勞動經濟學心得范文

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篇1

摘要：新頒布的勞動合同法反應了社會不同階層利益的博弈，本文以新制度經濟學的視角分別從宏觀、中觀、微觀層面來分析勞動合同法可能產生的效應，闡述勞動合同法給相關利益主體帶來的機遇及挑戰，探討勞動合同法對中國經濟社會轉型的推動作用。

關鍵詞：新制度經濟學；勞動合同法；人力資本投資

一、勞動合同法的實施背景及分析視角

勞動合同法頒布實施后引起社會的強烈反響，反應了社會不同階層利益的博弈，帶來的變革是深刻的,相關利益各方對其解讀也不盡相同。目前國內的學者大多都是從社會學和法學的角度加以研究，強調勞動合同法在維護社會公平、正義、穩定方面所起的作用，也有學者認為其不具有可實施的基本環境，提高了經營成本、抬高了就業的門檻，認為它只是一部意愿良好卻根本不具有操作性的法律。但分析一部新的法律能夠真正在多大程度上促進經濟社會發展，還必須要有新的視角和分析方法。

勞動合同法能否體現經濟社會發展所導致的制度變遷和制度創新，能否成為一個有效的制度供給，能否滿足當前經濟轉型對相關法律的要求，是否具有作為制度的經濟功能（降低交易成本）和安全功能（降低市場風險），能否促進社會的進步和增加社會的整體福利水平等，都值得人們重新審視。出于對這些問題的思考，本文將從制度經濟學的角度，通過對宏觀、中觀及微觀三個層面的不同主體收益成本的比較分析，對其實施所帶來的經濟效益和社會效應進行探討和評價。

二、對勞動合同法的新制度經濟學分析

勞動合同法實施帶來的效應可以從三個層面分析：宏觀（以政府作為主體）、中觀（以企業作為主體）和微觀（以勞動者作為主體），在制度實施過程中都有其不同的利益訴求，勞動合同法的頒布可以看做是三方利益博弈的結果，其實施又分別使他們承擔了不同的制度成本，獲得了不同的收益。

從宏觀層面來看，新制度經濟學強調制度在經濟發展中的重要性，并認為政府是制度的最大供給者。按照科斯理論：在一個產權明晰、市場完全和交易成本為零的世界中，無論權利如何界定，都可以通過市場交易達到資源的最優配置。但是在現實生活中，這些條件是不可能完全存在的，因此需要政府通過制度設計來彌補制度供給不足，解決各種市場失靈的狀況。在我國勞動力市場的運行過程中，目前普遍存在勞動合同的缺失、勞動合同的短期化、勞動雙方信息不對稱等情況，導致了多種機會主義和違約行為的發生，影響了勞動力市場運行的效率。其主要原因是勞動法律體系的不健全、不完善，這時只有政府作為一種強制的力量，才能克服舊制度實施過程中的路徑依賴，促進新制度的產生和實施。當然，勞動合同法作為新的法律制度，其制定、運行及完善都會耗費一定的社會成本，甚至從短期來看還可能產生諸多的問題，如部分企業由于自身原因難以適應其要求關閉停產而導致失業現象增加；部分企業采取損害勞動者的短視行為等應對措施。但從長遠的角度看，其對整個社會經濟效率的提高和規范勞動力市場的積極效應也是明顯的。

從中觀層面來看，新制度經濟學認為有效的組織是制度變遷的關鍵，因此企業對勞動合同法能否真正得以實施及其實施效果起著決定性作用。勞動合同法的實施可能使企業承擔的法律責任、經濟責任和用工成本相對增加。但是從制度層面來看，勞動合同法將發揮其減少不確定性和降低風險的作用，其中不少的新條款對企業權利將起到良好的保護作用，降低其可能面臨的各種用工風險，提高其在市場競爭中的靈活反應程度。如規定企業必須與勞動者簽訂書面勞動合同，推行無固定期限勞動合同，增加必備條款內容等，都利于減少企業和勞動者之間的信息不對稱，規范彼此的行為，減少監督合同條款等方面的費用。

最后，從微觀層面，我們可以清晰的看到勞動合同法加大對勞動者保護的立法宗旨和立法傾向，但是一項新制度的實施效果卻并不一定能夠與其制定初衷完全吻合的。一直以來，勞動者都是處于一種弱勢地位，追根究底，與我國的勞動法律制度不健全和不完善是有很大關聯的。從新制度經濟學對人的行為的假設中我們可以看到，人是“有限理性”和“機會傾向主義”的，由于人們面臨的往往是一個復雜、不確定的世界，信息是不完全、不對稱的，并且人對環境的認識能力也是有限的，因此必須通過制度設計和制度創新來彌補和預防人理性的不足。勞動合同法通過強調書面勞動的簽訂、推行無固定期限合同、加大勞動者對合同的選擇權、增加勞動必備條款、擴大受保護的勞動者范圍、健全勞動爭議協調機制等，對可能造成勞動權益侵害的法律空間加以了彌補和完善，提高其抵抗風險的能力，發揮制度的經濟功能和安全功能，使其獲得了經濟利益，避免了風險。

在勞動合同法實施初期，由于某些企業為了規避勞動合同法，采取對勞動者利益損害的短視行為，造成一部分勞動者失去勞動機會和勞動崗位，使得社會上對勞動合同法的各種置疑和反對之聲不絕于耳，但是這并不能否定新制度的有效性，只能視為制度在變遷和實施過程中與外部環境的契合所付出的改革成本，制度變遷是一個螺旋上升的過程，在執行的過程中，是要隨著外部環境的變化不斷的加以調整的，也就是說我國的勞動法律體系還需要繼續不斷推進和完善的。

可見，勞動合同法的實施將不可避免給各個利益主體帶來一定的制度成本，但我們也不可忽視勞動合同法在勞動關系的契約化、減少勞動力市場的不確定性、降低勞動交易費用、規范勞動力市場秩序等方面可能起到的巨大作用及帶來的不可估量的經濟效應和社會效應。

三、勞動合同法實施過程中的主體行為選擇

勞動合同法帶來機遇和挑戰并存，政府、企業和勞動者如何在其實施過程中作出最優的行為選擇，實現制度的效用最大化，促進社會整體福利水平的提高。

（一）政府行為選擇。

政府作為勞動合同法制定和實施的主導力量，對實施效果和進一步完善都起著重要作用。制度創新是一個利益調整過程，各個利益主體之間不可避免的會產生利益矛盾，這就需要政府對受損者在一定程度給予補償性的制度安排，對相關利益加以調整。因此，政府更需要注意企業勞動力成本的增加和勞動生產率之間的相對關系，對于其承擔的制度成本，通過各種經濟或政策手段加以彌補和支持。對處于相對弱勢的勞動者，政府應均衡其與企業之間的力量對比，加大社會的教育投入和人力資本投資，滿足勞動者各層次的技能和教育培訓需求，降低其在勞動力市場中的面臨的各種風險，促進兩者之間的公平博弈，維護整個社會公平，促進勞動力市場的健康運行。同時，政府應該明確和細化勞動合同法的實施標準和實施細則，使其更具有可操作性，進一步加快相關配套的勞動法律法規出臺，發揮積極的政策導向效應，促進產業升級和經濟轉型的順利進行。

（二）企業行為選擇。

勞動合同法實施后，作為中觀主體的企業可能是直接的受益或受損者。對于勞動合同法明確加大對勞動者保護力度的立法取向，使部分企業產生對勞動關系過于固定，企業用工成本增加，約束加大，在市場競爭中靈活性減弱等擔心，企業從自身利益出發，其擔心不無道理的。新制度經濟學認為：締結有遠見的契約，形成對雙方可信的威脅，將可能存在的危險重新設計到契約關系當中，對防止機會主義，減少犯錯誤的機會和提高理性水平，實現企業的長期可持續性發展是有利的。勞動合同法施行后，企業應該充分發揮和利用其正面功能，在勞動合同法基礎上為加強勞資合作創造條件,強化合作意識，通過加強與勞動者的合作，規范兩者之間的相互關系，減少各種信息成本和不確定性，把阻礙合作進行的因素減少到最低程度。勞動合同法對企業進行專業性的人力資本投資亦是有利的，通過約定培訓費用、約定服務期以及同高級管理人員、高級技術人員和其他負有保密義務的人員簽訂保密條款、競業條款，消除其進行人力資本投資決策特別是專業性人力資本投資的擔心，降低在人力資本和經濟投入等方面的風險，為自身的可持續發展和戰略性目標的實現做好準備。

（三）勞動者行為選擇。

對于勞動者而言，最為重要的是如何發揮勞動合同法實施后對自身的保護作用。一般來說，勞動合同法的頒布和實施是不可能立刻改變和扭轉其所處的弱勢地位和不利處境的。使勞動者真正處于弱勢地位的在很大程度上是由其自身的知識水平、法律意識、認知水平的有限、個人力量的薄弱等原因造成的。勞動者面對的往往是信息嚴重不對稱、無法參與設計的公司治理結構、微弱的聲譽效應和昂貴的司法程序等.因此，能否從根本針解決勞動者處于弱勢地位的相關因素，才是勞動合同法能否真正得以有效實施的關鍵。勞動者應該加強對自身的人力資本投資和法律知識的學習，參與相關職業技能培訓，改善自身在勞動力市場競爭中的不利地位，善于運用法律武器保護自身的合法利益。同時，致力于形成和完善代表自身利益的相關團體，從而減少自身在信息水平、知識水平、法律水平、認知能力、理性決策等方面的局限，提高博弈能力和博弈水平。

從經濟人追求收益內在、成本外化的逃避經濟責任的行為的“機會傾向主義”的假設出發，人們在經濟活動中總是盡最大能力保護和增加自己的利益，威廉姆森認為：人的機會主義本性增加了市場交易的復雜性，影響了市場的效率，機會主義的存在是交易費用的根源。①因此，在勞動力市場上勞動者也應該規范自身行為，避免各種為追求自身利益，故意破壞勞動力市場秩序，扭曲、攪亂或歪曲信息，缺乏信用，通過各種隱蔽或狡黠的手段損害企業利益等行為，在勞動合同法行為框架的引導和約束下，誠信、自律、守法，促進新制度的實施和經濟活動的有效運作，將有利于新制度更長遠、更廣泛、更有效的發揮對其保護作用的。

四、結語

通過分析我們可以看出，勞動合同法作為一項新的制度安排，其實施可能會給各利益主體帶來不同的收益,當然，不可否認其實施會帶來一定的制度成本，可能引起一些社會問題，造成短期內結構性就業矛盾等。但整體而言，勞動合同法的施行對促進社會經濟的發展和順利轉型利大于弊，對社會各個經濟利益主體亦是如此。因此，整個社會都應該以一種較長遠的眼光來看待其實施的效果，克服其在實施過程中帶來的問題和矛盾，從而最大限度的發揮其制度效能。

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篇2

關鍵詞：新遷移經濟學；中國農村勞動力轉移；理論適用性

農村勞動力由農村向城市轉移、由第一產業向第二產業和第三產業的轉移是各國經濟發展中的普遍現象。農村勞動力的鄉城遷移更是中國經濟社會的一個重要現象。如何理解農村勞動力轉移這種行為？許多專家學者對該行為進行了探索與研究，建立了相關的理論或者模型。其中最為突出的，當屬新遷移經濟學。

