師德培訓范文

導語：如何才能寫好一篇師德培訓，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

切合實際，適時而為是我們當前教育教學中所面臨的首要任務。

高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業道德都有很高的要求，強調為人師表、以身立教，以及對學生的人格感化。西方則一貫強調通過教師的道德、人格感化學生。赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學行為要具有“教育性”。現代教育的培養目標發生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現學生“人格的建設性變化”，這就意味著教師對學生的發展負有更全面的責任。因此，對教師專業素質的要求不只是知識與技能的發展，還要提高教師內在的專業品質，即實現教師個體專業技能與專業精神在知行范疇和道德范疇的高度統一。可見，做教師難，做一個符合標準師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。

師德建設作為提高教師道德的系統工程，對促進教師專業發展是具有特殊而重要的意義。從師德建設與教師專業發展的密切關系來看，實現師德建設與教師專業發展的一體化是必要的。現在，教師在專業發展中技術至上的傾向仍占優勢，加以社會競爭如此激烈，現實如此殘酷，如何使師德建設與教師專業發展相結合，是我們一直探討的話題。

教師的專業發展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發展任務，其發展水平、需求、心態、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業道德的發展與教師專業發展的階段特征也應該是有階段性的，同時也受到教師專業實踐與整體專業水平所制約。比如，新入職的教師和學生發生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業知識與專業能力不足引起的。因此，師德建設要適應教師專業發展的階段特征，確定師德建設的目標，在內容、方法上也要有所側重。

篇2

師德，即教師的職業道德，它的內涵非常豐富。而為人師表者的品德，至少應包含負責的敬業精神和對教育對象的真誠關愛，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。

在影片中，戴俊秀老師的敬業精神和對學生的真誠關愛，深深地打動了我的心。他是一位具有良好師德的好教師。他把畢生的精力投入到了教學工作中去，嘔心瀝血，對教育執著追求，貢獻自己的全部。戴老師對學生的愛是一種只講付出不記回報的、無私的愛，是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

觀看是其一，領悟才是重點。師德教育的出發點是“以人為本”，充分挖掘教師的潛力，為教師創造條件，發展自我。因此，需要不斷的反問自己：我在戴老師的故事中，悟到了什么？怎樣將它轉化成自己的理念？經過聽報告、觀看影片、學習和討論，可以說我們在師德認識上有了很大的提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體內容和明確目標。從而，我對自己所擔負的教育教學工作也有了新的認識一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質、不僅要“專”，而且要“博”，不僅專業知識扎實，而且要興趣廣泛，一專多能。要注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，提高自己的藝術修養，調動各種教學要素及兒童各種感官參與學習，還必須要了解現代信息技術及使用方法，并運用于教學，以潛移默化地提高自己的內在素養。

另外，教師的一言一行及教育質量將直接影響到孩子今后綜合素質能力的提高。孩子喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當是很重要的。老師在平時對孩子的一些不良情緒宣泄或不當言行都能成為孩子模仿對象，我們直接面對的是純潔無邪的孩子，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權力把自己的不快與煩惱發泄到被教者身上。

人們常形容育人職業是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。如果把學校比喻成企業的話，我們培育的我想產品就是人，教師所要關注的就是那一個個靈活生動的生命。在教育中，我們也應該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認識教師與幼兒的關系，從孩子的道德發展需要出發，我們的道德建設不能只停留在“五要五嚴禁”上，不能只停留的外顯中，而更應該注重一些內在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺得每次進班都非常的累，但是如果換一個角度想“今天我進班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調適下，即便是累，那也是快樂的；當看到孩子畢業，在幼兒園中長高、長大，從連吃飯也不會到什么事情都能自己做，從進園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分，在陪伴他成長的每個階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。

此外，教師的愛必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負責，善于發掘每一位幼兒的個人潛能。記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能達到心的深處。”我們必須用心來對待每一位孩子。

篇3

轉眼間,踏上講臺身為人師已經有十六年了,一路走來,有淚水,也有歡笑;有迷茫,也有收獲。每年暑期的師德集訓都讓我收獲很多,曾經的困惑在培訓中慢慢釋然,找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了,師德是一種職業道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現。也是從培訓中我知道了開展師德師風活動的重要性。

今年的暑期學習不同于往年,我們共進行了一天半的學習,還有一次緊張的考試,專家老師圖文并茂的給我們展示了他們高瞻遠矚和教育教學細節,從他們的報告中我知道了自己的差距,他們的自信、風采是我望塵莫及的,他們的敬業精神更是值得我們學習的。想到這里,我不僅得要自問,他們做到的,難道我就不能嗎?是的,我一定能,只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向,今天我突然明白了,不要再覺得自己的工作太平凡,也不要抱怨自己的待遇有多差,只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質。

1、愛崗敬業。

首先,要熱愛教育事業,要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務,不求最好,但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習,不斷進取。作為新時期的教師,我們必須知道愛生是立業之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任,學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益,而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業,才不會叫苦叫累,學習讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、尊重、關愛每一位學生學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待,不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了,學生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴,如果我們把學生當成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。

努力進取。作為傳道授業的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質,不斷的完善自己,才能教好學生。如果自身散漫,怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質,這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習,積極學習,不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課,體現教師教學的智慧,常規教學做到扎實有效。

