勞動教育對學(xué)生的重要性范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育對學(xué)生的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、讓學(xué)生動動“嘴”

現(xiàn)在，學(xué)校的勞動教育非常被動，一方面，學(xué)校認識到勞動教育的重要性，也結(jié)合學(xué)校活動開展一些有價值、有意義的勞動，但是家長不領(lǐng)情、不配合;另一方面，整個社會對學(xué)校教育的“應(yīng)試化”非常反感，甚至認為學(xué)校變相地弱化勞動教育。之所以出現(xiàn)這種情況，根源在于勞動教育僅僅是教師在“動嘴”，學(xué)生只是被動地參與。

勞動教育不能只是國家的號召、學(xué)校的事宜、教師的教育，而應(yīng)真正地走進學(xué)生的內(nèi)心世界，讓勞動教育成為學(xué)生自覺的教育行為。因此，學(xué)校開展勞動教育，要主動地挖掘?qū)W生資源，讓學(xué)生成為勞動教育宣傳大軍，為勞動教育鼓與呼。

教師要學(xué)會善于發(fā)動學(xué)生參與到勞動教育中去。平時，不但組織學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》之類珍惜糧食、尊重勞動的學(xué)科知識，更應(yīng)組織學(xué)生走進社區(qū)、農(nóng)村，主動參與到勞動教育宣傳中。無疑，這樣“動嘴”的活動，比單純的說教教育效果好多了。

二、讓學(xué)生動動“手”

勞動教育不讓、少讓學(xué)生“動手”，這看似悖論，卻是我們勞動教育的現(xiàn)狀。學(xué)生缺乏足量的勞動教育，甚至不知道還有勞動教育。之所以出現(xiàn)這種情況，一方面學(xué)校有不可推卸的責(zé)任，勞動教育需要動手，這存在著些許安全隱患，還有什么比安全問題更讓學(xué)校揪心的呢？于是，能不舉行的勞動活動就不舉行、能不開展的勞動教育就不開展;另一方面家庭也有一些顯性的責(zé)任，主要是不愿意讓自己的孩子吃力受苦。

勞動教育就是讓學(xué)生在參與勞動過程中真切地感受到勞動的光榮、偉大，進而產(chǎn)生熱愛勞動、喜歡勞動的良好品質(zhì)。因此，學(xué)校要學(xué)會放手，放手讓學(xué)生動手實踐。當然，在具體操作過程中，學(xué)校要做好周密的安排，做到有預(yù)案、有保障，以萬無一失的活動安排去達到勞動教育的目的。

三、讓學(xué)生動動“腦”

有這么一種觀點：世界是懶人創(chuàng)造的。這說明反省的重要性。勞動教育也是如此。我們不但要教育學(xué)生愛勞動、會勞動，更要教育他們思勞動。學(xué)會反思勞動的有效性，想出更好、更有效的勞動方法來。因此，要激勵、鼓勵學(xué)生“動腦”，學(xué)會以最短的時間、最快的速度、最高的效率、最好的效益達到勞動教育的教育目的。

有一種觀點，勞動教育僅僅是勞動，不需要動腦，其實，這種觀點是錯誤的。勞動教育不僅僅需要“動手”，更需要動腦。勞動教育不僅讓學(xué)生在勞動中身體素質(zhì)得到提升，更要讓學(xué)生在勞動過程中心理素質(zhì)得到發(fā)展，其對勞動的認識更深刻、更深入。我們要讓學(xué)生在勞動的過程中學(xué)會從另一個角度看勞動，即想出“快、好、省”的辦法來，做一回勞動的“懶人”。

四、讓學(xué)生動動“腳”

現(xiàn)在，一些學(xué)校的勞動教育其實就是校園勞動教育，停留在大掃除這一老掉牙的活動上;不敢?guī)W(xué)生去野外、社區(qū)開展經(jīng)常性、系統(tǒng)性的勞動教育。古人云：讀萬卷書、行萬里路。勞動教育如果僅局限于校內(nèi)，這樣的勞動教育是不完善的，其效果也是不完美的。因此，學(xué)校的勞動教育應(yīng)大膽地鼓勵學(xué)生走出校園、走進社區(qū)。

勞動教育不僅僅是一隅之地的勞動教育，而應(yīng)將目光投向整個社會，讓學(xué)生的腳踏出校園，走入社會，以大社會辦大教育的視野，去統(tǒng)籌勞動教育，讓社會發(fā)揮其應(yīng)有的教育責(zé)任，這才是勞動教育的真正價值所在。

五、讓學(xué)生動動“眼”

勞動教育并不是簡單、簡化的粗活，其實，它也是需要細致地策劃、實施的。勞動教育需要一定的步驟去實施。因此，引導(dǎo)學(xué)生有效地觀察很重要。學(xué)校在開展勞動教育時，重要的是培養(yǎng)學(xué)生細致、細心的觀察能力、創(chuàng)新能力，讓學(xué)生開眼界，看到社會七彩繽紛的一面。真正的勞動教育，不是脫離社會現(xiàn)實的閉門造車式的教育，相反，它會緊密結(jié)合社會實踐，緊跟時代前進步伐的新型教育。

六、讓學(xué)生動動“耳”

勞動教育需要借鑒前人、他人的經(jīng)驗，在勞動教育中讓學(xué)生動動“耳”，聽聽他人的技巧、技術(shù)。學(xué)校組織勞動教育，應(yīng)該向?qū)W生講清楚勞動實踐活動的目的、意義所在，提高學(xué)生參與勞動教育的積極性。就勞動教育自身而言，讓學(xué)生在勞動過程中接受勞動思想教育，這比任何形式學(xué)科教育的效果要好。

篇2

關(guān)鍵詞：思政教育；勞動教育；服裝設(shè)計專業(yè)

高校人才培養(yǎng)的目標是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中，能夠?qū)⒅R與實踐進行結(jié)合，鼓勵學(xué)生更加積極地開展勞動。

1勞動教育的意義

（1）加強合作交流。在集體勞動課程開展的過程中，學(xué)生為了完成集體的勞動目標會更加努力地學(xué)習(xí)，因此勞動教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識，并且嚴格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進行合理分組，并且確定每一組的組長，學(xué)生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式，通過小組協(xié)作進行小組學(xué)習(xí)，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實驗過程中，充分利用科學(xué)知識和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵中不斷完善相應(yīng)的知識體系結(jié)構(gòu)，最終追求驕傲和榮譽，克服問題解決中的困難，以促進自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。（2）促進動手實踐。在學(xué)生成長的過程中，如果缺失了勞動教育，也就失去了實踐的重要含義，一些學(xué)生參與勞動的過程其實也是知識形成的過程，能夠促進學(xué)生開展動手實踐。值得教師注意的是，在開展勞動教育時需要推進高階思維的形成，而不是一味地將實踐作為勞動教育的唯一途徑，否則會失去實踐學(xué)習(xí)的重要價值。因此，在開展教學(xué)實踐的過程中，教師可以鼓勵學(xué)生運用勞動實踐來解決現(xiàn)實生活中存在的問題，并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如，在進行教學(xué)分類的過程中，一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識點，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時可以增加一些實踐性的模擬情境，幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識[2]。（3）累計問題經(jīng)驗。勞動教育涵蓋了很多方面，在進行高校勞動課程教學(xué)的過程中，開展動手實踐不是為了實踐而實踐，而是希望學(xué)生通過實踐產(chǎn)生價值。開展勞動教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動經(jīng)驗更好地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育的真正價值，使得學(xué)生意識到勞動的過程其實也是解決問題及經(jīng)驗累積的過程。學(xué)生在勞動教育活動中，通過經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認知建構(gòu)能力[3]。

