傳統(tǒng)調(diào)查方法范文

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篇1

大學(xué)生是網(wǎng)民中的主力軍，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行調(diào)研是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，在對(duì)調(diào)研方法進(jìn)行改革之前，我們需要先了解傳統(tǒng)的調(diào)研方法及其優(yōu)缺點(diǎn)，立足于傳統(tǒng)調(diào)研方法的基礎(chǔ)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的調(diào)研方法進(jìn)行改革，是取長(zhǎng)補(bǔ)短的明智之舉。

一 傳統(tǒng)的調(diào)研方法及其優(yōu)缺點(diǎn)

1.傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法

第一，二手資料的收集。根據(jù)獲取資料的性質(zhì)可以將傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法分為兩種，其一是一手資料的收集，其二是二手資料的收集，每種又有不同的具體調(diào)研方法。獲取二手資料的傳統(tǒng)方法有：報(bào)刊剪貼法、文獻(xiàn)資料法，這些方法實(shí)施的主要地點(diǎn)在報(bào)刊社、圖書館、統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)等。

第二，一手資料的收集。市場(chǎng)調(diào)研方法主要用于第一手資料的收集，這也能反映出市場(chǎng)調(diào)研方法的優(yōu)點(diǎn)。用于第一手資料收集的傳統(tǒng)調(diào)研方法主要有三種，分別是觀察法、詢問法、實(shí)驗(yàn)法。

觀察法是指調(diào)查人員不與被調(diào)查者正面接觸，而是在旁邊進(jìn)行觀察。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是被調(diào)查者的表現(xiàn)會(huì)相對(duì)自然，沒有壓力束縛，所以就效果而言也是較為理想的一種傳統(tǒng)調(diào)研方法。觀察法有三種應(yīng)用方式：直接觀察法、實(shí)際痕跡法、行為記錄法。

詢問法，是被應(yīng)用最多的傳統(tǒng)調(diào)研方法。詢問法包括問卷調(diào)查、電話詢問、直接提問等，是通過不同形式的問答對(duì)被調(diào)查者有一直觀了解。觀察法與詢問法主要用于定性的市場(chǎng)調(diào)研中。

實(shí)驗(yàn)法，是指將調(diào)查的范圍縮小，通過實(shí)驗(yàn)來取得想要獲得的結(jié)果，然后再根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，推測(cè)出總體發(fā)展結(jié)果的可能趨勢(shì)。

2.優(yōu)缺點(diǎn)

傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法在中國(guó)的數(shù)據(jù)收集中有相當(dāng)高的使用率，對(duì)需要評(píng)估的對(duì)象提供定性與定量的數(shù)據(jù)，供決策者進(jìn)行參考。但是由于傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法生硬等特點(diǎn)，導(dǎo)致其存在很多缺點(diǎn)，在大學(xué)生思想政治教育中的市場(chǎng)調(diào)研中通常有以下幾種表現(xiàn)。

第一，信度低。運(yùn)用傳統(tǒng)市場(chǎng)調(diào)研方法中的觀察法時(shí)，觀察到的只是一些表面現(xiàn)象，這些表面現(xiàn)象并不能反映出學(xué)生的真正想法、動(dòng)機(jī)等心理層面的問題。所以觀察的結(jié)果只是對(duì)表層現(xiàn)象的記錄，并沒有真正地對(duì)大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行有效的調(diào)研，信度很低。

運(yùn)用傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法中詢問法時(shí)，由于當(dāng)代大學(xué)生是接觸新鮮事物的一代，對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法也很熟知，所以在心理上對(duì)市場(chǎng)調(diào)研并沒有采取認(rèn)真的態(tài)度來對(duì)待，只是敷衍了事。這對(duì)準(zhǔn)確地了解大學(xué)生思想政治教育的情況十分不利，傳統(tǒng)市場(chǎng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)的結(jié)果往往是無用的數(shù)據(jù)，不僅浪費(fèi)了大量的人力、物力，而且對(duì)大學(xué)生思想政治教育真實(shí)情況的掌握沒有起到輔助的作用，失去了市場(chǎng)調(diào)研應(yīng)有的作用。

運(yùn)用傳統(tǒng)市場(chǎng)調(diào)研方法中的實(shí)驗(yàn)法時(shí)，也有信度較低的這一缺點(diǎn)，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，生長(zhǎng)在信息技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，受著各種文化的影響，個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立，走屬于自己的路，所以實(shí)驗(yàn)法所選取的樣本不能代表大眾。學(xué)生作為個(gè)性鮮明的個(gè)體，具有獨(dú)特性，用實(shí)驗(yàn)樣本來對(duì)整體大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行判斷是不正確的，從實(shí)驗(yàn)法得出的數(shù)據(jù)也是沒有可靠的信度的。

第二，效度低。效度指的是傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法的效率，無論是觀察法、詢問法、實(shí)驗(yàn)法等所獲得的一手信息與二手信息都需要大量時(shí)間、人力、財(cái)力來進(jìn)行。對(duì)一個(gè)問題的調(diào)研所需要的周期很長(zhǎng)，而且在用傳統(tǒng)市場(chǎng)調(diào)研方法進(jìn)行調(diào)研的過程中，受不可控制的因素影響很大，被調(diào)查者的個(gè)人問題、調(diào)查者的個(gè)人問題以及天氣等因素都會(huì)影響到調(diào)查的進(jìn)度，導(dǎo)致調(diào)研的效度低。

第三，廣度低。廣度是指范圍，傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法只能實(shí)現(xiàn)小范圍內(nèi)的調(diào)查，面對(duì)大學(xué)生這樣一個(gè)大廣度的被調(diào)查對(duì)象，傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法是達(dá)不到全面調(diào)查的，所以對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查使用傳統(tǒng)市場(chǎng)調(diào)查方法，普遍存在著廣度低的現(xiàn)狀。

二 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下調(diào)研方法的優(yōu)缺點(diǎn)

1.優(yōu)點(diǎn)

第一，信息的廣泛性。用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行信息的收集是不受時(shí)間、地域限制的，相比較受不可控制因素影響較大的傳統(tǒng)市場(chǎng)調(diào)查方法來說，對(duì)信息收集的廣度性是很突出的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)大學(xué)生的思想政治教育調(diào)查是全班性的、全校性的，甚至是全國(guó)性的，這種大容量的信息收集只有在信息時(shí)代的今天，通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。

第二，信息的及時(shí)性。傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)查方法所調(diào)查的是發(fā)生過的事情，且只有發(fā)生過的事情才有調(diào)查的可行性，在時(shí)代飛速發(fā)展、信息爆炸的今天，昨天的問題今天再去討論在很多情況下已失去了意義，所以傳統(tǒng)市場(chǎng)調(diào)查的延時(shí)性對(duì)現(xiàn)代數(shù)字化的社會(huì)是不適用的。而利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查就可以很好地解決這一問題，網(wǎng)絡(luò)信息的傳遞是實(shí)時(shí)的、準(zhǔn)確的。對(duì)大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研需要及時(shí)性與準(zhǔn)確性，這樣才會(huì)得到進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查的有效數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)思想政治教育的加強(qiáng)與完善。

第三，調(diào)研的經(jīng)濟(jì)性。在用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行調(diào)研時(shí)，無論是調(diào)查者，還是被調(diào)查者，一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)或一部手機(jī)就可以進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研工作。在傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法中，如果是采用觀察法，要有數(shù)位觀察人員，耗費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行觀察可能還沒有結(jié)果；如果是問卷調(diào)查，需要印制數(shù)張的問卷，調(diào)查者手拿紙筆對(duì)被調(diào)查者進(jìn)行逐一訪問。所以，用互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研收集信息相對(duì)來說是便捷性的、經(jīng)濟(jì)性的。另外，當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生人手一臺(tái)電腦一部手機(jī)，用網(wǎng)絡(luò)的方式，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行調(diào)研是可行的選擇。

第四，結(jié)果的準(zhǔn)確性。用網(wǎng)絡(luò)對(duì)被調(diào)查者進(jìn)行調(diào)查所得到的結(jié)果信度高，產(chǎn)生信度高的原因有兩點(diǎn)，一是調(diào)查過程不必與被調(diào)查者接觸，所以避免了主觀因素的影響；二是配合度較高，不會(huì)產(chǎn)生在傳統(tǒng)調(diào)研過程中發(fā)生屢屢被拒的現(xiàn)象。

2.缺點(diǎn)

第一，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性。由于網(wǎng)絡(luò)固有的弊端，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)調(diào)研也會(huì)有弊端存在，網(wǎng)絡(luò)的安全性與虛擬性一直是作為網(wǎng)絡(luò)優(yōu)點(diǎn)的對(duì)立面而存在的，對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，會(huì)出現(xiàn)冒名的破壞者，或者無限循環(huán)者，這將嚴(yán)重影響調(diào)研工作的順利進(jìn)行。

第二，網(wǎng)絡(luò)調(diào)研技術(shù)有待完善。目前中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)研處于發(fā)展的階段，相關(guān)的技術(shù)也處于探索中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)調(diào)研技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研流程、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研規(guī)范都沒有準(zhǔn)確的范本。另外，網(wǎng)絡(luò)調(diào)研人員的調(diào)研水平整體不高。

三 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想政治教育調(diào)研方法創(chuàng)新

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育調(diào)研方法進(jìn)行創(chuàng)新，需要建立正確的思想觀念，對(duì)調(diào)研方法的創(chuàng)新并不代表著全盤否定傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法，也不是將網(wǎng)絡(luò)調(diào)研方法作為所有問題的唯一調(diào)研方法。我們要做的只是對(duì)傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研選擇性地運(yùn)用，將傳統(tǒng)的市場(chǎng)調(diào)研方法科學(xué)合理地運(yùn)用在新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)調(diào)研方法之中，取各自所長(zhǎng)，去各自所短，將兩者進(jìn)行有機(jī)地融合。對(duì)大學(xué)生的思想政治教育的調(diào)研是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，要想取得準(zhǔn)確、有效的調(diào)研結(jié)果需要采用多種方法結(jié)合，分析多種不同的結(jié)果，進(jìn)而得到有益于思想政治教育發(fā)展的調(diào)研結(jié)果，這才是對(duì)大學(xué)生的思想政治進(jìn)行研究的根本目的。

1.網(wǎng)絡(luò)訪談小組法

網(wǎng)絡(luò)訪談小組，是指利用網(wǎng)絡(luò)媒介，開展一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的討論。在對(duì)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)研的過程中，通過網(wǎng)絡(luò)訪談小組的方式，借助實(shí)時(shí)的聊天工具彼此之間進(jìn)行良好的互動(dòng)，調(diào)研環(huán)境輕松、愉悅，大學(xué)生在這樣的平臺(tái)上，會(huì)相對(duì)真實(shí)地展現(xiàn)自我的態(tài)度和想法，在溝通的過程中，調(diào)查者有機(jī)會(huì)記錄大學(xué)生在被調(diào)查過程中的真實(shí)感受。

2.網(wǎng)絡(luò)投票法

傳統(tǒng)的調(diào)研方法中，對(duì)被調(diào)查者往往提出了很多問題，對(duì)如今快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)是不相適宜的。此方法通過網(wǎng)站設(shè)置針對(duì)性的一兩個(gè)問題，來獲取學(xué)生相關(guān)方面的態(tài)度。因?yàn)檫@種方法占用學(xué)生的時(shí)間較短且打破了傳統(tǒng)的調(diào)研形式，學(xué)生不會(huì)輕易出現(xiàn)抵制心理或消極應(yīng)對(duì)，能較準(zhǔn)確真實(shí)地反映學(xué)生的真實(shí)想法。

3.網(wǎng)絡(luò)問卷法

網(wǎng)絡(luò)問卷法不同于傳統(tǒng)調(diào)研中的問卷法，網(wǎng)絡(luò)問卷在設(shè)計(jì)的過程中要采用學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中的慣性因素，比如網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的使用、美圖的編輯優(yōu)化、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的探討，通過對(duì)問卷進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將大學(xué)生思想政治教育調(diào)研的主題蘊(yùn)藏在其中，讓學(xué)生能用網(wǎng)絡(luò)的心態(tài)去回答相應(yīng)的問題。

4.網(wǎng)絡(luò)郵件法

網(wǎng)絡(luò)郵件的方法實(shí)質(zhì)是替代了傳統(tǒng)調(diào)研方法中的詢問法。通過給大學(xué)生發(fā)郵件、收郵件來獲取信息的一種方法，這種方法可以給大學(xué)生思考的空間，適合在大學(xué)生思想政治教育的調(diào)研中相對(duì)較為深刻的問題的探究，通過郵件進(jìn)行交流可得到真實(shí)可靠的問題答案，且交流的平臺(tái)是自由的網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生不會(huì)感覺受到陌生人的騷擾。

5.網(wǎng)絡(luò)觀察法

傳統(tǒng)的調(diào)研方法中要求調(diào)查者要直接進(jìn)入被調(diào)查者的日常生活，將自己通過某種方式“隱蔽”起來，使被調(diào)查者能夠表現(xiàn)出自然的狀態(tài)，而調(diào)查者則有目的地觀察被調(diào)查者的行為、語(yǔ)言、動(dòng)作等。這種方法的優(yōu)勢(shì)在于能掌握一手的原始資料，但這一方法會(huì)受到多種因素的影響，實(shí)施起來較復(fù)雜。而在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來記錄自己的生活狀態(tài)，這就對(duì)大學(xué)生的思想政治研究提供了便捷性。調(diào)查者可以通過博客、QQ空間、微博等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生發(fā)表的內(nèi)容進(jìn)行觀察，記錄。這種方法不會(huì)“驚動(dòng)”被調(diào)查者，且被調(diào)查的內(nèi)容是被調(diào)查者本人真實(shí)狀態(tài)的記錄。

篇2

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)沙市；傳統(tǒng)村鎮(zhèn)；旅游意向

基金項(xiàng)目：“十二五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目課題（項(xiàng)目編號(hào)：2013BAJ10B08）

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2015年6月7日

一、研究背景

傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是指擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村鎮(zhèn)。我國(guó)關(guān)于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的研究大多集中在其本身的保護(hù)與發(fā)展方面。趙勇從歷史文化村鎮(zhèn)的概念出發(fā)，闡述了其保護(hù)規(guī)劃的原則和方法，并從價(jià)值特色確認(rèn)、劃定保護(hù)范圍、街巷空間保護(hù)及環(huán)境綜合整治調(diào)整等論述其具體的保護(hù)內(nèi)容；又以中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)為例詳細(xì)介紹我國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)的評(píng)價(jià)體系，通過因子分析的方法對(duì)我國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)的保護(hù)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)。劉沛林引入“意象”的概念，運(yùn)用感覺形式的方法，從傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的自身價(jià)值和資源特點(diǎn)出發(fā)研究山水、生態(tài)等意象對(duì)我國(guó)古村落選址規(guī)劃的影響。近幾年，隨著傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的興起，我國(guó)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游發(fā)展進(jìn)行了不同層面的研究和探討。楊載田從古村落的文化資源特點(diǎn)出發(fā)提出了其旅游開發(fā)的原則；盧松等以西遞、宏村為例對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游客流的時(shí)間分布特征及對(duì)其影響因素的分析研究發(fā)現(xiàn)旅游客流的“雙峰雙谷”分布特征及季節(jié)差異顯著等特點(diǎn)；還有一些學(xué)者從旅游對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的影響以及傳統(tǒng)村鎮(zhèn)資源環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)提出古村落的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)在當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上合理地進(jìn)行旅游開發(fā)工作。

傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游利用是其發(fā)展的最重要途徑。目前，尚未發(fā)現(xiàn)關(guān)于城市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向的研究，而分析掌握旅游者傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向，不但能促進(jìn)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護(hù)工作，而且可為傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游資源利用工作提供支持。因此，本文基于對(duì)長(zhǎng)沙市居民的問卷調(diào)查，旨在通過定性與定量結(jié)合的分析方法對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游意向進(jìn)行研究，以了解影響長(zhǎng)沙居民的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向及其影響因素，從而促進(jìn)湖南省乃至我國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源。本研究的調(diào)查問卷由課題負(fù)責(zé)人周宏偉教授設(shè)計(jì)，主要包括被調(diào)查者的人口學(xué)特征和傳統(tǒng)村鎮(zhèn)基本旅游意向。于2015年8月在長(zhǎng)沙市中心地段發(fā)放調(diào)查問卷并進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，收回392份，回收率為98%。其中，有效問卷305份，有效率為78%。研究數(shù)據(jù)均來源于此次調(diào)查中的有效問卷，數(shù)據(jù)具較高可信性。

（二）研究方法。本文主要運(yùn)用簡(jiǎn)單的定量分析、交叉分析與卡方檢驗(yàn)相結(jié)合的方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)影響被調(diào)查者到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的主客觀因素進(jìn)行分析。

三、長(zhǎng)沙市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向分析

（一）樣本特征分析。此次調(diào)查，女性199人，占被調(diào)查者總數(shù)的65%；男性106人，占被調(diào)查者總數(shù)的35%。他們的年齡主要集中在18～40歲之間，占總數(shù)的83%；從居住地看，75%的被調(diào)查者為城市居民，居住在縣城的占總?cè)藬?shù)的10%，剩余的14%為鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民；所有被調(diào)查者中行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和企業(yè)職員分別為8人、40人、108人，自由職業(yè)者和學(xué)生的總數(shù)分別為87人和58人，離退休人員4人；在收入方面，59人為無收入人群，117人收入在5萬(wàn)元以下，99人收入在5～10萬(wàn)元，剩余30人的收入均在10萬(wàn)元以上。從數(shù)據(jù)觀察分析可得：被調(diào)查者具有廣泛性，包括各年齡段、地區(qū)、職業(yè)以及年收入；大多被調(diào)查者均為有收入的人群，部分收入較高，在可自由支配收入較高的情況下旅游行為的發(fā)生幾率同樣較高。

（二）長(zhǎng)沙市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向初探

1、旅游意愿分析。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)沙市所有305名被調(diào)查者中216名曾去過傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游，剩余89名未曾去過；在216名有傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游經(jīng)歷的人中有199人想再次到類似地區(qū)旅游；在89名未去過傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的被調(diào)查者中有81人有傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游意愿。由上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果可知，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)對(duì)長(zhǎng)沙居民有較大的吸引力。

2、旅游目的地意向分析。在280名想到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的被調(diào)查者中，有223人期望到外省的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游，占總數(shù)的80%；剩余20%則希望到常住地的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游，即外省的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)對(duì)長(zhǎng)沙居民的吸引力更大。（圖1）

對(duì)被調(diào)查者期望旅游區(qū)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，40%以上的人期望到江浙、云貴地區(qū)旅游。造成這種現(xiàn)象的原因如下：（1）從旅游者的旅游動(dòng)機(jī)來看，知名度較高的地區(qū)對(duì)其吸引力更大。這兩個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)知名度位于全國(guó)之首。云貴地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)是列入我國(guó)傳統(tǒng)村落名錄最多的地區(qū)，其知名度不言而喻；江浙地區(qū)如烏鎮(zhèn)也具有較高的知名度，近幾年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的舉辦更是吸引了大量的游客前往；（2）從傳統(tǒng)村鎮(zhèn)自身看，旅游資源、特色顯著的地區(qū)具有較高的吸引力。旅游者到常住地以外地區(qū)旅游主要受當(dāng)?shù)夭煌匀弧⑷宋沫h(huán)境吸引。江浙、云貴地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的自然資源及文化特色對(duì)長(zhǎng)沙被調(diào)查者更具吸引力；（3）從旅游目的地基礎(chǔ)設(shè)施完善程度看，基礎(chǔ)設(shè)施越完善對(duì)旅游者的吸引力越大。江浙、云貴地區(qū)傳統(tǒng)文化類旅游興起較早，基礎(chǔ)設(shè)施及景區(qū)服務(wù)等相對(duì)完善，可為旅游者提供便利的旅游服務(wù)，因此吸引著大量的游客前往游覽。

剩余大部分被調(diào)查者期望到川渝、華北、華南及西北地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游。首先，這些地區(qū)有著異于常住地的環(huán)境，對(duì)旅游者產(chǎn)生一定的吸引力；其次，這些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)本身有著自身特色，如福廣地區(qū)的客家文化，是吸引被調(diào)查者到當(dāng)?shù)芈糜蔚闹匾蛑唬蛔詈螅@些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)具有一定的知名度，如安徽的西遞和宏村是享譽(yù)國(guó)內(nèi)的著名傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地。

但僅有6%的人期望到河南河北地區(qū)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游。一方面由于這些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)知名度不高，本身吸聚力較弱；另一方面這些地區(qū)的環(huán)境與被調(diào)查者常住地并無太大差異，因此被調(diào)查者在有其他選擇的前提下不會(huì)專程到這些地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游。其他的一些被調(diào)查者對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)呈現(xiàn)出較高的興趣。

由于調(diào)查時(shí)大部分的被調(diào)查者僅從自己的意愿出發(fā)選擇住宿方式，因此對(duì)于該項(xiàng)的選擇存在較強(qiáng)的主觀性，很難反映年收入與該項(xiàng)的關(guān)系。但我們?nèi)钥梢詮臄?shù)據(jù)中得知，在經(jīng)濟(jì)條件滿足的前提下，人們會(huì)選擇較為舒適的住宿方式。

四、結(jié)論及建議

首先，由于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)大都分布在農(nóng)村地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多的依靠當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展；其次，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不僅可以改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳睿€可以繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；最后，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化也起著非常重要的作用。本文根據(jù)對(duì)長(zhǎng)沙市居民傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分居民有到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的意向，而影響他們到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游的原因主要有以下方面：

（一）主觀因素，即樣本的個(gè)體特征。由于旅游者的行為多元化的影響，其旅游行為存在較大的不確定性。同時(shí)，不同個(gè)體所生活的環(huán)境會(huì)存在感知環(huán)境上的差異。受感知環(huán)境的影響，主觀個(gè)體會(huì)對(duì)旅游目的地形成不同的心理圖像，這些不同的心理圖像是影響他們是否會(huì)到一地旅游的關(guān)鍵因素之一。在旅游動(dòng)機(jī)上，傳統(tǒng)美食是吸引各類型人群到一地旅游的最主要因素；其次則是傳統(tǒng)建筑；最后是鄉(xiāng)土環(huán)境和傳統(tǒng)節(jié)俗。旅游者在選擇出游地時(shí)都受最大收益比和最大的信息收集量的影響。他們會(huì)根據(jù)自身的不同條件選擇最小旅游時(shí)間比的出游地。這也就導(dǎo)致了不同文化程度的人群會(huì)選擇不同旅游地，不同收入人群選擇在出游方式上的差異。旅游者在選擇目的地時(shí)，首先會(huì)選擇到知名度較高的地區(qū)以及自然、人文環(huán)境差異大的地區(qū)旅游。這也解釋了為何不論何種性別、年齡、職業(yè)、收入，所有的被調(diào)查者不約而同的選擇了江浙、云貴地區(qū)。旅游者到傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游是為體驗(yàn)當(dāng)?shù)夭煌娘L(fēng)土人情，因此大多的被調(diào)查者選擇了農(nóng)家樂/牧家樂的住宿方式。同時(shí)，為緩解生活壓力，放松心情，大多數(shù)被調(diào)查者都愿意在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村鎮(zhèn)做較短期停留。

（二）客觀因素，即傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地。首先，傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地知名度大小是影響其客流量的最主要因素；其次，基礎(chǔ)設(shè)施完善的傳統(tǒng)村鎮(zhèn)也會(huì)對(duì)旅游者產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力；最后，旅游目的地的特色民風(fēng)、民俗也是吸引客流的因素之一。同時(shí)，在大數(shù)據(jù)影響下，智慧旅游逐漸發(fā)展，旅游目的地應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，運(yùn)用數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)適時(shí)地為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村鎮(zhèn)的發(fā)展提供相應(yīng)的對(duì)策。

根據(jù)上述影響因素，為促進(jìn)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)工作與旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，筆者建議：（1）地方政府首先應(yīng)做好傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護(hù)工作，保證傳統(tǒng)村鎮(zhèn)建筑的完整性及環(huán)境的整潔性；（2）傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游地相關(guān)管理單位應(yīng)加強(qiáng)宣傳，以自身的傳統(tǒng)文化和特色為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用多種宣傳方式大力宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特的鄉(xiāng)土環(huán)境與歷史文化特色，增強(qiáng)自身的吸聚力；（3）傳統(tǒng)村鎮(zhèn)相關(guān)旅游部門應(yīng)加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善道路交通網(wǎng)，提升客源地到旅游目的地的交通便捷性；進(jìn)一步完善當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)配套設(shè)施，如特色客棧、餐館等，為游客提供更便利、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；（4）旅游目的地治安管理部門應(yīng)加強(qiáng)治安防治工作，盡量降低偷盜等犯罪活動(dòng)的發(fā)生率，給游客留下良好的印象；（5）當(dāng)?shù)芈糜喂芾頇C(jī)關(guān)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)內(nèi)的小商販經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的監(jiān)管工作，避免出現(xiàn)強(qiáng)買強(qiáng)賣等不良現(xiàn)象，營(yíng)造良好的商業(yè)環(huán)境；（6）旅游者要養(yǎng)成良好的旅游習(xí)慣，尊重旅游目的地習(xí)俗，與當(dāng)?shù)鼐用窠⒘己藐P(guān)系。同時(shí)，旅游者良好的個(gè)人素質(zhì)可對(duì)當(dāng)?shù)鼐用衿鸬秸娴氖痉缎?yīng)，從而促進(jìn)旅游目的地良好社會(huì)風(fēng)氣的形成與發(fā)展。

五、不足與展望

本文僅分析了長(zhǎng)沙市居民對(duì)于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的旅游意向，據(jù)此對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)客源地市場(chǎng)的分析仍具有一定局限性。在研究方法上，本文主要采取簡(jiǎn)單的定量分析，具有一定的片面性。未來關(guān)于傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游意向的研究，可采取動(dòng)態(tài)分析與復(fù)雜的定量分析方法相結(jié)合。在結(jié)果分析時(shí)應(yīng)考慮大數(shù)據(jù)對(duì)傳統(tǒng)村鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展的影響。

主要參考文獻(xiàn)：

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篇3

1.調(diào)查方式單一目前大多數(shù)市場(chǎng)調(diào)查采用單一的抽樣調(diào)查方式。抽樣調(diào)查以其經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性和可推斷性一直被市場(chǎng)調(diào)查所采用。然而，如果采取的抽樣組織方式不合理，抽取的樣本代表性就差，調(diào)查資料將不能正確反映市場(chǎng)規(guī)律。抽樣調(diào)查注重認(rèn)識(shí)市場(chǎng)普遍特征，忽視特殊狀況的存在，不易發(fā)現(xiàn)新生事物，不易捕捉到市場(chǎng)的微妙變化，對(duì)個(gè)性市場(chǎng)的信息不易掌握。

2.調(diào)查人員不專業(yè)調(diào)查員是影響問卷調(diào)查成功與否的重要因素。我國(guó)對(duì)市場(chǎng)調(diào)查員的要求普遍偏低，很多公司沒有專門的市場(chǎng)調(diào)查人員，需要時(shí)就從市場(chǎng)臨時(shí)招聘一些人員來充當(dāng)，而且常常是不限學(xué)歷，也不限工作經(jīng)驗(yàn)。非專業(yè)調(diào)查人員往往只是為了完成任務(wù)而工作，工作懈怠，隨意性大。這種既缺乏市場(chǎng)調(diào)查基本知識(shí)，缺乏工作熱情和主動(dòng)性，又不講究工作方式的市場(chǎng)調(diào)查，最終導(dǎo)致調(diào)查準(zhǔn)確性差，不能掌握實(shí)際資料。

3.調(diào)查資料的搜集方法不合理調(diào)查資料的搜集是一種統(tǒng)計(jì)技術(shù)，講究方法與技巧。常用調(diào)查資料的搜集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、采訪法和報(bào)告法等。搜集方法的選擇受到調(diào)查目的、環(huán)境和經(jīng)費(fèi)等因素影響，不同調(diào)查目的，需要的調(diào)查資料不同；不同的調(diào)查資料，搜集方法也應(yīng)該不同。調(diào)查資料的搜集方法不合理，就無法保證調(diào)查資料的準(zhǔn)確性、及時(shí)性、完整性和全面性；調(diào)查資料不符合要求，后期的整理、分析和預(yù)測(cè)都是徒勞。

4.調(diào)查連續(xù)性差，對(duì)分析預(yù)測(cè)造成影響社會(huì)在發(fā)展變化，市場(chǎng)日新月異，企業(yè)不但要了解市場(chǎng)歷史，掌握市場(chǎng)現(xiàn)狀，還要預(yù)測(cè)市場(chǎng)將來發(fā)展趨勢(shì)。未來市場(chǎng)狀況是由過去發(fā)展到今天的延續(xù)，市場(chǎng)預(yù)測(cè)需要連續(xù)性的調(diào)查資料。市場(chǎng)調(diào)查工作不連續(xù)，或者市場(chǎng)調(diào)查資料存儲(chǔ)保管不善，致使歷史數(shù)據(jù)丟失，缺乏連續(xù)性，對(duì)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)就無法保證。沒有準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃將是紙上談兵。

二、科學(xué)開展市場(chǎng)調(diào)查，提高市場(chǎng)調(diào)查質(zhì)量

1.多種調(diào)查方式結(jié)合，相互補(bǔ)充不同調(diào)查方式特點(diǎn)不同，調(diào)查反映的問題也不同。就拿調(diào)查產(chǎn)品客戶市場(chǎng)來講：抽樣調(diào)查往往是針對(duì)大眾客戶，掌握大眾趨勢(shì)，獲得的是大多數(shù)客戶的心聲；典型調(diào)查可以針對(duì)個(gè)性客戶，容易發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)新生事物，及時(shí)開發(fā)新市場(chǎng)；重點(diǎn)調(diào)查便于了解重要客戶，進(jìn)行VIP管理，提高客戶的忠誠(chéng)度。市場(chǎng)調(diào)查要將抽樣調(diào)查、典型調(diào)查和重點(diǎn)調(diào)查等多種調(diào)查方式結(jié)合，相互補(bǔ)充。

2.國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，提高調(diào)查人員素質(zhì)市場(chǎng)調(diào)查人員素質(zhì)和能力直接影響調(diào)查數(shù)據(jù)的可靠性，最終影響到?jīng)Q策判斷正確性。提高市場(chǎng)調(diào)查人員素質(zhì)勢(shì)在必行，國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)市場(chǎng)調(diào)查行業(yè)進(jìn)行規(guī)范管理，要求調(diào)查人員持證上崗，提高調(diào)查人員素質(zhì)。市場(chǎng)調(diào)查要建立一系列規(guī)范的科學(xué)體系，要有專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，規(guī)定培訓(xùn)學(xué)科，培養(yǎng)專業(yè)的市場(chǎng)調(diào)查人員，滿足市場(chǎng)調(diào)查的需要。

3.針對(duì)不同調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容，科學(xué)選擇資料搜集方法市場(chǎng)調(diào)查的價(jià)值主要依托調(diào)查資料的質(zhì)量，調(diào)查資料質(zhì)量的提高，離不開科學(xué)的資料搜集方法。不同的資料搜集方法特點(diǎn)不同，適用對(duì)象也不同。市場(chǎng)調(diào)查要針對(duì)不同調(diào)查對(duì)象和調(diào)查內(nèi)容，選擇合理的資料搜集方法。如調(diào)查消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的品牌、包裝、價(jià)格等的喜好程度，就適合用觀察法；對(duì)新產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、柜臺(tái)陳列、銷售方式等進(jìn)行調(diào)查就適合用實(shí)驗(yàn)法；采訪法適合探索性調(diào)查，巧妙靈活地搜集可靠資料；報(bào)告法適合對(duì)辦事處、內(nèi)部銷售部門等有隸屬關(guān)系的部門展開，以便得到很好配合。

