中小學科學教育范文

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【關鍵詞】科學教育 歷程 改革 反思

【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）15-0016-03

隨著科學的發展和社會需要的變化，科學教育也在不斷地發展變化，如今科學教育已然成為學校教育的主要組成部分。就正規的學校科學教育而言，我國應從“癸卯學制”算起，距今已經有了一百多年的歷史。一百多年來，我國科學教育已經取得明顯的成績，但也還存在許多明顯的不足，怎樣在當前國際背景下發展完善科學教育滿足社會和個人發展需要，應對我國中小學科學教育進行理性的反思。

一 科學教育改革歷程

科學教育和其他教育一樣是為了促進學生成長和發展，科學教育在使受教育者科學素養得到提高的同時應使其更能明辨是非、具備更好的解決問題的能力。縱觀世界各國基礎教育，20世紀50年代末都陸續開始科學教育改革，早期的改革以學科為中心，這一階段主要表現在組織科學研究專家和科學教育專家學者開發課程與編寫教材，包括學生用書和教師用書，其中著名的課程項目有：美國的《小學科學研究》（ESS）、《改進科學課程研究》（SCIS）和《科學：過程的研究》（SAPA）;英國的《牛津初等科學》（OPSP）、《納菲爾德初等科學》（NPSP）。可以看出這個階段似乎過度推崇布魯納的學科結構理論，而且未能及時對實施課程的教師進行培訓，所以很多課程改革在實踐上都以失敗告終。之后，20世紀70年代，由于“兒童中心主義”思想的影響，科學教育也進行了心理學視角的研究，其中影響較大的如建構主義心理學理論，其中重要的工作有杰亞夫（R. Drive）的發現：學生科學學習的成績與其先前經驗的相關性研究。這也成之后為科學教育提供了理論根據，相比之下20世紀80年代到90年代中期的科學教育的目標更加關注學生：發展全體民眾的科學素養。但是，也應該注意到這一時期出現了極端建構主義思想，過分強調兒童建構的主觀能動性、否認客觀世界的可知性，這在根本上是違背科學精神的，極端建構主義在一定程度上導致了科學教育質量的下降。科學教育改革的成熟的階段應出現在20世紀90年代以后。其中最顯著的標志是發達國家為了提高科學教育質量而有史以來第一次推出全國統一的科學課程標準。美國于1996年頒布了《國家科學教育標準》。美國已于1985年啟動了舉世矚目的“2061計劃”，并于11年后出臺了美國歷史上第一部《國家科學教育標準》。而作為科學教育發祥地的英國，在1989年正式頒布了英國歷史上首部《國家科學教育課程標準》，經過幾次修訂和完善，英國政府又于2000年公布了面向新世紀的《國家科學教育課程標準》。1997年，加拿大出臺了第一個國家科學教育綱要《科學學習目標公共綱要》代表著一種新的STS科學教育范型的建立。我國的《科學課程標準》也于2001年6月正式推出。2005年開始實施科學教育新課程標準。

二 我國科學教育現狀

我國科學教育起步較晚，在以人才選拔為主的考試制度、和中國傳統價值觀念等因素的影響下，現階段中小學科學教育存在一些明顯的問題，其中較為顯著的有以下方面。

第一，科學教育中科學精神的缺失，我國中小學科學教育往往更關注學生對科學知識的獲取而非對科學的全面認識，這顯然違背了科學教育中科學精神的基礎，科學教育必備的探究、實驗等科學方法，創新批判的科學精神恰恰被忽略了，這是科學精神缺失的最主要的表現。

第二，功利主義的科學教育取向。中國近代社會，由于發展經濟、提升國力的需要，教育的培養目標明確定位在高級實用人才上，因此，科學教育也定位在實用上，同時以升學和考試的結果作為考核評價科學教育的手段，導致科學教育選擇大量難而深的科學知識作為學習內容，導致學生感受不到創新、創造帶來的喜悅，甚至缺乏基本的對科學的好奇。

第三，科學方法在科學教育中的匱乏。深受考試制度影響的教育評價體系，科學教育也基本采用傳統的灌輸方式為主，學生死記硬背，缺乏科學實驗和探究學習，削弱了學習科學的樂趣，背離了科學教育應該教會學生思考的本意，即用非科學的方法學習科學。

三 我國中小學科學教育改革之反思

1.科學教育目標設置

科學教育的最終目標不是在考試中獲得較高的分數而是培養具有科學素養的人，即科學的態度與精神、科學的過程與方法、科學的知識與能力即科學素養的主要要素。所謂科學的態度與精神則是基于對科學的本質，科學、技術與社會的關系以及科學過程的認識而形成的各種信念、態度等。科學的過程與方法是指對于科學研究的具體過程、方法的理解和運用。科學的知識與能力，是指對于科學事實、概念、原理等的理解以及運用科學知識與技術解決日常生活及社會問題的能力等。所以要根據這些目標要素來選擇科學教育的內容、培訓科學教育的師資、調整科學教育的模式方法、更新科學教育的評價指標，以培養和提高學生的科學理解和運用能力。同時，對于科學過程與方法的掌握和運用以及科學態度、精神和價值觀的養成也是科學教育的重要內容，能促進學生正確的科學價值觀的形成。

2.科學教育課程取向

20世紀以來，世界科學技術的發展日新月異：學科的數目與范圍越分越細，科學的層次日益增加;而且，很多交叉科學和邊緣科學逐漸增加使科學的綜合性越來越明顯。因此，科學教育的課程應充分體現綜合性。這主要基于以下原因，其一，因科學分類越來越細化，按學科來學習將導致門類繁多，這樣的學習是學生力所不能及的。其二，科學的本質是綜合統一的，各門學科相互聯系，相互滲透。當然綜合時要注意科學綜合的層次，合理設置適合一定年齡層次的課程：（1）一門自然科學內部的綜合;（2）兩門相近自然科學的綜合;（3）多門自然科學之間的綜合;（4）自然科學與科學史的綜合;（5）基礎科學與應用科學的綜合;（6）自然科學與社會科學的綜合;（7）自然科學與人文學科或藝術之間的綜合。

3.教學策略與方法選擇

長久以來，我國的各種教育在教學設計上都把教學重點難點的突出和突破作為出發點，教師們都十分注重知識傳遞的有效性、課堂教學的高效性，從事科學教育的教師的教學策略也是其個人經驗的積累。實踐證明這有好處也有局限，因此在保持發揚優勢的同時需要改進。

第一，尊重并理解學生的個體差異及特殊需求。科學教育中需要創設學生主動參與的情境，提供給學生活動的時間和空間。教育心理學的研究表明，任何有效的學習都是在學生積極主動參與的條件下發生的，學生積極參與到教學活動中，其主體性就能得到充分發揮，就能調動認知、情感、意志等多方面的能力進行知識的主動建構，就能有效地獲得科學知識、方法、情感態度和價值觀。

第二，要幫助學生加深對科學的理解。杜威的“從做中學”、“教育即生活”，布魯納的“發現學習”，都認為學校教學更重要的是獲得知識的過程，是學生是否進行充分的智力活動，所以科學教育理應更多地關注學生在獲取知識的過程中是否有探索，是否掌握探索的方法，是否發展了批判性、邏輯性的思維，是否在探索中感受到科學教育本應蘊含的情感、態度、價值觀。科學教育不再是冷冰冰的知識的堆砌。

第三，引導學生進行合作學習。學習中的學業成就感是學習動機的主要誘因，科學教育中進行合作學習可以幫助學生減輕學習難度、發揮每一個人的優勢去共同完成復雜的學習任務，從而提高學生的自我效能高，那么即使在面對艱難復雜的任務時也能保持良好的學習動機和研究興趣。同時合作學習能鍛煉人與人共事的能力，學會合作與競爭，有利于培養合作精神和責任感。

4.運用合理評價促進學生發展

我國科學教育因受到傳統應試教育的裹挾，亦將考試、升學的結果作為主要的考核手段。這不利于學生選擇性、能動性的發揮。所以怎樣合理評價是科學教育健康發展的前提。為保證學生積極主動地參與教學活動，評價應注意以下方面：（1）全面評價。科學素養包含多個方面的內容，是綜合性的，評價學生的科學素養應從整體出發。（2）注重對過程的評價。注重評價學生的認知過程、探究過程、合作交往的過程。（3）激勵性評價。激勵性評價是以支持、激勵學生為主，充分發揮教學評價的激勵功能，使學生朝著正確的方向前進。

當前的國際競爭是人才的競爭，人才的競爭實質上是教育的競爭，有效的科學教育是一項十分困難的但很有價值的專業工作。我國的科學教育起步較晚且存在很多不足，但欣慰的是改革的步子已經邁出，期待每一次教育改革都將推進其向著合理、有效的方向發展。

