教師師德論文范文

導語：如何才能寫好一篇教師師德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

師德，即指教師的職業道德，是一種美德。以美德孕育人生，人生才有價值；以美德澆灌生活，生活才有意義。同樣，承擔著為國育才的重大使命的人民教師，他們的師德如何，直接關系到生活，關系到社會，關系到百年大計。

師德是調整教師與學校之間、教師與學生之間以及教師與本職工作之間關系的行為規范的總和。它具有非強制性，對教師的言行起指導和規范作用。“德高為師，身正為范”。教師作為人類靈魂的工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。教師的職業道德素質不僅直接關系到中小學生的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響。那么，新時期的教師應該具備哪些職業道德呢？

一、教師必須具有較高的政治素質。學生是社會和國家建設和發展的棟梁之才。當今社會，科學技術迅猛發展，國家之間交流日益頻繁，各種不良思想與意識難免會侵害中小學生的身心健康。因此，作為教師，應該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。提高自身政治覺悟，堅持科學發展觀的重要意義。從而用正確的思想教育引導學生，用自身的行動帶動感染學生。

二、教師必須互相學習，團結協作。從表面上看，教師的職業是個體勞動。其實需要教師之間的團結協作。在教學中，各門學科都是相通的，而各個教師的教學方法各異。因此，教師之間要互相學習，取長補短。

三、教師必須樹立獻身教育的信念。干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業而奮斗拼搏。

二、教師必須牢固樹立“一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生”的意識。作為教師，熱愛學生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學生、為了學生的一切、為了一切學生。當我寫到這的時候，我不由得想到了5．12那場大地震，震動了全國人民的心，也正是在地震中，出現了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現，引發一場關于人性的“地震”。天災無情，人間有愛。大災中才能體現大愛。“我會牢記你那永恒的瞬間。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災到來時，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學生的職責。”當這段話在被救的學生口中說出的時候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個耳熟能詳的名字，在地震發生的一瞬間，從死神手中奪回四個年輕的生命，而他自己卻永遠離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現，鑄造了新時期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”范美忠的師德如何，答案毋庸置疑。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優秀教師的身份在公眾面前會大大降低。

“師德”這兩個字是抽象的，我們真的很難衡量一個教師師德的好壞，雖然也有一定的標準。我們都是一名普通的人民教師，在當今社會，我們如何提高自身的師德修養呢？

一、張顯人的本性。人之初，性本善。作為教師，我們是學生人生的引導者，應該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應侃侃而談，而應體現在實際行動中。在地震中，學生之間互相幫助，互相關愛，從而體現“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應該把“人性”植根于學生心中，使每個學生閃耀“人性”的光芒。

二、學校應制定職業道德規范，逐步提升教師的師德素質。作為一所學校，我們應制定適合本校的職業道德規范。規范中有明確的獎懲措施，可以作為教師的正身鏡，時時檢驗教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質。

三、提高自身的業務能力。活到老，學到老。當今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學習是教師常駐教育行業的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結。經常向有經驗的教師學習、請教。因此，我們應利用一切可利用的時間，不斷提高自身業務水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。

四、善于承擔責任、甘于平凡。教師的職業是枯燥的、乏味的。而又是具有藝術性的。因為它的職責是在教育人，活生生的“社會人”。所以我們肩上的擔子是沉重的。而作為一名人民教師，我們應勇于承擔這個神圣的使命。同時，我們也深知：備課、上課、批改作業三點一線式的生活日日循環。生活似乎沒有一點色彩，工作沒有一絲積極性，從而貽誤了學生--新時期的接班人。因此，作為一名教師，我們要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中尋找快樂，尋找幸福。生活中中不是沒有美，而是我們缺少一雙發現美的眼睛。

篇2

葉圣陶先生說“教育工作者的全部工作責任是為人師表”。所謂師表就是教師的師德行為和意志品質要成為學生的表率和典范。教師是為人師表的職業，社會對教師的道德人格乃至為人處世的要求比對一般人高，這既是一種壓力，也是一種光榮。教師的勞動始終具有示范性。在初中數學的教育教學活動過程中不僅是數學教師進行知識技能培養和傳遞傳播的過程，還是以其自身的品德修養、知識修養、道德情操、為人師表、作風儀表、治學精神等對學生潛移默化的影響過程。這種潛移默化的作用就是教師對學生的示范作用，它是任何其他教育因素都無法替代的。作為培養、造就高素質人才的數學教師，除了具備一般的社會道德外，還要具備良好的教師職業道德。教師職業的特殊性決定了教師職業道德是一個獨特的而又高尚的體系。

教師作為培養人的活動，不僅要求初中數學教師在教育教學的過程中要通過自己掌握的知識影響學生，還要求初中數學教師通過自己的人格和道德的力量，自己的言傳身教去影響和感染學生。因此，作為一名教師，一定要注重自己人格因素對學生所起的影響作用。“愛”是師德最本質的內涵，是師德的靈魂。初中數學教師在教學過程中的師愛是蘊涵教師對教育事業和學生的一種博大而深沉的愛，它是教師高尚情感的結晶，是熱愛社會主義教育事業的具體表現，是一種巨大的教育力量。在初中數學教育教學的過程中，教師不能僅僅限于照本宣科，按部就班，而應該注重對學生的創造性思維的培養和訓練。教師在數學教學過程中應該進行積極研究和探索，不斷更新自己的知識結構，及時把新方法、新知識、新成果介紹給學生，從而培養出適應社會發展、適應時代需求的人才。

在初中數學教學的過程中教師應充分發揮教育教學的作用，使學生樹立起成功的信心和做人的自尊感。特別是對于很多的后進生，他們在知識掌握上的暫時的落后并不意味著他們的各種智能的低下，而只是意味著學生目前展示的是他們在學習上的的智能弱項，他們展現出的不是自己的能力的全部，也意味著他們的各種潛能還未被全部開發，他們的強項還未被完全發現。教師在教育教學的過程中應考慮學生的個別差異，并采取與之相適應的教育教學內容和方式，方能取得良好的教育教學效果。所以，教育教學活動必須因材施教，視“材”為“教”的依據和出發點，“教”必須考慮不同的“材”。新時期的初中數學教育要求教師要轉變教育思想和教育觀念，努力提高自身的思想道德觀念和數學教育教學水平，改進初中數學的教育教學方法。在初中數學教育教學的過程中教師要對學生起榜樣示范作用，首先必須具有高尚的品質。一個數學教師在學生面前是無法掩飾自己的缺點的，教師所有的品質都會這樣或那樣的影響學生。教師的言教要讓個學生信服和佩服，在初中數學課堂的教學過程中要身體力行，使學生耳濡目染，對他們產生潛移默化的影響。

從事初中數學教育階段的教師不但要學習專業知識、教育教學的專業知識、科學文化知識，還應當不斷提高自己的道德修養，用自己的好思想、好道德、好作風作為學生的榜樣。教師的道德品質是教師職業道德規范和要求的具體體現，是初中數學教師在長期職業道德活動中養成的在個人的道德觀念、道德準繩、道德行為中表現出的比較穩定的特定傾向。隨著在初中數學教育教學實踐活動的不斷深入，初中數學教師個體逐漸認識到職業道德對自己從業的價值和意義。初中數學教育教學應以學生全面發展為前提的教育理念，教育的根本任務是促進學生發展，堅持以學生為本，認識到學生的 獨特性，尊重、理解、相信學生。

