現代藝術策略范文
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對于藝術教育來說，它的最終目的就是讓學生在未來的人生路上學會如何在藝術的世界里梳理情感，在藝術的殿堂里聆聽世界的美妙、感嘆生命所賦予我們的神奇、體會人生路上的每一個快樂或是悲傷。培養學生的藝術設計的認識能力和積累需要一個長時期的過程，所以我們不能僅僅停留在課堂上，我們更多應該發揮學生們的學習主動性，多方面去營造學習的氛圍，讓大學生真正成為學習藝術設計的創造者[1]。為此，需要我們根據實際情況進行靈活有效的教學調控。
1客家民俗文化
在歷史的長河中，一個國家或民族或地區通常會形成許多獨特的風俗習慣。民俗是民間文化中帶有集體性、模式性、傳承性的文化現象，它以口耳相傳深刻影響到人的思想行為和社會生活。民俗在文化系統中一旦成熟，它就會成為規范人們心理和行為的一種潛在的基本力量。同時民俗的產生在一定意義上是人類對社會生活的一種理解和掌握。客家民風古樸、敦厚、充滿著濃郁的鄉土氣息。
2客家民俗文化在現代設計藝術中的應用策略
2.1客家民間工藝自愛現在藝術設計中的應用
2.1.1體現其藝術價值
客家民間工藝反映客家民系的勤勞和心靈手巧，具有很高的藝術價值.這些傳統的民間工藝再現了客家人民勤勞樸實的生活場景和用勞動創造財富的生活態度，具有很高的鑒賞價值[2]。同時，這些獨特設計的工藝在圖案上，多以山水、花鳥、瑞獸或是人物為主，象征喜慶和歡騰的美好寄托。且不同的圖案還具有不同的故事，有的口口相傳至今已成為了書本上的典故。在當今與國際接軌的社會，藝術設計不僅是追求使用價值，也追求藝術文化的展現，客家傳統工藝勢必可以給如今的設計師們以靈感，設計出古今結合，中西合璧的完美設計[3]。
2.1.2體現其文化價值
客家工藝品的品種繁多決定了其文化價值的豐富多彩。客家器具寓意深遠并且具有實用價值，其制作的指導思想一直流傳至今。竹制品是中國國人政治品質的象征，其大小品種多樣，廣泛用于日常起居及建筑中。剪紙彩燈工藝源遠流長，并且流傳至今。剪紙藝術更是形式多樣，圖案豐富，樣式新穎，折法剪法多樣，廣泛粘貼于窗戶，門面，鋪子等顯著之處表示喜慶歡樂之意。客家建筑上的雕刻并不少見，其精湛的技藝，精細的刀工活靈活現了客家人對藝術的追求和對美好生活的寄予。例如：陶瓷的文化價值不僅僅在于其豐富多彩，最重要的是作用是為傳播文化、促進經濟合作提供舞臺[4]。
2.1.3體現其社會價值
客家工藝藝術形式多樣，造型寓意經典并且融入了客家民系對生活的熱愛和對藝術的執著追求。把傳統的工藝和現代的理念結合在一起可以為傳統民間工藝創造經濟價值提供機會。客家民間工藝技巧雖有流失，但傳承下來的多數還是十分有價值的。近幾年來，散居世界各地的客家民間組織和各地政府一道為保護和傳承客家文化做了大量工作。其構建的傳播孔可佳文化的平臺供大家交流。傳統文化的發揚光大提高了國人社會地位。同時精湛的客家技藝也提升了民族自豪感。民族凝聚力也因為文化的感染得以加強。
2.2客家傳統元素在藝術設計中的應用
隨著人們的生活品質不斷提高，人們在現代藝術設計需要不斷進行更新，注重將傳統元素與現代藝術緊密結合。以充分將現代文明呈現的多樣化、個性化。的特點與傳統文化元素相結合，設計出符合大眾審美理念的作品。傳統元素有利于人們接受和創新相關文化理念。中國傳統元素包含的文化內涵值得挖掘。目前，從國內的設計多半結合西方設計概念。引用西方設計理念缺乏國內的藝術特色和文化內涵。現代一些設計師將傳統元素融入現代藝術設計，從而不再盲目崇尚西方設計，在運用國內傳統元素的同時設計出包含中國文化內涵的作品。現代藝術設計為現代品質的代名詞，不但充分體現了人文因素，而且還能能夠滿足人們的物質追求。現代藝術設計轉化模式多種多樣，傳統文化因素融入現代藝術設計能夠拓寬現代設計理念。
2.3客家民俗在建筑結構中的運用
現代建筑在中國大眾的審美視野里顯得單調。現代藝術設計要滿足現代大眾的審美需要。我國古代建筑呈現出古樸厚重的特點，讓人有安全感。利用現代的梁板式結構不僅可以滿足結構的要求，而且還能提高建筑的藝術品位。如梅州的某些建筑，其綜合利用了傳統元素，采用了現代裝飾元素充分體現了客家文化元素，同時造型周圍以典型的圍龍屋的造型進行襯托。
2.4在服裝設計中的應用
同時中式與西式結合的設計理念體現在服裝設計行業。蘇繡在中國的刺繡行業中非常有名，傳統中式服裝煩瑣的設計被現代人拋棄。蘇州旗袍得到了大現代藝術設計中傳統元素的運用
2.5客家民俗的多元化在藝術設計中的應用
文化從不同學科角度要給其下一個不同的定義可以達到上百種。客家民間工藝多元一體，多元文化的背景下，客家民間工藝品具有物質文化和精神文化兩個方面。從精神層面，客家民間工藝貫穿了客家民系的發展和壯大。因起都以手工制作生產，同時也是客家人審美標準的體現，精湛的客家工藝品更是寶貴的物質文明財富。總之，在現代藝術設計中運用客家民俗是現代藝術設計行業的發展趨勢，一方面是對傳統文化的延續，另一方面體現了文化層面的協調統一。現代藝術設計要充分運用我國客家民俗文化，并在繼承中求創新，從而展現出現代藝術設計的文化魅力。
參考文獻
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[關鍵詞]《在路上》 后現代主義 主體解構 情節碎片化 消解崇高
[中圖分類號]I712 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）01-0080-02
《在路上》（On the Road）是杰克·凱魯亞克的代表作，出版以來一直居暢銷榜上不衰。《在路上》名列1999年美國現代圖書館列出的20世紀100部世界小說佳作第27位。在這部小說中凱魯亞克淋漓盡致地實現了他“自發式散文”的寫作主張，表現出“狂野的形式”與典型的美國文化風格。本文從人物的主體解構、情節的非線性和消解崇高三個方面探討《在路上》呈現的后現代主義審美特征，以加深對后現代文學的了解。
一、人物的主體解構
在福柯看來，“寫作的根本基礎不是與寫作行為相關的升華的情感，也不是將某個主體嵌入語言，相反，它主要涉及到創造一片空地，在此，寫作主體無窮盡地消失”。加拿大學者高辛勇指出，“后現代文學作品的普遍特征之一是它的‘自我反觀性’，或自反性（self-reflexivity）。所謂自反的意思就是文學作品敘述涉及文學本身，或是以文學為主題，或是以作者、藝術家為小說主角，更有一種自反現象則是把敘述的形式當做題材，在敘事時有意識地反顧或暴露敘述的俗例、常規，把俗例常規當為一種內容來處理。作家主體或人物的主體湮沒在一系列的小說文本的虛構碎片當中，充分體現了一種后現代詩學特征”。
