德育教育范文

導語：如何才能寫好一篇德育教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：德育教育；愛國主義；學生

【中圖分類號】 G621 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2012）07-0194-01

德育水平的高低，直接反映出一個國家的人文底蘊。考究一個國家在世界上的位次，其關鍵也著重體現在一個“德”字；考究一個地方的風土人情，也時常把該地區的道德水準作為評價依據。國家如此，地域如此，教育更應如此。古往今來的歷史文化名人，無不是以德服人，以德育人。“德才兼備”就是把德放在首位，要求以德治國，以德興國，可見德育在各個方面的重要性。學生是祖國的未來，民族的希望，未來社會主義事業的接班人。學生道德品質的好與壞，直接關系到將來國家在世界上的地位。因此，國家或個人都應該重視德育教育。德才是立國之根本，德才是興國之基石，德才是千古垂訊之典范。

那么，我們應當如何做好德育教育工作呢?筆者認為：

一 擺正德育教育在教學中的地位

教師要切實擺正愛國主義教育在整個教學中的作用和地位，不能“口惠而實不至”。過去，傳統的應試教育常常把課堂教學片面地理解為“傳道、授業、解惑”的純智育過程，甚至把素質教育專題化為能力訓練，而忽視了德育教育因素，或者把德育教育讓位于政治思想課和思想品德課，這主要是教師未能理解《新大綱》提出的“學校是系統地對學生進行理論教育和品德教育的主渠道和基本環節”，要把“愛國主義教育的內容，分解貫徹到各相關學科的課堂教學中去，要重點進行教學內容和方法的改革”。為此，我們必須切實抓住教學這個主渠道，充分發揮課堂教學中每個基本環節的作用，認真貫徹德育思想。只有這樣，才能在整個教學過程中，有目的有計劃地對學生實施愛國主義教育。

二 培養學生的愛國主義情操和謙虛謹慎的品德

我個人認為作為德育教育最為關鍵的地方在于培養學生的愛國主義情操,通過我們的教學工作我們要讓學生初步了解我們國家的歷史和文化,要讓每一個學生都建立起作為一個中國人的自豪感和優越感,在這個過程中我們要觸摸回憶歷史,給學生講述一些歷史事件、人物,通過這些激發學生的愛國主義情操和民族的自豪感,在每一個孩子的心底撒下愛我中華的意念。在當代飛速發展的社會中,不斷地求知非常重要,我們要教會孩子們謙虛的品德,勤奮好學,不恥下問,并且在治學的過程中要保持謹慎的學習態度。

“學高為師,身正為范”,這就要求我們教師要嚴格要求自己,表師者之風范。在教育中教師不僅要確認學生的主體地位,而且要主動創造條件,發揮學生的主體地位,最大限度地促進學生的全面發展,以身作則,使我們的學生能真真切切地感受到生活中的道德問題、體驗道德感情、發展道德行為。

三 讓學生知禮儀、懂廉恥、善言行,做文明之人

中華民族是一個講究文明禮儀的民族,禮儀廉恥是每一個人在文化修養和素質上的重要體現,一個人的言行舉止更是決定著其在別人眼中的形象。在教學過程中,我們要教給孩子們規范的禮儀和言行,讓孩子們懂得如何與他人溝通相處,如何通過規范的禮儀和言行給他人留下一個很好的印象。我們也要讓學生懂得對人有愛和寬容,現在絕大多數的孩子是獨生子女,很多孩子不懂得如何與別人相處,有時候很自私,不知道和別人分享。我們要正確地引導學生學著去與別的孩子分享自己所擁有的東西,避免孩子養成孤僻的性格。同時我們也要讓孩子們學會寬容,因為在實際的生活中人與人之間的誤會、摩擦時常的發生,我們要讓孩子們學著去原諒其他人,培養孩子們寬大的胸襟。

四 善待每一位學生

素質教育的基本觀念是：全體性、全面性、個性化。這就要求我們教育工作者在教育、教學過程中，研究差異、發展個體的特長，使學生群體呈現出豐富的統一，為各種人才的成長打好基礎、提供條件。班主任的職責就是在中學生成長的道路上給予必要的扶持、正確的引導，使他們在長身體、長知識、增能力的過程中盡可能少走彎路，防止誤入歧途。作為班主任要尊重、理解、關注、幫助、支持、賞識學生，使學生感到被接納、被信任，使其經歷體諒和鼓勵，使其潛能得到發展和發揮，讓學生能在一個歡樂、和諧、寬松的環境中成長。由于每個學生的先天遺傳、家庭教育、生活環境、個人經歷不盡相同，所以性格、智力、能力、體力必然各異。但每個學生的背后都有父母期待的目光，每個學生都是家庭和社會的希望，每個學生的現在都將影響著國家的未來，其意義不可輕視。這就需要我們教育工作者，尤其是班主任在教育、教學過程中一定要因材施教，面向全體，善待每一位學生。

五 做孩子道德成長的同路人

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關鍵詞：德育教育；存在問題；綻放；分析

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-300-01

隨著社會的發展，青少年學生在思想行為等方面出現了與以往不同的新特點，他們的理念，生活環境及德育環境都發生了根本性的變化，傳統的德育觀念和教育方法已不適合當今學生的實際情況。家長認為孩子難管，老師感到學生難教，這已是普遍的共識。因此，對于現代學生加強德育教育，培養其良好的道德品質極其重要。本文主要就目前學校中普遍面臨的問題進行分析，并努力尋找解決問題的方法。

一、目前我國中職學生德育方面普遍存在的問題

由于社會上的各種誘惑越來越多，而處于青少年時期的學生其自控能力和分辨是非黑白的能力較差，主要體現在下面幾點。

1、迷戀打網游、泡網吧，厭學現象嚴重

由于前幾年高校擴招及全球性經濟萎縮，致使人才過剩，找不到工作的大學生比比皆是；另外讀書不多的人也能賺大錢等負面現象的影響，使學生認為讀書無用，從而厭學。表現為上課遲到，曠課或違反紀律等不良行為。在這種情況下網吧、游戲室一些娛樂場所就成了這種學生經常出沒的地方，養成不良惡習；并將不良惡習帶到學校里，造成不良影響。如課桌墻壁甚至廁所中都寫著五花八門的污言穢語，亂扔紙屑、果皮等。這種不良現象在學校中比比皆是。

2、跟風現象嚴重，忘記了勤儉節約的傳統美德

隨著人們生活水平不斷提高，家長對孩子在物質上的要求總是有求必應。從而使部分學生發展到盲目追求時尚的地步。如追求發型的標新立異、服飾的牌子特色。致使校內出現了奇裝怪發，男生帶耳環，女生涂指甲、涂口紅；隨時聽耳機、聽手機等現象，嚴重影響了教育教學工作。另外，由于家長的嬌寵，學生浪費現象也日趨嚴重。如學生在學校吃早餐時，往往饅頭、面包只吃一口就隨手丟，操場、樓梯都隨處可見。勤儉節約，艱苦奮斗這些優良傳統已經被一些學生及家長拋到九霄云外去了。

3、學生的叛逆心理比較嚴重，道德缺失

青少年時期的學生逆反心理很強，常把父母老師的話當耳邊風，開始頂撞甚至背道而馳。家長和老師要求他們別在晚上成群結隊出去太晚，他們卻深夜未歸。老師教導學生要愛護公物，他們偏偏破壞公物，并以此為樂。教室的門窗常被弄壞，學校的電線、電話線常被剪斷，學生喊打老師、辱罵老師現象時有發生。