新課程的指導思想是讓學生通過學習獲得學習知識的能力，解決實際問題的能力，自我發展的能力和實踐創新的能力。各種能力的獲得都必須有一個循序漸進的過程，存在數學教師要根據學生的學習階段和學生的實際情況出發，在學生掌握和理解的基礎上去確定初中數學教育教學目標。在初中數學教育教學的過程中教師應本著營造以學生為本尊重學生的人格，實現數學課堂上的民主。積極創設問題情境，鼓勵學生大膽探索，去激發學生的潛能，引導學生獨立探索和發現尚不了解的問題和規律，培養學生在初中數學課堂中的研究問題和解決問題的能力，更深入的促進學生的各種能力的全面發展。在教學的過程中，數學教師要能全面“喚醒”學生的各種能力，激發學生以全部的熱情和智慧投入到數學課堂教學中去，使學生發揮出自己在學習數學中的主體意識，激發他們的學習數學的主體精神，培養他們的學習的主體能力，使學生在初中數學教育教學的過程在主動、全面的發展自己的各種能力。初中數學教師在與學生的溝通的過程中，利用言語和非言語溝通等多種方式與學生進行全方位的溝通，給予學生在各種能力上充分的肯定。在初中數學教育教學的過程中，教師要做好引導工作，數學教師要營造出自然和諧的談話氛圍，同時還要樂于傾聽，給學生以表現自我、成就自我的機會。在實施初中數學教育教學的過程中，數學教師應根據師生的交往互動情況的具體進程來進行課堂教學設計。在新課程背景下的初中數學教學設計應是有彈性的、有留白的預設，所以初中數學教師應明確地把握課堂，給學生留下自主體會和領悟的空間，給課堂創造動態生成的空間。

篇3

（一）師德師風失去為人師范的作用

隨著我國改革開放的不斷深入，我們應該認識到，改革的主流是深得人心的，但在改革的道路上，也必免不了都隨人所愿。受社會各種不良因素的影響，各種消極不滿的社會現象泥沙俱下，沉渣泛起，使師德經受著嚴峻的考驗。從中不免影響到免役力低下的少數教師價值觀念發生扭曲，誠信喪失，例如：享樂主義、拜金主義等充斥人們的頭腦。其價值觀念、人生觀念、生活觀念發生改變，與教師職業的要求有較大的差距，師風師范失去為人師范的作用。還有許多人之所以選擇教師職業，考慮更多的是報考師范院校容易被錄取，畢業后有一份穩定的工作，對理想對教師的職業缺少激情，對教師的職業理解不足。個人利益、個人發展以及個人得失已是青年教師最關心的問題，已然忘記了自己作為一個教師應有的奉獻精神。

（二）熱愛學生、尊重學生不夠

表現為：只重教書、不重育人，缺少根據學生的思想實際進行思想教育工作的思想，不能把傳授知識與德育教育巧妙的融為一體，達到德育效果。教學過程是信息傳遞的過程，而教師通過語言來傳遞信息。教師教導作用的發揮靠教師語言，語言表達能力的強弱直接影響，制約著學生的語言和思維能否健康的發展，這就要求每位教師提出了更高的要求，在語言修養、教學語言，提高語言表達藝術等方面提高。教師的外表直接反映教師的思想素質和審美情趣，教師的外表要求包括面容、服飾、言談舉止等幾方面。在實際工作中，個別教師卻不注意這些方面。如有的教師講話語言重復，講話不清楚不流暢；其中包括地方方言太重，學生們聽不懂；更有個別的教師侮辱學生，不去正面指出學生的錯誤，而是加以諷刺奚落、挖苦訓斥。外表方面，奇裝異服，濃妝艷抹。在言談舉止方面，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔垃圾等等，他們的不良行為嚴重有損教師在學生們心目中的形象。不但不能為學生樹立榜樣，反而適得其反。

（三）教師缺少反思和反省

有些教師看不清教育發展形勢，教育信仰開始動搖，教育教學行為開始轉變，甚至出現教師違法違紀法規的事。其主要表現為以下幾個方面。一是不拘小節。有的教師片面地認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等，都是生活中小事，，不是大的違規，只是一些小細節，導致達不到為人師表的要求。二是教師心態失衡。由于缺乏反思和反省，，不能固守教師的節操和信仰，為了個人心態失衡，利祿熏心。三是工作不敬業。有的教師缺乏應該遵守的職業道德規范，不能以身作則。如上課接打電話，在上課侮辱學生，在上課時不精神狀態頹廢，精神萎靡，；言談舉止不拘小節，有失文雅；，有的教師過分追求時尚、新奇，不符合身正示范的要求。產生這些問題，自有除了誤區和偏頗之處還有自身缺少反思和反省。紀律、法令、政策等本來是具有強制性的行為規范，但也有突出的道德意義。法律對教師的行為也做出了明確規定，如《教師法》第37條規定：“教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：第一，故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的；第二，體罰學生，經教育不改的；第三，品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第二、三項所列情形之一，情節嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。”

二、教師師德相應對策

（一）加強職業理想和信念教育，提高教師職業榮譽感

教育信念是師德的基礎。各級教育行政部門和學校要加強教師職業理想和信念教育，提高教師職業榮譽感。要通過多種多樣的培訓、學習、講座等途徑，讓教師認識到自己所從事的教育的意義。教育事業是崇高的職業，是一種對祖國、對人民不可推卸的責任，是人類不斷向前發展提高精神文明的重要橋梁，是教師性格自我完善和提高思想的重要途徑；讓教師不僅認識教育的社會價值，而且也認識到教育的個體價值，從而提高教師的思想認識，端正職業態度，堅定職業選擇，堅定不移的教好學生，增強作為教師的榮譽感。

（二）堅持以人為本，尊重和關心教師的合理需求

“堅持以人為本，全面實施素質教育”是《教育規劃綱要》的戰略主題。教師是學校教育的寶藏和資源，教育行政部門和學校要尊重教師，以人為本。首先，要充分尊重和關心教師的合理需要，關心教師的物質需求、精神需求和心理需求，保障教師的合法權益，為教師解決如收入、住房、婚姻、子女教育等問題，；其次，在實際的工作中，不斷優化校園文化氛圍，努力營造民主、自由的教學氛圍，全心全意為教師所想；并要認真貫徹落實《教育規劃綱要》中提出的“規范用人行為，完善激勵機制，激發教師的工作熱情和教學激情。在管理中，學校要逐漸從以“剛性管理”為主，逐步轉換到調動教師積極性為主的“人性化”管理，并要認真制定和執行合理有效的評價體系，促進教師專業成長，激發起教師的工作激情，讓他們以飽滿的熱情全身心的投入到工作中去，為中國的教育事業貢獻自己的光和熱。

（三）完善長效機制，以確保師德建設可持續發展

健全和完善教師制度，首先，必須要貫徹執行在《教育規劃綱要》中提出的：嚴把教師“入口關”；逐步實行城鄉統一的編制標準；采取綜合措施，建立長效機制的精神，完善教師資格制度。其次，要繼續推進師范生免費教育制度，吸引更多優秀人才長期從教；第三、要杜絕非小學教育專業的畢業生進入教師行列，確保教師隊伍的專業性和穩定性。師德教育制度健全。首先，要提高對師德教育高度重視，把師德教育納入各級教育行政部門和各學校的工作議程上，結合教學的實際，提出細致入微的要求，把我們的師德教育制度化、經常化，同時，要長期樹立師德示范，使師德情感得到激勵，引導教師要以“關愛學生”為榮，“侮辱學生”為恥來規范自己的行為和道德準則。嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，要以人格魅力、學識魅力來教育和感染學生，做好學生們身心健康、積極向上的指導者和領路人”；第三，進一步將各種培訓機制結合起來如崗前培訓、崗中教育、師德輪訓，每學年、每學期、每個月都應該組織師德教育活動，使師德教育有秩序長期的進行，改革說教方式，提倡參與式教育，提高教師的師德素質。師德監督制度健全。師德建設既靠政策和制度保障教育，也靠教育。無論是教育部門還是學校，一要加強制度建設，在為教師的師德指引方向同時為教師提醒，架起思想和行為上的“高壓線”，加強教師約束自己的能力；二要建立更完善的監督機制，通過學生、家長、教師的監督等，交流、反饋來自社會各方的信息，使教師能及時了解自己的實際情況，提升自己使自己得到改進和提高；三要組織廣大教師簽訂師德責任書，引導教師約束自己。健全師德考核制度。首先，要遵循《中小學教師職業道德考核辦法（試行）》，引導教師提高教學能力的同時提高師德素養，規范教學行為；其次，再次，建立過程與結果、定量與定性、自評與互評相結合的領導考核與群眾監督相結合的師德考核體系，師德水平提高；再次，結合本校實際制定《考核辦法》實施細則，力求考核內容和標準可操作，規范考核程序，完善獎懲機制，讓師德考核與業務考核及績效考核完美結合；第四，每學年考核一次，考核結果分為師德優秀、良好、合格、不合格四個等級。日常考核隨時記入師德檔案里，讓師德考察時時刻刻。

