文化視野論文范文

導語：如何才能寫好一篇文化視野論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.頂層設計的概念。

頂層設計源于系統工程學的概念，強調一項大工程的完成，要以一致的理念、協調的功能、統一的結構和標準化的部件，對項目的各個層次、要素進行統籌考慮。“十二五”規劃中，該理念被首次引入改革領域，站在國家和人民的最高利益點對制約我國未來改革發展的全局性、關鍵性問題進行頂層判斷。黨的十八屆三中全會后，再度引發關于諸多領域“頂層設計”的暢想，成為當今中國經濟社會轉型所關注的焦點。凝練地講，頂層設計是從全局的角度，以有效的資源，系統地統籌和規劃某項任務，從任務的各個方面、層次、要素進行全方位、深層次、戰略性設計。

2.校園文化活動頂層思維。

本文論述的校園文化活動是指相對于第一課堂教學的狹義概念的行為文化。校園文化活動的激勵引導、規范約束等功能，既體現在對青年學生的思想引領方面，也體現在技能提升、素質拓展等方面。校園文化活動的組織策劃者，要站在頂層高度，以頂層思維設計校園文化活動，確保每一項校園文化活動在實施過程中有方向、有目標、有成效，消除校園文化活動中的自發性、盲目性、隨意性和偶然性，便于形成長期的文化積淀，成為團結和凝聚廣大青年的重要陣地。

二、威海職業學院（以下簡稱“我院”）校園文化活動現狀分析

1.我院的有益做法。

一是強化思想引領，以主流價值觀樹立學生高遠價值追求。面臨校園內外各種思想文化的激蕩和各種非主流文化的沖擊，我院大力弘揚社會主義先進文化，以社會主義核心價值體系引領學生成長成才。通過開展“我的中國夢”“、與信仰對話”、“三觀三熱愛”、“忠孝雅誠”等教育活動，充分發揮主流文化對大學生的感染力和號召力，激勵廣大青年勵志修身，成長成才。二是注重素質培養，以品牌文化活動推動學生綜合發展。我院注重將文化活動和專業特色相結合，積極探索校園文化活動形式和內容的創新，將大學生科技文化藝術節、社團文化月、資助文化月、公寓文化節等文化科技活動打造成頗具影響力的校園活動品牌。三是重視能力培養，以社會實踐活動促推學生成長成才。我院以大學生科技文化衛生“三下鄉”和志愿者活動為實踐平臺，引導團員青年在志愿服務過程中將個人成長與社會擔當有機結合，在實踐中增長才干、提高素質。

2.我院的突出問題。

豐富多彩的校園文化活動促推了校園文化建設的蓬勃發展，但也存在突出問題亟待解決。一是對校園文化活動“潤物無聲”的功能重視不足。在院系二級管理模式下，我院團委結合省市和學院黨委的指示精神制定了校園文化活動方案。但各系部在落實過程中只是單純地為了活動而活動，未將開展活動所需的工作理念、指導思想乃至學科優勢、媒體支持等元素進行有機融合，忽略了文化活動“潤物無聲”的涵養功能。二是對文化活動整體系統性培育不夠。我院校園文化活動的功能單位設在院團委，從活動的規劃、選拔、培育和實踐等方面均由團委包辦，校園文化活動過多地被視為學生管理的方法和手段。而要完成第一、第二課堂的有機結合，提升校園文化建設內涵，則需要整合教育渠道，將其放置在整體辦學方向、辦學特色和培養人才目標的大背景下來實施操作，將專業設置、師資配備、課程開設、教學科研、后勤服務等校內資源有機整合，提升校園文化活動立意的高度，擴大學生的受益面。三是活動項目培育的質量不高。目前，我院對活動項目的培育手段和方法較為單一，缺乏戰略規劃和精心培育，代表我院校園文化建設的特色活動較少，品牌活動和精品活動缺乏。四是活動中產生資源浪費、疲于應付現象。由于缺乏合理科學的規劃、管理，存在多個部門重復組織一項活動的現象，不僅浪費了人力、物力，也會導致一段時間內活動過于密集，而各系部執行起來疲于應付，影響活動質量。

三、我院校園文化活動頂層設計路徑

1.高度重視，全員參與，明晰校園文化活動定位。

校園文化活動的準確定位，是校園文化活動制定者結合學校的辦學類型、辦學層次和辦學特色，經過科學調研而形成清晰的校園文化目標性要求，進而構建校園文化核心競爭力。校園文化活動定位需要學院各部門全員參與，加強優勢項目挖掘，發揮地域、學科專業、傳統積淀等比較優勢，統籌考慮，科學規劃。尤其是高職院校，要建設特色校園文化活動，更應緊扣職業素養教育這一目標，爭取學院黨政部門的大力支持，在經費支持、物質保障上提供有力支撐；爭取專業教師的參與、配合與指導，引導更多師生參與到校園文化活動中，為擴大校園文化活動的輻射面和影響力創造良好條件。

2.分層設計、分類指導，凸顯校園文化活動特色性。談

到“珞珈文化”大家就會想到武漢大學，提及“未名湖畔宜聆教”大家就會想到北京大學，說起“清華園”就會想到清華大學。校園文化建設要突出特色，其重要組成部分的校園文化活動也要具有自己的特色。學校應在分層、分類指導的原則下精心設計校園文化活動，堅持多元化與全方位建設相結合，探索符合我院校園文化特點和學生文化活動規律的文化活動。浙江建設職業技術學院以建筑行業“祖師”魯班的歷史淵源為依托，打造以求實和創新為主要特征的具有行業特色的“魯班文化”。通過研究和挖掘魯班傳統文化，以建筑技能節、“魯班傳人”、“魯班之星”等系列主題活動教育青年形成“不畏艱辛、刻苦學藝、勇于實踐、敬業創新”的時代精神。學院在設計學生活動的內容、形式上也充分考慮到學生在年齡、思想、心理、學習任務、認識水平等方面的明顯差異，不僅根據校級、院級、年級、班級分出層次，還根據不同層次的組織團體整合學生活動，體現出各具特色的階段性，最大程度地鍛煉不同年級、層次的學生參與學生活動的能力，發揮校園文化活動覆蓋、影響全體青年的作用。

3.打造精品、樹立品牌，擴大校園文化活動影響力。

校園文化活動充分體現著文化育人的功能，而文化育人是品牌校園文化活動的核心價值，學生在組織參加活動的過程中受到潛移默化的教育和感染。因此，提升校園文化活動的內涵和層次就必須樹立精品意識和品牌意識，突出特點，彰顯特色，對優勢文化活動項目進行品牌建設和維護。山東建筑大學的黃河源協會成立于2005年。協會的志愿者們連續9年赴黃河源頭，資助沿黃九省的貧困孩子1000多人，并建起全國第一所大學生希望小學———“長燕大學生希望小學”。他們的事跡曾被中央電視臺、新華社、山東電視臺、齊魯晚報等媒體報道上萬次，黃河源協會曾獲得全國優秀大學生社團、山東省十大新聞人物、全國十大社會責任博客等榮譽，協會發起人王聿珩被評為感動山東優秀人物、山東省道德模范、濟南市杰出志愿者、全國大學生優秀人物等。近期，學校又在協會的基礎上創新志愿服務模式，成立全國首個大學生勵志公益社團，建立企業家、大學生、受助對象三位一體的公益平臺，實現大學生助人自助。山東建筑大學的成功經驗在于根據社會實踐活動的不同類型，統籌學年學期不同的階段特點及學科專業的不同特點設計實踐活動項目。要形成完善的社會實踐育人體系致力于社會實踐活動的長態化和品牌化。好的項目堅持做、持續做，在做的過程中總結特點，提煉特色，形成了長效機制，品牌自然就形成了。由此，建設校園文化活動的品牌，要求我們在整體規劃、梳理整合、宣傳推廣上下功夫，使活動品牌在全院師生中產生較強的影響力和感召力，進而吸引更多的人參與到共同建設和維護品牌的活動中。

4.集中力量、整合資源，推進校園文化活動項目化運作。

項目管理作為一種有效的組織管理方法，在眾多領域內已經有了成功的應用。校園文化活動的項目化運作，其實質就是有限資源約束下的競爭機制。通過招投標形式對項目的申報、審批、運作、檢查和驗收等程序進行有效管理，從而有效提高工作效率、減少工作成本、保證工作質量。較優秀的項目在認真審核后脫穎而出，項目執行者在明確的項目目標驅動下充分發揮主觀能動性，調動各種資源，策劃和組織出新穎而有意義的活動，把活動辦成精品；在充分尊重各基層團組織創造性的同時，也能較好發揮學生在校園文化活動中的主體地位，使學生真正成為育人過程的實踐者和實施者。

四、結語

篇2

德里達認為，蒙太奇和拼貼是后現代話語的主要形式。眾所周知，“蒙太奇”是源自法國建筑設計界的一個概念，就是按一定的構思、方案和計劃，把建筑材料有機地組合起來，構成一個完整的建筑形態，這可以被理解為建構的建筑學概念。這一概念運用到電影中去就變成了電影蒙太奇手法。蒙太奇和拼貼的奧妙早已被人們認知，由此可見，建筑和電影的親緣關系是緣自二者的生命語匯。當然同時作為空間的傳播媒介，它們在展示內涵時，前者可能更側重行為邏輯，而后者側重視覺邏輯。在更廣闊的視野中建筑與電影應該有著廣泛關聯，它們在文化與視覺符號的相互建構中合作得異常緊密。蒙太奇與拼貼異常的關聯無疑促使建筑與電影走得更近了一些，然而這兩個概念是否真的那么相似呢？作為技術層面二者的內涵確有很多相似之處，都代表了一種組合的手段和處理具體問題的方法。例如，解決不同空間與形式的共處與和諧。然而作為思維方式層面二者卻大相徑庭。拼貼作為一種思維方式強調了對待實現烏托邦的一種方式，暗示了看待問題的某種意識形態。

這種做法就可能完全不同，但卻不適用于蒙太奇，也就是說對于拼貼的分歧未必導致對于蒙太奇的分歧，因為前者更加側重于理論思維而后者則側重于技術思維；或者說前者所考察的對象更加側重于文化與文脈，而后者的對象則側重于元素的內在邏輯。以上從一條概念性的線索，簡略淺顯地分析了建筑和電影的一組對話，似乎從概念、技術、思維層面，建筑和電影早已相互滲透。也許有更多類似的概念性線索可以探索它們之間的共同語匯，所以，無論如何我們都應該建立起這樣一種關聯性的文化視角去認知建筑和電影。

