高中校園文化設計范文
時間：2023-11-20 17:56:09
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篇1
關鍵詞：景觀設計；校園文化建設；職業化
1我國高職院校校園文化建設中存在的誤區
（1）校園文化底蘊相對缺乏，校園文化建設缺乏職業院校特色。縱觀我國高職教育的發展歷程，絕大多數的高職院校是由中職院校或成人高校合并升格或轉型而來，辦學歷史普遍不長，人文底蘊不深。校園中蘊含學校精神的歷史性建筑、標志等還不夠多，文化氛圍相對淡薄。校園文化建設不能突出高等職業教育的特點，不能滿足促進學校發展的需要。（2）校園景觀設計形式單一，設計方法趨同，文化特色不突出。在校園文化建設的整體規劃中，特別是辦學理念、景觀、校訓、環境布置等方面呈現出“千校一面現象”，導致校園精神文化建設缺少內涵，制度文化建設缺乏創新，物質文化建設缺少特色。沒有形成高職院校職業性特點、學科專業特色，彰顯不出職業院校的特色。（3）校園文化簡單化、片面化，校園文化功能失調。部分高職院校對校園文化的理解比較片面，把校園文化建設等同于校園文體活動。在活動內容上，偏重娛樂型，有思想和深度的文化活動較少，并未從高職院校的整體辦學規劃和人才培養的大背景出發建設校園文化，片面地把校園文化建設與高職院校的專業設置、課程開發、師資配備、教學計劃、培養目標等割裂，極大地限制了校園文化功能的合理發揮。
2景觀設計在高職院校校園文化建設中的作用
（1）景觀環境的育人功能。景觀設計作為校園物質文化的重要組成部分起著不可忽視的作用，校園環境景觀是與學生最為密切接觸的環境，通過育人功能的環境景觀設計，可以在無形中對學生傳播歷史、文化等知識，對學生的思想和生活起到耳濡目染的教育作用。同時校園景觀也是無聲的大學課堂，對學生的健康品格的塑造，起著無形的推動作用。（2）景觀設計的功能性。在校園文化建設的整體規劃中，特別是辦學理念、景觀、校訓、環境布置等方面呈現出“千校一面”現象，導致校園精神文化建設缺少內涵，制度文化建設缺乏創新，物質文化建設缺少特色。沒有形成高職院校職業性特點、學科專業特色。（3）景觀環境可以培養師生良好的審美觀、人生觀和價值觀。優美的校園環境可以使師生在賞心悅目中得到美的享受，并潛移默化為美的行為、美的語言和美的心情，在美的陶冶下自覺地培養出良好的習慣和品德。校園名人的雕塑和一些先進人物帶給人們的正能量可讓學生時刻為之學習并奮發向上。
3景觀設計在高職院校校園文化建設中的原則
（1）以學生興趣為切入點，為學生提供參與空間。興趣是最好的老師，是人探究事物，做出反應的原動力，能直接影響人的思維及行為。景觀設計要把握住學生的興趣中心、好奇心理、通過具有創新意義的設計手法引導學生去感受環境提供給他們的正面教材。要避免景觀小品的空設或設置不足的情況，給學生留有足夠多的參與空間，景觀設計才有其設計的價值。（2）結合教學、實訓設置。職業院校的辦學特點是注重培養學生的職業技能，因此，景觀設計要結合教學、實訓，將校園環境設計成教材、實訓、考核的主要基地。讓校園成為學生的學習課堂、成為實訓基地的可能性變為現實。（3）體現校園文化，突出職業特色。職業性是高職院校區別與本科院校的區別，學校是教育場所，景觀設計可以在細節上提供場所的標識性，考慮到不同系別的專業性，將其特點融入景觀設計中，就充分展示學校的特色方面，有一定的識別意義。（4）與周邊建筑相協調，完善使用功能。景觀設計不是孤立的，它除了要與校內建筑風格的協調外，還要顧及學校周圍的建筑風格協調，符合周圍環境對它的要求，這樣才能達到良性循環共生，才能發揮它的育人功能。（5）生態和可持續發展原則。校園景觀環境，必須尊重自然環境和歷史環境的客觀規律，尊重環境，保護環境。除了植物和材料的使用外，將節水、節能，污染等最小程度的降低。校園的景觀設計不是一個終極的完整狀態，在規劃之初就應為學科的增長、新的功能組團的產生留有可發揮的余地。
4職業化校園景觀設計的營造方法
（1）歷史文脈的構建。在對國內外多所大學的研究中，經得起實踐檢驗，仍然充溢著氛圍的校園設計往往都留下了文化傳承的烙印。景觀設計要圍繞標志性的歷史建筑展開，可將標志性建筑作為設計的軸心展開景觀帶設計。校園的標志性建筑為應與周圍環境及景觀相和諧，并以標志性建筑物為軸心形成一定的景觀帶。（2）景觀設計要緊貼人才培養目標。要緊貼人才培養目標，既要滿足教育教學活動的需要，又要為開展生產實習、經營服務、社會實踐等各項活動營造氛圍。高職院校的內部建筑及設施在設計上要考慮行業特色標識，要體現出校園主體建筑的設計布局、校園景點的匠心打造以及富有內涵的文化創意上，突出職業化、企業化等特點，讓學生在校園中感受到企業文化。（3）營造濃厚的職業化文化氛圍。高職特色的首要任務就是在物質文化建設中凸顯職業特色，職業特色不僅要從宏觀的建設規劃中體現，也要從細節著手。譬如浙江國際海運職業技術學院的景觀設計中處處展現海洋、航海的特征，除了世界著名的航海家雕塑外，還有著名港口城市的世界地圖等，營造了濃厚的航海文化氛圍。通過優秀文化的傳承，對校企文化的融合，對高職特色文化的營造，為創新人才的成長創造良好機制和氛圍。（4）擴充學校實訓基地，讓實訓基地參與景觀設計。在高職院校景觀設計中要體現“校場不分”的空間布局。在實訓中，可以把一些專業知識、學生學習成果通過景觀小品靈活地展示出來，讓實訓基地成為校園文化的重要景觀節點。如天津濱海職業學院園林專業的實訓基地巧妙地建立在校園濱海湖的周邊，它在美化環境的同時，也自然地參與了景觀設計，讓學生在實訓中輕松掌握了各種花卉、植被的生長特性等知識。（5）突出景觀小品的文化作用。要特別注意在景觀作品構思、人文特點、園林綠化與管理等方面下功夫，在每個景觀節點中突出藝術小品的點題作用，突出“職業”特點，體現校園文化與區域文化、職業特點和區域特色的融合，以增強職業特色氛圍、增強人文藝術氛圍和加強綠化保護為輔的宗旨進行校園景觀設計。高職學生的核心競爭力在于動手能力和實踐水平上，要使學生有更多的機會置身與職業環境中。
5總結
將職業化設計理念滲透到校園景觀規劃中的一景一物中，專心打造一個教育品牌，對增強學校的吸引力和影響力，提高教學質量，實現高職院校培養目標將具有一定程度的推動作用。
參考文獻：
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[2] 鄧寶仿.高職院校校園文化建設對策思考[J].高等職業教育-天津職業大學學報，2012（1）.
[3] 張菲，高職院校校園景觀設計方法探究[J].學術論壇，2011（10）.
[4] 江芳，高校校園景觀設計與校園文化建設的融合[J].科技咨詢導報，2007（1）.