一、新遷移經濟學分析思路的基本前提

根據Stark（1991）的論述，新遷移經濟學建立在四個基本前提之上。

1.遷移決策并不是獨立的個體行為，而是更多相關的人組成的一個更大的單位——通常是家族或者是家庭的行為。與新古典遷移理論把遷移決策作為獨立的個體行為不一樣，新遷移經濟學將遷移研究的關注點由獨立的個人轉向了相互依賴的個人。如此以來，家庭內部的一些行為（如匯款行為）就被納入了遷移理論的研究范圍，而且，在分析勞動力市場時，遷移者的行為和績效也在很大程度上依賴于遷移者家庭的偏好和家庭的約束來加以解釋。農村勞動力遷移的主要目標不僅僅是預期收入最大化，同時也為了最小化家庭風險。影響農村勞動力遷移的原因不僅僅是因為城鄉之間存在工資收入的差異，還存在著其他能夠引起農村勞動力遷移的因素，比如，農業部門受到惡劣的氣候因素影響，農產品歉收，家庭的農業收入大幅下降，家庭還可以從遷移者那里獲得工資性收入（通常是以匯款的方式）以補償農業歉收的損失。從根本上來說，勞動力的遷移并不像水的流動那樣，必然從高處流向低處。在完善且健全的市場體系和金融制度之下，大量的遷移現象將不會發生。新遷移理論指出，在發達國家，家庭的風險通常由保險公司或者政府項目得到保障，但發展中國家還缺乏完善、成熟的保險市場，這使得家庭不得不通過將勞動力配置在不同的市場以分散風險；同時，發達國家擁有相對發達的資本信貸市場，家庭獲得投資啟動資金的代價較小，可能性較大，而這在發展中國家是不可能或不能輕易實現的。在現實生活中市場上存在著大量的諸如信息不對稱、外部性等問題，比如，居住在偏遠落后地區的農村居民無法了解到發達地區某項產業的發展狀況，那么，對于這樣的家庭來說就有了遷移的欲望。決策受到社會環境的影響，人們總是把自己的收入與一定的群體相比較，由此會產生一定的滿足或者失落感。新遷移理論認為，家庭決定其成員的遷移，不只是為了提高其絕對收入，同時，也是為了提高相對于其他家庭的收入，也就是為了減輕在某一參照系內的相對貧困感。人總是有與周圍的人作比較的心理，如看到鄰居遷移到城市后致富了，自己也就有了遷移的動機。

新遷移經濟學試圖以上述四個前提為基礎解釋農村勞動力遷移問題。該理論的一個特點就是它在更廣闊、更復雜、更真實的背景下討論遷移行為，提供了一種新的視角，其主要思想是：在發展中國家，農戶通過家庭成員的遷移，克服了家庭改造、升級生產技術中的兩個主要的障礙，即投資資金的匱乏（信貸市場的約束）及風險規避工具的短缺（保險市場的約束）。解釋了家庭這樣的主體為什么、在什么時候會發現最有利的時機，在若干市場上采取戰略性的行為，并在這些市場間進行勞動力分配，使其行為以一種特殊的方式出現。

二、新遷移經濟學四大基本前提的合理性及其在我國的適用性

上述新遷移經濟學的四大基本前提，與我國農村勞動力鄉城轉移過程中所呈現出的一些特點比較吻合。

（一）關于遷移的決策主體

新古典遷移理論或者模型都將遷移者個人作為遷移決策的主體。這種假設前提，往往是不符合現實情況的。新遷移經濟學與其他遷移理論不同的關鍵點就在于它認為遷移決策不是由孤立的個人單獨作出的，而是由相互聯系的人所構成的較大的單位（如家庭或家戶）作出的。不同遷移決策主體的假設，對于農村勞動力鄉城轉移政策的設計和政策的實施效應是有著直接影響的。

在現實中，農村勞動力的鄉城轉移決策通常是由轉移者和非轉移者群體（其他家庭成員）聯合作出的。而轉移的成本和收益是按照轉移者和非轉移者群體之間隱含的契約安排中所規定的分配規則在二者之間被共擔/共享的。例如，家庭轉移成員轉移需要的車旅費以及生活費都是家庭非轉移成員提供的，而轉移成員獲得收入后常以匯款的方式寄回家。新遷移理論的出發點由獨立的人變成相互聯系的人，即它將遷移看作是一種“有意識的戰略”，而不是一種絕望的或盲目樂觀的行動。

將家庭而不是個人置于遷移決策的中心是一個比較新的思路（當然這不一定非得意味著家庭成員全部遷移）。這種理論并不是忽略遷移個體行為，而是把個體遷移行為作為分析的基礎置于遷移框架之內。家庭可以被看作是某種“聯盟”——一個由面對周圍的世界彼此承諾采取統一行動的單位。而家庭成員的遷移可以被看作是家庭生命力的宣示：用空間或范圍經濟替代限制相互保障能力提高的規模不經濟。

由我國農村勞動力鄉城轉移過程中的一些特點可知，把相互聯系的人（如家庭或家戶）作為農村勞動力鄉城轉移的決策主體在我國更具合理性。這些特點包括：第一，在我國尤其是在農村地區，人們普遍有強烈的傳統家庭觀念。第二，我國農村地區的強化了農戶作為經濟活動主體的地位。第三，流入城市的農村勞動力與其留在農村地區的家庭之間存在著極其密切的聯系。在一項調查中發現，在城市就業的農民工當中，82%的人定期給農村家庭匯款，95%的人每年至少回農村家里看望一次（蔡昉，1996）。第四，根據近幾年許多新聞媒體的報道，越來越多的參與鄉城遷移或轉移的農民工在城市地區工作一段時間、有了一定的積蓄、學到相應的知識或技術后，紛紛返回家鄉創業。這些特點充分顯示了轉移到城市的農民個人與其在農村的家庭之間密切的生產生活聯系，也證明了農戶作為決策主體的正確性。

（二）關于遷移的動機

農村勞動力遷移的動機究竟是什么？僅僅是預期收入最大化嗎？對此問題的答案是否定的。在家庭里，人們集體行動以求不僅最大化其預期收入，而且最小化其風險并緩解與除勞動力市場之外的各種各樣的市場失敗相關聯的各種約束（Stark and Levhari，1982；Stark，1984；Katz and Stark， 1986；Lauby and Stark，1988；Taylor，1986）。如果遷移者僅僅是追求其預期收入最大化，那么，當城市預期工資收入與農村工資水平之間的差異為零時就不存在農村勞動力鄉城遷移。

在我國現實中，影響農村勞動力遷移的原因不僅僅是因為城鄉之間存在工資收入的差異，還存在著其他能夠引起農村勞動力遷移的因素，轉移的目的也是為了分散家庭風險，使其風險最小化。正如投資某個項目一樣，人力資本的分散投資也是為了規避風險。從嚴格意義上說，當個體是風險厭惡型時，他通常寧可接受當前某一確定的工資也不愿意接受與當前收入數額相等的一個含不確定的預期收入，于是工資零差異可能帶來農民由城市到農村的回流；而當他是風險中性或者偏好時，并且他對閑暇附加了一定的價值，那么，即便城鄉工資差異為零，遷移仍有可能。簡單地說，給定一個農村部門的工資水平Wr和一個更高的城市部門的工資水平Wu（假設從事城市部門工作的概率為p），并假設在兩個部門中的標準工作時間都是S，更具體地說，假設在農業部門工作S天可獲得Wr的收入，而在城市部門工作S天則可獲得Wu，即便pWu-Wr=0的情況下，農村部門的閑暇與工資搭配（0，Wr）則取決于城市部門的閑暇與工資搭配的狀況[（1-p）S，pWu]，從而農村向城市的勞動力遷移就會發生（Stark，1982）。由此，我們可以得出農村勞動力遷移的主要目標不僅僅是預期收入最大化，同時也為了最小化家庭風險。

（三）關于市場制度、金融制度與遷移的關系

新遷移經濟學第三個假設前提告訴我們如果市場體系和市場制度是完全的且完善的，大量的遷移現象將不會發生。我國市場制度和金融制度的不完整、不完善是目前經濟領域的一個顯著特征，這種不完整、不完善對于農村家庭的勞動力使用上、從而對農村勞動力的鄉城轉移上必然產生一定的影響。具體來看：

1.農作物保險市場

無論什么時候，當一個農戶家庭將時間和金錢投入到播種某種作物上時，他們總是寄希望于其投入在未來一段時間內以產品的形式得到補償，他們可以將這些產品賣掉換成現金以購買其所需要的其他物品，也可以將這些產品用于農戶家庭的消費。但是由于存在不確定性，比如惡劣的氣候因素有可能會導致農產品的減產甚至絕產，從而使得農戶家庭面臨收入減少甚至難以維持生計的風險。同樣地，新的農業技術的引入（諸如高產良種或者新的耕作方式等）也可以改變農戶所面臨的風險。如果農業技術專家的意見是正確的，使用新的改良種子可以增加農民的產出；如果農業專家的意見是錯誤的，農戶便面臨著將來食物或收入不足的風險。在發達國家，這一類的主觀和客觀風險是通過正規的保險體系來解決的。在這種保險體系下，農業生產者向保險公司或政府機構交一定的費用獲得相應的保險，以求在將來農業生產遇到損失時獲得相應的補償。一旦將來在生產過程中農戶遇到諸如干旱、洪水、新技術推廣失敗等風險，保險機構將按照所保險的農作物市場價值賠償農戶的損失，從而確保農戶的經濟福利不至因此而降低。如果農作物保險無法得到，農戶就會傾向于通過將一個或更多的勞動力轉移出去的方式來實現自我保障，以確保在即便出現收成下降的情況下家庭收入不致降低。資本市場

許多農村家庭除了追求現金收入、經營收入最大化外，同時也希望增加其資產的生產率，為此他們首先需要獲得用于追加投資的資本。比如，農戶會希望灌溉農田、施用化肥、購買良種、購買機械等，但他們可能同時缺乏用于購買這些投入要素的貨幣。非農民家庭會希望投資于家庭成員的教育或培訓、尋求獲得資本品用以生產某種能夠在消費品市場上銷售的商品，但是他們也可能缺乏用于這些方面的投入的貨幣。在發達國家，投資要么來源于私人儲蓄，要么來源于借貸。儲蓄也好，借貸也好，都取決于你能否順利進入一個健康的有效率的銀行系統。如果收入有波動，借貸還可以幫助抵御消費風險。但是在發展中國家，儲蓄制度是不穩定的或不發達的，借貸也是很困難的。這或者是因為農戶家庭通常缺乏獲得貸款的擔保，或者是因為借貸資本的短缺，或者是因為銀行系統的服務范圍有限等。對于低收入的農民家庭來說，唯一的能夠獲得貸款的渠道通常是來自于當地的高利貸者，這種高利貸由于交易費用高昂而令人望而卻步。在這種情況下，遷移再一次被視作獲得資本來源的一個有吸引力的渠道，以求通過它積累資本用于改善生產效率、穩定消費水平。因此，處在這種處境中的家庭此時具有很強的將其某個家庭成員轉出農業生產領域、遷移至城市地區以增加儲蓄并通過往回匯款的方式將資本轉移回家庭的強烈動機。期貨市場

無論什么時候，一個農戶在播種時總是期望所播種的作物在將來收獲后會按照一個理想的、足以能夠獲得養家糊口甚至改善家庭福利狀況的收入的價格出售。但是在整個生產過程中，卻始終存在著農作物價格跌至期望水平以下，從而導致家庭歉收的風險。在發達國家里，價格風險是通過期貨市場加以控制的。通過期貨市場，農戶可以按照現在確定下來的價格在將來出售其全部或部分農產品。如果未來價格跌至約定價格以下，則投資者承擔損失；如果未來價格升至約定價格以上，則投資者獲得盈余。許多發展中國家要么不存在期貨市場，要么雖然存在但低收入的農戶通常無法進入，在這種情況下，遷移就提供了一種農戶自我保險、抵御由農產品未來價格波動而導致的收入風險的機制。社會保障

無論是農民家庭還是非農民家庭，都靠家庭成員的收入維持。如果當地的經濟狀況惡化、就業率下降，家庭的生活狀況就會由于收入的減少而受到威脅。在許多國家里，政府設立了相應的保障體系以保護勞動者及其家庭免遭這種風險。但是在發展中國家里，這種針對失業者和傷病者的保險體系往往是不存在的或不完整的，這同樣促使農戶家庭將其勞動力轉移出農村地區以求實現自我保障。而在我國，農民幾乎享受不到真正的社會保障，這一因素對于農村勞動力的鄉城轉移不可能不產生任何影響。在這種情況下，遷移就使得農民減緩了這一風險。

