傳統文化的標志范文

導語：如何才能寫好一篇傳統文化的標志，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：中國文化；傳統；武術

隨著經濟的飛速發展和體制改革步伐的加快，中國在世界政治格局中的角色也在悄悄地發生著變化，令周邊的國家普遍地感到驚羨。中國在地區性的事務中已經有了舉足輕重的發言權，并且越來越多地參與到國際事務的合作當中。經濟貿易的快速發展和全球化的高度融合，把“中國風”帶入到了世界的每一個角落，經濟的強盛也使中國獲得了越來越多的展示自己的機會，中國的形象從來沒有像今天這樣具體細微又超大規模地呈現在全世界人民的面前，世界也從來沒有像今天這樣近距離地觀察中著社會的發展和歷史的推進，由于電影、電視、網絡等的傳播，中國的武術（功夫）以它獨特的魅力而風靡全球，武術成為中國人形象的重要標志。在國外，只要有人知道你是個中國人，就會把你和中國功夫聯系在一起。為此，筆者對一些武術方面的知識加以闡述。

一、何為武術

武術簡單來說就是技擊之術。“武”在漢字解譯中，是有“止”和“戈”組成，止戈為武。“術”可以理解為技術或者是一種方法。武術一詞，筆者認為其意思在于停止戰爭，也就是說武術是由戰斗而形成的。中國古代先民在戰爭之后總結格斗與防衛的技術，進行實踐演練，同時也加強休養生息和個人的自我修煉，其表現以套路和格斗為運動形式。中國武術的傳統套路，是中國古代勞動人民從實戰技擊中加以提煉并賦予生活理念與哲學思想的智慧的結晶。通過套路的學習和演練，武者可以更好地修煉自己的身心。

武術又是一個集合名詞，這一概念的外延包含世界所有格斗技術的流派。例如，中國的少林派、武當派、峨嵋派，日本的空手道，韓國的跆拳道，泰國的泰拳，俄羅斯的桑搏，巴西柔術，還包括了現在中國散打、西方的拳擊、蒙古的摔跤等，都可以稱之為武術。每一武術流派都有自己的教學方法和訓練系統，而中國的傳統武術更具有它的特殊性和神奇的色彩，它將中國的傳統文化、哲學思想和生活理念都融入貫穿在武術的修煉之中。

二、何為武術套路

武術的套路，就是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動作為主，注意手、眼、身法、步、精神、氣、力、功的協調配合，遵守攻守進退，動靜疾徐，剛柔虛實等的運動變化規律，符合有起勢和收勢的徒手與器械的演練形式。

三、何為傳統的少林武術

傳統的少林武術是將禪學、武學、醫學，三者合一而進行修煉。以禪理為做人的基礎和指標，以武學為方法而達到坐禪、禪定的境界。而從武學的修練中，漸漸明白自己的心性及身體狀況，可以熟知經絡、穴位，精通醫理，醫理精通又可以陶冶禪心武德，從而禪通、武達、醫理明。修行自身，濟世為懷。少林傳統武術特點，來回演練皆可于一線之上。即使是臥牛之地，一樣可以原地翻身、跳躍、旋轉，而不拘泥于場地。講求的勁道是輕、靈、粘、滾，由易至繁，返璞歸真。技擊和防守上出拳曲而不曲，直而不直，多以挑、撥、擺、壓、掛、撩等動作為主。

四、武術拳法簡介

1.形意拳：以五行拳（劈、蹦、鉆、炮、橫）和十二形拳（龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊）為基本拳法，暗含五行（金、木、水、火、土）的相生相克，其樁法以三體式為基礎，要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。

2.八卦掌：“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦。”八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內容是八掌合于八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到。八卦掌以樁法為轉掌功，又集圈手于一體，下配一至八步的擺、 扣、順步法，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身合一，步似行云流水。八卦練功者從行步入手，以內功為基，達到正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。

五、何為功夫

篇2

關鍵詞：后現代；傳統文化；民族性；標志設計；影響

引言

藝術的存在是人們對于精神生活的美好追求的具象化存在，然而藝術的種類又繁復多樣，其中最具有代表性的就是標志設計。標志設計濃縮了藝術的各種需求：色彩、形狀、文字等等，都體現在了這方寸之地。標志是一種顯性信息即傳播的內容，也是一種隱性信息的載體即傳播的形式。

1.標志在藝術設計中的意義和地位

標志是用一種特殊文字或者圖像組成的大眾傳播符號，以其精煉之形傳達特定的涵義和信息，是一種人們相互交流，傳遞信息的視覺語言。從廣義上說標志是表明事物特征的記號，從狹義上講標志屬于平面設計的應用范疇，是以象征性的圖形符號、精練的視覺圖形語言表達一定的含義，并廣泛應用于機關團體、公共信息和商品品牌的圖像識別當中。標志在整個設計作品中所代表的是整個設計最核心價值的體現也是整個設計理念的濃縮，是藝術設計中不可或缺的①。

2.標志設計的背景與前景

由于多年來歷史上的相互競爭，掠奪，歷史文化傳統、社會生活和民族特性的各不相同，促使各國的設計形成了不同風格特點的商標形式：德國商標傾向于直線，幾何形，有靜穆蒼勁、渾厚莊重之風，在規律化中表現工整均齊，具有冷靜、簡練之感；而法國的商標傾向于運動多變，有活潑輕快自然奔放之趣；后來居上的美國商標在設計上不落陳規舊套，講究新穎、活潑，形成爵士音樂般的旋律；日本多年來，不斷學習各國經驗，力求保持東方的日本色彩，創造出自己的新風格和特色。中國特色的設計風格在后現代時期逐步占領著國內甚至向國際化蔓延，這表明了一個觀點：名族的才是世界的。這也證明了具有獨特的名族性的東西才能夠在世界文化領域中占領一席之地。

3.后現代時期標志設計的發展

從國外標志的演變過程刻意看到早期到后現代時期的標志藝術風格的變化，將早期和近現代時期的藝術作品相比較不難看出它總是遵循著這樣的規律發展著：形式上有繁復漸趨單純、明快由沉重漸趨清秀、挺拔；表現手法上由繪畫處理轉向圖形格式，由一般圖形轉向幾何圖形。在設計創意上，早期從具體的形象化到后現代時期逐漸以抽象的形式代之，展現了可視的藝術特征；在組織構成中充分發揮了嚴謹、鮮明、有強烈表現力，純樸、柔和具備完整的形式美。這是現代標志設計的藝術特色。

