生命教育的概念范文

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生命科學領域的概念教學，應當深入探討如何圍繞重要的科學概念和模型來組織教學，讓每節課教學的定向更準，研究的問題更集中，使學生的概念建構和科學探究協同發展，促進他們科學思維的深度發展。

一、對科學概念重建的理解

對兒童概念漸進發展過程的認識，雖然說法不一，但主要有兩種。其一，不經過專門的教學，在日常生活中通過積累經驗而獲得的概念，稱為前概念。其二，在科學課教學過程中，通過揭示概念的內涵而形成的概念，這類概念屬于科學概念。這兩種概念有著十分復雜的關系。有研究發現，學生形成的前科學概念由來已久、根深蒂固，有對有錯。建構主義認為，前概念是兒童用以解釋周圍環境和世界的知識框架和基礎結構。皮亞杰認為，當學習者按照自己的頭腦中先前的圖式來組織個人經驗的時候，知識就建構了，同化或順應也因此產生。學生的概念學習是一個概念發展過程，這一過程不可能繞開學生頭腦中的前概念。學生的概念重建最好是在原有知識基礎上的擴展，以建立新信息與已有知識的聯系。我們的教學必須依靠學生原有的前概念，通過概念轉變和重建，使學生形成更加精確的科學概念。

科學教學過程涉及許多重要的科學概念，對這些概念的學習，學生需要利用自己原有的知識，將它們發展到更深入、更抽象的層次。教師的任務就是要改變學生原有的知識結構，使學生的認知結構更加準確、抽象，從而能夠有條理地說明事件和所涉及的過程。這一過程涉及修改原有知識獲得新知的學習——概念重建。這是一種有意義學習，只有通過這一過程才能促進學生思維的真正發展，提升學生的科學素養。

二、概念教學的基本過程

概念重建教學是以學生的前概念為生長點，以小組合作學習、探究式學習為基本方式，以促進概念重建為根本目的的循環性學習過程。科學概念重建的基本程式如下圖所示：

1．喚醒——激發階段

教師要對教材進行活用，善用身邊的資源，聯系日常生活、生產實際，創設真實的問題情境，充分激發學生的興趣。幫助和促使學生形成有價值、有意義的問題，引導他們聚焦問題后嘗試作出自己的解釋，使他們參與到有意義的學習任務中來，從而喚醒他們已有的前概念并及時進行診斷，為后續教學指明方向。

2．發展——探究階段

對形成的問題，學生根據各自的已有經驗或前概念，作出自己的預測或猜想，并通過小組或全班交流，討論預測與解釋，引發認知沖突。探究階段為學生提供引出自己原有概念的機會，通過探索新現象，獲得與自己原有觀念不一致的經驗，目的在于造成認知心理的不平衡，促使學生重建原有的概念。

在此階段，可以組織學生以小組合作的方式學習，引導他們根據自己對現象和問題的想法進行探究，明確自己和小組的觀點，進行猜想、假設或預測，設計并制定實驗或操究方案，進行實驗或實施調查，觀察記錄實驗現象，收集處理數據資料，思考證據與假設和結果的關系，進行初步分析和解釋，并在小組內交流和討論。科學探究階段的目的還在于使學生形成新的經驗，以便為隨后的建構與交流提供感性經驗的支持。

3．重建——形成階段

這一階段是概念建構的重要環節。科學課中出現頭重腳輕的現象往往就是忽視或淡化了這一環節。這一階段是學生通過小組交流匯報，建構新的認識和初步形成解釋的過程，同時也是使有關概念、原理或技能變得易懂、可理解和更加清楚的過程。在這個過程中，充滿了學生的個人概念和認識之間、個人認識與事實證據之間、個人認識與科學概念原理之間的矛盾。經由實驗解釋或自我思考與探究，學生可能找到新概念的含義，知覺到舊有概念的不足，并進行前后的比照糾錯。這一環節，應當引導學生通過實驗、討論、澄清和交換概念，揭示和解決沖突情境，建構新概念，并能用自己的語言進行完整的表達，形成科學概念。

4．深化——應用階段

科學概念構建以后，要進行驗證、應用、鞏固，使學生的意識中形成穩定的圖式，并能舉一反三，這是對學生概念形成后的一種檢驗。在這個階段，學生的新舊經驗經過相互作用與聯系得以整合，原有的認知結構經過同化與順應得到發展，新獲得的概念、過程或技能得以深化。

三、概念教學的實施策略

根據概念教學的基本過程，我們可以采取以下實施策略。

1．調查學生的前概念 科學概念重建是以學生的前概念為基礎的，并且要以學生前概念為生長點，實現轉變和概念重建。教師憑借經驗來預設課堂往往是不可靠的，我們不能以成人的想法來代替孩子的想法，在教學中調查學生的前概念是非常關鍵的，我們必須喚醒和激活學生的相關知識和經驗。由于前概念具有隱蔽性、復雜性和差異性，因此需要教師采用各種方法來揭示學生的前概念，做到心中有數。一般可以通過提問、訪談、問卷調查、畫概念圖等方式進行。

例如，在教學螞蟻時，可以先讓學生畫螞蟻，了解學生對螞蟻身體結構的認識。學生畫出各式各樣的螞蟻，結構不同，其實就是反映了學生的前概念。

2．注重前概念和科學概念的比較

一些老師雖然在了解學生前概念上花費了一定的時間，但在對學生前概念的認識和處理上還會出現忽視的現象：學生新概念建構后就把他們的前概念放在一邊，表面上完成了概念建構，實際上沒有深化。如教學《人體的消化器官》一課，教師讓學生體驗吃食物，猜測食物在人體內是怎樣旅行的，把食物旅行的線路畫出來并講解，這是一種很好的了解學生前概念的方法。但引導學生通過探究學習，建構出食物在人體旅行的線路，認識了食物消化的過程之后，卻沒有讓學生將最終建構的概念與先前的前概念進行比較，找出自己認識上的錯誤。

3．活用科學概念解釋或解決問題

學生建構科學概念是一個漸進的過程，從最初的前概念到最后建構科學概念，是一個漸進、不斷深化的過程，只有拓展活用科學概念，才能實現完全意義上的概念建構。設置一些挑戰性的任務，聯系生活實際，讓學生運用科學概念進行解釋或解決實際問題是對學生建構的科學概念的一種考驗，也只有這樣才能使學生習得的概念更加牢固。如教學植物莖的種類時，學生建構了匍匐、攀援、直立、纏繞莖的類型概念后，讓學生尋找植物的莖并講解是什么類型？為什么是這種類型？特別是容易混淆的攀援莖和纏繞莖，可以多提供實例，如果學生能夠用學到的科學概念進行解釋，就可以證明其科學概念建構的可靠性。有條件的學校還可以帶領學生到戶外生物園或植物密集的地方進行觀察、分辨，進行拓展和延伸。

生命科學領域的內容豐富，有其獨自的特點。我們不能直接將科學概念傳輸給學生，只能根據學生科學概念重建的規律和特點，采用適當的教學方式和教學策略，促進學生重建科學概念。

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關鍵詞：語文教材；生命詮釋；實踐內容；感恩教育；珍愛生命；生命模式

生命教育讓學生能夠熱愛生命、認識生命以及尊重生命，為學生認識生命意義及價值指引方向。教育遵循“以人為本”的原則，理解人的價值、理解人性的意義。

一、初中語文教材里對生命的詮釋

在初中語文課文里，有很多課文和生命有著很大的聯系，七年級的語文教材第一單元就是對人生的向往、思考與體會，指引你感悟人生。例如：《蟬》《第一次真好》《走一步，再走一步》在教學的時候，我們將語文閱讀及生命教育有機的結合到一起，讓學生更有邏輯性地進行感受，在閱讀里，學生融入課文之中，經過作者對生命的思考與態度去體味、去感受。學生在對生命概念進行理解時候，也提升了自身的閱讀能力。