3、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學生均喜歡模仿,這將給學生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣,凡要求學生要做到的,自己首先做到,堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發現他們的優點,我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業務。

精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務,才能將科學文化知識準確地傳授給學生,而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答,教師在學生心中的威信就會逐步喪失,學生對教師也沒有信心可言,對教師任教的學科也不可能有學習興趣,當然也不可能學好這門課程,提高教育教學質量也將成為一句空話,教師要提高教學業務水平,就必須自覺堅持學習和參加業務培訓,并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦、精益求精。

5、加強學習、提升教師魅力。

篇4

一年一度的暑期師德培訓開始了，暑期師德培訓是對教師職業道德的一次集訓，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質又一次充電。作為秋季開學的前奏，師德培訓，既是教師的收心會，也是新學期的一次動員會。

今年暑假，學校進行了為期三天的暑期師德培訓，每年的師德培訓就像一頓心靈的雞湯，洗滌著污濁，凈化了靈魂!今年的培訓更是如此。今年學校特意從縣里請來了三位名師給我們講座，其中一位是龍港實驗中學的項延唐老師，他講座的主題是《用智慧播撒陽光》，主要講述他的班主任工作事跡，他是一位事業型、創新型的班主任，班級管理有聲有色，注重細節，從班級文化氛圍的營造到班級組織機構的設置以及別開生面的活動開展，讓班集體始終洋溢著生機與活力。他始終活躍在學生當中，善于用機智幽默的語言和真誠感人的行動走進學生的心靈，不斷激勵學生走向成功。他把歡樂帶給學生，把驚喜送給家長，把智慧留給學校，以滿懷的激情抒寫詩意人生。 他特別喜歡當班主任，特別迷戀育人工作。他德育工作的特色很多，給我印象尤為深刻的是他的班級文化建設。他每接一屆學生，總要求朗誦兩首詩：《美好的中學時代》和《什么是集體》。他每帶一個班級，總是班名、班訓、班歌、班級寄語、班級精神、班級領獎臺、獎杯、獎牌、班旗、班牌、組名、男女生生歌、家長會會歌等一應俱全。他的每位學生的桌角均有“我和我追逐的夢”小名片，寫有個人夢想、崇拜的英雄、喜歡的格言以及遠、中、近期目標。他注重對學生的感恩教育，讓學生伴隨感恩成長。集體生日慶祝會，傳達母親的祝福，對生活的感恩。在母親節等節假日，給學生布置了家庭作業，開展“我給父母送祝福、做家務”社會實踐活動，召開了“感恩的心”系列主題班會。建議全班給有突出貢獻的同學寫感謝信，對一些在感恩活動中表現突出的同學，我自編三句半節目來表演，把教育活動寓于文藝創作之中。每周家校聯系單上的家長、老師的留言，要求學生進行感恩回復。堅定的感恩宣言響徹校園，溫馨的感恩話語貼滿教室，炙熱的感恩交流傳遞心間，共同筑起了一道流動的感恩長城。在從教二十年的每一天里，他從未懈怠過自己，也從沒放棄過努力。對學生無私的愛，就是他每天的動力。他常說：“用心工作如一，用愛負責到底!不管我頭頂是怎樣的風雨，我將用我的努力來創造我的記憶!”他的很多事跡值得我借鑒。

記得剛剛走上講臺的時候，常常回憶起自己上小學時的情景，那時自己會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學習。我想一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般的教師。本次師德學習體會最深的體會就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應，教師只有用愛去關心學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。

教師道德是一種職業道德。我深深地認識到師德是教師和一切教育工作者在教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師所從事的職業是教育人，塑造人的事業。因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現。在教育工作中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規范，又是教師良好人格品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學習的榜樣并加以模仿。

篇5

袁 晟

一、自我介紹

我叫袁晟，今年42歲，1992年分配到朱倉中心小學任教，1994年任中心小學教導主任，1995年任朱倉教委小學教研室主任，2005年參加全縣中學副校長競聘，調任前莊中學副校長，2010年前莊中學合并到石門中學，任石門中學黨支部書記兼副校長，今年8月19日，被局任命為玉山中學校長，8月20日來學校報到。我的人生信條是：勤勤懇懇做事，堂堂正正做人。至于性格脾氣為人能力，需要我們大家相處幾年之后，由各位老師同仁給予評價。

二、我信奉的教育思想

本人出身農村，教師家庭，父親當了一輩子教師，現在已經退休賦閑在家。受父親的影響與極力堅持，我也選擇了教育。參加教育工作20年了，也沒做出什么驚人的成績，只是有時間靜心讀了一些書，思考了一些教育教學管理中的問題。在道家、儒家、法家這三種常見的管理思想當中，道家思想太無為，法家思想太強硬，相比而言我更信奉睿智仁禮的儒家思想。提儒家思想，不是提倡“三從四德”，不是灌輸“未嫁從父出嫁從夫夫死從子”的落后思想，而是要說說儒家思想的核心理念--“仁義禮智信”在學校教育中的體現與作用。