2思政教育元素在勞動教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用

（1）創(chuàng)設(shè)勞動情景。作為高校服裝設(shè)計專業(yè)教師，應(yīng)當注重教材的重要作用，而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標，深入挖掘教材中所蘊含的有關(guān)勞動教育及思政的相關(guān)資源，充分發(fā)揮當下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠營造良好的教學(xué)氛圍，充分落實高校服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)功能。同時，教師應(yīng)從勞動教育這一角度出發(fā)，對教材進行探索，并且創(chuàng)造性地對教學(xué)資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中，服裝設(shè)計專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中，以校企合作項目、畢業(yè)設(shè)計項目的各項措施作為重要的載體，最終實現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動教育的過程中，增強學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，對宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進行項目探究，最終融入愛國教育及勞動教育。（2）打造師資隊伍。想要推動服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育更加專業(yè)化，應(yīng)當建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊伍。在個性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計專業(yè)勞動教育，應(yīng)當結(jié)合服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)特點，采用“走出去”和“請進來”的方式，打造雙師型教師隊伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時，也應(yīng)當加強理論實踐教學(xué)，增強學(xué)生對勞動的責(zé)任感及使命感。同時，服裝設(shè)計專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師，也可以對外聘請一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實踐經(jīng)驗的勞動教育傳遞者，如勞動模范等，通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實踐相結(jié)合的師資隊伍，從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學(xué)生的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想，提高學(xué)生的實踐能力。學(xué)生正逐漸從被動傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育，強化對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學(xué)評價。首先，素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計專業(yè)勞動評價機制更加關(guān)注對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達到服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價的目標構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評價體系，而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，突破原有評價體系的桎梏，將基礎(chǔ)知識與基本技能、情感態(tài)度與價值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標設(shè)定其中，立足“教”和“學(xué)”兩個基本點制定綜合性評價目標體系。其次，教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動知識的建構(gòu)，應(yīng)充分了解學(xué)生勞動學(xué)情，預(yù)設(shè)教學(xué)目標，并預(yù)測教學(xué)目標達成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強烈的人文關(guān)懷底蘊。因此，服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價的建立也應(yīng)是動態(tài)發(fā)展、有機生成的。服裝設(shè)計專業(yè)勞動教學(xué)評價應(yīng)從對服裝設(shè)計專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計到教學(xué)評價中，構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評價體系。首先，評價的因子設(shè)計必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評價措詞要彰顯服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點，如“不斷改進”“學(xué)會使用”“持續(xù)提升”；最后，評價的標準要符合服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標準[6]。（4）開展提問教學(xué)。高校勞動學(xué)科內(nèi)容具備較強的綜合性，蘊含豐富的知識量，其教學(xué)的有效性對促進學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題，在教學(xué)問題的設(shè)計中，教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標等合理設(shè)置相應(yīng)的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動作用。教師在設(shè)計問題時，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識點作相應(yīng)的知識延伸，根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識理解能力，設(shè)置合理的教學(xué)目標并設(shè)計相應(yīng)的問題，促進師生共同思考、共同進步。此外，教師在設(shè)計問題時還需要注重連貫性，問題的設(shè)計要注意前后的密切聯(lián)系，實現(xiàn)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動，教師設(shè)置問題內(nèi)容時可從現(xiàn)實生活入手，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時結(jié)合現(xiàn)實生活展開深入思考，加強學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。

3結(jié)束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動參與服裝設(shè)計專業(yè)勞動項目，并且自覺維護勞動的成果，在專業(yè)教育推進的過程中，實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標，使專業(yè)教育能夠與實踐教學(xué)相結(jié)合。同時，將思政教育元素融入勞動教育，能夠堅定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動信念，努力為社會輸送高素質(zhì)的技能型人才。

參考文獻：

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[3]李仙娥,劉躍強.勞動教育融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要性及其路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(16):66-68.

[4]王新剛,郭宏洋.中高校思政課中勞動教育的教學(xué)效果提升問題研究:以統(tǒng)編人教版教材為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2021(6):102-107.

[5]梁杰,肖揚偉.新時代紅色家書文化資源融入高校思政課堂的邏輯與路徑[J].新疆職業(yè)教育研究,2021,12(3):1-6.

篇3

一、集體勞動能使學(xué)生正確認識勞動的意義，熱愛勞動人民，形成正確的勞動觀

有的學(xué)生因為怕掃地而逃學(xué)，有的學(xué)生經(jīng)常逃避班級的各種勞動（如搬桌椅、值日擦黑板等）。在他們眼里，這些“活兒”能逃脫是很“機靈”的，況且還有家長的支持。同時，也有教師把諸如掃地等勞動作為對學(xué)生犯錯的懲罰手段。由于學(xué)生、家長、教師的這些行為，使學(xué)生對勞動的認識扭曲了，于是他們看到了腳底下的垃圾堆滿了也不撿，隨意扔饅頭、倒飯，放學(xué)路上很隨便地踩在莊稼地里……德謨克利特說：“如果兒童讓自己任意地不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。”勞動之于少年兒童是最基礎(chǔ)的，在集體勞動中，師生你追我趕，誰也不甘落后，這種競爭的狀態(tài)可以充分調(diào)動師生的勞動熱情，樹立勞動光榮的信念，從而對勞動產(chǎn)生濃厚的興趣，加深對勞動的正確認識。

二、集體勞動可以激發(fā)師生熱愛學(xué)校的深厚情感

我們小時候上學(xué)時，像平整操場、修補教室之類的勞動，根本就不用請工人，教師帶著學(xué)生就完成了。一場勞動下來，看到自己的勞動成果和校園面貌變化，那種自豪感油然而生！現(xiàn)在很多學(xué)校出于安全考慮，一般不敢發(fā)動教師和學(xué)生勞動，只得花錢請人代勞，殊不知恰好使教師和學(xué)生愛校的情感慢慢淡化，因為他們不知道校園面貌變化的來之不易，所以肆意破壞花草和各類建筑，甚至連自己的課本和作業(yè)本也不知道珍惜。在集體勞動中，教師應(yīng)和學(xué)生一起干活，不要隨意損壞公物，讓師生共同感受為學(xué)校添磚加瓦的艱辛和快樂，知道學(xué)校的變化需要很多人的創(chuàng)造，使師生熱愛學(xué)校的感情不斷升華。

三、集體勞動可以增進師生合作精神，使學(xué)生懂得許多深刻的為人處世的道理

當今教育提倡合作，生活、工作、學(xué)習(xí)都需要合作，勞動既是合作完成又培養(yǎng)合作能力。在學(xué)校組織的集體體力勞動中，沒有嚴格的師生和領(lǐng)導(dǎo)界限，大家圍繞完成任務(wù)而各司其職，各盡其能，有說有笑，其樂融融，同時又必須相互配合協(xié)作，互相尊重。比如，抬一張床需要四人同步協(xié)調(diào)，在轉(zhuǎn)彎、上樓梯、進門等處還要相互轉(zhuǎn)換等等，這應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生相互合作、尊重最好的形式，學(xué)生在這里學(xué)會了如何接受別人的指導(dǎo)幫助，教師也學(xué)會了如何尊重關(guān)愛他人。