二、影響中職學生德育方面存在問題的主要原因

1、缺少家庭教育

家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，家庭的影響對學生道德品質的養成具有重要作用。家長的言行舉止直接影響著子女的道德品質。家庭教育中的不良因素是造成學生的不良品質的重要原因之一。家長本身品行不端。有些家長生活不檢點，言行不注意，滿口臟話，行為粗魯等。這無形中使孩子沾染了壞作風。只養不教，重養輕教。有些家長只重視滿足子女的物質需要，而忽視道德品質教育。有些家長認為教育只是學校的事，放松了家庭中嚴格的管教，造成家庭教育留有缺口。

2、學校因素

學生的道德品質主要是通過學校教育來培養，但由于考試制度的存在，社會、家長甚至有關這方面的領導都只注重學校的考試成績及升學率。而教師在上述壓力的影響下，不敢放手搞德育建設，致使德育在學校教育工作中擱淺。

3、學生自身的原因

由于青少年的知識經驗還比較缺乏，對于道德行為認識比較膚淺、片面。缺乏道德評價能力，往往產生一些模糊觀念或錯誤理解。有些學生盡管懂得道德規范，但當正確的道德觀念與個人欲望發生矛盾時，由于自身意志薄弱而出現不良行為。如在路上拾到錢，明知道應拾金不昧，但因控制不了諸如玩游戲的誘惑出現了貪財為己的過錯；明知道不完成作業不對，但因控制不住自己，去看電視卻沒有按時交作業，違反按時交作業的紀律等。

三、改善中職學生德育的有效措施

1、對學校的德育教育體制進行整改，適應新時期的發展要求

中職學校中的德育教育體系建設，主要包括德育內容體系建設和德育隊伍建設兩方面。要創新德育教育體系，建立以培養和踐行社會主義核心價值觀為主線的德育教育體系，弘揚勞動光榮、技能寶貴、創造偉大的時代風尚，充分體現德育教育的時代特征。

2、對德育教育方法進行改進，加強德育的有效性

德育教育的方法應改變脫離學生實際需求的空洞說教，采取青年學生喜聞樂見愿意接受的方式方法，充分運用現代傳媒技術等先進教學手段，運用詳實的數據與事實，引導學生能明辨是非，正確區分生活中的真善美與假丑惡，全面正確地認識社會、學校和周圍的人與事物，從細微之處入手，培養學生建立良好的思維方式和行為習慣。切實增強德育教育對學生在立德樹人方面的有效性。

3、對德育教育的渠道進行拓展，提高德育的凝聚力

中職學校的德育教育不但要發揮校內教育的主渠道作用，更應充分利用與行業企業密切合作的優勢，因地制宜、因事制宜、因生制宜地開展德育教育，讓學生體會到將來要在社會上立足不但要學會做事，更要先學會做人，做受家長、老師、同學和企業歡迎的好人。

德育教育是一項長期性的綜合工程，需要全社會人員共同關注。只要社會各部門、家庭積極配合學校各階段的德育工作，老師改變教育觀念、更新教育方法，結合心理輔導，齊抓共管、共同負責，就一定能夠把德育工作搞好，讓年輕一代健康成長。

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關鍵詞:學校體育教育;特點;德育教育;教育滲透

中圖分類號:G80-3 文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)05-0015-01

“有理想,有德行,守紀律,有才能,強體魄”是素質教育對現代人的要求,也是國之需,身所用。美國教育學者麥克唐納說過:光有品性沒有知識是脆弱的,但沒有品性光有知識是危險的,是社會潛在的威脅。可見德育教育在學校教育中的位置是何等重要。各學科都滲透著德育教育,而體育教育在德育教育方面具有獨特條件。在體育教學過程中始終具有德育教育功能性。體育教學中進行德育滲透,對學生高尚品德的形成有著巨大的幫助。

一、學校體育教學與德育教育關系及其優勢特點

《體育與健康》教材中提出,什么是體育?就學校體育而言,它是發展身體,增強體質和進行品德教育的活動,是對人的身體發展培養和塑造的過程,是學校教育的重要組成部分。學校體育對受教育者的生長發育、健康、體力、智力發展和思想品德的培養都有積極的促進作用。顯而易見,品德教育和體育運動的技術技能和運動基礎知識一樣是學校體育教育的組成部分,是血肉關系。和其它學科的體育教育功能相比,體育教育的德育滲透有以下優勢特點。

1.學校體育教育對德育教育具有豐富性特點。體育運動項目豐富多樣,結合各種不同的運動項目特點,對學生進行德育教育是十分有效的途徑。田徑項目能夠培養學生英勇頑強、拼搏、堅韌不拔的精神,吃苦耐勞的品質。球類項目能夠培養學生組織和紀律性、團結協作精神和集體觀念以及應變能力。藝術性強的運動項目還能培養學生美的情操,激發對美的向往和追求,培養積極向上的精神。通過體育鍛煉甚至能激勵一些沉默寡言、孤辟的學生振奮精神,參加到集體活動中去,更能使活潑好動的學生享受到鍛煉的樂趣和成功的喜悅。激發斗志,飽滿精神,體育以它這種特有的魅力,潛移默化地感染啟迪青少年,豐富人的生活。

2.體育教學對德育教育功能具有實踐性特點。體育教學在對學生進行思想品德教育方面,不拘于語言文字為特點的教育形式。體育教育顯著特點是:寓思想品德教育于身體活動之中。而學生的思想品德的體現一般不是通過言語表達的,而是從他們的實際行動中出來的。因此學校體育教學不同于其它學科教學的顯著特點,正是通過身體練習和親身活動中進行的。體育教學根據學生反映的言行,有針對地進行德育滲透,既廣泛快捷又直接實際,其效果是其他學科不能及的。如軍訓的團隊精神,組織紀律性教育,集體運動項目隊員之間的團結協作、默契配合,長跑中的吃苦耐勞精神等等不通過練習,光紙上談兵是達不到好的效果的,因此它具有廣泛的實踐性。

3.學校體育教育對德育的滲透具有長期性特點且思想性強。學校體育這門學科是唯一從幼兒園一直開到大學的一門必修課。是開放年限最長的學科。在整個學校生活中都要接受體育教育。在此教育過程中保證了學生在不同的年齡階段進行相應深度的品德教育。

二、學校體育教學中進行德育滲透的內容

1.在體育教學中進行政治思想滲透,包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義精神文明教育。體育是愛國主義、集體主義教育的生動具體教材,通過體育知識學習和亞運會、奧運會及我國體育事業所取得的成就的學習,來激發愛國情操和斗志。

2.在體育教學中進行意志品質,道德觀、人生價值觀等等德育教育。在體育教學和練習中,培養學生頑強拼搏、吃苦耐勞、勇敢果斷等意志品質。培養學生助人為樂、互幫互助精神。培養樂觀豪爽、樂于奉獻的精神。培養團結、協作、積極向上人生價值觀。這些既是體育課德育滲透的重要內容,也是學校體育工作目標的重要組成部分。

3.在體育教學中對學生進行身心健康和個性心理等方面進行德育滲透。對學生進行青春期的生理、心理衛生教育,使他們處理好男女同學真誠友誼關系,陶冶美的情操,培養健康的審美觀,發展學生健康的個性心理。

4.在體育教學中對學生進行組織紀律,法制法規觀念、國防觀念、勞動觀念等德育滲透。體育課嚴密的組織紀律,嚴格的常規執行使學生了解自由和紀律的關系,增強學生組織紀律、法制觀念。軍訓、運動會隊列隊形練習,體育比賽教學,場地器材布置回收能夠培養學生國防意識和勞動觀念,這些也是德育滲透不可忽視的重要方面。