參考文獻

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關鍵詞：中美科學教育；科學教育目標；科學教育理念

當今，中美兩國都意識到對青少年進行科學教育的重要性，并且都制定了科學教育目標及實施標準。美國于1989年2月發表了《2061計劃》，其中第一份報告的標題就是《面向全體美國人的科學》，報告對學生經過從幼兒園直到高中畢業(K-12)這13年的學習之后應該具有什么樣的科學素質作了全面的描述。為使這些目標不至于落空，有關人士在國家科學基金會的資助下，花4年多的時間制定了美國歷史上第一部科學教育標準，即《美國國家科學教育標準》(NationalScienceEducationSatndads,NSES)。標準所規定的學校科學教育目標強調了讓學生因認識自然而“產生充實感和興奮感”，“恰當運用科學方法和原理”，“具有良好科學素質”。標準制定的首要原則是“科學是面向所有學生的”、“不問其年齡、性別、文化背景或族裔背景，不論他們有何殘疾、有何志向，也不管他們對學科學懷有什么興趣、受到了什么激勵，都應該有機會接受科學教育，以使自己具有高度民主的科學素養。”川1994年，美國出版的一部教科書——《中小學科學課程與教學方法》指出，中小學科學教育的宗旨是為學生提供如下機會：批判性的思考和探究性的實踐能力；發展有助于理解生物的和物質環境的概念；發展作為民主社會公民所必需的科學態度與技能；在科學教學中教師有很多機會鼓勵學生的好奇心并以他們感興趣的問題激勵他們去研究。

隨著全球科學教育的改革，我國的科學教育目標與原來的《自然》課程相比，也發生了很大的變化。如我國新小學科學教育的總目標是：通過科學課程的學習，知道與周圍常見事物有關的淺顯的科學知識，并能應用于日常生活，逐漸養成科學的行為習慣和生活習慣；了解科學研究的過程和方法，嘗試應用于科學研究活動，逐步學會科學地看問題、想問題；保持和發展對周圍世界的好奇心與求知欲，形成大膽想象、尊重證據、敢于創新的科學態度和愛科學、愛家鄉、愛祖國的情感；親近自然、欣賞自然、珍愛生命，積極參與資源和環境的保護，關心科技新發展。不論我國的小學科學教育目標，還是中學科學教育目標，都注重面向全體學生，提高學生的素質，強調讓學生經歷科學、體驗科學、理解科學，也就是讓學生像科學家那樣進行科學研究活動……從新科學目標上看，我國與美國差距不大，但在課程實施過程中差異很大，主要體現在以下科學教育的理念上：

1．課程的綜合性

在美國，中小學科學教育早就是綜合性的。至少從20世紀60年代課程改革以來，美國科學課程的整合就已開始，其改革的方式不是增加科學課程的數量，而是對科學課程進行有效的整合。這不僅出于減少課程數量的考慮，也反映了當今科學技術發展的趨勢，即“各門自然科學之間的界線變得越來越模糊，主要的概念變得更加統一”。這是當今科學技術的整合性對科學教育的必然要求。與美國不同，我國中學科學教育長期以來一直實行分科教學，而且從小學到中學的科學課程普遍偏難。以我國當前的中學理科為例，課程門類、教材內容多，學生負擔過重；知識體系以分科為特征，各自為政，割裂了本來完整統一的客觀世界；從價值觀上看，分科課程實際上只是為少數未來科學精英準備的，不能一味地為精英而犧牲大多數。因而，課程的綜合化問題越來越成為改革所關注的焦點。我國小學科學教學雖是綜合性的，但科學教師大多數都是主課(語文、數學)教師被淘汰的或兼任的，普遍缺乏綜合科學素質的訓練，而且小學科學教育至今尚未真正受到重視。

2．教師中心和學生中心

長期以來，我國中小學科學教學是以教師為中心的，就是以教師的講解和提問為主，復習與重復性練習是教師用來控制和鞏固課堂教學的主要手段；學生要反復練習以便能熟練解答與考試相似的問題。這種教學模式培養出來的學生擅長背誦公式和解答紙面上的問題，但缺乏獨立思考的能力。同時，教師的權威和考試的壓力使得學生缺乏懷疑精神和創新能力。近年來，我國教育界雖大力提倡以學生為中心的教育思想，鼓勵學生積極參與教學過程，提倡讓學生自己發現問題和解決問題，但這種理念在“應試教育”的環境里很難得到貫徹。而美國中小學科學課完全以學生為中心，表現在美國的教師更加重視學生的興趣、個性和創造性。他們的教學方式很隨意，教師在課堂上十分幽默，教學中穿插科學故事，運用大量的身體語言，等等。在師生關系方面，美國的教師與學生的關系很隨意，他們鼓勵學生成為與他們平等的人，允許學生懷疑、提問、標新立異、與眾不同。

比較而言，在中國，科學教學是件嚴肅的、按部就班的事。如有文章報道，“美國科學教育協會代表團，在上海一所著名的重點中學聽了一節特級教師的物理課，其教學內容精當、目標明確、節奏緊湊、學生活動充分，教師的提問都是精心設計的，學生的回答也都是清晰明了的。按傳統的評價，這堂課真是天衣無縫子。可是美國代表團成員卻說，課堂上都是老師提問，學生回答，既然學生都已能回答了，為什么還要上課呢?上課應該是學生有問題，學生提問，教師回答，師生共同討論……”為什么會出現兩種完全不同的評價呢?這里反映了兩種根本不同的教育觀念。中國傳統的衡量教學的標準是，將有問題的學生教育得沒問題、“全都懂了”。所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題越少。而美國衡量教學的標準是，將沒問題的學生教育得有問題，假如學生提的問題連教師都回答不了，那才是成功的。所以，美國的學生年級越高，越富有創意，越會突發奇想。

3．科學概念的推理方式

演繹推理是我國科學教學的主要方法。教師首先一步步地提出概念或理論，然后運用教材上的例題闡明這些概念或理論。在教基本理論和概念時，教師必須做到“正確”、“嚴謹”和“詳細”。美國科學教師傾向于在科學教學中采用歸納推理的方法。他們引導學生從觀察具體的實際事物開始，逐步逼近概念和理論。在教學過程中，利用日常生活中的實例，發展學生獨立思考的能力，并要求學生參加動手操作的活動，有些教師甚至引導學生做真正的科學實驗研究。一位訪美學者說：“教師給學生提供不同的設計題目，學生根據自己的興趣和知識背景選擇課題。然后，教師引導學生進行整個的項目研究——查閱文獻、進行調查、收集與分析資料、檢驗假設、撰寫并提交研究報告。”通過這種教學，學生對科研過程了解透徹，從而逐步掌握科研的方法并形成科學的精神，而我國的學生沒有或很少有這樣的訓練。

4．主動學習與被動學習

在我國，學生的學習是被動的，因為他們從上學時起就圍繞著教師、教材和考試轉。聽課、做筆記、背誦、做練習是大多數學生的主要學習策略。他們都是按教師設計好的內容和方式去學習，自己沒有選擇的余地。他們學習的基本科學知識通過螺旋式的課程從低年級到高年級反反復復。因此，一般而言，我國學生在基本科學知識的掌握上比較扎實。這樣一來，我國的傳統教學造就了一大批高分低能的學生。目前，我國的中小學生乃至大學生思想活躍，敢想敢干，但想象力和創造力差，多數學生很少有問題意識。盡管教師越來越注重培養學生的創造性及問題意識，但大多仍局限在“教師提問，學生回答”這種語言交流活動中，教師沒有著意培養學生主動的問題意識。當學生要提問時，得先舉手，然后站起來問老師，這就制約了許多學生提問。一位學者這樣評論我國的科學教學：“在教學中，教師要為學生‘咀嚼’知識，像喂他們吃飯一樣地灌輸給他們，學生惟一要做的就是吞下知識。即使在做實驗時，教師和實驗室助手常常為學生準備好一切，而學生所要做的只是打開或關閉開關!結果，大多數學生都非常依賴老師。”而美國學生是主動學習的，老師在課堂上給予學生更多的自由，學生提問不需要得到教師的允許，也不需要站起來，他們往往問得很多。在實驗教學時，學生通常有機會自己準備設備和材料，并獨立進行實驗。教師還要求他們撰寫實驗報告并向全班同學匯報。顯然，美國的學生在學習上比我國的學生更加主動，更為獨立，更具有創造性。