四、集體勞動可以加強師生的安全意識

很多教師擔(dān)心，在勞動過程中師生萬一受傷怎么辦？其實，從勞動一開始，除了教師監(jiān)督外，學(xué)生也非常注意自己和他人的安全。所以，一次集體勞動就是一次安全演練。集體勞動使我們深切地感到：安全就在我們身邊。不管平時怎么講，如果學(xué)生不去體驗，安全知識也無法深入到學(xué)生頭腦中，只有在各種切身的活動中才能使之深入人心。

五、集體勞動可以為學(xué)校節(jié)約有限的資金

在中國，還有許多學(xué)校特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育學(xué)校的經(jīng)費相對緊缺，也有許多學(xué)校實行精細化、節(jié)約化管理，適當?shù)亟M織師生參加必要的集體勞動，既節(jié)省學(xué)校開支，把有限的資金用到刀刃上，又鍛煉了師生的各種能力，培養(yǎng)自力更生的意識。

六、學(xué)校集體勞動可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心公共事業(yè)的熱情

篇4

一、目的任務(wù)：

家長學(xué)校是對家長傳授家庭教育理論知識與方法、提高家長素質(zhì)的業(yè)余學(xué)校。家長學(xué)校的任務(wù)是：宣傳國家的教育方針、政策、法規(guī)，傳授家庭教育知識，提高家長素質(zhì)，溝通學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)系，提高家教水平，促進少年兒童的全面和諧發(fā)展，推動家庭和社區(qū)的社會主義精神文明建設(shè)。教學(xué)目的是：通過向家長講授兒童教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等有關(guān)家庭教育知識，宣傳黨和國家的教育方針和政策，介紹小學(xué)階段對學(xué)生的基本要求，從而提高家長的自身素質(zhì)和科學(xué)性，促進家長主動配合學(xué)校把孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)：

社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長，社區(qū)副書記葉明芳任副組長，同時由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔(dān)任組員，切實加強家長學(xué)校管理，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

三、教學(xué)內(nèi)容：

1、中小學(xué)生的思想品德教育

(1)學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《家長教育行為規(guī)范》等有關(guān)法律、法規(guī)，明確思想品德教育是家庭教育的重點，掌握在家庭中進行思想品德教育的途徑和方法。

(2)了解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容，知道學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的內(nèi)容，懂得如何配合學(xué)校搞好孩子的品德教育。

(3)知道對孩子進行社會公德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練，掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和家庭禮儀行為的方法，教育孩子熱愛集體、遵守紀律、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、遵守社會公德、熱愛社會主義祖國。

2、中學(xué)生的智育

(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件的重要性，明確加強對孩子進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)的意義，掌握指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的方法。

(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，減輕過重學(xué)業(yè)負擔(dān)。

(3)知道如何安排孩子的課余生活，指導(dǎo)孩子過好雙休日、寒暑假。

3、中學(xué)生的健康教育

(1)了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點，了解中學(xué)生常見的心理衛(wèi)生問題，掌握預(yù)防和解決這些問題的辦法。

(2)知道中學(xué)生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習(xí)慣的要求和內(nèi)容，掌握良好生活習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練的方法。

(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項目、時間和運動量，知道體育鍛煉時應(yīng)注意的事項。

4、中學(xué)生的審美教育

(1)知道中學(xué)生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學(xué)生特點，并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。

(2)了解中學(xué)生審美教育的內(nèi)容，掌握家庭中審美教育的途徑和方法。

5、中學(xué)生勞動教育

篇5

（一）倡導(dǎo)將體育教育融入日常生活當中

《天鵝之歌》的內(nèi)容里，裴斯泰洛齊就提出在生活中受教育的重要思想。在“伊佛東”的學(xué)校里，裴斯泰洛齊特別重視體育，把各種體操訓(xùn)練發(fā)展到師生生活當中，為了全面鍛煉機體，編排體操，體操能有節(jié)奏、有順序地發(fā)展。裴斯泰洛齊認為在家庭和學(xué)校應(yīng)該都進行體育活動。家庭里的生活勞作產(chǎn)生的動作，也是體育的一部分，例如生活中的做飯、行走等日常活動。學(xué)校里進行常規(guī)的體育鍛煉活動，例如運動會、體操、游泳等。裴斯泰洛齊的體育思想里，特別強調(diào)日常生活中的體育。因此，當前的體育課程，需要思考如何教導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生生活體育精神，而且在有限的時間內(nèi)完成生活體育活動項目。例如，體育教師可在體育教學(xué)活動中，講解動作、說明動作、注意安全等，讓學(xué)生能對體育活動有正確的認識。其次，把此項活動布置成家庭體育功課，根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點，分階段地要求練習(xí)次數(shù)。這樣，就能把體育融入生活里，讓生活里充滿體育活動。

（二）倡導(dǎo)將體育教育融入生產(chǎn)勞動當中

裴斯泰洛齊的體育教育理念里，在學(xué)習(xí)體育的過程中，在結(jié)合勞動來幫助貧苦農(nóng)民，讓貧苦農(nóng)民通過學(xué)習(xí)提高勞動技能，進一步改變貧苦狀態(tài)，而且把德、智、體的教育和勞動教育相聯(lián)系，這種理念對現(xiàn)代社會的體育教育有積極意義。裴斯泰洛齊提出的“勞動教育”，訓(xùn)練內(nèi)容包括：訓(xùn)練各種身體器官，職業(yè)、生活能力等的訓(xùn)練，也包括一切實踐內(nèi)容。裴斯泰洛齊認為體育的起初階段和最基本開始是勞動教育，且體育活動中最簡單的要素就是關(guān)節(jié)活動。人類關(guān)節(jié)活動是自然界賦予人類的能力，它能讓人類的各種體力得到發(fā)展，也是體力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，關(guān)節(jié)活動是體力活動的要素，也是體育教學(xué)的要素。體力活動是最基本的勞動，勞動教育的基本要素也就是關(guān)節(jié)活動。體力發(fā)展是培養(yǎng)各種勞動的技能、習(xí)慣、教育和訓(xùn)練的基礎(chǔ)。裴斯泰洛齊在兒童開始就主張學(xué)習(xí)一些勞動技能，他通過各種關(guān)節(jié)活動發(fā)展加入到勞動技能當中，例如手抓、走動、腳蹬等關(guān)節(jié)活動，通過這些力量和技巧來發(fā)展兒童身體。裴斯泰洛齊通過制定“技能入門”，用于幫助實際勞動，也作為體力發(fā)展的內(nèi)容，像一些身體體操內(nèi)容中有推、拿、揮動、擲等簡單體操項目。通過這些基本技能的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，能夠全面促進兒童體力發(fā)展，同時把勞動技能掌握。這就是裴斯泰洛齊主張的家庭和學(xué)校同時開展勞動教育和體育教育。

