幼兒品德教育范文

導語：如何才能寫好一篇幼兒品德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞 幼兒 品德 教育

“品學兼優”、“德才兼備”已經成為現代社會作為選拔人才的標準，因此，思想品德教育在一個國家的整個教育體系中占據著非常重要的地位。而幼兒是未來社會的主人，是二十一世紀的建設者和保衛者。因而幼兒的品德教育成為當今教育界探討的一個重要課題。人民的教育家陶行知說過：“道德是做人的根本。”教育本身不只是為傳授生存知識，更重要的是教孩子如何做人，據教育學者的跟蹤研究，發現成才最大的原因不是在于智力的差別，而是在于個性品德的不同，因為德能補“智”。幼兒期不僅是開發智力、發展能力的重要時期，同時也是幼兒良好品德形成的關鍵時期。那么我們應該用什么樣的方法去對幼兒進行品德教育才能使他們逐步形成良好的道德品質和行為習慣呢？

一、利用幼兒園資源，有針對性地進行品德教育

學齡前兒童由于其身心特殊，在道德認識上的主要特征是具體形象性、片面性、表面性。年齡越小的幼兒，其是非觀念往往取決于與他親近的成人或事物的表面。如，2歲以前的幼兒往往誰給他好吃的東西，誰對他和藹可親，他就跟誰親近，對誰有好感。因此，針對學齡前兒童的這些特點，幼兒園要有計劃、有目的、有針對性地對幼兒進行良好品德教育，把品德教育貫穿于各個教育活動當中。

（一）優化幼兒園的教育環境，注重德育教育的隱性滲透。

教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。美國教育家班杜拉提出：“人的行為的變化不是由個人的內在因素單獨決定的，而是由它與環境相互作用結果來決定的。”為此，我們可以通過合理構建幼兒園的環境來實施幼兒德育的內容。教師們要改變過去單純的為美化活動室而布置環境的觀點，從不同年齡的特點出發，考慮全面發展的需要和不同個性的差異，為幼兒創設一個整潔、溫馨、舒適而富有教育意義的環境。如：可利用活動室的區角，建立了“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發店”等活動角，孩子通過閱讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中的人物行為去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情。

（二）將德育滲透于日常生活和教學當中。

幼兒年齡小，理解能力有限，對幼兒的過失、缺點，教師采取直接講道理，效果往往不佳。為使幼兒懂得什么是對的，什么是不對的；為什么要這樣做而不應該那樣做的道理，教師應該努力挖掘教材的內容，將德育滲透于日常教學中。

例：為了教育幼兒愛惜糧食，老師可以向幼兒講《大公雞與漏嘴巴》、《小米粒生氣了》的故事及古詩《鋤禾》，使幼兒懂得糧食來之不易。又如：目前獨生子女在家庭中享盡了長輩的愛，卻不知怎樣去愛長輩，通過看圖講述《我端凳子奶奶坐》教育幼兒在日常生活中要學會謙讓的精神，漸漸養成“尊敬長輩”、“心中有他人”的好品格。再如：為培養幼兒生活和交往的良好習慣，要求幼兒自己的事情自己做；能幫老師和同伴做點力所能及的事；教育幼兒聽長輩的話，尊重長輩；講禮貌，同伴之間友好相處等。

（三）從情感教育入手，以促進幼兒品德的發展。

根據幼兒思維具體形象，感情豐富、易激動的特點，注意從情感教育入手，通過讓幼兒參加各種各樣活動以促進幼兒品德的發展，把提高認識與激感緊緊結合起來，在認識的基礎上激發幼兒的情感。

1.在“愛祖國”的教育活動中，促進幼兒品德的發展。從幼兒感興趣的和比較熟悉的事物中取材，使幼兒產生一種親切感和愉快的情緒體驗。如給幼兒觀看奧運比賽電視直播，當五星紅旗一次次升起，國歌一次次奏響，孩子們的自豪、敬仰、興奮之情言于之表；通過觀看圖片、錄像了解我國的首都是北京，北京有天安門等等。

2.在各種“節日活動”中促進幼兒品德的發展。為了培養幼兒從小尊敬老人的情感和傳統的道德品質，在每年的老人節，老師可以讓孩子們帶上自己動手做的各種禮物到敬老院，為老人們載歌載舞，念兒歌，給爺爺奶奶送去問候。通過活動，不僅使孩子們更了解我們的幸福生活來之不易，使他們更熱愛和珍惜今天的生活，而且付諸于行動，這種知、情、意、行的結合給孩子們留下深刻的印象。

當前，幼兒教育不斷深化改革，但幼兒園的教育改革不應該只是簡單的知識上的加加減減，而是應基于更深層次的道德價值觀的思考。正如國內外許多教育家所達成的共識：對于人的一生而言，任何知識都可以日后通過繼續教育，終身教育去彌補，唯有人格的養成是從小培養并基本定型的，否則，一旦養成就很難去糾正了。幼兒園一日生活及各個環節都滲透著德育因素。所以老師在日常生活和各個環節中，善于利用環境中的有利因素，對幼兒進行有目的、有計劃的教育。

二、利用家庭資源，對幼兒進行品德教育

前蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“優秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子，正確、合適和適合標準的兒童教育，比做再教育工作容易得多。”可見，良好的品德教育對孩子的健康成長是極為重要的。然而許多年輕的父母都會想到給幼兒充足的營養，給幼兒豐富的知識，從多方面開發他的智力……但對如何培養孩子的道德品質卻考慮不多。他們往往把教育的重任寄托給幼兒園、寄托給老師，這種單方面的教育是遠遠不夠的。因此，為了促進幼兒良好品德的形成，必須整合家庭與幼兒園的教育資源，齊抓共育。

（一）為幼兒創設良好的家庭環境，以促進幼兒德育的發展。

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質的重要時期。但是從當前獨生子女所處的家庭環境看，眾星捧月般的地位，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。著名文學家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學到中學，我經過起碼有百位老師吧，但是對我影響最深是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育。”可見家庭環境是幼兒德育教育的基礎教育，也是最關鍵的教育。因此，在家里家長們要為孩子營造一個形成良好品德教育的氛圍，是他們能夠在這樣的環境中，形成良好的品德。

（二）家長以自己的言行去影響和感染孩子，以促進幼兒德育的發展。

家長是幼兒的第一任老師，幼兒思想單純，可塑性強，家長的一言一行都會給幼兒留下很深的印象，特別是幼兒其人格思想的形成，家長的影響占著重要的一部分。我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過：“孩子可以說是父母的鏡子”，確實，父母的言行舉止會潛移默化地影響孩子，做家長不僅要對幼兒進行正面教育，而且一舉一動都要堪稱為幼兒表率。有人說，壞孩子就誕生在父母的言行舉止之中。這句話說得非常有道理，父母的言行舉止無時無刻不在對孩子產生著這樣那樣的影響，有的父母不了解孩子的心理特點，經常在孩子面前說一些混淆是非的話，如經常聽到有的家長以肯定的口氣當著孩子的面對人說：“這孩子精得很，吃東西專愛挑大的、好的吃”。或說“這家伙不知多鬼，不管要什么都想盡辦法一定要到手。”這些語言很容易誤導孩子，因為孩子的認識是直接的，使孩子把這些話信以為真，給孩子帶來負面的影響，使孩子形成自私、刁蠻的不良行為，造成不良后果。做父母的必須注意自己的言行，給孩子一個明確的是非標準，否則，對幼兒的思想品德教育起到阻礙的作用。因此，家長的待人接物，要做到與鄰居和睦相處，尊老愛幼，關心他人，讓孩子處處感受到愛和諧的重要，這對孩子是一種品德教育的無形投資，讓幼兒形成健全的人格，受益終身。