4. 標志設計的創作趨于名族化

在視覺傳達效果中，意義明確的灌輸者不如與受眾的互動參與來的有效果，這種互動方式要求圖形語言中不僅要創造出人性的樂趣及情感的渴望，同時找出人類共識理解的形式符號。圖形設計實際上是在尋找與概念能夠產生同構的形式符號。同構從本質上來說是一種映射現象，同構這種現象是指一個系統的結構可以在另外一個系統中表現出來，諸如數字與信息的關系，飛機與鳥的關系，機器與人的關系。由此可以說，我們在設計圖形的時候實際上是在尋找現實與世界的意義能夠產生同構的形式符號。同構是一種信息相互交換的過程。因此，圖形所傳遞的概念要明晰精準并具備強烈的視覺沖擊力和藝術感染力②。重要的是要找出這種映射現象即“同構關系”及形式符號，以完成視覺傳達過程中的鏈接，從而進行有效地信息傳播。然而這種“同構關系”恰恰在各個民族本身的文化里面就能得到更好更完善的體現：比如埃及的楔形文字開始的產生也是代表著一種符號，然而符號就是標志的最初體現，那么民族文化對符號的影響就可以追溯到史前文明時期，這就代表了民族文化與符號也就是標志有著更加直觀的同等體現，也就意味著只有民族特色的符號才能夠更加長遠的甚至是對于人類有著更加深遠的意義③。

精煉的標志設計是一種美，美的意識和觀念決非一成不變。特定的時代有特定的美的價值觀與標準。中國文化向來體現著精簡主義例如書法中的“飛白”就是用精簡代替了繁復，表達了“此處無聲勝有聲”的高端境界，簡約而不簡單的表現手法古已有之，甚至遠傳海外，日本的極簡主義也是受到中國文化的影響才逐步發展成具有其民族代表性的理念。

5.中國文化對標志設計創作理論的影響

凱瑟琳?費舍爾在《21世紀超級標志設計》中敘述了一些超級高手諸如邁克爾?范德比爾和西布利?佩特里特在標志設計中的排列、字體、色彩都有極強的個人特色以及不凡的趣味，而且都是具有很強的視覺沖擊力度。在設計領域尤其是標志設計領域，眾多高手云集，必須有強烈的風格或者視覺沖擊力才能使你在同行中有吸引力，這也就表明了后現代設計中必須帶有一定的特色才能使你在中規中矩的環境中脫穎而出④。

劉小玄在《標志設計》一書中明確例句了一些代表性的中國古代標志和西方的現代標志來表述更具有文化性的東西才能夠在歷史淵源中緩緩流淌。標志的產生和作用可追溯到人類的原始時期，它的出現應該說是人類步入文明的體現，并且早期在我國古代就取得了令人矚目的成就，標志造型設計也隨之越來越富有個性的獨立的課題被設計藝術界所重視和傾心⑤。

陳楠在《標志設計理念與實踐》中說道歷史的文化背景是視覺識別系統設計核心的靈魂也是其中的重要環節之一，因為它代表了標志的意義、功能，包含了標志設計的全部創意思維的體現⑥。

張雪在《標志設計新趨向》中指出追求一定階段的理論層面和深度，把握一個要點直觀用于改變設計，目的在于更加生動形象的論證特定歷史時期某些最新創意風貌，給人以特殊的視覺感受，留下一個品味思索的空間。文化內涵式設計的生命力所在，處于發展相對滯后中國設計產業和設計教育更需要文化的滋潤和理論的武裝，只有這樣我們才能大步跟上時代的步伐，借助我們自身的傳統文化優勢是我國的設計文化在今后展現一個全新的面貌⑦。

張文濤在《論現代標志設計中的意境之美》中說到現代設計宗旨是“以人為本”，信息的最終接受者是“人”，那么就必須考慮到設計中的情感表達。人們是需要情感的慰藉和心靈的放松，那么設計就必須是情感的載體，這樣的設計才能具有意境，而中國古典的意境理論是傳統文化的重要組成部分，其中蘊藏著深厚的文化底蘊。創構意境之美作為情感因素的切入點是將其雨后現代標志設計聯系相交的成功之處⑧。

總結

以目前標志設計的發展趨勢而論，其表現形式多是信息化，藝術效果多是人性化，前者要求標志設計如同信息一般，有強烈的刺激性和辨識性，具有易于識別和記憶，可以引人注目的藝術特征。而后者要求要有詩一般的美妙意境，綺麗動人，耐人尋味，給人以悅目和賞心的享受。總之，標志設計的信息化，視覺化，現代化，生活化是當前世界的趨勢更是一種潮流。

（作者單位：河南大學藝術學院）

注解：

①趙軍平，現代標志設計對傳統圖形符號的創造性轉換[J]，知網，2013

②宗白華，藝境[M]，北京大學出版社，1987，第181頁

③張乾元象易之外：周易象學與中國書畫美學[M]，中國書店，2006.12，第194頁

④凱瑟琳?費舍爾21世紀超級標志設計[M]，上海人民美術出版社2005.1，第11頁

⑤劉小玄，標志設計藝術[M]，江西美術出版社，2001.6

⑥陳楠，標志設計理念與實踐[M]，天津人民美術出版社，2001.7

篇3

[關鍵詞]傳統文化；標志設計；設計理念；圖形化設計

[中圖分類號]J506 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2013）06-0134-02

人類為了交流的需要而創造了語言，為了記錄的需要又創造了符號、記號、圖形、文字等視覺語言。隨著人類社會的發展，人們的思維活動、社會活動日趨復雜，圖形的符號也變得豐富多樣起來。世界上有5000多種語言，交流的障礙與不便可想而知，只有借助圖形符號與標志。標志以其精練之形傳達特定的含義和信息。在藝術設計領域，一方面，國外各種新思潮的涌入和滲透，動搖著我們固有的價值觀與審美觀，使我們的作品越來越遠離民族個性和喪失自身的話語權；另一方面，對傳統不加揚棄的描摹也導致民族工藝發展的停滯。因此，如何認識傳統造型藝術與現代設計的關系，使其在設計中的應用更為廣泛和深入，開創多元化的設計潮，成為新一代中國設計師們所面臨的重大課題。

一、傳統文化與現代標志設計

何謂傳統文化？人類昨天社會實踐活動所創造的一切文明成果，對于今天而言，都是傳統文化；今天人類社會實踐活動所創造的文明成果，對于明天而言，也是傳統文化。所以，不能一提傳統文化就聯想到落后。事實上，人類在創造文化的過程中，早已經把那些落后的糟粕淘汰；被保留下來的對今天和明天能夠產生巨大影響的那些的確都是人類文化的精華。中國在其五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠流長的傳統文化。然而，有人卻說中國傳統文化已經是“夕陽文化”，只能當作古董或文物珍藏起來，對于這種觀點筆者有不同的看法。中國傳統文化的內涵十分豐富，涉及范圍也相當廣闊，傳統思想、傳統圖案都是它浩瀚江海中的一支涓涓細流。而正是這支永不枯竭的細流至今依然澆灌和滲透在許多現代藝術領域之中，標志設計就是其中之一?，F代標志設計是一種特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，其基本功能是以圖形傳達信息。標志設計的過程是一個將創意視覺化、符號化的過程。在這個過程中，設計師根據設計意象對圖形進行挑選、變換、組合，將圖形進行有機關聯、編碼，使之形成特定的符號系統?？v觀歷史，從原始社會的記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢的印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標志，標志的變化無不體現了當時整個社會的歷史文化狀況。我們在進行現代標志設計時可以借用那些具有象征意義的原始符號來體現某種意趣、情感和思想；或者將原始符號的某些元素進行變化、重組和出新，使其既有傳統的形似和神韻，又有現代標志設計的意味。

