景觀設計與城市設計范文
時間：2023-12-06 17:42:32
導語：如何才能寫好一篇景觀設計與城市設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
關鍵字：景觀設計學；生存藝術；當代景觀設計學；反規劃
為了說明當今景觀設計學的現狀，文中將就環境問題、文化問題以及精神信仰等一系列內容展開廣泛的討論。這些問題事關生存、事關文化身份、事關歸屬感，事關生命和生活的意義，而景觀應該成為解決這些問題的媒介。
景觀設計并不是產生于園林藝術，事實上，景觀設計是一門“生存的藝術”。我們可以回顧一下陶淵明筆下的“桃花源”：一位漁夫劃著小船經過一條兩岸開滿桃花的小溪，偶然發現了小溪源頭處隱藏于山后的桃花源。這里被郁郁蔥蔥的群山環繞，內有阡陌交錯的良田美池。這是一片與世隔絕的人間凈土，這里的人們像一家人一樣幸福地生活，老者健康矍鑠，幼童也怡然自得。純樸善良的人們用美食、美酒熱情地款待了這位不速之客，就像對待自己的兄弟一樣。現在，桃花源幾乎成為了“美好生活”、“優美環境”的代名詞。
1、桃花源：告訴你們景觀設計的真正起源
我們相信在當今的中國依然存在很多可以被稱為“桃花源”的鄉村郊野。它們是數千年農業文明積淀的產物。諸如洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然災害以及人們在農田耕作、灌溉、糧食生產等方面的經驗，都教導了我們的祖先如何構建并維持“桃花源”。正是這門“生存的藝術”，使得我們的景觀不僅安全、美麗，而且還具有生產力。這才是景觀設計的真正起源，即“生存的藝術”。
5000年前的中國黃河流域，頻發的洪水、泥石流等自然災害埋葬了村莊、吞噬掉了無數的生命。后有大禹，因能巧妙地利用土地，并與洪水為友，他被推舉為中國封建君主時代的第一位君主。而這種相地和與洪水為友的能力正是景觀設計的真正起源以及本質。景觀設計是一門融生存的藝術和君王的治國之道于一體的藝術。千百年來的經驗累積教會了人們如何耕作、如何確保土地不被侵蝕、如何選擇糧食生產的適宜之所。許多人都知道這就叫做“風水”.“風水”是一種中國的占地之術。在中國，“風水”一度非常盛行，它在相地方面十分有用。風水其實就是前科學時代的景觀規劃：在何處建立城邦，在何處修建祖先的墳地，諸如此類。
在風水的指導下，在這門“生存的藝術”的指導下，桃花源誕生了。100年前、也許200年前，一些西方人來到了中國，傳教士們把當時田園般的中國描繪成了一個充滿詩情畫意的人間樂土，在這里，天地、人、神交融。但不幸的是，我們自己卻不懂得欣賞這種真實純凈的美，因為這種田園情趣被視作下層文化。在這些被視作底層的勞動人民手中，誕生了平常的景觀。但是在許多人眼中，這種田園景觀卻過于平凡了。
2000多年來，上層階級的貴族以及官宦學者們在園中堆砌假山、擺弄花木，試圖創造出一個供他們玩樂的桃花源。這種虛偽、造作的“藝術”被人們尊崇為園林藝術。圓明園就是這樣一個例子，在這個被稱為世外桃源的名園里，沒有了農田，沒有了生產價值，可以說它不具備任何實際的功用，但是它竟然卻被人們描述成了桃花源。很遺憾，沉醉在園林藝術里的人們已經完全忘記了真正的景觀是什么樣子。具有諷刺意味的是，正是這種沒有任何實際用處的、所謂的園林藝術本身，加速了中國最后一個封建王朝的滅亡。
我把園林藝術比作“裹腳藝術”，貌似精致美麗，但實際上這種“藝術”是不自然的、不健康的。
50年前，佐佐木曾說過：“景觀設計學站在緊要的十字路口上。一條路通向致力于改善人類生存環境的重要領域，而另一條路則通向膚淺裝飾藝術”。不幸的是，除了極少數的例子外，過去十幾年中景觀設計學都朝著后者的方向發展了，中國和世界都如此。在建立明日之城的過程中，風水樹叢被從神圣的地方連根拔起、移栽到了大街上，摩天大樓拔地而起。我們試圖建立當代的桃花源，而事實上，我們不僅沒有建好新的桃花源，就連我們本來擁有的真正的桃花源也正被我們一點點地破壞了。毫無疑問，我們在找尋桃花源的過程中迷失了，所謂的“園林藝術”在誤導著我們的方向，我們丟失了真正的桃花源。
2、關于桃花源的消失：景觀設計學界目前面臨的挑戰和機遇
桃花源消失了，無數的挑戰擺在了景觀設計學面前，事實上不僅僅是景觀設計學，建筑以及城市規劃也面臨著同樣的挑戰。
桃花源正在消失，對于我們的專業來說，對于所有設計類的專業來說，我們目前主要面對三大挑戰。
第一個挑戰即是環境的可持續問題。
第二個挑戰是關文化身份的認同問題：如果我們失去了文化身份，那民族的存在是沒有任何意義的。
第三個挑戰是“精神家園的喪失”。隨后我會向你們具體闡述我們是怎樣丟掉了我們的精神家園的。
2.1第一個挑戰：我們能夠在惡劣的環境中幸存下來嗎？
未來的20年中，我國的13億人口中的65%都將會移居到城市中（現在的城鎮人口水平為40%），每年新增城鎮人口超過了全國總人口的1%，這相當于澳大利亞人口的總和?，F在，我國662個城市中有三分之二的城市缺水，100個中國大城市處于嚴重缺水的狀態。單就北京而言，其地下水超采量是110%，每年地下水水位都會下降一米之多。
所以，我們能夠幸存下來嗎？
所有的這些情況對于景觀設計專業而言意味著什么？
中國GDP的平均增長率是7%，但是與此同時，我國為此付出的環境代價也是巨大的，每年因環境衰退而付出的經濟代價也是7-20%.這就意味著在過去的時間里我們什么都沒有得到，而且可能虧空了很多。不久前一場不算太大的暴雨就讓整個北京城的交通陷入癱瘓。車成了水中漂浮的船。但是在同一時間，圓明園里的船卻陷在泥土里動彈不得，這些問題其實都是不合理的規劃實踐造成的。而景觀設計應該成為解決這些問題的中堅，因為所有的這些問題都是在景觀層面上發生的。但是，遺憾的是，景觀設計并沒有站到自己應有的位置上。
因為單一的目的，生態基礎設施遭到了破壞。我們的“所建”大大超出了我們的“所需”。中國600多個城市中幾乎個個都有這種大尺度的廣場。我們不需要這么大的廣場，這不是我們真正需要的。我們的浪費也是驚人的。我們砍掉了本地的鄉土樹種，種上了昂貴的異國花木，鋪上了花費驚人的草坪。它們每年要用掉大量的水，其修剪整形的費用也是巨大的。這就是我們所要面對的第一個問題：生存問題、環境的可持續問題。
2.2挑戰二：我們是誰？
我們的文化身份是什么？拋開對于我們往昔輝煌帝國的崇拜，撥開今日西化的迷霧，中國的文化身份是什么？穿著西服的秦始皇，這不是顯得很可笑嗎？所以我們的身份是什么？我們到底是誰？
80年代開始，中國處于快速的社會與文化的轉型中，中國面臨著文化歸屬感缺失的危機。以前中國的文化身份建立在封建王朝的社會和政治秩序之上。事實上，當我們回過頭來看看被列為國家遺產和世界遺產的大部分建筑時，我們可以看到：幾乎所有的這些遺產其實都是皇權下的封建帝王文化的產物。當然我們并不是要否定過去的成就，只是我們的確需要問問自己：這種遺產是否還能夠代表當今中國的文化身份？
文化身份的危機一直困擾著我們的普通民眾和我們的市長。
具有諷刺意義的是在我們努力建立自己的身份的過程中，我們徹底地丟掉了我們自己的文化身份，因為我們總是試圖模仿一些“人”，我們在通過城市的整形和美容來實現這種“人”的身份。
城市景觀的第一種整形手術：偽裝成古代的西方大帝國。同樣的軸線，同樣的羅馬柱廊。我們試圖效法羅馬帝國的氣派，但事實上，在這個過程中，我們已經喪失了自己的文化身份。
第二種整形手術即是模仿古代中國的王公貴族。我們甚至把這紫禁城的東西照搬到了現代的城市市，我們試圖找回往昔帝國的輝煌。我們模仿著清朝、漢朝、唐朝……但是現在的中國正處在一個嶄新的世紀啊。
在第三種整形手術中我們試圖模仿的是現代西方帝國。在法國建筑師安德魯設計的北京國家大劇院里，人在這幢巨大奇異的建筑面前顯得多么渺小，其巨大的建造成本也可想而知。我只想說這是秦始皇的心態，卻是西式佯裝。當這些人以這身裝扮、這樣的心態俯瞰著整座城市的時候，他們也許忘記了還有多少普通民眾在勉強過溫飽的生活。
2.3挑戰之三：我們存在的意義是什么？
現在的中國變得強大、富裕了。但是這些又是為了什么呢？
我的祖母曾經告訴我：一顆樹慢慢地長大，會成為精神，精靈會寄居在漸漸老去的樹中。同樣，蟲魚鳥獸、山水花木也會成為讓我們魂牽夢繞的精神。
我們的父輩們修建廟宇，用以表達對賜予我們幸福安康的祖先的敬重。我們一貫相信是這些精神庇佑著我們的生活，同時我們還相信我們未來的生活需要這些精神的指引。因為這些信仰，我們的生活充滿了意義。
但是現在，所有的一切面臨消失的邊緣。成千上萬的農民失去了他們的土地，失去了他們的精神寄托。過去的十幾年中，已有四千萬的農民失去了他們的土地，這個數字還在以每年兩百萬的速度增長著。他們心靈的寄托在哪里？哪里是他們精神的家園？
前科技時代的人們就是靠在“風水”上累積的經驗營建出自己的住處。但是，看看現在，因為控制洪水的需要、單純的工程做法、倉促的城市化進程，河流被渠化了，靈秀的景觀也隨之消失了。
與此同時，物質主義席卷了中國大地。暴發戶們、還有部分不法官員瘋狂地聚斂著自己的財富。去年中國前一百位的富翁中竟有51人之多是房地產界的巨頭。
上述這些就是我們現在和未來所要面對的主要挑戰：生存、環境問題，文化身份喪失問題，還有就是精神家園消失的問題。
3、在新的世紀里重歸桃源：當代景觀設計專業的使命和策略
現在到了景觀設計擺正自己的位置、發揮自己作用的時候了。天將降大任于景觀設計學。
我們應該如何重建桃花源，即如何應對上述這些挑戰。其實，重建桃花源不僅僅是景觀設計學的使命，城市規劃、建筑學也應發揮自己應有的作用。
3.1當代景觀設計學的使命
那么，當代景觀設計學的使命是什么呢？
要在這個城市化、全球化、工業化的時代里保護和重建農業時代的“桃花源”是我們一廂情愿的天真想法。我們應該在新時代探索新的桃花源，建設新的桃花源，這才是時下景觀設計學應該做的事情。
“景觀設計學是屬于未來的學科”。這句話是國際景觀設計師協會主席馬莎發亞多說的。但是，只有我們準備好了，未來才會屬于我們。
5000年前，面對洪水，大禹學會了如何和洪水做朋友，因此，他成了君王。
150年前，奧姆斯蒂成功應對了來自城市居民休閑空間缺失的挑戰，開創了現代景觀設計學。
50年前，面對美國出現的嚴重生存環境危機，麥克哈格引入了生態規劃的方法。