三、在體育教學中進行德育滲透的幾點措施

1.體育教學中,教師要明確制定德育教育目標。把明確的教育目標滲透到教學文件中去。根據教學特點,結合學生實際,對學生有計劃,有目的,分層次地進行教育。明確具體要求,采取有力的措施,有計劃有步驟地對學生進行思想品德教育。首先制定學年度工作計劃,根據大綱和教學計劃統一安排。結合教材特點,提出每次課中的思想品質教育任務。

2.抓好體育教學過程中的德育教育滲透。抓住教學中德育教育細節,進行正面教育,正面誘導。心理學告訴我們,人的思想品德形成是沿著道德認識,道德情感,道德行為習慣這個順序發展的。在教學過程中,選取正面的素材,堅持正面誘導,多表揚鼓勵,用榜樣教育學生。

3.結合組織教法,改革,創新教學手段。在教學中不斷改革和創新教學方法,努力實現多樣化、科學化。采用從感情入手,重視發展個性,講求啟發興趣,注重引導發現,鼓勵競爭與創新。這不僅是提高教學質量,也是向學生進行思想教育的一種有效方法。

4.抓好軍訓教育和每周的升旗教育。軍訓時通過教官言傳身教和耐心幫助,使學生不僅受到正規軍事訓練,而且從教官身上學到許多軍人優良傳統。。升旗教育對學生從服裝隊形,精神面貌,形體,組織紀律都提出明確的要求,通過升旗教育,對學生進行國家尊嚴,民族自強,自己責任和義務等方面教育滲透。

學生思想品行的行成,不是短期過程,它需要全體教育工作者處處高度重視,特別是校領導的重視。需要我們在進行教學時,時時處處把思想品德教育滲透到教學過程中去。學校無小事,處處是教育。

參考文獻

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一、責任教育，德育的基礎

反思現今的德育教育：愛國主義、集體主義、革命主義、文明禮儀、行為規范、社會主義榮辱觀等教育。我們進行教育的并不少，但學生道德品質怎么樣呢？效果如何？很多學生把進行道德品質教育當成一種活動而己，既是活動，我可參加可不參加，我愛參加也好，不愛參與也罷。沒有約束力，沒有找到一次心靈的碰撞和共鳴。所以你教育你的，活動過后仍是我行我素，沉然依舊。

“培養一個人的心智，忽略道德。無異于給社會樹適敵”。（西奧多.羅斯福語）。沒錯，要重視德育教育，但如果德育教育不能達到應有的效果，那與沒有進行沒有什么區別。所以，要讓德育教育真正進入人的意識，乃至靈魂，那就必須找到一個共鳴點，能引起重視和反醒的切入點。我想，那就是責任教育所能賦予的任務了。

我不敢說，責任教育是放在一切思想教育的前面。但我敢說，責任教育是德育教育靈魂。很多時候，我們在進行德育教育時，只注重活動，只注重灌輸，忽略了體驗與共鳴。只有經過親身體驗，或是身有體會而產生共鳴，找到心靈碰撞而悟醒的教育，才是真正富有實效的德育教育。然而怎樣才能實現這一目標呢？這又是進行責任教育所應擔負的任務了。

沒有責任的教育，那些德育教育變成了事不關己的煩事；沒有責任教育，那些德育活動，變成了一種討厭的游戲。沒有責任教育，那些所謂的德育教育，變成了一種應付，一種形式，一種浪費。

責任教育是什么？簡單通俗地說，就是為什么要對國家、對社會、對民族，對家庭、對家長、對親人、對朋友、對同學、對他人、對自己負責任的一種教育。概括地說，責任教育是為什么要對社會中一切的人、事、物負責任的教育，同樣，如果不負責任就會產生或造成什么樣的影響或后果的教育。

我們經常會見到這樣的一些事情：在學校時會講道德，步入社會后，反而不講了；小學時講，到了長大后又不講了。這都說明，我們的德育教育是不穩定性的，如漂浮物，沒有牢固的根基。所以，只有進行責任教育，才會讓學生真正地理解到進行德育教育的用心，認識到進行德育教育的益處，意識到進行德育教育的迫切需求。

二、責任教育，時代的呼喚

美國托馬斯.里克納提出：教育的兩個偉大目標是使受教育者聰慧，使受教育者高尚。而在我們國家里，目前學校面臨的核心問題應該就是道德問題，所有其它的問題歸根結底也都源于此，甚至連我們所進行的教學改革也把品格問題放在第一位。沒有良好的道德品質，聰慧又能如何呢？沒有良好的人格品質，能耐又能如何？由此，我們又要提到責任教育了，只有責任教育為先，道德教育才能得到有效實施。

中國教育學會會長顧明遠老師說過，我不大提倡“報恩”，而更提倡責任。要從小培養孩子的責任心。對父母要盡責，對家庭要盡責，這就是要孝敬父母；對學校、對老師盡責，這就是要好好學習，尊敬老師；對社會盡責、對國家和人民盡責，就是要努力學習，將來努力工作，遵紀守法，為祖國和人民做出自己力所能及的貢獻；對自己盡責，就要熱愛生命，珍惜時間，努力學習和工作。

看現代社會，安全講責任，衛生講責任，事事講都責任。責任制己成為一個社會，一個國家發展的保證。一個沒有責任的國家，怎能取信于世界呢？一個沒有責任的民族，怎能屹立在在世界民族之林呢？一個家庭，一個人沒有責任，誰敢與他共話，與他共事呢？

責任不是一種制度，但卻比制度更重要。任何制度的確立，首先是責任的基礎上。而任何制度最終能否得到貫徹執行，也是與責任分不開的。沒有責任的制度不是制度，它因最終得不到約束性的落實，或達不到應有的效果而成為一紙空文。所以，責任教育是非常重要的，是一種新的教育，需要我們建立在全盤的基點上來考慮與權衡。

責任教育是時代的呼喚，是時代賦予的責任。政府重視了，卻不見得人人都重視。被官位約束住的人重視了，無官一身輕的人仍不重視。所以這種不平衡的責任體系，最終使一些制度、法律、法規、道德、理想、信念沒有很好得到實施。當前，我們的國家，仍有許多責任心不強，責任感不強的人。沒把責任當成是一種品質，是一種使命，是一種責任，而是把它當成一種負擔，甚至把不負責作為一種可以炫耀的，成為人們譏諷的言物。

兩位小孩子，坐翹翹板，其中一位孩子，等另一位孩子翹到高空時，突然抽身離開，致使那小孩摔下。認真反思這種行為，是一種道德問題？還是法律問題？是教育問題？還是責任問題？我們不妨作一下分析：抽身離去，沒有告知，這肯定是不道德的，應是道德問題。如果，造成傷害，那就涉及到法律問題。但，細想為什么會抽身離去？是無知，還是故意。如果是無知，那就是教育問題了，如果是故意，那是責任教育與道德問題了。另外，如果教育問題，那教育孩子什么呢？最后要教育責任與道德問題了。那么，道德問題怎么教育，具體教育些什么呢？這就是我們要探討的。道德是一種規范，是理性的，對她最根本的教育便是責任教育了。所以要進行責任教育。正如上例，應教育孩子，對自己和他人都要負責任，不受到傷害是雙方共有的責任。從這個角度來看是屬于對他人應負責任的教育了。另外，還有對家人、對國家應負責任的教育等。

從上可以得知，我們只單純地進行德育教育，顯得有些空，應重視進行責任教育，把責任教育作為德育教育的起點和核心，才能收到應有的效果，這是時代對德育教育提出的呼喚和要求。