三、創造良好的社會環境，促進幼兒品德的發展

在幼兒園時，品德教育歷來被視為對幼兒進行良好品德培養的主渠道。教師總是不失時機地將良好的品德行為要求滲透到幼兒日常活動的各個環節之中，孩子離園后雖然與社會環境的接觸并不是很多，但是，由于改革開放以后，我國的發展較快，生產力和市場經濟的發展有力地推動了整個社會的發展，為教育的發展提供了堅實的物質基礎。但在引進技術和開拓性經濟觀、價值觀的同時，也流入一些不健康的東西，這又給教育的發展帶來了不良的負效應。幼兒的年齡和心理決定了他們具有辨別能力差，好奇、好模仿的特點，這樣，老師苦口婆心的教育所收到的效果還剩幾許？如有的孩子從武功片中，不用老師教就學到了一套“拳打腳踢”的歪本領，并用來對付班上的同伴。有的男孩子好奇地模仿電視、電影鏡頭，讓女孩子把臉抓破了。三、四歲的女孩也要求家長給他們“化妝”等等。因此，社會環境中的這些消極因素，是孩子們身心健康成長的主要障礙。這就給我們提出一個嚴峻的問題，如何創造良好的社會環境，在擴大改革開放，發展市場經濟的過程中培養孩子良好的個性品德。

總之，品德教育是“教無定時”的。無論是家長還是老師，在對幼兒進行品德教育時都要做個有心人，及時抓住孩子的細微言行進行教育。陳鶴琴先生說：“人類的動作十之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養成的。所以，幼年時代應當特別注重習慣的養成。”可見幼兒期是影響和塑造一個人性格的重要時期，因此抓住教育的關鍵期，運用科學、有效的教育方法和教育資源，有目的、有計劃地培養幼兒良好的道德修養。為培養出全面發展的未來人才。幼兒園、家庭、社會各方面要步調一致，促進幼兒思想品德健康發展，為把今天的幼苗培育成明天建設祖國的棟梁，讓我們共同努力探索幼兒思想品德教育的新渠道。

參考文獻：

[1]趙紅云.淺談搞好幼兒德育教育的方法[J].課程教材教學研究(幼教研究),2007,(01).

[2]任秀娟.運用滲透法開展幼兒德育教育[J].科教文匯(上旬刊),2008,(05).

[3]肖雁文.幼兒德育方法淺探[J].課程教材教學研究(幼教研究),2008,(01).

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1 在生活教學中實施品德教育

道德教育的渠道是多方面，持續時間較長，方法也多樣靈活的教育。主要體現在以下幾方面：

1.1 創設良好的家庭環境促進幼兒德育的發展

家庭是幼兒的第一課堂，父母是孩子的第一位老師。父母的人格力量對孩子的成長具有深遠的意義。圖弗斯大學心理學家大衛愛爾坎說：“把孩子培養成一個有道德的人的方法就是自己做一個有道德的人。如果你誠實、正直、有修養、有愛心，你的孩子就會學著去做。”孩子在呀呀學語的階段學習的手段就是模仿，父母的一舉一動在一言一行都是孩子的榜樣，家長要格外注意自己的道德修養，在家庭中孝敬父母，親愛孩子，團結鄰里，夫妻和睦，給孩子創立一個和諧的家庭氛圍。在生活中父母不光要以身作則，還要對幼兒的做法做出正確的評價。讓孩子知道他做的事情哪一件是對的，哪一件是錯的；什么事情是可以做的，什么事情是不能做的；什么是好的，什么是壞的，為孩子指明方向。例如家里來了客人要教育孩子待人要熱情有禮貌，別人說話不插嘴。出門見到熟人要打招呼，要謙讓比自己小的孩子，不說謊話等等。家庭教育是從孩子一出生就開始的教育，是幼兒德育教育的基礎，家庭教育也是伴隨孩子終生的教育，所以在家庭教育中實施品德教育是最有力的，也是最有成效的。

1.2 在幼兒園進行德育教育

幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。 首先，要發揮幼兒園的環境作用，利用美化環境及主題墻面的布置培養孩子的道德情操、道德認識。例如墻飾“家鄉的變化”將幼兒自己搜集的家鄉以前的照片與老師新拍的照片布置上墻，讓幼兒通過對比感受到家鄉的實際變化，激發幼兒愛家鄉的情感。”身教重于言教”教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己真、善、美的行為，才能激發幼兒良好的道德情感。同時，教師還要不失時機的利用各教學領域進行德育教育。當孩子出現了行為問題的時候，也要避免對孩子責罵。因為孩子由于年齡小，沒有是非觀念，要對進行正面教育，讓他明白這樣做是不對的，使幼兒自己增強道德意識，主動改正錯誤。同伴之間的交往也是幼兒園實施品德教育的一個有利因素，如今都是獨生子女，由于缺少同伴而容易形成“自我中心”傾向，表現為自私，任性，霸道等，社會性發展不佳。通過與同伴交往兒童可以逐漸了解自己，認識他人，并學習如何與人相處，逐步改變自我中心意識，可認識到自己的不當行為，學會自我控制。逐步學會與人合作，并站在他人的角度上思考問題。

1.3 社區的文明風貌對幼兒的影響

在21世紀教育孩子已經不在只是家庭和學校或幼兒園的任務。社區也逐漸參與進來，對孩子也有實施教育的責任。一個社區的好的文明風貌，必然會帶動區內的家庭和成員。相反，社區中的每個成員的行為也會影響社區的文明風貌。社區內的人關心下一代，把每個孩子的健康成長作為己任。社區的人們禮貌待人，熱情友好。鄰里之間互相幫助，社區的環境清潔美化，對孩子都起到潛移默化的教育，使孩子心中產生共鳴，從而萌發愛家鄉，愛社區，知道從自我做起保護社區的環境，愛護社區的公物，尊敬老人，對人有禮貌，喜歡幫助別人的良好行為。

2 對幼兒進行道德教育的原則和方法

2.1 實踐性。例如勤勞的品質是從勞動中體現的，讓幼兒自己穿衣、洗臉、整理玩具、參加家務勞動，通過勞動可培養幼兒愛惜勞動成果，培養幼兒熱愛勞動和簡樸節約的好品質。

2.2 隨機性。充分利用日常生活中的德育因素，隨機對幼兒良好品德行為和習慣進行培養。

2.3 游戲性。幼兒的教育活動離不開游戲，對幼兒實施品德教育同樣也要以游戲來貫穿活動。教師應有目的的為幼兒創設游戲情境如“娃娃生病了”、“家里來客人了” 、“乘坐公交車”等，發揮幼兒的主體性，通過游戲參與社會，體驗道德情感，掌握一定的行為規范。