篇2
關鍵詞：高職院校 校園文化 楷模 內涵 建設
高等職業教育作為我國高等教育的新生事物，是國家人才強國戰略中不可或缺的重要組成部分。高職院校培養的學生應滿足國家及社會需要的合格人才。而校園文化在社會經濟環境的沖擊下，仍發揮著重要的高校文化育人功能，楷模文化在其中發揮著一定的引領作用。
一、楷模文化的內涵及特點
校園文化中楷模文化以“楷模”為主題，以文化為主要表現形式的一種特殊文化體系，是以文化的視角、方法和載體來研究、培育、推介和傳播楷模的觀念、制度、行為、表現等；是師生關于當代楷模的認識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、校園評價等；是楷模的特殊性與文化的普遍性、楷模內涵與文化形式的有機統一。構建楷模文化在校園文化中的思想道德建設和精神文明建設中的重要性，在目標、精神和思想上是一致的。
校園中楷模文化具有鮮明的特點：
1.楷模文化具有廣泛性。
楷模來自于生活實踐，立足于現實生活，與其他人一起參加實踐，創造了先進的楷模文化，并身體力行這種先進文化。校園文化中楷模文化的核心是體現文化深層結構中的文化心態和價值觀，顯示出強烈的人文意識、價值觀念、道德操守和人格境界，它所涉及的對象不是少數、個別，而是所有的人，即校園大眾，它所達到的價值目標是大多數人渴望獲得走出象牙塔走向社會的成功。楷模文化的力量直接撥動人的靈魂，讓全校園了解、介紹和認可楷模，形成宣傳、學習和爭做楷模的良好氛圍。它所展現的楷模也不應局限于某個領域、某個行業，而應是多維的，是一批愛國敬業、品優術精的先進典型。
2.楷模文化具有繼承性。
中國古代楷模文化厚德載物、剛健有為、修已安人、仁民愛物等都反映了傳統文化精神；近代提為，愛國主義、民族主義、自由精神等，反映新時代文化精神，是歷史傳承的進步與更新；校園文化中的楷模則主要表現為熱愛祖國、心系社會、奮發進取、開拓創新、無私奉獻、追求科學等。無論中國古代還是現代的楷模文化，價值理念是古今貫穿、不斷傳承的，如：愛國主義的深厚情懷，自強不息的奮斗精神，崇德重義的高尚情懷，勤勞勇敢的質樸秉性等等。它們都體現了中國社會楷模文化的主流價值，也是中華民族楷模文化特有的品質。
3.楷模文化具有穩定持久性。
文化的一個前提是具有穩定持久性，不穩定持久的稱之為現象尚可，稱為文化則不大適宜了。我們所感受到的是他們特有的感召力和吸引力這種超時空的輻射力，而不是這種局限。這便體現著楷模價值的永恒性。此時的楷模已不再作為獨立個體，而是一種文化的象征，一種先進文化的凝聚者和傳承者。這就是當代的道德楷模，時時受到人們的尊重和敬仰、始終為人們所追憶和懷念的原因所在。
4.楷模文化具有時代性。
楷模總是有愛有恨的血肉之軀，生活在特定歷史條件下，不可避免的帶有時代的烙印。不同時代有不同的楷模，中國的楷模文化由孔子開創，傳承2000多年。但儒家樹立的“圣人”卻是無所侍從學起毫無瑕疵的道德模范，。而校園文化中楷模文化不僅體現對優秀傳統文化的繼承和發揚，更體現與時俱進的科學品格和卓越的技術才能，扎根于新時期先進典型、優秀模范。
二、楷模文化建設的途徑
中央明確提出，高等職業教育作為人才強國的重要培育基地，發揮文化育人功能，必須大力發展校園文化，努力鑄造中華文化的新輝煌。楷模文化既是一個理論問題，也是一個實踐問題，它沒有現成的條條框框，而是一個動態的發展過程。因此，必須在實踐的基礎上不斷創新，才能永葆其生命力。
1.以人為本，突出楷模文化的針對性與實效性。
楷模文化建設，第一位是效果。時代需要通過楷模凝聚人心、匯集力量、弘揚正氣。楷模的作用，不在于思想的高度和廣度，而是提升人的意識層次。所以，建設楷模文化一定要以滿足師生的校園文化需求，豐富師生的精神生活，提高師生的道德修養為出發點和落腳點，即遵循文化建設的一般規律，適應文化具有滲透性的特點，又要建設社會主流價值思想文化，注意文化和思想的聯系。根據文化自身規律，努力建設和弘揚反映時代精神的職業文化，促進校園文化的繁榮。
2.與時俱進，體現楷模文化的時代性和實踐性。
楷模文化不是孤立存在的社會現象，而是在市場經濟發展的大環境中運行的。在新的歷史條件下，群眾思想的務實性、趨利性明顯增強了，現實生活中，各個領域的成功者、受益者，都在實際中發揮著標榜示范作用，一些消極的文化現象和生活方式，對校園內的大學生們正確的理想、信念和價值觀產生沖擊，難免會對尚處價值觀形成的年輕造成觀念意識的扭曲。所以，弘揚校園楷模文化，既要總結吸收傳統楷模文化和其他一切優秀文化傳統，又要勇于創新、賦予時代特征，貼近校園內外熱點和前沿，使楷模文化建設始終反映廣大師生愿望、符合高等職業教育發展和專業文化建設需要；一定要旗幟鮮明提出尊崇、厭惡、提倡、反對之物，要通過理想信念和道德情操的培養，樹立大學生正確的人生信仰和價值理念，進而內化為其行為準則和道德觀念準繩。
3.拓寬領域，擴大楷模文化的輻射面和影響面。
楷模文化作為一種先進的文化形態，不但是口口相傳的“大眾文化”，而是以全校園為廣闊舞臺，才能被全校園徹底了解、接受和認可，取得長遠發展。師生是楷模文化建設最為廣泛的主體，也是楷模文化不斷豐富發展的源泉。因此，建設楷模文化是一定要積極探索、拓展領域，堅持重點突出，重心下移，做到橫到邊、縱到底，不斷擴大楷模文化建設的覆蓋面。要把楷模文化建設的觸角延伸到校園生活的各個領域的意識形態、各個層面，積極運用健康向上的楷模文化搶占各個領域的意識形態，讓楷模文化走入大學生的文化視野，要與社會的現代文化、職業文化以及校園文化等緊密融合，共同營造學楷模、當楷模的濃厚校園氛圍。
篇3
關鍵詞：校園文化；辦學特色；研究報告
中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）06-0001-01
1.課題的提出
《教育部關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出："中小學校園文化通過校風教風學風、多種形式的校園文化活動、人文和自然的校園環境等給學生潛移默化而深刻的影響，促進他們的全面發展和健康成長。" 《中國教育改革和發展綱要》指出："中小學要由'應試教育'轉向全面提高國民素質的軌道……辦出各自的特色。"因此，加強校園文化建設，促進辦學特色形成，是新時期學校教育改革的重大課題。
我校是一所由原靖江市第一中學、第二中學、季市中學合并成的全日制高級中學。全校3000多名學生， 300多名老師。要構建特色鮮明的學校，需要融合三校的文化優勢，需要共同的校園文化凝注人心、規范人的行為，于是便提出了校園文化建設課題。
國內校園文化建設的研究的現狀呈現兩大特點：一是高校校園文化建設研究較多，針對中小學的研究很少。在中國知網"學術文獻總庫"以"校園文化建設"為主題檢索，共有文獻17000多條，主要集中在高校。以"中學校園文化建設"為主題檢索，只有86條；二是校園文化建設的研究主要集中在問題與對策的研究，對校園文化形成的機制與規律、校園文化建設的過程與方法的深層次研究較少，對校園文化建設如何如何促進辦學特色的研究更少。
本課題的切入點是，在實踐中探索中學校園文化形成的機制、過程，以及中學校園文化建設的途徑和方法，探討校園文化促進辦學特色形成的內在機制。這對中學校園文化建設的規律性研究具有理論與實踐意義。
2.課題界定
校園文化是學校的師生員工在其教育、教學、學習、交往、生活實踐活動過程中形成的價值體系、情感風貌和行為規范系統的凝注和外化。我校校園文化建設的目標定位是：形成"尚德、博、雅"的校園文化。
辦學特色是指在學校的發展過程中所表現出來的有別于其他學校的辦學突出特點和風格。我校辦學特色的定位是："德能雙馨、和諧發展"。"德能雙馨"是指教師職業道德高尚，教學能力突出，有口皆碑；學生道德品質好，文明程度高，基礎扎實，基本能力強、特長突出，譽滿三湘。"和諧發展"是指學校人際關系和諧，學生身心發展和諧，學生全面、和諧、自主發展，學校科學發展、可持續性發展。
3.研究目標
（1）形成"尚德、博、雅"的校園文化。
（2）通過校園文化建設，促進"德能雙馨、和諧發展"的辦學特色的形成。
（3）探討校園文化形成的過程及校園文化建設的途徑和方法。
（4）探討校園文化建設促進辦學特色形成的內在機制
4.研究內容
（1）制度文化建設促進辦學特色形成研究。
（2）物質文化建設促進辦學特色形成研究。
（3）精神文化建設促進辦學特色形成研究。
（4）校園文化建設的途徑和方法研究。
（5）校園文化建設促進辦學特色形成的內在機制研究。
5.研究對象與方法
（1）研究對象。我校2010年9月至2012年6月在校師生。
（2）研究方法。以教育行動研究法為主，輔之以文獻研究法、調查研究法、經驗總結法。
6.研究實踐
6.1加強制度文化建設。
（1）開展原三校校園文化調研，引發校園文化建設需求。查閱三校管理資料，調查走訪三校的管理人員，對三校合并到我校的老師以及學生進行了問卷調查，了解各自的校園文化特色。
（2）開展制度文化建設交流，引導啟發制度文化定位。先后與桃源縣九溪中學等七所中學進行了制度文化建設的交流與探討，到常德市幾所中學進行了校園文化建設參觀學習和制度文化建設交流。在全省名優校長論壇上，就"如何喚起老師的工作熱情，創建和諧的校園制度文化"進行了交流。
（3）管理制度的修訂、宣傳、學習與實施，實現制度文化的引導、體驗與認同。讓師生參與管理制度的修訂和制定，制度體現"美德"、"才能"、"和諧"、"發展"四大理念。
6.2加強校園物質文化建設。
（1）校園景觀彰顯"和諧"之美和"發展"的生機。如富有"萬眾一心，遠航"詩意的中心花壇，文化氛圍濃郁的勤思園、篤行園、修身園，100余盆高品位的盆景，色彩搭配和諧，高低層次和諧，布局疏密得體的樹木花草，整個校園顯得優美和諧、生機盎然。
（2）校園宣傳展現"美德"、"才能"、"和諧"、"發展"四大主題。
6.3加強校園精神文化建設。
（1）加強教師德能文化建設。學校圍繞教師的師德、教風和專業技能開展教師德能文化建設。通過師德標兵評選、獎勵與宣傳、教師教學技能培訓、校內外優質課觀摩、參加校內外教學比武、承辦教學研討會、評選教學能手、評選德能雙馨教師、教學骨干的獎勵宣傳等，營造重師德、重教學能力、重教風、重教師自我發展的文化氛圍，讓"德能雙馨"成為教師的追求，成為我校的師風。
（2）加強學生道德與學風建設。
首先，以規范引領學生文化。制定《靖江市第一高級中學學生行為規范》等多項規范，規范體現"美德"、"才能"、"和諧"、"發展"四大主題。
其次，開展"行為習慣養成教育，遵紀守法法制教育，珍愛生命安全教育，八榮八恥榮辱觀教育，誠實守信做人教育，健全心理品質心理健康教育"等六大主題教育。對七年級新生進行為期一周的入學教育與訓練。運用榜樣激勵，開展周送喜報、月評小明星、期末評"三好"、班風評比等活動。利用校主題活動、班團活動等多種形式進行正面教育與訓練。
再次，開展心理輔導。學校建立了高標準的心理咨詢室，對學生進行心理疏導，并建立心理檔案。學校還在各班設立了一名心理委員。
（3）校園文學活動促進校園文化建設。首先是指導學生走進名家，品味經典，提升文化品味；其次是以校刊為陣地，開辟校園文化專欄、出版校園文化專刊，弘揚以四大主題為核心的校園文化；再次是開展以校園文化為主題的班級演講比賽；最后是在校園網上開辟"校園文化"欄目，進行校園文化的宣傳。
（4）校本課程促進校園文化建設。
首先，將校內課程資源轉化為校本課程。
其次。將我校教育科研成果轉化為校本課程。我校將具有學校特色的心理健康教育等主題教育活動進行系統開發，編成校本教材。
再次，優化藝術節，體育節，大課間活動等傳統活動。校藝術節，我們力求學生以班為單位自編自演節目。
（5）家校協作促進校園文化建設。家長學校每年對家長進行2次面授，創辦2期家長學校簡報，組織學習心得體會交流，家長完成2次面授作業。評出優秀家長、優秀教育理念。家長還可以通過網上聊天、寫信等交流方式與教師交流，參與校園文化建設。
7.研究結果與分析
7.1"尚德、博、雅"的校園文化初步形成。"尚德、博、雅"，成為了我校的辦學理念和價值追求。師生崇尚美德，十分注重道德品質修養；師生器重能力和特長的發展，才能突出；師生追求可持續發展和和諧發展。學校的校風、教風、學風、班風突顯的文化氛圍。
7.2辦學特色正在形成。教師職業道德高尚，教學能力突出；學生道德品質好，基本能力強、特長突出。學校人際關系和諧，學生身心發展和諧，學生全面、和諧、自主發展，學校科學發展、可持續性發展，在全省有一定的知名度，全省名優校長論壇在本校召開。
7.3探明了校園文化形成的機制與基本過程。
（1）校園文化的形成機制。
（2）校園文化形成的基本過程。
7.4探明了校園文化建設的內容、途徑和方法。
（1）校園文化建設的內容。
（2）校園文化建設的途徑和方法。
7.5探明了校園文化促進辦學特色形成的內在機制。校園文化是如何促進辦學特色形成的？我們認為其內在機制主要是結構--功能機制、同化--順應機制和文化引領機制。
（1）結構——功能機制。
（2）同化——順應機制。
（3）文化引領機制。
7.6形成了"375"發展型校園文化建設模式。"375"發展型校園文化建設模式是指，以制度文化、物質文化、精神文化三個維度七個要素為內容，以"需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新"五個基本環節為工作流程，實施校園文化建設，促進校園文化和辦學特色的形成。這一模式遵循了文化形成和發展的過程和規律，突出了發展性。實踐表明，這一模式具有科學性和實效性。
8.研究結論
8.1校園文化的形成一般要經歷"需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新"五個基本階段。
8.2校園文化建設的內容可確定為三個維度七個要素，即制度文化建設、物質文化建設、精神文化建設（教師德能文化建設、學生道德與學風建設、校園文學活動、校本課程、家校協作）。
8.3校園文化建設的途徑和方法，應以制度文化建設、物質文化建設和精神文化建設為基本內容，以"需求引發——引導啟發——實踐體驗——認同內化——傳承創新"五個基本環節為工作流程，推行"375"發展型校園文化建設模式。
8.4文化引領機制。
8.5"375"發展型校園文化建設模式具有實效性，明顯促進了校園文化和辦學特色的形成。
參考文獻
[1]高韋芳.論中小學校園文化建設--基于蘇州市金閶區學校校園文化建設的實踐與思考[D].蘇州大學，2010.