“仁”者，愛人也。體現在學校管理中，一是校長要關心關愛老師，生活上給予幫助，工作上給予支持，思想上給予引導，尤其是在教師的個人成長和專業發展方面給予鼓勵、引導、扶持、促進。二是老師們要關心愛護學生，用真情感化學生，用真心鼓勵學生，用真愛贏得學生。在學生的生活上、學習上、思想上、感情上給予及時無私的幫助，讓其成為一個正派的人，一個對家庭對社會對國家有用的人。

“義”者，適宜合理的意思。體現在學校管理中，就是要在利益分配上盡可能的做到公平公正，讓老師在學校管理中擁有知情權和話語權，對各種培訓、比賽、展示、外出學習都有選擇的機會和權利，盡可能的讓每一位老師都滿意。

“禮”者，等級制度。體現在學校管理中，“禮”首先是指制訂并執行科學的規章制度，以便于對學校實施規范管理。 “不以規矩不能成方圓”，沒有科學合理的規章制度作保障，一切管理只能是空話。制度是否有效，關鍵在于落實。制度制訂的再多再好再科學再合理，不落實不執行，只能是零。希望在以后的工作中，我們全體教干教師都要自覺認真的執行學校的各項規章制度。我作為校長要帶頭執行，教干要帶頭執行，全體老師更要在教育教學管理中，嚴格要求學生不折不扣的遵守學校的規章制度，嚴格遵守《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，做文明的中學生。當然，下一步，我們要很快對學校現有的規章制度進行修訂，盡可能做到科學合理，公平公正。更重要的是，必須嚴格落實執行。很簡單的，比如教師考勤問題，可以每個學期適當設立一定數額的考勤獎；再比如班主任費較低的問題，經過校委會研究，可以適當提高。這樣做的目的只有一個，就是要做到獎勤罰懶，就是要做到多勞多得，讓努力工作的人，有相應的價值體現，有相應的勞動報酬，保持工作的積極性。隨著上級部門一些人事制度和職稱制度的改革，班主任工作待遇方面的調整，我們也會相應的出臺一些新的規章制度，以便更有效的調動工作積極性，促進學校的健康發展。

“智”者“知”也。要達到知，就必須學習。在儒家眼中，學校就是“傳道授業解惑”的專業場所，我們干的是就是教育工作。什么是教育？“教，上所施下所效也；”意思就是上面的人要作出示范，下面的人才能效仿。這就要求我們教干必須要好好學習，才能為老師作出示范表率；我們老師要好好學習，才有足夠的知識儲備去教化學生；教學工作是學校的中心工作，教學質量在任何時候都不能馬虎，不能淡化，不能削弱，更不能以種種借口和誤解荒廢了教學質量。教學質量是學校的生命線，沒有良好的教學質量，沒有贏人的教學成績，一切都是空談！縣教體局陳慶祥局長在各種會議上多次強調，提拔任用干部要打破資歷，堅持以工作業績和教學成績作為評價學校和教干教師的重要指標，提拔看業績，以業績論英雄，以業績提干部。同樣，我們學校對老師也要用業績來評價，用教學成績和工作績效來評價，評先樹優和職稱評定，獎金福利和年度考核優秀名額的分配，都要用教學成績和工作業績來作為衡量標準。在機會面前，人人都是均等的，就看自己能不能把握。

“育，養子使作善也！”意思就是培養孩子，讓他去做好事。這就有必要提到我們學校中的德育問題。目前我們學校管理的現狀是，偏“智”而輕“德”，直接后果就是造成德不好，智也沒成。我們曾經到過廈門集美中學考察學習，該校校長介紹經驗的時候強調說：“以70%的精力和財力用來抓德育。”德育抓好了，學生思想好了，認識統了，學習自然就好了。我們在集美中學看到的是很多的“一律”：一律的校服，男生一律平頭，女生一律齊耳短發……，朝氣蓬勃，意氣風發，一派名校風范。下一步，我們每一名教干，每一名班主任，每一名教師，都要認真抓德育，在課堂上、在校園里、在食堂里、在宿舍中，隨時隨地的管理學生，糾正學生不良言行和習慣。不僅僅要傳授知識，更要重視教會學生做人。教育家葉圣陶說：“教育就是培養習慣。”我們想要抓好德育工作，我們想要教育學生成為一個好人，就必須狠抓學生的良好習慣養成教育。習慣決定命運，這已經是不爭的事實。良好的習慣就是人一生中用不盡的道德資本，不好的習慣就是人一輩子償還不清的債務。為學生的長遠發展考慮，為學生的一生幸福著想，我們就必須抓好德育教育，通過強化灌輸，通過熏陶滲透，讓學生養成良好的行為習慣、學習習慣、生活習慣。政教處、團委、安全辦，要從培養學生良好的行為習慣入手，從抓學生的衣著打扮發型入手，從學生的語言文明禮貌入手，從學生的就餐紀律和就寢紀律入手，加強管理，強力推行，違者批評教育，優者表揚獎勵，讓學生成為有志向的人、有禮貌的人、有文化的人。