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關鍵詞：思想品德；教育；感情；愛；教學領域

中圖分類號：G630文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-000-01

幼兒正處在個性形成發展的重要時期，這時間幼兒具有很大的模仿性和可塑性，容易接受外界影響。作為幼兒教師必須把握住這個有利時機，從小對幼兒進行思想品德教育，為培養有理想、有道德、有知識、有體力、守紀律的一代新人奠定良好的基礎。下面談談我對幼兒進行品德教育的幾點嘗試。

一、通過組織幼兒觀看圖片、參觀、游覽等活動對幼兒進行愛家鄉、愛勞動、愛祖國的感情

美好感情的產生，依賴于對感情指向對象的認識和個體的社會體驗，隨后才能形成態度并進而產生一定的情感。黃山是文明世界的風景城市和名優茶的盛產地之一。我給幼兒觀看太平湖、黃山的圖片，請玩過這些地方的幼兒把自己的照片拿給其他幼兒觀看，向他們介紹太平湖、黃山的美景。還請茶農的孩子介紹爸爸、媽媽是怎樣制茶的，培養他們對勞動人民的熱愛，教育他們養成愛勞動的習慣。在春暖花開或秋高氣爽的時候，我還帶孩子們去野外郊游，孩子們雀躍地走在鄉間的小路上，滿眼是金黃或滿眼是嫩綠，還有那涓涓的流水、寬寬的河灘、綠綠的茶園、繽紛的野花。毋庸教師多言，幼兒已親身感受到了：田野真美！家鄉真美！他們對黃山的美麗富饒都有了比較具體、深刻的印象。我愛家鄉的種子已在孩子們心中悄然播下。

清明前夕，我帶孩子到革命烈士塔去掃墓，向幼兒介紹革命先烈的英雄事跡，讓幼兒把自己親手做的小白花獻給革命英靈，讓他們從具體的榜樣中潛移默化地受到愛國主義教育。

二、有愛心，全面的了解班級幼兒，與他們建立起良好的感情聯系。

愛是連接師生關系的紐帶，是轉變幼兒思想工作的先導。幼兒之間本身就存在著年齡和生理上的差異性，教師如果對每個幼兒都能熟悉，了解他們的個性和習慣，多給他們一些愛護、關心，就會使孩子對教師產生依戀感。無論是親切的呼喚、善意的微笑，還是贊許的目光，都會使師生之間充滿融融愛意。如小班孩子剛入園時，我總是用滿腔的愛去減輕孩子與家人分離的焦慮，使他們喜歡上幼兒園，并能愉快地參加集體活動。并通過玩“開火車”、“騎大馬”等游戲，讓幼兒與老師、幼兒園建立感情，知道“幼兒園比家里好玩，幼兒園老師比媽媽會玩”。

另外，在教育中，我還面向全體幼兒，兼顧個體差異，關心、尊重、愛護每一個孩子。我們班的伍偉小朋友父母離異，由爺爺奶奶照顧，性格孤僻，從不和其他小朋友一起玩，我主動接近他，關心他，用溫馨的愛照顧他，漸漸地，我們建立了濃厚的友誼。有一次，他失口叫了我一聲“媽媽”，我沒有責怪他，把他抱得緊緊的說：“沒關系，老師就是你媽媽。”也許是精神和情感的滿足，小伍偉變了；學習認真了，愛和小朋友一起玩了。我由衷地感到高興。

愛不僅是培養幼兒良好道德品德的源泉，也是改變幼兒消極因素為積極因素的動力，如頑皮、能力差的幼兒容易受到排斥而產生自卑感，缺乏自信，越是這種孩子，老師越要多給他們愛心和關切，使他們知道教師喜歡他，從而增強自信心。

三、通過各教學領域對幼兒進行品德教育

教師要不失時機的利用健康、語言、藝術、社會、科學等各教學領域進行德育教育。如：語言活動時，我給孩子們講故事《大公雞和漏嘴巴》、《瓜瓜吃瓜》，講看圖講述《小熊的花園》、《香蕉船》，教育幼兒愛惜糧食，不亂仍果皮，同伴間要互相謙讓，不爭吵、不打鬧，關心和幫助小朋友。藝術活動中我教幼兒學“采茶”動作，跳“采茶舞”、“秧歌舞”，唱京劇、黃梅歌曲，讓幼兒感受中國民族音樂的濃郁氣息，培養幼兒熱愛本土的深情和民族自豪感。在科學社會活動中通過認識、養殖各種動植物及愛鳥周等活動讓幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。教師應多采用“寓教于樂”的方式，把道德素質教育的內容納入各教學領域中進行，充分調動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進幼兒的全面發展。

四、以身作則，言傳身教，注重加強幼兒的品德教育

幼兒期是培養良好的品質和行為習慣的重要時期，因此我將德育工作做為班級教育工作的核心，貫穿于幼兒生活及一日活動的始終。汶川地震和玉樹地震后，我在班上開展了“讓世界充滿愛”的主題活動，讓幼兒了解災區小朋友的生活環境，積極為他們捐款捐物，獻愛心。有一次戶外活動，我發現祖妍小朋友將地上的紙屑拾干凈了，馬上抓住這一隨機事件進行了表揚，教育其他幼兒都要象祖妍一樣愛護環境，為幼兒樹立良好的模仿對象。

俗話說：“十年樹木，百年樹人”，我們應該認識到：對幼兒進行品德教育是一個永恒的主題。我們教師應從幼兒實際出發，合理制定計劃，細致、耐心地做好各項工作，無私奉獻，組織好各項活動，寓思想品德教育于活動之中，通過集體的力量，逐步培養幼兒良好思想品德。同時，還需要家庭、社會一起協助。只有這樣，才能把我們的下一代培養成具有遠大理想抱負和品德高尚的人。

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【關鍵詞】幼兒園；品德教育；滲透

幼兒園教育中品德教育的滲透，對引導幼兒建立品德有著重要的作用。目前幼兒園學生都是獨生子女，從小受父母溺愛，普遍存在個性強、抗壓能力差、心理素質差等問題，對兒童的成長造成了不利影響。因此，幼兒園教育中必須要滲透品德教育，完善兒童的品德修養，為兒童的未來發展奠定基礎。

一、幼兒園教育中存在的問題

（一）教學中缺乏品德教育的滲透

幼兒園教育大多是通過教學活動展開，這也是滲透品德教育的重要途徑之一。但是經過調查發現，很多幼師忽略了品德教育的重要性，往往只在教學中注重技能的鍛煉，忽視的品德方面的塑造。例如在音樂教育中，教師僅僅關注對兒童音樂旋律、唱法的教學，忽略了團隊合作的重要性。長此以往，幼師忽略了很多品德教育的滲透，也一定程度上影響了品德教育的質量。

（二）游戲中缺乏品德教育的滲透

游戲是兒童最喜歡的一類活動方式，同時也是品德教育滲透的最佳途徑。但是從調查來看，并沒有達到良好的成果。大多數游戲都是由教師進行組織、指揮的，設置了游戲的目的、游戲的過程，但是卻忽略了兒童的主觀能動性。兒童僅僅是按照老師的命令進行活動，即使在游戲過程中兒童出現了分歧、疑問，往往也迫于教師的壓力作罷。教師和兒童之間缺乏有效的交流，同時也忽略了對兒童品德素質的培養。