（三）強調(diào)體育教育應(yīng)與其他教育活動協(xié)調(diào)開展

裴斯泰洛齊強調(diào)打擊、拉轉(zhuǎn)、震動、投擲、壓等的基本要素學(xué)習(xí)以及體力訓(xùn)練，必須要在體育活動中掌握。為了實現(xiàn)教育人，要使人的各種機能發(fā)揮完全，包括腦、手、心、智、體、德等。這樣才能實現(xiàn)健康的心靈和健康的身體同時進步。例如兒童體育活動可以使旺盛的精神體力得以宣泄，能使壓力舒緩，也能養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。體育活動開放才能形成人際互動，促進兒童培養(yǎng)思考和判斷的能力，也能在活動中提高欣賞能力。體育運動對全面體能的培養(yǎng)非常重要，只有和其他教育均衡發(fā)展才能把體育中的技能、認知、情意等落到實處，使體育教育與各類教育并重。

（四）體育教育激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新本能

裴斯泰洛齊通過師生之間和學(xué)生之間的對話來增長認識，通過這樣的授課方式，讓學(xué)生積極地去觀察和研究，體會其中的知識和方法。要激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，老師在教育過程中要培養(yǎng)他們具有這樣的能力。在體育教學(xué)過程中，不僅要讓學(xué)習(xí)者成為體育文化的傳播者和繼承者，更要讓繼承者在體育文化的基礎(chǔ)上，能對體育文化進行創(chuàng)新，讓體育學(xué)習(xí)者逐漸把體育生活充實，能夠發(fā)現(xiàn)和思考體育動作以及體育的每個環(huán)節(jié)，并能在體育教育過程中發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容和新方法，這樣不僅能滿足自我實現(xiàn)的情感，還能促進體育發(fā)展。例如體育教育課中的創(chuàng)作課程，老師可以利用教導(dǎo)者的立場引導(dǎo)孩子的體育心靈，促進孩子創(chuàng)作能力的發(fā)展，并與他們互動相處，完成體育項目，在此過程中，教師應(yīng)關(guān)心每個孩子的體育意識，根據(jù)不同孩子用不同教育方法來施教，幫助孩子的潛能表現(xiàn)，鼓勵孩子從各類體育活動中選擇自己喜愛的體育項目，讓學(xué)生能夠快樂地享受體育項目，通過這樣的方式來使體育教學(xué)實現(xiàn)最好效果，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的終身體育興趣。

（五）體育教育工作應(yīng)逐步增進

教育是為了人類的和諧發(fā)展，在教育過程中要用循序漸進的方式來進行，人的發(fā)展過程離不開德、智、體的教育協(xié)調(diào)，這三者彼此之間協(xié)調(diào)發(fā)展才能使人類不斷進步和發(fā)展。裴斯泰洛齊就對整體教學(xué)過程存在的最簡單教學(xué)因素，也是教育要素，做出強調(diào)，教育要從這些最簡單的要素開始，讓兒童從最簡單的開始接受教育，然后逐漸增加復(fù)雜的要素。裴斯泰洛齊這個理論全面實施到兒童的初等教育體系當中，讓初等教育能夠使德、智、體等的教育和諧地在教學(xué)中展開，并能均衡地發(fā)展德、智、體的教育。體育活動中最簡單的要素，裴斯泰洛齊認為是關(guān)節(jié)活動。關(guān)節(jié)活動是人類生活最基本的動作，生活當中處處包含著它，如撞、拉、跳、壓等，把這些基本的關(guān)節(jié)活動結(jié)合起來就可以形成一系列復(fù)雜的動作。體育活動也應(yīng)該從簡單因素開始，等這些簡單動作熟練掌握，再進一步訓(xùn)練復(fù)雜動作，根據(jù)人的體質(zhì)和年齡的增高而逐步加強訓(xùn)練。這樣逐漸地由簡到難的動作練習(xí)，就可以使兒童力量和技巧逐漸發(fā)展。

二、裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實價值

（一）強調(diào)健康是體育教育活動的根本目的

體育作為人類獲得健康的最有效方法和手段，裴斯泰洛齊在19世紀時就已經(jīng)提出了體育的價值，認為體育活動對人類、國家以及社會活力起到重要的作用，并且將健康視為人類體育教育過程中的根本目的，這為以后體育課程的有效建立奠定了基礎(chǔ)。但就當時的情況而言，裴斯泰洛齊的體育思想并沒有得到真正的運用與發(fā)揮。隨著時代的變化，我們才逐漸意識到體育活動的重要性，不斷探索與研究分析，并從作者深刻的體育思想中得到了更深的含義。

（二）孕育了素質(zhì)教育的理念

在裴斯泰洛齊的體育思想中，早已孕育了人全面發(fā)展的教育理念，這與當前的素質(zhì)教育有一定的聯(lián)系，而我國實施的素質(zhì)教育思想的來源離不開這位偉人的體育思想，很大程度上有著高度一致性。首先，就素質(zhì)教育的含義而言，狹義上是針對德、智、體三方面的教育，與在裴斯泰洛齊的“頭、手、心”的思想較為對應(yīng)；其次，素質(zhì)教育的三個素質(zhì)層次，正好對應(yīng)到作者認為人發(fā)展的三狀態(tài)中，即自然、道德、社會的素質(zhì)與狀態(tài)。在素質(zhì)教育理念中，裴斯泰洛齊還把思想深入到青少年的更深層次的教育中，在相應(yīng)的初等教學(xué)中，認為不僅要使德智體各方面的教育得到全面、良好的發(fā)展，而且還具有三方面教育獲得平衡發(fā)展的能力。通過上述思想，可以將教育的各類要素進行劃分：智育所要表達的最基本元素是直覺的有效性，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的各類與智力相關(guān)的能力；德育表達的基本元素為情感的互通性，其目的是為了進一步完善自我行為的情感與愛的能力；體育要表達的基本元素則是身體的活動性，最終的目的是為了保證青少年身體的健康成長與發(fā)育。

（三）體育教育要從幼兒開始

裴斯泰洛齊認為教育要從嬰幼兒開始，而且作為母親以及家庭教育對幼兒的教育具有極其重要的作用。目前，在嬰幼兒教育過程中，尤其是體育教育與活動，我國并沒有相應(yīng)的政策措施，而且母親的教育方法也比較欠缺，體育教育基本處于空白的狀態(tài)，必須通過國家和家庭的進一步深入認識來開發(fā)幼兒體育教育。通過裴斯泰洛齊的思想啟發(fā)，我們更清楚地意識到幼兒體育教學(xué)的重要性，在未來的體育教育中，要進一步開展幼兒體育教學(xué)。首先，國家要加大對幼兒體育項目與活動的開發(fā)研究。只有以研究的相應(yīng)成果為基礎(chǔ)，才能逐步積累的經(jīng)驗實施到我國幼兒體育的具體教育中。其次，要培養(yǎng)幼兒體育教育性專業(yè)人才。專業(yè)性人才是進一步發(fā)展幼兒體能的引導(dǎo)者，各個高校應(yīng)該設(shè)立相關(guān)課程培養(yǎng)適應(yīng)性人才。同時也要加強院校相關(guān)專業(yè)的師資力量，才能廣泛促進我國體育事業(yè)在幼兒中的開展。再次，編制適應(yīng)幼兒體育教育的配套性教材，這也是普及體育教育方法與知識的一個強有力手段，對于我國母親了解幼兒身體成長與發(fā)展，采取合適的體育活動鍛煉幼兒起到積極的推動作用。

