網絡暴力的認識范文

導語：如何才能寫好一篇網絡暴力的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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近年來，隨著經濟與信息技術的發展，傳統的行業在一定程度上都受到了不小的沖擊與挑戰，特別是對于以往傳播媒介的主力軍――傳統報業來說，受網絡技術的影響更加明顯，甚至出現了不斷衰敗的現象。因此，在新的形勢下，為傳統報業尋找新的發展路徑應得到極大的重視，而現今不僅是技術的競爭，更是人才的競爭，所以，要認清網絡時代下傳統報業人力資源面臨的挑戰，然后在此基礎上提出應對措施，以人力促產業發展，從而為傳統報業開辟新的前進道路。

1網絡時代傳統報業人力資源面臨的挑戰

（1）對報社人才質量要求較以往更高。以前的傳播媒介較少，報紙雜志是人們獲取信息的主要渠道，因此對人才需求的專業限制與分工比較明顯，例如記者，以前有攝影記者、文字記者、攝像記者等，分工十分明確，每個人只需要對自己的職責把握到位即可。而隨著信息技術的發展，信息的傳播速度十分快，依靠以前的工作模式和人力之間的分工以及一步步的配合，根本無法跟上時代的發展，等到傳統的報紙印刷出來，許多信息已經過時了，報業要想獲取一定的利潤則十分困難。因此，在網絡時代下，報社就要提高工作人員質量水平，尋求掌握現代技術的復合型人才，即不光具有作為媒體人應有的新聞敏感度、人際交流能力或者文字編輯能力，還要同時掌握一定的攝影攝像技巧、多媒體技術，以便能夠在短時間內對信息進行多層面和多形式的報道，占有一定的市場份額和影響力，這樣才能挽救報業的發展。所以，從這個角度看，網絡時代下對傳統報業的人才要求從單一型向復合型轉變，質量要求更高了。

（2）需要更加注重行業信心的建設。以往傳播媒介較單一，報業發展競爭對手少，行業利潤高，然而隨著經濟與科學技術的發展，人們接收信息的媒介越來越多，傳統的報業受到了極大的挑戰，如今報紙消費人群越來越少，并且主要是年老的一代，青年群體中主動閱讀報紙的人少之又少，因此，造成了報業從業人員信心的嚴重不足，在他們看來，隨著互聯網時代的發展以及報紙成本的增加，傳統的報業會漸漸消失，特別是對于一些受眾范圍較小的報刊，從業人員極易失去行業意識，對待工作的態度會越來越敷衍，長期以往，不僅對本刊的發展不利，對于整個報業的發展也有一定的影響。因此，新形勢下，對于報業從業人員來說，還需要充足的行業發展信心，并在此基礎上提高自身工作的積極性，不斷為報業的革新注入活力，這樣才能夠促進產業質量的提高和市場影響力的增加。

（3）需要更加注重行業理念和團隊意識的建立?；ヂ摼W技術的一個極大特點就是信息傳播速度快，內容涵蓋范圍廣，這可以作為其一個優點，也為報業發展提供契機，因為網絡傳播內容雖廣，但缺乏一定的深度，對于人們的思想沖擊也只是一時的，一定程度上無法滿足更多人的精神需求。因此，傳統的報業從業人員就要學會轉變思想，不再將報紙僅僅看作一個簡單的傳播信息的媒介，而是要樹立新的行業理念，將追求更有深度、傳播更貼合人們思想的內容作為自己的行業追求目標。另外，由于網絡技術的發展，給傳統報業帶來巨大的沖擊，面對“強敵”，更加需要報業人員的通力合作，對于新的技術，不斷地交流學習，在高強度的工作中，互相幫助，以快速地提高人們的整體水平，從而將信息更高效地傳播出去。因此，在平日的人力資源的管理中，要注重團隊意識的教育與建立。

（4）需要更加長效的人力資源管理機制。在人力資源的管理方面，要采用更加有效的機制。由于新的理念和新的技術層出不窮，所以，要注重對報業從業人員學習能力的考察，引進考試制度，加入考核標準，這也就需要一個更加長效管理機制，能夠為優秀人才創造一個展示自己的平臺，為其事業的發展提供條件，同時也能夠不斷地促進人們的學習。所以，要打破傳統的考核方式和激勵方法，不僅要能夠吸引人才，更要能夠留住人才，為報業的長久發展提供強有力的支撐。

2網絡時代下傳統報業人力資源的發展路徑

（1）傳播新的發展理念，革新報業人員的行業觀念。網絡的發展以及計算機的普及是一個不可逆轉的事實，各行各業也都朝著數字化、網絡化的方向發展，傳統的報紙行業想要謀得發展，自然需要順應社會和人們的現實需求，因此，在保留傳統的行業特色上，報紙業也需要進行數字化和網絡化，借助多媒體的力量來創新前進方式。而行業的發展，一切技術只是工具，人才是主力軍，所以，要注重對報業從業人員新的發展理念的灌輸。如今一些報業工作人員還保留著傳統的思維觀念，認為數字化了的報紙就不是報紙了，就沒有自己的行業特色，不主張對于新媒體技術的應用，這在一定程度上是不利于報業的發展的，

因此，要注重新的行業發展理念的樹立，及時地與員工進行溝通交流，促進其思想的轉變，并且能夠打破陳規，積極地投入到新的路徑的探索中去，從人力資源上為行業的創新發展做好準備。另外，隨著網絡的發展，現在人人都可以做信息的傳播者，因此，報業人員也要改變自己的傳統的信息傳播者的觀念，及時地與大眾接觸，轉變自己的思想與傳播方法。

（2）建立報業人力資源培訓機制，促進報業從業人員水平的提高。隨著信息技術的發展，一些報紙媒體越來越得到人們的青睞和社會的認可，在許多人看來，這是集傳統的報紙特色與現代的網絡技術于一身。因此，可以作為創新發展的突破口。然而，由于從業人員水平的限制，對于報紙媒體的建立還停留在初步發展的階段，信息傳播的技術有待提高，這就急需掌握一定現代技術，又有著新聞人基本的專業素質的復合型人才，再加上信息技術發展快，相關產品更新周期短，因此，報業人力資源培訓機制也就要逐步建立起來，一方面，為報業工作人員提供基礎的網絡技術理論課程，使他們能夠掌握一定的網絡技巧，為報紙媒體的深入發展建言獻策；另一方面，順應時代的潮流，更新培訓內容，將市面上的新技術及時地傳達和教授?o報業人員，使他們能夠在第一時間充實自己的知識，改進自己的工作，這樣不僅能夠為報紙媒體的發展不斷地注入新的活力，還能夠為報業發展及復合型人才的需求提供保障。

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【關鍵詞】網絡暴力；言論自由；隱私；法律控制

案情簡介2007年12月29日，在北京工作的姜巖，從自己居住的24層樓跳下自殺。她自殺的原因是丈夫王菲和東某有了婚外情。這在網絡世界引起軒然大波。主人公王菲旋即遭“人肉搜索”。他的家庭住址、工作單位及第三者東某的個人信息逐漸在網上被披露。隨后，網民在網上的宣泄也逐步從網絡世界中的謾罵，演變成一場現實生活中的暴力。隨后，王菲向人民法院提起了訴訟。法院判決被告的行為侵害了王菲的隱私權和名譽權。被告不服提起上訴，二審維持原判。

一、言論自由與網絡暴力的含義

《憲法》第35條規定：“中華人民共和國有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自

由。”言論自由是公民有權通過各種語言形式表達自己的思想和觀點的自由。言論自由有廣義和狹義之分，我國《憲法》所指的言論自由是狹義的言論自由概念。

在網上發表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，造成當事人名譽損害的，人們習慣稱之為“網絡暴力”。

