教育管理學理論范文

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篇1

教育管理的深化改革在中國現(xiàn)代教育體系建設中，已經居于核心地位。以教育部2010年3月公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》內容為例，第三部分的六個章節(jié)和第四部分的五個章節(jié)的實質，都是闡述未來10年為實現(xiàn)國家教育發(fā)展戰(zhàn)略目標、發(fā)展任務所要采取的制度政策和措施，從教育管理學角度看，可以視為教育宏觀管理和微觀管理范疇。這就是說，在國家教育總體戰(zhàn)略、發(fā)展任務確定以后，涉及體制改革和保障措施的教育管理問題，是關系到國家各級各類教育發(fā)展目標實現(xiàn)的政策和策略保障。

二、教育管理要善于從管理學探尋管理學規(guī)律

從教育管理的學科屬性看，有歸屬教育學或歸屬管理學的不同觀點。認為屬于教育學的學者指出，教育學是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學，“教育管理學、教育行政學、學校管理學都屬于教育學范疇”。離開教育，教育管理就是一個“空殼”，教育管理應屬于教育學。認為屬于管理學的學者指出，管理是人類社會特有的一種現(xiàn)象，它存于社會生活的各個領域。管理學就是研究管理各種社會活動如何適合社會生活的理論，它包括社會一切領域，也包括教育領域。教育管理學就是把教育和管理結合起來，研究如何按照教育的客觀規(guī)律來管理教育，對影響教育質量和效益的各個要素進行規(guī)劃、組織、指導、協(xié)調和控制。教育管理學的理論基礎是管理學、心理學和社會學，而不是教學、德育、智育、體育、美育。教育管理學基本概念，都可以與管理學概念通話。［1］筆者認為，把教育管理學歸屬于管理學科，可以充分借鑒管理學理論，吸取管理學研究成果，認識教育管理現(xiàn)象，揭示教育管理規(guī)律。從自然科學與社會科學總體看，管理學是一門研究人類管理活動規(guī)律及其應用的科學，偏重于用一些工具和方法（如運籌學、統(tǒng)計學等定量定性分析）來解決管理上的問題，是自然科學與社會科學兩大領域的交叉學科。從社會科學體系看，管理學是國家12個學科門類中的一個一級學科，是一個邊緣交叉［2］和綜合應用學科。國務院學位辦對國家社會學學科管理及學位授予規(guī)定顯示，教育管理并沒有列在“教育學”學科門類中，而是列在“管理學”學科門類中，從學術分類講，教育管理應歸為“管理學”學科門類。現(xiàn)實國家教育科學規(guī)劃管理中，教育類科學研究作為國家社會學學科管理中單列的學科，劃歸全國教育科學規(guī)劃領導小組辦公室管理，“教育經濟與管理”學科一并歸為該辦公室管理。這就是說，在學科分類上“，教育管理”歸為“管理學”，在現(xiàn)實管理上，“教育管理”劃在教育部門歸口管理。因此，無論是職業(yè)教育管理理論研究還是應用實踐，都應當更多地汲取管理學理論，能動地從國內外管理學理論寶庫獲得管理規(guī)律理性認識，探索中國職業(yè)教育管理規(guī)律，規(guī)范我國職業(yè)教育管理。

三、世界管理理論主要流派與特征

職業(yè)教育管理從管理學角度追溯，它的理論淵源可以上溯到古代及現(xiàn)代管理理論。研究發(fā)現(xiàn)，世界管理理論的許多經典理論，對當今職業(yè)教育管理仍具有啟示意義。

（一）行政管理理論

行政管理理論是研究國家行政管理現(xiàn)象及其規(guī)律的理論。世界現(xiàn)代管理的行政學理論有兩大源流，一是德國的行政管理理論，二是美國的行政管理理論。

1.德國的行政管理理論

德國的行政管理理論著眼于國家和國家特性，研究如何通過法律手段來管理國家，其代表人物是德國行政學者施泰因。施泰因是德國哲學家、經濟學家，1865年施泰因撰寫的七卷本《行政學》最早提出“行政學”一詞，用行政法觀點闡述行政問題。施泰因理論主要包括兩個方面：一是市民社會與國家的理論，二是行政學與教育行政學及其理論。他的《行政學》主要強調以下方面：（1）行政學的政治屬性。行政學是研究國家行政管理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學，既具有政治性，又具有社會性。行政學揭示的是行政組織在管理社會公共事務方面的規(guī)律。行政學一方面為統(tǒng)治階級服務，另一方面它所揭示的管理規(guī)律又被不同階級、不同政治傾向的管理者接受和共享。（2）行政學的原理。行政學的原理或原則具有很強的理論性，行政學系統(tǒng)總結了國家行政管理的科學方法，有很強的實用性。（3）行政學的學科性質。行政學是一門綜合性、交叉性的學科，它的基本原理廣泛運用于政治學、經濟學、社會學、管理學、心理學、統(tǒng)計學、法學、財政學、系統(tǒng)學、信息學等學科。但是行政學又有自己獨立的研究對象和內容，是一門獨立的學科。（4）行政學的變化發(fā)展。行政學所揭示的國家行政管理規(guī)律，諸多管理原則、管理程序、管理機制、管理方法、管理手段等帶有規(guī)范性。決定行政管理科學規(guī)律的是行政環(huán)境、行政主體和行政客體等多元因素。行政學處于不斷變化中，行政學也要不斷發(fā)展不斷豐富。德國著名社會學家、哲學家、當代社會學古典理論三大奠基人之———馬克斯•韋伯(1864-1920)曾提出，官僚制度就是要在組織中排除人為因素的影響，建立系統(tǒng)的組織制度，運用制度來管理。官僚制度就是理性制度管理。官僚制度理論重心是組織制度的科學化和體系化。