（三）日常生活中品德教育的滲透

幼兒園兒童大多年級較小，對外界有較強的好奇心，耐性較差，因此品德教育不能通過課堂講學的方式，而應當從日常生活入手，從各個細節滲透品德教育，才能取得加好的成果。但是從實際情況看，很多教師與家長都忽略了日常生活中的品德教育，將重點放在知識與技能學習上，忽略了孩子的日常生活習慣以及品德培養。

二、幼兒園教育中品德教育的途徑

（一）教學中品德教育的途徑

教學活動是幼兒園兒童最基礎的活動，也是滲透品德教育的主要途徑，因此，幼師必須要明確品德教育的重要性，在教學活動中進行良好的品德教育滲透。首先，要注重物質熏陶在構建教育環境中的作用。例如在幼兒園的大門、走廊等區域布置一些兒童喜愛的貼圖，使兒童在幼兒園時有快樂的心態；在草坪前放置“請愛護我”的指示牌，提示兒童要愛護環境等等。這些物質化的環境構建符合兒童的認知，通過生動的形式潛移默化的塑造兒童的品德。另一方面，要在幼兒園中建立輕松、和諧的氛圍。例如每天早上入院時讓兒童用禮貌用語相互問候；兒童遇到困難時鼓勵相互幫助；組織兒童為花草澆水等等。在實際行動中滲透品德教育，使兒童養成良好的品德習慣。

（二）游戲中品德教育的滲透

愛玩鬧是兒童的天性，在游戲中滲透品德加油有更好的效果。幼兒園在開展游戲時，不能一味的任由兒童玩鬧，而是要將價值觀與行為準則的教學滲透進去，奠定兒童的品德基礎。兒童在游戲的過程中，會和其他兒童有大量的溝通，了解人與人之間的交流方式，了解解決問題的途徑。幼師在游戲過程中，要根據品德教育的具體內容設置游戲活動的目標及過程，在游戲中適時加以引導，避免兒童偏離教育主題。例如在《小馬過河》的游戲中，讓不同的兒童扮演小馬的不同，如小羊、小牛、小兔子等等，通過角色扮演，樹立兒童互相謙讓、互相幫助的品德；在《剪羊毛》的游戲中，樹立兒童對勞動的正確認識，培養熱愛勞動的好習慣，并尊重勞動人民的工作成果。

（三）日常生活中品德教育的滲透

兒童在日常生活中的時間遠遠多余在幼兒園中的時間，因此，不僅要在幼兒園中進行品德教育的滲透，還要將品德教育貫穿在日常生活中。幼師要靈活運用日常生活中的瑣事，培養兒童建立良好的品德。例如，督促兒童日常生活中禮貌用語的使用，在和其他兒童交流時，多使用“謝謝”、“請”等禮貌用語；兒童自由活動時，教導兒童要謙讓，與他人分享自己的玩具，邀請他人參與到團體活動中；吃飯前要洗手，不挑食，不剩飯，吃飯過程中盡量不要大聲喧嘩；其他兒童在休息睡覺時，不能大聲大鬧，避免打擾到其他兒童的休息。這種日常生活的品德教育，能夠使兒童在潛移默化中樹立良好的品德習慣，并養成一種生活態度，為兒童的未來發展奠定基礎。

（四）教學案例

離園活動時，兒童都開始自由玩耍。此時有兒童A沒有玩具，看見兒童B正在玩球，就向兒童B提出借球玩，兒童B同意了。但是沒一會兒，兒童A開始自顧自的玩，不管兒童B怎樣哭鬧就是不還給他球。幼師發現后，并沒有用命令的口氣讓兒童A將球還給兒童B，而是向兒童A問道：“你為什么要搶他的球呢？”兒童A回答：“因為我沒有球玩，這個球我找他借的，一會兒就還他。”幼師又說：“你這種做法不是借，你看他都哭了，你這叫搶。借的話你必須要先經過他的同意才可以。你為什么不和他一起玩呢？”兒童A認識到自己的錯誤，并和兒童B一起開始玩球，兒童B也破涕為笑。幼師在發現問題后，沒有一味的指責兒童A，而是通過這種循循善誘的方式，讓兒童A認識到自己的錯誤，并通過一起玩球的提議，讓兒童A認識到了分享的快樂與重要性，對兒童的品德塑造起到了積極的引導作用。

結束語

總的來說，幼兒園加油中的品德教育要從教學、游戲中滲透，發揮品德教育的積極作用，樹立兒童的正確價值觀、認識觀。此外，優勢和家長還要從日常生活中的瑣事滲透品德教育，使兒童養成良好的品德習慣，為兒童的未來發展奠定基礎。

參考文獻

[1]莫秋仁.淺談幼兒園教育中品德教育的滲透[J].讀寫算-素質教育論壇,2015,(10):117-117,118.

[2]康燕.品德教育在幼兒園教育中的滲透[J].兒童大世界（下半月）,2016,(5):125-125.

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一、利用家庭資源培養幼兒良好的道德品質

1.利用各種節日對幼兒園進行關愛長輩的教育

中國的傳統節日非常多，蘊含著豐富的品德教育資源，家長在家庭教育的時候應加以使用，如長輩生日時要讓孩子說一些祝福的語言，教育幼兒從小關愛他人。家長在家庭教育過程中，要重視家庭的每一個成員，只有這樣孩子才能意識到家庭中的成員都是平等的，他們和自己一樣，都應該受到重視，都應該得到他人的祝福。中國文明五千年，我們每個炎黃子孫都從小熟讀《弟子規》《三字經》，所以教育幼兒從小尊重和孝敬父母的教育，使孩子銘記父母的養育之恩，知道長輩為養育自己付出的辛勞，利用“母親節”“父親節”對幼兒進行教育，利用“重陽節”給爺爺、奶奶，姥姥、姥爺送去祝福，讓幼兒知道關心自己的長輩。利用婚禮、葬禮、紀念日、清明節等特殊的節日，對幼兒進行教育，既讓孩子感受團聚的幸福，也讓孩子痛苦離別的孤獨。

2.利用家庭資源培養幼兒熱愛勞動的情感

有關報道曾說，美國專家通過對456名少年兒童進行長達20年的追蹤研究發現，愛干家務的孩子與不愛干家務的孩子對比，長大后的失業率為1∶15、犯罪率為1∶10，愛干家務的孩子平均收入比不愛干家務的孩子平均收入高出20%，可見家長從小不讓孩子參加家務勞動，不但不利于孩子的成長，而且還有害于家庭和社會的發展，所以家長在家庭教育的過程中，應因勢利導隨機地對幼兒進行教育，引導幼兒積極地參與到勞動中來，支持幼兒自己的事情自己做，鼓勵孩子為大人服務，做爸爸媽媽的小幫手，為家庭服務，參加力所能及的勞動，從中體會勞動的樂趣。