三、結語

篇4

關鍵詞：師德、知識、能力

體育教育工作的特點是身體活動和智力活動相結合的，即要云做正確的體育技術示范動作，教會學生體育鍛煉的基本技術、技能和方法，又要向學生傳授體育與保健的基礎知識，使學生掌握身心統一的科學健身知識。因此，體育教師既能武又能文。不是只會跑跑跳跳的教書匠，更不是頭腦簡單、四肢發達的體操師傅。

國家教委《關于加強中、小學體育師資隊伍的建設意見》,對體育師資的要求是：熱愛黨、熱愛社會主義事業、熱愛體育工作，具有高尚的道德品質和為學校體育事業獻身的革命精神：有正確的教育思想和良好文化修養，掌握教育的規律和人體發展的規律，以及全面增強學生體質的手段和方法：具有多方面的實踐能力并學有所長：在學校體育中，有實事求是、銳意改革、勇二創新的科學精神。稱職的體育教師，應德、才兼備。根據這個要求，體育教師應具備基本素質是：

1．忠誠二人民教育事業，具有敬業奉獻精神

體育教師是一個教育工作者，作為人民教師應認識到工作重要意義。教師是人類靈魂工程師，作為體育教師既要育人，又要培養學生良好的體魄，還要為國家培養優秀的體育后備力量,責任重大。我們要充分看到自已的光榮職責，一個體育教師如果對自已工作不熱愛，也就失去了前進的動力，也不可能辛勤的耕耘，更談不上能取得豐碩成果。許多體育教師經驗表明，他們的工作能夠取德優異成績，其中一個重要的原因他們具有為黨的教育事業敬業奉獻精神。

2、熱愛學生。教育學生

體育教師對本職工作的熱愛，還應當體現在對學生的熱愛。青少年下是長身體。增知識和世界觀逐漸形成的重要時期，他們需要老師的愛。實踐證明，熱愛學生，信任學生才能得到學生的尊重。真誠的師愛能在潛移默化之中使學生會以高尚的情感對待人，形成團結、友愛的品質，乃至升華為愛祖國，愛人民的高尚情操。真誠的師愛要善于控制自已的感情和情緒，要有一種有利于教學、工作給人以影響力飽滿的精神狀態，那種愁眉苦臉的神態和諷刺挖苦的話語，都會使學生反感。真誠的師愛必須是高尚的嚴格的、熱情的、體貼入微的，才能有效地調動學生學習和鍛煉積極性。

3、身教重于言教

在體育教學訓練及其他各項活動時與學生的接觸中，教師很自然成為學生模仿對象。體育教師一言一行、一舉一動，甚至一個神態都對學生有著很大的影響。因此，體育教師必須時時處處嚴格要求自己，從言談到舉止，從思想到行為。都應力求成為學生的表率，為學生樹立一個學習的好榜樣。不僅如此，體育教師還應到表里如一，言行一致，做到課堂內和課堂外一樣，學校內和學校外一樣。真正做到“師者，人之模范也”。

4、應具有深廣的專業理論知識和技能

體育教師通過自己教學、訓練、課久體育活動組織指導來實現發展學生的個性、體力和智力，培養學生良好思想品質，增強學生體質，完成本職工作。體育教師專業理論知識深廣，技能水平高低，直接影響學生才能的培養和教學質量。只有掌握比專業大綱深廣得金的知識，才有可能對大綱、教材的全部內容有深入透徹的理解，才有可能正確地深入淺出講授教材，進而提高教學質量。根據教育教學工作的需要，應掌握專業理論知識主要有：

4、1學習體育教學大綱、教材教法。

4、2學習與教育、體育相關的政策和法規。

4、3學習體育基礎知識，如體育理論、運動是心理、運動解剖、運動生理等等。

4、4學習體育專業理論知識和技能，掌握教育教學規律和教學方法。

5、應具有較高教育教學，訓練組織實際操作能力稱職的體育教師，不僅要有全面專業理論和技術，而且還要有從事體育教育教學和訓練的組織能力，才能發揮自已的作用，才能提高教學、訓練質量。業務能力主要有

5、1掌握體育科學理論和體育基本技術，并能運用于教學、訓練工作的實際能力。

5、2制定教學工作計劃的能力。

5、3組織指導和制定課外活動計劃的能力。

5、4指導訓練校代表隊和組織體育競賽和裁判能力。

5、5創新和掌握現代教學的能力。

6、應具有良好的語言表達能力

語言是人類用來表達感情，交流思想工具。在教育過程中它是偉遞知識和教學學生一種手段。在體育教學中，教師若能講究語言藝術，不僅能夠使學生產生良好心理定勢和情感變化，還能激發學生學習的興趣，易于他們接受知識，掌握運動技術和技能。教師的語言技巧親切感人，語言確切，通俗生動，邏輯性強，這樣才能啟發學生積極思維活動，在體育教學中收到預期效果。

7、良好的團隊協作精神能力

學校體育工作，離不開學校領導的重視和其他教職員工的支持。體育教師在工作中作為爭取自己的地位，爭取支持，我們要主動與團委、學生會、總務處、班主任聯系，與他任課教師搞好關系，爭取各方面堅體育工作支持和配合。

體育教研組團隊協作精神相當重要，工作要相互配合支持和幫助。課前要互相多通氣，避免場地器材的沖突。如果遇到矛盾時，要互相謙讓，為他人提供方便。當工作有成績時，要正確對待，不能把一切功能歸于自己，把自己看作一朵花，看人家是豆腐渣。對組內同志要尊重。理解和關心：對老的要尊重，對年青的要愛。一個教組工作，不可能沒有矛盾，積極態度應是大事講原則，小事講風格，不必太計較。

篇5

一、教師的師德要在愛中體現

教師對學生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師愛學生的目的在于讓學生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會，從而達到愛教育的目的。教師要把愛灑向每一個學生，尤其是偏愛后進或處于困境中的學生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。愛學生要寬嚴適度。嚴出于愛，愛寓于嚴。嚴而不兇，寬而不松，嚴在當嚴處，于細微處見真情。師愛是每個教師的精神財富，也是人類的精神財富。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養，端正教學思想，更新知識結構，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學生，成為學生心中的楷模。只有這樣才能為學生創造出“民主”、“和諧”的課堂教學氣氛，使學生想學、愛學，從而提高教育教學效益。這是教師職業道德的基本要求。

二、教師的師德要在轉變教學觀念，實施素質教育方面體現

傳統教學歷史悠久，傳統教學思想根深蒂固。傳統的教學觀念和方法束縛了學生的發展，尤其與當代教師所擔當的這祖國培養全面發展的具有創新精神和實踐能力的人才這一重任相悖。作為教師應更新觀念，樹立正確的人生觀。充分認識傳統教學中的某些弊端及其危害，摒棄那些重知識輕智能，重分數輕能力，重課內輕課外等現象，本著對下一代高度負責的主人翁精神，變“應試教育”為“素質教育”，為每一個學生將來在開放的競爭環境中具有較強的生存能力、創新能力，立于立于不敗之地奠定堅實的基礎。這是歷史賦于當代教師的光榮任務，也是衡量教師職業道德水準的集中的表現。