（四）社會環境與遷移的關系

新遷移理論認為，家庭決定其成員的遷移，不只是為了提高其絕對收入，同時，也為了提高相對于其他家庭的收入，也就是為了減輕在某一參照群體內的相對貧困感。即RD（relative deprivation）動機，即相對剝奪、相對經濟地位變化、相對貧困（蔡昉、都陽，2002），以下都稱做RD。農村家庭之所以將某個家庭成員送出所在的地方、加入遷移的行列，其目的既是為了增加其絕對收入，也是為了改善家庭的相對收入水平（即相對于其他家庭的收入水平），從而降低其與其他參照群體相比的相對貧困程度（Stark，Taylor and Yitzhaki，1986；Stark and Yitzhaki，1988；Stark and Taylor，1989，1991；Stark，1991）。以Stark為代表的新遷移學者首先提出并完善了農村鄉城轉移的RD模型。他們認為單位i的效用Ui=U（Yi，RDi），其中Ui表示其效用，Yi表示其絕對收入，RDi衡量其因收入低于一定水平而帶來的相對失落。由效用對絕對收入、相對貧困的偏導可知，效用隨著其絕對收入的增加而增加，隨著RD的增加而減少。假設F（y）為累積收入分布， 而h[1 - F（y）]代表一個家庭在y收入水平下由于不能得到稍高于y的收入水平（比如說是y +Δ） 而產生的不滿足感，那么，該家庭在收入水平y下的相對貧困程度便可概念性地表示為：

RD（y）=h[1-F（x）]dx，令b=yh

在h[1-F（y）]=1-F（y）的特殊情況下，這一表達式等同于以下兩項的乘積：收入水平高于y的家庭的比例、這些較高收入家庭的收入水平與y之間的平均差距（額）。

RD模型的核心思想就在于收入給個體帶來的效用不僅在于絕對收入是多少，也在于該收入在特定參照群體內的位置，即人們總是把自己的收入與特定群體內的他人的收入比較。該思想更貼近中國的實際。

為了進一步理解相對收入這一概念，我們假設富裕家庭的收入有所增加。如果貧困家庭的收入不變，那么貧困家庭的相對貧困程度增加。如果家庭的效用與相對貧困程度呈負相關，那么，即便貧困家庭的絕對收入和遷移后的預期收入保持不變，只要通過其家庭成員的遷移可以改善其在所處參照群體中的相對收入水平，該家庭參與遷移的動機依然會增強。由此可以說，由于其他家庭的收入水平的變化，該家庭參與遷移的概率會增加。制約了貧困家庭增加收入的機會的種種市場失敗也會增加遷移對貧困家庭的吸引力，因為此時通過遷移貧困家庭可以改善其相對收入狀況。

相對收入（貧困）因素在我國的農村勞動力鄉城轉移過程中也能夠找到相應的佐證。在我國的農村勞動力鄉城轉移過程中，雖然農村地區各類家庭的總體收入水平與城市平均收入水平都有著較大的差距，但有一個值得注意的現象是參與轉移的農民工中，在參與轉移前其家庭在農村中處于低收入水平的人占了大多數。這說明遷移與原本農民家庭在農村的相對收入水平是有著相當明顯的聯系的，也說明農村勞動力在向城市地區轉移時在其轉移動機中是有著較強的對家庭相對收入水平（或相對貧困狀況）的考慮的。

從上述四個方面的具體分析來看，新遷移經濟學的基本假設前提與我國農村及農業勞動力轉移過程中的實際情況是基本吻合的。在這些前提下，沿著新遷移經濟學的思路來分析我國的農村勞動力鄉城轉移問題，應該說不存在什么難以逾越的理論和邏輯障礙。

三、對待新遷移經濟學分析思路應有的態度

在運用一種理論分析我國現實問題的時候，我們必須對它采取科學的態度，既要堅持又要發展的態度。最近幾年來，我國勞動力轉移勢頭較猛，也出現了各種各樣的理論或者模型致力于解釋這種行為。而新遷移經濟學作為一門新興學科也就引起了國內外遷移理論研究領域越來越多的學者關注。根據以上新遷移理論與我國農村勞動力轉移問題的適用性分析，我們在運用這一理論分析我國的農村勞動力轉移問題時，有如下幾個方面是需要明確的：

第一，新遷移經濟學與新古典遷移理論關鍵性的區別有兩個，一是遷移決策主體的不同，二是遷移動機的不同。其他各方面的差異包括政策含義的不同都是由這兩點衍生出來的。其中，遷移動機的假設不同，是導致新遷移經濟學區別于其他遷移經濟學理論流派的最具決定性的因素。

第二，新遷移經濟學在理論前提、相關假設方面與我國國情的高度吻合決定了它對于分析發展中國家農村勞動力鄉城轉移問題有較強的適用性。但是，它并不是為中國勞動力轉移問題提供了具體的分析方法，因此我們在分析中國農村勞動力轉移行為時，不能照抄照搬，只能以新遷移經濟學提供的分析方法為指導，對我國具體問題具體分析。

第三，任何一個經濟理論都不能包羅經濟世界的全部現象，新遷移經濟學也不例外，我們在用新遷移經濟理論指導我國的實踐時，同時，也要學會借鑒其他遷移理論的科學方面，將此結合起來，用來更好地指導我國的實踐。

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一、知識經濟的時代意義

按照世界經濟合作與發展組織（OECD）的定義：知識經濟即以知識為基礎的經濟，是以現代科學技術為核心的，建立在知識信息的生產、存儲、使用和消費之上的經濟。從我們所看到的不少資料表明：人們在強調知識經濟這一概念時，主要是區別于物質、資本在生產中起主導作用的物質經濟和資本經濟而言的。與依靠物資和資本等這樣一些生產要素投入的經濟增長相區別，現代經濟的增長則越來越依賴于其中的知識含量的增長。知識在現代社會價值的創造中其功效已遠遠高于人、財、物這些傳統的生產要素，成為所有創造價值要素中最基本的要素。因此知識經濟的提法可以說正是針對知識在現代社會價值創造中的基礎性作用而言的。但不能由此就認為知識經濟僅僅是區別于所謂的物質經濟或資本經濟。其一，人類經濟時代的劃分有自然經濟、工業經濟，但沒有物質經濟或資本經濟的提法。其二，一個經濟時代的劃分重要的不是生產什么而是用什么生產，這里包含一個重大的區別，即一定社會的主導生產工具及由此形成的產業，這顯然不是物質經濟或資本經濟所能反映的。而知識經濟不但從知識在生產中的核心作用表明自身的存在，更重要的是以信息產業為代表的主導經濟增長的知識性產業已經形成。對此美國經濟學家羅默提出，要求在計算經濟增長時，必須把知識列入生產要素函數中。因此OECD定義知識經濟即以知識為基礎的經濟，正是揭示了知識對現代經濟增長的基礎性作用，并準確地反映了知識經濟的現實。所以，我們從經濟時代的角度來認識知識經濟，才能切實地反映社會財富創造形式的歷史性變化和人類社會已進入一種嶄新的生產方式這一偉大現實。我們認為知識經濟是繼自然經濟、工業經濟在人類財富創造形式上的嶄新時代。我們稱之為知識經濟的，就必須使這種稱謂有相應的經濟學理論基礎。這需要一個切入點，這個切入點顯然不是目前報刊上所反映出的一些旨在映證知識經濟的提法，而應是論證知識經濟何以可能的理論基礎，這才是問題的核心。

二、知識經濟對經濟學基礎理論的沖擊

知識經濟對經濟理論的沖擊首先是基礎理論。知識經濟的出現使經濟學的基礎理論必然要合理解釋和反映這種社會經濟生活的新本質，從而在更新的經濟學基礎理論的基石上構建指導人類新的經濟實踐的經濟學。事實證明，經濟學的一些研究領域已經初步自覺或不自覺地反映著這種新經濟的沖擊。尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發展經濟學、市場營銷學及一些管理性經濟學科，這不斷地加大著部門經濟學科和經濟學基礎理論的分離。我們已經看到了知識經濟的現實，但我們用以解決問題的理論并非建立在這種現實基礎之上。這便是舊理論無所作為的必然?？v觀人類社會全部的經濟活動無外乎這樣兩個內容，其一是社會財富的創造問題，其二是社會財富的分配問題。這里我們的研究主要是針對第一個問題，形成這一問題的核心內容是一定社會的財富是什么？如何實現這種財富的增長？對這兩個問題的認識集中地形成了該社會的經濟學基礎理論即價值理論以及增長理論。我們從經濟學角度考察一定社會所追求的新的社會財富是什么，如何創造出來，不能不看到，新的社會財富的創造總是受制于當時社會的生產方式。從古代社會的錢物積累表現出的社會財富，及與之相應的注重農牧和戰爭掠奪的財富增長形式，到威廉·配第實質性地揭示出農業經濟條件下的社會財富創造中“勞動是財富之父，土地是財富之母”。這里的勞動成果是直接地表現為社會所認可的社會財富。隨著自由資本主義萌芽的到來，重商主義堅定地認為商業貿易創造價值、增進社會財富。事實上商業貿易只是轉移現實的社會財富，并不能在根本上創造新的社會財富。亞當·斯密、大衛·李嘉圖第一次真正深入到人類經濟的核心，揭示了生產創造價值這一人類社會財富增長的實質。在資本主義進入典型機器大工業化生產條件下，馬克思完善和發展了勞動價值學說（尤其是提出了揭示資本主義財富增殖的剩余價值學說）。這些理論集中說明的是在一定經濟時代里新的社會財富的形成是和一定的生產方式相聯系的。自然經濟時代，創造新社會財富（價值）的主要是人的勞動力，勞動也主要是人的體力勞動；工業經濟時期創造新社會財富（價值）的主要是先進的機械力，尤其是工業經濟的成熟期，以機器為主的機械力勞動成為社會財富基本的創造形式。新增加的社會財富完全是表現為滿足人們各種各樣生活需要的商品，商品價值的大小及其得到社會認可的多少都直接地決定于生產它們所使用的技術的先進性。這使工業經濟時代的勞動價值論典型地表現為價值的技術決定論。當人類進入后工業化社會的知識經濟時代，反映工業經濟時代社會財富創造的勞動價值理論在新的生產方式中表現出明顯的局限性。

首先，在現代化的企業生產中，人們認識到外在于勞動過程的知識性的管理也成為創造商品價值的一個重要因素，經濟學界也提出了管理是創造價值的第四個要素。而管理正是隨著人們對企業自身性質認識不斷深化所形成的知識和信息，管理人員正是運用這些知識和信息，服務于生產過程而現實地增加產品的價值。美國德爾福集團甚至提出企業知識管理，認為這是現代企業成功的關鍵。指出“雖然知識管理的首要目標不是技術，但是公司將發現，它們在知識經濟中如果離開了知識管理，就不可能具有競爭力?！保ā秴⒖枷ⅰ?998年4月26日）

其次，在市場自由競爭中企業所投入非生產性領域的大量廣告費、贊助費及各類社會投入，都不是用于直接生產領域，按勞動價值理論是不會創造價值的?，F在恐怕沒有企業界的朋友會否認這方面投入的豐厚回報，在這些非生產性領域的投入極大地提高了處于自由競爭市場中企業的知名度和美譽度，這些知識和信息是如此深刻地影響著消費者的選擇，對商品無論在價值大小以及實現多少上都起著關鍵的作用。

第三，現在主要讓我們來看使工業經濟時代躍升到知識經濟時代的先導產業———信息產業。美國人不無自豪地指出信息產業已成為美國經濟最大的新的經濟增長源，約占近年美國經濟增長的40％。如果你對這個數字還缺乏敏感的認識，那么你對這組數字肯定會感興趣：一個發展才十幾年但已擁有資產2000億美元的微軟電腦公司和已經發展一百多年才擁有400億美元資產的通用汽車公司，后者曾是美國工業經濟時代的象征之一。微軟所要做的工作，并不是給你直接可以消費的面包、汽車或實實在在的鋼鐵。它提供給社會的只有處理信息的計算機和載滿了能滿足你對知識管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動價值理論來分析，最高級的知識在這里直接轉化為最大的價值，過時的知識在這里也一文不值。同樣的編程人員、同樣的工作強度，但可能所創造的價值相差懸殊。這里價值形成的唯一基礎是以其知識含量的高低來比較的。其他如生物技術、空間技術、光電子產業等等高新產業中，知識是與他們所能創造價值的大小、所能實現價值的多少直接地聯系在一起的。也許僅僅因為一個連字符的遺漏而使數十億美元化為烏有，也許僅僅因為一個新的配方而價值倍增。在這里已完全失去了工業經濟時代社會財富的生產和實現形式，知識經濟時代的社會財富已直接地與人類最寶貴的知識掛鉤，這不但突破著舊的社會財富觀，而且直接使人類以前所未有的速度創造新的社會財富。