二、電影角色與建筑形態美

20世紀早期，電影本體語言沒有現今豐富，而建筑作為布景的主體成為了電影中重要的部分。但是電影對于建筑的需求只是實體形象“有”，而建筑的使用部分“無”恰恰是電影的再創造部分。正如Ingersoll認為的那樣，建筑布景幾乎是每部電影的潛在主題。建筑被安置于電影創作實踐的基礎部位成為電影必不可少的真實主體和“思想矩陣”。而具體空間的營造往往是電影的再創作而成必然的；也就是說電影和建筑對于同一議題的理解在那個時期或多或少地產生了倒置現象，也許這種內在的不和為日后的巨變埋下了伏筆。當建筑領域由現代主義時期逐漸轉向到后現代主義的多元時期后，電影和建筑的關聯也發生了一場革命。在現代主義的學說中，空間及其含義常常被認為是確定的、凝滯的、無辯證法可言的和一成不變的。而電影對于建筑的關注自然受到其影響，二者的關系可以描述為簡單而重要。隨后60年代興起于建筑界的后現代風格激起了空間本體理論的多元化發展，諸如符號、解構、自治、女權等話語的介入進一步解放了建筑的創作和電影中建筑的再創作的束縛。

人們逐漸開始關注建筑的文化屬性和電影文本的互動，空間也不再具有凝固的內涵。這也從一個側面促成了后現代電影的產生。接連出現阿瑟•佩恩的《邦妮和克萊德》、阿侖•雷乃的《生活是部小說》、費里尼的《八部半》一系列后現代電影的聲音。Furst認為她自己只是轉換了建筑空間的意象而非建筑本身來設計電影場景。電影只需要建筑場景的信息來構筑場景的含義和事件發生的地點，而不是需要建筑場景本身，同時建筑也無法控制電影與其結構。至此電影與建筑較之簡單而重要的關系，變得不那么重要卻更加深層與復雜了。當然這樣的系列轉變有著更深的緣由，正如Derrida所描述的“不斷的斷裂與重構”。藝術家的力量要視觀眾對其解讀和體驗的力量而定。亦如羅蘭巴特所說，讀者創造他們自己的意義與作者意圖無關。時代的聲音告訴我們確實不能再以現代性的觀念去理解電影與建筑了。當然當代電影研究學派早已超越了原有僅對建筑自身文化專注的狹窄視域，并已經進入對后結構主義、語言符號學、心理分析、后現代主義和解構主義等意識形態及方法論的關注，也包括對視聽的流行文化研究等多角度、多層次的研究范式。

三、文化語境中的統一與分離

在當今電影與建筑的后現代語境下，其一個重要的關聯體現在文化評論的興起。建筑批評與電影評論逐漸趨向于成為各自學科中的完整領域，成為重要的分支學科。可以說當今世界文化評論的興起，是很多人始料不及的。在建筑理論歷史當中后現代的死亡在其產生時就開始了，結構主義從未真正獲得過立足點。另外新城市主義被一些人認為是一種福音主義的想象仍未能脫離早年霍華德式的悲慘烏托邦。缺少“Grounded”的建筑理論被MichaelDear認為是理論停滯的癥結。所以，建筑以及電影領域向文化研究的轉向是在這一趨勢下產生的歷史趨勢。而文化評論的介入揭示了：建筑和電影的深刻關聯正在于其文化屬性把它們作為一種文化現象去批評和分析，也體現了二者理論與實踐進步的需求。以下就從文化評論的角度去考察二者的異同。

篇3

一、企業本性概說

企業的發展，從原始作坊到跨國集團經歷了幾千年，幾千年的塵埃將企業的本性重重覆蓋。為獲得真實的認識，我們從企業最原始，最簡單的形態來分析：

當原始群落形成后，人們勞動以"規模"進引，三五成群的狩獵，三五成堆的加工，形成了"規模經營"，因此，人類社會最早的"企業"不是一種獨立社會之外，或者與社會對立的利益團體，而是完全融于社會，包含于社會之中，與社會完全一致的功能性組織，即為社會發展起到獨特作用（提供物質力）的部門。他們之間表現的是高度的克已奉公的犧牲精神和和諧一致的合作品格，因而這種企業才是真正的企業，企業的真實本性便是如此，也應該如此。

隨著私有制產生，人們的獨立性增強，利益獨占欲上升，企業的本性也開始異化，企業老板受到熏陶，除了迫不得已的交稅外，已基本獨立于社會之外，把社會各色人等作為剝削、占有的對象，社會共同利益被置之度外，唯一的目的就是攫取利潤，手段不強、社會后果不負。這種企業本性的異化程度隨歷史發展不斷加劇，到資本主義原始積累階段時發展到頂峰。

資本積累完成后，企業主像餓狼吃飽了肉一樣，露出幾許平靜和滿足，并有了示愛的欲望。到了20世紀初，經濟發展，產品相當豐富，人類第一次有了選擇的余地。企業被選擇便處于被動地位。企業要生存，企業老板們就不可能無限制的剝削，損害他人，否則損害的只是自己，客觀現實迫使企業開始自我反省，重新認識企業的真實本性，并逐漸回到自己的正確位置。

到了現代社會，出現了一種一心想賺錢反而賺不到錢的奇怪現象。很多人為之不明。這就把企業的社會性和經濟性提上日程。企業的立足點不同，產生的效果就迥然不同，其實企業的社會性和經濟性并不矛盾，一個企業要盡心盡力的做出貢獻后，社會自然對企業有相應的回報，這種回報不是簡單相加的效果，而是超值的效果，所以企業的社會性和經濟性是相輔相成，缺一不可的，并以社會性為主，經濟性為輔，經濟性是社會性的延伸功能，并為社會性所制約。

二、企業文化的概說

許多人對企業文化感到模模糊糊，似是而非，感覺這也是那也是，到底怎么講，這里對企業文化作簡單介紹：

（一）企業文化的內涵和表現形式

企業文化即企業一切經營活動的思想核心理論基點，與人類行為的理念是哲學一樣，企業的文化理念亦即企業的經營哲學思想，企業活動從事什么，禁止什么，什么時候做，什么時候不做，走這個方向而不走那個方向，都是有個想法的，有大想法，有小想法，一時之念長期之思，而企業一貫性活動必定是在一個長期形成的較深層的想法支配下進行的，不可能是盲目從事，即使是盲目行事也有一種文化理念支配，不要正確的文化理念就是盲目從事的文化，長期形成而深層的那個想法就是企業文化。

企業文化的表現形式多種多樣，主要有：①企業哲學②企業精神③企業目標④企業道德⑤企業風尚⑥企業民主⑦企業形象⑧企業價值觀⑨企業素質⑩企業行為規范等。

（二）企業文化的功能：

1、導向功能。它指明企業的發展方向，把企業職工引導到企業所確定的企業目標上來。企業提倡什么，崇尚什么，職工的注意力必然轉向什么，企業文化越強有力，越用不著巨細無遺的詳　盡的規章制度。

2、提升功能。先進的文化理念可提高企業形象的美感度，增加品牌的附加值。萬寶路的文化比登喜路明顯高出一籌，萬寶路立意于一種人格力量和一種人類審美的局面，而登喜路僅僅著眼于煙的口味，固而萬寶路的形象價值是登喜路的幾十倍。

3、凝聚功能。被企業員工認同的企業文化，如同一面大旗，使員工自覺簇擁其周圍，并吸引后者跟入，同時對企業合作伙伴和消費者產生吸引力。

4、激勵功能。崇高的文化會產生一種巨大的推力，讓企業職工有盼頭，有奔頭，讓企業外部的合作者產生合作的動力，對消費者激發其信心。

5、穩定功能。正確的文化存在著一種同化力量，對一些消極的"亞理念"起著消弱、改造的功能，從而使正確理念"一統天下"，企業處于有序狀態，以利平穩而有力的運行。

三、企業形象定位

企業形象是消費者和社會公眾對企業，企業行為，企業的各種活動成果所給予的整體評價與一般認定。在實際操作中，企業形象設計是CI總體性工作，它是CI三大系統一致性目標和共同結晶，而企業形象定位是關于企業形象設計的前提性工作，在企業形象確定后馬上就進入了企業形象定位價段。以正確的企業文化為標準，為企業總體形象在社會中謀取一個最佳位置，然后將這種企業社會形象視覺化，并通過企業行為加以具體表現塑造。所謂企業形象定位，即根據社會發展趨勢，把握競爭對手實情，依照消費者需求，確定本企業獨特而富于競爭力的形象，并契入社會一個最佳位置。

企業形象即社會對企業印象的總和，企業形象的分類很多，我們根據企業實情和實用出發，將欲推向社會形象從縱向角度來進行劃分：

1、原形象。即企業最本質現象，或者說企業欲給大眾最根本的印象是什么，就是從企業正確的本性出發，將企業真實性質傳達給社會，即要告訴社會，本企業是服務社會，服務大眾的親善性企業。

2、基本形象。即社會企業最基本或一般性印象，當大眾都知道企業是為自已服務的，就會產生好感和依賴感。這種好感和依賴感是一種綜合性，概括性的感受，即企業給社會基本形象，基本形象是派出的原形象，原形象是基本形象的高度濃縮，二者關系密切，有時可合為一體，有時可互換

3、輔助形象。即對企業各個方面的具體印象。一個企業由許多要素組成的，一個企業形象亦是由許多方面組成的。如技術形象、銷售形象和視覺形象等。技術形象又包含產品質量技術實力，人才素質等，銷售形象包括價格、售點、服務、市場調查等。視覺形象有標志，名稱、代表色、廣告口號、廣告音樂等。消費者從這些具體的細節中來感受，認識企業，久而久之形成總體企業形象。

輔助形象對基本形象和原形象的分解細說，基本形象、原形象是對輔助形象的概括和總和，從這三個層次來把握，企業的社會形象是怎樣的，根據市場調查分析也就可制定相應的形象定位。

四、企業哲學思想

涉及哲學范疇，必須提出這個領域最基本的問題，或說必須明確根本的原則。市場最基本的問題是什么？是企業和顧客的關系。企業與競爭者是不是市場哲學的基本問題呢？不是，因為當有了市場需求時才有生產者，生產者開始只有一家，以后逐漸增多，當供不應求時，只有生產者沒有競爭者，當供大于求時，生產者之間變成了競爭對手。不同的競爭都屬于一個范疇-生產者，不同的競爭者共有一個共同的依存對象-消費者，沒有消費者，所有的競爭者都隨之消失。因而市場哲學的基本問題只有一個-企業和顧客的關系，對于這個哲學問題的觀點，對二者認識關系的結果，就是企業的哲學思想。

