遺傳學發展史范文

導語：如何才能寫好一篇遺傳學發展史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關鍵詞]高中生物 遺傳學史 情感教學

情感是人們內心對客觀事物是否符合自己的需要、愿望和觀點而產生的感覺和反應。情感教育是教育過程的重要組成部分，它關注教育過程中學生的態度、情緒、情感以及信念，以此促進學生的個體發展和整個社會的和諧發展[1]。情感態度價值觀一般包括對已、對人、對社會、以及對自然及其相互關系的情感、態度、價值判斷，做事情應具有的科學態度、科學精神、人文精神[2]。在高中生物遺傳學教學中引入遺傳學發展史的介紹，不僅能提高學生的學習熱情、學習動機、學習興趣，還能培養學生的科學態度、科學素質、人文素養、科學精神，為今后促進我國遺傳學的進步提供生力軍。

一、 情感教育的意義

1.調節課堂氣氛，是新課導入的有效手段

在高中課堂教學中，由于學生學習壓力大，因此課堂教學相對比較沉悶，如果沒有一個適當有效的新課導入方法，會導致整個堂課顯得沉悶，無形中增加學生的學習壓力、影響學生的學習興趣和學習效率，情感教育能夠調節課堂氣氛，在課堂教學中常常起到了穿針引線的作用。通過遺傳學史的學習，不僅在遺傳學教學上主題明了，生動有趣，而且能極大地激發學生學習遺傳學的興趣，引導學生輕松愉快的融入到新課中，讓他們積極地投身到我國遺傳學事業的發展中去[3]。另外、在教學過程中，情感教學還能提高學習的積極性，導致認知優化和促進對知識認知深化。積極的認知也會反過來引發積極的情感；消極的認知會導致消極的情感。所以如果能在課堂教學中恰當的對學生進行情感教育，不僅可以激發學生的學習興趣，還能提升教學效果和學生的認知水平及學生的認知能力。

2.培養學生科學態度、科學精神、科學素養

科學態度是指學生善于提出問題和解決問題，尊重實證，思路開闊，積極主動地去考慮不同的、有沖突的實證。批判性地思考，權衡、觀察和對觀察到的事實進行評價。靈活性，積極主動地接受經證實的結論和重新考慮自己的認識。科學精神則是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規范的總稱。科學精神是貫穿于科學活動之中的基本的精神狀態和思維方式，是體現在科學知識中的思想或理念。它一方面是科學家在科學領域內取得成功的保證；另一方面，又逐漸地滲入大眾的意識深層，影響人類發展進步。科學素養為三個組成部分，即對于科學知識達到基本的了解程度；對科學的研究過程和方法達到基本的了解程度；對于科學技術對社會和個人所產生的影響達到基本的了解程度。積極的情感教育能夠培養學生的科學態度、科學精神和科學素養，從而促進學生在今后的人生道路上健康發展。

3.促進教師自身的專業素養提高

在課堂教學中要做到對學生進行良好的情感教育，需要教師自身具有扎實的專業功底和對知識點的靈活運用，情感教育的實施，不僅能引起教師對自身專業情感的關注，還能以積極的情感促進自身專業知識、專業能力的發展。因此作為一個新時代的教育工作者，僅僅注重專業知識和能力的發展已經不能滿足時展和新課標對教師要求，還必須全面提高各方面的綜合能力。

二、 遺傳學在高中生物中的地位和作用

本模塊的內容包括遺傳的細胞基礎、遺傳的分子基礎、遺傳的基本規律、生物的變異、人類遺傳病、生物的進化六部分。必修2教學時間長，內容的抽象和繁瑣，重難點相對集中，題目中對知識點的運用靈活多變，造成了學生學習難度大?？v觀必修2，遺傳學部分是教學的核心內容，新課標對本冊教學的要求主要有：第一，要求學生理解生命的延續和發展，認識生物界及生物多樣性，形成生物進化的觀點，樹立正確的自然觀。第二、讓學生理解有關原理在促進經濟與社會發展、增進人類健康等方面的價值。第三、引導學生從生活經驗中發現和提出問題，讓學生參與調查、觀察、實驗和制作等相關活動，體驗科學家探索生物生殖、遺傳和進化奧秘的過程，學習有關概念、原理、規律和模型，應用有關知識分析和解決實踐中問題的能力。

三、遺傳學的產生和發展史

遺傳學（Genetics）―是自然科學領域中探究生物遺傳和變異規律、遺傳信息和表達規律、了解基因本質的科學。遺傳學的產生和發展主要包括了以下兩個時期：

1.遺傳學的誕生時期

1865年孟德爾研究表明生物遺傳性狀的傳遞和表達上具有相對獨立的遺傳單位，首次把生物的性狀和決定性狀的遺傳因子，即基因聯系起來，并發現了分離規律和自由組合規律，奠定了經典遺傳學的基礎；1900年劍橋大學的遺傳學教授貝特森（Bateson）等人重新發現孟德爾法則并創立了遺傳學、等位基因、純合子、雜合子等概念；1909年丹麥的科學家約翰遜（Johannsen）創用了基因、基因型、表現型等遺傳學概念，這一時期稱為遺傳學的誕生時期。

2.遺傳學的發展時期

遺傳學的發展時期有可以分為四個階段，第一階段：細胞遺傳學時期（1900-1940），1910年摩爾根及其學生創立連鎖定律，1927年Muller X-射線誘發突變，說明了基因是一個抽象的遺傳因子，既是功能單位，又是重組單位和突變單位。第二階段：微生物遺傳和生化遺傳時期（1941―1960年），1941年Beadle和Totum提出一個基因一個酶學說；1944年Avery確定遺傳物質為DNA；1951年McClintock B.發現跳躍基因或稱轉座子；1953年Watson和Crick建立雙螺旋模型；1958年Kornberg發現DNA合成酶；在此期遺傳的基本單位是順反子（Cis―trons）。第三階段：分子遺傳時期（1961～1985年），1961年Jacob和Monod建立乳糖操縱子模型；1962、1968年Arber，1978 Smith發現限制性酶；1964-1965年Nirenberg，Khorana破譯遺傳密碼；1972年Berg建立重組技術；1975年Temin發現反轉錄酶；1977年Sanger&Gilbert 建立測序方法；1977年Sharp 和Roberts發現內含子；1980年Shapiro發現轉座子；1981 Cech和Altman 發現核酶；1985 Mullis K. 建立了PCR體外擴增技術，此期基因的概念是一段可以轉錄為具有功能性RNA的DNA，它可以重迭、斷裂的形式存在，并可轉座。第四階段：基因組和蛋白質組時期（1986～至今），90年代，隨著全球性基因組計劃尤其是人類基因組計劃規模空前、速度驚人的推進，人類對生命世界的理性認識達到了前所未有的深度與廣度。但是，人們在歡呼基因組計劃輝煌業績之時，亦愈來愈清醒地意識到一項更艱巨、更宏大的任務即基因組功能的闡明已經擺在面前，生命科學幾乎在轉瞬之間開始了新的征程―蛋白質組研究，進入了新的紀元―后基因組時代（postgenomeera）[4]。

四、遺傳學發展史具有的情感教育價值

1.遺傳學史對學生形成正確的思想方法具有積極的意義

邏輯思維能力是學生學習每門功課的基礎，學習效果很大程度上取決于學生的邏輯思維能力，在高中生物遺傳學的學習過程對學生的邏輯思維和演繹推斷能力要求極高，尤其是在解答遺傳學相關計算的試題中。因此，遺傳學史的介紹學習過程中不僅能夠讓學生有很好的認知體驗，還能夠培養學生的分析、綜合能力以及抽象思維和概括能力，以此培養學生積極樂觀的科學態度。除此之外，對整個遺傳學發展歷史的認識還能夠增加學生對遺傳學的認識，培養他們的科學素養、科學精神和對科學發展進步的正確認識，讓學生更加尊重科學和熱愛科學；重溫先人的不畏艱辛、勇于探索的過程，這對于學生深刻理解科學理論，學習科學家鍥而不舍 的求索和創新精神是有益的[5]。思想的改變推動了科學的進步，科學的進步反過來又促進思想的進一步升華，這不僅指生物學，其他任何學科的發展都離不開思想意識的更新。遺傳學史揭示了人們思考和解決生物學問題的思想歷程，這些科學事實客觀存在，但由于受當時文化背景和科學技術水平制約，很大程度地阻礙了科學真理的揭示，這要求研究者打破傳統的思想方法。因此，對遺傳學史的學習有利于學生形成良好的思想態度，對社會進步的正確認識、領悟科學精神和認識科學發展的一般規律，有利于形成正確的人生觀和價值觀。

2.學習遺傳學史對于學生認識生命科學各個學科的形成具有積極的意義

學習遺傳學史能讓學生建立起宏觀與微觀的聯系，比如基因與表型的聯系；遺傳在育種中的應用，能讓學生理解科學發展與人類社會之間的聯系，培養他們對科學研究價值的正確態度，促使他們將來去追求真理，為人類社會的發展貢獻力量；遺傳學的產生和發展衍生出了分支學科，比如發育、進化、分子等，這對于學生從整體上認識生物學有促進作用。