5．理論與實踐孰輕孰重

我國曾有訪美學者說：“理論與實踐相結合是中美兩國學校里的重要問題。”然而，焦點是不同的。在我國的科學課堂上，過分強調理論的學習，演示與實驗活動卻常常被忽視。正如我國一位學者所說：“中國科學教師只要能夠用語言把問題解釋清楚，他們就不會去動手，而美國學校則更加強調實踐。”就對待實驗和動手操作的目的而言，中美兩國中小學的差異也是十分明顯的。一位訪美學者作了如下的比較：“在中國，動手操作實踐是為了證明課本上的理論和結果。學生只需用相同的方法和儀器，做相同的實驗，并期望得出相同的結果。然而，在美國，動手操作活動的目的是發現課本上以及課本外的理論和結果。因此，學生受到鼓勵進行不同的實驗，用不同的方法和材料，并得出不同的解決問題的方案和結論。”美國的科學教師注重動手操作，只要能夠通過動手操作闡明的理論，教師就不會用語言去解說。美國中小學科學教學的演示和實驗活動有3個特點：①所用的設備和材料并不奢侈、昂貴，大多是一些簡單而又便宜的；許多儀器是教師自己利用日常家庭用品制作的。②由于動手操作與日常生活情境相聯系，既生動活潑又切合實際。③大量使用計算機。

一位訪美學者這樣描述了他所觀摩的一堂高中化學課：“在學習新課時，教師并不像中國教師那樣先講授，而是把學生分成小組，帶領他們進行實驗活動。學生自己把觀察到的現象記錄下來，并作出分析。做完實驗后，學生再閱讀教科書，查閱有關的參考資料。他們各自得出自己的初步結論，然后與小組的其他同學分享彼此的實驗結果。最后，教師花一點時間總結實驗并提出理論。這樣，學生的獨立思考和解決問題的能力就得到了培養。”另一位訪美學者對生物實驗課作了如下的比較：“中國的生物實驗課總是在教師講課之后進行。首先，教師詳細地向學生解釋實驗的目的、要求、方法和設備。然后，學生像照著烹飪書做菜一樣做實驗。他們不知道實驗的所以然。而在美國的生物教學中，實驗經常是在教師講課之前進行的。在實驗手冊上，投有關于實驗的詳細解釋，而是一系列問題。教師促使學生理解這些問題，然后，學生自己獨立地做實驗。他們必須積極地思考、閱讀、設計、觀察、記錄，并得出結論。顯然，這種方法能夠有效地培養學生的實際能力。”比較中美兩國中小學的科學實驗課，訪美學者發現，“中國學生的動手操作活動是試驗性的，而美國學生的動手操作活動是探索性的。”這值得我們深思。

6．評價方式

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一是功利主義。有些地方教育主管部門和校長急于“政績”，熱衷炒作，喜歡“擺花瓶”，津津樂道于有多少課題、課題的等第級別，只要能邀請到高級領導、知名專家親臨光顧“開題”就行，至于課題的內容、課題是否可行那都是次要的，“可暫不考慮”。這種“有嘩眾取寵之心，無實事求是之意”的課題研究，全然成了一些領導追逐名利的方式。從另外一個角度看，課題研究也是決定時下中小學教師職稱評聘能否成功的“生死牌”，由此逼著廣大中小學教師對課題研究“不想也得想，不搞也得搞”。

二是貪大求全，好高騖遠。有些校長、教師夢想自己的研究具有深遠意義或重大影響，能夠解決中國教育的固有難題；有些校長、教師偏向教育理論研究，夢想能夠創立一套嶄新的教育理論，使自己“成家立業”：有些校長、教師缺乏循序漸進的思想，總想一步到位，夢想自己的教育科研課題一下子就能在省或國家一級立項；等等。結果由于理論水平所限，加之實際教育教學事務繁忙，開題時搞得冠冕堂皇，但實施時卻無從人手，課題不得不被擱置起來，臨近結題時手忙腳亂地照抄或下載他人的研究成果濫竽充數，最終結果是造成教育科研中很多泡沫和虛假的東西。

真正實現中小學教育科研實實在在的價值，必須徹底摒棄如上兩種錯誤的傾向，樹立科學的中小學教育科研觀。

1、以“應用性研究”為主，服務于現實的教育教學，提高教師的教育教學水平，這應是中小學教育科研的根本目的和著眼點。中小學教育科研活動應在先進的理論指導下探尋能夠解決教育教學中的實際難題、具有個性和特色的具體技術方法，并努力形成理性認識，以革新當前教育實踐中的弊端，規范教育行為，使教師不斷提高自己、發展自己、更新自己。從而促進學校教育的良性發展。

2、以課堂為現場、以教學為中心、以學生為主體，堅持微觀研究，這應是中小學教育科研的根基。中小學教育科研的內容要貼近教師教育教學實踐過程中遇到的真實問題，范圍不宜太寬太泛，目標不宜太高太玄。離開教學活動去搞教育科研，必然會脫離實際，甚至走人誤區。中小學教育科研必須植根于教學活動，以教學活動為前提。因為學科教學活動是學校的中心工作和重點，是教育科研的動力和認識來源；教學活動中的問題是教育科研的基本素材，也是促使教育科研深入發展的惟一動力。

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關鍵詞：想象力　創造力　思維空間　生活體驗 

一、“中小學學科銜接教育”的內涵 

中小學學科銜接教育是指根據我國實行九年一貫制的辦學規則，在小學五、六年級與初中一年級這兩個教學年級段上設立銜接點，將品德、語文、數學、英語這幾個學科的教育作為研究的重點突破口，逐步實現全方位的研究。從教師的教學觀念，教學方法，教學評價和學生的學習習慣、學習方法、能力培養等方面進行研究，將如何鋪墊、銜接，從而促進教師教學能力、教學效率及學生學習能力、綜合素質的全面提高，這將是全面提升學校辦學水平的一個新的突破口。 

二、中小學銜接教育的主要途徑 

（一）德育銜接：重在品德培養。小學階段要十分重視對學生進行道德品德教育，主要通過六個途徑展開：一是抓晨會和周會課，著重對學生進行禮儀、安全、紀律、衛生教育，發現學生有不良的苗頭或偶發事項出現，教師及時加以教育。學校每周進行檢查。二是抓思想品德或品德與生活課，師生進行生動形象的教學互動，通過一個個蘊含深意的故事，潛移默化地讓學生受到教育。三是抓各科教育，讓學生明確學習目的，端正學習態度，學會探索規律，探求知識，并把道德品德教育寓于豐富多彩的教學活動中。四是抓少先隊活動，學生在學雷鋒送溫暖獻愛心、特色中隊、各種競賽等活動中進行道德品質的洗禮，讓自己擁有的各方面的素質發揮得淋漓盡致。五是師生談心，通過循循善誘的心理教育，讓學生丟棄不良習氣，走健康之路。六是與家長、社會的合作進行教育，通過《寫給家長的一封信》，或家訪，或參觀訪問等等，讓龐大的家庭和社會力量與教師共同雕琢出無瑕的美玉來。 

（二）常規銜接：重在習慣養成。學校要求學生具有良好的學習習慣。我們說，非智力因素的培養往往是使學生的學習如虎添翼。《新課程標準》也明確要求小學階段學生要培養多種學習習慣。學習習慣包括預習、聽課、筆記、作業、復習、寫字閱讀等方面的內容。在平常的教育中，學生各種習慣的養成，是教師教育最重要的一環。因此，小學低年級著重培養學生會聽課、認真完成作業、寫字端正清楚等方面的習慣。中高年級還要培養學生預習、復習、閱讀、記筆記的習慣。教師要在每堂課、每個活動過程中適時培養學生的學習習慣。學校要對學生的作業進行不定時的檢查，以提高作業質量。 

（三）學科銜接：重在基礎技能。必須進行下列四項訓練：（1）聽的訓練。課上聽錄音，跟錄音讀是必須做到的，而且要聽一句，跟讀一句。學生放平書本，用右手食指指著所聽所讀的內容，做到專心聽、認真看。在各種感覺器官配合下，培養學生聽力。課后學生用配套的磁帶自己聽，也要遵守這一規則。（2）讀的訓練。要想掌握好一門學科，認真讀記是必要的，還可開展各種競爭性讀書游戲，讓學生熟讀成誦。（3）說的訓練。語文是一門語言課程，必須讓學生在聽的基礎上，正確讀準并將所學語言運用到生活中。（3）寫的訓練。學生從拼音字母開始接。因此，字母正確的書寫是關鍵。讓學生在課堂上寫作業，培養學生認真、清楚、整潔的書寫漢字的習慣。