哲學道理是枯燥而淺顯，難的不在于認識理解，而在于承認和運用，因為顧客至上，就意味著自己是子民，那么自己的言行舉止必須有規有矩，必須取悅顧客。現在都拿的是國家的錢，都是主人翁，誰比誰差，誰愿低三下四低眉頷首？"作踐"自己多難受啊，于是誰都明白顧客至上的道理，但誰都不能做?？梢哉f中國百分之百的企業都理解這個理，但理睬這個理的人不到一半，能夠真正做到的又不到一半的一半，做得實在好的企業實在數不出幾家?，F代企業中還有種典型的表現就是主體意識中心論和客體意識中心論，對各行業對這兩種意識論的運用不盡相同，對于不需要售后服務的企業，也切不可偏離客體意識中心論，因為企業抓哲學的精典就是企業和顧客的關系學，一切不承認顧客決定企業，或承認而不運用這一原理都將犯原則性、戰略性錯誤。企業哲學我們無法說得很精彩，只有靠人做才能做得很精彩。

五、企業精神和企業口號

企業精神是企業行為實質或企業行為本質特征與企業風貌意思一致。與企業面貌、企業風尚、企業時尚有一定聯系，此二者體現都是企業行為的本質特征。企業口號即體現企業精神，鼓舞員工士氣的警句短語，企業精神極為相似，都是對內部員工發生作用的，一般不直接針對消費者。一個企業總有一種積極向上的精神，這種精神有的是大家心中有數，有的是口頭流傳，有的形成文字固定下來，因為企業精神只有一種，而表達形式都是多種多樣，當全體認定這種企業精神后，便形成了共同的行為特征。如有許多企業的精神是團結、求實、拼搏、創新等。這些都是企業整體行為的本質特征，當企業精神形成后，領導者認為其十分重要，以鼓舞斗志，激發士氣，增強凝聚力，并將企業精神書寫在公司內外醒目之處，有的要求朗誦，這種書寫出來的朗朗上口的企業精神便是企業口號。因而企業精神和企業口號有時完全一樣，可以合二為一。

但他們又有一定的區別。企業精神具有穩定性、內隱性，長效性等特點。即一種企業精神是在一種較長時間內形成的，一旦形成便發揮作用，消除它亦需一定時間。企業口號具有階段性、外顯性、時效性等特點，即一個口號由于是為鼓舞士氣而設計的，因而根據企業所處不同時期，不同任務而提出不同口號。總之，企業口號一般是企業精神的直接體現，有時二者完全一致，有時語句不同，企業口號間接體現企業精神，企業精神是內容，企業口號是表現形式。

六、企業道德

企業道德是企業行為規范，是企業文化的重要內容。是企業價值觀功能發揮的必然效果，具有積極的示范效益和強烈的感染力。

第一，職業神圣無比，懈怠就是缺德。這份職業使你能夠安身立命，還能養家糊口，還改善了你生存的社會環境，乃命所依，神圣無比，不可能有任何懈怠，必須恭恭敬敬的對待職業，做得一絲不茍。如果褻瀆神圣的職業，就是戲弄自己的生命，就缺乏人性，更缺乏良心了。

篇4

1.企業文化的內涵

總覽我國成功的企業，哪一個企業沒有自己獨特的企業文化？企業文化在促進企業發展中發揮著重要的作用，是否有一個成功的企業文化將關系著企業整體的發展情況。企業文化不但對企業組織有著重要的影響，還對企業的每一位員工有著重要的意義。好的企業文化能夠激勵員工，影響著員工的工作狀態和效率。企業文化簡單的來說，就是企業在長期的發展中，在員工和部門內部之中形成的一種大家普遍認可的積極的精神狀態和制度規范，能夠有利于企業的發展。

2.企業文化的產生

企業文化很早就已經產生，中國的企業文化經過長久的發展，逐漸地形成了以人為本的管理思想理念，在企業文化的精神部分上，注重的是企業群體所達成的共識。在企業的價值觀念上，側重的是企業所有人員的創新觀念，這些都是中國企業文化長久發展所總結出來的企業文化精髓。目前，企業文化已經被各行各業普遍認可，近年來，企業文化更是迎來了新的浪潮。

二、企業文化對企業電視臺發展的重要影響

企業電視臺在企業文化的建設和宣傳上具有重要的意義。企業電視臺能夠很好的反應員工的生活和共工作情況，能夠宣傳企業的改革發展歷程，良好的企業電視臺節目能夠幫助企業樹立正確的企業文化觀念，總之企業電視臺對于企業文化和企業精神的宣傳和建立具有積極的意義。能夠在員工和家屬之間形成良好的氛圍。企業電視臺要根據企業的發展趨勢，合理的使用企業的資源，把企業的資源充分的利用到企業的生產經營中去。這樣才能有效的發揮企業電視臺在的推動企業不斷發展改革上的積極作用。思想政治工作的重要工作和任務。作為宣傳教育工作的重要陣地，企業電視臺不僅是豐富職工業余文化生活不可缺少的傳播媒介，也是開展企業思想政治工作的有力平臺。企業凝聚力的大小反映了企業成員相互作用力的大小，凝聚力越強，企業成員之間的關系越融洽，企業的整體目標和成員的個體目標越容易實現。企業電視臺辦得越好，企業凝聚力就越強。因為企業電視臺的顯著特點是在心理上與企業員工非常接近，我們共同屬于一個企業，利益相同，榮辱與共，目標一致。電視企業要想在行業站住腳，就必須努力的打造自己的特色形象，樹立好自己的品牌，播出讓觀眾滿意的電視節目。然后，企業電視臺要為觀眾提供完美的服務，做好電視臺的節目服務，提高電視臺的節目收視率，做好電視臺的技術信息服務，讓觀眾能夠看到高質量的電視節目。企業電視全可以借鑒產品的的“三包”政策，最大限度的給觀眾和社會做出承諾和保障。

三、企業電視臺做好企業文化的若干建議

面對新的挑戰，企業電視新聞宣傳工作者，必須加快開拓與創新的步伐，確定新的產業經濟新聞理念，體現強烈的服務受眾意識。順應時代潮流，堅持與時俱進，增強發展后勁。擺脫程式化的工作方式，摒棄模式化的思想觀念，下功夫提高企業電視宣傳工作的質量，充分展現企業電視宣傳對于企業生存和發展的價值。

1.企業電視臺應緊跟時代步伐，積極與新技術融合

在企業電視行業，要想充分地發揮作用，就要堅持以人為本的思想觀念，將以人為本納入企業文化之中。近年來，隨著科學技術的不斷發展，特別是互聯網技術的廣泛應用，企業電視臺要緊跟時代的發展潮流，做到與時俱進，建立和優化自己的企業網站，借助網站來宣傳自己的企業電視臺的節目?？梢酝ㄟ^視頻，信息等方式進行宣傳。為了很好的做好宣傳工作，企業要做到電視節目和企業網站相結合，這樣企業的精神，企業生產的新產品等信息及時的得到了傳播，這在一定程度上有利于企業文化的推廣。不但是對外宣傳工作可以通過網絡進行，企業內部的信息也可以在企業網站上進行。信息和視頻及時的上傳到企業內部網站，這樣可以方便員工查看的同時，做好企業內部的宣傳工作。

2.用新聞規律來指導企業電視宣傳工作，積極改進宣傳方法，提高引導水平

企業電視的主體最終還是企業員工和企業自身，員工在企業電視節目享有選擇的權利，他們在對其作出選擇的時候在一定程度上依賴社會上的反應。企業要想制定出有新意的策劃方案，就要充分的把員工的要求和企業自身的具體情況等新鮮元素融入其中，在方案的制定上要做到創新，不能照搬以前的舊方案。創新宣傳技巧。不論是在企業的宣傳和企業電視臺節目的方案的制定上都要不斷的創新，不斷的為電視節目的制定注入新鮮的血液。具體的要做好一下兩個方面：第一，電視的制作項目要做好技術和宣傳手段上的工作；第二，電視節目組要規范工作思路，做好日常的節目制作工作，不斷的優化和創新新聞稿和新聞節目錄制的方式和播出方式。這樣不斷的給企業電視臺節目增添新鮮的元素，增加節目的收視率。

四、結束語

篇5

從特征上看，企業文化是判別不同企業之間界限的重要途徑。形象生動的企業文化能夠促使員工迅速的融入到該企業并能提升員工對企業的歸屬感以及企業內部的凝聚力和對外的擴張力。然而，從經濟方面來看，豐厚的物質基礎是文化發展的基礎。文化的發展與發達始終建立在經濟社會的發達之上，這是社會歷史發展的不可違背的基礎規律。當前形勢下，我國已經邁入社會主義新階段。廣大職工群眾的經濟生活、物質文化生活已經進入到了較高水平的階段。從經濟學方面我們已經得知：附加值越高的商品價值就越高，隨著人們對精神需求的增加，企業生產的產品精神文化含量的高低將顯著影響該產品在市場中占據的份額。由此可見，社會主義市場經濟的深入發展，企業文化逐漸擁有了產業價值，市場經濟的價值規律決定了文化將是企業發展必不可少的精神基礎。作為一種精神力量，已經逐漸成為經濟社會發展的重要動力。隨著全民文化素養的不斷提高，企業文化將在企業競爭中發揮空前的作用，企業文化帶來的商業效應將會是空前的巨大。在未來的企業發展和競爭中，企業文化帶來的附加值將會起決定性作用。因此面對文化與經濟逐漸合并發展的趨勢，我們應該切實把握企業文化與經濟不可割舍的關系，以便于發揮文化在經濟發展中的重要作用。企業能夠成功發展壯大的關鍵之一是建立起能夠順應經濟發展的企業文化。文化是促進經濟發展的強大動力。通過文化的廣泛傳播以達到經濟產業與模式的逐漸擴散是當下世界500強企業共同的經營策略。產品質量達到某種程度時,產品的市場地位和相應的價位、產品占據的市場份額，將會主要取決于產品自身的文化含量。經濟活動往往是經濟、文化一體化經營模式，當前形勢下經濟的發展比任何時候都亟待文化體系的支持。只有充分認識到企業文化的必要性和其難以預計的巨大推動力,只有在市場經濟競爭中依靠文化來帶動生產力,企業才能提高競爭力，才能持續穩定的發展。企業的發展壯大需要完善的、積極的、能被廣泛接受并認可的企業文化。成功的企業一定要有如下幾個特征：完善的治理結構，充滿競爭力的核心技術，富于創新精神的企業家及科學的管理團隊，有完善、積極被認可的企業文化。企業文化是強大的精神力量與推動力,隨著市場經濟與知識經濟的發展完善,它對企業的競爭力將發揮著越來越重要的作用,甚至是關鍵性的作用。企業除了先人一籌的技術創新、制度創新和管理方式創新,優秀而獨到的企業文化也將是企業發展壯大、立于不敗之地的基石。有企業文化的企業未必都能成功；但沒有企業文化的企業因為缺乏廣泛的認同，注定不會成功。因此21世紀市場經濟體制下企業之間的競爭,根本的是企業文化的競爭。社會主義市場經濟浪潮中，企業的發展越來越離不開管理，通過科學的管理企業才能穩步的發展。而科學的管理越來越離不開企業的文化理念、文化制度、行為文化、物質文化等。市場經濟的推動決定了企業必須擁有自己的靈魂即核心價值觀。歷史表明：經濟與文化的發展是相輔相依的，經濟域文化可以相互滲透、互相促進。經濟與經濟的一體化逐漸已經成歷史發展的趨勢。經濟與文化的作用具體表現在經濟對文化的發展有決定性作用，而文化的發展對經濟具有制衡與指導作用。