3.遺傳學史對學生價值觀的影響

遺傳學知識是科學家對前人的結論不斷質疑，不斷證實的基礎上進行自我更正的過程中積累起來的。通過了解遺傳學核心概念的發展歷程，對培養教師和學生的批判性思維是有積極意義的，同時也能加深學習者正確認識絕對真理和相對真理的關系，從事實中提高哲學素養[6]。另外，在遺傳學在育種和生物制藥方面的發展還能培養學生正確的科學道德觀；在對世界各國科學研究者的科學事件的了解培養了學生的人文素養和科學世界觀；遺傳學發展對人類生產生活的貢獻還能為學生樹立正確的科學價值觀。

五、全文總結

遺傳學史是科學史的一門重要的學科史，它是研究遺傳變異的客觀規律及利用規律改變生物性狀的歷史，其過程充滿了艱辛與曲折，凝聚了幾代科學研究者的智慧和汗水，其科研成果舉世矚目，取得了輝煌成就，推動了生物學的發展和人類社會的進步，帶動和催生了其他學科的產生和發展。因此，在遺傳學教學過程中以歷史為線索，使學生遵循歷史發展的跡來學習遺傳學，對培養學生的人文素質，特別是科學世界觀，科學道德觀和科學價值觀方面有著重要的價值。人類的每一項科學成果和科技進步過程的過程中，都包括了科學精神和人文精神的相互作用。因此，遺傳學教學過程中加強遺傳學史的教育，不但可以幫助學生樹立正確的科學世界觀，科學態度和科學的思維方法，而且在培養學生的科學精神和人文精神上都具有重要價值。

[參考文獻]

[1]董曉星，陳家麟.情感教育對我國當前基礎教育課程改革的啟示[J].天津師范大學學報（基礎教育版），2005，6（1）：32

[2]劉長華.情感、態度與價值觀目標的分類及表述[J].大連教育學院報，2009，25（3）：15

[3]吳雪芳.遺傳學史與遺傳學教[J].中國科教創新導刊，2012，NO.07：166-177

[4]賀福初.蛋白質組（proteome）研究―后基因組時代的生力軍[J].生物學通報，1999，44（2）：113-120

[5]李明暉.遺傳學史在遺傳學教學中的作用[J].遺傳學教學，2006，28（8）：989-992

篇2

關鍵詞：新形勢 四川地區 彝族文化 發展探究

一、回歸本土，突出區域性知識的挖掘與表達

面對民族傳統文化消逝和異化程度不斷擴大和加速，四川境內彝族作家、詩人更深切地體會到守護和記錄本族人文歷史和地域文化的緊迫性和責任感，進而從原始文獻的資料庫和民間藝人的記憶庫中挖掘潛藏著的有價值的題材， 盡量給受眾提供富有經驗性或啟示性的“厚重”的文本。這種努力， 我們可以從《厚墻裂痕》、《杉燒雪葬》、《高原上的土豆》、《五月的藍》， 以及《當代大涼山彝族現代詩選》、《吉狄馬加的詩》、《阿庫烏霧詩歌選》、《馬德清詩歌選》、《倮伍拉且詩選》、《阿蘇越爾詩選》等文本中看出新的格局和動態， 它們為民族學、人類學、文化學提供了十分豐富的歷史素材和地方性知識。馬德清的長篇小說《厚墻裂痕》采用全知全能式的“ 實錄”來演繹史實， 描寫了神秘的奴隸制度社會形態和生活風貌， 敘述了奴隸制社會條件下族群的人生境遇和生命歷程，再現了涼山彝族奴隸社會從盛到衰的過程，展示了濃郁的涼山彝族風土人情和文化要義。 《厚墻裂痕》中蘊涵著豐富的本土文化知識， 這是小說的獨特魅力和價值所在。如文本中涉及到的火把節、彝族年習俗， 彝族人的等級分化和隸屬關系， 黑彝、白彝的由來， 民間音樂、民間法律，原始宗教， 各種傳統規矩等， 都是一方特有的地域性知識， 頗具異質性。

二、注重人本，開創頗具文學與人類學的知識

在新世紀四川彝族文學中， 一些文本也站在文學人類學的高度， 開始關注文化身份和人文倫理， 正確識別文化差異性， 不斷消化吸收外來文化， 探討帶有普遍性的人類命題，建構含納民族特質和時代氣息的文化傳統。阿庫烏霧的詩集《密西西比河的傾述》是闡釋人類學與美學人類學的結合體， 一方面， 嘗試著用跨國界視野來追尋美洲古昔文明的榮光， 另一方面， 自然地用比較詩學來猜想和解讀印第安文化。賈瓦盤加的母語長篇小說《火魂》對現代生活的書寫， 現代彝人的人生觀、價值觀的反映， 是及時的， 也是透徹的。因而， 有其特殊的歷史地位和現實意義。小說主要描寫新時期一位像火把一樣光明工作的彝人縣委書記――主人公沙瑪木呷。在他短短的幾年任職中， 沙瑪木呷書記不追逐名利， 始終利為民所謀、情為民所系， 點點滴滴都從群眾關心的焦點熱點做起?；丶姨接H他坐班車、車禍現場有他的身影、抓捕歹徒現場有他、勘察資源他帶頭、勞作群中他默默滴汗， 群眾疾苦面前他淚流滿面， 他被群眾親切地稱為火把書記。因為他像火把一樣照亮別人外， 從未為自己的私利謀過一分利。彝人崇火， 因此彝漢群眾都敬稱他為火魂。他對貪污腐化行為橫眉冷對，對群眾的生活疾苦嘔心瀝血， 最后他雙手血肉模糊地倒在了搶救將要被洪水沖毀的萬畝良田的救災現場。他被送往省城治病的夜途中群眾打著火把自發來送行。車內昏迷不醒的沙瑪木呷， 頭枕著九歲兒子的小手， 淚不斷地從他的臉龐上滾落。車漸漸地從山嶺縣群眾的眼中消失時， 人們哭泣出了聲， 因為他們知道他們的火把書記再也回不來了， 他得的是胃癌。這是小說的結尾， 也是的起落。整篇小說閃現著人性的光芒和生命的原力，并把人放置在動態的社會中裸呈人的本真和敞亮人的靈魂， 具有普遍的人類學意義。

三、強化根性，多角度重建與反思

在表現根性文化題材時， 彝族作家的性別意識差異較為明顯， 似乎女性作家對自我性別意識更加關注， 而男性作家卻相對熱衷于異性的依戀和幻想， 主動參與到根性文化的反思與建構的行列之中， 呈現了外部眼光的另一面。女詩人魯娟的女性題材作品包含了她對母性文化的理性反思與深度建構， 還有對新的詩美風格的追求和倡導。女作家阿蕾一直傾力鄉土題材， 關注女性的喜怒哀樂和人生命運， 從女性視角的鏡像去發現根性文化的優劣， 探索異質性文化的建構。她從故鄉獲得的不僅是獨特的生活內容， 故鄉，塑造了她最初的人格和對自然的感受力， 乃至于后來的思維方式和表達方式，都與生養她的土地有關。《放豬娃的伊甸國》、《我的山村小學》、《外婆》、《干親家》等散文篇什， 逼真地保留童年生活的原生形態原初感受，并努力站在時代的高度去審視與觀照逝水流年， 讀來樸實、自然、真純， 真善美的情愫流溢在抒寫彝鄉的人物畫和風俗畫中。就母性題材而言， 男性作家的文本要大氣、豪放和厚重一些。時長日黑的母語散文集《蕎花魂》和俄尼?牧莎斯加的詩集《女妖》便是例證。《蕎花魂》不僅開創了彝族母語散文的先河， 而且在沉思彝族傳統美德的同時， 也對根性文化的原型意象、抒情主題進行了展演與重構。作家以飽滿的激情， 樸實的語言，多元的形式， 描寫了彝鄉濃郁的風土人情， 傾訴了對故鄉和族群的深情懷念， 包含了豐瞻的人生意蘊和審美內涵。《女妖》則是從人類學的視野， 洞察、思考彝族根性文化的溯源、變異、重構和發展， 潛藏著深邃的意象和睿智的思想光芒。詩人以博大的胸懷和開闊的眼界， 從內心世界進行自我解剖， 重新發現禁錮著人們思維定式的傳統觀念的癥結。在文化變遷中， 彝族文化不能融入到主流文化之中， 始終處于邊緣化， 甚至受到強勢文化的沖擊， 面臨更多的挑戰。因而，“女妖”這一代表女性價值的獨特的經典文化意象， 留給后人的不僅是“ 美麗的夢幻”，更是“美麗的憂傷”。這種前瞻性的先鋒意識和現代審美視角， 對于重構彝族文化指明了方向， 從而使其文本更富有嶄新意義上的社會價值和美學價值。

