藝術幼兒教育范文

導語：如何才能寫好一篇藝術幼兒教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：幼兒 批評

如果說贊揚是撫慰人靈魂的陽光，那么批評就是照耀人靈魂的巨鏡，讓人更加真實的認識自己，在批評中獲得進步。在幼兒成長階段中，任何過分偏重或輕視某方面成長的教育，都可能對幼兒的健康產生不利的影響。美國心理學家杰爾士曾經說過：“人性最深切的要求是渴望別人的欣賞。”因此，表揚作為一種教育手段，對幼兒健康發展的促進作用毋庸置疑。培養幼兒接受批評的良好品性對其一生的發展起著至關重要的作用。那么怎樣讓幼兒慢慢地接受批評呢？下面我就結合自己的親身體驗，簡單談談如何培養幼兒接受批評的良好品性：

一、“批評”從“心”開始

我們的教育對象是3-6歲的幼兒，他們象是一張張純潔的白紙。他（她）們的個性“萬千”，被稱為擁有“一百種語言”。要想讓幼兒接受批評，養成承認錯誤、改正錯誤的良好品性，首先要走進幼兒的心靈，了解幼兒的個性特點，隨時掌握孩子思想的脈搏，使他們愿意接受批評。有些孩子是吃軟不吃硬，只要我們了解了他們的個性特點，以心交心，循循善誘，慢慢地他們一定會接受老師善意的批評，這樣才能更好地引領孩子向健康的方向發展。

二、通過榜樣的魅力進行“批評”教育

陶行知老先生也曾說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，“要學高為師，身正為范”，教師應認識到：不管我們怎樣注意，總有做錯的時候，在面對孩子的事情上，也會有判斷的失誤。我們要放下架子，勇于在孩子面前承認錯誤，為孩子樹立起知錯就改的榜樣，這樣孩子會更信任你。

重視以人為本的師生關系，構建民主、平等、互相尊重信任、互相合作的同一平臺的師生關系，可以讓我們的教育工作起到事半功倍的效果。因此，我們應把幼兒作為與自己平等的人來看待，成為幼兒的學習顧問，及時傾聽他們的意見和要求。建立和諧的師生關系，拉近師生間的距離，對孩子持以信任、平和的態度，師生間相互學習、共同成長。

三、運用有效的教育策略進行“批評”教育

讓幼兒學會接受批評，靠單一的言語說教是不夠的，因為我們的教育對象是幼兒，要與平時的教學活動有機結合，才能取得更好的效果。因此，我們應寓批評教育于游戲故事之中，可編一些有情節的角色游戲，使幼兒在游戲中習得某些良好的道德行為。還可以專門設置一些問題情景，引導幼兒去實踐好的道德行為。我們抓住幼兒喜歡聽故事這一興趣點，平時教師多講一些提高幼兒分辨是非的童話故事。我們搜集了許多相關的故事，諸如《小老鼠過生日》、《不聽話的小山羊》、《小熊看病》、《愛美的小公雞》、《“這本書是我的！”》、《狼和小羊》等等等等，并將這些富有教育意義的故事不斷積累，匯編成冊，使幼兒在聽聽、說說、辯辯的過程中，正確道德觀不斷強化和內化，從而逐步使幼兒愿意接受批評，敢于承認錯誤，并改正錯誤。

四、運用“批評”的藝術使其快樂成長

“人非圣賢，俗能無過。”孩子難免會犯錯，然而有些教師的批評，像一把榔頭，重重的砸下來，腦袋嗡嗡作響，幼兒瞬間被砸成了一個悶葫蘆；有些教師的批評，像一枚巨針，深深地扎進幼兒稚嫩的心靈，非但沒有取得成效，反而在幼兒的心中留下累累傷痕；有些教師的批評，像不著邊際的風，孩子聽了入耳不入心；而有些教師的批評，則如和風細雨般，一下子驅散了孩子心頭的陰霾，讓孩子開開心心地反思自己的行為，心甘情愿地改正錯誤。因此，教師在使用批評這一教育手段時，一定要注意批評的“藝術”，讓孩子獲得自我更正錯誤的權利，更好地讓孩子收獲自信，感受快樂，獲得發展。

五、家園緊密合作，攜手共同教育

幼兒園教育與家庭教育有各自的優勢，且都是對方所不能替代的。蘇霍林斯基說過：“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這一極其細致而復雜的任務。”幼兒行為的學習，良好品性的培養是一個長時間的過程，雙方必須共同創設溝通的渠道，開展家園合作教育活動。幼兒園積極宣傳幼兒教育和家庭教育的重要性，提高家長的教育責任感；宣傳正確的教育觀念；宣傳科學的育兒方法和原則；幫助家長學習如何創設良好的家庭教育環境。通過家訪、召開家長會、家長園地、《快樂家園》等了解幼兒在家表現，討論家園配合對策。我們要認識到自己的責任，從轉變自己的教育行為和方法開始。

家園的緊密合作，不僅能對幼兒的教育起到非常好的成效，也使家長更好地樹立正確的育兒觀。

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【關鍵詞】幼兒教育；剪紙藝術；開展

一、引言

剪紙就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。它是我國民間流行的一種歷史悠久的藝術活動。作為一種造型藝術，其鮮艷的色彩、神奇的變幻，對幼兒有極強的吸引力。正如前蘇聯著名教育家霍姆林斯基曾說過：“兒童的智慧在他的手指尖上。”所以，剪紙藝術在幼兒教育中有著獨特的功能，有利于開發幼兒的智力和培養創造性。所以，將它引入幼兒教育教學活動中，使本民族優秀傳統文化與先進的現代教育理念有機結合起來，讓幼兒感受祖國文化的豐富和多樣性，提高他們對周圍事物的觀察能力、審美能力、動手能力和創造能力。

二、利用剪紙藝術，營造濃厚的校園藝術文化氛圍

皮亞杰在建構理論中提出，幼兒通過游戲和嘗試活動，在不斷的選擇、探索中，在與他人及環境的互動過程中，將所獲得的信息整合成一個有組織的建構，這就是知識。美國生態教育學家布朗芬布倫納認為，環境包括有機體本身以外的、影響人的發展或者受人的發展影響的任何事件或條件。這些表明：在教育教學活動中，環境設置的重要。因此，將剪紙藝術融入幼兒教育教學環境中，當幼兒跨人園內，踏進院廳，映入眼簾的是融入了剪紙、年畫、編織藝術為一體的吉祥背景，走廊里有喜花剪紙、花邊剪紙、福壽花剪紙、窗花圖案剪紙、團花剪紙等；活動室里有各種植物、動物、人物的剪紙。這些濃厚的剪紙氛圍讓幼兒深入其境，使環境成為具有吸引力的活動輔助因素，做到“讓環境說話，促進幼兒發展”，從而激發幼兒的學習興趣。同時，從幼兒最熟悉的生活開始，以幼兒興趣為切人點，抓住幼兒感興趣的事物開展剪紙活動，讓環境和游戲結合，使幼兒在輕松愉悅的活動中積累了剪紙的基本經驗。此外，不定期地展示幼兒剪紙作品，讓不同差異的幼兒都有機會找到自己的“自信點”，充分利用幼兒園有限的空間，“無限”地展示幼兒園剪紙藝術研究的過程與結果，真正體現幼兒與環境之間的互動，使幼兒在這種環境中進行剪紙活動的探索。

