職工職業(yè)道德教育范文

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【關(guān)鍵詞】工會宣傳；職業(yè)道德

一、發(fā)揮工會宣傳的優(yōu)勢，利用正反相結(jié)合的教育方式，強化職工職業(yè)道德在現(xiàn)代市場中重要認(rèn)識

強化職工職業(yè)道德建設(shè)，依靠工會的宣傳教育為主。各級工會組織要長期不斷的發(fā)展宣傳，擁有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的圖書室、廣播、專欄、信息網(wǎng)絡(luò)、黑板報等宣傳教育陣地，為職工提供各種宣傳的活動基地。充分發(fā)揮工會的宣傳陣地優(yōu)勢，利用正反相結(jié)合的教育方式，恰當(dāng)?shù)乩矛F(xiàn)實生活中典型的正反事例，提高職工職業(yè)道德。事實證明，職工隊伍良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是我們建筑施工企業(yè)在市場上創(chuàng)信譽、樹形象、求生存、謀發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們建筑施工企業(yè)的工會組織必須把加強職工職業(yè)道德建設(shè)放在工會工作的的全局中來考慮，充分發(fā)揮工會的宣傳陣地優(yōu)勢，以職業(yè)道德教育活動為突破口，以市場需要為重點，全面推進(jìn)職工職業(yè)道德建設(shè)，為企業(yè)更好地闖市場提供精神動力、智力支持和思想保證。為了使干部職工對加強職業(yè)道德建設(shè)有一個全面、正確的認(rèn)識，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行職工教育：首先，我們要加強職工職業(yè)道德建設(shè)并切貫徹和落實“以德治國”在方略中的重要性。我們把職工職業(yè)道德建設(shè)推行好了，可以有效培育出有道德、有理想、有紀(jì)律、有文化的職工隊伍，這樣能夠有效促進(jìn)企業(yè)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，要加強職工職業(yè)道德建設(shè)在市場發(fā)展中的必要性。企業(yè)員工如果具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，就能為保證企業(yè)信譽不受損壞，提高企業(yè)效益、推動企業(yè)不斷發(fā)展。最后，要加強職工職業(yè)道德建設(shè)在企業(yè)發(fā)展過程中的緊迫性。市場發(fā)展中我們要建筑施工企業(yè)能夠長期的發(fā)展的工作戰(zhàn)略。加強職工職業(yè)道德建設(shè)，打造我們自己的品牌，樹立良好發(fā)的形象，從而不斷拓展我們的在國內(nèi)市場的空間。

二、發(fā)揮工會的組織網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，加強管理與建設(shè)相結(jié)合，保證職工職業(yè)道德建設(shè)全面發(fā)展

工會有健全的組織系統(tǒng)，從上到下，網(wǎng)絡(luò)貫通，與廣大職工有著廣泛的緊密聯(lián)系，可以從組織上確保職工職業(yè)道德建設(shè)工作落實到班組，落實到人頭，引導(dǎo)職工群眾的廣泛參與。作為闖市場的施工企業(yè)，普遍存在人員高度分散、工作時間長的特點，這給我們組織開展職工職業(yè)道德建設(shè)工作帶來極大困難。為此，工會組織應(yīng)該充分發(fā)揮自身的組織網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，采取一系列切實可行的措施，保證職工職業(yè)道德建設(shè)的全面推進(jìn)。首先，我們要建立專門的工會組織機構(gòu)，分層次有重點的對職工職業(yè)道德進(jìn)行教育與培訓(xùn)。通過建立相應(yīng)的活動組織機構(gòu)，全面負(fù)責(zé)職工職業(yè)道德建設(shè)的工作安排、信息傳遞、情況收集、匯報總結(jié)等工作，把上級下達(dá)的文件和領(lǐng)導(dǎo)要求，及時有效的利用先進(jìn)技術(shù)傳到外部施工項目部，與基層工會組織經(jīng)常保持聯(lián)系，做好上傳下達(dá)信息收集的工作，從組織上保證職業(yè)道德教育的全面開展。其次，有效靈活的安排學(xué)習(xí)時間，對于工期緊的項目，每天工作時間長，晚上沒有時間組織教育學(xué)習(xí)，我們要有效利用下雨天組織企業(yè)職工進(jìn)行學(xué)習(xí)。對于處于收尾階段和搬遷階段的工程項目，我們就利用施工間隙組織教育學(xué)習(xí)。干部職工外出，我們要求干部職工帶上學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自學(xué)。最后，結(jié)合建筑施工企業(yè)的工作特點，制定職工職業(yè)道德行為。職業(yè)道德行為規(guī)范是職工工作的行為準(zhǔn)則，制定職業(yè)道德規(guī)范是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。

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堅持以人為本，圍繞企業(yè)職工的工作、學(xué)習(xí)和生活，從正反兩方面形成了以“八榮八恥”為內(nèi)容的職業(yè)道德榮辱觀。職業(yè)道德榮辱觀的主要內(nèi)容有：以珍愛生命為榮，以危害安全為恥；以自主管理為榮，以等靠依賴為恥；以一專多能為榮，以一無所長為恥；以精細(xì)規(guī)范為榮，以粗放馬虎為恥；以節(jié)約降耗為榮，以低效浪費為恥；以誠信文明為榮，以假滑愚蠻為恥；以互助友愛為榮，以拆臺內(nèi)耗為恥；以勤勞奉獻(xiàn)為榮，以懶惰自私為恥。

提出珍愛生命，凸顯出企業(yè)以人為本，關(guān)注安全、關(guān)愛生命的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了“企業(yè)一切為了職工”的企業(yè)宗旨，具有重要的現(xiàn)實意義。煤礦很多事故都是行為不規(guī)范、生命安全意識淡薄造成的，改變這一現(xiàn)狀就是要依靠規(guī)范職工行為，建立道德榮辱觀體系，提高職工生命的意識來保證。因此，加強職工職業(yè)道德教育就是要讓職工認(rèn)識到，安全是自身的根本利益，我們要敬畏并珍惜生命，如果在工作過程中違章蠻干，就是對自己不負(fù)責(zé)，更是對家人和企業(yè)不負(fù)責(zé)，是一種不道德行為。

針對煤礦職工長期以來思想、作業(yè)習(xí)慣而造成等靠依賴的惰性和慣性，以及少數(shù)職工工作缺乏熱情和激情的現(xiàn)象，企業(yè)提出了職工的自主管理。實現(xiàn)自我管理，就是要調(diào)動職工內(nèi)在積極性，增強職工的奉獻(xiàn)意識和責(zé)任意識，堅決消除等靠依賴的思想，不能做一天和尚撞一天鐘，自己做好自己的事情，自己干好自己的工作，增強職工的自覺性、主動性和自律性。提出一專多能就是要解決部分職工文化素質(zhì)偏低，學(xué)知識、學(xué)技術(shù)風(fēng)氣不濃的問題。

這是實現(xiàn)班隊自主管理，職工自我管理的需要，讓職工清楚，靠本事吃飯，憑貢獻(xiàn)拿錢，而文盲、沒文化、沒知識、沒技能是恥辱的。因此，企業(yè)要培養(yǎng)一專多能的職工隊伍，提升職工自我學(xué)習(xí)的積極性。實行精細(xì)規(guī)范管理，克服粗放馬虎是企業(yè)現(xiàn)代管理的現(xiàn)實需要，也是推行企業(yè)自主管理的必然要求。要求企業(yè)的各項管理工作都要力求做到簡潔、直觀、規(guī)范和有效，杜絕簡單化、不注重實效的形式主義。