（四）體育活動要與兒童的運動天性相符合，遵循其發(fā)展規(guī)律

裴斯泰洛齊所論述的要素理論，要我們在兒童教育教學(xué)過程中遵循兒童的自然發(fā)展規(guī)律。這一原則為體育教學(xué)的發(fā)展有指導(dǎo)意義，兒童與生俱來的性格就是運動，也是自然的一種本能，但實際的體育教學(xué)過程中，會出現(xiàn)學(xué)生對體育課不喜歡，而對體育活動特別喜歡的現(xiàn)象，這也恰恰顯示出孩子的自然屬性，我們的體育教育在實際教學(xué)過程還有很多問題，包括教學(xué)內(nèi)容、師資水平和安排的實際教學(xué)等，存在的問題都很嚴重，這種情況值得我們?nèi)シ此肌和慕逃袆e于成人，他們自然成長的過程中，有自己發(fā)展的規(guī)律，如果不重視兒童先天的規(guī)律，不在兒童的興趣愛好發(fā)展體育教育，以及體育教育不能滿足兒童的需求，那么對兒童實施的教育發(fā)展必然會遇到阻礙，也限制了體育發(fā)展。如果也不遵循兒童的發(fā)展規(guī)律，不用循序漸進的原則來給兒童教學(xué)，最后的教育效果也不會很理想。實際的體育教學(xué)當中，有些教材內(nèi)容距離兒童很遠，而且有很大的難度，不能有效地在小學(xué)體育教育中實施，這就讓小學(xué)的體育教育變得枯燥、乏味。因此，首先要從教學(xué)內(nèi)容選取方面，要用一些符合兒童成長規(guī)律的運動項目，讓兒童喜歡體育運動，選擇合適的競技類體育運動，讓教學(xué)內(nèi)容滿足兒童的需求；其次，在教學(xué)過程中所使用的方法上，要與兒童生活中的簡單動作進行結(jié)合，讓兒童的體育教學(xué)與日常行為活動聯(lián)系起來，有效的促進兒童體育學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語

篇6

關(guān)鍵詞：特殊教育；班主任工作方法

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-235-01

特殊教育學(xué)校由于學(xué)生本身的特殊性，決定了班主任工作的重要性。班主任是全班學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)生全面健康成長中的導(dǎo)師和引路人，在特教學(xué)生全面發(fā)展的過程中起著不可替代的作用。那么，怎樣才能做好特教班主任呢？

一、要有愛心

班級每個學(xué)生在致殘原因、殘疾程度、學(xué)習(xí)能力、身心素質(zhì)等方面都有很大差異，反映在學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)成績、課堂內(nèi)外表現(xiàn)等方面也是參差不齊的。這就要求班主任要堅持公平、公正的原則，不放棄班級任何一個殘疾學(xué)生，盡最大可能關(guān)心、照顧班級每一個殘疾學(xué)生，把愛無私地灑向每個學(xué)生的心田，不但是教育公正、平等性的要求，而且也是班主任偉大人格的具體體現(xiàn)。

1、正確、客觀地看待差異

個體之間，即使是正常人，也會有很大差異，就更不用說殘疾學(xué)生了。作為班主任，首先是要正確地、客觀地看待差異，懂得差異是絕對的、永存的，是一種客觀現(xiàn)象，只要有存在，差異就不會消失，是差異使得我們生活的地球豐富多彩。同時，作為班主任，要建立這樣一種理念，那就是人是生而平等的，無優(yōu)劣之分。因此，在這個由殘疾學(xué)生組成的班級中，無論他們家庭背景如何、殘疾程度怎樣，也無論他們課堂表現(xiàn)如何、考試成績好壞等等，他們都是平等的，在這一點上，他們無任何差異，都應(yīng)得到班主任平等的、無私的關(guān)心和照顧，任何人不能因為感情因素而使一部分哪怕是個別學(xué)生處于事實上的不平等地位。無論是聾啞學(xué)生還是智障、腦癱學(xué)生，無論是溫順聽話的學(xué)生還是調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，都應(yīng)受到平等的對待，絕不能帶有任何個人感彩和偏見。

2、培養(yǎng)優(yōu)等生，激勵中等生，轉(zhuǎn)化后進生

俗話說“人的五個手指也不一樣長”，在班級中存在優(yōu)等生、中等生和后進生也是正常的，關(guān)鍵是如何看待這個差異。我認為，班主任應(yīng)當在培養(yǎng)優(yōu)等生、激勵中等生和轉(zhuǎn)化后進生三個環(huán)節(jié)上發(fā)揮積極作用。

優(yōu)等生是班級的佼佼者，班主任要對他們嚴格要求，不嬌不溺，使之更上一層，在班級中起模范帶頭作用；中等生比例較大，是班級的主要力量，拉一把就有可能成為優(yōu)等生，因此，班主任要對他們多加鼓勵，勉勵他們向優(yōu)等生學(xué)習(xí)；后進生雖是少數(shù)，卻是最需要關(guān)心和厚愛的，作為班主任，要對他們多加關(guān)照，讓他們同樣可以體會到老師的關(guān)心和班集體的溫暖，努力使他們逐步向中等生轉(zhuǎn)化而不至于掉隊。總的指導(dǎo)思想是把愛灑向班級的每一個角落，使每一個學(xué)生都能得到較好的發(fā)展。

3、盡量照顧有特殊要求的學(xué)生

殘疾學(xué)生之間的差異決定了個別學(xué)生會有特殊要求，需要特別照顧。有腦癱的學(xué)生需要行走、鍛煉方面的照顧，有多動癥的學(xué)生需要行為方面的矯正，有精神障礙的學(xué)生需要心理方面的輔導(dǎo)，有時有癲癇病的學(xué)生需要時時留心等。對此，班主任一方面要號召班級同學(xué)之間要互相幫助，另一方面要在班級管理、勞動值日、就餐、就寢、個別輔導(dǎo)等方面盡可能給予更多的關(guān)注，這不僅可以促進每一位殘疾學(xué)生的發(fā)展，而且也能使學(xué)生之間學(xué)會相互關(guān)心。

二、要全面實施素質(zhì)教育

學(xué)校在對學(xué)生進行文化知識教育的同時，要滲透思想品德教育，并且對他們的身心缺陷進行康復(fù)補償，為他們將來自立于社會打下堅實的基礎(chǔ)。在這一過程中，班主任無疑扮演著重要角色，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心，不僅要做好當前的教育教學(xué)工作，同時要有超前的眼光，為殘疾學(xué)生的未來著想、鋪路。

1、堅持德智體美勞諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展。班主任在班級工作中要堅持德智體美勞諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是只偏重一兩個方面，要堅持素質(zhì)教育。這就要求班主任要把思想品德教育貫穿在整個教學(xué)過程中，努力塑造學(xué)生良好的品德；在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文化課的同時，努力提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美的情趣和健康的人格，使學(xué)生能夠健康、愉快地成長，身心得到全面發(fā)展。

2、加強勞動教育，增強勞動觀念。勞動教育對殘疾學(xué)生來說至關(guān)重要，班主任要通過學(xué)生的自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動等形式，努力培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣，樹立勞動光榮的意識。只有這樣，才能養(yǎng)成殘疾學(xué)生熱愛勞動的美德。在高年級，要加強職業(yè)教育，進行有針對性的培訓(xùn)，使他們學(xué)到一技或多技之長，為將來走向社會就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

篇7

雖然這項調(diào)查是在經(jīng)濟較為發(fā)達、教育水平相對較高的城市開展的，不具有普遍性，但這則新聞?wù)f明，三地小朋友的理財理念和能力已經(jīng)有相當高的水平。