未來景觀設計學的使命是什么呢？那就是如何讓自然、人、精神重歸和諧。其實，這不僅僅是中國當代景觀設計學的使命，也是世界景觀設計學的使命。因為如果你可以成功地解決出現在中國的問題，那么出現在世界任何地方的問題也都可以迎刃而解了。
3.2為什么是景觀設計學呢
為什么是景觀設計學能應對上述挑戰呢？因為景觀是一個媒介，通過它各種自然的、文化的、精神的過程相互作用，它是一個聚集、協調三者關系的可操作的界面。
卓越的生物學家愛德華。威爾森曾經說過：“在城市建設中，景觀設計學將會扮演決定性的角色?！?/p>
要實現世界的可持續發展，我們應當遵循“放眼全球，立足本地”的箴言，而景觀應該是“本地行動”中最為可行的。
景觀設計在重建桃花源的過程中一定能夠發揮重要作用，此時也是在中國建設新的“桃花源”的最佳時機。
3.3我們的戰略
那么我們具體又要怎么做呢？我們怎樣才能不負使命，通過種種規劃設計手段保護、重建人與土地、與精神之間的種種聯系呢？
3.3.1第一個策略就是恢復景觀設計學作為一門“生存的藝術”的作用
首先，如果景觀設計學將自己定位為保衛人類安全的利器，重建人、地、精神之間的關系的紐帶，那么景觀設計學就必須重新審視自己的起源。景觀設計學應定位成“生存的藝術”、具有大禹一樣的治水能力的藝術、大地景觀規劃設計，而不應被定位成一門娛樂性質的造園藝術。
“不要和我們談論你們的花園。不要問我們關于你家那該死的玫瑰花的任何問題。我們將要告訴你的是事關生存的問題?！边@是麥克哈格50年前說的話，今天這句話依然正確。
回想三年前發生的印度洋大海嘯和兩年前發生的新奧爾良的卡特里那颶風，觸目驚心的現實告訴我們，我們仍然需要“生存的藝術”。不管是5000年前的黃河流域，還是現在的美國——在這個最為發達的國度里，人們面對強大的自然力依然無助。故此景觀設計學應該重拾自己作為一門“生存的藝術”的作用。
但是目前這門“生存的藝術”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。
幾千年前，我們的祖先就在黃河泛濫區修建這座城市（山東菏澤），那時的城市里，水網密布，有近一半的面積是水塘，水澇可以友善地被包涵在這個城市里。但是漸漸的，我們的城市設計師、我們的城市規劃師卻忘記了這些。于是今天這個城市完全變成了工程化的景觀，水塘被填區，稍有大雨，水澇成災。為此，我們現在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。
3.3.2第二個策略就是我們必須立足鄉土，重歸可信的人地關系
說到鄉土，我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物，我反對盲目的豪華和異國情調。要重建文化歸屬感和精神聯系，我們就必須重視普通人的生活需求，關注他們的日常生活，珍視對于腳下的土地而言是可信的、真實的普通事物。土地本身就有自己獨特的美。
中國從第一個皇家園林開始，異國風情和奇異空洞就開始出現在中國園林中，而這些事物與周圍真實的環境以及普通人的生活氛圍大相徑庭，當然這種“移植”的現象同樣普遍存在于其它國家的園林中。
席卷中國的“城市美化運動”起源于美國，但其實中國也有自己的“城市美化”傳統，這場城市美化運動不過是中國園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續罷了，宋徽宗當年大搞“花石綱”，結果葬送了中原大地，慈禧太后大建頤和園，結果同樣導致了大清領地的喪失。很長一段時間里，中國城市在尋找無意義的風格，無意義的形式以及奇幻的異國情調中迷失了方向。
現在到了景觀設計學重歸可信的人地關系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產方面的種種技術和藝術，以及重建文化身份、精神信仰的時候了。
所以我們必須重歸土地、真正的土地，重歸真正的景觀。
3.3.3第三個策略，“反規劃”途徑
將景觀作為城市發展的基底，景觀是我們城市發展的生態基礎。
在應對時下出現的種種問題時，景觀應該做出什么樣的調整呢？城市化和全球化進程迅速而勢不可擋，傳統規劃模式的種種弊端越發明顯，于是，“反規劃”的模式出現了。何謂“反規劃”呢？“反規劃”的意思就是：在城市空間發展計劃制定之前，就必須通過識別、和建立景觀安全格局或生態基礎設施，來定義城市的空間發展格局。景觀基底在保障生態安全、保護給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產方面的作用是十分重要的。
傳統城市發展模式不考慮生態基礎設施。這種擴張模式正肆虐在我們的國土上，事實上我們應該把這種傳統的發展模式顛倒過來。在中國未來，每個城市都將擴大三倍以上。所以我們必須在城市擴張之前就構建起生態的、文化的、精神的基底。
在我們對臺州的規劃里，城市發展將在生態基礎設施這個限制性的鋼性結構上進行。宏觀尺度上來講，我們要通過建立區域生態基礎設施來定義總體的城市景觀格局，即在什么地方進行“不建設”。中觀尺度上來講，我們因該明確生態基礎設施的具置、控制范圍等內容，即確定如何進行“不建設”。微觀尺度上來講，我們應該通過更為詳細的景觀設計，使生態基礎設施的服務功能深入城市機體的內部，我們的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里見到從山里面下來閑游的小狐貍。與此同時，洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網中，再從地表水網進入整個生態網絡。這就是有關生態基礎設施的想法。
我們分析了海潮淹沒情況，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會發生，為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場地呢？為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢？為什么我們不能建立一個文化遺產網絡呢？在這個文化遺產網絡上，人的精神找到了可信的寄托。當然，我們還可以建立一個安全的游憩格局，讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴張計劃建立起來，所以這種方法就叫做“反規劃”。
我們把景觀安全格局疊加起來，就得到了這張生態基礎設施綜合成果圖。生態基礎設施區域以外的地方是為城市擴張預留的，你可以在這些預留的區域里面修房子、搞建設。我們有了生態基礎設施這張“底”，那么城市擴張就能依“底”畫“圖”了，這個畫“圖”過程將是有章可循的城市開發建設過程。
通過“反規劃”，整個城市的規劃建設程序都應該倒過來，只有這樣，才能再造我們的秀美河川，也只有這樣，才能保證我們與大地母親的精神聯系。所以，這就是我們的第三個策略：把景觀作為城市發展的基底。
篇2
關鍵詞：城市規劃；景觀設計；聯系
中圖分類號：TU984文獻標識碼： A
引言
近些年來，我國的城市建設取得了非常重要的成就，但是也存在較大的建筑設計和規劃上的問題，最為嚴重的就是城市規劃的過程中只注重建筑景觀，而忽視了自然景觀和人文景觀的設置，使得城市規劃過于單調。
1、城市規劃融合園林景觀的目的
為了進一步完善公園廣場的設施建設，進一步提高道路綠化水平，進一步落實古樹名木的保護工作以及進一步開展單位庭院綠化和小區綠化活動，使各項綠化指標全面達標。同時，加強組織領導，建立健全，管理制度，注重景觀保護，開展城鄉一體化生態環境建設，完善市政設施，做到綠化、亮化、美化，把城市建設成綠樹繁蔭，燈光璀璨，藍天碧水，整潔有序的生態宜居山水園林城市。
2、城市規劃與城市景觀
城市規劃是對城市土地平面所做的平面使用計劃，其道路系統的組織與用地安排對城市景觀的形成有很大的影響，因而在做城市規劃時應該考慮到景觀問題。
城市景觀，是在對土地的性質研究后作出的綜合利用，比如說如何布置建筑，如何設置公共綠地。城市的美，不僅僅意味著應有一些美麗的公園、優秀的公共建筑，而且城市的整個環境乃至細部都應是美的。這些內容構成了城市風景的所有東西，是城市景觀設計的題材。景觀設計除了必須滿足其功能外，還應符合客觀的美學原則，即形式美原則。規劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現精巧的美，但又必須組成一個具有同一性的畫面，即它們聯合在一起形成嶄新的城市景觀。
城市的景觀應反映城市的性質與規模。城市規劃工作在確定城市規模與性質后，其景觀設計就應反映城市的性質。
城市景觀，還應反映城市各物質要素之間功能分區與布局。隨著國家工業化的發展，各地不斷出現了工業城市、工業區，一些現代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構筑物和設施，就成為這類城市的景觀。
原有的城市景觀對城市發展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設計的創作之源。
3、城市景觀設計要遵循的幾點原則
3.1、城市景觀的設計要同自然相協調
城市中的自然環境對于整個城市的風格是有著非常重要的影響的，因此在進行景觀設計的過程中，有關部門應該充分的考慮城市的自然資源以及環境特點，并且將城市景觀的設計同這些因素有機的結合起來。強調人與自然的有機結合將是未來的城市規劃的發展方向。
3.2、城市景觀設計要符合可持續發展的原則和理念
城市發展不是一個短期的過程，而是一個長期的不斷變化的過程，所以在對城市的景觀進行設計的過程中，有關設計單位也應該認識到保護環境和城市的長久發展之間的關系，并能夠自覺地保護自然資源，從歷史發展的角度和長遠的角度做好城市的景觀設計。
3.3、城市景觀設計要堅持“以人為本”的原則
城市的規劃和設計歸根結底是為了人類更好的生產和生活，所以城市景觀的設計一定要能夠滿足人們的日常交通和日?；顒樱挥袑臻g布局進行充分的考慮，才能實現城市景觀同城市功能之間的有機結合。以人為本的原則不僅體現在景觀設計時要充分體現不同人群的需要，還要能夠滿足人類的各種活動的需要。