二、網絡暴力產生的原因

（一）匿名性利于情緒的發泄。在現實生活中，由于種種障礙，自己的情緒不能無休止地發泄。但在網絡空間不同，互相不認識，可以毫無壓力地釋放自己的情緒。由于現代社會的生活越來越物質化，人們更多的是從表面來看待一件事情，然后在這個自由的空間內發表自己的見解。

（二）盲目跟風折射理性缺失。不少網民在網絡輿論的浪潮中，失去自我判斷力，人云亦云，缺乏理性，缺乏獨立思考和獨立判斷的能力。網絡輿論暴力現象反映出我國社會公民群眾存在的道德問題和法律意識薄弱的現象。網絡輿論暴力深層次的根源還在于國民的性格特征，是民眾“道德審判”和“道德民兵”的傳統在網絡上的折射。遇到一些自認為不公或不對的事，在網上發表自己的意見，后群起而攻之，忽略法律，在未保護當事人應有的權力下，企圖保護自己的“正義”。這樣的正義往往以漠視他人的權利為代價。最后形成“群體極化”，最終可能形成極端的觀點和行為。

（三）網站故意炒作，推波助瀾。社會主義市場經濟的不斷發展的一個弊端就是社會上的人越來越功利化，只要有利可圖便不管不顧。網站也不例外，網站為了賺取利潤，提高點擊率，對偏激言論進行更多的傳播也是造成局勢惡化的原因。

三、網絡背景下的言論自由

在網絡的虛擬世界中，人們可以隨意地抒發自己的觀點，其中不乏語言上的暴力行為，于是發生了網絡暴力。產生網絡暴力最主要的原因是網絡言論自由化。網絡言論自由化表現出的非理性及盲從性容易導致規模性網絡暴力，嚴重侵害當事人合法利益。并且網絡言論的虛擬性和廣泛傳播性會給公共秩序和公序良俗帶來極大沖擊。

我們不否認網絡言論泛濫帶來的負面影響，但網絡言論自由帶來的價值是巨大的。因為言論自由作為一項憲法權利寫進憲法已經許多年，但從來沒有像今天這樣得到了較為充分的實現。全面的促進網絡言論自由其主要作用和意義之一就是推動言論自由這一憲法權利的落實和實現。人們可以憑借網絡，自由討論國家大事，傳播各種信息。在傳統政治時代沒有做到的事情，在信息時代做成了，此應為值得歡呼之事。不但如此，網絡言論自由功能之二是推動了另一項憲法基本權利的實現――輿論監督權。我國憲法第四十一條第一款規定：中華人民共和國公民對于任何國家機關和國家工作人員，有提出批評和建議的權利，對于任何國家機關和國家工作人員的違法失職行為，有向有關國家機關提出申訴、控告或檢舉的權利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。這一條文是有關公民監督權的規定。監督權是公民的一項憲法基本權利，通過輿論監督則是一種有效的監督方式。輿論監督權是通過輿論行使監督或說通過輿論的方式達到監督的目的。它是公民言論自由權利的體現，是公民參政議政的一種形式，是現代制度的一個組成部分。

總而言之，網絡背景對于言論自由的發揮有兩面性，它在為言論自由提供最佳實現平臺的同時，也會使言論自由的濫用造成更加嚴重的后果。

四、網絡暴力的應對策略

從上面可以看出，網絡暴力并不屬于言論自由正確行使的范圍之內。所以杜絕網絡暴力，才能真正實現言論自由。

（一）加強網民的自律教育

整治網絡暴力，首先要加強網民的教育引導。針對不同群體的網民也可進行有區別的教

育引導，這是整治網絡暴力的有效手段。針對青年學生網民，可以在學校教育中開展網絡教育課，舉行相關內容的主題班隊會，樹立正確的運用網絡意識和正確的價值觀；針對青年非學生網民，可以通過各種公共媒介宣傳網絡教育，使廣大群眾意識到網絡暴力的危害，能夠主動抵觸網絡暴力，至少不主動傳播。

（二）立法規范網絡

要從根本上解決網絡暴力，需要通過立法來規范網絡的運行，以減少網絡暴力的發生。雖然國家有關部門已經前瞻性地制定了與互聯網相關的政策規定，但互聯網的高速發展已經促使現實環境發生了很大的變化，網絡暴力這一新生事物顯然不再適應舊的規定。

（三）實行網絡實名制

網絡的匿名性是導致網絡暴力發生的重要原因。因此，有必要推行網絡實名制，以限制暴力事件的發生。

參考文獻：

[1]陳雅玲.網絡暴力的形成，危害及對策[J].發展，2009，（11）

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【關鍵詞】微博 語言暴力 人肉搜索

微博語言暴力，是網絡自媒體時代，人們在微博這一平臺上通過不合邏輯、不守法度的不公正的語言，對他人的人格、情感、自尊、心靈造成傷害的行為。它不僅不符合語言交際的原則和規范，也對微博的語言環境造成一定的影響。

最近一段時間，微博語言暴力現象已經從謾罵、“人肉搜索”發展到了“約架”；從虛擬的網絡世界逐漸蔓延到了現實生活；從道德、倫理層面擴展到了法律層面。不管是孔慶東罵香港人還是納稅人，這些暴力的形式都只是謾罵，言語侮辱階段。微博中的“人肉搜索”現象，以道德的名義對他人進行的惡意行為能否在法律中得到體現尚在討論。而由微博語言暴力延伸到現實中的“約架”或是“現實追殺”則對人們的現實生產和生活造成了影響，已經確實需要用法律手段來對這類現象進行約束。

總之，各種微博語言暴力現象形態各異，以影響效果來分類可以清晰地發現它們之間的差別，從另一個視角來分析這種網絡現象。

一、虛擬網絡中的極端言論

網絡極端言論會編造或者曲解數據和事實，將現實問題夸大，以求達到危言聳聽的效果，這對問題的解決毫無益處。網絡輿論環境的復雜性給這一類的語言暴力現象提供了生存的空間。①制造極端言論的群體以網民為主，但是某些“語不驚人死不休”的“炒作學者”也在其中發揮著不小的作用，這是此類語言暴力現象較為獨特的地方。

微博作為觀點的集散地，網民顯然可以公開地對某些事件發表自己的看法。但是，幾乎所有的公共事件中都存在帶有侮辱、謾罵性質的評論，這些情緒性的語言不僅存在于網絡中也存在于現實中，極端言論是一種無所不在、最為常見的語言暴力形式。

微博給所有人制造了平等交流的機會，由于現實生活中某些知名學者、名人的影響力，其微博、言論也就受到了人們更多的關注。部分“風頭學者”便利用了這樣的影響力，制造極端性的言論刺激公眾。②這類作者有相當的理論功底，他們對中國的政治、經濟等問題有一定的認識，思想也比較成熟。較為典型的人物是北大中文系教授孔慶東。在2012年初的“香港地鐵陸客吃東西被罵”事件中，孔慶東在微博中以評論、視頻的形式語帶侮辱地罵“香港人是狗”、“香港人就是洋奴，給英國爹做走狗做慣了”。而在2012年8月，孔慶東又調轉矛頭，指向了納稅人，炮轟國人“不交稅就滾蛋”。這兩個事件中，孔慶東不僅語出驚人更是臟話連篇。類似孔慶東這樣的頻頻發出極端言論的學者往往容易受到媒體的青睞，而在制造這類“風頭學者”上，媒體也可以說是“功不可沒”。