三、責任教育，歷史的重負

從古到今，從有人類起，我們就不乏進行德育的教育了。政治思想與道德品質教育無處不在，也進行了許許多多新的嘗試，進行著不斷地改革。但是，歷史告訴我們，我們所進行的德育教育，仍存在著空與虛的問題，這就是實效性問題。所謂的空，就是沒有什么具體內容、沒有可指向性的教育方法。所謂虛，沒有很有實效性的內容，沒有能應用并給予改錯的具體舉措。當前我們的德育教育，基本上是以說教或簡單的教育活動為主，如能再加以實踐性的體驗活動，己經是很難得的了。這就是，我們開展德育教育的一大難點。其次，缺乏德育教育的連續性和目標性。沒有一系列的教育方案和具體的過程，沒有很顯明的目標，使很多德育教育工作，顯得重視不足，方向不明確，沒有形成一個體系，零敲細打，各自為戰，出現了沒有一種管理與管制的現象。

責任教育，從責任的角度出發，提出了解決德育教育的問題，讓我們有了德育教育基本的出發點和立足點。責任教育，仍然是德育教育的一種，但卻是德育教育的起源，先行者。如：我們要對學生進行文明禮儀的教育，培養學生良好的文明禮儀習慣和如何進行文明禮儀在生活中的應用等。那首先要進行責任教育，為什么要進行文明禮儀教育呢？學習文明禮儀有什么用處？有什么樣的意義？這是一種什么樣的責任等等，而不僅是一種活動，一種游戲而己。只有讓學生明確了他身上負有的責任和其應盡的義務時，他的學習行為和實踐行為才能成為一種自覺的形為。

四、責任教育，我們的責任

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[關鍵詞]德育教育，重要性

中圖分類號：G717.38 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）13-0186-01

前言

德育就是道德教育，主要可以分成廣義和狹義這兩個層面，其中廣義的德育是指有目的的對社會人員展開在道德上具有相當影響力的活動，主要有家庭德育、學校德育、社會德育等。緊跟著全球科學技術的不斷進步，人們對于生活的要求也越來越高，同時人們的體力和智力也得到了一定的解放。但是，由于人們過度重視科學技術的發展，進而忽視了德育教育，最終不利于全球的發展。為此，要加大對學生德育教育的重視力度。

1.重視家長的導向作用

對于孩子而言，家長是他們的啟蒙老師，同時也對孩子的成長具有不容忽視的影響，家庭教育是否適當能夠直接突顯出孩子的成長道路是不是成功的，為此，單單注重德育教育的口號是行不通的，單單依靠老師的教育是行不通的，家長要采取積極的行動，并與學校以及老師一起關注學生的成長，甚至是青少年的一言一行，一舉一動。家長要由小事捉起，因為優良的品質并不能在短時間內形成，為此，家長要由生活中的點滴做起，如果只是要求青少年背誦德育教育的相關內容是行不通的，這種方式只能導致青少年難以對品質的內涵有深刻的感想。青少年要在進入學校之前就要培養良好的行為習慣，同時青少年要在老師以及家長的指引下學習什么是對的，什么是錯的。與此同時，通過在學校中老師的教育，孩子能夠在老師的監督下規范自己的行為，然而，經常會因為家長的過度溺愛，而導致了孩子再度迷失了方向，最后，在開學以后，老師又要再次對孩子的德育進行教育，進而不利于孩子德育的發展，為此，家長要對孩子做好指引工作，要指引孩子在生活中形成優良的品質。

2.學校教育的主導作用

對于青少年的德育教育而言，不能離開相關的因素以及環境，但是學校對青少年的德育具有主導作用。加大對學生的思想品德以及心理健康教育是教育的第一任務。特別是小學生，他們正處于逐步形成思想品德、學習知識以及長身體的時候。因為它們的社會生活經驗不足、閱歷淺、知識不足以及年齡比較小，為此，它們具備一定程度的模仿性以及非常強烈的求知欲望，同時他們欠缺明辨是非的能力以及比較模糊的是非觀，從而導致了小學生很容易受到外界的影響，為此，小學生能否健康成長將會與思想基礎的好壞有直接的聯系，所以對于青少年的德育教育要從小學生開始抓起，重視對小學生的道德教育以及心理健康教育，同時要提高小學生明辨是非的能力。

假如學校只是重視對學生知識的教育而忽視了德育的教育，這將不利于學生的發展，而且當前學校過度追求高升學率，以及過于沉重的作業負擔，將不利于學生的成長。過度強調知識，而忽視德育，老師整天只是在教授知識，以及布置寫不完的作業，將會使學生喘不過氣來，從而導致學校所培養出來的學生只重視成績的高低。等到學生上了大學，因為心理不健康而出現違法行為發生的現象不曾減少。

除此之外，學校不能單單依靠學生成績的優秀與否開衡量學生是否優秀。學校應該把學生的成績作為一個參考，同時要充分考慮學生的態度、情感、智力以及是否樂觀、自信等，進而形成一個比較綜合完整的評價標準。學校應該要用發展的眼光以及賞識的態度來看待學生，同時，要時刻關注學生的行為以及態度，進而更好的發現學生的亮點，并進行一定程度的獎勵以及表揚。因為每個學生的都不一樣，學校可以盡力為學生提供一個展示自己才能的平臺，從而更好的滿足學生的滿足欲望以及求勝心。

3.德育教育的倡導者和組織者是老師

老師不單單是傳播知識的主體，也是道德的示范者以及實踐者。老師一方面要根據相關的職業道德規范來要求自己，另一方面，要建立和諧、平等的師生關系，逐步促使自身修養以及道德的追求，同時要用有用的知識去教育學生，用科學的手段引導學生，從而促使學生自身能感覺到生命的尊重，更好的去愛身邊的人以及愛自己。與此同時，在評價學生以及教育學生這兩個方面中，老師要運用多種手段充分運用到教育理念以及教育方法，從而更好的改變單一的教育模式。

作為一名合格的老師，一定要有優秀的品質、高尚的情操，以及在學生的心目中樹立良好的形象，特別是對于小學生而言，老師的形象是十分高大的，為此，要有效的促進老師的素質的提高，從而能夠更好的進行德育工作。

4.社會的共同責任是青少年的德育教育

青少年對于祖國而言，是希望，是未來，緊跟著社會的不斷進步，對于人們的心理承受能力以及應變能力有著更高的要求，而且這兩種能力都要從小就進行訓練和培養的，并不能單單依靠學校的思想品德教育以及心理老師的輔導就可以完成的。對于當前的青少年而言，很多人都是獨生子女，而且家長的過度溺愛，從而導致他們的心理承受能力相對較差，意志也相對脆弱。要想改變這種情況，社會、家庭以及老師都要一起努力。要從小就對學生的心理素質進行培養，并培養學生堅強的信念、堅定的信心以及挫折的克服。但是由于受到很多因素的影響，當前依然有一部分的青少年還沉迷網絡，更嚴重的甚至會危害到家庭以及社會。雖然我國已經制定了一套比較完整的網絡管理體系，但是在實施的過程中依舊出現了不少問題，從而不利于青少年的健康發展。除此之外，外地工子女有時會受到一定的歧視，甚至出現一些青少年因為貧窮而在街頭流浪，最終不利于青少面的德育教育。

結語

綜上所述，青少年的德育教育在我國的社會主義建設中具有不容忽視的作用以及地位。本文主要通過闡述了以上四個方面來強調德育教育的重要性。我們唯有不斷重視德育教育，才能更好的培養適合社會發展的接班人。