2.美國的行政管理理論

（1）泰勒的科學管理理論美國的行政管理理論是研究行政工作合理性和效率性的理論。美國行政管理理論代表是泰勒。泰勒管理理論提出，管理是一門建立在明確的法規(guī)、條文和原則之上的科學。泰勒的科學管理有兩大貢獻：一是管理要走向科學，二是勞資雙方的精神革命。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產率，最高的工作效率是雇主和雇員達到共同富裕的基礎，要達到最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標準化的管理方法代替經驗管理。泰勒科學管理內容分三個方面：即作業(yè)管理（工作定額原理）、組織管理和管理哲學。泰勒認為，工人的工作定額可以通過調查研究科學地加以確定。泰勒通過時間研究和動作研究，去掉多余動作，改善必要動作，減少疲勞，提高生產率。泰勒通過對工人使用的工具、機器、材料和工作環(huán)境等標準化設置來提高勞動生產率。泰勒提出能力與工作相適應原理，指堅持以工作選工人，每一崗位都挑選一流工人，確保較高工作效率。泰勒認為，要科學地制定勞動定額，采用差別計件工資制來鼓勵工人完成或超額完成定額，定額部分按單價計酬，超額部分按比正常單價高出25%計酬。如完不成定額，則按低于單價的20%計酬，泰勒的差別計件工資制提高了工人勞動積極性，同時對雇主也有利。［3］泰勒認為最佳管理方法是任務管理法。在這種管理體制下，工人們發(fā)揮最大限度的積極性；作為回報，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理模式將被稱為“積極性加刺激性”的管理，或稱任務管理。泰勒提出新管理任務：一是對工人操作的每個動作進行科學研究，用以替代老的單憑經驗的辦法。二是科學地挑選工人，并進行培訓和教育使之成長。三是與工人親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來的科學原則去辦。四是資方和工人們之間在工作和職責上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任部分工作承攬下來；而過去，幾乎所有的工作和大部分的職責都推到工人身上。泰勒的科學管理將科學化、標準化引入管理，提出了實施科學管理核心問題———精神革命。精神革命是基于雇主和雇員雙方利益一致。雇主追求的不僅是利潤，更重要的是事業(yè)發(fā)展，事業(yè)的發(fā)展不僅會給雇員帶來較豐厚的工資，更意味著充分發(fā)揮雇員個人潛質，滿足自我實現(xiàn)的需要。事業(yè)使雇主和雇員聯(lián)系在一起，雙方共同努力提高工作效率，產出更大利潤，使雇主利潤增加，企業(yè)規(guī)模擴大，雇員工資提高，滿意度增加。科學管理的實質就是思想革命。泰勒的科學管理理論幾乎所有管理原理、原則和方法，都是經過自己親自試驗和認真研究提出的，都是以前各種管理理論的總結，從提高生產效率角度看，在所有的管理理論實踐中，泰勒的科學管理理論是最成功的。從20世紀初提出，科學管理在美國和歐洲大受歡迎。90多年來，科學管理思想發(fā)揮著巨大作用。直到今天，科學管理的許多思想和做法仍被許多國家參照采用。（2）威爾遜的行政管理理論美國現(xiàn)代行政管理理論創(chuàng)始人伍德羅•威爾遜，其行政管理思想主要體現(xiàn)在《行政學研究》（1887）一文。威爾遜開辟了從行政學角度研究政府管理的科學領域。威爾遜的研究，是基于當時美國在工業(yè)化和城市化的進程中，暴富起來的工業(yè)資本巨頭利用手中的財富進行“權錢交易”，收買拉攏國會議員以圖操縱國會的決策，各級立法機關因此而聲名狼藉，美國受到“腐敗”和“低效率”政治困擾，迫切呼喚政治改革，擴大政府職能，強化行政權力，以制約國會權力。威爾遜從對歐洲幾個重要國家的政治制度詳細深刻的分析出發(fā)，得出美國式的行政規(guī)劃布局，主張政治與行政分離，將行政管理作為一門獨立的學科加以研究。威爾遜的《行政學研究》，旁征博引政治、經濟、文化、哲學等內容，對行政問題有深入探討和突破性的貢獻。威爾遜主張政府官員應具有的素質是：良好的工作態(tài)度，大公無私，絕無官僚作風。威爾遜提出通過高薪、激勵等手段提高政府官員的工作質量。認為“在美國展開行政學研究，其目的在于找到最佳方法以建立下面這樣一種文官班子：他們受過足夠的教育，具有充分的自信，工作起來既有見識又有分量，通過選舉和經常向公眾咨詢，與公眾思想保持密切聯(lián)系，以使專斷成為不可能的事情”。美國一百多年行政實踐證明，政治與行政二分原則對文官制度的成長和完善，起到了無可估量的推動作用。威爾遜的行政學理論把行政研究從政治學中分離出來，使之成為一項獨立的學科。威爾遜認為，“行政學研究的目標，在于首先要弄清楚政府能夠適當而且成功地承擔什么任務，其次要弄清楚政府怎樣才能夠以盡可能高的效率和盡可能少的金錢或人力上的消耗來完成這些專門的任務”。行政學應當把“行政方法從經驗性實踐的混亂和浪費中拯救出來，并使它們深深植根于穩(wěn)定的原理之上”。后人把這一思想概括為“政治與行政二分原則”。政治與行政的分野是威爾遜的最大貢獻。威爾遜的《行政學研究》架設了溝通19世紀和20世紀行政學演變的橋梁，架設了歐洲大陸特別是法國、德國行政研究學與美國行政學研究的橋梁，還架設了政治學、管理學、歷史學、法學、經濟學等交叉的橋梁，使行政學研究的中心從歐洲轉向美國。威爾遜的行政監(jiān)督思想是他的行政學思想十分重要的組成部分，具有重大的理論價值及現(xiàn)實意義。