二、傳統文化在現代標志設計中的運用

在高速發展的當今社會，無論是用于公眾和社會活動的公用標志，還是用于商業性質的商標或是有關專利的專用標志，都可謂是無處不在。從設計角度來講，標志是平面設計的一種，是具有視覺美感的一種藝術造型，它在商品經濟中所起的作用和創造的價值越來越為人們所重視。它不僅僅是一種符號、一個產品的名稱，更是商品制造商的代言人和企業形象的象征。從近年來一些膾炙人口且深入民心的標志設計佳作中不難看到設計者是如何將傳統文化與現代設計互相結合、融為一體的。

（一）古代圖形的獨特魅力

在浩瀚的中國歷史文化中，古代先民通過勞動和生活留下了無數珍貴的文化遺產。中國的彩陶紋飾、青銅器、雕刻、絲織品、玉器、漆器、傳統建筑、民間繪畫等均蘊涵著深厚的歷史文化內涵，反映了當時社會政治、經濟、科技、文化發展的狀況和程度及大眾普遍的思想意識。中華民族特有的圖形藝術如龍鳳紋、如意紋、四神紋、合耳兔、合頭魚及大量人物、動植物、各類幾何紋等均體現了民族性格和民族的審美意識，具有鮮明的民族特色和濃郁的地域特點。這些傳統圖形深受民族精神的滲透，是經過歷史積淀、流布深廣的精神文化，反映出中華民族內在的精神氣質。許多在此基礎上創作的標志，都體現出了鮮明的歷史文化內涵和強烈的民族性及時代感，成為中國設計走向世界的橋梁。眾所周知的中國2008奧運會申辦標志，以中國傳統的盤長圖形作為基本元素，在古老的圖形中注入現代意念，經諸多設計師的精心設計和修改，成功地表現了當代中國人的激情與風采，蘊含了太極拳、五環、五星、中國結等有關中國傳統體育、奧運中國的象征意義，使世界為之矚目，體現了濃郁的中國傳統文化意味，同時又極富時代感。

現代標志設計是對傳統圖形進行再創造的過程，關鍵是要符合設計所要表達的主題，找到合適的切入點，使得設計體現出強烈的現代感和民族性、符號性和象征性，傳達出鮮明的文化意義和現代審美特征。無論在遠古還是在現代，鳳凰都是中華文化中美麗的祥瑞之禽，是華夏文明的象征。香港鳳凰衛視的臺標就成功地借鑒了中國傳統的鳳凰紋樣，并采用中國特有的“喜相逢”的結構形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點及品牌立意高遠、領唱同儕的王者精神表達得淋漓盡致，用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補和交融，體現了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。

（二）書法的東方神韻

書法是中華民族精神最基本的藝術表現形式，在它的發展過程中，從最初單純用以交流的實用性的“寫字”演變為從審美目的出發而進行的藝術活動。宗白華先生說：“中國書法是一種藝術，能表現人格，創造意境。不像其他民族的文字，僅停留在作為符號的階段，而是走上藝術美的方向，成為表達民族美感的工具?！敝袊鴷ǖ奈宸N主要書體篆、隸、楷、行、草均具有豐富的藝術內涵和各具個性的視覺美感，并形成了完美的審美體系。其中，篆書用筆“骨氣豐勻，方圓妙絕”，結體“平穩端嚴凝重，疏密勻?！?，極具古雅的裝飾之美；隸書筆畫方中帶圓，撇捺舒展，結構均衡，華貴典雅；楷書結構平正，嚴整規矩，沉著穩重，端莊秀麗；草書奔放遒勁，瀟灑飄逸，連綿回環，節奏跌宕，強調行云流水般的韻律之美；行書則介于草書與楷書之間，各書法家之間風格各異，或灑脫自如、風度嫻雅，或筆力勁健、爽朗高遠。在設計時應視內容的需要選擇適合的書體。

（三）漢字的文化價值

中國漢字有著悠久的歷史和完整的演變過程，在發展過程中，充分體現出中華民族的創造精神和智慧。中國漢字的早期形態是象形的圖形符號，被稱為象形文字。以金文和甲骨文為典型。自秦代將小篆作為統一書體推廣開始，漢字即走上獨立發展的歷程。魯迅先生說：“中國文字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”中國漢字蘊涵著深厚的思想文化內涵，其象形表意的造字原理、間架結構的造型形態、虛實布白的位置經營等均具有獨特的審美特征和文化價值。以漢字作為標志設計的母體，是一種重要的形式，比之以英文字母為代表的拼音類表意文字具有更多的優勢。因為在漢字漫長的演變過程中，逐漸形成了以形表意、形意結合的特征，使人能夠“望文生義”、讀“字”而明“義”，具有獨特的、清晰明了的視覺魅力和傳達效應，這一點是西方表意文字所難以企及的。如中國鐵路標志的設計，以“工”和“人”兩字作為基本要素，緊扣火車和鐵道這個主題，將形象的具象因素和文字的象征因素有機結合，進行了形象化的藝術概括，體現了“工人階級是時代的火車頭”和“人民鐵道”的時念特征。其高度簡潔概括的視覺圖式語言既表達了確切、鮮明的內在含義，又極具個性，因而又具有國際化的特征，至今仍被視為標志設計的經典之作。

（四）印章的現代闡釋

2003年8月3日，2008北京奧運會會徽“中國印”在北京天壇祈年殿后，一時成為全球關注的焦點，會徽采用了中國傳統文化的典型符號——印章為主體表現形式，其印文“京”以篆體筆意“寫”出，經設計處理后，恰似一個舞動著向前奔跑的人形，既點明了“中國”、“北京”的地域特點，又體現了“運動”的特點，同時蘊涵著濃重的中國韻味。印章本身還意味著“承諾”和“信譽”的含義，表明北京奧運對全世界的莊重承諾。印章的作用，在中國文化里，就是一種誠信的表現，與奧運的精神相結合，體現了中國的獨特文化。因此，該設計除了具有地域、時代等標識功能外，更具有文化意義。雖然目前對此設計存在不同的評價，但就其圖式語言而言，則較好地體現了中國傳統文化與現代奧運精神的有機結合。現代標志設計應立足本土文化，到中國傳統藝術的土壤中去挖掘、擷取精華，將本民族的傳統文化精粹自然而又清晰地融入現代標志設計中，以現代設計語言反映傳統文化，創作出既具有中國氣派又具有現代感的標志作品來，這是每一位設計工作者都應承擔的歷史責任和文化自覺。