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【關鍵詞】德育；中專生；德育滲透

德育即思想品德教育或政治思想教育，它主要是進行家庭美德、社會公德和自信、自強、自律教育，使學生具有較強的自信心，良好的學習、生活習慣，刻苦頑強的學習精神，較高理想追求，自覺遵守校規校紀，愛護集體，團結同學。德育工作是學校的首要工作，技工學校的學生普遍文化基礎較薄，有的學習習慣較差。這些因素決定了技工學校德育工作的復雜性與獨特性。中專生正處于各種心理機能不斷發展的重要時期，心理發育與心理發展速度不均衡。所以，影響中專生心理健康的因素有很多，主觀因素主要是中專生自身的生理和情感因素，客觀因素則包括學校教育、家庭教育以及社會環境等。中專生正處于由青少年向成年人過渡的階段，生理由發育走向成熟，生理上的劇變帶來心理上的刺激，容易動感情，情緒極不穩定，又缺乏經驗和閱歷，認識能力落后于成人，從而導致心理發展失衡，再加上自我調整能力差，很容易出現心理健康問題，以致造成精神萎靡不振、思維遲緩、記憶力變差、考試焦慮甚至憂郁等這些不健康心理。有的家長對子女要求過高，導致學生學習的心理壓力越來越大，厭學成為比較突出的問題；有的家長不理解進入青春期的孩子一些想法甚至會反對他們的某些做法，造成父母和孩子之間關系不融洽，導致學生性格變得孤僻多疑。德育教育是一個系統的工程，涉及家庭、學校及社會教育的各個方面，需要家庭、學校、社會以及學生本人的緊密配合。學校必須按照素質教育的要求，以素質教育為總體目標，緊密結合德育教育與德育研究，始終把德育教育工作放在首位，積極引導學生在德、智、體、美諸方面全面發展。下面我就如何加強中專生德育教育工作談談個人的一些認識。

一、教師用愛樹立學生的自信心

由于家庭學校教育、社會環境，特別是網絡文化一些不良因素的影響，再加上父母對孩子缺乏管教，有些家庭對孩子十分溺愛，造成學生心理壓力過大，產生厭學的現象，對學習失去信心，對未來感到渺茫。對于這些情況，教師需要特別關注學生，用愛心、耐心呵護他們的心靈。走進學生的生活，與學生談心交流，用愛樹立學生的自信心。樹立學生對學習、對生活的自信心是學校德育教育的重要方面。育人不易，十年樹木，百年樹人。人的塑造絕非一日之功，不能急功近利。作為一名教育工作者，就一定要學會苦口婆心，關心并尊重每一個學生的學習和生活，因材施教。

二、用言傳身教影響學生的自律意識

教師“以身作則，以身示范”是最有效的教育方法。孔子說：“其身正，不令也行”，模仿是學習的重要形式之一。要育人須先自律，作為一名教育工作者，他們對學生的心靈具有很強的影響力，不是正面的就是負面的，不管教師自覺不自覺，都在潛移默化地影響著學生的人格。學生由于教師這種特殊身份總是把教師看作接近者中最正確、最博學、最道德、最崇拜的人。教師的自身形象在與學生的交往中都深深影響著學生，教師的儀表、品格、言行舉止都給學生以作用。教師應以自身的品位和崇高的人格形成一種無聲的教育，讓學生耳濡目染，感染教育著學生，使學生產生潛移默化的影響。如果教師專業素養高，人品高尚，關心愛護全體學生，自覺自律，那么學生會被教師的人格魅力深深吸引，從而不知不覺地促進自己的道德同化，增強自身的自律意識，逐漸提高自身的思想道德水平。教師的言行在學生心目中與理想形象是聯系在一起的，影響學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。這就是“自成教育”，它是德育的基本內容，是德育教育的具體化，體現師生的共同發展，突出學生的主體地位。

三、德育滲透是實施德育教育的重要途徑

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1. 基本道德和行為規范教育。基本道德是歷史傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規范，德育的基礎是教會學生做人，如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動等。對學生進行文明行為教育、培養學生文明行為習慣，是學校德育教育的重要內容之一，教育學生無論在學校、家庭或是公共場所都應當遵守文明行為，這也是反映出一個人的文化修養和精神內涵的標志。

2. 道德與政治品質的教育。道德與政治品質教育主要包含了愛國主義教育、集體主義教育、法制教育以及其他的各種常識教育等。愛國主義是一種長久而古老的感情，是成百上千年逐漸積累和鞏固起來的、人們對國家的強烈的情感，是對祖國進步有深刻的認識，也是能夠為了祖國的繁榮和進步作出努力，能為世界和平和人類進步做出更大貢獻的堅定意志; 集體主義教育是培養學生在集體中生活和學習的習慣，讓學生能夠樹立集體意識、喜歡服務集體和服務其他同學，對集體有足夠的榮譽感和責任心，促進同學之間能夠團結共進; 在小學階段應該充分重視民主法治教育，讓學生對社會生活有直接的了解和認識，進而促使其從小就樹立起民主與法治的觀念。

3. 世界觀、人生觀和理想的基礎教育。在小學階段，學生處在世界觀、人生觀和理想的形成、發展的關鍵時期。對學生進行世界觀、人生觀和理想的培育是學校德育教育的最高目標，同時也是德育的基礎性工作，只有在這個階段形成了正確的人生觀和世界觀，才能夠讓學生進行自覺健康的發展，才能夠形成真正優良的道德品質、養成良好的文明行為習慣。

二、小學德育教育實效性探討

1. 以學生為主體。小學的德育教育教學工作要以學生為主，讓學生去積極的探索、認知，從而構成只屬于自身的素質品德結構，老師可以通過一系列的實際例子來激勵學生，如以身邊的優秀學生為榜樣來激勵每一位學生，從而對學生進行德育滲透。

2. 明確德育教育的主要任務。小學的德育教育教學在開展的過程當中需根據國家的基本路線來執行，以學生的德育教育為主要目標，以小學生的日常行為規范為基礎，緊抓學生的思想品德教育，除此之外還需要結合小學生的實際年齡特點，將愛國教育、國情教育以及品德教育進行有機的結合，將德育教育教學融入到小學的教育教學當中，讓學生樹立一個良好的愛國主義精神，期望在長大后可以成為四有青年。

3. 將德育教育滲透到各科的教學當中。德育教育的滲透要以學生的課堂為載體，德智體美勞是一個不可分割的有機整體，基于此，在對德育教育進行滲透的時候還要充分的考慮到各個學科獨特的教學特點，才能促成最好的教學效果。由于知識本身就具有德育教育的功能，因此各個學生的老師要充分的挖掘教材當中的德育信息，才能夠在傳授知識的同時還可以將德育教育有效的融入其中，不斷的增強德育教育的針對性和實時性。如在小學語文教學中進行德育教育滲透的途徑有很多，可以從課堂教學、閱讀教學、寫作教學等方面進行有機結合，但老師需要注意結合的方式方法，力求將德育教育貫穿于語文教學的始終，最終促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。除此之外，老師的人格素養也是非常重要的一個因素，要求老師要有健康的心理及得體的言行，這樣才能夠做好學生的典范，以進一步的提高小學德育教育的實效性。

三、依托校園、促進德育教育的開展

1. 開展班級的文化活動。比如定期的開展教室的美化比賽，每個月根據各班的主題來做好班級的黑板報，評選出優秀的班集體，對班集體進行獎勵，以此目的也是為了促進各個班級學生的和諧發展，而且也能夠激發各個班級奮勇爭先的熱情。

2. 豐富校園及班級的文化墻。為了可以全面的發揮出學校的特色，教育工作者有必要開辟國學教育，利用國學教育來引導學生的德育教育，如在很多所小學的走廊上都可以看到一些非常經典的名人頭像簡介或者是非常有教育意義的古詩詞，這種設計不僅可以讓學校走廊的觀賞性得到提高，且還能增加學生的學習興趣。

