法治社會建設心得體會范文

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篇1

檢察干警社會主義法治理念教育心得體會

中央政法委決定2006年對全體政法干警開展社會主義法治理念教育，這是加強政法隊伍建設的一項基礎性工作，是促進政法干警公正執法，提高執法水平和辦案質量的治本之策。最高人民檢察院檢察長賈春旺在全國檢察機關開展社會主義法治理念教育活動電視電話會議上強調，開展社會主義法治理念教育，是當前檢察機關的一件大事。我個人認為，開展社會主義法治理念教育活動旨在全面提高檢察干警政治素質、隊伍素質、業務素質，推動各項檢察工作的重要舉措。要想達到預期目的，就要深刻理解社會主義法治理念是先進的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。其基本內涵可以概括為依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面。

依法治國是社會主義法治的核心內容；執法為民是社會主義法治的本質要求；公平正義是社會主義法治的價值追求；服務大局是社會主義法治的重要使命；黨的領導是社會主義法治的根本保證。這五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。所謂“理念”，實際上就是人們的一種觀念、認識和信念，或價值觀。司法理念是指導司法制度設計和司法權實際運作的價值觀和理論基礎，因此，在行使司法權的過程中，司法理念是無處不在，無時不在的。檢察權是司法權的重要組成部分，首先，每一種檢察制度都蘊含著一種司法理念，司法理念通過檢察制度得以具體的體現，并在這種制度的實際運作中得到貫徹。其次，每一位檢察人員在行使檢察權中，都會按自己對法律制度的理解、對檢察制度和訴訟制度的理解、對法律的本質、社會的觀念甚至對人性善惡的理解，通過行使檢察權來表現出他們的司法理念。再次，司法理念在社會上的推行或擁戴的程度可以直接表現為社會大眾的法律意識的內涵、大小和強弱，從而關系到全社會守法、護法、愛法的程度，影響到國家的法治化的進程和檢察改革的成敗。因此，司法理念已深深地熔入檢察制度之內，成為其重要組成部分。可以說，有什么樣的司法理念，就會產生什么樣的檢察制度。而有什么樣的檢察制度，也會引導人們形成什么樣的司法理念。下面我想談一下對公平正義的粗淺的理解。在百姓的眼里，檢察官是國家和法律的化身，是國家檢察權的行使者是社會正義和社會良知的象征。檢察官要不負人民的期望、不辱法律的使命，就必須成為一個全心全意為人民服務的、法律專業知識深厚的、司法技能嫻熟的、職業道德高尚的人，要具有較高的文化和道德素質和較嫻熟的業務能力。經濟的發展和國家法制化的進程，需要建立相應的檢察制度來作保障，同時還要求檢察人員必須具備現代司法理念，而依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導就是符合我國國情的社會主義法治理念，是先進的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。檢察官要樹立公正的理念才能夠保證其所行使的職權不失公正性。因此，公正的理念應當成為每一位檢察官進行行使檢察權的精神和靈魂。檢察干警應當牢固樹立 "公正執法、一心為民"的宗旨，維護最廣大人民的根本利益作為檢察工作永恒的價值追求，把人民的利益放在第一位，把人民滿意不滿意、擁護不擁護、贊成不贊成作為檢驗我們工作的根本標準。執法為民，服務社會，執法人員要學會善于和正確運用處理人民內部矛盾的方法，努力做到及時化解矛盾、息訟寧人，努力減少和消除社會對抗，促進社會穩定，以公平促和諧，以穩定促和諧。如何做到公平正義嚴格執法是基礎，所以說檢察官在辦理案件活動中必須要嚴格遵守法律面前人人平等的原則，如果法律的平等原則不能遵守，則法律將形同虛設，其應有的公平和正義價值也不可能得到實現。如果檢察官在行使檢察權中具有超越法定職權的權力，就很有可能在正義的幌子下從事非法的行使檢察權活動。所以檢察官在辦理案件時必須以事實為依據，以法律為準繩，正確運用實體法作出公正的處理。在嚴格遵守實體法的同時也必須嚴格按照程序法辦事，檢察機關按照訴訟程序辦理案件，本身就是實現法的公正價值的要求，同時嚴格遵守程序才能保障行使檢察權的公正。只有按照公正的程序行使檢察權，才能實現行使檢察權的公正和程序的正義。但不可忽視的是，執法不嚴格、不公正、不文明、不作為，甚至執法犯法現象，在政法隊伍中還不同程度地存在，有的還相當嚴重。之所以出現這些問題，很重要的一個原因是一些干警的執法理念不正確。所以，非常有必要從端正政法干警的執法理念入手，通過廣泛深入的思想教育，讓大家真正弄明白、解決好權從何來、為誰掌權、為誰執法、如何執法等重大思想問題，從而進一步提高政法隊伍的政治素質和業務素質，提高維護社會主義法治的能力。開展社會主義法治理念教育，無疑為解決這些問題提供了一個契機。

因此，我們每一名檢察干警要珍惜這個機會，通過這次社會主義法制理念教育活動，切實提高自己的政治、業務素質，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，樹立現代的執法理念，扎實地履行好權利與義務，把檢察職能落到實處，經得起黨和人民的檢驗.

篇2

[關鍵詞]電視；社會主義核心價值體系；主導作用

繼2006年10月黨的十六屆六中全會明確提出“建設社會主義核心價值體系”的戰略任務后，2007年10月總書記在黨的十七大報告中又突出強調了“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”。并對掀起社會主義文化建設新、推動社會主義文化大發展大繁榮做出了全面部署，核心價值體系不是自發形成的，而是由國家有意識地構建和推廣的。

一、充分認識電視在核心價值體系建設中的重要性是發揮電視主導作用的前提條件

1　電視受眾量大、覆蓋面廣，是社會主義核心價值體系建設的重要載體。

據統計，到2003年底，我國家庭電視機普及率達到了98.3％，其中擁有兩臺及以上電視機家庭的比例已達到29.9％。隨著電視機的普及，人們花在看電視上的時間也越來越長，這已成為一個世界性的現象。僅以兒童為例，法國兒童每天看電視的比例高達97％；美國兒童平均每天看電視超過兩小時的比例為44％；20％的智利兒童每天看電視超過3小時；31％的士耳其兒童平均每天看電視超過4小時；我國香港37％的兒童每天看電視超過4小時。有調查顯示，2000年，我國廣州、上海、濟南和哈爾濱四城市的少年兒童中，平均每天收看電視超過兩小時的占21.5％。可見，電視已成為人們，特別是青少年生活中不可缺少的一部分，已成為當今社會最具影響力的傳播工具，是社會主義核心價值體系建設的重要載體。