樹立節(jié)約降耗為榮的職業(yè)道德榮辱觀，也是要求每位煤礦職工都要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，養(yǎng)成節(jié)約降耗的良好習(xí)慣。“說老實話，辦老實事，做老實人”是體現(xiàn)煤礦企業(yè)職工誠信文明最淳樸的品質(zhì)，提出誠信文明這一點就是要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明，繼續(xù)提升煤礦職工的形象。而提出、倡導(dǎo)和樹立互助友愛為榮，以拆臺內(nèi)耗為恥的煤礦職工職業(yè)道德榮辱觀，也具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。樹立勤勞奉獻(xiàn)的職業(yè)道德教育觀，就是教育企業(yè)職工熱愛企業(yè)，立足崗位，干好本職工作。踐行職工職業(yè)道德榮辱觀，應(yīng)從以下方面和途徑加強職業(yè)道德教育職工職業(yè)道德教育是一種他律走向自覺的過程，必須通過豐富多彩的教育形式和潛移默化，把職業(yè)道德榮辱觀要求逐步灌輸?shù)狡髽I(yè)職工的意識當(dāng)中，內(nèi)化在心，固化在行，化作大家自覺的行動。

加強礦情、形勢教育。通過各種媒體和直線宣傳的形式，不斷進(jìn)行安全生產(chǎn)形勢和任務(wù)教育，用企業(yè)的改革發(fā)展和人們享受到的成果，教育職工珍惜來之不易的發(fā)展局面，做到知榮明恥。特別是要用職工身邊涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物的事跡加強職工職業(yè)道德教育，用先進(jìn)人物的道德情操和敬業(yè)精神影響和感召廣大職工。

根據(jù)職工職業(yè)道德狀況和教育內(nèi)容，不斷探討教育形式和教育方法。把職工職業(yè)道德建設(shè)與安全生產(chǎn)相結(jié)合，聯(lián)系安全生產(chǎn)實際，通過事故案例、親情幫教和學(xué)習(xí)培訓(xùn)等形式，教育職工珍愛生命，注重安全，搞好自保、互保、聯(lián)保，做到自主管安全技能和職業(yè)道德培訓(xùn)。

開展職工職業(yè)道德教育，通過企業(yè)文化、企業(yè)精神的學(xué)習(xí)教育，形成共同的理想和信念。充分發(fā)揮宣傳思想工作“圍繞中心，服務(wù)大局”、“凝聚人、引導(dǎo)人、鼓舞人”的作用，用職工喜聞樂見的形式，舉辦各種活動，宣傳企業(yè)理念、企業(yè)精神、職工職業(yè)道德規(guī)范，陶冶職工情操，張揚職工才華與風(fēng)貌。

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關(guān)鍵詞：特殊教育；教師；職業(yè)道德

中圖分類號：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0028-02

特殊教育教師職業(yè)道德是一定社會的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是特殊教育教師在從事教書育人等實踐活動中形成的行為規(guī)范和職業(yè)品質(zhì)的總和。特殊教育教師職業(yè)道德是教育勞動實踐活動中各種利益關(guān)系的反映。但由于特殊教育教師的職業(yè)勞動的特殊性，決定了特殊教育教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德相比，又有其自身的特點與功能。

一、特殊教育教師職業(yè)道德的特點

1.人格的高尚性。伴隨著科技的發(fā)展，外來文化不斷撞擊中國本土文化，因此國家和社會對教師提出了較高的要求，尤其對那些教育對象是殘疾學(xué)生的特殊教育教師提出了更高的要求，因為特殊教育學(xué)校的教師是接受過特殊教育專業(yè)培養(yǎng)的人，他們的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)比較高，而他們的教育對象非常的特殊，有些殘疾學(xué)生甚至終生不能康復(fù)，終生不能生活自理，因此特殊教育教師更需要樹立正確的人生觀和價值觀。

2.目的的明確性。教師有兩種人格。一種是“經(jīng)師”，即“授業(yè)”；一種是“人師”，即教學(xué)生怎樣做人的問題。在推行素質(zhì)教育的今天，更加要求教師真正做到“經(jīng)師”和“人師”。而一名特殊教育教師也需要完成教師的這兩種人格。現(xiàn)在殘疾人犯罪率也日漸升高，有一部分原因是他們在受教育時期沒有得到良好的道德教育。教師對殘疾學(xué)生推行素質(zhì)教育也已成為特殊教育教師教學(xué)中的一項主要任務(wù)。

3.行為的示范性。道德行為是指道德主體遵循一定的道德要求在實踐活動中所表現(xiàn)出的符合道德規(guī)范的活動。道德行為本身就具有一定的示范作用，由于教師勞動的特殊性，教師職業(yè)道德行為與其他的職業(yè)道德相比有著更強烈的示范性和榜樣性，因為教師的教育對象是廣大年齡層的學(xué)生，他們對事物的理解和看法都受到教師的影響。尤其是，殘疾學(xué)生可以說在很大程度上是脫離父母而生活的，特殊教育教師就是他們的榜樣和學(xué)習(xí)的楷模，每個特殊教育教師的言行舉止，都深刻地印在殘疾學(xué)生的心里。可見，特殊教育教師的道德行為具有很強的示范性。

4.內(nèi)容的全面性。在教育發(fā)展的歷程中，教師職業(yè)道德的內(nèi)容越發(fā)豐富，涉及教師職業(yè)活動的各個方面，這充分體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的全面性。特殊教育教師作為教師中的一員，同樣具有教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性特點。特殊教育教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性還體現(xiàn)在特殊教育教師由于服務(wù)對象的特殊性，既要擁有普通教師職業(yè)道德的特點，還需要有較強、較全面的專業(yè)知識。例如，康復(fù)學(xué)的基本知識與心理學(xué)的相關(guān)知識。在給特殊兒童做診斷評估的時候，需要注意較多的用語智慧等。

5.影響的深遠(yuǎn)性。現(xiàn)代社會接受殘疾人的融入成了社會發(fā)展的必然要求，由于對人才的層次要求越來越高，絕大多數(shù)殘疾學(xué)生都必然選擇接受教育，而他們的教育大多數(shù)是在特殊教育學(xué)校完成的，因此這就對特殊教育教師的職業(yè)道德有了更為深遠(yuǎn)的要求。其深遠(yuǎn)性表現(xiàn)在特殊教育教師對學(xué)生人格的培養(yǎng)和心靈的塑造，這本身就是一種“深處”的影響，同時還會影響到殘疾學(xué)生以后的人生，進(jìn)而影響殘疾學(xué)生的未來。

二、特殊教育教師職業(yè)道德的功能

特殊教育教師在工作中只有遵循特殊教育教師職業(yè)道德，用特殊教育教師職業(yè)道德來規(guī)范自我，才能正確處理特殊教育教師在其職業(yè)生活中與學(xué)生、與學(xué)校、與社會的關(guān)系，才能擔(dān)負(fù)好一位教師的職責(zé)，從而實現(xiàn)自身的價值。這說明特殊教育教師職業(yè)道德在特殊教育教師的日常工作與生活中具有重要的功能。