二、經濟發展對文化的影響

（1）經濟發展為文化發展奠定了豐富的物質基礎。

文化的發展是經濟發展到一定高度的必然產物。文化的發展離不開基礎設施的建設、各種資源與產品的供給、人才的培養投入等等。

（2）經濟發展支撐了文化的發展。

文化的發展以社會消費存在并在增長為前提。消費需求促進了文化活動的擴大與廣泛傳播，這也是文化發展的重要形式。

（3）經濟發展的格局決定了文化發展的方向與格局。

不同的經濟水平、迥異的發展方向、有差別的投入導致了文化發展的規模與方向的不一致。

三、文化發展對經濟的制衡與指導

（1）與經濟發展速度不一致的文化模式將會阻礙經濟的發展。

歷史表明，落后的文化水平將會極大的阻礙社會生產力的解放與發展。不能體現社會群體利益、愿望的文化形式將難以有助于價值標準、道德風尚、行為規范的確立，不利于形成適應經濟發展的文化氛圍與理念。而先進的文化理念將有助于引導企業文化健康正常的發展，有助于為企業的發展方向指明正確的方針和路線。

（2）經濟的發展決定了其在達到一定規模時需要相應的體質與準則的約束。

而文化的發展則有助于體制的建立與行為規則確立，同時也有助于群體對體質與規則的認同。

四、市場經濟與企業文化建設的契合點

通過以上分析，我們可以得出如下結論：

（1）相同的文化理念將有助于經濟的發展。

在市場經濟趨于多元化的今天，企業文化認同感將極大的影響該企業經濟發展趨勢。企業文化促進企業管理水平的提升，而由此增強了企業的核心競爭能力，實現了經濟利益的提升。同時，企業文化工作的基本思想就是引導幫助企業員工樹立正確價值觀、人生觀和世界觀。以達到提升企業的經濟效益為最終目的。企業文化工作的對象是職工群眾，因此必須始終堅持以人為本，強化企業員工的主人公意識和地位。通過循循誘導的方式促使員工的思想統一、工作目標一致。因此對于一個企業來講，將企業中不同的個人團結起來將對企業經濟發展具有重大意義。從價值觀念、道德品質、精神狀態、思維方式等方面引導職工，促進文化意識的統一是企業文化建設的重要部分。通過適當的經濟投入，加強區域文化建設，創造良好的社會文化環境，擴大職工對現代文明的接觸范圍，引導人們的經濟觀念與經濟行為，將對經濟行為與規范的形成有顯著的促進作用。

（2）實踐是檢驗真理的唯一標準。

企業文化模式的好壞就在于能不通過實踐的驗證。企業文化建設在企業建設中能否很好地發揮出其應有的作用,檢驗的最佳方式就是關注該文化是否促進了該企業經濟的健康發展。優秀的企業文化,是企業為了適應市場經濟文化變化和發展的需求，是企業內部為了滿足各個部門成員對企業的精神需求,而建立起來的特殊的價值體系,該體系有著完整、協調、始終處于變化中的特征。不完善將會對企業生存、發展起阻礙和腐蝕作用，是企業發展過程中產生的畸態。任何企業文化都有自己的優點與缺點。如果企業文化不適應企業的發展趨勢或發展規模,那就要改變現有的企業文化,創建新的企業文化以滿足企業的發展趨勢和規模。社會主義市場經濟始終處于變動之中，過去優秀的企業文化未必適合于當下或者未來，因此抱殘守缺是絕不可取的,我們必須不斷地超越過去,展望未來,建立完善的企業文化體制。企業要用優秀的企業文化為企業的發展提供不絕的動力,為企業經濟和社會的發展帶來積極的作用與影響。

五、結語

篇6

【關鍵詞】　模因論 高中英語 文化學習

一、前言

文化學習是高中學生英語學習的重要內容。由于母語與目標語之間的巨大文化差異，學生在學習過程中難以有效采擷文化元素，往往產生文化誤解或文化真空，影響學習效率，產生交流隔閡、互動障礙和交際誤解。新課改實施以來，《高中英語課程標準》中關于文化教學的要求越來越被廣大教師所接受，并在教學實踐中不斷改進文化教學策略，對學生的文化學習行為加強指導和矯正，提高了學生英語學習的實效性。

二、模因和模因論

模因是文化的基本單位，是文化傳遞的復制因子，通過模仿從一個人的頭腦跳入另一個人的頭腦之中。任何信息，只要能通過廣義的“模仿”而被“復制”，即可被稱之為模因，比如曲調旋律、時髦用語、時尚服飾、語音語調、面部表情、身姿手勢、客套禮節等等文化傳遞單位。

在文化學習領域，模因的復制和傳播有其特殊的途徑、形式和階段。文化模因的傳遞主要通過“文化知識傳輸、文化知識運用和文化信息交流”三種途徑來完成，表現為“基因型模因和表現型模因”兩大類型?；蛐湍Ｒ騻鞑ナ侵赶嗤奈幕畔⒌漠愋蛡鬟f，表現型模因傳播是指不同的文化信息的同型傳遞。同化（Assimilation）、記憶（Retention）、表達（Expression）和傳輸（Transmission）是文化模因傳播的四個階段。

三、《牛津高中英語》教材中的文化元素

《牛津高中英語》是2005年起在江蘇省開始使用的。整套教材共11個模塊（必修和選修），每個模塊由3-4個單元組成，每單元均包含Welcome　to　the　unit，Reading，　word　power，　Grammar　and　usage，　Task，　Project，　Self-assessment七大版塊。各版塊既注重基礎知識的連貫，又強調語言能力的訓練，既涵蓋了現實生活的各個方面，又包含中外各類文化元素，既推介了外國文化，又宣傳了中國文化，對于培養學生的跨文化交際能力具有重要意義。

教材按照學生的認知特點，從學生較為感興趣的“學校生活、親子關系”等文化元素著手，逐步滲透了包括“環境保護、時尚潮流、科學研究、人際交往、世界風俗”在內的各種文化內涵。同時，教材結合學生認知能力的提升，提供了“網絡應用、廣告解讀、自然探索、考古研究”等方面的文化探究性學習材料，具有很強的科學性和人文價值。

四、模因論影響下的高中英語文化學習

模因論視野下，文化學習的過程一定程度上可以理解為文化模因的復制過程。立足高中學生的英語實際，我們可以把模因復制輻射下的文化學習分為四個階段：文化攝取和情感認同階段、文化理解和信息存儲階段、文化交流和認知矯正階段及文化融合和體系建構階段。英語文化學習的四個階段既是文化模因復制的不同過程，也是學生跨文化意識提升的不同階段，各階段之間科學鋪墊，層層深化。

4.1文化攝取和情感認同階段（文化模因的同化）

文化攝取和情感認同階段是學生英語文化學習的起始階段。該階段，文化模因和學生個體發生接觸，并得到學生個體的價值認同，形成了模因同化的可能。

學生在學習《牛津高中英語》“School　Life　in　the　UK”這一單元時，獲取了關于英國高中生活的各種文化模因，產生了強烈的興趣。通過學習，學生攝入了教材中出現的英國高中的作息時間、課程設置、校園布局等文化元素，并在情感上予以認同，此類文化模因便開始了同化過程，在學習過程中不斷刺激學生的認知感官，激發學生進一步學習的興趣。

4.2文化理解和信息存儲階段（文化模因的記憶）

在文化攝取和情感認同的基礎上，文化模因在通過閱讀、練習、講解等形式在學生個體的大腦中以信息的形式加以保留，便利于學生對此類文化元素的理解，從而進一步強化了文化模因在認知者的大腦里的存儲。

在學習“Home　Alone”這一課時，學生攝取了西方國家親子關系領域的文化模因，包括家庭成員結構、父母對子女的能力信賴、父母與子女的交流方式等元素。此類文化模因雖然具有很強的趣味性，容易獲得學生的情感認同，產生模因同化，卻不利于理解和保留。在教師的幫助下，學生可以對以上文化模因的歷史背景和風俗習慣加以整合，可以明白西方人對狗的態度，理解西方國家青少年獨立處理家務的能力。這樣，學生對于西方國家親子關系領域文化模因的理解就會大大加深，也就可以完成以上文化模因的大腦存儲。對于文化模因的理解程度越深，文化模因的存儲效果就越好。

4.3文化交際和認知矯正階段（文化模因的表達）

文化攝取和文化理解是為了進行文化交際，模因同化和模因記憶也是服務于模因表達的。學生在一定語境之下，導出大腦存儲的文化模因，開展各種形式的跨文化交際實踐，并在交際實踐過程中對自己的文化理解加以矯正，形成較為客觀的文化認知。

學生在學習了“The　First　Underground　in　the　World”這一單元后，對于本單元所涉及的倫敦市內交通發展這一話題有所理解。借助對倫敦的地鐵發展歷史、倫敦市民出行的方式等文化元素的理解，學生在觀看國外原版電影、閱讀原版文章和完成閱讀理解等交際實踐時，可以適時導出教材中的文化模因，促進文化交際實踐的成功完成。同時，由于虛擬語境的限制，學生在文化模因與交際實踐結合的過程中，會出現鏈接錯位、理解偏差、應用失誤等情況，這就需要學生結合交際實踐對文化模因復制的表達過程加以矯正，提高自己文化認知的水平。

4.4文化融合和體系建構階段（文化模因的傳遞）

學生經過了以上三個階段，掌握了相應的文化知識，理解了相應的文化內涵，時間了相應的文化交際，也促使文化模因復制完成了同化、記憶和表達三個環節，為本階段的文化融合和體系建構奠定了堅實的基礎。文化融合和體系建構階段是高中學生文化學習的最高階段，也是《高中英語課程標準》對高中生文化學習的最高要求。學生在對異質文化的認知過程中，不僅可以開展情景化地交際，還可以促進目的語文化與本族文化的相互融合，建構全面的文化知識體系，實現文化模因復制的傳播。

在“Laughter　is　Good　for　You”單元，學生不僅可以學習西方單口喜劇的文化內涵，還可以將西方單口戲劇與中國傳統相聲融合理解、研究，并在交際過程中推介中國傳統文化。學生可以通過交際實踐，將單口喜劇與傳統相聲融合在一起，創新英語表達模式，既保持西方喜劇文化的特點，又放大中國傳統文化的影響，形成文化模式的有形傳播，防止文化信息的流失和變質，建構穩固而科學的文化認知體系。

五、結束語

高中英語教師在組織課堂教學的過程中，要積極采擷教材中的文化模因，豐富課堂交際形式，創新課后交際活動，開設研究際課程，引導學生高效開展文化學習。學生在文化學習過程中要緊密聯系文化模因復制的客觀規律，深層次理解文化學習的內涵，將模因理論與文化學習結合起來，遵循四個階段的客觀規律，提升自己的文化內涵和跨文化交際能力。

[參　考　文　獻]

[1]　邵萍、仲紅實.　模因理論視角下的跨文化意識培養研究[J].　山東社會科學，2012（6）.