2　電視的宣傳輿論和藝術教化功能在社會主義核心價值體系建設中具有十分重要的作用。

電視作為一種現代傳播手段，實現了人們不出家門即可觀賞演播的愿望，并且可以隨心所欲地選取自己喜歡的節目，是一種受黨和國家控制的較為廉價的宣傳教育工具。它可以通過傳達世界上每時每刻發生的事情和各類信息，創造一個更加透明、公開、公平、積極、健康的社會環境；也可以通過信息傳播、輿論引導來宣傳黨和國家的路線方針政策，貫徹執行黨和國家的意志，影響受眾的經濟生活和社會生活；特別是可以通過有選擇性地解讀信息，影響社會公眾對所發生的事件的理解和判斷，從而潛移默化地影響人們的價值取向和行為方式。電視傳媒對這種現代民族話語權的把握，要求其在建設社會主義核心價值體系的重大戰略任務中，責無旁貸地成為開路先鋒。

電視，作為最年輕的現代藝術之一，是建立在現代科技基礎上，通過展現在屏幕上的可見畫面以及與畫面相配合的聲音，在特定的多維時空中塑造直觀視聽形象的高度綜合性藝術，也具有藝術的教育功能、認識功能和娛樂功能。電視的這種藝術教化功能的實現是通過生動的形象、優美的意境、健康的趣味給人以審美需要的滿足，使人獲得情感上的愉悅和精神上的享受，進而喚醒人的精神追求，潛移默化地影響人的情感、觀念、趣味、氣質、性格、胸襟等。當我們在娛情中區分著欺騙與忠誠、背叛與信義、真情與虛假、懦夫與勇士、愛情與、正義與非正義，感受到國家意識、民族情節、國民性、公民權利、法律力量時，趨同的價值觀就會逐漸在我們心中形成。

綜上所述，與其他文化載體比較，電視在社會主義核心價值體系建設中的王導作用十分明顯，理所當然地要承擔用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎的重大任務。

二、堅持“以人為本”的傳播理念，繁榮電視文化是發揮電視主導作用的內在要求

1　“以人為本”是社會主義核心價值體系的基點，也是電視傳播必須堅持的理念。

堅持“以人為本”就是要在電視文化傳播中堅持“唯人”而不是“唯物”，就是要堅持以人的權利為核心，以人的需要為宗旨，以人的發展為中心，以人的持續為原則，而不是“一切向錢看”。眾所周知，一部人類傳播發展史就是一部人類追求自我發展需求與促進入的全面發展的歷史。電視是滿足人的精神需要的藝術，其受眾是人，因此，應當而且必須更加自覺地將“促進入的全面發展”作為一切活動的出發點和立足點，把人的生存和全面發展作為最高價值目標去不懈追求。在這里， “以人為本”的“人”不是簡單的個人，也不是單純的集體，而是個人與集體的有機結合，指的是最廣大的人民群眾。對“人”的理解不同，其服務對象也會產生偏差。西方國家的電視更多地關注個人利益的得失，我國的電視則更關注群體利益的取舍；西方的廣播電視體制更多地受經濟利益的驅動，我國的廣播電視體制則更注重精神文明的建設。從根本上講，我國的電視是為人民大眾服務的文藝，是為中華民族的文化建設服務的文藝。我國當代電視存在和發展的價值，就體現在能否使廣大人民群眾得到審美娛樂，從而振奮精神，更好地投入到當前建設中國特色社會主義的改革大潮中去。在這一點上，我國電視存在和發展的價值與社會主義核心價值體系建設的任務是一致的。

堅持“以人為本”，體現在電視文化傳播中，就是要堅持以最廣大人民群眾的全面和諧發展為中心，把絕大多數人民群眾作為最高價值主體，而不是把個人或極少數人作為最高價值主體；把滿足最廣大人民群眾的精神需求為最高價值追求，而不是把滿足極少數人的低級趣味作為最高價值需求；就是要在電視節目制作過程中，倡導和諧理念，培育和諧精神，營造和諧氛圍，更加有效地引領人們正確對待自己、他人和社會；就是要將媒體模式、媒體內容、傳播理念與傳播方式更加自覺地實現“三貼近”原則，更加務實地弘揚社會正氣，通達社情民意，引導社會熱點，疏導公眾情緒，傳遞人文關懷，保障公民權益。只有這樣，才能更好地發揮電視在社會主義核心價值體系建設中的主導作用。

2　不斷繁榮電視文化，縫合社會主義核心價值觀，是充分發揮電視主導作用的必然要求。

文化是價值的有效載體。社會主義核心價值體系也必須借助于廣大的宣傳媒體和人們的文化消費才能得以傳播和建立。只有不斷繁榮電視文化，才能更好地為核心價值提供更豐富的載體。一般來說，電視文化大體可分為主導文化與大眾文化。主導文化是指占主導地位的、體現領導階級意圖的、以國家意志形式出現的文化。我國電視當前的主導文化，宣傳和提倡的是，希望通過培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神及正確的社會主義榮辱觀來鼓舞人民大眾的斗志，凝聚人民大眾的 力量，實現建設中國特色社會主義的共同理想。其目標是建設面向現代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。社會主義主導文化較好地體現了社會主義核心價值，是電視文化傳播中的“主打節目”。抓住主導文化的傳播，就抓住了社會主義價值需求、價值創造、價值體系、價值實現的關鍵。