（二）人際關系理論

20世紀20年代，美國哈佛大學管理學院管理學家喬治•埃爾頓•梅奧(1880—1949)與羅特利斯伯格在美國進行了有名的霍桑試驗，經過9年的霍桑試驗提出“人際關系理論”，認為工人是“社會人”，人們的行為動機除了經濟因素，還有人與人之間的友情、安全感、歸屬感和受人尊敬等心理因素，后者更為重要，新的領導能力在于提高工人的滿意度。人才是企業(yè)當中人、財、物三大因素中最活躍的因素。但是，人的創(chuàng)造性發(fā)揮是有條件的，只有具有滿意心理的員工才有創(chuàng)造力。梅奧和羅特利斯伯格的研究為行為科學發(fā)展奠定了基礎。人際關系理論是管理思想發(fā)展的一個重要的里程碑。人際關系理論貫徹了以人為本的思想，以人力資源為首要資源，高度重視對人力資源的開發(fā)和利用。人際關系理論提倡以人道主義態(tài)度對待工人，通過改善勞動條件，提高勞動者工作生活質量；通過培訓，提高勞動者的生產技能；通過民主管理，激發(fā)企業(yè)員工的主人翁責任感，調動人的積極性，激發(fā)員工的創(chuàng)造性，進而提高勞動效率。人際關系理論的這些思想有利于推動生產發(fā)展和社會進步。經多年多位專家的研究，1949年在美國芝加哥一次跨學科會議上，提出行為科學這一名稱。行為科學對管理學貢獻主要在以下兩方面：一是引起了管理對象重心的轉變，從對事和物的管理轉移到對人及其行為的管理上來，管理者通過對人行為的預測、激勵和引導來實現(xiàn)對人的有效控制，達到對事和物的有效控制，實現(xiàn)管理預期目標。二是引起了管理方法的轉變。由原來的監(jiān)督管理，轉變到人性化的管理。梅奧等人創(chuàng)立的人際關系理論得到流行。

（三）官僚組織理論

被譽為組織理論之父的德國社會學家馬克斯•韋伯（M.Weber，1864-1920），曾擔任過教授、政府顧問、編輯，對社會學、宗教學、經濟學與政治學都有相當?shù)脑煸劇ｍf伯首推官僚組織理論，認為組織應以合理合法的權力為基礎，沒有某種形式的權力任何組織都不能達到自己的目標。韋伯的官僚組織理論為社會發(fā)展提供了一種高效率、合乎理性的管理體制，在19世紀盛行于歐洲。韋伯理想的官僚組織模式具有下列特征：（1）組織中成員應有固定和正式的職責并依法行使職權。（2）組織結構是由上而下逐層控制的體系。在組織內，按照地位的高低規(guī)定成員間的命令與服從關系。（3）強調人與工作關系，成員間只有對事的關系而無對人的關系。（4）每一職位均根據(jù)其資格限制（資歷或學歷），按自由契約原則經公開考試合格予以使用，務求人盡其才。（5)對成員進行合理分工并明確每個人的工作范圍及權責，并不斷通過技術培訓來提高工作效率。（6）成員按職位支付薪金，建立獎懲與升遷制度，使成員安心工作，培養(yǎng)其事業(yè)心。韋伯認為，具有上述六項特征的組織可以表現(xiàn)出高度的理性化，其成員的工作行為也能達到預期的效果，組織目標也能順利達成。韋伯管理思想最大貢獻在于，為官僚組織指明了一條制度化的準則，韋伯官僚組織理論的生命力至今尚存，韋伯依然是今天管理理論大師。20世紀70年代以后，企業(yè)環(huán)境的不安定性、不確定性和多變性，使世界企業(yè)經營成敗壓力劇增。以理性為本的管理科學理論獲得世界各國政府的高度重視。理論界將管理理論研究的重心轉向戰(zhàn)略管理，形成了“戰(zhàn)略熱潮”，并促成了戰(zhàn)略管理理論和方法的誕生。

（四）世界管理理論流派的局限性

世界古典管理理論代表，泰勒的科學管理理論已經延續(xù)了一個世紀，至今其科學管理思想和做法仍被許多國家參照采用。但20世紀初，泰勒的研究側重于生產作業(yè)管理，范圍較小，內容較窄。他強調管理的科學性、合理性和紀律性，但對管理中人的因素沒有給予足夠重視，對人性假設僅僅是一種經濟人，曾經造成勞資關系緊張。泰勒對于現(xiàn)代企業(yè)的經營管理、市場、營銷、財務等沒有涉及，具有一定局限性。梅奧等人創(chuàng)立的人際關系理論高度重視對人力資源的開發(fā)和利用，提高了勞動效率，得到流行。但人際關系理論過于強調人的作用，忽視了經濟技術等方面作用，有其局限性。韋伯的官僚組織理論為組織指明了一條制度化準則，為社會發(fā)展提供了一種高效率、合乎理性的管理體制，盛行于19世紀歐洲。但韋伯理論“忽視人的行為因素，缺少民主性質，鼓勵成員固守具體規(guī)章制度，容易導致行政權力膨脹”。韋伯的組織形態(tài)以犧牲人們自由和有意義的私人關系及全面發(fā)展為代價，使感情世界極端冷漠，顯示出其局限性。受時間、地域及條件的制約，世界管理理論經典不同程度地存在局限性，盡管如此，其所具有的不少理論亮點至今仍對世界各國管理理論研究和管理實踐改革具有啟迪意義。

四、世界管理理論對職業(yè)教育管理改革有啟示作用

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論文摘 要： 本文通過對西方領導學理論發(fā)展演變過程中具有重要影響的若干理論的概括分析，即領導特質理論、領導行為理論和領導權變理論，指出它們的實用性和局限性，深入探討這些理論在中國教育文化土壤下的適應性，以及對中國教育領導管理的啟示，即在中國的適應性。 

 