三、利用剪紙藝術，促進幼兒學習

幼兒思維的具體形象性和感知運動性決定其有效的學習方式是在“做中學”。但是，由于幼兒身心發展的局限，他們的自發活動往往處于有目的和無意識的狀態中，他們常常不能認識事物之間存在的普遍聯系，不能發現環境中存在的問題，不能判斷和選擇對其身心發展有益的問題，更缺乏有目的、有計劃地實現目標和解決問題的能力。在這方面，剪紙活動有著獨特的優勢。比如，我們從識別剪紙符號入手，幫助幼兒掌握多種剪紙所需的折疊方式，以及剪紙的基本剪法，給每一個幼兒獨自探索的機會。設置環環相扣的問題，啟發引導幼兒想出解決問題的辦法。將核心的問題概括化，讓幼兒易掌握，會舉一反三，讓幼兒遷移已有知識、技能，解決新的問題，搭建學習支架，在操作實踐中學會思考，學會遷移技能并不斷探索。再者，剪紙需要對事物細心觀察。所以，讓幼兒在生活中養成隨機觀察習慣。如外出活動時觀察路邊景物等，進行剪紙素材的積累。同時引導幼兒從不同角度觀察同一事物及觀察相似物品，這樣能幫助他們培養細心觀察的能力。

四、利用剪紙藝術，培養幼兒的自主創作意識和能力

在剪紙活動中，要為幼兒營造一個強化幼兒創作意識和行為的心理氛圍。剪紙活動必須以幼兒的意愿為主導，給他們提供一個寬松、自由，沒有統一的模式的創作空間，在這樣的氛圍下，幼兒自然就很愿意釋放他們全部的想法及能力。蘇霍姆林斯說過：“教育技巧的奧秘在于兒童從一個好教師那里很少聽到禁止，而經常聽到的是表揚和鼓勵的話。”而這個奧秘在剪紙活動中體現得淋漓盡致。幼兒在剪紙活動中是活動的主人，我們我們要盡量培養幼兒根據自己的意愿，不能太在意幼兒創造的結果，固定的目標會給幼兒的創作帶來心理壓力。應該讓幼兒大膽動手創作，把要求降低到只要敢動手，敢嘗試就好。盡量用一種傾聽、微笑、接納的態度去鼓勵幼兒積極地表現自己的創意，允許孩子的行為超出標準，對幼兒的創新更要給予鼓勵、支持。我們的作用就是在各項活動中有目的，不斷的啟發、引導。大膽放手讓幼兒自主想象、自主創作，使他們在在自主、獨立的創作過程中創造美、體驗美，獲得成功感和自信。

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關鍵詞　撕紙藝術　幼兒教育　教學活動　實踐探索

撕紙藝術作為民間藝術中一塊樸實又閃光的美玉，散發著獨特的魅力。它有著清新活潑、健康且富有創造性等特點，其中蘊含著大量的文化內涵，有著獨特的造型以及美麗的色彩。在欣賞這種美的過程中，通過各感官同時運作，可以讓兒童更好地賞析與理解這些獨特的作品，為促進兒童的全面發展打下基礎。

一、撕紙課程與幼兒年齡的特征

在開始撕紙這項課程的時候，應把握兒童生理以及心理特征，將撕紙課程的教學方法建立于兒童身心發展基礎之上。從兒童的繪畫階段來看，大致可分為三個階段：涂鴉期、象征期以及寫實期，同樣兒童撕紙也可分為三個階段：

1.幼兒四歲之前，即剛進入幼兒園的時候。這一時期給他們一張紙，會被撕成各種不規則的紙片或是紙條。這個階段，幼兒所反映出來的是最初的各類形象，動作不受視覺的控制，手指、胳膊簡單、機械地重復動作。撕出來的形象是幼兒視覺中的特殊形象，這一階段的撕紙行為叫做“涂鴉期”。

2.四歲到五歲，這一階段幼兒撕出的是他們想象中的一些事物，例如撕出一個圓形，像太陽，撕出一個方形，像是手帕，撕出一個三角形，像是小紅旗等。隨著心智的不斷完善，逐漸撕出自己想要撕的形象，開始具備有對象基本特征，但對撕出作品的大小以及比例并不講究，且不完整，我們將這一階段稱之為“象征期”。

3.五歲到六歲這一時期。幼兒身心不斷成長，他們的撕紙形象逐漸向寫實的方向發展，可表現出對象的特征以及生活的環境，甚至能夠根據自身的感受來撕出熟悉的生活情境與人物。例如撕出一座房子、一朵花、一棵草、一個人等。這樣階段我們稱之為“寫實期”。

二、撕紙的教學方法

教學方法是完成相關教學任務的一種手段，針對幼兒進行撕紙藝術教育，需要的是把撕紙、繪畫以及粘貼捆綁在一起的一體化教學，需要依據不同年齡階段的教學任務來選擇幾種不同的教學方法。

1.講授。講授是教師運用語言向幼兒傳授相關的知識與技能，是一種啟發學生思維和開展思想教育的必要手段，同樣也是鞏固知識以及配合其他教學手段的方法。講授通常可分為講述、講解與講評等。

2.談話。談話一般是教師提出問題，激發學生進行積極的思考，引導學生依據現有的經驗與知識，經過推理來獲取新的認知辦法。例如在撕紙活動《蝴蝶》中，幼兒們在撕出蝴蝶之后，教師可以嘗試讓學生利用不同的線條來對蝴蝶進行裝飾，產生不同的效果。這類活動在達到教育目標的同時，對幼兒的身心發展具有積極作用。幼兒對蝴蝶進行裝飾時，有效發展了會話能力，培養了欣賞能力。談話法一般應用在美術知識傳授、對作業的講評、知識的復習與鞏固以及啟發幼兒的創造情緒和想象力等。

3.演示。這一手段是利用直觀材料與手段讓幼兒獲取較為充分的感性認識，加深幼兒對學習對象與理論知識的理解方法，是撕紙教育中的一種重要手段，在培養幼兒觀察、想象、思維與教給幼兒學習方法、嚴密細致的科學態度上起著非常重要的作用。演示法一般與講授或是談話法配合，利用圖片、教具、幻燈片等實物進行說明，印證傳授的知識或是由教師進行具體的操作示范，被廣泛地應用在撕紙教學中。讓幼兒依據老師規定的要求進行觀察，主動認識客觀事物，提高基本的美術能力。

三、撕紙教學的原則

教學原則是老師開展教學活動應遵守的基本要求，不論是在備課、上課或是輔導中，都應徹底貫徹教學的原則，這是確保教學質量的重要條件。對幼兒開展撕紙教育的原則除了應遵循教育學中所要求的科學性與思想統一性原則、直觀性的原則、理論與實際相聯系的原則、啟發原則、鞏固原則、循序漸進與因材施教的原則之外，依據這個學科的教學目的與規律，還提出了以下四個原則：

1.審美。①要應用美學的觀點，對幼兒開展審美教育，以此培養他們正確的審美觀點以及區別美和丑的能力。②結合教學內容，在實際的審美教學活動中提高幼兒審美能力。③運用藝術作品與現實生活當中的美來感染幼兒。

2.直觀性。①在開展教學活動的過程中，應注意引導幼兒們對對象進行直接觀察，認真認識對象。利用直觀的教具、范圖、模型等幫助幼兒掌握知識。②實際教學活動中應注意幼兒觀察方法的正確性，養成對實物進行深入觀察的習慣，同時提高其觀察與認識事物的能力。③在引導他們進行觀察的同時還應將美感與形象感知聯系到一起。

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所謂審美意識的教育，能對兒童起到陶冶情感、訓練感官、培養高度的感知能力和想象能力，審美教育過程又能在很大程度上讓兒童產生不由自主的愉快情緒，樂此不疲地進入學習狀態，甚至將認知過程本身作為一種快樂活動的過程，并由此更自由、更自覺地去獲取認知信息。

在西方，早在古希臘時代，學校就注意教育過程中美學思想的灌輸，他們除了直接設立繆斯教育（即音樂、戲劇等藝術教育）外，還通過其它教育環節和教育本身的行為規范、講授、課堂氛圍、人際關系等，來使兒童養成自制和摒除一切過失的習慣，從而喜愛和諧與美的節奏，習慣于溫順與親和等等，同時通過優美的教育過程，讓學生接受教育者要傳輸的各種知識、德操、技能等。