參考文獻：

篇3

關鍵詞：傳承；發展；地方戲曲；審美

中圖分類號：J826 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）11-20-2

隨著經濟的快速發展，中國開始進入大規模的城市化時代，傳統文化受到了前所未有的沖擊。越來越多的人不再關注戲曲、學習戲曲，這種殘酷的現實不得不讓人擔憂。如何對地方戲曲進行傳承與發展，已經成為我們不得不關注的課題了。

一、地方戲曲發展的現狀

（一）市場經濟使地方戲曲的發展遭遇瓶頸

隨著市場經濟的不斷發展與繁榮，文化也被賦予了一定的商業價值，當然地方戲曲也不例外。當下，大部分地方戲曲的劇團都是以盈利為目的的，而劇團演出的票房直接影響著劇團的生存與發展。由于現在欣賞戲曲的觀眾越來越少，票房的不景氣，使更多的劇團因經濟問題面臨著倒閉的危機。另一方面，戲曲的演職人員收入得不到保障，使他們的積極性受挫，也制約了戲曲劇目的發展與創新。這些都使地方戲曲的發展遭遇了很大的瓶頸。

（二）地方戲曲的傳承與發展出現了斷層現象

在多元化的文化藝術領域里，流行文化已經占據著主體地位。當下在各種各樣的娛樂選秀節目里，流行文化更是充斥著整個社會。而傳統的地方戲曲已經快到了無人問津的地步。青少年們更多的是崇尚流行文化，他們很少接觸地方戲曲、了解地方戲曲和學習地方戲曲。而地方戲曲的演職人員也在出現老齡化的問題，這使得地方戲曲的傳承與發展出現了斷層現象，也嚴重地制約著地方戲曲的發展。

（三）推“雅”抵“俗”，兩極分化

在現在大多數的地方戲曲劇目創作中，大多都賦予了更多的政治宣傳與道德教化的作用，使其本身的娛樂性減弱。而自古以來，戲曲都是在節日廟會中發揮著娛樂大眾的功能，隨著戲曲文化的政治色彩加強和娛樂性的減弱，使地方戲曲文化逐漸走向了“雅”與“俗”兩極分化的趨勢，導致各個地方戲曲的文化逐漸脫離了人民大眾的土壤，其發展也令人擔憂。

二、地方戲曲的傳承與發展

（一）戲曲創作要推陳出新，與時俱進

地方戲曲是傳統農耕時代的文化產物，從內容到形式體現的都是中國農耕時代的文化氣質與藝術特征。因此戲曲劇本的創作應貼近最廣大人民群眾的生活，只有這樣才能引起廣大人民群眾的共鳴，符合你們的審美需求。只有人們在劇情中看到自己的影子，才能讓他們在欣賞中找到歸屬感、皈依感。另一方面，劇本的創作更應該摒棄其本身“程式化”的束縛，推陳出新，與時俱進。只有抓住廣大觀眾的審美與需求，才能使戲曲文化的發展穩握勝券。

（二）戲曲創作要回歸本質，注重娛樂性

戲曲起源于民間，最開始是由民間藝人自娛自樂而形成的一種藝術形式，其主要功能就是娛樂性。而由于現在大部分的戲曲創作都是注重政治宣傳與道德教化，這就違背了戲曲發展的規律，造成了現在戲曲發展的困境，因此我們在戲曲的創作中應該回歸本質，注重“雅”、“俗”的均衡，發揮其娛樂性的功能。這樣才能推動地方戲曲文化的發展。

（三）戲曲表演者應去粗取精、嚴于律己

由于人們的審美追求不斷提高，一些古老的、陳舊的戲曲唱段與表演已經不再受人歡迎，這就要求現在的戲曲表演者應吸取精華，去其糟粕，大膽創新。只有不斷創新才能滿足人們的審美需求，同時也能讓更多的人喜歡戲曲文化。可以以李玉剛的《新貴妃醉酒》為例，《新貴妃醉酒》就是在著名戲曲唱段《貴妃醉酒》的基礎上大膽創新，把音樂也戲曲大膽結合，再加上李玉剛的反串表演成功的吸取了人們的眼球，受到了大部分人的追捧。

（四）戲曲藝術要走進課堂，進入高校校園

由于現在從事戲曲事業的工作者們逐漸出現老齡化，而青年朋友又崇尚流行文化，從而導致各地方戲曲藝術出現斷層的現象。筆者認為戲曲藝術應該走進課堂，走入高校校園，把各地的地方戲曲文化作為藝術教育普及給每位青年學生，培養青年學生們對地方戲曲文化的了解與認識，從而做到戲曲文化的傳承與發展。

現以周口師范學院音樂舞蹈學院為例：周口師范學院音樂舞蹈學院在原有的音樂表演專業上新增開了音樂表演（地方戲曲）方向。此方向除開設了一些其他音樂專業課以外，還開設了戲曲理論課、戲曲唱腔課和戲曲基本的身段表演課，不僅讓同學們從理論上了解戲曲，還教唱一些戲曲唱段和戲曲的基本身段和步伐的表演，真正讓同學們感受到了戲曲的魅力所在。幾年下來，班里所有同學都能唱上幾段經典的戲曲唱段，90%的同學都漸漸喜歡上了戲曲文化，并且于2013年6月7號成功舉辦了戲曲專場演出，受到了學生和社會的一致好評。周口師范學院音樂舞蹈學院為各地方高校做了一個很好的典范，把地方戲曲文化帶入課堂，帶入青年學生的視野，讓他們了解、學習并且很好地傳承和發展地方戲曲文化。

傳承與發展各地的地方戲曲文化不是一個人的事，也不是某一個受眾群體的事，它是一件需要我們每個人用心去傳承與發展的崇高的事！

參考文獻：

[1]汪人元.加強音樂建設要成為當前戲曲發展的重要戰略[J].中國戲劇，2006，（08）.

[2]張清華.肖桂彬.中國音樂史斷代分期的統一性與可持續性[J].人民音樂，2006，（11）.

[3]韓啟超.音樂在戲曲繼替變革中的作用[D].南京藝術學院，2008.

篇4

高中新一輪的課程改革，自然科學學科特別強調學生科學素養的培養。科學素養是指學生在接受一定的科學知識過程中，所形成的適應社會發展和人類自身完善所需要的基本品質和能力，它包括知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面。我在最近幾年的高中生物學教學工作中，對教材中的科學發展史部分進行了認真解讀和精心設計，除了讓學生在教學中了解那部分科學史之外，更多的是嘗試用這部分內容對學生進行科學素養、意志品質的培養，收到較好的效果。我就教學中的一些實際操作進行了簡單的梳理，與大家分享。

一、從發現細胞到細胞學說建立以及細胞結構、功能及原理闡述等一整套科學理論的建立是一個漫長的過程。若干學者在這個過程中付出了艱苦卓絕的工作，并且有不少學者窮畢生精力為之努力卻只在這段科學發展史上被一筆帶過，甚至沒有提及他們的姓名。讓學生從中體會做成一件事情的艱難，培養學生不怕困難的意志品質，同時培養學生尤其是現在絕大多數是獨生子女的奉獻意識，希望他們在今后的學習、工作過程中認真努力，不要過分計較個人得失，為追求真知要樹立耐得住寂寞的恒心和勇氣。

二、用科學發展史實進行思想成長方面的指導。從酶本質描述的變遷，引導學生作出這樣的思考：科學的發展是向前的，但道路是曲折的，甚至有時候會反向。其實人的成長也是一樣的，我在將這個生物學發展史實運用到教學中，主要用于指導年齡在15歲左右的高一年級學生。他們通過九年義務教育的學習和15年的成長經歷，已經積累了一定的知識技能積累，也形成了一些自己對事物的理解。該如何看待這些已經有了的經驗，因為在科學發展史上占有一席之地的著名學者，囿于當時學科發展水平的限制，尚且作出關于酶化學本質的不完全正確的認識。何況他們是15左右的孩子，限于知識面和接觸社會的局限性，對事物的認識還存在較大的局限性和片面性，希望他們在后續的高中學習生活中，善于聽取老師、同學、家長的意見建議，尤其是聽取有較多社會經驗和較高知識水平的老師和家長的指導，這樣可以少走彎路甚至是少走錯路，盡快成人、成才。

三、用科學發展史實進行挫折教育。現在讀書的高中生絕大多數是獨生子女，在家是一家人的工作重心，在學?，F在又強調賞識教育。多數孩子沒有經歷過或者很少經歷挫折和磨難，尤其是不能忍受誤解和冤枉。通過孟德爾1865年發表《植物雜交試驗》沒有被當時科學家重視，到了1900年被重新認可后被譽為遺傳學奠基人這一史實，引導學生思考：有實力的人到哪里都是會被認同的，只是時間早晚的問題?，F在作為學生就是要不斷積累，使自己變得強大，不能太在意一時一事在別人心目中的形象和印象，哪怕因為某件事被別人誤解或者冤枉，要堅信“清者自清”，自己的所作所為無愧于心。