大眾文化直接反映普通人的文化理念，具有時尚性、娛樂性、世俗性和平民化等特點，它滿足了廣大群眾的文化需求，但又具有媚俗的特點，有時候與主導文化相矛盾。價值的多樣性、層次性、時代性要求價值的有效載體――文化也應是多種多樣性的。大眾文化在社會主義核心價值體系建設中也是不可缺少的。核心價值的傳播和建立不僅是一個教育過程，更是一個文化消費過程。電視的家庭性、日常性決定了電視具有大眾化、通俗性的傳播特征，這使電視擁有了最廣大的受體以及由此而來的廣泛的社會文化影響力。電視創作如果不適應消費時代、消費觀眾的消費需求，肯定不會贏得觀眾和贏得市場，更談不上傳播和建立核心價值體系。一些發達資本主義國家的影視文化看似五花八門、魚龍混雜，其實卻是其大眾文化與其核心價值的經典之作。不少文化學者堅信，美國好萊塢電影絕不僅僅是經濟，更是一種文化和價值觀念。事實上，70％－80％的好萊塢大片都可以說是美國的主旋律電影。這些電影依靠商業資金、按照嚴格的市場方式運作，在嚴密的敘事體系中巧妙地縫合了所謂美國精神和主流價值觀。更重要的是，好萊塢電影在弘揚美國精神和主流價值觀時，不是通過說教的方式強加于大眾，而是通過娛樂的方式潛移默化地作用于觀眾。這無疑給我們廣大電視工作者提供了有益的啟示。既抓好主導文化的傳播，又加強大眾文化的建設，將社會主義核心價值巧妙地縫合到電視文化中，這樣，隨著電視文化的進一步繁榮，社會主義核心價值體系也會得到很好的傳播。

三、努力造就一支高素質的電視工作者隊伍是發揮電視主導作用的根本保證

任何電視文化產品，都是經過電視工作者的創造與選擇才能夠面世的。其質量的高低、核心價值蘊涵的多少、社會影響力的大小無不與電視工作者的思想價值取向、聰明才智和具體運作密不可分。應該說，只有建立一支德藝雙馨，即具有崇高的職業精神和職業道德，對人民負責、對社會負責、對未來負責，知識功底好，文化藝術修養高，選擇、組織、操作能力強，人民喜愛的電視工作者隊伍，才可能有高質量的電視節目。筆者認為，作為一名電視工作者，當前應加強以下兩方面的修養。

1　善于把握電視傳播規律，創作和傳播人們喜聞樂見的電視藝術精品。

電視是以現代科技為基礎、以經濟為后盾的藝術，與其他藝術門類相比，它更具有濃厚的商業性。電視藝術與其他藝術門類一樣，可分為“創作――制作――銷售”幾個階段。“銷售”階段，無疑應按商品規律運作，如廣告宣傳、上星入網、數字電視推廣等，很明顯具有商業性；“制作”階段，也有大部分內容是按商品規律運作的，如“包裝”、講究“商品”的技術質量、聘用演員、租用攝影場地等等，很顯然也具有商業性；就是在電視藝術的“創作”階段，創作者或編導也要考慮大眾化、通俗化，也要考慮上座率、收視率等因素，因此也具有商業性。電視藝術的商業性決定了電視節目離不開贏利目的，但電視又是不同于香水、牙刷、彩電、冰箱等這些日常消費品的特殊商品。因為電視編導們不能完全放棄自己的社會歷史使命和文化使命，不能放棄自己的個性和獨創性，而將自己降為商品生產流水線上的制造商。它的特殊性就表現在它具有思想性、藝術性，具有豐富的社會歷史內涵和文化內涵，具有藝術的教育作用、認識作用和娛樂作用，是一種現代藝術，其藝術性要求電視要有較高的思想藝術價值。為此，電視王作才必須在電視產業化過程中正確處理好文化產品及文化服務的關系、文化的商品屬性與藝術屬性的關系，正確把握好喜聞樂見與低級媚俗的區別，既堅持主導意識形態又有經濟效益，才能創作出具有思想意蘊和藝術魅力、足以打動人心并能鼓勵人積極追求真美善的電視節目精品來，才能繁榮電視文化，促進社會主義核心價值體系的建立。如果生產出的電視產品，大量都是平庸的、一般化的，沒有什么新意的東西，那么它們帶來的更多的可能是消極的負面價值影響。

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關鍵詞：核心價值；企業文化；群團組織。

本文就發揮群團組織職能推進企業核心價值體系建設作如下幾點思考：

一、當前主要作法

總體來看，當前公司干部職工的思想狀況穩定，能理性地看待機構改革、干部人事調整和工資福利等方面的問題，向心力和凝聚力較強，人心思進。具體表現為一是對企業的改革發展充滿信心，充分認同和支持國網公司和省、市公司確立的發展戰略；二是有強烈的主人翁責任感和歸屬感，參與生產經營、民主管理的熱情度高。

在公司黨委的正確領導下，工會、共青團組織緊緊圍繞中心，廣泛動員和組織廣大職工，在推進企業核心價值體系建設中作出了積極努力，主要表現在：

一是引導職工自身價值與企業核心價值體系相融合。公司群團組織著力引導廣大職工牢固樹立企業共同愿景，統一思想，凝聚力量，增強職工對企業發展的信心。在提升職工自身價值的認同上，按照“內質外形”的要求，通過組織開展豐富多彩的主題實踐活動和形勢任務教育，如“感恩、責任、奉獻”主題征文和演講活動等，廣泛宣傳企業核心價值觀，促進職工自身價值與公司的核心價值體系有機融合，使職工對企業核心價值體系有了較為理性的認識，企業基本理念和精神被職工廣泛認同，成為了職工行動準則和精神支柱，為企業核心價值體系的構建賦予了深厚的群眾基礎。

二是提升職工隊伍素質與企業核心價值體系相適應。公司群團組織堅持“企業發展與職工發展相協調”的核心價值取向，把職工發展作為企業發展的重要組織部分，緊緊圍繞公司年度工作目標和任務，發揮特色優勢，創新工作載體，組織開展技術比武、勞動競賽、青工創新創效、青年文明號創建等活動，強化班組建設，弘揚勞模精神，不斷提升職工隊伍整體素質，動員廣大干部職工積極投身企業生產經營中心，進一步激發和凝聚智慧和力量，努力發揮工人階級的主力軍作用，推進了企業核心價值體系建設的深入開展。