[2]　吳佳麗.　利用《牛津高中英語》進行高中英語文化教學的探究[D].　華中師范大學碩士論文，2008（6）.

篇7

論文摘要:企業文化形成的結果將引發相對封閉、相對孤立的企業文化系統形成，從而導致系統的熵不斷增加的自然發展過程發生。這樣的結果使系統文化呈現出一種不斷穩定、不斷單一的文化發展趨勢，以致產生文化差的完全消失，達到文化的完全均衡。企業文化的重建在于打破這種封閉、孤立的文化發展體系，延緩熵的自然增長過程，從而完成適應市場經濟的多元文化體系的構建。

文化之所以是一個極其重要而又復雜的概念，是因為人們都能體會到它的存在與作用，而又難以把握它的演變及發展。若我們把視野放到一個相對狹小的時空領域——企業文化的范圍去考察它、分析它，這種存在與作用則更加明顯。問題的關鍵在于根據這種存在與作用找出企業文化更具規律的東西?；蛘哒f，我們要在這相對狹小的時空領域里尋找出企業文化的存在原理和作用依據，進而推導出它的演變和發展的普遍規律。這對于現代企業的發展和我國社會主義市場經濟的發展，無疑是十分重要的和非常有益的。

一、企業文化的時空觀

馬克思指出:“時間實際上是人的積極存在，它不僅僅是人生命的尺度，而且是人發展的空間?！盵1](P532)這里的“人的積極存在”，實際上是講人的能動存在。而一旦將文化和人的社會存在聯系起來，文化的時間和空間就成為不可分割的統一體。從區域文化——企業文化的視野看待企業文化的時間和空間，它們也呈現出不可分離的性質。下面我們根據企業文化的特點分別予以討論。

(一)企業文化的時間性

根據企業文化的歷史性與現實性，企業文化起始于企業結構的最終形成，而終止于企業發展的終結?？梢娖髽I文化的時間是以自然時間為基礎但并不等同于自然時間，它是企業文化活動所能涉及的時間范圍。從廣義的文化范圍來理解，企業文化的時間也就是企業文化的空間。從企業文化活動的角度來考察企業文化的時間，它具有以下幾個明顯的特點:

1·有向性。既然企業文化的時間起始于企業文化的形成而又終止于它的終結，那么，企業文化的時間方向也就只能從它的起始直指它的終結。即有向性是和企業文化誕生的時間先后時序相一致。有向性揭示了企業文化的連續性和過程性。就象一個生物系統的生命過程一樣，既不能停頓也不能轉向。停頓將更換生命的歷程，轉向就會使生命“返老還童”。這在現實生活中都是不可能的。

2·不可逆性。在現實生活中，不可能創造完全相同的條件讓過去了的企業文化現象重演，這就是企業文化的不可逆性。日常生活中這種不可逆性的例子很多?！皩⑨斪雍捅闶炕旌掀饋淼姆椒ū劝阉鼈兎珠_的方法更多;將花生醬和果凍相互混雜在一起的方法比將它們分離的方法多得多;將氧氣和氮氣混合起來的方法比將它們分離開來的方法更多?！盵2](P218)

3·一維性。企業文化時間的有向性和不可逆性事實上確定了企業文化時間的一維性。如有向性確定了時間的不能轉向，不可逆性確定了時間的不可交叉等，這在客觀上都確定了企業文化時間的一維性。

(二)企業文化的空間性

企業文化的空間是企業文化活動所涉及的空間范圍。由于和企業文化的時間相關，致使企業文化的空間反映出以下幾個特殊的性質。

1·區域性。企業文化的區域性是在歐氏空間里的企業文化活動范圍，它是企業文化存在和發展的主要依據。也就是說，只有在這個空間范圍中，我們才能感到企業文化的存在;離開了這個空間范圍，我們將再也感不到企業文化的存在。

2·不均勻性。由于與企業文化時間的關系，企業文化氛圍的空間分布是不均勻的。一般地說，越靠近企業文化的中心，其文化氛圍就越濃。就像我們走進一座文化古城一樣，越走向古城的中心其文化氛圍就越濃。這種現象的存在是由文化的差異性(也叫文化差)所造成的。同理，雖然企業文化的邊緣地域較之其中心的文化氛圍較弱，但卻存在著其它文化較強的滲透力。這就導致邊緣地域存在著較大的多元文化差。在后面我們將要提到這種文化差是企業文化演化與發展的直接推動力。

3·可變性。前面已經說過，從廣義的文化角度講，企業文化的時間也就是企業文化的空間。那么，企業文化時間的變化必然引起其空間的變化。但是，由于這種變化不是線性的關系，從而在空間表現上呈現出平穩、遞增、遞減、突變的企業文化態勢，進而在現實中形成了繼承、穩定、發展的企業文化模式。

二、企業文化的存在與作用

企業文化的存在與作用是在企業文化的時空區域內進行的。要準確的把握這種存在與作用，必須對企業文化有一個正確的理解。復旦大學管理學院的黃明杰教授認為:“企業文化是指企業組織在長期生產經營中形成的管理思想、管理方式、集體意識和行為規范”。[3](P184)作為人本管理的核心，黃明杰教授把集體意識作為企業價值觀，企業精神和企業個性的代表性因素，而將行為規范作為企業制度、道德規范、行為準則風尚習慣等的代表性因素。從廣義的文化角度來理解，集體意識和行為規范都是“化人”，即人的社會化(在這里是企業人化)的結果。而“人化”則是這種“化人”過程中的企業勞動產品。那么，企業文化的形成也就是這兩種因素的相對形成和漸趨穩定。它是企業組織在長期的生產經營中形成的，是企業個性的展現和被市場承認的依據。人本管理之所以取得巨大的成就就在于這種管理思想、管理方式將企業的價值觀作為全體企業人的價值觀，并始終把企業人置于管理過程的中心地位，以企業人的集體行為作為行為規范的基礎，達到調動企業人積極性、主動性和能動性的目的。這種管理思想和管理方式在現代企業管理中取得了巨大的成功。以下是這方面的兩個典型事例。

美國哥倫比亞大學工商管理學院教授倫納德·R·塞爾斯曾經這樣描述了一個先進班組的工人們勞動的情景?！斑@班人深知自己能干。他們常常要猛干二三十分鐘才休息一會兒——以便向自己、向旁觀者以及向其它班組展示技術高超，善于自我克制的全廠最佳班組是一個什么樣兒。”

中國海爾集團的總裁張瑞敏先生也以同樣的口吻描述了企業文化對職工勞動熱情的影響。“它們(指企業文化，筆者注)變為企業職工的熱情和責任感，繼而轉化為一般的、無差別的物理力量，耗費在勞動對象中，以致我們在看到日益漸增的商品堆積體外，再也找不到文化的蛛絲馬跡?！盵4]

企業文化的這種存在與作用使企業人全都沐浴在價值實現所引起的自豪和生產高效所帶來的喜悅之中。盡管“人本管理”仍保持著企業人角色的不同，但價值導向的一致性和行為規范的同一性使企業人在企業運行的過程中都能達到一定程度上的默契與和諧。即:共同認可的理性戰略架構是企業人始終不渝的奮斗目標，熱情主動的工作精神和能動有效的工作效益是企業人崇高的神圣職責和行為指針。正如馬克思在描述資本主義生產的二重性時所揭示的那樣:“當耕作是自發地進行，而不是自覺地控制(作為資產階級，他當然達不到這一點)，則留下來的是沙漠——波斯，美索不達米亞，希臘等等”。[5](P190)企業文化的發展也在自發地進行，而不是自覺地控制(作為自豪喜悅的企業人，他當然也達不到這一點)，則留下來的是對市場信息的忽視， 以及對其它企業文化的輕蔑，像美國的費爾斯通公司及英國的阿什利服飾公司等等[6]。倫敦商學院戰略和國際管理學副教授薩爾先生用鐵的事實揭示了企業文化背后所隱藏的這種隱患，并把它稱之為企業的行為慣性。他指出:“行為慣性是一種沿襲著以往的行為模式的組織趨勢——即使目前環境已發生重大變化?！盵7]然而，薩爾在分析企業行為慣性的四大特征時，指的恰恰是企業文化所極為推崇的價值觀和行為規范。例如，對于團結和激勵企業員工的價值觀，薩爾指出隨著公司的壯大“會演變成僵化的準則和規則，他們的合法僅僅在于他們已經成為慣例。”對于行為規范激發出來的積極性和創造力，薩爾指出它會使職工們將新的工作方式慢慢地轉變為某一固定的程序，它阻止了職工的創新的工作和思維，而最終“將手段變成了目的?！弊钪匾?，也是這種隱患的核心，薩爾指出的是它會“蒙蔽經營者的視線”。“妨礙人們對周圍事物的觀察，妨礙人們去發現新的選擇和機會”。在市場經濟不斷深入發展，信息已成為企業重要的“生存空氣”的情況下，這樣的企業是會被摧毀在毫無知覺之中的。

問題在于人們對企業文化的贊揚聲還沒消去，現實的教訓卻要人們對它的作用加以重審。這不僅僅是時展的要求，也是企業文化自身發展的要求。因為市場的急速變化必然要求企業文化的內部結構適應市場對它的要求。而企業文化的內部重構是否適應于這種要求或和這種要求是否有對抗性的機制，這是我們急需解決的問題。