“信”，信用、誠信！孔子說：“人而無信，不知其可也。” 從學校管理的角度看，守信，就是有制度要遵守、有計劃要實施、有決策要執行、有許諾要兌現。孔子說：“其身正不令則行，其身不正雖令不從。”在這方面，作為校長，我必須首先做到。那我們教干，也應該做到，按照規章辦事，辦事講究效率，干脆利索不拖拉，做任何工作都不要拖泥帶水，要多為解決問題找方法，不要多給完不成任務找借口。只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要我們全體教干教師都能夠做到講信用講誠信，我們的學生也一定會成長為講信用講誠信的人。

當然，儒家思想還包括孝、悌、忠、恕、寬、敏、惠等內容，我們會在“學論語，讀名著，做名師”活動中集中學習。總之，我們要繼承儒家積極進取的思想，既然幾千年的統治階級都用它來作為治國安天下的思想體系，就說明它有存在的價值和實際意義，我們現代人可以在科技方面超越古人，但是在思想方面仍要吸取儒學的合理內核。儒家思想在幾千年的歷史長河中，包括現代，它的主流地位是別家思想不能取代的，我們應該利用好老祖宗遺留下來的這些智慧精華，提升自己的思想境界，教育好我們的學生。那些在長期歷史實踐中形成的優秀價值原則，優秀的傳統美德，可以轉化為時代精神來繼承。例如《周易》中“天行健，君子以自強不息”的剛健有為精神，《論語》中所提倡的舍生取義、見利思義、見危授命、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的品質，以及“士不可以不弘毅，任重而道遠”的歷史使命感，《孟子》中提出的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的獨立人格以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，都可以轉化為我們新時代的價值理念滲透熏陶給學生。建議老師們讀一讀四書五經（四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》），尤其是我們教育鼻祖孔老圣人的《論語》，不能不讀。大家對半部論語治天下的故事早已耳熟能詳了吧？宋朝初期的宰相趙普，別的大臣都抨擊他僅僅只讀過《論語》而已，宋太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”可見《論語》的作用有多么大，對提升我們的教學思想和人生理念，會有很大的幫助。現在儒家思想已經在亞洲和歐洲地區得到重視與利用，而儒家思想的發源地中國，卻只顧盲目學習西方的教育管理思想，失去了我們民族的本真的精華，很可惜。加德納的多元智能理論，它的核心思想和《論語》中的因材施教是一樣的，在以后的學校管理中，我們也將會用這些儒家思想來管理教化學生，用儒家思想作為理論支撐，創建并逐步形成我們學校的管理特色。

三、我的辦學思路

1、關于學校的現狀與發展之策

唐嶺初級中學原名玉山中學，始建于1978年，至今已經34年了，我是該中學的第十任校長。我們學校有著優良的道德傳統和教學傳統，我們的老師有著良好的口碑和名聲，尤其是德高望重的老教師，為學校的發展做出了巨大的貢獻。經過歷任領導的努力，通過廣大教干教師的拼搏，取得了令人矚目的成績（省級規范化學校、市級綠色學校，今年中考成績全縣第六名）。我在為此欣喜的同時，也深感到壓力的沉重和責任的重大。第一個壓力是：我不知道我能不能被各位長輩和老師們認可，我做的工作和推行的管理方法能不能讓老師們感覺滿意，這點，是我忐忑的地方，但是這些方面都是屬于我個人的主觀因素，我相信有壓力就有動力，有動力就出能力，我會在以后的工作中多向老師們學習，多與老師們溝通，也誠懇希望各位老師多給我提寶貴意見和建議，我感覺自己并不是一個很執拗很古怪的人，我會盡可能的讓大家滿意。第二個壓力是：隨著教育的發展，我們原來具有的一些優勢已不存在。首先硬件方面不硬，我們學校的基礎設施、房屋建筑已經陳舊，各種教學設施比較落后，電教設備與教學設施非常薄弱。現在全縣很多學校的教室內已經配備了電子白板，甚至是觸摸屏。今年開始，程守田縣長要求教育搞云計算，建云平臺，投入七八百萬的資金，充分利用網絡資源和電教手段，搶占發展先機，提高教育信息化水平。可是通過了解，我們的教室內雖然也配備了投影設備，但是很多都是不能正常使用的，這些都阻礙了優質教學資源的應用，影響了我們的課堂教學效率，這也就直接阻礙了我們老師的進步與專業發展，直接約束了我們教學質量的提高。進行基礎建設需要大量資金，這些成為制約我校發展的重要因素。其次就是師資力量不足，師資年齡結構方面有些不合理。因為地處偏遠，老師只有調出沒有調入，受縣城招考老師的影響，一部分骨干老師到縣城任教，導致學科帶頭人流失和骨干群體薄弱。社會競爭的加劇，人民群眾對優質教育的需求越來越高，迫切要求教育教學質量的進一步提升。針對學校目前現狀和全縣教育的大形勢，在不確定政府是否繼續投入搞基礎建設的情況下，我們學校必須制定適合自己的發展路子，將學校有限的經費用在教學質量的提高上，用在教師的專業成長上，用在教學設施的更新上，用在班主任工作待遇上，用在教師福利提高上，用在校園美化上，用在加強學生管理上，用在校園文化建設上，用在書香校園和和諧校園的營造創建上，努力走一條適合我校實際的務實之路和創新之路。