三、教師的師德要在深化課堂教學改革，提高課堂教學效率中體現

教學需要改革，改革出效益。在新技術高度發展的21世紀，人們勞動主要不再完全靠體力，而是以知識和智慧為基礎。一個人在校學習的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學生，所以教學的立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，逐步使學生由知之不多到知之較多，由學會知識到會學知識，主動地把學到的知識化成能力和素質。教師在課堂上要力戒形式主義，從教學結構上、教學方法上加大改革力度，真正做到“精講精練”。精講學生必須掌握的或不易理解的知識，抓住重點和難點，把有限的時間更多地留給學生，讓學生動腦、動口和動手理解，接受新的知識。精練要形式多樣，層次分明，每次練習不是簡單的重復，而是循序漸進，逐步登高。“一支粉筆一張嘴”的傳統教學方式難以適應信息化的現代社會。教師要主動學習，應用現代教育設施和教學手段促進和優化課堂教學，提高課堂教學效益。潛心教改，減輕學生負擔，提高教學質量是當代教師義不容辭的責任，也是衡量教師職業道德的重要標準。

四、教師的師德要在身教中體現

篇6

【關鍵詞】青年教師師德；重塑；教師權威

一、現代教師師德與教師權威的內涵

（一）現代師德的內涵

1.中國傳統師德與西方師德的主要內容。師德一般是指教師的職業道德，由教育自身所“內生”的。中國傳統師德是以儒家思想為核心，兼具百家之長而形成的。其中優秀的傳統師德主要包括：立志樂道，敢于奉獻；學而不厭，誨人不倦；嚴于律己，以身作則；教學相長，有教無類等。西方崇尚個人本位、平等和自由權利，因此西方教師師德主要有三個層次：即一要尊重學生，遵循學生天性的發展；二要注重培養學生獨立性；三要培養學生對正義的追求。

從中可以看出，無論中國傳統師德還是西方的師德，都涉及到教師的修身、治學的態度和如何處理師生之間關系等問題。總的說來，中國傳統師德更注重教師“修身”、教學實踐中注意身體力行；而西方更注重學生的探索和創新的精神，培養學生的內在的獨立意識和對社會公正的追求。

2.現代師德內涵：“以人為本”的新師德。2001年“中國首屆師德建設論壇”大會上，確定了“以人為本，敬業奉獻”的主題。這是對新時期師德內涵的重要提升，也是教育理念的重要突破。現代師德的內涵應是在“以人為本”的理念為指導下，在繼承中國傳統優秀的師德、并借鑒西方的教育理念基礎上形成的，主要包括以下基本內容：（1）職業道德素質。（2）教學素質。（3）心理素質。

（二）現代教師權威的涵義

社會學意義上的權威代表的是一種社會關系，即權威者與權威對象之間影響與被影響、支配與服從的關系。尤以韋伯的觀點為典型性，韋伯將權威的來源分為三種類型即：傳統的權威、人格感召的權威和法理的權威。傳統權威是統治者根據習俗與傳統，以世代因襲的身份來運用其權威；人格感召的權威，就是領導者神圣化的人格吸引力；法理權威，是一切典章制度認可的權威。借鑒韋伯的觀點我國教師存在著三種權威，即“傳統”“人格感召”與“制度”三種權威。具體來說：

（1）專業上的權威。（2）人格上的感召力量。這是構建成現代教師權威必備的條件。教師的人格在于對學生、工作的熱愛。教師必須是公正、誠實、謙遜、守信的，“一個真正的教育者……通過你是什么樣的人要比你知道什么可以獲得更大的成效”。（3）制度上的權威。

（三）師德與教師權威的關系

現代教師權威和師德，二者是緊密聯系、相輔相成的。具體表現在：（1）師德的具體內容是構成教師權威必備的條件。（2）重塑教師權威，有助于豐富教師師德的內涵。

二、當前高校青年教師師德與教師權威現狀分析

（一）當前高校青年教師師德現狀分析

當前高校青年教師，以高尚的思想道德素質，良好的師表形象、強烈的工作責任感，嚴格的職業紀律贏得了社會和學生的認可，但隨著市場經濟大潮的推進、我國的社會結構、經濟結構、職業結構的變革以及相伴而生的全體社會成員的道德觀念、心理狀態以及行為方式的變化，使個別青年教師師德存在著令人擔憂的問題和現象：（1）職業道德上，部分教師一缺乏奉獻精神和社會責任感。（2）人格修養上，忽視人格的修養，缺乏以身作則的師表意識。（3）人生觀價值觀上，價值趨于功利化，內蘊于教師個體的人文精神在缺失。在商品經濟的規則下，人的價值理性不斷萎縮，工具理性日益膨脹。這使青年教師個人幸福趨向社會給予，價值標準趨向實用，內蘊的人文精神嚴重缺失。在人生觀上，集體觀念淡薄，缺乏團結協作精神，過分強調自我價值，而較少考慮到國家的利益和社會的需要。

（二）當前高校教師權威的現狀分析

傳統的教育教學中，教師既是社會價值體系的代表者，又是文化知識的傳播者。壟斷了組織的管理權，話語權、決策權、平等權利。因此他在學生面前是絕對的權威。在今天，傳統的教師權威在一定程度上受到了新環境的挑戰，具體表現在：（1）專業權威上，由于傳播媒介的多樣化，知識更新頻率加快。（2）人格權威上，社會的開放程度愈大，多元的價值觀念和道德規范使人們的思想發生劇烈的沖撞。

三、構建青年教師師德，重塑教師權威

隨著高校青年教師師德與教師權威現狀的嚴峻和德育工作在現代教育中的重要性的凸顯，必須在繼承優良傳統師德師范的基礎上，對傳統的教師權威進行整合和重構。

（一）建立青年教師師德的基本規范

構建青年教師師德的基本規范，應體現時代性、人文性、專業性和操作性。青年教師師德應在“以人為本”的基調中構建，這其中包含三個層含義：（1）師德理想。師德理想是教師職業道德中最高的理想，體現了教師應該努力的方向。（2）師德原則。師德原則是指導教師實踐的根本的準則。教學實踐中主要包括課堂教學和課外的教育教學。青年教師應以提升專業知識為標準，教會學生學會做人、學會生活、學會學習。（3）師德規則。師德規則是在具體的教學過程做遵守的具體的規則。這是帶有可操作性的層面。直接會影響到教學的效果。它包括：一是對待自己所從事的專業，二是對待自己的學生。師德規則應該根據現代師德的內涵進行相應的規則的制定，并發揮其約束的功能。

（二）要建立職業道德規范，建立健全相關機制

（1）必須制定明確的教師職業道德規范，建立健全監督機制；（2）建立健全的激勵機制。

（三）優化環境建設

（1）加強校園環境建設。健康向上的校園環境是培養優秀教師的沃土。（2）建設師生之間的小環境。（3）改善工作環境。優良的工作環境是物質上的保障，也是為青年教師的學習、工作、生活創造必要的條件。高校首先要創造一個有利于廣大青年教師安心教學，迅速成長的硬件、軟件環境。其次，要對青年教師實行政策傾斜，資助和鼓勵他們多參加重要的學術活動、進行科研項目的研究。此外，高校還應注重感情投資，關心青年教師的生活等，幫助他們解決實際的困難。

（四）注重青年教師的自我教育

1.人文精神的培養和塑造。構建權威意義上的影響力，必須基于一定的內在精神感召力、權威主體自身的內在素質和人格特征。青年教師應時刻注意自我人格精神的培養。“學為人師、行為世范”，人格高尚的教師會對學生心理產生強勁的輻射力和同化力，點燃學生的求知欲望，達到自我管理、自我教育的境界。

2.加強青年教師道德行為修養。教師的行為修養是取得教師威信的第一要素，他直接影響到學生的人格和個性的形成。因此，必須加強青年教師自身的知識、能力和情感，以及教學藝術和風格的培養，提高教學綜合能力，使其在教育科研、教育實踐能力和教育實際技能方面構筑高超的教學智慧。

