礎之上的購銷思路，具有獨到之處。

第三，經濟效益評價理論。經濟效益評價思想的提出應該說是《貨殖列傳》的又一個重要貢獻。司馬遷將當時農、林、牧、漁以及經濟作物生產作為一個本業，與當時一個千戶侯進行比較，得出這樣一個結論：“陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材，安邑千樹棗；燕、秦千樹栗，蜀、漢、江陵千樹桔，淮北、常山以南、河濟之間千樹荻，陳、夏千畝漆，齊、魯千畝桑麻，渭川千畝竹……此其人皆與千戶侯等”。就是說，如果能養50匹馬、167頭牛、250頭牛或羊、栽千棵章材或棗栗，種千畝竹、漆、桑、麻，則其經濟效益與一個千戶侯相等。按當時規定，一個千戶侯每年從每戶征收200錢，共為20萬錢。如果以資金一百萬錢，經營時間一年來計算，凡達到20%的利潤率，即年盈利20萬錢，便視同于千戶侯的收入。這種從經營者的利潤來評價其經濟效益的理論，體現商品經濟運行和發展的軌跡，在當時應該說具有很大的進步性。

二、“與時俯仰”的理財觀念

《貨殖列傳》提出一個鮮明的經濟觀點：“與時俯仰，獲其贏利”。就是要不斷把握時機“隨時而逐利”，它是西漢商品經濟條件下，商賈經營方法和經營理念的集中體現。司馬遷生活的西漢時期，社會經濟發展，商品資本活躍，促進全國性的商業市場的形成，為商人逐利、理財提供了條件。

首先，“與時俯仰”，的理財觀念表現的是追求富貴的欲望。尤其是對那些沒有世襲貴族地位的“素封”階層，由于在商業領域的精明強干，取得與貴族同等的社會地位，甚至有過之而無不及，司馬遷給予充分的肯定和欽佩。至于致富手段，司馬遷列舉了“本富”、“末富”、“奸富”三種。并且將通過正當的商業、手工業，包括高利貸經營的“末富”與“弄法犯奸而富”的“奸富”加以區別，提出 “以末致富，用本守之”的主張，是非常有見地的。司馬遷顯然受到時代生活的影響，充分肯定了物質利益的重要性，肯定了人們對物質利益追求的合理性。

其次，理財觀念不可避免涉及義、利觀念。《貨殖列傳》突出贊頌和肯定了一些良賈、廉賈的仁義之舉，并把他們作為后世學習與效法的榜樣。同時肯定人們對物質的無窮欲望和不懈的追求促進了人類社會的繁榮，所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。利益追求的本能驅使人們走向更高層次的文明，推動社會不斷進步，促進農、工、商、虞的發展：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。”只有農、工、商、虞興旺，國家才能強盛，人民才能富庶，“上則富國，下則富家”。以義理財，直接關乎到百姓的富足和國家的興旺。

再次，“與時俯仰”的理財觀就是要采取正確的方法和手段，及時掌握儲存貨物和出售貨物的時機，做到“逐時而居貨”、“巧者有余，拙者不足”。白圭提出商業經營者需要具備四個條件，其中精于權變的“智”和善于決斷的“勇”，是“用奇勝”所要具備的重要素養。《貨殖列傳》中列舉了卓氏之遷臨邛、孔氏之廣交游閑公子、刀閑氏之大膽起用桀黠奴、無鹽氏之出貸給出征將士等事例，說明當商機出現的時候，必須立即抓住。司馬遷指出：“知斗則修備，時用則知物，兩者形則萬貨之情可得而觀已。”意思是說，平時要有戰爭的預測和準備，到戰時才能得到充足的物資支持。這就需要隨時掌握商業行情，掌握市場供應規律，即所謂“旱則資舟，水則資車”。《貨殖列傳》列舉了范蠡十九年的行商經歷，說明有效利用商機，是商業發展的關鍵。在商場上，根據行情采取相應的經營活動，叫“隨時”；及時囤積和傾銷貨物，叫“逐時”；而真正把握商機追求商業成功，則是遵循“貴上極則反賤，賤下極則反貴”的市場原則，利用價值杠桿規律進行運作的“趨時”。

另外，司馬遷還提出了重要的人才管理思想。人才是商業理財的靈魂，只有善于用人，事業才有真正的基礎。司馬遷認為“善治生者，能擇人而任時”。白圭“薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆同苦樂”。他打破主奴之間嚴格的等級差別，注重調動他們的積極性。“齊俗賤奴虜”，但刀閑“獨愛貴之”。他重用“桀黠奴”，“使之逐漁鹽商賈之利”，“終得其力，起富數千萬”。《貨殖列傳》中列舉了許多可以通過努力達到致富的職業，如稼穡、漁鹽、冶鐵、博戲、販脂、灑削、馬醫等，有的甚至可以達到“鼎食、擊鐘”的王者境地。司馬遷認為致富最快的仍是商業，指出：“刺繡文不如倚市門。此言末業，貧者之資也。”書中列舉商人事跡及其成功經驗，均證明了司馬遷的這一論斷。

篇8

單項選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。

1.人們在經濟規律面前的主觀能動性表現在( )

A.創造經濟規律 B.消滅經濟規律

C.利用經濟規律 D.改造經濟規律

【答案】C

【解析】本題考查了導論部分第三節經濟規律的客觀性。承認經濟規律的客觀性，并不意味著人們在經濟規律面前無能為力，更不意味著人們可以任由經濟規律擺布。相反，人們可以充分發揮自己的主觀能動性，認識和利用經濟規律。故正確答案選C。

2.要促進生產力發展，生產關系必須( )

A.超越生產力狀況 B.落后于生產力狀況

C.適合生產力狀況 D.長期穩定不變

【答案】C

【解析】本題考查了導論部分第二節中生產力與生產關系二者之間的相互關系。生產力決定生產關系，生產關系對生產力也具有反作用，具體表現在：當生產關系適應生產力的性質和狀況時，能推動生產力的發展;當生產關系不適應生產力性質和狀況時，則阻礙生產力的發展。故正確答案選C。

3.政治經濟學的研究對象是( )

A.各種自然現象之間的關系及其發展規律

B.各種社會現象之間的關系及其發展規律

C.人們在社會生活中結成的相互關系及社會發展規律

D.人們在社會生產中結成的相互關系及經濟發展規律

【答案】C

【解析】本題考查了導論部分第二節政治經濟學的研究對象。故正確答案選C。

4.商品經濟產生和存在的條件是( )

A.私有制和社會分工 B.以貨幣為媒介的市場交換

C.不同所有者和不同經濟利益主體 D.以對等為原則的產品交換

【答案】A

【解析】本題考查了第一章第二節商品經濟的產生和存在條件。商品經濟的產生和存在是以一定的經濟條件為前提的，這些經濟條件主要有：(1)社會分工。(2)生產資料和勞動產品屬于不同的所有者。故正確答案選A。

5.用以償還債務的貨幣，執行的是( )

A.流通手段職能 B.貯藏手段職能

C.支付手段職能 D.購買手段職能

【答案】C

【解析】本題考查了第三章第二節貨幣的職能。在商品經濟中，貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。在賒購到期，以貨幣來償還債款時，貨幣就執行支付手段的職能。故正確答案選C。

6.在商品經濟中，價值規律的作用形式是( )

A.價格始終高于價值 B.價格始終低于價值

C.價格圍繞價值上下波動 D.價格與價值始終一致

【答案】C

【解析】本題考查了第二章第三節價值規律的表現形式。按照價值規律的要求，商品價格的確定是以商品價值為基礎的。但是，這并不意味每一次具體的商品交換都是等價交換。這是因為，商品價格雖然要以商品價值為基礎，但價格還要受到其他一些因素的影響，其中主要是受市場供求關系的影響。當某種商品供過于求時，商品銷售者就會競相求售，價格就會低于價值;當某種商品供不應求時，商品購買者為獲得所需商品，就會競相購買，價格就會高于價值。商品供求關系的不平衡，使得商品的價格與價值經常不一致。故正確答案選C。

7.絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產都是依靠( )