1.特殊教育教師職業(yè)道德的動力功能。特殊教育教師職業(yè)道德的動力功能是指通過激發(fā)特殊教育教師工作的潛能，使教師不斷地進(jìn)行自我素養(yǎng)的提高，自覺地做好本職工作。教師職業(yè)道德不但體現(xiàn)了社會對教師的職業(yè)要求，也時刻影響著教師的職業(yè)價值觀，培養(yǎng)教師對本職工作的興趣與熱愛，從而形成出色完成任務(wù)的動力。特殊教育教師的職業(yè)道德與普通教師職業(yè)道德功能從總的內(nèi)容上來說是相似的。特殊教育教師的動力功能表現(xiàn)為：（1）塑造特殊教育教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)；（2）強化理想的特殊教育教師職業(yè)人格的精神力量；（3）成為實現(xiàn)道德目標(biāo)的自覺行為。

2.特殊教育教師職業(yè)道德的教育功能。特殊教育教師職業(yè)道德的教育功能一方面是指特殊教育教師職業(yè)道德對教師自身職業(yè)行為的規(guī)范和約束；另一方面是通^特殊教育教師將職業(yè)道德變?yōu)槁殬I(yè)理念，成為自身的一種人格品質(zhì)。這種人格品質(zhì)在一定程度上對障礙學(xué)生起著教育影響的作用。由于特殊教育教師的職業(yè)道德有著示范性的特點，殘疾學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長的過程中，會有意無意地模仿教師的各種行為，所以優(yōu)良的特殊教育教師品質(zhì)，能給學(xué)生起到積極的示范作用，從而發(fā)揮特殊教育教師的教育功能。這種特殊教育教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在以下幾方面：（1）特殊教育教師人格力量的影響性；（2）特殊教育教師職業(yè)行為的示范性；（3）特殊教育教師職業(yè)道德影響的集體性。

3.特殊教育教師職業(yè)道德的協(xié)調(diào)功能。特殊教育教師職業(yè)道德的協(xié)調(diào)功能是指以特殊教育教師職業(yè)道德來規(guī)范特殊教育教師的言行，使得特殊教育教師在處理各種問題時，能選擇正確的教育方式和方法，從而保證教育活動的正常進(jìn)行。特殊教育教師職業(yè)道德的協(xié)調(diào)功能表現(xiàn)為：（1）通過外界輿論的監(jiān)督和評價，使特殊教育教師符合職業(yè)道德要求的行為，糾正違背道德要求的行為；（2）當(dāng)特殊教育教師的外在需求轉(zhuǎn)化為特殊教育教師個體的內(nèi)在需要時，通過道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮其主觀能動作用，使教師采用正確態(tài)度和方法，調(diào)節(jié)特殊教育教師的職業(yè)行為。

4.特殊教育教師職業(yè)道德的評價功能。特殊教育教師職業(yè)道德的評價功能是指各個社會媒介以教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范特殊教育教師的各項行為，并把它作為社會價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一。評價者則根據(jù)社會的道德要求，以特殊教育教師職業(yè)道德規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)之一來衡量特殊教育教師的這些具體職業(yè)行為是否遵循了特殊教育教師職業(yè)道德原則，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行各項判斷，分析原因，達(dá)到評價的目的。這種特殊教育教師職業(yè)道德的評價功能可以表現(xiàn)為以下幾點：（1）社會各界輿論的道德評價；（2）特殊教育教師自我道德評價；（3）特殊教育教師與社會成員的互動評價。

5.特殊教育教師職業(yè)道德的引導(dǎo)功能。特殊教育教師職業(yè)道德的引導(dǎo)功能是指特殊教育教師職業(yè)道德為其自身修養(yǎng)所起到的指明正確目標(biāo)的行為或方式，從而起到實現(xiàn)目標(biāo)的作用。特殊教育教師職業(yè)道德是對特殊教育教師的職業(yè)行為提出的客觀層次的要求，它不僅是衡量特殊教育教師職業(yè)行為的重要依據(jù)，而且對特殊教育教師的行為起到一定的引導(dǎo)作用：（1）社會標(biāo)準(zhǔn)層次的約束；（2）他律與自律的轉(zhuǎn)化；（3）潛移默化的教育影響。

特殊教育教師職業(yè)道德不僅是對于殘疾兒童本身，而且對于殘疾人家庭，甚至是對于一個社會、一個國家來說，都具有非常重要的作用。因此，我們要重視特殊教育教師職業(yè)道德的發(fā)展，以便更好地促進(jìn)特殊教育發(fā)展，使每個殘疾兒童都能得到最大的康復(fù)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞： 公共外語教學(xué) 高職學(xué)生 職業(yè)道德

一、引言

高等職業(yè)院校的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生從事社會職業(yè)活動所需的能力，其培養(yǎng)出來的管理人才及高技術(shù)型應(yīng)用人才也是直接服務(wù)于社會和經(jīng)濟建設(shè)第一線的，因此，在高職院校加強對高職學(xué)生職業(yè)道德的教育具有十分重要的意義。公共外語課程作為我國教育部規(guī)定的，高職院校各個專業(yè)學(xué)生必須完成的課程之一，其具有覆蓋面廣、跨度大等特點。在高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)上，其具有十分重要的作用。因此，公共外語教師在具體的教學(xué)過程中，在向高職學(xué)生傳授相關(guān)英語知識，提高高職學(xué)生英語綜合能力的同時，還應(yīng)該綜合運用各種教學(xué)手段培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)道德。

二、公共外語教學(xué)中高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)

職業(yè)道德沒有具體的確定形式，沒有實質(zhì)性的約束力，其所依靠的僅僅是學(xué)生的觀念價值，行為習(xí)慣，以及信念等。因此，具有覆蓋面廣、跨度大等特點的公共外語教學(xué)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立積極樂觀、健康向上的“三觀”，即人生觀、世界觀和價值觀，從而讓高職學(xué)生在現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)及以后的工作之中妥善地處理好諸如個人與他人、個人與社會等之間的關(guān)系。為了達(dá)到這樣一個教學(xué)效果，筆者認(rèn)為，公共外語教學(xué)中高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可從以下幾個方面著手。

1.在公共英語課程的教材選擇上，高職院校一般會選擇針對高職在校學(xué)生公共外語教育的教材。這些教材在編排上一般與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)，因此，也比較能夠引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生具有親切感。此外，這些針對高職院校的公共外語教材，在課文選擇上也常常是選用諸如善待他人，如何樹立自信，以及幫助朋友這樣一些對學(xué)生正確世界觀、價值觀、人生觀的形成具有一定促進(jìn)作用的內(nèi)容。因此，在教學(xué)過程中，公共外語教師可以根據(jù)教材的課文內(nèi)容進(jìn)行延伸性的教學(xué)，將英語課堂中的語言知識及文化內(nèi)涵延伸到具體的社會生活之中。比如，在對有關(guān)誠信方面的課文進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師在講授完課文內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生就誠信的問題進(jìn)行討論，通過討論幫助學(xué)生樹立起正確的誠信觀。這樣可以有效地幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語，提高英語綜合能力的同時，形成積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。