二、存在的主要難點

通過調研，我們發現少數基層單位在推進“誠信、責任、創新、奉獻”企業核心價值體系建設還相對滯后，與促進公司科學發展的要求不相適應，主要表現在以下四個方面：

一是推進企業核心價值體系需要進一步夯實企業誠信基礎。誠信是企業發展之道，員工立身之本，樹立員工的誠信意識是新時期企業管理的必然要求。然而當前仍存在一些不利于企業誠信文化建設的問題。其一，少數基層單位服務觀念和優質服務要求存在差距，職工在工作中還沒有轉變觀念，真正樹立起“規范真誠、優質高效”的服務理念。其二，少數單位領導干部未能擔當誠信價值觀的示范者，存在好大喜功傾向，對工作中存在的問題有所隱瞞和回避，不能帶頭開展自我道德修養教育。

二是推進企業核心價值體系需要進一步增強員工責任意識。責任是保證工作質量的基礎，強烈的責任心是做好工作的重要支撐。通過調研，發現基層仍有少數職工責任意識還不強，主要體現在：其一，基層單位普遍受到人才梯隊建設和人員素質教育培訓機制等問題的困擾，存在結構性缺員現象，一線生產技術人才短缺，生產施工依賴外聘人員，致使有的職工存在懶散思想。

三、幾點建議

科學發展觀核心是以人為本，我們深入學習實踐科學發展觀也是要從職工思想工作入手，群團組織要在推進企業核心價值體系建設，促進企業科學發展中發揮積極作用。

1、堅持科學發展觀，以深入人心的共同愿景凝聚人

共同愿景是企業核心價值觀與職工理想、信念、價值觀的綜合體現。因此，群團組織要充分發揮好企業共同愿景積極引導作用。一是建立職工認同的企業共同愿景。著力引導全體職工將企業共同愿景作為共同理想，統一思想，凝聚力量，增強全體職工對共同理想的信念和企業發展的信心。通過共同愿景的確立，使職工認識到企業的發展就是個人的發展，不斷增強企業的凝聚力和向心力。二是不斷提高企業愿景職工認同度。采取行之有效的形式，使企業共同愿景深入人心，被廣大干部職工了解、接受和認同，使職工將企業愿景作為個人的發展目標，將職工的自身價值與公司的核心價值體系有機融合，為推進企業核心價值體系建設奠定了堅實的思想基礎。

2、堅持科學發展觀，以科學規范的管理機制激勵人

大力構建企業核心價值體系，群團組織要加強機制建設并完善工作流程，為推進企業核心價值體系建設提供制度支撐。一是創新有效的工作評價機制。群團組織要按照科學發展觀的要求，堅持以人為本，把職工的評價作為工作成效的重要標準，建立起科學的工作評價體系，把職工的意見作為衡量工作成效的重要依據。保障職工對群團工作參與和評議，形成根據職工的廣泛意愿開展企業核心價值觀活動的有效機制。

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法治實踐活動心得體會怎么寫?依法治國，建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標。下面是小編為大家帶來的參加法治實踐活動個人心得體會感想范文五篇，希望對大家有所幫助!

法治實踐活動心得體會范文1法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器。

不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網絡游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風吃醋結恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產物嗎?這種“產物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發展長河中的廢物，甚至成為危害社會發展的危險物。生命如此，何其殘酷。

大學生，已經是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學會做人是的學問，也是做人處事的基礎，提高思想到德修養關系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養關鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優秀書籍，學習別人的優良品德。每日三省吾身，總結反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習慣，而建立優秀的道德品質。

法治實踐活動心得體會范文2隨著科學技術的進步和人類社會的進一步發展，越來越多的社會問題僅僅靠具有某一方面知識的專業人才已無法解決，而是大量需要具有綜合性知識的復合型人才。學技術的不懂法律，就不能很好地維護自己的權益，不能更好地利用現有的政策法規來促進科技產業的發展。法學作為一門重要的社會科學，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重視。對大學生加強法制教育，一方面是因為法律已滲透到社會生活、人的衣食住行等各個方面。另一方面，越來越多的大學生已把法律素質作為一項重要指標來要求自己。

刑法是規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律，是掌握政權的統治階極為了維護本階級政治上的統治和經濟上的利益，根據其階級意志，規定哪些行為是犯罪并應當負刑事責任，給予犯罪人何種刑事處罰的法律。刑法有廣義刑法與狹義刑法之分廣義刑法是指一切規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規范的總和，包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責任條款。狹義刑法是指刑法典。

刑法的基本原則，是指刑法本身具有的﹑貫穿全部刑法法規﹑體現我國刑事立法與刑事司法基本精神﹑指導和制約全部刑事立法和刑事司法過程的基本準則法。新刑法規定了刑法的三個基本原則，即罪刑法定原則﹑罪刑相應原則和適用法律一律平等原則法。

為了保障公民、法人的合法的民事權益，正確調整民事關系，適應社會主義現代化建設事業發展的需要，根據憲法和我國實際情況，總結民事活動的實踐經驗，制定本法。民事活動是指：公民或者法人為了一定的目的設立、變更、終止民事權利和民事義務的行為。如買賣、運輸、借貸、租賃等。進行民事活動時，應遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用、守法的原則。

在學生中開展法制教育，是時展的必然要求，任重而道遠。我們應該相信學校有決心進一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，培養新世紀合格人才做出應有的貢獻。而我們當代的大學生在學習了這些法制知識后，更應該從我做起，從小事做起，做一個符合時代要求的大學生。在這樣一個充滿人文教育和關懷的校園里，是多的幸福和暢快啊!

衷心希望我們學校發展的越來越好，我們學校的法制教育可以進行下去，讓我們學校的每一個學生都是一名合格的優秀的當代大學生!