極端言論作為微博語言暴力的形式之一，是最為常見也是危害性較小的一種語言暴力形式。網民對某一事件表達出的極端言論只能認為是網民觀點的非理性表達。以粗魯的口頭語言形式表達不滿的情緒在實際效果上并不能直接促進事件的發展。而“風頭學者”們的極端言論則更多的是一種炒作和出位，有一種“醉翁之意不在酒”之意。

二、存在于道德與法律邊緣的“人肉搜索”

網絡中充斥著魚龍混雜、形形的觀點，但最終形成主流的往往是符合中國社會一般道德的觀點。③這就是為什么“人肉搜索”會在網絡中如此頻繁地出現的原因。眾多的網民們并不認為公開他人的隱私是有違法律的行為，在他們看來，對當事人進行“人肉搜索”是其罪有應得?！叭巳馑阉鳌本烤故且环N道德問題還是法律問題目前還沒有定論，但是不可否認它是一種實實在在的語言暴力形式。

網民通過網絡搜索當事人的信息和隱私并將它們公布和傳播，帶動更多的人群對當事人進行圍攻是“人肉搜索”的主要特征?！叭巳馑阉鳌痹缭?007年便存在于中國的網絡，但在當時仍有一定的局限性。進入微博時代，個體接受的信息量增長，更多的私人信息也通過微博有意無意地暴露出來，這就給“人肉搜索”提供了極好的機會。在微博上，最為典型的“人肉搜索”案例就是人肉選美小姐事件。2012年7月，重慶某微博了一張“國際小姐重慶賽區季軍”照片，在網絡上被瘋狂的轉發和評論，其后更是引發了對三位獲獎人的人肉搜索。而當事人三位獲獎者的微博無疑給人肉者提供了便利。而在電影《搜索》中也存在類似的情節，雖然作為影視作品人物的命運和故事的發展帶有一定的戲劇性，但是從主人公葉藍秋最終的結局讓我們也能察覺到人肉搜索的巨大破壞性。

當微博遭遇人肉搜索之后，造成的危害是相當大的。一方面，微博泄露了大量的當事人的信息，這極大地便利了人肉搜索的進行。另一方面，由于人肉搜索引發的群眾不滿情緒可以借由當事人的微博進行發泄。面對群起而攻之的輿論攻勢，個人很難招架得住，尤其是對當事人的心理造成的傷害是毀滅性的。這與極端性的言論不同，網民發泄的對象變得更加具體，更加有針對性。并且人肉搜索也關系到對當事人隱私的侵害，甚至是對其精神方面的傷害。人肉搜索已經超越了道德的范疇，是一種確實的暴力形式，是一個需要在法律層面討論的問題。

三、現實暴力傾向

將現實中的暴力傾向歸結為微博語言暴力的形式之一看上去也許不妥，但是這樣的暴力形式的的確確是微博語言暴力從虛擬到現實的衍生物。無論是極端言論還是人肉搜索，它們始終沒有擺脫虛擬的網絡世界，微博語言暴力走向現實，典型的案例是“吳法天約架”事件。

2012年7月份，大學教授吳法天與記者周燕因在微博上意見不合，相約在朝陽公園打架，事后吳法天自稱被圍毆。當微博已經無法容忍網民的分歧時，語言暴力轉變成了現實中的暴力，在現實中對當事人造成實際的威脅，這是微博語言暴力最為危險的一種形式。吳法天“約架案”并不是單個案例，類似的約架事件還有人大教授張鳴“約架”司馬平邦，奇虎周鴻祎“約架”雷軍。

人們對于不同或者相反的意見越來越缺乏忍耐，微博語言暴力逐步轉化成實體暴力，而實體暴力又衍生出更多的語言暴力，這是一種惡性循環。很難想象，網絡時代的人們會用一種最為原始、最為野蠻的形式來消除分歧，這與網絡時代的意義背道而馳。微博語言暴力走向現實暴力實際上是一種“逆微博”現象，不同于微博極端言論和人肉搜索，它不僅是對不同觀點表達的阻礙，更是對網絡自由精神的背叛。個體在現實中受到的傷害已經不再反映此類語言暴力形式的影響程度，它更深刻地反映出網民對網絡精神的誤解?，F實化的暴力傾向會對微博造成毀滅性的打擊。

極端言論，人肉搜搜和現實暴力傾向是微博語言暴力幾種較為典型的類型。用影響程度來劃分微博語言暴力的類型并不一定全面，但是可以從中發現各類暴力形式的區別。用這樣的方式來觀察微博語言暴力，分析語言暴力，對于凈化微博語言環境有很大幫助。

參考文獻

①②③宮承波 主編：《新媒體失范與規制論》，中國廣播電視出版社，2010：174、167

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我很難理解，“噴子”在現實生活中也是這樣嗎？他們對文章斷章取義只為了進行一場毫無意義的口水戰嗎？

噴子心理學

特別留意了一下，噴子在全世界范圍內都存在，其影響之廣已經導致了一個全新心理學領域的誕生――“噴子心理學。

通常人們要么認為參與罵戰的人教育程度低，收入不高，對社會不滿，要么認為這是出于人類的劣根性，任何人在特定情況下都有可能成為一個噴子。但越來越多的研究認為并不是這樣。

心理學家們調查發現，越喜歡在網上發表評論的人，就越喜歡在評論中攻擊別人。而喜歡胡亂攻擊他人的人，在性格上也有著驚人的共同點，那就是絕大多數都具有“暗黑四人格”，包括馬基雅維利主義（利用和操縱他人、不在乎道德、自私自利）、精神病態（、易沖動、自私、麻木和殘忍）、自戀狂 （自大、驕傲、以自我為中心）以及日常施虐者（以他人的痛苦為樂）。

這看上去是不是就像電影里那些喪心病狂的大壞蛋？沒錯，就是這樣，人的邪惡行為都可以歸因于這四種類型的人格。

所以，在網上評論區里胡亂謾罵的人，并非因為教育程度低，也并非僅僅因為觀念不同，而是惡意人格帶來的思考和行為方式。

在這四種暗黑人格中，日常施虐者人格和網上的噴罵行為之間有著最強烈和穩定的相關性。這說明，在網上胡亂謾罵攻擊別人的人，在現實生活中很可能也有令人討厭的行為。因為具有施虐者人格的人看到別人遭受痛苦，自己就很高興。

然而，他們的施虐傾向又不足以在臨床上認定為人格障礙，屬于理智人群中的施虐者。

所以，網絡謾罵并不是簡單的惡作劇，而是某個群體在網絡上的行為方式，和喝了酒就打罵老婆的鄰居老王、學校里總是欺負同學的校園惡霸、和你下鋪那個喜歡打爆怪獸腦袋的游戲迷兄弟沒啥區別。很有可能，就是他們在網絡上用所謂的“正義感”虐待著受害者。

網絡暴力怎么破

我們總說，對待網絡暴力最好的方法是不要理睬，否則只會讓施暴者越來越囂張。但我們也要明白，這也是一種欺凌，同樣應當認真對待。和校園欺凌一樣，我們必須認真思考，怎樣限制人們線上線下的暴力行為。

很遺憾，現有的法律很難約束網絡欺凌行為。即使是“在花園里種一棵樹都有法律規范”的美國，也沒有相關法律來對這種行為進行約束。

盡管各種線上線下的暴力事件層出不窮，也請不要認為這個世界充滿惡意，她并沒有變得越來越壞。因為經常故意進行煽動的人只是互聯網使用者中非常小的一部分――大約為5%，絕大多數的閱讀者根本就不做任何評論。這說明，在網上罵街的施虐者群體所占的比例其實非常小，只不過其言論是最顯眼的罷了。

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上午好!