綜上所述，知識正自在地存在于當今源源不斷被創造出來的新的社會財富中，深刻地改變著經濟學的基本范疇的內涵及基本理論。正如我們分析的，一定經濟時代新創造的社會財富，總是最深刻地反映著一定經濟時代的社會生產的實質，并通過這個實質使一定時代的社會生產方式向更高級轉化。因此，我們可以說一切都是財富，一切都不是財富，對新增社會財富的考察必須和一定的生產方式相結合。如果說工業經濟時代商品的價值主要指一定技術條件下的無差別的人類勞動，價值的大小體現出在勞動時間多少上的競爭，那么知識時代的商品價值則主要是指在無差別人類勞動中所蘊含的知識和信息，價值的大小體現在勞動中對知識和信息的競爭。我們創造的新財富是未知的，但我們通過當前的勞動卻現實地改變著已經形成的社會財富的再分配。在這個循環上升的怪圈里，由于人們在現實消費需求中所消耗的社會財富總是有限的，因此大量的社會財富是以空的數字指標表明社會生產的創造能力，由于形成新的社會財富增長的途徑是唯一的，因此對一定生產方式下新形成價值的那種核心要素的競爭便是社會經濟增長的實質。而這種核心要素的分割、占有和積累，也就是對新增的社會財富的分割、占有和積累。從這個意義上看，OECD定義的最后一句，不無道理。因此，在知識經濟時代，與工業時代相適應建立起來的經濟學勞動價值理論亟待發展。只有解決了這個問題，我們才能說明知識經濟是存在的，使知識經濟有合理的理論基礎，把我們看到的現實和我們用于解決現實問題的理論有機地統一起來。

三、知識經濟對社會財富創造形式的改變必然意味著傳統經濟學的增長理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構

知識經濟正以其在現實中的迅猛發展向我們展示出現代經濟一種新的生產方式和增長形式，使傳統經濟學理論所揭示的內涵式增長、外延式增長、規模經濟增長、投入產出等增長理論都表現出嚴重不足。

首先，知識在現代經濟中的基礎性作用已徹底改變了傳統人、財、物要素配置所帶來的增長。

其次，知識作為驅動經濟增長的主要力量，它投入和參與生產的形式完全不同于傳統要素，并形成新興的主導產業。

再次，同傳統工業經濟的規模相比較，依賴知識創造效益的增長正表現出同一產業的分散組合和不同行業間的技術融合，很難從規?；耐度牒彤a出上進行分析。

最后，知識在當今社會新財富創造中的獨特性和基礎性，使我們對形成社會財富增長的途徑并不能直接地從生產領域或某一產業中去尋求，增長的因素或動力也許是直接地存在于生產領域之外。知識經濟條件下，也許真正導致增長的投入在一些非生產領域而并非生產領域。只有我們把上述問題研究清楚，我們才能找到知識經濟條件下促進主導產業形成、推動經濟增長的有效作法。發展經濟學家羅斯托曾明確指出主導產業對一個時代的經濟起飛具有決定意義。曾因煤、鐵為主導產業相互推動而促成戰后經濟奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業調查會總經理志村幸雄撰文指出：“信息通訊產業可以說是21世紀最典型的主導產業。如果說20世紀基本上是發動機和電動機占主導地位的‘動力的世紀’，那么21世紀將是通信、廣播和電子計算機技術三位一體的‘信息的世紀’”。在這一問題上有的同志以產業升級很好地概括了在知識經濟時代我們面臨的機遇。但我們必須認識到在這樣產業巨變的經濟時代，最能代表知識經濟特征的產業是主導產業但不可能是唯一的，甚至這一產業在根本上只是為知識經濟時代的其他產業提供生產手段。而各國在此基礎上所可能形成的主導產業仍然是要和國際分工、本國經濟現實相結合。知識經濟向我們展現出不同于工業經濟增長的高速度和高效益，無疑有更深刻的增長方式在現實地發揮作用，這就使我們更要深入研究知識經濟增長理論，理解現代經濟增長的內涵和實質，在未來的發展中制定出更合理、更完善的增長政策和計劃。并由此出發考察知識經濟發展過程中金融、市場、人力、管理等等相關經濟因素在新的經濟狀態中的運動規律，從而全面自在地把握知識經濟的理論。

篇4

關鍵詞：快樂；經濟學；理論模型；述評

中圖分類號：C97文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）10-0167-02

毫無疑問，有關快樂的研究是一個非常重要的研究領域。對絕大多數人而言，快樂如果不是唯一的，也是一個主要的人生目標。而且，一個快樂的人在工作上將效率更高，更友善，并且不大會觸犯刑法和法律。然而，以往研究中一直缺乏可用的模型與方法。如果缺乏相應的基于快樂客觀性（objective）機理的理論模型，就難以獲得可信的并可以進行人際比較的快樂研究數據，有關快樂的研究將受到極大阻礙。

經過多年研究努力，基于當期快樂的客觀性理論已經被實驗心理學證實，快樂的可測量和人際可比性也成為越來越多研究者的共識，許多研究者從不同角度提出了自己的快樂測量理論和模型。本文介紹經濟學中幾種比較有代表性的快樂研究模型，并對其優缺點進行評析，期以引起人們對快樂測度問題的關注。

1 杰文斯的快樂/效用模型

快樂是以人與世界的物質存在與人對對象與自我的消費（憧憬與回憶）為基礎，又超然于這種物質之上的愉悅的精神感受。把快樂體驗聯系到“數”的意義，是從經濟倫理學家邊沁開始的。邊沁提出了測算快樂的七個描述性指標和14種基本的快樂需要，但邊沁沒有在數量測度方面深入下去。快樂――效用度量問題的研究始于杰文斯創立的邊際效用論。由于經濟學計算成本――收益的理論使命以及追求效用最大化目標和實證研究的需要，使得經濟學必然要求對效用進行量化分析。

19世紀70年代，杰文斯在邊沁的關于快樂的數量意義的思想基礎上，提出了“快樂、痛苦、勞動、效用、價值、財富、貨幣和資本等等，都是包含著數量的概念，因而可以推想為可以測定”的重要觀點。杰文斯在研究快樂與痛苦時，多次提到了測量個人情感的基數尺度概念，他說，若幸福程度相等，則兩日的幸福量是一日所希求的幸福量的兩倍。在此基礎上，杰文斯進一步認為，經濟學的目的就是研究如何以最小痛苦換取最大快樂，人們消費的目的便是追求快樂減免痛苦。而物品能給人們帶來快樂（或負痛苦）的性質便是物品的效用。 杰文斯把勞動定義為心身所受的痛苦即負效用，勞動收益得到的快樂則是正效用。而均衡的勞動時間則由勞動的邊際收益（正效用：工資產生的快樂）等于邊際成本（即由勞動產生的負效用：痛苦）來決定。 它可以用以下公式表示：

dvdt=dwdt•dudw（1）

式中v為勞動的負效用，dv/dt為勞動的邊際負效用，w 為勞動產出或工資，dw/dt為勞動產出對時間的導數，u為勞動產出的總效用，du/dw為勞動產出的邊際效用。杰文斯在勞動苦樂均衡分析基礎上形成的邊際效用論為新古典經濟學進行基數效用研究開拓了思路。

2 黃有光的快樂測量模型

20世紀80年代以來，隨著行為科學的發展，經濟學吸收了心理學的研究方法和成果，在快樂測量研究方面取得了一些新進展。黃有光在堅持快樂的可計量理論的基礎上于1996年提出了一個效用計量公式，用以證明快樂的基數可測量和人際可比性。

黃有光認為，盡管不同的人會選擇不同的形容詞或數字來描述他們的快樂程度，然而還是應該有一個更為客觀可識別的快樂尺度，這個尺度就是零（凈）快樂。不論一個人所經歷的總快樂的量是非常大或非常少，如果根據其本人的觀點，它嚴格等于痛苦（疼痛或剪熬），那么他的凈快樂量就為零，并且在進行人際比較時是非常顯著的。

他認為，一個確定零快樂分界點的簡單方法就是可以要求被調查者在如下選項中選擇一個：非?？鞓?、比較快樂、一般（或者略微）快樂、既沒有快樂也沒有不快樂、不快樂、非常不快樂。為了得到一個更為合理的回答，他還開發出了一個專門的測量問卷，問被調查者類似下面的一些問題：

從有記憶以來，我曾有過不同程度、短暫或長時間的快樂（包括肉體與精神上的快樂，即任何形式的快樂感受），有時則肉體或精神上的痛苦，這些快樂與痛苦可用下圖的方式表達：

如果我把零點線上的面積加起來（即我所感受過的快樂感受的總和），再把零點下的面積加起來（即我所感受過的痛苦的總和），兩者比較的結果是：

（1）總快樂大大超過總痛苦；

（2）總快樂略微超過總痛苦；

（3）總快樂相等于總痛苦；

（4）總痛苦略微超過總快樂；

（5）總痛苦大大超過總快樂；

黃有光的這種快樂積分計量是以它所說的“最小可感知的快樂”為計量單位進行快樂測量和人際比較的?；谶@一假設，黃有光提出了兩種快樂測量模型：

2.1 數量測量方法

數量測量方法最早由Merkel(1888-9)所創造，他利用期望效用最大化原則，要求個體找到那些使快樂成倍增加的因素。

假如X＝個體當前的情形（當他吃冰淇淋A時），Y＝同樣的情形，除了在某一頓中用冰淇淋B代替了，Z＝在X情形基礎上的一些具體改變。假如某個人在X與Y的對比中偏好A，在Y和Z的比較中偏好Y。讓他在確定的Y和不太確定的（X，Z；a,1-a）中選擇一個，在這里a表示為X的可能性，1－a表示為Z的可能性。調整a的數值直到這兩者之間無差異為止。忽略那些不到一個單位的意識不到的快樂差異，我們就得到：

U（y）=a U(x)+(1-a) U(z)（2）

兩邊同時減去U(x)并移項，得到：

U(x)－U（y）= (1-a)〔U(x)－U(z)〕（3）

在這里，U(s)表示在S情景下按照所意識到的快樂測量到的效用。因為通過直接的測量，我們已經知道U(x)－U（y）的值，這樣U(x)－U(z)就可以通過使用（1-a）的簡單乘法得到。

2.2 直截測量法

直截測量法指通過將指定的刺激分配到有限數量的分類當中去時所產生的心理物理功能來進行測量。這種方法先主觀地將最?。ㄗ钊?、最輕、最暗等）刺激分配到第一部分去，將最大的刺激分配到最后一部分去，并用其他的一些問題使他的主觀回答在這中間是連續的，這樣這個連續區間就被劃分成相等的若干份了。（Luce et al.,1963：p.261）

然后通過個體所愿意支付的或用于實際補償時所需要的錢的數量來作為比較的方法。假如一個人在x情況下比在y和z情況下更快樂，為了避免移動到y情況或z情況下，他將決定為相應的情況所愿意支付的最大數量的錢（＄g）和(＄h)。當我們忽略那些不足以達到意識水平而引起人們注意的偏好差異時，我們得到下列等式：

U(x－＄g)＝U(X)+∫mm-＄gMUMdM=U(y)（4）

U(x－＄h)＝U(X)+ ∫mm-＄hMUMdM =U(z)（5）

在這里，MUM表示錢的邊際效用。假設MUM是連續的，我們可以推導出

｛U(x)－U（y）｝/｛U(x)－U（z）｝=g/h（6）

這種方法的一個不足之處是，當g和h相差非常大時，由于MUM的可能變化，它將產生了出錯的可能性。然而，盡管操作起來有些困難，我們還是可以通過選擇適當的g和h使兩者接近而將這種可能性減少到我們所希望的水平。然而，這個程序假設個體并不關心他所支付（收到）的錢是如何被使用的（征集）。