篇4
一、社會主義核心價值體系的文化解讀
社會主義核心價值體系的基本內容包括社會主義指導思想、中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。綜合社會主義核心價值體系的內容及其發展過程，具有繼承與發展，傳承與創新，包容與開放的多功能、多層次的文化特質。
1.具有繼承和發展的文化品質
中國幾千年的文化具有連續而非中斷的特征，在于農耕文化的傳承。這種傳承既表現在上層社會深厚文化的底蘊作用，也表現在基層民眾的口傳經授的延續性上。盡管政治、經濟環境不斷變遷和更迭，基于其核心價值理念的支柱作用，民族傳統中的國家精神，匡扶正義的社會倫理與個人的價值觀念，始終貫穿于中國歷史文化當中。
與此同時，中華民族的傳統文化不是僵化的。同樣是愛國主義基本情感，在社會主義社會建設和改革時期，又往往和社會主義道路的選擇結合在一起；作為匡扶正義的傳統俠義精神，在社會主義改革開放時期，則與市場經濟效率原則和社會主義和諧社會建設的目標相聯系；作為個人價值的正視與實現，從傳統時期集體利益的覆蓋到改革創新時期的本位回歸。
2.具有包容與開放的文化品質
從理論認知看，任何有生命力的文化既有自身傳統特色的堅守，也有兼容和吸收外來優秀文化的品質。在包容和開放過程中，堅持自身特色的文化，一方面具有凝聚民族精神和力量的作用，特別是在面臨外來力量侵占之時尤為突出；另一方面，在吸收和并蓄中，自身的文化內涵得以發展和完善，從而具有持久的生命力。
從社會主義核心價值體系構建的實踐來看，就建設社會主義價值體系的政治思想而言，之所以能夠成為中國革命、建設和改革時期的指導思想，一方面基于其揭示了人類社會發展的一般規律，體現其思想和理論體系的科學性，另一方面也與中國民族精神中的追求公平和正義的核心價值相一致。
3.具有和諧與穩定的文化品質
從歷史文化傳統來看，和諧與穩定是中華民族傳統文化的精髓所在。“中也者，天之本也；和也者，天之道也”。突出反映了穩定、平衡的社會發展狀態和發展過程。同時，中國傳統文化中的“和”并非是整齊劃一的，“君子和而不同，小人同而不和”，“同則不繼，盡乃棄也”，則突出反映了和諧文化中的對立統一關系的哲學解讀。
從社會主義的建設與發展的實踐來看，社會主義市場經濟體制的建設和發展的直接產物，便是市場主體和利益主體的多元化，同時產生文化的多層次和多元化的社會結構。因此，在繁雜多元的價值和文化體系中，確立其核心內容，并依此規范非主體文化的健康發展，使民族文化在傳承、包容和開放中得以健康、理性與科學的發展。
二、高校校園文化的“背景版”的價值功能
校園文化作為社會文化的一部分，作為自身價值功能。其價值功能的體現，在社會主義核心價值體現的構建和培育中，具有自身的特點和地位。正視這一點，既是大學教育功能和價值訴求的內在需求，同時也是社會主義核心價值培育的重要基礎和內容。
1.為培育社會主義核心價值提供主要陣地
加強思想政治教育和中國特色社會主義理想教育，用思想方法認識和分析社會問題，培育青年學生科學的世界觀、價值觀和道德觀。這既是社會主義大學的本質反映，也是高校校園文化的建設與發展的“背景板”，同樣也是高校的教學文化、科研文化和管理文化得以發展的基礎。這種“背景板”在潛移默化地影響和決定著高校建設與發展的內涵，決定了校園文化發展方向。
就人的社會化過程而言，家庭教育和社會教育固然是人的價值觀念和認知結構形成的重要環節，但高校的系統和完整的教育，特別是校園文化的熏陶過程，基于文化的長期積淀、傳承和接力作用，同時結合大學階段學生的心智形成與確立的特點，其深層次的影響和內化作用，往往伴隨著人的社會化過程的始終。
2.為踐行社會主義核心價值提供平臺作用
⑴學校區別于企業的內容在于，維系和支撐并且發揮潛移默化作用的不是物質力量，而是精神力量和文化價值。盡管企業管理中也有文化內涵與傳承。但學校與企業相比，其文化特質更具有持久性和穩定性，在教育內化中具有傳承和接力作用。
⑵高校是個體社會化的前期準備階段，是個體社會職業實踐的基礎準備階段，是學生角色向成人角色轉變的過渡階段。因此，充分發揮高校校園文化對青年學生的直接或間接影響，則可為其在以后職業、生活實踐中踐行社會主義核心價值提供平臺和橋梁作用。
3.為實施社會主義核心價值提供智力支持
大學是生產知識和創造文化的單位和場所，理所應當為國家和民族的文化傳承和價值實現提供理論支撐和智力支持，發揮自身價值與功能。在理論上，文化既有開放性也有內聚性，既有傳承性也有創新性。將高校校園文化與社會主義核心價值體系相結合，將在學理上、邏輯上對核心價值體系內涵的豐富與發展提供理論上的支撐。
在實踐中，文化建設的價值功能在于人的精神凝聚和力量整合，因此，在文化建設中，堅持“務虛”與“務實”的結合，將校園文化與思想政治教育相結合，校園文化與學生成長成才相結合，校園文化和學校的教學科研工作相結合，不僅是校園文化建設的有機載體的需要，更在制度層面上為社會主義核心價值轉化與踐行提供一種參照。
三、打造校園文化在核心價值建設中的升級版
在本質上，教育和培養是大學的基本功能。因此，在充分發揮校園文化功能的基礎上，引領社會主義核心價值的建設方向、踐行核心價值的內容與培育核心價值踐行的社會主體，是社會主義大學義不容辭的責任。
1.培育社會主義核心價值的主體
任何文化都是開放的，校園文化同樣不是圍墻文化。在培育學生踐行社會主義核心價值過程中，需要打開以下通道。
⑴需要打開“科學”與”人文”通道。文化既包括科學知識文化，也包括人文文化。知識的流動與傳輸不是自發的，而是人的智力與非智力因素的結合的結果。因此，學生的學習和培育不僅僅是知識的傳遞和接受，更應有人的社會化過程所需要的價值目標和觀念的塑造，這是校園文化的理性發展和學生成長成才的文化基礎。
⑵需要打開“教書”與“育人”通道。教師是教育工作者而不僅僅是教學工作者，它區別于社會一般的辦學和培訓機構。無論是學校管理者還是教師，其對象都不是固定的物，而是活生生的人。將教學、科研與管理和人的培養相結合，將知識信息的傳遞與人的情感交融相結合，以情動人，以理服人，社會主義核心價值理念方有牢固基礎。
2.引領社會主義核心價值的方向
校園文化是社會文化的反映，就其性質而言是一種亞文化。它必須從根本上與社會主義文化和核心價值體系相一致，與培養合格人才的需求相一致。就高校校園文化建設而言，基于其獨有的知識信息量大、知識群體集中一些特點。因此，與一般亞文化相比，更具有引導與踐行社會主義核心價值建設方向的功能。
⑴在認知上具有科學性。社會主義市場經濟體制和社會運行方式的大調整，社會價值觀念同時也自然伴隨著多元、分散的體系。對高校校園文化建設而言，基于其深厚的文化背景，同時也掌握著較多的知識儲備和良好的信息傳播手段，理所應當在社會價值觀念的選擇、培育及其認知方面發揮其作用。
⑵在角色上具有引導性。就學校與社會接軌現狀而言，關起門來進行文化建設是不現實的，也是不理性的。“經院式”校園文化建設或者不加選擇全盤接受社會價值文化也是非理性的。事實上，大學不是風向標，它不是給予社會所要的所有東西，而是給予社會與文化發展實際所需要的內容。
3.踐行社會主義核心價值的內容
無論是校園文化建設還是社會主義核心價值的踐行，都必須體現知行合一與“虛實”結合的特點。就高校校園文化在社會主義核心價值體系中的作用而言，必須體現以下要求：
⑴廣泛的參與性。校園文化的建設中涉及范圍是廣泛的，滲透到教學、科研、后勤和行政管理的所有領域，這在客觀上決定它的廣泛參與的特點。因此，學校的任何一個成員都是核心價值踐行的參與者，都需要從自身的職業崗位出發，立足價值實現目標和要求，在文化建設中彰顯核心價值的內容。
篇5
一、在國家骨干高職院校建設的過程中加強傳統文化教育的重要性
高職院校的學生需要繼承和發揚中國優秀的傳統文化，這是每個中國人的責任和義務。青年學生是祖國發展的未來，他們是國家的希望，需要傳承和發揚我國優秀的傳統文化。學生是人類社會未來的主體和建設社會主義和諧社會的主要力量。在當今信息時代的背景下，社會競爭十分激烈。人們想要得到理想的結果就需要通過競爭，這在很大程度上取決于自身的素質。提高自身的素質關系到現實因素和歷史因素。我國優秀的傳統文化具有非常重要的精神，這是我國人民素質體現的重要歷史因素。中華民族正在不斷發展，傳統文化教育起到了推動教育事業發展的作用。國家骨干高職院校的學生不僅在我國優秀傳統文化的繼承和發展中起著至關重要的作用，還能夠進行文化的創新。結合當今高職院校的文化教育現狀，素質教育離不開傳統文化的教育，在進行國家骨干高職院校的建設中，需要融入傳統文化教育元素，發揚我國優秀的傳統文化，這對提高大學生綜合素質有著不可估量的作用。