3. 有效地利用校園內張貼的宣傳標語，營造良好的德育教育的氛圍。比如下樓梯靠右行、請節約用水等提示語，隨時對學生進行德育教育思想的滲透。

四、加強家庭教育的功能，促進德育教育的滲透

若校園是引導小學生進行德育教育的主場，那么家庭作為安居和休憩的場所，其對于個人成長的影響是滲透性的，且影響極其深刻。因此在小學德育教育過程中加強家庭教育的功能，能夠幫助小學生以更為日常和輕松的方式接受人生觀和道德觀的樹立培養。加強家庭教育的功能，搭建與學校教育互相溝通的平臺，并不是單純地通過教師家訪這類的方式實現的。在學校單位的環境中，教師接觸小學生的時間較長，能夠更加了解學生的獨特個性，因此可以建立學生的個人檔案，分析每個學生的真實心理狀況以及個性區別，與家長之間建立良好的溝通機制，有針對性地開展德育教育工作( 如深圳荔園小學每年都舉行家長開放日活動，此活動可讓家校零距離接觸，增強學校、教師、家長之間的溝通，共同關注每一個孩子的健康成長) 。但需要注意的是，家長在家庭的氛圍中需要營造的是自然且輕松的氛圍，最好的德育教育方式便是以身作則，讓學生自行模仿家長的有益舉止。

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[關鍵詞]高校；德育教育；現狀

我們于2013年4月到7月進行了較大規模的問卷調查，問卷經過了精心設計。調查對象為11所本專科院校學生，涉及近50個專業，其中包括河北師范大學、河北經貿大學、石家莊經濟學院、河北醫科大學、河北科技大學5所高校的全日制本科生與碩士研究生，以及石家莊城市職業學院、石家莊職業技術學院、河北交通職業技術學院、石家莊工商職業學院、河北師范大學附屬民族學院等6所高職院校學生。本次共發放問卷3500份，回收有效問卷3236份。我們對問卷進行了仔細的分析和研究，將高校德育教育現狀分析如下。

一、復雜社會環境的沖擊

隨著經濟全球化、信息化的快速發展和我國改革開放的深入，中西方文化相互滲透與交流，尤其是西方文化中的個人主義、實用主義不斷沖擊著大學生的價值判斷。在調查中，關于“你對‘只要能得到個人最大的滿足，違背一點道德規范也沒關系’這句話的態度是什么”的設問：有52.7%的同學表示非常贊同，36.9%同學表示比較贊同，只有10.4%的同學不贊同。這說明我們一直提倡的“毫不利己、專門利人”的道德觀念已經發生了改變，目前的社會環境已經讓大學生更多的為個人利益著想。加之市場經濟的負面影響，將進一步誘發學生誠信意識淡薄、產生拜金主義和享樂主義。在受訪的學生中，有51%的同學表示經常遇到考試作弊的現象，45%的同學認為是個別現象，只有4%的同學表示不會作弊。誠信是做人的起碼道德要求，也是社會經濟健康發展的有效保障。然而市場經濟的效率優先原則卻讓許多人忽略了公平正義，這直接影響到身處社會中的大學生；同時，理論與現實的沖突也沖擊著高校尚未完善的德育教育，使得高校德育教育的實效性受到很大制約。

二、滯后的學校教育

在調查中，56.7%的同學認為合格的大學生學習成績應排在首位，26.4%的同學認為實踐能力排第一，只有13.5%的同學認為道德素質最重要。當前我國的高等教育仍以應試教育為主，這從大學的教學質量評估中可見一斑。大學的教學質量評估主要是依據學生考試成績、四六級過級率、計算機水平以及一些學術性學科性競賽成績等。這使高校教育更傾向于知識取向，而忽略了道德取向，導致德育教育在高校的實際工作中遭到冷遇和排擠，德育教師不受重視，德育課為專業課讓路。由于政治理論課要求與黨的路線方針政策高度一致，使其理論性強、缺乏趣味性，這與“90后”的學生追求新穎的特點形成矛盾。加之單一的說教形式和呆板的“填鴨式”教學方法，難以與學生形成有效互動，使得高校德育教育的教學效果大打折扣。在受訪的學生中，93.5%的同學表示德育課教學形式單一，也正是這一現狀的真實反映。在各學校的調研中我們發現，由于條件制約幾乎所有的高校都非常重視理論教學，在《思想道德修養與法律基礎》課的課時分配上，基本上是理論36課時，實踐18課時，這與當前學生學習的多樣性需求相背離，因此減弱了高校德育教育的實踐效果。

三、家庭教育和學生自身的影響

當前高校學生都是20世紀90年代以后出生的，他們當中的大多數都是獨生子女，他們的父母都是在改革開放和社會變遷的過程中成長起來的。在家庭教育中，生活水平的提高使家庭教育的環境更為寬松，父母對子女的學習成績更加重視，由于對獨生子女的溺愛，往往忽略了對孩子的道德情操教育，使一些大學生集體觀念淡薄、以自我為中心、怠于關心他人等等。調查中我們發現，有42.6%的同學在家從不幫父母做家務，34.7%的同學是父母要求做家務才做，只有12.9%的同學是經常主動做家務。在能否積極參與學校組織的各項活動這個問題上，33.1%的同學選擇會積極參與，56.7%的同學有時參加，8.4%的同學從不參加任何活動。獨生子女在較為寬松的家庭環境中成長，他們享受著長輩們無微不至的關愛，在“舔犢情深”的家庭教育背景下，獨生子女為主的大學生往往特立獨行、喜歡彰顯個性、希望自己成為眾人關注的焦點，這些都與我們的高校德育教育發生著碰撞。現實情況往往是“五二零”效應，即學校教育的五天，學生的自我約束力和道德情操天天好轉，家庭教育的兩天使教育成果幾乎全部歸零。

四、養成教育缺少必要的氛圍

大學生良好道德習慣的養成，不僅要靠思想教育，而且必須輔之以必要的行為管理和德育生活熏陶，把德育生活融入大學生的行為養成中去，逐漸培養他們的道德習慣和意志力。但是，目前高校學生管理的規章制度中，有些制度雖已制定但由于執行不嚴或操作性不強而只能流于形式。調查顯示，有51.9%的同學認為大學里的“課桌文化”和“墻壁文化”是可以理解的，只有15.7%的同學認為課桌和墻壁屬于公物不能亂涂亂畫。對于見義勇為行為，有43.8%同學認為自愧不如，21.4%人覺得可敬但不可學，甚至有7.8%的同學勾選了傻帽。可見養成教育氛圍的缺失已經影響到大學生的道德認知。現實生活中，有人把摔倒的老人送進醫院卻被反過來訛詐，在好事做與不做之間徘徊的已經不是自己的道德良知，而是他人對自己的評價，這勢必會減弱高校德育教育成果。也正是因為缺乏一種良好的互相推崇和模仿的德育學習氛圍，在學生的心理上才出現了許多矛盾和疑問，這就需要學校和社會給予學生思想上以正面引導。

五、高校德育教育對策

首先，強化德育教育的首位意識，在高校形成全員共建的德育氛圍。

培養全面發展的高素質人才是高校工作的核心任務，其中人才的首要素質是思想品德的健康合格。因此，德育教育的首位意識應深入到高校的各級工作部門，堅持德育首位，優化育人環境，把它作為當前高校工作的重中之重，把德育工作置于學校各項工作的首位。 德育為首即全面發展教育的過程中，德、智、體、美諸育缺一不可，正如我們常說的“有才無德是次品，德才兼備是合格品”，德育應居于主導和統帥的地位。強化德育教育的首位意識要求高校一方面加強和改進大學德育課程建設，發揮德育課堂教學的主導作用；另一方面要把德育滲透到高校工作的方方面面，在專業課教學、管理、生活服務各方面都體現育人的宗旨，做到“教書育人，管理育人，服務育人，環境育人的綜合教育應成為所有教師和教育工作者的共識和自覺行為”。同時，應該把高校德育教育融入教學、科研、管理、服務之中，將學校的各種校園活動與社會主義核心價值體系相聯系，比如把我們河北省正在建設的“善行河北”主題道德實踐活動融入到學生的學習、活動和生活中，從而形成全員共建的德育氛圍，全面營造高校德育教育的立體、綜合的育人環境。