四、生物科學發展史還是教育學生樹立信心、堅持真理的良好教材。繼孟德爾遺傳定律在遺傳學上地位被確立之后，若干學者進行驗證試驗，在發現有些數據不能用孟德爾定律解釋時，很多人選擇了放棄。摩爾根等人堅信自己試驗原理及方法過程的科學性，由此展開分析，最終發現了伴性遺傳規律并揭示了遺傳的連鎖互換規律。通過這件史實，我引導學生一方面要樹立信心，要尊重前人的成就但不能迷信前人的說法，另一方面要堅持真理，只要認為自己分析問題的原理、方法、出發點沒有錯，發現與已有結論存在沖突，那就要深究，要找老師討論究竟是哪里出了問題。通過這種方式，培養學生唯真、唯實的科學態度，同時也讓學生發現自己在問題分析上出現的缺陷。我發現通過爭論之后，學生在曾經出問題的地方再出類似問題的情況大為減少，這是這個地方的另一種非常重要的收獲。

五、用科學發展史實對學生進行全面發展的教育。在遺傳信息表達部分知識的教學過程中，我比較喜歡用物理學家迦莫夫提出的三聯體密碼學說這一史實。我給學生是這樣總結這段史實：一個物理學家用數學理論解決了一個當時非常棘手的生物學問題。學生對這個描述非常感興趣，教學中我順勢引導作為學生全面發展的重要性，現在看來沒有多大使用價值的某些學科知識，將來是否成為社會人必備的常識現在不得而知，還有由這些知識帶來的能力養成在今后的學習生活中用途是不可估量的。

篇5

關鍵詞: 《醫學遺傳學》愛國主義愛國主義教育

愛國主義是人們對祖國忠誠和熱愛的思想,以及為她的獨立和富強而頑強奮斗甚至英勇獻身的強大精神力量。列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”愛國主義教育的重點是廣大青少年?！夺t學遺傳學》是中等衛生職業教育助產專業的一門重要的專業課程。筆者在授課過程中,除了教授學生醫學遺傳學基本知識外,還結合課程,不時機地進行愛國主義教育,培養和激發學生的愛國主義情感,提高他們的愛國主義覺悟,從而使他們樹立正確的人生觀和價值觀。

1.關注我國遺傳學方面的成就,激發愛國熱情

在教學設計中,筆者有意識地穿國在遺傳學方面取得的成就,使學生了解我國科學家在醫學遺傳學研究中作出的重大貢獻,激發學生的愛國熱情。例如在講到我國醫學遺傳學的發展史時,筆者介紹我國醫學遺傳學的實驗研究工作開始于20世紀60年代。60年代初期,項維、吳等科學家首先報告了中國人的染色體組型,標志著我國人類細胞遺傳學的開始;上海第九人民醫院對血紅蛋白病的研究,以及中國醫學科學院和中山醫科大學對紅細胞葡萄糖6-磷酸脫氫酶缺乏癥開展了實驗性研究,標志著我國生化遺傳學的開始;哈爾濱醫科大學有關PTC嘗味能力的調查標志著我國群體遺傳學的萌芽。20世紀80年代后期,我國的細胞遺傳學的研究更為深入,引進了先進的高分辨顯帶技術、顯微切割及微克隆技術,探針技術、PCR技術被迅速應用于遺傳病的研究,標志著分子細胞遺傳學的興起。近些年來,我國在分子代謝病的突變性質、癌基因和腫瘤抑制基因的研究、分子生物技術的應用、產前基因診斷及基因治療等方面都獲得了可喜的成果。1999年9月中國加入人類基因組計劃并承擔了1%的測序任務。2000年中國與其他擔任人類基因組計劃的美、英、日、法、德等國家幾乎同時宣布各自承擔的人類基因組工作草圖繪制成功。這些事例表現了中華民族的聰明智慧,使學生深信我國醫學遺傳學的發展必將迅速趕上世界先進水平,從而增強了學生的民族自尊心和自信心,激發了學生的愛國熱情。

2.肯定優勢,正視差距,進行中國國情教育

國情教育既要激發學生的榮譽感,又要增強學生的危機感。在向學生介紹我國遺傳學方面的成就時,教師應結合實際,肯定我國存在的優勢,但也要向學生實事求是地講清與西方發達國家存在的差距,增強學生的時代使命感和社會責任感,鼓勵學生更好地發揚艱苦奮斗、勤儉建國的創業精神。例如講到“人類基因組計劃”時,筆者除了向學生介紹人類基因組計劃的具體內容外,還告知學生人類基因組計劃是當今生物醫學科學最前沿的領域,可與曼哈頓原子彈計劃、阿波羅登月計劃媲美,我國于1993年也加入了該項目研究工作,為人類了解自身全部遺傳信息作出了貢獻。但是,在對人類30億堿基對的測序任務中,我國只承擔人類基因組1%的測序任務,我國和世界科技水平之間存在著差距。這激發學生刻苦學習、頑強拼搏的精神,受到愛國主義思想的熏陶。

3.結合教學內容,進行法制教育

《醫學遺傳學》中有許多內容和我國《婚姻法》有著密切聯系。比如說,《婚姻法》第七條規定:“有下列情形之一的,禁止結婚:(一)直系血親和三代以內的旁系血親;(二)患有醫學上認定不應當結婚的疾病。”在講授“遺傳病的診斷、防治與遺傳咨詢”這一章時,筆者援引《紅樓夢》中寶玉和黛玉的愛情、寶玉和寶釵的婚姻故事,讓學生設想:“在現代,按照《婚姻法》,寶玉能否和黛玉或者寶釵結婚?寶玉和寶釵結了婚,兩人生出有遺傳病或先天缺陷的子女的機率會如何?”這引起了學生熱烈的爭執和討論,使學生更深刻地理解了國家法律禁止近親結婚的依據,就是因為近親婚配會導致隱性遺傳病的出生率和生出遺傳性缺陷、先天性畸形和流產、死產的幾率比一般群體要高得多。所以,避免近親結婚是一種防治遺傳病的有效手段。

在我校,大多數學生來自農村家庭,而農村群眾由于普遍受教育程度較低,法制觀念淡薄。曾經就有學生問:“老師,在我家村子有一家人,養有一個重度智力低下的兒子,可他爸媽去年幫他討了一門媳婦,說要沖喜傳后,這樣對嗎?”筆者在課堂上就舉了這個例子,告訴學生這對夫婦的做法非常錯誤,他們兒子的婚姻也是不合法的。重度智力低下,如先天愚型患者,本身就缺乏生活能力,需要他人長期照顧,且大多數患者無生育能力,并不能“傳后”,少數患者有生育能力,但將疾病傳給后代的風險較高,這樣的婚配嚴重違反了《婚姻法》,對家庭和社會的危害非常大。通過課堂知識與法制教育的結合,學生提高了法律意識,并直接影響到自己今后的生活和工作。

4.聯系本地區實際,進行愛家鄉教育

篇6

關鍵詞：虎種 起源 古中華虎 河南澠池

虎，是個體最大、最兇猛的野獸，在動物分類學上屬于哺乳綱（Mannalia）食肉目（Carnivora）貓科（Felidae）豹屬（Panthera）虎種（tigris），學名為Panthera tigris Linnaeus，1758，全世界只有一種。虎由第四紀的真貓類演化而來，起源于亞洲，且只分布于亞洲，是亞洲特有的動物種。關于虎的確切起源時間和起源地，學界歷來說法不一。本文通過對國內外虎起源的相關研究進行綜合分析，為虎種的中國起源說提供學術依據。

關于虎的起源共有三種觀點，本文以各觀點中虎起源的時間早晚為敘述順序進行梳理。

一、虎種起源的三種學術觀點

1.亞洲東北部起源說

該觀點認為，虎起源于300萬年前，其起源地為亞洲東北部的西伯利亞和中國東北平原，但化石證據語焉不詳。

譚邦杰曾于1954年在《野獸生活史》[1]、1979年在《虎》[2]這兩部專書中都提到，虎發源于亞洲北部。1981年，他在《化石》這本古生物學學術期刊上發表了《談虎》[3]一文，說道：“虎是從什么地方起源的？關于這個問題存在著兩種看法。一種認為虎的起源中心是亞洲南部，具體地說是東洋界的中部，后來逐漸北移，最后到達東北和西伯利亞。另一種看法正相反，是說虎最早起源于西伯利亞的東北部（最早的虎化石據說發現于新西伯利亞群島上――筆者注：此為原文夾注，但沒有關于該虎化石的其他相關信息）。……根據近年來提供的證據，學者們傾向于承認后一種意見?！?/p>

1986年，在美國舉行了“世界老虎保護戰略學術討論會”，Jon R Luma提交的文章《世界虎的信息》[4]扼要地介紹了當時現存各虎亞種的狀況與前景。其中提到西伯利亞“大概是虎的古源地”。次年7月，該文發表在《奧都邦》（AUDUBON）上，這是美國著名的自然保護刊物，隨后經聞華節譯為中文，發表在《大自然》①雜志。