A.延長工作日獲得的 B.提高勞動生產率獲得的

C.減少工人的必要勞動時間獲得的 D.增加工人的剩余勞動時間獲得的

【答案】D

【解析】本題考查了第四章第三節剩余價值生產的基本方法。資本家獲取剩余價值的基本方法，概括地說，主要有絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產兩種。從資本對雇傭勞動的關系來看，絕對剩余價值生產與相對剩余價值生產在本質上是一致的。不論是延長工作日，還是提高勞動生產率，結果都延長了工人的剩余勞動時間，提高了對工人的剝削程度，增加了剩余價值量。故正確答案選D。

8.資本主義工資的本質是( )

A.勞動力的價值或價格 B. 勞動的價值或價格

C.具體勞動的價值或價格 D.私人勞動的價值或價格

【答案】A

【解析】本題考查了第四章第三節資本主義工資的本質。資本家在市場上購買到的只能是個人的勞動力，資本家支付給工人的也只能是勞動力的價值或價格，而不是勞動的價值或價格。因此，工資的本質就是勞動力的價值或價格。資本主義工資是勞動力價值或價格的轉化形式。故正確答案選A。

9.能夠區分為固定資本和流動資本的資本是( )

A.貨幣資本 B.生產資本

C.商品資本 D.借貸資本

【答案】B

【解析】本題考查了第五章第二節資本周轉速度的影響因素這一知識。資本周轉速度的影響因素之一就是生產資本的構成狀況，即流動資本和固定資本在整個生產資本中所占的比例。故正確答案選B。

10.社會資本擴大再生產的基本實現條件是( )

A.I(v+m)=IIc B.I(c+v+m)=Ic+IIc

C.I(v+v+m/x)=II(c+c) D.I(c+v+m)=I(c+c)+II(c+c)

【答案】C

【解析】本題考查了第五章第三節社會總資本再生產的知識。A選項是社會總資本簡單再生產實現的基本條件公式;B選項是社會總資本簡單再生產實現的引申條件公式;D選項是社會總資本擴大再生產實現的引申條件公式;故正確答案選C。

11.資本主義經濟危機爆發的根源是( )

A.社會生產和社會需求之間的矛盾

B.無產階級和資產階級之間的矛盾

C.生產社會化和資本主義私有制之間的矛盾

D.社會的無政府狀態和企業內部有組織性的矛盾

【答案】C

【解析】本題考查了第六章第四節資本主義經濟危機的知識。經濟危機，是指在資本主義再生產過程中周期性爆發的生產過剩的危機。經濟危機爆發的根源是資本主義基本矛盾，即生產的社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。故正確答案選C。

12.資本主義經濟危機的實質是( )

A.生產絕對過剩 B.生產相對過剩 C.人口絕對過剩 D.人口相對過剩

【答案】B

【解析】本題考查了第六章第四節資本主義經濟危機的知識。經濟危機，是指在資本主義再生產過程中周期性爆發的生產過剩的危機。故正確答案選B。

13.資本的周轉是(　)

A.不斷重復、周而復始的循環過程 B.考察資本運動采取的不同形式

C.考察資本運動的內容 D.考察資本運動經歷的不同階段

【答案】A

【解析】本題考查了第五章第二節資本周轉的概念。資本的周轉是不斷重復、周而復始的循環過程。故正確答案選A。

14.世界各國、各地區經濟活動越出一國和地區范圍而相互聯系、密切結合的趨勢是

(　)

A.資本國際化 B.經濟全球化

C.經濟一體化 D.地區集團化

【答案】B

【解析】本題考查了第十章第一節經濟全球化的概念。經濟全球化就是指世界各國、各地區經濟活動越出一國和地區范圍而相互聯系、密切結合的趨勢。故正確答案選B。

15.資本主義利息的本質是( )

A.借貸資本的價值 B.借貸資本家過去勞動的報酬

C.貨幣資本白行增殖的價值 D.剩余價值的特殊轉化形式

【答案】D

【解析】本題考查了第五章第五節剩余價值的分割知識。利息就是借貸資本家由于讓渡資本使用權而取得的報酬，是由職能資本家支付的。但是，利息在本質上是產業工人所創造的剩余價值，是剩余價值的轉化形式。故正確答案選D。

16.資本主義銀行利潤按其自有資本計算( )

A.等于平均利潤 B.低于平均利潤

C.大于平均利潤 D.大于商業利潤

【答案】A

【解析】本題考查了第五章第五節剩余價值的分割知識。銀行資本家投資于銀行業，目的也是獲取利潤。資本家經營銀行所獲得的利潤叫銀行利潤。銀行利潤是貸款利息和存款利息的差額，再扣除經營銀行的業務費用后形成的。從量上來看，銀行利潤相當于銀行資本家自由資本所獲得的平均利潤。故正確答案選A。

17.平均利潤進一步模糊了資本主義剝削關系，這是因為( )

A.利潤被視為可變資本的產物

B.利潤被視為不變資本的產物

C.所有部門獲得的剩余價值和利潤在量上相等

D.各部門按預付資本所得的利潤在量上相等

【答案】D

【解析】本題考查了第五章第四節平均利潤和生產價格的知識。各個生產部門的資本家按照平均利潤率所獲得的利潤，就是平均利潤。利潤轉化為平均利潤后，更加掩蓋了資本主義經濟關系的實質。利潤作為剩余價值的轉化形式，就已經掩蓋了剩余價值的真正來源，但利潤和剩余價值在量上仍舊是相等的。而利潤轉化為平均利潤后，資本家所獲得的利潤與雇傭工人創造的剩余價值在量上也有了差異。等量資本獲得等量利潤，仿佛利潤的多少只與資本數量有關，從而完全掩蓋了利潤的來源和本質，資本主義經濟關系的實質被進一步掩蓋了。故正確答案選D。

18.主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發展到壟斷階段的時間是( )

A.18世紀中期 B.19世紀中期

C.19世紀末20世紀初 D.第二次世界大戰后

【答案】C

【解析】本題考查了第六章第一節資本主義自由競爭向壟斷的過渡的知識。生產集中發展到一定階段就必然導致壟斷，這是資本主義發展的一般規律和基本趨勢。19世紀末20世紀初，在主要資本主義國家，壟斷組織和壟斷資本在國民經濟中已經居于統治地位，壟斷代替了自由競爭，成為這些國家全部經濟生活的基礎，自由競爭資本主義發展到了壟斷資本主義。故正確答案選C。

19.生產同類商品的資本主義大企業為了壟斷市場，攫取高額壟斷利潤，通過簽訂各種協定所組成的壟斷聯盟是( )

A.卡特爾 B.托拉斯

C.辛迪加 D.康采恩

【答案】A

【解析】本題考查了第六章第二節壟斷資本主義的基本經濟特征知識。壟斷組織是指在資本主義經濟的一個或幾個部門中，居于壟斷地位的大企業的聯合。壟斷組織伴隨著生產的集中逐步產生和發展起來，在不同國家、不同發展階段，壟斷組織的形式也不盡相同，主要有短期價格協定、卡特爾、辛迪加、托拉斯、康采恩、混合聯合公司等。其中卡特爾是生產或銷售某一同類商品的企業，通過在商品價格、產量和銷售等方面訂立協定而形成的同盟。故正確答案選A。

20.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質上都是為了( )

A.聯合起來共同發展 B.避免兩敗俱傷

C.相互之間競爭 D.獲取高額壟斷利潤

【答案】D

【解析】本題考查了第六章第二節壟斷資本主義的基本經濟特征知識。盡管壟斷組織昀形式各不相同，但其實質都在于獲取高額壟斷利潤。壟斷利潤是指壟斷組織憑借其在生產和流通中的壟斷地位而獲得的大大超過平均利潤的高額利潤。故正確答案選D。

21.資產階級國家同壟斷資本的結合，形成( )

A.國家壟斷資本主義 B.國際壟斷組織

C.金融寡頭 D.國際資本聯合

【答案】A

【解析】本題考查了第六章第三節國家壟斷資本主義的知識。國家壟斷資本主義，是指資產階級國家政權與私人壟斷資本相結合的壟斷資本主義，其基本特征是國家對社會經濟生活進行全面干預和調節。故正確答案選A。