二、初中語文教學里生命教育的實踐內容

1.語文教學里有關感恩的生命教育

在《海倫?凱勒》一課，凱勒雖然身體不健全，她卻可微笑著去面對，顯示著生命的堅韌！初中語文教材里有很多有關友情、親情的課文，教學時要掌握情感的核心，指引學生全面解讀感受作品里的情感，因此，認識到自己對同學、家人以及朋友的意義。

感恩教育也是生命教育的一部分，運用課程里的一些素材，去詮釋生命的概念，從而提升生命教育的深度。

2.學生對生命有了全新的感悟

在教育學生要珍愛生命的時候，也要引導學生感悟人生的真諦，讓學生珍愛生命的意識得到提升。

研究課文，體會其中的細節。教材里有許多與生命意義有關的課文，對這樣的課文進行教學時，可以將寫與讀進行融合。

3.延伸語文教學中的生命教育

站在德育的現狀角度去看，當前人生意義淡然，其境界付錢、自毀以及他毀生命的情況已變成常見的社會問題。十多歲少年輕生現象時常出現，我們需要實施熱愛生命的教育。目前世界很多國家的少年自殺、殺人的暴力現象時有發生。我們周圍這樣的例子也發生過。生命是人的根本，那么，教育的進程就要根據人的生命模式去進行。

經過教學實踐，圍繞生命教育這一核心內容開展教學收到很好的效果，語文教學要重視對學生的生命責任感、生命意識和自然制衡意識的引導。

參考文獻：

[1]莫小白.有效教學措施在語文課堂教學中的運用探究.教學文集，2007（12）.

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“生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。”近年來，大學生漠視生命、踐踏生命的現象引起了社會的廣泛關注。劉海洋事件、馬加爵事件、藥家鑫事件、復旦投毒案，既讓人痛心，又發人深省。讓我們不得不再一次把目光投向對生命和生命教育的認識。

生命是人類生存和發展的基礎，教育是建立在學生個體生命基礎上的活動，教育活動應當關注學生個體的生命。教育專家肖川教授認為：“生命教育首先要培植學生生命質量與生命尊嚴的意識并將其作為自覺的價值追求；其次才是創造美好人生的知識和技能，使他們有能力以充滿自信的理性力量和充滿熱情的道德良心去創造自己滿意的人生。”由此可見，生命教育是教育的本質所在，也是教育追求的最高境界，生命教育應當成為以人為本的重要教育理念。

1 生命教育的內涵

關于生命教育的內涵，研究者多數從“生命哲學”、“道德教育”、“價值哲學”等哲學角度和教育的本質為出發點闡述概念的內涵和外延。北京師范大學肖川[1]教授認為，生命教育應當包含三個層次：（1）生命教育是教育的價值追求，不僅要對學生的升學考試負責，更要對學生一生的生命質量負責，要為學生的幸福人生奠基；（2）生命教育是教育的存在型態，生命教育就是為了生命主體的自由和幸福所進行的生命化的教育；（3）生命教育作為教育的實踐領域，有明確的價值追求又包括重要的主題和領域。

首都師范大學兒童生命與道德教育研究中心劉慧[2]教授認為，生命教育是一個多元的集合概念，它包括多個維度與層次；生命教育是以生命為基點，借助生命資源，喚醒、培養人們的生命意識與生命智慧，引導人們追求生命價值，活出生命意義的活動。

生命教育，顧名思義，即是關于生命的教育。人的生命最重要的特點是社會性，所以在生命教育中必須著重培養孩子良好的道德情操和正確的生命價值觀，以建構良好的人際和社會的關系，來獲得人生的快樂與幸福。教育不僅僅要讓受教育者掌握知識和技能，更重要的是讓受教育者提升生命質量和價值，尊重個體生命的獨特性和差異性，創造學習者積極的學習與生活體驗。生命教育是教育的價值追求，它的本質是通過對生命本身的關注，倡導認識生命的本質、珍惜生命、敬重生命，感恩生命幫助學生更好地理解生命的意義和價值，喚起對生命的熱愛，提升生命的質量和生命尊嚴。

2 生命教育與大學生心理健康教育的關系

兩者的涵義不同決定了他們有著不同的教育內容。生命教育側重于對生命本質以及生命的意義和價值的認識，包涵對生命價值的思考，通過教育引導人們尊重、熱愛自己和他人的生命，掌握與他人相處的方法以及愛惜自己和他人生命的方法。心理健康教育是指教育者根據個體心理發展的特點和規律，運用心理科學的方法和手段，對教育對象心理的各層面施加積極的影響，以促進其心理發展與適應、維護其心理健康的教育實踐活動。

通過生命教育，可以使學生樹立正確的人生觀和價值觀，在實際生活中建立良好的品德，預防因忽視生命的存在與價值引起的一系列心理異常問題。但是當異常心理問題出現時，心理健康教育顯然更勝一籌。通過心理健康知識的學習，掌握心理調適的技巧，還可以通過心理咨詢、心理輔導等途徑去解決心理異常問題。

加強生命教育知識的學習有助于大學生形成健康的心理機制，預防心理障礙和行為異常等心理危機的發生。王麗敏[3]等人的《生命教育對大學生心理健康干預的效果研究》一文指出，生命教育在轉變大學生對生命態度方面不但具有積極的作用，而且還能降低對應激源、應激反應的感受程度和改善抑郁癥狀。

3 加強生命教育，促進大學生心理健康發展

當前大學生在承受各方面壓力的同時在追求精神價值迷失了自我。因此，加強生命教育勢在必行。大學生心理健康與生命教育有機結合的有效途徑主要包含以下幾個方面。

第一，在教育教學中開設生命教育課程。生命教育不等同于知識教育，不能用簡單的知識掌握為單一的目標評價機制，而是在成長過程中個體有關生命體驗與價值感的形成與培養，它是衡量個體社會化的判斷標準；作為學校教育機構應當開設相應的課程，積極創建讓學生參與的教育教學情景。在大學生中開展生命教育有助于學生樹立正確的生命價值觀，促進其形成健康的心理機制。目前有關生命教育的專家積極倡導在學校教育中開設“生命教育”課程，并正在進行課程教材的開發、課程內容的編寫以及師資隊伍的培訓等一系列配套設施的規范。我們相信不久的將來，生命教育課程終將會走入中小學生和大學生的講堂。

第二，利用團體心理輔導為載體創新開展大學生生命教育。團體輔導主要體現在它針對性強，能夠經過前期的測試、篩選，對學生中存在的問題進行分類，從而有針對性地進行輔導；其次，我們可以通過游戲或角色扮演等喜聞樂見的形式，使全體學生參與其中，在參與的過程中通過成員間的相互影響，體驗生命的美好，增加生命教育的感染力和影響力，對于心理疾病起到預防作用，更好的促進大學生身心健康發展。

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關鍵詞：生命教育 青少年 措施

一、生命教育的起源

生命教育近年來在我國各類報紙屢見不鮮，但其并非我國獨創及獨有。早在20世紀初葉，德、英、法就已經已開始關注生死等教育話題，生命教育的研究也最早源于死亡教育、生死教育，目的是讓青少年從小形成正確的“生老病死”觀念，以正確的態度和頑強的意志保護生命、追求生命的價值和意義，減少青少年中自殺的比例并對“問題少年”起到早期的預防和矯治作用。二十世紀六十年代末期，美國學者詹姆斯首次提出“生命教育”的概念，并且提出較為系統的生命教育思想，構建了“生命教育體系”，開辦阿南達學校，積極投身生命教育實踐，促成了教育理論與實踐的有效結合。從此，“生命教育”這一概念才被各國熟知并開始廣泛傳播。[1]

二、什么是生命教育

所謂生命教育，是關乎生命的教育，圍繞生命本身開展教育，即引導青少年進行探索生命的意義，實現生命價值的活動；通俗的說就是個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識暗示，求生能力的培養，最終使其生命價值充分展現的活動過程；其核心是珍惜生命，其外延包括注重生命質量、凸現生命價值，實現人生意義。生命教育涉及諸多層面的內容，其內涵主要包括三個方面：（1）認知方面，即認識身體與生命的意義和價值，珍惜并尊重自己和他人的生命；（2）行為方面，在掌握與生命相關的知識和技能后，能夠切實的保護、延長生命；（3）情感方面，對待生命具有人文關懷和社會關懷，欣賞和熱愛自己和他人的生命。