三、中小學銜接教育要注意的環節 

（一）在學生學習上要注重加強三個方面的銜接 

1.學習心理的銜接。小學生的學習動機一般是比較直接的，近期的；而初中學生的學習動機則逐漸向間接的，遠期的方向轉化，同時他們的求知欲、興趣不斷增強，并且日益趨向持續而穩定，逐步形成對學習的負責態度。因此，必須開展這一過渡時期學生的學習動機教育，引導學生逐步樹立遠大的理想，決心為中華的騰飛而努力讀書。 

2.學習習慣的銜接。學習習慣包括預習聽課、筆記、作業、復習等內容。小學重在做好良好習慣的初步養成；初中；則要求學生將學習習慣內化，成為一種自覺的行為，形成個性化的趨勢。初一起始階段繼續抓好學生學習習慣的培養，引導學生逐步形成穩定、良好的學習習慣；同時圍繞學習目標，吸取他人的學習方法，并結合自身特點，形成適合自己的最

佳學習方法。 

3.學習能力的銜接發展。初中學生的表達能力、感知能力、識記能力、思維能力、創新能力與小學階段相比較處于定型前的快速發展階段。根據這一特點，小學階段必須有意識地培養學生上述諸方面的能力，為中學打下比較扎實的基礎。中學則必須抓住有利時機，采用多種教育方法，促進學生能力實現質的飛躍。 

（二）在教師教學上要強化三個方面的銜接 

要求教師加強對學科教學內容、教學方法的感性認識，努力做到“四銜接”。 

1.教學內容的銜接。各科教師（特別是語文、數學、英語教師）熟悉對方教材內容，把握教材體系的內在聯系，并在自己的教學中注意比較性聯系和有機滲透，為學生的學習作好鋪墊與銜接。 

2.教學方法的銜接。通過雙向聽課及研討，把握中小學教學方法的各自特點，并適當滲透運用到各自的教學中去。葉圣陶先生早就指出：教是為了不教。中小學教學的宗旨是培養學生良好的學習習慣，幫助學生掌握科學的學習方法，逐步形成自主學習的能力。 

3.學習評價的銜接。小學教師在教學中注重鼓勵性評價，以保護學生的學習積極性，促使學生主動樂意地參與學習；中學教師同樣注意到學生身心的發展，把握住中學生的心理特點，堅持正面誘導，多找學生的閃光點，讓學生品嘗到成功的喜悅。 

 

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一、學校德育課程的設置與教學

中小學德育課程主要包括兩大類：一是直接的德育課程與教學，指學校開設單獨的道德教育課程，并列入學校的教學計劃，通過課堂教學的形式，向學生傳授系統的人類道德知識，提高學生的道德認知、道德判斷、道德評價能力，使學生形成良好的道德信念和行為的教育。早在古希臘時期，蘇格拉底曾指出：“美德即知識”，“美德由教育而來”。這一理論在近代得到理性主義者康德、黑格爾等人的推崇，于是，自近代以來的學校德育課程與教學在模仿數學、語文等學科教學的基礎上建立起來。目前，世界上許多國家的學校教育大多是通過這種方式對青少年進行道德教育。二是間接的德育課程與教學，是以學科課程方式存在于其他學科課程中所包含的德育內容，及對兒童、青少年道德品質產生的教育影響。它以潛在的方式存在于學校的各科教學與各種活動之中。德國著名教育家赫爾巴特十分重視學科知識的教學與德育的相互聯系，他斷言不存在任何“無教學的教育”和“無教育的教學。”我國中小學德育一直采用的是德育學科課程為主，并與其他學科思想教育相結合的抉擇。

二、對當前中小學德育課程與教學改革的建議

1.德育課程與教學應當貫徹“以人為本”的根本指導思想。道德起源于人們的社會生活，學校德育的目的是為了促進人的發展，可見，學校德育總是與社會、人的發展密切相關。從當前社會的發展看，科技進步帶來了社會生產方式和人們生活方式的改變，要求人們去適應新的社會生活。德育作為關注靈魂、提升精神、追求價值、培育情感的教育，必須適應時代的發展，更新觀念，以其開放性體現學校德育所處時代的現實要求。對此，德育課程應具有以下特點：第一，它不再是人文主義時期對精英教育的意義，也不再是以古典教育時期的哲學、語法、修辭、歷史等學科為內容；第二，它是以培養完整的人、全面發展的人為目標。這就要求學校德育課程建設必須站在可持續發展的高度，使學校德育課程建設既滿足社會需要，又滿足人的發展；既關注科學的進步，又有助于提升人文精神；貫徹“以人為本”的德育思想，促成學生的主體發展。使青少年在運用自己的知識和批判精神的基礎上形成自己的世界觀、人生觀和價值觀。

2.構建“完整”的學校德育課程體系。學校德育包括道德教育、思想教育、政治教育、法制教育及心理健康教育，任何一方面教育的缺失都會使學生在現實生活中的全面、持續發展受到限制和影響。但是，就道德、思想、政治、法制及心理素質之間的相互關系及其在人生的成長過程中的作用而言，道德具有基礎性作用。就個體的道德成長而言，道德品格的養成更需要從小打好基礎。品德心理研究表明：人的每個生命階段道德品格的形式發展和實質發展具有不同的可能性，尤其是兒童、青少年時期，受神經系統發育和環境各方面因素的影響，其情緒和情感正處在形成和發展的關鍵時期，易于形成對某種社會認知的固定傾向。因此，從基礎教育入手，有針對性地加強對兒童、青少年道德品質的培養。

3.以生命教育為起點，確立道德教育在中小學課程中的基礎地位。學校德育包括道德教育、思想教育、政治教育、法制教育和心理健康教育，任何一方面的教育缺失都會使學生在現實生活中的全面、持續發展受到限制和影響。就道德、思想、政治、法制及心理素質之間的相互關系及其在青少年成長過程中的作用而言，道德教育更為重要。生命哲學家認為：“人類對道德的需要是源于生命內在的需要，生命意識是道德的基礎。”因此，中小學德育更應該把對青少年一代生命意識的喚醒與建立作為教育的起點，“從個體和生命出發，引導生命獲得意義。”立足與“關愛、關切、關聯、關心”的教育，使“學校德育不再是通向上流社會的階梯，而是通向智慧的道路。”中小學德育課程與教學必須以青少年一代的生命發展為基礎，使德育成為青少年一代道德生命成長的搖籃。

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一、正確理解美術教育

1.美術教育是審美教育，也是發展現象思維、激發創新意識的教育。美術教育具有很強的參與性和實踐性，通過各種藝術活動鼓勵中小學生參與藝術實踐活動，親身感受藝術魅力，不斷豐富審美體驗，培養思維的主動性和獨創性。愛因斯坦的美學修養非常突出，他的“廣義相對論”揭示了宇宙的和諧美，比如時間和空間、物質于運動的關系、中子星成雙繞軸轉動等，世人把廣義相對論看做“偉大的藝術品”。他認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”實踐表明，美術教育具有以美輔德、以美益智、以美健體、以美健心的功能，有利于完善學生的激情、直覺、意志等智力因素，有利于提升學生的思維品質和感知、體驗、想象能力，有利于喚醒和激活學生的創新意識和創造潛能。

2.美術教育是傳承中華優秀藝術最重要的途徑和最有效的載體。從新石器時代至今，中華文明就傳承在了藝術的寶庫中。無論是響徹世界的敦煌文化還是創造奇跡的長城文明，它們都熔鑄了民族的生命力、創造力和凝聚力，是一個民族生存和發展最持久的因素。通過美術教育，對廣大中小學生進行中華民族優秀傳統文化教育，讓中華民族優秀文化薪火不斷、世代相傳，也是美術教育的目的之一。

3.美術教育的核心價值追求在于領導和幫助學生點亮人生、潤澤生命。對于中小學生而言，美術主要用形象表達思想，以豐富情感和培育想象為基本特征。它的價值在于滿足學生的精神需求，升華心靈境界，激活學生愛美、審美、追求美、創造美的智慧，促進綜合素質的提高。實施美術教育并不是為了選拔幾個美術苗子，更重要的是促進學生的全面發展。對學生的人文素質的提高不能像買賣一樣當場兌現，立竿見影，既看不到，又摸不著。

二、引入語文元素，凸顯詩情畫意

詩中有畫，畫中有詩，用來表述美術與文學藝術的相得益彰再好不過。如詩如畫用來形容山水的美，彰顯了美術與語文元素的相互促進和融合之美。語文是文字的傳承，美術是造型視覺藝術，將語言文字的詩情畫意融入到美術的流暢線條中，能彰顯藝術的傳承與發展。實施詩歌配畫、日記和作文配畫，或者將美術的點、線、形、色彩、明暗與空間等視覺藝術，以優美的文字語言進行表述，顯示出藝術的美。如版面設計相關知識的學習，結合語文中的藝術字體、文字搭配等知識，引導學生結合小組學習模式，展開黑板報或電子版小報的設計，使得小報布局合理、顏色協調、搭配得當。在美術學習中融入語文藝術，彰顯文字中的圖案美，激發學生創新思考。