22.市場體系的內容包括( )

A.商品市場與生產資料市場 B.商品市場與生產要素市場

C.生產資料市場與勞動力市場 D.房地產市場與信息市場

【答案】B

【解析】本題考查了第七章第四節市場體系的知識。市場體系是相互聯系的各類市場的有機統一體。按照市場上流通的商品的屬性，市場體系可簡單劃分為商品市場和生產要素市場。故正確答案選B。

23.稅收政策屬于( )

A.貨幣政策 B.財政政策 C.收入政策 D.產業政策

【答案】B

【解析】本題考查了第九章第二節宏觀調控政策的知識。財政政策是宏觀調控政策的重要內容，是由財政收入、財政支出預算平衡、國家債務等方面的政策構成的。財政收入政策主要是由稅收政策，包括稅種、稅率政策構成。故正確答案選B。

24.社會主義國家的宏觀調控權必須集中于(　)

A.中央政府 B.地方政府

C.市場主體 D.市場組織

【答案】A

【解析】本題考查了第九章第二節宏觀調控的概念。社會主義的宏觀調控是指社會主義國家根據社會化大生產和社會主義客觀經濟規律的要求，從總體上對國民經濟各部門、各地區、各行業和社會再生產的各個環節的運行過程進行調節和控制，從而促進國民經濟健康發展的一種管理行為。故正確答案選A。

25.我國財政政策手段主要包括(　)

A.國家預算、國家稅收、國家信用、信貸平衡

B.國家預算、國家稅收、國家信用、穩定貨幣

C.國家預算、國家稅收、國家信用、調節供求

D.國家預算、國家稅收、國家信用、財政補貼

【答案】D

【解析】本題考查了第九章第二節宏觀調控政策的知識。財政政策是宏觀調控政策的重要內容，是由財政收入、財政支出預算平衡、國家債務等方面的政策構成的。財政收入政策主要是由稅收政策，包括稅種、稅率政策構成。故正確答案選D。

26.我國現階段個人收入實行按勞分配的重要前提是( )

A.社會分工的發展 B.生產資料公有制

C.多種所有制形式并存 D.勞動是謀生的手段

【答案】B

【解析】本題考查了第七章第二節社會主義初級階段的分配制度的知識。在社會主義經濟中，實行按勞分配具有客觀必然性。首先，生產資料社會主義公有制是實行按勞分配的重要前提條件。在社會主義公有制經濟中，生產資料不是任何的私人財產，而是歸勞動者共同所有。這種生產資料占有上的平等關系，決定了任何人都不能憑借生產資料來占有消費品，從而排除了一部分人依靠對生產資料的私有權來無償占有他人勞動成果的可能性，為實現按勞分配創造了前提。故正確答案選B。

27.社會主義初級階段中按勞分配(　)

A.是在全社會范圍內實行的

B.是以企業為單位的

C.只限于購買個人消費品

D.不受市場機制的制約

【答案】B

【解析】本題考查了第七章第二節社會主義初級階段的分配制度的知識。在社會主義初級階段，由于社會主義自身的發展尚不成熟，特別是社會主義市場經濟的發展，使按勞分配的實現呈現出一些新的特點。第一，按勞分配通過商品貨幣形式實現。第二，按勞分配主要是以企業為單位進行。第三，按勞分配的實現程度受市場機制和貨幣工資形式的制約。故正確答案選B。

28.市場經濟作為一種經濟運行模式( )

A.具有特定的社會性質

B.存在于不同的社會制度中

C.僅存在于私有制為基礎的社會制度中

D.僅存在于公有制為基礎的社會制度中

【答案】B

【解析】本題考查了第七章第三節社會主義市場經濟的一般性及特殊性的知識。市場經濟是一種資源配置方式，本身不具有社會制度的屬性，既可以和社會主義結合，也可以和資本主義結合。社會主義市場經濟是社會主義制度下的市場經濟，是社會主義基本制度與市場經濟相結合的市場經濟。故正確答案選B。

29.當前世界范圍貧富差距拉大和南北對立的根本原因是( )

A.地區局部戰爭 B.自然資源分布不平衡

C.國際經濟舊秩序 D.國際經濟新秩序

【答案】C

【解析】本題考查了第十一章第三節建立國際經濟新秩序的知識。故正確答案選C。

30.國際貨幣基金組織(IMF)是( )

A.政府間的國際金融組織

B.聯合國的專門機構

C.有著貿易政策的多邊協定

D.各國在商品流通領域的經濟聯合

篇9

【關鍵詞】環境保護；社會經濟生產；合理利用

自然界物質運動和自然生產過程所產生的各種環境要素，以及它們的有機結合所產生的生態效益都是具有使用價值的物質財富的組成部分。任何一種形態具有使用價值的物質，當它沒有得到合理利用而遭到破壞時，都將造成人類社會的真正失。在這種情況下，即經濟再生產和自然再生產之間的物質交換使環境資源受到污染和破壞的情況下，我們必須按商品經濟的價值規律評價由于該項具有一定使用價值的環境資源，因未能得到合理利用而失去可以獲得最佳綜合效益的利用方式給社會造成的經濟損失。

1 環境資源利用中的價值交換

在自然生態平衡條件下，環境資源雖然是具有使用價值的物質財富，但是在簡單原始的經濟再生產與自然再生產之間的物質交換中，并不具有商品的社會屬性，當然也就談不上環境資源的價格和價值。人們可以“自由”開發和用取環境資源。在這種不包含價值量的物質交換中，環境資源的擁有者-人類，并不需要付出“社會機會成本”的代價，而只獲得利用自然環境資源的好處。

然而嚴竣的現實是：大片森林的消失，土的的沙化，許多礦物資源的枯竭，地下水位的下降，河流水域和大氣的污染，區域環境生態平衡的破壞，使人們已經很難找到那種沒有污染和破壞，又能滿足人類社會經濟發展需要的自然生態平衡的環境了。這種環境狀況嚴重影響了社會經濟的發展和人類健康， 使社會付出了巨大的經濟代價。

當濫用環境資源物和排入環境的污染物超過了環境的恢復和自凈能力，當環境自然生態平衡受到破壞，環境已經成為難以滿足人類社會經濟發展需求的“稀缺性”的資源，這時，也只有這時，環境資源非商品化的經濟屬性在同商品經濟生產之間的物質交換中，開始發生了變化，并以特殊形式的價值交換顯示了自己的交換價值..具有了“商品”社會屬性的某些本質特征。這一時刻稱為某些特定含義范圍環境資源開始具有“商品”社會屬性的轉化點，離開這個轉化點籠統地說明自然環境資源的價值是沒有意義的。

2 環境污染與破壞是不等價交換的結果

當前環境污染與破壞的嚴重性，反映著環境資源制約著社會經濟的發展，相當大程度上減少了社會經濟生產的效益。從環境經濟學角度來說，就是已經具有商品社會屬性的環境資源在同經濟生產之間的物質交換過程嚴重地違背了價值規律，而這種交換過程是國家同排污企業在不等價交換條件下進行的。江蘇省沿海某造紙廠全年利潤十幾萬元，（其中包括了節省環境污染防治成本這樣虛假的利潤，但它給社會造成的損失，即社會付出的交換價值，僅其中海水養殖貝類損失一項就四百多萬元。美索不達米亞平原的原始森林，正是因為人們只考慮了它的木材使用價值和交換價值，而沒有考慮它的并為社會所擁有的森林生態效益在社會和經濟活動中的使用價值和交換價值，使它的木材交換價值永遠抵不上從此變為不毛之地的社會損失價值。這種大量存在的不等價交換的結果，一方面，環境污染與破壞日趨嚴重，可利用的環境資源日趨“稀缺”；另一方面，社會付出的交換價值，即可以計算的各種形態的經濟損失愈來愈大，嚴重影響了社會綜合經濟效益的提高。