二、運用社區資源培養幼兒的良好品質

1.利用鄰里之間的資源對幼兒進行教育，建立良好的友情氛圍

開展互訪活動，對幼兒進行禮貌教育，鄰里之間互助，相互走動，指導幼兒知道主人、客人的區別，用熱情的話語招待朋友，幫助幼兒運用禮貌用語，在交往的過程中學會尊重人、理解人、關心人。

2.利用社區資源對幼兒進行品德教育

社區的環境及社區的公共場所等都是教育幼兒很好的資源。利用超市，對孩子進行自控自制的教育，家長帶孩子去超市購物時，告訴幼兒要輕拿輕放，不想要的東西要放回原處，好吃的東西不能拿來就吃，需要付賬，家長給一定數量的錢，規定孩子買幾樣東西，讓孩子有一種意識，金錢是有限的，不可能一下子全部得到滿足，要學會自己控制自己的需要和情感。利用快餐店、服裝店、銀行、報刊亭、書店等對幼兒進行多元文化教育。這些地方從不同的側面反映一個國家的文化，水餃店、餛飩店、豆漿店，讓幼兒知道傳統的飲食文化。肯德基、麥當勞、比薩餅了解西方的飲食文化，了解唐裝、中山裝的同時也欣賞西裝和服等，培養理解、尊重、平等的態度。

3.使用地方資源對幼兒進行品德教育

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關鍵詞：幼兒園教育；滲透；品德教育；意義

幼兒園的思想品德教育與成人的思想品德教育不同，幼兒的接受能力有限，又是在人格和習慣培養的重要階段，所以在這個時期的教育主要以簡單的“五愛教育”為主，五愛教育主要是指：熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛人民、熱愛科學、熱愛社會主義。通過對幼兒的五愛教育，能夠幫助幼兒形成愛國思想以及團結友愛、助人為樂、尊老愛幼、講禮貌、講文明的優良品質。

一、在幼兒園教育滲透品德教育的意義

（一）提高對道德教育的重視度

道德是一定社會下人們的行為準則和規范的總稱。人的道德形成是一個循序漸進的過程，從幼兒時期人的道德就開始逐步形成，所以在幼兒階段就要重視對幼兒思想道德的教育。但是，經過調查發現，無論是幼兒園還是在家庭中，對幼兒的思想道德教育都沒有被重視起來。幼兒教師和家長都更加重視兒童的知識、能力以及智力的發展，對兒童的德育教育往往是一帶而過。而現在的孩子多數都是獨生子女，在家里被奉為“小太陽”，全家人都圍著孩子轉，孩子有求必應，家里面吃的、用的都以孩子為中心，這導致孩子不會主動關心人、以自我為中心，長此以往，孩子的思想道德將會受到影響，如果幼兒園和家長對思想道德教育不夠重視，將會影響孩子的一生，所以，幼兒園和家長一定要提高對幼兒的品德教育的重視，使其能夠形成良好的思想道德品質。

（二）消除不良信息對幼兒的影響

在市場經濟的背景下，人們過多的追求物質，從而忽略了我國的優良傳統，甚至將經濟的發展與思想品德作為一對矛盾體。這使得人們更加注重金錢、個人利益，在與人交往中推崇等價交換，自私自利，將個人道德和精神文明拋到腦后。而且在信息高度發達的時代，網絡、電視上充斥著黃、賭、毒的各種現象，或者是一些暴力事件，這對思想意識尚未成熟的幼兒來說極具傷害性，對幼兒的思想品德有很大的不良影響。特別是幼兒正處于模仿時期，而且對道德的優良，行為的好壞以及事件的危險性都無從分辨，這就導致幼兒極容易受信息的影響而去進行模仿。比如，前一段時間出現的兒童模仿《喜羊羊與灰太狼》中灰太狼抓羊情節，而造成兩名兒童燒傷。這些血的教訓，都告訴我們幼兒的思想品德和行為規范教育非常重要。在幼兒教育中加入正面的思想教育，使兒童在思想上得到有效的引導，進而形成良好的思想觀念。

二、幼兒園教育中滲透思想教育的方法

（一）提高教師的道德素養

幼兒園的園風、幼兒的思想品德與幼兒園教師的言行、品德有很大的影響。所以要想培養幼兒良好的道德品質，必須要加強教師自身的道德素養。首先，教師要注重語言文明，教師在教學和生活中一定要注意禮貌用語和文明用語的使用，比如，教師間、教師與學生間無論在幼兒園還是園外遇到后都要主動問好，受到幫助時主動說“謝謝”，打擾到別人要說“對不起”等，這樣學生在耳濡目染中，自然會在遇到相似的情景時使用禮貌用語，這無形中幫助學生養成了講文明、懂禮貌的好習慣。

（二）塑造教師與幼兒間的良好關系

幼兒雖然年紀較小，但是他們已經具有自尊心，這就要求教師在教學中要尊重幼兒。教師必須把幼兒當成一個獨立的個體，在人格上同等對待，這樣才不至于使幼兒的自尊心受到傷害。據調查發現，如果一個人在幼兒時期自尊心受到傷害，將會形成自卑感，而且這種自卑的心理會一直延續到成年，對個人的發展有重要的影響，有些人甚至會產生報復心理。為了避免幼兒的自尊受到傷害，教師要認真聽取幼兒的意見，認真的回答他們提出的問題，注意平時對幼兒說話的語氣和態度，并且和幼兒說話時要使用文明用語，在幼兒出現錯誤對其進行批評教育時，也要注意說話的分寸，使幼兒能夠感覺到自己受到尊重，這樣幼兒自然會學會對他人的尊重。

（三）選擇的思想教育內容要與幼兒的發展特點適應

幼兒時期主要是以形象思維為主，對于抽象的知識和道理在理解上存在一定的難度。所以在幼兒的思想道德教育內容的選擇上一定要以形象的事物和身邊的人和事為主，而且根據不同年齡段的幼兒，選取適合其發展的教育內容，使幼兒在思想品德和行為習慣的養成中能夠遵循循序漸進的原則。三生教育是幼兒園品德教育的核心，但是進行針對性教育時間有限，這就要求教師要將教育內容與生活相連，使幼兒隨時隨地能夠將三生教育中的熱愛生命、關愛生命、心存感恩與生活聯系在一起。比如，教師告訴幼兒，電源、火源是禁止幼兒接觸的，如果碰觸這些事物會對人的生命造成威脅，這樣幼兒無論在家里、幼兒園里還是戶外遇到電源、火源自然會躲避。或者，教師告訴幼兒，父母每天辛苦的工作是為了給他們提供更好的生活，然后講解父母每天是怎么辛苦工作的，以此來培養學生的感恩情懷，使幼兒能夠理解父母的養育之恩，這樣當幼兒回到家里會主動的幫助父母做力所能及的事，減輕父母的負擔，同時在他們長大后，也會以這種感恩的心理來反哺父母的恩情。

三、結語

綜上所述，在市場經濟的影響下，物欲至上的思想已經使人們的思想道德底線不斷降低，而且信息的飛速發展，使一些不良的風氣和消極的社會現象快速的在網絡和電視上傳播，幼兒在這樣的社會環境中，在人格的形成、習慣的培養中極容易受到影響。所以在幼兒園教育中加入思想道德教育是極為必要的。在思想道德教育中，教師首先要做到身先士卒，以自身的思想道德素養給學生樹立榜樣，其次，要注意與幼兒的溝通要建立在平等的人格基礎上，最后，在教育內容的選擇上要與幼兒的個性發展相適應，這樣才能夠幫助幼兒形成優良的思想品德和行為習慣。

參考文獻：

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[3]鄭梅華.淺析品德教育在幼兒園日常教學中的滲透[J].學周刊A版，2014，(12)：218-219.