2.教師不僅是學(xué)生知識上的引導(dǎo)者，更是學(xué)生思想道德方面的引導(dǎo)者。其自身的職業(yè)道德修養(yǎng)在一定程度上會對學(xué)生的職業(yè)道德觀產(chǎn)生直接的影響。在公共外語教學(xué)過程中，教師自身所具有的良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，會對高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)產(chǎn)生一定潛移默化的作用。因此，會對培養(yǎng)高職學(xué)生良好的職業(yè)道德也具有十分重要的作用。首先，在專業(yè)上，教師應(yīng)該不斷進(jìn)步，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)，加強對于師德和教風(fēng)的建設(shè)，大大提高自身的使命感和責(zé)任感。這樣，在教學(xué)過程中，教師強烈的積極向上的職業(yè)道德就會對學(xué)生產(chǎn)生正面向上的影響和號召，再加之教師不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)，當(dāng)高職學(xué)生走上以后的工作崗位之后，良好的職業(yè)道德就會淋漓盡致地在他們身上表現(xiàn)出來，使之成為優(yōu)秀的具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)的社會服務(wù)者和創(chuàng)建者。

3.獲取知識直接的途徑之一便是實踐；高職院校最為重要的培養(yǎng)目的便是培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力；對于職業(yè)道德而言，其直接的培養(yǎng)方式之一也是實踐。因此，在教學(xué)過程中，如何讓學(xué)生通過實踐將書本上所學(xué)到的關(guān)于職業(yè)道德的知識在具體的工作環(huán)境中進(jìn)行轉(zhuǎn)換實現(xiàn)，加深學(xué)生對職業(yè)道德的體會和理解，成為培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德的核心。公共外語作為一門實踐性十分強的課程，其在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)道德能力方面具有一定的優(yōu)勢。因此，在公共外語教學(xué)過程中教師需要對傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教學(xué)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，采用以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，通過設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)活動等方式促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流和相互合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識、合作意識，以及責(zé)任感等。

三、結(jié)語

在公共外語教學(xué)過程中，要培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)道德，教師不僅要具備良好的職業(yè)道德，以身作則，為高職學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德形象，還要在具體的教學(xué)過程中善于對課本知識進(jìn)行延伸性和發(fā)散性的教學(xué)，并通過相應(yīng)的教學(xué)活動讓高職學(xué)生在具體的實踐之中形成良好的職業(yè)道德。

參考文獻(xiàn)：

[1]匡稷.論公共外語教學(xué)中高職學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)[J].考試周刊，2010（53）.

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一、職業(yè)道德的涵義及高校后勤職業(yè)道德的特點

所謂職業(yè)道德，它是一定職業(yè)的人們在其特定的工作中或勞動過程中應(yīng)該遵循的職業(yè)行為規(guī)范，它是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。

高校后勤員工的職業(yè)角色和服務(wù)對象決定其職業(yè)道德的特點主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，必須牢固樹立“三服務(wù)、兩育人”的思想。在高校，“為教學(xué)服務(wù)、為科研服務(wù)、為師生生活服務(wù)，管理育人，服務(wù)育人”是后勤服務(wù)工作的宗旨，后勤員工不僅有“服務(wù)”的責(zé)任，而且還有“育人”的任務(wù)。高校是為國家培養(yǎng)人才的地方，后勤工作中的中心任務(wù)是始終圍繞為教學(xué)、科研和師生生活服好務(wù)而展開的，這是后勤的存在價值之所在。后勤保障與服務(wù)工作做得好不好，直接關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定與和諧。后勤員工職業(yè)道德水平的高低，不僅影響后勤服務(wù)質(zhì)量，而且影響青年學(xué)生的道德修養(yǎng)。

第二，必須具有更強的敬業(yè)精神。后勤服務(wù)工作涉及到服務(wù)對象的切身利益，具有很強的政策性和激勵性。這就要求后勤員工要具有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和忘我的敬業(yè)精神，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高職業(yè)技能，努力使服務(wù)工作精益求精。后勤員工有了愛崗敬業(yè)精神，就會對工作更加負(fù)責(zé)任，對學(xué)生更加有感情，對奉獻(xiàn)更加有激情，后勤服務(wù)育人的宗旨就能在員工的具體工作中落到實處。

第三，必須更加注重文明形象。后勤服務(wù)是高校社會主義精神文明建設(shè)的重要窗口。這就要求我們高校后勤的每一個從業(yè)人員，都必須站在學(xué)校的高度，在各自的職業(yè)崗位上，忠于職守，正確地運用自己掌握的知識、技術(shù)、權(quán)力和各種物質(zhì)條件，竭誠為教學(xué)、科研和廣大顧客服好務(wù)。后勤員工要適應(yīng)高校服務(wù)特點的特殊要求，加強自身的道德修養(yǎng)，著力塑造自己的文明形象，在服務(wù)對象面前展現(xiàn)良好的職業(yè)道德風(fēng)范。

二、加強高后勤員工職業(yè)道德建設(shè)的必要性

俗話說：“兵馬未動，糧草先行”。在高校中要抓好教學(xué)工作，首先要搞好后勤工作。抓好后勤工作是其他工作的基礎(chǔ)。從教學(xué)場地設(shè)備、教學(xué)器材供給到衣、食、住、行，后勤無所不在。稍有疏忽問題馬上就反映出來，必然會影響教學(xué)、科研工作的正常進(jìn)行。從一定意義上講“后勤職工是不上講臺的教師”，他們?yōu)閹熒鷦?chuàng)造和提供學(xué)習(xí)條件和生活條件，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和優(yōu)美的校園環(huán)境來感染和教育學(xué)生。要搞好后勤工作就必須加強后勤職工的職業(yè)道德建設(shè)，提高職業(yè)道德素養(yǎng)，只有廣大后勤職工的職業(yè)道德提高了，才能在實際工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，踏踏實實地進(jìn)行創(chuàng)造性勞動，為廣大師生提供優(yōu)質(zhì)高效服務(wù)，消除師生的后顧之憂，為辦好學(xué)校提供可靠物質(zhì)保證。

三、如何做好高校后勤員工的職業(yè)道德建設(shè)

第一，加強政治思想教育，提高職工職業(yè)道德修養(yǎng)。加強高后勤職工職業(yè)道德修養(yǎng)，就是要教育從事后勤服務(wù)工作的人員，按照后勤工作職業(yè)道德基本原則和規(guī)范，進(jìn)行自我教育和自我完善，使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)，更好地為廣大師生提供保障服務(wù)。任何一名職工職業(yè)道德素質(zhì)的提高，一方面取決于自己的主觀努力；另一方面靠單位的培養(yǎng)和組織的教育，兩者缺一不可。因此，高校后勤部門應(yīng)針對后勤職工的現(xiàn)狀和高校后勤全心全意為教學(xué)、科研和廣大師生員工提供后勤保障的服務(wù)宗旨，有組織、有計劃地采取措施組織職工學(xué)習(xí)政治理論，對職工進(jìn)行職業(yè)道德教育，用正確的服務(wù)觀念支配職工的情操，提高職工職業(yè)道德修養(yǎng)，促進(jìn)職工行為的規(guī)范化。通過教育，不斷提高職工對加強道德修養(yǎng)的認(rèn)識，樹立“人人代表后勤形象，個個為后勤爭光”的思想觀念，努力實踐“細(xì)節(jié)決定成敗”的服務(wù)理念，不斷增強主人翁責(zé)任感和履行崗位職責(zé)的自覺性和主動性，增強為教學(xué)、科研做好后勤保障，做好管理育人、服務(wù)育人工作的責(zé)任感和使命感。