3 對自然界礦藏資源的開發利用

特別是未來難以可持續開發利用的資源，例如某區域十個銅礦，七個礦山枯竭，凝聚在余下三個礦山生產的單位重量的銅礦和冶煉廠的金屬銅中的社會必要勞動量，即商品的價值量并沒有改變，但由于資源難以滿足傳統的社會化生產和消費需求，此時，銅這種商品的社會交換價值卻發生了變化。社會交換價值有增加的趨勢。這種變化趨勢大量反映在稀缺礦藏資源、北方的地下水、中國的木材等難以以傳統的交換價值消費中。很顯然這個理論的重要性，在于政府需要根據資源是否具有可持續性的實際情況，改進和增加對資源的稅收管理，推動資源節約和社會可替代資源開發。

不合理利用環境資源的物質交換中蘊藏著價值交換。環境污染與破壞愈嚴重，這種不等價價值交換就愈背離社會價值規律。這種不等價交換的后果，即各種形態社會經濟損失是生態規律，價值規律發生作用并報復人類的自動調節的必然過程，是被迫性的社會價值交換。

4 環境保護勞動是創造社會價值的經濟生產

在社會人口，經濟迅猛發展的今天，僅僅依靠自然生態平衡的生產能力已經遠遠不能滿足濫用環境資源的人類對環境資源的需求。環境污染與生態破壞造成的經濟損失：一方面，減少了社會可以利用的環境經濟效益；另一方面，當一定環境資源質量，如水體和大氣質量，作為社會經濟生產和社會生活必不可少的物質條件時，為了消除環境污染與破壞的后果，恢復這種環境資源最佳利用目的，社會就必須進行必要的環境保護勞動，調節和合理使用環境資源，并保護環境資源。

環境保護勞動創造社會經濟價值就是社會從改善環境所獲得各種形態經濟收益。環境污染與破壞愈嚴重，國家（社會）與排污企業之間的不等價交換愈背離價值規律，這時環境保護勞動所創造的生態效益和社會經濟效益就愈高。因此，環境保護勞動是創造社會價值的經濟生產，只有包含著環境保護勞動的社會經濟生產才是符合人類需要的具有全部積極意義的社會經濟生產。

【參考文獻】

[1]彭近新.試論環境保護與經濟建設[J].環境科學與技術，1980（04）.

篇10

一

首先從自然經濟說起。

什么是自然經濟，并沒有統一的定義。人們對它有各種各樣的理解和表述。是從人與自然、人與人關系所反映的個別勞動與社會勞動的關系出發，從使用價值與交換價值的對立出發，來考察自然經濟的。凡生產是直接用于滿足生產者個人或經濟單位的需要，而不是用于交換的經濟，不論它在人類歷史上以何種形式存在，都可以認為它是自然經濟。物質生產的自給自足，就是這種經濟的本質特征。我國學術界通行的這種理解和表述，體現著自然經濟一般。

自然經濟是一個歷史范疇。由于它本身并不具有特定的社會性質，因而可以同不同性質的社會經濟相聯系，曾經在原始社會，奴隸社會和封建社會中存在。在這幾個不同的社會形態中，自然經濟具有一系列的部分質變。探討自然經濟在封建社會中的地位和作用。首先要探討這個經濟范疇在封建社會具體的歷史內涵。

在封建社會中，封建國家、封建地主、個體農民以至個體手工業者，都經營有自然經濟性質的生產。如在中國，封建國家經營有滿足自己需要的官手工業，封建地主經營有“閉門而為生之具以足”，“以贍衣食”的自給性生產等等。然而個體農民(包括自耕農和佃農)是社會的主要生產者，農民家庭是社會基本生產單位，小農經濟是社會經濟的主體。自然經濟在封建社會的發展變化，都集中通過小農經濟的發展變化而表現出來。

當時的社會經濟中，自然經濟已是與商品經濟相聯系而存在。從農民來看，由于勞動生產率的提高，農民足以把農業、手工業和其他副業結合于家庭內部。農民為了直接取得生產資料和生活資料，特別是衣食等基本生活資料，就要進行自給性生產。他們既從事農業，又從事手工業，并形成通常所說的“男耕女織”的自然經濟結構。

隨著社會生產力和社會分工的發展，生產資料和生活資料日益多樣化。由家庭經營和個體勞動所局限，任何一個農民家庭都不可能滿足自己全部生產資料和生活資料的需要。小農的這種特點，就迫使他們卷入市場交換，從事商品性生產，與其他農民和手工業者交換產品，取得自己不能生產的生產資料和生活資料，以持續自己的生產，維持一家的溫飽。生產使用價值的自給性生產，與生產交換價值的商品性生產，就相輔相成地結合在同一個主體之上，也就是自然經濟與商品經濟結合在同一個主體之上。

當時，自然經濟又與封建剝削制度相聯系。農民不但要養活自己，還要通過繳納封建賦稅或封建地租，養活封建主階級。繳納封建租賦，是農民獲得小塊土地進行生產的先決條件，因此，他們必須把封建租賦同自己直接消費的產品一樣，擺在自給性生產范圍之內，當作使用價值生產出來。自然經濟成為農民既為自己消費需要，又為封建地主消費需要而生產的經濟，就體現著自然經濟與封建經濟的本質聯系。

盡管封建社會自然經濟的內涵和外延都不等同于個體農民的自給性生產，但是，由于個體農民的自給性生產具有極大的廣泛性，整個農民的自給性生產，具有封建國家、封建地主和手工業者所經營的自給性生產所不可比擬的巨大規模，自然經濟就以個體農民的自給性生產為主要內容存在于封建社會之中。

在自然經濟與商品經濟相結合而存在的條件下，自然經濟作為一種經濟形式，仍然會同其他任何經濟形式一樣，具有體現自己經濟關系的經濟實體。我曾經在《論清代前期農民商品生產的發展》[1]一文中提出，在封建社會中，由于自然條件和農民自身生產條件的差異，農民啟給性生產與商品性生產的結合程度，是會各不相同的。在整個小農經濟中會形成一個多層次的商品生產結構。這個結構從另一個角度來考察，也就是自給性生產的多層次結構，即農民自然經濟保持程度的多層次結構，其具體構成如下。

第一，自給型生產。這種農民總產品的絕大部分供自己消費和繳納封建租賦，只把自用有余的小部分產品投入交換，以換取其他生產和生活必需品。這里所說的總產品，是指農民所生產的包括農產品、手工業品和其他副業產品在內的全部產品。自用有余的產品，可能是屬于其中的這種或那種產品。

這種農民的生產，不但自給性生產占有顯然的優勢，而且其出售的產品，本來是為了自用而生產的，即不是以社會分工為基礎，以交換為目的而生產的。只是由于投入交換，才具有商品的性質。這是一種具有自然經濟痕跡的、在流通領域里形成的商品，還不是完全意義的商品。

這種農民少量產品的出售，只能補償少量的生產資料或生活資料，不可能更新生產過程的各種要素，生產資料和生活資料主要還是自己生產的，即經濟條件的“絕大部分，還是在本經濟單位中生產的，并直接從本經濟單位的總產品中得到補償和再生產”[2]。盡管已經有了商品交換，但生產循環仍然是一種自我完成的再生產。所以馬克思把這種農民直接消費其產品的絕大部分，只有少部分進入流通過程的生產，叫做“真正的自然經濟”[3]。

第二，半自給型生產。這種農民總產品的大部分供自己消費和繳納封建租賦，同時又根據社會需要生產一部分商品，用以交換其他生產和生活必需品。在封建社會中，特別是在封建社會前期，這部分商品還會包括一些是自然生產物的土特產品和奢侈品。盡管它們的再生產過程主要是在自然界實現的，但一經由“任土作貢”的方物，轉化為商人販運貿易的商品，農民的狩獵，采集、捕撈等活動，也就帶有商品生產的性質；這種農民出售的產品，都是以交換為目的而生產的。這是他們與上廣種農民的區別所在。

這種農民已經有了部分商品性生產，他們的生產也就開始納入整個社會生產分工的體系之中。但是，由于自給性生產比重大，商品性生產比重小，其生產要素通過市場實現價值補償和實物替換的部分，并沒有超過自己生產的部分。因此，從整體來看，這種農民的生產，還基本上不是以流通為媒介的再生產，而仍然基本上是自我完成的再生產。所以恩格斯說，這是商品生產“還只是在形成中”[4]。