二、國家骨干高職院校加強傳統文化教育的措施
學習和繼承我國優秀的傳統文化，是提高學生人文素質等的重要途徑。在藝術、文學中通常包含了一些深刻的問題，考驗著人們對社會生活和其他對象的一種理性思考。隨著社會的發展，傳統文化的本質和現代社會的偉大發展聯系更加緊密，一些低俗文化將會被淘汰。作為高職院校，有必要對學生進行傳統文化的教育，加強學生對傳統文化的認識和理解。
1.樹立全面發展的教育理念
高職院校在對學生進行現代科學理論知識和技能教學的同時，還需要加強學生的人文素質教育，從而提高他們的道德水平，讓他們的精神和人格得到全面發展。教育的主要目的就是使每一個學生都能夠成為人才。只有這樣，學生在離開學校的時候，才能夠有所收獲，并且形成健全的人格。因此，高職院校應該改變過去只重視技術教育和技能培訓的教育模式，注重教育的全面發展。只有這樣，高職院校才會具有廣闊的發展前景。
2.改革教學方法，激發學生學習傳統文化的興趣
在進行傳統文化教學的過程中，教師應該放棄“灌輸式”“填鴨式”的教學方法，積極使用一些以學生為主體的討論式、啟發式的教學方法，也可以采用情感教學、愉快教學的方式，讓學生從被動接受知識轉化為主動吸收知識。教師需要激發學生的學習興趣，培養學生對傳統文化的學習熱情，從而提高他們的創新意識，使學生認識、分析和解決問題的能力得到有效提高。教學方法應多樣化，教師也可以充分利用現代技術和歷史材料進行教學，采用理論與實踐相結合的教學方式，充分激發學生的學習興趣，還可以增加現實社會的內容，盡量使得歷史事實變得更加生動。高職院校也需要改革考試方式，使之和歷史文化教育的目的有機聯系在一起，適合學生的思維特點和時代特征。與此同時，高等職業教育應該和人文教育、技能教育有機結合起來，從而進一步發掘技能教育中的人為因素。
3.營造人文交融的文化氛圍
篇6
高中校園文化建設以學生社團為重要載體，對校園文化建設起到了極其重要的作用。具體表現在以下幾個方面：
1.有利于學生與學生、學生與教師凝聚力的建立
多個學生因為有著相同的興趣和愛好共同參與到某一個學生社團后，因為大家有著一個共同的目標需求，有著同樣的追求，在社團活動中就愿意接受教師和同學給予的建議。更多的時候會在為完成一個共同目標的過程中，因為相互間的信任而建立起深厚的友誼。學生社團就像一股強大的磁場將有著相同興趣愛好的學生和教師凝聚在一起。
2.有利于學校思想教育潛移默化的進行
學生社團的類型很多，不僅僅有我們日常認為的體育類，還有科技類、文學類，也包括了政治理論學習類。這種基于學生自發組織的活動，有自愿的參與者組織形式活潑的學生社團，讓原來思想教育的說教形式轉變成學生樂意宣傳和參與其中。因此，學生社團在校園文化建設中具有潛移默化的功效。
3.有利于學生個性的展示
高中學生參與到社團中，完全是以自己的興趣和愛好決定的，大家因為一個相同的愛好走到一起，在這個環境中，學生更容易釋放自己。如我校的街舞社，不僅組織時尚類的活動，如快閃，同時也組織送文藝到敬老院活動，這些活動在一些媒體上都有報道。在這些活動的過程中，學生不僅滿足了自己的興趣愛好，自己的個性和自己的特長得到了展示，在一定程度上，學生的自我價值也得到了實現。
4.有利于培養學生的創新能力和科學文化素質
“人文鹽中、創新鹽中”是鹽城中學校園文化建設的目標。大到一個民族，小到一個學校，創新在任何時候都很重要，對于現在的高中生，更應對其進行創新教育。興趣是最好的教師，絕大部分學生參與到學生社團中都是依據其興趣，在活動過程中從策劃到實施都是由學生自主完成的，教師僅是指導。通過開展形式多樣、內容豐富的社團活動，學生通過一些科學、學術氛圍的影響，形成了敢于挑戰困難、投身科學的創新意識。在我校的科技類社團活動中，許多學生通過參加社團活動，愛上航模，并自發組織設計，在省比賽中收獲頗多。
5.有利于促進學生的身心健康
目前，高中生的身體素質和心理健康得到了全社會的關注。家長在很大程度上只關心學生的學習成績，對于孩子的心理健康不夠關心，高中生學生壓力大，心理承受力有限，如果出現問題不及時解決，很容易釀成大錯。學生社團可以為學生解決一些心理障礙方面的問題。社團活動不僅能為學生高中生活注入生機和活力，更重要的是，它可以讓學生有一個心靈的溝通平臺。在社團活動中，有共同愛好和興趣出發點的學生相聚在一起，情感交流和心理溝通更容易，使他們有歸屬感和安全感。社團活動讓學生有一定的自由空間，學生可以盡情表現自我，張揚個性、參與活動。同時社團活動還可以促使學生在融洽的交往過程中了解自己的長處，認識到自己的不足，有利于促進學生的身心健康，增強學生的心理承受能力。
二、結論與建議
篇7
關鍵詞：學生體育類社團、社團建設、管理機制
近年來，隨著高中教育改革迅速發展以及對創新性人才培養的高需求，作為學生共同興趣愛好自發組織并自主活動的學生社團日益興起，在這些社團中不乏有諸多的體育類社團，由于體育類社團具有其自主性、自發性、競爭性、開放性等特點，吻合了時展的需求，該類社團發展速度也逐步加快，規模日益增大，其在日常課本課程教學的重要性也越發凸顯。然而，很多高中學校并沒有真正的將體育類社團歸還于學生，學校單方面的怕學生在運動中出事故，怕學生無組織地活動給教學帶來麻煩等因素，依然為體育類社團配備了專門的教師，依然是教師主講，學生聽從，學生在社團活動依然是被動的學習者。這種授課教學模式遠遠偏離了體育類社團建設的初衷，導致學生有興趣報名，沒興趣活動，在學習中逐漸失去對社團的興趣。面對這一現象，如何解決問題，如何進一步整合社會資源，加強和改進學生體育類社團運行與管理機制，用科學有效的方法來引導學生體育社團的良性發展，不僅是教育改革發展和大力推進素質教育的迫切需要，也是新時期創新人才培養和校園文化建設所面臨的重要課題，因此我把“高中階段學生體育社團建設與管理機制的研究”作為研究課題。
學生體育類社團是校園文化建設內的一個非正式群體，它是學生在學習、生活中根據自我興趣愛好自發組織起來的一個相對獨立的開展活動的群體性團體，是學生自我教育、自我管理、自我服務的有效形式。目前，學生體育類社團在高中教學中蓬勃發展，活動也開展的如火如荼，但我們也應該看到，由于體育類社團內部與外部存在著種種因素的影響，體育類社團在高中教學建設中存在著一些有待解決的問題。為此，我精心設計相關問卷，通過問卷反饋分析，發現體育類社團建設主要存在以下幾點問題：
（一）體育社團建設學生自主性較少，教師依然占主導作用
在日常社團教學活動中，教師習慣于像上基礎課程那樣，采用言傳身教的教學模式，忽略了學生為主、教師為輔的社團教學思想，雖然教學內容很豐富多彩，但學生往往較為厭倦。此外，教師在教學中注重了個體教學，忽視與學生的互動與交流，致使學生失去了獨立思考解決問題的能力訓練。
（二）校際間的各類相似社團比賽較少
體育類社團除了具有健身效應、教育效應外還具有社交效應。然而，如今的高中體育社團建設往往無視了這個作用。學校與學校間的友誼交流賽相對缺乏或者說根本沒有，從而導致本校學生與外校興趣一致的同學缺少交流與相互學習的機會，致使體育類社團發展面相對狹窄。
（三）學校對體育類社團資金投入較少
社團經費是一個社團正常運行的重要保障，一般情況下高中學生社團經費由學校根據社團所取得的成績以獎勵的方式統一撥發，但作為體育類社團，它所需要的活動經費往往會比非體育類社團要高，然而所取得的成績往往由于投入所背離，這就導致體育類社團往往會因經費問題不能及時添置器械或者報名參加一些大型比賽，如此以往，導致惡性循環，竟而使該類社團慢慢淡出學生社團行列。
根據上述研究現狀中存在的問題，我參考了西方學校社團開展的教學案例，經過思考與分析，針對存在問題，設計適合我國當代學生自主發展、自我學習、自我管理的教學方式如下：
（一）嘗試學生為主、教師為輔的教學思想
社團課程不同于研究性課程與基礎課程，社團的活動形式較為自主性與開放性。因此，在日常教學過程中，體育社團指導教師可以適當放手，讓學生主動承擔一些教學任務，指導教師在授課前可以提前與學生協商教學內容，指導學生如何設計教學計劃，這樣就能積極調動社員，將他們自身所關注、所特有的知識與他人分享。在授課中，指導教師可以關注學生主講者的教學狀態，在不足的地方可以適當進行補充與講解并在課后進行總結與反饋。
（二）探索建立體育類社團新運行制度