一、問題的提出 

我國在改革開放前對西方的高等教育學術理論等采取了排斥的態(tài)度，近些年來，隨著學術的進步和發(fā)展，此現(xiàn)象已經改變。在此大背景下，包括教育管理工作者在內的各行業(yè)從業(yè)者，客觀上需要了解西方的教育管理理論，并結合自己的工作進行探索。本文擬對西方領導學理論發(fā)展演變中幾個主要的、有較大影響力的理論作概括的分析，并指出它們的實用性和局限性，通過分析，談談這些理論對目前我國國情下的工作環(huán)境，尤其是教育工作環(huán)境的適應性，以及對未來領導學研究的一些啟示。 

二、西方主要的教育領導學理論的實用性和局限性 

（一）領導特質概念和理論及其實用性和局限性 

1.西方領導特質的概念和理論 

作為西方最早成型的領導學方面的概念和理論，領導素質的概念和理論在上世紀初左右逐步被廣大行政學、政治學及法學等相關學者接受。領導特質理論從20世紀初到40年代左右的研究以韋伯的西方政治學為基礎，以側重探索領導者的素質為主要方向，學界稱此階段的理論為“領導素質論”或“領導特質論”。該理論的核心概念是“領導者素質是與生俱來的”。該理論的代表人物先后主要有斯多基爾、切斯利、本尼斯等。領導特質論早期的研究重點是，對成功的領導者的素質進行分析，從而期望從中獲得領導者的共同素質特征，如斯多基爾、切斯利等領導學理論的研究學者；后期的研究重心則逐步從具體素質的分析轉變?yōu)榉治鋈绾嗡茉祛I導者的風格，相當于我們現(xiàn)在所說的如何培養(yǎng)領導者應具備的各方面的素質，如本尼斯等領導學理論的研究學者。 

2.西方領導特質理論的實用性 

從該理論的產生時期背景，核心概念和理論，以及研究重點的概括分析中，我們可以看到“領導特質論”的實用性。它打碎了中世紀“神學天定”的思想牢籠解放了人們的思想，不再強調領導必須是由血緣決定的天定觀念，強調領導的個人基本素質，注重對于領導特質的研究，認為領導者的個性和領導特質才是選拔、決定和評價一個領導者的主要標準，因此，領導的個性和特質理所當然地就成為當時領導學研究關注的核心內容，該理論對當代領導者的選拔標準產生了革命性的影響。 

3.西方領導特質理論的局限性 

當然，由于該理論產生的特定歷史時期和理論基礎，因此，它是存在比較明顯的局限性的。該領導理論的內涵強調領導者的個人能力，個人的能力決定整體的決策和行動的觀點，為西方的個人英雄主義提供了理論支持，也成為兩次世界大戰(zhàn)期間具有重要影響的理論，它和唯物歷史觀相違背。總之，它過于強調了個人能力和性格的決定作用，是片面的，和我國各行各業(yè)，尤其是教育界強調的團隊協(xié)作和分工專長的精神相左。 

（二）領導行為概念和理論及其實用性和局限性 

1.西方領導行為的概念和理論 

隨著經濟的飛速發(fā)展和二戰(zhàn)的結束，從20世紀40年代末開始到60年代，領導理論學界的研究者試圖從工作和行為的特點來分析和論證領導者所領導的有效性，以此作為判斷領導成功的標準和選拔領導的尺度，這就出現(xiàn)了新的領導行為概念和理論。該理論的代表人物先后主要有斯多基爾、弗萊西、羅伯特·布萊克、詹德、倫西斯· 利克特等。具體來說，先后有“四分圖模式”領導行為概念和理論、“管理方格”領導行為概念和理論、“pm型領導模式”的領導行為概念和理論、“領導系統(tǒng)模式”領導行為概念和理論、“領導作風”領導行為概念和理論這五種理論，盡管它們各自的側重點有所不同，但都以領導者的行為和工作作為切入口，因此，都屬于領導行為理論的范疇。 

2.西方領導行為理論的實用性 

領導行為理論對二戰(zhàn)前的特質理論所影響的個人崇拜等問題進行了反思，對20世紀下半葉的領導理論具有重大的積極作用和實用性。它們的共同點都在于關心兩個基本問題（“怎么”的問題，即“how”的問題），即“領導怎么做”、“領導怎樣或通過何種方式來領導群體”。因此，它們都在研究一個核心問題，就是領導者的哪些行為（如何做）有助于他自己進行有效的領導。這樣，就部分否定了早期的領導特質概念和理論所主張的“領導者的能力和性格起主要作用”的觀點。這樣，就對組織機構選拔和評價領導者的標準和尺度提供了新的指導，為更好地推動包括教育管理在內的各項事業(yè)快速協(xié)調發(fā)展提供了組織保證，客觀上適應了新科技革命時代，分工專業(yè)化和細化后，很少有一個人或一個組織能完成一項工作的全部流程這樣一個新的強調專業(yè)分工和協(xié)作的發(fā)展浪潮。 

3.西方領導行為理論的局限性 

領導行為理論產生有它的一定的理論基礎，但是，在根本上它還是領導特質理論的一種延續(xù)和發(fā)展，無非是把研究的方向轉移到行為和工作上，進行數(shù)學模型化和量化的更理性分析，有一定的局限性。由于完全放棄了領導個人性格和能力的評價，而行為和工作的本身又很難出現(xiàn)一個現(xiàn)成的可對比的對象，該理論本身并不過多涉及對領導者的行為和工作的結果的評價，因此，如果出現(xiàn)同樣或類似的工作，由于不同的領導，領導者的行為和工作按照5種領導行為理論的模型來判斷和評價，就可能出現(xiàn)占優(yōu)勢的一方其領導的具體工作行為的結果反而不如領導過程劣勢一方的情況，這種結果和過程相背離的現(xiàn)象對領導行為理論是一個重大質疑。

三、西方教育領導學理論對中國高等教育的啟示 

我們應該在概括分析了解西方先后出現(xiàn)的幾個領導理論的基礎上，結合中國的文化傳統(tǒng)，去偽存真、去粗取精，真正掌握這些理論思想的精髓，對這些理論對中國教育領導的積極作用和不適用的方面，作出自己的判斷，形成自己的觀點。 