參考文獻

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[2]郭法奇.淺談西方教育中的“師德”的三個層次[J],北京教育.2003（4）．

篇7

教育部在1999年為解決經濟及就業問題，提出了大學擴招，隨著高校本科生逐年的遞增，高校開始涌現出一個龐大的隊伍，即青年教師隊伍。教育部截止2001年的統計，高校青年教師總人數已達到88萬，總比例達到高校教師總比的62%。這樣一個龐大的群體有許多特點：這些人大多數出生在20世紀7,80年代，捧著書本苦讀二十余載，大多數直到拿到研究生學位，博士學位，通過層層選拔，才有資格到高校工作。三尺講臺，對這些專門從事知識與傳承的年輕人賦予了千鈞重任。這數以萬計的青年教師普通，平凡，沒有驕人的業績與顯赫的名聲。在做科學研究，職稱晉升，學術成果時，許多青年教師在忙亂中已把“師風師德”四個字拋于腦后：只關心學術課題，不知國內外政治在發生著翻天覆地的變化；只忙晉升職稱，而忽略教學，使學生怨聲載道；只與評審職稱的教授們建立良好的關系，而忽略同事間的交流與合作；只關心論文與課題的數量，而對學術的嚴謹性嗤之以鼻，對自己的要求不高，不夠自律。青年教師的現狀堪憂，是社會壓力，高校環境所導致的。如何使這龐大的群體在若干年后成為各高校的骨干與精華，如何使這幾十萬人成為副教授，教授之后為學生尊敬，為社會嘆服是教育理應考慮的問題。其中，不斷加強高校師風師德建設更是重中之重。

2高校師風師德建設存在的若干問題

師風師德是一種社會意識形態，即教師自身的道德素質修養，對政治的了解與關心，對職業的投入與熱愛，同事與同行之間的交流與合作，良好得體的語言與著裝，自律及要求等等。高校青年教師思維靈活，工作彈性大，大多數工作態度端正，充滿著正面力量，高校需要這些青年教師夯實高校的建設，而與此同時，在社會經濟過熱的浪潮中，青年教師還需要道德沉淀與文化素質修養，以把這支隊伍建設成為具有職業道德，作風嚴謹，蓬勃向上的一支隊伍。作為一名青年教師，筆者通過走訪調查與五年來作為一名青年教師的經驗，總結出青年教師隊伍中普遍存在的幾點問題。

2.1一線教師學術作風不夠嚴謹教學工作不夠認真

一線教師是教學工作的核心與精髓，是學生們答疑解惑，模仿尊敬的對象。而近年來青年一線教師人數過多，崗位認定與職稱評定的競爭愈加激烈，導致青年教師們將精力大半投入到積累論文的數量，參與課題的數量以及獎項評選中。科研工作者普遍了解，論文的產出需要做實驗，實驗數據是大量的試驗以及調研產生的，只有嚴謹的科研才會產出對本學科有積極貢獻于社會意義的論文，青年教師有教學的壓力以及家庭的壓力，因此對于論文產出喜歡一蹴而就，一勞永逸。許多論文的產出僅僅是為了湊數，這樣論文的質量可想而知，更不用提對本學科做出貢獻。抄襲現象屢禁不止，且大都發生在青年教師當中。課題的報送面臨的壓力更大，不但要求青年教師拿出切實的研究成果，還需要與申請部門協調關系。青年教師在工作中面臨如此強大的壓力，導致很小部分精力放在學生身上。許多教師聽到下課鈴直接信步走出教室，不與學生交流，不解答學生課堂上的問題，對學生有問題的郵件匆匆一瞥，做不出合理與學術的解釋，許多教師一學期過后還叫不出三個以上學生的姓名，令學生及其不滿，與師風師德建設嚴重相背離。與此同時經濟過熱又導致青年教師們普遍認為自己收入過低，想方設法為自己再招攬一份兼職。在各個城市的私人培訓機構，經常可見到高校教師在為中小學生們補課的身影。長此以往，青年教師教學的精力越來越少，會嚴重導致學生的基礎知識掌握不牢固，以影響日后的學習。最后，青年教師在教學過程中也存在著些許問題。多數青年教師缺乏科研經驗使得課堂上理論內容較多而缺乏動手實驗，不利于學生動手能力的發揮。一些青年教師不夠為人師表，課堂上有時滿腹牢騷，將許多時間花在批判社會現狀上，不給學生們正面力量，遲到早退的教學事故時有發生，從而導致自己忘記什么是“為人師表”，學生們忘記什么是“傳道授業解惑”。

2.2青年輔導員的思想道德建設有待提高

目前，各個高校的輔導員大多都是青年教師，青年學生輔導員可以拉近自己與學生的距離，經常可見學生與輔導員關于生活學習的問題促膝長談，輔導員的確是學生學習的榜樣與情感的依賴對象。但是輔導員隊伍的過于年輕化產生了許多道德建設的問題。筆者通過對輔導員的調查發現現狀堪憂。輔導員隊伍中許多都是研究生剛畢業的學生，在道德上不太善于掌控自己，對學生獎懲不一，有的有嚴重的情感偏向，在大是大非面前顯得猶豫躲閃。許多輔導員決定著獎學金等級，優秀學生的稱號，學生黨員的名額，這就使輔導員們有情感偏向，歸根到底是師風建設存在的問題。其次，學生經常遇到生活學習上的問題樂于與輔導員探討，有些輔導員在道德建設方面不夠成熟，很少給出中肯切實的意見，這使學生有時感到困惑，不知遇到問題該與誰去討論，及其容易走極端，說到底這是師德建設的問題。

2.3教輔青年工作者思想意識不夠成熟

高教的教學機關與教學起著相輔相成的作用。高校機關是高校運轉的命脈。青年教師不斷地涌向機關也給教輔工作帶來了許多問題。青年教輔人員由于社會經驗少，對本校的運轉缺乏了解，經常在工作中出現紕漏，態度冷淡，知識貧乏是青年教輔人員普遍存在的問題。歸根到底是這些青年教室們思想意識不夠成熟，師風師德建設有待提高與完善。

3完善師風師德建設的幾點建議

筆者參考了不少討論此論題的文章，大多數作者對師風師德建設的提出建議非常有限，且主要目標放在強化學習教育，規范教師行范，設立嚴格的獎懲機制上。而筆者認為，師風師德建設欠缺的主要原因在于青年教師科研與教學的工作壓力過大而導致的，筆者決定另辟蹊徑，提出幾點完善師風師德教育的建議。

3.1緩解教學與科研的壓力以抵制學術不嚴謹作風

針對科研與教學的兩座大山，筆者聽取了沈陽藥科大學外語教研室吳秀萍教授的評論“沒有做過科研的教學工作者只能在講臺上重復別人的東西，不可能將創新能力與學習方法傳授給學生。”筆者深有同感，抵制學術不嚴謹的作風，應把第一步放在緩解教學與科研的壓力，理順科研與教學的關系中去。筆者認為，青年教師進入高校工作，應首先承擔著一部分科研任務，學校應給與適量的經費讓青年教師搞學術研究，并對青年教師的產出論文產出質量有嚴格的審訂，只有發表出對本學科本專業有教學意義，社會貢獻的論文，才有可能讓這些青年教師在職稱評定中有資格參與副教授的評選。而將更多的教學任務給予教授與副教授，因為學生更喜歡聽有著科研經驗，創新經歷與學術積累的教授們上課，這樣學生更有積累，更有啟發，個高校產出的本科生更加有質量。只有學術嚴謹，才會更好的完善師風師德。