與此相反，我國青年群體的理財觀和消費觀還較為滯后。青年人群中出現(xiàn)了不少“溫室族”“財盲族”“月光族”等族群，一喜一憂兩種現(xiàn)象，直指“財商教育”這一話題。

按照“財商”概念的首倡者羅伯特?清崎在《窮爸爸，富爸爸》中的定義，財商即理財?shù)闹腔郏ㄕ_的金錢觀、消費觀等理財觀念與正確使用、獲取金錢的理財能力兩層意思。通俗點講，“財商”是指人在經(jīng)濟社會里，通過獲取金錢反映出來的生存能力。長期以來，我國各類教育中應(yīng)試教育氛圍較濃，重視學(xué)生智商的培養(yǎng)，卻忽視了同等重要的情商和財商，尤其是財商教育，導(dǎo)致不少人在理財方面相對滯后，缺乏正確的消費觀和應(yīng)有的理財能力。

好在近年來，財商教育逐漸進入人們的視野，家長和學(xué)校也慢慢認識到對孩子進行財商教育的重要性。一方面，一些家長通過勞動教育和消費實踐等鍛煉孩子對理財?shù)拿舾行?另一方面，財商教育課也開始進入學(xué)校課堂，今年9月起，廣州市36所中小學(xué)在國內(nèi)首批試點開設(shè)金融理財知識教育地方課程。對于小朋友來說，這是好消息。

篇8

一、踐行“六大解放”理論

陶行知先生在《創(chuàng)造兒童教育》文章中，具體闡述了創(chuàng)造教育理論的精華―“六大解放”。他認為，兒童具有創(chuàng)造力，只有將這種創(chuàng)造力解放出來，才能使創(chuàng)造力不致被埋沒、被浪費。因此，他提出了解放兒童創(chuàng)造力的六大方法。即“要解放兒童的眼睛、要解放兒童的頭腦、要解放兒童的雙手、要解放兒童的嘴、要解放兒童的空間、要解放兒童的時間。”勞動與技術(shù)課程基于“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，具有很強的實踐性和開放性。勞動與技術(shù)課程的學(xué)習(xí)是以操作為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，是建立在操作基礎(chǔ)上的知識、技能、情感、態(tài)度、方法、能力的綜合學(xué)習(xí)。動手的重要性是勞技教育最基本的特征，手腦并用是創(chuàng)造活動的基本條件。教育家陶行知大力倡導(dǎo)，我們的新課程更應(yīng)該倡導(dǎo)并落實。

二、踐行“勞動教育”理論

“人生兩個寶，雙手和大腦。用腦不要手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。” 陶行知認為手的解放本身是人類進化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：“人類自從腰骨豎起，前腳變成一雙可以自由活動的手，進步便一天千里，超越一切動物。自從這個劃時代的解放以后，人類乃能創(chuàng)造工具、武器、文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造。”如果手沒有解放，不能執(zhí)行頭腦的命令，人類的這些進化就無從談起。在勞技課上的木工和塑料工學(xué)習(xí)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生先從模仿制作再到自己設(shè)計制作，使學(xué)生在實踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。學(xué)生自己動手制作的作品都放在我們學(xué)校勞技作品展覽室，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、橘皮、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作了各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。而傳統(tǒng)教育對手的解放之重要意義卻毫無認識，它只要學(xué)生“規(guī)規(guī)矩矩”、不準學(xué)生“亂說亂動”，把手束縛了起來。陶行知為此呼吁解放學(xué)生的手，“使他能干”、“勞力上勞心”使手腦平衡發(fā)展，身心平衡發(fā)展，增強體質(zhì)，體現(xiàn)“勞動是最偉大的美” ，只有通過勞動才能創(chuàng)造幸福的生活。

三、踐行“生活即教育、社會即學(xué)校”理論

陶行知先生生活教育理論中的核心理念應(yīng)該是：教育應(yīng)該貼近生活，從生活中來到生活中去，從現(xiàn)實中磨礪健康的人格，培養(yǎng)美好的人性。教育的意義在于改造生活，主張沖破學(xué)校與社會之間的“高墻”，把學(xué)校的一切延伸到大社會乃至大自然中去，使學(xué)校與社會、教育與生活密切結(jié)合，培養(yǎng)真正適合社會需要的人才。

對于學(xué)生學(xué)習(xí)勞技來說，他們的生活實際應(yīng)是他們首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。必須注意以學(xué)生的生活實際為基礎(chǔ)，我們開展了“我當一天家”、“假如我是爸爸媽媽”、“父母一天工作調(diào)查”等活動，引導(dǎo)學(xué)生把勞技課堂上學(xué)會的簡單家政常識、烹飪技術(shù)用到家庭生活中。引導(dǎo)學(xué)生把家庭服務(wù)作為“崗位”，扮演一天爸爸、媽媽的角色，打掃房間、買菜、做飯、洗衣服、照顧老人、鄰里溝通等具體事務(wù)，體驗父母的辛苦和緊張，獲得家庭生活的真實感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會為父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。我們還組織學(xué)生到殘疾人、孤寡老人、生活貧困家庭幫困助殘，體驗他們生活的艱辛，學(xué)習(xí)他們自強不息的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的高尚情操。只有我們不斷踐行陶先生的“生活教育”理論才能讓我們的學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，幸福地成長。

四、踐行“教學(xué)做合一”理論

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的內(nèi)容之一。在推行素質(zhì)教育的今天有極其重要的意義。教學(xué)做是一件事，我們要在做上教，要在做上學(xué)，做便是教，做便是學(xué)，做是中心，包涵廣泛意味的生活實踐的意思。這首先要求教師要具備廣博的知識、豐富的生活體驗，所以教師要多學(xué)習(xí)、多研究、多實踐。其次是要了解學(xué)情，對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和做人等方面出現(xiàn)的問題，進行分類，才能真正實現(xiàn)做上教、做上學(xué)。再次是營造教學(xué)做的氛圍和環(huán)境。比如我在教學(xué)小學(xué)《勞動與技術(shù)》（蘇科版）四年級下冊的泥工課時，帶領(lǐng)學(xué)生到我們的勞技教學(xué)基地―蘇州市相城區(qū)陸慕御窯磚瓦廠，讓學(xué)生去觀摩御窯“金磚”、“花邊滴水”的制作過程，有很多學(xué)生都掌握了花邊滴水瓦的制作本領(lǐng)，其中有三名學(xué)生現(xiàn)場制作的“花邊滴水”瓦在 “紅領(lǐng)巾水鄉(xiāng)風(fēng)情節(jié)”系列活動之“民間工藝品大賽”中獲得了特等獎。我校的勞動技術(shù)教育特色成果“銘古坊”，在2007年5月18日蘇州市第五次少代會―勞技操作展示場上亮相，隨風(fēng)飄展的古式旗幟，委婉的古典音樂，同學(xué)們熟練的技術(shù)，成為技能展示場上的亮點，吸引了原市委書記王榮、市長閻立等市領(lǐng)導(dǎo)駐足觀看，成為新聞媒體的焦點。2011年10月29日晚8點50分蘇州生活資訊―《今日相城》欄目對我校開展的挖掘社區(qū)資源、引領(lǐng)傳統(tǒng)工藝融入勞技課程體系，開展特色動手體驗教育活動進行了精彩報道。把傳統(tǒng)教育以書本為教學(xué)的中心，轉(zhuǎn)移到以實際生活為中心，以做為中心，使學(xué)生從“手腦并用”的實踐經(jīng)驗中，獲得“真知”，獲得社會生活和生產(chǎn)實踐的創(chuàng)造能力。不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力，同時也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚品質(zhì)，使得我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)工藝代代相傳，發(fā)揚光大。