第二，制定規(guī)章制度，明確職業(yè)道德的基本要求。在加強對職工的政治思想教育，提高職工職業(yè)道德修養(yǎng)認(rèn)識的同時，學(xué)校后勤部門應(yīng)根據(jù)后勤工作實際，制定一系列規(guī)范職工職業(yè)道德內(nèi)容，使職工明確職業(yè)道德的基本要求，實行規(guī)范化管理的《員工手冊》、《崗位職責(zé)》《考核制度》等規(guī)章制度，并組織職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，使職工掌握職業(yè)道德知識，明白職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容，逐步提高其對高校后勤職業(yè)道德的理論、原則、規(guī)范的理解和接受能力，從被動到主動，從不自覺到自覺，從不系統(tǒng)到系統(tǒng)，從而認(rèn)識哪些是應(yīng)該做的，哪些上不應(yīng)該做的，提高自己職業(yè)道德判斷能力，增強履行職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。

第三，加大職業(yè)道德實踐，促進(jìn)良好職業(yè)道德行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。制定了有關(guān)的規(guī)章制度，可以約束職工的道德行為，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。更主要的是教育職工養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為和習(xí)慣。在職業(yè)道德教育過程中，不僅要求職工能夠自覺地按照高后勤職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范行事，更重要的是能將良好的職業(yè)道德行為轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德習(xí)慣，堅持以社會主義道德規(guī)范和原則來約束自己，自覺以職業(yè)道德行為準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，堅守自己的內(nèi)心信念，不估任何有損于師生利益，有損于學(xué)校利益的事情，這是高后勤職業(yè)道德教育的最高目標(biāo)。

篇6

第一，加快建立與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的公路行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范。公路行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)具體行為規(guī)范應(yīng)基本囊括人與自然、人與社會、人與人之間的重要關(guān)系，貫穿愛祖國、愛公路、愛勞動的道德要求，濃縮古今中外職業(yè)道德文明的建設(shè)成果，吸納世界各國公民道德建設(shè)的成功經(jīng)驗，既有鮮明的民族色彩，強烈的時代精神和普遍的適用價值，又有較強的可操作性。

第二，加強公路行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范教育，強化公民的道德觀念和道德規(guī)范意識。公路行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范教育是公路行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的基本環(huán)節(jié)。當(dāng)前，公路行業(yè)職業(yè)道德教育的重點應(yīng)放在基本道德規(guī)范教育上。要通過這些基本道德規(guī)范的教育，使人們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的，從而幫助人們認(rèn)清自己的首要的道德責(zé)任和基本的道德要求，陶冶自己的道德情操，牢固樹立為人民服務(wù)的道德觀念，強化遵紀(jì)守法、勤奮工作、服務(wù)社會和人民的道德規(guī)范意識。

第三，利用大眾傳媒，加強對公路行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)的宣傳和引導(dǎo)。大眾傳媒對公路行業(yè)道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力，它是社會輿論的代表者，具有現(xiàn)實性強、影響力大、制約力迅速等特點。大眾傳媒對公路職工道德規(guī)范建設(shè)的引導(dǎo)作用是通過輿論的傾向性來實現(xiàn)的。肯定、褒揚先進(jìn)的道德觀和高尚的道德行為，應(yīng)該成為輿論傾向的主要方面。我們應(yīng)當(dāng)特別注意挖掘平凡人物、平凡事跡中的高尚道德底蘊，也要注意挖掘人們?nèi)粘Ｉ钪小⒐ぷ髦屑?xì)微但又高尚純潔的道德情操，還要通過大眾傳媒對道德事件的評價，造成善惡分明的社會氛圍，從而最終引導(dǎo)社會道德水平的提高和風(fēng)尚習(xí)俗的醇化，推動公民道德建設(shè)不斷進(jìn)步、不斷升華。

篇7

一、學(xué)習(xí)階段

以總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述為前題開展學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述；《公民道德建設(shè)實施綱要》；企業(yè)文化專題學(xué)習(xí)；《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》。對照“八榮八恥”的要求，認(rèn)真查找工作中的差距，增強學(xué)習(xí)教育的實效，開展社會主義榮辱觀教育活動，與供銷業(yè)務(wù)建設(shè)相結(jié)合，與職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)建生產(chǎn)單位滿意的物資供應(yīng)體系，向客戶提供優(yōu)質(zhì)、方便、高效、規(guī)范、真誠的服務(wù)，引導(dǎo)職工深刻認(rèn)識和領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)容與精神實質(zhì)。牢記樹立社會主義基本道德規(guī)范，推動職工隊伍愛崗敬業(yè)，更好地把職業(yè)道德教育活動推向。為企業(yè)完成年生產(chǎn)任務(wù)做出更大的貢獻(xiàn)。此階段結(jié)束后各工段自行安排考試。

二、圍繞活動要求組織員工提建議

圍繞工廠兩會提出的工作任務(wù)和奮斗目標(biāo)，開展職業(yè)道德教育活動，是貫徹落實公司工廠兩會精神的實際行動。把職業(yè)道德教育活動作為今年的一項重要工作。組織員工圍繞如何倡導(dǎo)企業(yè)道德準(zhǔn)則等內(nèi)容深入開展學(xué)習(xí)討論，使廣大員工進(jìn)一步樹立“以誠為節(jié)、信用守恒”的思想。這次教育活動，以思想教育為主，正面教育為主，自我教育為主，按廠部要求做好六個結(jié)合，各工段及班組提出一件職業(yè)道德教育建議。在聽取群眾反映的基礎(chǔ)上，將擇優(yōu)推選2名職業(yè)道德典型，并整理出職業(yè)道德典型愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等方面的事跡。

篇8

 

本學(xué)期我校工會教工之家配合學(xué)校主要開展了以下工作，一是進(jìn)一步開展了教職工職業(yè)道德教育活動。組織教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)《教職工職業(yè)道德規(guī)范》，繼續(xù)深入開展了“以師德教育為核心，以青年教師為重點”的“三育人”和職業(yè)道德教育活動，評選表彰涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體和先進(jìn)個人，弘揚“博大、厚重、睿智”的大學(xué)精神，營造了教書育人，管理育人，服務(wù)育人，為人師表的良好氛圍。

二是繼續(xù)深入開展了以教學(xué)技能競賽為重點的社會主義勞動競賽活動，進(jìn)一步提升了全校教職工的教學(xué)技能、服務(wù)水平和整體素質(zhì)。校工會會同教導(dǎo)處組織開展了全校教學(xué)技能大賽活動，培養(yǎng)選拔一批教學(xué)新秀，樹立了一批教學(xué)標(biāo)兵。對在競賽活動中涌現(xiàn)出來的教學(xué)標(biāo)兵和競賽能手，給予表彰和獎勵，鼓勵教職工在自己本職崗位上鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)出佳績。通過教學(xué)技能競賽和崗位技能競賽活動，營造了爭先創(chuàng)優(yōu)氛圍，團(tuán)結(jié)凝聚教職工人心，調(diào)動他們投身學(xué)校改革和建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造精神，增強各級工會的凝聚力和向心力。

三是繼續(xù)深入了開展形式多樣、豐富多彩的教職工文體活動，并寓思想教育于各項活動之中，使教職工得到教育，受到熏陶，增強學(xué)校的吸引力和凝聚力，讓教職工成為建設(shè)和諧校園的實踐者和主力軍。

 

篇9

The Political and Ideological Education in Guiding

College Students' Employment

SUN Xiaoxue

（School of Economics and Management，Tianjin Chengjian University， Tianjin 300384）

Abstract With the growth of the number of college graduates in recent years， people always say that "the history of the most difficult employment" is coming. It will bring the higher employment pressure and the deviation on the thoughts and actions. The severe situation calls for the integration of ideological and political education， which helps the students to know themselves， adjust the mentality， ease the employment pressure， and set up the correct employment values. It is advantageous to the employment guidance work， and it will bring the realization of educational target.