第三，交換型生產。這又可分為兩類。一類是有些農民，其總產品除了繳納封建租賦之外，少部分供自己消費，大部分用于交換，以換取其他生產和生活用品。他們從事商品生產，是為了獲取使用價值，以維持一家的溫飽。這是一種在交換價值形式下的使用價值生產，還沒有脫離自給的內核，因此，其商品流通是“為買而賣”。由于商品性生產已居于主要地位，自給性生產已退居次要地位。這類農民已成為或基本上成為小商品生產者。

交換型生產的另一類是，農民商品性生產的比重更大，自給性生產比重更小，甚至已無足輕重。他們從事商品生產，已不僅是為了獲取使用價值，而主要是追求利潤，即交換價值增值，以發財致富。其商品流通是“為賣而買”。這種農民已屬于從小商品生產者向資本主義商品生產者的過渡形態。

上述這四種類型的生產，以具有部分質的差異相區別，存在于整個封建社會階段。按照辯證唯物主義原理，任何事物不僅有質的規定性，而且有量的規定性。事物又常常是包含著多種運動形態和多種矛盾的統一體，使它具有多方面的質。在這種情況下，事物的性質就是由其主要的質所規定的。當其次要的質的量變沒有達到一定的數量界限，它仍然會保持自己的原有性質，而不會轉化為另一事物。自給型農戶和半自給型農戶的自給性生產，超過或大大超過其商品性生產，自然經濟就仍然是其主要的質，商品經濟僅是其次要的質。因此，它們就應當屬于或基本屬于自然經濟范疇，成為封建社會中體現自然經濟關系，即自給自足經濟關系的經濟實體，是自然經濟單位在封建社會中存在的具體形式。

自給自足是對自然經濟本質的一種通俗概括。現象總是以豐富多變的形式表現本質，特別是在事物具有多種質的條件下，現象與本質之間更會出現差別和矛盾。所以完全意義的自給自足，只是存在于原始社會的初期，此后它只是相對地存在于社會經濟生活之中。在事物質變和量變錯綜復雜的運動過程中，如果不區分主要的質和次要的質，如果不把握住決定事物性質的數量界限，而是機械地把完全意義的自給自足作為衡量小農家庭是否是自然經濟的絕對尺度，必將導致對自然經濟過多過早的否定，這無疑是不適當的。

封建社會的農民，已是使用鐵制農具和牛馬畜力，并具有自有經濟和一定獨立性的生產者，他們比原始社會和奴隸社會的生產者，具有更高的生產積極性，具有更優越的生產條件，和更高的勞動生產率。封建社會與原始社會、奴隸社會相比較，生產者產品自給的品種、數量和質量，都是大不相同的。

綜上所述，以個體農民的自給性生產為主要內容，以自給型農戶和半自給型農戶為主要存在形式，以使用鐵制農具和牛馬畜力的小生產方式為生產條件，這就是自然經濟在封建社會具體的歷史內涵。它體現著自然經濟在封建社會的發展變化。二

在封建社會中，自然經濟具有強大的地位。但隨著社會生產力和商品經濟的發展，自然經濟會逐漸削弱，并隨著封建主義向資本主義過渡，會最終為資本主義商品經濟所代替。在封建社會中，封建國家和封建主都經營有使用徭役勞動、奴婢勞動或雇傭勞動的商品生產，還有資本主義萌芽性質的商品生產，但是，最普遍大量的是農業和手工業中，以生產資料個體私有制和個體勞動為基礎的小商品生產。因此，封建社會的商品經濟，可以說主要是小商品經濟。列寧指出，“在資本主義的歷史發展中有兩個重要關鍵：（1）直接生產者的自然經濟轉化為商品經濟，（2）商品經濟轉化為資本主義經濟。”[5]封建社會商品經濟的發展過程，主要是農民的自然經濟轉化為商品經濟的過程。這既是商品經濟發展的一個重要關鍵，也是一個漫長的歷史過程。

在封建社會初期，生產力水平和勞動生產率低下，作為一切生產首要條件的糧食生產，還不能在農民滿足自己消費之后，有更多的剩余，從而為從事農業的人和從事手工業的人，為從事食物生產的農民和從事原料生產的農民，提供實行較大分工的可能，因而，自給型農戶這時就必然占有大多數，半自給型、交換型農戶還只是居于少數。

這時在市場上，特別是在農村市場上交換的產品，既有半自給型、交換型農戶和手工業者商品性生產的產品，又有自給型農戶自用有余的產品。這時自給型農戶自用有余的產品，已不是偶然的、間或存在的剩余品，而已是普遍的、不斷反復出現的剩余品。廣大自給型農戶把這種剩余品投入交換，就會使它在整個市場交易量中占有巨大的比重。前面已經說過，自給型農戶自用有余的產品，不是基于社會分工而生產的。生產的社會分工是商品經濟的基礎。因此，這時的商品經濟還不具有完備的社會分工的基礎。

歐洲的封建社會就有過這樣的階段，馬克思說過，“曾經有這樣一個時期，例如中世紀，當時交換的只是剩余品，即生產超過消費的過剩品”[6]，（馬克思所說的中世紀，一般是指歐洲的9-14世紀）在中國，《孟子》所說的，農民“男有余粟，女有余布”、“紛紛然與百工交易”的階段，是否屬于這樣的時期，有待于經濟史學者的考證。

盡管剩余品的生產還不是交換價值的生產，但是，農民出售剩余品，就已“具有一種以流通、以設定交換價值為目的的趨勢”[7]，經常有大量剩余品投入交換，就會促進農業和手工業的發展，并且促使它們朝著交換價值生產的方向發展，推動自給型農戶逐漸轉化為半自給型農戶和交換型農戶，從而使整個市場逐步從以使用價值生產為基礎，轉向以交換價值生產為基礎。這是封建社會經濟發展的一個長期趨勢。

半自給型農戶由于根據社會需要生產一部分商品，它們的生產就開始納入整個社會分工體系之中。在封建社會的某一個階段中，如果半自給型農戶在整個農戶中占有多數，它們投入交換的商品，在整個市場交易中占很大的比重，這時商品經濟的社會分工的基礎，也就是交換價值生產的基礎，就會進一步完備。

在封建社會中，各種生產力因素經過長期積累，會出現一系列發展變化。勞動人口和耕地面積的不斷增加，擴大了農業的生產規模；生產工具的改進和系列化，提高了農業勞動的效率；水利設施、陸路和水路交通的發展，改善了農業生產的勞動條件；自然資源的開發，豐富了農業生產的勞動對象；耕作技術和生產經驗的積累，提高了農業勞動者的素質。到封建社會后期的一定階段，農業生產、特別是糧食生產會加快自己的發展步伐，為商品生產的發展，提供比較充分的農業基礎。

在上述條件之下，商品生產就會得到較快的發展。通過自給型、半自給型農戶逐漸向交換型農戶轉化，會出現大量主要生產糧食和其他食物的農民，主要生產原料作物的農民，和“以種地為副業，而以工業勞動為主業”[8]的農民。通過農民家庭手工業以一定規模與農業分離，會使許多農民轉化為手工業者，并逐漸形成從事各種原料加工的獨立手工業部門。

這種交換型農戶和農村手工業者，與自給型、半自給型農戶不同，他們要出售自己的大部分以至全部產品，必須在市場上補償他們的大部分以至全部生產要素，甚至包括種子和口糧。他們的生產已經是完全或基本上建立在流通的基礎之上，成為“以流通為媒介的再生產，也就是，以產品的出售，以產品轉化為貨幣和再由貨幣轉化為產品的生產要素為媒介的再生產。”[9]他們的這種商品經濟性質的生產循環，與自給型、半自給型農戶自然經濟性質的生產循環，就具有質的差異。

封建社會的農民和手工業者，都有可能在封建租賦之外，還能“生產出一個超過必要生活資料的余額”[10]，也就是在封建租賦以外的剩余產品。這是一個變量，在封建租賦既定的條件下，就決定于農民和手工業者生產成果的大小。交換型農戶和獨立手工業者是最有能力生產這種剩余產品的個體生產者。這種剩余產品都是要投入交換的，因此，這種農民和手工業者又是具有最大市場量的個體生產者。