2、全體教干教師要團結協作，形成團隊合力

對一個群體來說，團結是愿景實現的基礎，團隊精神是促進學校發展的關鍵因素。團結出成績，團結出人才，團結出干部，團結出戰斗力。這種團結一致的氛圍需要廣大教干相互幫助支持，需要各科室之間相互配合協作，需要老師們齊心協力，心往一處想，勁往一處使，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務。我們是做事的，不要整天想著琢磨人，把人際關系弄的很緊張。口頭說怎么怎么支持工作是沒有用的，關鍵是要把領導安排交待的工作做好，甚至創造性的做好，才是真正的支持工作，團結就這么簡單。要維護良好的學校形象，要以學校為榮，要用欣賞的眼光看待同事，用發展的視角看待問題。君子和而不同，有自己的思想見解這沒有錯，但是作為一個團隊，我們要求老師們要有大局觀念，討論時要各抒己見，執行任務時要立竿見影，抓落實要見成效見責任見境界。一起共事不能過分聰明，更不能耍小聰明，傻一點最終不吃虧，整個學校就那么一點活，不要你推給我我推給他，大家都齊動手搶著干，沒有什么能難住我們，沒有什么事情干不好的。我們在唐嶺中學相遇，這是一種緣分。我們能夠團結協作和諧相處，這是一種福分。每一個人都應該好好珍惜相處的每一天。遇事相互包容一點，相互體諒一點，把同事當成自己的兄弟姐妹一樣對待，我們就會天天生活在快樂當中、愉悅當中。人過留名雁過留聲，任何人走過一個地方都會留下腳印，都會得到大家的評價。我們應該經常思考，我在這個地方，會留下什么樣的腳印？會得到大家什么樣的評價？如果個人心胸狹隘自私自利，沒有一個大局觀念，只惦記自己的利益得失，不會利用團隊的力量，那這個人也不會走的太遠，因為思想狹隘限制了他的發展。相信以我們老師的高素質高境界，肯定都能在唐嶺中學留下令人尊敬、熱情助人、勤奮工作、豁達崇高的腳印。

3、要嚴守師德規范，不斷提升自己

對于縣教體局制定的《臨沭縣教師“十條禁令”》等師德規范，要在平時的工作中嚴格執行。管理學生要講究方式方法，切忌簡單粗暴大打出手，要學會保護自己，不要因為體罰學生造成嚴重后果，害了自己。要注重加強自身學習，不斷提升自己的思想內涵和知識儲備，不斷改進提高自己的授課能力。工作要講究方法，要有創新意識和精品意識，努力做到人無我有，人有我優，人優我特。不要只顧低頭走老路，更重要的是懂得并學會抬頭看天，看準了目標，才能有的放矢，才能事半功倍。沒有目標和創新的走路，只能永遠走在別人屁股后面，甚至會南轅北轍出力不討好。要有敢于爭先敢于拼搏的勇氣，要有努力成長為名師的志氣。有付出肯定會有收獲，等到了你收獲的那一天你就發現，你所有的付出與汗水，都得到了價值的體現，那時候你會收獲成功的樂趣與滿足。我且不講全國名師全省名師了，就說說身邊的幾個人吧。石門中學劉西蘭老師、教體局教科室主任張銳，這樣的例子很多，他們都是靠勤奮成為名師的典型。在工作中還要克服三種既不利于工作更不利于健康的消極狀態，一種是火氣大憤青型的，看什么都不順眼，比什么都不滿足，天天生活在焦慮狂躁之中，很容易傷肝。建議其能聽聽別人的話，要學會發現別人的長處優點。二種是缺乏激情怨婦型的，對生活對工作對家庭對社會沒有一點興趣，整天凄凄慘慘戚戚，弄得自己成了怨婦，別人跟著遭罪。建議其多參加團體活動，多與人溝通交流，多看生活中的美好，養成寬闊豁達的心態。國學大師文懷沙的人生信條是：“想高興的事，看喜歡的人。”雖然簡單，其中蘊含的哲理很深，能做到這一點，絕對能夠延年益壽。第三種是敷衍應付麻木型的，對一切工作都是敷衍應付，沒有一點精品意識，撥一撥動一動，甚至撥也不動。建議其增強生活工作的信心與樂趣。少為未來發愁，因為未來不能確定，少想過去的煩惱，因為事情已經過去了，再傷感也于事無補，就學會享受當下的幸福快樂吧，積極進取，獲得成功的樂趣。

4、強化安全意識，加強安全管理

安全是一切的保證，沒有安全，就沒有一切。人的身體是“1”，金錢、名譽、地位等等都是“1”后面的一個個“0”，在保證“1”的前提下，后面“0”越多越好，如果沒有“1”了，后面的“0”再多也是空，無意義。在學校里，安全是一切工作的基礎，沒有安全保障就沒有一切，安全穩定重于泰山。學校安全辦承擔的責任重大，必須做到防患于未然，加強安全教育，定期組織演練，及時對學校的校舍樓房圍墻屋梁和體育設施進行安全排查，發現安全隱患及時整改，確保師生在校安全。全體教干教師都要始終繃緊安全這根弦，不僅對學生加強安全教育，強化安全措施，保證學生的人生安全，也要注意我們自身的安全。要做到嚴禁酒后駕車，不要意氣用事，不要與社會上的不良之徒爭強斗狠，不要輕易的為他人做貸款擔保，更不要涉毒涉賭，以保證自己的人身安全和家庭幸福。教師要做到一崗雙責，不但有傳授知識的職責，更有保證學生安全的職責。在校園里和學校周邊，要注意保護學生的人身安全，看到打架斗毆破壞公物等不良行為，要及時制止教育，這樣才能真正創設營造一個愉悅和諧的校園環境，才能夠保證多出人才，出好人才。