后現代的文學作品沒有一個固定的敘述者，即敘述的主體不再是單一的，確定的。敘述主體成了不可靠的，不可信的，支離破碎的，一言以蔽之，敘述主體被解構了。有的作品在敘述過程中不斷地插入發自另一立場的評論，有的作品會有另外的聲音敘述者的敘述中，將原先的線性敘述打斷，或者對敘述的真實性進行質疑，或者對敘述的本身存疑。總之，敘述人成了不可靠的、不可信的，敘述的主體非但不是權威的、有話語權的，反而成了零散的、弱性的表達。有時作者故意把作家寫作時的生活維度暴露出來，讓讀者從常規的傳統的閱讀習慣中走出，暴露意味著解構，解構掉原有的讀者對作品的信任，迫使讀者從感動與相信的情感中走出，迫使讀者理性地去接受作品。這種詩學特征的文化核心是源自于后現代主義。后現代主義反叛傳統的價值觀與等級制，認為原有的一切秩序都需要被打破，才能夠實現平等與自由。
在這部小說中人物變得搖擺不定、零散破碎。小說的主要人物是一群具有叛逆精神與反抗思想的“垮掉的一代”群體，這跟作者一段時期的經歷有關。作者在小說中描寫的幾個人物就是以他真實生活中的朋友為藍本，這段生活情境也是當時美國青年們的真實生活狀態。薩爾·帕拉迪斯作為第一人稱敘述者，實際上是凱魯亞克本人。狄安·莫里亞蒂是小說真正的主人公，原型即凱魯亞克的朋友尼爾·卡薩迪；老布爾·李即威廉·巴勒斯；金斯伯格即卡羅·馬克斯。凱魯亞克把他自己與朋友的生活搬入小說，只花了二十天時間就寫出這部作品。小說里的人物性格是不確定的，人物經歷隨意性非常大，眾多人物松散地結合在一起。他們的共同點是對循規蹈矩的離經叛道，他們鄙夷遵守一切社會規范的人們，他們否認傳統的社會道德和價值觀念。
這些人物的隨意性、不確定性、反叛性，以及人物的迷茫、徘徊表現出“垮掉的一代”典型的精神向度，這是后來很多人為之垢病或造成批評的地方，但是這正是此層面的文化指向，構成作品的悲劇性以及革命性。作品在思想上的深層意蘊也藉此來體現。
小說的敘述者薩爾·帕拉迪斯在中產階級的既有生活與離經叛道的隨意生活中迷茫徘徊，充分地體現出他人格的分裂，這種分裂是由于文化情境的現狀造成，主題意義消失了，人物不確定，在打破既有秩序的同時，革命的目標尚未確立。“垮掉的一代”感覺到強烈的變革的欲望，卻并沒有找到精神家園。
小說塑造了敘述者薩爾·帕拉迪斯，以及薩爾在旅行途中不斷偶遇的他的朋友，形形的人物多達幾十個，人物各有經歷各有個性，每個人都有自己的故事，但又各不相同。在這種個性中有一個共性，即叛逆、混亂、野性。這些各色的人物、混亂的故事表現出年輕人的一種狂野，這些人物數量極多，人物與人物之間的聯系并不太多，也沒有必然的因果關系。小說人物的主體并沒有建立，敘述者的敘述也是支離破碎，沒有一個明顯的線索，或內在的指引。小說的敘述者是一個叛逆的年輕人，半夜搭乘陌生人的汽車前去旅行，小說由他的旅行見聞構成，他的足跡遍及美國各大洲甚至到達墨西哥，然而這個敘述者卻并不是主人公。
小說真正的主人公是狄安，如果非要給這部小說定性一位主人公的話，狄安典型的驚世駭俗、荒謬絕頂的行為舉止，讓他成為小說的真正主人公。他是―個來自最底層的流浪漢、小偷、小囚徒。其放蕩行徑稱得上是非常瘋狂的。狄安偷車、與女人隨意發展性關系、奔跑……混跡于犯罪的邊緣，性、酒精、是他生活的主要內容與常態。
但是狄安的另一面卻是善于思考的，對下層人民充滿同情，樂于助人。他的離經叛道是因為他要找到活路，他渴望與人們生活在一起，他認為權威倡導的生活方式并不是唯一的，他急于探索出可供人們選擇的種種生活方式。
狄安的探索是超越了種族、身份、地方等諸多外在差異后對人性統一性的思考，狄安試圖從人性的本真尋找到人類的起源與歸屬，狄安的行為構成對中產階級最徹底最顛覆性的反叛。
雖然這部小說有著墨較多的人物，也有一個敘述者，但是這些人物并沒有在價值觀上遵循傳統的方式進行善惡定論與是非判斷，作品的主題也并沒有一個清晰的指向。作品的主人公本身是不確定的，作品的人物是混亂的，不符合邏輯的，更不適用于傳統的價值觀念評判，因此，從這個意義層面上來說，作品的人物主體是被解構的。
二、情節的非線性
傳統的文學作品大多注重情節，作品的情節會按照一定的線索與次序來鋪排，故事有開端、發展、、結局，敘述的先后順序可能會改變，但是這種按照因果關系邏輯順序來組織故事的整體架構是不會改變的。這樣的文學作品情節是線性的，前后因果關系清晰，層次分明，邏輯順序井然。
然而，到了后現代主義文學，作品的藝術審美特征發生了質的跳躍。《在路上》的情節表現出非線性的特點，它隨意地剪貼、拼接，完全打破了傳統小說情節的線性特征，它可以說是沒有情節，也可以說是碎片式的情節，用一種全新的方式組接在一起。這種全新的方式就是沒有邏輯，沒有線索。
小說里的故事是以作者自身的經歷為藍本的，這個故事本身就具有隨意性，一群美國青年隨性而為，搭車旅行，亂性吸毒，酗酒抽煙，對政治功名毫不熱衷，對富裕生活的安適斥之以鼻。在陌生的城鎮，結識眾多陌生的新鮮朋友，呼吸著陌生的空氣，睡著陌生的女人，徹夜狂歡，恣意行為。這個故事本身就是碎片式的，散亂的。整部小說不是以情節為主的小說，因此在其中找不到連貫的情節，更看不到前后情節之間的因果邏輯關系。這種情節的碎片式、非線性的形式即是有意味的形式，即對原有的文學樣貌進行了反叛與革新。這種有意味的形式就是對秩序、權威的抗爭，在自由的表達中實現自由的向往與實現。形式即是內容的一部分。《在路上》形式與內容實現了完美的統一，共同表現在后現代主義的碎片、拼接、解構、殊離的特征，是后現代主義文學較成熟的作品之一。
三、消解崇高
小說里的人們隨意地、吸毒，同性戀、雙性戀迭出，偶爾犯罪，看起來都是不務正業的小混混，這些人沒有生活的目標，似乎生活就是由虛無組成。《在路上》中人物的生活方式表面荒誕放縱，實質上是以這種離經叛道、驚世駭俗的形式實現對崇高的消解，對權威的藐視。如杰姆遜指出的：“表面，缺乏內涵，無深度，這幾乎可以說是一切后現代主義文化形式最基本的特征。”《在路上》就是以極其荒誕的形式表現荒誕的世界和荒誕的人生。作家凱魯亞克就是用這樣的人物、這樣的生活方式來表現他本人對于美國中產階級生活與思想的背叛。
保羅·古德在其《荒誕的成長》（1960）這本影響60年代知識分子整個思想方式的著作譯序中也說過：“跨掉的一代”青年不是單純地逃避現世，因為“不給青年一代成長余地的社會現實就顯得‘荒誕’而毫無意義……他們是在以實際行動對一個有組織的體制進行批判”。凱魯亞克也曾說：“垮掉的一代在本質上是宗教的一代。”