文藝復興時期，意大利著名教育家維多利諾不僅對學生進行藝術教育，還注意利用優美的自然環境和其它因素來影響兒童，他所創辦的“快樂之家”學校位于優美的環境之中，在校內墻上描繪了壁畫，周圍栽上了各種花卉，讓兒童在一種審美的境界中完成學業。

到了近代，隨著資本主義的興起，許多人文主義教育家對此問題愈加重視。捷克著名教育家夸美紐斯就非常強調以藝術化的教學來發展學生的審美感覺，以促進教育過程的審美化。他說：“教學是一種把一切事物教給一切人的全部藝術，一種教來使人感到愉快的藝術”。法國文學家、教育家盧梭認為除了以藝術來發展學生的視、聽、觸覺以外，還要培養學生的一種內在感覺。他稱為“共通的感覺”。他這種“共通的感覺”指的就是審美想象力。盧梭認為兒童如果沒有審美想象力，他們面對日出的彩霞、燦爛的黃昏，就不能看出這些景物之間的關系，也就不能理解這些美。德國著名教育家福祿培爾認為“通過藝術化的教育，可使每個人都獲得充分和全面的發展。”斯賓塞則認為，沒有審美價值，教育過程就失去了一半的美好意義。蒙臺梭利則強調為學生提供一個美好的環境等。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“一般說來，沒有審美教育就不會有任何教育，所以要通過美，并在美之中為了美好的生活而進行教育”。他說：“我一千次的相信，沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展。美與活生生的實際，如同太陽與花兒一樣有機聯系在一起。”

在我國，早在兩千多年前的西周，就以禮、樂、射、御、書、數六藝為基本教育內容。而六藝中的“樂”即專門的藝術教育或審美教育，包括音樂、舞蹈、詩歌、繪畫等，樂是用來“修內”陶冶情感的，是用來增進學生審美能力的。孔子通過本身的審美體驗和教育藝術實踐，認為藝術不僅可使個體感到快樂，獲得精神享樂，而且更能使人順利地學到知識，獲得教益，提高內在修養。因此，雖然禮教是當時的主要教育內容，但他不是以枯燥無味的說教和強制性的訓練來達到目的，而是借助于詩歌的激發和音樂的熏陶，借助于美的形式和感染力來實現。為此，孔子提出了自己獨到的教育理論：“興于詩，立于禮，成于樂”。宋代朱熹強調“樂教”的重要性，注意以歌舞、吟詩、講故事之類使兒童“樂學”。明代的王守仁也曾主張圍繞倫常道德給學生講歷史故事，故事書則要配有圖畫，詩歌要有韻律才易于記誦。

縱觀歷史，我們可以看到無論是西方教育家們，還是東方的教育家們都非常注重施教于樂，在教育過程中融進審美意味，既能培養兒童的審美能力，又可促進兒童智能等方面的發展和倫理道德的塑造。

藝術教育在兒童發展過程中之重要已逐漸被人們所認同，本世紀五十年代，世界各國對藝術教育空前重視。在日本，近年來將自然科學、社會科學、藝術科學并稱三大科學。許多綜合大學都開設藝術教育方面的課程，在美國開設藝術教育課程的大學達上千所。我國隨著物質生活水平的提高，隨著基礎教育改革由應試教育向素質教育的轉軌，藝術教育必將越來越能被社會和人們所重視。

幼兒藝術教育是幼兒教育的重要組成部分，又是人生藝術教育的開端。兒童的審美心理結構即受先天遺傳的影響，同時又是在后天的實踐和經驗中建構的，它是一種動態的動力結構，而在這個動力結構中，教師是一個重要鏈條，因此教師本人的藝術素質直接影響到兒童審美心理結構的建構，而我們的藝術教育更多地停留在表面化和形式化，而且幼兒教師在面對幼兒的藝術教育中過多追求技巧的傳授而沒有把潛在的藝術素質納入所有的教育教學活動中，忽視了隱性的審美熏陶對兒童的影響。一個教師內在審美要素是一個多層次的復合體。它既包括教師的一般知識素養、教學技巧、能力，也包括教師的教學態度、風貌、情感、意志等。要真正把藝術教育落到實處，轉變觀念，提高自身的藝術素質，使幼兒的藝術教育真正成為幼兒和諧發展的一個重要組成部分，幼兒教師應提高以下幾方面的能力，以能勝任培養兒童藝術素質的重任。首先，幼兒教師要提高自身文化素養。其次，幼兒教師要提高自身的藝術理論修養。再次，提高幼兒教師的表現力和感染力。

幼兒教師的藝術素質是幼兒藝術教育實施的一個重要保證，而教師的藝術素質不應單純停留在藝術表象上，而應挖掘更深層的內涵，我們應該從觀念上提高對幼兒教師藝術素質的要求，切實保證幼兒感受美、表現美的興趣和能力得到提高，這也是全民族藝術教育之根基。

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關鍵詞:游戲;游戲精神;幼兒藝術教育;教育內容

一、游戲與游戲精神

1、游戲與藝術,游戲與幼兒藝術教育

當我們在考察藝術的起源的時候,發現游戲與藝術有著深刻的淵源,“兒童藝術:游戲的孿生姐妹。”①他們之間有著異質同構的關系。藝術起源于游戲,游戲是藝術的雛形,藝術是游戲的高級形式,當游戲發展到高級形態時,不再稱之為游戲而是藝術了。鑒于幼兒的藝術感知能力,在幼兒藝術教育中,游戲與藝術也是常常交織在一起,“幼兒藝術教育可以通過游戲活動或以游戲的方式進行,游戲活動的外在表現也可以是藝術”②游戲既是幼兒藝術教育的重要手段也是教育內容。

2、游戲精神的內涵

對于游戲的定義目前沒有一個公認的概念,因為游戲是一個龐大的家族,我們很難用一種判斷性的方式給他下一個定義。當筆者進一步考察游戲時發現所有不同種類的游戲都具有某些共同的特質,也只有具有這些特質的活動,才能稱之為游戲,這些所謂的特質即從游戲活動中提煉出來最能反映游戲活動最本質的,核心特點的東西,我們稱之為“游戲精神”。關于“游戲精神”有人從兒童文學創作,文藝學,教育學上進行過相關研究,綜合前人的論述,本人認為“游戲精神”具有如下特點:“游戲精神”是一種自由的精神;“游戲精神”是一種愉悅的精神;“游戲精神”是一種創造的精神;“游戲精神”是一種超功利的精神;“游戲精神”是一種平等的精神。詳見本作者論文《試論“游戲精神”的內涵-----從幼兒教育的視角》發表在《科教文匯2009年9期》。

二、以“以游戲精神”改革當前的幼兒藝術教育內容

教育內容“是指一整套以教學計劃的具體形式存在的知識、技能、價值觀念和行為。它們是根據各種社會為學校規定的目的和目標而設計的……是構成一個具體過程的學習對象。”②總之教育內容是為實現教育目標服務的。“游戲精神”是一種自由開放、創造的精神。因此在這種精神觀照下的藝術教育在組織幼兒藝術教育內容時不僅是單個藝術門類,還可以是多個藝術門類之間的相互融合,所采擇的內容是貼近幼兒生活的,內容的來源不僅可以是教師根據幼兒的興趣和需要事先預設的,也可以是教師在師生互動過程中敏銳地捕捉來自幼兒生活和興趣中突發性的,有教育意義的事件來調整教學內容,生發出新的更適宜的活動主題,使活動主題呈現動態、靈活的特性。游戲既是幼兒藝術教育的重要內容,也是藝術教育的主要方法,把游戲作為藝術教育的內容吸納進來,能更好地豐富藝術教育內容。為此在這種精神指導下的藝術教育內容應該有以下特點:

1、內容選擇貼近幼兒的生活

“游戲精神”是一種自由、愉悅、創造的精神,是幼兒生活狀態的本真的精神反映。幼兒的生活是自由、偷悅的,進行藝術活動是為了滿足自己精神需要。因此在這種精神指導下的幼兒藝術教育內容的選擇是貼近幼兒的生活的,以幼兒生活中的素材作為藝術教育內容,讓幼兒自由選擇,自由創造。同時,幼兒藝術教育在本質上是離不開人的生活的,藝術教育是幼兒真實生活體驗的反映。因此藝術教育內容應該要貼近幼兒的生活,多采擇那些充滿幼兒生活氣息的題材為教育內容,選擇容易讓幼兒理解和接受的藝術年個十時毫作為教育內容。這樣一方面符合幼兒身心發展的規律,另一方面也能夠照顧到幼兒的興趣及滿足幼兒從事藝術活動的自由,愉悅的情感需要。眾所周知教育的價值就在于把陌生于人的外在世界轉換成人的生活世界,建構起人與世界的活潑、生動、富于教育意義的關系,改善人的生活品質,充實人的生活與人生,把教育與人的生活統一起來,在教育與人的生活的整合中建構人的各種素質。培養人終身可持續發展所需要的基本素質,幼兒藝術教育作為基礎教育的重要組成部分,也應該將滿足幼兒的基本學習需要以及可持續發展需要的基本素質。

以《孔雀的生日》為例:活動的設計是圍繞為慶祝孔雀的生日展開的,幼兒動手制作蛋糕、裝飾孔雀漂亮的羽毛、給孔雀唱生日歌,然后大家一起圍著孔雀翩翩起舞。就這樣在幼兒熟知的活動情節中,展現他們許多平時隱藏著的藝術潛力,將幼兒學到的成果學以致用,從而進一步激發幼兒學習的愿望。因為藝術教育內容與幼兒的生活緊密相聯,幼兒容易獲得成功感,愉悅感,從而擁有學習藝術的信心,就這樣在生活的情景中幼兒從中既學到了藝術的知識,又陶冶了情操。

2、幼兒藝術教育內容走向綜合

“游戲精神”是一種創造的、自由的精神,因此在它的觀照下的藝術教育內容應該是各藝術門類自由往來,自由創造,相互交融的。藝術教育的內容不再是定位于單科藝術知識的灌輸和某一種藝術技能的訓練,而是富有創造性地將不同的藝術門類相互交叉,選擇融音樂、美術、舞蹈、戲曲等整合為一體的教育內容。同一教學內容中幼兒自由地,創造性地以不同的藝術形式來表達,這樣就使得教育內容更加豐富,效果更好。其實“每種藝術都有自己的主要要素,音樂中有旋律、聲音、節奏,繪畫中有色彩、線條、質感,詩歌中有比喻、形象、韻律,如此等等,不一而足。每種藝術都可以借用其他藝術的要素,再與各自的領域同化,而許多藝術又可以借用非藝術的要素,藝術地加以運用,轉化成表現素材。”③由此可見各種藝術門類的綜合既是必要的,也是可行的。就象語言教學能把聽、說、讀、寫結合起來一樣,藝術教學也可以把視覺藝術,聽覺藝術、觸覺藝術多種感官通道融合為一體,為幼兒藝術綜合能力以及整合性藝術感覺的形成創造良好的條件。通過對視覺、聽覺、觸覺等的直接體驗,幼兒的想象力、思維能力、創造力都會得到發展。因此綜合式的幼兒藝術教育內容能夠為幼兒藝術才能的表現創造良好的環境,藝術學習不再局限于音樂就是純粹的音符、旋律,舞蹈就是單純的動作練習,綜合式的藝術教育內容就是融多種藝術門類于一體,幼兒在其中能夠自由的載歌載舞,吹拉彈唱,是“游戲精神”的充分彰現。

3、教育內容既可以是教師預設的,也可以根據活動發展需要隨機生成

“游戲精神”是一種創造的,平等的精神,因此在這樣一種精神觀照下的藝術教育內容應該是動態的富于變化的和創造性的。能夠平等關注到不同幼兒需要,教育內容既可預設也可隨機生成。但是傳統的教育內容是教師在開始上課之前就已經預設好了,只是等到在課堂上按部就班的進行表演,毫無創造性可言。若教師根據本班本園的特色,生成指向每一位幼兒的藝術內容,就能夠更好地關注幼兒的個別差異,尊重其獨特的智力特征。比如,教師原本預設以唱歌、跳舞的內容方式為活動主題來慶祝“六一”,表達幼兒的快樂感情。大部分幼兒按照幼兒預設的內容載歌載舞的,煞是高興,但是教師注意到少部分幼兒并不很積極主動的參與歌舞活動,一問為什么,幼兒說:“我喜歡畫畫,不想唱歌、跳舞。”這時教師就可以靈機一動隨機要求幼兒以畫畫的方式來表達自己的快樂之情,這樣很自然的就生成了的新的教學內容。當然根據“情節”發展的需要來生成教育內容也并不等于教師被幼兒牽著鼻子走,教育內容畢竟是實現教育目的的手段,目的性是教育內容永遠抹殺不了的特征,所以教師要善于利用時機,因勢利導,不露聲色地隨時把幼兒拉回到“正軌”上來,從而使師生生成內容與教師預設的內容結合得恰到好處。這種教師預設與隨機生成的藝術教育內容就是“游戲精神”的高度體現

4、將游戲本身進一步納入幼兒藝術教育內容

游戲是“游戲精神”的物質載體,特別是對于幼兒,游戲就是幼兒的生活,幼兒的生活狀態是一種游戲的生活,是一種富有“游戲精神”的生活。在幼兒的生活中處處存在著藝術,處處存在著游戲,處處閃爍著“游戲精神”的光芒。“早期的藝術活動,就是人類閑暇之余的游戲。”在兒童的生活中游戲與藝術總是交織在一起,特別是對于早期幼兒來說,從教育內容到教育方法,游戲與藝術是融合一體的。比如一些民間游戲本身就是民間藝術,幼兒經常玩的一些表演游戲,角色游戲,結構游戲等都富有濃厚的藝術氣息。特別是一些歌舞類表演游戲,皮影戲等就更是純粹的藝術了。就是在這樣的游戲過程中幼兒體會到了藝術的元素,體會到了藝術的美感。在這樣一種張揚充分張揚著“游戲精神”的游戲與藝術糅合的過程中,幼兒對藝術的把握,對藝術的欣賞和創造得到了提高。因此,幼兒藝術教育要充分利用這一資源,把游戲本身作為藝術教育內容納入到里面來。

參考文獻:

①喬衛平,中國古代教育史[M]北京:人民教育出版社,P178

②拉塞克馬勝利等譯從現在到2010年教育內容發展全球展望[M]北京:北京教育科學出版社年版,第90頁

③轉引自騰守覽主編藝術課程標準解讀北京北京師范大學出版社年版,第178頁。

④沈建洲,幼兒藝術教育的性質,早期教育[J]2002(3)

⑤[德]康德,判斷力批判[M]上海:商務印書館

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【關鍵詞】幼兒；藝術教育；全面發展

幼兒園教育作為基礎教育的基礎，它的目標就是對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發展的教育，促進其身心和諧發展。而現階段有些幼兒園在教育上過于重視智力教育而忽視了藝術教育，這是與幼兒教育的發展相違背的。藝術教育能夠培養孩子的觀察能力、想象能力、動手能力和創新能力。因此，重視幼兒園的藝術教育，能夠促使幼兒的全面發展。