三、企業文化的自然發展過程及其與市場經濟的關系

我們這里的自然發展過程，指的是企業文化在相對孤立的情況下的文化狀態變化過程。我們這里的相對孤立的情況，指的是信息的相對隔絕，即在企業文化空間的邊緣不會有文化差的現象存在或者說文化差的現象存在很弱。一般地說，企業作為市場經濟的重要經濟實體是不會處于絕對的孤立狀態的。但是，企業文化空間的文化差的消失、會使企業文化信息的交流處于單向鎖定的狀態。這就是說，在這種情況下企業只能向市場輻射信息(如產品的特性、數量、質量等)而阻止市場信息(如同類產品的特性、數量、質量等)向企業內部輻射。這種信息單向鎖定的系統我們就稱之為企業文化的相對孤立系統。下面是我們對于這一結論的基本論證。

首先，我們知道企業文化的形成是企業和企業人的共同價值觀、行為規范形成的結果。

其次，共同的價值觀、行為規范的形成使企業的個性特征不斷的增強，從而使企業在市場經濟中的個性形象、即主動性、積極性和能動性不斷地增強。

第三，企業整體主動性、積極性和能動性的不斷增強，使企業逐步的完成了一個獨立特定的實體在市場經濟中自主生存應具備的基本條件——企業文化個性化(特征化)的產生。這樣，原來企業文化的條件和因素(如價值觀、行為規范等)已經成為這個獨立整體不可缺少的組成部分，企業要在市場經濟中適應各種情況的變化和發展，就必須重新考慮自己的生存方式和手段。在這里，我們想到了德國哲學家黑格爾在討論人的精神世界和存在世界的關系時的一段著名論語，“人出現在自然的創化之后，他并且構成了同自然的對立;他是一種將自身提升的第二世界的生物。”[7](P170)同理，企業文化出現在市場經濟的創化之后，它也構成了同市場經濟的對立，它是將自身提升到第二個世界——企業精神世界的“生物”。

企業文化相對孤立狀態的形成，會導致企業成為一個相對孤立的系統。如果我們把信息作為決定這個系統狀態的主要參數，那么就完全可以運用“熵”的原理。事實上，控制論的創始人，美國科學家N維納很早就把信息和熵聯系在一起，他說:“信息量是一個可以看作幾率的量的對數的負數，它實質上就是負熵?！盵8](P65)蓋爾曼也認為:“熵與信息密切相關。事實上，熵可以被認為是無知的量度?！盵3](P220)

引入“熵”的概念以后，作為相對孤立系統的熵將存在有無限增加的過程。對企業文化來說，熵的無限增加將意味著文化結構、文化差的不斷消失直至完全消失，達到系統內文化分布的完全均衡(不發展)，以致最終被市場經濟所淘汰。

這里要著重說明的一點是這是一個自然的過程，就象自然界的“新陳代謝”、“吐故納新”一樣，它不依人的意志為轉移。我們前面提到的美國的費爾斯通公司、英國的阿什利服飾公司的接連失敗，無疑是文化差、文化結構的完全消失進而導致文化整體的完全一致化所造成的惡果。

四、企業文化重新構建時應注意的幾個問題

企業文化的重新構建是在原有文化基礎上的改組或修復，而不是打破或重建。因為打破原有的文化基礎無疑于打破原有的企業個性及企業特色，而文化的消失也等于企業的消失。因此，薩爾認為企業文化的重構“是復興而不是革命?！盵6]

企業文化重新構建的原理是:阻止或延緩相對孤立的文化系統的產生或形成，使企業文化系統長期地處于增熵與減熵的相對平衡狀態。這里的增熵，指的是企業文化的形成所導致的信息外向輻射而引起的企業個性特色增加的程度。這里的減熵也就是維納所指出的負熵，它實質是給系統造成的一定文化差進而促進系統文化結構保持有序的信息的作用。依維納自己的說法，“就是我們對外界進行調節并使我們的調節為外界所了解的而與外界交換來的東西?！盵9](P191)我們認為:所謂“對外界進行調節”就是尋找外界文化(以某種信息的形式)對企業有用的東西，“并使我們的調節為外界所了解”實質就是調整我們企業內部的結構，并使它適應外來文化的滲透?！芭c外界交換來的東西”對企業文化來說也就是信息，是促進企業文化結構有序調整的“文化差”。我們這里要說明的是:雖然相對孤立的系統的熵的無限增大是一個自然的過程，而負熵的存在則是阻止系統的熵的無限增大的唯一手段，它也是一個自然的過程?，F代系統理論與非平衡態熱力學方法的結合，證明了負熵的這一作用實際上是“物質由無序向有序結構轉化的自組織機制問題”。[10]它有一種自覺調整企業文化內部結構的功能。針對一個具體的企業系統來說，它實質上就是企業文化的核心要素——企業和企業人面對市場發展的需要的重新調整。為了保證這種調整的正確進行，即就是說要保證企業文化“自組織”的有效實現，我們認為企業文化在重新構建的過程中應遵循以下原則:

(一)居安思危，靈活應變

一般地說，企業文化的成型之時，也是企業個性的成熟之日。這時整個企業上下都呈現出一派欣欣向榮的景象。全體職工團結一心，同舟同濟，企業經營產銷兩旺，產品聞名遐爾;戰略規劃科學嚴謹，前景輝煌。恰恰在此時，“行為慣性”將悄無聲息地牽制著企業脫離市場運行的軌道。這種牽制往往以種種表面的昌盛為誘餌迷惑興高采烈的企業人。如企業的發展趨勢和市場的需求前景完全融合，其它同類產品和本企業產品相比始終自覺形穢等等，從而更加慫恿企業人按照自己的行為習慣大踏步的前進而意無反顧。事后人們再回顧這段失敗前的輝煌時總解釋為中國傳統文化中的“回光反照”，而事實卻正是企業文化“慣性”直接作用的結果。

因此，我們認為企業經營者或企業人越是在這個時候越要保持高度的警惕，這是必要的也是必須的，這就要求我們應采取以下的步驟:

1·大量的收集和分析市場信息，特別是同類產品的需求信息和市場反應信息，并科學地預測這種信息的發展走向。

2·應常常向自己提出這樣的問題進行思考，如:我們為什么這樣干?他們為什么那樣干?這樣干和那樣干的差別是什么?原因是什么?各有什么發展前途?等等。

3·如以上各點在管理層或一部分企業人中達到共識，應立即向企業或全體企業人闡述清楚，及時地調整企業的戰略規劃和企業人的行為價值觀念，以應付各種復雜的局面出現。

(二)和睦相處，尋找差距

這里的和睦相處，指的是各個企業文化之間的同存共容，即在市場經濟條件下各家都是平等、公正的競爭對手，又是相互依賴、相互制約的戰略伙伴?，F代社會的市場規范或者說知識經濟時代的市場規范是在自由、平等基礎上的責任意識。它是在契約基礎上企業經濟實力的角逐。而特權、欺騙等不道德的市場行為不僅和時代的精神相去甚遠，而且也和市場經濟的道德規范相去甚遠。[11]各企業間的和睦相處，恰好為企業各自本身提供了信息交叉、相互流動的機會，從而為企業文化空間的邊緣文化差的形成創造了條件。一般地說，這種文化差的最初形成是以信息滲透的形式開始的，而文化差的最終形成則經過了企業自身文化結構的轉換和作用，這種轉換和作用必須以下面的形式進行信息處理。

1·從產品的特色、質量、銷量等指標上找出同類產品與相同指標間的差距或不同點，并分析這種差距存在的生產背景、文化因素和技術原因。

2·根據這些背景、因素和原因再找兩種產品間的相同點和不同點，再根據本企業在本地區的實際情況、文化因素等探索生產這種產品的可行性和不可行性，并把這兩種特性以他們大小程度的差異決定其差距點，作為市場競爭和企業進一步發展的重要依據。

3·根據市場發展和企業生存的需要，這種數據在必要的時候可成為調整企業文化結構、實施戰略規劃的重要數據。

(三)調整結構，繼承發展

必須指出，結構調整是在原來企業文化基礎上的價值觀、行為規范、規章制度、方針政策、組織形式、管理方式等企業文化因素的調整。它的目的是把上述文化差轉化為重振企業活力的巨大能量，從而為企業的繼續發展打下堅實的物質基礎和精神準備。因此，調整結構和繼承發展必須做到如下幾點。

1·從原有的產品特性向新的產品特色方向轉變，從原有的企業文化觀向適合新的產品要求的新的企業文化觀轉變。這實際是一個創新的過程。只有這樣，才能保證企業生產出即保留原有優質成份，又符合適應市場需要和促進企業進一步發展的新的產品。

2·新產品的生產和企業文化因素轉變的完成，標志著企業文化發展邁上了一個新臺階，從而也標志著新的企業文化發展的開始，并為新的企業個性產生創造條件。

3·從文化差的存在到新的企業文化的生成，對企業文化內部結構來說是一個“自組織”的過程。盡管這個過程滲透著企業人艱辛的汗水和不懈的努力，但對于整個企業系統來說它仍然是企業內部系統的作用。因此，新的企業文化誕生的陣痛除對外界顯示出新的生命力的巨大能量，而且也為企業的更進一步發展打下了基礎。

參考文獻

[1]　馬克思恩格斯全集:第47卷上[M]·北京:人民出版社，1972

[2]　M.Gell-Mann.The Quark and the Jaguar[M]·Londol:Little，Brown，1994

[3]　芮明杰，杜錦根·人本管理[M]·杭州:浙江人民出版社，1997

[4]　傅華·經濟活動背后的文化之手[N]·光明日報，1998-04-16

[5]　馬克思恩格斯通信選集[M]·北京:人民出版社

[6]　薩爾·為什么好公司會變糟:“行為慣性”理論的一種解釋[J]·新華文摘，2000，(6)