表面上的荒誕不經掩蓋的是深層靈魂的尋找與追逐，《在路上》里的年輕人橫穿全國來回奔波，就是用這種活動這種形式來實現尋找與叛離，尋找生命的自由，叛離的是中產階級的沒落與虛偽。如果沉溺于安適的生活，不再尋找，沉湎于對傳統意義的成功的追求，那才是真正的對生命的放棄。在作品中我們能感受到，故事里的人物在虛無頹唐的表層生活背后，是靈魂的抗爭，是生命的激情在散發，是原始的生命沖動在掙扎。
這本小說出版后，美國一夜之間驚醒了一般，短時期內售出億萬條牛仔褲，億萬臺咖啡機被搶購一空，可見，這種內在的生命激情喚醒了廣大青年，這種表征著生命自由痕跡的生命方式被眾多的青年人效仿。正是它內在的生命激情本質跳出了虛無的表層而與眾多靈魂產生交集。這是生命的呼喚，是人性的覺醒。《在路上》的精神實質在于此，久盛不衰的原因也在于此。
后現代主義文學的總體特征是主題思想模糊、藝術形象不確定和故事情節斷裂。它消解崇高和理想，走向虛無和頹廢，但也有片面真理性和深刻性。《在路上》的敘述策略典型地體現了后現代文學的審美特征。
【參考文獻】
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>> 論繪畫藝術與音樂藝術的異同 淺談現代藝術設計教育與創新模式 藝術教師培訓的“順向”模式研究 論高職藝術設計教育教學模式發展 論高職院校藝術教育模式的優化策略 融入現代藝術內涵的高校美術教學模式探討 學校藝術活動聯動模式的探討 論視覺模式與藝術創造 論中國現代聲樂藝術教育的理念與實踐 現代藝術中的感知模式研究 幼兒藝術教育互動教學模式的教學策略 論新形勢下高職藝術設計專業教學模式的創新與突破 論傳統媒體藝術與新媒體數字藝術的異同 對藝術教育模式的分析與思考 運用現代教育技術構建高校藝術教育教學模式 幼兒藝術教育互動教學模式的構建 藝術碩士專業學位教育的教學培養模式 論藝術設計專業的教育教學模式 藝術教育中商業攝影教學的模式創新 幼兒藝術教育互動教學模式的問題研究 常見問題解答 當前所在位置：?fr=ala0_1_1.
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一、美術館資源開發的原則方法
從現代中學美術教育的角度上來說，美術館資源屬于博物館的范疇，它主要是指通過以藝術展示為核心點和主題內容，兼顧收藏藝術作品、維護和保護藝術作品以及供普通大眾欣賞、展示、研究和推廣等功能，從而有效地實現構建多功能藝術展示一體化的高藝術文化場所的目的，實現既能夠有效地將高雅藝術和美術作品傳遞到普通大眾當中，幫助普通大眾不斷提高自身藝術審美水平的同時，還能夠起到為藝術作者和觀賞者提供交流平臺的作用。因此，如上所述，中學美術教師要想有效地開發美術館資源來豐富和應用現代中學的美術課程資源，提高中學美術課程教學的有效性，其就應當從美術館資源的展示功能、解說功能和體驗功能等方面入手，通過視覺和聽覺的雙向功能來有效地將豐富的美術館資源傳遞到中學學生面前，從而直觀的讓中學學生學習和了解到美術館的藝術資源和教育資源。與此同時，在開發和應用美術館資源來豐富現代中學美術課程資源時，相關中學美術教師應當遵循以下幾個原則：第一，美術資源的內容選取應當符合中學學生的實際需求和接受能力。美術館當中典藏著大量的美術畫作和藝術品資源，這些高雅藝術資源當中蘊含著大量的藝術和美學原理，但是，由于中學學生本身年齡并不是太高，心智發展尚未成熟，因此，如果美術教師引用了超過中學學生理解能力范圍之外的美術館資源來輔助教學，其很容易起到相反的效果，不利于中學學生的美術學習，因此，美術教師應當嚴格的遵循資源選取和實際接受能力相符合的原則。第二，應用教學的形式要靈活多樣。美術館資源的教育和信息獲取方式并不是一成不變的，其具有多種展示方式，因此，為了充分地利用好美術館資源，美術教師在開發時，應當保持教學形式的多樣性。
二、美術館資源開發的現實策略
現實策略主要是指在中學學生實際學習生活中的開發和應用策略，其是相對于下文的虛擬策略而定。在中學學生的實際美術課程學習當中，中學美術教師將美術館資源有效地開發和應用到中學美術課程教學當中的具體方法有以下幾種：第一種，幫助中學學生走出課堂，走進美術館。從美術館的基本功能和定性的角度上來說，其最為基本、最為普遍也是最為專業性的資源展示便是展覽參觀了，因此，針對其這一特點，中學美術教師應當從美術館的這一基本功能入手，通過引導中學學生走出課本，走出美術課堂，到實際的美術館當中去參觀、去欣賞的方法，來有效地將美術館資源引入到中學學生的日常美術學習內容當中，從而有效地實現利用美術館資源來豐富中學美術課程教學資源的目的。第二種，將美術館資源引進校園，引入課堂。美術館資源的展覽其形式是非常的豐富多樣的，不僅僅只局限于美術館內部的展覽，對于學生比較多的中學，將學生全部集中到美術館進行參觀學習有時候美術教師無法全面顧及到每一位學生，無法保證每一位學生的安全，這時，中學美術教師便可以采取邀請美術館方面到學校進行藝術展覽的方式，巧妙的將美術館資源引進校園，引入課堂，從而即可以有效地實現開發和豐富中學美術課堂教學資源的目的，同時還能夠有效地活躍校園藝術學習氛圍，推動校園藝術的建設。
三、美術館資源開發的虛擬策略
虛擬策略主要是指通過借助現達的計算機網絡虛擬平臺方式，來幫助中學學生能夠足不出戶也能夠有效地接觸到美術館資源的效果，使得中學學生能夠隨時隨地的實現接觸到美術館資源、學習到美術館資源的效果。借助虛擬網絡，中學美術教師將美術館資源有效地開發和應用到中學美術課程教學當中的具體方法有以下幾種：第一種，借助網絡讓中學學生的眼睛和思想走出去，走進美術館資源渠道。現代互聯網信息技術的發展極大地方便了人們的資源需求，大部分的美術館都已經的建立了屬于自身的美術館網絡咨詢平臺，從而方便更多的人來了解美術館，展示美術館藝術作品，因此，中學美術教師可以引導學生通過這一方面渠道來接觸和學習美術館資源。第二，構建師生自主互動網絡虛擬平臺，方便教師及時與學生進行溝通，教師也可以便捷的將相關中學美術課程資源上傳到網上，方便學生下載學習，更好地提高學生的學習效率。
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我國是歷史悠久的文明古國，有著豐富多彩的傳統文化，現代環境藝術的設計過程中，將傳統文化與之相結合，就能為現代環境藝術設計的進一步發展打下堅實基礎。在對傳統文化元素的運用過程中，就要以實際為基礎，創新性的應用，從而提高現代環境藝術設計的整體水平質量。