3 陳惠雄的快樂模型與壽命指數理論

在國內經濟學界，陳惠雄較早提出了快樂的可測度性理論及其測度方法。陳惠雄認為，快樂源生于人自身的身心機能，這種機能是一種客觀存在，而滿足快樂的對象同樣是客觀的。這種快樂原因的主體客觀性與滿足主體快樂的對象客觀性，確定了快樂的可計量性質，就如同血壓的客觀性導致血壓可測量一樣。陳惠雄于1988年首先提出該理論思維， 根據這一理論，陳惠雄設計了主客觀結合的快樂指數體系，包含健康、親情、收入、職業環境、社會環境、自然環境6大快樂因子圈。它涵蓋了影響人類快樂的各個方面，快樂是所有這些因子圈包含變量的函數。這種理論假想可以體現為下式：

H=C1W1＋C2W2＋…＋Cn-1Wn-1＋CnWn

＝∑ni=1CiWi（7）

式中，H為快樂指數或快樂滿足度，最大滿足為100%；Ci＝第i個快樂指數一級影響因子；本研究中i＝1,2,3,…6； Wi為第i個快樂指數一級影響因子的權數 。

Ci=WijFij（8）

Fij為第i個快樂指數一級影響因子下屬的第j個影響因子；Wij為第i個快樂指數一級影響因子下屬的第j個影響因子的權數；j表示快樂指數二級影響因子數，j＝1，2，…，n。

與此同時，陳惠雄提出了以壽命指數測度一生快樂積分和以平均壽命作為衡量社會經濟發展水平的壽命指數理論。即人的一生的快樂指數積分H（壽命指數）等于實際壽命Lr與理論壽命Lm之比，即：

H＝Lr/Lm（10）

提出這一理論的依據是，快樂是人類自身身心健康發展的需要，而快樂的滿足又使得身心得到健康發展，結果是生命的延長。其次，陳惠雄結合邢占軍的主觀幸福感簡表設計了非常具有經濟學特色的快樂指數調查量表，該量表基于快樂要素理論，歸納了影響快樂的6大主客觀因素的15個關鍵要素內容，經過信度、效度分析，證實了該理論機理的高度可信與有效性，是一次有益的快樂指數的研究嘗試。

4 關于快樂模型研究的描述性的新進展

近年來，實驗心理學在快樂的計數研究方面取得了一些新進展?？崧c特韋斯基通過實驗心理學的方法把人的行為置于可重復觀測的實驗中，證明了當期體驗效用的客觀性（objective）和“快樂與痛苦的體驗效用的可測度性”。 客觀性快樂是一個基于當期的概念，它通過對精確瞬間的情感狀態的及時測度而成為可用指標。當然，按照客觀性規則的效用測度，其測度與判斷的最終數據，還是來自主體的體驗?？鞓返捏w驗效用的客觀性，主要是靠確定它們在二維空間中的位置來捕獲的。這個二維空間主要由效價（好中壞）和覺醒程度（從發狂到昏睡）(Plutchik and Conte，1997；Russell，1980；Russell and Carroll，1999；Stone，1995；Warr，1999)這兩個維度來界定。

同時，卡尼曼把效用區分為基于稀缺的決策效用與基于快樂的體驗效用兩類。在解釋和測度體驗效用的方法上，卡尼曼進一步提出了“基于當期的”和“基于回憶的”體驗效用兩分法。當期效用是一種依靠客觀性法則進行的對當期效用的測度，回憶效用則是基于回憶的體驗效用，它是個人對于生命周期或事件的回顧性體驗?？鞓返目陀^性可能主要存在于對當期體驗效用的測度，并且對于各種福利概念來說，客觀性快樂是一個共同的維度。這些研究為經濟學中的快樂計量研究和最終產生簡單易行的計量模型提供了重要的理論基礎。

5 結語

總之，在過去的二十年中，對快樂可測量性的研究無論在廣度和深度上都有了很大的增加。盡管在具體的測量上還存有許多問題，例如，有人會質疑關于快樂的比例衡量應該接受可信度和合理性的標準化檢驗，在不同人之間進行比較的合理性也需要進一步的檢驗。然而，不管存在什么樣的困難，關于快樂可測量性問題的調查仍能夠以各種方法來設計和完成，快樂模型研究已經篩選出了一些方法，其模型輪廓日趨清晰。

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（一）嘗試教學

嘗試教學是一種讓學生在舊知識基礎上先來嘗試練習，引導學生進行討論的教學程序結構。其基本特征是“先試后導、先練后講”。嘗試教學法能充分發揮學生在課堂教學中的主體作用，改變傳統的注入式教法。例如，宏觀經濟學中投資這個概念對初學者來說很容易造成困惑，而投資問題在宏觀經濟學中十分重要。對投資的正確理解，是掌握宏觀經濟學基本原理的關鍵。在教學中，如果教師講、學生聽，學生還是難以把握投資這一概念。因此，筆者在教學中用嘗試教學法，先一開始要求學生進行嘗試練習，使學生處于主動的地位。一旦學生在嘗試練習中遇到困難，發現投資與日常生活中投資的含義不同，學生便會主動地自學課本或尋求教師的幫助，學習便成為學生自身的需要。然后教師導入新課，在新授課過程中使學生把握投資與資本的含義及其相互關系，投資與日常生活中投資的含義不同，懂得經濟學中的投資是指廠商購買資本或對資本的需求，是廠商增加或更換資本資產的支出，明確要從資本的角度來理解投資。最后，教師再次進行課堂作業并給予課堂小結，以此鞏固對投資的理解。采用嘗試教學的關鍵是兩次嘗試題的設計，達到“溫故知新”的效果。嘗試題以發散型的多元思考題型呈現，與課本或學習材料的例題相似，便于學生藉以自學課本或學習材料，共同討論和嘗試解決問題。進行第二次嘗試練習時，可配合課本的題目來進行，利于學生鞏固所學知識。

（二）自學輔導教學

自學輔導教學強調學生在教師的指導下自學教材內容，自己練習、檢查并改正錯誤，培養學生的自學能力。自學輔導教學的具體步驟包括：啟發引導、閱讀課本、自做練習、知道練習結果、教師小結。自學輔導教學模式打破了傳統的滿堂灌，把教學從著重灌輸知識、技能轉變為著重培養學生獨立的閱讀能力、審題能力、思維能力和操作能力。例如，宏觀經濟政策的實踐這章內容，理論性強，沒有什么數學模型，同時對學生來說并不是全新的內容，如果在教學中采用滿堂灌的方式，教師講、學生聽，課堂教學必定顯得枯燥乏味、學生缺乏學習主動性。因此，筆者在教學中嘗試用自學輔導教學法，先從舊知識引發新問題，提出問題：你們在上章中了解了財政政策和貨幣政策的效果，那么財政政策和貨幣政策的具體內容是什么？在實踐中是如何實施的呢？由此激發學生的求知欲；再讓學生閱讀課本，該做練習時做練習，并核對答案。最后，教師小結，糾正錯誤，解決疑難問題。再比如，GDP的問題也難以把握，在教師講授GDP的概念之后，為使學生全面把握和增強理解GDP，以及有關GDP的評價問題，可以在教師的幫助下，由學生自己查閱相關文獻，搜集資料，制作成PPT，來講授相關內容。在學生講述之后，教師進行總結和點評，最后要求學生提交學習心得。采用自學輔導教學的關鍵是將課堂大部分的時間交給學生，教師只需巡視課堂，不打斷學生的思維，只對有問題的學生進行個別輔導并發現共性的問題。小結時，做到有的放矢，糾錯解疑，規范學生做題，梳理知識使之系統化。

（三）專題討論教學

專題討論教學是通過專題討論的方式實現對學生知識的傳授和思維能力鍛煉的一種教學模式。專題討論教學有助于培養學生自主獲取知識的能力，能夠挖掘學科魅力，調動學生的學習興趣和積極性，并能激活學生的思維，增強綜合知識的能力。對于一些學生相對熟悉的、比較感興趣的內容，專題討論教學法可以達到好的教學效果。專題討論教學的具體做法是：首先將學生分成若干個小組，教師設計好多個專題，讓每個小組選擇感興趣的專題，由小組成員共同完成。然后給學生1～2周的時間收集資料，并利用本章學習的知識進行分析討論。接下來將每個小組討論的結果用PPT的形式展示，派1～2代表做演講。同時，課堂隨機抽取幾位同學做評委，對每個小組的表現點評打分。最后由老師做總結發言，分析討論的結果，并對該專題進行更深入的陳述。同時要求每個小組根據課堂討論對專題報告進行修改，每個組員提交1份個人研究報告，小組提交1份總報告。例如，在講失業與通貨膨脹理論時，可以先讓學生收集這方面的資料，在課堂討論當前我國通貨膨脹產生的原因，以及通貨膨脹對我國勞動者、企業主等階層的影響。在講消費理論時，要求學生查閱中國儲蓄資料，分析中國老百姓為什么喜歡儲蓄？在講宏觀經濟政策分析時，要求學生查閱資料，以我國上世紀90年代至今為時代背景，討論政策組合的實際應用情況等。采用專題討論教學的關鍵是教師應該精選專題，控制好學生陳述的時間，把握課堂節奏，帶動氣氛才能收到較好的效果。

二、自主學習教學中注意的問題

自主學習教學方法優勢明顯，體現了以學生為本、師生平等的教育理念，有助于培養學生的學習獨立性和非智力因素的發展。但也有其局限性，比如，教學難度增大、教學結構松散、教師的指導地位難以保證等等。筆者認為，要揚長避短，在宏觀經濟學自主學習教學安排中應考慮以下幾個方面。

（一）保證足夠的授課學時

自主學習教學不否定理論講授的作用，宏觀經濟學課程的難度和復雜性，使得宏觀經濟學的本科教學應當以理論講授為主。目前，國內大部分高?！逗暧^經濟學》本科課程的授課時數約51學時，這只能保證講授最基本的宏觀經濟學理論。為順利實施教學范式改革，運用自主學習教學方式，發揮學生的主體作用，調動學生的積極性，拓展教學內容，必須在原有授課學時的基礎上至少增加16課時，即每學期至少達到68學時。

（二）培養學生數據收集和處理能力

實證分析是宏觀經濟學最重要的分析方法，要想做好實證分析，學生必須具備收集和處理數據的基本能力，這也是宏觀經濟學教學范式改革順利實施的保證。因此，在宏觀經濟學教學中，教師應當指導學生利用國家統計局、中國人民銀行統計數據庫等公共資源收集數據，并傳授一些基本的處理原始數據的方法等。例如，在講“國民收入核算”、“失業與通貨膨脹”時，可以指導學生利用國家統計局數據庫，搜集中國名義GDP、GDP平減指數、GDP增長率、失業率、CPI、PPI等數據，讓學生對中國經濟的運行有總體的認識。在講“宏觀經濟政策分析”、“宏觀經濟政策實踐”時，其中涉及貨幣政策問題時，則可以指導學生利用中國人民銀行統計數據庫，搜集中國歷年貨幣供應量的相關數據，讓學生大體了解中國貨幣政策的執行情況。

（三）建立科學的學生考核機制

實施教學范式改革，應當糾正以考試成績衡量學生優劣的唯一標準的偏差，擴大評價的內涵和范圍，形成性評價和終結性評價并重。因此，《宏觀經濟學》課程科學考核的標準應是多重的，豐富學生平時成績的考核方式。在考核中應注重學生在日常學習過程中的表現，如課堂研討與辯論的表現、自主查文獻講課的表現、課程作業的表現等。著重評價學生掌握方法和能力的程度，考察學生團隊合作能力。

（四）加強教學團隊建設

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中國首批十大策劃人，奇正沐古（中國）咨詢機構董事長，《銷售與市場》雜志總策劃

簡單化營銷

我們用了二三十年的時間把營銷理論一點一點地從國外引進到中國。二十年以前，像里斯、特勞特，我們基本上是抬頭仰望，今天里斯跑到這兒來領獎了，這就是最大的變化，可見我們中國的營銷發展有多快。

但是，我今天的主題有點大逆不道，今天的主題跟我前二十幾年做的東西完全來了一個逆反。今天跟大家分享一下我最新的一些心得和觀點：營銷回歸ABC。

營銷就是讓推銷成為不必要，這句話全中國的營銷者都非常熟悉，大概沒有人會懷疑它的正確性和它的權威性，因為這句話是管理大師德魯克先生說的，現在營銷學之父科特勒在他的第十四版《營銷管理》的前3頁當中還引入了這句話。很多營銷界的網民可能會罵我，說孔繁任你Out了，營銷就是讓推銷成為不必要，推銷早就結束了。