1996年，謝鐘在《世界虎類現狀及保護》中，認為“虎，大約在300萬年前在俄羅斯的西伯利亞和中國的東北平原出現，以后向西、向南擴遷”[5]。

上述為該觀點的主要學者和文章代表。

2.中國河南澠池起源說

該觀點認為，虎200萬年前起源于中國河南澠池②，其祖先是一種叫做“古中華虎”或“中國古貓”的古食肉類。該觀點的依據是發現于中國河南澠池的古中華虎（Panthera tigris palaeosinensis）化石。最接近這一原始的虎的亞種是華南虎，因為其前傾的眼窩及細小的頭顱等頭骨結構與古中華虎極其相似，因此多有學者將華南虎與之聯系，而在地理范圍的表述上則常稱“中國南部”或“中國的華南地區”等。本觀點的虎起源時間、地點和化石證據都較明確且充分。

1998年，邱占祥在《虎年談虎的起源》一文中介紹：1920年，瑞典地質學家安特生（Anderson）擔任中國政府礦業顧問，他雇人在河南澠池蘭溝第38地點進行發掘，出土了年代最早的虎化石。這些標本保存較完好，它們屬于同一個體的頭骨、下牙床和一個寰椎（即第一頸椎）。1924年，瑞典古生物學家師丹斯基（Zdansky）把它鑒定為200萬年前的中國虎化石，命名為“古中華虎”（Panthera tigris palaeosinensis）[6]。

這個種是否應該歸入虎，關于這一問題，當時的科學界有不同看法。最初，師丹斯基記述這件標本時認為，它兼有虎、獅和豹的特點，所以它既不是虎，又不是獅，更不是豹，而是單獨的一個種。芬蘭科學家科登（Kurten）曾在1963年和1968年兩次提到，古中華虎可能是豹的祖先。

1967年，德國的科學家海默（Hemmer）詳細著文討論了這個種的性質，對標本中的每一塊骨頭都就其形態特征作了細致討論，并給出了詳細的測量和對比，得出結論：它的絕大部分特征都和現代的虎最接近，只是個體比虎的小而稍大于豹，因此，應為虎的一個亞種。邱占祥進一步對這一結論作出評價：“這一結論應該說是比較可信的。退一步講，即使它不是真正的古中華虎化石，至少它也是目前所知和虎最為接近的動物，因而很可能是虎的祖先?！?/p>

1987年，海默本人在其論文《虎的發展史》（The Phylogeny of the Tiger （Panthera tigris））中，回顧該問題時是這樣記述的（相關段落）：“關于早期虎的歷史的最完整、最重要的化石，其年代已經得到鑒定，為更新世末期或上新世早期（Zdansky、Pei和Hemmer三位學者分別于1924、1934、1967年進行了鑒定和研究）。師丹斯基（Zdansky）于1924年將該完整的頭骨標本描述為Felis palaeosinensis，即古貓類，后來的相關分析（筆者注：此指海默本人1967年的分析研究）認為它是一種原始虎，具有現代虎種的大部分典型形態特征和骨骼學特征，經過與獅、美洲虎和豹等類群比對，它兼有美洲虎的某些特征?！盵7]

1987年，赫林頓Herrington在其研究論文《虎的亞種與保護》（Subspecies and the conservation of Panthera tigris）中采用了此說：“虎的起源中心可能是中國中東部偏南，處于現代華南虎亞種的分布范圍之內，從那里開始，虎的分布逐漸向北（東北虎亞種）、東（印支虎亞種）、南（各島嶼亞種）擴散，甚至繞過中亞的高山通過中東到達了里?；⒌姆植紖^?！盵8]

這一觀點得到大部分中國動物學者的認同。邱占祥隨后在其文章《虎、劍齒虎及其進化》一文中，直接表述為“最早的真正的虎（指生物種Panthera tigris）的化石在我國距今大約200萬年的地層中發現”[9]。

后來，中國的動物學者從遺傳學角度對此問題進行了研究，為該觀點提供了遺傳學支持：2005年，張文平等發表了研究成果，采用PCR和質粒克隆測序方法，對華南虎、東北虎、孟加拉虎進行ND5序列分析，其研究結果“支持華南虎是這三個虎亞種中最古老的亞種的結論”，“明確表明華南虎分布區即為世界虎分布中心的事實”[10]。陳珉、張恩迪、李冰等通過對虎的遺傳變異、種群結構、系統分類等保護遺傳學研究進行總結，認為“在虎的起源問題上化石證據和頭骨數據以及DNA的分析都顯示這些物種都起源于中國的華南地區?；⒌幕钤绯霈F在200萬年前，然而mtDNA的研究分析估計虎是在72000-108000年才分化出來，遠比其他貓科動物年輕，DNA的分析與化石出現年代相距甚遠?！币不颈至诉@一觀點[11]。

3.中國南部起源說

該觀點認為虎起源于100萬年前的中國南部，其起源地點和化石證據都語焉不詳。

1996年，世界自然基金會（WWF）的物種研究報告《野外的虎》中提到“老虎的進化過程始自一百萬年前中國一帶”[12]。

2000年，于孝臣等在《中國虎的現狀和保護管理建議》中也認為，“老虎自100萬年前從中國南部起源”[13]。

2003年，馬建章和金合著的第一部關于虎的專著《虎研究》出版，其中，在虎的起源問題上將前兩種觀點分列于書，但未作出任何傾向性選擇[14]。

二、中國起源說的推進研究

一般說來，科學研究都是隨著工作方法的日益科學化、新樣本的不斷出現而得到校正的，這是符合科學發展規律的。很顯然，虎種起源于中國河南澠池的說法，已經越來越多得到國內外動物學者的認可，即，虎于200萬年前起源于中國河南澠池，其祖先是古中華虎（Panthera tigris palaeosinensis）。

虎起源后便向四周擴散，東到朝鮮半島和遠東，西至里海沿岸及土耳其東部，北至西伯利亞，南至東南亞一帶，部分則跨越至蘇門答臘、爪哇及巴厘島，更有些虎的分布區延伸到緬甸及印度次大陸等地區[15]?？墒窃跀U散過程中，老虎沒能穿過阿拉伯沙漠進入非洲，也沒能越過高加索山脈闖入歐洲，所以老虎自起源之后就一直只分布在亞洲，成為亞洲特有種類。根據國際動物學者的合作研究，從國際視野而言，虎早期的擴散有中國南部和爪哇島兩個輻射中心。

前述1987年海默的論文《虎的發展史》除了對之前古中華虎（Panthera tigris palaeosinensis）的化石鑒定進行了回顧之外，又提出了新的化石證據，指出：“關于虎的最古老的材料，除了來自中國的頭骨化石之外，還有發現于爪哇島Jetis河床的下顎骨和牙齒化石，其年代距今1.3―2.1百萬年，二者在形態特征和形態測定的絕對尺寸方面相對接近，只在一些細處稍有不同?？芍⒃?00萬年前已經擴散至亞洲的東部和東南部?！弊詈?，海默得出結論：“一言以概之，基本的虎發展史始自大約200萬年前，當時虎已經完成在東亞的原始擴散，之后開始分化為兩支。一支向北穿過中亞的林地和河流到達亞洲西部，然后到達西南部；一支從中亞的中國東部山區到達東南亞和印度尼西亞群島，最后從東向西到達印度。其擴散的模式幾乎呈環形?！盵16]

2004年12月，一項以分子遺傳學手段研究現存虎的種群結構和亞種鑒別的課題，歷經長達二十余年的研究而完成，并在《公共科學圖書館?生物學》（PLoS Biology）雜志上發表了其研究結果。該課題的研究者為羅述金、國際保護聯盟（IUCN）貓科動物專家組成員，以及多位長年致力于虎的行為學研究、生態學研究和保護前沿的專家。他們共同地從所有現存野生虎分布地區（包括中國）采集了134份“基準樣品”，即原產野外或誕生于圈養環境、但可直接追溯到野外誕生父母的遺傳起源的個體生物樣品，并對其進行全面分析，得出結論：“距今最早的虎化石發現于兩百萬年前，當前的中國北部和爪洼島上，表明在上新世末期和更新世早期，虎的分布至少遍及亞洲大部分地區。”“研究結果同時支持北印度支那以及中國南部部分地區即北印支虎分布區為現代虎輻射中心的觀點?！盵17]

在中國，自古中華虎（Panthera tigris palaeosinensis）出現之后，真正的現代虎種的化石材料首次出現于大約距今110萬年左右，陜西藍田公王嶺發現了虎的一段上頜和一件不完整的下頜化石。其中，上頜在發現時和著名的藍田人頭蓋骨緊密地聯在一起。可見，至少在距今100多萬年前，虎就和我國人類的祖先――藍田人生活在一起了③。到中更新世時，即從距今60萬年左右開始，虎化石更普遍。其中數量最多、最著名的是華北周口店北京人遺址及四川萬縣鹽井溝裂隙堆積。值得注意的是，在距今大約2萬多年的周口店山頂洞遺址，虎是化石中個體數目最多的動物之一。這里曾經發現多個完整骨架，許多頭骨和牙床。而在鹽井溝發現的虎化石據統計至少有46個個體。由此看來，虎在遠古時期就已與我們的原始初民共生共存[6]。