1.現代環境藝術設計中傳統文化元素應用重要性和問題
1.1現代環境藝術設計中傳統文化元素應用重要性
現代環境藝術設計當中，對傳統文化應用能夠賦予環境藝術設計生命力，通過現代化的設計手段應用，將我國的傳統文化與之結合，就能凸顯其地域特色以及民族特色，這樣就能為地方民俗風情以及人文特色營造良好藝術發展空間，這對環境藝術也能賦予持久的生命力。傳統文化的應用在現代環境藝術設計當中的應用，能增強環境藝術的含蓄性[1]。我國的傳統文化中，貴不言是重要的思想觀念，主要是說明傳統文化的含蓄性，而在將傳統文化元素與之相結合的情況下，就能增加環境藝術設計的含蓄性特征。
1.2現代環境藝術設計中傳統文化元素應用問題
傳統文化元素在現代環境藝術設計當中科學應用，能提高設計的質量水平，但是也在應用當中存在著相應的不足。主要體現在，傳統文化元素的應用設計作品相對比較少。現代環境藝術設計對傳統文化元素的應用沒有充分重視，所以在應用設計的作品就比較少。當前所存在的傳統居民建筑，主要是集中在交通不便鄉村，諸多的優秀傳統的民居建筑在逐漸的消失，有的傳統建筑遭到了不同程度的損壞。由于沒有注重傳統文化元素就對現代環境藝術設計的發展形成了阻礙。
現代環境藝術設計中，在對傳統文化元素的應用還處在初級階段，而在受到西方的環境藝術設計理念的影響，對西方的設計理念產生盲目崇拜的現象比較突出。這就必然會對我國的環境藝術設計發展形成很大的阻礙[2]。有的一些環境藝術設計人員，認為傳統文化元素沒有可取之處，是落后的，這一錯誤性的觀念就對我國的現代環境藝術發展有著諸多不利。
另外，現代環境藝術設計中對現代化以及統一化的設計理念比較重視，在具體的現代環境藝術設計當中，展現出個性化以及地域化特征的現代環境藝術作品比較稀少。在設計的觀念上的錯誤，以及盲目跟風的現象就會影響現代環境藝術設計發展。還有在景觀設計中，對國際化的元素融入比較多，而在國內傳統文化元素的融入就相對比較少，這些都不利于我國現代環境藝術設計的發展。
2.現代環境藝術設計中傳統文化元素應用和策略
2.1現代環境藝術設計中傳統文化元素具體應用
現代環境藝術設計過程中的傳統文化元素應用，要能采取科學化的方法，可將傳統物件在現代環境藝術設計當中加以應用。在現代環境藝術設計發展中，比較主流的就是強化中西文化結合，將現代環境藝術作為重要的載體，呈現我國傳統的文化，這對傳播傳統文化就有著積極作用，也能給人以全新的視覺享受。為能對現代環境藝術設計的要求得以滿足，可將傳統文化中的物件與之相結合，發揮其自身積極作用。如在室內的陳設設計中，對中國古典的雕飾花紋以及屏風物件與之相結合，這就就能營造出古典的設計風格[3]。中式的家具在室內陳設設計中加以應用，以及將瓷器以及書法繪畫等裝飾物在室內陳設設計當中加以應用，都能營造出不同的視覺效果，增添了古樸的視覺美感。
傳統文化的元素比較多樣，在選擇的時候也要能充分重視，如在圖形標識的元素應用上，中國的傳統圖形是文字以及造型和色彩等多方面的藝術表現，能夠表達豐富的內涵寓意。傳統的圖形是建筑裝飾的一種表現形式，同時也是造型藝術的表現形式。在現代環境藝術的設計過程中，將圖形標識加以應用，能傳達出特定的寓意信息。在人們認識當中都會有固定印象，對這些圖形加以科學化的應用，這就就能優化現代環境藝術設計。如喜鵲這一傳統的圖形標識形象，代表著吉箱的鳥，比如喜上眉梢以及喜鵲登梅等，都是表達出良好的寓意，將其在現代環境藝術設計中的窗戶以及石頭等裝飾加以加以設計，就比較容易引發人的情感共鳴，這對造型藝術的創新也能起到積極作用。
現代環境藝術設計過程中，對傳統文化元素的應用中，意境創造也是比較重要的表現形式。傳統文化當中比較重視意境的創造，通過含蓄表達手法對情意以及信息進行傳達，在意境的營造方法上就比較多樣。其中在客觀環境自身的創造以及人主觀感受的應用等，都是比較重要的方法。現代環境藝術的設計過程中，在對已經的營造就要從實際進行考慮。監護的外部形態設計過程，在室內藝術裝潢方面就能得以科學的應用[4]。環境空間當中通過納景以及框景和對景等意境營造手法的應用，就能賦予其人文意境，對現代人對自然環境的審美需求就能得以滿足，這也是傳統文化中天人合一的思想理念的落實。
傳統文化當中的隱喻元素在現代環境藝術設計中的運用也比較重要，主要是通過相應環境構成元素以及組成形式對環境本體外的精神表達。通過將文化內涵以及價值取向等文化信息，在現代環境藝術設計中加以融入，就能呈現出有內涵的設計作品。傳統文化元素當中隱喻的元素引用有著比較成功的案例。例如：我國的孔子研究院的園林設計就是通過書院方式進行設計的，在整體的構思上比較精巧。在設計過程中就是對隱喻傳統文化元素的應用。具體的設計中，建筑群北面堆土，象征坐山，南面堆土象征案山，建筑群左面設計建成一條引水渠，隱喻青龍，建筑群正面設計建成一條小沂河，隱喻風水學中的“金帶環抱”。從這一環境藝術的設計來看，在格局上就呈現出了傳統文化觀以及風水說，有著傳統的美學。
2.2現代環境藝術設計中傳統文化元素應用策略
現代環境藝術的設計過程中，在對傳統文化元素的??用中要注重策略的科學實施，要運用跟隨時代進步的中國傳統元素。時代的不斷發展下，我國的傳統文化也在進步，在對傳統文化元素應用在現代環境藝術設計當中，就能對傳統文化傳承能力有效提升，這就能有助于促進現代社會發展[5]。在現代環境藝術設計發展過程中，對信息技術運用在環境設計當中，就能起到促進作用。現代環境藝術設計過程中，傳統文化元素的應用要能體現出時代的精神，注入時代的精神以及血液，和時代的發展同步進行，這樣才能有助于設計內涵的豐富化。
篇6
【關鍵詞】漆藝現代陳設應用原則
創新方面應用策略
加強漆藝在現代陳設中的應用，需要我們探究其應用的原則、創新的方面和創新的措施。為加強漆藝的傳統藝術價值和文化內涵與現代新材料和新技術的結合，進而加強漆藝在現代陳設中的應用，我們就需對上述三個方面分別加以探析。
1.漆藝在現代陳設中的應用原則探析
漆藝在現代陳設中的應用應遵循三方面的原則：首先，要注重漆藝在現代陳設中應用背景的和諧；其次，要注重其陳設設計的個性化；最后，要恰當融合各種元素，創新設計格局。下面就這三個方面分別加以論述。
1.1漆藝在現代陳設中遵循陳設背景和諧原則
和諧的陳設會使人們的情操得到陶冶、使人們的感官的得到愉悅，進而達到潛移默化陶冶人們情操的效果。鑒于此，在現代室內陳設中我們要遵循漆藝應用背景的和諧原則，過度好漆藝的明亮度、色度及外形的高矮粗細程度。
1.2漆藝在現代陳設中遵循個性化設計原則