三、結語

民族風格有傳統性廣泛性和穩定性的特點，它以一定的理念為指導，將印象、空間、時間、文字、圖象等理念通過一種記錄性的互動交流方式結合在一起，民族的思想、民族的信奉要由這個一元為主，多元組合高度概括、清新、明快、強烈的平面化動態復合圖形語言傳達出特定的信息維系，激發和激勵民族設計的創造力，規范和校正民族視覺設計前行的向度標尺。因此在這個新舊時代轉型的過程中，面對與國際接軌的大環境我們需要對本民族的傳統文化進行思考和闡釋，除了要有自己的感悟外更要在大量材料的基礎上進行縱、橫面上的俯瞰和概括，不斷融合、貫通，我們需要而且必須構建自己的設計語言。

[參考文獻]

[1]李硯祖.視覺傳達設計的歷史與美學[M].北京：中國人民大學出版社，2000.

[2]呂中元，彭年生.中國標志創意[M].武漢：湖北美術出版社，2001.

[3]柳林，趙全宜.吉祥圖形新視覺[M].武漢：武漢大學術出版社，2005.

篇4

關鍵詞：傳統文化 品牌戰略 標志設計

引言

隨著信息時代的來臨與發展，一些固步自封的企業受“有需求即有市場”的傳統思想禁錮，缺乏品牌意識，隨著日益加速的全球經濟一體化，在殘酷的市場競爭中逐漸走向沒落。與此同時，部分著眼未來的民族品牌異軍突起，國際化的品牌戰略思路逐漸成為一些猛醒的國內企業謀求長遠發展的共識。而設計雅俗共賞、跨越地域與國界的視覺標志則是創建企業品牌形象需要邁出的第一步。當代標志基于服務企業品牌戰略的需要，其視覺表現應做到特色鮮明、易識易記，能夠充分傳達企業的經營理念、文化內涵以及時代特征。這就對標志造型的取材和視覺呈現提出了更高的要求。由此，將中國傳統文化元素融入當代標志設計逐漸成為一種獨特的創新思路廣泛應用于品牌戰略之中。

一、傳統文化元素應用于標志設計的意義

璀璨的中華文明源遠流長，它歷經五千載風雨，蘊育了中國博大精深的傳統文化。對于標志設計而言，傳統文化內涵豐富、形式多樣、特色鮮明，將其應用于標志設計之中，可以在凸顯當代視覺審美個性的同時，賦予標志顯著的品牌特征與深層次的文化內涵，從而讓企業品牌獲得獨樹一幟的市場認知，更好地達到樹立企業形象的目的；對于中國傳統文化而言，可視化的標志設計便于凝練與傳遞深層次的文化理念，將傳統文化融入其中，不僅能幫助企業通過品牌戰略創造經濟價值，更能讓傳統文化在與當代文明的交融中老樹發新芽，煥發出嶄新的生命活力，進而更好地弘揚傳統文化。

二、傳統文化元素的體材

中國傳統文化體材多樣、種類繁多、寓意豐富，宜用于標志設計的元素常取材于：圖騰、瓦當、剪紙、兵器、樂器、印章、書法漢字、吉祥紋樣、戲曲臉譜、生活器皿、園林建筑、生產及交通工具等各類物質文化遺產的造型及色彩。如2008年北京奧運會標志“中國印，舞動的北京”（圖1）用初現于戰國時期的“肖形印”元素代表了中國人舉辦歷史上最出色一屆奧運會的莊嚴承諾；用漢代竹簡風格的書法字體舞動的“京”字體現了體育運動的神韻和國人喜迎各方來賓的熱情；以喜慶的“中國紅”進一步強調了本屆奧運會的舉辦地等主題信息。標志獨有的傳統文化元素既蘊含了中華民族悠久的歷史文明，同時也傳遞了“更快、更高、更強”的國際奧林匹克精神，充分體現了國人積淀多年的奧運情結。

三、傳統文化元素在標志設計中的應用原則

1.創意與選材原則

在準確理解傳統文化元素寓意的基礎上，選擇與品牌核心理念一致，并且符合行業特征的元素進行視覺加工。這就要求設計者有廣博的見識、深厚的文化積淀和豐富的聯想思維，對傳統文化元素的蘊意和標志的品牌訴求有準確的理解，以使其二者達到意境上的完美統一。倘若沒有準確理解相應傳統文化元素的內涵而將其妄加運用于標志設計之中，就極可能造成張冠李戴的笑話，通過視覺標志樹立品牌形象的努力也會白費。記得自己曾應一位客戶邀約，為其設計品牌標志。由于該品牌名稱中含有“龍”字，企業文化也以龍為中心，寄寓了類似騰躍發展的美好愿景。因此，客戶特別強調利用傳統的“中國龍”造型進行視覺設計。在與其交流過程中，客戶尤其談到了用玉器造型中聲名斐然的“玉豬龍”（圖2）形象進行視覺變形的構想。當時，我認為客戶的提議具有較強的可行性，但嚴謹的設計本能驅使我在設計前通過各種渠道查閱了有關玉豬龍的圖片及文獻資料。從中猛然發現，原來玉豬龍的本體并非龍，而是豬。試想用豬的造型代表龍的騰躍理念，會是多么地可笑。我慶幸自己的嚴謹，才沒有讓客戶和企業蒙羞，沒有讓企業品牌淪為笑柄。由此可見，準確理解傳統文化元素的蘊意對于將其應用于標志設計是何等地重要。

2.審美與設計原則

將中國傳統元素融入標志設計，應以打造具有典型代表性和鮮明識別性的品牌為首要目的，讓傳統元素與當代審美價值規律緊密結合，注重對傳統元素形、色、質的合理表達，從而體現出標志獨特的視覺神韻。對于傳統元素的變形與加工，應符合當代主流審美情趣，讓融入了傳統元素的標志蘊含略微超前的視覺美感。這樣，既可以通過標志新穎的視覺感觀吸引市場的關注，體現企業品牌高遠的發展目標；又能讓積淀深厚的傳統文化通過改良的視覺符號重新煥發出前所未有的強大生命力，從而體現出企業品牌獨樹一幟的視覺形象。如靳埭強先生于1980年設計的中國銀行標志（圖3），其中用到了漢字“中”、銅錢、天圓地方、中國紅等傳統文化元素，以國際化、簡約化的時尚方式變形重組，使其具有真的形象、真的本質、完善的理念和超前的視覺美感，充分體現了“真善美”的設計主題，是我國品牌標志設計走向國際化的標桿。