我營銷干了二十幾年，我連這點基本的理論都不知道嗎？今天坐在這里的各位企業家，你們辛辛苦苦地干了十年，你們說這十年里面，有哪一個時刻、有哪一年你們輕輕松松地坐在辦公室里面說，我們的營銷做得挺好，我們公司不再需要推銷，有嗎？2013年可能嗎？

而現代營銷理論的出現，其實只干了兩件事兒。第一告訴我們說消費者很重要，我們不能埋頭推車，我們要抬頭看看消費者。第二這個世道變了，我們的競爭者實在太多，iPhone5還沒有出來，我們的商人已經在研究為它配套的那個殼究竟是做成水晶的還是火苗的。iPhone5一上市不到一天時間，我們的殼就出來了。所以，現在的營銷是爭分奪秒。我們干什么不重要，重要的是我們的競爭對手在干什么。

什么叫定位理論？要想做定位，就要有一個參照系，有參照系才能找到位置，找到這個位置，就叫定位。這個位置是什么？兩個坐標，一個坐標是消費者，還有一個坐標是競爭者。所以，無論是科特勒講的也好，德魯克講的也好，里斯講的也好，特勞特講的也好，你會發現，最精華的部分是商人天然就會的東西。

我們發現今天動物園里面的老虎變了。央視播過一個專題片，把一頭牛放到關老虎的籠子里面去，老虎一看到牛來了，就撲上去吃，當他爬到牛背上，牛一甩屁股老虎就掉下來了。最后牛的脖子上都是血，但是牛還在那里跑，老虎趴在地上氣喘吁吁。于是可笑的是，專題片一轉身，動物園的專家開始訓練老虎撲雞，然后撲食?，F在有一個新名詞叫動物的野化訓練，原來的動物園是用來馴養動物，今天是用來野化動物。老虎都不能吃牛了。

我們讀了好幾個EMBA、MBA的老板們，賺錢的本事是大了呢，還是小了呢？我整整15年在浙江大學和上海交大帶MBA的學生，這些老板的下屬跟我說，我們老板本來挺好的，可上完孔老師的課，現在回來都給我們講新名詞。我們現在到企業去的時候，從老板到經理，到助理，嘴上的專業名詞玩得比我們干咨詢的還溜。我們剛剛學會用大白話跟客戶講話的時候，客戶開始跟我們掉書袋子，好可怕。

所以，我們反過來重新審視營銷?？铺乩盏谑陌娴摹稜I銷管理》有130萬字，請問在座的各位，你們這一輩子有耐心讀完一本130萬字的書嗎？其實我們做生意的人是這樣思考問題的嗎？好象不是，我們做生意，做營銷不就是為了賺錢嗎？

我們浙江大學的本科生一上來都要講營銷學的定義，他們問我營銷學的定義是什么？我說定義就是買賣。一個教授說出這樣的話，Out了吧？其實非常簡單，什么叫買賣，買賣是雙方自愿發生的交易活動，這就是買賣。賣就是營銷者，買就是市場。我們所謂做營銷，不就是為了做生意，為了賺錢？

簡單化商業

那么，通過營銷，通過商業的方式讓我們賺到錢，一共有多少個方式？我們不講理論，就看最簡單的，一共只有三種方式。

第一種方式通過勞動創造。大家都通過勞動創造，就是現在我們營銷界面臨的一個普遍的問題，叫做產品的同質化。同質化就是你干，我也干，大家干的一樣，就叫同質化。

第二種方式叫空間轉移。中國第一批發財的人都是原來的不務正業的“倒爺”，一改革開放他們就跑到廣東、深圳把東西倒過來就發財了，這叫空間轉移，我們又叫平行貿易。這件事情現在不太好做了，因為通過空間轉移的方式被互聯網干掉了。買一個東西5塊，人家把網絡一打開，網上有，3塊5，你只能說，小弟求你了，我開這個店鋪要交房租，網上賣5塊我賣4塊吧。

所以，我在飛機上看到馬云有一句話，馬云說，對傳統渠道而言，以后網商要徹底的替代你們是不現實的，是不可能的。但是，基本上替代你們這件事情那是確實的。所以，通過空間的轉移掙錢這件事情越來越難了。

第三種方式叫通過時間的錯位來賺錢，我們買的期權、股票，我們做的收藏，買的黃金，包括投資房地產，都是通過時間的變化，通過時間的錯位，我們掙到錢了。

這樣三種增值的方式，為了保證這樣的交換，又必須有三個元素：資金流，物流，信息流。所有的東西加起來，我們要做買賣，要做生意就這么多。

只是有一樣東西不以我們的意志為轉移，就是現代技術的發展。所以，現在有人提出來，文化分成兩種，一種叫快文化，一種叫慢文化?？煳幕遣豢啥糁频?，不可抵擋的，順我者昌，逆我者亡，瞬間就發生。慢文化是看上去不存在，但是實際上都會存在，您看一下《非誠勿擾》，你會發現改革開放30年了，但只要一談到戀愛，每個人都是瘋的。30年過去了，我們腦子里根深蒂固的觀念沒有變，這是慢文化。所以馬云動不動最關心的是他的支付寶，移動通信技術，互聯網技術，這些技術給我們帶來眼花繚亂的改變。

把這些想清楚了，你的商業模式就想清楚了。

營銷回歸ABC

所以，關于營銷的重新思考就是營銷就是ABC，所謂的ABC是三個英文單詞的縮寫，A是利益，B是信任，C是溝通。

關于利益，我們無非干了三件事：價值的創造，價值的塑造，價值的分享。

價值創造的戰車有三個，第一科技，第二文化，第三勞動組織。如果我們只有勞動組織，我們剩下的營銷只有一條路，那就是價格戰。所以，所謂的產業升級、營銷轉型，無非我們要關注兩件事，科技與文化。

你們知道我們浙江杭州的絲巾賣多少錢一條？一條真絲的圍巾在杭州市場賣到150塊錢都非常頂尖了，但愛馬仕的好幾千塊錢。給大家看兩條圍巾，右邊的那塊圍巾是愛馬仕的，但是左邊那塊圍巾也不差，左邊是從小美術考試不合格的孔繁任設計的。

其實我能設計什么？我什么也不會設計，這是來源于我們在給西北做的一個項目，這條圍巾的紋式來源于出土的文物，老祖宗已經給我們留下來了，我們通過一些技術做出來，一點都不會比愛馬仕差。我們科技比不過西方人，但是在文化上，中國人還比不過西方人嗎？我們只要按著這個思路，向這樣一類的圍巾、地毯我們可以成千上萬的做，因為我們的老祖宗都已經給我們留下了。

從價值的分享上來講，目前渠道的建設正在演變，原來叫渠道建設，現在正在演變為一場挖地道，因為它太貴了，我們只有一個辦法：把傳統的渠道挖癱，直至雪崩。

舉個例子。我們在上海租一個店鋪怎么租？到上海租一個店鋪，你打交道的不是房東，是房地產中介商，租這個房子兩年，兩年過后，提前一個月告訴你到期了，可以續租，同等價格情況下你可以優先。但是，中介已經在網上發了一個出租的帖子，到最后誰出的價格高就租給誰，這就變成了什么？這相當于進行了競賣。當我們的商鋪以這樣的方式競價的時候，你還有活路嗎？你沒有了。所以，我們遲早要顛覆傳統的渠道。

第二是信任。當我跟你說兄弟，咱們合作做一單生意的時候，你第一件事情就是說，孔繁任這個人做買賣靠譜嗎？所以，無非有三種東西保證我們做買賣的機制：第一是合同，支付的保障。我們一定要建立一個信任機制，我們才可以進行買賣。第二是這個信任本身就來自于它的利益。比如到火車站、到旅游景點買東西的時候，你們有買到過真的東西嗎？幾乎沒有，因為他很清楚，來這里買的客人，都是買了就走了，不是做回頭客，而只要在小區一個老店，做買賣是做回頭客的，你給他一個膽子他都不敢騙。第三是做品牌，就是你這個人長期以來形成的口碑怎么樣。

第三就是溝通，什么叫溝通？其實根本性的消費者心理只有一條，就是消費者是買劃算的。所以，我們廣告也好，銷售說辭也好，我們所謂的品牌也好，總而言之，我們要塑造一種價值，讓消費者覺得我們的性價比是優的，再通俗的說法，買這個東西是劃算的。

溝通還有一個任務，要發現秘密。我們一講營銷，一定會講消費者需求，可是我們仔細想過什么叫消費者需求嗎？在經濟學上不講需求，經濟學上會講一個概念叫需要。從需要到需求發生了什么變化？比如說我也想買貴的東西，但是我最多買一個寶馬，也買不起法拉利，對法拉利的商人來說，我不是消費者，我有買法拉利的需要，但是我沒有買法拉利的需求。

經濟學上說“需要+購買力=需求”，但是，如果我們干營銷的學經濟學，用經濟學的這個公式細分我們的目標市場，那你就完蛋了。我的一個學生說您現在講課費多少錢？我說高校只收一個老師應該收的錢。他說我也在上課，我說你才讀了幾本書就上課，他說我上一堂課，現場刷卡800萬。我嚇了一跳，我說多少？800萬？越南盾吧？他說人民幣。

我去看了，還真是。為什么？腦子壞了吧。其實腦子壞的方式很容易，因為他們懂得一條：有一樣東西在需要和需求之間可以改變這個模式，是什么？欲望。當我們的欲望被激發出來的時候，我們從需要到需求的公式就不是我買得起才有需求，而是買不起借錢也要買。所以一部營銷學的演變史，實際上是一個營銷倫理道德的研討史，但是這件事兒是誰干的？溝通干的。

中國最近幾年變了，現在大家都在干什么？誰都在講我要建人脈圈，叫圈子營銷。圈子營銷溝通的方式跟我們以前學的營銷的溝通方式還是一個模式嗎？不會了。商業模式決定了我們溝通的方式，溝通的方式將會決定我們品牌的方式，丟下來的什么廣告、公關等等這些都是技術問題。

篇8

史玉柱二十幾年的創業史，跌宕起伏，充滿傳奇色彩，也極富爭議。在重重跌倒之后的十余年時間里，他在保健品（腦白金）、網游（《征途》）、金融（民生銀行）三個領域都取得了奇跡般的成功，奠定了他的商界“巨人”地位。

這三者當中，在銀行方面他主要是投資，坐收利益，腦白金與《征途》才是他的“實體經濟”，是打上深深的史氏烙印的產品。作為一位商業史上不世出的人物，他的功罪臧否主要來自這兩個產品。

“心理博弈大師”

腦白金與《征途》，看似風馬牛不相及，跨度很大，實則于史氏而言，一以貫之，都是在做他無比擅長的心理游戲，即捕捉、挑動、塑造人望，并提供某種“產品”來滿足這種心理需求，從中果斷變現。這種心理博弈也正是現代營銷學的本質，不論是政治營銷還是商業營銷。從這個角度來看，史玉柱在商業營銷上的成功，與20世紀中國那位太陽級的大人物在政治營銷上的成功堪可比擬。

“腦白金”是什么呢？是保健品。但史玉柱能夠在競爭相當充分的保健品行業中橫掃群雄、一騎絕塵，首先在于他十幾年前，準確地捕捉到占中國人口大多數的三四線城鄉群眾的一種微妙心理，即為送禮而糾結不已——如何花不多的錢，送出“高端、大氣、上檔次”的禮，是人民群眾年年過節、年年煎熬的事。直到腦白金問世，這個問題終于解決了。

腦白金一開始就被當作“禮品”來做的，比如體積適中，68元一盒一般城鄉家庭正好能夠承受，又不顯得小氣，而且價格標準化，從不搞降價促銷，因而受禮者對花了多少錢也大致了解，這個收受過程就比較坦誠，省了解釋、猜測、狐疑的成本，一盒腦白金真正起了68元鈔票無法起到的感情催化作用，對子女與父母、晚輩與長輩之間的和諧做出了貢獻。