三、為什么要在我國青少年中開展生命教育

當代青少年群體是20世紀90年代左右出生的一代人，是伴隨改革開放進程及網絡化浪潮成長起來的一批人，其特點是開放程度高、接觸信息量大、思想變化快、個體意識強。但是伴隨著社會開放和網絡浪潮帶來的海量信息沖擊，很多當代青少年正陷入隨之而來的“生命”困境中，主要表現在以下幾個方面：

1.在物質環境極大豐富的今天，當代青少年很容易迷失在混亂紛雜的網絡環境中，道德滑坡嚴重，價值觀混亂。有人說，“現在的年輕人既缺乏上個世紀60年代人與祖國共命運的偉大情懷，也缺乏70年代人追求精神解放的覺悟，同樣缺乏80年代人善于埋頭苦干的精神。” “他們是精神迷惘的一代，是靈魂沒有歸宿的一代，也是缺乏自我內省和對世界擔當的一代。”雖然這些說法有些偏頗、夸張，但這也恰恰從另一個方面指出了當代青少年在生命觀及價值觀上的迷茫狀態。[2]

2，抑郁、焦慮等心理問題成為當今青少年中存在的普遍現象。社會環境的復雜，課業負擔的沉重，加之對自身心理、生理發展的不適應，是造成青少年心理壓力的主因。當前，很多青少年在社會生活中找不到自己的位置，感覺自己成了社會的邊緣人和局外人，在與同學或者同事的人際交往中感到力不從心；感覺人與人之間的關系是冷漠、自私的；對日常的學習、工作、生活沒有興趣。中國青年報社會調查中心通過網絡調查，對七千多名大學生進行的調查發現：九成的大學生有過極度心理體驗，比如極度失望、極度憤怒、極度孤獨等，但僅有不到一成的大學生尋求過幫助。值得注意的是，我國有一個龐大的農村青少年群體，他們中的很多人懷著不同的理想來到城市，對學習和工作的期望值很高，心理更脆弱、更敏感，一旦達不到目標，就會覺得無顏面對家鄉父老，久而久之，導致抑郁、焦慮等心理問題，嚴重者會引發自殺甚至殺害他人的行為。

3漠視生命甚至殘害生命現象時有發生。放眼現代中國，原來被成為天之驕子的在校大學生已成為青少年自殺事件的高發群體。在互聯網上有一個叫“天堂紀念館”的網站，網站里陳列著許多死無其所的大學生的英靈。這些大學生都是由于自殺喪命。據統計，自殺在我國青少年死亡中所占的比例正呈現逐年上升的趨勢。

四、在我國青少年中開展生命教育的措施建議

1.思想上要高度重視青少年對自身生命和他人生命的漠視現象。當今社會有一個誤區：即大部分的青少年，包括大部分的成人都認為生命只是屬于個人的。關于自殺輕生青少年的研究表明，他們大多認為徹底解決一切問題和煩惱的辦法只有自殺，其實這種想法是極其自私和不負責任的，因為社會是由個人和家庭構成的，家庭是社會的細胞，只有社會的每個細胞都能健康發展，才能促進社會這個有機體的穩定發展。輕率的結束個人的生命，特別是一個年輕稚嫩的生命就絕不單單是個人的私事，它關系著家庭、學校和社會。唯有大家都有如此觀點，才能為下一步開展生命體系教育打好基礎。[3]

2.將生命教育融入青少年的思想政治教育工作中。思想政治教育與生命教育都是以培養個體具有健全、完善的人格為目的。可以說，思想政治教育包含著人文關懷價值的內容，其中已經包含了生命教育的內容。因此，思想政治工作應注重遵循生命規律，幫助當代青少年樹立正確的理想和信念。影響當代青少年對生命看法原因很多：經濟困頓、學業問題和人際失和等，但更深層的原因在于他們人生信念的不堅定。對于青少年來說，科學知識、生產技能固然重要，但人們工作進步的原動力還是高尚的人生信仰。因此，思想政治工作要以信仰、理想信念和道德教育為重點。教育必須通過深入研究當代青少年的現實生活、文化需求、價值取向以及思想活動的新情況、新特點，切實的提出適應社會發展和青少年文化的、易于接受的舉措。

3.大力開展校園文化建設，積極組建各類青少年自助組織。如組織青少年心理、生命、倫理等社團，輔以正確引導使學生通過學習能掌握一些心理自我撫慰的方法，并創設適宜情境，進行角色扮演，使他們擁有積極主動與別人交往，建立和諧的人際關系的良好心態；力求使他們通過互助實踐活動中學會運用基本的應對消極情緒、挫折的策略技巧，轉化不良情緒以免出現消極的嚴重的心理和過激行為。

結語

綜上所述， 開展生命教育既是時代的要求，也是當代教育工作者迫切的任務。開展“生命教育”可以通過教育的力量，使青少年感悟生命、生存和生活的真諦，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。通過生命教育，我們要培植青少年對生命質量與生命尊嚴的意識，使青少年擁有創造美好人生的知識和技能，從而充滿自信和熱情地健康成長。

參考文獻

[1]孫志文.現代人的焦慮和希望[M].北京：三聯書店，1994.82.

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【摘 要】中學生的生命健康教育問題逐漸引起許多學者、專家的廣泛關注。在思想品德教學中有效滲透生命教育也正日益成為我們這些老師的共識。作為一個普通的中學老師，我想，我們有責任去思考生命教育過程中出現的一些問題。

關鍵詞 思想品德教學；滲透；生命教育

近幾年來，我國中學生漠視生命的事件時有發生，對中學生進行生命健康教育已是當務之急。這一問題已經引起學者、專家們的廣泛關注，而在思想品德教學中有效滲透生命教育也日益成為一些教育工作者的共識。作為一位普通的中學老師，我淺談一下自己的看法。

一、目前中學生生命教育現狀分析

1.中學生對生命的漠視

現在的中學生，心理承受力很脆弱，一旦遇到挫折，他們往往就會采取極端的行為。在他們看來，生命與自已所面臨的困境（學習、心理負擔）相比顯得太渺小，不值得敬畏。我曾經遇到這樣一位女生，她因身體上稍有缺陷而苦惱萬分，始終沒辦法走出心理困境，走到哪里都覺得大家在議論她，以致多次用小刀來割脈想輕生。我想，正是因為她沒有受過良好的生命教育，沒有認識到生命的價值，才會如此輕率地對待自己的生命。

2.家庭教育缺失

首先，有的家長教育態度、教育方法失當。一種情況是過度嬌慣孩子，造成孩子任性、自私，使孩子情感脆弱，承受力差。另一種情況是家長期望值過高，一旦高期望變成高失望，付出與收獲的巨大反差往往讓父母心理嚴重失衡，以致苛求、斥責、打罵孩子。由于學生閱歷淺，對問題的分析認識能力低，方法少，易陷入束手無策的境地，倍感孤獨無助，苦澀、迷茫，便輕率地選擇了不歸之路。

其次，部分家庭不完善。不完全的、不良的家庭，容易給孩子心理造成創傷。平時沒有給他關愛，沒有正確地引導教育，孩子總是認為自己是多余的，在一起還不如不在一起的思想就慢慢地滋生。

3.生命教育課程缺失

目前，生命教育在很多地區沒有作為獨立課程實施，只是偶爾閃現在眾多學科中。因此，我們的學生普遍缺乏系統、科學、有效的生命教育。這對于越來越注重提高學生綜合素質的新課程改革來說，不能不說是一個遺憾。