我們在運用西方的各個主要領導理論時，不要忘了從它形成的時代文化背景入手，對其進行全面客觀的了解，切忌從一開始就帶著“有色眼鏡”，簡單認為某個經典的領導理論好或不好，更不能根據(jù)提出的時間的近遠來判斷其適應性。 

（一）領導特質理論對中國高等教育管理的啟發(fā) 

中國以儒家思想為主體的傳統(tǒng)文化強調對領導選拔任命的熟悉程度和關系網絡的影響，因此，出身和人際網絡往往成為領導選拔和判斷的主要依據(jù)和標準。 

1.中國高教管理借鑒領導特質理論的必要性 

在建立社會主義政治制度后，我國人事選拔和領導任命的體制發(fā)生了根本性的變革，但是傳統(tǒng)的領導文化理論還是存在一定的影響。因此，領導特質理論所倡導的“任人為賢”理念，相對于我國傳統(tǒng)文化的領導觀念是進步的，是有很大積極作用的，改變了任人為親的傳統(tǒng)，強調根據(jù)性格和能力來決定選拔領導者，是我國各行業(yè)，包括教育事業(yè)，應該大力推行的。 

2.領導特質理論在中國高教管理中運用的方法 

“又紅又專”、“任人為賢”的理念和指導思想，在改革開放后成為我黨和政府的主導的領導選拔思想，但是，我們應該認識到，在具體的落實和操作的方式方法上，還做得不夠，需要形成一套符合領導特質理論的較為科學的選拔體制和操作流程，這樣既能融合西方領導特質理論的進步理念和指導，又能改變我國傳統(tǒng)文化中落后于現(xiàn)代化大生產的因素。 

（二）領導行為理論對中國高等教育管理的啟發(fā) 

1.中國高教管理借鑒領導行為理論的必要性 

領導行為理論結合我國目前的國情，使很多教育工作者逐步接受了“天資絕頂?shù)娜瞬灰欢軌虺蔀轭I導者”的思想，可以說，它對中國文化有一定的適應性，即強調領導不僅僅是一個“能不能”的問題，更是一個“會不會”的問題，真正決定一個人成為領導者的因素是他的行為。因此，有能力的人未必就一定能有實際的領導效果和達到領導的目的。 

2.借鑒領導行為理論的注意點 

領導行為理論對我國改善領導體制和理念具有重大的積極作用，應該得到深入的研究、學習和借鑒，當然，要注意漸進過程，不能生搬硬套，一定要對它和中國傳統(tǒng)管理體制的抵觸方面進行有效的理論本土化的探討研究。 

四、結語 

未來的我國高等教育管理者在對領導理論的學習、借鑒、分析和討論等過程中，應加強各理論學派的融合和交叉；強調領導特質、行為與權變環(huán)境因素的互動關系等的研究；使諸如此類的理論研究和學術探討等形成一定的領導理論的具體可操作的模式，從而指導我國教育事業(yè)的領導選拔、培訓、行為提高改善、領導方法與技巧的個性化等的具體實踐。 

 

參考文獻： 

［1］鄭曉明.領導權變論：西方領導理論的主流［j］.人力資源，1999，11. 

［2］peter·g著.王力行，王懷英，吳紀明譯.卓越領導力—十種經典領導模式［m］.北京：中國輕工業(yè)出版社，2003. 

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[關鍵詞]快樂管理素質教育以人為本

快樂管理是近年來在管理學界出現(xiàn)的一種新型的管理理念，被認為是有效管理的一種最高境界。在當代學校教育中，運用快樂管理模式，能夠促進學生學習時產生積極心理，從學習中獲得快樂和幸福。本文通過借鑒現(xiàn)代心理學的研究思路，從營造積極的校園環(huán)境，培養(yǎng)學生的積極人格，以及提高學生在學習中產生積極的情感體驗三個層面，分析快樂管理如何培育與維持學生學習的積極心理。

一、快樂管理的界定

現(xiàn)代心理學理論認為：快樂是個體的需要和欲望得到滿足的心理體驗，是人的各種欲求在個體內心的綜合平衡與和諧。快樂作為情緒的反映在人的心理世界中扮演著重要的角色。人的情緒狀態(tài)和人體的生理變化有著緊密的聯(lián)系，積極的情緒對人的身心發(fā)展具有重要的價值。快樂包括滿足生理需要的感官快樂、物質快樂等的肉體快樂和道德快樂、社會快樂以及由于他人給予自己所期望的評價而產生的快樂等精神快樂。肉體快樂具有直接性、現(xiàn)實性和不穩(wěn)定性，是某一器官的片面的快樂，作用的時間不長；精神快樂以肉體快樂為基礎，通過聯(lián)想、移情在肉體快樂中產生，由肉體快樂的形象引起，以肉體快樂的效果為終結，是肉體快樂的異化和升華，具有間接性、穩(wěn)定性、持久性。

在學校教育中的快樂管理，其本質是讓學生從學習中感到幸福。快樂管理不僅強調學校條件等外在因素與自身發(fā)展、學習內容等內在因素的統(tǒng)一，而且強調快樂學習與個人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。在和諧友善的氛圍中，教與學是師生為了獲得幸福的心身體驗,師生要獲得的不僅是得到某種需要的滿足,更重要的是要在教與學過程中體驗到快樂。

快樂管理從人的情感興趣出發(fā),使管理適應人,而不是純粹讓人去適應管理。如果說傳統(tǒng)的學校管理模式考慮到了師生物質條件、身體健康基礎上的滿足,那么快樂管理讓師生不僅要從物質基礎上,更要從精神情感、社會適應上獲得滿足,而情感上的滿足更為重要。快樂管理在學校中建立一種和諧的心理契約,在這種契約中,人性得到充分肯定與發(fā)揮,教與學工作與生活融為一體。