傳統文化元素在標志設計中的應用不一定強求大而全，有時“一招鮮”也能表達出良好視覺效果和品牌理念。為突出品牌特征，充分利用形式美法則，選用傳統元素中極具代表性的局部元素變形歸納，不失為是一種合理的選擇。如長城汽車的新版標志（圖4）采用與其名稱一致的中國古代長城元素進行視覺歸納與創新。標志沒有將萬里長城的所有元素逐一摘下，而僅僅選取了其中極具代表性和串聯作用的烽火臺進行造型提煉，并配以象征重工業的金屬質感進行藝術加工。整個標志視覺語言簡練、氣勢雄偉、整體感強、極具形式美，成就了長城汽車全新的視覺形象，體現了其屹立全球、牢不可破的企業目標，此案將傳統元素局部造型應用與品牌標志設計，是“一招鮮”的應用典范。

四、傳統文化元素在標志設計應用中的誤區

受各種歷史因素影響，我國設計行業從業門檻較低，從業者專業水平參差不齊。其中，不乏有人以“民族的即是世界的”這句口號為由，將我國傳統文化元素不假思索、簡單粗暴地進行套用與照搬，而后濫用于各類企事業單位的標志設計之中，致使傳統文化元素淪落為一個簡單的、毫無意義的，有時甚至是丑陋的圖形或圖案。這種不顧視覺比例與造型內涵，不考慮傳統元素應用于標志設計適與不適、美與不美的做法，將傳統文化元素以低俗的視覺形式傳達給世人，讓原本內涵豐富的傳統元素變得單調乏味，讓本應具有實在親和力的品牌標志變得飄渺疏離，根本不可能形成視覺感召，更別指望它塑造良好的企業形象。

篇5

 

關鍵詞：平面設計　傳統文化　運用

 

一、引言

傳統文化是社會的靈魂，伴隨著現代社會的發展，中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究，重視對傳統文化的開發，創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化，整合傳統文化與平面設計的關系，探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化，搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活，成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構，人們有了新的價值觀與審美觀，設計中沒有了傳統文化，失去了發展的根基，作為中國的平面設計，這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此，伴隨著現代社會的發展，在平面設計的過程中，對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘，它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動，并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味，較西方文化表現的直觀感性，多了些理性的浪漫理想，中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究，重視對傳統文化的開發，運用有意味的元素，創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任，經濟發展，現代技術的提高，把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素，諸如文化等，在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候，我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考，這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化，也離不開當前的設計觀念更新，現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上，建立在中國人審美情趣基礎之上，現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維，也豐富了傳統文化的內涵，創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號，也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調，使現代建筑加上中國傳統文化情懷，形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是，在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程，借鑒傳統特征和符號，有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化，將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此，我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用中國傳統文化精粹，以現代化國際化語言來表達，把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中，使民族的文化精神和世界的設計語言，共同融匯成現代設計藝術的主流，必定會使現代平面設計更具文化性與社會性，使傳統文化得到再生，并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計，在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象，表現了中國人文性情無束，悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法，把作品風格淋漓盡致突顯。

奧運會標志的成功就是最好的范例：五星，五環，象形的“中國結”傳統圖案，以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合，使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時，也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”，但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用，而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象，并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

香港鳳凰衛視的臺徽，借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案，反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征，而且鳳烏兩兩相對，旋轉的翅膀極富動感，體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意，這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法?！吧虾＠暇啤卑b的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征，將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣，表現了老上海的傳統文化，給人以古樸、回歸的感覺，設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。

《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案，把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起，既有新意又不拘泥形式，在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容，表現新的理念。其視覺語言簡潔明快，一目了然。

中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合，取意天圓地方、天地合一之意，整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感，體現了中國定向運動協會“回歸自然，體驗健康，珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉，在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針，四大發明之一，是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華，讓人聯想到定向運動的特點，更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。

在現代平面設計中，如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用，我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用，才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。

篇6

 

關鍵詞：平面設計　傳統文化　運用

一、引言

傳統文化是社會的靈魂，伴隨著現代社會的發展，中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究，重視對傳統文化的開發，創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化，整合傳統文化與平面設計的關系，探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化，搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活，成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構，人們有了新的價值觀與審美觀，設計中沒有了傳統文化，失去了發展的根基，作為中國的平面設計，這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此，伴隨著現代社會的發展，在平面設計的過程中，對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘，它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動，并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味，較西方文化表現的直觀感性，多了些理性的浪漫理想，中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究，重視對傳統文化的開發，運用有意味的元素，創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任，經濟發展，現代技術的提高，把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素，諸如文化等，在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候，我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考，這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化，也離不開當前的設計觀念更新，現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上，建立在中國人審美情趣基礎之上，現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維，也豐富了傳統文化的內涵，創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號，也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調，使現代建筑加上中國傳統文化情懷，形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是，在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程，借鑒傳統特征和符號，有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化，將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此，我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用中國傳統文化精粹，以現代化國際化語言來表達，把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中，使民族的文化精神和世界的設計語言，共同融匯成現代設計藝術的主流，必定會使現代平面設計更具文化性與社會性，使傳統文化得到再生，并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計，在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象，表現了中國人文性情無束，悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法，把作品風格淋漓盡致突顯。

奧運會標志的成功就是最好的范例：五星，五環，象形的“中國結”傳統圖案，以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合，使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時，也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”，但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用，而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象，并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

香港鳳凰衛視的臺徽，借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案，反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征，而且鳳烏兩兩相對，旋轉的翅膀極富動感，體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意，這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法。“上海老酒”包裝的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征，將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣，表現了老上海的傳統文化，給人以古樸、回歸的感覺，設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。

《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案，把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起，既有新意又不拘泥形式，在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容，表現新的理念。其視覺語言簡潔明快，一目了然。

中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合，取意天圓地方、天地合一之意，整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感，體現了中國定向運動協會“回歸自然，體驗健康，珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉，在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針，四大發明之一，是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華，讓人聯想到定向運動的特點，更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。

在現代平面設計中，如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用，我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用，才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。

篇7

關鍵詞:傳統圖形 標志設計 形 意 神

一、傳統圖形與現代標志設計

作為民族文化的組成部分之一，設計成為當代世界性的文化現象和文化活動，而設計的發展，很大程度上亦受到文化的影響和制約。作為視覺傳達設計系統中的重要組成部分，標志設計也是文化重要的表現形式之一。標志是一種圖形、符號或者圖形符號，是代表一個企業、機構、團體、活動、公共設施或個人的象征性的圖形符號，具有傳達信息的功能。它是將事物、對象的性質、精神、內容、理念、特征等內在意念以形象、文字或形象與文字綜合構成一個簡潔、具體可見的圖形表達出來，該圖形即為標志。