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【關鍵詞】幼兒品德 教育內容 策略

隨著社會的進步和經濟的不斷發展，學前教育越來越受到廣大家長的重視和關注。孩子一出世，就全力開發孩子的智力，不到四歲就學舞蹈、書法、英語等，這樣的培養方式往往壓得孩子喘不過氣來，正因為這樣更忽視了對孩子進行道德品質教育，這種重智輕德的教育現象在現代的社會環境下非常普遍。但是很少有人知道一個人的成功與發展，與他的品德密切相關。兒童時期灌輸的做人原則，小時候培養的品格，很大程度上決定著孩子將來作為社會成員的素質，所以說幼兒時期對孩子進行品德教育是一切教育的基礎。

一、幼兒品德教育的內容

使一個人幸福的真正因素是良好的道德品質而非金錢。那么，什么是道德品質呢？筆者認為，“道”就是事物發展變化的客觀規律，在這里專指人與人之間和人與社會之間應遵守的規律、規范和原則，“德”就是符合“道”的思想和言行。而"道德品質"則是指一定的社會道德規范和原則在個人思想和言行中的體現，是個人在道德認識、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為中所表現出來的特征。因此，道德品質（簡稱品德）教育就是引導和培養人的思想、情感、動機、言行要符合一定的規范，信守應有的原則，也就是說，使一個人的思想和言行要合理、合情、合法。《幼兒園工作規程》指出，幼兒德育的目標是：“萌發幼兒愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為、習慣，以及活潑開朗的性格”。從這里，我們可以歸納出，幼兒德育的內容就是培養幼兒的“愛”、“誠信”、“講禮貌”、“好學”、“嚴謹”、“承擔責任”、“勇敢堅定”、“樂觀向上”等良好的道德認識、道德情感和道德行為。

二、幼兒品德教育的策略

1 注重生活化的德育

幼兒同伴與幼兒教師是非常重要的教育資源，我們應充分發揮這一資源的作用，充分發掘并利用幼兒身邊的教育資源，以此來豐富幼兒德育的內容。優良道德品質的形成需要經歷認知、情感、意志、行為等四個階段，這就需要教師充分開發一日生活的各環節中所蘊含的德育因素，不失時機地讓幼兒在體驗、認知、實踐以及轉化為自覺行為的過程中得到教育。只要細心，我們不難發現，在一日生活中德育資源無處不在。例如，在洗漱過程中，可以培養幼兒良好的衛生習慣；在用餐過程時，可以培養幼兒愛惜糧食、不挑食的好習慣；在幼兒玩耍時，若出現爭搶玩具的現象，教師應加以引導，把握最佳教育時機，培養幼兒禮貌、謙讓、合作、愛好公物等優秀品質。與此同時，在教師的啟發下，要讓孩子具有辨別是非的能力，知錯能改，誠實守信，團結友愛等良好品質。此外，我們還應適時的舉辦一些大型的游戲活動，盡可能地讓全年級的孩子參與其中， 讓幼兒在活動中充分體驗到分享互助的快樂，從而激勵幼兒積極情感因素的開發，進一步促進良好品德的形成。

2創設一個良好的品德教育環境

作為幼教工作者首先就要為幼兒做好榜樣和表率，為幼兒創設一個良好的品德教育環境。老師之間的團結協作，老師的言行是一種無言的教育，對幼兒的影響是很大的，幼兒很喜歡模仿老師的動作，老師的一舉一動會潛移默化地影響幼兒。

針對幼兒愛模仿的特點，結合故事、圖片及日常教學活動，鼓勵幼兒在活動中進行模仿，比如在主題活動《找快樂》的情景表演中，請幾個幼兒扮小動物，幫助其他的小動物做了好事，其他小動物很快樂，自己也找到了快樂，讓孩子知道了什么是助人為樂。我班的楊穎和肖思旋小朋友每天吃了中餐后都會主動把桌子擦得干干凈凈的，利用她們在幼兒園的行為樹立“我真能干”的榜樣，號召全班小朋友學習她們樂于為集體做好事的行為。并且在節日中將節日和品德教育有機地結合起來，對幼兒進行相應的品德教育。比如：在“三八”婦女節，要求幼兒為媽媽或奶奶、外婆做自己力所能及的事，教育孩子愛媽媽、愛奶奶、愛外婆； 在“五一”國際勞動節，我們大班的孩子學習打掃教室衛生，回家學習做簡單的家務，培養孩子的勞動品質等等。

3循序漸進，不斷培養孩子良好的道德意識

道德的自我發展遵循一條普遍規律，它往往在兒童晚期形成，而學前兒童正好處于這樣的關鍵時期，這時的兒童往往能夠分析人們包括自己穩定的性格特征。有些專家告訴我們，道德包括道德認知、道德情感和道德行為。同情心、利他主義、分享等親社會行為都是與個體的認知發展相一致的，并受認知發展的限制。因此，兒童的道德發展也是一個逐漸形成的過程。在實際教學過程中，應對幼兒進行愛祖國、愛人民的教育，是從他們生活中接觸到的具體的、易于理解的人和事開始，教育孩子愛父母、愛教師、愛同學進而擴展到愛家鄉、愛人民、愛祖國的山山水水、一草一木；應培養孩子能夠和小朋友和睦相處，在游戲、學習、勞動和日常生活中能夠互讓互諒，互相幫助，遇事能夠想到別人，愿為集體做出自己的貢獻。

4家園一致，教育同步

良好品德的培養是一個不斷地修正言行的過程。在這一過程中，幼兒的是非辨別能力很低，這就要求教育引導要以一貫之，不同的教育者切不可觀念不一，相互“打鐵”，使幼兒無所適從。如果家園教育不一致，又缺乏有效的溝通，就會影響教育的效果，甚至會產生負面的效應。因此，幼兒園和家長要經常性地、及時地互相溝通，互相告知幼兒在園和在家的正確行為和錯誤做法，以此有針對性的引導孩子發揚優點，克服和消除缺點，從而協調一致地向幼兒進行品德教育。

三、結束語

孩子是我們祖國的未來和希望，是21世紀的主人，如果幼兒從小沒有養成良好的品德行為，他們長大后就很難成為祖國未來建設的棟梁。所以我們幼兒教師的責任是任重而道遠的，作為幼教的我們要時時處處樹立學習的觀念，在學習中不斷提高自己，完善自我，以自己高尚的情操去感染教育幼兒，促進每個幼兒主動、全面、健康、快樂的發展。