二、學生的素質本位與快樂管理

學生的素質本位問題是教育界長期重視的一個課題。關于要不要提高學生素質，應不應該對學生進行素質教育這已經不是討論的焦點，但應該進行哪些素質教育，則長期爭論不下。筆者認為，教育應該是讓學生感覺到幸福的一種管理行為，學生的素質本位就是正是要喚起學生的主體意識，使他們感受到學習的快樂，從而發(fā)展學生的主動精神，促使學生生動活潑地成長。只有主動發(fā)展，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。只有學生有創(chuàng)造性，培養(yǎng)的人才多樣化，將來的人才結構才能夠形成一個生動活潑的局面。

在教育過程中，學生既是教育的客體，同時又是自我教育和發(fā)展的主體，學生的學習效果，很大程度上依賴于這種主體性。只有讓學生主動發(fā)展，教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格才會具有多樣性。如果所有的學生都是機械被動地接受教育和發(fā)展，那他們的將來將都是一個統(tǒng)一的模子。

總之，學校教育應始終把發(fā)展人的素質，提升和拓展人的價值、培養(yǎng)真善美統(tǒng)一的完滿人格看作是全部教育活動的始終目標，看作學校教育過程的出發(fā)點和歸宿。只有真正把素質本位教育理念貫徹落實，才有可能實施快樂管理。

三、怎樣實現(xiàn)在學生素質本位教育中實現(xiàn)快樂管理

（一）樹立以人為本的觀念

從改革開放以來，伴隨著社會經濟發(fā)展的變化，我國的初等教育、中等教育和高等教育也處在不停的改革之中，學者們提出了不同的教育理論和教育理念，在實踐中也探索了不同的教育方法和學習方法對于學生學習的影響。綜觀這些理論和實踐，或多或少，但無一例外的都提到了樹立以人為本的教育觀念。

所謂“以人為本”，是指人是教育的中心，也是教育的目的，人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿，人是教育的基礎，也是教育的根本。在實際工作中，作為一種新的教育理念，以人為本是指以學生為本和以教師為本兩個方面。就以學生為本而言，它的內涵至少應當包括以下三個方面的內容：一是教育觀念上的人本化，堅持學生第一位，切實保障和維護學生的合法權益；二是教育教學中的個性化，能針對學生的個性特點，做到因人而異、因材施教；三是教育管理上的人性化，體現(xiàn)服務與關愛，使學生愉快合作、心情舒暢、健康成長。

（二）營造積極的校園環(huán)境

學校要實現(xiàn)快樂管理，必須十分重視營造積極的學校環(huán)境。積極的學校環(huán)境包括物質環(huán)境與精神環(huán)境。物質環(huán)境指滿足學生生理與安全需要的一系列因素，如提供先進、完備的教學與學習條件與設備、校園的綠化美化等。精神因素指學校管理者的個人因素、學校制度與學校文化氛圍等。學生會從優(yōu)秀的管理者身上看到學校的希望，從糟糕的管理者身上感到失望并進而對學校失望。如果學校不能給學生提供一種積極的學校環(huán)境，一味地迫使學生去適應學校，學校就不可能真正激發(fā)學生學習的熱情。

教師還應經常使用身體語言激勵學生。身體語言是指人們在交際過程中人體任何一個部位輔助言語交流的表情、行為或舉止。心理學研究表明：人際溝通的效果7%來自語言文字，38%來自聲調，55%來自身體語言。教師在課堂上正確使用身體語言，可以有效地吸引學生的注意力，提高課堂教學中師生情感交流的質量，教師一個眼神、一個微笑、一個手勢，往往也會給課堂帶來親切、和諧的氣氛，使學生感到情和愛，產生一種愉快向上的求知欲。當學生站起來，山于害羞，緊張回答不出問題的時候，教師期待的目光，面帶笑容的提示，可以使學生放松下來，恢復自信。在課堂教學中，教師講話時聲音大小、速度快慢、抑揚頓挫都可以對學生無意中產生影響。而教師在講授時伴隨的動作、表情等是最有直觀作用的，它有助于教師更準確更生動地表達自己的思想和觀點，吸引學生的注意力，提高學生對課堂內容的興趣，對學生保持記憶起積極作用。

其次，培養(yǎng)學生良好的人際關系，使他們在人際交往中體會快樂。

應通過適當?shù)募w生活，培養(yǎng)學生良好的人際關系。為了使每個學生能夠度過愉快的學校生活，建立良好的學生集體是極為重要的。學校必須注意培養(yǎng)學生日常在學校和班級的人際關系，充分利用各種活動和郊游、運動會、文化節(jié)、勞動實踐等活動機會，在學生集體中建立良好的人際關系。

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后現(xiàn)代主義在教育管理理論上的積極意義在于對現(xiàn)代教育管理理論負面效應的全面批判，后現(xiàn)代主義者依據(jù)“本體論的平等”的價值觀念，倡導平等對話與理解、強調開放與創(chuàng)造、否定中心與等級、重視差異與多元化、注重培養(yǎng)人的探索創(chuàng)新精神，對當今教育管理理論的發(fā)展產生了深刻的影響。

1．強調“差異性”

后現(xiàn)代主義崇尚差異性、偶然性以及文化多元主義，認為教育從不同的文化背景中得到暗示，不是從普遍的、一般性的邏各斯中心主義標準中得到暗示，它不是尋求把教育上的所有東西都變得具有同一性，而是強調各種各樣的差異性，它尋求各種“不同的聲音”，而不是現(xiàn)代主義下的一種“權威的聲音”。因此，在教育目標、教育過程以及由此引起的教育組織結構、課程、教育方法等方面會具有一種與以前迥然不同的性質。后現(xiàn)代主義思維方式啟發(fā)我們關注學生的主體性、豐富性、獨特性，使以往追求同一、關注同一的學生觀轉變?yōu)橹纸⒁环N尊重差異、尊重個性的新型學生觀。后現(xiàn)代主義的這一思想值得高校學生工作者吸取。