今天我國旗下講話的主題是《文明上網，營造健康的網絡道德環境》。

隨著信息技術為代表的科學技術迅猛發展，越來越多的人利用網絡從事研究、傳遞信息、交流情感，互聯網得到迅速普及并逐漸滲透到社會生活的各個領域，給人們的學習和娛樂開辟了新途徑，成為人們的一種生活方式，隨之也衍生出一種互聯網文化現象，這個時代也被譽為“網絡時代”。

但是我們也很不情愿的看到，互聯網在加速信息交流、促進知識創新、推動經濟發展的同時，其負面影響也開始顯現，尤其是對青少年影響尤甚。網上的腐朽文化，對青少年人生觀、價值觀、道德觀進行侵蝕;網上的黃色流毒，對青少年身心進行摧殘;網上的暴力文化，對青少年行為進行誤導。有多少青少年沉迷于網絡“異度”空間，樂在其中，欲罷不能，有多少孩子逃離家庭，寄生于網吧，又有多少學生由于身受網絡不良信息的毒害而挺身走險，甚至以身試法。青少年的網絡道德問題正越來越引起人們的關注與思考，e時代呼喚網絡道德教育。

為加強全校師生的網絡道德教育，引導同學們文明上網，營造健康的網絡道德環境我們利用今天的國旗下講話向同學們提出以下幾點倡議：

一、希望同學們要正確對待網絡虛擬世界，合理使用互聯網和手機。要提高對**網站、暴力和*情信息、不良網絡游戲等危害性的認識，增強對不良信息的辨別能力，主動拒絕不良信息。不瀏覽、不制作、不傳播不良信息，不進入營業性網吧，不登陸不健康網站，不玩不良網絡游戲，防止網絡沉迷和受到不良影響。我們也鼓勵同學們在使用互聯網和手機過程中，遇有不良網站鏈接和不良信息特別是*情信息傳播時，及時舉報。

二、希望同學們爭做網絡道德的規范。我們要學習網絡道德規范，懂得基本的對與錯、是與非，增強網絡道德意識，分清網上善惡美丑的界限，激發對美好的網絡生活的向往和追求，形成良好的網絡道德行為規范。在網上交流的過程中，要誠實友好，不說臟話，不攻擊、謾罵、侮辱或欺詐他人，交流內容要健康向上。在發表個人議論時，表達要得當。不能出現有辱人格、有損國格或其他不當言論。

三、希望同學們爭做網絡文明的使者。我們要認識網絡文明的內涵，懂得崇尚科學、追求真知的道理，增強網絡文明意識，使用網絡文明的語言，在無限寬廣的網絡天地里倡導文明新風，營造健康的網絡道德環境。

四、希望同學們爭做網絡安全的衛士。我們要了解網絡安全的重要性，合法、合理地使用網絡的資源，增強網絡安全意識，監督和防范不安全的隱患，維護正常的網絡運行秩序。上網時要增強自我保護意識，提高明辨是非的能力。不能偏聽偏信，上網時不輕信網上言論，不泄露個人信息，不回復不明提問，更不能隨意約見網友。上網時要自覺遵守網絡規則，維護網絡安全。不翻看他人郵件，不侵入他人電腦，竊取機密。更不能利用病毒等手段破壞他人程序、數據等。自覺抵制網絡不法行為，慎交網友，懂得在網絡環境下維護自身安全和合法權益。

五、希望同學們要把握好上網的時間，注意身心健康。不要沉溺于游戲、聊天等，以致荒廢學業，損害身體。更不能盲目模仿，甚至違法犯罪。

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1暴力性——競技體育的一個固有屬性

首先,我們應該客觀正確地看待體育暴力問題。體育暴力雖然屬于體育活動中的不良現象,但從根本上講它源自于體育活動固有的暴力屬性,需要我們正確地進行看待和控制。競技體育的一個重要屬性就是暴力性。競技體育中的“競技”意味著競爭與對抗。競技運動中合理的對抗與暴力,是在運動員遵守比賽規則的前提下所進行的對抗和暴力行為,這是競技體育的固有特點,是一種正當行為。但是對于身體直接對抗的項目,這卻為運動場上的非常態暴力事件埋下了伏筆,使一般的競技項目充斥著暴力性質[1]。隨著運動的發展與技術的進步,體育活動變得更加文明。一方面,這得益于通過規則的制定和完善,禁止殘酷的技術或危險的設備伴隨,減少明顯的暴力行為。當然,這離不開體育技術的自身發展進步;另一方面,運動員變得更加“文明”。隨著體育教育的快速發展,對于運動員的體育精神、心里素質的培養達到了更高水平。運動員的平均競技水平也有不斷提高,這增強了其競技狀態下的技術控制能力,有效減少了非比賽規定內的暴力因素。然而,體育活動的一般理論和具體技術之間存在并行性,體育活動的文明條件對競技運動的暴力性質也具有包容性。顯然,競技運動中沒有對抗,缺少了激烈的競爭,就會喪失其原有魅力。那么,原始的和以力為美的運動技術,比如橄欖球運行,仍然可以而且應該被允許存在暴力成分。

2體育暴力的表現形式

體育暴力行為可以定義為一種發生于運動規則之外的,與運動競爭目標無關的,故意傷害或危及他人的行為。根據參與對象,體育暴力可以分為運動暴力(運動員參與的暴力事件)、看臺暴力(觀眾參與的暴力事件)和混合暴力(運動員和觀眾均有參與的暴力事件)三類。也可以根據發生地點將體育暴力化分為場內暴力和場外暴力。前者主要是指運動員與運動員之間的對抗或暴力行為,后者是指場外的觀眾之間存在的對抗和暴力行為。競技運動中合理的對抗與暴力屬于正當競爭行為,是符合約定俗成的“體育道德”規范的。競技過程中,運動員被要求具有職業規范、尊重規則、具有奧林匹克運動精神,但是當體育活動中一方或者多方為了勝利不惜一切代價,體育和運動的激烈程度將增加,導致運動員做出引起局面緊張的行為,包括挑釁、猥褻的手勢、技術上偽裝的“運動”暴行、粗魯的戰略、恐嚇戰術以及其它方式的極端做法、不合法的暴力技術(如攻擊、欺騙)等[2]。這些都可能成為誘發體育暴力事件的導火索,嚴重時會造成運動員、教練員、裁判員及觀眾群體參與的斗毆事件,帶來極其惡劣的社會影響。