5、要確立“教學質量是學校的生命線”的意識，確保教學質量

篇6

  初中老師師德培訓心得

  師德是教師人生的根本標示，是引領教師職業行為的內在靈魂，是教師職業人生幸福的心靈根基，優良的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好。本次組織安排的教師師德培訓，通過張緒培等幾位專家以及校領導的指導，以及自我師德剖析，相互的交流，使我進一步了解到教師職業的神圣，同時也感責任的重大。我不僅學到了豐富的知識，還進一步提高了業務素質，下面我談談我對本階段學習的心得。

  教師職業是以育人為中心的職業，教師職業的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂。這意味著教師職業不是簡單的技術，不是按部就班，照章行事，而是一種藝術，是一種生命的實踐，是教師全身心的投入。離開了教師自身人格的基礎，教師的教育行為就成了沒有真實生命內涵的空洞的形式。教師職業的尊嚴不僅來自神圣的責任感與對教書育人天職的認同，更在于把這種使命融人自己的生命之中，成為教師個體的內在德性，敞開教師職業的德性內涵。正是教師德性的引導與教師人格的敞開，直接成為教育實踐的基礎，成為引領學生精神成人的起點與內在依據。

  師德的表現又是多方面的，教師經常與學生在一起，教師對工作的態度，對學生的態度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學生產生影響。所以，我們要時刻規范自己的行為舉止，為人表率。如上課精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現在課堂上，更不可在課堂上發牢騷，抱怨學校或貶損其他老師。否則，不僅會對學生產生不良影響，同時也會影響自己在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節課，我認為教師應該具備：

  一、教師要具有無限的愛生之心

  霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學生。”教師要時刻想著學生，一切為了學生，對待學生要溫和、微笑、多贊揚, 要以情動心，與學生心與心的交流。

  情感在學習過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，沒有愛，就沒有教育。因此，熱愛學生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業學校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等于抽掉 了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅能激活學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道” 。

  二、教師要具有愛崗敬業的決心

  我們要熱愛教育事業，獻身教育事業。教師從自己執教之日起，就應該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，正如陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。

  三、教師要有人格魅力的教育

  歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。

  四、教師還要有傳道、授業、解惑的本領

  教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。

  師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業的責任心，就不可能對工作兢兢業業。只有視教書育人為自己的神圣職責，視學生為自己的子女，才能有端正的工作態度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業時，對每份作業對認真批改。了解整體學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再有針對性的改進。學生見老師如此認真，自然也會認真學習，而不會隨意糊弄，從而激發其學習的積極性，獲得更好的教學效果。

  這次培訓對提高教師素質，推動學校教育教學改革，逐步提高教學質量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。通過這次培訓，使我真正體會到講課是一種藝術，有信心懷著“愛與責任”，嚴格遵守《中小學教師職業道德規范》，認真學習，努力實踐，不斷反思。師德需要培養，需要教育，更需要我們每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

  初中老師師德培訓心得

  振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。

  通過這次參加一個多月的師德師風教育學習，我認為：要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優良傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的'社會環境；要引導教師向重慶市開縣搶險救災、保護學生的優秀教師群體學習，學習他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務的精神。學習他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業的崇高思想。學習他們關愛學生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位全國模范教師學習，學習他們熱愛學生、尊重學生、關心學生，以愛執教，刻苦鉆研教學業務，不畏艱難，積極進取，勇于創新的高尚師德。學習他們幾十年如一日，扎根邊遠貧困山區，安貧樂教，艱苦創業，為農村教育事業默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫助貧困學生，節衣縮食，任勞任怨的敬業精神。像他們那樣用心去愛每一個學生，想學生所想，憂學生所憂，象他們那樣嚴慈相濟，甘為人梯，嚴在當嚴處，愛在細微中。

  通過師德師風的教育學習，我對開展的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業發展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設也是全面推進素質教育和實施新課程改革的必然要求。

  地方教師多次調資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學任務，保證我校教育教學健康有序的發展。應該說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業的隊伍，是一支熱愛學生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導學生德、智、體、美全面發展的隊伍，是一支敬業和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業道德規范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規和教師職業道德規范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養，才能更好地擔負起培養有理想、有道德、有文化、守紀律的中國特色社會注意事業接班人和建設者的重任。

  初中老師師德培訓心得

  二十一世紀,一個嶄新的世紀正向我們走來,時代的進步和發展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學方式,素質教育已成為中國教育繼續發展的必由之路。在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養,具有極其深遠的意義。

  一、愛崗敬業是師德的思想基礎

  “教師是太陽底下最崇高的事業”。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。

  二、愛護學生是師德的基本要求

  教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害。”對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。

  教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要有深深的愛的情感。新的《規范》從“愛國守法”、“愛崗敬業”、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀。