篇9

隨著后勤改革的不斷深入和多年的積極探索，后勤在硬件設(shè)施、規(guī)章制度以及文化環(huán)境建設(shè)都得到了一定的效果。

1.1加強后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高校“標準化”建設(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過在食堂內(nèi)安裝實時監(jiān)控系統(tǒng)，從源頭上監(jiān)控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境；在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面，通過安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動室安裝電視機和DVD，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，豐富了學(xué)生的公寓文化生活；在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木，創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂，自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。

1.2加強后勤學(xué)生隊伍建設(shè)加強后勤學(xué)生服務(wù)隊伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索，通過開展后勤文化活動以及學(xué)生隊伍成員在同學(xué)間宣傳，將學(xué)生平日看不見的后勤服務(wù)工作提升到可以看見并親自參與的層面上，切實感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊、綠化小分隊、伙食管理委員會、宿舍管理委員會、學(xué)生義務(wù)消防隊等學(xué)生組織。經(jīng)過量化的考核和篩選，這些學(xué)生委員會在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評比活動、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用，他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門溝通的紐帶和橋梁，也在工作的過程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動能力。健全的組織環(huán)境較好的實現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動，達到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標。

1.3加強后勤文化環(huán)境建設(shè)打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢，也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體，將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合，組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動讓學(xué)生自行到市場采購食材、比對價格，穿上工作服到食堂工作間親自操作，增加對食堂菜價的理解，了解校園周邊無證攤點快餐存在的安全隱患，提高飲食安全意識，更讓學(xué)生體會到后勤、食堂工作的艱辛，養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜別人勞動成果的良好習(xí)慣。在學(xué)生公寓開展氣排球比賽、手繪報比賽、走廊創(chuàng)意大賽，鼓勵學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，重點開展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動、精品活動，樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動，內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個方面，同時深入各個教學(xué)部門開展座談會、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議；通過邀請專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀，邀請領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動，讓師生體會后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞，學(xué)會互相理解、互相關(guān)心、互相愛護。這些文化活動使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場所，培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神，也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動意識、參與勞動實踐的積極性。

1.4加強后勤制度環(huán)境建設(shè)根據(jù)管理的需要，后勤部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度，如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等，這些制度為日常的工作制定了詳細的準則和依據(jù)，奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會化改革的大背景下，引進物業(yè)有限公司，與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評細則》，獎懲分明，劃撥出專項獎勵資金，根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎勵提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量；學(xué)生公寓有嚴格的管理制度和檢查制度，將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個人綜合素質(zhì)考評體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強自律，達到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。

2后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效

2.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營造了良好的德育氛圍通過開展活動、將社團引進公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機會逐漸增多，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗食堂、保潔和維修等工作，以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動、調(diào)動學(xué)生積極性，其產(chǎn)生的效果往往大于被動的勞動教育課，營造了良好的德育氛圍。

2.2服務(wù)隊伍凝聚力和協(xié)作能力增強在員工隊伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核，以小組為單位對員工進行管理，獎懲制度分明，促進后勤員工相互督促、相互鼓勵，形成良性的隊伍發(fā)展模式，為學(xué)生服務(wù)隊伍樹立良好的榜樣。在學(xué)生隊伍之間召開座談會、素質(zhì)拓展等活動，增強后勤學(xué)生服務(wù)團隊之間的溝通和交流，提高后勤學(xué)生服務(wù)隊伍的工作效率，培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作意識，學(xué)生服務(wù)隊伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。

2.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化高校后勤針對食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細的規(guī)章制度，確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項規(guī)章制度，再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化，使學(xué)生充分享受后勤各項制度為生活帶來的便利，激發(fā)學(xué)生感恩之情。

3充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示

3.1把實踐性教育納入必修課程，理論和實踐相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生勞動意識古語有云：“勞心者治人，勞力者治于人”這種輕視勞動的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對孩子的教育觀念上一味地追求文化教育，理論成績至上，不鼓勵甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動教育方面做了一些改革和嘗試，但大都只是單純的進行簡單的勞作，沒能發(fā)揮好勞動課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實踐性教育對于培養(yǎng)大學(xué)生勞動意識的重要性，重視后勤實踐性教育的育人功能，將勞動教育課納入必修課程，把理論考核、實踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個人操行評價系統(tǒng)，把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項重要依據(jù)。

3.2挖掘后勤德育教育平臺，加強教學(xué)部門與后勤的良性互動后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長期以來教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系，挖掘德育教育的新平臺，將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個教學(xué)部門或者院系，促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動中來。第一，組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹”將班級的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前，美化環(huán)境的同時也表達了對母校的感恩之情，將單純的勞動提升到德育教育的高度；第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團進公寓”，加強后勤部門與各系部之間的良性互動，共同參與、共同建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書，承諾平時保持宿舍、走廊的干凈整潔，畢業(yè)離校時將宿舍恢復(fù)原貌，文明離校，給學(xué)弟學(xué)妹樹立一個良好的榜樣；這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺，能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會的正能量。

3.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊伍，找準后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低，要對后勤基層工作人員開展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn)，不定期檢查各個崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎懲機制，激發(fā)員工競爭意識，強化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析，無意識的教育是教育的一種有效途徑，后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用，這些良好的表現(xiàn)會引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴，從而達到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團的成員定期開展后勤宣傳活動，發(fā)揮學(xué)生隊伍的輿論力量，讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項細則，提升自我約束力。

3.4加強后勤文化建設(shè)，營造良好的后勤環(huán)境育人氛圍“文化后勤”要構(gòu)建以學(xué)生為主體，以公寓文化和食堂活動為載體的積極、健康、向上的文化平臺，開展具有后勤特色的德育教育活動。以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動為依托在學(xué)生間開展義務(wù)維修、宿舍安全知識競賽、氣排球比賽、廚藝大賽；在后勤員工間開展培訓(xùn)、“我能為學(xué)生做什么”演講比賽、崗位技能大賽，營造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長期的實踐中也積累了很多財富和經(jīng)驗，高校后勤工作者應(yīng)積極主動將典型的后勤服務(wù)案例整理、匯編成冊為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗。廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了《后勤工作簡報》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容，學(xué)生參加后勤活動的心得也刊登在報，豐富了簡報的內(nèi)容也激發(fā)了學(xué)生參與后勤活動積極性，該形式讓學(xué)生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問題。

篇10

[關(guān)鍵詞]少先隊活動課程；勞動意識；勞動技能

[中圖分類號]G633.5 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3712（2014）23-0003-02[作者簡介]謝兆萍（1979-），女，江蘇江都人，本科，揚州市江都區(qū)國際學(xué)校教師，小學(xué)一級。