3體育傳媒暴力及其影響

媒體和通信領域的技術進步在體育運動的商業化中發揮了重要作用,尤其是球類競技運行。體育新聞使體育賽事成為全球公共討論的主要話題,一個主要因素在于當今的媒體和通信技術具備在國際上傳輸現場體育賽事能力。作為一個流派,體育新聞導致全球社會生活的發展。今天的體育新聞材料不僅包括體育賽事的現場直播,還討論專家和球員的訓練、休息甚至是生活。現場直播的體育賽事強調觀眾的參與感,它鼓勵人們實踐性地在體育活動或比賽期間討論他們每天看到的體育新聞。這正是體育新聞的魅力所在,促使媒體宣傳成為體育營銷的重要手段。贊助商通常通過對運動員或者團體進行贊助,在體育賽事的宣傳、播放過程中使其產品或者服務得到關注。因此,體育賽事所受到的關注程度成為體育運動商業利益最大化的關鍵,直接影響到體育營銷市場的發展。早期的體育賽事傳播,主要通過電視可視化直播和廣播。隨著互聯網的快速發展,網絡直播、網絡新聞成為體育賽事傳播的一個重要途徑,尤其對于青少年人群。而智能手機的普遍應用,更突顯出體育賽事網絡傳播的重要地位。這些多元化體育賽事傳播途徑,在傳播奧林匹克精神、體育競技的藝術魅力等正面信息的同時,也存在對體育暴力事件的不適當傳播問題。大眾媒介中體育暴力普遍存在。這首先決定于體育競技運動的自身屬性。體育競賽自身含有大量的攻擊和暴力行為,大多體育運動中充斥著強烈的競爭和對抗,經常會轉變為各種形式的體育攻擊和暴力行為。其次,體育暴力在一定程度上增強了電視體育節目的觀賞性。從體育新聞記者的角度來看,單純選擇體育賽事來寫,不僅僅意味著覆蓋了重要事件,同時要求觀眾或讀者知道如何欣賞該競技活動作為一般新聞所包含的客觀、公正、公平和速度基本原理。記者作為大眾媒介的一部分,一個重要的作用在于維持一定的競爭市場份額。從體育賽事組織者和贊助商的角度來看,體育暴力新聞的存在對于獲得更為廣泛的社會關注和獲取更大的商業利益不無裨益。因此,體育暴力在大眾媒介傳播過程中,還常常受到過度渲染。如體育暴力場面在直播和圖片中反復呈現、新聞報道中措辭火爆激烈[3]。雖然有學者和媒體否認體育暴力新聞和現實生活之間存在聯系,但研究工作顯示被媒體夸大了的體育暴力場面與現實生活之間的確存在直接的聯系[4-5]。這類情況在網絡體育新聞傳播中尤其顯著,對青少年正確認識體育暴力行為造成嚴重誤導。

4體育教育中的對策

青少年對事物的認知處于發展階段,開始用批判的眼光觀察周圍的事物,逐漸形成自己的人生觀、世界觀。這一階段,青少年的一直薄弱,對社會事物的認知仍然存在較大盲目性,如果沒有正確思想的引導,很容易產生不正確的觀念。在信息技術高度發達的當今社會,我們身邊充斥著大量的體育暴力新聞,其中的攻擊往往成為青少年的攻擊性榜樣。青少年可以從中發現其釋放攻擊性的可能與機會。而且,媒體和社會輿論對于體育暴力事件中某一方的褒獎,塑造了青少年心目中的“英雄”形象,成為對其攻擊性的一種變相激勵。因此,當今形勢下,在對青少年進行體育教育的過程中(包括專業和非專業體育教育),采用合理策略樹立他們對于體育暴力的正確認識非常必要。(1)幫助青少年樹立對于體育暴力現象的正確認識。體育教育中應引導學生正確理解體育運動的暴力屬性,理解競技過程中的“侵略、侵略性”含義。體育運動本身也是一種復雜的社會行為,和現實的社會活動密切關聯,因此體育活動也屬于社會交際的范疇。應讓學生明白,增加侵略性的真正威脅,以及從侵略性到侵犯的尺度界限。當然體育活動與現實社會活動之間也存在明顯不同,主要在于前者的行為處于嚴格的規則規范監控之下。(2)加強心理因素方面的教育,提高青少年對于體育運動認知水平。加強體育運動道德素質的培養,強化青少年對比賽規則及體育精神的尊重。學生應正視對方運動員的攻擊行為與場上暴力,并認識到不良攻擊行為和過于亢奮的情緒,不利于自己競技水平的正常發揮。還應讓學生明白,體育暴力事件不僅僅是簡單的個體或者集體事件,而是一種復雜的社會事件。在從事體育活動時,我們應充分考慮所肩負的社會責任,積極規避體育暴力事件。有文獻研究表明,個人和社會責任教學模式是一種能夠有效降低體育暴力傾向的教學方法[6]。(3)加強比賽法規、相關法制觀念的培養。培養學生文明觀看和參加比賽、凈化賽場風氣、嚴肅賽場紀律的觀念。引導學生學習行業規章制度,了解體育暴力行為具有嚴重的社會危害性,了解競技體育違規致害行為的所應承擔的相應法律責任。

5結語

篇7

少數民族地區一般都極具民族文化特色，他們善于歌舞，民族節日、各類習俗眾多。隨著農田土地的急劇減少或消亡，城鎮化造成的經濟結構的改變，傳統文化賴以生存的經濟基礎被破壞，一些民俗活動也跟著減少或消亡。比如：苗族中的“開秧門”，是插秧前的儀式活動，沒有了農田，自然不再插秧，“開秧門”民俗活動自然沒有舉行的必要。還有“種棉節”、“殺魚節”等，農民變居民，隨著他們原先擁有的田地消失，這些節日也失去了場所。同樣，苗族的一些活動比如小孩滿月后娘舅家里來人吃酒“跳板凳舞”，“打花貓臉”等習俗，由于現代民居多是樓層，那種原本在家門前跳舞的場地已經消失，加之居住到城鎮后苗族人在新的環境里怕羞，怕出丑等心理因素，這些活動都逐漸消失。隨著年輕人逐漸的融入城鎮、通過電視及網絡逐漸的改變自己的世界觀和道德規范，隨著老一輩苗侗老人的逐漸去世，傳統文化后繼無人，民族文化隨著網絡文化的大舉入侵，一些民族習俗被否定或逐漸消失。

另一方面，政府在民族文化開展與保護方面做出了一些成績。比如苗族的斗牛節、蘆笙節等近年來舉辦得風生水起，頗有特色。但是，這樣的活動受限于資金等限制，地方政府多為窮政府，窮政府實在是不能買單，很多事情口頭說的一套，落到實處的卻比較少。

二、城鎮化背景下的網絡文化與民族文化調適的重要性

任何一種文化都會有自己的價值體系，并因著這種價值傾向而獲得或喪失自己的生命力。一方面，由于網絡技術的發展，網絡文化的平等性、開放性、共享性而引起的資源共享、學習、工作的方法方式發生較大變化使得民族地區在政府執法、辦公、經濟建設、民主法治建設、學習型社會的建設、信息傳播、新型人際關系的構建等方面的能力得到質的提升，少數民族那種曾經相對落后社會的狀況迅速改變。另一方面，網絡文化中非民族性的文化觀念特別是西方人生觀、價值觀和道德觀的滲透，導致民族地區人們信仰和價值觀念的發生偏移；網絡文化的自由性，道德觀念淡化等導致民族地區的人們對漢文化產生錯誤理解。網絡文化包含著部分西方文化，并非嚴格意義上的漢文化，民族地區少數民族與漢民族社會因為歷史原因存在一些誤解在這里得到放大，社會道德倫理帶來了尷尬和無奈，部分城鎮化的居民厭惡、拒絕漢民族的交往。網絡泡沫文化的泛濫、網絡黃色文化、網絡暴力文化的肆虐造成民族地區青少年的人性危機，在西方的性解放、性自由思想的侵蝕下，形成不健康的性觀念和扭曲的心理，導致他們的個性趨于暴戾兇殘，加之民族地區監管乏力，部分留守兒童、青少年甚至喪失行為的自控能力，危害社會。民族文化在網絡文化的沖擊下迅速消失，離開原來土地的民族生活方式融入城市生活速度慢，不適應城市生活節奏、覺得生活不幸福等情況在眾多移居農民身上發生，這些情況不加以重視和解決，不僅不利于民族地區文化發展還導致為民族不和諧因素產生，影響社會團結。