三、引入音樂元素，凸顯節奏韻律

音樂是一門聽覺藝術，美術是一門視覺藝術，音樂相對流動，是時間藝術，美術相對靜止，是空間藝術。美術與音樂的整合符合動靜搭配原理，將學生內心的所思、所想與思維創造的音樂藝術，以可視化的美術藝術呈現出來。同時，美術教學可以借助音樂藝術，激發學生學習興趣的同時，鼓勵學生創新。如“聽音樂畫音樂”這一小節知識的學習，引導學生將美術與音樂結合起來，在感悟音樂的同時，自由想象，畫出學生心中所想，以可視化的形式展現音樂中呈現出來的內容。以不同的線條、色彩搭配、畫面設置彰顯音樂和美術的藝術魅力。又如引入“彼得與狼”音樂藝術，引導學生在音樂故事中暢想，發散思維，深入學習美術知識。以音樂的感染力調動學生思維，鼓勵學生將音樂思維中的意境以可視化的美術形式展現出來，引導學生產生情感共鳴。

四、引入數學元素，凸顯立體思維

美術不是一門單方面的藝術，它不能獨立存在。數學中幾何圖形的學習，對提升學生美術藝術的作畫能力起到了很好的作用。缺乏對數學三視圖、立體圖形知識的學習，美術學習就會受到阻礙。小學美術教學需要強化學生的空間想象力，凸顯學生立體思維，體現數學學科特色，立體幾何圖形的學習，為美術學習增加動力。如“拼拼搭搭”知識的學習，結合數學中三角形、四邊形、圓形與立體圖形知識，分析點線面組合的規律，激發學生創意思維，拼搭出畫面生動的組合。又如“紙柱造型”知識的學習，結合數學中的立體圖形知識，運用裁剪、卷壓、折疊、黏貼等方法，打造出紙雕藝術。紙雕是一種運用卷曲、立面、立折、立柱、立體，將平面紙立體化的技法。通過學生動手實踐，結合生活用品與建筑，加強與生活的聯系，培養學生創新思維與審美能力。

五、引入科學元素，凸顯無限奧秘

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[關鍵詞]中小學；創客教育；教師培訓

一、創客及創客教育

“創客”源自英文單詞“maker”，指利用互聯網和新技術（特別是3D打印技術、激光切割和各種開源硬件等），努力把創意轉變成現實的人[1]。由于創客所蘊含的“創新、實踐、興趣、制造分享、協作”等核心精神與工業4.0時代所需人才的核心素質高度契合，引起了世界各國的高度重視。2014年，美國啟動“創客教育計劃”，奧巴馬總統親自推動舉辦了“白宮創客大會”。在國內，創客精神與“大眾創業，萬眾創新”的時代脈搏高度一致。自總理參觀深圳“柴火創客空間”以來，各類創客運動、創客空間建設在國內如雨后春筍般興起。

創客運動的興起直接催生并推動了創客教育的發展。對于創客教育的定義，目前還眾說紛紜。祝智庭認為，創客教育以信息技術的融合為基礎，傳承了體驗教育、項目學習、創新教育、DIY理念等，是一種基于團隊協作和學生深度⒂氳淖災餮習[2]。楊現民認為，創客教育包括旨在培養創客人才的“創客的教育”和旨在應用創客理念與方式改造教育的“創客式教育”[3]。有人嘗試從目標、環境、手段、本質等方面對創客教育進行定義，如鐘柏昌認為，創客教育是在創客空間（環境）中開展的培養青少年創客（目的）的一種教育類型，是以造物（手段）的形式培養學生綜合實踐能力（目標）的一種工程教育（本質）[4]。這些論述雖然文字表述不盡相同，但對創客教育的核心觀點是基本一致的。研究者普遍認為，不應把創客教育僅僅看作是“教育中的創客行動”，創客教育應該是一種新的教育形態或教育模式。創客教育的核心理念是創新、實踐和分享，培養學生的創新精神和實踐能力是其主要目標。創客教育的目標和理念對于培養學生“創新實踐”這一核心素養具有重要意義，與“中國制造2025”“大眾創業，萬眾創新”的時代背景相契合。因此，越來越多的學校開始嘗試開展創客教育。但是，創客教育師資的嚴重匱乏制約了創客教育的發展。據《全國中小學校創客空間發展現狀調查》顯示，當前中小學創客空間建設面臨的第一大障礙是資金問題，第二大障礙就是缺少創客教育的師資[5]。培養能夠勝任創客教育的教師隊伍已經成為推動創客教育的緊迫任務。

二、中小學創客教育教師培訓面臨的問題

1.從事創客教育的教師數量不足，積極性不高

與領導、專家們的重視和熱情形成鮮明對比的是，大多數教師對創客教育缺乏興趣。目前從事創客教育的教師主要由三部分人組成，一是信息技術學科教師，二是部分其他學科教師（主要是科學、物理、化學、美術等學科），三是臨時聘請的校外教師。其中前兩類校內教師普遍擔任了繁重的教學任務。新增加的創客教育課程，需要教師學習新的知識，培養新的技能，投入很多時間和精力，教師們普遍比較抵觸，很多學校只能依靠一些本身就是創客的教師憑著興趣和愛好開展創客教育活動。相當一部分教師對創客教育缺乏正確認識，難以把握創客教育的理念、本質，不能把創客教育和自己的教學實踐相結合，認為創客教育與自己無關，為此很多學校只能依靠產品供應商開設課程。

2.創客教育教師能力結構不均衡

長期以來，中小學過分重視知識傳授，忽視創新精神、實踐能力的培養。現在從事創客教育的教師大多是在那一環境下成長起來的，其優勢在于具有深厚的學科基礎知識，但其明顯的不足在于普遍缺乏創新意識和實踐能力，學科本位思想較為嚴重，其中創新意識的缺乏尤為突出。很多教師已經習慣了以記憶、理解、應用為主的思維方式，要轉變為以綜合、分析、創造為主的思維方式，尤其困難。而創新是創客教育的靈魂，實踐是創客教育的基本形式，學科綜合是創客教育的顯著特點，缺乏這三種能力將很難成為一名合格的創客教育教師。

3.創客教育教師培訓存在的誤區

近兩年，國內各類創客教師培訓在一定程度上助推了創客教育的發展，但很多培訓還存在問題或誤區，應引起注意。其一，以單純的技術培訓為主。縱觀各地舉辦的創客教育教師培訓，絕大多數都是產品廠商舉辦的技術培訓，如機器人、3D打印、Arduino培訓、切割機操作、Scratch編程等，大多以產品的功能和使用為主要內容，雖然這是教師的必備知識，但還遠遠不能解決教師的思想理念、課程設計與實施、引領創新等方面的需求。其二，培訓對象不明確，缺乏針對性。由于學校對創客教育的認識不同，有些學校還不知道什么樣的教師更適合派往參加培訓，而對不同培訓對象采用幾乎相同的培訓內容，缺乏針對性，培訓效果難以保證。其三，培訓缺乏系統設計。目前各地舉辦的培訓比較零散，關注專業知識的多，關注創客教師專業精神和能力的少，各地教育行政部門對創客教育師資培訓缺乏統一規劃與設計。

三、中小學創客教育教師培訓的基本策略

1.認真做好創客教師培訓的頂層設計

為解決創客教育師資培訓中培訓對象不明確、培訓活動零散、培訓內容缺乏系統性和針對性等問題，應該由教育行政部門牽頭，做好區域內創客師資培訓的規劃設計，組織教研部門、相關專家、經驗豐富的教師等構建專家團隊，著眼于系統推進本區域的創客教育，對區域內的創客教師培養問題進行系統規劃，做好創客教育教師培訓的頂層設計，以明確本區域的培訓目標、培訓內容、培訓對象、培訓方式以及培訓經費等問題，制定科學系統的全員培訓方案，按步驟、分批次地對區域內教師進行培訓，在全員培訓的基礎上逐步培養一支創客教育的骨干教師隊伍。