3.2拓寬青年教師視野成熟青年教師的思想意識

筆者指出，許多高校青年教師思想不夠成熟，沒有文化沉淀，這導致了這些教師視野狹窄，不能更好的進行科研與教學，筆者認為，剛入校的青年教師應該至少學習一門與本專業無關的科目，做出課堂筆記與評價報告，以達到拓寬視野，充實思想的目的。同時教師在完成教學的同時應結合專業特點，多下基層鍛煉，例如在高鐵建設現場試驗，在其他高校實驗室得出科研數據。此外，青年的教師申請的課題報告應由評審團反復討論與不斷修改，因為只有這樣，青年教師才會對自己本專業的知識不斷的進行深入，創新；對其他專業的知識有一定的了解以完善自己的思維，拓寬自己的視野。只有提高自身的素質才會使師風師德建設進一步完善。

3.3營造濃厚的師風師德建設氛圍

強化管理與嚴格考核許多青年教師過著三點一線的生活模式，大多數是上班，下課，回家。教師與教師之間缺乏交流，對學校正在進行或即將進行的大事件缺乏了解，針對授課教師這一特點，筆者認為，教輔機關應該在學校營造濃厚的師風師德建設的氛圍，積極倡導“德育為主，教育文本，教學育人”，定期將一線教師聚集起來，使教師們有更多的機會交流，使這些會議成為青年教師表達意見，提出觀點的有效渠道。同時，學校也應該強化管理和完善考核機制，多多聽取學生們對教師的評價，將學生對教師的評價作為主要的評選依據，使得培養良好的師德師風成為青年教師的自覺行為。

4結語

篇8

關鍵詞：以人為本高校德育師德建設

在科技發展異常迅猛、競爭日趨激烈的今天，高校德育的主要任務就是將以人為本的育人理念，真正貫穿到學校工作的全過程。以人為本，加強師德建設既是職業要求，也是歷史責任。教師職業的特殊、神圣，要求教師必須具備高尚的師德。師德，是人民教師的立教之本。“以人為本”加強高校師德建設提高師德素養，是事關高等教育發展、永葆高校生機與活力的關鍵，是強化高校青年教師整體素質的核心之所在，是高校德育工作的治本之策。

1“以人為本”

“以人為本”是科學發展觀的本質和核心，是高校德育的基礎和落腳點，也是高校德育創新的理論根源。以人為本，既體現了中華民族固有的優秀文化傳統，又為科學發展觀的形成提供了具有中國特色的精神食糧。“以人為本”具有三層基本涵義：其一，它是一種對人在社會發展中的主體作用與地位的肯定。它既強調人在社會發展中的主體地位和目的地位，又強調人在社會發展中的主體作用。其二，它是一種價值取向，即強調尊重人、解放人和塑造人。其三，它是一種思維方式［1］。以人為本，人既是所有事物的前提，又是所有事物的根據與最終的本質，以人為本的核心在于對人性的充分肯定，對人的潛能、智慧的信任。

2師德建設“以人為本”的意義

高校德育對于高校教師自身來說就是師德。師德就是教師的職業道德，是教師的道德意識、道德關系和道德活動的總和，是教師素質的核心部分。師德具有以身立教的作用，更需要教師達到比常人更高的道德標準，重視道德修養，嚴于律己，為人師表，所以師德更具有自律性。師德的主體是教師，在師德建設中以人為本，就是以教師為本，一切工作圍繞服務和促進教師尤其是高校青年教師的全面發展。

師德建設以人為本的理念突出了高校教師在德育過程中的主體地位和作用，肯定了教師在教學過程中的主體地位，更加重視人的全面發展；它突出了尊重高校教師的人格和權利，尊重人、關心人、愛護人，既貼近實際走近生活，又服務社會愉悅生命；它著重突出了人自身，把人作為教育關注的對象與最終目的，注入了更多人性化的關懷與思考，既要關注人的生活世界，又要對人的生存和發展確立起終極關懷，樹立起人的自主意識并同時承擔做人的責任，從思想認識到理想信念、道德人格、倫理規范都融入人的情感，師德具有發展性和開拓性。

3以人為本，加強高校青年教師師德建設

高校青年教師是教師隊伍的生力軍。縱觀這一群體，他們在政治上日趨成熟，業務素質較強，時常提出自己對國家政治、經濟、文化生活等的看法和主張，視野開闊，知識結構較新，善于發現問題并敢于創新，在外語水平和運用現代教育技術手段的能力上具明顯優勢，換句話說，他們在教學和科研上都有很大的優勢和潛力。然而，在他們身上也顯現出這樣或那樣的問題與矛盾沖突，諸如：社會責任感和政治淡漠感并存的矛盾；思想觀念上的思維敏銳與偏激性并存；認知難以和社會、實踐趨同；務實求新，講求實際，有積極的進取心，但缺乏老一輩知識分子的敬業精神、奉獻精神和嚴謹的治學態度；價值觀上的主體意識增強，渴望建功立業，但價值取向過于個人功利化；追求自主性與表現被動性及依賴性相存的問題，等等。如何以人為本正視并正確引導高校青年教師化解存在的困難、問題與矛盾，使他們的師德素質得以強化并使他們安心本職工作，全心全意為人民的教育事業貢獻才華，是值得我們深入探究的。

3.1以人為本，激勵高校青年教師奉獻與敬業高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的活動動機更重要更珍奇了。”動機是激起行為的直接原因，它代表著人內在的心理面貌和狀態，是啟動、維持和終止某一行為的能動的心理力量。而直接影響高校青年教師工作動機強弱的，則是其心理發展的成熟度。所謂心理發展的成熟度，是指教師不僅具有從事教師工作的知識、經驗、能力，而且在認識、情感、意志、個性心理等方面都達到某種完備程度，具有強烈的事業心、責任感并勝任教學工作。事業心、成就感是高校青年教師成長的內在動力。因此，以人為本，盡可能多地培養成熟度高的青年教師，既高標準嚴要求，重使用重培養，又要關心、愛護、扶植、尊重他們，幫助解決其成長過程中所遇到的困難、問題和矛盾，促使積極性、創造性得以充分激勵、開發和調動，這亦是人與社會可持續發展所要求的。師德的最高境界是燃燒自己、照亮別人，而奉獻精神與敬業精神又是師德的核心部分，教師在奉獻和燃燒的同時也成就了自我。教師職業是幸福快樂的，而奉獻、敬業又充滿著挑戰，只有幸福快樂具有奉獻精神和敬業精神并具挑戰性的教師，才能教出幸福快樂具有創新能力的學生。所以，高校青年教師的師德建設以人為本，就是要發展、尊重、理解、完善他們，使其最終具有奉獻精神與敬業精神。

3.2以人為本，創造祥和文明的校園環境

3.2.1以人為本的輿論環境激發青年教師的積極性比如對高校從教優勢的宣傳，可強化青年教師的健康情緒體驗。高等學校對于教師的誘惑，并非是地位怎樣顯赫、待遇如何優厚，而是可以有著更多的精神自由、科學活動中的選擇自由、創造自由以及成就事業的機會較多、工作有彈性，加上文體活動較豐富、待遇穩定有保障，還能享受到一份寧靜、悠閑與寬松的校園生活。因此，充分運用多種媒體來調節學校輿論環境，重視對青年教師的引導，強化責任意識、育人觀念，營造良好的政治氛圍，培養崇高的精神境界，把加強師德修養變成青年教師自覺自愿的內在需求，以完美的人格力量去影響、教育學生，促其健康成長。

3.2.2以人為本的學術環境開啟智慧活躍思維高校青年教師求知熱情高，以人為本，就要積極創造條件盡可能地扶持他們參與科研，提供教學科研儀器設備、實驗試驗設備、圖書音像資料以及重點科研課題、參加重要學術活動的機會和必要的資金支持等軟、硬件；提供各種進修、培訓以及出國等機會；同時抓好老、中、青傳幫帶工作，使青年教師從老教師身上學到精湛的師能和高尚的師德，在學業、學術、思想上更快地提高；注重加強校際間、國內與國外、老、中、青教師之間以及青年教師之間的學術交流，允許就各自不同的學術觀點暢所欲言、各抒已見，使之在學術探討、交流、爭鳴中開啟智慧，活躍思想，承前啟后，立足于發掘和發展本學校獨有特有的學術風格、學術文化，注重精神理念的提升，給更多的青年教師創造脫穎而出的機會和條件。