交換型農戶和農村手工業者如果不從事自給性生產，“生產專業化即社會分工的完成”[11]，他們就已經成為典型的小商品生產者。列寧在討論農民的自然經濟轉化為商品經濟的時候，就是以這種小商品生產者為準繩的。他說，“單獨的個別的生產者專門從事一種生產部門的生產”，“是商品經濟的必備條件”[12]。這種典型的小商品生產者確實是存在的，如城市獨立手工業者。列寧在此加以強調，是理論徹底性的需要。但是，“概念和現象的統一是一個本質上無止境的過程”[13]，在封建社會的實際經濟生活中，特別是在商品經濟剛在發展的時候，大量出現的不是典型的小商品生產者，而是不完全脫離自給性生產的交換型農戶和農村手工業者，即具有一定程度專業分工的小商品生產者。

出現這種情況，有各種各樣的具體原因。在封建社會中，最大量的是生產糧食的農民。他們的商品性生產不論如何發展，也不會脫離糧食的自給性生產，這是毫無疑義的。

農民的商品性生產從一開始出現，就“已經包含著社會生產無政府狀態的萌芽”[14]。在交換型農戶中，商品性生產已占主要地位，如果市場條件發生變動，它的產品的價值不能實現，其生產和生活就會出現危機。保留一定的自給性生產，特別是糧食的自給性生產，就可以緩解危機，就可以多一分生存保障。所以不論是生產原料的交換型農戶，還是生產其他食物的交換型農戶，都可能保持一部分糧食或其他食物的自給性生產。

特別值得提出的農村手工業者。在封建社會后期，由于農業生產和農民商品生產的發展，廣大農民的需求增多，會引起農村手工業一定程度的發展。西方學者把西歐各國出現的這種發展叫做前工業化階段。這種農村手工業產品的銷售對象，主要不是封建剝削者，而主要是廣大勞動群眾，就必然要求成本低，價格廉，生產就必須接近原料產地。這種大眾化的產品，質量不必精細，生產技術容易掌握，因之這種手工業必然首先從農村中發展起來。農民從農業轉向手工業只能是逐步進行的，在這個轉軌過程中，必然有許多農民保持著一定的糧食和原料作物的生產。就是在經過一段時間的發展之后，基于上述應付市場變動的原因，農村手工業者也會自然地保有一定糧食或者原料的自給性生產。當然最根本的原因還是農業生產力的不夠發展，沒有充足的穩定的糧食供應，農民和農村手工業者也無法切斷自己的自然經濟臍帶。

這種保留有一定自給性生產的交換型農戶和農村手工業戶，同獨立的小商品生產者一樣，都已屬于商品經濟范疇，都同樣是封建社會中體現商品經濟關系的經濟實體，與屬于自然經濟范疇的自給型、半自給型農戶是不相同的。所以馬克思把“以種地為副業，而以工業勞動為主業”的農民，叫做“新的小農階級”[15]。根據這一原則，那些生產糧食、原料和其他食物的交換型農戶，也同樣可以視為新的小農階級。

自然經濟既是歷史范疇，又是地域范疇。在封建社會的一定歷史階段，自然經濟不會在全國各個地區以同一水平存在，商品經濟也不會在各地以相同水平同步發展。它們的發展變化，同任何社會經濟的發展變化一樣，總是在不平衡的運動中實現的。各個地區由于氣候、交通、土壤和資源等自然條件的差異，經過人們長期開發，又會出現社會分工發展程度的差異，即出現各種類型農戶的不同比例配置，從而自然地形成自然經濟強大、比較強大和比較薄弱的各類地區，也就是商品經濟不發達、比較發達和發達的各類地區。在商品經濟發達的地區中，還會形成具有不同專業分工的地區，有的是農業中的商品性生產超過自給性生產，成為糧食作物或原料作物的專業性生產地區；或者是手工業中的商品性生產超過農業中的商品性生產，成為手工業品專業生產地區。因此，在封建社會后期的一定階段，由于交換型農戶和農村手工業者的大量出現，由于各種專業分工地區的形成，商品經濟就會具有更為完備的社會分工的基礎。

總之，任何封建國家在不同的歷史時期內，都會通過各種類型農戶的不同比例配置，通過地區間經濟發展不平衡的形式，保持著不同的自然經濟水平，也就是具有不同的商品經濟水平。在任何一個封建國家中，我們都不可能獲得各種類型農戶比例配置的數據，也不可能獲得自給性生產產值和商品性生產產值的精確數據，但是，我們仍然可以推斷，在封建社會一定的歷史時期中，自給性生產具有強大的地位，商品經濟發達地區，商品性生產的產值則可能大于自給性生產的產值。但是，就是在封建社會后期，以至封建社會后期的商品經濟發達地區，交換型農戶和農村手工業者無論多么發展，也不會導致自然經濟的消失。這種歷史連續性甚至可以延至資本主義機器大工業已經興起的時代。在十九世紀后半期，德國的機器大工業已經興起。許多雇傭工人或者是自己擁有土地和菜園，或者是通過租佃擁有土地和菜園，以從事自給性生產。他們的這種“園藝業和耕作業相結合”的自然經濟，“曾經是保證工人階級物質狀況可以過得去而且有些地方是過得相當不錯的基礎”[16]。

為生產力發展水平所決定，終封建社會之世，自然經濟還會始終存在，商品經濟也不能得到充分地普遍化發展。這都有待于資本主義，特別是資本主義機器大工業的發展。只有資本主義，才能“把一切以生產者本人勞動為基礎或只把多余產品當作商品出售的商品生產形式盡行破壞。它首先使商品生產普遍化，然后使一切商品生產逐步轉化為資本主義的商品生產”[17]。因為“只有當雇傭勞動成為商品生產的基礎時，商品生產才強加于整個社會。”[18]這是馬克思總結西歐歷史發展所得到的結論。人類社會從原始社會相對純粹的自然經濟，經過奴隸社會、封建社會自然經濟與商品經濟在對立統一中消長，然后轉變為資本主義社會相對純粹的商品經濟，這正是歷史辯證法的生動體現。三

商品經濟同自然經濟一樣，它本身并不具有特定的社會性質，因而可以同不同性質的社會經濟相聯系。封建社會的商品經濟，資本主義社會的商品經濟，以至社會主義社會的商品經濟，其性質都是各不相同的。就是在封建社會，商品經濟在總的量變過程中，也會出現階斷性的部分質變。

在封建社會的各個歷史階段。隨著社會生產力的不斷發展，由各種類型農戶不同比例配置所形成的商品經濟，既會具有不同的社會分工發展水平，又會保留有不同程度的自然經濟痕跡，因而呈現出部分質的差異。試以封建社會前期的商品經濟與封建社會后期的商品經濟作點粗略比較。

首先，從農村市場看。在封建社會前期，由于農民生產的自給性水平還很高，農民和農民之間、農民和手工業者之間的商品交易量一般不是很大。那種生產者自用有余產品余缺調劑的交換，那種生產者必要產品同特殊需要發生關系時品種調劑的交換，會占有一定的以至很大的比重。這兩種交換都具有使用價值生產的自然經濟痕跡。因之，農村市場主要是農民與農民之間、農民與手工業者之間的直接交換，假手于商人的情況不是很多。加以有限的市場交易量要分散在廣大農村，市場因之是狹小的，一般不能擺脫小范圍的地域局限，只能在廣大農村形成以墟集貿易為主體，以市鎮貿易為補充的“地方小市場的網”。[19]這種農村市場一般只有保證供給與需求的經濟功能。對于農民來說，就是能滿足他們購買生產資料和生活資料，銷售農副產品和家庭手工業品的需要。

通過商品交換，實現供給與需求的平衡，不但是個體農民再生產的必要條件，也是社會再生產的必要條件。一定地區，如一縣一州，必需有自己的產品，能與其他地區以其所有，易其所無，實現供給與需求的平衡，才能使社會再生產得以順利進行。這就會形成一定的地區間的販運貿易。因此，某些農村市鎮，特別是商品生產比較發達地區的農村市鎮，除了具有保證供給與需求的經濟功能之外，又會具有集散商品的經濟功能，使它成為農村外銷商品販運貿易的起點，農村輸入商品販運貿易的終點。在這種農村市場上，農民之間、農民和手工業者之間互通有無的直接交換就會縮小，而以商人為媒介的商品流通就會擴大。