隨著現代化生活水平的提高，人們越來越追求個性化的設計原則，傳統單調統一的漆藝設計已不能滿足人們現在的要求，加強漆藝在現代陳設中的個性化設計勢在必行。首先，要考慮人們的性別和年齡、職業和文化水平以及人們的受教育程度等。其次，還要考慮人們的性格特征，遵循個性化的設計原則。
1.3漆藝在現代陳設中遵循融合各種元素原則
漆藝在現代陳設中要遵循融合各種元素的原則，其中既包括融合傳統漆藝藝術與現代工藝藝術的原則，又包括融合東方古典情懷與西方浪漫情懷的原則，集天然存在的漆藝與經過一系列的化學反應形成的漆藝于一體，融合各種元素，塑造漆藝在現代陳設中的精致之美。
2.漆藝在現代陳設中應用創新方面的探究
創新是漆藝發展的源泉，也是現代陳設發展的動力。要探究漆藝在現代陳設中創新的方面，就要從以下兩個方面著手。
2.1漆藝在材料應用方面的創新
傳統的漆藝主要應用于木制材料方面，但是隨著現代社會的發展，塑料、玻璃、皮革等新材料層出不窮，它們以其低廉的價格、優質的質量和新穎的創意俘獲現代人的芳心，使傳統漆藝逐漸淡出人們的視野，越來越不受到重視。鑒于此，我們就要在材料應用方面對漆藝加以改造創新。首先，我們要加強塑料、玻璃、皮革等材料在漆藝中的應用，創新材質，滿足現代社會陳設創新的要求。其次，我們要結合傳統漆藝于現代漆藝于一身，設計出集傳統與現代相結合的新作品，發揚自身特色，獨具一格。
2.2漆藝在文化內涵方面的創新
隨著國民教育的發展，人們的文化水平較之過去普遍提高，對于現代陳設的要求已不再是單純的材質那么簡單，而是集文化蘊合于一體，逐步重視精神層面的追求。這就要求漆藝在現代陳設中創新材質的同時，還要加強文化內涵的創新，不斷滿足人們精神層面的需求。
3.加強漆藝在現代陳設中的應用策略研究
漆藝既有其實用功能，又有其審美功能，集傳統與現代于一體，滿足人們現代陳設的的需求。為加強漆藝在現代陳設中的應用，就要加強其應用策略研究。下面就從以下幾個方面著手，研究漆藝在現代陳設中的應用策略。
3.1不斷降低漆藝在現代陳設中的應用成本
隨著現代社會的發展，價格戰在商家中打的越來越響。漆藝要走進千家萬戶，面臨的最大問題便是降低其生產成本。由于傳統的漆藝所用材質昂貴，加工手續繁瑣，這就要求漆藝不斷革新材料，采用機械化生產，以降低其生產成本，在價格戰中占據優勢。
3.2不斷提高漆藝在現代陳設中的應用價值
現代家具陳設大多能滿足人們擺放物品等基本方面的需求，漆藝要在現代陳設中發揮應用價值方面的優勢，就要發揮其獨特的功能。漆藝具有獨特的保溫隔熱優勢，輕巧耐用，便于清洗，我們要不斷發揮這些獨特的功能，形成獨具一格的優勢。
3.3不斷加強漆藝在現代陳設中的宣傳力度“酒香也怕巷子深”是隨著現代社會發展而出現的一個窘狀。為加強漆藝這一傳統藝術的應用，就要發揮多方面的合力，加強對其宣傳。首先，要加強生產商的宣傳力度；其次要加強漆藝家畫展的展示；再次要加強政府幫扶，加大工藝投入，重建漆藝項目；最后，要加強漆藝人才的宣傳。
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一、秦皇島市的民間文化藝術現狀
在這片美麗的土地上，青龍滿族自治縣擁有別具一格的滿族特色文化；盧龍縣被命名為“中國孤竹文化之鄉”、“中國孤竹文化研究基地”、“夷齊讓賢”、“首陽采薇”、“老馬識途”、“李廣射虎”、“玄鳥生商”等歷史典故均發生于此；昌黎被命名為“中國民間藝術之鄉”、“中國詩詞文化之鄉”，是全國著名的“文化縣”。“三歌一影”（地秧歌、民歌、吹歌和皮影）藝術和碣石文化聞名遐邇。城北碣石山留下曹操等歷代皇帝、君王的詩篇。為紀念唐代大文學家、哲學家韓愈的韓文公祠就座落在境內。五峰山又是避難地，曾在這里傳播馬克思列寧主義，并寫下《我的觀》等鴻篇巨著；撫寧縣獲“全國吹歌之鄉”、“中國吹歌研究基地”、“中國詩詞文化之鄉”稱號；山海關是著名的“長城文化之鄉”、“中國長城文化研究中心”、和“孟姜女文化之鄉”、“中國孟姜女文化研究中心”；北戴河現存近現代別墅群是中國四大近現代別墅群之一，更是著名的旅游避暑勝地，被人們稱為“夏都”；海港區的海洋文化與港口文化交相輝映，歷史文化與現代文明和諧共生。
二、秦皇島市民間文化藝術產業化發展的現狀
“產業化”的概念是從“產業”的概念發展而來的。所謂“產業”，本來意義是指國民經濟的各種生產部門，有時也專指工業。后來隨著“三次產業”的劃分和第三產業的興起，則推廣出泛指各種制造、提供物質產品、流通手段、服務勞動等的企業或組織。產業是個經濟學的概念，帶有鮮明的市場性，它是具有某種同一屬性的企業或組織的集合，又是國民經濟以某一標準劃分的部分的總和。在全力建設“宜居宜業宜游、富庶文明和諧”新秦皇島的進程中，秦皇島市各縣區已確定了文化產業發展方向及項目，海港區將以樓宇經濟為著力點，推進文化產業和現代服務業的結合；北戴河區打造的大型海上實景演出《海上生明月》，南戴河的情景劇《海誓•南戴河》，山海關區的情景劇《龍吟山海》這些包含了秦皇島市豐富的民間文化藝術資源的創意型產業在繁榮了文化事業的同時，弘揚了民族精神，鍛造了豐富的秦皇島市地域文化，塑造了品牌，取得了良好的經濟效益。在這些品牌項目的帶動下，一些新的項目也在啟動之中。北戴河西部五村歐式風情小鎮的建設，引入“畫家村”“工藝制作村”；山海關將依托古城“天然攝影棚”的優勢，吸引國內電影、電視機構到山海關拍攝，打造山海關影視拍攝基地；撫寧將打造頗具地方特色的交響器樂組曲《大地歡歌》，同時策劃包裝朝鮮族村民俗旅游項目；盧龍、昌黎、青龍將加快桃林口開發、碣石山開發、青龍滿族風情園等在建項目正在壯大民間藝術產業的發展。可以說，秦皇島市民間文化藝術產業的發展正逢其時。
三、產業化發展的路徑與策略
如何將這些優秀的民間文化藝術資源形成產業化發展，進一步發揮民間文化藝術的精神價值、藝術價值和經濟價值，開發更多更好的民間文化藝術產品，需要我們進行深入的研究及制定詳細的策略。產業化，就是把某種東西完完全全地變成一個經濟產業，按照產業的規則和規律來運作。民間藝術產業屬于文化產業中的一種。產業化是一個動態的過程，它主要包括以下幾個方面的要素:(1)市場化經濟的運作形式；(2)達到一定的規模程度；(3)與資金有密切關系；（4）以盈利為目的。如提高民間藝術產業，那就不僅是指民間文化藝術形式本身的內容，還包括通過民間文化藝術的市場化運作來實現盈利的過程。因此，產業化視角下的民間文化藝術，首先是思維的轉變，認識到“民間文化藝術”不僅僅是傳統的藝術資源，更是一種潛在的經濟資源。它可以轉化為產品和商品的潛在價值，即可以通過“買賣”來“賺錢”。由于民間藝術是在特定的民族、時代、地域等生活文化背景下逐漸形成的藝術形式，是一個地方生活方式、價值取向、審美情趣等的重要標識，是民族文化的集中體現，因此具有得天獨厚的差異性。而差異性是該地區核心競爭力的重要特征，這就決定了民間藝術產業與該地區核心競爭力具有密切的內在邏輯關系。但是擁有差異性的民間文化藝術資源并不一定意味著民間文化藝術產業的形成，產業的形成及其所能最終實現的程度取決于民間文化藝術資源轉換機制的科學性。因此，在民間藝術產業化發展的路徑選擇上，既要充分考慮民間藝術資源的本地特色，又要使其適應市場化運作的發展要求。