[7]　舒遠招·理性與激情[M]·長沙:湖南師大出版社，1994

[8]　維納·控制論[M]·北京:科學出版社，1985

[9]　維納·人有人的用處[M]·商務印書館1978

篇8

汽車尾氣的排放污染已成為我國大中城市的重要污染源而日益受到人們的關注。減少尾氣排放污染也已成為治理城市大氣污染的主要手段之一。19四年4月，由科技部等部門新組建的國家清潔汽車協調領導小組及辦公室。正式啟動了“空氣凈化工程一清潔汽車行動”，力爭在3—5年內使主要城市的空氣質量有明顯改善。“空氣凈化工程”首先將在占汽車總運行里程約40％—50％的公共汽車和出租汽車行業內大力推廣清潔燃料如液化石油氣(LPG)等代用燃料汽車。深圳市在清潔燃料(LPG)汽車方面的推廣工作起步較早，但目前的發展進度卻落后于廣州、上海、北京等城市，燃氣汽車加氣站的建設緩慢是其中的主要原因。在城市里進行加氣站建設要受到城市總體規劃、安全間距以及加氣是否方便等諸多因素的制約。尤其是在已建成的市區內可用來新建一個燃氣加氣站的空地很少。因此改造一些有條件的加油站使之兼備加油、加氣功能，不失為解決目前深圳市燃氣汽車加氣能力不足的有效途徑。我們對深圳市十幾座加油站進行了改擴建設計，在設計過程中我們著重對以下幾個問題進行了探討。

2加氣站設計規范或標準的比較

由于涉及LPG加氣站建設的國家級行業標準尚未頒布實施，目前有一些行業標準及某些省市制定了地方標準用以指導工作實踐，對此我們進行了比較(見表1，2)。

表1列舉了目前相關的一些設計規范，表2僅就加氣站內一些設施的安全間距進行了比較，由表2可看出，國家行業標準送審稿、DB44／99—1999和SY0093—98列舉的安全間距比較全面，GB50028—93因并非針對燃氣加氣站而制定的，故對加氣站的約束不及前面三個規范具有操作性；SZJG2—1998在安全間距方面比較保守，實施起來有一定難度。因此，我們重點以表1所列2、3為參考規范，以DB44／99--1999為設計依據規范。

3加氣站的選址與平面布置

油氣加注站的選址首先應滿足城市總體規劃和單項規劃的要求。在統一規劃的指導下具體實施，并非任何一個加油站都可改建為油氣站。事實上，已建加油站由于隸屬關系、地理環境等因素使得改造的條件參差不齊，加之當初的設計未考慮擴展LPG加氣功能、使改建的總平面布置不十分理想，一些站僅能增加一個LPG儲罐而另一些站則不得不借用加油站紅線以外的空地如城市綠地等，在我們對深圳油公司皇崗加油站進行的改擴加建設計中就借用了相臨的福田公園的一塊面積約為300平方米的綠地，用來設置液化石油氣地下儲罐及卸車裝置。在總平面布置上應盡量將油、氣儲罐分區布置，便于運輸車輛的分流，方便操作與安全管理。由于采用的是埋地式閥井，罐區的管線、閥門等設在閥井內及埋在地下。建成后既不會對綠地有大的影響，又解決了原有油站因面積小而無法改建為雙燃料加注站的矛盾僅(見圖1)。

4加氣站的工藝流程特點

使用壓縮機還是泵卸車要視具體情況而定。簡化流程，減少占地，成為油站改建設計的主要矛盾。如何合理地簡化流程是改建加氣站的關鍵。已有的加氣站設計規范要求采用壓縮機來卸車，但我們認為在進行加油站改造時如采用壓縮機卸車，壓縮機安裝位置與儲罐要有一定的安全距離，這對于一些面積較小的加油站來說幾乎沒有地方來安排。因此可考慮采用大流量的烴泵安裝在罐區附近用以卸車。當需對卸車泵檢修時可利用槽車與儲罐的自然高差卸車。對于有條件的站則可采用壓縮機來卸車。

值得注意的是，目前上海市在運作的六個加氣站內均未安裝卸車泵或壓縮機，而是采用了在上海煤制氣集團的運輸槽車上安裝車載卸車泵，由該集團專用槽車統一給各加氣站送氣。該方案進一步簡化了站內的流程，減少了占地及泄漏點，使加氣站的安全性得到進一步提高，還節約了一大筆投資，在運行中加強管理可充份保證安全供氣，是值得提倡和借鑒的。

將儲罐人孔及閥門安裝在地下閥室的形式其感觀效果要比露出地面的做法更容易被加氣站的經營和使用單位所接受。因為加油(氣)站的直觀形象會影響其市場競爭能力。針對我們設計的加油站實際情況，我們采用了地下閥井工藝管線流程，將加氣潛液泵以及匯集到儲罐的閥門和部分管道安裝在地下式閥井及管溝內，并設置可燃氣體泄漏報警探頭，報警濃度為石油氣爆炸濃度下限的20％；井面及罐池蓋板上嚴禁行車；儲罐液位計設高低液位報警并與緊急切斷閥聯動；閥井要求做防水及陰極保護的電絕緣處理；平時采用自然風驅動的渦輪風機通風，加強井內氣體的對流，減小石油氣聚集的可能性以確保閥井的安全。

油氣加注站是對社會服務的場所，客流量較大，人員復雜。因此，事故狀態下的緊急控制是十分重要的。儲罐區與加氣島應共設一套緊急切斷系統，并要求氣動控制卸壓點的設置方便操作。無論站內哪個部位出現問題，都能在最短時間內切斷氣源，將事故危害控制在最小范圍。

5加氣站設備的選用與制造

目前，除烴泵、壓縮機和儲罐國產化率較高外，加氣機及加氣泵和一些重要的管件閥門的使用還是以進口產品為多。考慮到加氣站安全的重要性，作者建議對重要部位應選擇優質的國內產品或進口產品為宜。

5．1加氣泵和加氣機

對于新建的埋地儲罐我們主張采用潛液式加氣泵。加氣泵主機及控制部件目前還是以采用進口設備為宜，加氣泵套筒可在國內知名壓力容器生產廠家生產，加氣機可選用自動化程度較高具有防爆照明裝置的進口產品并安裝在已有或新建加油島內。加氣機內必須安裝防接切斷保護裝置。

5．2儲罐

加氣站采用埋地鋼制儲罐進行LPG儲存，儲罐采用陰極保護。為確保安全，儲罐氣、液相出口管設緊急切斷閥，管道、儲罐就地設安全放空裝置。為保證國產儲罐與進口閥門、液位計的匹配，保證罐頂埋深不小于0．5米，須對儲罐管口進行校核，如有必要，還需在定貨時向廠方提出有關定貨要求，在廠內將閥井內的設備統一安裝、試壓。因加氣站不象氣化站那樣必須連續供氣。因此，如場地緊張，也可設置單罐。檢修時，燃氣汽車可到其他的站加氣。

6結論

(1)在國家行業標準未出臺之前，以DB44／99—1999作為加氣站設計的依據規范在實際設計工作實踐中證明是具有操作性的；

(2)加氣站的總平面布置應結合城市的總體規劃，在不破壞整體環境的條件下，充分利用城市的現有空間；

(3)加氣站的卸車裝置可以采用烴泵卸車或由槽車車載烴泵卸車；

篇9

石油化工企業的生產工藝很是復雜，對設備的要求很高，設備作為石油企業生產運行的基礎，其運行的可靠性直接影響設備的連續穩定性。如果設備出現缺陷和故障，就會影響企業的正常運作，隨之給企業帶來巨大的經濟損失。

2石油化工企業設備可靠性管理研究

設備管理是企業管理的一個重要組成，設備管理是為了保證企業能夠提供最優質的技術而存在的，讓企業的生產建立在最佳化的物質基礎之上。管理好、使用好、維修好、改進好現有的企業設備，能夠用最少的設備使用壽命獲取最大的設備經濟效益，從而保證企業在產品質量、品種和產量上，降低企業管理成本。

2.1設備管理的難點

2.1.1設備管理的組織落后。在一定意義上，這種嚴密的分工和固定工作職責，會形成企業機構重疊，不能快速的做出反應，企業運轉靈活性較弱。

2.1.2設別管理流程落后。石油化工企業的管理職能分布在企業的財務、物資、科技技術研究，發展等部門，設備的使用、采購、維修等都分置于各個部門，不利于管理設備運行的全過程，也不利于管理設備費用的周期性。

2.1.3管理人員的思想觀念。想要提高企業的設備管理水平，就應當先進行管理人員的思想觀念培訓，原有的設備管理制度嚴重制約了企業設備管理水平的提高，不能滿足企業正常發展的需要。

2.1.4缺乏管理約束獎懲機制。企業設備管理水平的提高離不開獎勵和約束，沒有配套的獎懲機制和約束機制，就不能有效的調動設備人員的積極性、主動性，進而無法保證設備的可靠性運行。

2.2實行以利用率為中心的設備維修管理

以設備利用率作為維修策略中的主要維修，是以利用率為中心的一種維修方式。對于企業設備維修的管理主要包含以下四種維修。一：定期維修。這種維修的特點是利用生產的空隙對設備進行有效維護，在人力、物力上都有事先充分的準備。對于隨著時間變化的設備故障，定期維修不失為一種可以利用的有效方式。但是這種方式不適合故障發生無規律和故障復雜的設備。二：視情維修。指的是根據故障出現后再確定維修策略和方法，這也叫設備狀態維修。三：事后維修。事后維修就不需要任何的計劃，但是要在人力、物力上做好準備，對設備故障詳細檢查，再進行維修。這樣的成本較低，可以作為最后考慮的維修。四：機會維修。是配合視情和事后的一種維修方式。機會維修講求的是把握時機，提高費用的有效使用率。如果設備的維修發生的比較頻繁，可以適當考慮改進維修，再選擇其他的維修方式。

2.3維修機構改革管理

隨著石油化工企業改革的不斷深入，形成了各種各樣的專業維修隊伍，也成立了一系列設備預防、檢測中心。各個企業的檢修部門都進行了相應的改革，逐步的獨立出現，形成單獨的檢修公司，實行獨立的經營和核算。除此之外，各個石油化工企業之間加強了相互合作，相互支援。這些改革都調動起了維修人員對設備維修工作的積極性。

2.4采用先進的技術維修手段

隨著時代的發展，國內外的先進維修技術在石油化工企業中得到了有效的應用，各種各樣先進的機械化、自動化的維修設備得到了廣泛的運用，即減輕了員工的勞動強度，又提高了生產效率，還保證了維修的質量。尤其是近幾年像耐火纖維噴涂與新型防腐材料等高科技的應用，獲得了明顯的效果?？h級的技術維修手段，大大的提高了石油化工企業的現代化維修水平。

2.5設備的維護與技術改造管理

一：日常設備維護管理。日常維護是要求操作工人在每一班生產中進行的，包括生產前對各個部位進行檢查，做好設備發成異常的情況的準備，能夠及時的處理設備故障；二：管理設備技術改造。設備技術改造指的是運用現代化的科學技術經驗與成果，改進目前的設備結構，更換新的部件、安裝新的設備，來補償有形的、無形的磨損。通過新型的技術改造，改善原有的設備技術性能，增強設備功能，，讓設備整體或者局部達到新設備的技術要求。而新設備技術應具有較強的針對性、經濟效益好、現實作用高。