4.經(jīng)常進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查并做好資料的存儲(chǔ)管理企業(yè)不想被市場(chǎng)淘汰，就要經(jīng)常進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，時(shí)刻把握市場(chǎng)動(dòng)向，及時(shí)掌握市場(chǎng)信息，不斷適應(yīng)和開拓市場(chǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中擁有主動(dòng)權(quán)。市場(chǎng)調(diào)查不能虎頭蛇尾，要善始善終：前期主要做好設(shè)計(jì)工作，形成完整科學(xué)的調(diào)查方案；中期展開正式的調(diào)查，搜集準(zhǔn)確資料；后期要明察秋毫，嚴(yán)謹(jǐn)做好資料的整理分析；最后切莫忘記調(diào)查資料的存儲(chǔ)管理，及時(shí)建立長(zhǎng)久數(shù)據(jù)庫(kù)。

三、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，對(duì)市場(chǎng)調(diào)查提出了新的要求

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的優(yōu)勢(shì)不斷顯現(xiàn)出來：使用多媒體技術(shù)，降低了調(diào)查費(fèi)用；動(dòng)態(tài)的溝通畫面吸引更多的被調(diào)查者主動(dòng)參與；計(jì)算機(jī)軟件完成資料存儲(chǔ)，減少了登記性誤差；它的隱身性，減輕了被調(diào)查者的心理壓力；它的全球性和海量性，使問題涉及面更廣等等。雖然網(wǎng)絡(luò)調(diào)查有很多優(yōu)勢(shì)，但對(duì)市場(chǎng)調(diào)查也提出了新的要求。

1.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查要適合調(diào)查對(duì)象網(wǎng)絡(luò)調(diào)查是通過互聯(lián)網(wǎng)采取問卷調(diào)查等手段收集資料的一種調(diào)查方法。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查對(duì)調(diào)查對(duì)象有一定的要求，要適合調(diào)查對(duì)象，調(diào)查對(duì)象起碼要有條件上網(wǎng)并會(huì)上網(wǎng)進(jìn)行交流。目前我國(guó)多數(shù)城鎮(zhèn)居民符合網(wǎng)絡(luò)調(diào)查條件，但對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查就不太適合。2012年春節(jié)，我國(guó)鐵路部門為了解決農(nóng)民工返鄉(xiāng)難買火車票的問題，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票制度，當(dāng)時(shí)卻引起農(nóng)民工的強(qiáng)烈不滿。主要原因是許多農(nóng)民工沒有電腦，或者對(duì)網(wǎng)絡(luò)不熟悉，無法網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票。

2.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查對(duì)調(diào)查問卷設(shè)計(jì)提出新的要求因?yàn)檎{(diào)查手段和調(diào)查經(jīng)費(fèi)的限制，傳統(tǒng)調(diào)查問卷都偏向簡(jiǎn)單明了，很難分層次進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，調(diào)查問卷可以針對(duì)調(diào)查對(duì)象有差別地設(shè)計(jì)，圍繞目的任務(wù)，按區(qū)域、年齡等進(jìn)行分層次調(diào)查。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的參與者具有積極主動(dòng)性，便于及時(shí)搜集資料。但是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性，很難保證資料的真實(shí)性。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷需要設(shè)計(jì)更多、更真誠(chéng)的語(yǔ)言，打動(dòng)被調(diào)查者，讓被調(diào)查者意識(shí)到認(rèn)真填寫的價(jià)值，保證資料的準(zhǔn)確性。網(wǎng)絡(luò)的不安全因素也影響了一些人的心理，使調(diào)查不容易獲得被調(diào)查者的基本信息，企業(yè)可以通過抽獎(jiǎng)或贈(zèng)送禮品等方式，來獲得被調(diào)查者的真實(shí)資料，提高數(shù)據(jù)的全面性和完整性。

篇4

論文關(guān)鍵詞：大課教學(xué);教學(xué)方法;課堂參與;問卷調(diào)查

1前言

教學(xué)質(zhì)量的高低取決于多種要素，涉及教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但提高教學(xué)質(zhì)量需要解決的根本問題不外乎兩個(gè)，一個(gè)是教什么，一個(gè)是怎樣教，即教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。在一定程度上，教學(xué)方法對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有決定性意義，它直接體現(xiàn)教與學(xué)的關(guān)系及教學(xué)活動(dòng)方式，反映教育者的教育思想和教育藝術(shù)。教學(xué)方法不僅對(duì)教學(xué)效果有直接的決定性作用，而月教學(xué)方法本身也具有教育性。因此，要有效地提高醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教學(xué)方法。大課講授是最傳統(tǒng)、使用最廣泛的一種課堂教學(xué)方法。

在高等醫(yī)學(xué)院校里，這種方法通常用于醫(yī)學(xué)理論課的教學(xué)。利用這種教學(xué)方法，一位教師可以同時(shí)向幾十、上百、甚至更多的學(xué)生傳授知識(shí)。可見，大課這種課堂教學(xué)方法能夠在較短的時(shí)間內(nèi)向較多的學(xué)生系統(tǒng)地傳授大量知識(shí)。但該方法其明顯的缺點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng);教師也很容易“滿堂灌”，以“填鴨”方式向?qū)W生傳授知識(shí)。相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間以來，國(guó)內(nèi)外教育界對(duì)大課教學(xué)進(jìn)行了研究和改革，以充分發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，克服其缺點(diǎn)。為了解高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對(duì)目前大課教學(xué)的認(rèn)識(shí)和主動(dòng)參與大課教學(xué)的積極性，探討當(dāng)前課堂教學(xué)改革急需解決的主要問題，本文就大學(xué)生對(duì)大課教學(xué)的認(rèn)識(shí)和積極參與課堂教學(xué)的熱情在醫(yī)學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查分析。

2對(duì)象與方法

2.1調(diào)查對(duì)象

本文被調(diào)查對(duì)象為四月}大學(xué)華西醫(yī)學(xué)中心臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)和中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)學(xué)生。發(fā)出調(diào)查問卷415份，收回有效調(diào)查表404，回收率為97.3%。在404份有效調(diào)查問卷中，106份來自七年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占26.3%;108份來自五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占26.7%;119份來自預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占29.5%;29份來自七年制口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，占7.2%;42份來自七年制中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)學(xué)生，占10.4%.

2.2調(diào)查問卷

為了解高等醫(yī)學(xué)院校學(xué)生對(duì)大課教學(xué)的認(rèn)識(shí)和主動(dòng)參與大課教學(xué)的積極性，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問卷。該調(diào)查問卷包括7個(gè)問題，它們分別是:1)理論課的教學(xué)應(yīng)該是老師在講臺(tái)上講，學(xué)生只需在臺(tái)下專心聽，并認(rèn)真作好筆記;2)我很希望在理論課堂上有與老師和同學(xué)就學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流的機(jī)會(huì);3)我很喜歡主動(dòng)回答老師在理論課堂上向同學(xué)提出的問題;4)我希望老師在理論課堂上向同學(xué)提問，但不喜歡主動(dòng)回答提問;5)我不喜歡主動(dòng)回答老師向同學(xué)們提出的問題，但被點(diǎn)名回答時(shí)，我還是樂意回答;6)我不喜歡主動(dòng)回答老師向同學(xué)們提出的問題，也不喜歡被點(diǎn)名回答;7)我很喜歡在理論課堂上向老師提問。在每個(gè)問題下面，都有5個(gè)備選項(xiàng)，即:A.完全同意，B.同意，C.無意見，D.不同意,E.完全不同意。在回答問卷時(shí)，要求學(xué)生就每個(gè)問題在5個(gè)備選項(xiàng)中選擇1項(xiàng)，作為學(xué)生對(duì)該問題的選擇，以表達(dá)學(xué)生對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)或態(tài)度。

2.3結(jié)果分析

404名被調(diào)查學(xué)生對(duì)7個(gè)調(diào)查問題的五個(gè)備選項(xiàng)的選擇結(jié)果用計(jì)數(shù)法獲得，用百分?jǐn)?shù)表示。不同層次的七年制和五年制學(xué)生在7個(gè)調(diào)查問題被選項(xiàng)選擇上差異性的顯著性檢驗(yàn)采用x2分析。

3結(jié)果

3.1各調(diào)查問題間的關(guān)聯(lián)性

為了解被調(diào)查問題間的關(guān)聯(lián)性，我們采用5級(jí)Likert計(jì)分法對(duì)每個(gè)被選答案進(jìn)行賦值后，根據(jù)學(xué)生的選擇對(duì)各問題間的相關(guān)性進(jìn)行了分析。

表1為各問題間的相關(guān)系數(shù)及相應(yīng)的P值。21個(gè)相關(guān)系數(shù)中，16個(gè)具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。表明大多數(shù)的問題間，學(xué)生的選擇相關(guān)。除自身的相關(guān)系數(shù)為1外，這些相關(guān)系數(shù)偏離1或一1都較遠(yuǎn)，相關(guān)系數(shù)的絕對(duì)值都在0.5以下，最大為0.48。表明相關(guān)問題間沒有重復(fù)，沒有兩個(gè)相關(guān)問題含義相同的情況發(fā)生。

3.2被調(diào)查學(xué)生對(duì)調(diào)查問題備選項(xiàng)的選擇結(jié)果對(duì)404名被調(diào)查學(xué)生就7個(gè)調(diào)查問題備選項(xiàng)的選擇進(jìn)行統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表2

3.3不同層次被調(diào)查學(xué)生對(duì)調(diào)查問題備選項(xiàng)的選擇

我們對(duì)五年制和七年制學(xué)生就7個(gè)被調(diào)查問題備選項(xiàng)的選擇結(jié)果進(jìn)行了x2分析，發(fā)現(xiàn)不同層次的七年制和五年制學(xué)生在對(duì)7個(gè)調(diào)查問題被選項(xiàng)的選擇上沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異(P值均大于0.05).

3.4不同性別被調(diào)查學(xué)生對(duì)調(diào)查問題備選項(xiàng)的選擇

性別是行為的重要影響因素，也可能影響醫(yī)學(xué)生參與大課教學(xué)的主動(dòng)性。我們對(duì)男性和女性學(xué)生就7個(gè)被調(diào)查問題備選項(xiàng)的選擇結(jié)果進(jìn)行了x2分析，發(fā)現(xiàn)不同性別學(xué)生在對(duì)7個(gè)調(diào)查問題被選項(xiàng)的選擇上沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異(P值均大于0.05)。

4討論

受教育理論、教育觀念和醫(yī)學(xué)教學(xué)模式的制約和影響，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大課教學(xué)是以傳授知識(shí)為首要目的，所以在大課教學(xué)方式上采取灌輸式或填鴨式教學(xué)。在課堂上，信息只有從教師到學(xué)生的單方向流動(dòng)，而不是在學(xué)生和教師之間雙向流動(dòng)，也沒有在學(xué)生之間的多向流動(dòng)。形成學(xué)生在課堂上記筆記、課后背筆記、考試默寫筆記的刻板學(xué)習(xí)方式。造成學(xué)生可以獲得較好的考試成績(jī)，但創(chuàng)新思維弱、分析解決問題能力差的所謂“高分低能”現(xiàn)象，學(xué)生獲取新知識(shí)的能力缺乏，嚴(yán)重違背培養(yǎng)合格的臨床醫(yī)生這一醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)。隨著現(xiàn)代教學(xué)思想、教育觀念不斷更新以及醫(yī)學(xué)教育模式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)受到教育界、醫(yī)學(xué)界較廣泛的批判。

要求改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，特別注重以啟發(fā)的方式向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)內(nèi)容上，重視智力、能力和非智力因素的綜合培養(yǎng)、協(xié)調(diào)發(fā)展;在教與學(xué)的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，學(xué)生在教師帶領(lǐng)或引導(dǎo)下主動(dòng)學(xué)習(xí);在教學(xué)進(jìn)行過程中，要努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，把教學(xué)重點(diǎn)放在組織、指導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)上。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)習(xí)努力的學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)應(yīng)是專心聽教師講，認(rèn)真做好記錄。我們進(jìn)行的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)(表2)，僅13.9%的被調(diào)查學(xué)生“完全同意”或“同意”“理論課的教學(xué)應(yīng)該是老師在講臺(tái)上講，學(xué)生只需在臺(tái)下專心聽，并認(rèn)真作好筆記”.76.5%的學(xué)生很希望在理論課堂上有與老師和同學(xué)就學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)。表明學(xué)生并不滿意傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不希望課堂教學(xué)只有信息從教師到學(xué)生的單向流動(dòng);他(她)們希望在課堂上有與教師和同學(xué)交流的機(jī)會(huì);希望課堂信息不僅有從教師到學(xué)生的單向流動(dòng)，也有從學(xué)生到教師和從學(xué)生到學(xué)生的雙向和多向流動(dòng)。

要實(shí)現(xiàn)課堂上信息流動(dòng)的雙向性和多向性，學(xué)生的課堂參與積極性非常重要。從調(diào)查結(jié)果看，18.3%的學(xué)生很喜歡主動(dòng)回答老師在理論課堂上向同學(xué)提出的問題。54.0%的學(xué)生希望老師在理論課堂上向同學(xué)提問，但不喜歡主動(dòng)回答提問。52.0%的學(xué)生“完全同意”或“同意”“我不喜歡主動(dòng)回答老師向同學(xué)們提出的問題，但被點(diǎn)名回答時(shí)，我還是樂意回答”023.7%的被調(diào)查學(xué)生“完全同意”或“同意”‘、我不喜歡主動(dòng)回答老師向同學(xué)們提出的問題，也不喜歡被點(diǎn)名回答”.28.0%的被調(diào)查學(xué)生“完全同意”或“同意”“我很喜歡在理淪課堂上向老師提問”。表明學(xué)生在具體行動(dòng)上的課堂參與積極性不高，這可能與學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)，到大學(xué)的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過程中，習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方法有關(guān)。

篇5

關(guān)鍵詞:實(shí)地考查;中國(guó)傳統(tǒng)音樂;民族民間音樂;調(diào)查提綱;民族音樂志

一、實(shí)地考查的認(rèn)識(shí)

當(dāng)民族音樂學(xué)的理論和方法為中國(guó)音樂學(xué)界普遍接受的時(shí)候,中國(guó)傳統(tǒng)音樂的實(shí)地調(diào)查(即田野采風(fēng)工作)也逐漸與民族音樂志寫作的要求相融合。民族音樂學(xué)是上個(gè)世紀(jì)中葉誕生的集音樂學(xué)和人類學(xué)的理論和方法為一體的綜合性學(xué)科。從方法論的角度而言,民族音樂學(xué)是一種具有文化哲學(xué)高度和意義的學(xué)科屬性和學(xué)理范疇,而從研究的對(duì)象而言,它以人類一切音樂為研究對(duì)象,注重對(duì)象的音樂及其意義的闡釋。中國(guó)傳統(tǒng)音樂即是民族音樂學(xué)的研究對(duì)象,又有其獨(dú)特的音樂表達(dá)方式和內(nèi)涵,所以中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究可以理解為以中國(guó)傳統(tǒng)音樂為研究對(duì)象的民族音樂學(xué),中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究可以借鑒民族音樂的方法對(duì)傳統(tǒng)意義上的“實(shí)地采風(fēng)”進(jìn)行進(jìn)一步的規(guī)范和擴(kuò)充。[1]本文所探討的主要問題是如何借鑒民族音樂學(xué)的方法對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行實(shí)地考查。