體育類社團由于其本質的特點需要有更多的時間來充斥，因此在開設該類社團前可以與學校相關管理部門進行協商，將體育社團活動時間不納入課表內，學生可以根據社員的空閑時間，自行安排社團活動時間，如中午或者放學后，這樣就能避免因時間不足提前結束社團活動內容等不利因素。除此之外，體育類社團也可考慮利用周末進行社團活動，這樣既能調動社員參與社團的積極性又能使活動時間得到充分的利用。
（三）優化完善體育社團規章、管理制度
體育社團正常運行離不開相關部門管理與協助，作為直接管理社團的校團委，可以從社團性質、活動、經費使用、社長日常工作、活動場地安排等方面進行安排與量化考核。在每學期開學初，校團委首先安排好體育社團活動時間與場地情況。對于體育社團活動經費管理，可以采用讓體育社團社長制定出本學期所需要的活動經費預算，通過經費審核提前向學校申請相關費用與體育社團各類活動取得的成績獎勵相結合的原則，做到活動經費使用合理化。其次可以組織社長進行培訓，明確本學期的教學內容、教學周次、社團考評方法以及社長例會時間，通過課前的社長動員會使他們明確自身責任，從而提高思想認識和責任意識。在社團活動開展中期，校團委可組織社長開展經驗交流會議，通過不同人、不同事來反應不同體育社團運行情況，對于好的進行表彰、對于差的提出整改建議，以此逐步引入競爭激勵機制，完善社團評比表彰制度，對社團進行不定期考核與監督。體育社團考核不單單是社團本體，社長也是不能忽視的環節，社長考核可以從組織能力、專項特長、敬業精神等方面考核，采用的方式可以是社長自評和社員互評模式。通過一系列規章制度，從而真正從制度上保證學生體育社團積極健康的發展。
（四）加強體育社團走出校門，走進社會
高中體育社團要積極走出校門走進社會與社區。高中體育社團可以充分利用社區體育資源，利用寒暑假與社區開展一些趣味體育活動或者組織一些小型的體育比賽，這樣不僅給高中生提供一個參與社會實踐的機會，同時對高中體育社團也起到一個宣傳的作用，擴大了學校體育社團的影響力。當然，學校體育社團也可以通過學校外聯部聯系到其他學校相關社團，利用學校間的友好關系，定期開展一些校際間的活動或者賽事，提高本社團的知名度。
通過分析與設計，我們已將上述4條措施進行實施，在體育社團建設中我們力爭把教學空間留給學生，從而提高學生主觀能動性，提高學生自主管理、自我學習能力。
高中階段學生體育社團是校園社團文化建設的重要陣地，它對高中學生能力和素質的培養，對于高中校園精神文化氛圍的形成有著重要作用。我們應高度重視學生體育社團在高中校園文化建設中所發揮的不可替代的育人功能，加強對學生體育社團開展的研究，針對學生的興趣和愛好，卓有成效地組織開展體育社團工作，使學生體育社團在高中育人過程中發揮更加積極的作用，為社會主義現代化建設培養出新的高素質人才。
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篇8
1.研究意義
我們實施“精神備考”策略，旨在通過形式多樣的的活動或文化宣傳充分調動學生的積極性、主動性，最大限度地挖掘學生的潛力，提升了師生備考的精神境界，激發了師生備考的昂揚風貌，培育“團結拼搏，奮勇當先”備考文化，打造師生工作學習的精神特區。
精神備考的實質是師生在備考中具備崇高的理想、強烈的責任意識、充足的信心、高昂的斗志、燃燒的激情、亢奮的情緒、活躍的思維、高效的訓練……這個子課題通過開展一系列精神備考活動，讓師生不為高考而贏得高考，在備考中提高人生價值品位，提升人生精神境界，提高能力和素質教育，以得全面發展。
2.研究重點
（1）研究“精神備考”“ 精神特區”等備考文化內涵。
通過研究，我們初步界定了幾個重要術語：
一是關于校園文化。
主要是武鳴高色校園文化。區別于其他學校的個性體現，富含武高精神、滲透壯民族獨特和鮮活特點的的武鳴高中校園文化。它不移植，不引進，更不是照搬照抄，而是量身打造，能解決本校實際問題，能促進學生全面而個性發展。
二是關于精神特區。
校園精神特區。精神特區“讓師生向往高尚的東西，讓師生自覺凈化自己的心靈，以崇高、純潔、大公的精神來養育師生的精神追求，升華師生的精神境界，使每一位教師和每一個同學的整個生活都充滿激情，充滿理想，充滿活力。”（河北衡水中學原校長李金池語）
武鳴高中精神特區。以“追尋光明，厚德求知”的武高精神為內涵核心的武鳴高中師生精神錘煉與健康成長的特別環境氛圍。在這個環境氛圍的感染、熏陶下，師生追求高尚思想境界，振奮精神風貌，崇尚一流，行為習慣高潔，全面持續發展。
三是關于精神備考。
實施“精神備考”策略，建設制度文化和以精神文化為重點備考文化，培育出具有我校特色的“團結拼搏，奮勇當先”備考文化，提高人生的價值品位，提升師生備考的精神境界，激發師生備考的昂揚風貌。。
崇高的精神境界就是擁有正確的價值觀，樹立了強烈的責任心，具備甘于奉獻精神、養成善于合作的作風；昂揚的精神風貌意味著人有著積極的情緒、良好的心態、活躍的思維、堅定的信心、頑強的毅力、勇于進取等良好的品質。
（2）研究“精神備考”的實施策略。
①研究判斷精神備考的科學性、全面性和適用性，豐富“精神備考”的內容，研究如何通過實施科學的精神備考系列活動，以達到“精神備考”的預期效果，并研究、分析、總結出備考文化建設的好理念、好方法、好機制。
②重點研究我校“精神備考”策略。研究如何圍繞“追尋光明，厚德求知”的武高精神，培育出具有我校特色的我年級特色的“團結拼搏，奮勇當先”備考文化。
二、“精神備考”的實踐初探
“精神備考”的實踐主要是：圍繞“一種文化”，探討“五個實施”。
“一種文化”是：在全校特別是全年級營造濃厚的“團結拼搏，奮勇當先”的備考文化。學生方面，通過教室宿舍勵志文化建設、系列化主題班會、勵志演講等活動，著力建立強有力的、富有高考風氣的班集體，用集體的力量和感召力來促進每一個人的進步。
五個實施”是：
1.實施團隊備考。
為培育好“團結拼搏，奮勇當先”的備考文化，我們依靠了“四個團隊”。兩個教師團隊：一是精誠團結、刻苦鉆研、知難而進的高水平高三教師團隊，二是群策群力、把脈開方、高屋建瓴的各學科備考研究指導中心組專家團隊。
2.實施勵志備考。
（1）制定、宣讀年級高考誓言。我們制定年級高考誓言，讓學生宣讀，引導學生追求崇高。2013屆高考誓言是：“我們是武鳴高中2013屆學生，面對高考，我們以青春的名義莊嚴宣誓：我們樹立理想，堅定信心；我們承擔責任，奮勇向前。
（2）印制備考勵志手冊。手冊制作精美，內容豐富，引導性強，實用性好。主要內容有：①年級高考誓言。②學生基本情況記錄、高考目標、高考宣言，班主任寄語、家長寄語。③學生成績“K線圖”。包括總分變化、名次變化、學科成績增值曲線圖等。④每次大考的成績分析、總結反思與班主任寄語。⑤2013年中國大學排行榜100強。
（3）加強班級專項勵志文化建設。加強班級專項教室文化、宿舍勵志文化建設，延續、鞏固一二年級以來的班級文化建設成果，精心布置教室文化，制定班級、宿舍高考口號，制作“教室勵志牌”和“宿舍勵志牌”（分別懸掛在教室、宿舍門口的墻壁上），營造高考的濃郁氛圍。
（4）實施周四系列化勵志演講。固定每周星期四早上做操結束后，由值周的班主任、年級領導或年級邀請演講嘉賓（學校領導、別的年級的領導）的對全年級同學進行勵志演講，不斷給學生注入奮斗的動力。系列化勵志演講主題由年級組適時選定。
（5）開好系列化主題班會。要求班主任精心設計好一系列的主題班會，可以進行學法指導、學風建設、勵志教育、心理健康教育、理想前途教育等，讓學生在班會里得到調整，
得到鼓勵，涌起激情，勃發斗志。
（6）精心策劃勵志標語和板報。勵志標語根據備考各階段需要擬制，如考前一個月，我們在高三做操的廣場前方掛的兩條標語是：“讓總結歸納成為高考沖刺的爆發力”“到中流擊水浪遏飛舟，望八桂大地，我主沉浮！”很有階段針對性。
3.實施激情備考。
激情備考就是要激發師生澎湃的激情。師生備考有激情，則體力充沛，情緒高昂，精神飽滿，頭腦興奮，思維活躍，做事高效。主要有二：
一是實施激情跑操。高呼班級高考口號跑操，聲音洪亮，步伐統一，讓學生跑得興奮，跑出激情，跑出信心；讓學生在跑操中養成專注的習慣，感受集體的力量。
二是制造“激情事件”。鼓勵各班制造備考“激情事件”。
從學校高度，精心安排，創新設計，努力做好分布于 不同備考重要階段的幾項重大活動，打造“難忘教育”，推動激情備考。
5.實施心理輔導。
（1）細化落實心理輔導工作。細化落實專家勵志心理講座與班主任心理講座、收集與播放校友勵志視頻、師生外出活動、班際趣味性體育競技比賽、心理教師催眠放松訓練1與訓練2、考前“考試生物鐘”調整、學弟學妹贈送高考勵志祝福語、考前總動員等各項工作，不斷地激發學生的斗志，引導學生把心態調節到最佳備考狀態上來。