二、思想品德教學中有效滲透生命教育的必要性

常言道“教書育人”，我認為真正的教育應該是多維的，全方位的，不僅要教會學生知識、能力，更要注重引導他們形成正確的情感價值觀，尤其是對生命的認識。從人的一生來看，中學階段是生理和心理最具可塑性的時期，這一時期所受教育直接關系到他們人生觀的形成。每個學生都是富有活力的生命個體，極富彈性和張力，我們應該在他們人生的起步階段就將他們引入正確的軌道。特別是近年來我國經濟發展突飛猛進，人民生活水平日益提高，青少年的生理成熟相應提前。可是，很多孩子過分依賴長輩的羽翼保護，好像溫室里的花朵，沒有經受過風雨洗禮，他們的心理成熟嚴重滯后。他們對生命的認識是非常膚淺的，遑論珍惜，就像好逸惡勞之徒得到意外之財，只會隨意揮霍。因此，對他們進行生命教育，以促進其身心健康成長是刻不容緩之事。思想品德教育體現著對生命的感受、情懷和創造力，顯示著生命的獨特性和不可替代性，這就使得在思想品德課中滲透生命教育具有得天獨厚的條件，因而也無可推卸地肩負對學生進行生命教育的重任。

三、思想品德教學有效滲透生命教育的實施策略

1.充分挖掘并利用教材的生命教育元素

俗話說：“巧婦難為無米之炊。”生命教育所需素材從哪里來呢？答案就是——立足教本。初中思想品德教材的編制，著重培養學生學會生活、成長所需要的思想道德素養和一些基本技能，發展學生自我管理、自我教育的能力，選用素材大都貼近學生的生活現實。如果能夠有效地利用這些資源來對學生進行生命教育，更容易被他們理解、接受，從而實現教育效果最大化。比如，七年級的教育主題是珍惜初中生活，做生活的主人，核心概念是關愛、自尊、自強；八年級教學內容的核心概念是尊重、關愛。教育主題是學會交往與合作，維護權利，履行義務；九年級教育的主要任務是指導幫助學生認清國情、明確責任與使命，學會選擇。教育主題是承擔生活責任，迎接希望的明天。由此可見，教材內容涉及學生生活的方方面面，是對學生進行生命教育的極好素材。現成材料擺在眼前，我們又何必舍本逐末，另起爐灶？再者，利用課內材料進行生命教育，還可以加深學生對教材的理解、掌握，起到一箭雙雕之效，何樂而不為呢？因此，充分挖掘并利用教材中的生命教育元素，是對學生進行生命教育的一個重要途徑。

2.課堂教學中要珍視學生生命中潛在的可能性，發掘學生獨特的稟賦

辯證法認為：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”每個生命都是獨一無二的，都是最精彩的。每個人都蘊藏著巨大的潛能，都有其存在的價值。不必把別人當成自己的模本，須知：勤未必能補拙，揚長遠勝避短。要把人的稟賦中屬于你個人的、別人不可代替的、你獨特性的、內在而真實的力量培育出來，這就是教育的功能。按照哲學的表達就是“隨順人的稟賦”。馬克思·范梅南說：“人的很多稟賦都是被他人所發現的，自己不一定能意識到，一旦被別人發現就變成了這個人的特性，這個人的優勢所在。一個人如果能把他的優勢發揮到極致，他就是一個擁有巨大的、別人不可替代的能力的人。”最高明的教育就是通過引導、幫助、提醒，使受教育個體獲得自我了解和生命的覺醒，讓他們的身心真正和生活本身融為一體，從而變得更為自由而完整。身為教育者的我們一定要用心去發現學生生命中潛在的可能性，發掘學生的稟賦。一旦他們發覺了自己生命的獨特價值，就會以更積極樂觀的態度來面對人生。

3.在課堂教學中滲透生命教育，還要求教師提升自己的思想境界和人文素養

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【關鍵詞】大學生；生命教育；研究

一、生命教育的興起與推進

1968 年， 華特士在美國加州創辦了阿南達智慧生活學校 ， 開始倡導并踐行生命教育思想。1986 年， 他寫作出版了《生命教育： 與孩子一同迎向人生挑戰》 。該書拓展了學校教育的涵義， 認為教育是融書本學習和人生體驗于一體的過程， 應該讓身、心、靈兼備的生命態度成為未來教育的新元素。

生命教育于1974 年由澳大利亞的特德?諾夫斯牧師提出， 主要針對當時青少年吸毒并致死這一問題。1979 年， 悉尼成立了旨在“預防藥物濫用、暴力與艾滋病”的生命教育中心。目前， 該組織已經發展成為一個正式的國際性機構 ， 屬于聯合國“非政府組”的一員。

1996 年， 香港天水圍十八鄉鄉事委員會公益中學率先開展“生命教育課程”的探索與實踐。1999年， 香港“天主教教育委員會”推出“愛與生命教育系列”， 除了為家庭生活教育提供素材與方法之外， 也鼓勵老師將這些內容融入相關科目的教學。2002年， 香港教育學院公民教育中心明確提出以生命教育整合公民教育及價值教育， 并在多所學校推廣生命教育課程。

1997 年， 陳英豪在臺灣率先提出“生命教育”的概念與愿景， 同年底， 臺灣啟動“生命教育實施計劃”， 并設計生命教育課程， 推動辦理研習、訓練師資等。1998 年， 生命教育在臺灣地區的中學全面展開， 2000 年， 臺灣教育當局成立“生命教育推動委員會”， 并將2001 年定為“生命教育年”。此外， 許多高等院校和教育研究機構也主動參與， 進行理論與實踐研究， 對推進臺灣地區生命教育的發展起到了重要的引領和提升作用。

在我國大陸， 葉瀾教授最先開始關注“生命”及其與教育的內在關系， 她主張“從更高的層次―― 生命的層次， 用動態生成的觀念， 重新全面地認識課堂教學， 構建新的課堂教學觀”，“讓課堂煥發出生命的活力”[1] 。“生命教育”一詞在中國大陸出現于20 世紀90 年代中期， 當時主要是將環境教育、安全教育等視為一種生命教育。

自2003年以來發生北京音樂學院陳果自焚案、云南大學馬加爵殺害同學案、清華大學劉海洋硫酸傷熊案等一系列令人痛心的大學生自殺、殺人、殺生案件，讓更多的學者開始

關注大學生群體的生命教育，2003年4月8日，湖北省“防止高校學生自殺專題會議”召開，這是全國有史以來第一次以“預防大學生自殺”為主題的大型會議。

二、大學生生命教育的研究現狀

從專著來看，我國大陸地區關于大學生生命教育的專著較少，通過檢索國家圖書館的館藏發現，只有8 本這方面的專著。另外，還有部分專著是從安全教育角度來談生命教育的，加上這部分，專著的總數也不超過20本。這其中梅萍等所著的《當代大學生生命價值觀教育研究》[2]有較大的影響力，其他的像歐巧云[3]、張旭東[4]、吳偉花[5]、李芳[6]等人的專著也有一定影響力。

從期刊來看，通過對中國知網中相關文獻的搜索，我國大陸最早的大學生生命教育研究文獻見于2003年，是高錦泉在五邑大學學報（社會科學版）發表的《大學生生命教育初探》。[7]隨后，我國大學生生命教育學術研究呈現出逐年遞增趨勢。2003、2004年是生命教育研究發端階段。2005年研究文獻開始陡增。2007、2008年文獻數量相對穩定，2009年起生命教育研究掀起。至2013年文獻數量增長的同時，文獻的質量也得到提高。但仍然存在一些問題，如進路、視角單一，范疇、學科定位未能最終確立，實效性研究不多等。

三、關于大學生生命教育內涵的研究

在查到的文獻中，高錦泉是最早對大學生生命教育進行界定的。他認為，我國大學生生命教育應從生命本體尊嚴和生命實踐價值兩方面來定位，即通過教育引導大學生思考生與死的生命課題，以積極的態度面對生命中的失落與痛苦，確認生命的意義與價值，熱愛自身生命，尊重他人生命，維護自然生命，創造生命的意義和價值。[8]

陳黎東認為，大學生生命教育的內涵主要包括： 珍惜生命的教育，就是要讓大學生認識到生命的珍貴，教育學生把個人的生命融入到為社會、民族和人類的光明未來而奮斗的事業中去；生命價值的教育，就是要引導大學生正確看待生命，樹立正確的生命價值觀；熱愛生命的教育，就是要讓大學生找到無數生存的理由，學會欣賞生命的無限魅力，保持積極的人生態度；生命安全的教育，就是教會學生保護好自己的生命，引導他們樹立正確的生命安全觀。[9]