到封建社會后期，在商品經濟不發達的地區，大體還會保持封建社會前期農村市場的那種狀況。但在其他地區，由于糧食作物、原料作物和手工業品的商品生產有了較大的發展，農村市場就會發生變化。如果說在封建社會前期，商業資本主要是以自己的運動，使農民的產品發展為商品；在封建社會后期商品經濟比較發達的地區，特別是在商品經濟發達地區，卻是農民和手工業者已經生產出來的商品以自己的運動形成商業。農民和手工業者已無法自己在當地銷售全部產品，也無法互相提供足夠的生產資料和生活資料，只能要求商業資本為他們的產品實現價值，并為他們的再生產實現各種生產要素的補償。因之，這里的農村市場已由主要是生產者之間的直接交換，轉變為主要以商人為媒介的交換。并且會突破地方小市場的格局，形成一系列商業市鎮和手工業市鎮，建立起長途運轉的商品流通渠道，形成跨越地區以至跨越國界的市場網絡。在商品經濟發達地區，還會在生活資料市場之外，形成各種生產要素市場。在生產分工發展的基礎上，形成雇工市場；在農民和手工業者生產借貸增多的基礎上，從傳統的高利貸資本中出現金融市場，從而構成以商品市場為主體的農村市場體系[20]。這種具有多功能（包括保證供求和集散商品的經濟功能）的、以市鎮貿易為主體、以墟集貿易為補充的農村市場，就為農民擴大再生產、發展商品生產提供更有利的條件。

但是，生產者之間余缺調劑、品種調劑的交換仍然會存在，甚至會有一個較大的絕對值。只是在商品成交總量中，其比重已大大縮小了。

其次，從販運貿易看。在封建社會中，通常存在著從農村流向城市，供封建剝削階級和其他城市人口消費的，以農副土特產品和奢侈品為主要內容的販運貿易。同時，由于農民和手工業者需求的多樣性，他們也必需與外地區的農民和手工業者互通有無，也會形成一定規模的販運貿易。因此，販運貿易就成為當時的重要商業活動。

在封建社會前期，販運貿易的商品，除了手工業者的產品之外，主要是由自給型、半自給型農戶所提供的。它們每家每戶投入交換的商品固然有限，但千家萬戶的投入，也會成為龐大的商品堆積，可以形成繁榮的販運貿易。它們出售一些農產品或者家庭手工業品，雖然標志著農業和手工業結合的自然經濟結構開始分解，但它們還主要從事農業，它們的手工業和其他副業還從屬于農業，基本上沒有專業分工。沒有生產的專業分工，也就不能有充分的地區分工。自然條件的差異性和由它所帶來的自然產品的多樣性，是形成社會分工的自然基礎。這種地區的販運貿易，更多地是建立在這種具有自然分工性質的基礎之上，而不是建立在專業分工的基礎之上。比如糧食這種重要的販運貿易的商品，它所形成的主要是“以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去”的地區間豐歉調劑市場。這種地區間糴來糶出的市場，就不是由地區分工所引起的。自然經濟正是這樣的販運貿易中保留著自己的痕跡。

在封建社會后期，農產品和農村手工業品流向城市的販運貿易，在繼續發展的同時，地區間特別是糧食作物區、原料作物區與手工業品產區之間的販運貿易，會有明顯的發展。如果說，前者是地區間的一種縱向聯系，后者則是地區間的一種橫向聯系。前者主要是體現農民、手工業者和封建剝削階級之間的交換關系，販運貿易的商品主要是生活資料，后者則主要體現農民與農民之間、農民與手工業者之間的交換關系，販運貿易的商品既有生活資料，又有生產資料，說明它已大體是建立在一定的專業分工的基礎之上。糧食作物區、原料作物區和手工業品產區之間出現大規模、長距離的販運貿易，正是封建社會后期商品經濟的重要發展。

再次，從城市市場看，在封建社會中，城市市場主要是封建官吏、封建地主及其仆從、軍隊等以自己的收入，與農民和手工業者的產品相交換。他們的收入都是封建租賦的轉化形態，即農民和手工業者的剩余產品。數量巨大的剩余產品集中在數量有限的城市中投入交換，就會出現繁榮的城市市場。封建賦稅和封建地租主要是采取實物形式。它們是由農民和手工業者作為使用價值生產出來的，只是因為投入交換才成為商品。這種商品可以說只有商品的流通方式，而沒有商品的生產方式。這就使城市市場既建立在交換價值生產之上，又建立在使用價值生產之上。因之城市市場并不具備完全的商品生產的基礎，也就不是完全意義的商品經濟。盡管實物租賦會逐漸向貨幣租賦轉化，使城市市場的商品生產的基礎有所發展，但這種轉變是一個漫長的過程。因此，商品生產基礎的不夠完全，是封建社會城市市場的共同特征。

在封建社會前期，由于城鄉商品生產不夠發展，城鄉生產者之間的商品交換就不夠發達。盡管城市中有比較發達的手工業，但其產品主要供城市人口消費，并不流向農村，與農民的產品相交換。因此，城市市場規模的大小，主要決定于投入市場的封建租賦價值量的大小。封建租賦在城市市場形成上具有決定性的作用，就使城市市場保有較多的自然經濟痕跡。

到封建社會后期，由于地區間販運貿易的發展，有些上述那種消費性城市可能發展為具有販運貿易的中轉市場，或者形成新的中轉貿易城市。由于有些手工業在發展中逐漸向城市轉移，有些上述那種消費性城市可能發展為手工業基地，或者形成新的手工業城市。有的城市甚至可以三者兼而有之。隨著城市經濟功能的發展，在這些城市市場的商品成交總量中，封建剝削者以封建租賦與農民和手工業者的產品相交換所形成的交易量，其比重必然會縮小。農民之間、農民和手工業者之間商品交換所形成交易量（包括體現在販運貿易中中轉的部分），其比重必然會擴大，后者甚至可以超過前者。封建租賦在城市市場形成上的作用，無疑已大大下降。當然，封建租賦投入這種城市市場還會有一定的數量，加以還會有許多消費性城市存在，就是在封建社會后期，封建租賦在城市市場形成上的作用仍然是不可忽視的。總之，在城市市場，以至在整個國內市場上，封建租賦所形成的市場交易量，在封建社會前期和后期，是會各不相同的。它在整個市場交易中所占比重較大，市場促進生產和分解自然經濟的作用就越小，反之就越大。

在封建社會中，由于各個時期的各個地區、各個部門商品經濟發展水平不同，許多經濟現象總是交錯地存在，難以劃一。上述分析只是一種很粗略的概括。但大致可以看出，封建社會前期的商品經濟，與封建社會后期的商品經濟相比較，已具有不同的生產基礎，不同的流通方式（包括不同的市場結構），不同的流通規模（包括不同的商品結構），不同的社會作用。特別是商品經濟發達地區的形成，不但會為本地區經濟的進一步發展開辟道路，而且會通過與其他地區的經濟聯系，擴大和深化社會分工，推動其他地區商品經濟的發展，為資本主義商品經濟的發生發展提供歷史前提。封建社會的商品經濟正是通過這種不同層次的發展，即部分質的變化，逐步排除自然經濟的制約和痕跡，逐步趨向完善。

封建社會經濟發展的進程表明，封建經濟是自然經濟和商品經濟的結合。它們以怎樣的廣度和深度相結合，會反映出自然經濟歷史地位變化的階段性，會反映出商品經濟發展的階段性，也會反映出封建經濟的成熟和發展。生產對于任何社會經濟都具有基礎的作用。自然經濟與商品經濟的發展變化，都是基于其生產基礎的具體變動而來，考察封建社會的自然經濟及其歷史地位，考察封建社會的商品經濟及其發展水平，首先應當對它們生產基礎的發展變化，作出正確的估量。不論在什么生產基礎上生產出來的商品，一經在市場上出現，都不會改變它作為商品的性質，這無疑是正確的。但是，決不能因此而忽視對它們不同的生產基礎作具體的分析。否則，就容易夸大商品經濟的發展水平，把封建社會前期的商品經濟與封建社會后期的商品經濟同等起來，把發達地區的商品經濟與不發達地區的商品經濟等同起來，從而模糊對自然經濟歷史地位的認識。這就不能在自然經濟與商品經濟的研究中，更好地貫徹辯證唯物主義的方法論。四