2．重視“自主性、創(chuàng)造性”

后現(xiàn)代主義教育管理思想重視實踐過程中成員的自主性、創(chuàng)造性，重視分權并通過分權化過程實現(xiàn)權力的生產和擴大，把教育組織看做是一個動態(tài)發(fā)展的過程。由于后現(xiàn)代主義教育管理觀主張要啟發(fā)學生積極地思考與想象，引導他們主動地批判分析與自行建構，因而，日常教育中所提供的內容、教育與引導素材與背景要具有多樣性、疑問性、啟發(fā)性的特點，以促進探究式的、自組織性的教育管理的氛圍與機制形成。后現(xiàn)代主義為我們描繪了在教育管理中師生共同參與的探究活動中意義、精神、經驗、觀念、能力的生成過程，是動態(tài)的、發(fā)展變化的，而不是終極真理。

3．促進教育管理的“正義和平等”

后現(xiàn)代主義宣告了以實證主義和邏輯實證主義為哲學基礎的科學神話的破滅。教育組織的目的是實現(xiàn)正義和平等，以便教育組織中每個人獲得自由和解放，并發(fā)揮主體性。教育組織不是自然的而是人造的；教育組織的目標不是效率而是保證教育的正義和平等，促進人的自由和解放；教育管理知識不是實證的而是情景和價值的；組織中的權力不是固定的而是生產的，其生產性主要表現(xiàn)為權力的參與和分解。鼓勵在教育管理的實施過程中通過師生平等對話、交流與協(xié)商的方式，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師權威與單向的灌輸方式。

4．倡導教育管理方法的“多元化”

后現(xiàn)代主義更重視用民主對話、合理授權、文本解構、意義重建、非線性變革等交往方式解決所面臨的教育管理問題。它所倡導的教育管理方法不是唯一的而是多元的、多樣化，不是對抗的而是對話的。對話的基礎是理解，通過這樣的理解過程，在教育管理實施中促進了教師和學生的互相平等、互相尊重與充分信任。這種教育管理機制打破了原有的工具化的操縱、控制式的實施過程與機制，使學生作為參與的主體投入到新的管理運行機制中去，從而實現(xiàn)多種視角的碰撞、多種視界的融合。同時，在對話中，通過語言進行的雙向交流和溝通活動獲得師生間的互相包容、互相信任、共同參與、共同設計，體現(xiàn)了教師與學生作為平等的主體之間的坦誠交流，有利于共同營造積極的校園精神氛圍和文化情境。

二、高校學生教育管理對后現(xiàn)代主義的借鑒

1．創(chuàng)新學生教育管理工作理念

傳統(tǒng)高等教育結構單一，傾向于英才教育，不太注重學生個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，過分強調學生按照統(tǒng)一的步伐、統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的規(guī)格行動，無視學生的能力。后現(xiàn)代主義在高校學生教育管理中遵循差異性管理的原則，把學生看做是發(fā)展中的個體并承認學生發(fā)展的差異性。學校教育的主要職能在于適合社會需要過程中，根據(jù)學生發(fā)展的不同階段發(fā)掘學生的潛能。另外，后現(xiàn)代主義強調從遺傳基因的差異性角度管理，重視個體存在的差異性，學生可能表現(xiàn)出的不同方面，重視個體的生命價值，把個體當做學校服務的具體對象。差異性管理認為個體間的差異可以成為優(yōu)勢，這為高校學生的自我教育、自我管理、自我服務提供一種可觀的資源。這種差異性管理原則對現(xiàn)代教育管理中的同一性、標準化提出了質疑和反思，對于教育管理理念的嬗變是一種觸動。

2．構建新型的學生教育管理模式

后現(xiàn)代主義強調學生的差異性、多元性、平等性的教育思想，學生的豐富性、多元性、立體性因此而凸現(xiàn)出來。強調學生工作教育管理者應該充分尊重學生的天生獨特的個性特征，注重培養(yǎng)學生的自主性和創(chuàng)造性。高校的教育管理者要把培養(yǎng)大學生的自主性和創(chuàng)造性作為重要的目標去探尋追求，給學生提供更多的實踐機會和競爭機會，讓學生更多地接觸社會和規(guī)劃人生，提倡真正意義上的討論法、實驗法、實踐法等。按照后現(xiàn)代教育管理的理論，教育管理的空間不僅僅局限于校園或教室，而是包括各種資源的廣闊天地，應通過多種舉措營造有助于學生成才成長的校園環(huán)境和氛圍，為各種人才的發(fā)展創(chuàng)造條件；教育管理的過程不是預設、以結論為中心的，而是以問題為中心、探索式的過程；教育管理的目標也不再僅僅是認知的，而是知情意行的整合目標。它打破傳統(tǒng)的機械的、僵硬的管理范式，促進教育組織改進，實現(xiàn)教育的正義和平等。

3．推崇新型的教育管理師生關系

后現(xiàn)代主義在高校學生教育管理中更加注重“正義和平等”，強調教育主體之間的平等對話、沒有權威、不存在壓抑；后現(xiàn)代主義認為，教育管理者是一個參與者、合作者、示范者，教育管理的模式不是純粹的邏輯演繹模式，而是集邏輯演繹、人際交往與感染、生活滲透和環(huán)境暗示于一體的綜合模式，它提倡以多種方式探究課程知識，在教學方法上應堅決反對各種形式的灌輸，使課程實施過程成為一個在教師指導下的、師生共同反對知識霸權、自主探索知識及其意義的過程；強調開放性、平等性對話，認為人更多的是作為交往、作為一種文化和生物交融形式的語言主體，主張一種開放的、公平的對話，認為對話是解釋者與解釋者人際關系發(fā)生的過程，倡導不同認識者之間的平等交往關系。后現(xiàn)代主義把高校學生教育管理的重心放在分權和授權、合作、交流、對話、個體的差異與平等、男女平等、種族的文45差異等方面。