歐巧云認為，大學生生命教育的內涵有三點： 一是引導學生認識生命，進而重視、珍惜生命；二是教育學生正確認識死亡，培養健康的理性的死亡態度和有效行為；三是探討生命的價值和意義，提升對生命的尊重和關懷，最終培養人文關懷精神，陶冶健全的人格品質。[10]

葉華松認為，大學生具有自己的特點和需求，其生命存在于自然、精神和社會三個領域，因此，大學生生命教育內涵應包括生命知識教育、生命關系教育和生命價值教育三方面。[11]

謝海均總結大學生生命教育的基本內涵：一是生命教育的本質在于尊重生命以及生命的價值。二是對生命責任的承載。三是大學生生命教育必須追求適當的實施形式，在實施中應強調受教育者個體的體驗過程，通過生命教育喚醒受教育者的生命意識，提升受教育者的生命質量。[12]

四、大學生生命教育的原則、內容研究

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關鍵詞：生命教育；和諧社會；體系構建

社會主義和諧社會需要高素質的建設者，而我國未來先進思想和文化的創造群體將是今天的青年大學生，站在和諧社會的高度審視大學生生命教育，使我們有了新的認識和思考。

一、生命教育與社會主義和諧社會的關系

構建和諧社會離不開高素質的人才，而生命教育的根本目的就是培養人才。［1］大學生生命教育的最終目的是培養和諧的人，而和諧社會的最基本的構成細胞也是和諧的人。生命教育與和諧社會這上看似完全屬于不同范疇的概念，由于一個共同的聯系對象：“和諧的人”的存在，實質上具有了相當緊密和必然的聯系。

（一）生命教育的目標與和諧社會的本質要求一致

從根本意義上講，和諧社會是指人與自然、人與社會、人與自身全面和諧的社會。［1］在這三對和諧關系中，人與自身和諧是社會和諧發展的根本前提，同時又是自然與社會和諧的產物。造就和諧的人，就是要使一個人有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能合理地處理個人與自然、個人與社會的錯綜復雜的關系，做到融入自然、融入社會。大學生命教育的目標就是要創造一種廣泛的和諧，即讓學生與自身生命和諧、與周圍環境和諧、與大自然萬物和諧。

（二）生命教育是促進大學生全面和諧發展、建設和諧社會的必然要求

黨的十六屆四中全會提出的和諧社會，是社會主義的和諧社會，建設和諧社會自然要對包括大學生在內的所有公民進行生命意識教育、倫理意識、和諧意識和責任意識等方面的生命教育。當代大學生作為最有思想的青年群體，在這個社會轉型時期，承受著學業、心理、就業等方面的壓力，極易出現身心發展不和諧的情況。因此，加強大學生生命教育工作是促進大學生全面和諧發展、建設和諧社會的必然要求。

（三）生命教育在構建社會主義和諧社會中發揮著引導與創造功能

高校在加強和改進大學生生命教育的同時，應積極主動地建立與家庭溝通的渠道，同時也要爭取全社會的大力支持，從而起到穿針引線的作用，這對學校、家庭、社會的和諧建設起到積極的引導與促進作用。生命教育的宗旨就是要培養大學生的人文關懷與社會關懷精神，學會接納他人、欣賞他人，與社會共融共存。［2］

二、當前大學生生命教育的現狀

近年來，屢見報端的由于大學生對生命的漠視、對社會和教育的抗爭等引發的一系列故意傷害他人、自殺等現實問題，在一定程度上已經折射出大學生生命教育的薄弱與無力。究其原因，筆者以為主要有三個方面：首先是現代社會的急功近利扭曲了教育的本真，限制了大學生生命教育的展開；其次是社會教育與學校教育的脫節嚴重，影響了高校生命教育效果的發揮，第三是中國傳統生死觀中“忌諱死亡、恐懼死亡”的消極因素在短時間內還很難根除，也在一定程度上影響著大學生生命教育的開展。因而，在建設社會主義和諧社會的目標下，如何能夠更加有效地實施和開展大學生生命教育是我們教育工作者應該加以思考和探索的重要課題。

三、構建符合“社會主義和諧社會”要求的生命教育體系

用和諧的方法培養人、培養和諧的人，是構建和諧社會的必然要求。［3］在社會主義和諧社會的要求下，大學生生命教育要與時俱進，努力構建起大學生生命教育的和諧體系。

（一）生命教育要構建和諧的目標體系

高校大學生生命教育應從生命本體尊嚴和生命實踐價值兩方面來定位，以積極的態度面對生命的失落與痛苦，確認生命的意義與價值，維護自然的生命，創造生命的意義和價值，而這也是生命教育的最終目的。［4］建構生命教育的目標體系，一要著眼于增強學生在自然和社會中的實踐體驗，通過多種教育形式，讓學生學習和掌握必要的生存技能；二要著眼于學生身心的和諧發展，進而學會尊重生命、珍愛生命；三要著眼于學生個性的健康發展，引導學生確立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

（二）生命教育要建立和諧的內容體系

生命教育的內容包括：生命價值與意義教育、人格教育、生死教育、生存教育、審美教育、成功與挫折教育等。通過開展生命教育，激活大學生對他人和對其他生命的尊重、敬畏與熱愛之情，培養大學生旺盛的生命力、堅強的意志力以及樂觀向上的人生觀，幫助大學生確立科學的世界觀、人生觀、價值觀，豐富生命的內涵。

（三）生命教育要建立和諧的保障體系

如何實施生命教育，是整個生命教育體系中最為關鍵的一環。生命教育不是一門課程，而是要滲透到高校所有的教育教學活動之中，充分發揮專題教育、學科滲透、團隊活動三大載體的保證作用。［5］為了加強大學生對人生生命的體驗，可以借鑒臺灣一些大學的做法，在高校開設必修“生命教育概論”、“生命發展與關懷”及“人生哲學”三門課程，以及宗教、倫理、生死教育、自我成長與人際互動和服務實踐五大領域的選修課程。

四、結語

和諧是一種美，追求和諧是人類孜孜以求的理想。實施生命教育，培養和諧的人，這是高等教育亟待解決的課題，為此，我們必須遵循人才成長規律和高等教育的規則，樹立科學的育人理念，構建和諧的人才培養機制。