三、對策與措施

少數民族是中華大家庭的一員，為構建和諧社會，加強民族團結，“被城鎮化”的民族地區、民族村寨更應該注意做好網絡文化與民族文化的融入、調適及發展問題。

（一）加強宣傳，在民族地區做好網絡文化、漢民族文化的區別和教育工作，增進民族團結。網絡文化并非實際生活中的漢文化，它是英語文化及信息技術背景下的一種新興文化，漢文化和少數民族文化一樣正在受到網絡文化的侵襲。民族地區在城鎮化背景下要加強宣傳和教育，給少數民族居民講清楚兩種文化的區別，同時要正確引導民族地區網絡文化的發展，及時糾正漢民族與少數民族的認識問題。

（二）地方政府部門要充分認識到民族文化在城鎮居民生活中的重要性，要有意識的強調和開展民族文化活動，推動民間文化產業的發展。以黔東南地區為例，現在每逢重要的節氣，民間會自發組織各種斗牛比賽活動、跳蘆笙活動，大大提高和豐富了人們的社會生活。但是由于經費不足、人們思想觀念保守，活動的形式不夠多樣。也有引進民營資本開展大型的斗牛活動的情況，但是往往收費太高，不能真正滿足老百姓的要求。在這方面政府應該出面進行干預，加強管理，積極推進民間文化產業的發展，多渠道、多途徑、多形式、多領域的指導和開展民族民間文化活動，為民著想，真正以人為本，做到人的城鎮化。

（三）政府出臺強有力的政策，加強網絡文化督查與管理。要建立必要的法律法規，加強文化市場監管，嚴格審查面向未成年人的網絡游戲軟件，查處含有誘發未成年人違法犯罪行為和恐怖、暴力等有害內容的網絡游戲產品，堅決查處傳播、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學的網絡游戲產品。同時，對涉黃網吧機相關場所加大監管力度，一旦發現，政府、產業界、工商管理部門要堅決打擊取締。

（四）深入城鎮化居民區，加強創建文明網絡文化的宣傳。民族地區的農村由于大部分勞動力外出務工，留守兒童、老人自身對網絡約束力較弱，這就要求政府出面進行教育和指導。讓未接觸網絡和即將使用網絡的人能夠自覺遠離網絡上的不健康因素。

篇8

媒體的公信度一直是人們較為關注的一個話題，樹立一個客觀公正、值得信賴的公眾形象，是每一個媒體所執著追求的目標。隨著網絡媒體日益成為主流媒體的今天，網絡媒體的公信度問題也不可避免地出現在人們的視野之中。網絡已然成為公眾參與社會事務的重要平臺，但大多數的網民也對網絡中的信息持不信任或懷疑態度。作為公眾自由言說、獲取信息的公共平臺，網絡空間還存在公信度偏低的問題。公信度是網絡媒體的核心競爭力，因此，提高公信度對于網絡媒體來說至關重要。

網絡空間的匿名性和開放性，使廣大網民可以通過網絡平臺自由地發表言論，而與此同時也衍生出一系列問題，這些因素在很大程度上影響了網絡空間信息的真實性和可信度。

虛假信息泛濫。荷蘭的一位學者說，網絡媒體正在從內容為王的時代，演變到謠言為王，甚至謊言為王的時代。由于網絡信息發表的開放性和匿名性，使得人們發表信息更帶有某種程度的隨意性。網絡編輯作為網絡信息“把關人”，為了爭搶時效往往縮減把關環節，在沒有進行信息核實的情況下將其轉載。在信源和把關人方面都存在著產生虛假信息的可能。

越來越多的媒體、大腕記者、大牌主筆被有錢人、投資者、有權人、廣告商左右和操縱。一些媒體根據自己的政治和經濟利益，通過組織研討會、策劃專家論壇，來制造新聞熱點，操縱公眾眼球。這也是虛假、夸張信息的主要來源。

聞風言事。在網絡公共空間里，每個網民可以是信息的者，也可以是接收者。作為信息者，網絡空間的匿名性或與現實身份不對應性，使得很多網民不負責任的娛樂、甚至捏造事實。而作為信息接受者，當網民獲知一個事件之后，他們很容易在“集體無意識”的狀態下產生一種意見的傾向性，聞風言事，甚至是沒有根據的肆意發揮，扭曲事實，從而形成錯誤的輿論導向。如在一些網絡事件中，網民對事件過程、事件牽涉人物的身份、背景進行沒有根據的猜測，從而產生對其他公眾的誤導。

“速度和時效是準確、公正、完整和平衡的敵人。”互聯網是匆忙制作和傳播的信息。在網絡上，一條新聞幾秒鐘就可傳遍全世界。媒體都在爭奪第一時間發稿和獨家新聞。網絡媒體在發稿前，幾乎沒有留給被其報道批評的人在出版前，有任何辯駁的時間。在這種時間壓力下，無法完成信息的核實和平衡。

網絡暴力。網絡暴力的出現使網絡空間貼上了“激進”和“暴力”的標簽。受到網絡暴力影響，政府在采納網民意見時，某種程度上持謹慎態度，從而削弱了網絡空間民意的作用力。如果網絡中繼續充斥網友不理性的、不負責任的言論和網絡違法行為，網絡媒體就很難在廣大公眾中贏得信任，也就無法在公眾中樹立良好的公信度。'

網絡媒體想要贏得主流媒體的傳媒影響力，首先要做的就是讓公眾信任自己，在公眾中樹立良好的傳媒形象。那么如何才能提高網絡空間的公信度？筆者提出了以下幾種探索性的對策。

主流網絡媒體加強把關，提高輿論引導能力。互聯網作為一個開放性的公共空間，難免被某些人利用，通過發表負面言論，煽動網民情緒，影響社會穩定。所以應該加強主流網絡媒體的輿論引導能力，從而壓縮和抑制失實、有害和破壞性的言論。尤其在突發性事件的報道中，網絡媒體應該第一時間介入事件報道，以主流的聲音、權威的言論及時幫助人們形成對輿論事件正確的認識。

加強信息公開，保障公民知情權。網絡上之所以會出現虛假信息泛濫，網友的情緒性言論，而這些信息和言論往往又很容易引發其他網友的積極回應。這種現象的產生主要是因為相關事件信息沒有及時的為公眾所知曉，網友和社會公眾在知情權沒有得到尊重的情況下很容易對事件做出猜測和臆斷。面對網友的廣泛質疑，政府部門迅速做出回應，滿足了公眾的知情權，在很大程度上遏制了網友們不滿情緒的擴展和蔓延。

篇9

關鍵詞：校園暴力 現狀研究 預防措施 法律約束

一、校園暴力概述

校園暴力是指學生在校園中受到其他同學嚴重的暴力行為或者嚴重的威脅等影響學生身體健康或者心理健康的行為總稱。校園暴力是國內國外都不可回避的一個十分嚴峻的現象，具有其自身的廣泛特殊性，并且隨著社會的不斷發展，校園暴力逐漸演變成不同的形式和特征。校園作為學生成長和學習最重要的場所，作為培養學生世界觀、認知觀的主陣地，校園暴力現象的存在嚴重影響了學生的身心健康，對學生心理造成難以估量的深遠負面影響。因此研究當前的校園暴力現象并對其產生原因進行分析具有十分重要的意義，對于校園暴力應當運用科學的方法加以分析，采取積極的預防措施和有效的懲罰制度，以便為學生提供一個良好安全的學習環境，有利于對學生心理健康以及良好的社會價值觀、社會認識觀的培養形成。