3設備運行的可靠性研究

可靠性指的是在產品、系統的有關條件、時間的規定之下，完成規定功能的能力。產品的可靠性主要存在“時間”、“條件”和“功能”上的規定。規定條件：企業設備所在的使用環境、使用的條件、維護及保養條件等；規定時間：一般來說設備工作時間越久，其可靠性就越低。企業設備的可靠性強調了時間條件這個因素，但是在產品產生的質量性能上卻不包含時間條件這一要素。所以一個設備的可靠性區別于其余技術性能的根本在于時間內的規定其評價的優劣；規定功能：企業設備應當具有的技術性能指標的綜合評價。

從通俗意義上來說，設備的可靠性保證的主要手段就是維修。維修主要包括維護與修理兩方面，細化些也可以分為監測與維護。設備的維修效果直接關系到設備的可靠性，也可以保證系統的有效度。提高設備的可靠性，就能夠延長系統正常使用時間，提高設備的維修性，可以縮短設備使用時停留的時間，從而提高企業產品的生產效率。

3.1設備運行的監測

實施設備運行監測是對設備維修保養的有效措施，可以讓管理者輕松的了解設備的運行情況、缺陷及隱患，及時的幫助管理者選取合適的維修方式，在什么時間段進行維修，才能保證設備的可靠連續性。

3.1.1基于風險特種設備檢驗

基于風險檢驗指的是通過設備的風險分析，找出企業高危害設備，通過RBI分析并計算出重要設備的風險，依據設備風險的排序進行可能性和后果性的分析。根據風險分析結果，制定相關的企業設備維修計劃，然后制定有效方法管理可能引起的風險，來減少不必要的檢查，進而達到降低風險，節約成本的目的。

3.1.2定點測厚法

對企業設備和管線進行大規模的定點測厚。在設備容易腐蝕的部位，進行測厚。然后根據所得數據來判斷，從而對腐蝕減薄的趨勢作出對應計劃，進行周期性的維修，及時的發現設備故障隱患，確保設備正常運行。

3.1.3大型機械監測與診斷

石油化工企業中，大型旋轉機械運用的較多，由于機械的各方面的要求很高，對維修造成很大的難題。在大型設備的運行中，稍有不慎，就容易造成設備的各種故障。大型機械本身價格昂貴，機械故障會引起整條生產線的停車，帶來的損失也是不可估計的。

大型機械的監測與診斷應分為選擇設備、確定設備監測級別、建立預測維修系統、制定監測標準、做好預警報告、處理設備缺陷。合理的運用監測和診斷：可以及時、準確、有效的判斷設備運行中的各種異常，從而讓故障得到預防和消除，將設備故障危害降到最低；可以判斷出故障維修的時間與部位，從而延長設備的使用壽命，通過減少誤工來降低維修成本；對設備的狀態監測，可以提供設備的最新數據和信息，確保設備的技術改造和優化。

3.2設備維修

3.2.1設備維修的重要性

維修是為了保證設備更好的運行狀態，延長設備使用壽命的活動。主要包含有維護（保持設備良好狀態所進行的工作），修理（將設備恢復到良好狀態的工作）。

維修對于設備可靠性運行有著重大意義。維修可以提高設備完好率，增加設備使用的壽命，提高設備使用率，維修的結果能夠讓企業生產的產品數量得到增加，也保證了產品的質量，確保企業能夠健康、迅速的發展。維修是對未來的一種隱性投資，經過一段時間，維修可以收獲投資成本，并可以增值。

3.2.2預防性維修

預防性維修是通過對設備提前的檢查，發現設備存在的故障隱患，防止設備故障的發生，讓設備能夠在規定的狀態中進行的各種維修。

3.2.3恢復性維修

恢復性維修指設備在發生故障以后，通過維修將設備恢復到規定狀態的方式。（狀態的監控維修是通過積累設備故障信息，對設備故障的原因、趨勢進行分析，對設備連續可靠性水平的維修。監控維修沒有規定設備的使用時間，能夠有效利用設備受命，降低工作量，是一種經濟效益明顯的維修方式。）

3.2.3改進性維修

改進型維修是指有效利用設備任務完成的時機，對設備進行改進，是提高設備可靠性、安全性的維修，主要分為改善性與無維修設計。

改善性維修指的是為了消除設備設計與制造上的缺陷，再配合上設備的維修，提高設備的可靠性與經濟性上的改良。無維修設計指設備在到使用壽命之前都不存在設備維修，作為一次性產品直到報廢。

3.2.4綜合性維修

綜合性維修是將以上所述的所有維修方式按照相互配合，取其各種維修方式的長處，達到一種理想的狀態。

3.3維修方式的選擇

維修方式合理的選擇指的是使用最低費用達到最好效果的修理方式。任何一種休息方式都有它的長處和短處，一個企業應該從生產特點、設備運行特點、故障產生的規律等進行擇優選擇。故障包含有規律性、隨機性的故障，而在這兩種故障中包含有發展期和無發展期兩種。

篇10

關鍵詞：寶潔企業文化雙因素理論

一、寶潔公司概況

寶潔公司創立于1837年，是世界最大的日用消費品公司之一。寶潔公司全球雇員近十萬，經營300多個品牌，暢銷160多個國家。如此龐大的快速消費品帝國，是什么指引著寶潔人走過160多年的歷史，經久不衰的？其中，最重要的就是寶潔的企業文化。而一個企業的企業文化包括很多內容。這里就從企業文化的層次來看寶潔企業文化。

二、寶潔企業文化

（一）物質層文化

1、多品牌戰略和優質服務

寶潔公司擁有300多個品牌的日用消費品品牌，在全世界160多個國家設有工廠。寶潔生產和提供世界一流的產品和服務，以美化消費者的生活作為回報。寶潔人用產品的品牌打造企業文化的內涵。從某種程度上來說，品牌就是一個企業的形象代表甚至可以代表一個企業的企業文化。寶潔實行的是多品牌戰略與單一品牌延伸相結合的橫向縱向均衡發展的戰略。寶潔大中華區客戶生意發展部總經理柯興華先生表示：“多品牌戰略與單一品牌延伸策略便于企業形象的統一，資金、技術的集中，減少營銷成本，容易被顧客接受?！边@樣相結合的品牌戰略才能讓寶潔既能穩定市場份額，又能擴大開發新的市場，還能降低企業成本。

2、人性舒適的辦公環境

寶潔的辦公環境非常的人性化。為了給每一位員工提供舒適的工作環境。寶潔公司全方位的為員工服務。每一層辦公室都有不同的主體顏色，非常有特點。有彌漫著濃郁果香的水果吧，全天開放。另外大會議室在下班后就成為大家的瑜伽房。還有按摩室，健身房都是為寶潔員工的準備的人性化的服務。

（二）行為層文化

行為層文化是指員工在生產經營及學習娛樂活動中產生的活動文化。其中包括了企業的行為規范、人際關系、企業公關策劃及規范、服務行為規范。在寶潔的pvp里面明確地寫著：創新是我們成功的基石，我們重視公司外部環境的變化和發展，我們珍惜個人的專長，我們力求做到最好，互相依靠、互相支持的生活方式。每一句話都體現寶潔員工嚴于律己的特點。寶潔將人的發展和進步列為公司的重要使命，所以寶潔的行為層企業文化很大程度上是寶潔人文化。

（三）制度層文化

1、內部提拔人才的用人制度

寶潔的一位前任CEO尼爾·邁克爾羅伊說到：“我們培養未來管理人才的工作年復一年地進行，不論景氣與否?！耙皇沁@樣做，若干年后，我們就會有斷層，而我們承受不了斷層。”在寶潔的管理層基本上看不到空降兵。那么寶潔為什么選擇了內部培養這人才這種成本最大的方法？因為寶潔是一家尊重和培養人才，并且依靠文化才傳承而續存的公司。寶潔尊重每一位員工，認為公司的利益與員工休戚相關。這使得每一位員工都很有歸屬感，忠誠的為寶潔工作。

2、直接經理制度

如何讓一位新進的寶潔人真正理解到寶潔的企業文化，光靠背誦寶潔PVP里面那短短的幾百個字是不夠的。所以寶潔建立起了直接經理制度。每一位員工，從初進公司，就開始接受直接經理的指導。隨著職位的變遷或者提升，其直接經理可能會改變，但是絕對不會因此而廢止。每一位員工的直接經理都負有業務教習和督導的責任，并且，直接經理要通過平時工作中的交流，將已經融入自己血液的寶潔文化，慢慢的影響和傳播給自己的員工。最終這種直接經理制度為寶潔建立起一種互相影響并且緊密結合的文化體系。使得寶潔人緊緊的團結在一起。

3、人才激勵制度

寶潔公司為每一位員工都提供完善并且有競爭力的薪資體制，還有各種基本福利政策，如住房福利、醫療福利、福利保險。赫茨伯格在其著名的“雙因素理論”中提到。雙因素有保健因素和激勵因素。只有激勵因素才能真正起到對員工的激勵作用。以上提到的這些都只是一些人才激勵中的保健因素。而寶潔給員工的激勵因素是非常人文化的。包括精神上和物質上的激勵。在物質上，寶潔公司推行員工持股計劃。一般的企業基本上是推行骨干級的員工持股計劃。然而寶潔則更創新一些。寶潔的所有員工都可以購買公司境外股票，這樣可以激發全體員工的主人翁意識。在精神層面上，最基本激勵的是對員工的尊重和認可，進行會議表彰，發放榮譽證書。同時寶潔為員工們提供免費的咨詢教育服務，進行親情化管理。

（四）核心層的精神文化

寶潔的核心精神文化是誠實正直，彼此信任，主人翁精神，領導才能，贏的激情。誠實正直要求員工要為人正直，不欺騙，一心為公。彼此信任要求每員工要相互信任，并且在得到別人的信任時，要值得被信任。主人翁精神要求員工把公司看成自己的事業，嚴格要求自己。領導才能要求員工敢想敢做并且能成。贏的激情要求員工積極主動，為了贏得勝利總是充滿激情。在寶潔，這樣的核心精神文化四處可見，案例剖析，不斷影響和傳播。于是每一個寶潔人都能將之印在腦海，銘記于心。其實像這樣的核心精神文化很多大型的外企都有。只是寶潔對于這樣的文化執行和傳承得特別的徹底，所以才有這樣驕人的成績，成就了寶潔人，成就了寶潔。

參考文獻：