法治實踐活動心得體會范文3“科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統的法制國家。從古至今，各個朝代關于規范性的法律條文都是以當時的具體形勢而提出并成文。立法為執法，為政府的行政行為或是人民群眾的權益利益作保障，出不得差錯，更少不得關注度。

立法的科學化是防止不切合發展實際從而造成法制產生的執行標準，怎么樣的立法程序是科學的，形成的法律法規是契合發展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執行的要求就更加嚴格，對于反腐倡廉及黨內法規中制度的建設更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預防和控制力度。

執法的嚴格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產上的難題，這是其一;執法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現權錢交易現象，這一現象的產生無疑是給我國法制的執行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。

作為一個國家的公民，其首要的行為準則當是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。

法治實踐活動心得體會范文4上星期上午，學校舉辦了“法制大會”，講了許多有關青少年犯法的不良行為，從而教育我們作為一個中學生要懂得遵守學校的紀律，國家的法律，將來做一個為他人，為社會做出貢獻的有用之人。遵守學校法則，是我們作為中學生必須遵守的原則。

我們的社會屬于文明社會，可是卻總有不少的青少年做出一些違反學校紀律，國家法律所不容忍的事情，如：抽煙，斗毆，喝酒等，偷竊，搶劫，害人等等，這些都是屬于違法行為，這些行為都要受到法律的制裁。但這些行為卻會成為他們一生中無法抹滅的污點，會一生伴隨著他們。

現在有許多不良青少年總是誘惑未成年人犯罪，如：吸毒，搶劫，偷竊等。當這些事出現在我們面前時，我們必須認真對待，如：報警等，面對這些不良行為時，我們要理智的拒絕。遠離這些不良行為，從而做一個遵守法律的好公民。我們在學校讀書，要好好努力的學習，鎖定自己讀書的目標，不讓自己對未來迷茫，將來在社會做一個有用的人。

自“法制大會”后，我們要學會學法，守法，用法，創造文明的社會，從小事做起，從學校做起，形成一種文明的行為：思沉學習，目標，好好學習，將來做國家未來的棟梁。

法治實踐活動心得體會范文5人生會面臨許多選擇，當你正處于十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何決擇?在現實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，當然尤其是我們青少年。由于這方面的原因，學校特意為我們組織了一節法制教育課。對于我們來說真可謂是意義重大。

這堂法制教育課里面講了很多青少年走上違法犯罪道路的真實案例，圍繞導致青少年犯罪的各方面原因展開論述，使同學們更好地認識青少年的犯罪心理。

家，是青少年第一個影響最深的地方，有的父母忙于工作，疏忽了對子女的照顧。因此，他們胡亂結識朋友，到處留連，自甘墮落;甚至為了引起父母的注意，希望父母能關心自己，不惜一切，又偷又搶，壞事做盡……

學校，是第二個影響青少年的地方。例如，一些青少年因為和同學一時慪氣，就影響了彼此之間的友誼，還很容易導致心靈或肉體上受傷。又例如某某同學被老師批評了一頓，如果接受不了，就會懷恨在心，便處心積累想謀害老師。罪惡，往往是在不知不覺中，一些不經意的事情中造成的，缺少了胸襟，那么，你就會成為罪惡的"獵物".

第三，便是自身原因。俗話說得好："小時偷針，大時偷金。"如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，就會漸漸腐蝕你的心靈。如果你不能夠痛改前非，繼續發展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監獄了。

現代社會是法制社會，社會中的每一個人，做任何事都要按規則去做。國家制定相關的法律，目的就是為了公民能更好的實現自己的權利與自由，同時也對破壞和妨礙他人權利與自由的人也起懲治作用。在法制社會里，每個人時時處處都離不開法律。作為一個公民，在日常生活中就應該遵守法紀。

如果我們不小心違反觸犯了法律，應該勇于承擔責任按照規定進行補救，千萬不要耍小聰明，結果反而會害了自己。我們不但要遵守有明文規定的法紀，做一個合格的小公民，還要警惕那些有可能導致違法的不良誘惑。

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通過認真學習"六五普法",我深受啟發和教育，對下一步普法工作的重點更加明確，完成任務的信心更加振奮。要嚴格按照要求，做到：

一是要抓好學習。不斷加強學習是提高自我工作能力的重要途徑。把學習作為普法人一項十分重要的任務，努力用豐富科學知識來充實自己，使自己的理論水平和科學文化水平不斷有新的提高。法制宣傳教育工作不僅具有很強的實踐性，也有很強的理論性。只有做到理論的清醒，才會做到行動的自覺。因此要從繁重的具體事務性工作中解脫出來，抽出一定的時間，多學一些政治理論，多看一些法律書籍，同時，還要根據工作需要和自身特點，學習一些經濟、政治、新聞、網絡等知識，不斷提高自身的政治素質和業務能力。

二是要扎實工作。當前，實現依法治國面臨的一個首要問題就是公民法治觀念仍然不強，還沒有形成依法辦事的習慣，法治的觀念還很淡薄，一些社會問題和矛盾的發生，說到底還是公民法治觀念不強引起的。雖然我們已經實施了五個五年普法規劃，公民法律素質有了顯著提高，但是，與依法治國的要求還有相當大的差距。所以，我要按照上級的要求，扎扎實實做好目前能做的事情，扎扎實實地提高自我法律素質。

三是要開拓創新。創新是法制宣傳教育工作永遠保持活力的強勁動力。在社會高度信息化的時代，法制宣傳教育如何發揮應有的作用，迫切需要大力創新。一方面是在形式上不斷創新，增加法制宣傳教育工作的傳播效率，提高覆蓋面；另一方面是在內容創新，不斷提高法制宣傳的文化內涵，增加法制宣傳的滲透力，這樣，法制宣傳教育才能迸發出勃勃生機。在 "六五"普法即將開始之際，我們要用創新的思維來思考、來謀劃、來部署、來落實法制宣傳教育工作，力爭在"六五"普法期間，在理念、機制、內容、手段、方式等各個方面，都有大的創新和突破，努力開創法制宣傳教育工作新局面，為全面落實依法治國基本方略，建設社會主義法治國家，做出應有的貢獻。