參考文獻

［1］印偉光．圍繞和諧目標創新學校德育［J］ ．思想理論教育，2005，(11)：91-92．

［2］劉濟良．生命教育論［M］ ．北京：中國社會科學出版社，2004．

［3］吳榮順，崔園萍．和諧社會與高等教育的和諧發展［J］ ．重慶交通學院學報(社會科學版)，2006，(1)：40-41．

［4］陳祥軍，王金龍．新時期的和諧教育理念［J］ ．理論界，2006，(6)：91-92．

［5］文錦．高教視野中的生命教育［J］ ．黑龍江高教研究,，2006，(2)：67-68．

作者簡介：侯亞彬（1975-），男，河南商丘人，研究生（碩士），實驗師，研究方向：教育基本理論。

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關鍵詞:生命教育;高校思想政治課程;課程體系構建

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1008-6714(2016)03-0075-02

一、生命教育的內涵

學界對于生命教育的界定并沒有形成統一的觀點和意見。雖然我們都能夠根據自己的理解對生命教育進行界定和概括，但這些定義卻很難滿足社會發展的需要。簡單來說，生命教育最重要的目的是挖掘生命智能，推進價值反思，整合相關信息。生命教育能夠幫助學生更好地認識生命的真諦，學會尊重生命，主動探討生命的意義，更加熱愛自己的生活。一些人將生命教育看做預防學生自殺，因此一旦新聞中出現學生自殺的新聞，就開始呼吁學界更加重視生命教育。但如果只將生命教育和防止自殺畫上等號，是非常狹隘的。此外，在悲劇已經發生之后才進行生命教育，是無法解決任何問題的。所以，生命教育不能采用事后彌補的解決方法，應及早著手，幫助學生建立起積極向上的人生觀。生命教育中最重要的一部分就是幫助學生正確認知死亡，使其能夠更好地接受生命，學會重視和珍惜生命。這樣的人生觀可以幫助他們以欣賞的態度面對生命中的點點滴滴。現在的高校教育，往往更加關注專業教學，對于生命智慧的教學活動則常常被忽略，在這樣的背景下，學生會受到知識、制度的限制，長期處于壓抑環境中，而忽略生命的價值。盡管學生在學習生活中接受了各種各樣的教育，但是他們對生命的真正內涵還是無知狀態。幫助在校大學生樹立良好人生觀的基礎就是使其對人生的價值產生更加深刻的認識，這本身和人生哲學有著非常密切的關系。一個人的前途究竟如何，能不能使自己的生命充滿意義，避免自己陷入無為的忙碌中在很大程度上取決于學生本身對于生命的認識。此外，生命教育還需要幫助學生建立積極向上的價值觀，學生的價值觀在很大程度上會受到教育環境的影響。隨著社會文化越來越多元化，幫助大學生養成科學的道德思維，提高他們辨別是非的能力是生命教育的重要內涵。目前，大學教育中，品德教育和規范教育比較容易受到人們的關注，相比而言思想教育就存在著明顯欠缺。

二、我國高校思想政治課程中生命教育存在的問題

1.高校缺少對生命教育的重視程度

根據相關調查顯示，國內高校的在校大學生中接受過生命教育的學生僅占總人數的三分之一，由此可見生命教育在國內高校并未獲得應有的重視。盡管生命教育的相關內容在思想政治課中有所涉及，但國內大學生接受生命教育最主要的途徑還是網絡、雜志等途徑。國內高校大多設置了心理健康教育中心，但這些教育中心在大學生中并未獲得較高的認可度。有些高校的大學生自發成立相關社團，其規模相對比較小，師資力量也存在一定的問題，這也決定了學生的參與水平比較低，影響力較小。事實上，高校并未主動給予大學生有效的生命教育。值得注意的是，國內高校大學生對生命教育的需求正變得越來越高，擁有良好的受眾基礎，為生命教育的開展奠定了扎實基礎。目前國內高校生命教育存在的問題，一方面反應出教育活動可能遇到的種種困難，另一方面也證明了生命教育存在的巨大發展潛力。

2.高校生命教育依舊停滯于自然生命的水平上

目前，國內高校思想政治教育中的生命教育常常是在極端暴力事件出現后才被學校提上日程，其目的是在自然層面對生命進行保護。但這樣的教學方法和教育時機是無法幫助人們從根本上解決已經存在的問題。高校內出現的各種各樣的傷害事件背后隱藏的是心理教育、價值教育以及思想教育的缺失。近些年來，國內高校越來越重視生命教育，因此生命教育開始在國內越來越多的高校思想政治課堂上出現。生命教育在國內開始為人們越來越重視，其中最重要的原因是由于自然災害頻發，人們的生命健康安全越來越容易受到威脅。在自然災害面前，個體生命很容易受到沖擊和影響，而社會不斷出現的問題也會對個體生命產生威脅。面對這樣的情況，學生需要具有利用災難提高其生存技能的能力。此外，學生還應具備更好的心理健康水平，思想政治教師應幫助學生養成更加積極向上的生命意識。

3.高校思想政治課中獨立開展生命教育的困難

生命教育主要關注的問題是人們對生命的理解，這種理解主要包括四個方面的內容，分別為人和自我的關系、人和他人的關系、人和整個社會的關系、人和宇宙的關系。有些知識早在基礎教育階段學生就已經有所接觸和涉及，其他學科的學習中也會有一定的牽涉，比如中小學的自然課、思想品德課等。所以和以前在基礎教育階段已經學習過的知識一樣，大學思想政治課程中的生命教育和原本學習過的內容存在大量重疊，這會增加學生的學習負擔，使其對這門學科產生抵觸情緒。利用生命教育的方法來講解思想政治教育能夠幫助授課教師更好地豐富課程內容，使原本的教育理念得到進一步的豐富。生命教育和思想政治教育存在著相輔相成的關系，它們可以互相促進。

4.高校缺少具備相關知識背景的專業教師

對于教育教學活動而言，教師本身的水平有著非常重要的決定性作用。教師是否具備較高的專業修養，其育人能力能否滿足生命教育的需要，將直接影響到高校思想政治教育的效果，為了改變教師的傳統教學理念，使生命教育的觀念真正融入到他們的日常教學活動中，幫助學生養成良好的生命觀念，提高生命教育在學生學習生活中的實際應用效率。近幾年，隨著國內高校擴招，高校的規模正在變得越來越大。高校原本的硬件設施和環境已無法滿足學生的生活需要，導致很多在校大學生對學校的認同感變得非常低，使學生很有可能出現心理問題，他們會感到非常的困惑和迷茫，難以利用現有途徑宣泄自己的情感。

三、基于生命教育的高校思想政治課程體系構建的具體途徑

1.將生命關懷意識引入到教學理念中

高校應該明確學生的主人公地位，教學活動應堅持以人為本。大學生大多處于青春期，人生觀還沒有完全成熟和獨立。進入大學后，他們必須離開熟悉的家庭生活，用成人的方式獨立面對日常的學習和生活。很多大學生在入學之初對于這樣的情況常常感到無所適從，不知道應該怎樣對自己的生活進行規劃，很容易出現問題。在大學的思想政治教育課程中，應該提高對生命教育的重視程度，給予學生更多的關心和關愛。高校還應根據具體的培養目標，保護學生的獨特個性，倡導人性化的新型教育，使學生的主觀能動性能夠在生活中真正發揮出來，使其對自己和學習產生更加深刻的認知。在思想政治教育的日常教學活動中，教師應主動了解學生的日常生活情況以及學習情況，幫助學生解決生活中的困難，為其創造更加和諧的生活環境。這對于提高教學質量，幫助學生成長具有非常積極的作用。

2.在教育內容中添加中西方結合的生命教育觀念

由于互聯網的不斷發展，全球化水平的逐漸提高，社會交往手段正變得越來越豐富，這在很大程度上增加了大學生獲取信息的渠道。高校的思想政治課和社會發展狀況有著非常緊密的聯系，片面地逃避西方思想的影響是不現實的。應該怎樣有選擇地接收西方先進思想成果，幫助學生提高辨別能力，使其以辯證的眼光面對中西方文化中的點點滴滴，是當前高校思想政治教育亟須解決的問題。國內很多在校大學生認為將生命教育納入到現有的思想政治教育中非常有必要，這也為生命教育的開展奠定了良好的基礎。生命教育和思想政治教育存在著非常多的相似點，將西方先進的教育觀念融入到教學活動中來，再結合國內優秀的思想文化，能夠幫助思想政治課程獲得更多的養分，這對于課程本身的長期發展也非常有利。

3.構建家庭、學校、社會三方互動的教育機制

在傳統的教育觀念中，所謂“教育”實際上就是學校教育。但在這樣的觀點下忽略的問題就是教育本身有著較強的系統性，它的教育功能不能完全依賴學校而完成，家庭和社會在教育活動中同樣需要承擔起重要的責任。所以，生命教育應該由這三方一起努力完成。家庭是學生最早獲得教育的地方，其本身對學生的成長有著非常深刻的影響。大學生活中，學生很多都已經離開了家，但家庭教育還會對學生的人格形成產生重要作用，而社會作為一個更大的概念，會進一步對學校和家庭產生作用。因此只有建立和諧社會，使生命獲得應有的尊重，大學生的生命觀念才能健康地樹立起來。