校園暴力由于自身具有特殊性，因此對于校園暴力的界定要素不同于一般的暴力行為。校園暴力的第一個要素即為地域性要素，校園暴力行為發生的主要場所應為學校內部或者學校周邊地區，例如在校園內部或者放學路上對他人進行的毆打辱罵行為。校園暴力的第二個特殊要素即為侵害對象的特殊性，權利受到侵害的對象不僅僅包括在校的學生，還包括學校里的授課老師和行政教師等其他工作人員，但從近些年頻發的校園暴力事件來看，學生是人身權利受到侵害的主要對象。校園暴力的第三個主要要素即為施暴人的主體特殊性，從近幾年發生的校園暴力事件來看，施暴人的主體主要為在校學生，且多為被侵害對象的同學，由于施暴人與被侵害對象之間錯綜復雜的各種因素，加以雙方自身身心的不成熟性與不理智性，導致校園暴力行為的發生。校園暴力的第四個要素即為侵害后果的特殊性，校園暴力事件的侵害后果多為對他人人身權利造成侵犯，進而對他人的心理造成傷害，致使被侵害對象產生嚴重的心理障礙，影響被侵害對象的身心成長與日常學習和生活。

校園暴力由于不同于一般暴力行為的界定，因而也呈現出了不同于一般暴力行為的特點。從近幾年頻發的校園暴力事件來看，當前的校園暴力具有年輕化、突發化、報復化、殘忍化、團體化等特點。校園暴力的施暴者多為青少年，往往由于小的糾紛矛盾所引起，加之青少年心理成長尚不成熟，極易由于意氣行事而受到同伴鼓動，進而形成一個打擊報復的小團體，由于某些特定外界因素或者相約共同對被侵害人造成突發的刁難，并輔以十分殘暴的手段。更有甚者會引來校外成年人士參與，進而將暴力手段升級或導致危害后果加重，容易被校外人士利用發生威逼利誘、敲詐勒索等更為惡劣的犯罪。以往的校園暴力事件參與者多為男生，而從近幾年校園暴力事件發生的情況看，女生參與和遭遇校園暴力事件的比例正在逐漸加大，其中很多男生參與的校園暴力事件更是由于女生的因素主導產生的，這些具有團體性、報復性等特點的校園暴力極易引發惡性循環，這對于正處于身心成長的青春期的青少年是極具危害的。

根據校園暴力的不同特點和不同行為方式，可以將校園暴力大致分為語言暴力、行為暴力和心理暴力三種。語言暴力是指施暴者對被侵害人實施言語上的強制命令行為，包括侮辱、嘲笑、謾罵被侵害人和強制使被侵害人接受某種思想或觀點等行為，這種行為屬于一種軟暴力，不會對被侵害人的身體造成直接的損害，但是會對被侵害人的身心健康造成極大的負面影響。行為暴力是指施暴者對被侵害人實施身體上的直接侵害或者強制被侵害人實施某種特定行為，這種行為屬于一種硬暴力，會對被侵害人的身心造成極其嚴重的損害，更為甚者可能會剝奪被侵害人生命。心理暴力是一種較為特殊的暴力類型，國際勞工組織將心理暴力認定為是暴力行為的組成部分。1例如在施暴者實施暴力行為之前對被侵害人施加警告，給被侵害人造成心理恐慌。這些不同類型的暴力行為在現今愈演愈烈的校園暴力事件中已經屢見不鮮，因此我們必須分析這些校園暴力形成的更深層次的原因，進而提出有效的措施來避免一些悲劇慘劇的發生。

二、校園暴力的成因分析

校園暴力問題不是段時間就形成的，也不是由一種因素獨立導致的，而是由多種因素長期交錯復雜最終產生的，因此對于校園暴力的成因可以從被侵害人主體因素、家庭因素、學校因素以及法律因素等多方面來分析。

（一）學校因素

校園暴力現象愈演愈烈，校園暴力事件越來越頻繁，學校方面具有不可推卸的責任。我國《預防未成年人犯罪法》中明確規定，為了保障未成年人的身心健康，促進未成年人的道德培養，學校應當實行預防犯罪教育的法制教育計劃。但是在我國當今應試教育體制根深蒂固的現階段，社會各界都對高分數趨之若鶩，大有一種唯分數論成敗的傾向，雖然有些地方已經實行了教育體制改革，但是中考、高考中的高分效應依然沒有散去，學校普遍追求高分數和高升學率，加大中高考的文化課程比例，縮短甚至沒有法制教育、心理教育、品德教育等多方面學生身心健康發展所必要的課程。將這些課程留在書面上，掛在口頭上，展示在墻面上，但是很少踐行到實際上。這種法制、品德、心理等課程的缺失，導致學生在產生矛盾糾紛時不知所措，只能按照從網絡上、電影電視中、生活中等所看到的自認為是正確的暴力方式來達到自己的目的。學校的這種“重做題輕做人”的教育方式對于青少年的心理教育不能進行有效的預防和及時的矯正，學校只注重對于外來人員的排查與控制管理，而忽視了內部的預防和教育，雖然有效減少了校外人員暴力事件的發生，但是s滋生了校內同學的校園暴力事件頻發，學校不應該對于內外管理教育厚此薄彼。

（二）家庭因素

家庭教育是青少年教育中最為重要的一環，一個人秉性的養成同他的家庭教育具有很大的關系，家庭會給青少年帶來最為直接的影響。隨著網絡世界的發達和社會生活壓力的增大，父母同孩子之間進行心與心的溝通逐漸減少，父母關心的重點逐漸變為學習是否進步、音樂體育等課外專項技能是否學習、錢是否足夠等物質層面的東西，反而很少關注孩子是否有和別人鬧矛盾、是否交到了好朋友等精神層面的交流。而這種現象所形成的對父母對孩子的教育方式也有不同，其中極易形成專制和放任兩個極端，而專制、放任的教養方式最有可能導致學生的不良行為。第一種是接受專制教養的學生，容易成為校園暴力事件里的被侵害人，因為其已經接受了逆來順受，不敢反抗。第二種是接受放任教養的同學，這些青少年由于父母的溺愛，肆意縱容自己的行為，沒有得到父母及時有效的限制，極易形成自負心理，養成一種唯我獨尊的意識，容易成為校園暴力事件里的施暴者。

（三）自我因素

多數校園暴力事件的當事人均為青少年，青少年在校期間因為缺乏學校和家庭的心理教育和法制教育，對于外界新鮮事物充滿了好奇心，在遇到矛盾糾紛時不能很好的表達自己內心的情緒，對突發事件缺乏獨立評價能力和法制規范意識，不能正確合理的控制自己和他人的行為，極具模仿性和盲目性。同時網絡世界的發達又給了青少年足夠大的舞臺表現自己，但同時也使許多青少年沾染了許多社會不良風氣，很多校園暴力事件都是通過網絡社交平臺而為外界所獲知，這種引發社會廣泛的關注會極大地滿足青少年的炫耀心理和“網紅”心理，導致青少年對于校園暴力行為樂此不疲，最終害人害己悔之晚矣。