實(shí)地考查原本是人類了解人類行為的基本方法。人類學(xué)者把自己融進(jìn)他們所研究的民族生活當(dāng)中。研究者長(zhǎng)期與另一種文化的民族住在一起,學(xué)習(xí)使用他們的語(yǔ)言,甚至與他們建立社會(huì)關(guān)系或親屬關(guān)系,并通過這種方系做觀察記錄,進(jìn)行科學(xué)研究。

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂包括宮廷音樂,宗教音樂,文人音樂和民間音樂。其中,民間音樂是最需要我們進(jìn)行實(shí)地考查的種類,也是最具備考查條件的種類。比起其他傳統(tǒng)音樂來,民間音樂更具有旺盛的傳承生機(jī)、優(yōu)美動(dòng)聽的旋律、豐富多彩的風(fēng)格和感人肺腑的藝術(shù)表現(xiàn)力。我國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論的學(xué)者們約定俗成把實(shí)地考查工作稱為“采風(fēng)”。陳守仁先生指出:“不論是在曠野或都市,學(xué)者在一種文化現(xiàn)象發(fā)生的實(shí)際環(huán)境、領(lǐng)域或場(chǎng)合中所進(jìn)行的研究工作,即屬于fieldwork(田野工作)。這些研究工作包括觀察(observation)、訪問(interview)資料的分析(analysis of data)、實(shí)物的收集(collection of material culture)、文字記錄(written document)、錄音(audio recording)、攝影(photograph)及攝像(videograph)。[2]隨著時(shí)代的進(jìn)步和學(xué)科的發(fā)展,實(shí)地考察的內(nèi)涵和外延也隨之進(jìn)一步擴(kuò)大。

二、實(shí)地考查是研究傳統(tǒng)音樂的基本手段

對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行實(shí)地考查,并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作,而是有許多的事項(xiàng)需要進(jìn)行考查的學(xué)生或?qū)W者加以注意,尤其是那些學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論的學(xué)生,在實(shí)地考查的過程中我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:

(一)音樂學(xué)者在進(jìn)行實(shí)地考查之前應(yīng)該首先明確此次調(diào)查的目的任務(wù)。實(shí)地考查工作沒有固定的公式遵循。但是有前賢學(xué)者們采風(fēng)的優(yōu)秀個(gè)案可以參考。研究者需要為他研究的主題,結(jié)合實(shí)際情況制定一套合適的實(shí)地考查工作方法。在進(jìn)行一次調(diào)查工作之前,調(diào)查者應(yīng)該首先明確此次調(diào)查的目的,包括他對(duì)于調(diào)查中的每一次訪問也應(yīng)該做到心中有數(shù),應(yīng)該明白每次活動(dòng)要解決的問題。因此,在每次考查之前最好事先做好案頭準(zhǔn)備,擬定出調(diào)查訪問提綱和計(jì)劃,要盡力避免無準(zhǔn)備的調(diào)查。

(二)在進(jìn)行調(diào)查工作之前一定要作好充分的準(zhǔn)備。實(shí)地考查工作沒有捷徑,需要具備很大的耐心。準(zhǔn)備工作做得充分會(huì)使調(diào)查工作有備無患,少走彎路。首先應(yīng)該事先與要調(diào)查或采訪的藝人聯(lián)系好,或者與中間的中介聯(lián)系人聯(lián)系好,定好日程的安排,沒聯(lián)系好不要輕易地出發(fā),以免浪費(fèi)時(shí)間。而且最好是電話聯(lián)系,因?yàn)楝F(xiàn)在大家的工作日程安排的都比較滿,有時(shí)我們寫信給對(duì)方,對(duì)方很少?gòu)?fù)信,因?yàn)楫吘故墙o人家添麻煩。另外,還應(yīng)該作好物資方面的充足準(zhǔn)備,包括準(zhǔn)備足夠的往返路費(fèi)和食宿費(fèi)以及資料等等。如果條件允許還應(yīng)該給要采訪的藝人帶一些簡(jiǎn)單的禮品表示心意,溝通感情。還要根據(jù)需要準(zhǔn)備好照相機(jī),攝影機(jī)、錄音設(shè)備等等。最好不要因?yàn)橐粫r(shí)疏忽而忘記了必須要攜帶的物品,到時(shí)候造成無法彌補(bǔ)的損失。

(三)對(duì)民間音樂的創(chuàng)造者即民間藝人千萬(wàn)不能抱有偏見或者輕視,應(yīng)當(dāng)尊重他們,尊重民間音樂。民間藝人大多數(shù)生活在農(nóng)村,同時(shí)他們沒有機(jī)會(huì)和條件接受更多的學(xué)校教育。同時(shí),由于生活條件的限制,他們的生活衛(wèi)生習(xí)慣等都會(huì)與學(xué)者或者學(xué)生有差異,但這并不是我們輕視他們的理由。一個(gè)人是否高貴,絕對(duì)不應(yīng)該看他吃什么穿什么、看他的生活衛(wèi)生習(xí)慣,而應(yīng)該看他的品質(zhì)。民間藝人大多數(shù)是熱情好客、謙虛樸實(shí)的農(nóng)民。藝人們較低的生活水平并不意味著他們所創(chuàng)造的音樂藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值低劣。民間音樂雖然大多數(shù)是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)之余的業(yè)余時(shí)間所創(chuàng)造的,但是在民間音樂中卻蘊(yùn)含著很高的藝術(shù)價(jià)值,表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。在浩如煙海的民間藝術(shù)面前我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)以小學(xué)生的態(tài)度去真誠(chéng)地面對(duì)。為了對(duì)民間音樂獲得可靠的科學(xué)的調(diào)查結(jié)果,調(diào)查者必須實(shí)事求是。千萬(wàn)不要以為自己比民間藝人高明,更不能帶著先入為主的態(tài)度,用學(xué)校當(dāng)中的那些理論去看民間音樂,尤其是那些西方音樂理論,我們?cè)谶\(yùn)用的時(shí)候必須注意。因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)校中所學(xué)的那些西方的音樂理論只適應(yīng)于西方音樂,而我們面對(duì)的卻是有自己體系的具有獨(dú)特特色的中國(guó)民間音樂。在考察和研究對(duì)方的同時(shí),也把研究者(考察者)當(dāng)成研究對(duì)象的一部分,在平等互動(dòng)的相處中,從觀念、行為和方法等方面闡釋對(duì)象。

(四)在調(diào)查的過程中一定要注意做到全面,深入,細(xì)致。[3]我們?cè)谡{(diào)查一種民間音樂的時(shí)候,一定要注意了解這種音樂產(chǎn)生、發(fā)展的社會(huì)文化乃至經(jīng)濟(jì)等方面的背景以及它與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭g的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)了解這一樂種歷史發(fā)展的脈絡(luò),對(duì)其歷史發(fā)展有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。總之,我們要用全面的聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題進(jìn)行音樂考查,而不應(yīng)該孤立地、靜止地看問題,把調(diào)查工作做得徹底、全面、深入、細(xì)致,圓滿地完成我們的每次調(diào)查工作。

(五)最好的記錄方法是用筆記本親自做記錄。雖然現(xiàn)代科技為我們提供了先進(jìn)便捷的錄音錄像器材,并且在目前已經(jīng)很普及,但研究者最有效的記錄工具仍然是一支筆和一本筆記本。實(shí)地考查工作的核心也仍然是研究者自己親身在現(xiàn)場(chǎng)的觀察和思考。有時(shí),對(duì)錄音錄像等器材的使用可能會(huì)影響這種細(xì)心的觀察與思考的工作。音樂實(shí)地考察工作的重點(diǎn)是音樂以及音樂有關(guān)藝人的口述資料等。作好筆記,進(jìn)入深入的分析對(duì)于實(shí)地考察而言是很重要的。

(六)考查者還應(yīng)該注意不能過于依賴訪問,尤其對(duì)于那些自己親自可以觀察到的現(xiàn)象,應(yīng)該依靠自己的所收集到的資料進(jìn)行分析。對(duì)于藝人所講的一些話,要進(jìn)行分析,不能句句當(dāng)真。因?yàn)橛行┧嚾藢?duì)于音樂的理解雖然有高明之處,但是由于學(xué)識(shí)以及理論方面的局限難免會(huì)有漏洞,這當(dāng)然并不意味著他們所創(chuàng)造的音樂藝術(shù)水平低。另外,在談?wù)撚嘘P(guān)藝人以及藝術(shù)流派等問題的時(shí)候,藝人們很可能會(huì)在不自覺中加入自己的偏見。我們要注意不要受到他們的影響。對(duì)許多問題,還應(yīng)該自己多多分析或查閱一下相關(guān)的資料,得出科學(xué)的結(jié)論。

(七)進(jìn)行實(shí)地考查的音樂工作者還必須做好吃苦耐勞的心理準(zhǔn)備。我們今天面臨的一些困難不可同日而語(yǔ),我們所逗留的時(shí)間也遠(yuǎn)不如他們那么長(zhǎng)。我們最多是在語(yǔ)言障礙、飲食、衛(wèi)生習(xí)慣或氣候等方面有所不適,但是這些對(duì)于那些從小生活在大城市的青年學(xué)生而言是相對(duì)艱苦了一些,這需要他們有思想準(zhǔn)備。同時(shí),教師應(yīng)該教育學(xué)生樹立起能夠吃苦耐勞的精神,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力面對(duì)在進(jìn)行實(shí)地考查過程中的各種困難,不能半途而廢。如果連這么一點(diǎn)苦都忍受不了,就不能從事民族民間音樂研究的事業(yè)。

三、傳統(tǒng)音樂調(diào)查的三個(gè)種類

一般說來,民間音樂調(diào)查從性質(zhì)上可以分為地區(qū)普遍調(diào)查、重點(diǎn)樂種調(diào)查和專題調(diào)查三種類型。[4]在這里分別介紹一下這三種調(diào)查。

(一)地區(qū)普遍的調(diào)查。地區(qū)普遍調(diào)查是對(duì)某一特定地區(qū)的民間音樂進(jìn)行普遍的調(diào)查。通過這種調(diào)查,可以對(duì)一個(gè)地區(qū)的民間音樂的總體狀況有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),求得一個(gè)全面的了解。調(diào)查的結(jié)果可以起一個(gè)索引提示的作用,這種調(diào)查是有計(jì)劃地發(fā)掘整理民間音樂遺產(chǎn)的一個(gè)重要步驟。這種調(diào)查可以為重點(diǎn)樂種調(diào)查及專題提供許多便利。

(二)重點(diǎn)樂種調(diào)查。重點(diǎn)樂種調(diào)查的目的在于發(fā)掘整理某種民間音樂的遺產(chǎn),對(duì)該種民間音樂求得一個(gè)深入全面的了解。調(diào)查的結(jié)果可以成為批判地繼承這一音樂遺產(chǎn)的依據(jù),以便更好地繼承和發(fā)揚(yáng)它。這種調(diào)查可以為科學(xué)研究、創(chuàng)作、教學(xué)以及演出等提供極為寶貴的材料。

(三)專題調(diào)查。專題調(diào)查是根據(jù)某些研究課題所進(jìn)行的調(diào)查。這種調(diào)查目的在于調(diào)查者所研究的問題,通過實(shí)際調(diào)查去探求一些音樂現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系或規(guī)律,從而推進(jìn)或更新人們的音樂認(rèn)識(shí)。

這三種調(diào)查的目的不同,方式也相異。研究者采取何種調(diào)查方式應(yīng)該根據(jù)主觀及客觀條件和任務(wù)要求而定。另一方面,也應(yīng)該看到,三者又有著密切的聯(lián)系,許多的地方互相滲透。因此對(duì)這三個(gè)種類的劃分不應(yīng)該作絕對(duì)的理解。在調(diào)查工作的時(shí)間安排中不應(yīng)該將這三者截然分開而應(yīng)該靈活掌握,適當(dāng)運(yùn)用。

四、研究傳統(tǒng)音樂,實(shí)地考查的基本內(nèi)容――調(diào)查提綱

無論學(xué)者采取哪種調(diào)查,都應(yīng)該在事先擬出調(diào)查提綱,以作為調(diào)查時(shí)的依據(jù)。調(diào)查提綱是目的任務(wù)的具體化,是調(diào)查者在已知的基礎(chǔ)上擬定的。作好調(diào)查的基礎(chǔ)是預(yù)先掌握好調(diào)查地區(qū)的各種情況,了解得越詳細(xì)越充分調(diào)查提綱就越可行。調(diào)查者還要有明確的調(diào)查目的才能寫好調(diào)查提綱。在總的調(diào)查提綱之下,學(xué)者還可以擬出某項(xiàng)具體目的,具體訪問某一民間藝人的提綱。寫好的調(diào)查提綱也可以發(fā)給藝人看一下,使被采訪對(duì)象在被訪問前有所準(zhǔn)備,以便更好地配合調(diào)查。調(diào)查提綱根據(jù)種類的不同也分成三種:地區(qū)普遍調(diào)查提綱、重點(diǎn)樂種調(diào)查提綱和專題調(diào)查提綱。

(一)地區(qū)普遍調(diào)查提綱。地區(qū)普遍調(diào)查提綱應(yīng)該包括三部分內(nèi)容。首先是被調(diào)查地區(qū)的一般情況,包括該地區(qū)的歷史、地理、氣候和交通、行政區(qū)劃、民族情況等方面;也包括該地區(qū)的風(fēng)俗、宗教、語(yǔ)言、文字的狀況。然后是地區(qū)普遍調(diào)點(diǎn)部分音樂情況。樂種情況,包括:1.樂種的數(shù)目,包括民歌、說唱、戲曲、樂器、歌舞等;各樂種的名稱及來源、流行區(qū)域、時(shí)間和階層;演出形式和場(chǎng)所,各樂種發(fā)展演變狀況等等。2.唱腔、曲牌、曲目的名稱及來源,經(jīng)常演唱演奏的曲目名稱、流派的情況、劇種和曲種使用的轍和韻等等。3.樂隊(duì)組合、以及演員的情況,包括樂器的名稱來源、定弦法以及樂隊(duì)的組織形式等方面的內(nèi)容。4.民間音樂組織:各個(gè)樂種的組織情況;各個(gè)樂種的演出場(chǎng)所和時(shí)間;各個(gè)樂種組織的發(fā)展興衰及原因;具有代表性藝人的姓名、年齡、住址、職業(yè)、專長(zhǎng)及健康情況等等。最后,地區(qū)普遍調(diào)查提綱還包括其他資料的搜集,搜集民間劇本、唱本、臉譜、劇照;搜集罕見的樂器、公尺譜、鑼鼓譜;搜集有關(guān)的民謠、傳說故事、繪畫、剪紙、雕刻、拓片及出土文物等。

(二)重點(diǎn)樂種調(diào)查提綱。重點(diǎn)樂種調(diào)查包括:首先是一般情況。1.名稱,這一樂種有哪些習(xí)慣的叫法,這些名稱的來源及有關(guān)的文獻(xiàn)記載。2.源流沿革,這一樂種的形成發(fā)展興衰情況。3.流傳情況。4.藝人的情況。5.音樂情況。包括(1)演奏形式、樂器的數(shù)量、演奏人數(shù)排列位置等;(2)樂器方面的情況;樂器的名稱、定弦法演奏法樂器構(gòu)造等等;(3)樂曲方面情況。曲牌數(shù)目,曲牌名稱等;(4)樂曲演奏。樂曲是單曲牌還是曲牌連綴,曲牌之間是如何連接的,該樂種和其他樂種的關(guān)系,包括該樂種在樂器和樂曲等方面和其他樂種的聯(lián)系與區(qū)別等等。

(三)專題調(diào)查提綱。專題調(diào)查提綱主要包括:1.產(chǎn)生某一樂種或沒有音樂現(xiàn)象的社會(huì)原因;2.調(diào)查專題與當(dāng)?shù)厝嗣裆畹穆?lián)系。比如與當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的勞動(dòng)生活,愛情生活等的緊密聯(lián)系等方面;3.與其它地區(qū)的音樂形象的聯(lián)系等等。專題調(diào)查的提綱一般是比較靈活的,應(yīng)僅僅圍繞著調(diào)查的目的,也就是所研究的專題展開。因此其內(nèi)容格式就依研究者的課題來決定了。但基本上包含上述幾項(xiàng)內(nèi)容。