其次，改變學生被動接受者的地位，樹立“以學生為中心”的教育觀念。

很多時候我們都強調德育是培養人、塑造道德人格的活動，同時又把學生當作被動的接受者，學生成為被動接受道德灌輸的對象。歸根結底在于我們的教師沒有樹立“以學生為中心”的教育觀念，仍然習慣于“以教師為中心”、“以教材為中心”。教師往往考慮最多的是“今天我的教學任務是什么”，而不是“學生今天想要學習的是什么”，樹立“以學生為中心”的教育觀念就要教育者改變這種情況，把教學活動中教師是主體轉變為學生是主體、教師是主導，重視學生作為學習活動的主體地位，設身處地為學生著想，從學生的角度出發來整理教學思路、安排教學內容、設計課堂教學活動。只有這樣充分發揮學生的主動性，才能調動學生學習的積極性，營造學習的趣味性，從而讓學生課上愛上德育課、課下想上德育課，生活中能夠自覺的按照道德標準要求自己。以此提高學生的道德實踐能力、自覺形成高尚的道德品質，成長為適應時代要求的德才兼備的合格人才，實現德育教育目標。

再次，以知識教育為基礎，強化學生的道德實踐。

知識教育是高校德育教育的重要組成部分，但不是全部。如果僅僅注重知識教育而忽略了道德實踐，在德育教育中理性說服和灌輸教學就會占據主導地位，教育過程不乏顯得過于空洞。德育教育本身應該是理論與實踐的結合。理論必須要通過學生的道德內化轉化為道德實踐，而且道德實踐要比道德知識的教授和獲得更為重要。只有通過實踐，社會的道德理想、道德準則才會轉化為道德品質，學生的道德素養才會得以提高。只有強化德育教育的實踐環節，才能改變德育教育“紙上談兵”、脫離實際的現狀。因此，當前的高校德育教育應在傳統的知識教育的基礎上，著力強化學生的道德實踐，積極開展與德育目標相結合的社會實踐活動。通過開展一系列的主題道德實踐活動，并一以貫之，充分發揮大學生關注社會的特點，將德育教育目標和課堂教學內容融入實踐活動，實現知識教育向實踐能力的轉化，幫助大學生認識社會、服務社會，在社會實踐中強化道德內化、鞏固道德信念，做到知行統一，提升高校德育知識教育的實踐效果。

最后，加強教師隊伍建設，發揮教師的人格示范作用。

教師是提高教育質量的關鍵，加強教師隊伍建設可以有效提高高校德育教育的水平。高校可以在全面貫徹黨的教育方針的前提下，遵循教育規律和教師成長發展規律，穩定教師隊伍，加強教師工作薄弱環節，創新教師管理體制機制，調動教師的工作積極性，以提高師德素養和業務能力為核心，全面加強教師隊伍建設，為高校德育教育工作提供有力支撐。發揮教師的人格魅力是改善和提高學校德育實效的一條重要途徑。每一位教師在傳授知識的過程中都會傳達出個人的思想和價值取向，進而使學生受到影響。作為傳遞道德價值觀念的德育教學，學生受教師的影響更深。因此高校德育教師要發揮人格示范作用，樹立以人為本的服務意識，要注意培養師德和敬業精神，做到言傳身教、為人師表，通過自身的人格示范作用培養學生為人處世的態度，使自己成為學生尊敬的老師、崇拜的對象、可以信賴的朋友，從而達到成功傳遞科學的道德觀念和價值標準的德育教育目標。

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一、充分發揮校園環境的育人特色，培養學生高尚的道德情操

 

整潔的校園環境是社會主義精神文明在學校的具體體現，它就像是一本無聲的教育課程，在潛移默化中陶冶著教師和學生的情操，對美化心靈、啟迪智慧、激發靈感具有十分重要的作用。

 

雖然我校的學生以智障兒童為主，但是他們的心理狀態與正常兒童有著相通的一面。他們渴望別人的關愛和表揚，希望別人關注他們，對其優異的表現給予肯定和鼓勵。這些特殊兒童來自全縣不同的地方，初步調查發現，導致他們性格發生變化的根本原因不是由于先天的智力缺陷，多數學生主要由于同伴的欺負和教師的歧視，逐漸使他們失去對人的信任感，對自我的認識出現偏差，自覺或不自覺地把自己當作一無是處的人，不良性格由此產生。還有些學生由于出生后先天智力因素的原因，父母過分溺愛而形成一種以自我為中心的獨斷專行的性格，喜歡以自我為中心，不能正確感知社會中他人的行為，對社會生活中的各種規范和制度不易接受，出現情緒偏激的行為。

 

對于以上特殊學生的種種表現怎樣才能有效地糾正?我們進行了深入細致的調研和思索，認為培養人良好的情緒狀態應該從所處的校園環境文化入手。教育家蘇霍姆林斯基說過，健康優美的校園環境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它有利于陶冶學生的情操、美化心靈、激發靈感、啟迪智慧，也有利于學生素質的提高。

 

校園環境的育人作用是無聲的、長期的。從當前所處的教育教學環境入手，體現學]校的辦學理念和宗旨，會使每個特殊學生在這種潛移默化的影響中受到高尚情操的道德教育。例如根據我校的實際情況，在一樓樓道口設置“仁、信”二字的掛畫，要求教師要懷有愛心，學生要誠實守信。二樓樓道的“微笑、快樂、學習、知識、收獲、希望、夢想”，寓意為微笑面對生活，保持樂觀精神，努力學習知識，去收獲自己未來的希望，實現自己的夢想。再比如由我校教師設計的校徽寓意特殊兒童成長需要全社會的共同關愛，在全社會的共同關心下，這顆殘缺的心才能化作騰飛的翅膀。教育環境的教育作用雖然是無聲的，但是它的影響卻是深遠的。隨著許多特殊兒童在我校的逐步成長和學習，“快樂生活、健康成長”的辦學宗旨已深入每個學生的心中，“愛心傳遞希望，自信成就未來”的辦學理念已成為全體教師的共識。

 

二、堅持三個結合

 

集體教育與個別教育相結合，強化個別教育。在集體中對特殊學生進行德育教育，是培養特殊兒童成長不可欠缺的基本手段。如學校通過集體的輿論、優良的校風、健康的班風來教育學生。但是由于特殊學生生理機能損傷的程度不同，致病的原因不一，因而個性差異大，認知能力、接受能力也不一樣。因此，必須強化個別教育。在我國現行特教隨班就讀這種形式中，尤需對癥下藥地開展德育管理，才能提高特殊教育水平。(比如我們班的楊俊，由于該生家庭情況比較特殊，其母親離異后，與楊俊現在的繼父后組合家庭，其母親又生了一個女兒。家庭的變異、家庭成員的復雜性導致楊俊同學的膽子小、自卑、和班級同學難以相處，總是一個人默默地呆著，不愛“說話”。

 

我在接這個班時，了解到楊俊家庭的特殊性，我就主動找他談心，了解他的心里所思所想。開始，他并不愿意和我交心，而是沉默、低頭弄紐扣來敷衍我和他談心的局面。有人說：愛的力量是無窮的。我在知道楊俊未吃早飯就到學校來上課時，我會主動帶他去吃早飯;在他沒有一套完整的學習用品時，我會把女兒的那些拿給他先用;在他作業做不上時，我會耐心的去輔導他……點點滴滴的接觸，點點滴滴的感情投資，終于使楊俊向我敞開了他那封閉的心扉。課余時間，我和他談心，他會很樂意;我會在課間參與到全班同學們的游戲當中去，帶著他融入到集體生活中去。漸漸地，他和同學們交往多了，臉上的笑容多了，學習興趣也濃了。