一、有利于幼兒全面發展

科學的幼兒教育不是簡單地對孩子進行知識傳授，而是對孩子的一種綜合能力的培養，健全的人格、扎實的身體基礎、良好的行為習慣及學習習慣都應該從小著手培養。然而在傳統的教學中，很多幼兒園為了一味迎合家長心愿，只重視語言表達能力和計算能力的培養，而忽視了對藝術的教育，造成了孩子怕學厭學等不良后果。藝術教育作為一種趣味性教學，以它特有的味道吸引著孩子，在玩中學，不僅能培養孩子的智力，也能迅速提高孩子的表演能力、審美能力和動手能力。藝術在幼兒階段主要包括歌唱、舞蹈、美術、制作等方面。歌唱是音樂美的表現形式，在歌唱和欣賞的同時，使幼兒受到熏陶和感染，能夠促進幼兒在德育、美育方面的發展；舞蹈是通過運動與表演訓練幼兒的形體，增強身體協調能力，并能夠釋放情感；美術能夠讓孩子提升對事物的感知和理解，能夠培養孩子的觀察能力、想象能力以及審美能力；制作需要幼兒動腦設計、動手操作，能夠培養孩子的動手能力。讓藝術教育滲透到教學中，涉及到幼兒各個方面的能力培養，可以更好地促進幼兒的全面發展。地球村幼兒園的孩子通過藝術的熏陶，不管是在舞臺表演上還是與人交往中都表現出落落大方的自信，這是孩子最初的能力形成，也是最重要的能力養成。為幼兒提供一個藝術教育環境，必將為幼兒今后的成長和發展奠定良好的基礎。

二、培養幼兒協作能力

協作能力是藝術教育中培養幼兒的主要能力，無論是唱歌、跳舞還是制作都要用到身體的各個部位，通過手、口、眼、足、腦等身體部分的協作完成一項任務，同時也包括了幼兒之間的合作完成任務，幼兒在活動中不斷地訓練，從而培養了這種能力。藝術教育也是如此，通過手腦的并用，讓理論指導實踐，讓實踐去檢驗理論，以提升學習的有效性，讓幼兒去感知生活、了解生活和社會萬物。同時幼兒之間也需要協作，特別是在制作和畫畫中需要幼兒之間的配合才能做好，其實也是一種合作能力。到地球村幼兒園參觀的同行都會說我園的環境優美，但我園優美的、兒童化的環境大都是孩子們共同參與建造出來的，幼兒與幼兒、家長與幼兒、老師與幼兒一起完成的作品共同裝點著美麗的地球村。

三、訓練幼兒想象能力

藝術教育中的各科都能培養幼兒的想象能力，而繪畫培養孩子的想象能力最為顯著。幼兒繪畫是一種創作活動，可以充分的發揮想象，展示才藝，激活思維，因此也可以說繪畫是最能培養孩子的想象能力和創新思維的一項活動。幼兒在觀察事物的基礎上對事物進行了想象，并通過繪畫的形式表現出來。作為教師要合理的引導幼兒去觀察事物，讓幼兒更好的去理解事物，當幼兒發現喜愛的事物時，會有一種喜悅的表情，這時就可以問問幼兒什么形狀、什么顏色，對哪里感興趣等，這樣便于幼兒在平時可以積累一些對事物的認識，養成觀察的習慣。觀察是非常重要的，孩子通過看、摸、聞等方法感受事物，并用自己的表現方法畫出來，這就是創作。幼兒的作品都是孩子在日常觀察放飛夢想的結果，利用大腦加工后，進行了大膽的想象，通過長期的練習后，孩子的想象能力會得到鍛煉和提升。

四、開發幼兒大腦智力

制作（創編）活動是一項開發幼兒智力的活動，讓幼兒手腦并用，在大腦中形成的方案，用操作的方式表現出來。我園幼兒的制作（創編）活動主要是軟陶泥制作及奧爾夫音樂創編，這兩種活動都能培養孩子的觀察能力、動手能力和創新能力。例如，制作軟陶泥，可以做成基本的圖形，如建筑、水果以及動物等不同的物體，很具想象力。制作（創編）是幼兒藝術教育中的重要課程，能夠充分調動幼兒對事物的興趣和好奇心，在制作的過程開動大腦，長期開展下去，既能鍛煉孩子小手的肌肉群，又能夠開發幼兒的智力，培養幼兒的創新能力。又例如，我園奧爾夫音樂教育也是一種創造活動，師生們通過歌唱、節奏、游戲及創編，讓孩子在輕松愉快的氛圍中感受、領悟和表現自己豐富的情感世界。地球村幼兒園正是著眼于育人這個根本，從藝術教育上下功夫，既為孩子學習藝術知識打下良好基礎，更重要的是能挖掘和發展孩子們的各種潛能素質，培養適合當今社會需求的人才。

當然，通過藝術培養幼兒的綜合素質是一項艱巨的任務，除了幼兒園加大投資力度之外，還需要科任教師的引導和指導，我們要摸清幼兒身心發展規律，再結合教學的實際設計教學，做到因材施教，這樣才能提升藝術教育質量，促進幼兒的全面發展。

參考文獻：

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[2]陳曉萍.異質同構與幼兒藝術啟蒙教育[J].學前教育研究，2010，（12）

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【關鍵詞】民間藝術幼兒教育意義

一、幼兒民間藝術教育意義

（一）社會文化背景

如今，外國文化的影響極大的沖擊著人們的價值觀和審美觀，而幼兒處于各種觀念形成發展的最佳期與關鍵期，更容易受到強烈文化藝術的刺激影響。長此以往，民間藝術的傳承，最后將被人們漸漸淡忘、所剩無幾。所以，在幼兒教育中引入民間藝術教育尤為重要，使幼兒通過欣賞、交流、感受、了解、體驗民間藝術獨有的魅力，為自己是中國人而感到自豪。

（二）對幼兒發展的意義

國學文化作為思想道德教育和藝術素養教育的重要內容，在引導各個階段學生塑造正確的人生觀、世界觀，培養良好個性，提升藝術審美等方面起著重要作用。民間藝術作為國學文化中不可分割的一部分，融入幼兒教育使國學文化成為伴隨其一生受用無窮的藝術和道德財富。

二、民間藝術融入幼兒教學

（一）從易到難、循序漸進

目前幼兒國學藝術教育開展得如火如荼，但不能缺乏方法盲目跟風，在教學中引入民間藝術元素要遵循從易到難、循序漸進的原則，民間藝術的元素才能逐漸滲入幼兒的藝術審美觀念中，對藝術創新和審美觀的構建起到潛移默化的影響作用。

（二）形象生動、引導欣賞

幼兒的形象思維強，鮮艷的色彩、美妙的圖畫、新奇的物品和精彩的花紋都容易引起幼兒的興趣，吸引其主動參與到生動形象的教學活動中。例如：

1.戲曲藝術

活動開始前拿出準備好的京劇臉譜，引起幼兒的好奇和興趣。隨后播放京歌給幼兒欣賞。它京劇相比，京歌是含有京劇的音樂元素在內，更加現代化，易于幼兒理解。當幼兒相對熟悉京歌的曲調之后，再引導幼兒欣賞純正的京劇，這種鮮明的對比會更加強烈，加深印象。

2.紙的藝術

活動中引導幼兒認識各種不同的紙，從而引申講解剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，簡單講解剪紙的制作方法，引起孩子們對構圖、剪紙等技巧的興趣，讓幼兒視覺上感受其鏤空、通透的特點，從剪出的精美圖案美萌發幼兒感受民間藝術的意境美、形式美的能力。

3.中國著名瓷器———青花瓷

主題活動“青花瓷”中，首先引導幼兒欣賞富有中國濃郁氣息的瓷器———青花瓷，讓幼兒了解青花瓷色調、裝飾與花紋等主要特征，感受其典雅高貴、栩栩如生的藝術美，從而激發孩子對青花瓷的喜愛，也初步了解其是我國特有的民間藝術。