三、結語

結合國內外學者所作的動物化石研究和遺傳學研究，可以得出肯定的結論，即，虎這一動物種于200萬年在中國河南澠池起源，其化石證據為古中華虎（Panthera tigris palaeosinensis）的頭骨、下牙床和第一頸椎化石?；⑵鹪春蠹聪蛩闹軘U散，其中，北印度支那及中國南部部分地區即北印支虎分布區為現代虎輻射中心，但其分布最終只限于亞洲，屬亞洲特有動物種?；⒎N的研究對于區域特有種演化史的研究、區域環境變遷與特有動物變遷關系研究都具有重要意義。

注釋：

①《大自然》雜志創刊于1987年，屬于自然科學的科普刊物，由于學科發展的時代原因，一些早期的著名動物學者（如譚邦杰）為了保護中國的瀕危動物（尤其是虎），以此為陣地發表了許多關于動物學研究進展的學術文章，以期引起當時有關層面的重視，是具有時代意義和學術意義的，因此，本文篩其要者參考引用。

②該觀點下文所涉及各學者關于虎的起源的說法中，在地點上有“中國南部”“中國中部”“中國中東部偏南”的不同表達方式，但在時間上的表達均為“200萬年前”，根據下文所述該觀點中化石證據的年代斷限為200萬年前可知，以上各表達方式所指相同，因此，此處將其明確為200萬年前河南澠池。

③關于藍田公王嶺地點的地質時代斷定，在邱占祥《虎年談虎的起源》一文中有詳細的闡述：“開始時認為可能只比周口店稍稍早一點，為中更新世初期，亦即距今大約60萬年。后來，從70年代開始，隨著古地磁地層學的發展，人們逐漸認識到，公王嶺含化石層位落在古地磁年表中松山反向期內的賈拉米洛正向事件之下，其地質時代大約應該是距今110萬年左右。”

參考文獻：

[1]譚邦杰.野獸生活史[M].北京：中華書局，1954：61.

[2]譚邦杰.虎[M].北京：科學普及出版社，1979：1.

[3]譚邦杰.談虎[J].化石，1981（1）：11-12、20.

[4]Jon R Luma.世界虎的信息[J].聞華譯.大自然，1987（4）：28-29.

[5]謝鐘.世界虎類現狀及保護[J].大自然，1996（3）：7-8.

[6]邱占祥.虎年談虎的起源[J].大自然，1998（1）：9-10.

[7]Hemmer H. The Phylogeny of the Tiger （Panthera tigris）. In：Tigers of the World：The Biology，Biopolitics，Management and Conservation of an Endangered Species，eds. Tilson R L and Seal U S. Noyes Publ.：Park Ridge，NJ.，1987，29.

[8]Herrington S. 1987. Subspecies and the conservation of

Panthera tigris[A] In：Tilson RL，Seal US. Tigers of the World：the Biology，Biopolitics，Management and Conservation of an Endangered Species [M].Park Ridge，New Jersey：Noyes Publications，51-60.

[9]邱占祥.虎、劍齒虎及其進化[J].化石，1998（2）：3-6.

[10]張文平，等.華南虎、東北虎、孟加拉虎的D-loop和ND5序列及其在系統進化分析中的應用[J].四川動物，2005（1）：22-26.

[11]陳珉，張恩迪，李冰.虎的保護遺傳學研究進展[J].四川動物，2007（1）：216-220.

[12]彼得?杰克遜（Peter Jackson），伊麗莎白?甘芙（Elizabeth Kemf）.野外的老虎―― 一九九六世界自然基金會物種研究報告[M].WWF世界自然基金會，1996：4.

[13]于孝臣，等.中國虎的現狀和保護管理建議[J].中國林副特產，2000（2）：（36-38）.

[14]馬建章，金，等編著.虎研究[M].上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2003：17.

[15]彼得?杰克遜（Peter Jackson），伊麗莎白?甘芙（Elizabeth Kemf）.野外的老虎―― 一九九六世界自然基金會物種研究報告[M].WWF世界自然基金會，1996.

[16]Hemmer H. The Phylogeny of the Tiger （Panthera tigris）. In：Tigers of the World：The Biology，Biopolitics，Management and Conservation of an Endangered Species，eds. Tilson R L and Seal U S. Noyes Publ.：Park Ridge，NJ.，1987，30&32.

[17]羅述金，Jae-heup Kim，Warren E.Johnson，等.中國及其他分布區域野生虎的系統地理學和遺傳起源研究進展[J].動物學研究，2006（4）：441-448.

篇7

很多的統計學分析者特別擅長收集最初形態的數據，但是如果不擅長運用統計學的系統知識去處理這些數據，那么這些都將成為無用功。因為如果收集的數據沒有價值，就像被遺棄在礦山的礦物，沒有經過專門程序的煉制是不可能變成鋼鐵的。談到對數據的分析、處理和完善，來自英國的葛朗特肯定當之無愧，他的著作《關于死亡公報的自然和政治觀察》被稱作統計學的鼻祖，并且被評為當代統計學的基石。它的地位這么高，是如何體現的呢？就比如說他提到的生命表，幾乎成為了保險行業的主心骨。學習需要創新，同樣知識也需要隨著時代的發展而不斷變化、豐富，認識來源于實踐，把概率統計應用到各個方面去然后再從中去統計分析，最終肯定會使統計學的知識更加豐富，這樣才能與時俱進。例如，1870年遺傳學界迎來了統計熱，高爾登巧妙地把統計學融合到遺傳學中，結果匪夷所思，不僅使統計學得到創新，有了新的血液，還提出了一些重要的思想，如回歸等。一個事件的研究總是不會單獨的存在，總有那種牽一發而動全身的效果，就像偉大的學者高爾登研究遺傳學卻促進了統計學的發展和不斷地完善，統計學在初期階段主要集中于純粹的統計，簡單的數據匯集，隨著不斷地研究發展，統計學不斷地走向更高的層面，不再只是停留于技術層面，而是邏輯層面的演繹和歸納。在統計學的發展史上還有許多偉大的研究者，如卡爾皮、哥色特、內曼等。當今的社會是一個發展的社會，統計學的知識已經不再局限于應用于各個學科之間，更多的是運用在日常生活和生產中去。統計學中的統計一詞就是專門針對數據的，數據是統計學的根基，數據和統計學是一個不可分割的整體，我們需要知道這個公式的來龍去脈，才算真正地掌握了統計學的知識，這是當今教學中容易忽略的一個重要點。

二、概率統計的工具

當今的社會是一個信息化的時代，統計學也不再只是劉乃嘉，吉林工商學院助教，碩士，研究方向：統計學。計算一些基本的加減了，以前用一個計算器就能輕輕松松的解決，而今的統計學面對的大數字時代，需要處理大量的數據。在教學的過程中可以適當添加一些軟件，既吸引學生的眼球又能提高效率，節省人力、物力，比如說SPSS、SAS、MATLAB、EXCEL表格等。SPSS的優點很多，它有學生們樂于接受的主界面，最重要的是這個軟件特別的容易學，對從來接觸過這個軟件的同學來說，可也以在很短的時間內輕松的掌握它，非常適合非計算機專業的學生。教學的目標在于運用，SPSS自身帶有許多函數計算公式和其他的計算公式，你只需找到你要計算的公式并且在鍵盤上輸入你要計算的內容，就可以計算出概率密度、分布、隨機問題等，十分便捷。EXCEL軟件是大家最熟知的軟件，因為在剛入學的時候就有計算機基礎，里面就要求掌握這個軟件的運用，是OFFICE的一個分支。在教學中選用這個工具可以降低教學難度，還可以提高學生的積極性，因為他們學的知識終于可以有用武之地了。這個軟件最大的優點就是制作統計圖像的功能很完善，并且還有非常完美的統計處理能力，它具備了其他軟件基本上的功能，可以很好地與其他統計軟件相匹配，共同運用。計算機領域還有很多的可以適用于統計學的軟件，而且一般這些軟件的運用對大多數的老師和學生來說都是不費吹灰之力的，在概率統計的教學中，老師們可以按照教學的需要適當的引入這些優秀而強大的軟件，彌補以前教學方式中存在的缺點，增加老師和學生的互動，提高學生的學習興趣，如果有條件可以讓學生到計算機中心去親自體驗一下這些軟件，學生一般比較愿意學習動手性比較強的知識，這也是教學中值得思考的問題。

三、結束語

篇8

在現實中，科學家也是具體的人，擺脫不了與利益的糾葛。我們沒有理由假定科學家，哪怕是“主流科學家”都是圣徒，也沒有理由確信科學只被用來造福社會。這與尊重科學和科學精神一點也不矛盾。 科學家與利益集團