五、圖文等相關(guān)資料的搜集工作

攝影資料的搜集。調(diào)查者對(duì)于民間的演出活動(dòng)、演唱或演奏形式、罕見的樂譜以及民間音樂相關(guān)的出土文物如樂傭舞傭等都應(yīng)加以留意并拍攝照片。如果條件允許,還應(yīng)該進(jìn)行錄像,使記錄更為逼真生動(dòng)。在拍攝時(shí)應(yīng)該注意愛護(hù)原物,因?yàn)橐恍┣V或出土文物都有很大的價(jià)值,一旦損害損失無法彌補(bǔ),千萬(wàn)要注意不能損害。為了自己的信譽(yù),也為了更好地保存好這些珍貴的資料,拍攝完畢應(yīng)該立即歸還,不能讓主人或保存這些資料的單位不放心。如果對(duì)方不允許拍照,就應(yīng)該采取勸說的方式,不能偷拍或強(qiáng)拍。拍攝時(shí)對(duì)于樂器等實(shí)物不僅要拍正面也要拍其側(cè)面以及背面,還要記實(shí)物的長(zhǎng)寬高或直徑半徑等重要的尺寸。對(duì)于樂器,不僅要拍樂器本身,還應(yīng)拍攝演奏者的演奏姿勢(shì)。在拍攝了全套樂器圖之后,調(diào)查者還要注意用同樣的距離拍攝每件樂器。

拍攝樂譜和手稿的時(shí)候,調(diào)查者要注意圖片字跡是否清晰,還要注意前后次序以及樂譜或文字的倒正。調(diào)查者還應(yīng)該注意明確地知道拍攝的目的和主題內(nèi)容。圖片要求能說明問題,反映當(dāng)時(shí)音樂活動(dòng)的狀況。調(diào)查者還應(yīng)該在現(xiàn)場(chǎng)將所拍的人形象地填寫一份預(yù)先設(shè)計(jì)妥當(dāng)?shù)臄z影登記表,作為以后整理圖片的依據(jù),以免日后整理時(shí)發(fā)生混亂。

調(diào)查者對(duì)某些具有代表性的較為少見的樂器或成套的樂器,以及探訪地區(qū)樂種分布情況等等都應(yīng)該繪制成圖,樂器圖應(yīng)該有正面、側(cè)面、反面和局部分圖,還應(yīng)當(dāng)記錄樂器的質(zhì)料、尺寸、重量、音高、調(diào)弦和定弦等等。要注意各樂器的位置粗細(xì)長(zhǎng)短等的比例。各種樂器圖都應(yīng)該有詳盡的文字說明。調(diào)查者在繪制采訪地區(qū)圖、樂種分布圖時(shí)最好在采訪圖上注明采訪地點(diǎn),工作時(shí)間,采訪樂種以及搜集的民間音樂的數(shù)目等等。

調(diào)查者在調(diào)查的過程當(dāng)中還應(yīng)該注意搜集古樂器、罕見樂器、有代表性的樂器、文字資料、臉譜等相關(guān)的資料。這些實(shí)物對(duì)于我們的研究大有裨益,可以加深我們對(duì)民間音樂的發(fā)展的認(rèn)識(shí)和理解,以及為我們更清晰地認(rèn)識(shí)它和其他民間藝術(shù)種類的關(guān)系等方面提供直接或間接的參考。對(duì)搜集到的每件實(shí)物,調(diào)查者都應(yīng)該進(jìn)行登記,并詳細(xì)地注明名稱來源和用途等等。

總之,當(dāng)我們面對(duì)有自己體系的、具有獨(dú)特特色的中國(guó)民間音樂時(shí),本文提倡在中國(guó)傳統(tǒng)音樂田野工作的基礎(chǔ)上寫作 “采風(fēng)調(diào)查提綱”要借鑒音樂民族志對(duì)表演形式的描述以及對(duì)人音樂活動(dòng)的綜合分析和記述。不僅描述聲音,而且還描述聲音產(chǎn)生和運(yùn)作的過程,突出地方性音樂傳承的特殊性。我國(guó)傳統(tǒng)的民間音樂是我國(guó)其他各類傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ),同時(shí)又在我國(guó)傳統(tǒng)音樂中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的比重和地位。作為音樂學(xué)者,應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)田野操作的原則和訓(xùn)練實(shí)地考察的基本技巧,忠實(shí)地記錄研究對(duì)象,力圖從觀念、行為和方法等方面闡釋對(duì)象,促使地方性民間音樂的保護(hù)、傳承和發(fā)展更具有科學(xué)性和時(shí)代性。

注釋:

[1]這部分內(nèi)容主要參見《實(shí)地考查與戲曲研究》 中的第一章,陳守仁編,香港中文大學(xué)粵劇研究計(jì)劃1997年10月出版,第13頁(yè)。

[2]參見《實(shí)地考查與戲曲研究》中的第一章第3―4頁(yè),陳守仁編,香港中文大學(xué)粵劇研究計(jì)劃1997年10月出版,第3―4頁(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)音樂研究所編.《民間音樂采訪手冊(cè)》.人們音樂出版社,1963年6月出版

[2]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所編.《民間音樂采訪手冊(cè)》.文化藝術(shù)出版社,1986年北京版

[3]杜亞雄.《采風(fēng)工作的方法和步驟》《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》1985年第2期

[4]《[民俗音樂調(diào)查報(bào)告]各項(xiàng)記(敘)錄指標(biāo)設(shè)計(jì)草案》喬建中、韓鐘恩《中國(guó)音樂年鑒》1991卷,山東教育出版社1992版

[5]薛良.《民族民間音樂工作指南》.中國(guó)文聯(lián)出版公司,1994年版

[3]陳守仁編.《實(shí)地考查與戲曲研究》.香港中文大學(xué)粵劇研究計(jì)劃,1997年10月出版

[7]蕭梅.《田野的回聲:音樂人類學(xué)筆記》.廈門大學(xué)出版社,2003年

篇6

有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)統(tǒng)一性

調(diào)查研究，既要調(diào)查，也要研究。調(diào)查與研究是了解情況的兩個(gè)相互聯(lián)結(jié)的不同方面。這兩個(gè)方面是辯證、和諧、統(tǒng)一的。調(diào)查是獲取感性認(rèn)識(shí)的階段，研究是感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的階段。研究要以調(diào)查為基礎(chǔ)，調(diào)查要靠研究來提高。如果只研究不調(diào)查，就不能了解客觀實(shí)際，因而也就不能真正發(fā)現(xiàn)問題。相反，只調(diào)查不研究，就不可能獲得對(duì)于事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，無法發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的、本質(zhì)的聯(lián)系，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不清晰，就不能很好地解決問題。問題解決不了，工作就打不開局面。只有既調(diào)查又研究，才能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的一致性，才能制定出科學(xué)的行動(dòng)方案。因此，要正確認(rèn)識(shí)調(diào)查與研究的辯證關(guān)系，自覺地把調(diào)查與研究有機(jī)地統(tǒng)一起來，做到調(diào)查中有研究，研究中有調(diào)查，從而構(gòu)成一個(gè)不斷調(diào)查、不斷研究、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的永無止境的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。

發(fā)揚(yáng)民主，體現(xiàn)廣泛性

調(diào)查研究要注意發(fā)揚(yáng)民主，體現(xiàn)廣泛性。群眾是真正的英雄，群眾中蘊(yùn)藏著認(rèn)識(shí)世界的聰明才智和改造世界的巨大力量。我們要聽取群眾的意見和呼聲，吸取群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，而群眾并非個(gè)別人，而是一群人，這就要體現(xiàn)廣泛性。其中包括各個(gè)不同階層、各種不同觀點(diǎn)的群眾。要多方面了解他們想什么，盼什么，歡迎什么，反對(duì)什么。要鼓勵(lì)群眾說真話，特別是要注意鼓勵(lì)那些如實(shí)反映實(shí)際問題，敢于提出批評(píng)、建議和不同意見的群眾，不要聞喜則喜，聞憂則怒，偏聽偏信。更不要捂蓋子、扣帽子、抓辮子、打棍子。只有這樣廣泛去聽取意見，才能達(dá)到對(duì)客觀實(shí)際全面、深刻、真實(shí)的認(rèn)識(shí)。

突出重點(diǎn)，體現(xiàn)針對(duì)性

調(diào)查研究突出重點(diǎn)，體現(xiàn)針對(duì)性，是提高成效的重要途徑。不同的地區(qū)、不同部門、不同的單位在調(diào)查研究中應(yīng)該有不同的重點(diǎn)，突出的重點(diǎn)必須切合本地區(qū)、本部門、本單位的實(shí)際。在繼續(xù)解放思想大討論調(diào)研階段，要按照自治區(qū)黨委的要求，突出重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)。二是打破阻礙科學(xué)發(fā)展的利益格局。三是克服阻礙發(fā)展的思想作風(fēng)。四是消除阻礙科學(xué)發(fā)展的環(huán)境氛圍。各市縣既要突出這四個(gè)方面去調(diào)研，又要注意結(jié)合實(shí)際，或者在這四個(gè)方面之外還有重點(diǎn)，或者在突出這四個(gè)方面中又有不同的側(cè)重，等等。總之，要針對(duì)實(shí)際，突出重點(diǎn)。

創(chuàng)新方法，體現(xiàn)深入性

調(diào)查研究要取得良好的效果，必須講究方法，深入拓展。一般要熟練掌握如下方法：一是熟練掌握傳統(tǒng)的調(diào)查研究方法。傳統(tǒng)的調(diào)查方法主要有：抽樣調(diào)查法、典型調(diào)查法、重點(diǎn)調(diào)查法、問卷調(diào)查法、口頭訪談法、實(shí)地觀察法、蹲點(diǎn)調(diào)查法、建議征集法。傳統(tǒng)的研究方法主要有：定性研究法、定量研究法、系統(tǒng)研究法、動(dòng)態(tài)研究法、對(duì)比研究法等。二是拓展、創(chuàng)新調(diào)查研究方法。根據(jù)新形式、新情況和新問題，不斷拓展和創(chuàng)新調(diào)查研究方法，如通過網(wǎng)絡(luò)開設(shè)“網(wǎng)上熱議”、“網(wǎng)民之聲”、“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)”等等。三是綜合運(yùn)用調(diào)查研究方法。調(diào)研人員要明了每一種方法的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、局限性和適用場(chǎng)合，根據(jù)調(diào)研目的、范圍以及人、財(cái)、物力和時(shí)間等因素，靈活、恰當(dāng)、綜合運(yùn)用，使各種方法相互配合、補(bǔ)充，達(dá)到了解情況、解決問題的最佳目的。

篇7

關(guān)鍵詞： 應(yīng)用型課程 “實(shí)訓(xùn)型”考試模式 市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè) 品牌管理

一、經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程實(shí)施“實(shí)訓(xùn)型考試模式”的重大意義

1.有助于消除經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程傳統(tǒng)考試方式的多種弊端

經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程傳統(tǒng)考試方式存在多種弊端，經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程實(shí)施“實(shí)訓(xùn)型考試模式”盡管依然存在學(xué)生造假作弊的現(xiàn)象，但“考前背筆記，考后全忘記”、“考前做小條，考中滿篇抄，考后哈哈笑”、“嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性”、“不能促使學(xué)生對(duì)實(shí)踐操作的訓(xùn)練”等弊端已然消失。

2.科學(xué)的“實(shí)訓(xùn)型”考試模式能夠使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到該門課程理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義

應(yīng)用型課程的理論對(duì)實(shí)踐都具有較大的指導(dǎo)意義，但如果學(xué)生沒有親身體會(huì)就難以認(rèn)識(shí)到這門課程理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，而“實(shí)訓(xùn)型考試”能夠讓學(xué)生親身參與該門課程的實(shí)踐，從而充分認(rèn)識(shí)到該門課程理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。筆者對(duì)《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》課程施行“實(shí)訓(xùn)型考試”之后進(jìn)行了全面調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：83%的學(xué)生感覺這種考試方式使其充分認(rèn)識(shí)到了“市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)理論對(duì)市場(chǎng)調(diào)研實(shí)踐的指導(dǎo)意義”。

3.科學(xué)的“實(shí)訓(xùn)型”考試模式能夠大力提高學(xué)生對(duì)該門課程傳授的方法的實(shí)際操作能力

科學(xué)的“實(shí)訓(xùn)型”考試模式能夠大力提高學(xué)生實(shí)踐操作能力。以《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》為例，據(jù)調(diào)查顯示，筆者所教學(xué)生中90%的學(xué)生承認(rèn)這種考試方式在很大程度上提高了對(duì)市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)的實(shí)踐操作能力。近幾年來，經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生在就業(yè)時(shí)遇到的最大障礙就是實(shí)踐操作能力太低，難以適應(yīng)實(shí)際工作，學(xué)生的實(shí)習(xí)由于實(shí)習(xí)單位的“盈利與保密”往往流于形式，對(duì)學(xué)生實(shí)踐操作能力的提高非常有限，“實(shí)訓(xùn)型考試”卻能夠真正起到提高學(xué)生實(shí)踐操作水平的作用。

二、經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程“實(shí)訓(xùn)型”考試模式的具體實(shí)施

經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程“實(shí)訓(xùn)型”考試模式實(shí)行的是學(xué)生在“用中學(xué)、用中考、考中用”，的考試方式，是“與教學(xué)內(nèi)容相吻合、與教學(xué)進(jìn)度相一致、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的，任課教師與企業(yè)或其他組織機(jī)構(gòu)相關(guān)專家雙重評(píng)定考試成績(jī)的考試方式”。以《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》為例，其實(shí)施過程如下。

“市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)”課程的實(shí)訓(xùn)型考試模式過程依附于其教學(xué)過程，根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研的程序分七步進(jìn)行（如圖1所示），由師生共同完成。

圖1 “市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)”課程考試創(chuàng)新模式過程

具體過程如下：

第一步，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研策劃。包括調(diào)查主體和調(diào)查內(nèi)容的確定，調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)，調(diào)查方式的選擇，調(diào)查樣本的抽取，調(diào)查方法的確定，等等。

第二步，監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行調(diào)查實(shí)施。教師監(jiān)督學(xué)生運(yùn)用前面設(shè)計(jì)的調(diào)查問卷和所選擇的調(diào)查方法在所抽取的調(diào)查樣本中進(jìn)行實(shí)地的直接的調(diào)查。在這個(gè)階段，可能部分學(xué)生由于認(rèn)識(shí)不足或其他什么原因而偷懶耍滑，教師需要實(shí)時(shí)監(jiān)督，千方百計(jì)地避免學(xué)生做假。

第三步，幫助學(xué)生整理分析調(diào)查資料。當(dāng)學(xué)生調(diào)查結(jié)束后，傳授了調(diào)查資料的整理分析理論，教師需要幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的整理分析方法對(duì)所收集起來的調(diào)查問卷進(jìn)行整理和分析。

第四步，要求學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告。當(dāng)如何撰寫調(diào)查報(bào)告的理論講授完畢后，就要求學(xué)生根據(jù)前面整理分析的調(diào)查資料數(shù)據(jù)，運(yùn)用撰寫調(diào)查報(bào)告的方法撰寫一份結(jié)構(gòu)完整、符合要求的調(diào)查報(bào)告。在這個(gè)階段教師必須提前把撰寫調(diào)查報(bào)告的具體要求傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生。

第五步，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)未來趨勢(shì)。當(dāng)市場(chǎng)預(yù)測(cè)的所有理論學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生反復(fù)比較每一種預(yù)測(cè)方法，然后根據(jù)此次預(yù)測(cè)的目的和要求選擇恰當(dāng)?shù)念A(yù)測(cè)方法，最后運(yùn)用所選擇的預(yù)測(cè)方法根據(jù)前面調(diào)查所得的數(shù)據(jù)信息資料即已經(jīng)撰寫好的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行預(yù)測(cè)。