參考文獻

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關鍵詞：幼兒；思想品德；內容；路徑

幼兒思想品德教育在幼兒園教學中占重要的地位。如何對幼兒進行思想品德教育，始終是我們幼教工作者所探索的問題。一個人品德的形成是一個長期、復雜、曲折的發展過程，是一項有連續性、一致性的系統工程，幼兒德育則是這個工程的起點，在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。

一、幼兒思想品德教育的培養內容

在我國，古有儒、道、佛的思想形成的道德體系，比如我們常掛在嘴邊的“仁義禮智信”就是儒家道德的很好傳承；“善有善報”就是佛家的理念，積極引導人們向善；“道法自然”是道家主張人與自然和諧相處；“上善若水，厚德載物”作為中華美德的一種概括，這兩句話歷來成為志士仁人崇尚的最高道德境界。在中華民族泱泱五千年的文化中，道德教育一直是主體，長期以來形成龐大深奧的體系，為之終身學習也不為過。在現代教育德、智、體、美的全面發展中，德也占據首位。如此龐大的道德體系，面對純凈無瑕的兒童，我們該從哪方面入手進行品德的教育呢？我們要首先理清思路，明確目標，有目的有方向地對孩子進行品德教育。

（一）培養幼兒的社會發展能力

道德教育應從培養兒童的社會化入手。社會化是一種過程，—個人從不知不識的生物個體，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，逐漸充實，從而形成個性，融于社會，成為社會成員，這個過程就是社會化。兒童的社會化學習主要是學習與人交往，與社會交往，學習待人接物處事的規范。社會上有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美的事物，教師與家長應善于抓住生活中的典型事例，隨時隨地，有目的地對兒童進行教育。因為孩子從呱呱落地起就處在社會中，模仿是孩子學習的手段，孩子通過在社會中模仿好的、正確的道德行為而形成道德認知。

（二）培養幼兒良好的行為品格

現在的孩子都是家庭中的“小皇帝”，全家的寵兒和期望。父母一心渴望孩子成為他們的驕傲，害怕自己的孩子吃虧、受委屈、從而滿足孩子的任何要求，這就導致孩子自尊心太強而內心太脆弱，缺乏獨立生活的能力，形成了追求生活享受，不愛惜勞動成果、任性、自私等不良品格，阻礙了孩子良好品格的形成。教育家馬卡連柯曾指出：“一切都讓給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物。”

（三）培養幼兒熱愛祖國的情感

愛國教育應從小培養，作為教師，有責任給孩子創造良好的思想氛圍，將豐富多彩的、富有生命力的愛國主義教育灌輸于孩子的生活中，促進幼兒健康成長和幼兒素質的發展。

二、幼兒思想品德教育的路徑

（一）抓住日常生活中的小事，隨時隨地進行教育

在日常生活中，根據幼兒的年齡特點，從常規教育入手，使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地進行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等各個方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實基礎。比如培養孩子的守時習慣，家長每天把孩子送到幼兒園，都要在門口的簽到單上簽到，并寫上到達時間。如果超過了規定時間，幼兒園的大門就鎖上了，遲到就會記錄在案。守時守信是孩子進入社會必須學會的第一件事，這既是對自己負責，也是對別人的尊重。在幼兒階段，孩子主要靠父母來訓練如何把握、遵守時間，只有守時的家長，才能培養出守時的孩子。

（二）創設良好的家庭環境

家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一環境，家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是子女天然的、不可選擇、不可任意更換的第一任教師，也是孩子的終身教授，父母的人格力量對孩子的成長具有深遠的意義。家長的言傳身教、一言一行，對孩子有耳濡目染的熏陶作用。這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學校德育、社會德育要強烈、深刻得多。孩子的發展，父母是責無旁貸的。父母是孩子最堅強的依靠，他們對親情的付出與對孩子的愛，將可能深刻影響孩子日后的人格。因此，家長應努力形成良好的家風，形成諸如追求理想、積極向上、團結和睦、民主平等、勤奮好學、勤勞節儉、愛好健美、講究衛生等良好作風。良好的家風能使家庭德育發揮更大效能。兒童入學前已經形成了自己對外部世界的認知模式以及反映圖式。在此過程中，父母及家庭是最重要的參照系，是被模仿的主體。魯迅認為，兒童教育首先要從家庭開始，父母就是最早的教育者，父母對兒童不僅有養育的責任，而且有教育的責任。

（三）通過各種感官進行德育滲透

孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段接受德育滲透，通過書中、故事中的人物行為來幫助他們分清道德標準，認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，從而學習正確處理人際關系及生活中的事情。

（四）創設良好的幼兒園環境

注重環境美是我們幼兒園環境布置的一個重要原則。良好的教育環境有助于幼兒良好品德的形成和發展。幼兒園通過環境的創設與美化、設計來創造適合兒童成長的教育環境，利用環境與兒童的相互關系，來誘發和調整改變兒童的行為。此外在幼兒園中，集體生活對幼兒的教育和影響是其最大的特點和優越性。幼兒生活在幼兒園和班級集體中，集體的風格影響著每個幼兒。生活在集體中的每個成員都會有一種同化力，幼兒會在集體氣氛中受到無形的熏陶感染，這種潛移默化的作用是十分巨大的。教師可以充分利用這個影響因素，積極創造良好的班級氣氛。另外，教師還要注意觀察、發現每個幼兒身上的閃光點，使幼兒人人都有得到表揚和激勵的機會，人人都成為學習的榜樣，創造一個有利于幼兒良好品質形成的優良的集體。

（五）形成家、校、社區教育之間的合力

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關鍵詞：尊重嚴格要求偏袒

幼兒時期是心靈最敏感、可塑性最大的時期。幼兒的是與非、善與惡、真與偽、美與丑等基本概念就是在這個時期潛移默化形成的。他們在這個時期初步學會如何待人接物，知道向往什么，厭惡什么……所有這些將在他們今后的生活中起著很重要的作用。因此，早期進行思想品德教育是非常重要的。

目前獨生子，家長們重視孩子身體發育好，會識字就可以了，卻忽視了思想品德教育，致使孩子任性、自私獨立能力差，表現在生活中以“我”為中心，“我”想怎么樣就怎么樣，所以幼兒教師應該注意抓好思想品德教育，使孩子克服這些不良習慣，國此教師就注重以下幾個方面的教育。

一、教師要正確的愛護幼兒

對孩子的愛，是我做幼兒教師的天職，但不能溺愛，應嚴中有愛，使愛、尊重、嚴格要求結合起來，不能偏袒或偏愛。遷就放任不是真正的愛，打與罵也不是嚴格要求，教師對幼兒的愛應蘊藏在心里，教師只有真誠的愛幼兒才能使孩子親其師，信其道。

二、重視集體教育與個別教育相結合

所謂集體教育與個別教育相結合，就是通過集體教育個別兒童，或通過對個別兒童教育影響集體，使每個幼要求調節，控制自己的行為，教育幼兒要團結友愛，互幫互助，提高幼兒的集體榮譽感。

三、重視榜樣和示范作用

俗話就，榜樣的力量是無窮的，對幼兒也一樣有效，榜樣、示范由于具體形象，容易被幼兒接受，這樣也會使幼兒信服和仿效，教師是幼兒心目中最有權威的人，幼兒對教師的品德，舉止觀察最細，感受最深，而且不加選擇地模仿教師的一切言行。因此教師要時時注意自己的言行，時刻用自己的模范行動在精神上給幼兒以滋養，使他們心靈美好、純潔。