種族主義對于人類的危害是有目共睹的，但不能否認，有人為種族主義找到了科學依據，其中優生學、遺傳學等領域的研究就扮演了積極角色，以至于二戰后的一段時間里，優生學、遺傳學在某些國家被定性為“納粹科學”而禁止。雖然可以說優生學、遺傳學本身是無辜的，但相關的科學工作者并不無辜。

利益集團為了最大限度地維護自身利益而濫用科學的現象，在納粹之后就消失了嗎？在我看來，它并沒有消失，只不過利益集團的性質有了改變。先來看一個有名的案例。

美國化學家、結構生物學家萊納斯?卡爾?鮑林（Linus Carl Pauling，1901～1994）于1954年獲得諾貝爾化學獎，1962年獲得諾貝爾和平獎。在諾貝爾獎歷史上，兩次獲獎只有4人，而且其他3位都有與他人分享的情況，唯獨鮑林是獨自一人兩次獲獎。因此，鮑林在科學界的聲望如日中天。然而鮑林的后半生卻飽受爭議，因為他晚年大力鼓吹維生素C。

1970年，鮑林出版《維生素C與普通感冒》一書，認為每天大劑量服用維生素C可以預防感冒。1979年，鮑林與外科醫生卡梅倫合作出版《維生素C與癌癥》一書，稱每天大劑量服用維生素C對治療癌癥有效。1985年，鮑林又出版《這樣才能長壽與健康》一書，繼續鼓吹維生素C。1992年，還與他人一起宣稱維生素C可以治療心臟和血管的各種病癥。

我們如何理解鮑林幾十年內不遺余力地支持大劑量服用維生素C？換一個角度也許能讓我們看到一些其他的內容。1933年，瑞士化學家賴希施泰因最早實現人工合成維生素C，1934年羅氏制藥購買了這項專利。但是，維生素C的大規模生產和銷售直到《維生素C與普通感冒》一書暢銷才出現，維生素C的價格迅速上升，從1973年每公斤4美元上漲到1993年的每公斤18美元。生產維生素C最大的壟斷企業就是羅氏制藥。作為回報，羅氏制藥每年向鮑林的私人研究所捐贈一筆資金。

1994年，鮑林去世，醫藥利益集團便與美國食品藥物管理局（FDA）游說國會，希望將維生素等營養劑劃為處方藥。我們看到一個滑稽的現象，當初鮑林大肆鼓吹維生素C的療效時，醫藥利益集團希望把維生素C作為保健品，因而可以大量銷售；在鮑林去世后，由于失去了強大的權威支撐，醫藥利益集團就想要把維生素C列為處方藥。

維生素C沒有成為處方藥，由于不再需要顧忌鮑林的聲望，美國政府開始運用反托拉斯法對付操縱維生素C價格的“卡特爾”。維生素C的價格跌到每公斤2美元多，羅氏制藥也賣掉了維生素C生產線。關于維生素C神奇功效的宣傳如今也煙消云散了。

世人對鮑林的蓋棺論定是：歷史上最有影響力的化學家之一，20世紀最有影響力的科學家之一。這樣的成就是不是足以稱為“主流科學家”呢？那他與醫藥利益集團的關系是不是純粹的科學問題呢？ 轉基因利益集團浮出水面

當老問題還沒有走遠，新一波科學與利益集團的緊密結合又開始了，這便是以轉基因科研工作者與大型企業的聯姻。 如今早已不是恥于言利的時代，轉基因利益集團卻從不談利益，只談科學，企圖把轉基因問題完全納入科學話題體系，利用科學的權威以達到排斥外部批評的目的。

科學在轉基因問題中扮演的角色非常微妙。當年鮑林與醫藥企業的關系是比較直接的“科商聯合”，由于太過明顯，目前已較少被采用。而且鮑林式的“科商聯合”的最終破產與美國政府的介入有關。從美國的情況看，政府被拉進轉基因利益集團，形成“官商科”三角聯合。首先，企業根據自己的需要影響政府的科學發展政策和方向；其次，企業借助基金會或直接安排經費引導科研方向；第三，對一個科研成果，可以通過政府的力量只強調它的好處，而忽略或掩蓋它的害處。由此，“官商”聯合徹底決定了科研發展方向，“科商”一體決定了科研成果，“官科”聯手主導了媒體輿論。

在“科商聯合”中，科學或科學家的地位還比較顯眼，但在“官商科”的三角聯合中，科學或科學家的作用下降。

類似的現象在中國存在嗎？可以說“官商科”為了共同經濟利益而聯姻的現象在中國的轉基因領域已見雛形。但這個領域充滿神秘色彩，局外人還難以看清，比如2013年有61名院士聯名給高層領導寫信，呼吁國家支持轉基因水稻的商業化種子。但這61個人都有誰，卻成了秘密，至今無人知曉。

我們只能指出幾個令人生疑的事實：其一，轉基因研究領域得到了大規模資金的支持，在2006年的《國家中長期科學和技術發展規劃綱要（2006～2020）》和“十一五”規劃中，基因生物新品種培育重大專項是16個重大專項之一，總預算超過240億元，形成鮮明對比的是，“十二五”規劃對常規育種的政府投入僅有1.8億。至于其他渠道流入轉基因領域的支持資金則沒有權威的數據；其二，有人質疑，國內轉基因領域，包括科研領域和農業主管部門中，有不少人曾接受過孟山都的培訓或者在孟山都工作過；其三，一些搞轉基因的科學家兼有商人身份，比如華中農業大學生命科學技術學院教授、中科院院士張啟發就曾任一家名為武漢科尼植物基因有限公司（該公司已于2005年注銷）的CEO，另外，科技人員參與企業經營有很多方式，公眾未必能夠了解。

還有一個略顯怪異的現象，如今早已不是恥于言利的時代，轉基因利益集團卻從不談利益，只談科學，企圖把轉基因問題完全納入科學話題體系，利用科學的權威以達到排斥外部批評的目的?？墒撬麄円蚕矚g使用感彩強烈的表達方式（與科學的客觀和公正色彩截然對立），比如根據張啟發透露，在61名院士給高層的聯名信中就說，“推動轉基因水稻種植產業化不能再等，再遲緩就是誤國”。他們只有在被直接逼問，無法回避的時候，才會承認“有利益，很正?！薄?/p>

篇9

一、教材分析

1、在教材中的地位

本節是必修模塊2《遺傳與進化》第四章第一節的內容。前三章是以遺傳學發展史為線索逐步闡明了基因的本質。在前面的章節，學習了基因能控制性狀、基因在哪、基因是什么等問題。那么基因是如何在生物體里起作用的呢？在《分子與細胞》中認識到蛋白質是生命活動的主要執行者，但是基因――蛋白質――性狀之間的內在聯系，學生未能認識，通過本章學習，可以讓學生對此問題有更深層次的理解，在對基因本質的認識的基礎之上，進一步闡明基因在生物體內是如何起作用的，是對前三章進一步深入學習。同時也為后面章節的學習打下堅實的基礎。

2、重、難點分析

重點：遺傳信息的轉錄和翻譯過程

難點：遺傳信息的翻譯過程；密碼子、遺傳信息、反密碼子概念的區分。

3、教學目標

（1）知識目標

RNA的種類，RNA與DNA的比較；遺傳信息的轉錄過程；遺傳信息的翻譯的過程；密碼子、遺傳信息、反密碼子概念的區分；轉錄和翻譯過程的比較；用數學方法找出基因、mRNA、氨基酸的數量對應關系。

（2）能力目標

通過引導學生對課本插圖的觀察培B學生識圖能力；通過轉錄翻譯過程的學習培養學生抽象思維以及歸納能力；引導學生探究培養學生探究思維能力。

（3）情感態度與價值觀

通過本節學習讓學生體驗基因表達過程所表現的和諧；通過分組討論培養學生協作及團隊精神。

4、教學方法

設置問題為主線貫穿于轉錄和翻譯的整個過程，針對本節概念，物質種類多易混淆的特點，采取比較教學，如，RNA的種類，RNA與DNA的比較；密碼子、遺傳信息、反密碼子概念的區分；轉錄和翻譯過程的比較。 轉錄和翻譯過程的教學，充分利用課本的插圖，采用圖文并茂的教學方式，不僅要引導學生觀察分析課本中的插圖，教師還要結合插圖對相關過程進行深入淺出的講解。同時利用多媒體播放轉錄和翻譯的動態過程，化抽象為形象直觀，讓學生更好地掌握重點，突破難點。