3.4、城市景觀設計要遵循保護和發展文化的原則
一個城市的內涵和精神風貌集中的體現在城市的文化景觀之中，所以在對城市景觀進行設計和規劃的過程中，應該充分的考慮城市文化景觀的保護措施，并且要根據其風格配合適當的景觀設計，以達到充分展現民俗文化的效果和目的。
4、城市規劃與景觀設計的聯系
城市規劃和景觀設計具有包含和被包含的關系。從城市規劃以及景觀設計的概念及內涵可以知道，實際上，城市規劃中包含著景觀設計這一因素，景觀作為城市的亮點和呼吸道，它的合理設計和分布充分體現了城市以人為本的思想，因此，景觀設計作為一種生態化的綠色設計，是城市規劃發展的一部分，也是城市規劃所要實現的一個目標。
城市規劃與景觀設計之間是相互滲透相互影響的，兩者都需要結合人文、歷史、自然、人的行為心理等因素進行綜合考慮，城市規劃中實現了對景觀設計的引導以及具體實現途徑；景觀設計則是城市規劃的具體體現。景觀設計著重于對城市的景觀構成要素以及城市的總體形象進行合理的設計，要構建城市的景觀要素之前，需要先對城市的整體形態與格局具有清楚的把握，優秀的景觀設計都是建立在這項基礎之上的，因此，城市規劃作為對城市整體形象及格局分布的科學劃分，對景觀設計起到了不可忽視的作用。城市規劃是以城市為對象的大面積的規劃，而景觀設計則是這種大規劃之下的細化，它通過對各種景觀因素的設計和人的心理的把握，來實現人與自然的協調發展。城市景觀設計是一個漫長的過程，它的實現需要決策者、城市居民以及設計師的共同參與，共同創造優美的城市環境。其主要的表現在
4.1、城市中心的景觀設計
城市中心是城市的主要行政管理、商業、文化和娛樂中心的區域,是表現城市有價值特性最有利位置,在這里,人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據城市規劃決定的, 因為中心規劃是城市規劃的一部分。
4.2、市民廣場的景觀設計
市民廣場具有多樣性, 它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：市民集合的主要廣場, 它一般與市政廳或其他市民建筑相結合；娛樂建筑的空間, 如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；購物的空間,如商業街、商業區和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點, 應放在完整的街道立面上,而不要強調個別建筑物的立面；作為紀念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應是一個視線焦點, 是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發生關系,是景觀設計的一般方法,如北京天安門廣場的中軸線。當一個建筑物與另一個建筑物有一定距離,同時是行道樹形成狹長景觀以強調一個理想的視點,于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多,獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應有一定的比例和尺度, 當廣場的地面過大, 使建筑物看去像是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來,使空間的封閉感消失, 廣場的景觀也隨著發生質的變化。
5、景觀設計理論在城市規劃中的具體手法
5.1、城市規劃與景觀設計理論的相互融合
新形勢下的一個進步和發展，它不僅是簡單的將城市景觀規模擴大，也不是片面的追求綠化面積，而是應該從思路到做法都全面的滲透著景觀設計的思想，這就要求設計人員必須對景觀設計理論具有全面的了解，并有相關的規劃經驗，能夠促使景觀設計理論與城市規劃順利的銜接起來。
5.2、公眾的關注與法律的完善
基于中國風景園林基礎上的景觀設計的發展，是未來我國園林專業的發展方向。政府對景觀的重視也體現在有關法律法規的完善，反過來專業性的法律與嚴格的執法確保了景觀設計的健康發展。中國的城市景觀呼喚城市管理者的重視與法制建設的完善。城市環境建設更需要專業性的法律。香港、新加坡的城市環境建設就是我們很好的榜樣。只有將對環境設計的審查同建筑設計、城市設計的審查結合起來，綜合指導城市環境建設，才可能在不久的將來看到人工同自然完美結合的城市，進而實現生態化景觀城市。
繼承與發展傳統中國的景觀設計歷史悠久，方式方法手段多種多樣，尤其是景觀的設置和安排，技藝純熟。為此，在新的城市規劃工作中，設計人員需要適當的借鑒傳統景觀設計，例如盡量營造自然氛圍，創造人與自然的和諧相處。
積極創新全球化給中國帶來了高科技、大量信息及嶄新的觀念和生存、生活方式，中國現代景觀設計可以從這里獲得更豐富的資源，藉此創造出一條全新之路，即通過發掘現代豐富的生活資源而創造出更有活力和個性的新時代景觀，使景觀更多地涵蓋自然、生命、健康，體現美感、倫理、想象。
6、結語
城市規劃與景觀設計是相互影響相互滲透的，城市規劃引導著景觀設計的開展，景觀設計反映了城市的性質和功能，因此，在實際實施中必須把握好兩者之間的關系，提高城市規劃和景觀設計的水平。
參考文獻：
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篇3
關鍵詞:城市;景觀景觀設計;因地制宜;研究
中圖分類號:S731.2
文獻標識碼:A
文章編號:1005-569X(2010)06-0052-02
1 城市景觀園林基本概念
景觀泛指地表自然景色。城市景觀則涵蓋城市地表自然和人造的景物。城市的概念也是循時代而發展的。進入現今的生態環境建設階段,城市的本質是人類聚居藉以生存和生活的環境。城市總體規劃中有城市綠地系統的專項規劃,而城市景觀不僅有綠化的要求,更要著眼于園林城市建設。
園林設計的因素包含構思立意、自然地形地貌的利用與塑造、園林建筑布置、園路和場地、植物種植、置石、假山與小品的設置等。園林的宗旨是不斷滿足人對自然環境在物質和精神方面的要求,最大限度地發揮在生態環境、社會文化、休息游覽和經濟等方面的綜合效益,促進人與自然的健康長壽和共同持續發展。
2 城市景觀的特色
藝術的生命是特色。城市景觀作為藝術而言也必須創造特色。特色的大敵是模仿。一時一風,競相模仿,令人置身城市中,環顧而不知身居何處。病因在于不借鑒先進城市如何尋覓、捕捉和創造特色的理念,從而尋找本城市的特色。人云亦云,不知為何而云。治療的良方就是中國傳統園林藝術的主要理法巧于因借,精在體宜。藉因才出果,精在如何體驗本城市之異宜,包括宜和不宜的自然資源和人文資源。
在對西方城市景觀借鑒的基礎上,結合我國城市的具體情況進行創新,借鑒的前提是保持自我特色。中國現代城市景觀規劃設計只有融入全球化才能意識到地域性的存在和意義、也只有保持地域性特征,才能在全球化世界中發揮積極的影響。
我們應在融入全球化的同時,根據每個城市自身的自然狀況、氣候條件、風俗習慣、文化傳統、經濟條件等進行創新。城市景觀是動態的,具有強烈的地域性。我們必須展示全球文化整體發展中的中國地域特色特征,揭示我國地域文化的真實根源。城市景觀特色的創造必須立足于城市不同的地理位置和自然環境、各異的文化背景和歷史發展過程。在各民族文化互相融合滲透的時代,民族性和地域性是城市景觀特色創作的一個主要原則。城市景觀特色建設就是充分利用地方特色資源,發揮自然、地理風貌優勢,保護和開發地方人文景觀資源,建設獨具地方特色、彰顯地方文化的城市景觀。同時,城市景觀特色的形成都要依賴于一定的物質經濟基礎。城市景觀特色的建設不能脫離實際,貪大求洋,不能過于超前,超越城市的經濟實力。
3 城市景觀的傳承
3.1 城市景觀的歷史沉淀
當這個時代城市發展的速度過快而來不及思考時,懷舊并非倒退與復古,而恰恰是溫故而知新的途徑。我國城市景觀即擁有巨大豐富的傳統資源可供傳承,又面臨著與傳統全然不同的現實環境問題。我們既要繼承優良傳統,又要根據現在的城市景觀所面臨的具體情況與時俱進地發展傳統。
中國城市景觀富有悠久傳統,我國各族人民在歷史上創造了輝煌的建筑和園林文化,傳統的建筑觀、審美觀、空間觀等,能夠超越時空的限制而仍然具有旺盛的生命力,要汲取我國傳統的精華,服務于當今人民。以園林為例,中國傳統園林經歷漫長的發展時期并達到過高度成熟階段,它的許多設計觀念與手法是有恒久啟示意義的。例如追求詩情畫意的文化內涵。結合人的視覺規律所發展出來的小中見大、步移景異的設計手法;結合自然山水環境的布局方式等。中國園林能長久地屹立于世界園林舞臺中,在全球化的今天仍然獨樹一幟,是全世界人類共享的文化和現代城市景觀規劃設計發展的源泉之一。
但是,今天城市景觀規劃所遇到的問題已今非昔比,應以發展的觀念來看待傳統的繼承,在傳承傳統中必然要有所取舍,將傳統中最具生命力的部分與城市景觀的現實及未來發展相結合。一定要打破狹隘、封閉的傳統觀念,結合全球文明的最新成果,用適宜的技術和信息手段來詮釋和再現傳統文化的本質,將最具特色的傳統設計手法轉換成現代視覺表像下的嶄新空間形式,最終把傳統的內在精神、地域形式轉換成當代世界的設計語言,力求反映更深的實質。
3.2 城市景觀的傳承發展
隨著時代的發展,生活水平的提高,市民對城市景觀的要求也隨之發生改變。城市景觀中某些傳統已經不能滿足居民日漸增長的使用功能和精神生活的需要,因而必須對城市景觀某些傳統進行發展,以合乎時代的需要,并對城市未來景觀特色的形成打下基礎,讓今天的城市景觀建設成為連接過去與未來的橋梁。
在全球化的影響下,變化是當今世界發展的主題。人在變,城市在變,城市景觀中某些傳統也必須要變。如傳統美學中的比例、尺度、對比、協調、色彩、均衡等要素,隨著時展變化,這些基本準則也會得到發展,我們不能以保守地復古來理解民族的原則,不能以不變應萬變來營造特色,不能以游人的心態來歌頌和維護已經不適合時展的傳統。城市景觀要創新、要發展就必須要突破那種一成不變的統一,突破那種停滯平衡的和諧。