商品經濟所以能適應生產力的不同發展水平，在各種社會經濟形態中存在，最根本的原因就是它產生的基礎是社會分工。一切分工都是社會生產力發展的結果，而分工的發展又會促進社會生產力的提高和生產的社會化、專業化。在封建社會中，社會生產力總是在不斷發展的。商品經濟既是封建經濟（包括領主制經濟和地主制經濟）存在和發展的前提條件，而封建經濟又可以容納小商品經濟有較高程度的發展，甚至可以容納以工場手工業為代表的商品經濟有一定程度的發展。因之，在封建社會中，商品經濟的一定發展是不可避免的。在封建地主制下比在封建領主制下，在統一的封建國家中比在分裂的封建國家中，還會得到更多的發展。

廣大農民商品性生產的發展，就把市場機制引入千家萬戶的生產領域，擴大價值規律發生作用的范圍，推動他們改善工具，提高技術，較好地發揮人力、物力和土地資源的經濟效益，這對于發揮各個地區自然條件的優勢，擴大農業基礎，調整農業結構，增加社會積累，都會起良好的作用。

在商品經濟發展的條件下，不但農民商品經濟的個體比自然經濟的個體，具有較高的發展生產的活力和能量，也會使整個社會經濟含有市場機制，可以較靈活地較有效率地進行，從而有利于滿足消費，促進生產，加強地區間、民族間的經濟聯系，推動整個社會經濟的發展。對于封建大國說來，也會為封建國家處理集中的政治與分散的經濟的矛盾，為征收賦稅、加強國民經濟管理，提供有利的條件。在封建社會中，只要有商品經濟的發展，就會有社會經濟的發展，也會有社會生活水平的相對提高。總之，封建生產方式如果能允許商品經濟發展，就說明它還具有生命力，還沒有達到它的歷史終點。這是判斷封建生產方式價值的一個重要標志。

在封建社會中，對立統一的自然經濟與商品經濟是互相制約、互相排斥的。自然經濟天然地排斥社會分工，排斥商品經濟，從而限制社會生產力的發展。同時，不管自然經濟多么強大，商品經濟卻具有導向性，具有主導作用，它總是通過不斷分解自然經濟，引導社會經濟向前發展。這都是人所共知的道理，無庸贅述。但是，在一定的歷史條件下，在一定的生產力水平下，它們又是相輔相成，互相補充的。對立物相互補充的這種深刻的辯證關系，充分地體現在社會經濟過程之中。

在封建社會中，個體農民既與商品經濟相聯系，又與自然經濟相聯系。他們總是通過二者的相互補充，使自己的生產得以完全。在自給型農戶和半自給型農戶中，是商品交換對于自給性生產起補充作用；在交換型農戶中，是自給性生產對于商品性生產起補充作用。二者相互補充，就使小農家庭的再生產得以順利地運行，使小農家庭生產與消費的平衡得以順利地實現。

在封建社會中，個體農民和手工業者既都是互相分離、互相獨立的，各自通過自身的循環持續自己的生產。但是，他們又是互相聯系，互相依存的，因為他們需要別的農民和手工業者供給生產資料和生活資料，又需要別的農民和手工業者購買他們的產品。地主家庭有的是生產單位，而更多的是消費單位。作為生產單位，它必須與農民和手工業者交換生產資料和生活資料；就是作為消費單位，也必須以封建租賦與農民和手工業者交換消費品。因此，在封建社會中，就必須以商品交換為紐帶，把農民、手工業者和地主家庭聯系起來，才能形成整個社會再生產過程，使整個封建經濟成為一種一定程度的以流通為媒介的再生產。

要使這種復雜的社會再生產過程得以順利實現，社會生產兩大部類和各個生產部門之間就必須保持一定的比例關系。在封建社會，社會生產的技術構成低，不論是進行簡單再生產還是擴大再生產，主要是靠投入勞動力，而不是主要靠追加生產資料。而且農民不但要養活自己，還要不經過交換無償地養活封建剝削者，因此，第二部類生活資料的生產必然要大于第一部類生產資料的生產，而擴大再生產更需要生活資料特別是糧食的優先增長。生活資料特別是糧食的這種比例關系，主要是由農民的自然經濟來保證的。

封建社會的自然經濟，如前所述，是農民既要為自己的消費需要，又要為封建地主的消費需要而生產的經濟，因而農民在生產過程中，必然要把生活資料、特別是糧食與衣著等基本生活資料的生產，擺在優先的地位，以安排好農業、手工業和其他副業的關系；以至要在自己的小塊土地上，種植各種食物，以便在一些作物遭受自然災害時，好指靠另一些作物，即所謂“種谷必雜五種，以備災害”。在糧食總供給不足與總需求發生矛盾時，農民就會去開墾荒地，開發山區，以至圍湖圍海造田，以解決自己生活的需要。所以在封建社會中，糧食盡管是具有最大市場量的商品，卻又總是商品率最低的重要農作物。

農民的這種遵循自給自足目標運行的經濟活動，就會使全社會勞動力與土地這兩種最重要的資源的分配，首先保證了糧食與衣著等基本生活資料的生產，從而保證了封建經濟順利運行所必需的最基本的比例關系。如果說，封建經濟因為有了商品經濟，可以更靈活地運轉，更具有生命力；而又因為有了自然經濟，才能保證它順利進行，保證它可以穩定地發展。

自然經濟這種基于人類生存本能需要的經濟，在封建社會的發展，保證了廣大農民和手工業者的繁衍，保證了管理者與被管理者、腦力勞動者與體力勞動者的分工，從而促進了封建國家、法律和文化藝術的發展。盡管在封建社會后期，由于生產力的發展，農民和手工業者在封建租賦之外，還可以生產出另外的剩余產品，擴大了封建政治和封建文化藝術發展的物質基礎，但是，從整個封建社會來看，強大的封建國家和繁榮的文化藝術，始終主要是建立在作為使用價值生產的封建租賦基礎之上的。

但是，自然經濟的這種基本歷史作用，又必須依靠商品經濟才能得以充分實現。在封建社會中，封建皇室和封建地主在獲取大量實物封建租賦之后，除了直接消費一部分之外，他們的生活和享受也依賴于出售這種剩余產品。同時，他們又必須把大量的封建租賦，通過商業渠道轉化為商品，轉化為各級官吏，文人學士、仆役和軍隊的收入，并且進一步轉化為多種多樣的消費品和奢侈品，通過市場以實現社會總產品的最終分配，從而保證封建政治和文化藝術事業的發展。

總之，封建經濟是自然經濟與商品經濟的結合。它們既互相排斥，又互相補充。如果我們只強調其中的一面，把封建經濟簡單地看成是自然經濟，就是一種片面性；如果只強調其中的另一面，把封建經濟簡單地看成是商品經濟，就會是另一種片面性。這都是不可取的。

[1]《中國經濟史研究》1986年，第1期。

[2]《資本論》第3卷，第896頁。

[3]《資本論》第3卷，第886頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第313頁。

[5]《列寧全集》第1卷，第77頁。

[6]《馬克思恩格斯全集》第4卷，第79頁。

[7]《馬克思恩格斯全集》第46卷，第210頁。

[8]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[9]《資本論》第2卷，第226頁。

[10]《資本論》第3卷，第893頁。

[11]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[12]《列寧全集》第1卷，第83、77頁。

[13]《馬克思恩格斯選集》第4卷，第517頁。

[14]《馬克思恩格斯選集》第3卷，第441頁。

[15]《資本論》第1卷，第816-817頁。

[16]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第464頁。

[17]《資本論》第2卷，第43-44頁。

[18]《資本論》第1卷，第644頁。