5、教具準備

多媒體課件

6、課時安排：2課時

二、第一課時的教學過程

導課

通過讓學生閱讀問題探討的資料，讓學生嘗試思考并嘗試分析，有DNA真的就能復制出恐龍嗎？借此提高學生學習興趣。并順利引入本節核心問題：基因是怎樣指導蛋白質的合成？

1、遺傳信息的媒介

課件展示細胞亞顯微結構圖讓學生結合圖片思考回答課件展示的幾個問題：

（1）什么是基因？（基因是有遺傳效應的DN段。）

（2）DNA主要分布在哪？（細胞核）

（3）蛋白質的合成場所在哪？（細胞質的核糖體）

（4）DNA能進入細胞質嗎？（不能）

說明：扣號內的內容為學生回答后教師逐步通過多媒體播放的。

（5）細胞核中DNA所攜帶的遺傳信息怎樣傳遞到細胞質中指導蛋白質的合成呢？

通過前面五個問題層層深入逐步引出本節的所要學習的內容后，教師講述，在DNA和蛋白質之間必然有一種充當信使的物質，后來科學家研究后發現細胞中確實有這種物質，它就是RNA。

為什么RNA適于做DNA的信使呢？

引導學生回顧必修一有關RNA的知識，分析它適合充當遺傳信息的媒介的原因，它也是核酸也能儲存遺傳信息，基本單位也是適合從細胞核攜帶遺傳信息。教師結合課本63頁三種RNA的示意圖介紹RNA的種類知識，最后比較RNA和DNA的區別（多媒體展示）：

隨著學生的回答逐步展示括號里的內容。

2、基因的表達

（1）遺傳信息的轉錄

教師提問：DNA的遺傳信息是怎樣傳遞給mRNA的？請學生閱讀課本63頁有關部分并認真觀察圖4―4以DNA為模板轉錄RNA的過程圖。然后教師和學生一起歸納轉錄的概念，教師結合圖示著重教授轉錄過程，最后再用多媒體播放轉錄的動態過程動畫，讓學生對轉錄過程有個直觀的認識。多媒體課件展示以下問題和學生一起歸納：

A轉錄的概念：（在細胞核中，以DNA的一條鏈為模板合成RNA的過程）

B場所及產物：（場所：主要在細胞核，此外，線粒和葉綠體也能發生轉綠過程，總之轉錄場所與DNA分布場所相同。產物：RNA）

篇10

關鍵詞：專類 植物 景觀 園林

一、專類植物園林的特點

以某一種或某一類觀賞植物為主體的花園。專類花園按照一定的造園意圖進行園林布局，選擇的植物品種通常是觀花植物，也有選擇觀葉植物和觀果植物的；這些植物應有比較豐富的品種和變種。這種花園有種植同一種植物的，如牡丹園；有種植同一屬植物的，如丁香園；有種植同科或不同科但具有相類似的觀賞特征的植物的，如薔薇園、多漿植物園。專類花園的最大特色是能充分發揮同一類植物的最佳觀賞期和特性，除在花期以美麗的景色供人游賞和陶冶情操外，還可進行有關植物學、園藝學和園林學方面的科學普及教育，從事觀賞植物的品種資源的收集、比較、保存和雜交育種等科學研究。

二、專類植物園林的價值

植物專類園是伴隨著人類社會生產的發展而產生和發展起來的。今天的植物專類園不僅承擔著專類植物的收集、引種馴化、瀕危物種的保護等相關植物科學研究任務,而且也是供觀賞、游憩及開展科普教育活動場所?，F在植物專類園也逐漸成為城市文化和地域文化的象征之一。 本篇論文重點討論了植物專類園規劃設計的理論及方法,并把研究出的方法結合實踐完成了山東沂州海棠園的規劃設計。本文首先簡述了國內外植物專類園的發展及研究現狀,并提出了相關的研究方法,并提出了本論文研究的技術路線，其次不同專家學者對植物專類園的概念的理解及定義,然后分析了植物專類園的特征以及與植物園的關系,總結出來我國植物專類園的不同發展時期,以及每一個發展時期的特點及具有典型代表的植物專類園,在此基礎上,提出了植物專類園不同的分類方法以及植物專類園所發揮的作用,并分析出了我國植物專類園的發展趨勢。最后從植物專類園規劃設計基礎理論的探討出發,從景觀生態學、植物學和可持續發展等角度入手,提出了規劃設計應該遵循的理念,分析出了植物專類園的規劃設計的內容,并從專類植物規劃、功能分區、景觀規劃等三個方面提出相應的規劃設計方法

三、專類植物園林設計點

植物專類園林是指在一定范圍內根據地域特點,專門收集同一個“種”內的不同品種或同一個“屬”內若干種和品種的著名樹木或花卉,運用園藝栽培技術和園林藝術,按照科學性、生態性和藝術性相結合的原則,構成的供人們游賞、科學研究或科學普及的園地。通過對植物專類園在關中地區的分布現狀做了進一步調查與分析,著重介紹了專類植物園的特點、功能、專類園的現狀及存在問題進行了分析與評價,提出了專類園設計與營造的發展對策,并對未來植物園的發展前景作以展望。根據理論研究與調查,進一步說明,植物專類園在園林藝術設計中的重要地位和作用,不僅可以用于科學研究,還可以展示本種植物的群體美和個體美,同時也為游人提供了游覽休憩的場所。從而使人們更加了解專類植物展示和植物造景形式在園林中的重要地位。

植物專類園林是一種強調專類植物展示和植物造景的園林形式,應用日趨廣泛。在對植物專類園、專類花園、植物園進行區別的基礎上,明確了植物專類園的定義,并根據植物專類園的植物種類及表達的主題,將植物專類園分為四個類別。同時,特別針對中國植物園中的植物專類園進行統計,分析植物園中植物專類園的現狀。植物園林的發展史就是一部人類從專類植物收集、擴大利用、進行保護到植物多樣性保護的歷史。如今植物園的功能是保護、科研、科普、游憩和開發,其中“保護”(即履行《生物多樣性公約》的實踐)分為“就地保存”和“遷地保存”。

在中國，園林中作專類植物布置的花園已有悠久的歷史?！对娊洝分械摹疤抑藏玻谱破淙A”是桃園的寫照。隨著園藝事業的發展，歷代文人的推崇提倡，介紹名花品種和栽培技術的專著的相繼問世，專類花園推廣開來。北宋《洛陽名園記》記載，天王院花園子有“牡丹數十萬本”。在國外，古埃及園圃已有栽種葡萄、海棗等專圃的布置。中世紀歐洲較大的寺院庭園內多辟有草藥園，其中也栽有觀賞價值高的藥用植物，如石竹、薰衣草、玫瑰等。這些植物集中栽于一角，開花時花團錦簇，可以說是專類花園的雛形。18世紀以后，隨著社會生產、國際交往和生物科學的發展，有不少專類花園，如月季園、杜鵑花園、丁香園等能在園中展出來自世界各地的品種以及培育出的新品種。每年5月下旬,世界級的園藝盛會――切爾西花展就會在英國倫敦如期舉行。來自世界各地的園藝愛好者和專業人士云集在這里,盡情地欣賞這個由英國皇家園藝學會主辦、擁有80多年悠久歷史的花展。展覽會上,參展商紛紛展示各類園林花卉新品種,包括喬灌木、鮮切花、蘭花、多漿植物、熱帶花卉、水生植物、蔬菜瓜果、香草、藤本植物、食蟲植物等,其中深受英國人喜愛的多年生花卉(Perennials)更加突出,既有展示球根花卉或宿根植物多品種的綜合性大展位,又有專門展示像玉簪屬、鳶尾屬、報春花屬等專類植物的特別展位。整體給人留下眼花繚亂、目不暇給的感覺。這里僅管中窺豹地介紹一些新品種,藉以了解國外較高園林花卉育種和栽培水平。

四、結論

專類植物園林往往能夠帶來耳目一新的感覺，有些甚至還有震撼人心的效果。專類花園雖然在盛花期成為一時勝賞，但有些植物在花謝之后就景色全非。為此，可增選早花和晚花品種來延長觀賞期，并用其他觀賞植物作襯托，以達到既有一時盛景，又是四季如畫。

參考文獻：

[1] 武欣. 武漢城市鄉村聚落植物物種組成與多樣性研究[D]華中農業大學, 2010 .

[2] 郭一鳴. 全球白菜型油菜遺傳多樣性分析[D]華中農業大學, 2010 .

[3] 何小芳. 植物園水生植物區規劃設計研究[D]華中農業大學, 2010 .

[4] 高偉. 四倍體棉種的遺傳多樣性分析[D]華中農業大學, 2010 .

[5] 郭曉麗. 大王灘水庫集水區沉水植物分布特征及多樣性研究[D]廣西師范學院, 2010 .

[6] 王曉菡. 中國芍藥品種遺傳多樣性SRAP分析和核心種質的初步構建[D]山東農業大學,

[7] 郝美彬. 山地型郊野公園景觀規劃設計研究[D]山東農業大學, 2010 .

[8] 楊培浩. 不同小麥品種的細胞遺傳學研究及SSR遺傳多樣性分析[D]安徽農業大學, 2010 .

[9] 王小如. 杭州植物園植物景觀分析[D]浙江農林大學, 2010 .

[10] 蔣燕鋒. 厚樸遺傳多樣性層次變異規律研究[D]浙江農林大學, 2010 .