城市景觀特色的形成是一個漫長的過程,一些傳統總會在城市景觀中留下一些痕跡,使城市景觀帶有傳統的特征,傳統的東西是現代人生存的根。但是,人們今天的創造活動、文明成果,也會積淀在歷史的長河中,隨著歷史的前進成為后代人得以延續的民族文化傳統的一部分。這就要求我們的創造活動具有時代特色,在城市景觀原有特色的基礎上,要有意識地利用現代科技成果,反映當代典型的生活方式和精神風貌,達到當代景觀藝術的新水平,創造出滿足現代人生理與審美需求的新的城市景觀特色。這種新的城市景觀特色形式的產生,來自于多個方面,包括社會的變革、思潮的轉變、歷史的延續、技術的進步、新材料的出現等等。
4 結語
全球化是無法回避的,它給社會的各個方面帶來了巨大的改變。中國城市景觀特色規劃在全球化背景下正面臨著前所未有的挑戰,正面臨著一個充斥著各種干擾的創作環境。中國城市規劃師、景觀設計師和建筑師要在新世紀規劃出城市景觀的各自特色,就必須依托于本民族的傳統,繼承和發展傳統,同時以開放的心態學習、借鑒外國景觀規劃設計優秀理念,并結合我國每個城市的地域特點,建立一種富有地域特色和時代特征的城市景觀。
參考文獻:
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關鍵詞：城市道路景觀；地域文化；商業步行街
一、道路景觀設計概述
城市道路景觀是指城市道路中被人們感知的空間和實體等客體要素， 以及它們相互之間的關系。在遵循以人為本、尊重歷史、保持整體性、維持連續性及實現可持續發展等基本原則下， 城市道路景觀設計主要從道路形式、建筑形式、道路設施、場地鋪裝、景觀小品和綠化等幾個方面進行景觀設計。
二、道路景觀設計存在的問題
目前已經有很多論文及書籍對城市街道景觀規劃設計的方法、原則等進行研究和介紹。但相對而言， 研究和著述集中在自然性、安全性、舒適美觀性和可達性四個層面， 而對于道路景觀的文化屬性的研究則非常少。在實踐中，以往的城市道路景觀設計也往往側重于綠化景觀設計，未能從整個城市、區域的大局出發， 將街道景觀融入整個城市設計之中， 深入挖掘具有地域特色、時代特色的歷史、人文景觀，構建豐富、統一、協調的城市意象。本文即從城市設計的思想角度出發，以城市商業步行街為例，就城市道路景觀設計如何協調城市意象，展現地域文化，強化城市認同感等進行一番探討。
三、商業步行街概述
步行街是位于城市繁華地段， 受到交通管制只許行人步行的， 能夠聚集人群并為之提供休閑、游憩空間等功能，具備較強的休閑、消費吸引力的城市通道或街區。商業街在城市特別是大型城市中的形象地位日益顯著，商業街已經成為重要的"城市窗口"和"城市名片"。北京前門商業街是京城歷史上最大的具有皇家氣度的商業中心，悠久的歷史造就了許多中華老字號， 至今同仁堂藥店等一些老店、名店尚存，在建筑風格、店鋪布局、經營特色等方面均體現出濃厚的傳統文化色彩。
四、商業步行街功能特點
商業步行街與普通街區相比功能特征有其獨特性，其最大的特征是多功能性。1.商業功能：商業步行街是以購物消費為主的環境場所，商業性是最基本的功能特征，主要是由人們的消費需求決定的。其他功能形式都是由這一特征衍生發展而來。2.休閑功能：為滿足人們消費后休息放松的需要，步行街中一般都具備供人們休息觀賞的設施及景觀以及餐飲服務等功能場所。3.娛樂功能：由步行街本身的商業性和游人的需求決定，所以一般步行街內都會建立一些娛樂的功能設施，如小型游戲場、小型影劇院等。4.展示功能：商業步行街是城市環境的重要組成部分，所以擔當著體現城市文化活動中心的作用，以展示出城市的歷史人文特色風貌。
五、商業步行街設計存在的問題
從總體上來考察，商業步行街的建設中還有一些急待完善或改進的問題。首先，僅具購物功能，非購物功能弱化；其次，店面、設施陳舊，街道景觀雜亂。第三，忽視地域文化，老字號無處安身。凡此種種，究其原因是歷史復原。經濟轉型期許多經濟發展較快的城市，建設商業步行街的工程被提到了議事日程，但建設什么樣的商業步行街，怎樣才能適應轉型期的需求，還沒有來得及做出進一步的思考與規劃，所以，只能簡單"克隆"原有的商業資源和文化資源。尊重、繼承和保護歷史的作用，城市中那些具有歷史意義的場所所給人留下印象是深刻的，這就為城市個性建設奠定了基礎。城市有歷史意義的場所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產生地域文化認同社會價值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對過去的回憶，產生文化認同感。
六、在了解地域文化的前提下進行步行街景觀設計
眾所周知，商業步行街的形成有其特有的歷史文化風貌。商業街在向現代意義上商業街演變的漸進過程，也是一個商業文化日積月累的不斷豐富過程，從而形成諸如布局格式、建筑風格、商業風俗、地方風味等特色。這些年來，商流、物流、信息流都在向前推進，致使商業街人流如潮，出現擁擠局面，因此，改善環境已成發展的需要。但是，今天我們建設商業步行街多在"形似"上下功夫，在其文化內涵"神似"的傳承上仍需要作相當的努力，要認真挖掘歷史文化資源。歷史記錄城市發展的歷程，刻畫城市的形象，它展示著城市不同時期的面貌，從中可以總結出城市發展的規律，并且發現城市在某個特定時期中突出的形態特征。通過挖掘城市歷史文脈中的歷史性建筑、歷史人物、歷史事件等方面的特色塑造商業步行街的主題個性形象。
但是，地域文化特色并不是要復古，而是要在步行街的建設和改造中突出城市的地域性和文化性，建造具有標志性景觀效應的現代城市商業步行街。當然，在進行步行街建設和改造時不僅要注意地域文化性，還要注意時代特征，照搬照抄傳統的建筑和街道用到現代的步行街建設中來，不僅不能夠符合現代人的審美習慣，而且是脫離現實生活的，要塑造商業步行街的文化價值。下面，以西安西大街為例，來說明。
西大街原為隋唐長安皇城順義門街，明代稱西門大街，是明清時期城內的四條主街之一。歷史上，西大街曾經是古城長安主要的繁華商業街區。隨著歷史的變遷，西大街的商業地位逐漸下降，許多雜亂無章、破舊的建筑充斥狹窄的街道兩側。2007年，西安市全面開始了西大街綜合整治改造工程，改造范圍東起竹笆市，西至西門，全長約2000米。改造后街道寬度30米，沿街原有和新建筑都呈現出以唐風為主的中國傳統建筑形式，沿街景觀設施的造型、色彩及構建的選擇都與西大街的仿古特色協調一致，形成富有西安特色的歷史街區，延續傳統的歷史文脈。西大街的景觀設施設計中就以秉承傳統建筑肌理、色彩為設計目的，如西大街的樹池設計中是以傳統的窗格形式進行景觀符號的提煉，在地面節點鋪裝中運用傳統瓦當的圖形，休息椅則運用傳統裝飾花紋的磚石與木材相結合，電話亭也選取傳統的建筑構件及灰色的主色調，設計中使整條街道的景觀設施在保留了傳統建筑材料的同時，賦予現代新材料的肌理，新舊材料的融合，相互對比、相互映襯，塑造新的景觀形象，將我們所熟悉的文化符號填充到設施的造型中去，在其構架體系中營造人文氣息。
城市的記憶是一點一滴積累起來的，從文化景觀到百年老街，從文物古跡到地方民居，從風俗習慣到傳統技能等，眾多物質的與非物質的文化遺產都是形成一座城市記憶的有力物證，也是一座城市文化價值的重要體現。因此，在進行商業步行街景觀設計時要在充分理解本土文化的基礎上，根據現代人的生活方式與審美情趣，結合現代商業理論和建設手法來進行設計，充分體現傳統與現代相結合的繁華景象。
七、結語
現階段， 生態城市、山水城市的理念越來越受到提倡。人們在進行城市建設的時候也越來越重視生態質量的提高、人文環境的營造。對于道路景觀的設計也開始逐步擺脫單純的綠化景觀設計的侄桔，而蹂入了更多人本的思想。雖然都有共通之處， 但各個城市、各條道路仍有其特色。
在滿足道路的功能性、安全性、生態型等基本要求前提下，充分展示道路景觀的歷史文化內涵， 深入發掘人們內心深處對人本環境的最迫切的要求， 以地域特性文化元素來啟動人們心靈中對場所的強烈共鳴。使街道不僅能實現其交通性， 同時也凸現其生活性。滿足人們對城市道路作為景觀廊道、生活紐帶的文化認同感、場所歸屬感的需求， 實現街道與城市生活的緊密融合。
參考文獻：
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[2]陳私.城市街道景觀設計研究[J].時代建筑，1999.
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關鍵詞：城市道路景觀，人性化設計。
中圖分類號：U41 文獻標識碼：A
1城市道路景觀概述
城市道路建筑工程已經成為現代社會的焦點，道路作為現代交通體系中的基礎工程，它不僅能夠促進城市經濟行業的快速發展，還能夠提高現代社會生活的便利性。然而城市道路過多也會造成城市建筑過多，從而給城市的生態環境和空氣質量造成了不利影響。為了使得城市道路建設和生態環境能夠和諧共處，現代城市交通建筑逐漸向著生態化的方向發展，而在道路建設工程中也加入了道路景觀工程，從而形成了一門新的建筑理論。城市道路景觀就是通過研究道路工程在整個交通體系中的作用和功能，對道路位置和景觀特點進行合理設計，確保道路景觀能夠與周圍環境達成統一，使得道路既具備了其原本功能又具備了改善環境的美學理念。
首先城市道路是城市經濟事業的重要通道，它在城市的經濟建設中發揮了巨大的作用。現代城市道路景觀事業的發展不僅能夠提高城市改善和平衡周邊生態環境和體系，還能夠給城市民眾提供美學享受，也能夠通過這種建筑形式加強人們對保護生態環境的重視，提高人們的生態意識，有利于促進我國城市環境保護工作的順利進行。此外，在城市道路經管的潛移默化之下，也能夠提高道路景觀視野的發展，使得人們對道路景觀要求不斷提高，從而有利于推動城市道路優化工程的建設進程。
2 城市道路景觀的人性化設計
2.1綠化
城市道路中，道路綠化在道路斷面上的比例達30%。植物具有多種功能，通常分為建造、環境和觀賞功能。植物的建造功能是利用植物充當類似墻面限制和組織空間的作用，影響和改變人的視線方向，特別是在車輛行駛于彎道時，有了植物要素，能強烈的意識到它的存在，從而有益于安全。