第六步，撰寫預(yù)測(cè)報(bào)告。主要要求學(xué)生在分析預(yù)測(cè)過程、預(yù)測(cè)方法的基礎(chǔ)上將預(yù)測(cè)結(jié)果以書面報(bào)告的形式表達(dá)出來。

第七步，評(píng)定學(xué)生的考試成績(jī)。“市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)”課程的考試成績(jī)由教師根據(jù)學(xué)生在整個(gè)調(diào)研過程中的表現(xiàn)和最后附有調(diào)查問卷的調(diào)查報(bào)告及說明預(yù)測(cè)過程、方法、結(jié)果的預(yù)測(cè)報(bào)告進(jìn)行評(píng)定。

很顯然上述考試模式不是學(xué)期末進(jìn)行的以“紙和筆”為主要工具的集中考試，而是貫穿于整個(gè)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程之中，是學(xué)生綜合地充分運(yùn)用所學(xué)的多項(xiàng)理論的實(shí)際訓(xùn)練型考試，并且可結(jié)合學(xué)生自身的需要，促使學(xué)生不僅是為了得高分，更是為了自己的需要而認(rèn)真仔細(xì)地學(xué)習(xí)并運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行實(shí)踐。

以上是《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》課程的實(shí)訓(xùn)型考試過程，經(jīng)管類專業(yè)其他應(yīng)用型課程的“實(shí)訓(xùn)型考試模式”與《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》課程的實(shí)訓(xùn)型考試類似，是學(xué)生在“用中學(xué)、用中考、考中用”的考試方式，也是“與教學(xué)內(nèi)容相吻合、與教學(xué)進(jìn)度相一致、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的考試方式”。比如：《品牌管理》課程，如果實(shí)施“實(shí)訓(xùn)型考試”，其過程應(yīng)該如圖2所示。

與企業(yè)品牌管理的步驟即“品牌管理”課程的主要內(nèi)容相一致的品牌管理實(shí)訓(xùn)型考試模式的步驟（如圖2所示），由教師與學(xué)生共同完成。

圖2 品牌管理課程實(shí)訓(xùn)型考試步驟

圖2顯示，品牌管理課程實(shí)訓(xùn)型考試過程是隨著教學(xué)過程而一步一步地進(jìn)行的。在開學(xué)之初，品牌管理課程老師將這種與傳統(tǒng)考試方式截然不同的考試模式詳細(xì)地介紹給學(xué)生，讓所有學(xué)生充分了解這種特殊考試方式。然后隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生共同進(jìn)行一個(gè)又一個(gè)模塊內(nèi)容的實(shí)訓(xùn)，最后由教師以學(xué)生撰寫的“制訂品牌創(chuàng)造計(jì)劃書、品牌設(shè)計(jì)樣板、品牌整合營(yíng)銷傳播策劃書”等書面資料及學(xué)生在整個(gè)過程中的表現(xiàn)評(píng)定該門課程的考試成績(jī)。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)管類專業(yè)應(yīng)用型課程考試模式的改革創(chuàng)新已經(jīng)刻不容緩，運(yùn)用“實(shí)訓(xùn)型”考試模式是最佳的考試創(chuàng)新模式之一，前文筆者論述的《市場(chǎng)調(diào)查與預(yù)測(cè)》和《品牌管理》的“實(shí)訓(xùn)型”考試模式所遵循的教育教學(xué)改革理念完全可以運(yùn)用于經(jīng)管類專業(yè)所有的應(yīng)用型課程的考試，具體實(shí)施實(shí)踐步驟給予經(jīng)管類專業(yè)的所有應(yīng)用型課程的考試模式的改革創(chuàng)新巨大的啟示。筆者提出的這些建議，希望能夠?yàn)閺V大相關(guān)教師進(jìn)行考試模式的改革創(chuàng)新提供一定的參考。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高歌.提高大學(xué)生綜合能力的多樣化考試模式探析.[J]齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（3）.

篇8

市場(chǎng)調(diào)研是市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的核心課程，對(duì)于高職高專的學(xué)生來說，該課程既有較強(qiáng)的理論性，又對(duì)實(shí)踐工作能力提出了高要求。學(xué)習(xí)市場(chǎng)調(diào)研課程，學(xué)生不僅要掌握各種調(diào)研方法、抽樣方法、數(shù)據(jù)處理分析方法等理論知識(shí)，更需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是，能夠綜合應(yīng)用其他課程所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)調(diào)研委托者的需求，遴選合適的抽樣設(shè)計(jì)和調(diào)研方法，編制有效的調(diào)查問卷、觀察記錄表、訪談提綱等調(diào)查工具，合理規(guī)劃和有效實(shí)施調(diào)研活動(dòng)，分析處理調(diào)研數(shù)據(jù)，獨(dú)立撰寫完整的市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告。

二、傳統(tǒng)項(xiàng)目化教學(xué)設(shè)計(jì)效果分析

為達(dá)到上述教學(xué)目標(biāo)，大多的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究中，都提到應(yīng)用項(xiàng)目化教學(xué)方法進(jìn)行課程的整體設(shè)計(jì)。這種實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)設(shè)計(jì)相對(duì)于傳統(tǒng)講授式教學(xué)而言，有以下一些優(yōu)勢(shì)：一是學(xué)生通過實(shí)踐來檢驗(yàn)理論的學(xué)習(xí)，鞏固所學(xué)的理論知識(shí)。二是學(xué)生能在完成項(xiàng)目的過程中有效地提升實(shí)踐能力。三是很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。四是增強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)，提高了教學(xué)效果。

大多的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究中，項(xiàng)目化教學(xué)設(shè)計(jì)都是以調(diào)研的工作過程作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)的依據(jù)，工作過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)，如項(xiàng)目1：市場(chǎng)調(diào)查的認(rèn)知；項(xiàng)目2：市場(chǎng)調(diào)查方案的設(shè)計(jì)；項(xiàng)目3：市場(chǎng)調(diào)查方式與方法的選擇；項(xiàng)目4：市場(chǎng)調(diào)查的數(shù)據(jù)整理、分析與預(yù)測(cè)；項(xiàng)目5：市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告的撰寫與提交。這種傳統(tǒng)的項(xiàng)目化教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)以某個(gè)調(diào)研活動(dòng)作為載體，按上述的工作過程實(shí)施該調(diào)研活動(dòng)。也可能每個(gè)項(xiàng)目選擇一些獨(dú)立的調(diào)研活動(dòng)作為案例進(jìn)行練習(xí)。不管哪種設(shè)計(jì)方式均存在著以下一些問題：

（一）很難找到合適的作為項(xiàng)目載體的調(diào)研活動(dòng)。僅以一個(gè)完整的調(diào)研活動(dòng)作為所有項(xiàng)目的載體是不太可能的，特定的調(diào)研活動(dòng)因?yàn)檎{(diào)研的目標(biāo)不同，所選用的調(diào)查方法、抽樣方法、數(shù)據(jù)分析方法都不一樣，一個(gè)調(diào)研活動(dòng)無法承載所有的知識(shí)點(diǎn)。

（二）缺乏完整調(diào)研的練習(xí)，學(xué)生對(duì)整個(gè)調(diào)研活動(dòng)工作過程不熟悉。基于上一點(diǎn)的問題，很多的教學(xué)實(shí)踐中都是一個(gè)工作過程項(xiàng)目，選擇一個(gè)或多個(gè)相應(yīng)的調(diào)研案例來給學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。這樣做人為地將完整的調(diào)研活動(dòng)劃分成了一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段。學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)練習(xí)調(diào)研工作過程中的某一個(gè)階段，如編寫調(diào)研問卷、統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)等，缺乏對(duì)整個(gè)調(diào)研活動(dòng)從頭至尾的操作，學(xué)生對(duì)整體的工作過程不熟悉。

（三）以工作過程劃分項(xiàng)目，前后一致性很難實(shí)現(xiàn)。由于每個(gè)工作過程項(xiàng)目選擇相應(yīng)的案例練習(xí)，這些案例前后之間沒有關(guān)聯(lián)性，學(xué)生缺乏前后一致性的練習(xí)。如什么樣的調(diào)研目標(biāo)匹配什么樣的調(diào)查方法？為實(shí)現(xiàn)調(diào)研目標(biāo)應(yīng)該如何設(shè)計(jì)調(diào)查問卷？數(shù)據(jù)如何分析能完成調(diào)研目標(biāo)？這些問題需要前后系統(tǒng)地進(jìn)行思考和分析，而分工作過程的項(xiàng)目，無法實(shí)現(xiàn)這種系統(tǒng)思考的練習(xí)，這也是傳統(tǒng)的項(xiàng)目教學(xué)設(shè)計(jì)最核心的問題所在。

三、項(xiàng)目化教學(xué)方案重組設(shè)計(jì)

為解決上述的三個(gè)問題，筆者對(duì)項(xiàng)目教學(xué)方案進(jìn)行了項(xiàng)目重組設(shè)計(jì)，思路為：設(shè)計(jì)五個(gè)獨(dú)立的調(diào)研活動(dòng)，以這五個(gè)獨(dú)立的調(diào)研活動(dòng)為項(xiàng)目載體，包含了傳統(tǒng)的項(xiàng)目化教學(xué)設(shè)計(jì)中所有的工作任務(wù)。每個(gè)獨(dú)立的調(diào)研項(xiàng)目應(yīng)用的調(diào)研方法、抽樣方法、知識(shí)點(diǎn)、技能要點(diǎn)側(cè)重各有不同，重要的工作任務(wù)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜重復(fù)訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)研實(shí)踐能力。重組的教學(xué)項(xiàng)目一覽表如表1所示：從表1中可以看出，五個(gè)獨(dú)立的調(diào)研項(xiàng)目都需要完成從調(diào)查目標(biāo)的確定、調(diào)研實(shí)施到調(diào)研報(bào)告的給出，這一完整的調(diào)研工作過程。學(xué)生可以反復(fù)進(jìn)行整個(gè)工作過程的練習(xí)，很好地熟悉調(diào)研活動(dòng)的完整過程。每個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目確定調(diào)研目標(biāo)后，需要系統(tǒng)地思考和分析，匹配一致性的調(diào)研方法、抽樣方法、實(shí)施的過程以及數(shù)據(jù)分析方法，寫出對(duì)應(yīng)的調(diào)研報(bào)告。這有助于訓(xùn)練學(xué)生系統(tǒng)地思考問題，保證了整個(gè)調(diào)研工作過程的前后一致性。

四、教學(xué)實(shí)施情況分析

該教學(xué)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目重組教學(xué)設(shè)計(jì)方案，筆者已連續(xù)兩年開展了教學(xué)實(shí)施，從學(xué)生的反饋以及教學(xué)檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)實(shí)施效果良好，最為突出的教學(xué)效果體現(xiàn)在：學(xué)生學(xué)習(xí)積極性更高，獨(dú)立完成調(diào)研活動(dòng)的能力有了很大的增強(qiáng)。學(xué)生經(jīng)過多輪的調(diào)研活動(dòng)整體實(shí)施練習(xí)，對(duì)整個(gè)調(diào)研工作過程極為熟悉，在獲取調(diào)查背景資料后，能獨(dú)立地進(jìn)行調(diào)查目標(biāo)的確定，針對(duì)調(diào)查目標(biāo)選擇合適的調(diào)查方法和抽樣方法，設(shè)計(jì)有效的調(diào)查問卷，組織調(diào)查實(shí)施調(diào)查，收集相關(guān)的數(shù)據(jù)并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，寫出調(diào)查報(bào)告。在調(diào)研活動(dòng)實(shí)施過程中，前后的一致性能很好地控制。

篇9

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù) 收視率 建構(gòu)

隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化及媒介融合進(jìn)程的加快，中國(guó)電視行業(yè)已不可避免地進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代。媒體機(jī)構(gòu)、廣告商、收視率調(diào)查機(jī)構(gòu)意識(shí)到僅憑單純的收視率數(shù)據(jù)難以全面、深入地把握和分析受眾，“亟須引入新的監(jiān)控視角和衡量標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評(píng)估，綜合考量觀眾對(duì)電視節(jié)目的真實(shí)關(guān)注情況和態(tài)度傾向，了解觀眾的個(gè)性化需求，以求深入、全面評(píng)估電視節(jié)目的影響力。”①

“大數(shù)據(jù)”概念、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)入傳統(tǒng)收視率調(diào)查系統(tǒng)，促使收視率調(diào)查方法、技術(shù)不斷進(jìn)步與革新，依托對(duì)大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)與整理，全面、客觀、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了全媒體環(huán)境下受眾的收視行為。

傳統(tǒng)收視率調(diào)查面臨的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑

收視率調(diào)查開始于20世紀(jì)30年代，經(jīng)過幾十年發(fā)展，在技術(shù)和數(shù)據(jù)處理上已較為成熟，被廣泛運(yùn)用于電視節(jié)目評(píng)估。但是，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的收視率及其調(diào)查方法，已不能反映受眾真實(shí)、全面的收視行為，進(jìn)而不能反映和評(píng)估出節(jié)目的真實(shí)價(jià)值，亟需創(chuàng)新和變革。

一、測(cè)量指標(biāo)少，無法全面反映收視效果。收視率調(diào)查除了收視率一項(xiàng)指標(biāo)外，還有開機(jī)率、占有率、達(dá)到率等指標(biāo)，測(cè)量指標(biāo)表面上很全面和多樣，但是受眾收視效果分為認(rèn)知、心理、行為三個(gè)層面，收視率測(cè)量指標(biāo)反映了第一個(gè)層面的效果，即多少人看了某節(jié)目、看了多長(zhǎng)時(shí)間。受眾收視心理效果或之后的行為效果，對(duì)視頻的喜好態(tài)度和滿意程度，收視率卻反映不了。由此可見，傳統(tǒng)的收視調(diào)查在指標(biāo)樣本設(shè)置上具有局限性，不能反映受眾的態(tài)度和心理，無法準(zhǔn)確評(píng)價(jià)節(jié)目的好壞優(yōu)劣，影響收視率評(píng)價(jià)的科學(xué)性和合理性。

造成收視率測(cè)量指標(biāo)較少的原因是多方面的，首先是收視率調(diào)查公司面臨數(shù)據(jù)采集技術(shù)難題，數(shù)據(jù)收集和分析非常耗時(shí)耗力；其次，存儲(chǔ)技術(shù)也限制了海量數(shù)據(jù)的收集；更深層次的原因是人們過于依賴小樣本時(shí)代的隨機(jī)抽樣，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)局限和思維誤區(qū)，認(rèn)為小數(shù)據(jù)時(shí)代的隨機(jī)采取和相關(guān)指標(biāo)能夠代替大的樣本獲得信息，忽略大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的巨大進(jìn)步，錯(cuò)失一些原始數(shù)據(jù)背后的重要價(jià)值。

二、樣本量較少，可信度低，易受污染。傳統(tǒng)的收視率調(diào)查采用隨機(jī)抽樣來代替普查，我們不能否認(rèn)其科學(xué)性和可行性，但是依賴絕對(duì)隨機(jī)性，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下非常難以實(shí)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)收視率調(diào)查公司的調(diào)查點(diǎn)多分布在大中城市，偏遠(yuǎn)地區(qū)很少設(shè)有調(diào)查點(diǎn)，樣本數(shù)量少。在地域遼闊、人口密集、城鄉(xiāng)差異巨大的中國(guó)，這樣的抽樣方式不能反映全部受眾的收視情況，不具備樣本的代表性和可比性。傳統(tǒng)收視率調(diào)查的日記法要求受眾認(rèn)真準(zhǔn)確填寫收視日記，但是有些受眾在收看過程中沒有按時(shí)、如實(shí)填寫，而是事后追記甚至是一周一記錄，導(dǎo)致日記法可信度較低。