  我曾經對這樣一段話印象深刻:“教育沒有情感、沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘;沒有愛就沒有教育。”作為老師我們首先要愛我們的事業。不論當初是何種原因選擇了這個職業，我認為一旦選擇就應該盡我所能。社會是一個大家庭，只有每個人努力才會讓這個家越來越好。為人師者更是如此。我們所承擔是祖國的教育事業，關乎國家未來的興亡，責任重大，更應愛崗敬業。其次，我們要愛學生。愛每一個學生，關心他們的健康，他們的學習，他們的發展，因為每一個學生都是一個家庭的希望。不論何時都應把學生放在第一位。地震中那么多老師為了保全學生的生命付出了自己的生命，他們用行動很好地詮釋了教師職業道德。而我有時候還在因為學生的不聽話而大發雷霆，我想在以后的教育教學中，我應該學會調整自己的情緒，多去發現每個學生的閃光點。對于學生出現的問題耐心分析原因，幫助學生解決問題。讓每個孩子都快樂健康地成長。

  三、為人師表是師德的核心

  教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。

  我國古代大教育家孔子說過：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。”在學生的心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。這就要求我們要努力提高自身修養，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。因為在我心中，教師應該是最能以身作則的人。所以，在平時上課時，要求學生做到的，我也要求自己做到。比如要求學生按時到教室，我也會準時出現在教室里，并且以身示范，由此也鞏固了自己的專業知識。要求學生虛心學習，我也能夠真誠的、耐心的聽取學生提出的一些合理的建議，及時改正自己工作中的不足，以此贏得學生的尊重和信任，學生也能認真地遵守班規校紀。

  四、新《規范》第六條提出的“終身學習”，對我們的教育工作有較強的指導意義。

篇7

——仙桃市郭河鎮中心學校

陶行知老先生曾經說過：為師者要“愛滿天下”，要“捧著一顆心來，不帶半根草去”。學高為師，身正為范。教師只有德才兼備，才能贏得學生的尊重，家長的信任，同事的認可和肯定。學生們才更樂意親近你，愛戴你，接受你的教育。象殷雪梅老師的孜孜不倦、愛生如子；象鄭琦老師為農村教育事業無私奉獻的感人教育，他們都是具有良好師德的好教師，他們對學生的愛是一種不記回報的、無私的愛，是一種嚴慈相濟的愛，這種愛是神圣的。這種愛是以教師教育學生的感情為基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，強化師德意識必須是放在教育工作的首位，那么什么是師德呢？所謂師德，狹義的說就是教師的職業道德。包括教師的精神面貌、思想素質、工作態度、教學水平。

今年暑期，市教育局根據當前教育改革與發展的實際，要求在全市中小學教師中開展教師職業道德培訓，顯得十分及時、非常重要。這次培訓的主要任務和活動目標是：解決“八不”，實現“四好、三高、一滿意”。以樹立“勤政、敬業、愛生、廉潔”的教師形象，建設“法治、服務、責任、優質”的行業新風為主要任務，活動目標是重點解決“八不”問題（即思想不夠進步、不顧全大局、管理責任和工作任務落實不到位、師表形象不好、業務素質不強、教育教學質量不高、服務質量不好、紀律不嚴明），實現“四好、三高、一滿意”的目標（即政治思想好、師德修養好、業務素質好、組織紀律好、管理水平高、服務質量高、教育教學水平高、讓群眾滿意）。

下面就如何提高教師的師德素質談幾點意見，供大家學習時參考。

一、振奮教師職業精神

首要原因:振奮教師職業精神的首要原因社會給予我們的約束。

中國的歷朝歷代政府和社會公眾也都對教師的師德風范予以苛求，似乎教師就該是圣賢，容不得有過有失，舉個小例子，比如說當今的群眾們、領導們就對教師在麻將室里打打小麻將，表現得忍無可忍。其實真正玩賭的人家恐怕在賓館里開房玩也說不準。不過說回來了，老師在公眾場合玩賭這當然不對，是要嚴厲禁止的。但這里至少說明一點：教師這一行當是置于最嚴厲的社會監視和社會苛求之下！一個人是不可能獨立于一定的社會士壤和民族傳統心理背景之外的，因此，我們不得不接受，沒必要煩惱、埋怨，必須接受這種約束，這種約束，其實主要在于師德上的約束。

什么是職業精神呢？職業精神是指與人們的職業活動緊密聯系具有自身職業特征的精神。一個人一旦從事特定的職業，就直接承擔著一定的職業責任，并同他所從事的職業利益緊密地聯系在一起。他對一定職業的整體利益的認識，促進其對于具體社會義務的自覺責任。這種自覺責任可以逐步形成職業道德，并進而升華為職業精神。

那么教師應該有怎樣的職業作風呢？“教育工作者的全部工作是為人師表”，“教師必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界”。總書記在第三次全國教育工作會議上的講話中指出：“要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂。教師是學生增長知識和進步的教師，他的一言一行都會對學生產生影響，一定要在思想政治上，道德品質上，學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表”。