六五普法學習心得體會500字（二）

作為一位公務員，要帶頭學好法律知識，努力進步法律意識，不斷增強依法決策、依法管理、依法辦事的能力。下面我結合自己本職工作，談談學法用法心得體會。

一、進一步提升學法用法思想理念。

進步全民法律意識，推動依法治國、依法行政、建設社會主義法治國家是一項重大而長時間的工作。自覺學習、貫徹和宣傳法律，關鍵在于進步思想熟悉。首先，建設社會主義法治國家是黨和國家的基本方略，公務員學法用法是執政為民的本質要求，依法行政是政府工作的靈魂，是一切工作得以正常展開的基礎和重要保證。其次是本職工作的需要。審計職員工作量大面廣，觸及各個部分諸多法律法規，作為一位審計職員，必須充分把握才能保證各項工作規范有序展開，服務好本職工作。三是本身建設的需求。黨員干部首先應當是國家法律帶頭的執行者和遵守者，學法用法這個頭帶得好不好，直接影響到工作的成效，關系到工作的形象。同時，公務員隊伍積極地學法用法對整個社會引領作用也不言而喻，如對鞏固執政基礎、規范社會秩序、培養公民品格、增進文化建設都起著不可忽視的作用。四是廣大群眾的迫切愿看。通過量年來法制教育，廣大群眾要求社會依法行政、陽光行政，體現法律眼前人人同等的呼聲愈來愈高，作為一位合格的黨員干部，學好用好法律不單是個人的榮辱得失，而是與法治國家的實現緊密相聯。

二、進一步確保學法成效。

學法是用法的條件。雖然這些年來，我們公務員系統普法宣傳學習獲得了一定成效。但不可否認，我們的政府機關特別是在基層，相當數目的領導干部和公務員法治意識和法治觀念還比較淡薄，弄不懂、學不深現象還比較突出，并直接消極地作用在實際工作上。造成這類現象的緣由固然是多方面的，但與一些地方公務員學法環節存在情勢主義不無關系。在因制度弱化致使的上無壓力下無動力的情況下，部份公務員提不起學法的精神和用法的自覺性。這就致使部份公務員法律素質不高，行政活動缺少科學性、嚴謹性和正當性。因此，在將來的學法用法工作中，應進一步完善情勢、充實內容、健全機制、強化培訓、嚴厲考核，真正進步廣至公務員學法用法的積極性和自覺性，不斷增強公務員學法用法的實際效果。

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依法行政隨著依法治國方略的不斷深化， 依法行政成為發展社會主義民主政治的客觀要求。依法行使政府職能，管理社會公 共事務的國家機關工作人員，我們能否運用法律手段來開展工 作， 將直接影響到社會主義市場經濟的順利發展和社會的和諧穩 定。因此，新時期要求我們必須增強自身法制意識，提高依法 行政水平，真正實現由管理型向服務型轉變，才能潛移默化地為 經濟發展和廣大人民群眾提供法制引導和示范， 做到研究問題先 學法，決策問題遵循法，解決問題依據法，言論行動符合法，依 法保障經濟社會的健康發展。 為推進扶貧人員學法用法工作的深 入開展，進一步提高扶貧人員的法律水平： 一， 積極參加各類法律學習，推進依法行政 。 二，學用結合，提高自身的法律水平 學法的最終目的在于自覺遵守并嚴格執行法律規定， 表現在 依法決策，依法行政，依法辦事等各個方面。 三， 今后學法用法的努力方向 一是在學法用法中，要積極主動學習各類法律，掌握各類法 律知識，在今后的工作中，要有創新學法意識，切實增強學法的 實效性，提高學法用法的能力和水平。真正體現依法決策，依法 行政，依法辦事，不斷提高依法工作能力和水平。 二是在使用法律過程中，要以用促學，學用結合。我要把 用法作為學法的著眼點和落腳點，真正做到學用結合，在"學" 字上下功夫，在"用"字上出效果，

談談學法用法心得體會：

一、要進一步提升學法用法思想理念。首先，自覺學習、貫徹和宣傳法律，關鍵在于提高思想認識。其次，學法、守法是自身建設的需求。

二、要進一步加強學法用法教育。學法是用法的前提，我們當中部分人法治意識和法治觀念還稍顯淡薄，還存在弄不懂、學不深現象。要加大學法培訓力度，不斷增強學法的實際效果。同時將學法帶入工作，充實內容。

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對于小學道德與法治實踐活動心得體會

感覺很久都沒有遇到過這樣質量高的培訓了。這次學習，讓我收獲匪淺。總覺得意猶未盡，還想繼續學習，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導自己的教學。現將自己的一些心得整理如下：

一、教師要樹立人格威信。

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學生。

1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個善于發現、表揚學生優點的老師。在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離。“你們怎么搞的”只會把自己推向孩子的反面，手機版讓孩子心理距離更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。

6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。

二、在教學中，要把握一些關鍵問題。

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學設計的“主題性”。低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。

3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。

6、教學設計的選擇性。

7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

三、對自己教學課程的反思。

我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。

但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。在教學中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。

正確的做法是：人與自然的關系，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。

在我以后的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

對于小學道德與法治實踐活動心得體會

今天，我們學校組織全體道德與法治任課教師和部分自愿參加培訓的教師培訓小學生道德與法治，培訓時間雖短，卻讓我感受到小學生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會：

現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學法制教育的現狀如何呢？

首先，教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化。學校是青少年法制教育的主陣地，但在學校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。所以教育主管部門應重視學校法制教育的重要性，應該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業化，學生積極性不高。

青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要。因此，我們應該加強學校的法制教育，要全面貫徹中央《關于基礎教育與發展的決定》《關于進一步規范中小學德育教育的意見》《關于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規劃的要求，加強中小學法制課程建設，進一步改革和完善法制教育教學內容，要把法制教育課納入教學大綱，規定具體的課時安排，爭取在升學考試中加入法律知識的內容。司法、教育等部門要根據學生的不同年齡、心理特點、接受能力、知識結構編寫出統一標準、通俗易懂的法制課教材。

小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。昌邑市圍子小學的田亞卿與滿曉紅兩位老師認為，要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：

一、教育學生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學生日常行為規范》，自覺守法。

教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規校紀、法律法規。

二、從身邊做起，預防犯罪。

我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。

對于小學道德與法治實踐活動心得體會

人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬別，但是所有的奮斗都不應離開一點，那就是符合道德標準。

道德是人類生活的群體屬性，是社會生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無秩序而引發爭吵、內亂甚至戰爭。從古至今，道德都是中華民族的傳統組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內容，然而就是這些自古演變來的不同內容組成了今天道德的內涵。