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關鍵詞葉圣陶 中小學課程教學改革 教育研究

如果要在葉圣陶對現代中國的眾多貢獻中，找出一個最突出的貢獻，人們恐怕會在文學和教育兩個領域舉棋不定。是的，在文學上，作為五四新文學的開創者之一，葉圣陶以文學為武器，反對舊道德，提倡新道德，反對專制和壓迫，提倡自由和平等，雖然這些觀念和態度是五四時期“流行的”，但落實于葉圣陶的文學創作“卻能不落俗套，不帶陳腔”，因而有學者認為：“在所有的《小說月報》早期的短篇作家中，葉圣陶是最經得起時間考驗的一位”[1]。在教育領域，葉圣陶一生從事小學、中學、大學各層次的教學工作，編輯中學生喜愛的雜志，選編語文教材，撰寫教育論文，成為“語文教育界的一代宗師”[2]。也許，我們無須生硬地將葉圣陶的貢獻分割為一個個孤立的領域，因為葉圣陶的文學和教育活動，甚至包括他的編輯和出版事業，都是融為一體的，即躬身實踐后人有些漠然的“五四”理念。

葉圣陶最初的職業是教師，他絕大部分的文學創作都與學校、教師、學生有關，至1928年長篇小說《倪煥之》問世，葉圣陶已成為現代中國成就最大的教育小說作家。文學是葉圣陶傳播教育思想的載體，教育又為葉圣陶的文學創作提供了豐富的素材。葉圣陶的教育探索主要集中于中小學，固然與他從事中小學教育的經歷有關，但更根本的原因則是五四時代的感召。當時的文化先驅都在為建設全新的現代中國而搖旗吶喊，葉圣陶以樸實、堅韌的精神，加入到這支隊伍中，他深知，未來的中國是由未來的主人――今天的孩子所決定的，所以，“教育越進步，便養成更鍵全的個人……全數的社會，都包含著這樣的個人，社會便永永改進”[3]。對于葉圣陶而言，教育的目的是通過完善個人而改進社會，而什么樣的個人是健全的？什么樣的社會是理想的？葉圣陶的回答是：從封建專制和舊的倫理道德中解放出來的人是健全的；擺脫貧窮、落后、外辱，實現自由、平等的社會是理想的。這不僅僅是葉圣陶一個人的理想，也是那個時代共同的心聲，即通常所說的“五四”理念，正如朱曉進先生所說：“葉圣陶教育思想的內核及其形成，其實正是與五四時期文化革新的核心價值諸如‘人的覺醒’、‘思想啟蒙’‘人的現代化’等是相一致的”[4]。其哲學基礎是人道主義、個性主義和科學思想。與其說葉圣陶以終生的教育探索來回答這個問題，毋寧說，他以堅韌頑強的精神固守這個答案。

人道主義、個性主義和科學思想貫穿于葉圣陶的全部教育探索之中，形成了他對中小學教學目的、教學方法、考試制度及成績評定的獨特認識，這些具有前瞻性的教育思想，對當前中小學教學改革頗有啟發意義。

一、教學目的：培養健全的人

時至今日，依然存在兒童為什么要上學的問題。這個問題對于農村和小城鎮尤其具有現實性和針對性，因為當前的中小學教育并不著意培養學生的謀生技能。宏觀考察從民國至今的中小學教育，謀生技能始終不是中小學教育的強項和目標，雖然在特殊的歷史條件下，一些中小學畢業生也曾被作為人才加以任用，其中部分人士作出了杰出的成就。既然中小學不培養特定的謀生技能，那么，兒童為什么要接受中小學教育？中小學教育與謀生技能有何關系？

葉圣陶從教之初，正值民國前后，當時的社會環境可謂是真正的“鄉土中國”，除了少數高門巨族之外，大多數鄉土社會的民眾――小市民、小商人、手工業者、農民，都面臨如何規劃子女的未來及謀生問題。事實上，鄉土民眾中只有極少數人選擇讓自己的子女上學，更多的則是讓子女從小跟隨師傅學習一門謀生手藝，這就必然產生了對比，如果在謀生技能上，中小學生不能勝出一籌，那么，中小學教學的優越性在哪里？

學習具體的技藝，確實有利于日后謀生，這一點葉圣陶是認可的，“學得一技一藝，得以養家活口”[3]，但葉圣陶顯然不滿足于把“養家活口”作為人生的目標和最終的追求。中小學教育超越于習藝謀生之處在于：“要什么小學教育？原來人之所以可貴，并不在他既已為人，乃在他將進而為更高尚的人”[3]。“各種功課有個總目標，那就是‘教育’――造成健全的公民”[3]。葉圣陶把中小學教育的目的歸結為培養“更高尚的人”“健全的公民”“更鍵全的個人”或“獨立不倚的人”[3]。總之，在葉圣陶看來，中小學教育的目的是對“人”的培養，而不是單純地傳授謀生技能。這既是對教育本質的思考，又回蕩著五四時代特有的人文之聲。教育的本質和目的是什么？歷代教育家根據不同的歷史條件，各自作出了具有時代特色的回答，但都緊緊圍繞對“人”的培養。蘇格拉底認為教育的目的是培養具有完美道德的人，柏拉圖把學習的目的理解為“使靈魂的視力向上”[5]，亞里士多德重視教學的階段性和針對性，但目的依然是對“人”的全面培養――體育、德育和智育的和諧發展。20世紀最負盛名的哲學家、教育家杜威則把教育對人的培養深化、細化到能力、習慣，甚至情感：“（教育）不斷地在創造個體的能力，填充他的意識，形成他的習慣，訓練他的思想，并發展他的感情和情緒”[6]。中國古代思想家荀子也表達了類似的觀點：“學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人。”所謂“終乎為圣人”，就是把人的道德與能力培養到最高境界。把培養“健全的人”作為教育的目的還與五四時代的主旋律分不開，“五四”是一個充滿人文理想的時代，它的最強音就是“人”的解放，即從舊的制度與倫理中掙脫出來，呼喚人的自由、平等，正視人性，追求人的現代性。魯迅的《狂人日記》就發出了這種聲音，讓狂人自慚形穢的“真的人”，就是“五四”所理想的人，郁達夫表達得更直接：“的最大成功，第一要算‘個人’的發現”[7]。

葉圣陶所說的培養“健全的人”與當下中小學生的“綜合素質”教育頗有不同。“綜合素質”教育重視對學生各項能力的培養，但各項能力的總和并不等同于“健全的人”。葉圣陶所理解的“健全的人”是把“人”放在核心位置，這樣的人應該具有“獨立不倚”的現代品格，具有高尚的道德和良好的能力，并且要能服務于社會，“教育要為全社會而設計，要為訓練成對社會做點事的人而設計”[3]。如果能夠培養出“健全的人”，雖然未有一技一藝，但他們的素質和能力能夠使之有益于社會，遠甚于一技一藝，謀生自然不成問題。這樣的中小學教育無論是對學生，還是對社會，都比師徒式習藝更為有益，因而更具優越性。

二、教學方法：激發、啟發與分組教學制

如何進行中小學課堂教學，是能否真正實現教學目的之關鍵所在。作為具有實際教學經驗的教師，葉圣陶對這一問題思考得特別深入，并反復撰文，從不同角度予以闡發。中小學課堂最常用的教學方法是講授法，這種教師在上面講解，學生在下面記錄的方法，葉圣陶稱之為“演講”法，認為這種“注入式”教學法是“最不妥善的教育方法”[3]。對于教師而言，注入式教學無需深度介入的熱情，要么照本宣科，至多無非是擴大知識范圍，把自己所懂的一一教給學生，葉圣陶認為這種教學“算不得學校教育”，將其稱為“學科雜貨店”[3]――出售學科的知識，學生可以去買，教學變成了一種“買賣”，缺乏對學生心智的啟迪。對學生而言，這種當代教育界稱為“一言堂”或“填鴨式”的教學，確實使人易于陷入疲倦，葉圣陶聯系自己聽講的實際，認為這樣的教學對于學生是“一種難受的刑罰”[3]。

既然“注入式”教學不足取，那么，中小學應該如何進行有效的課堂教學呢？葉圣陶認為“知識只有自己去求”[3]，因此教師的作用不是開“學科雜貨店”，販賣知識，而是激發學生的學習熱情，啟發學生思考。在葉圣陶看來，死記硬背的知識，除了應付考試，對學生并無實際的益處，是把“‘學習’認作‘記誦’”[3]，記誦只是對知識的記憶，考完之后，往往很快就忘記了，不會對學生的心智產生實際的益處。真正的“學習”是學生在教師的指導下，發展自己的心智，因此啟發學生思考，讓學生在課堂上練習、嘗試、討論尤為重要，而更重要的則是激發學生的求知欲，一旦學生內在的求知欲被激發出來，學習就真正變成了一個自我完善和自我提升的過程。

葉圣陶倡導的教學方法重在對“人”的培養和鍛煉，注重熏陶學生的道德、情操、志趣，使之成為“健全的人”，從而既有益于自己的人生，又有益于社會。這也是五四時代“人”的覺醒在教育界的回響，較之于單一學習某一技藝的師徒式習藝，其高下簡直判若云泥。