從美學的角度看，植物可以在道路空間內，將道路與其周圍環境有機地連接在一起，因此，綠化能使道路環境充滿生機和美感。隨著植物的生長，在不同的季節其色彩、質地、葉叢疏密都不斷地改變；一年有四種截然不同的觀賞特征：春季鮮花盛開；夏季濃蔭蔥蘢；秋季樹葉斑斕；冬季樹枝披雪。城市道路宜選用觀賞性較強的樹種和草種。在樹木栽種時，不可忘記樹木生長情況，應按樹種、高度、生長速度來布置。種植樹木應與車道或人行道保持足夠的距離，以便這些樹木能從根部伸出樹干，使大枝、小枝伸開，直至生長成樹木而不修整樹形。沿道路種植喬灌木是基本的美化道路措施，還應增加觀賞性強的樹木點綴栽種，以產生道路景觀美感。
寬度大于5 m 的綠化帶可采用喬、灌木、地被多層次搭配的自然式種植方式。寬度2.5～5 m 的綠化帶可采用上層木采用雙排喬木品字種植，下層木種植花灌木作飾腳的種植方式。寬度1.5～2.5 m 綠化帶的可采用上層木種植單排小喬木，下層木配置花灌木的方式。寬度小于1.5 m 的綠化帶可采用種植灌木和地被。在樹種的選擇上，它的花或果實不應在某個季節大量掉落在人行道或車行道上，使路面被人踩車碾后產生不宜清掃的污漬。
2.2標志
道路標志在道路中有著不可或缺的作用。人類各種感覺器官接收信息的數量是不同的，視覺是最主要的感覺方式，它接受84%的信息，人們對圖形標志的反應時間又短于對文字標志反應的時間。人們對字符的識別和理解，在很大程度上取決于字符的結構特點和組合方式。數字清晰度的排列順序是1、7、4、0、2、9、5、6、3、8。漢字因字體不同，在清晰度上有差異，四種常見字體以黑體和宋體的認讀效果為優。
交通標志的設置高度，必須保證駕駛員在一定遠的距離內辨清標志的內容，單柱式、懸臂式、龍門式、附著式、路側式標志牌的設置高度應為1.8~2.5米，龍門式和懸臂式標志牌下緣的高度應為3.5~5.0米。
為使道路使用者能根據標志的指示安全、順暢、舒適的行駛，應注意以下設計原則：道路標志的設置應全盤考慮，整體布局；標志布設應做到連貫、一致，給道路使用者提供全面的咨詢，滿足各種道路條件的需要；應確保行駛的安全、快捷、通暢；標志的布設應以完全不熟悉周圍路網體系的外地駕駛員為對象，通過標志的引導，能順利、快捷的到達目的地，不允許發生錯向行駛；為道路使用者提供正確、及時的信息，但應防止信息過載。重要信息應重復顯示。
2.3景物及建筑物
駕駛員在道路上行駛時，頭和眼是按照能吸引我們注意的物體而活動的。人的視野距離與物體高度的關系在很大程度上決定人們觀察的內容，當視角在14度以內時，人們趨于把物體看作是突出于背景的輪廓線；視角為18度時，人們趨于觀看物體與周圍物體的關系；當視角為30度時，人們趨于觀看物體的立面以及它的細部；當視角大于45度時，人們則趨于觀看物體的細部而不是整體。
道路景觀按照人的視野來分類，在25米內產生親切感，這是可以辨認人臉的距離，也是優美的道路景觀的尺度；龐大的道路景觀不能超過140米，除非引入一些中介因素，否則就太大了，超過1200米就看不見人了，這時我們看到的景物與人沒有關系。
道路空間的變化不僅取決于道路橫斷面的寬窄，還取決于周圍景物的比例、尺寸，如果周圍是高樓大廈，雖然路面寬，也給人狹窄、封閉的感覺，有時道路雖然不寬，而周圍景物尺寸較小，卻給人開闊空間的感受。在處理道路景觀時，應有機地運用封閉和開放形式，視覺上感到狹窄的道路空間有助于使車輛減速，因為這類限制使視野狹窄，從而造成一種快速運動的錯覺，所以大多數駕駛員在有限制的道路空間趨于減速行駛。
在城市繁華地區，由于各種因素的干擾，車輛的行使速度相對較低，一般在40公里/小時至70公里/小時，我們應該將景物布置到至路邊緣25m內，景物高度在9m以下為宜，而路邊建筑可以增加高度，能使駕駛員適當減速行駛，增大安全系數。
2.4廣告牌
廣告易于分散駕駛員的注意力，引起交通事故，對駕駛員來說是一種潛在的危險，改善道路和街道外觀的最有效的簡單方法是去掉廣告牌，在城市里，這可能很難辦到，但最起碼要減少廣告牌的設置。
城市的廣告牌、霓虹燈等商業設施較密集，合理地布置和有序的分布可以增加道路走廊的多變性，減少單調感覺，有助于規避駕駛疲勞。在夜間行車中，可以改善道路照明。但是廣告牌、霓虹燈過于密集的設置，則使得道路兩側顯得零亂，尤其是夜間燈光的頻繁變換易產生眩光現象，影響行車安全。因此，對于城市道路兩側的廣告牌、霓虹燈等商業設施的設計，應控制其密度，限制其體量和高度；城市交叉口及彎道、坡道處的廣告設施應在距道路紅線之外一定距離設置，以避免造成視距障礙；道路兩側的廣告設施宜采用柔和、靜態的光線、圖案設計，禁止在主要道路兩側設置夜間頻閃和超高照度的廣告設施。
3結束語
隨著現代社會人們對城市環境和居住空間要求的不斷提高，現代生產制造和建筑行業面對的挑戰也就越來越多，尤其是近些年市場對建筑工程行業的功能質量和美觀都提出了更高的需求。城市道路是城市交通體系的重要承載物，也是城市形象的典型代表。因此，人們對城市道路的設計和造景就向著人性化、健康化、生態化和經濟化的方向發展，這對于城市道路設計行業人員來說也是一個重要的任務?，F代城市設計人員就必須要充分結合城市建設發展，本著人文化的理念，在道路建筑設計中充分融入各種現代化思想，從而使得道路交通體系更能滿足市場要求，也促進了道路建設事業的興盛。
參考文獻
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關鍵詞：園林景觀設計;景觀生態設計;可持續發展
Abstract: Landscape Architecture sustainable design is the development direction of garden design, landscape sustainable development means. The ecological construction in China spread, people are increasingly aware of the importance and urgency of ecological city development and construction, it is to promote the harmonious development of the society, to speed up the process of sustainable development.
Keywords: landscape design; landscape design; sustainable development
中圖分類號:TU986.2文獻標識碼：A 文章編號：
引言
當前全球經濟危機的大環境下，雖然我國的經濟保持著相對高速的增長態勢，但高能耗和高排放量仍然是影響其經濟發展的隱患，同時也對“節能減排”的實現造成巨大壓力。城市化是人類社會發展的必然趨勢，也是經濟發展和科技進步的必然產物，是一個國家實現現代化的重要標志。城市化過程在推動人類文明高速發展，促進社會物質財富和精神財富迅速增長的同時，也毫無疑問地，給人類帶來了一系列迫切需要解決的生態環境和人居環境問題，并已經成為人類生存和社會經濟可持續發展進程中，面臨的主要問題之一。
1城市景觀生態的特點
從景觀生態學的角度來看，城市景觀設計的對象是具有特殊屬性的生態系統，人是城市生態系統的主體。由于人的作用，城市生態系統改變了自然生態系統的屬性，其物理環境結構和物質能量流發生了迅速的變化，系統的自然調節凈化機能受到巨大影響。因此，城市是典型的以人類干擾為主的景觀，是一種連續動態變化的特殊景觀，其自發的過程是自然景觀的破壞和人工景觀要素的擴大。其景觀結構的具體表現為：工業斑塊數量增多，環境污染源增多，面擴大；內部綠地和水域等環境資源拼塊銳減；城市建筑急劇膨脹并向郊區擴展，取代農田基質和綠地斑塊；城市景觀的平均凈生產力是負值，比其它任何景觀斑塊卻更具有依賴性，需要依靠廊道運輸大量能源來維持正常運轉?？梢姵鞘芯坝^的自發發展具有日趨惡劣的趨勢。
2生態設計的運用
生態設計不是一種技術的追求，而是一種觀念的變革，它帶給人類的不僅僅是提高人類的審美能力，也不僅僅是為了占有設計，而是利用生態設計，科學技術從宏觀的角度拯救人類。比如，正在迪拜修建的迪拜旋轉摩天大樓，雖然造價不菲，但是意大利建筑師戴維·菲舍爾將這個旋轉大樓裝上太陽能板，大樓每層之間都安裝有巨大的風渦輪機，它們將為整個建筑提供足夠的電力。這樣運用當代科學技術為生態服務的新觀念為指導的設計才是保護生態、實現人類可持續發展的基礎。生態設計不僅僅滿足人的需要又有益于生態平衡，它更加重視的是地球的生存能力,和傳統的設計理念想比，它具有多方面的特點和優越性，比如它和科學技術綜合，改造人類的居住環境。這樣，人和自然的關系更加和諧。
3城市景觀生態設計的方法
由于生態化設計的特殊性和系統性，照搬城市規劃和城市設計的方法是不完全適用的，城市景觀的網絡生態化設計應該在根本上從景觀生態出發。
3.1尊重自然
充分利用植物的環境功能，適地適樹，種植的群落結構合理：通過合理選擇鄉土樹種、草種等，以最優植物群落結構，結合一般設計，達到最佳綜合效果。特別是要合理應用野生草本植物。原地形、地貌、氣候、土壤優先：采用可能的技術手段，通過合理的規劃和設計措施，對場地現有資源的保護開發使建設和自然的矛盾最小化。水資源充分利用：通過一系列技術手段，有效組織屋面排水，地表排水，利用于園林水系統中，同時采用可滲水硬鋪裝。合理利用、保護水資源，利用中水、自然降水。地方材料和無害材料使用：通過在設計中應用木材、石材等地方材料(尤其是工業的余廢料)，可以再生和循環利用的材料，使各項功能合理解決。利用當地材料減少遠距離運輸?？刂妻r藥化肥的使用：通過在設計中合理選擇植物品種及其措施，使化肥、農藥的用量減至最低程度。減少能源消耗：在園林設計中，尤其是園林水景、溫室等高能耗項目設計，采用合理技術手段將能耗降至最低，如太陽能的利用、新技術的應用。利用自然生長速度快的材料，如竹子作為一些工業材料的替代品。
3.2整體性關注，融入生態關懷