史玉柱講述自己的營銷心得：“營銷，最核心的就是要了解你是要銷給誰?！蹦X白金是要賣給以縣城為中心的廣大城鄉群眾的，而不是賣給知識分子、賣給北上廣的白領、小資的。所以，知識分子、白領、小資們對他那廣告煩透了，年年把它評為“十差廣告”之首，但沒關系，史玉柱不會為迎合大家而改變廣告，因為改變了大家也不會買。就像有人抱怨的：“他從來不在乎專業平臺怎么說他，他只在乎大眾?！?/p>

史玉柱是怎么在乎大眾的呢？他會去商場蹲守：“快過年的時候，一些民工要回家過年，要買東西給家里面的人。他們在商場里挑來挑去，最后有人拿起腦白金，他買了腦白金。我就上去跟他聊天。他第一句話就說，過年買禮品好像挺難挑的，挑不出一個特別好的。腦白金廣告我很煩，但是真的挑起來，好像就它的知名度高一點，然后就不得不買了?！笔酚裰f，“其實這代表了多數消費者的一個心態?！?/p>

史玉柱最擅長、也甘于花最大的精力去捕捉這個“心態”。他無視大城市知識階層的意見，但在江蘇常熟等地再創業的時候，卻花大量時間到農戶家專訪，跟他們聊天，極端重視他們的意見與心態。他還規定，所有廣告部搞策劃的人，每周必須訪談50個消費者。

營銷驅動型的現代經濟

腦白金的成功，是中國商業營銷史上的“奇跡”。在中國文化語境下，作為一位“營銷大師”，史玉柱即使不做后來爭議更大的《征途》，也難以獲得很好的社會名聲。因為，商業的本質就是營銷，而中國文化傳統自古以來就是鄙視、排斥商業的。

按照中國傳統小農經濟的觀念，只有生產才會創造財富，而營銷是不會創造財富的。而史玉柱的巨人公司，實際上就是一個營銷公司，產品很簡單，其主要業務就是品牌運營與管理、促銷。史玉柱還“大言不慚”：“對于九成以上的消費品類的企業，它的命脈就在營銷上面，營銷的命脈又在廣告上面?！?/p>

史玉柱說得對不對，從現代經濟學的觀點來看是對的。19世紀后期，經濟學界發生“邊際革命”，現代經濟學得以確立?，F代經濟學顛覆了古典經濟學的的勞動價值論，不止從生產、供給這個客觀的角度來看待財富，還從需求、效用這個主觀角度來看待財富，認為并不是生產了很多鋼、很多鐵、很多物資，就是創造了社會財富、創造了價值，如果沒有社會需求，這些物資就是沒有價值的。而只要滿足了人民群眾的各種物質文化需求，以某種“產品”給消費者帶來了“效用”，即主觀上的滿足感，就是創造了財富，創造了價值。

這種經濟思想的轉變，是“工業革命”的后果。工業革命之前，科技尚未突破，產能問題沒有解決，供給始終不足，所以必須限制需求，限制欲望，提倡節儉，這種經濟是以生產、供給來驅動的。工業革命之后，產能、供給問題解決了，需求不足反而成為人類經濟發展的瓶頸，于是刺激需求、刺激消費、激發欲望成為現代市場經濟的驅動力。不恰當地說，以欲望（需求）來驅動，是現代經濟的基本特征。

現代營銷的實質，就是去捕捉、誘導、開發人的欲望與需求，并組織生產與服務去滿足這些需求與欲望。整個現代經濟其實都是以營銷來驅動的。這對傳統經濟甚至社會秩序、道德觀念都是一種顛覆性的沖擊。這個轉變過程，當然存在著巨大的道德爭議。尤其是對一個缺乏商業精神的民族，面臨這種劇烈的制度與文化變遷，反彈必然很激烈。關于“營銷大師”史玉柱的道德問題，也應該放到這個大背景下去理解，“無商不奸”的泛泛而論，有刻舟求劍之嫌。

至于快消品企業大都是營銷驅動型公司的理論，一點不錯。比如可口可樂，就是一點汽水，技術簡單得很，對廣大中國企業來說，生產出同樣品質的產品，不存在任何問題?？煽诳蓸饭镜暮诵母偁幜Σ辉谟谏a上多牛，而在于它強大的營銷能力、品牌運作能力、管理能力。當年朱新禮欲把匯源賣給可口可樂，看中的就是其營銷能力，而匯源的營銷能力欠缺，其優勢在于上游的果園、基料建設。這樁生意沒做成，對匯源打擊巨大而深遠，匯源這個“民族品牌”還能打多久都是個問號。

事實上，對目前的中國企業，尤其是快消品領域，做出好產品并不難，中國企業的短板就是品牌運作能力、營銷能力、持之以恒的管理能力。而在這方面，史玉柱確有其過人之處，值得國內企業鏡鑒。

網游中的人性密碼

在保健品領域深耕十余年后，史玉柱以一個業界人士看來完全是門外漢的身份，進軍網游。而他能夠在這個行業繼續創造奇跡，完全是因為，在這里，他更能將他的特長—即捕捉、挑動、塑造并掌控人心欲望的能力，發揮得淋漓盡致。銷售腦白金，只是他與大眾心理博弈的一個個別行為，而在網游中，他創造了一個完整的社會生態。

他對支配這個生態的人望的洞察令人驚嘆。比如，他講到游戲中努力與隨機的關系。隨機性意味著起點的不公平，意味著個人無法支配的偶然性力量，或者說“命運”的神秘安排。而努力則是后天性的力量，是個人主體性、能動性的發揮。意圖消滅先天性的不平等，一直是人類社會革命思潮的重要策源點。而史玉柱卻從打牌意識到這一點：隨機性不但是人類無法擺脫的，而且人類各種社會活動本身就需要隨機性，沒有隨機性的活動不具有持久的吸引力。

比如在麻將中，七分隨機、三分努力，大家玩得比較瘋。如果取消隨機，大家的牌都一樣，完全比后天的努力，這個游戲很快就沒人玩了。而如果只有隨機，沒有努力，摸完牌后，大家一齊亮牌比大小，這個游戲也很快就沒人玩了。事實上，大家最熱衷的游戲乃至社會活動，都是隨機與努力的結合。史玉柱說：“隨機和努力碰撞在一起時很微妙，會起化學反應，會給玩家強烈的吸引力?！?/p>

消滅隨機性，起點完全公平的游戲乃至各種社會運動，看上去很美好，但很快就會使人厭倦，人性天生不喜歡這樣的游戲，傾向于去破壞這樣的游戲，雖然人們總是去欺騙自己，以為自己喜歡這樣的游戲。史玉柱洞悉這種心態，因為他有現實的經驗。他講述《巨人》里“拉車”的例子：“有玩家提意見說為什么我總是拉白車，別人都是紫車。我們的策劃就聽取了玩家的意見，就消滅了隨機性。本來玩家之前還有企盼，取消了車之間的差距后，再一看，沒人來拉車了。后來又改了回來，拉車的人氣又起來了?！?/p>

再比如，他講到如何處理游戲中愛與恨的關系：國家內部的仇恨要盡量少制造，仇恨應盡量使用在群體之間、國與國之間，因為群體之間的恨不同于個體之間的恨，優勢方會有很強的榮譽感，劣勢方的個體也不會因為群體的弱而出現大面積的離開；“愛”要用在內部，沒有愛，玩家不會有歸屬感，所以要有意地設計幾個好朋友去有難同當、有福同享。

入戲太深的道德審判

談史玉柱的網游，“道德”爭議尤其尖銳。曾有著名的南方媒體以“1984”、“古拉格群島”、“通往奴役之路”之類的觀念來影射、解讀《征途》。在很多人的心目中，史玉柱已被釘上了“道德恥辱柱”。然而，在對史玉柱進行道德審判之前，首先應該恰當地理解游戲與現實世界的關系。

史玉柱對他的設計團隊屢次強調：“滿足玩家需求，第一是榮耀，第二是榮耀，第三還是榮耀?！卑凑振R斯洛的理論來定位，玩家來玩游戲，既不是為了滿足生理需求，也不是為了滿足安全需求，甚至不是為了滿足社交需求，而主要是為了滿足被人尊重的需求，即獲得榮耀。而要在這個虛擬世界中獲得現實世界中無法滿足的榮耀，就是做武林高手、戰爭英雄。所以，網游基本上都是以打架、戰爭為主題的。這同電影“大片”大多是武打片、戰爭片、黑幫片、災難片是一個道理。

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一、班級文化特質

我們班取名為“能仁班”。“能仁”二字出自《論語?衛靈公篇》，“子曰：知及之，仁不能守，雖得之，必失之”，意思是說“靠知識和才能獲取的東西，如果沒有仁德去守護，必將失去”。同時“能仁”是梵文釋迦牟尼的意譯，意為有能力和仁義的智者。我班命名為“能仁”班，是以“能仁”精神激勵學生，以“能仁”為核心進行“班級文化深度建構”。今天的我們，對于“能仁”是這樣理解的：“能”，有知識，有能力；“仁”，有仁愛之心。首先，能仁并重，人才能走向更高遠的境地。第二， “能”，我們也可以理解為“能夠”“成為”，所以“能仁”就是既能成為一個“能者”，又要成為一個“仁者”，成為一個有著深刻的、儒雅的、有使命、有擔當的遠大情懷的仁者。第三，我們理解的“能”是向外無比遼闊地去發現和改變這個世界；“仁”是向內無比深刻地發現內心的美好與深邃?！澳堋薄叭省笔腔ハ嗳谕ǖ模叭省敝巍澳堋保澳堋鄙L“仁”，“能仁”就是人的內心與外部世界的交相輝映，和融共生，從而獲得人生的幸福完滿。

班訓：真誠純正、能者仁心。班訓解讀：真：說真話、做真事；誠：講誠信、誠待人；純：心純潔、人純樸；正：講正氣、唯正義。

班級愿景：讓我們做人格健全的仁人，讓我們做全面發展的能人，讓我們做杰出才力的強人。班級愿景解讀：所謂人格健全的仁人，指的是有愛心的人，具備外傾、宜人、責任、理性、開放等五個特征；所謂全面發展的能力，指的是在德智體美勞等五個方面有突出才能的人；所謂杰出才力的人指的是在貴族氣質、學科競賽、創新能力、高效合作、核心素養等五個方面有卓越成績的人。

我們每一屆學生都自己設計自己的班徽，目前的班徽如下：

我們的班歌是由高天琪同學作詞的《能仁班 萬萬歲》。

班級紀律公約是《新三大紀律八項注意》。

二、班級管理特色

能仁班管理的首要管理特色是“經濟學管理”。其取材于美國國家年度教師雷夫的經濟學管理方案，再結合班級實際進行創新實踐。經濟學管理的本質是“事事有人做，人人有事做”。經濟學管理堅持“公平、公正、公開”的行事準則。此外，筆者嘗試把學習小組管理與經濟學管理相結合，班級中所有學生以四人學習小組為單位進行競爭，學習、勞動、衛生、守紀等各個項目以學習小組為單位統計財富值，每個月進行一次座位拍賣，財富多的學習小組可以擁有自己的座位，甚至可以出租給同學，租用他人座位的學習小組必須付租金。該管理特色曾在海門教育電視臺播出，《班主任管理心得》發表于《中國德育》2014年第22期。

其次，“每月一事”項目是班級工作的重要內容。班級各項活動在學校的統一布置下按計劃、有分工、有檢查地一項項去完成，并積極參加學校評比，取得優秀的成績。

再次，能仁班堅持晨讀暮省，每天把“今日暮省和明日計劃”寫入“心靈交流本”，每天上交給班主任批閱。能仁班堅持書香閱讀，交流讀書筆記，堅持每日跑步1000米，由體育委員記錄、值日班長檢查落實到位。堅持每日演講活動。每天傍晚舉行三分鐘演講活動，設主持人，演講前主持人介紹演講主題，演講后主持人組織點評，演講內容進行錄音，雙周評比最佳演講者，英文演講和漢語演講間隔舉行。堅持上好每周一堂生動有效的班會課，并讓它成為班級德育活動重要陣地。在2015～2016學年度第一學期期末學生調查問卷中，最受學生歡迎的三項班級管理措施是：經濟學管理、每日跑步制度、每周班會課。