（三）學貴力行、知行合一

在美術教學中，豐富的藝術實踐，有利于幼兒綜合素質的提升，通過民間藝術開發和提高幼兒的創造能力，必須為幼兒提供足夠的材料、時間和空間，保證創造性活動的可能性，具體做法有：1.在剪紙活動中培養幼兒的創造能力。幼兒在剪紙活動中，教師要提供剪刀、彩筆與紙，以及啟發孩子的思路，讓孩子自由發揮，他可能剪出各種常見的事物。2.在京劇鑒賞活動中培養創造能力。當幼兒通過京劇、京歌了解中國這一特有的戲曲形式后，再通過開展動手設計、繪制京劇臉譜的活動讓幼兒通過對京劇臉譜不同顏色、線條、花紋的特點了解不同人物臉譜的特征，并積極鼓勵幼兒在自己的臉譜創作中大膽地用“對稱”、“夸張”等的美術表現方式進行嘗試。

（四）創設環境、耳濡目染

《規程》明確指出：“創設與教育相適應的情境，為幼兒提供活動和表現能力的機會與條件。”開展幼兒民間文化藝術教育，將經典藝術創作和幼兒園環境有機結合。例如：進區牌、家園共育、家教專刊、走廊、窗戶、樓梯等。進區牌上裝飾中國結，或用書法和國畫技法點綴裝飾；家園共育；教室走廊布置上，在窗戶上貼剪紙、講臺上擺設瓷器、墻壁和走廊上張貼國畫；提供美麗的范本作品、建立民間美術角等。

三、民間藝術課程的實施成效

（一）鑒賞美的能力

幼兒審美觀和創新思維不是一朝一夕就構成的，是一個循序漸進的積淀過程。通過將中國元素引入幼兒藝術教育，有助于幼兒初步了解傳統藝術之美，弘揚民族精神，提高鑒賞美的能力。

（二）創造美的能力

通過民間藝術教育，不僅培養了幼兒的動手能力，更重要是培養了幼兒的手腦并用、勤于思考的創造能力。為適應創新時代的發展要求必須重視培養幼兒的創造性，教師要有意識的給幼兒創設一個自由馳騁的天地，引導幼兒大膽創造。

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關鍵詞：競爭幼兒教育 心理矯治

Psychologica Analysis and Correction of Children's Art Education

Shanmin

The municipal party committee party school in KaifengKaifeng Henan

Abstract:At present, talent competition has amounted to turn white-hot, and our country owns a relatively rich human resources ,and the competition is more intense and brutal. This paper is paying more attention to the children's art education, and the education of children's art education in accordance with law, and how to get children's growing characteristics, preventing to push them and teach correctly in order overcome the negatives , and giveing the parents a key link.

Key Words: competition, children's art education, Psychologica correction

幼兒藝術教育廣義上是指對兒童進行的以音樂、美術、書法、棋類等為主要內容的教育。在我國的大中城市，這種活動開展的比較普遍，參與者眾多，且被越來越多的家庭所重視。這也是在中國經濟飛速發展，社會物質財富相對豐富的情況下出現的一種現象，表明物質生活步入小康的人們開始進一步關注精神生活，注重對藝術的追求，注重對幼兒的藝術培養。除此之外，還有一個重要原因，在各種招生、招聘過程中，有一技之長的考生和應聘者越來越受到學校和用人單位的青睞。此外，有些機構相繼推出的少兒才藝表演欄目，不僅為孩子提供了實踐平臺，更調動了家長對家庭藝術教育參與的積極性，刺激了幼兒家庭藝術教育的進一步發展。在此環境下，各種社會藝術培訓機構也應運而生，報名者門庭若市，使幼兒藝術教育教育出現了繁榮景象。

不可否認，做好幼兒的早期教育，對孩子的一生會有很多的益處，但是眾多家庭不切合實際，不顧自己家庭、孩子的客觀條件，一窩蜂的都去學藝術，也有一定的弊端，說不定會因此“囚住童真”，影響孩子的發展。為什么會出現這種情況呢？家長的心理又是如何呢？現做以下分析。

1、不加分析思考的從眾心理

從眾心理是指因受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。在幼兒家庭藝術教育中，那種不顧家庭、孩子的實際情況，或者礙于情面或者為使自己與大家協調一致也被動的參與其中就是一種典型的從眾心理表現。因為每個家庭的經濟情況，孩子的喜好，周邊的藝術氛圍等均存在差異，對一部分家庭適合的藝術教育不一定適合另一部分家庭。所以家長的從眾行為帶有盲目性。這種心理導致的最后結果是使孩子的藝術學習半途而廢，對孩子產生負面影響。

2、心態浮躁的功利心理

在目前的社會環境中，人們在社會生活的壓力下，不知不覺的會產生浮躁心態，功利性盛行。功利心理是一種以人們行為的功利效果作為道德價值為基礎或基本評價標準，同時又強調行為實際效果的價值普遍性和最大現實的倫理學說。不可否認，任何知識的學習都會帶有一些功利性因素，但是這種因素不能無限制的放大，否則就會偏離學習本身的目的，不利于學習的正常進行。幼兒藝術教育更是如此。當今激烈的社會競爭，單一的人才選拔制度，使越來越多的家庭教育顯現出了不應有的功利性。很多家長讓孩子選擇學藝術，遠的講是為了使孩子有一技之長，將來更好的立足社會；近的講，能夠在升學時有特長加分等，帶有非常明顯的功利性目的。如果家長以這種功利的心理來對幼兒進行藝術教育，并在無形中對幼兒產生影響，將非常不利于孩子的將來發展。

3、感情愧疚的補償心理

現代社會的激烈競爭，使年輕的父母終日打拼在職場，很少有時間來陪伴孩子，所能給予孩子的親情根本無法滿足孩子的要求，在心理上對孩子懷有愧疚的心情。在這種心情影響下，有些家長為了對孩子進行一定的補償，便想方設法的對孩子進行自認為與眾不同的培養或對孩子提出的沖動性要求也盡可能地滿足，甚至達到有溺愛之嫌。在這種心理支配下，藝術類的學習就成為了首選。有的家庭給孩子學聲樂，有的學器樂，有的學美術，有的學棋類等等。更有甚者，是全方位的參加各種藝術類學習班，最后導致什么都學，什么都半途而廢的結果，非常不利于孩子的健康成長。

4、望子成龍的攀比心理

在幼兒藝術教育中，還直接體現出父母望子成龍心切，盲目和他人攀比的問題。他們看到社會上一些演藝名人、體育明星，身著光鮮，經濟地位顯赫，也就一心想讓自己的孩子將來也能成為明星一族，也就不加考慮的讓孩子按照自己的設計去學習奮斗。要求孩子去參加各種輔導班，把自己的人生理想強加到孩子身上，剝奪了他們決定自己發展方向的權利，使孩子缺乏學習的動力和追求興趣的勇氣。這種做法實際違背了幼兒教育基本的原則，不僅會使孩子產生逆反心理，敵視藝術教育，甚至會給孩子造成人格上的障礙，不利于孩子的正常發展。

以上心理在幼兒藝術教育實踐中，有著很大的危害，對孩子的健康成長會帶來不好的負面效應，因此應引起家長的格外重視，以達到正確培養孩子之目的。

1、認識幼兒成長規律

幼兒時期是孩子身心發展的重要時期，這一時期的正確培養和教育，對孩子的一生將起著重要作用。因此，要嚴格遵循幼兒的身心發展客觀規律，按照幼兒的不同發展時期為其選擇教育內容，并采取不同的方式和途徑開展教育。在幼兒藝術教育中，更要遵循循序漸進的原則，切不可揠苗助長。要根據自己的家庭環境狀況，孩子的興趣愛好，孩子對藝術的感受力去考慮問題，做出正確的選擇。