3.2.3以人為本的人際關系與生活環境修身養性陶冶情操以人為本加強高校青年教師師德建設，更需要高校各級黨政領導以"領導就是服務"為宗旨，做青年教師的知心朋友，及時宣傳、表彰具有良好師德的先進人物，讓他們學有榜樣，促進師德水平的提高和良好教風學風的養成，愛崗、敬業、奉獻，建立團結和諧的人際關系。高校各級黨團組織、工會可根據青年教師的性格、特點和愛好，有針對性地舉辦諸如中國歷史文化、人文素養和人文精神、文學藝術修養等各類講座或報告，舉辦文藝晚會和舞會，舉行各類體育競賽，使廣大教師的業余生活豐富多彩，讓青年教師在其中修身養性陶冶情操，汲取優秀文化精華，完善和實現自身生命價值。

3.3以人為本，真正實踐學高為師身正為范我國高等教育擔負著培養千千萬萬高素質人才和在科學技術研究開發領域中領先或達到世界先進水平的雙重任務，高校青年教師是實現雙重任務的主體，“希望我們的教師為人師表、教書育人。教書者必先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質和人格，對學生具有重要的影響。教師應該自覺加強道德修養，率先垂范，既要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育和影響學生，努力成為青少年學生的良師益友，成為社會尊敬的人。”［2］“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”［3］以人為本，則榜樣的力量是無窮的，具有很強的表率性和典范性，充分發揮榜樣在師德建設中的示范作用，加強師德修養，用教書育人的高尚品德和甘為人梯的奉獻精神，弘揚正氣。

3.3.1努力認真地學政治用馬列主義、思想武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，對自己嚴要求，有意識有目的地強化從師素質，愛祖國愛社會主義，注意加強自我心理調適，著重對自身的心理品質、職業道德、知識素養、能力素養進行重塑和再提高，簡言之師德師魂就是高校青年教師對教育事業的無限熱愛。

3.3.2用先進的教育理念升華自身，鉆研業務以人為本“以德育為核心，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點”，青年教師在執教的過程中注重知識面的拓寬、知識儲量的增加，在教學實踐和科研活動中增長才干，并注意不斷地用中國的優秀文化和精神充實自己，進而去繼承和發展人類文化的精華。

3.3.3加強對教育科學理論的學習和研究系統地掌握教育的基本原理、規律、原則和方法以及一些交叉學科如教育社會學、教育經濟學等相關的知識并融會貫通靈活運用于教學之中。同時密切關注世界科學技術的發展并力爭站在發展的前沿，以開拓學科新領域。“鑄師魂，養師德，練師能，作師表”，使高校青年教師真正成為教書育人的專家、教育教學研究的復合型人才。

3.4以人為本，強化高校青年教師師德建設高校青年教師師德建設以人為本，關鍵取決于教師本人能否積極參與、自覺、自律地提高道德修養。師德的內涵是“為人師表”，而“師德”的外延，就是樹立良好的職業道德形象，以更高的道德風尚贏得社會的尊敬。“我們對于國家的貢獻，哪里還有比教導青年和教育青年更好、更偉大的呢?”［4］

3.4.1加強師德規范的學習，建立健全師德監督機制要把對教師的思想道德要求，通過健全的規章制度確定下來，充分發揮法規制度的約束力。師德建設要落到實處，必須從制度上予以保障，建立切實可行的師德評估標準，重點考核教師的職業道德狀況、教學態度、育人效果等，加強對青年教師的制度化、規范化管理。把教師職業道德評價納入教師崗位職務考核體系，實行“師德一票否決制”，將師德與聘任、職務職稱晉升、評優、獎勵掛鉤，對在教書育人中作出突出貢獻的給予特殊津貼，這樣才能有效促進青年教師形成良好的職業道德風尚。更新教育理念，完善道德修養，將師德規范的要求融入到崗位職責中，使之正確地把握自己，自覺抵制社會不良風氣及消極腐敗現象的影響，牢記“師德興則教育興，教育興則民族興”，以身作則，為人師表，成為教師理論認知和工作實踐的有機組成部分，不斷自我認識、自我挑戰、自我超越，不斷增強道德自律意識，進而鑒別和選擇正確的行為準則。謹記：“教師無小節，處處皆楷模”，師德產生的效應是無以估量的。

3.4.2強化組織觀念、紀律觀念、職業道德觀念要求高校青年教師學習老一輩教師的艱苦奮斗、愛崗敬業、嚴謹治學、樂于奉獻的精神。教師職業是崇高的，更需要的是淡泊名利的奉獻精神、敬業精神。蘇霍姆林斯基說得好：“教師的教育勞動的獨特之處是為未來而工作”。“教師是''''人''''的創造潛能的開發者、培育者，所教育的對象是活生生的有思想有感情的大寫的‘人’，而教育教學過程就是探索完美地實現人的創造潛能的過程”。［5］因此，關愛學生是教師必備的心理素質，“愛是教育之本”，教師的勞動本身就是一種愛的奉獻。關心學生，誨人不倦，促進學生全面、健康地發展，這是師德的核心，是高校青年教師高尚心靈的體現。

3.4.3抓緊對青年教師進行國情國力教育我國是個發展中國家，底子薄，人口多，更要繼承和發揚艱苦奮斗的精神。即便是在發達的美、英等國，其教師的物質生活條件也只處于中等或中偏上的水平。真正使廣大的青年教師從思想深處認識到：“從我做起，熱愛教育事業，淡泊名利，甘于奉獻，嚴于律己，以身作則，為人師表，教書育人，這就是該盡的職責和本分。”［5］高校青年教師要做“人師和經師兩者合一”善于育人的“人師”，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養學生，“以德治學”崇尚科學，探尋真知，不斷創新，發展和培養學生的自主性和創造性，提升高校青年教師自身作為生命個體的獨立性和創新思維，關注自身生命價值的完善，在獲得自我發展、實現自我價值的同時，促進社會進步、祖國繁榮富強。

【參考文獻】

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［3］楊伯峻.論語譯注［M］.北京：中華書局,1984：136.

篇9

熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業道德品質是否高尚,主要從以下方面看:看他能否忠誠于人民的教育事業,能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針本畢業論文由整理提供;看他是否熱愛學生,能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展,黨和國家對教育的深切關注,家長對教師與日俱增的期望值,學生漫無目標的學習狀況,真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為:

一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎

任何教育的結果,都是伴隨著一定的師生關系產生的,其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響,不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江總書記在《關于教育問題的談話》中不斷強調的。而要做到此點,師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中,由于師生之間注意協商、溝通,關系比較和諧,學生的情緒就會輕松愉快,有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下,主動積極地參與各種學習活動,學習的積極性和熱情都高。反之,若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任,造成內心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會有高效的學習,學習成績也不會好。這種情況,正如英國教育家洛克所揭示的:“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃,他的心里,就充滿了恐怖,恐怖立刻占據了他的整個心理,使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

在教育過程中,教師與學生之間要進行多方面的互動,會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重,關心和熱愛學生,即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀念和行為,可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區,注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎,進而很好地化解矛盾。因此說,熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。

二、熱愛學生是做好教育工作的前提條件

學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛,會被學生內化為對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生,熱愛學生,就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心,愛護,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養;有利于創造活潑、生動的學習氛圍,使學生保持良好的學習狀態;有利于……而這一切,都是做好教育工作必不可少的前提條件。

從教十六載,我認為應該這樣熱愛學生的。

1.理智公正。在教育中,對學生的愛應該是理智的,而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感,無明確的目的性,不能有力地引導學生向好的方向發展,不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。

在教育中,對學生的愛應是正直、公正、坦蕩、無私的,不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛,因門第而愛,因金錢而愛,這種愛會敗壞社會風氣,污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民,我們就應當真誠地對待他。