四、結語

對于高等教育而言，生命價值和生命意識的培養是一個無法忽視的話題，它可以幫助學生用更好的生活態度面對接下來的人生。本文主要對生命教育的含義進行了簡單論述，并結合生活實際對目前國內高校思想政治教育中存在的問題進行了分析，并有針對性地提出了一定的改進措施。將生命教育真正融入到大學生思想政治教育中已經成為發展的必然選擇。目前國內的生命教育還處于起步階段，教育內容還存在著一定的問題和漏洞。思想政治教育在日常教學活動中和這一主題的結合也比較有限。

參考文獻:

［1］沈力曄，程灶火，金明媚，奚曉嵐．大學生自殺現象及影響因素與預防對策研究［J］．中國健康心理學雜志，2011，(1):167．

［2］高燕．回顧與反思:教育走向生命理解的歷史與現實———近年來我國生命教育研究文獻綜述［J］．外語藝術教育研究，2012，(2):98．

［3］肖永蓉．高等教育體系中生命教育的理論探索與實踐［J］．四川工程職業技術學院學報，2013，(3):203．

篇9

生命教育起是于20世紀60年代的美國，至今已成為世界許多國家高度重視的教育門類。中國大陸從 20 世紀 90 年代開始正式開展生命教育活動。

從世界范圍來看，20 世紀下半葉以來一些國家開始明確提出生命教育和敬畏生命的道德教育。美國的杰?唐納?華特士于1968 年開始第一個倡導和踐行生命教育的思想。澳洲于1979 年成立了“生命教育中心”提出以尊重人的精神和對生命的敬畏之觀念來定位道德教育自標；日本于1989年明確提出以尊重人的精神和對生命的敬畏之觀念來定位道德教育目標；烏克蘭 2001 年開始開設生命科學基礎課。我國臺灣地區把2001 年定為“生命教育年”，生命教育在臺灣開始蓬勃發展。從我國來看，近十年來的道德教育理論和實踐在定義上也是圍繞生命教育的主體展開的。近年來，越來越多的學者感到教育應當尊重生命、關愛生命，他們提出了一些生命教育的見解。上海 2004 年開始制定并即將出臺《上海市中小學生生命教育指導綱要》，這說明“生命教育”這一現代教育理念已開始進入我國中小學校園。但是，嚴格意義上的生命教育的研究在我國只是剛剛起步，應該看到我國高校的生命教育是缺乏的。

當前，有少部分在校大學生對人生的方向、目標、意義和價值不很明確，只專注于當下此在的生活感覺，而淡化了生命的意識和生命的存在。這些“天之驕子”因此陷人了網癮、自閉、斗毆、自殘，甚至吸毒、自殺、傷害他人等種種生命困頓之中，對大學生進行生命教育已迫在眉睫，開展高校生命教育的理論和實踐研究意義十分重大。生命教育是當今時代回歸教育本質的基本要求；生命教育有利于維護學生心理健康，健全人格的需要；生命教育有助于幫助大學生把握生命真諦，創造人生價值；生命教育是維護校園穩定、構建和諧校園的重要措施。

二、國內外生命教育研究綜述

1、國內有關生命教育研究情況

目前國內生命教育研究，大致可以分成四個流派：以葉瀾教授為主的“生命?實踐教育學派”；張文質為主的“生命化教育”學派，馮建軍教授以其《生命與教育》著作，也應歸為“生命化教育”學派；劉鐵芳、劉慧博士為主的“生命道德教育”學派；劉濟良為主的“生命教育”學派。其中，以葉瀾教授為代表的“生命?實踐教育學派”研究成果最為顯著。

“生命?實踐教育學派”認為：第一，在時代精神的前提下，教育對象觀必須從學生是“認知體”轉變到“完整的生命體”，學校生活是學生生命歷程的重要構成，而不只是學習過程的重要構成。第二，在新基礎教育的最為直觀的課堂教學觀上，必須突破“特殊認識活動論”的傳統框架，從更高的生命層次，構建新的課堂教學觀。第三，人的生命是教育的基石，“對生命的體悟”是教育學的原點。“新基礎教育”追求一種健康向上、積極達觀的生命態度與精神狀態。第四，“教育的生命基礎”的內涵是：生命價值是教育的基礎性價值，生命的精神能量是教育轉換的基礎性構成，師生主動、積極地投入學校各種實踐，是學校教育成效的基礎性保證，是人的發展的重要內在保證，也是人的生命特征的本真體現。第五，從角色表演視角來看，學生生命發展是在表演和觀看中實現的。第六，“生命”是學校教育、時代、人之間內在相通性的基礎。這些從實踐需要出發建構的生命教育理論，為教育研究開啟了嶄新領域和獨特視野，并打下了堅實的理論基礎，對大學生命教育研究及其理論建構大有裨益。

關于香港生命教育的研究不多。研究涉及以下幾點：第一，香港地區開展生命教育居于兩方面的背景：一是自殺事件頻繁發生；二是社會經濟結構轉型，出現負面的精神面貌。第二，認為生命教育的目標是培養學生在理智、情感、意志和身體各方面的平衡發展，讓學生得到“成熟和快樂人生”。第三，生命教育的內容方面，在操作層面上具有較大自主性，不同單位注重各自的教育實際需要，由此帶來生命教育內容“百花齊放”。香港的生命教育的特點是主要由社會和宗教教育中心來推動，在公民教育中有生命教育的內容，注重課程建設和實踐操作層面的研究。

臺灣生命教育的研究比較香港和大陸來說，更加深入和全面，既注重理論研究，也重視教育實踐。臺灣教育部門 1998 年開展了“生命教育”系列實踐活動，實施活動負責人曾志朗把 2001 年定為“生命教育年”，由此開始在島內全面推行生命教育。綜合起來看，主要有以下幾個方面的特點： 第一，研究始終在理論、實踐、政策幾個層面展開，研究人員動員廣泛，宣傳充分，社會反響大，形成以“生命教育”為核心的新一輪教育改革特色。第二，從研究涉及的教育系統來看，重視生命教育的階段性，即從小到大的一輩子的教育。第三，從涉及的具體內容看，包括了生命教育的內涵、目的、意義、課程、師資培訓、品格、理想、倫理、實施、生死等，涵蓋面很廣。第四，從研究的取向上看，主要有五種：宗教取向的研究、生理健康取向的研究、職業生涯取向、生活取向的研究和死亡教育或生死學取向的研究。

臺灣生命教育研究目的主要是：通過生命教育啟發生命智慧、深化價值反省、整合知情意行。生命教育要輔導學生認識生命、認識自我、增強人際關系技巧、樹立正確人生觀和生命觀。生命教育的內容包括人生教育、生涯教育、生活教育和生死教育四個部分。總之，臺灣生命教育的研究取得了豐富的成果，并在其實踐的過程中不斷完善。

2、國外有關生命教育研究情況

早在 20 世紀 50 年代，德國著名的教育哲學家、教育人類學家博爾諾夫批判吸收了存在主義關于“人”的觀念，創造性地提出了“非連續性教育”的概念，他說：“在人類生命過程中非連續性充分具有根本性的意義，同時由此必然產生與此相應的教育之非連續性形式。因此，可以認為博爾諾夫是生命教育思想的倡導者之一。杰?唐納德?華特士的“《生命教育》（1986）是美國較為系統闡述生命教育思想的著作。

代表人物華特士的觀點主要有以下幾點：第一，他擴展了學校教育的涵義，把教育看作是通過學生學習以指導其生命經驗并能正確貫穿整個生命過程。第二，認為孩子在學校接受教育的真正目的是必須為他們終身學習的奠定良好基礎，為孩子整個生命做好準備，而不僅僅是為就業和掙錢。第三，“教育必須是經驗的，而不僅僅是理論的”，必須把如何解決生命中可能面臨困難交給學生，這就是“生命教育”。

三、高校開展大學生生命教育的有效途徑

1、開設專門的生命教育課程

課程，作為教師開展教育、教學活動的中介，在教育中占據重要地位。鑒于此，很多國家和地區的學校在剛開始推行生命教育，都會積極進行生命教育的課程建設。單一性課程就是將生命教育的基本內容編制為專門課程，如生命教育課程、死亡教育課程、職業規劃課程等。相對于滲透式生命教育課程來說，單一性課程最大的優點就是連貫性，它將生命教育的基本內容系統地、完整地呈現出來。臺灣的生命教育課程取得了卓越成效。