 

學校教育與家庭教育相結合，強化家庭教育。目前，學校教育是特殊學生接受教育的基本形式，也是我國義務教育的一大特色。但特殊學生在校時間并不很長，尤其是弱智學生大部分在家，即使是住校生，節假日以及寒暑假也都在家里。從教育影響來看，家長是孩子的第一任老師。例如聾兒，由于聽覺障礙，視覺器官就成為他們接受信息的主要渠道。因此模仿性極強。家長的一舉一動都被攝入聾兒的心靈攝影機內，而對聾兒產生直接影響，因而，學校應幫助學生家長端正教育思想，形成家庭教育合力，家庭中每一個年長成員在言語、思想、習慣、工作學習、以及生活等方面，都應作出良好的榜樣，以防止抵消對孩子的正面教育作用。(例如楊俊，我和家長經常溝通。——在搬入新校區以后，我校已經召開了兩次全校性的家長會。

 

我利用家長會的時間，和楊俊的家長進行了良好的心理溝通，誠懇的感謝他們對楊俊這樣的殘疾孩子不嫌不棄，能關了自家的門市，準時來開家長會，我很感動他們的此舉，我發自內心的對家長說：你們是我遇到的最負責任的家長，難怪楊俊近來在學習上和精神上都有了很大改變了呢……楊俊的家長在與我接觸交流中，也了解到楊俊的一系列的變化，也深感自己各方面做的不夠到位。我抓住他們這一微妙的心理變化，在家長會之后，我多次與他們電話交流，了解楊俊在家的表現情況，其實也是在變相的了解父母對他的關愛情況。通過這樣的特殊交流方式，我和家長之間彼此建立了信任，我和楊俊之間也建立了深厚的師生感情。

 

提高認識與行為規范訓練相結合，強化行為規范訓練。對特殊學生進行思想教育既要重視系統的理論教育，提高思想認識，更要注重行為規范的訓練。學校要制訂德育教育工作各項制度，做到學習理論經常化，班級考評制度化、經驗交流定期化。特殊學校必須加強日常行為規范的訓練，如強化“一日常規訓練”、|“文明禮貌制度”、“愛護公物制度”、“衛生制度”、“獎懲制度”等。(比如檢查衛生——上次是誰問我：今天檢查嗎……我如實回答，衛生不是為了檢查，是一種常規工作。)

 

三、有效開展喜聞樂見的校內外活動，培養學生樂觀向上、積極進取的精神

 

課外活動是落實素質教育，培養學生創新精神和實踐能力的重大舉措，在課外活動中，可以幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀，提高他們分辨是非、真偽善惡的能力。讓學生走出課堂、接觸社會，不但可以培養他們熱愛家鄉、熱愛祖國和社會主義事業的感情，還可以培養他們團結互助、愛科學、愛勞動、遵守紀律、愛護公物等品德。通過一系列活動的開展，學生的精神狀態變化很快。剛入校時有些學生拘謹不愿說話，有些學生言語粗俗，有些學生情緒低落，還有些學生不合群總是想著回家等，現在的校園到處充滿著歡聲笑語，見人問好已成為學生文明禮貌的一大亮點，活潑有序的活動安排初步成為我校德育的特色。

 

四、有計劃地開展主題班會課，使學生受到系統的德育教育

 

德育教育應該有計劃、有目標。學校德育教育的主渠道是主題班會課，我們要求每堂班會課都要確定教育主題，特別是根據當前社會熱點把學生感興趣的，而且對切身利益影響重大的話題作為班會主題。總之，特殊教育為廣大殘疾兒童點亮了人生希望，增進了殘疾人福祉與社會和諧。特殊教育學校的德育教育應當把學生適應社會生活的能力作為首要任務，把培養學生健康向上、積極進取的精神狀態作為基本目標。提高德育教育的實效還需要全社會的愛心人士和國家政府部門的全面支持，在廣大特殊教育工作者的努力下，特殊教育的效果和質量一定能得到提高和鞏固。

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1涵義：簡單的來說高校開展公共藝術教育在德育中的應用主要指的是：高校在開展德育教育工作中根據大學生的身心情況及平時的校園各項活動，探究學生的心理和思想的情況，以此來不斷的提高學生的藝術素養，提高藝術水平，培養藝術概念，并且在教育中不斷的結合公共藝術教育和德育教育來促進高校大學生的綜合全面的發展。通過在德育教育中展開公共藝術教育的應用，可以直接的美化學生的心理，促進學生的見刊發展，提高學生的審美藝術修養，并且還不斷的提高學生的思想道德水平。

2.基本內容： 對于高校來說，德育教育中的公共藝術教育不單單是實施德育的一種方式，其實可以說是一種特殊的人文教育新形式，所以說在實施公共藝術教育在德育教育中的應用中既可以培養學生的藝術能力，審美能力，還可以不斷的增加學生的道德價值觀，道德精神，更可以通過藝術作品、藝術實踐活動來提高教育中的人文關懷。總之我們可以說公共藝術教育與德育教育在結合后會產生出一種溝通高校大學生內心的橋梁，使得德育教育也在逐漸發生著改變。高校公共藝術教育是學校德育工作的有機組成部分，可以通過公共藝術教育來產生德育教育，也可以通過德育教育來反補公共藝術教育，總之兩者的結合對現代教育來說是一次新的開始。

二、發揮高校公共藝術教育在德育教育中的應用

因此來說加強公共藝術教育可以有效的打開德育教育的局面，并且使得教育變得豐富多彩，同時把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。”因此，發揮高校公共藝術教育在德育教育中的應用。

1.首先就是認識到德育工作并非只有單一課堂教學的方式，需要增加實踐課程，運用豐富的公共藝術教育等形式對現有教學方式進行改革。德育的基礎是美德倫理，沒有美德的熏陶，德育只有只是一味的灌輸式的教育，是機械僵化的，更會使學生產生逆反心理，甚至導致他們天生具有的美好情感的葬送。

2.我們要應用藝術課程和藝術社團互相?o助、相互促進的辦法，來使藝術教育能夠真正對大學生起到教育作用，能夠讓大學生真正融人藝術的殿堂中來，不斷發揮藝術教育在日常教育教學和交叉學科中所起的作用，在此過程中能夠讓大學生道德修養和科學知識齊頭并進、互為補充，不斷促進大學生知識結構的優化，讓大學生在審美情趣和健康人格上不斷獲得發展和進步。

3.高校在執行公共藝術教育的時候多是以實踐為主，這種以實踐為主的活動可以直接發貨學生的主體作用，并且提高大學生的思想和思維方式，在藝術欣賞課中教師不斷的增加學生的藝術知識量，以此來打開學生對于藝術教育的錯誤認知，并且還可以有效的推動現代教育教學方式的形成，教學中教師鼓勵學生多出去走走，多去參加藝術活動以此獲得更多的生活實踐，并且在這中間來提高學生的對于公共藝術與思想品德的養成。

4.對于高校來說要在日常的教學中不斷的提高學生對于公共藝術的認知程度，這樣也是從另一方面來培養學生的綜合藝術能力，同時在跨學科教學中還需要不斷的強調公共藝術教育所需要表達內涵與意義，另外在德育教育既要保持思想品德教育的初衷還需要不斷的增加實踐的活動。在實踐的德育教學中需要把公共藝術教育滲透其中，并且讓大量的學生明白所實踐的意義是什么，也就是說既要保持學生的德育教育還需要增加學生的藝術素養。