Key words employment guidance; ideological and political education; employment values

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型期的到來，高等教育逐漸從“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”，高校畢業(yè)生人數(shù)從2013年的699萬到2014 年的 727 萬再上升至2015年的749萬，“史上最難就業(yè)季”的說法層出不窮。伴隨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢而來的是學(xué)生就業(yè)壓力的增加和思想行為上的偏差，這迫切需要加強思想政治教育力度，著力培養(yǎng)正確健康的就業(yè)價值觀，提高就業(yè)指導(dǎo)工作的實效性。

1 大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育之間的關(guān)系

在就業(yè)指導(dǎo)工作中加強思想政治教育的前提首先在于二者都是學(xué)生工作的主要組成部分，服務(wù)對象都是在校大學(xué)生，高校思想政治教育擔(dān)負(fù)著幫助大學(xué)生樹立正確“三觀”的使命，而就業(yè)指導(dǎo)也不僅僅是就業(yè)政策宣傳、信息和求職技巧輔導(dǎo)，還內(nèi)涵了思想教育、心理輔導(dǎo)等方面，二者在內(nèi)容上是相互包含的。

就業(yè)領(lǐng)域是開展高校思想政治教育的主要陣地之一，大學(xué)生思想政治教育是保證就業(yè)工作順利開展的有力保障和精神支柱，就業(yè)指導(dǎo)的主要目的是幫助大學(xué)生樹立正確合理的就業(yè)價值觀，從而順利就業(yè)，實現(xiàn)人生價值。職業(yè)目標(biāo)的確立、就業(yè)價值觀的養(yǎng)成必然不能脫離思想政治教育的引導(dǎo)，只有大學(xué)生樹立積極的職業(yè)理想和職業(yè)道德，培養(yǎng)健康的就業(yè)心態(tài)，才能從根本上保證就業(yè)指導(dǎo)工作的順利進(jìn)行。

2 就業(yè)指導(dǎo)工作強烈呼喚思想政治教育的融入

90后的大學(xué)生群體，他們有個性，有朝氣，但同樣也易受到各種思想觀念的影響，就業(yè)價值觀出現(xiàn)多元化傾向，伴隨就業(yè)壓力的凸顯，隨之而來的就是學(xué)生在就業(yè)過程中出現(xiàn)了思想和行為上的偏差。

2.1 社會責(zé)任意識淡薄，缺乏服務(wù)奉獻(xiàn)精神

大學(xué)生作為國家未來發(fā)展和民族振興的中流砥柱，始終承擔(dān)著新時代接班人的社會責(zé)任，新時代的大學(xué)生一方面有著強烈的成才欲望和自我表現(xiàn)意識，另一方面他們又總是認(rèn)為讀了大學(xué)就應(yīng)當(dāng)有一份待遇優(yōu)厚的穩(wěn)定體面的工作才能實現(xiàn)人生價值。在職業(yè)目標(biāo)的確立上更多關(guān)注自身的利益需求，而忽略了將個人價值和社會價值的實現(xiàn)放在一起，社會責(zé)任意識相對淡薄，往往傾向于條件好、待遇高的發(fā)達(dá)城市和熱門崗位，例如公務(wù)員、銀行等，而對偏遠(yuǎn)地區(qū)和艱苦行業(yè)卻少人問津。同時他們?nèi)狈Ψ?wù)奉獻(xiàn)精神和吃苦耐勞的思想準(zhǔn)備， 在工作過程中表現(xiàn)為動手能力不強、不能吃苦、缺乏團(tuán)隊合作意識等現(xiàn)象。

2.2 自我定位模糊

我們在就業(yè)指導(dǎo)工作中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生從求職活動的準(zhǔn)備、開始到結(jié)束都一直處于“迷茫”的狀態(tài)，對自己的求職目標(biāo)和工作勝任力難以形成準(zhǔn)確的定位，根本不知道自己擅長從事哪個領(lǐng)域的工作，更不知道如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，有嚴(yán)重的從眾心理。由于就業(yè)指導(dǎo)工作往往都將重心放在了畢業(yè)年級，同學(xué)們也都習(xí)慣了進(jìn)入大四之后才開始思考未來的發(fā)展方向，在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢撲面而來之時，他們還不知道自己適合或者能做何種工作，也不了解外在職場世界的需求，無法達(dá)到自身素質(zhì)和外界要求的適配，加之在求職心態(tài)和就業(yè)材料的準(zhǔn)備都還沒有做足功課時，就這樣盲目又匆匆地加入了就業(yè)大軍，隨后在自我認(rèn)知、簡歷制作、臨場表現(xiàn)等環(huán)節(jié)表現(xiàn)平平，缺乏就業(yè)競爭力。

2.3 求職過程中的“非理性”行為

由于前期準(zhǔn)備不足，也導(dǎo)致畢業(yè)生在求職活動中出現(xiàn)了很多非理性的行為，這首先表現(xiàn)在學(xué)生對應(yīng)聘單位和薪資期望值過高，對就業(yè)形勢盲目樂觀，過分高估自身能力;其次，在求職活動中等、靠、托心理重，逃避就業(yè)困難，經(jīng)常寄希望于學(xué)校的就業(yè)推薦或者家長的關(guān)系上，而不積極了解當(dāng)前就業(yè)形勢，不主動開展求職行動，從而錯失就業(yè)機會;另外，大學(xué)生同樣也受到了誠信危機的考驗，很多學(xué)生在制作簡歷時夸大其辭，對待工作又經(jīng)常朝三暮四，隨意違約，這不僅會影響到學(xué)校和用人單位，同時也會浪費就業(yè)資源，更加反映出大學(xué)生群體缺乏必備的職業(yè)道德品質(zhì)。這些觀念上和行為上的“非理性”一旦蔓延，就會給就業(yè)指導(dǎo)工作的開展增加難度。

2.4 抗壓能力不足，就業(yè)心態(tài)失衡

畢業(yè)生人數(shù)的激增和就業(yè)崗位的縮減帶來了殘酷的就業(yè)競爭，而學(xué)生在面對就業(yè)壓力時經(jīng)常缺乏自我調(diào)節(jié)和自我控制能力，當(dāng)理想與實際發(fā)生沖突時，就容易導(dǎo)致巨大的心理落差，出現(xiàn)自卑、焦慮、抱怨等消極情緒，處于心理失衡狀態(tài)。尤其是在就業(yè)競爭中處于相對劣勢的學(xué)生群體，如家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，由于自身能力和條件的限制，在求職活動中屢屢受挫，有些同學(xué)開始疲倦、無助、自怨自艾，而這種情緒又導(dǎo)致他們陷入不斷的求職應(yīng)聘的循環(huán)過程，日積月累，他們便會心理受挫，如果不及時進(jìn)行引導(dǎo)，就容易產(chǎn)生更加消極的后果。