參考文獻：
篇9
【關鍵詞】中職 校企文化 “文化套餐” 對接模式
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）07B-0008-03
當前，中職學校之間的競爭已從規模數量發展到辦學內涵的較量，文化成為一個學校綜合實力的重要標志，成為提高中職學校核心競爭力之一。而在中職學校校園文化建設當中引入企業文化、行業文化、工業文化，實現校企文化對接，是工學交替人才培養模式可持續發展的重要保障之一，是提高中職育人質量的有效途徑。鑒于訂單培養模式在工學結合人才培養模式改革實踐應用當中的普遍性和典型性，本文著重探討構建中職校企文化對接模式的意義和特點，并且嘗試構建為訂單培養模式服務的“文化套餐”式校企文化對接模式。
一、中職校企文化對接研究的重要意義
（一）實現中職校園文化與企業文化的順利對接，是推動校企合作可持續發展的重要保障。目前我國中職領域大多數校企合作關系的建立和維系主要是靠“關系和信譽”，這種機制是校企合作的初級形式，形式簡單、方便靈活卻缺乏穩定性，因此必須注重構建雙贏的利益驅動機制。中職學校與行業企業能否長期合作，取決于雙方利益結合點、平衡點的尋找與把握是否得當。而能否使合作產生最大效益，則取決于長期合作中雙方逐步探索建立的各種保障機制是否完善、健全。身為不同利益主體的中職學校和企業，僅從文化角度進行觀照，便可看出校園文化與企業文化存在著相當明顯的差異。文化差異性是不同主體運作機制差異性的集中體現，不同主體的運作差異性則直接影響到了校企合作的深度、廣度和可持續性。因此，促進校企文化對接、實現校企文化的真正融合，是從文化建設的角度探索校企運作機制接軌的一種有效嘗試，是推動校企合作可持續發展的重要保障。
（二）中職校園文化中引入企業文化，是中職校園文化建設的活力之源。加強中職學校文化建設，突出職業教育的文化特色，是提升中職學校辦學內涵、發展我國職業教育的題中之義。作為中職校園文化，理應具備職業性、實踐性、技能性等本質屬性。這決定了中職學校必須以就業為導向，與社會、行業、企業緊密接軌，從社會、行業、企業中吸取校園文化建設的養分，吸納行業、企業文化資源、教育資源作為自身可持續發展的強大動力。與普通教育相比，我國職業教育文化建設歷史尚淺、根基未固，因此中職校園文化建設沒有固定的模式，必須直面教育教學改革，構建與校企合作辦學模式、工學結合培養模式相匹配的校園文化建設模式，才能為學校的進一步發展積淀堅實的文化底蘊。
（三）打造具有企業文化特色的中職校園文化，是樹立中職形象特色的重要途徑。我國的中職學校在文化建設方面大都起步較晚，缺乏深厚的歷史和文化積淀。而行業、企業文化特色賦予了中職校園文化建設的職業特色，地方社會經濟發展的特點又賦予了中職校園文化建設的區域特色。為了盡快形成自己的文化資源和品牌，中職學校應該根據學校的發展方向、與企業的合作特點以及區域服務需求，樹立明確的辦學理念和文化建設目標并著力分步實施。在此基礎上，中職學校應該積極與擁有優秀企業文化的知名企業合作。因為優秀的企業文化是行業文化的具體體現，是職業文化的直觀體現，在此基礎上加大校企文化的融合力度，吸納企業文化中的有益元素，是中職學校打造品牌文化、形成鮮明特色的校園文化的重要途徑之一。
二、工學結合人才培養模式下中職校企文化對接的特點
雖然中職校企文化對接及對接成果對于形成中職學校特色、提高中職學校的核心競爭力具有極其重要的作用，但中職校企文化對接并非等同于校園文化對企業文化的簡單模仿和機械復制，而應該根據學校辦學、教學的具體實際，有選擇、有針對性、有側重點地開展文化對接建設。近年來，中職教育大力倡導工學結合人才培養模式，更是決定了在這一模式運作下開展的校企文化對接應該具備有鮮明的校本性、雙向性和互動性。
（一）堅持校本性。中職校園文化與企業文化既有相似點又有明顯的區別，而且企業文化不僅有優劣之別、高下之分，還有企業文化運行所需要的條件和環境，所以中職校園文化應該是有選擇地汲取、吸收企業文化的養分，而不是一味模仿和重復，不能簡單地用企業文化替代校園文化，也不能機械復制其他職業院校已取得的文化建設成就和經驗。具體到工學結合人才培養模式中的校企文化對接，則應注意在堅持學校本位的基礎上，借鑒職業教育界已取得的成功經驗和做法，吸取優秀企業文化中的有益元素，注重在把握企業需求的基礎上把優秀企業文化精神作為對接建設切入點，把合作企業的先進文化內涵作為對接建設的重點，根據學校辦學特點和發展方向做好對接文化建設的定位、內容設置和過渡銜接。
（二）強調雙向性。需要注意到在工學結合人才培養模式的不同階段，校企文化對接中校企雙方的地位和作用各不相同。在“學”階段，一般以中職學校為主體、企業文化為主導，且往往以企業和企業文化的正向作用為主，以校園文化向企業文化反向輸出為輔；在“工”階段（注：教學場所在企業），則以企業為主體、校園文化為引導，在企業和企業文化發揮正向作用這一客觀事實的基礎上，加大校園文化對中職生的正面引導作用，以減輕學生實習期所受到的企業和社會多元價值觀的負面影響，引導中職生由“學生”向“職業人”、“社會人”順利過渡。由于“工”、“學”階段是一個相互交替、互相銜接的過程，因此校企文化之間的對接理應存在著一個雙向影響、交替互動的過程，在不同的教育階段不同文化所產生的影響和作用也不盡相同。因此，在中職校企文化對接研究當中應該強調文化交流、融合的雙向性，才能更好地對實踐起指導作用。
（三）發揮互動性。現階段，校企文化的互動影響相對集中于校企利益訴求的基本結合點――專業技術人才培養即中職生人才培養領域。前文已述，優秀企業文化是打造特色中職校園文化的活力之源和有益補充，現階段中職校園文化建設需要從優秀企業文化中汲取新鮮養分、開展“職業化”文化校園建設，才有利于造就自身的文化品牌、塑造富于特色的文化形象，進而提升學校的社會形象和社會影響力，因此中職校園文化向優秀企業文化學習就存在著一個去粗取精、兼容并蓄的對接、選擇和融合過程，這一過程的最終成果一般物化形式表現為學校是否成功培養了符合企業要求、能夠較快地適應企業環境和文化氛圍的中職生；而在優秀的中職生完成“實習生”、中職畢業生完成“企業員工”的角色轉換的過程中，作為一線生產骨干儲備人才的中職生身上的職業校園文化積淀，將對企業文化尤其是企業基層文化的進一步鞏固和升華起到極其重要的促進作用，企業文化也由此在不同程度上成為優秀職業校園文化的校外展示平臺、素質展示平臺和交流展示平臺。
三、構建應用于訂單培養模式條件下的“文化套餐”式中職校企文化對接模式
鑒于訂單培養模式在工學結合人才培養模式改革實踐應用當中的普遍性和典型性，本文所探討構建的中職校企文化對接模式，主要是為訂單培養模式服務的“文化套餐”式校企文化對接模式，其具有較強的應用性、針對性和實踐性。該模式為“文化主食+文化主菜+文化加菜+文化輔食”的層進宣教結構，主要內容如下。
（一）“文化主食”。對校企文化的共通點進行準確定位，大力宣揚、滲透、融合與學校既有文化底蘊及辦學方向共通的優秀企業文化精神。校企文化對接并非無本之木、無源之水，它必然也應該以學校既有的歷史積淀、文化積淀和發展背景為基礎，能夠與校園文化成功對接的企業文化，肯定具備與該類型校園文化共通的精神內核。因此尋找校企文化共通的精神內核及適合用以傳播該精神內核的宣教載體，成為了校企文化對接的基礎，起賴以為生的“主食”地位。
（二）“文化主菜”。針對訂單式工學交替培養模式，以企業冠名班為試點，以合作冠名企業文化模式為主干，大力宣傳冠名合作企業的核心文化理念，將冠名企業精神文化、制度文化、行為文化與學校對學生的要求相結合，參照企業要求制訂學校的德育方案、制度和行為準則，規范對學生尤其是冠名班學生職業行為和日常行為的要求，并按照企業的標準來進行考核。由于冠名企業是訂單式工學交替人才培養的主要服務對象，因此冠名企業文化的傳播成為校企文化對接的主要內容，起亮點頻出的“主菜”作用。
（三）“文化加餐”。由于“文化主菜”以冠名合作企業的企業文化為主干，在學校與該企業合作開設的冠名班當中能夠收到相當令人滿意的效果，但在非冠名班當中實施則有可能缺乏針對性；另外，考慮到冠名班學生今后的可持續發展，因此對非冠名班學生和冠名班學生，在結束了“文化主菜”教育之后，還要開展“文化加餐”教育活動，“文化加餐”的內容主要涉及兩大方面：一是針對非冠名班學生，在其即將赴企業實習之前開展強化教育，讓學生對即將前往實習企業的精神文化、制度文化、行為文化、物質文化建設情況形成初步且較深刻的認識；二是針對全體學生開展對口專業崗位群職業要求教育，提煉對口專業崗位群職業要求的共性，讓學生明確專業對口崗位、職業的從業標準，為學生今后的可持續發展奠定基礎。一般情況下，“文化加餐”需要根據“文化主食”、“文化主菜”的開展情況來確定所需補充的相應教育內容，因此成為校企文化對接的重要補充成分，起均衡營養的“加餐”作用。