四、秦皇島市民間文化藝術產業發展的路徑與策略
秦皇島市是一座現代化的旅游城市，旅游周期長。隨著人們生活水平的日益提高，越來越多的人希望在休閑旅游的同時也能夠感受到當地的文化與民俗。黨的十七大以來，已經把發展文化產業提高到增強文化軟實力的戰略高度。民間文化藝術產業化是發展先進文化，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。秦皇島市的文化藝術產業發展要借助這種優勢，制定到位的開發策略，進一步發揮民間文化藝術的精神價值、藝術價值和經濟價值。開發出更多、更好的民間文化藝術產品。
（一）建設創新機制策略
目前秦皇島市的三區四縣都有具有本地風格鮮明的藝術品種。但是，這些藝術品種都處于一種原始狀態，沒有形成體系。因此，我們要在創新機制的保證下，培養藝術產業化體制和藝術的創新能力。將這些特色的地方文化，進行加工整理，提取精華，提升藝術品質。最終打出品牌。
（二）品牌帶動策略
民間文化藝術產品在其發展的過程中我們還要考慮品牌的創建與管理的問題。加大品牌研究的力度，打造我市民間文化藝術品牌，一要發揮我市民間文化藝術名人、名師的品牌效應，實現優勢互補，堅持面向市場、面向大眾，推動民間文化藝術產業的發展。二要發掘和重塑現有的著名的民間文化藝術品牌，如昌黎民歌、地秧歌等，擴大品牌效應，積極推廣。用品牌吸附資本，由內而外開拓民間文化藝術市場的空間，帶動文化產業的整體發展。三要重點扶持已在國際、國內有知名度的民間文化藝術產品和產業，促進民間文化藝術品牌的形成。
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【關鍵詞】高校 數字媒體 藝術教育 現狀 改革策略
由IT和CG技術當作中心的數字媒體行業很大程度上促進了多個行業之間的相互融合以及快速發展，逐漸對于人們生活以及工作模式造成影響，已經成為了促進全球經濟發展的新的產業，有著極大的發展力和良好的發展前景。我國數字媒體這個行業最近幾年處于快速發展階段，需要大量的數字媒體專業人才。因此，下面將進一步分析高校數字媒體藝術教育的現狀和改革策略。
一、高校數字媒體藝術教育的實際情況
（一）教學體系不健全。由于進入新的數字時代，以往教學方式明顯無法滿足教學方面提出的需要。部分高校在參考國外辦學經驗的過程中，在課程構造和設置以及教學形式這些方面實施了變革，獲得一定的成效。但是因為數字媒體藝術屬于一門新興的藝術模式，當前還不具備相應的理論沉淀，我國針對這方面的教學明顯不具備扎實的理論基礎。并且這門課程屬于文科和理科以及藝術和技術集一身的綜合學科，必須要相關學科知識當作理論根據，實施藝術創作。而高校過度重視對于軟件的學習，大部分高效設置的數字媒體藝術課程其實包含很多軟件操作類的課程，僅僅停留在技術方面，沒有重視藝術方面的創作，數字媒體藝術沒有對應的理論知識，完全成為了軟件實踐類的學科。
（二）師資力量不足。由于我國很多高校開設了數字媒體藝術教育這個專業，專業教師匱乏這一問題逐漸凸顯。目前這個專業的教師，通常均是別的專業轉型到這個領域當中，不管是理論還是技術方面均存在大量的問題。我國大部分高校藝術設計教育條件還停滯在之前的基礎上，不具備要求數量和質量的專業設計教師以及設施，促使大量的教師被一人多用，有些甚至超過自身擅長探索的藝術領域，這也是當前高校數字媒體藝術專業存在的比較嚴重的問題。
（三）教學內容和方式以及設備不完善。數字媒體藝術這個專業屬于藝術性和技術性融合極強的學科，這就對于教學內容和方式方面提出了更高的要求，要求必須要摒棄以往藝術教學的方式。另外，還要具備相應的新設施當作支持和保證。新的思想和創意以及技術不斷加快發展，不斷開發出新的軟件，教學設施的持續更新換代直接引發一場數字藝術行業的變革。而高校在實際教學的時候，大量教學方式以及理念和技術設施問題，因為很多因素無法解決，導致其難以真正落實到教學當中。
二、高校數字媒體藝術教育改革策略
（一）重視學科整合改進體系強化溝通。數字媒體藝術這門課程屬于一門跨學科和多學科融合的綜合型學科，培養出不僅懂得藝術設計特點，同時還掌握計算機圖形藝術設計，并且能夠操作有關應用以及后期制作軟件的復合型人才，是目前數字藝術設計行業亟待解決的問題。社會對于數字媒體設計人才方面的需求屬于多樣化的，要求其教育必須要走不一樣學科和專業的交叉和整合這個發展道路，全面的專業課程，對于培養現代人才多種素養以及思維能力，還有組織和溝通以及實踐能力等一系列的能力十分有利。我國高等教育，特別是高等的新媒體藝術教育，一定要體現其總體觀點以及全面思想。針對學科交叉結合的理念，擊破同一個校園當中不一樣院系之間的界限，以及高校之間的界限，每個學院和系部均能夠相互合作和促進，進而培養出全面發展的設計藝術人才。
（二）強化專業師資力量。數字媒體設計課程教學實施改革，課程構造和師資團隊的構建起到決定性的影響。第一個，作為新媒體藝術教育教師，必須要進一步擴展視野，更新理念和知識，特別是數字媒體藝術這門復合型新興藝術學科，要求教育必須要不斷充實自身的理論知識，及時的獲取和掌握新媒體藝術發展情況，可以站在某個高度抓住最新和最尖端的信息。新媒體藝術屬于一門綜合性極強，并且發展速度極快的藝術模式，所以，必須要不斷更新自身的知識和信息，持續優化自身知識系統。并且，高校還要盡可能的完善當前教師培訓制度，可以給大量年輕教師提供更加深入學習的機會，進而強化專業師資力量。
（三）提升實踐環節。數字媒體藝術教育當中一個主要特點就是它的實踐性，要求高校必須要給予社會實踐高度的重視，由創新文化行業加快發展當作契機，加強產和學以及研的融合。數字媒體藝術教育必須要給文化創新行業發展提供服務。在有關發展綱要當中明確表示，我國必須主要發展就中類型的文化行業。而蘇子媒體藝術幾乎大部門均和文化行業相關。經過具體項目的研究和開發以及制作，增強高校藝術教育和社會之間的銜接，提升學生實踐設計和制作的能力，對于總體行業系統良好的循環十分有利。當前在我國開展藝術設計教育當中，不具備相應的設計時間，這也是影響我國數字媒體藝術專業學生培養質量的一個主要原因。因此，數字媒體教育專業的師生一定要主動尋求并且制造條件，把專業教學和實踐聯系在一起，進而確保學生能夠擁有極強的社會適應以及競爭能力。并且還要最大限度發揮社會實踐基地具有的橋梁功能，充分利用高校科技和教育以及人才資源，和企業以及地方發展要求結合，研究并建設社會實踐和生產實習場地，進而不斷提升學生的實踐能力。