三、班級課程敘事

1.《江海人文》德育課程

2003年創刊的《江海人文》如今已發展為江蘇省海門中學三大?？唬辉u為全國優秀教科研刊一等獎，成為學校一道靚麗的文化風景。我班謝璐同學是《江海人文》的學生編委之一。她發動班級同學積極為《江海人文》組稿，積極撰寫讀后感參加“《江海人文》讀后感評比活動”，每期的《江海人文》是我班同學午讀的重要內容。此外，能仁班的學生積極參與《江海人文》中獅山詩社欄目、江海畫廊欄目的征稿活動，爭相在每期的《江海人文》上發表自己的作品。

2.英語課本劇課程

英語課本劇是我們課程基地中心的一個特色社團項目，每周安排一個課時專門進行閱讀排練。我們的英語課本劇取材于英語階梯閱讀材料《典范英語》，能仁班的學生從初一起開始閱讀英文原版文學作品《典范英語》第七冊18本，至初二學年結束時，已經閱讀完《典范英語》第七冊至第九冊共計54本文學作品。學校每學期組織一次大型的英語課本劇比賽。僅三年，我班的課本劇Climbing in the Dark、Necklace、Personality Potion、Flying Carpet等劇目均獲得學校比賽一等獎。英語課本劇活動還推動了學生英語經典影片配音、英文歌曲演唱的能力。我班的郁涵琪同學、單同學參加學校的兩屆英語經典影片配音比賽均獲一等獎，我班高天琪同學參加學校三屆英語歌曲比賽均獲第一名。在此背景下，我班英語學習氣氛濃，英語能力發展突出，在2015年全國中學生英語能力競賽中，我班學生獲得全國一等獎三人次、二等獎十一人次、三等獎二人次。

3.學科競賽課程

作為海門中學課程基地中心的實驗班，能仁班大力加強學生拔尖的規劃與目標設置，選派強有力的教練團隊，帶領學生走進奧賽名校學習，提高學生數理化競賽成績。班級的數理化任課教師注意初高中課程銜接，自主開發學科拓展課程，并且注意把奧賽培訓與培養學生持之以恒、吃苦耐勞的精神相結合，把奧賽培訓與培養學生敢為天下先的情懷、嚴謹求實的治學精神相結合，提高數理化拓展的實效。目前，能仁班學生基礎扎實，優秀學生自我拓展，在班級內形成了你追我趕的良好學習氣氛。我們注意引導學生形成學科拓展研究團隊，鼓勵學生采取兵教兵的合作探究模式，鼓勵一部分學生脫穎而出。在海門中學2016年自主招生考試中，課程基地班學生包攬全市前一至七名、第九、第十名，全市前35中占據28名，全市前100名中占據46名，其中來自我們能仁班有25人。

4.健全人格課程

以“健全人格”作為學生的做人底線；以“愛國、敬業、誠信、友善”作為核心要素，引導學生形成積極向上的世界觀、價值觀、人生觀；以“文化教養、社會擔當、自由靈魂”為三大支柱的貴族精神作為上位教育目標。引導學生學會欣賞他人，拒絕冷漠，做一個有情有愛、有血有肉的人；引導學生學習慎獨，學會獨處，學會悅納自己。通過藝術類、體育類、綜合類課程，引導學生學會欣賞藝術，欣賞大自然，做一個高情商的大寫的人。

四、班級學科團隊

能仁班的發展背后是一個卓越進取、精誠合作的學科團隊。語文老師郁瑾胸懷寧靜之心扎根于語文教壇，用她的愛心與真情培育著學生稚嫩的心靈；數學老師、校長張立新把畢生的教學智慧灑向學生，引領學生智慧發展；物理金牌啟蒙教練徐紅娟老師，帶領學生探索無窮的物理奧秘；化學老師施曉達以其靈動的課堂、灑脫的個性吸引著學生“欲罷不能”；政治老師蔣國生校長為同學們保駕護航，及時為同學們解答疑難、打開心結；歷史老師沈繼瑾以其儒雅的氣度、溫暖的微笑帶領同學們穿越古今……能仁班的教師德高為師，身正為范，始終一貫地首先實踐班級教育理念，以自身的身教代替說教，以自身的榜樣為學生樹立學習的豐碑。在這樣一個團隊的努力下，輔之以江蘇省海門中學課程基地中心總設計師石鑫校長的總策劃，以及物理金牌教練黃晏副校長擔任直接管理，能仁班立地頂天，注定能鑄就一個個新的輝煌。

篇10

關鍵詞：現代辦公；空間設計；辦公空間

中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A 文章編號：

引言

在快節奏、高效率的辦公環境下，座椅高度位置靈活可調，各種照明技術和現代智能化辦公設備滿足人的舒適性需求?；诃h境心理學理論，本文結合辦公室歷史發展進程及辦公元素等內容，針對如何創造舒適的辦公空間進行研究及探討?，F代辦公室設計以用戶為中心，合理布局，提供其豐富空間體驗的同時強調個性空間。在充分考慮功能要求設計過程中，遵循空間組織原則，創造一個舒適的辦公環境。

1國外對現代辦公空間的研究

1．1 國外現代辦公空間設計特點

1.1.1以人為本

在辦公空間的設計中，員工可以充分表達自己的意愿，對結構形式的辦公場所和設施將體現對員工的關懷，以創建一個滿足在線辦公人員心理需求的人性化辦公環境。

1.1.2專注于智能

辦公樓和各種高檔辦公設施，現代智能特征，以方便員工使用，提高辦公效率和舒適性，形成管理整體。

1.1.3注重可持續發展與周圍的環境

強調辦公區域與周圍環境的協調關系，弱化室內外分界線感官，使自然景觀，辦公環境，文化景觀和其他資源相得益彰。對外辦公空間的早期階段，主要是設置在相應的舊建筑，建筑可能是一個廢棄的教堂，工廠或閑置的一個老屋，并不是一定要有桌子，椅子，文具，即是一個辦公空間。辦公空間設計的早期并沒有統一的標準，隨著社會的發展，人們的價值觀發生了改變，在辦公空間的設計上這些因素的變化也得以反映。十九世紀末二十世紀初的泰勒理論，強調秩序，課堂組織，群眾監督和利益，他主張以科學為基礎的管理人的螺絲生產線，工業社會中占主導地位的生產機械，機械的生產導致了標準化的辦公空間設計的發展趨勢的出現。近年來隨著IT產業和大量的邊緣行業，企業辦公空間的設計也逐漸多樣化，人們對商業空間的認識和需求也日益多樣化。

因此，國外的辦公空間設計，由非標準化轉化成標準化再到多樣化的發展過程，的確需要經歷了不同的社會過程，使得人們的價值觀悄悄地改變。

1.2研究國外辦公空間

1.2.1早期的研究并沒有形成系統的研究領域，在20世紀50年代以前那時已經有一部分學者關注國外的辦公空間的設計，并在一些經典理論體系展開了對辦公空間的相關理論的討論，這些討論的辦公空間，為現代的研究奠定了理論基礎。但總的來說，對學術界的關注外交活動仍在辦公空間非常有限的研究也有可能形成一個系統的研究。

1.2.2自第二十年代后期以來取得了豐碩的成果，但仍有不足，國外學者對辦公空間的相關研究主要集中于城市經濟學，金融經濟學和其他領域，包括城市經濟學往往只強調辦公空間的經濟屬性，而忽略了其“資本產權”，金融市場經濟學家重視金融資本的屬性，而對城市之間的空間關系以及辦公空間等功能的重視度不夠。城市地理學的相關學者也開始介入對辦公空間的設計研究，但不是主要的辦公空間設計。

1.2.3現代的研究方法，但仍落后于其他學科，國外的辦公室空間設計手段經歷了從定性描述到定量研究，以及靜動態跟蹤研究，在實證研究的過程的理論研究，研究方法也越來越多樣化，但相對其他學科而言，仍有進一步改進和完善的房間。

2國內對現代辦公空間的理解與研究

中國正處于經濟社會轉型時期，辦公空間結構受多種因素的影響?，F有的相關理論進行了歸納和分析，對我國學者進行辦公空間的相關研究具有重要的意義，同時也對我們的城市地理學和城市規劃理論具有重要的作用。作為知識密集，智力密集型和資本密集型產業體系發展的特殊性，寫字樓和工業區，開發區發展等不同的發展特征，隨著經濟全球化和信息技術的快速發展，辦公室的研究出現了新的課題，今后，辦公空間的發展也將出現新的趨勢。

2.1現代辦公空間設計的主要內容

2.1.1辦公活動，辦公空間產業正在討論為載體，工業辦公室工作和辦公室空間的概念，明確辦公空間概念是開展進一步的研究的基礎。中國學者和海外學者有概念的提出辦公活動的定義，總結其功能的類型，并提出了辦公空間取決于產業生存和發展辦公室。從功能的角度來看，辦公業包括辦公活動和辦公機構，前者指的是信息和知識的收集，處理積累，校正和交換業務；后者是指行政機關與私營部門。有學者指出，從專業角度：形成辦公業從事辦公活動和行政機構和私人執業的商業組織和其他辦公室組織；形態學是辦公樓和辦公設施。

2.1.2辦公空間位置和布局

對商業辦公空間研究的主流位置和布局，理論來源于工業和商業區位選址理論的集聚經濟和規模經濟理論。辦公空間作為一種新的，特殊的產業空間，土地占用空間小，指向一個更低的產品運輸。學者們從多個企業的辦公地點因素分析及辦公的空間結構形成機制，他們往往關注非產品成本因素，如集聚經濟，面對面交流，信息技術，企業組織，相關效應，勞動點，商業服務的指向，指向消費者服務，企業聲譽，空間形象因素，城市文化環境和市場條件等因素的影響。

2.1.3城市CBD空間研究

根據城市的功能配置，城市內部空間可分為工業空間，居住空間，商業空間，服務和辦公空間，休閑空間。在我們的城市發展過程的早期，由于過分強調了城市的生產能力和削弱其消費功能，城市并沒有真正意義上的商業區，因此在這一領域的學術研究還不系統。進入90年代后，隨著城市的改造取得了初步成功，城市功能定位發生了根本性的變化，學術服務和辦公空間體現在CBD商務辦公的研究由于商業辦公室的CBD功能的業務功能，特別是城市中心，其發展規模的主要載體，在很大程度上反映了CBD的強度的函數。

3 現代辦公空間設計的發展方向的探討

3.1家庭辦公空間

家庭風格的辦公空間，讓某些學者定義SOHO辦公空間，是學習生活空間的設計處理，辦公空間來實現形狀的家庭氣氛，辦公空間的設計中提取的家庭的象征元素，使員工感到個人護理公司，使上下級之間關系更和諧。

3.2移動辦公空間

隨著筆記本電腦和網絡的普及，無線通信和寬帶技術的快速發展。虛擬辦公室的工作形態的一種新的快速形成。越來越多的企業采用移動辦公的組織形式，是為了讓員工在公司內部或外部的公司，在傳統的定點加工在過去處理辦公室的任務。任何時候，任何地方工作，使工作更加自由，這也使得這一傳統的任期也被重新定義。

3.3花園式的辦公空間

用于處理學習花園，花園的設計理念使辦公環境藝術，在花園的符號語言提取辦公空間的特點，實現藝術的造型工作環境。中國古典與森林追求藝術美，長嶺王”的詩歌風格的三境中，說：“事情的始終，情感，和意識”，它被稱為“境”，“在”和“情緒”的繪畫，談論的是過程，藝術美，從客觀的”材料領域”為主觀的“情境”，然后提出建立的“情境”的理想。

結束語

辦公環境的質量，對身處其中的每個人都有著重要的影響。在辦公空間設計中滿足人的心理需要，是塑造良好的工作環境不可忽視的重要因素。當工作環境充分滿足了上班族的心理需要，成為他們喜歡的空間時，帶來的將是更高的工作熱情和工作效率。

參考文獻

[1]籍穎. 辦公空間環境設計中的幾個重要因素[J]. 河南科技. 2011(10)

[2]朱桂林. 初談現代辦公空間設計[J]. 河南建材. 2012(03)

[3]劉甜甜．當代辦公空間設計研究UJ北京服裝學院學報,2012