有著幾千年歷史的“中國傳統圖形”是中國傳統文化積淀的產物，“是中國人文思想的意象載體。”①中國傳統圖形中凝結了中華民族自古以來的思想、文化、觀念及意識，如中國傳統的“福祿壽喜”“陰陽太極”“歲寒三友”等典型圖形，折射出人類所創造的一切文化，極具象征性和情感意義。

設計的核心在于對文化的繼承與創新，如何在保持自身民族個性和文化特色的基礎上進行中國傳統圖形的創新設計，使之為中國現代標志設計提供新的創作思路，這是現代設計者應不斷思考和探索的問題。

二、現代標志設計中傳統圖形的創新性研究

傳統文化是民族文化進步和設計發展的根基，傳統圖形作為其重要的表現形式之一，在當今設計領域日益受到重視。但是，傳承不等于復制，對傳統圖形的研究，更應立足于在傳承中不斷創新。

中國傳統文化是中國現代設計的源泉與根本，一切背離文化的設計都將停留于表象。如何讓現代設計充滿文化內涵，使傳統文化融入現代設計之中，是我們應深入研究的問題。我們不應將設計形式的抽象歪曲為抽象的形狀，將傳統的精神誤解為形式的因襲。傳統圖形是傳統設計文化的產物，確切地說，是過去文化中的產物。②現代人對于現代設計有著新的視角，完全挪用與照搬已不符合當今人類對設計的審美需求。因此，如何創造具有創新性的圖形語言，使傳統圖形現代化，筆者以為，可以從以下幾方面進行探索。

1.傳統圖形中“形”的創新

“形”是事物內在結構與外部輪廓的圖形表現，是一種最為直觀的視覺符號形象。在現代標志設計中，對于傳統圖形的應用并非對其形的簡單挪用，而應符合現代人的審美情趣，并對傳統圖形進行再設計，這種再設計是從傳統圖形中提煉出的更符合創作主題的圖形元素與符號，以現代人的審美觀念和設計原理，以新的方法重新組合、排列與構成，傳達出新的設計概念。只有運用這種創新的表現手法，才能更符合現代企業對標志設計及形象推廣的更高要求。

傳統圖形不僅僅是視覺符號，更是精神的圖示，它凝聚著人類社會發展和圖形創造的文化精神，具有很強的認知度和認同感，在現代平面設計中，對傳統圖形的再創造，不僅是視覺傳達的需要，更是繼承和發展傳統文化的一種責任。

如西武百貨的標志形象（圖1）是借用中國傳統的玉器雙魚圖形進行抽象提煉，將代表陰陽哲學觀念的雙魚演變為西武百貨的英文名稱“SEIBU”的“S”，“魚”“余”同音，象征著經營生生不息、年年有余。又如亞洲發展銀行第35屆上海年會標志（圖2）以傳統圖形中的回形紋為創意元素，巧妙構建成英文縮寫“adb”字形，傳遞出亞洲發展銀行第35屆年會的地域特點及文化內涵。

2.傳統圖形中“意”的營造

“意”是指事物蘊含的氣韻、意境或境界。傳統圖形既具有獨特的審美形態，同時又具備深厚的文化內涵。而如何讓傳統圖形營造出新的意境與氛圍，需要現代標志設計者深入思考。

意的營造，首先要明確創作的主體，如銀行、電子、通訊、服裝等，每個行業都有各自的行業特點，意境的表現應符合主體的要求。其次是傳統圖形的應用。不同圖形有著不同的意蘊，在現代標志設計中，應采用符合設計概念的傳統圖形來營造意的氛圍。

知名華人設計師陳幼堅的作品以糅合東西方文化著稱，中國傳統圖形是他常用的元素之一，而他自己開設的MR CHAN茶館，其標志也是華人設計界堪稱經典的作品（圖3）。此設計以佛手為圖形，本身就帶人進入一種禪的意境，佛拈著一片葉，微笑著，佛的智慧藏在手指拈動的瞬間……陳幼堅設計公司又是以傳統圖形中“四喜娃娃”為其公司標志（圖4），兩個可愛的中國娃娃共用頭、手和腳連環相接，形成4個娃娃的嬉戲形象，以此表現團結、協作之意，寓意著團隊的和諧發展。

因此，了解中國傳統文化的精髓，并將這種富有意境的傳統圖形融入現代標志設計之中，使中國設計在當今西方文化為主導的境遇下開創出具有東方意蘊的標志設計作品是現代設計的創新性體現。

3.傳統圖形中“神”的演繹

“神”是中國傳統圖形的真正靈魂，充分了解和領悟中國傳統圖形的內涵與精髓，將之與西方設計理念相融合，并應用于中國現代標志設計之中，才能演繹出具有東情西韻的優秀作品。在現代標志設計之中，“神”演繹的好壞是評判作品優劣的一個重要標準，好的標志能幫助企業在市場推廣與傳播中起到統一形象、樹立品牌的作用。

龍是中國的圖騰，是中華民族精神的象征，這一傳統圖形在現代標志設計中被廣泛使用。美國著名朗濤設計公司為中國香港所設計的城市形象中，其標志（圖5）就是以龍作為主體符號，并采用文字圖形化的設計手法，以流線型的設計組合構成具有上升感的飛龍形象，既寓意這一城市的繁榮發展，又具有時代美感。

又如，中國國際航空公司的標志（圖6）是以中國古代傳說中代表吉祥、祈福的紅鳳凰為標志設計的創作來源，以鳳凰展翅高飛的形象表示飛行敏捷、平穩安全，設計在蘊含中國文化的同時，充滿了動態美感，表現出一種民族的意識和精神。

作為中國傳統文化的載體，傳統圖形中所蘊含的“神”為中國現代設計提供了豐富的精神內涵?！靶嗡撇蝗缟袼啤保吧瘛钡难堇[是現代標志設計中最為重要的環節。利用傳統圖形中的“神”貫穿于設計之中是當今設計應掌握的一種有效的設計方法。

結語

文化是設計的源泉，現代設計離不開傳統文化，而傳統圖形作為中國傳統文化的一部分，在現代標志設計中應用廣泛。隨著時代的發展和進步，傳統圖形自身的表現形式已不符合現代人的審美需求，如何讓傳統圖形煥發新生，不把傳統圖形直接套用，需要設計者在理解民族傳統文化精神的基礎上，通過形、意、神進行傳統圖形再設計，從而創作出新的圖形語言。

注釋：

①劉賁.守望傳統圖形的心靈樂章[C]// 杭間，何潔，靳埭強.歲寒三友[M].濟南：山東畫報出版社，2005：88―99.