結束語：通過本文對高校數字媒體藝術教育現狀以及改革策略的進一步分析和闡述，使我們了解到當前高校數字媒體藝術教育的現狀不是十分樂觀，還存在著很多問題，嚴重限制了培養人才的水平。通過采取重視學科整合改進體系強化溝通，強化專業師資力量，提升實踐環節等改革策略，能夠有效確保人才培養的質量，推動數字媒體藝術行業的發展。因此，希望通過本文的闡述，能夠給高校數字媒體藝術教育方面提供一定的參考，進而給我國培養出更多優秀的數字媒體藝術專業人才，加快該行業的發展。
參考文獻：
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一、引言
廣告設計如果不能與消費者產生情感上的共鳴，實現文化價值的有效傳遞，就不能擴大商品的宣傳力度，同時，過于模式化的廣告設計還會引發消費者的反感情緒，反而不利于產品的銷售活動，因此，探究創意策略在廣告設計中的應用，能夠有效的分析出目前我國廣告設計中能夠創意策略的誤區，同時指出創意策略的基本應用，不僅能夠增加廣告設計創意策略的靈活性，還能促進我國廣告事業的發展，對于提升文化價值傳遞，引導消費行為都具有重要的意義。
二、現代廣告設計
1.現代廣告創意基本概念
現代廣告的創意一般是指根據廣告的主題，采用藝術手段，形成一個意象表達的過程，創意看似無形，但是在廣告的設計中卻有著重要的作用，因為正是基于創意的無限化，才使得廣告千變萬化，創意是人智力與情懷的集中體現，在廣告的設計中體現的是人的意志，好的廣告創意不僅能夠使產品在激烈的市場競爭中脫穎而出，還能促進我國廣告市場的發展，擴大創意理念。
2.現代廣告創意的內涵
（1）情感性表達
傳統的廣告主要是以體現廣告的產品，擴大銷售業績為主要的目的，而現代廣告更注重的是情感上的表達，與傳統廣告直接、僵硬的廣告表現手法不同，現代廣告在表達上更加注重柔性思維，擺脫了傳統廣告僵硬死板的設計理念，在更加靈活的設計空間中加大了創意的應用，同時隨著社會生產力的不斷提升，人們的消費理念更加多元化，優秀的廣告必定要針對不同的消費人群采用不同的設計方案，要滿足消費者的需求，同時避免過硬的廣告設計引起消費者的反感，反而影響了產品的銷售情況。
（2）價值觀表達
現代廣告的創意實現了廣告價值觀的表達，我認為主要體現在兩個方面：一方面，現代廣告不僅要展示出產品的性能，同時也要體現出產品的設計理念以及價值，企業和商家必須要在廣告產品的展示提升自身的知名度，彰顯自身的經營理念，如今的消費者不僅要看重質量，同時也注重其價值性，隨著綠色消費模式的不斷推行，如果不重視消費者的消費理念，則必然會被市場所淘汰，消費已經不再是推動社會生產力的一種手段，而是已經成為了一種觀念，因此，產品必須借助于廣告成為人們生活中的一部分，通過良好的廣告創意增加產品在消費者生活中的參與力度。
三、廣告設計創意的基本方法
1.比擬思考法
比擬思考法是通過比喻、擬人的手法將廣告中的產品與實際生活相聯系，使產品具有一定的意志，使人產生積極的聯想，增加消費者的購買力。如綠箭口香糖的廣告，在廣告中充分體現了綠箭口香糖企業的生產理念，就是要拉近人與人之間的距離，將口香糖的薄荷葉擬人化，通過薄荷葉片的運用增加了視覺效果，同時也使得綠箭口香糖產品更加深入人心。比擬思考法使得廣告設計中的創意更加具有靈活性，同時通過建立一種情景也為廣告的創意發展方向提供了新的思路。
2.對比聯想法
對比是基于兩種事物之間，不僅能夠反映出事物的內在規律，同時也能在矛盾中幫助人做出選擇，在廣告的設計中充分應用對比聯想法，通過產生強烈的對比效果，來加深消費者對產品的影響，達到增加市場競爭力的作用，如雪碧飲料的廣告中，通過營造炎熱的情境，在酷熱的夏天用飲料來達到清爽的效果，在這個廣告設計創意中就充分運用了對比聯想法，使消費者產生了強烈的心理共鳴，幫助消費者引入到廣告氣氛中，不僅提升了品牌的知名度，給消費者提供了良好的視覺享受，同時也擴大了企業的競爭優勢，擴大了經濟效益。
3.組合置換法
組合置換是創意的基本要素之一，也是在廣告設計中常用的表現手段，組合置換法就是將在廣告設計中所運用的要素加以組合，將兩種不同性質、不同功能的事物組合置換到一起，形成一種抽象的表達方式，在廣告的設計中，可以立體的表達出產品的屬性和特點，一般與對比聯想法連用，如在蘋果手機的廣告設計中，簡潔的廣告背景表達出了手機產品的設計理念，將看似無聯系的事物組成，最終展示出產品的性能，使人印象深刻。
四、創意策略在廣告設計中的應用
1.圖形創意在廣告設計中的應用
（1）廣告設計中圖形創意特點
基于消費理念和方式的改變，現在的廣告設計中，圖形創意主要有重復表現特點、同構特點以及夸張特點，圖形由于不受地理因素、文化因素的影響，使其傳播能力逐步加強，重復表現的特點主要是通過正負形的疊加，達到互相借用的目的，不僅可以增強信息的表達力度，同時還體現出了美感；同構特點是將兩種圖形元素進行組合置換，通過產生新的圖形來增加其內涵，擴大了圖形的信息承載力；夸張特點是指對基本圖形進行異變，抽象的表達能夠充分的吸引消費者的眼球，凸顯了廣告的主體，達到了廣而告之的目的。
（2）圖形創意與廣告主題相結合
圖形創意是廣告設計的基本元素之一，同時也是應用最為廣泛的因素，優秀的廣告設計不僅要具有藝術功能，同時還要具備實用功能，因此，在廣告設計中，首先要注重圖形要素的合理搭配，要保證圖形的重疊、置換、組合等表現方法合理，要在圖形創意的設計過程中，增加與廣告主題的聯系，體現出廣告設計的整體性，廣告設計師不能一味的追求藝術表現上的獨特與美觀，而忽略掉與廣告主題的聯系，實際上，廣告設計類似于半命題作文，只有確定以廣告主題的表達為目的，在表達方式上運用多種藝術手段，才能設計出優秀的廣告方案。
（3）圖形創意與廣告受眾相結合
廣告受眾不僅僅是消費者，同時也是企業和設計者本人，面向于不同的受眾主體，其心理訴求也不盡相同，因此，在廣告圖形創意中，必須要凸顯“以人為本”的設計理念，要根據產品的屬性，結合受眾主體的心理訴求，制定出合理的科學方案，如在減肥產品中，廣告受眾主體主要為女性，因此在廣告圖形設計中，可以大量運用曲線來表達形體美，滿足于廣告受眾的心理訴求，另外，要注重體現出天然及綠色產品的生產理念，滿足于生產企業的文化需求，實現消費行為的產生。