2、通過生命體驗開展生命教育

生活世界就是人對現實生活的體驗和感受。“說生活就是在說人，人是具有靈動生命的主體，生活就是生命親歷和體驗，是理想對現實的不斷超越，是一個永無止境的價值追尋過程”。體驗使我們融入到人與自然、人與社會、人與文明的關系之中，感受生命的艱辛與歡愉。生命教育過程中，可以通過“親驗”的方式，讓學生在學習中動手操作、做實驗、進行社會調查與實踐活動和研究性學習等，在這些活動的經歷中去體驗，從而加深理解和產生認識、情感、行為的變化。

3、在思想政治教育中融入生命教育

教育的本質是解放人，發展人，提升人的身心，開發人的潛能，提高人的素質。思想政治教育是幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的主渠道，主陣地，也是進行生命教育的主要課程載體，其目標與生命教育有著契合之處，都是指導個體提高生命質量，提升生命價值。如何將思想政治教育工作與生命教育結合起來，是一個值得研究的重要課題。

篇10

關鍵詞：生命教育；中學地理；地理教學

一、生命教育的內涵及意義

1.生命教育的內涵

對于生命教育，國內教育理論界在這個概念的詮釋上一直沒有達成共識。關于生命教育的概念表述有很多種，專家學者紛紛從多個角度闡釋生命教育。一種類型的定義可以認為對生命教育的理解是：通過生命教育使受教育者得到有關生命的知識，提高自身對生命的認識，提高生存技能，挖掘生命的價值，并對他人的生命抱珍惜和尊重的態度。還有一種類型的定義是將生命教育詮釋成一種教育的手段，教育的觀念。本文主要指前者。

2.生命教育的意義

生命教育自身所具備的價值和進行生命教育所具有的現實意義包括：在物質生命層面，生命教育可以培養學生的生存意識，使其產生珍惜生命的觀念，同時盡可能地提供給學生生存能力的培養教育，諸如動手能力、適應能力、抗挫折能力、野外生存以及安全防范能力和自救能力的訓練等，為其個體生命的保存和發展提供保障。在精神層面，對其進行生命價值升華教育，提高生命的質量，為其建立積極的人生提供引導。這正是生命教育的最通俗意義。也就是說，生命教育所要達到的目標不僅是讓學生學會生存，更要引導學生理解生活、思考生命的意義從而去追求幸福生活。

二、地理教學滲透生命教育的優勢

1.地理課程是進行生命教育的重要課程

地理學是研究地球表層自然要素與人文要素之間相互關系和相互作用的科學，從整體反映人類生存的客觀世界。它不僅直接涉及到人類生產、生活的方方面面，還涉及到人類的精神世界。生命教育致力于人與自身的教育、人與人的教育、人與自然的教育、人與環境的教育，無論進行哪方面的生命教育，地理課程都有著獨特的學科優勢，如自然地理有利于學生充分認識生命，從而熱愛生命和珍惜生命。通過對自然規律和原理的學習，增強生命意識，進而善待生命，尊重自然。而人文地理的學習能夠提高地理審美情趣，培養熱愛祖國、熱愛家鄉的感情，增強關心和熱愛環境的責任感，從而提升生命的高度。

2.地理教學包含生命教育的大量素材

地理教學蘊涵著的生命教育資源，是幫助學生認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質量的重要陣地。例如，如何利用地圖在陌生地方的定位、GPS 的應用等技能。初中地理從經緯網定位開始，進而學習使用地圖以及判別方向。這些知識對于學生的日常生活非常有用。此外，中學地理教學內容涉及自然災害，如地震、火山、臺風、洪澇、干旱、泥石流、沙塵暴等，并不同程度地分析其形成原因和機制，對學生的災害防范意識及災難發生時的急救逃生能力培養有重要幫助。涉及認識層面的則更多，從正面的熏陶看，如對比宇宙的浩瀚，可見生命之渺小，樹立謙虛、樂觀的心態等。反面教材也比比皆是，通過人類對自然資源的掠奪性開發所造成的資源短缺、環境污染、生態破壞等，可進一步教育學生樹立憂患意識與和諧意識。

三、結合地理學習內容滲透生命教育的策略

1.利用宇宙科學知識，喚起學生對生命的敬畏之感

從宇宙大爆炸形成宇宙的雛形，到太陽系、地球的形成，再到生命的出現，以至于到今天的人類，經歷了一個相當漫長的過程。這些知識的學習可讓學生感受到生命的偉大，對生命產生敬畏之情。進而形成科學的生命觀，鼓勵學生要時刻善待生命，不斷進取。

2.建立人地關系和諧發展思想，增強學生熱愛生命意識

地理學是研究人和地理環境之間關系的科學，在中學地理教學過程中應注重幫助學生認清正確的人地關系，理解自然環境和生命活動的一體性，從而意識到保護環境也是為人類創設良好的生存空間和生活質量，將保護環境看成是人類生命活動的一個有機組成部分。善待環境就是善待人類、善待生命、善待自己。可持續發展要求人與自然和諧相處，認識到對自然、社會和子孫后代應負的責任。地理學科中的可持續發展觀強調對生物的保護，對生態平衡的維持，實際上是引發學生內心中對綠色、陽光、生命和自然的熱愛之情。

3.利用地理過程與因果關系思想，強化學生戰勝困難意志

地理過程思想告訴我們，任何地理事物與現象都處于不斷運動、發展、變化之中，應從不同的時間、空間，以動態發展的視角分析問題。如中學地理講述的“滄海桑田”、“背斜成谷、向斜成山”，就蘊含“塞翁失馬”一樣的哲理。實際上，許多事情都不是一蹴而就的，而是經過多次的磨練才獲得成功。正如陸地表面千姿百態，豐富多彩的面貌，多是經歷千百萬年的風雨后才形成的。因此，地理過程思想可啟迪學生面對挫折、失敗時坦然處之，將其看作事情發展過程中的一個正常環節，沒有必要過分擔心和害怕。地理現象的發生是多種因素綜合作用的結果。地理因果關系思想告訴我們，遇到困難時要善于從多角度分析原因，找到解決辦法。

4.善于延伸地理知識，訓練學生生存技能

地理教學中要善于延伸地理知識。特別是在講述自然災害時，延伸相關知識，以提高學生生存技能。世界范圍內重大的突發性自然災害包括洪澇、臺風、風暴潮、凍害、雹災、海嘯、地震、火山、滑坡、泥石流、森林火災等。自然災害幾乎都與地理學知識有關聯，可以通過多種方式影響人們生產、生活，甚至威脅人類的財產、生命安全。為使災害帶給人們的損失降到最低，人們就要對其有正確認識。這就要求在基礎教育別是地理教學中要介紹相關知識。人的生命是可貴的，但也是脆弱的。面對突如其來的人類災難，要教育學生如何自救。站在教學前沿的地理教師一定要傳授學生各種生存知識、方法和遇到各種生存危機時的處理辦法、逃生本領，提高學生保護自身的意識與能力，而不是一味地只講書本上提供的知識。

5.利用體驗式教學，強化生命教育

體驗教育是教師按照預定的教育內容和目標，創設“身臨其境”、“心臨其境”的氛圍，使受教育者能在該環境氛圍的影響下，主動、自覺地通過“體驗”和“內省”來實現“自我教育”，并達到“自我完善”和“個性完善”的內化過程。

觀看圖片及影像。對某些教學內容，可以利用多媒體技術，通過圖文并茂的形式，通過真實的情境引發學生心靈的感知和情感的共鳴。例如，講“自然災害”時，可以給學生播放《汶川地震》紀錄片，使學生通過真實的畫面去了解自然災害對人類生活的危害以及在災難發生后如何去面對。學習“荒漠化治理”時，可讓學生觀看相關影像資料，讓學生感受沙棘、沙棗等植物在極端惡劣環境下堅強的生命力，從而更加尊重生命、珍惜生命，養成勇于克服困難、自強不息的優良品質。