2.堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時,要耐心開導,不挖苦、不訓斥,不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學生因作業沒寫好,或沒有按要求去做,不能讓學生寫上十遍、二十遍,而是單獨找他談話,幫他找出原因。

不心罰。“心罰”即對學生內在心理和精神的懲罰,它是與體罰相對應而言的。比如,有的教師說學生“生來就不是讀書的料,還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋!”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學生的人格,刺傷學生的自尊心,傷害他們的情感,損傷了他們為人的尊嚴。大家想想,學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以,我們應愛護學生。維護其自尊心,盡量避免對學生造成傷害。“老師的生命是一團火,老師的生活是一曲歌,老師的事業是一首詩。”……有關對教師以及教師職業的贊美之詞確實不勝枚舉。但我們應常常進行一些反思,思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。超級秘書網

篇10

1.內化與外化在青年教師師德養成中所處階段不同，具有一定的對立性兩者的作用不同。內化的作用是將外在的教師職業道德和行為規范轉化為教師自己的思想意識;外化的作用則是將教師自己的思想動機或內部精神動作，轉化為外在的物質動作即良好師的德行為。簡言之，內化是師德意識的輸入，外化是師德行為的輸出。兩者的成果不同。內化的成果是使青年教師通過系統的學習，接納教育內容并形成自己的師德意識和思想，其成果是內在的、隱性的;外化的成果是使青年教師在師德意識內化的基礎上，產生正確的師德行為，其成果是外在的、顯性的。兩者所用的方法不同。內化的主要途徑是教育，由學校通過各種不同形式的教育方法，將師德規范和理念灌輸給青年教師，這個過程中，學校處于主導地位;外化的主要途徑是自我教育，由青年教師通過自我修養、自我鍛煉，養成良好的師德習慣，這個過程中，青年教師處于主導地位。

2.內化與外化在青年教師師德養成中緊密相連，又有一定的統一性內化與外化的基礎相同。青年教師師德養成過程中的內化和外化，都是基于師德養成教育實踐活動，對象都是青年教師。離開了這個共同的基礎談師德內化、外化，就失去了意義。內化與外化的目的相同。內化與外化雖然是處于教師師德養成的不同階段，但兩者的最終目標都是通過理論教育和具體教育教學實踐，引導和促進青年教師養成良好的師德風范，形成高尚教師人格，進而提高育人水平。內化與外化相互依存，相互滲透。內化中有外化，認識離不開實踐，青年教師是在育人實踐的外化中逐步形成師德認識、情感、信念和意志;外化中也有內化，青年教師師德表現受其師德認識、情感、信念和意志等內化因素的支配和指導。因此，青年教師師德養成的過程，也就是其師德內化與外化綜合作用的鞏固、強化過程。

二、青年教師師德養成過程的內化與外化途徑

1.注重知識傳輸，為師德內化、外化提供前提和基礎內化最直接的目的就是將外在的規范納入并變成內在意識。如果將經內化與外化而養成的師德風范比作化學反應的產物的話，教師的職業道德和規范就是反應的原料。因此，將師德相關理論知識通過外在灌輸和引導的方式傳輸給青年教師，是師德內化、外化的前提和基礎。在推進教師師德內化、外化的過程中，高校需做好下列三方面工作。首先，要認真組織青年教師的師德教育。青年教師大多剛剛畢業就走上教育教學工作一線，缺乏工作經驗，對師德重要性認識不足。高校要通過崗前培訓、專題培訓等形式，系統加強師德教育，確保教育實效。其次要加強軟環境的營造，在日常校園文化活動中加強對高尚師德的宣傳，開展師生共同參加的科技活動、文化活動，促進青年教師與廣大學生的交流溝通，在教學相長的過程中增進教師對學生的情感。第三，注重硬環境的建設，高校可以在校園建設過程中，充分考慮到師德建設的內容，做好規劃和布局，在建筑設計和景觀布置上體現追求崇高師德的意蘊，使教師身在其中，潛移默化地受到感染和教育，自然而然地體會到師德的高尚與偉大。高等學校在組織師德教育的過程中，既要加強理論宣傳，又要從校園實際出發，利用身邊事、身邊人的鮮活事例，去引導和激勵青年教師，努力構筑起追求高尚師德、拒絕觸碰道德底線的良好輿論氛圍，進而形成人人參與，人人踐行，人人進步的現實氛圍。同時，要形成長效機制，不能心血來潮，應一時之需。

2.強化理論研究，為師德內化、外化提供理性認同當教師不是因為外在原因，而是通過自我的認識、選擇、體驗、踐行而養成師德習慣時，他們就會將外在的師德規范自覺自愿地內化為自身的行為需要，將自己的思想意識順利外化為規范的言行舉止之中，自覺約束自己的行為，遵循行為規則。因此，只有教師充分認同師德規范，才能在對師德規范的感受、分析、選擇的過程中實現師德內化、外化的真正價值。在推進教師師德內化、外化的過程中，高校要引導青年教師加強師德理論的自主學習和深入研究。自主學習不能僅僅停留在一般知識的樸素感知，而是要有組織、有計劃地引導青年教師靜下心來，從理性層面去學習，去把握。只有學深學透，才能理解接受，入腦入心，才能觸及青年教師靈魂深處，才能為師德養成提供理性支撐，而且自覺堅持下去。同時要加強師德理論的研究與研討。青年教師現實中不同程度上存在以追求專業學術水平代替人才培養全部的誤區，高校要通過課題立項等形式，鼓勵各學科青年教師針對師德師風進行深入研討，引導他們主動調查師德失范現象，分析問題產生的原因，解析師德失范行為的危害性，探尋解決問題的有效途徑。讓青年教師像鉆研專業學術問題一樣研究師德建設，用自己的視角去闡釋師德建設的重要理論和實踐問題，促進他們深入、主動地思考，從而增強對師德規范的理性認同，變“要我學為我要學”，變“要我養成良好師德為我要養成良好師德”。

3.關心教師成長，為師德內化、外化提供助燃催化馬斯洛需求層次理論指出，人們只有在低層次的需求得到滿足后，才能向高一層次的需求發展。師德作為道德的一種，在馬斯洛需求層次理論中，是最高層次的需求。因此，要實現教師師德養成，就必須滿足他們生理、安全、社交、尊重等方面的需求。對于青年教師而言，一方面剛剛入職，面臨職稱晉升、評獎評優等事業發展上巨大壓力，另一方面還面臨著談婚論嫁、購置房產、生兒育女、照顧老人等個人生活問題。這些工作上的壓力和生活上的瑣事，往往占據青年教師大量的時間和精力，成為他們養成良好師德風范的重要障礙。如果說教師職業道德和規范是師德內化、外化反應的原料的話，情感就是師德內化、外化的催化劑。這種情感體現在對青年教師全方位的關心與關愛。首先，高校要把教師的權利、待遇等方面的政策落到實處。高校在青年教師的師德建設過程中，應主動關注青年教師所面臨的實際困難，不打折扣地落實各項工資、福利政策，不斷提高待遇水平，逐步完善救助體系，在他們遇到困難的時候，及時、真誠地給予幫助。這些將直接影響他們的教育觀、師德觀。其次，要關注青年教師職業發展規劃。青年教師剛剛走上工作崗位，處于職業適應和認識的關鍵時期，對未來抱有無限的憧憬。如果能夠得到系統的、有針對性的指導，必定會更快地適應和成長，從而使他們緩解發展上的壓力，把更多的精力投入到師德養成實踐中。第三，要充分尊重青年教師。青年教師在高校中往往處在最底層，他們的訴求和主張往往會被輕視。高校應暢通信息渠道，主動聽取青年教師的建議和意見，尊重他們的合理訴求，增強其歸屬感，讓他們充分體驗作為一名教師的光榮，為追求高尚師德提供強大動力。