②.中國設計文化的創造性轉化[C]//杭間，何潔，靳埭強.歲寒三友[M].濟南：山東畫報出版社，2005：45―53.

參考文獻：

篇8

關鍵詞：傳統文化；產品設計；標志設計

一　傳統文化的概念

廣義的文化指的是人類社會在漫長的發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化往往是指一種社會意識形態，即政治、法律、哲學、文學、藝術等。傳統文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中國的傳統文化以儒家為內核，其思想的主體價值為儒家之中庸、道家之守中和佛教之中道，表現出鮮明的和諧特色，其優勢在于從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義，是一種理性的文化。用現代語言、藝術形式或者設計造型把中國傳統文化的內涵表達出來，不僅能豐富人們的生活、提高人們的審美愉悅感，而且能繼承和發揚傳統文化的精髓。中國傳統文化元素可以分為兩個大的部分，即物質元素和精神元素。物質元素異彩紛呈、包羅很廣，如中國漢字、書法、民間藝術、臉譜、戲劇、傳統圖案、傳統建筑等等，這些具體的物質元素蘊涵著中華民族的藝術創造力和對美的理解。非物質的精神元素亦豐富多彩，如天人合一的哲學觀念、諸子百家的經典學說、陰陽五行的辯證思想、浩如煙海的文學典籍、社會公認的風俗、禮儀和普通百姓衣食住行各方面的生活習慣等，是中國文化區別其他文化的重要部分。中國傳統文化世代相傳，無論是物質元素還是精神元素，無論是造型還是色彩，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。

二　傳統文化因素在設計藝術中的表現

（1）在產品設計中的表現

產品設計是一個創造性的綜合信息處理過程，通過線條、符號、數字、色彩等視覺符號的方式傳達信息、進行溝通，最終通過產品呈現在人們面前。它是將人的某種目的或需求轉換為一個具體的物理或工具的過程，把一種規劃、設想、問題解決的方法，通過具體的載體，以美好的形式表達出來。因為受到功能、體積、形狀等因素的限制，其設計的過程不可避免地含有理性和技術性的因素；但它也是一門藝術，因為設計的過程同時也是一種有目的的審美創造過程。將中國傳統文化元素應用到產品設計中，會使消費者更有文化認同感，同時也更有利于中國傳統文化的傳承和發揚。在產品設計過程中，傳統文化元素的應用不僅表現在產品的外觀設計上，還可以通過設計的整合傳達出某種風格樣式、通過產品的操作使用方式或功能表現人們的行為習慣、通過產品的形象、理念或內涵傳達某種精神或文化內涵，這樣的表現層層遞進，不只是通過對某種傳統圖案的直接運用，而是通過深層次的設計，將傳統文化和現代價值相結合，賦予產品獨特的文化底蘊，這樣的設計方法也成為最受當今的產品設計師們青睞的設計手段之一。圖1　是獲得德國紅點設計獎的水滴壺設計，將傳統文化的精神元素應用于設計之中。老子說“上善若水”，人類的文明總是和水相互聯系；孔子云　“逝者如斯夫”，時間和水一樣無形，我們無法把握。水滴壺形似水滴，拿著壺似乎便是將無形的水掌握在手中了。放棄把手，突破一般茶壺的設計規則也是該設計的創新之處，壺身凹陷的形態設計并不影響人們的操作和使用。

（2）在視覺傳達設計中的表現

視覺傳達設計是指利用視覺符號來傳遞各種信息的設計，是為現代商業服務的藝術，主要包括標志設計、廣告設計、包裝設計、店內外環境設計、企業形象設計等方面，它起著溝通“企業—商品—消費者”橋梁的作用。視覺傳達設計主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術創作，在精神文化領域以其獨特的藝術魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。在標志設計中，傳統文化元素的應用成為越來越多的設計師喜歡的手法之一，也是中國企業提升品牌知名度、通過民族特色的設計有效國際化的方法之一。中國聯通企業標志的重新設計與定義就是通過傳統文化的深入設計加快品牌國際化的案例。

在標志圖形的設計過程中，傳統文化元素的植入主要通過我國傳統的物質文化元素如中國結、太極圖、吉祥文化象征圖案如龍、鳳、云紋或是中國古代的書法來表現，不僅通過“形”的提取與衍生，更重要的是通過“意”的沿用和延伸、“神”的把握與傳承來表達更深層次的精神內涵，不讓傳統文化元素在標志設計中的體現流于形式。圖2的中原茶文化節的標志設計即是把中國傳統文化中的書法、水墨圖案和茶壺形態的結合，體現中原茶文化歷史的悠久，給人溫暖、舒適、悠久的感覺。

三　總結

篇9

【關鍵詞】現在標志設計、傳統圖形、內在價值

一、現代標志設計的局限性

（一）現代標志設計過于強調標志符號的形式感和現代性

現代標志設計單一從簡化的字母、字體以及現代抽象形的角度進行設計的標志符號，雖然現代感、信息感、商業感比較強，但讓人感覺缺乏中國的文化韻味和民族根基。沒有能夠很好的利用現有的傳統圖形的研究成果，也沒有能很好的對傳統圖形進行變化和改造，研究出新的創意點和啟示點，設計出煥發生命力的現代標志。

（二）現代標志設計沒能足夠有效的進行信息傳遞和接納

現代標志設計中運用傳統圖形仍需要考慮信息傳遞和接納的有效性，含義太生僻艱澀、主題含義不明確的標志設計都不會有順暢的信息流動和大量的有效信息的傳達?，F代標志設計時，應該充分考慮到其信息的特征，便于信息有效的被讀取和接納，從而便于信息被有效的傳遞，這也是現代設計意識的要求。

二、傳統圖形的淵源和價值

（一）傳統圖形源于傳統文化

我國傳統圖形藝術源遠流長，發展到今天已有幾千年的歷史，由此可見我國傳統圖形資源是極為豐富的，它們在自己的發展和演變中，既有一以貫之的脈絡，又有多姿多彩的風貌，它們以多樣而又統一的格調，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、歷史的發展而不斷地沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統藝術體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，因而是中國傳統文化的體現和結晶。

（二）傳統圖形體現藝術價值

傳統圖形體現了創造者的智慧，它反映了創作主體當時所具有的審美價值與情趣。創造者獲取的科學信息則是對有關現實自然界和人類社會客觀規律的知識的獲取。標志設計在利用傳統圖形時其傳達的信息體現了藝術審美法則，又符合經濟、文化、倫理、風俗習慣等，因而傳統圖形具有較高的藝術價值。