保護城市自然資源、開發和保護城市人工可再生資源。在土地規劃的同時，采取盡可能小地干擾水文、其他生物的生存與生長等措施，使城市室外空間環境從整體上達到最優化。選擇合理的生活方式和交通模式。配合規劃設計師和建筑設計師在合理布局并安排好室內生活環境的前提下，合理安排和布局室外工作、生活和交通、娛樂環境。保護和有效利用森林資源、農業資源和水土資源的合理規劃，使生活、生產、娛樂緊密結合。把資源的利用和再生結合起來。用最優化的布局來節約材料的使用量和成本。設計應從人的心理和行為方式出發組織環境空間，盡量使用中式景觀設計里的象征表現手法，不是完全照搬照抄國外的景觀項目，只追求視覺上的沖擊。并把園林給場地帶來的不良影響最小化以及最充分地利用場地。盡量使用高技術設計，對環境最少的干擾。要求最低限度入侵基址，從建設伊始直到竣工都要如此設計，并要貫穿建設整個流程，從盡可能少搬運土到種植野生花卉，這些都要考慮。
3.3景觀生態元的異質性和多樣性
景觀生態元都有其美學和功能上的意義，而這些意義的實現應充分考慮到景觀元素的異質性和多樣性的要求。在自然狀態下，景觀生態元中各種自然資源是異質分布的，而在城市景觀生態元中，由于人的審美和使用需求，往往傾向于同質分布，例如：我們需要大面積的活動硬地，需要大面積的觀賞草皮或單一林帶等等。熱力學第二定律告訴我們，一個系統要從無序狀態進化到有序狀態，就必須不斷吸收外界的物質和能量。也就是說，景觀生態元維持同質分布狀態比異質分布狀態要耗費更多的物質和能源。因此，在設計中可以用局部的同質來造就整體的異質性。盡量保護景觀生態元中景觀的異質性，可以減少人工維護的費用，提高景觀生態元的穩定性。同時，景觀的異質性也有利于生物多樣性。生物多樣性維持了生態系統的健康和高效，是生態系統服務功能的基礎。因此生態化設計就應該尊重和維護其多樣性，即保持有效數量的鄉土生物種群；保護各種類型及多種演替階段的生態系統；尊重各種生態過程。在城市中，以城市綠地為代表的景觀生態元是生物多樣性保護的最后堡壘。城市綠地應該走出唯美價值標準的層次，從大草坪和觀賞花木的集合地走向可持續的、具有豐富物種的生態化綠地。
3.4廊道的構建
廊道是指不同于兩側基質的狹長地帶，也就是一個線狀或帶狀的斑塊．城市中的公路、鐵路、河流、各種綠化帶、林蔭帶均屬于廊道。廊道在很大程度上影響著景觀的連通性，也影響著拼塊間物種、物質和能量的交流。城市廊道網絡的構建不僅僅是道路和綠地系統的規劃，它奠定了城市生態系統的基本空間格局，是整個城市生態系統各景觀生態元相互作用的通道，直接影響到生態系統的運行效率。例如：方向和規模恰當的廊道可引人自然氣流，改善局部氣候環境，也可以阻擋風沙或寒流。再如：控制廊道對拼塊的干擾，可以控制拼塊的發展趨勢，從而保護自然資源拼塊，協調人工景觀拼塊的發展。以“廊道”的概念來設計城市的基本生態網絡，可以不再局限于僅以人的需求為出發點的城市空間和交通層面的規劃，保證城市生態系統的有機性。廊道網絡的構建應遵循整體性和地域性原則，并預留動態發展的彈性空間。
4結語
園林景觀生態設計是傳統園林設計的延續，是兼顧美感和維持生態環境和諧的一種設計方式。應以保護自然能資源，維護自然資源的循環過程為前提，在此基礎上合理的利用和改造自然環境。園林景觀是人性化的設計，在滿足使用功能的基礎上最大限度的適應自然景觀，保證景觀的可持續發展。
參考文獻
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篇7
1.1規劃布局
我司對該項目的定位是“環境高雅、配套齊全、品味高尚的現代生活區”，因此規劃設計從各地塊自身及環境的特點出發，力求創造出全新的城市居住空間和形象。A01-1、A01-2及A01-3地塊方整，面積適中，根據2006年《廈門市城市規劃管理技術規定》中規定的建筑退距要求，可布置3排約18層的住宅?？紤]地塊的特質，在設計中主要沿南北二側布置建筑，從而為地塊的內部留出大面積的庭院綠地，提升了居住品質。在A01-1地塊的西側靠翔安大道除設3棟25～28層的點式高層，豐富了城市空間的形象。A01-1、A01-2的北側及A01-3地塊的南、北側設置底層商業，與北區安置房的底商形成良好的商業氛圍。A02-1、A02-2地塊位于洪前路的兩側，面積較小且周邊均為城市道路，規劃設計中主要考慮對內部居住空間環境的營造。因此，花園洋房式住宅內斂的居住性格成為此處的首選，其豐富的內部環境也平衡了外部環境的不利因素。A03-1地塊是本項目唯一一塊面積較大的地塊，也是最能形成一定規模居住空間的所在，在規劃中此地塊內部以多層的花園洋房和高層住宅相結合，提供較多種類的住宅套型。多層的花園洋房結合中心綠地景觀布置，具有高品質的居住環境，高層住宅環繞四周，在城市道路一側形成良好的界面。A03-2地塊位于“四館合一”廣場的北側，北側和東側均與A03-1地塊相鄰，從空間形態上可看作是A03-1地塊的一部分，以高層住宅為主，周邊沿街設置商業用房。由于此地塊用地高差較大，西側和南側沿街店面為2層。A03-3地塊位于“四館合一”的東側，面積較小，布置了2棟點式高層住宅。
1.2交通體系
本項目各地塊周邊均有城市道路，外部交通便利。設計中除A02-1、A02-2、A03-3地塊面積較小只設一個出入口外，為每個地塊均考慮了2處以上的出入口，其中將作為一期開發用地的A01-1、A01-2地塊的主要出入口設于縱一路，弱化其城市道路的感覺，入口管理用房的相對布置使一期的空間和形象得以整合，同時地塊內外空間也形成良好的互動。A02-1和A02-2地塊的出入口分別設于縱三路和縱四路。A03-1地塊面積較大，設3個出入口。地塊內部的道路結合消防和實際使用的需要設置，其中A01-1、A01-2、A01-3、A03-2、A03-3地塊內部均設環路。A03-1地塊面積較大，內部交通為環路和支路相結合。A02-1、A02-2地塊內部以人行道路為主。（本文來自于《福建建材》雜志?！陡＝ńú摹冯s志簡介詳見。）
2建筑單體設計
2.1平面設計
我司對大盤住宅的戶型設計一貫的主導思想：在充分體現開發的經濟性的同時最大限度地提升居住的品質。根據基地和本項目的特點，結合當地的居住習慣提供多種戶型可供選擇。各戶型的設計從居住功能和外部景觀出發，注重了“動靜分離”和住戶私密性的要求，體現了對居家生活的便利性和舒適性的考慮，形成了功能緊湊合理，既有相對獨立的空間又有良好景觀的室內生活空間。根據該項目的地域性和建設背景———響應國家90m2小戶型的政策，結合市場對戶型的需求，對設計公司提出以小戶型設計為主導，但戶型設計應考慮可分可合的要求，即單套小戶型各項功能設計到位，兩套小戶型又可組合成合理的大戶型。同時在銷售過程中，我司提供分開獨立的戶型平面和合并后可使用的戶型平面兩種平面供購房者選擇，從前期銷售的情況來看，這樣的戶型很受歡迎。大部分購房者同時購買兩套小戶型，有的為了方便自住，有的方便出租。
2.2立面造型設計
公寓建筑立面造型的設計則以現代的方式重新詮釋了歐式風格，并在材料和做法上融入了當地的居住傳統中自然和溫馨的特質。由建筑底部深暖灰色的石材基座、淺暖灰色面磚的中段和上部躍層的橫向線條組成的立面構圖，既體現了經典歐式造型的精華又不失現代生活的精致和簡約。觀景電梯、落地飄窗、入戶花園、構架和精心設計的空調室外機位更豐富了立面的效果。花園洋房的造型通過木制百葉、玻璃和實墻面的虛實變化，局部單坡、二坡屋面的色彩變化點綴于屋面造型簡潔的高層公寓中，豐富了小區的第五立面。
3景觀設計
每個住宅項目，應該是景觀與主體建筑巧妙融合與互補的整體。建筑作為穩定的不可移動的形象，需要借助周圍環境的配合以獲得完美的造型表現。而景觀則為建筑創造了豐富多變的空間環境，是建筑在空間上的延伸和呼應。經歷了去年房地產的低谷時期，消費者購房更趨于理性，不再是單純地注重區域、價格、戶型，開始對小區景觀建設進行比較考量。景觀對整個樓盤的觀感起著決定性的作用，是小區物質外延和精神內涵的窗口，也是業主地位的象征。作為購房者，都希望自己長期居住的小區擁有優美的環境和高檔的品位，這也是將來小區景觀建設的趨勢。
3.1設計原則
對美地雅登的景觀設計，結合之前項目的經驗，對設計單位提出了四個設計原則：⑴激發活力原則：由于小區的居住者是不同職業、年齡、文化層次和愛好的各類人群，因此在景觀設計中，應組織復合、多樣的功能活動內容，以滿足各類使用者的活動要求，使庭院成為具有活力的綠色公共空間。⑵師法自然原則：呼應城市人回歸自然的情結，創造自然式的地形、道路、綠化、水體等，彼此交融、巧于因借、因地制宜。⑶提高可達性原則：為了達到公共空間的充分使用，使每個居住者都能分享到綠色文化景觀并參與到充滿活力的各類活動中，因此各庭院的中心活動場地與中心景觀區域要保證最大可能的視覺可達性與路徑可達性，使各棟樓的出入口都有便捷的路徑通達景觀中心及活動場地。⑷增強觀賞性的原則：合理組織動觀、靜觀，尤其在強調看與被看的庭院景觀效果，并根據重要節點組織視線的收與放、近賞與遠觀、聲景與嗅景等觀賞效果。
3.2設計要點
目前美地雅登的景觀設計已完成前三個地塊，其中A01-1、A01-2已施工完畢，A01-3目前正在施工，下面就先介紹前三個地塊的設計要點：A01-1、A01-2、A01-3三個地塊形態較為規整，從小區步行主入口處結合商業建筑設計景觀水池，成為景觀軸線的起點，自東向西以一條水系深入中心景觀區，水體的形態由人工規則式向自然曲折式逐步過渡。中心庭院周邊結合住宅出入口位置設計了多個進入點，以方便不同樓的居民都能以最便捷的路徑進入中心場地。其入口形態各異，以大喬木作為主題。公共開放空間圍繞水體兩岸，休息區分布在水體邊界及開放空間邊緣，提供駐足的場所。停車位與開放空間邊界布置綠籬、栽植喬木以保證中心景觀區的安全，同時成為視覺屏障，減輕周圍高層對中心區的壓抑感。
3.3后期施工情況
成功的景觀效果不是留于施工圖紙，景觀的設計和施工是景觀行業中兩個不可分離的子項，景觀行業有“三分設計、七分施工”，“三分種、七分養護”的說法，這就需要開發商和景觀設計公司的現場控制力要很強?，F場控制的關鍵有兩點：第一，要嚴格控制景觀效果；第二，要根據預算，嚴格控制成本。第一是控制好的效果，比如種植大樹，不是挖個坑把一棵大樹種下去就可以的，而必須按圖紙設計要求在現場嚴格控制大樹的胸徑、冠幅、樹形、全冠移植、是否截枝、幾級分叉、觀賞面朝向、成活情況、有無病蟲害等。美地雅登景觀施工前期由于種種客觀原因，景觀效果不盡如人意，很大因素就因為材料進場無法得到控制而又受交房壓力，后來在公司決策層的旨意下，重新整改了部分景觀，后期主要景觀點的大樹由甲方相關部門和設計單位、監理、施工單位三方共同到外地苗圃當場比較采購，大的苗木得以控制后，景觀效果立即改善。