四、重視道德行為習慣的訓練

作為幼兒教師應有目的、有計劃地在教學、游戲、勞動、作業、日常生活等方面引導幼兒道德行為。在行為習慣訓練中要采用多種形式，不斷重復，每次重復都要給予肯定或表揚，以增加幼兒的興趣，使其不斷深化，這樣就能逐漸形成道德行為習慣，為養成良好的道德品質創造條件。

五、注重思想品德的連續性

幼兒思想品德的形成和發展是一個復雜的過程，對不同年齡的孩子教育的要求內容、方式、方法也應各有不同即注重因材施教的原則，又要長抓不懈。

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關鍵詞：品德 隨機教育 興奮 激情 求異 榮辱 時機

【中圖分類號】G611

在充滿誘惑的經濟社會里，孩子需要正確的誘導。 把握時機對幼兒進行隨機教育更有利于促進幼兒身心全面、健康、和諧地發展。教師在系統教育計劃之外，隨客觀環境提供的教育情景對幼兒隨時進行教育（即隨機教育）， 符合幼兒具體形象思維這一特點的藝術性教育。隨機教育所抓住的事例往往具有情境性、直觀性，容易被幼兒所理解和接受。

一個好的教育時機，需要有心人去尋找或者創造。一般來說當孩子處于興奮、激情、求異、殊遇、疑懼、榮辱等狀態時，是教育的最佳時機。

一、 興奮時機。當某事物或某活動引起孩子的特別關注時，他們會激發出極大的熱情，在思想上產生出興奮點。它有一定的引發條件，具有突發性，也表現得比較突出和明顯。我們再加以把握，往往可以由孩子的興奮點激起他們很強的向上的驅動力，或能使某些比較消沉的孩子一時以興奮為轉機，從此改變自己，發生很大的變化。如教師帶小朋友們到操場上進行室外活動，剛要走出教室，發現教室里燈都亮著，于是教師一邊隨手關燈，一邊說：“我們都出去了，教室里的燈還亮著，多浪費啊，我們應該節約用電，養成隨手關燈的良好習慣對嗎，小朋友？如果以后老師忘了關燈，請你們提醒我好嗎？”這一舉動、這一番話給孩子們留下了很深的印象，一些孩子不僅注意了出教室要隨手關燈，在家里也會注意隨手關燈。關鍵是教師要想抓住那些稍縱即逝的教育時機，首先必須在頭腦里牢牢地樹立起隨機教育的觀念。

二、激情時機。孩子的情感極為豐富，他們對所面臨的事物與正在進行的活動或已形成的思想意識之間的關系的切身體驗和反映是多方面的，其喜、怒、哀、樂是最容易表現出來的。豐富健康的情感是孩子的精神生活得以發展的必要條件；同時情感又是驅動孩子努力進取的必要條件，能夠給他們前進的動力。當他們的各種情感表現出來時，正是他們對某種事物或某種活動的最積極的時候。他們的各種表情都是有感而發。抓住他們“有感”的時候，正是我們實施教育的時機。一位教師在班上的金魚缸里放入一條小金魚，小朋友們可高興了。當天中午美術課時，教師意外發現幾個小朋友都在畫小金魚，詢問時一個小朋友說：“老師，我們班有這么多小朋友，大家在一起很快樂，可是小金魚獨自一人，很可憐的，我們給它畫朋友的。”孩子的純真善良很感人，老師緩過神來想，這不正是激發、培養孩子美好情感的大好時機嗎？于是干脆讓孩子們一起來討論這件事，讓小朋友們盡情地表露自己的內心情感。最后老師對小朋友們如實說：“老師被你們的愛心感動了，你們的心靈真美。小金魚有了這么多的朋友，一定是很感謝你們的，以后讓我們一起來關心小金魚吧！”“好！”小朋友熱烈地響應著。從此孩子們對小金魚，對小小自然角傾注了更多充滿童趣的愛心。只要教師善于運用C會，就會用自己的言行在孩子們幼小的心田間播種下人類真摯、美好的情感。

三、求異時機。孩子的思想活動與他們的心理特點是一致的，喜歡求新求異，也容易產生逆反傾向。這種求異與逆反傾向，無論出于什么原因，都是他們思考判斷的結果。從思想的活躍性來說，這是一種積極的思想狀態，因此這也是一種有利教育的時機。如一名托班幼兒吃飯時發現大家吃的炒雞蛋都是一色的，便問：“老師，我姥姥炒雞蛋有白的有黃的，幼兒園的雞蛋為什么都是黃的？”老師笑著說：“幼兒園的雞蛋太多了，是用打蛋機攪拌均勻的。家里炒雞蛋時，姥姥年齡大了，打開雞蛋要用筷子攪拌，不容易攪勻，雞蛋炒出來的顏色也不勻。可是味道一樣香，是嗎？”全班幼兒即明白又開心地點頭說是。

四、殊遇時機。孩子在生活中會遇到一些特殊情況或特別的經歷。雖然幼兒的生活并不那么復雜，特殊的遭遇或境況并不多見，正因為如此，他們一旦遇到特殊的境況（也許成人感覺不到有多么特殊），思想上的震動就會相當大。我們在這種時機要給幼兒特別的關懷和理解，同時利用這種時機，教育孩子正視各種矛盾，增強心理承受能力和適應生活的能力。

五、 疑懼時機。孩子在生活中免不了遇到矛盾產生懼怕心里，特別是犯了錯誤，會使他們疑慮重重，擔驚受怕。這種思想矛盾和壓力在其他人看來或許是微不足道的或是無關緊要的，但孩子由于他們的生活經驗不足，卻會感到相當的沉重，并渴望得到別人的理解和幫助。有一次，教師在指導角色游戲“農家樂”時，一位小朋友不小心把盤子給打翻了，桌上的一些東西摔到地上了，盤子也壞了，小朋友們都涌向這邊，教室里頓時亂了起來。面對這一場面教師表現的很鎮靜，先組織并招呼小朋友一起整理好物品，接下來，以游戲的口吻對大家說：剛才主人不小心弄翻了盤子，以后你們做事可要小心一點。今天這么多熱心的人幫助了你，明天你可要好好的準備準備請大家來做客，表示感謝啊。”聽了老師的這番話，闖了“禍”的小朋友使勁地點點頭，緊張害怕的心理消失了，小朋友的情緒也都穩定了。這一隨機教育和引導，既有效地對幼兒進行了良好品行教育、也豐富了幼兒的游戲情節。

六、榮辱時機。榮辱也是一種情感的反映，而且是孩子在生活中經常遇到的情感反映。當孩子在學校和社會生活中受到表揚、獎勵，享受到榮譽的時候，他們往往會產生一種積極因素的情感，一般情況下也會推動他們努力向前。當孩子在學校和社會生活中受到批評、處分、羞辱，感受到恥辱的時候，他們往往會產生一種消極的情感，甚至會覺得羞愧而很不愉快，影響思想情緒。所以我們不能認為這只是小事，而丟掉教育孩子的時機。