從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚的精神，然而到了今天，隨著社會結構的空前劇烈轉型，道德領域也受到了強烈的沖擊。道德失范、誠信缺失、人生觀價值觀的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂主義、極端個人主義、見利忘義、損人利己、以權謀私、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒有被媒體曝光的生活中更是隨處可見。如今的社會是道德滑坡的社會，中國在實現快速增長后，在經濟建設取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設的缺失，而產生的不良后果正在逐漸擴大。建立完善的與社會發展相適應的公民道德體系，實現人的現代化、培育現代化公民迫在眉睫。

道德分為社會公德、職業道德、個人品德和家庭美德，人類在群體中扮演的各個角色都需要道德來維系秩序。職業道德是人類在職場中需遵循的秩序，它滲透到各行各業，影響著每一個職場中人。身為金融行業的一份子，職業道德缺失風險更是伴隨著我們左右，其后果也是非同小可。因此，我們更要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，加強思想道德教育，把好思想道德防線。

一是要警鐘長鳴，筑牢防線。

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一、依法行政、依法理財的客觀認識

法，彰顯民主、公正、公平。

由近代民主的進程可知：法，加速了近代民主的步伐；法，代表民主、代表公共權益。依法治國是我國上個世紀末提出的治國方略。十多年的政策落實，我國的民主法制建設深入人心，人民的法制觀念和意識得到很大的提高，“學法、用法、懂法”，用法律保護個人的權益，遍布神州。可以說：法，作用于經濟、社會、政治的方方面面，影響著我們的日常一切。由此也對我們財政系統也提出了更高的要求，必須要做到依法行政、依法理財。

依法行政、依法理財是作為國家財政機關的工作要求和基本要義，就是依照法律和行政法規等規定，綜合運用各種法律手段、經濟手段和行政手段來管理國家財政，將一切財政收支活動都納入法制規范的范圍，實現財政工作的法治化、制度化和規范化。推進依法行政、依法理財，加強財政法制建設，是依法治國方略在財政管理中的具體體現，更是市場經濟規律對財政工作的客觀要求。

（一）依法理財是公共財政的精髓

財政，亦稱公共財政，其本質要求就是滿足社會的基本公共需求在民主法治社會，任何國家財政活動，首先都要得到民力機構的批準；其次在執行的過程中受到相關法律的監督。只有運用法律手段，將法治貫穿于財政管理的全過程，方能保證財政工作的規范化，受益的社會化。

（二）財政分配的特殊性，必須要依法行政

財政分配遵循的基本上是非市場的特征。財政分配主要是通過轉移支付來幫助社會弱者，實現社會公平與社會正義，即負稅人與受益人具有非同一性，財政分配活動中的權利與義務不對稱性。財政收入的強制性和財政分配非對等性，必然要求有相關的法律約束政府財政收支政策傾向，保障大多數人的公共權益。

二、依法行政、依法理財的工作經歷

今年我們區加強了對預算單位預算執行過程的監督控制。由于建立了國庫單一賬戶體系，實行了新的支付方式，在運作機制上，改變過去分散、多重設置銀行賬戶，層層撥付、占壓資金的狀況而且并從制度上能夠有效地預防、遏制和糾正資金使用中的不規范操作和違規問題。

近年，我們自覺用法律規范財政工作。包括學習和執行《行政許可法》、《行政復議法》、《行政處罰法》、《公務員法》、以及《預算法》、《會計法》、《注冊會計師法》、《政府采購法》和《財政違法行為處罰處分條例》等行政法律法規。

在實際工作中，我們堅決執行《預算法》，按預算計劃用款額度撥付，并劃分財政支付方式，即直接支付或授權支付；嚴格按照《中華人民共和國會計法》，審核報銷票據；；堅決杜絕空帳的行為，對不符合預算法規的行為，堅決予以禁止。同時，電子數據庫保存了各預算單位每一筆支付交易的記錄，提高了預算執行透明度，為財政運行管理提供了及時可靠的信息基礎。此外，對全區的預算資金、財政專項的使用情況，進行依法監督；堅決貫徹依法行政、依法理財。

三、依法行政、依法理財的心得體會

正所謂：無規矩，不成方圓。

在大慶市讓胡路區財政局財政支付中心的工作經歷，使我深知依法執政、依法理財的實效性、必要性和重要性。“依法執政、依法理財”是對我們財苑人工作最基本的標準。伴隨市場經濟深入發展，我國財政體制也由大財政到公共財政的轉變，作為新型財政體制，其本質是服務于公共權益。

（一）時效性

依法行政、依法理財在我區財政系統貫徹落實以來，不僅規范了我們財政人員的工作紀律和工作程序，有效促進了由大財政向公共財政的過渡，增強了服務于地方經濟的能力；同時，依法行政、依法理財也提高了辦事效率，使各項財政收支工作及時有效進行，有效地促進地方經濟的發展。

（二）必要性

“依法治國”作為治國方略，已被寫入中華人民共和國憲法。而依法治國的關鍵則在于行政機關能否做到依法行政。從法治原則的角度而言，依法行政、依法理財是依法做好財政工作的關鍵環節；從權力制約的角度來看，依法行政、依法理財也是依法管理財政的關鍵所在；從民主政治建設的目標來看，依法行政、依法理財是建設社會主義公共財政得以實施的關鍵。依法行政、依法理財保證了財政工作的科學有效，落實了財政工作為人民服務的宗旨，發揮了財政的社會功效。

（三）重要性

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自治區第九屆二次全會學習心得體會一

5月3日，昌吉州農業技術推廣中心駐吉木薩爾縣大有鎮渭戶村工作隊利用農牧民夜校，組織村民再次學習宣傳貫徹自治區黨委九屆二次全體(擴大)會議，掀起村民學習貫徹會議精神的。自治區黨委九屆二次全體(擴大)會議召開以來，渭戶村駐村工作隊采取多舉措，全面學習宣傳貫徹落實會議精神。