在參加“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時，對少先隊員們作重要講話：“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造。你們從小就要樹立勞動光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭著做，通過勞動播種希望，收獲果實，也通過勞動磨煉意志，鍛煉自己。”當前，少先隊組織要指導(dǎo)隊員認真學(xué)習(xí)貫徹在“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時的重要講話精神，并通過引導(dǎo)隊員參加力所能及的校園、家庭和社區(qū)勞動實踐體驗，使隊員從小懂得勞動光榮、創(chuàng)造偉大，培養(yǎng)隊員熱愛勞動、勇于創(chuàng)造、熱愛勞動人民、熱愛勞動果實的優(yōu)良品質(zhì)，增強隊員的身體素質(zhì)，提高隊員的勞動能力。

一、從少先隊活動課程的目標看，注重勞動意識的培養(yǎng)和勞動習(xí)慣的養(yǎng)成相結(jié)合

少先隊活動課的目標明確提出：從培養(yǎng)合格建設(shè)者的角度，引導(dǎo)少年兒童有愛心，養(yǎng)成勞動意識，鍛煉強健體魄。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)隊員樹立勞動的光榮感，把勞動內(nèi)化為隊員自己的意識，并形成習(xí)慣。

在少先隊活動課程中，教師可帶領(lǐng)隊員認識科學(xué)家王選、袁隆平、吳孟超，勞動模范許振超、包起帆、徐虎，優(yōu)秀公仆任長霞、丁曉兵等，讓隊員知道他們就是勞動者中的佼佼者，他們都是勞動光榮的典范。使隊員了解：沒有勞動，就沒有今天幸福的生活，熱愛勞動是一種美德。勞動包括體力勞動和腦力勞動，是人類社會活動的基礎(chǔ)。教師要讓隊員樹立經(jīng)常參加力所能及的勞動來了解社會、學(xué)好本領(lǐng)、將來去改造社會的勞動意識。

少先隊活動要與家庭教育活動相結(jié)合，教師要督促隊員形成勞動習(xí)慣。家庭教育活動中可引導(dǎo)隊員去體驗父母生活的艱辛，了解父母的職業(yè)特點。輔導(dǎo)員要引導(dǎo)隊員通過各種社會實踐做親身體驗，并交流暢談體驗的酸甜苦辣，為他們養(yǎng)成勞動習(xí)慣創(chuàng)造條件，同時培養(yǎng)學(xué)生的勞動實踐習(xí)慣還要體驗生活，在體驗中感悟。少先隊組織應(yīng)定期舉辦自理能力測試、勞動能手競賽、“今天我當家”等少先隊活動，為隊員搭建平臺，讓隊員參與勞動實踐，并結(jié)合隆重的頒章儀式，增強勞動的榮譽感，潛移默化地加速勞動習(xí)慣的形成。

二、從少先隊活動課程的內(nèi)容看，注重校內(nèi)勞動技能的培養(yǎng)和校外勞動實踐的鍛煉相結(jié)合

（一）校內(nèi)課程設(shè)置，全方位注重勞動能力的培養(yǎng)

教師應(yīng)充分利用每周一節(jié)的“少先隊活動課”，進行主題鮮明的專項勞動教育，同時注意“勞動與技術(shù)”課程與“少先隊活動課”的整合，比如結(jié)合六年級“勞動與技術(shù)”課程中“西紅柿炒雞蛋”一課，開展“最美小廚師”比賽活動。

教師可結(jié)合晨會課，對隊員在校期間每天的值日工作進行評比：教室窗明幾凈、地面一塵不染、黑板干凈整潔，以此評比“最佳值日生”；教室的電燈及時開關(guān)、黑板前的投影儀用完就關(guān)閉、飲水機的電源線每天放學(xué)后就拔離插座，以此評比“最佳節(jié)能員”；及時為“植物角”的小花小草澆水、松土、曬太陽，以此評比“最佳小園丁”。

教師、輔導(dǎo)員還可充分利用少先隊陣地，對勞動技能的形成推波助瀾；利用櫥窗校園“勞動之星”，培養(yǎng)隊員勞動的榮譽感；利用廣播臺介紹勞動經(jīng)驗，如洗紅領(lǐng)巾的要領(lǐng)、刷運動鞋的技巧、系鞋帶的方法等，讓更多隊員掌握勞動技能。

（二）校外實踐鍛煉豐富多樣，多渠道拓寬隊員勞動視野

學(xué)校可以大隊為單位，開展集中活動，帶領(lǐng)隊員走出課堂，組建紅領(lǐng)巾小記者團、雛鷹假日小隊等，開展專項勞動實踐活動，走進工廠、農(nóng)村、城市社區(qū)，走訪親友、鄰里、家長，與身邊的黨團員等勞動模范結(jié)對，用榜樣的力量激勵自己。如走進田間看農(nóng)民伯伯收割稻谷，并幫他們拾稻穗、搬糧食，體會“粒粒皆辛苦”。走進工廠，進入車間，看工人在生產(chǎn)線上工作，并體驗他們的工作崗位，了解爸爸媽媽掙錢的不易。走到紅綠燈路口，看警察叔叔指揮交通，并戴上志愿者的標志，揮舞小旗指揮人行道上的行人遵守交通規(guī)則，體會交規(guī)對人們生活的重要性。

三、從少先隊活動課程的時間看，注重隊員年齡特點的勞動與節(jié)日時效體驗活動相結(jié)合

（一）關(guān)注隊員年齡特征，開展恰當?shù)膭趧咏逃黝}活動

教師指導(dǎo)隊員開展勞動主題教育活動時，要結(jié)合各個年齡段隊員的特征，有效開展各項活動。低年級隊員以簡單操作勞動為主，中年級隊員以勞動技能培養(yǎng)為主，而高年級隊員則更多的是讓他們在勞動實踐中體會辛苦，更懂得感恩與回報。如在自理勞動方面，低年級學(xué)生能自己刷牙、洗手帕等，中年級學(xué)生能自己梳頭、洗澡、洗小件衣服等。在自我服務(wù)方面，低年級學(xué)生要學(xué)會鋪床、疊被等，中年級學(xué)生要學(xué)會洗餐具、茶具等。專項競賽活動同樣如此，洗紅領(lǐng)巾比賽、系鞋帶比賽適合放在低年級中舉行，而包餃子比賽、蛋炒飯比賽則適合放在高年級進行。

（二）抓住節(jié)日契機，開展豐富多彩的實踐體驗活動

每一個重大節(jié)日開展的活動都能給隊員留下深刻難忘的印象，結(jié)合節(jié)日活動開展的專項實踐體驗活動，既增強了隊員的勞動技能，又提高了隊員的勞動意識。如“3月5日學(xué)雷鋒”時教師可帶領(lǐng)隊員走上街頭，拾撿路邊雜物、鏟除墻壁“牛皮癬”、清掃道路垃圾等；母親節(jié)當天，隊員們在家為媽媽炒一盤菜，給媽媽梳梳頭，幫媽媽洗洗腳，再抱一抱媽媽，在勞動中培養(yǎng)隊員感恩之情；春節(jié)來臨之際，隊員們走進社區(qū)，為社區(qū)的爺爺奶奶寫春聯(lián)，送祝福；重陽節(jié)時，走進敬老院為孤寡老人擦窗戶，拖拖地，再幫老爺爺老奶奶捶捶背。通過這些活動，隊員們總能受到精神的洗禮。

“勞動光榮，創(chuàng)造偉大”，這是黨的十報告中對社會主義勞動者人生價值的實踐成果最充分的肯定。少先隊員只有今天掌握勞動技能，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，將來才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”做出貢獻。

參考文獻：

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