2、用童心思考問題

在幼兒家庭藝術教育中，要營造民主、平等的氛圍，家長和老師要理解和尊重兒童。兒童的世界和成人的世界不一樣，兒童有著不同于成人的思維，有著自己的審美觀念和處事行為。家長要對幼兒的思考方式、學習方式、藝術表現給予充分的理解和尊重，對幼兒的作品和處事行為切不可用成人的眼光去解讀評判。而是要意識到幼兒有他自己的表達方式，要傾聽幼兒對自身創作的解讀，站在幼兒的角度去理解他的藝術表現，給予充分的肯定，這樣，幼兒家庭藝術教育才能得到更好的實施。

摒棄名利思想

家長對幼兒藝術教育要有正確的出發點，讓孩子學習藝術完全是為了孩子健康成長全面發展，長大以后順利的為一個對社會有用的人，并以正確的思想觀念去影響孩子教育孩子。決不能把藝術教育作為一種謀取功名的手段，更不是為了追趕時尚，為了不落人后的“面子工程”，是為了升學加分、攫取錢財的捷徑等等。如果不把這些功利目的徹底的摒棄，就會在無形中對孩子產生影響，使孩子產生誤解，思想觀念出現偏差，不利于孩子的健康成長。

4、不可急功近利

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教師在對幼兒進行藝術教育時應該轉變傳統教育觀念，不斷提高自身素質，并根據幼兒的特點選擇合適的教育內容和方式，寓教于樂，同時保持與家長的有效溝通，以達到良好的教育效果。

 

近年來，我國的幼兒藝術教育發展迅速，引起了社會各界廣泛的關注。藝術教育不僅受到了學校和家長的重視，而且也得到了幼兒的廣泛喜愛。通過藝術教育不但能夠培養幼兒的理解、鑒賞、表現、創造等方面能力，同時還能陶冶幼兒的情操，發展幼兒的智力，促進其全面發展。

 

一、幼兒藝術教育的含義及現狀分析

 

現代幼兒藝術教育要求幼兒教師能夠通過科學有效的方法促進孩子的藝術學習，從而獲得自我完善和發展。 在教育部頒布的《幼兒園教育指導綱要》中對于幼兒園藝術教育的含義描述如下：“教給幼兒唱歌、舞蹈粗淺的知識和技能，初步培養幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節奏感，發展幼兒對音樂的感受力、記憶力、想象力和表現能力，陶冶幼兒的性情和品格;在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結構等基礎上，培養他們用繪畫和手工(紙工、泥工、自制玩具等)充分表現自己對周圍生活的認識和情感，初步培養幼兒對美術的興趣以及對大自然、社會生活、美術作品中的美的欣賞力;發展幼兒的觀察力、想象力、創造力，發展幼兒手部肌肉動作的協調性、靈活性，初步掌握使用美術工具及材料的技能。”

 

由此可見，幼兒藝術教育的宗旨是讓幼兒通過技能的學習來促進他們能力的全面發展。但是在現實的幼兒藝術教育中仍然存在一些問題，其中急功近利的現象較為嚴重。部分家長或教師沒有考慮到幼兒藝術教育的特殊性，不能依據幼兒成長發育的規律開展教學，只是一味地急于求成，重視幼兒藝術才能的培養，卻忽視了 在藝術素質和修養方面的培養。為了有效解決上述問題，教師應從多方面入手，改善幼兒藝術教育現狀。

 

二、如何提升幼兒藝術教育效果

 

1. 轉變觀念

 

作為一名幼兒藝術教師，不應僅僅把教育的重點放在對幼兒藝術技能的傳授和訓練上，而忽視對其審美體驗的培養。同時，教師要不斷學習新的教育理念，并把這些新的教育理念應用到教學實踐中。每一個幼兒藝術教師都要通過積累學習經驗和實踐方法、吸收正確的價值觀，并結合自己的生活實踐形成獨特的教學方法與風格。

 

教師要主動地、有意識地轉變角色，讓幼兒成為藝術教育真正的主人，把學習活動的權利真正還給他們，激發他們的學習興趣，從而實現教育效果。

 

2. 靈活施教

 

對幼兒進行藝術教育時，教師首先要考慮幼兒的需求和興趣。比如，當春天到來時，幼兒對大自然里的花草樹木感興趣，那么教師就可以帶他們走出校門去親近大自然，感受大自然的美，讓他們親自感受泥土的氣息和芬芳。

 

然后，教師可以讓幼兒依據自己的想法，結合自身感受，或用繪畫、詩歌、音樂、舞蹈等不同的藝術形式來表達他們對大自然的喜愛。這種從自身角度出發的藝術教育形式，不僅滿足了幼兒的需要，提高了其藝術表現能力，同時也幫助幼兒積累了經驗，為今后參加藝術活動打下了基礎。

 

3. 寓教于樂

 

藝術教育應該從小抓起。藝術教育是一個長期的過程，跳舞、唱歌、繪畫等這些藝術表現形式的實質是幼兒表達與宣泄的過程。寓教于樂是對幼兒進行教育的最好方式，在教學過程中，將游戲融入到其中，他們的注意力會高度集中，教育活動的效果也會非常明顯。例如，當幼兒在戶外活動時，經常會對地上的影子感興趣，有的會站在那里欣賞影子，而有的則會相互追逐影子玩耍。

 

因此，教師可以因勢利導，針對影子展開一系列的游戲教育活動。整個活動過程中，幼兒都處于興致勃勃的狀態，雖然教師并沒有依據慣例詳細地講解和示范，只是用簡單的三言兩語作引導，但是卻產生了意想不到的效果，不僅幼兒的參與熱情高，教師也會感到十分輕松，這就是游戲在幼兒藝術創造中發揮的獨特作用。

 

4. 有效溝通

 

教師與家長的溝通交流在幼兒藝術教育中也是十分必要的。幼兒教育的重要性不言而喻，要想全面提高幼兒的素質，僅僅單方面依靠教師和學校很難實現。幼兒良好的道德品質、行為習慣的養成，需要學校與家庭教育形成互補、互相作用，才能取得良好的效果。相互協作的家校關系在幼兒藝術教育中也會起到積極的作用。作為幼兒教師，更應該經常與家長交流與溝通，讓家長了解學校教育的理念、方法和教育模式，努力爭取家長配合學校的幼兒教育工作，為家長提供直接參與教學過程的機會。

 

三、結束語

 

總之，藝術教育是整個教育體系中的重要組成部分，是促使幼兒全面終身發展的重要組成部分。幼兒藝術教育要注意結合幼兒生理和心理特點，培養他們各個方面的能力，促進他們的全面發展。

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關鍵詞：幼兒園教育教學；民間藝術文化；滲透策略；意義

中圖分類號：G613 文獻標識碼：A 文章編號：1008-7508（2016）03-0123-02

我國傳統的民間藝術文化是中國文化中的精華，濃縮了中華民族傳統美德思想，人們通過對民間藝術文化的學習，都可以從中體會到藝術的美麗，了解人生哲理。而幼兒園的教育教學重在培養幼兒基礎的學習習慣和價值觀發展方向，只是通過枯燥的教學講解的話很難讓年齡較小的幼兒園學生理解，如果在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化，就能夠克服傳統教育的缺點，寓教于樂。但是如果不掌握正確的滲透措施，也可能達不到預期的教學效果，因此有必要對如何在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化進行更加深入的研究。