葉圣陶倡導的激發學生創造欲望與潛能、啟發學生思維與感悟的教學方法，對當前中小學教學具有重要的理論意義及實踐價值。在理論上，中小學教學只有真正回到對“人”的教育上，才能從根本上體現學校教育的優越性，使“人”的主體性、責任感、能力得到培養或鍛煉，從而奠定學生作為現代人、文明人應有的品格。當前的中小學教育，特別是小學教育，在音樂、美術、手工等方面下了不少功夫，相當一部分家庭為之投入了大量的資金，學生也忙于、苦于、疲于學校與課外培訓之間。6年小學教育，再加3年學前教育，猶如一場全家人參與的漫長的馬拉松長跑，耗去了大量的時間、金錢和精力，可最終并無有力的證據表明這部分孩子在個人生活及社會貢獻方面優于其他人。家長和學校的誤區在于，對“技藝”的崇尚掩蓋了對“人”的培養，而沒有健全的人格，縱使有一技之長，也無法擁有完美的人生，更無從作出更大的社會貢獻。在實踐中，要真正發揮“激發”和“啟發”的作用，最迫切的就是要推行分組教學法，讓學生真正成為課堂的主人，教師則要甘當“催化劑”[8]，在提問、答疑、論辯中，教育、引導、塑造學生，一旦學生的主體意識被喚醒，潛能亦將隨之釋放，既能把握自我，直面人生，也能服務社會。目前，分組教學制在世界范圍內普遍被采用，國內各級學校亦應與時俱進，中小學亟需率先行動起來，因為現代心理學和教育學都認為，人的個性、心理形成期大約在童年或少年時期，也就是其接受中小學教育時期，他們一生的幸福、成敗都與此有關，正如意大利教育家瑪利婭?蒙臺梭利所說：“成人的幸福其實是與他童年時期的生活緊密聯系的……一個人的個性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的”[9]。當然，分組教學制不能流于形式，只有當教師真正潛心于激發、啟迪學生，使之形成健全的個性、心理，才能發揮它真正的作用，因之為他們日后獲得“成人的幸福”打下堅實的基礎。

三、考試制度與成績評定：靈活、多樣、據實

教學目的決定教學方法，而教學方法決定考試制度和成績評定的方法。自設立學校以來，就有學校的考試制度。古典文獻中，記載西周時期即有完備的學校教育及考試制度的構想，設想隔年考查制，所謂“一年視離經辨志”“三年視敬業樂群”[10]，這種二年一次的考試制度注重了學習的規律，考查的是學習的實效，考試方式也相當靈活。從秦漢時期以來，大型考試逐漸固定在筆試和口試，小型考試則以筆試為主。葉圣陶面對的現實就是筆試成為評定學生成績的唯一方式（體育、音樂除外）。學生為了通過考試，抓住“會考試題匯編”之類的書死記硬背，“現在有人要用考試作為一個個的圈兒，把讀書人的心拴住，被考者則把它看作一道道的關口，希望能僥幸通行過去：這樣還有什么教育的意義留存下來呢”[3]？葉圣陶稱這樣的考試制度為“考試本位”[3]。關于考試的形式和內容及成績的評定，葉圣陶有過精當的分析。當時各類學校的考試中，常常出現“夾帶”現象――偷帶教科書、小紙片進入考場或考前將相關內容寫在書桌、門窗上――這些作弊方法流傳至今。葉圣陶認為，作弊固然不對，但問題出在考試內容、目的和成績評定方法上。“夾帶”表明考試內容是死知識，考試目的是檢查學生是否記住了，成績評定方法是只看卷面，由此把“學習”變成了簡單的“記誦”。葉圣陶指出，那些沒有“夾帶”的學生，“不過把教科書之類帶在心里頭去應試而已，如果考過之后不久就忘掉那些記誦了的，實際還不是跟靠著夾帶應試的一樣落空”[3]？葉圣陶把考試方法與教育目的結合在一起思考，他認為，評定學生的成績，要考察學生的“知能”發展狀況。“所謂知能，包括思想和行動，也就是整個的生活。一個學生在學校里受教育，他的成績好或者不好，要看他的知能發展到什么程度，要看他是否隨時利用了所學得的東西去應付實際生活，方可斷言”[3]。因此，學習成績的評定要全權交給授課教師，讓教師根據學生的言行作出判斷：“賢明的教育家不看重什么考試，他與學生日常接觸，學生的一舉一動都是他據以下評判的資料啊。惟有不甚明白這個道理的人才特別看重考試”[3]。簡而言之，葉圣陶倡導的成績評定方式是考察學習的實效，考試方法則是靈活、多樣、綜合的，與上文提及的西周文獻中的相關構想頗有相通之處。

遺憾的是，葉圣陶八十年前批評的成績評定方式及考試方法至今未有改觀，甚至有愈演愈烈之勢。筆試和卷面幾乎是評價學生成績的唯一尺度，“考點”“知識點”“考試指南”之類的書籍幾乎填補了中小學生，特別是中學生所有可資利用的課余時間，催生的不僅是葉圣陶詬病的“記誦”式應考的形式主義，而且也助長了言行不一之風，因為成績的等次只看卷面怎么答，而不看實際怎么做，怎么想。這樣的考試指向了對知識的記誦或掌握，而忽視了對“人”的培養，而中小學教育最迫切的任務是培養“健全的人”，提升國民素質，不必也無須成為考試培訓基地。

如果要真正通過中小學教育培養出“健全的人”，從而提高民族的總體素質，就有必要正視葉圣陶對中小學成績評定及考試方式的批評，改革現有的考試及成績評定制度，從重知識轉向重行為，從重形式轉向重實效，從單一轉向多樣。當然，考試制度與成績評定方法的改革離不開教學方法的轉變，更離不開教師素質的提升以及教學條件的改善。總之，只有中小學教育回到對“人”的教育上，并具有配套的設施和觀念，考試制度與成績評定方法的改革才是切實可行的。

葉圣陶關于教學目的、教學方法、考試制度及成績評定的思考和設想，是一個“系統工程”，是20世紀前期在中西社會文化思想對比、交流、碰撞環境中，中國教育家作出的獨特思考，這種思考既繼承了中國古代教育的智慧（如重啟發），又吸納了西方現代教育的精華（如重實踐），它的靈魂是如何使中小學教育在培養出“健全的人”的過程中發揮積極的、實際的影響。這個“系統工程”體現了葉圣陶的人道主義情懷，它志在改進所有受教育者的精神，使之利己利人。同時，這個“系統工程”也注重學生的不同個性，反對任何權威和高高在上的教學，主張實現學生的自我價值，體現了個性主義的教育觀。再者，在教學方法及成績評定等方面，又融入了科學的精神及務實的態度。一言以蔽之，葉圣陶中小學教育思想乃是人道的、個性的、科學的教育。它對于當前中小學課程教學改革中的幾個關鍵問題，具有啟發、借鑒和參考價值。例如，教學目的要真正對準培養“健全的人”。只有當全社會對這一目的達成共識，才會產生與之相適應的教學方法，“激發”“啟發”“分組教學”才能產生實效。而真正致力于培養“健全的人”的教學，決不會采用簡單、機械的形式主義的考試制度及成績評定方法。當然，這個“系統工程”的實施需要加大教育投入，需要大量的人力、物力、財力，但唯有如此，中小學教育才會有真正的突破，個人的幸福和國民素質的提升才會有保障，才會為實現中國夢打下最堅實、最可靠的基礎。

葉圣陶對教育探索的獨特之處，不僅在于他的教育思想是“五四”理念的一個重要組成部分，“精辟、獨到地揭示了中國現代教育的文化精神和基本原理”[11]，而且還體現在他以滿腔熱忱創作了《倪煥之》等教育小說，以當時具有較大影響力的文學藝術形式描繪、思考、探索中小學教育，此中足見他對教育興趣之濃，思索之深。當前中小學課程教學改革不應忽視這筆寶貴的思想資源。

參考文獻

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一、中小學校科技教育取得的成績和存在的問題

1.取得的成績

調查顯示，中小學教師具有基本的科技教育意識，80%以上的教師愿意參加科技教育交流研討及相關學術活動；50%以上的學校有意向將科技教育列為學校特色發展的手段和途徑，并視其為學校現代化建設的一個方面；學校科技教育管理工作總體良好；90%以上的中小學校開設科學或勞動技術、通用技術課和綜合實踐活動課；65.4%的學校把科技教育納入學校整體工作計劃，半數以上的學校制定了科技教育教學計劃；對學生的科技教育評價方式上呈現多元特征；學校具有自籌資金辦好科技教育的意識和行動；學校科技教育活動取得一定成績；涌現出一批對科技教育持積極態度、具有較強責任意識的教育管理者和領跑者；科技教育社會氛圍良好。