再說成本控制，景觀施工的監督和管理不像建筑施工那樣規范和成熟，所以如何在現場控制好成本是一個重要的課題。施工圖紙的不完善、前期招標的甩項漏項，最低價中標原則，都為后期現場成本控制帶來一定程度的困難。將來的趨勢是開發商會在景觀上增加一次性投入，而盡量減少后期物業管理的維護成本，這就要求在設計過程中應把這一思想融入，施工過程中把每個項目做到位。目前設計單位的施工圖紙由于是流水線作業，加上壓縮設計周期，圖紙質量難以控制，因此招標之前應先組織公司專業技術人員先對圖紙進行內審，提前審核設計標準是否符合公司要求，設計是否有錯缺漏。招標過程中應對清單的項目和價格合理性進行審核，施工過程控制施工單位不擅自變更材料，這樣，才能更好的控制成本。
從最近參觀的幾個樓盤來看，將來房地產景觀設計的趨勢還是以綠化配置為重點，不僅綠化量增大，而且綠化的品種、層次將會更加多樣化、生態化。由于硬質構筑物的材料會隨著時間推移而老化變形，并需要投入大量成本進行翻修維護，因此硬質構筑物設計量也會逐漸減少。所以在美地雅登后期景觀整改過程中，我們更多的是增加綠化面積，減少硬景面積，從現場形成的效果來看是正確的。
4結語
篇8
【關鍵詞】 城市規劃；水系景觀區；設計建設；理論依據
城市作為人們的生活歸宿和精神家園，不僅是人與自然共創的自然景觀，更反映了所在地區的文化特征。隨著城市建設高速向前發展，人們在享受繁華與喧囂的現代城市帶來的物質滿足的同時，對城市環境質量和生活品味的要求也不斷提高。如何能夠規避環境污染、空間擁擠、精神生活匱乏等一系列問題的困擾，創建人與自然和諧共處的人居環境早已是城市規劃建設中極其重視的問題。
水系是市內環境中的重要構成，作為城市規劃建設的骨架網絡，影響著城市的發展方向以及性質布局。城市中的臨水區域具備平衡生態環境，為人們提供充裕的交流活動空間等功能，因而成為了城市空間中最具吸引力的理想生活地段。時至今日，隨著人們生存理念的不斷更新，城市水系的景觀建設也更加受到重視，成為了改善城市環境，豐富城市文化內涵的重要措施。
一、國內城市水系景觀建設現狀
水是自然景觀中最有靈性的構成要素，在決定城市特征方面有時要比城市建筑更為重要。我國城市水系景觀區域建設的理論研究自20世紀90年代后開始發展起來。1990年錢學森率先提出了構建“山水城市”的概念。而同濟大學風景科學研究所的劉濱誼教授則率先開辟了景觀設計規劃領域的理論研究，開創性地提出了現代景觀設計規劃的三元理論。近年來，我國城市水系景觀開發成為城市建設的熱點，很多城市在規劃建設過程中將水系景觀的設計與建設作為自身的重點項目對待，水系景觀區域也成為城市規劃的重要構成部分。成都市則采用了綜合整治的方法，將府南河防洪、綠化、安居、道路、文化的功能集于一體，取得很好的社會和經濟效益，提供了極具借鑒價值的城市建設經驗。而北京市自1998年開始，便對市內水系進行大規模的綜合治理，使得城市水環境明顯改善，建成了水清、流暢、岸綠和在有條件的河段實現通航的現代化城市水系。
二、城市規劃建設對水系景觀的影響
快速發展的城市給水系造成了諸多不利的影響，例如市內河道和濕地的填埋，自然水系統的破壞。而水系的變化反過來又制約了城市規劃建設的健康發展，其主要表現在以下幾個方面：
1、地面硬化，缺乏調節城市氣候的功能
城市化發展已明顯改變了已有的地形地貌，而在水系景觀的規劃建設中，基于加固河堤的考慮，通常采用了漿砌塊石和混凝土將堤岸硬化的方法。這種設計形式在雖能發揮防止水土流失、保持坡岸穩定的作用，且能使河道坡岸顯得整齊劃一，但對景觀區內的生態系統所產生的負面影響是極其顯著的。而且由于河道內蓄水能力較低，僅僅依靠人工水壩攔截和人工放水保持一定的水位，基本上無法完成對城市氣候的調節功能。
2、水面積減少，生態功能退化
隨著市區規劃面積的擴張，常常導致水面積的減少。已有的數據表明城市化水平與城市水面積呈現負增長的趨勢。再加之水體嚴重污染、堤岸硬化工程、自然生態水量不足等原因，造成了城市內河岸線縮減、河道斷流的現象，自然水中的水生植物和魚類等大規模滅亡。不但使生態水體失去了自身的凈化能力，也嚴重破壞了水系景觀的觀賞價值。
3、安全考慮不足，防洪排澇風險加大
在現代城市化進程和道路修筑工程中，生態水系和路面狀況都受到了很大的影響，路面硬化比例升高導致徑流時間的明顯縮短，同時增大了雨水徑流量和洪峰流量。多數河道都具有城市的排污泄洪功能，但河堤護岸常做了整體硬化處理，這種規劃建設方法導致的最大安全隱患就是泄洪能力降低。因此即使在市區建設中花巨資修建排水管網系統，仍然會增大防洪排澇的風險，對城市居民的財產和生命安全造成威脅。
4、親近性較低，公眾參與程度低
城市居民是水系景觀區的真正使用者，只有居民廣泛的參與到設計過程中，才能真正創造出富有地方特色的景觀空間。但由于水系景觀區域的建設涉及規劃土地等諸多方面，所以最終的設計方案一般都由政府部門牽頭，依托設計單位完成。由于種種客觀條件的局限，設計人員與廣大市民缺少溝通，廣大市民沒有機會接觸和參與到對設計方案的討論工作中來，導致規劃方案實施后總會或多或少存在一些不盡如人意的地方。
三、針對城市水系景觀設計中存在問題的解決對策
1、重視生態平衡，營造和諧景觀
城市水系景觀區生態系統的建立不僅能夠有效改善城市生態環境，也對建立穩定生態格局有著非常重要的作用。因此我們在城市水系景觀區規劃與設計時，應深入客觀的分析生態失衡的原因，從多個方面來加以改善。不僅要解決河流水質的污染和水資源短缺的問題，也要尊重河流的自然生態特征，以積極的方法恢復自然護岸，使得自然水系的生態功能得以有效發揮。
2、建立水系景觀保護區
整治過程中嚴格遵循生態優先原則，將河岸建設成維系城市生態的綠色走廊。河道景觀區域內的綠化應以適合生長的本地植物為主，輔以多樣的物種相互搭配，并根據不同用地類型采取配套的綠化形式。以現有生態資源狀況，在河道兩岸設立保護區、恢復適合動植物棲息的自然發展空間，保證鳥類等生物具有較為獨立、安靜的棲息遷徙空間，旨在提供各類生物適合生態保育的生存環境。
3、搞好水系景觀區域的人工造景設計
在漫長的河堤岸線上，若僅是以平鋪直敘的行列樹木為景觀，難免會有些單調乏味的印象。因此在規劃設計過程中時應特別注意景觀元素彼此之間協調呼應，形成主次和諧，特色明確的觀景效果。同時，應當充分運用自然景色的四季變化，通過不同季節特征的植物，創造含有春夏秋冬各季特點的水系景觀區。
四、結語
水系景觀建設在城市規劃中具有重大的作用和深遠的涵義，在環境層面上，水系景觀區的自然因素使人與環境之間達到了平衡、和諧的發展；在經濟層面上，水系景觀區具有高品質的旅游和提高經濟效益的潛質。在社會層面上，水系景觀區不僅提供了富有特色的開放社區，同時也提高了城市整體的可持續發展性。
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篇9
【關鍵詞】城市建設；濱水景觀；人文形象；設計趨勢
人類文明的起源離不開水，近代城市大多數是沿河分布、依水系走向而建，江河湖海孕育了獨有的城市地域景觀文化。隨著城市建設的逐步推進，作為城市公共形象重要組成部分的濱水景觀設計，理應受到相關設計規劃部門的重視。如何打造具有區位特色和地域文化的城市濱水景觀，實現人與環境的和諧統一，是城市建設過程中需要解決的重要課題。
一、城市濱水景觀概述
城市濱水景觀指的是與湖泊、河流、海洋等水域相連接的特定空間地段呈現出來的有別于其他地域的景色。城市濱水景觀需要對自然資源進行充分的利用，將人工造景和生態自然景觀有機融合，實現開闊的自然空間對城市布局和城市環境的有效調節，促進人與自然和諧統一，從而達到城市布局的合理化和生態化。
城市濱水景觀包括人造景觀，自然景觀和人文景觀三大類型。首先，城市濱水人造景觀借鑒了現代水利工程技術的相關標準，打造出一系列既滿足防汛抗洪要求、又具有觀賞價值的生態水利化景觀。其次，城市濱水自然景觀是臨近水域的基礎性景觀，以沿岸景觀和水面景觀為代表，建設過程中需要對其進行必要的保護，最大限度維護生態環境的原貌。最后，城市濱水人文景觀指的是在毗鄰水域的空間地段，由人類活動構成的景觀，具體包括當地的風俗習慣、歷史文化或建立在人文基礎上的景觀設計作品等。
二、城市濱水景觀設計過程中應該遵循的相關原則
（一）因地制宜原則
現代濱水景觀設計應該首先遵循因地制宜的原則，在不破壞生態系統原有功能的前提下，充分利用自然環境的高低緩急和周邊環境，預留一定的空間進行改造，并在其基礎上進行微調，盡量保持原有面貌的完整性。濱水景觀設計實現人與自然的和諧統一、最大程度地融入自然，既兼顧了空間發展，又做到了因地制宜。
（二）適度開發原則
無論城市經濟發展水平如何，其歷史文化存留的痕跡都不應該被忽視。在物質文明高度發達的今天，我們更要注重對傳統文化遺跡的保護。在濱水景觀的設計規劃中，要最大程度地保留體現當地歷史風貌的人文景觀遺址，對濱水區域的開發要遵循適度原則，為當地文化傳承提供支撐。
（三）本土化原則
濱水景觀設計還應該遵循本土化原則，不要盲目效仿其他城市的成功經驗，而應該在尊重本地文化的情況下，合理利用本地自然資源，順應本土風俗、氣候、人文特征，打造獨具地方特色的濱水景觀。
三、城市濱水景觀設計未來的發展趨勢
（一）景觀小品設計的地域化趨勢
景觀小品是濱水景觀的重要組成部分，在其設計中注重地域文化的植入，可以直觀地反映出城市的歷史文化風貌和形象特征，呈現原生態的生活面貌，折射出濱水城市的歷史文化底蘊。具體來說，雕塑題材的選擇要符合當地的風土人情，植物造景應該盡量選用適宜本地氣候的地帶性樹種，橋堤景觀的設計要順應南北地域的差異，主題廣場的建設要充分體現當地的民俗風土人情和具有代表性的歷史事件等等。
（二）城市濱水區域的生態化趨勢
城市濱水區域特殊的地理位置，決定了保護原生態自然環境的重要性。首先，水體護岸設計應該充分遵循水體沿岸的自然狀態，運用原有的生態材料，建造自然化的生態河堤，盡量保持水體沿岸的原貌。其次，河道形態的設計應該模擬自然河道的狀態，盡量采用復式斷面或者雙層河道斷面，一方面拉近水岸和水面的距離，向自然靠攏，促進相關河岸景觀在豐水期和枯水期都能正常發揮作用；另一方面實現了休閑娛樂功能和汛期排洪功能的雙管齊下。最后，應該最大限度地保留城市水體和濕地，將水體景觀和水質更新有機結合在一起，實現城市給排水和自然降水之間的有效平衡，提升景觀排水泄洪的實用功能。