3 在就業(yè)指導(dǎo)工作中加強思想政治教育的途徑

我們都需要在就業(yè)指導(dǎo)中加強思想政治教育力度，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識自己，端正態(tài)度，調(diào)整心態(tài)，緩解就業(yè)壓力，從而加大就業(yè)指導(dǎo)工作實效。

3.1 德育為先，加強理想信念教育

就業(yè)指導(dǎo)絕不是僅僅停留在政策宣傳、求職技巧輔導(dǎo)等層面，還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和成才觀，使學(xué)生在求職過程中始終有正確的思想態(tài)度和目標(biāo)方向，實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一。這要求我們在工作開展中要注意突出德育主題，強化理想信念教育，提升大學(xué)生的社會責(zé)任感、事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神，樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)道德。我們在與學(xué)生進(jìn)行溝通時要聯(lián)系學(xué)生的思想實際狀況，把理想信念和個人職業(yè)目標(biāo)相結(jié)合、把對美好生活的向往和艱苦務(wù)實的工作態(tài)度相結(jié)合，把職業(yè)道德教育和求職行為相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，端正態(tài)度，確定自己的奮斗目標(biāo)并不斷為之努力。讓他們明晰考上大學(xué)只是人生旅程的又一個新的起點，只有把個人職業(yè)規(guī)劃和經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步相結(jié)合，才能真正實現(xiàn)人生價值。

3.2 從“低”做起，強化職業(yè)生涯規(guī)劃

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”我們需要做好就業(yè)指導(dǎo)工作重心的前移，從低年級開始就讓他們認(rèn)真思考和規(guī)劃自己的大學(xué)生活，樹立培養(yǎng)成才觀和擇業(yè)觀，這是一個貫穿于大學(xué)德育教育、人才培養(yǎng)的全過程，絕不應(yīng)局限在畢業(yè)班。只有通過長時間潛移默化的就業(yè)形勢、心態(tài)、能力等方面的灌輸，讓低年級的學(xué)生提早做好準(zhǔn)備，才能事半功倍。一般來說，一年級的主要階段目標(biāo)是適應(yīng)大學(xué)生活，引導(dǎo)他們從性格、氣質(zhì)、興趣、價值觀念等方面認(rèn)識自我，制定相應(yīng)的成長計劃;二、三年級是學(xué)生各方面能力培養(yǎng)的集中時期，學(xué)生應(yīng)該圍繞規(guī)劃目標(biāo)付諸行動，通過各類實踐活動來提升行動力;進(jìn)入畢業(yè)年級后則要加強就業(yè)政策宣傳、形勢分析和應(yīng)聘技巧指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠知己知彼，勇敢地走向職場，實現(xiàn)成功就業(yè)。

3.3 積極引導(dǎo)，實現(xiàn)理性就業(yè)

對于就業(yè)的非理性行為，我們應(yīng)該引導(dǎo)畢業(yè)生及時調(diào)整就業(yè)觀念，通過個別談話和榜樣案例等方式，幫助學(xué)生重新定位，積極進(jìn)行自我調(diào)整，勇于應(yīng)對挑戰(zhàn)。例如對于期望值過高的同學(xué)我們應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清大單位和小單位的各自優(yōu)勢，以及單位和個人發(fā)展之間的關(guān)系，樹立適合自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，告訴學(xué)生不要把關(guān)注點僅僅放在待遇上，而更重要的在于積極投入其中獲得社會實踐能力的提高;對于待業(yè)不積極的同學(xué)，我們需要告誡他們脫離社會越久，就更加容易被社會淘汰，天上不會掉餡餅，必須自己勇敢踏出去。當(dāng)然還一定要經(jīng)營好個人“品牌”，用人單位往往更加看中員工的個人素質(zhì)，所以一定要樹立誠實守信的大學(xué)生形象，保持健康、積極的就業(yè)心態(tài)，實現(xiàn)理性就業(yè)，才能走得更高更遠(yuǎn)。

3.4 以人為本，提升人文關(guān)懷

篇10

關(guān)鍵詞：高職德育;就業(yè)指導(dǎo)

以就業(yè)為導(dǎo)向已經(jīng)成為當(dāng)前高職院校教育教學(xué)改革的主要方向和重要內(nèi)容。在大力推行以就業(yè)為導(dǎo)向的教育模式的大環(huán)境下，如何加強德育教育，推進(jìn)德育工作創(chuàng)新，提升德育工作的有效性，是高職院校需要認(rèn)真研究的重要課題。

1高職學(xué)生就業(yè)觀中德行的缺失

1.1普遍缺乏吃苦耐勞精神，工作責(zé)任心不高

有些高職院校的學(xué)生剛到崗位上不足一周就因為企業(yè)管理嚴(yán)格或者是工作條件艱苦而逃之夭夭。有些學(xué)生覺得到基層去工作沒有面子，即使基層有更加廣闊的發(fā)展空間，他們也不愿意到基層去鍛煉。另外，很多高職生在就業(yè)時往往把薪酬待遇擺在第一位，卻忽略了較高薪酬背后對相應(yīng)能力和付出的要求，以至于在工作中不能安下心來，缺乏沉著穩(wěn)重的職業(yè)精神，稍微有點工作壓力就難以適應(yīng)，頻繁跳槽、不辭而別現(xiàn)象時有發(fā)生。

1.2就業(yè)誠信問題突出，投機取巧心理嚴(yán)重

有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，應(yīng)屆畢業(yè)生與單位簽約后，實際到崗率不到70%。頂崗實習(xí)是校企合作的一項重要內(nèi)容，一方面可以解決企業(yè)的人才不足問題，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力。頂崗實習(xí)表現(xiàn)突出的學(xué)生，單位一般都希望能留下來。但實際情況是，很多學(xué)生把頂崗實習(xí)只看作是積累經(jīng)驗的平臺，實習(xí)結(jié)束后大都會選擇離開，另謀高就。很多學(xué)生對簽約的態(tài)度不夠嚴(yán)肅，隨意違約，這種不誠信的行為不僅影響到用人單位的招聘計劃，也影響到學(xué)校畢業(yè)生的整體信譽，乃至影響到學(xué)校的社會形象。

1.3學(xué)生擇業(yè)功利性強，就業(yè)時面子心理突出

就目前而言，在高職學(xué)生擇業(yè)理念中，工作環(huán)境好、收入高、單位效益好依然是高職學(xué)生重要的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，擇業(yè)價值觀的功利色彩濃厚。在擇業(yè)過程中，不少高職畢業(yè)生傳統(tǒng)思想嚴(yán)重，熱衷于留在大城市、選擇事業(yè)或機關(guān)單位，在企業(yè)選擇上傾向于大型企業(yè)，對民營性質(zhì)的小企業(yè)不太感興趣。工作環(huán)境上，追求輕松舒適，不愿意到邊遠(yuǎn)地區(qū)或較為艱苦的行業(yè)工作。在學(xué)生就業(yè)時，首要考慮的是就業(yè)單位所在城市、就業(yè)單位性質(zhì)、工資福利待遇，其次才會考慮個人發(fā)展空間、發(fā)揮特長實現(xiàn)自我價值。