（四）法律因素

我國《預防未成年人犯罪法》中對于預防未成年人犯罪做了比較詳細的規定，但是該部法律關于對預防未成年人教育、監管不力的事后處罰規定十分模糊不清，只是規定了由公安機關對未成年人父母或者其他監護人予以訓誡，責令其嚴加管教，這對于監護人的監督并沒有起到實質性的約束作用。同時在《未成年人保護法》中也僅僅規定了學校和父母或者其他監護人應當相互配合加以管教，管教無效或者無力管教的可以按照有關規定送到專門學校繼續接受教育，并沒有規定更為明確具體的懲戒措施，反而這種規定被當成了未成年人違法犯罪的護身符。我國《刑法》中也規定十四周歲以下為完全無刑事責任能力人，只要未成年人不滿十四周歲，即使發生嚴重的校園暴力事件，也難以適用刑法予以懲治。

在我國目前的現狀下，學校因素、家庭因素、自身因素和法律因素共同導致了校園暴力現象屢禁不止，各種令人發指的行為手段頻頻發生在青少年身上，極大地影響了青少年身心健康發展，對其以后的學習生活造成了極大地困擾。因此我們要分析校園暴力現象產生的深層次的原因，并找出合理有效的手段來預防和規制校園暴力行為。

三、校園暴力的應對措施

校園暴力行為在我國頻頻發生，社會公眾對校園暴力行為的關注度日益提高，如何有效避免校園暴力已經成了亟需解決的問題。采取合理有效的應對措施不僅可以減少校園暴力事件的發生，更可以有效提高青少年的法制觀念和道德觀念，有助于提高社會整體的法律意識和道德意識形態。

（一）加強法制教育

當前我國青少年在學校和家庭中缺少必要的法制教育，因此應當首先加強對于青少年的法制教育。不僅需要在學校里向青少年普及法律常識，配備專業的老師切實開展法制教育，更需要家長和老師以身作則，切實為青少年做好典范，這種潛移默化的法制觀念影響可以從根本上解決校園暴力問題。讓青少年了解所有人都要遵守最基本的道德底線和法律，一旦違反就要為所造成的嚴重后果承擔責任。同時社會其他機構、電視、網絡媒體也應當各自開展法制教育平臺專欄，將法制教育融入青少年的日常生活中，讓青少年自覺學習并有更多渠道獲得法律知識，更好的學會如何保護自己和尊重他人。

（二）加強學校管理

學校應當實施科學的學生管理方法，針對每一個學生建立德育法制教育檔案，積極與家長進行溝通，共同完善檔案內容，做到一人一檔，老師和家長針對不同青少年的情況建立不同的法制教育培養模式，類似情況借鑒培養，切實建立科學的、具有針對性的培養方法，幫助青少年樹立積極健康的人生價值觀，從心理上、人格上營造一個良好的氛圍，不斷提高青少年的法制思想、道德思想水平。除此之外，學校應當建立完善的警備系統，在學校的必要位置安放攝像頭和安排警衛人員進行校園巡邏，在校園內部設置緊急情況報警設備，做到一有暴力事件發生及時知曉、及時到場、及時處置，盡可能減小校園暴力所造成的危害后果，做到事前預防、事中控制、事后處置一體化，綜合防治、控制校園暴力行為。

（三）健全法律體系

在立法方面，應當將嚴重的校園暴力行為寫入刑法，對于造成重傷或者死亡結果、團體性暴力行為、持械暴力等嚴重的校園暴力行為應當由刑法加以規制，追究施暴者的刑事責任，但為了保障未成年的施暴者身心健康發展，應當將其在特殊場所進行服刑。在司法方面，應當對于校園暴力行為采取從重處罰的措施，而不應當只是由家長或學校進行簡單的批評教育，應當由司法機關專業人士在特定場所對其進行法制教育，讓施暴者自身檢討反思，認識到問題的嚴重性，以加深青少年對于違法犯罪行為的畏懼心理，使其不敢繼續實施校園暴力行為，從而改變以往的形式主義糾正制度。在對校園暴力行為的施暴者進行執行時，應當完善社區矯正制度，從實質上橢未成年施暴者進行監督和幫扶，設立專門的部門和撥付專項經費對校園暴力未成年施暴人進行有計劃地幫扶教育。

四、結語

青少年是祖國未來的棟梁，對于青少年的法制教育、心理教育和道德教育一刻也不能松懈，每一起校園暴力事件的發生都會對當事人產生難以估量的影響，也會造成社會公眾的校園暴力恐慌，不利于國家的穩定團結。因此我們應當結合當今頻發的校園暴力行為的特點，彌補我國關于校園暴力的立法缺失，完善司法、執法的法律體系，集合政府機構、學校、家庭以及媒體網絡等各種渠道的力量，加強對于青少年法制的教育宣傳與引導，切實營造一個良好的校園學習環境，為青少年的身心健康發展保駕護航。

參考文獻：

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[4]趙瑞達.校園暴力的法律解決路徑[J].法制博覽，2016，（15）.

篇10

(1)哄客不是看客，他們用語言或者其他方式刺激了試圖自殺者，并加速了輕生者的死亡。(《檢察風云》2007年第9期)

(2)道德極端主義，源于網絡的“哄客效應”。很多時候的“最美”“最帥”之類的判斷并非源于真誠的情感流露，而是為了起哄。(人民網2007年12月10日)

(3)一部電影引發的哄客裂變(《晶報》2010年12月21日B8版)

那么，“哄客”是什么意思?“哄客”的語言內涵和文化意義都有哪些?下面我們對此進行簡單分析。

一、“哄客”的來源及含義

“哄客”作為一個熱詞，并不是最近才有的。早在2005年，上海學者朱大可就提出了“哄客”這一概念，用于描述當時“木子美”“芙蓉姐姐”、陳易“賣身救母”等網絡熱門事件中娛樂化、消遣化、暴力化以及非理性化的網民。在此之后，“哄客”似乎沉寂了一段時間。這兩年隨著微博的興起和網絡上“圍觀”的興盛，以及網絡語境中基于熱門事件的“集體造句”的風行，“哄客”再一次走進人們的視野。

按朱大可的分析，哄客分為罵客、笑客和贊客，其中，罵客是哄客的主流。雖然哄客并沒有嚴格的定義，但是在使用過程中，常常用來指生活中尤其是網絡上情緒化、娛樂化、非理性化乃至顛覆性地表達個人意見的個體。這些個體因為關注同一事件而表達意見，形成互動，使之獲得更大范圍的關注，成為一時的話題。因此，哄客既是個體，也是一個群體，是具有鮮明特征的網絡事件的參與者。

二、“哄客”的語言學分析

從詞語的結構來看，“哄客”是偏正式的名詞，由“哄”加“客”組成。

“哄”有看熱鬧和起哄的意思?！翱汀睂儆诂F代漢語中成詞能力很強的語素，

“哄客”中的“客”除和“旅客”“食客”“俠客”“說客”等詞語中的“客”意義相似外，還帶有外來詞“黑客”中“客”的文化特征?！昂诳汀笔怯⒄Z“HacKer”的音譯，也是意譯的神來之筆，用來表示非法攻擊網站、破壞網絡安全的人?！昂诳汀敝?，網絡之“客”就不斷有新成員出現。因此，“哄客”的出現，也是因為“社會不斷地發展，新事物不斷地涌現，人們需要認識、指稱這些新事物，就要給它命名，以滿際的需要”。

從詞語的感彩來看，“哄客”具有一定的消極意義。與“看客”一詞所體現的麻木、無知相似，“哄客”具有起哄、消遣和無聊的感彩。但在網絡世界中，相比較于“網絡暴民”一詞的強烈情感傾向，“哄客”的色彩意義又顯得中性一些。因此，從語用的角度來看，我們似乎可以這樣認為：“網絡公民”具有褒義和積極的色彩，”網絡哄客”具有相對的中性意義，“網絡暴民”則具有明顯的貶義。