（四）“文化輔食”。無論是“主食”、“主菜”還是“加餐”，都是學生在學校主導、企業參與下被動接受的過程，而“文化輔食”階段則能夠體現學生的主動接受過程。所謂“輔食”，包含了三方面的內容：一是加強學校環境建設和文化活動建設，努力做到外形、內涵和藝術的和諧統一，讓學生通過學校的設施、氛圍等硬環境建設，既能受到企業文化的感染，又能得到美的享受；學校文化活動的安排也要融教育性、科學性和藝術性于一體，加強活動設計，以收到新穎、活潑、有趣之效果，對學生產生強烈的感染力和吸引力，使學生在潛移默化的氛圍中按受企業文化的熏陶。二是學生在企業實習期間，必然會直接受到企業文化的影響和熏陶，隨著實習時間的推移，企業文化對學生個人價值觀的影響日趨明顯，學生將自覺或不自覺地完成對企業文化的學習遷移。三是由于文化的多元性，學生在企業實習期間所受到的企業文化和社會文化的影響，既存在著正面影響，也有可能存在著負面影響。這就需要學校針對學生實習過程中所產生的或有可能產生的負面影響，設計教育活動和文化滲透活動內容，與企業共同協商、共同開展教育活動，通過文化引領的方式，擴大優秀校園文（下轉第14頁）（上接第9頁）化的作用力、感召力，盡可能減輕或消除多元文化所造成的負面影響。由于“文化輔食”體現了學生自主選擇、自覺吸收、自發傳播的主體地位，因此成為校企文化對接的拓展領域，起按需攝取的“輔食”作用。
（五）“跟蹤服務”。即在“文化套餐”式中職校企文化對接模式運行過程當中，作為現階段校企合作主導方的校方，要重視保持與企業、學生的溝通、聯系，跟進解決工學交替培養模式當中“工”階段學生赴企實習期間因受到企業和社會多元價值觀沖擊可能產生的負面影響。即便是“零距離”的對接模式，由于校園文化與企業文化畢竟屬于不同的文化語境，因此中職學生在跨文化語境轉換期間，必然會出現文化心理落差，主要表現在學生離校赴企頂崗實習期間或離企返校上課期間會出現諸多心理、生理和社會問題，這就需要校企雙方加強文化對接和心理疏導工作：一是抓好健康心理教育，開展心理咨詢活動，提高心理輔導在學生赴企實習和返校學習期間的教育轉化率，及時化解和消除學生的各種心理障礙，運用多元文化視閾幫助學生理解、消化不同文化現象形成、出現的原因和條件，避免學生因受社會不良風氣誤導從而陷入“以偏概全”認識誤區的危機。二是及時幫助學生處理工學交替轉換期間遇到的各種問題，如崗位不適應、生活不習慣、安全問題、待遇報酬問題以及各種糾紛等，學校帶隊教師（或實習負責人）及管理人員要主動與企業管理人員合作，共同為實習學生排憂解難，并引導學生提高自身獨立解決和處理問題的能力；要特別重視教育引導頂崗實習學生增強法律觀念和維權意識，學會運用法律來維護自身的合法權益。三是指導學生轉變就業觀念，調整職業生涯發展規劃。學生在頂崗實習過程中，對勞動力市場的激烈競爭，對企業用工需求、企業崗位能力及素質要求有了親身體驗，思想也有所觸動。實習期間及實習結束返校后，學校相關部門和班主任老師應及時根據每位學生的具體情況，在職業發展方向、綜合能力提高、就業崗位選擇等方面進行指導幫助，引導他們樹立正確的價值觀和擇業觀，使學生的職業生涯發展規劃更切合個人自身實際，完成由工學交替向工作就業的順利過渡。
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篇10
一、它山之石熠熠生輝
1.底蘊深厚的名校風采.
四所學校都有幾十年、上百年的辦學歷史,學校里的一草一木、一磚一瓦、一亭一閣都是學校一部部沉甸甸、金燦燦的歷史,是每一個后來者的寶貴學習資源和示范榜樣。我們此行對四所學校雖然只是走馬觀花地領略校園面貌,但不管在己保留百年之久的校園中,還是新規劃建設的學校里,都能感覺到一種看不見、摸不著卻融入到你心靈深處的東西始終彌漫、涌動在校園的每一個角落,每一寸土地,每一草、每一樹,這就是校園文化底蘊,這就是校園文化建設的成果與結晶。
蘇州一中創辦于1905年,以其美麗的園林式校園,書院式風景,百年名校的傳承,歷代名師優良的作風而聞名。學校先后走出了葉圣陶、顧頡剛、顧廷龍、呂叔湘、胡繩等一大批杰出人物和22位兩院院士,校園內的葉圣陶塑像、清朝縣衙古建筑、號稱“吳中第一藤”的千年紫藤,無不透露著深厚的文化遺存。
南通中學是由清末狀元、著名實業家和教育家張謇先生于1909年規劃和建設中國近代第一城中親手創辦的。歷經世紀風雨的洗禮,“誠于做人,恒于學問”的通中精神生生不息、代代相傳。
天一中學創辦于1946年,省錫山高級中學創建于1907年,我們所見到的是重新規劃和建設的新校區。
天一中學是江蘇省重點中學,通過省教委驗收的國家級示范性高中。1990年被省教委確認為“江蘇省首批合格重點高中”,1992年被定為南京師范大學、蘇州大學、常熟高專的教育實習基地和省中學校長培訓考察實習定點學校。該校以出眾的辦學業績飲譽大江南北,是全國中小學德育工作先進學校、江蘇省模范學校、省德育先進學校、省綠色學校、國家教育部九五重點課題實驗學校和全國超常教育協作組成員學校。
學校環境優美,文化底蘊深厚。涼亭曲橋、假山飛瀑;常年綠草如茵,四季鮮花吐艷:林中百鳥齊鳴,池中游魚戲水,草坪白鴿翔集:植物園,氣象站,金蘋果,文化走廊……良好的生態系統和濃郁的文化氛圍營造了良好的育人環境,被多家報刊稱贊為“立體的教科書”。
2.成效卓著的辦學經驗
這次考察學習,讓我們感受最為深刻的是幾所學校先進的辦學理念,明晰的辦學思路,鮮明的文化特色和精細的管理藝術。
(1)先進的理念是創辦名校的基礎
成功的名校,共同之處是有一個好校長,好的校長的共同之處是有先進的辦學思想,雖然辦學思想各個不盡相同,然而正是這些不同的思想,造就各種不同的名校。
天一中學以“誠”字為校訓,精心打造“四園理念”校園文化。所謂“四園理念”,即生態公園、數字校園、文化圣園、溫馨家園?學校凸顯“四季綠色”、“水鄉靈氣”、“生命野趣”,讓學生在生活中感悟和體驗生態道德教育。在學校內部一條道路的一側展示了歷屆知名校友簡介來激勵學生,名曰“星光大道”:在另一條道路的一側展示古今中外名人講誠信的故事來教育學生,名曰“誠信大道”。以“追求卓越”為辦學信念,以“一切為了學生的發展”為辦學宗旨、努力實現“讓每一個學生的個性和才能都得到最大限度的發展,讓每一個學生在天一校園都享受成功的喜悅”的教學目標,學校堅持“每一個孩子都是一座金礦(蘊藏著無限的潛能),讓每一個孩子的個性與特長得到最大限度的發展,讓每一個天一學子在校園里享受成功的喜悅”的核心理念。學校是一所人與自然和諧相處、可持續發展的生態學校,尊師愛生的現代化和諧學校。
南通中學的許副校長務實的治校理念,課改經驗,操作性很強的“四精四必”,正是學校優良傳統與時代精神的結合,是通中這所百年老校永遠充滿生機與活力的源泉。近年來,隨著學校辦學的跨越發展和教育改革的不斷深入,全校上下對通中辦學多年來積淀的厚重的人文精神和以人為本的教育思想進行了全面挖掘與和深入思考,不斷豐富、提煉其內涵,凝鑄成“以人為本,追求卓越,為學生的終生發展打下堅實基礎”的辦學理念。
蘇州一中周春良校長的校園文化觀卻特別理智、深沉,他認為辦學精神是辦學歷史的總結,校園文化在于基礎,在于傳承,重視的是讓師生自主自覺地發展。學校校園文化建設也充分體現學校的辦學精神,學校的“三個發展同步、德智體美協調、規模結構效益優化”,形成了園林風格、書院風范、名校風采。
(2)無聲的風景是學校有形的教育
學校是一個獨特的場所,是學生接受教育,同時身心發育成長的場所,它應該具有有別于一般公共場所的鮮明的教育性、啟迪性特征。寄宿制學校的學生大部分時光是在校園里度過的,校園“文化場”對每個孩子的人格修養、行為習慣的影響是極為深刻的,所以,在校園環境建設上應有目的地“美化”、“人格化”校園環境,力求給師生一種美的感受,并在美感的基礎上傳承文明、娛悅身心、啟迪思想、奠定習慣等等作用。