迅速組織學習，深刻領會會議精神。渭戶村駐村工作隊高度重視，迅速對學習貫徹自治區黨委九屆二次全體(擴大)會議進行統籌安排，組織工作隊隊員與村兩委開展專題學習，展開積極的學習討論，深刻領會會議精神，根據會議精神及時調整工作思路，扎實圍繞總目標落實八項任務。

廣泛深入宣傳，確保會議精神全覆蓋。渭戶村工作隊利用周一升國旗、黨團活動日、干部會議等時機開展集中學習，為黨員干部群眾宣傳會議精神;通過走訪入戶，面對面向群眾宣傳會議精神;發揮QQ群、微信群、朋友圈等新媒體的作用，廣泛向群眾宣傳會議精神，切實把會議精神送進各家各戶，確保會議精神全覆蓋。

結合工作實際，確保會議精神落到實處。工作隊隊長、第一書記熊祖華同志結合學習內容和訪惠聚工作實際，要求駐村工作隊要把學習宣傳會議精神作為當前和今后一個時期的重大政治任務，與貫徹落實系列重要講話精神、陳全國書記重要講話精神結合起來，與開展 學轉促專項活動結合起來，緊緊圍繞社會穩定和長治久安總目標，嚴格落實訪惠聚八項工作任務，結合基層工作新要求、廣大群眾新期待，擼起袖子加油干，圓滿完成今年的各項目標任務。

自治區第九次黨代會的勝利召開，是全區各族人民生活中的一件大事。今后我們要認真落實自治區黨委、州黨委的工作部署，忠誠履行職責使命，發揮好領導干部的表率作用。

自治區第九屆二次全會學習心得體會二

近日，博州審計局組織全體干部職工召開專題學習會議，再次傳達學習了《陳全國同志在自治區黨委九屆二次全體(擴大)會議第一次、第二次全體會議上的講話》精神，并提出工作要求。

一是要把學習宣傳、貫徹落實總書記重要講話精神作為當前和今后一個時期的重大政治任務，牢固樹立四個意識把維護這個核心作為最大政治，做到思想上認同核心、政治上維護核心、組織上服從核心、行動上緊跟核心，鑒定地捍衛核心、純粹地忠誠核心。

二是認真做好民族團結工作。全體干部職工要以給庫爾班大叔后人的回信為動力，像庫爾班大叔那樣，做熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭的模范，在黨的領導下共同創造新疆更加美好的明天。同時，要深入開展民族團結一家親活動，堅持領導干部帶頭，全體職工共同參與，要在思想上更加貼近群眾，經常走訪、相互往來，常到親戚家里坐一坐，常同各族群眾聊一聊，多了解他們的期盼，多做雪中送炭的事情，切實把民族團結工作落實到日常生活、工作、學習中。

三是扎實開展民生資金審計工作。堅持以問題為導向，深入分析原因，從政策要求、預算安排、資金撥付追蹤到項目和個人，提出改進和加強民生資金項目管理、完善相關制度措施的意見和建議，推動整改問責，牢固樹立以人民為中心的發展思路，著力解決人民群眾普遍關心的突出問題，促進各項惠民政策措施不斷完善和發揮實效，確保民生資金運行安全、最大限度地惠及于民。

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一、認真學習，提高對平安建設的認識

態度決定力度，認識指導行動。為了更加積極主動地搞好綜治和平安建設工作，我首先在學懂弄通此項工作的政策方針和各項規定上下功夫，能動地認識到其在經濟社會發展過程在的地位與作用，深刻領會其精神實質和重大意義，不斷增強緊迫感、自覺性、責任感，做到警鐘常鳴、居安思危，集中精力抓好平安建設工作的落實。一是認真自學。工作中抽出必要的時間，大量閱讀平安建設工作的政策、標準、要求、方法和措施。業余時間經常聽廣播，看電視，讀報紙，對平安建設工作的事情處處留心觀察學習，有效地提高了做好平安建設工作的能力。二是積極參學。對于上級集中組織的有關平安建設的學習、會議、集訓，積極參加，善于思考，常做筆記，提高了集中學習的效果。我撰寫的《開展“四大工程”促進平安建設》一文，先后被河南法學網、河南平安網、許昌日報、許昌法學雜志刊登，對開展平安建設工作起到了指導作用。三是交流互學。經常與同事交流學習平安建設工作的心得體會，深化了開展好平安建設重大意義的認識，既提高了自己，又影響了別人，起到了互幫互學的效果。

二、抓好宣傳，積極發揮輿論引導作用

為了做好平安建設的宣傳輿論工作，進一步擴大平安建設重大意義在社會上的知曉率，我在分管市普法依法治理工作和我局宣教工作中，積極圍繞平安建設工作，指導業務部門開展了多項活動，充分調動廣大人民群眾參與平安建設的積極性。一是協調媒體進行宣傳。發揮分管工作與媒體打交道較多的優勢，協調報紙、電視、廣播、網絡等媒體，對我局開展平安建設工作進行全方位的宣傳報道。特別是協調河南法制報頭版頭條宣傳我局在全省民意度調查中榮獲第一的報道，受到了市政法委蔣書記的批示表揚。二是借助會議進行宣傳。利用召開會議的時機，對開展平安建設工作進行宣傳，做到逢會必講，起到了以會代宣的良好效果。例如，在上半年協調召開的全市依法治市工作領導小組成員會議上，我們把圍繞平安建設開展普法依法治理的任務分解到各個單位，一舉兩得，使宣傳與分工雙豐收。三是開展活動進行宣傳。經常借助農村集市、廟會、節假日和12.4普法宣傳日，開展平安建設的法律法規專項宣傳活動，不斷擴大了宣傳面，有效地發揮了輿論的積極引導作用。四是發掘典型進行宣傳。我始終把平安建設工作融入到各項工作中去。凡是能與平安建設掛上釣的工作，都站在這項工作的角度來思考，來宣傳。比如，在我與市委組織部的同志一起檢查農村三級聯創時，發現許昌縣張盤鎮師莊村支書兼調解委員會主任張品正任職八年確保平安穩定的后，便協調許昌日報社法制部的記者，從平安建設的角度，對其進行了專門的采訪宣傳，起到了宣傳典型，推動工作的作用，收到了良好的社會影響。