2.存在的問題

（1）科技教育管理機制不順，教育督導失范

①組織管理機制不順。目前，中小學科技教育工作缺乏統一的管理，往往是多頭管理，又多頭不管；機制不順，分管部門推動工作往往需要協調其他部門才能實現；工作到了學校層面，只好分別應酬。就科技輔導員管理而言，各區（縣）有的由教育局德育科負責，有的由中教科負責，有的則少年宮負責。實際上，這些部門大多只是布置工作，并不也難以承擔對科技輔導員工作的評價、培訓以及組織管理。

②教育督導失范。目前，我國尚未將科技教育質量明確納入考察、考核中小學教育質量、現代化標準和校級領導干部的內容和指標。教育行政部門只是倡導科技教育，并沒有對科技教育水平提出硬性要求，中小學校科技教育處在相對自由發展的無序狀態，發展很不均衡。由此影響到科技教育也未能引入校內評價機制，科技輔導員和教師承擔科技活動輔導任務屬“額外工作”，他們在工作中取得的成績和榮譽在晉級和評優時往往得不到認可。

（2）仍然存在輕視科技教育的傾向

在一些中小學校中科技教育仍沒占一席之地，科技教育只是一個抽象、理性的概念，缺乏明確、具體的認識，由此造成學校科技教育乏力。調查發現，僅有40%的學校能結合春、秋游、夏令營，組織學生參加科學實踐活動；23.6%的學校組織學生參加全市性的科技傳播活動；科技教育活動課程有大綱無教材；科技選修課課時少或根本不開；校本課程開發率較低；教學方法以傳授知識為主，讓學生讀科學，而不是做科學、用科學；只有38.4%的學校為學生建立了科技教育管理檔案；仍有近10%的學校不能正常開設該類課程。

（3）學校科技教育資源匱乏

在所調查的六個區中，科技教育設施設備等物質資源的擁有程度情況不平衡，有的區問題比較突出。其中有三個區集中反映了科技教育設施設備問題。在學校需要補充哪些硬件設施設備的多項選擇題中，78.0%的學校選實驗儀器，80.8%的學校選科技教材，59.4%的學校選電腦、視頻等設備，多數學校都存在對科技教育必需品的需求。必要的科技教育配套設施的不齊全，嚴重影響了科技教育的實施效果，使得一些學校科技活動實踐課程設置流于形式。

（4）師資配備不足 管理不到位

調查顯示，平均只有23.04%的中小學校擁有專職科技輔導員，個別縣區占比僅有5.44%；市區、郊區和縣區這一比例呈逐漸降低趨勢，分別為58.90%、40.79%和17.39%。即使配備的輔導員其學歷也不完全達標，其中具有大專和本科學歷比例為87.7%，縣區校為82.5%，均低于某市義務教育學校現代化建設標準90%的要求。相應的師資問題突出，縣區僅有38.52%的學校能為科技教師提供進修培訓。此外，組織科技教育研究及活動觀摩課很少，且多數教師缺少參與的機會。科技輔導員的業績與其晉升掛鉤不夠，也影響了他們的積極性。

（5）科技教育發展不平衡

中小學校科技教育發展不平衡主要體現在兩個方面，一是校際之間發展不平衡，二是城鄉之間發展不平衡。

①校際之間發展不均衡

目前，中小學校主要是依據國頒或市頒課程要求開設相應的科技教育課程，但中小學校際之間科技教育發展很不均衡，一方面，重視科技教育的學校把科技教育當作特色來發展，其成效顯著；而另一方面，不重視科技教育的學校則科技教育十分薄弱。調查發現，仍有近10%以上的學校不能正常開設該類課程，一些學校無專職科技教師，采取由其他學科教師代科技教育課的方式，常常是學科課程擠占了科技教育課程，其結果是科技教育有其名無其實，課程設置形同虛設。

②城鄉之間不均衡

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關鍵詞：現代教育技術；學科課程整合；模式研究

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-05-0200-01

2001年教育部頒發的《國家基礎教育課程改革綱要》（試行）中，明確指出“大力推進現代教育技術在教學過程中的普遍應用，促進現代教育技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，為學生的學習提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具。”由此可見，現代教育技術與學科課程整合已成為21世紀我國基礎教育改革面臨的重要課題。

時至今日當前農村中小學現代現代教育技術與學科課程整合研究和實踐如何？存在哪些問題？怎樣改善研究和實踐中存在的問題？筆者就此談談自己的看法。

一、當前農村中小學現代教育技術與學科課程整合研究和實踐中存在的問題

現代教育技術與學科課程整合正在如火如荼的進行，它是現代教育技術應用于教育的核心，很多教育技術工作者就此進行了積極的理論研究和實踐探索，但在實際的研究和實踐中仍存在著一定的問題，主要表現在以下幾個方面：

1.不能正確理解現代教育技術與學科課程整合的內涵

現代教育技術與學科課程整合，不是新技術簡單應用于教學過程，而是提高教學效率與質量的根本途徑和系統工程。整合是教學資源和教學要素的有機融合，是在系統方法和先進的教與學理論的指導下，協調教學系統中教師、學生、教學內容和教學媒體等諸元素之間的關系，使整個教學系統在保持協調一致的基礎上，把現代教育技術和學科課程進行有機的整合，最大限度地利用現有的學習資源和教學資源，實施高質量高效率的教學，從而達到教學效果最優化。

2.教師的信息水平不高，不能充分利用現有資源

隨著科學技術的發展，很多新技術進入課堂，如多媒體網絡教室管理系統，網絡教學平臺，VOD校園點播系統等等。這些軟件加上許多新媒體如視頻投影儀、實物投影再加上原有的錄音機，電視機等常規媒體，學校的現代教育技術硬件裝備達到了較高水平。但由于農村中小學師資配備參差不起，尤其是部分農村偏遠小學教師年齡結構偏大，教師沒有真正掌握這些技術或對其一知半解，不了解某種技術的長處、短處何在，最大特點是什么，在教學中有什么特長等，因此這些媒體或技術教學應用程度較低，無法發揮其最大效用。

3.當前課堂教學模式還達不到整合要求

在目前的教學模式中，還是由教師預先設計好教學過程，學生按照教師的思路來進行學習，學生在學習過程中仍處于被動接受知識的地位，加之教師提供的教學信息資源有限，所以在教學過程中的就很難發揮學生的主動性、積極性和創造性。而在學科課程整合的教學模式中，強調學生是學習過程的主體和知識建構過程的積極參與者，學習的許多目標和任務都要求學生主動地、有目的地獲取材料來實現，從而培養學生信息素養和創新能力。顯然，當前的教學模式還不能達到整合要求。

二、解決的對策和建議

1.更新理念，以建構主義學習理論為指導

現代教育技術與學科課程的整合，不是現代現代教育技術在教育教學過程中的簡單運用，而是實現信息時代人才培養目標的根本途徑，必須以先進的教與學理論為指導，缺少先進理論的指導，是盲目的實踐，就不可能實現良好的整合。

建構主義學習理論是在20世紀90年代初，隨著多媒體技術和網絡通信技術的日漸普及逐漸發展起來的。它強調“以學習者為中心”，認為學習是學生主動建構的過程，是學習者根據已有的知識經驗對新信息進行建構，而現代教育技術與學科課程整合，以發展學生的能力為核心來組織教學，強調教學情境的構建，指導學生在真實任務中去探索，充分發揮學生在學習過程中的積極性和主動性。從這個意義上講，建構主義學習理論和現代教育技術與學科課程整合的目的是吻合的。

2.重視教學設計，根據學科特點構建整合模式

每個學科都有特定的知識結構和學科特點，對學生的要求也不盡相同，教師要重視教學設計，根據教學培養目標和學科內容的特點，對學習者特征、教學策略的制定、教學媒體的選擇和使用和教學信息資源的優化等進行系統化設計，以培養學生的信息素養和創新能力為核心，構建現代教育技術與學科課程良好的整合模式。

3.加強培訓，提高教師的信息能力

在信息時代，伴隨著教學情境的變化，要求教師在認真分析教材，了解學生的基礎上，要有意識地將學科課程內容與現代教育技術整合，合理選擇利用學習資源和教學策略，進行有效地教學。針對當前大多數教師的信息能力不高的現況，要加強對教師的培訓，以提高教師的信息能力為目標，注重理論與實踐相結合，可以采取課堂講授、小組討論、專題研討、計算機網絡教學等多種形式，以迅速提高教師的信息化素質。同時根據教師的具體情況，分別制定與之相適應的培訓計劃，以適應不同水平教師參與培訓。

4.高度重視教學資源建設