五、文字創意在廣告設計中的應用
1.文字表現的藝術性
廣告設計中文字創意不僅要注重文字的可讀性，同時也要注重文字表現的藝術性，對于文字的藝術性表現形式基本集中在文字的變形上，但是在實際的廣告設計中，還是要依靠于廣告的表達方式，如在海報的廣告設計中，文字顏色要注重與背景顏色的差異，通過增大或是減小文字，來突出其內容。藝術字在廣告設計文字創意中有著廣泛的應用，文字的變形能夠起到很好的裝飾效果，但是要注重文字書寫的規律，漢字的變形一般不宜過于花哨，過度的變形不僅會增加消費者的閱讀困難，同時也會引起消費者的排斥心理，在英文字體的創意表達中，由于英文字體柔美性較高，可以通過合理的變形，達到協調的美感。
2.文字創意的內容性
文字創意可以是一個字，一組詞也可以是一句話，優秀的廣告設計中必然有識別度較強、傳播廣泛的廣告詞，要集中體現出產品的特性，在文字創意中，也要增加對于廣告詞的表現，可以通過字體放大、字體變形等形式予以實現，另外，要注重文字創意與廣告內容的一致性，如在茶葉廣告中，可以增添中國文化，在藝術字體創意中，可以通過采用隸書、行書的字體，用毛筆字來增加文化內涵，有如在兒童產品的廣告設計中，針對于兒童知識能力，不宜采用較為復雜的文字，同時可以為字體添注拼音，體現人性化設計。
3.文字創意的編排
文字的編排方式主要有直立型、交叉性、平移型，平面廣告中文字的編排必須要符合人的閱讀習慣，由于消費模式的改變，許多廣告設計玩起文字游戲，這雖然是一個好的策略，但是過于復雜的文字編排會引發消費者的反感，不利于廣告的宣傳。另外，在文字創意的編排上要格外注重整體性，要使文字的排版與廣告的內容相統一，同時可以運用動態的表現手法，增加文字的立體性，加深文字的表現力度，使文字創意具有獨立性。
六、結論
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【關鍵詞】幼兒藝術教育 互動教學模式 教學策略
【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（b）-0229-01
教學策略是“為了完成教學任務實現教學目的，并在教學活動中清晰認識的基礎上對教學活動進行調節和執行的一系列過程”，它是在教學過程中教師和幼兒所采用的教學方式、方法、措施的總和。此教學模式的實施需要構建能夠吸引幼兒興趣、調動幼兒學習積極性、融洽師幼關系、維護良好教學秩序，結合幼兒藝術教育領域的教學要求，本文設計了如下幾種教學策略：
1 游戲互動法
游戲互動策略是指在藝術教育互動教學中，教師為了促進幼兒專業技能的掌握，根據教學內容精心設計各種游戲活動進行教學，通過各種游戲的形式來激發幼兒的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，從而形成良好的互動氣氛。
幼兒學習藝術是一種歡快的、愉悅的審美體驗活動，不管是幼兒還是成人進行藝術教學時，都應讓學習者感受藝術帶來的美感和快樂。在現代藝術教育中采用恰當而合理的游戲形式是各個國家的藝術教育工作者們所提倡和一直不斷探索著的教學方法，如柯達伊音樂教學法、奧爾夫音樂教學法等。例如：音樂教學在幼兒園實踐中表明，幼兒音樂活動的內容必須帶有一定的游戲性，不能是裸的音樂理論知識，否則音樂教學活動無法在幼兒園中開展。換句話說，幼兒音樂教育的內容必須兼有知識性和游戲性。幼兒園音樂教育實踐經驗同時也告訴我們：在活動目的明確、方法得當的前提下，只有游戲性的音樂教育，才能實現教育的目的，才能充分調動學前兒童參與活動的主動性和積極性，促進兒童主體性成長，形成活潑開朗的個性、積極的人生觀。
2 情境創設法
藝術的學習需要特殊的情境來增加濃厚的興趣。情境創設法是指利用各種與活動內容相似的外在環境來吸引幼兒的注意力，增加學習的興趣，提高他們的參與性，為良好的互動做好鋪墊的方法。恰當情境的創設，易引起幼兒的興趣，吸引他們的注意，具體的實施可以分為以下幾類：（一）利用多媒體創設情境
幼兒思維發展的獨特性
形象思維為主和藝術的感性特點，決定著教學需要提供鮮明形象的圖片、手工作品等教具及學具，輔助教學。（二）借用故事表演創設情境，加深幼兒對所學內容的理解。教師在新授教學內容時，要篩選適合本次教學活動的相關故事情節，激發幼兒學習的興趣，帶動教學活動的開展。（三）利用幼兒的好奇心，創設疑難情境。幼兒在發展的初期一個顯著的特點就是喜歡問為什么，教師可以根據幼兒對周圍事物的關注來設置教學需要的環境，這樣節省了導入的時間，滿足了幼兒學習的興趣，是最省力的導入方式。
3 互動合作法
互動合作是指互動與合作彼此相滲透相互交叉包含。幼兒藝術教學是一種特別注重互動的教學，可以說沒有互動就不可能產生理想的教學效果，但是，幼兒諸多特殊條件決定著這時期的幼兒不能獨立的完成教學任務，需要與老師以及幼兒之間彼此合作，共同探討交流。根據主體的不同可以把互動分類兩類：（一）師幼互動合作——在教學過程中，教師可以根據教學的內容，以及幼兒合作的愿望，可以選擇有利于教學互動開展的學習。（二）幼幼互動合作——幼兒根據自己性格、興趣愛好等因素選擇自己的合作伙伴，共同探討自己感興趣的活動，實現信息的交流、情感的建立，從而發揮了幼兒的自主創造性。同時，這種方式有利幼兒在學習上互相幫助，共同創造寬松民主的學習環境，消除膽小孩子的恐懼心理。
4 多媒體參與法
多媒體教學是一種現代的教學手段，它是利用文字、實物、圖像、聲音等多種媒體向學生傳遞信息，而多媒體教學法則是以各種電教媒體如：計算機、電視、錄像、投影、幻燈等為標志，以傳統的教學媒體如：黑板、掛圖、實驗、模型等為基礎的多種媒體有機結合的一種教學方法，作為一名幼兒教師如果能夠熟悉現代化教學手段的理論和操作機能，并能依據新綱要的要求，從幼兒的實際出發合理選擇現代化教學媒體，且使之與傳統的教學媒體合理結合，就能夠極大地豐富教學，促進對知識的理解和記憶，培養學生的各種能力，提高學生的素質，大大提高教學效果。
此種教學方法在一定程度上突破時間和空間的限制，擴大直觀視野，充實直觀內容，強化直觀效果，豐富感知材料。這種教學方法是根據幼兒思維的直觀想象性和幼兒記憶的形象性，以及幼兒教育指導綱要提出的新要求“注重開發幼兒的智力，培養幼兒的能力，為培養幼兒的創造力，提供了一個理想環境”，運用多媒體技術表示、傳遞和處理教學信息，優化教學結構，可使幼兒在輕松愉快的氣氛中高效率、高質量地獲得知識，發展能力，形成優良個性品質。
5 多元對話教學法