在傳統(tǒng)收視測(cè)量中，由于采集到的數(shù)據(jù)樣本少，一旦有少量樣本戶受到干擾，就將直接影響整體的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。②有媒體曝光一些利益集團(tuán)采用不正當(dāng)手段，尋找和接近樣本對(duì)象，以賄賂、收買等方式影響樣本對(duì)象的收視行為，讓其鎖定收看某節(jié)目導(dǎo)致收視率數(shù)據(jù)虛假失實(shí)，影響收視率作為“行業(yè)貨幣”的信譽(yù)度和權(quán)威性。據(jù)索福瑞公司的總經(jīng)理王蘭柱介紹，索福瑞在每個(gè)大中城市會(huì)有300戶的樣本戶，如果有人想通過非常手段來影響收視率，只需要影響6戶樣本戶就有可能將收視率提高一個(gè)百分點(diǎn)，“而這一個(gè)點(diǎn)的改變，能給電視臺(tái)、欄目帶來近百萬(wàn)的經(jīng)濟(jì)收益。”③

三、播出終端多樣化，無法開展跨平臺(tái)測(cè)量。進(jìn)入全媒體時(shí)代，受眾的時(shí)間正被越來越多的媒介、頻道、平臺(tái)瓜分，受眾群體因此變得越來越碎片化。受眾擁有更多自主性和能動(dòng)性，會(huì)根據(jù)自己的時(shí)間和喜好編輯個(gè)性化的收視節(jié)目單，徹底改變了按照電視臺(tái)的節(jié)目時(shí)間表來收視的習(xí)慣。受眾還可以先把喜歡的節(jié)目錄下來，等方便的時(shí)候再收看，這種新技術(shù)還提供任意快轉(zhuǎn)、停止、跳過不想看的部分等功能；通過平板電腦、手機(jī)等其他終端隨時(shí)隨地收看自己喜歡的電視節(jié)目的跨平臺(tái)收視行為也逐漸成為一種普遍現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性讓受眾通過博客、微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)自組織平臺(tái)個(gè)人各種關(guān)于影視作品的信息、表達(dá)意見與看法。

在全媒體環(huán)境下，受眾接觸媒介行為更加復(fù)雜和多樣，產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)收視率調(diào)查技術(shù)如何對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘和分析，如何獲取更加全面、精準(zhǔn)的收視數(shù)據(jù)，這是新媒體環(huán)境下收視率調(diào)查系統(tǒng)面臨的嚴(yán)峻壓力與挑戰(zhàn)。

大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上收視率調(diào)查系統(tǒng)構(gòu)建的可能

大數(shù)據(jù)帶來的不僅是數(shù)據(jù)量幾何級(jí)增長(zhǎng)還有對(duì)分析數(shù)據(jù)方式、思維與意識(shí)的轉(zhuǎn)變，《大數(shù)據(jù)時(shí)代》作者維克托提出了大數(shù)據(jù)時(shí)代處理數(shù)據(jù)時(shí)思維變革方式，即“不是隨機(jī)樣本而是全體數(shù)據(jù)；不是精確性而是混雜性；不是因果關(guān)系而是相關(guān)關(guān)系”，這些轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冋J(rèn)識(shí)和理解世界打開了一扇新的大門，賦予了傳統(tǒng)收視率調(diào)查系統(tǒng)新的力量與可能。

一、測(cè)量指標(biāo)的構(gòu)建：多樣性與標(biāo)準(zhǔn)性。在媒介融合大背景下，收視率調(diào)查系統(tǒng)將測(cè)量范圍由傳統(tǒng)的電視媒體擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體平臺(tái)，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)受眾觀看視頻行為、態(tài)度的統(tǒng)計(jì)與量化，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)收視率調(diào)查評(píng)估的不足。大數(shù)據(jù)不僅測(cè)量監(jiān)測(cè)和分析受眾觀看視頻的行為習(xí)慣，而且還將態(tài)度和情緒轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可分析的形式，并構(gòu)建起新的測(cè)量指標(biāo)。

在大數(shù)據(jù)技術(shù)支持下，收視率調(diào)查公司可以多維度、綜合性地測(cè)量網(wǎng)絡(luò)用戶收視行為，各種測(cè)量指標(biāo)、內(nèi)容則不斷出現(xiàn)，試圖重新構(gòu)建一套適合在新媒體環(huán)境中電視節(jié)目評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系。比如電視劇網(wǎng)絡(luò)輿情反饋指數(shù)構(gòu)建知名度、關(guān)注度、收視度、推薦度、滿意度和集中度等六項(xiàng)指標(biāo)，反映了電視劇在網(wǎng)絡(luò)上被傳統(tǒng)媒體報(bào)道數(shù)量、網(wǎng)民的評(píng)論數(shù)量、視頻點(diǎn)擊量和下載量，更試圖測(cè)量觀眾深層次的情感層面。電視節(jié)目網(wǎng)絡(luò)人氣評(píng)估，建立在傳統(tǒng)評(píng)估體系注重?cái)?shù)量統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，展開全面的關(guān)注意見數(shù)據(jù)收集，進(jìn)行更精確的指數(shù)計(jì)算，采取多維的交叉視角，涉及細(xì)化的、多維度的指標(biāo)，并運(yùn)用內(nèi)容分析法和文本分析法等方法，對(duì)受眾反饋進(jìn)行深層次分析，通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)討論的內(nèi)容分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)民態(tài)度和觀點(diǎn)的甄別分析。

任何一項(xiàng)指標(biāo)都要滿足客觀性、全面性、科學(xué)性和可操作性。隨著收視率調(diào)查公司和數(shù)據(jù)公司聯(lián)手對(duì)用戶收視數(shù)據(jù)不斷挖掘和應(yīng)用，一些測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)指標(biāo)讓我們有更多機(jī)會(huì)全面認(rèn)識(shí)受眾的收視行為，但是大量的測(cè)評(píng)指標(biāo)出現(xiàn)并沒有經(jīng)過市場(chǎng)和時(shí)間的科學(xué)檢驗(yàn)，技術(shù)的不完善也會(huì)導(dǎo)致指標(biāo)出現(xiàn)誤差，有些調(diào)查公司為了私利也會(huì)出現(xiàn)數(shù)據(jù)和測(cè)量指明造假問題。如何在眾多測(cè)量指標(biāo)中，選擇一些科學(xué)、實(shí)用被廣泛認(rèn)可與接受的測(cè)量指標(biāo)，還需要市場(chǎng)和管理部門進(jìn)一步發(fā)展、完善和規(guī)范。

二、調(diào)查市場(chǎng)的構(gòu)建：一家獨(dú)大與自由競(jìng)爭(zhēng)。優(yōu)勢(shì)公司壟斷調(diào)查市場(chǎng)現(xiàn)象普遍，但壟斷并不能完全消除競(jìng)爭(zhēng)，少數(shù)調(diào)查公司“一家獨(dú)大”的局面正在遭到業(yè)界的“集體”抵制。隨著大數(shù)據(jù)廣泛運(yùn)用以及巨大的潛力，互聯(lián)網(wǎng)公司、影視制作公司與視頻相關(guān)行業(yè)憑借著資源、資金、技術(shù)、人才的軟硬件優(yōu)勢(shì)加入收視率調(diào)查行業(yè)，紛紛成立大數(shù)據(jù)研究中心和部門，搶占收視率調(diào)查市場(chǎng)。傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)服務(wù)公司也迅速轉(zhuǎn)型和升級(jí)服務(wù)能力，成為互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視領(lǐng)域的綜合數(shù)據(jù)服務(wù)商，它們迅速掌握實(shí)時(shí)、海量數(shù)據(jù)的監(jiān)測(cè)技術(shù)，借助以往數(shù)據(jù)分析模型構(gòu)建的能力提升構(gòu)建海量數(shù)據(jù)挖掘模型的能力，強(qiáng)化自身對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析能力，生產(chǎn)和分發(fā)多種數(shù)據(jù)產(chǎn)品，服務(wù)業(yè)界。更有基于新的社交電視媒體的出現(xiàn)而專門從事社交電視評(píng)論信息采集、分析的數(shù)據(jù)服務(wù)公司。④

傳統(tǒng)的收視率調(diào)查市場(chǎng)被壟斷的局面將被打破，每個(gè)參與調(diào)查的公司與主體，都無法靠一己之力完成對(duì)受眾認(rèn)知、心理、行為等多種信息的收集、處理，各調(diào)查主體需要通力合作，發(fā)揮所長(zhǎng)，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，共同提升收視率調(diào)查體系科學(xué)性和可靠性。例如，歌華有線公司與中國(guó)傳媒大學(xué)、央視?索福瑞、尼爾森、秒針系統(tǒng)、新生代全景、中傳瑞智等單位均開展了深度技術(shù)合作。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)作為一個(gè)資本與門檻，讓越來越多主體參與到收視率調(diào)查體系中來，出現(xiàn)了數(shù)據(jù)存儲(chǔ)公司、數(shù)據(jù)分析公司、數(shù)據(jù)咨詢與服務(wù)公司，國(guó)內(nèi)央視-索福瑞公司建立的“一個(gè)市場(chǎng)、一種貨幣”的收視率調(diào)查市場(chǎng)體系有望被打破，無論是原有的獨(dú)家壟斷和即將到來的自由競(jìng)爭(zhēng)的收視率調(diào)查體系，都將面臨數(shù)據(jù)報(bào)告客觀、公正和透明的問題，這需要收視率調(diào)查市場(chǎng)建立有效的監(jiān)督機(jī)制，維護(hù)良好的市場(chǎng)秩序。

三、測(cè)量技術(shù)的革新：自動(dòng)化和人工操作。從收視率調(diào)查歷史看，收視率測(cè)量技術(shù)隨著時(shí)代的需求和科學(xué)的發(fā)展在不斷演進(jìn)。從早期的電話訪問法、日記法、問卷調(diào)查法，再到后來的電子儀器法，每種測(cè)量方法都各有所長(zhǎng)，測(cè)量技術(shù)的發(fā)展總體趨勢(shì)是自動(dòng)化和智能化程度越來越高，盡可能減少人為誤差，對(duì)人工的依賴越來越來越少。

大數(shù)據(jù)專家預(yù)測(cè)，在海量數(shù)據(jù)面前，將來作出決策的將是機(jī)器而不是人類自己，單純依靠人類判斷力的時(shí)代將被計(jì)算機(jī)系統(tǒng)所改變甚至取代。收視率調(diào)查機(jī)構(gòu)可充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)，計(jì)算和統(tǒng)計(jì)出各類視頻節(jié)目收視率數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)挖掘一般要經(jīng)歷業(yè)務(wù)理解、數(shù)據(jù)理解、數(shù)據(jù)準(zhǔn)備、建立模型、模型評(píng)估、模型等多個(gè)步驟。與一般的數(shù)據(jù)處理技術(shù)不同，大數(shù)據(jù)挖掘針對(duì)的是零散的信息――非結(jié)構(gòu)化信息，如網(wǎng)絡(luò)言論、圖片和視頻。同時(shí)，數(shù)據(jù)挖掘繼承了傳統(tǒng)定量研究方法的優(yōu)勢(shì)，共同監(jiān)測(cè)受眾在新媒體收視行為。例如，北京大學(xué)視聽傳播研究中心采用網(wǎng)絡(luò)信息抓取加語(yǔ)義分析新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目調(diào)查范圍的全域化和樣本的海量化以及主觀分析的軟件化、數(shù)據(jù)化、自動(dòng)化；以網(wǎng)民和微博用戶的意見和評(píng)論為中心，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目評(píng)估的客觀化和市場(chǎng)化。⑤

在我們以大數(shù)據(jù)技術(shù)為收視率調(diào)查帶來進(jìn)步的同時(shí)，不要盲目陷入技術(shù)崇拜和技術(shù)依賴癥，而忽略人的主觀能動(dòng)性對(duì)收視率評(píng)估的作用。目前，數(shù)據(jù)挖掘主要采用的方法如關(guān)聯(lián)算法、聚類算法、機(jī)器學(xué)習(xí)算法等，能否將它們利用在新媒體收視體系的構(gòu)建中，學(xué)界和業(yè)界需要開展更深入的研究。我國(guó)幅員遼闊、受眾成分復(fù)雜，傳統(tǒng)的以人工操作為主的日記法仍然具有一定的優(yōu)勢(shì)和作用，首先日記法費(fèi)用低廉，無需裝設(shè)儀器，所需費(fèi)用較少；其次，許多傳統(tǒng)電視受眾為非網(wǎng)絡(luò)用戶，無法采集受眾收視行為，只能靠日記法作為收視率調(diào)查體系必要補(bǔ)充。所以，在收視率調(diào)查體系中，為了適應(yīng)市場(chǎng)變化、滿足不同用戶需求，調(diào)查機(jī)構(gòu)需要采用多種技術(shù)測(cè)量手段，發(fā)揮其各種優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同完成測(cè)量工作。

四、測(cè)量服務(wù)內(nèi)容的構(gòu)建：原有業(yè)務(wù)與增值服務(wù)。在傳統(tǒng)收視率調(diào)查市場(chǎng)，收視率主要是用于視頻節(jié)目的評(píng)估和廣告商投放廣告的參考。電視制作機(jī)構(gòu)需要收視率了解受眾需求和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手情況，以此作為銷售產(chǎn)品的重要依據(jù)；廣告商需要根據(jù)收視率，對(duì)電視節(jié)目收視情況作出評(píng)價(jià)，選擇性投放廣告。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，海量數(shù)據(jù)催生了收視率調(diào)查體系全新的業(yè)務(wù)范疇，可以提供更多增值和個(gè)性化服務(wù)，為收視率調(diào)查市場(chǎng)構(gòu)建了新的盈利模式。大數(shù)據(jù)分析的精確性讓電視節(jié)目制作方實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確了解受眾對(duì)節(jié)目的喜好，深入挖掘受眾收視行為，可以隨時(shí)調(diào)整節(jié)目策劃、節(jié)目制作、節(jié)目設(shè)置與播出計(jì)劃，提升節(jié)目品質(zhì)和產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。例如《中國(guó)好聲音》根據(jù)網(wǎng)民互動(dòng)信息制作了姐妹篇《酷我聲音》；視頻播出機(jī)構(gòu)也可根據(jù)受眾在觀看過程中留下的播放痕跡和數(shù)據(jù)創(chuàng)造新價(jià)值，愛奇藝公司就推出“綠鏡”視頻編輯功能，綜合分析用戶海量視頻觀看數(shù)據(jù)，自動(dòng)判斷用戶喜好，生成受眾關(guān)注程度最高的“精華版”視頻。

互聯(lián)網(wǎng)視頻公司也會(huì)依托大數(shù)據(jù)，采集和分析用戶觀看視頻偏好，為用戶提供智能與個(gè)性的視頻觀看服務(wù)指南。優(yōu)酷土豆每月都將《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻指數(shù)》，根據(jù)海量的數(shù)據(jù)和專業(yè)分析，洞察用戶行為，解讀行業(yè)趨勢(shì)。

目前，在營(yíng)銷廣告服務(wù)領(lǐng)域，研究機(jī)構(gòu)已推出“購(gòu)買者收視行為研究”“目標(biāo)消費(fèi)者收視分析”等產(chǎn)品，深度分析視頻受眾消費(fèi)信息、消費(fèi)行為，建立完整的視頻受眾消費(fèi)行為數(shù)據(jù)庫(kù)，為廣告評(píng)估提供多維分析工具，投放廣告更為精準(zhǔn)有效，避免了廣告重復(fù)投放，為商品市場(chǎng)營(yíng)銷提供詳細(xì)的策略。例如，央視-索福瑞媒介研究有限公司首次聯(lián)手新浪微博以大數(shù)據(jù)為橋梁，推出微博收視指數(shù)為電視媒體從社會(huì)化傳播的維度開展節(jié)目評(píng)估、營(yíng)銷傳播，提供標(biāo)準(zhǔn)化分析工具。[本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目《基于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視角下中國(guó)電視傳播的響應(yīng)機(jī)制與應(yīng)對(duì)策略研究》（項(xiàng)目編號(hào)：14CXW01）；重慶大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目《基于大數(shù)據(jù)背景下新聞傳播學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實(shí)踐改革研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2014Y10）的階段性成果]