天一中學和錫山高級中學作為新遷建的現代化學校,對于校園文化建設有著整體的思考和規劃。在文化傳承中尋求教育的創新r首先學校的功能區規劃上處處體現濃厚的文化氛圍。教學區、運動區、生活區等多個功能區,每個功能區又進行精心的文化建設。學校到處有用一則故事、一條標語、一句警語等做成的扇形宣傳欄,更為有教育作用的是有學校自己的學生、校友的真實故事、真實成績做成的激勵宣傳,這樣的激勵,怎不令學子們激情澎湃,斗志昂揚!校園內到處是紅墻碧瓦、小橋流水、鳥語花香、人與自然和諧相處,相得益彰。校園宣傳欄及時傳遞國內外重大信息如十七大內容;光榮榜上書寫學生奮斗歷程輝煌的成績;學校陳列室校史展覽館展現學校走過的光輝歷程,如此注重校園文化建設與校園環境互相促進,溶為一體,時時處處讓每一棟樓,每一面墻壁,每一塊宣傳牌,每一條道路,每一棵花草都會說話,一切都融化在有聲有色的校園文化中,這樣的氛圍熏陶出來的學生能不優秀嗎?不優秀都不行。
南通中學校園綠化則以生態環境為基礎,校園文化建設為主線,以創建省園林式單位為目標,將綠化意識融入學校的教育意識,下面就學校的五個景區作簡要解讀:1.開創新世紀――校園主干道;2.曲水流暢――圖書館庭園:3.歷史見證――校史館、老楸樹:4.相得益彰――藝術長廊:5.假山流水――崇輝院。
蘇州一中倡導讓書香氣息充滿了教室,各年段的許多班級,本著營造“書香教室”的要求,讓教室更具文化內涵,更能體現一個班級的精神風貌,布置出了高品位、高質量的班容班貌。
(3)鮮明的辦學特色引領學生茁壯成長
以“立人”為核心,以豐富的體驗活動取代空洞的說教,是錫山高級中學德育工作的最大特色,該校的德育主題活動在以下三方面有了進一步的充實和提高。
一是精心設計道德體驗活動。以德育作業為抓手,讓學生在直接的道德踐行中體悟責任與成長的內涵。適時布置國慶節、寒假的德育作業與社區服務,通過家政勞動體驗父母之愛和責任的基本內涵;通過“感恩父母”活動升華學生的親情之愛:通過訪談活動與社會實踐親身體會他人的成長歷史和成功源泉,促使自己的德性生長;讓學生在真實的事例與真摯的情感體驗中感悟做有道德的省錫中人的價值。同時,以品行優秀學生評比為平臺,進一步增強學生對良好品行的意義認同。
二是精心設計理想信念教育活動。如系統地設計每次國旗下講話,有效實現國旗下講話對學生愛國情懷的激發、人生哲理的思考、理想目標的確立。
三是拓展心理健康教育活動內容,切實提高學生的心理健康水平。在持續搞好日常的心理輔導、心理咨詢工作外,舉行了以“擁抱青春,感受花季”為主題、以培養學生健康心理品質和自我心理調節能力為目標的心理健康教育活動周。具體的活動有:“擁抱青春、感受花季”,成立“青春無憂”社團;“共同成長”,征集班級心理成長宣言;“讀你心意”,編輯心理健康教育小報:“與心同行”,進行心理健康教育宣傳;“為心靈護航”,邀請專家為師生做心理保健講座;“共擔成長”,與家長共同探討學生的成長。通過活動,廣泛宣傳心理健康知識,使更多的教師與學生認識并關注自身和周圍人的心理健康,營造積極、健康、和諧、高雅的校園氛圍。在學校有線電視臺播出的節目中嘗試開設了《走進心理教室》專欄,力圖以生動直觀的形式對學生進行心理健康教育。
蘇州一中在學生教育方面注重培養良好的習慣:“做人的習慣、學習的習慣(預習、聽課、作業、反思)、鍛煉的習慣、審美的習慣”。做到離校不離教、放假不放學。在師資培養方面,推動教師有明確的個人發展目標:一年站穩講臺,三年初見成效,五年成為骨干,十年成為名師。大師就在身邊,人人皆為堯舜:教師只是先學一步的學生;一輩子做教師,一輩子學做教師:只有學而不厭,才能誨人不倦。在充滿書香的宅第之中,在周校長親切而溫馨的介紹之中,我們與其說是昕介紹,不如說是在經受一次文化的洗禮。蘇州一中每年都舉辦一次大型校園文化藝術節,目的是要營造積極健康的濃郁的文化氛圍,從而進一步推進校園文化建設,全面加強素質教育。“使每一位學生的每一天都有所樂、有所為、有所獲”。
二、含英咀華引領提升
學校是傳承文化的陣地,是學生成長的樂園、進步的搖籃。我們要進一步把校園建設成一幅富有吸引力的精美畫卷,建設成一部內容豐富、形式立體的教科書。
百年名校積淀的校園文化,潤物無聲的校園環境,細致入微的行為規范,永恒難忘的儀式活動及實踐人生的自我體驗,給學生留下了寶貴的精神財富,成為他們攀登高峰的科學動力,這些寶貴經驗值得我們學習。
1.突出內涵建設,加強科學管理
學校應走內涵發展之路,全面提升管理文化,提升教師文化,提高教職員工的德育理念,特別是提高班主任的德育工作組織水平和實踐能力,有針對性地選派教師參加培訓,邀請專家輔導和講座,組建一支有自己強項與特色的,工作中用心、專心、精心的師資隊伍,將校園文化建設貫穿在教學過程和日常管理中,使全體教職員工都成為德育工作者,實現全員育人。
學校的核心競爭力不完全在規模上,而在內涵建設、科學管理上。惟有如此,學校才能保持強大的生命力,才能真正創出品牌,才能將學生發展、教師發展、學校發展推向新的高度。新型管理要求以培養人、發展人為目的,著眼于學生成長和教師發展,重點就在于充分挖掘人的潛能,營造寬松、團結、競爭、激勵的學校氛圍,引導全體師生合作共處、自主發展、全面發展、和諧發展。把人文關懷體現在學校管理的每一個細節中,更多的是人文關懷;更多的是行為引導。
2.積淀校園文化,彰顯學校特色
校園文化是學校的靈魂,是學校凝聚力和活力的源泉,是學校制度的思想核心,是學校發展戰略的思想價值保證,更是學校可持續發展的內在驅動力。校園文化是學校教育的重要組成部分,是全面育人不可或缺的重要環節,是展現學校教育理念、教學特色的重要平臺,是規范辦學的重要體現。高品位校園文化對學生形成正確的人生觀、價值觀,對學生思想道德素質的提升和良好行為習慣的養成,起著潛移默化的作用。它是學校德育體系中必須加強的重要方面。
學校文化可以分為四個層面:一是表層的物態文化。物態文化首先是師生的研究成果,包括研究課、等,其次是校園環境、學校建筑等等;二是淺層的行為文化,包括聽課評課、學術交流等等;三是中層的制度文化,包括學校常規制度等等;四是深層的精神文化,這是學校的核心文化,主要包括辦學理念、學校精神、團隊風貌等等。一所學校最根本的是要有一種精神文化存在于師生員工的腦海和心靈之中,正是這種精神文化才產生強有力的凝聚力和向心力。
為此,學校應立足校情實際,充分挖掘學校內涵發展的要素,如辦學理念、治學風格、優質師資、優良傳統等。努力積淀自己的校園文化,發展自己的校園特色,提煉出自己的學校精神內核,聚結成學校最寶貴的財富,激發出廣大師生奮發向上的情緒與敬業勤奮的精神,以校園文化推動學校精神文明建設,從而促進學校德育工作,推動學校工作不斷前進。
3.依托環境建設,堅持環境育人
環境有重要的育人功能,又是外來者的第一印象。學校綠化美化、校園文化建設要整體規劃,分步實施。和諧統一,營造濃郁的育人氛圍。學校后勤人員一定要強化這樣的意識:一個學校其實是一種氛圍,一種文化。《荀子》說:“蓬生麻中,不扶而直。”一個學生在一所學校學到什么知識當然重要,但更重要的是在思想、人格上受到熏陶,經過浸染成為有學校烙印的人才。寄宿制學校,校園物質文化應該讓孩子們耳濡目染,要相信,其影響是極為深刻的。
學校更是教書育人的場所,學校建設必須圍繞著學習生活、學習主題布置環境,每一叢花草、每一面墻,都應該細致而有品位,雖然默默無言,卻蘊含無盡的啟迪性和意味深長的教育性。
在校園建設上,后勤工作者要下大力氣研究,要認真學習、廣泛吸收,要千方百計賦予校園內各種設施以高品位的思想內涵和教育內涵,以體現高中應有的文化底蘊。要通過一段時期的努力,讓每一個人走進校門,感到學校文化撲面而來,深受感染和震撼。
學校范圍不管大或小,校園文化建設是學校建設規劃的第一道工序,首先應該考慮校園文化這個主題,要圍繞校園文化來建設。學校歷史悠久的可充分挖掘學校的文化積淀,讓人走進校園時的感覺就像一個佛教徒走進佛寺一樣,有一種對歷史的虔誠,在這文化的熏陶中,培養學生學習的氛圍,學校的校風、學風、班風建設即可水到渠成;學校的新的建設項目,不應只用鋼筋水泥構建而成,要有綠化面積,要有樹木、水,建設的建筑物要賦予生命,賦予文化,要有書香的味道。這才是學校,才是生產人才的地方。否則與生產東西的工廠就沒有兩樣。
4.優化制度管理,突出文化引領
學校的功能日益多樣化,學校和社會環境的良性互動成為必然,建立以人為本、行為規范、運轉協調、公正透明、廉潔高效的學校制度以提高管理效能,提高教育服務的質量,是教育從傳統走向現代的需要。
要充分認識,有了良好的制度與制度的良好執行才能確保學校每天運行的安全、有序、高效。希望各部門要強化制度建設與制度管理,在工作中“對事不對人”,要不斷研究與優化常規工作,對于可以解決的問題,需雷厲風行。