三、現代標志設計與傳統圖形的完美結合

（一）現代圖形和傳統圖形形體特征的結合

在現代標志設計中，應該提取并運用中國傳統圖形的某些元素到現代圖形圖像設計中。中國傳統圖形與現代圖形的造型方式有許多不同，中國傳統圖形主要注重的是實形的完整性與裝飾性，關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關系。將傳統圖形中的“形”運用到現代標志設計之中，首先學會從傳統圖形中提取其形的元素，將這些提取的元素再進行新的設計重組，最后再將這種立足在傳統圖形原形上，而又對原形不斷分解、轉變和重構的衍生形糅合到標志的設計之中。這樣不僅能夠保留傳統藝術的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特征，并且還能充分地表達標志所蘊涵的理念與個性。

（二）現代標志與傳統圖形意蘊的結合

現代設計標志一方面既要體現時代感和新特征，另一方面又要體現文化的內在價值和意味神韻。因而從古至今，人們之所以反反復復地描摹著同一個圖形，不僅僅是因為它的外形具有多么美好的欣賞價值，更重要的是在于我們所看到的這些傳統圖形后面，往往蘊藏著更多更深的吉祥意義。將傳統圖形藝術與現代標志設計相結合，這不僅要求去提煉和創新傳統圖形的形，同時還要求我們去探求和挖掘蘊涵在它們背后的意蘊。因為不論是古人還是現代人，對美好的事物都一樣的心存向往，所以傳統圖形背后的吉祥意味等神韻特征同樣也適宜沿用在現代標志的設計之中。

（三）現代標志設計與傳統文化內在價值的結合

圖形在表達中所蘊涵的氣韻及其所表現出來的氣氛和意義，能傳達整個圖形的精神。因而把握與承傳傳統圖形的這種精神，并最終將其融合到現代標志的設計之中，是傳統圖形藝術與現代標志設計結合的一個關鍵點。這只有在深入領悟了傳統圖形的藝術精華之后，再在現代西方設計思潮的基礎上，兼收并蓄，融會貫通，找到傳統與現代的契合點，才能打造出屬于我們本民族的同時又是國際的現代標志。

此外，現代標志設計與傳統圖形相結合，我們還應該認識到應用傳統圖形并非簡單的嫁接和利用。對待傳統圖形我們應該去粗存精，去偽存真，對于一些存在有迷信、落后的糟粕成分，要及時去除。要將傳統圖形與現代的標志設計完美結合，就應該本著科學求實的態度，讓其具有民族性、現實性的一面得以傳承下來。我們應該把握好傳統圖形的精神實質與內涵，并讓這樣一種文化氣韻在他們的設計中自然地流露出來。

四、現代標志設計與傳統圖形結合的意義

隨著現代社會的發展，現代標志設計的個性化是它的基本要求和重要特征，它的受眾也將是全球化的。因此文化的特征是現代標志設計必須觀照的一個整體的兩個面，而構思巧妙、雅俗共賞、個性鮮明、時代感強、圖形簡潔、寓意雋永則是其共性要求的不同層面。

中國傳統文化是中國文化的根基和源頭，是中國現代設計賴以生存的根基。而傳統圖形藝術作為中國傳統文化藝術的重要組成部分，其題材之廣泛、內涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠，是其他藝術形式難以替代的，也是中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的精神財富。把中國傳統圖形元素融入到現代標志的設計之中，必定會使其更具文化性與社會性。優秀的現代標志設計，正是把它實用、功利的制約轉換成為新穎、獨特的契機，以多重的素養功底、濃厚的知識積淀、寬廣的思維區域、深入淺出的智慧、巧妙的構思順應制約，完美地體現標志所要表達的視覺含義，使其成為一個區別于其他符號的獨立生命?，F代標志設計站在中國傳統元素這個更高的起點，將走得更遠。在民族的文化精神和世界的設計語言的共通中，匯成現代設計藝術的長江黃河，澆灌自己，奔向世界。

參考文獻：

[1]謝禮奇.探究傳統圖形藝術在現代標志設計中的傳承[J].新課程研究.2012（5）

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篇10

日本其實是一個重傳統的國家，所選擇的是由外向內、選擇性吸附型的文化傳播方式，在傳承民族文化的同時不忘吸收其他國家好的方面，為己所用。在其他國家看來，它依然是一個很注重本國民族文化的國家。其實對于西方文化的涌入，我們應該考慮“傳統”的問題，在藝術設計表現形式上考慮傳統風格的方向。民族的現代化設計不是否定傳統，而是批判傳統；不是死守傳統，而是要再造傳統。如果我們沒有對傳統意識充分反思，即使全身心投入民族風格當代化設計的行列，我們也會不自覺地被傳統勢力左右或成為外國的“文化幫辦”。其實設計文化的存在是需要依賴于傳統的，因為文化本身就是一個延續傳統的過程，文化本身不可能只有循舊而沒有創造，不可能只有敘述而不作為。

在繼承傳統的同時，必然有某種程度的轉變，重要的就是創新，創新是一種可以化腐朽為神奇的力量。在這種認識下，“創新”與“傳統”的關系是必須被分清的，但兩者又是不可分割的整體，只有當創新被歷史接受，創新才可能成為傳統，創新只有在傳統文化的大背景下才能顯現出其意義。兩者是相輔相成、相互促進，不斷地整合消長的，創新是長時間積累、淘汰、發酵和傳承文化的過程。

講到繼承民族文化和創新本土設計，最值得一提的應該是2008年8月8日在北京主辦的奧運會。北京奧運會的設計理念深深植根于中國傳統文化，這次盛會通過對傳統文化的繼承和創新，向全世界展示了有著五千年輝煌歷史的文明古國的現代形象。從中國的2008申奧標志到奧運會整體的形象設計，以及奧運會的開幕式，都可以算得上是比較成功地體現民族文化的設計。先是申奧標志，它的整個外形是一個“中國結”的形狀?！爸袊Y”是中國傳統民間工藝品，有“四環貫徹、一切通明”之稱，“結”取“連綿不斷”之意。該標志借用奧運五環色組成五角星形，相互環扣，象征著世界五大洲的團結、協作、交流、發展、攜手共創新世紀。五星則形似一個打太極拳的人形，代表著中國傳統體育文化的精髓。在這個標志中，作者加入了中國書法的“枯筆”效果，從而使得整體形象更加行云流水、和諧生動，充滿運動感，同時也表達了更高、更快、更強的奧林匹克體育精神。奧運會的整體形象設計更是把民族文化的精神體現得淋漓盡致，從宣傳片到以紅色為主色調的祥云火炬，再到以青花瓷為主題的地鐵站展示設計以及青花瓷紋樣的服裝等，無不透露著“中國風”。特別是奧運會開幕式，更是華夏五千年民族文化的延續，孕育出不同于西方、造型儒雅、踏實敦厚的“中國形”。