（作者單位：重慶大學(xué)）

欄目責(zé)編：陳道生

注釋：

①?gòu)垬渫ィ骸兑暰W(wǎng)融合時(shí)代的電視節(jié)目評(píng)估》[M]，北京：中國(guó)廣播電視出版社，2012.17。

②何 蔚，呂 沁：《基于大數(shù)據(jù)理念的電視節(jié)目編排管理策略探索》，《電視研究》， 2014（6）。

③小老伍：《收視率造假涉巨大經(jīng)濟(jì)利益 霸主央視索福瑞受質(zhì)疑》，《華夏時(shí)報(bào)》，2010-07-23。

篇10

武術(shù)是我國(guó)高校較為成熟的一門課程，同時(shí)也是我國(guó)近幾十年來積極向世界推廣的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)；但是，由于種種原因，武術(shù)國(guó)際化推廣成效甚微，其中既有中外之間的文化差異等外部原因，也有武術(shù)國(guó)際化推廣的理論、形式和方法研究薄弱等自身原因。武術(shù)如何向世界推廣，高校作為武術(shù)國(guó)際傳播和推廣的重要場(chǎng)所，其對(duì)外武術(shù)教學(xué)究竟應(yīng)該教什么，如何教等問題也因此成為研究武術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要課題。本研究擬站在武術(shù)國(guó)際化推廣的視角，從高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)的學(xué)情調(diào)查分析入手，就武術(shù)文化傳導(dǎo)問題進(jìn)行探討。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)。

1.2 研究方法

文獻(xiàn)資料、訪談、問卷調(diào)查等方法。對(duì)高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)對(duì)象：武術(shù)和其他專業(yè)的留學(xué)生；高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、管理與實(shí)施者：高校的武術(shù)教師及體育教育專家、教育和體育外事部門管理人員進(jìn)行問卷調(diào)查。其中：對(duì)外國(guó)留學(xué)生的問卷調(diào)查采用中英文形式，其內(nèi)容主要涉及對(duì)武術(shù)的認(rèn)知、武術(shù)教學(xué)的意見、內(nèi)容、形式的選擇、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等共13個(gè)問題及建議；對(duì)教師和專家的問卷調(diào)查主要涉及對(duì)外武術(shù)教學(xué)的意見與觀點(diǎn)共9個(gè)問題及建議。遵循有關(guān)問卷設(shè)計(jì)的基本要求，就調(diào)查問卷的效度向19名從事體育外事和武術(shù)專業(yè)副高以上職稱的專家、教授當(dāng)面或致函征求意見，特別從跨文化的視角，就外國(guó)留學(xué)生的問卷調(diào)查表中的文化差異和語(yǔ)言等值性問題進(jìn)行了2輪點(diǎn)評(píng)后，認(rèn)為問卷有較高的效度。為確保調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，對(duì)留學(xué)生的問卷調(diào)查用中英語(yǔ)講解后進(jìn)行填寫，共向成都體育學(xué)院、上海體育學(xué)院和北京體育大學(xué)的武術(shù)留學(xué)生，以及隨機(jī)抽樣四川大學(xué)、成都中醫(yī)藥大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、四川外語(yǔ)學(xué)院、重慶醫(yī)科大學(xué)等16所高校其他專業(yè)的留學(xué)生發(fā)出問卷調(diào)查表950份，收回有效問卷936份，回收率98.5%；向高校的武術(shù)教師及體育教育專家、教育和體育外事部門管理人員發(fā)放80份，收回有效問卷76份，回收率95%，其中教授14人，副教授29人，講師11人，助教9人，教育和體育外事部門管理人員13人。最后對(duì)文獻(xiàn)資料、采訪、問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行歸納和分析，并就文化傳導(dǎo)問題進(jìn)行探討。

2 高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)的學(xué)情調(diào)查結(jié)果與分析

為了敘述方便，將問卷調(diào)查的結(jié)果分為外國(guó)留學(xué)生和教師及專家2部分進(jìn)行分析。

2.1 對(duì)外國(guó)留學(xué)生的調(diào)查結(jié)果與分析

留學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知、獲得武術(shù)知識(shí)途徑方面的調(diào)查：知道武術(shù)的只有256人，僅占27.4%，但知道功夫的卻有931人，達(dá)99.5%；知道武術(shù)（功夫）相關(guān)的文化理論知識(shí)61人，僅占6.5%，知道一點(diǎn)的139人，占14.9%， 不知道的736人，達(dá)78.6%；有756人是通過電影、電視知道武術(shù)（功夫），占80.8%，有64人是通過功夫英譯書籍雜志知道武術(shù)（功夫），約占6.8%，只有116人是通過武術(shù)（功夫Kung-fu）學(xué)校或太極拳課知道武術(shù)（功夫），僅占12.4%。大部分留學(xué)生明確表示“武術(shù)（Wushu）” 在國(guó)外較陌生，由于獲得武術(shù)（功夫）相關(guān)的文化知識(shí)非常有限，通過高校武術(shù)課的學(xué)習(xí)，不單要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作，還想了解武術(shù)的相關(guān)理論和文化知識(shí)；但是，大部分高校的武術(shù)教學(xué)基本沒有進(jìn)行武術(shù)的相關(guān)理論和文化知識(shí)介紹，他們時(shí)常感到失望。這說明：由于文化差異和外語(yǔ)版本的武術(shù)書籍較少，以及近幾十年來中國(guó)功夫片的流行等原因，“武術(shù)（Wushu）”在留學(xué)生中的認(rèn)知度較低，大部分外國(guó)留學(xué)生不知道武術(shù)（功夫）及其相關(guān)理論和文化知識(shí)；他們對(duì)中國(guó)武術(shù)（功夫）的了解，主要是通過電影和電視的功夫片，這些中國(guó)功夫片大部分都是通過特技攝影手法和藝術(shù)加工后的傳說或神話故事，而這些傳說或神話故事很容易使人們產(chǎn)生武術(shù)與封建迷信、江湖騙術(shù)聯(lián)系在一起的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。但是，目前大部分高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)，并沒有武術(shù)或功夫的相關(guān)理論和文化知識(shí)內(nèi)容介紹；因此，高校的對(duì)外武術(shù)教學(xué)有責(zé)任和義務(wù)向留學(xué)生介紹武術(shù)研究的最新成果，通過武術(shù)相關(guān)理論和基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸消除對(duì)中國(guó)武術(shù)的種種誤解。

對(duì)于高校現(xiàn)行武術(shù)課態(tài)度的調(diào)查：喜愛高校武術(shù)課的留學(xué)生519人，占55.4%，不喜愛武術(shù)課或無法發(fā)表意見的417人，占44.6%；認(rèn)為高校武術(shù)教學(xué)具有中國(guó)民族傳統(tǒng)文化特色的304人，占32.5%，認(rèn)為不具有和不知道的632人，占67.5%。從以上情況可以看出，雖然一半以上外國(guó)留學(xué)生喜愛武術(shù)和武術(shù)課，但仍有相當(dāng)一部分外國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)高校開設(shè)的武術(shù)課持否定態(tài)度或無法發(fā)表意見。通過對(duì)他們的采訪，大部分外國(guó)留學(xué)生認(rèn)為：中國(guó)高校的武術(shù)（Wushu）教學(xué)與國(guó)外的中國(guó)傳統(tǒng)功夫（Kung-fu）館校教學(xué)相比較，在傳統(tǒng)禮儀、服飾、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)境等方面都缺乏民族傳統(tǒng)文化特色，通過目前高校的武術(shù)課程無法真正了解和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。這說明雖然大部分外國(guó)人喜愛武術(shù)，但高校目前按照一般西方學(xué)校體育教學(xué)模式進(jìn)行的武術(shù)教學(xué)，由于傳統(tǒng)文化的缺失，不被部分來華留學(xué)生認(rèn)同；雖然中國(guó)功夫（Kung-fu）在國(guó)外家喻戶曉，但通過改良后的國(guó)內(nèi)競(jìng)技武術(shù)（Wushu）的普及和認(rèn)知度卻較低：因此，對(duì)外武術(shù)教學(xué)應(yīng)凸顯中華民族傳統(tǒng)文化特色，救贖處于文化迷失中的中國(guó)武術(shù)[1]，以獨(dú)特的教學(xué)形式，使外國(guó)留學(xué)生親身感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

3）世界文化的多元化與武術(shù)國(guó)際化發(fā)展需要文化傳導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的今天，世界文化多元化的格局和理念活生生地存在著，而“正是文化的多元化傳承著、烘托著世界文化的價(jià)值” [9]。中國(guó)武術(shù)發(fā)展到今天，已不再只是一種技擊格斗術(shù)。它在幾千年的發(fā)展歷程中，不斷吸取中華民族的多種傳統(tǒng)文化思想和觀念，注重內(nèi)外兼修、德藝兼?zhèn)洹Ｔ谶\(yùn)動(dòng)時(shí)，講究整體運(yùn)動(dòng)、陰陽(yáng)變化、形神統(tǒng)一、氣與力合、動(dòng)靜剛?cè)帷⑸形涑绲碌萚5]4，凝聚和傳承著民族文化的精髓，成為中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，深受世界人民喜愛。在長(zhǎng)期的對(duì)外武術(shù)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：外國(guó)人之所以關(guān)注和喜愛武術(shù)，不僅是因?yàn)樗募紦艉腕w育價(jià)值，更是因?yàn)樗谥腥A民族傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)期潤(rùn)育下，逐漸形成的民族文化特征，獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)方式、體用觀和健身理念等，這正是中國(guó)武術(shù)成為世界多元文化重要組成部分的價(jià)值所在；這也是中國(guó)武術(shù)國(guó)際化只注重技術(shù)推廣，忽略文化傳導(dǎo)，最終導(dǎo)致成效甚微的原因和癥結(jié)所在。因此，武術(shù)國(guó)際化推廣不僅要推廣其技術(shù)，更應(yīng)在對(duì)外武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行文化傳導(dǎo)，其目的并非要用中國(guó)文化同化世界，而是讓世界了解武術(shù)及其相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，影響世界，使其成為豐富多彩的世界多元文化中不可缺少的組成部分；這不僅是中國(guó)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的需要，更是世界多元文化的需要。

3.2 應(yīng)解決的問題

1）編寫體現(xiàn)民族文化特色和適合外國(guó)學(xué)生使用的高校對(duì)外武術(shù)教材。雖然功夫在國(guó)外幾乎家喻戶曉，人人皆知[10]；但是，由于武術(shù)還沒有一個(gè)成熟的國(guó)際化的學(xué)科體系[11]，武術(shù)及其理論還沒有廣泛地被國(guó)外了解，因此，目前我國(guó)高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)還沒有相應(yīng)的外文教材和資料作參考，而按中國(guó)人的思維方式和行文習(xí)慣編寫的現(xiàn)行漢語(yǔ)教材和中英文對(duì)照翻譯的雙語(yǔ)教材，由于文化背景、思維模式、關(guān)注點(diǎn)，以及用語(yǔ)習(xí)慣不同，外國(guó)學(xué)生難以理解。所以，如何編寫既有武術(shù)運(yùn)動(dòng)方法和與之相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，能體現(xiàn)中華民族身體文化的特色，又能兼顧中外文化差異，適合外國(guó)學(xué)生使用的武術(shù)雙語(yǔ)教材是對(duì)外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)應(yīng)解決的首要問題，需要在實(shí)踐中不斷探索和改進(jìn)。

2）培養(yǎng)高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)文化傳導(dǎo)所需要的師資。由于近代中國(guó)曾長(zhǎng)期備受列強(qiáng)欺侮，對(duì)外來文化有一種天然的反感，排外、故步自封、妄自尊大等狹隘的民族主義思想[12]等原因，我國(guó)高校不但大部分中國(guó)學(xué)生的外語(yǔ)水平較低，運(yùn)用能力較差，而且武術(shù)教師中有一定外語(yǔ)水平，對(duì)中外文化，特別是對(duì)中西文化有一定了解，并能對(duì)外學(xué)術(shù)交流，勝任對(duì)外武術(shù)教學(xué)的國(guó)際型人才也很少；因此，如何提高武術(shù)教師的外語(yǔ)水平和民族文化素養(yǎng)，培養(yǎng)對(duì)外武術(shù)教學(xué)所需要的師資，這無疑是高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)進(jìn)行文化傳導(dǎo)面臨的又一個(gè)問題。解決它將有一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要高校和武術(shù)管理部門的通力配合和共同努力，通過在武術(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教學(xué)中增設(shè)對(duì)外武術(shù)課程，并逐漸將其發(fā)展成為專業(yè)的一個(gè)培養(yǎng)方向，為對(duì)外武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)國(guó)際型人才。

3）在對(duì)外武術(shù)教學(xué)形式和內(nèi)容上突出民族傳統(tǒng)文化特色。由于長(zhǎng)期受西方體育文化和前蘇聯(lián)體育教學(xué)模式的影響，目前我國(guó)高校武術(shù)已被西方體育教學(xué)所同化，課程基本是按照一般西方學(xué)校體育教學(xué)模式進(jìn)行，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容又多以改良后現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)為主，傳統(tǒng)武術(shù)及其文化幾乎被丟棄，武術(shù)課的民族文化特色難以體現(xiàn)，這就造成了學(xué)生熱愛武術(shù)，但不喜愛武術(shù)課的尷尬局面[2]。而按照目前高校國(guó)內(nèi)學(xué)生的武術(shù)教學(xué)模式和內(nèi)容進(jìn)行的對(duì)外武術(shù)教學(xué)，很難滿足外國(guó)學(xué)生想通過武術(shù)課了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的需求；因此，如何在形式、禮儀、服飾等教學(xué)的內(nèi)外環(huán)境等方面突出民族傳統(tǒng)文化特色，在教學(xué)內(nèi)容方面以傳統(tǒng)武術(shù)為主，配以相關(guān)文化知識(shí)的介紹，是目前高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是高校武術(shù)教學(xué)進(jìn)行文化傳導(dǎo)必須面對(duì)和逐步解決的最大難題。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

1）對(duì)外武術(shù)教學(xué)有別于本國(guó)民族的武術(shù)教學(xué)，也不能簡(jiǎn)單的等同于武術(shù)雙語(yǔ)教學(xué)，教學(xué)對(duì)象是生長(zhǎng)在不同文化背景下的外國(guó)留學(xué)生，武術(shù)對(duì)于大部分外國(guó)留學(xué)生來說是一種不了解其文化的外來體育。

2）了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化已成為大部分外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的主要?jiǎng)訖C(jī)，在對(duì)外武術(shù)教學(xué)中進(jìn)行文化傳導(dǎo)，這不僅是外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的需求，也是武術(shù)國(guó)際化發(fā)展和中國(guó)文化對(duì)外傳播的需要。

3）目前，我國(guó)高校對(duì)外武術(shù)教學(xué)是按照一般學(xué)校體育課教學(xué)模式進(jìn)行，存在民族傳統(tǒng)文化特色不突出，缺乏針對(duì)外國(guó)留學(xué)生使用的雙語(yǔ)教材和能勝任對(duì)外武術(shù)教學(xué)的雙語(yǔ)型師資，以及必要的中國(guó)文化傳導(dǎo)等問題。

4.2 建議

1）對(duì)外武術(shù)教學(xué)應(yīng)作為武術(shù)國(guó)際化推廣的專門領(lǐng)域進(jìn)行研究，不斷探索高校武術(shù)國(guó)際傳播的新途徑與方法，開設(shè)對(duì)外武術(shù)雙語(yǔ)課程，并逐漸使其成為武術(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的一個(gè)培養(yǎng)方向，為武術(shù)培養(yǎng)國(guó)際型人才。