篇8

八月二十八日上午，學校組織全體教師認真聽取兩位來自一線的優秀教師，真實生動、感人肺腑的個人先進事跡，我受益匪淺，感觸頗多。下面談一點自己的體會：

第一、對每一個學生充滿愛心

沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學生，教師的愛會使學生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。張建國老師說：“愛中有嚴，嚴中有愛，愛要通過嚴來表現出來，嚴要以愛為基礎。失去了嚴的愛是溺愛，而失去愛的嚴，就變成了蠻橫。”他還讓我們通過：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”這樣的換位思考，讓我們深切感受到學生的需要，了解學生，尊重學生，理解學生。

張老師還講到，愛學生，不僅僅只是對自己所教的這一年或三年負責，而是“對學生的成長以至未來的一生負責。”愛學生，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。愛學生，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而要用博大的胸懷，對學生寬容。

張老師是這么想的，也用所帶班級的優異成績，詮釋了“愛是教育的前提”。我想，在以后的工作中，我也應該用關愛來感動學生，用嚴格的愛來教育學生，使學生健康、快樂的學到知識。

第二，平等對待每一個學生

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。作為教師，我們還應當懂得欣賞，欣賞每一個不同的個性，欣賞豐富多彩的生活，善于發現孩子們的每一點進步與成功，為他們真誠喝彩，激發他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個人生驛站。

第三，為人師表，注重言傳身教

教師工作的"示范性"和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。

第四，學會在反思、自省中成長

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

第五，孜孜不倦，積極進取

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

教師是平凡的，平凡中彰顯著偉大。身殘志堅的王平老師，歷盡人生坎坷，唯獨放不下的是對教育教學的癡戀。她以飽滿的熱情辛勤耕耘著自己熱愛著的事業，一如既往的奮斗在教育教學第一線，擔任著班主任和語文教學，克服了常人難以想象的困難，以博愛的情懷，關愛著每一位莘莘學子，鼓勵他們立志成才。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，不正是對以王老師為代表的光榮的人民教師的生動寫照嗎？

篇9

高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業道德都有很高的要求，強調為人師表、以身立教，以及對學生的人格感化。西方則一貫強調通過教師的道德、人格感化學生。赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學行為要具有“教育性”。現代教育的培養目標發生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現學生“人格的建設性變化”，這就意味著教師對學生的發展負有更全面的責任。因此，對教師專業素質的要求不只是知識與技能的發展，還要提高教師內在的專業品質，即實現教師個體專業技能與專業精神在知行范疇和道德范疇的高度統一。可見，做教師難，做一個符合標準師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。

師德建設作為提高教師道德的系統工程，對促進教師專業發展是具有特殊而重要的意義。從師德建設與教師專業發展的密切關系來看，實現師德建設與教師專業發展的一體化是必要的。現在，教師在專業發展中技術至上的傾向仍占優勢，加以社會競爭如此激烈，現實如此殘酷，如何使師德建設與教師專業發展相結合，是我們一直探討的話題。

教師的專業發展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發展任務，其發展水平、需求、心態、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業道德的發展與教師專業發展的階段特征也應該是有階段性的，同時也受到教師專業實踐與整體專業水平所制約。比如，新入職的教師和學生發生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業知識與專業能力不足引起的。因此，師德建設要適應教師專業發展的階段特征，確定師德建設的目標，在內容、方法上也要有所側重。

篇10

在本次的師德培訓中，通過聽報告以及去一小聽老師的講座，使我對教師這個職業有了更深刻的認識。作為教師，不僅要有愛心和責任心，更要學會跟孩子溝通，跟家長溝通，多了解孩子需要什么？而不是一味的站在自己的角度去看問題

一、教師要有愛心。教育是愛的事業，冰心老人曾說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。”這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。其實，當老師的，總是想當個好老師，都知道要對學生付出愛心，用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但心中總有一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識激勵我以真誠去擁抱每一個學生。

二、教師要有責任心。有人說，教師工作是一個“無底洞”，有看不見的深度，摸不著的廣度。這就要求一個有志于教育事業的教師，為了實現自己的職業理想，必須愛崗敬業，樹立教書育人的社會使命感責任感。要熱愛教師職業，把它看成是一種事業，這樣才會為教育事業不懈努力，并在工作中時時感到苦中有樂，時時有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學科取得優異的成績，讓同學們學得舒心，家長滿意，領導信任。

三、教師要學會與孩子及家長溝通。老師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。我們要學會站在家長的角度去看待孩子，因為我們與孩子是社會關系，所以內心有一定的標準，規則，會理性的去看待問題。但家長與孩子卻是親緣關系，是以情感為準則的，他們為了孩子，什么都可以但當。所以，我們在與之溝通的時候，可能會出現問題，這時候，作為老師，要學會改變與家長溝通的視角，要從同理性的角度與之看待問題，去了解我們的孩子需要什么，家長最關注的其實不是孩子的成績，而是孩子的生命，孩子的健康成長。同時，通過觀看四個視頻，老師講了生命的長度，生命的寬度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對生命有了更深刻的理解。讓我今后的教學中，不僅要關注孩子的成績，更要關注他們的成長。

總之，通過這次師德培訓，我認識到了加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用，在今后的教學工作中，我會多學習、多研究，不斷提高自身素質，用愛與責任引領學生健康成長。