（三）空間設計和規劃的人文主義趨勢
1、濱水城市景觀的交通規劃
首先，濱水區域的交通規劃應該遵循便捷快速的基本原則，增建利于通行的行人過街通道，運用綠化帶實現對濱水區域和城市主體的有效隔離，既能有效防止車輛通行產生的尾氣對濱水景觀造成的破壞，又能提高步行者到達景觀區域的速度，保證了景觀區域的空間完整度。其次，濱水景觀的水上交通設計也是整個水面景觀的重要組成部分，應該注重水面和陸地連接點設置的通達程度，河堤內部的交通運輸也要與船只的停泊碼頭做好銜接，在保證水面交通安全的情況下，實現欣賞周遭景觀的最終目的。最后，在步行區域的規劃方面，不再拘泥于單純的地面載體，應該合理布局整體空間，修筑架空走廊或者臨水回廊等多樣化的步行道路，將水面、地面、半空等不同層次的平面有機結合為一個立體化的步行空間，使得觀景效果更富有層次感。
2、打造立體的親水性空間
親水空間的打造，著力體現了濱水景觀設計的人文主義關懷。在保證濱水景觀安全性的基礎上，現代設計已經越來越多地考慮如何拉近人與水體的距離，實現人與水資源的親密相處。親水性設計主要體現在河堤沿岸或濕地周圍的立體化處理上面，設計師往往通過對立體空間的合理布局，利用景觀節點打造復合岸線結構，或者就勢利用河堤岸線的高度差異營造空間層次分明的浮動臺階，便于人們近距離接觸濱水景觀，滿足人們的親水需求。
（四）設計元素的多樣化趨勢
1、與景觀照明結合的聲光設計
現代濱水景觀設計中大量植入景觀照明系統，從一定程度上延長了濱水景觀的鑒賞時間。除了考慮水體自然流動造成的聲音效果，更多時候，設計師們傾向于塑造一種隨環境改變的智能聲音控制體系，再配合河堤沿岸、水面的景觀照明，使得整個濱水景觀尤其是在夜晚呈現出一種立體動態的綜合性藝術效果。另外，音樂噴泉、水幕表演等運用先進科技進行控制的濱水景觀，更是將聲學和光學的合理利用發揮到了極致，營造了層次豐富、內容多樣的濱水自然景觀環境。
2、與景觀鑒賞相匹配的濱水區域建筑設計
相較于傳統單一打造水面景觀和沿岸風光的設計方案，現代濱水景觀設計更看重周遭建筑群體的整體布局是否與濱水區域景觀相匹配。在這一部分建筑的設計規劃上面，應該首先利用濱水的區位優勢，預留一定的鑒景平臺（如觀水走廊、視覺回廊等），對建筑高度實行區域劃分，營造良好的觀景空間。這樣一來，建筑群體的設計才能充分利用濱水區域的觀景優勢，實現人與水體的和諧共存。
四、結束語：
城市濱水景觀的總體設計與規劃涉及到美學、生態學、力學、環境藝術、風景園林等各個學科方面的知識，是一項綜合性極強的高難度工作。因此，在實際操作中，各城建、市政、水利等相關職能部門一定要加強協調合作，互相支持、互為補充，建設一個科學合理的城市濱水環境帶，促進人與自然的可持續發展，實現社會效益和環境效益的雙贏。
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篇10
【關鍵詞】水景；現代景觀；地域文化；心理；創新
1 地域文化對城市水景的理性需求
從古至今景觀園林所鐘愛的設計元素，水更多時候是作為一種必要條件存在于設計中，或者設計者自然而然的會加入水，對水的處理也從一定程度上決定了整個設計的優劣。在古代的園林建造中，不管是皇家園林還是私家宅院，水的設計所傳達的決大多數都是執政者或達官貴人的喜好與品位，景觀園林設計為少數人服務中。
然后而在現代社會，對美好景觀的追求已深入到每一個城市人的思想與生活中，應運而生的就是城市廣場公園的蓬勃發展。作為一種載體，城市廣場和公園綜合著多種功能，充斥著人們的生活，提供給普通一種相對放緩的城市節奏感，調和著人們日漸疲勞的各種感官。
由此設計者就必須找到一個切入點，合理流暢的把慢節奏插入到硬邦邦的水泥方磚中。將水景與植物巧妙的融合在這種矛盾之中，讓相互矛盾的兩個方面形成對立而統一的聯系。
1.1 有水文化
對于許多城市，水的存在是自然而然的。天然的湖泊，不息的江河，連綿的雨季，人們對水有時會失去了必要的神秘感。這就要求設計者更多的挖掘當地的人文文化和自然文化，利用現代的裝飾與施工手法，給予水景不同的深度內涵，改變日久積累在人們思想中的水的常態。把這種“不在意”發揮到極至，打破常規的思維定式，呼喚人們內心深處對水的渴求與期待。給予水景設計一定的生命價值，激發人們潛在的共鳴。
在我國近代設計中有許多實例。因水治堰，因堰興城，都江堰被稱為“天府之源”。而土人所設計的四川都江堰水文化廣場，用現代景觀設計語言，體現古老、悠遠且獨具特色的水文化，以及圍繞水的治理和利用而產生的石文化、建筑文化和種植文化是設計的主要特色，在施工中間，還大量使用當地原生材料來詮釋這一特色，使整個廣場表現出質樸凝重、淳厚親和的整體風格。然而水文化是都江堰的淵源，那里的人們對水有著深厚的感情，這種感情根深蒂固。設計通過人們的逆反心理，利用不同的形式表現水的自然屬性，既滿足了當地人對水的追求，又很好的詮釋了水對于當地人的意義。廣場創作出了一個用當代景觀語言講述都江古堰、地域歷史、當地百姓和民間傳說的現代人文景觀。
1.2 無水文化
多元化在現代城市中表現的尤為明顯，城市的建造不必再依靠豐富的水源，肥沃的土地，適宜的氣候。人們在一定程度上獨立著自己的生活環境，這就產生了人們認識的斷層。如現在的古都西安，所謂“八水繞長安”，已經是不可回首的文字。在我們的家園附近已經很難找到大量的自然水景，造成了人們精神和物質上的巨大缺失，因此激發了人們心理和思想上對水的強烈渴望，所以我在設計中巧妙的運用水景來補充人們這種心理需求，以呼喚人們內心的共鳴。
對于無水文化的城市，它必然有著身后的人文歷史或獨特魅力。因此水景在整個設計中也許只是一個調和景觀，有著劑般的作用；或者作為景觀的主體，卻承載著深厚的文化底蘊。由此，水景不能孤立的存在于設計中，它是一種表達的方式，一種滿足市民心理需求的外在形式，將其與一定的地域文化相結合，使設計不再是單薄的線條，充分運用水的自然屬性和人文屬性的設計特點，順理成章的賦予設計有血有肉的靈魂。
作為西安最大的城市廣場，大雁塔北廣場很好的樹立了在市民心中的地位。而人們談論它最先想到的就是11米高的音樂噴泉。這樣規模的水景依附在大慈恩寺的腳下，彈奏著唐風的旋律，飽滿的呈現在人們眼前。設計使干枯單調的噴泉不再孤立，給予觀者一定的想象空間，為西安市民的生活增添了無窮的樂趣。
1.3 應用
而我們的飛機文化主題公園就身處陜西閻良這個大的無水文化的背景下，到處充斥著飛機文化的余韻。然而當地人們對機只限于“知道有，有看過”，但從沒有真正接觸過。由此我們找到了設計的切人點。而景觀中水景的加入，我們經過調研分析，首先利用人們對水的渴求，其次利用人們對飛機的好奇，由這兩點將水景定位在主體景觀的周圍，襯托飛機文化，拉近人們對景觀的距離。
水作為一個循環的系統在整個廣場中流動，利用點線的關系，形成前后左右的景觀呼應，由動到靜再到動的節奏跳動在整個設計中。使這個本就臨水的廣場衍生出幾點不同，由小聚大的將設計的用心放大在觀者眼中。利用水自身性質的對比，結合不同材料與水的對比，充分挖掘二次設計的潛力。將水的簡單線條與復雜曲線充分融合，最大限度的利用水的一般屬性展現不一般的景觀效果。
2 城市居民對周圍水景的感性認知
現代城市景觀設計，更多的注重對人的關懷。而這種以人為本的價值觀恰恰是我們每一個人潛在的人格需求。進入新時代，這種需求被放大，沖擊著設計的各個領域。
人們已經不再追求曲院通幽的蘇州園林，匠心獨韻的皇家別宮，這些是我們燦爛的歷史，但它也僅僅是歷史，它在為世人贊嘆的同時，已經失去了應有時代感，是我們借鑒學習的實物范本?，F代社會呼喚一種真正意義上為大多數普通人所想的景觀設計。
由此，水作為一種最接近人類本質的存在而大量的運用在現代城市景觀設計中。人們不再只是追求視覺，他們強烈的盼望一種肢體上的接觸，一種真實的存在感，以次滿足自身價值的體現。而設計者也從這里切人設計對人的關懷，自然而迫切。
2.1 距離
從某中意義上講，水是自然界中與人類最親密的物質，是人與自然之間的一種媒介，它無時無刻不跟隨著我們的身體。這是做為生存的必需品，一種理性的需求。而從精神的角度，人們開始追求水不一般的功能。水景的出現滿足了人們感性上的要求。
但社會制度的制約，使這種全人類的財富只為幾個人所擁有。而現代城市廣場和公園與古典園林的一個最明顯的不同就是它是屬于城市和大眾的。人們只需小動腳踝，就能觸碰到景觀。
因此設計者順應著大眾的要求，利用最快的途徑達到最滿意的效果，這就是現代水景的設計。設計利用人們喜愛接觸水的本能，呼喚景觀關懷人的回應。借由水與人的零距離，將人對景觀的未知最快捷的減弱，提升觀者的興趣。人們對水的這種親密感，迫使設計打破陳規，將水作為一種媒介，飽滿著整個設計，創造更有時代感的水景形式。
2.2 形式
由于水強烈的可塑性，方便了現代藝術順利的融入?，F代環境藝術、裝置藝術、多媒體藝術與水體景觀的結合，開闊了設計的領域，滿足了現代人對水景的深入要求。
2.3 創造
現代人隨著文化水平的不斷提高，對設計的要求有著自己不同的看法，即使沒有受過專業訓練的人，憑借自身的閱歷，也能對景觀設計提出建設性的意見。因此，這就要求設計者不斷的尋找新的靈感，調和人們日益增長的視覺疲勞。利用不同一般的感官，體現設計自身的特點。而這種創造不是極端的否定，它是一種完善的過程。
3 部分人的認識誤區
對水的利用與設計，是一個涉及面很廣的話題。但無論怎么介入，遵循水的本質屬性是不變的規律。設計不能漫無目的的追求創新，走向極端。
3.1 根據重力原理，多做下水。減少不必要的能源浪費。
3.2 若無自然水體，應避免人工大水量的造景。減少不必要的水資源浪費。利用點到線到面的規律掌握水景設計，增強景觀的親近感。
3.3 采用小尺度的手法，形成虛水景。減少盲目的投資。利用植物、鋪裝等元素，形成噴灌，地面噴霧等二次設計。
參考文獻
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