一、民間藝術文化簡述

1、概念

民間藝術文化是人類文化中的一部分，是一種大眾的藝術形式，是最直接的來自于生活并反映生活的藝術。民間藝術文化主要來源于生活實踐，是人們在日常生活和工作中逐漸產生的一些生活現象或文化的集合。我國的民間文化藝術歷史悠久，文化內涵深厚，并且由于我國是一個多民族的國家，各種民族的不同的民俗、民風也極大地豐富了我國的民間文化藝術內容。民間文化藝術是人們在歷史生活中發展出來的一種藝術，能夠讓更多普通的人理解、喜愛并產生共鳴，相比于其他藝術形式，民間文化藝術更適合于用在對低齡兒童的教育教學工作中，能夠達到更好的教學效果。

2、適合于幼兒園教育的民間文化內容

我國的民間藝術文化內容豐富，意義深刻，但并不是所有的內容都適合于滲透到幼兒園教育中，而是應該選擇一些積極健康、簡單易懂、貼近生活并具有一定的教育意義的內容。總的來說有以下一些內容比較適合滲透到幼兒園教育教學中：第一，民間文學，主要包括了一些民間神話故事、寓言故事等；第二，民間音樂，主要是一些民間的童謠、歌謠、民族歌曲等內容；第三，民間戲劇，包括一些民間戲劇、舞蹈、皮影戲等；第四，民間美術，主要包括泥塑、畫畫、折紙、剪紙、刺繡、編制等內容。從這些內容中選取一些學生更感興趣并且適合于學生的年齡階段的內容進行學習，能夠有效地豐富幼兒園教學的內容。

二、在幼兒園教育中滲透民間藝術文化的意義

1、增強教學趣味性

由于幼兒園教育教學工作針對的主要是年齡較小、知識面狹窄的剛剛進入學習生涯的幼兒，因此在幼兒園教學中，不可能像初高中教育一般更多地使用理論教學的方式，對于幼兒園的學生來說，課程的趣味性才是最重要的，也是最能夠保證課堂教學效率的因素。因此，在幼兒園教育中滲透民間藝術文化就有了最直接的一種意義，即增強了教學的趣味性。例如，學生可以在課程中學習一些民間技藝如折紙、畫畫、泥塑等，這樣的課程對于好奇心較重的幼兒園學生來說比一般的識字課更具有吸引力，能夠讓學生投入更多的精力，從而有效提高教學效果。

2、升華教學意義

學生是祖國的未來，教育應該從孩子抓起，對幼兒園學生的教育教學也就具有更加重要的意義，在這一階段對學生思維和情感的塑造往往會在潛意識中影響學生今后的學習和發展，因此幼兒園教育教學也就具有著重要的教學意義。在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化，是對幼兒園教育教學意義的一種補充和升華，將這種教學行為上升到民族和文化的高度，讓學生從小就開始進行民族藝術文化熏陶。只有從小讓學生接受并理解傳統的民間藝術文化，學生才能夠被培養成具有歷史責任感的人，主動承擔起保護傳統民間藝術文化的責任。這種教育與文化的滲透能夠讓教學不僅意味著教授知識，更意味著文化和思想的一種改變，這才是教育的根本目的，是教育教學的最崇高理想。

3、促進對民間藝術文化的傳承

我國的民間藝術文化是民族文化中的重要瑰寶，但是在歷史的發展過程中，已經有許多藝術文化形式因為得不到傳承而消失，這對整個民族來說都是非常慘重的損失，因此在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化不僅是有利于教學，更有利于對民間藝術文化的發揚和傳承。學生如果能夠從小就接觸并了解民間藝術文化，就更有可能重視對民間藝術文化的保護工作，甚至可以從中找到未來某一種民間文化的繼承人。這種情況在目前的教育下已經有所體現，例如，我國的戲曲文化目前就有許多幼兒園階段的學生加入到戲曲學校進行更加專業的學習，更有許多學生在國家舉行的戲曲文化比賽項目中都取得了較為優異的成績。通過教育與文化的結合，可以讓祖國的下一代充分了解國家的傳統民間藝術文化，從而在未來的發展中成為更加優秀的文化繼承者，避免一些民間藝術文化失去繼承人，讓更多的學生能夠真正成為民間文化藝術的傳承者，繼續發揚我國的優秀傳統文化。

三、在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化的具體措施

1、加強對教師的民間藝術文化素質訓練

幼兒園教育教學工作主要都依靠于教師的引導，教師是否能夠進行正確的教學工作很大程度上決定了教學效果，因此為了促進民間藝術文化的滲透，首先就要對幼兒園教師進行相關訓練。由于許多幼兒園教師是剛剛畢業或者參加工作不久的青年教師，他們對于民間文化藝術的了解也不是十分豐富，因此首先可以安排教師到專業的民間藝術文化傳承地或者教學地點進行學習，讓教師對于接下來的教學內容有深入的理解；其次要讓教師在學習參觀中加深對民間藝術的理解，改變關于民間藝術教學的傳統觀念，提高教師的民間文化素質，這樣才能使教師在今后的教學過程中將這些思想傳達給學生，得到更好的教學效果。

2、在課程教學中滲透民間文化藝術

幼兒園教育教學的課程安排較為靈活，因此可以有效地在課程中進行民間文化藝術的滲透。例如，教師在引入課程時，可以通過一小段的民間文化藝術引入，比如說在認識數字的課程中，教師可以通過剪紙形式將這些數字制作成漂亮的剪紙形式展示給學生，既能達到課程教學的目的，又很好地利用了民間文化藝術方法；或者是在學習某一個寓言故事時，教師可以通過皮影戲形式向學生還原故事情節，再讓學生觀看后說出自己的想法，這種形式不僅新穎有趣，更能夠通過一種更直觀的形式讓學生記住課程內容，提高教學效果；如果對于有條件的幼兒園，可以開設專門的實踐課程，在課程中專門教授學生一些不同內容的民間藝術文化，例如專門開設剪紙課程，從基本的知識和技巧講起，逐步教學生學習剪紙藝術，最后再讓學生表達自己在這樣的學習過程中的一些收獲。但是教師在教學過程中要注意對于課程教學的內容的選擇，要選擇一些學生比較喜愛的內容，從而使課堂更具有趣味性，以便提高學生的學習興趣。另外在課程教學中，教師要注意學習的安全性，尤其是在剪紙等需要使用工具的課程中要保證學生的安全。

3、創造民間藝術文化環境

學習環境是一種能夠極大地影響學生的學習狀態的因素，尤其是對于幼兒園學生來說，一個色彩繽紛的學習環境更容易讓學生產生積極開朗的心情，提高學習效果。因此，在幼兒園教育教學中滲透民間藝術文化也離不開一個充滿民間藝術氣息的環境。例如，幼兒園可以建立專門的民間藝術文化展示區，在這里展示一些比較有名的民間藝術代表作品，通過合理的環境結構創造為學生營造一個具有民間文化藝術氛圍的環境；同時，幼兒園還可以創造一塊學生民間藝術文化作品展示區，將學生自己的作品也融入到整個學習環境中，不僅能夠更好地刺激學生的學習興趣，更能提高學生的自信心，為學生創造更加良好的學習氛圍和藝術文化環境。

4、在交流中滲透民間藝術文化思想

在幼兒園教育教學階段，師生之間的交流是最為頻繁的，教師不僅要指導學生的學習，在很大程度上還要關心學生的正常學習生活，因此需要和學生進行更多的交流開導，教師在這些豐富的交流過程中就可以運用一些民間藝術文化內容，讓學生對于民間藝術有更加深層次的理解和認識。例如，一個學生和另一個學生因為爭搶東西而吵架，老師必須要進行調解，對于幼兒園學生來說，嚴厲的批評或者說教只會讓學生產生負面心理，教師可以通過為學生塑造一個榜樣讓學生意識到自己的錯誤，例如向學生講述孔融讓梨的故事，讓學生學習孔融，這種方式更容易讓學生接受，同時也達到了民間藝術文化滲透的目的，促進了學生思想素質的發展。

參考文獻：

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