2就業(yè)導(dǎo)向背景下高職德育創(chuàng)新

2.1更新德育教育觀念

高等職業(yè)教育實行以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革，對德育教育提出了新的要求。我們必須更新德育教育理念，把以就業(yè)為導(dǎo)向認(rèn)真貫徹到德育工作中。德育教育不再僅僅停留在抽象的政治理論的傳授，跳出傳統(tǒng)的課堂灌輸式的德育模式，還要用社會或企業(yè)對人才所要求的基本職業(yè)素養(yǎng)來培養(yǎng)學(xué)生。這就要求我們把德育視野擴展到工作崗位，直至整個社會，創(chuàng)新德育教育模式，豐富德育的內(nèi)涵，探索新的德育方法，讓學(xué)生真正成長為專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)都過硬的人才。

2.2堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，創(chuàng)新高職德育的體制機制

在就業(yè)導(dǎo)向背景下，各高職院校必須牢固樹立堅持德育的首要地位的理念，實行黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下以校長為主要負(fù)責(zé)人、黨團(tuán)組織共同參與的德育工作體系。學(xué)校要調(diào)動職能處室和二級學(xué)院的工作能動性，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，齊抓共管，促進(jìn)德育工作上臺階、出成效。德育工作始終是學(xué)校的工作重點，并把德育工作的成效作為教育教學(xué)質(zhì)量評價的重要內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)加大德育工作隊伍的建設(shè)，提高德育工作者的素質(zhì)和能力，加大德育經(jīng)費投入，打造德育教育平臺，營造良好的德育氛圍。

2.3堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，創(chuàng)新高職德育的內(nèi)容

在就業(yè)導(dǎo)向背景下，高職院校的德育內(nèi)容不應(yīng)只局限于基本的政治、道德等方面，更要圍繞高職人才的培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新德育教育內(nèi)容，豐富高職德育教育的內(nèi)涵。具體地說，高職院校在德育方面要突出職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，將職業(yè)理想、職業(yè)道德等內(nèi)容融入到德育內(nèi)容體系中，注重學(xué)生的職場修煉，同時，德育教育應(yīng)加強理論與實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極就業(yè)和勇于創(chuàng)業(yè)，增強適應(yīng)職業(yè)崗位變化的能力，培養(yǎng)高職學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)觀。

2.4堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，創(chuàng)新高職德育實踐

第一，加強職業(yè)生涯規(guī)劃教育。高職院校學(xué)生大多對自己未來的就業(yè)方向和職業(yè)愿景模糊不清。職業(yè)生涯規(guī)劃教育能在一定程度上幫助學(xué)生提前規(guī)劃自己的職業(yè)目標(biāo)，從而為自己的學(xué)習(xí)尋找到努力的方向，增添學(xué)習(xí)動力，激發(fā)學(xué)習(xí)潛力。學(xué)校定期組織職業(yè)生涯規(guī)劃活動，提供學(xué)生展示自己的平臺。參與職業(yè)生涯規(guī)劃活動本身就是對學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)的很好機會。學(xué)生首先要認(rèn)真剖析自己，認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足，給自己的未來做一個切合實際的定位，接著需要對自己的職業(yè)定位做相關(guān)的調(diào)研，分析要實現(xiàn)該職業(yè)目標(biāo)所需要的基本條件。比如說，某學(xué)生想成為一家淘寶店主。這位學(xué)生就要去熟悉淘寶開店的流程，調(diào)研熱賣的商品，制定網(wǎng)店推廣計劃，并逐步學(xué)習(xí)網(wǎng)店運營的策略。在整個職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，這位學(xué)生很快就會發(fā)現(xiàn)，要想把網(wǎng)店做大做強，作為店主，首要的素質(zhì)就是誠信。只有這樣在實踐中，學(xué)生才能真正體會到平時德育課堂上強調(diào)的職業(yè)素養(yǎng)的可貴。當(dāng)然，學(xué)生剛?cè)胄r對社會和職場認(rèn)識不夠成熟，一開始的職業(yè)規(guī)劃也許會有幼稚之處，但只要我們加以指導(dǎo)，不斷鼓勵，幫助學(xué)生及時調(diào)整自己的職業(yè)定位，一定能制定切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃。第二，重視求職禮儀的培訓(xùn)，提高德育美德方面的修養(yǎng)。我們注意到，很多高職學(xué)生忽略了求職禮儀的重要性。雖然求知禮儀在整個求職過程中只是一些很小的細(xì)節(jié)，但有時候恰恰是這些細(xì)節(jié)影響到求職的結(jié)果。求職禮儀展示的是求職者的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)，留給面試官良好的第一印象是非常重要的。因此，學(xué)校要重視求職禮儀的培養(yǎng)，完善求職禮儀培訓(xùn)體系，幫助學(xué)生克服不良的習(xí)慣，在文明用語、職業(yè)著裝等方面都加強培訓(xùn)，為學(xué)生求職加分。第三，深入用人單位，搭建就業(yè)平臺，把就業(yè)指導(dǎo)落到實處。高職院校要積極與用人單位聯(lián)系，深入到用人單位，了解并熟悉用人單位對人才的具體要求，加強就業(yè)指導(dǎo)工作的針對性。學(xué)校需要多渠道尋找企業(yè)間的合作與交流，縮短學(xué)生所學(xué)理論與社會實際之間的距離，提高學(xué)生崗位適應(yīng)能力。校企合作培養(yǎng)人才，為高職教育教學(xué)改革注入了新的活力，也為高職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。第四，關(guān)注就業(yè)心理指導(dǎo)，讓高職學(xué)生充滿自信。高職學(xué)生涉世未深，對復(fù)雜的社會和職場認(rèn)識上存在比較單純的思想。學(xué)校要重視就業(yè)心理指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對工作壓力的心理承受能力，消除焦慮、浮躁等常見職場心理問題，幫助學(xué)生客觀評價自己，以積極向上的心理狀態(tài)迎接工作的挑戰(zhàn)。第五，職業(yè)人物訪談，發(fā)揮榜樣的力量。在教學(xué)中通過引用優(yōu)秀職業(yè)人物案例，使學(xué)生對照之前自己對該職業(yè)的認(rèn)知，找出主觀認(rèn)知與客觀現(xiàn)實之間的偏差。這樣才能科學(xué)確定自己是否適合這一行業(yè)、職業(yè)和工作環(huán)境，是否具備該職業(yè)所需的能力、知識與品質(zhì)，進(jìn)而詳細(xì)制定其在大學(xué)期間的自我培養(yǎng)計劃。此外，這種現(xiàn)實職場中真實的人物安全比課堂上空洞的理論說教會有更高的教育性，從而極大的增強德育的實效性。總之，高職院校是為社會培養(yǎng)所需的技術(shù)型、技能型、實用型人才的一種教育，學(xué)校在教育中就要根據(jù)其學(xué)生的自身特點，牢固樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)理念，全方位多渠道地對學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，并以此為載體加強學(xué)生的德育教育，實現(xiàn)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)。

作者:石明忱 單位:黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]曾宏.關(guān)于做好高職畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的幾點思考[J].企業(yè)家天地,2011,(5).