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1.管理服務意識缺乏。傳統(tǒng)學生管理側重于學生的思想政治教育和日常事務管理，主要手段是模塊式、教條化管理，缺乏醫(yī)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風的塑造，另外學校將國家和學校自身的需求放在首位，地位強勢，認為學生應該適應學校，而不是學校盡可能創(chuàng)造條件配合學生。

2.教學管理投入不足。高等醫(yī)學院校招生規(guī)模的不斷擴大，導致以下幾種情況出現(xiàn)。①大班上課，師資短缺，目前，醫(yī)學院校理論課普遍采用大班上課的形式，人數(shù)多時可達200多人，學生上課全憑個人自覺，教師無暇顧及每個學生的上課情況，于是遲到、曠課、玩手機等情況屢見不鮮。師生缺乏有效的交流，課后也難以給學生個性化的指導。②設備缺乏，平均資源不足，由于實驗課堂學生數(shù)量大，且設備增長趕不上學生增長，導致學生得到的動手操作機會較以往有明顯減少，取而代之的往往是視頻教學，而操作技能是醫(yī)學生所需掌握的重要技能。

3.學生缺乏權益保護。由于學校涉及學生管理部門眾多，一旦出現(xiàn)問題，常常互相推諉，工作效率低下，醫(yī)學生課程繁重，課余時間少，很多時候不得不通過請假等方式辦理各項業(yè)務。且學校缺乏專屬學生權益保護部門，目前已有的學生權益部，關心下一代工作委員會等均隸屬學校管理部門，其工作內容僅限于舉辦相關活動和協(xié)助學校日常管理，未能很好實現(xiàn)對學生權益的保護。

4.管理系統(tǒng)缺乏共享。醫(yī)學院校的學生工作部門以學生事務為主要工作內容，教學工作部門以教學管理為主要工作重心，但各部門之間常常各自為政，缺乏有效的信息溝通和資源共享，在很大程度上影響了學生管理工作的成效，在學校層面，也很難做出縱觀全局的有效的良好決策。

二、公共管理視角下，高等醫(yī)學院校學生教育管理改革的途徑

1.管理本質：以學生為中心。醫(yī)學高等院校首先應樹立服務學生的理念，以培養(yǎng)優(yōu)質醫(yī)學生為其辦學的根本宗旨，而非高校產業(yè)化，醫(yī)學生的教育來不得半點的馬虎，必須以學生為中心，提供人性化服務，傳統(tǒng)的自上而下的管理模式已無法滿足目前社會發(fā)展的需要，可以通過探索建立一種合作共治的模式，增加學生自主管理這一環(huán)節(jié)實現(xiàn)高等醫(yī)學院校學生的管理，例如社團學生權益部、學生管理委員會、班級心理委員等職位的設立，均是實現(xiàn)學生自治。

2.管理基礎：構建合理模式。通過構建合理的幫助學生成長的服務體系，明確各職能部門的分工和定位，以制定完善的規(guī)章制度作為保障，盡可能地完善學生學習、生活等各方面的條件，比如有條件的情況下在學生宿舍和教室配備空調等，提供方便快捷的服務通道，并延長服務時間，提高效率、節(jié)省學生的辦事時間，積極解決學生遇到的困難，并構建反饋機制，免除學生的后顧之憂。

3.管理任務：提升服務質量。高等醫(yī)學院校的服務隊伍應當包括學校各級領導、全體教職員工，目前，大部分機關部門和教職員工還未形成服務理念，覺得自己是學生的管理者和領導者，有上下級的階級思想，學校應當通過引導和教育，使他們形成“以學生為中心”的服務思想，逐步樹立服務意識，把為學生服務當作自己的工作職責。此外，還應當加強師德師風建設，宣傳教學服務的典型形象。激發(fā)員工的熱情，提高效率。還要完善高校人員服務培訓制度，設立各種平臺提高職工的服務意識和服務水平，完善自我，服務他人。

4.管理提升：注意預防干預。醫(yī)學院校學生課業(yè)壓力大，易導致學生出現(xiàn)各種問題，學校應該建立健全處理突發(fā)事件的機制，防患于未然，對征兆應該引起重視，還要積極預防和控制，已經成為影響社會穩(wěn)定的一個重要的因素。處理好并減少已成為當前構建和諧社會的一大目標，把預防放在首位，才能有效防止或減少此類事件的發(fā)生，對于已經發(fā)生的就應該妥善處理，力求把損失控制在最小范圍。

三、小結

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使教育管理更具有美學價值在音樂教學過程中，不斷調動各種因素開展音樂美育教育，進而又影響音樂教學，推動音樂教學理念更新，而這個過程恰恰值得教育管理工作借鑒。在教育管理工作中，管理與教學結合得越緊密，就越能體現(xiàn)教育發(fā)展的規(guī)律。而將音樂教學中美學教育加諸在教育管理過程，既能體現(xiàn)出音樂教學管理過程中的美育作用，又能反映出教育管理藝術化的動態(tài)進程。教育管理工作事務性繁多，各種突況和有關部門的教學檢查也時有發(fā)生，使得有的教師認為教育管理工作會影響到教學工作。但在實際工作中并非如此，教育管理可以借鑒音樂教學的美育功能加以改進，將美育功能引入到教育管理過程，使事務性工作按一定的原則如輕重緩急有序化管理，將各種突況預案逐一落實，并把教育管理責任目標明確到管理者個人，那么教育管理工作就呈現(xiàn)出有序化美學藝術管理的狀態(tài)。各施其職又相互聯(lián)系，猶如音樂中每一個音符律動所承擔的功能一般，有機連接在一起，就能演奏出動聽的樂章，而失之其一則韻味全無。音樂教學經驗的轉化，直接消化了音樂教師的教學心得，作用于教育管理工作，是音樂教學工作者即音樂教師走向更高舞臺的必經之路，也是音樂教師由優(yōu)轉變?yōu)槭说倪^程。音樂教學是音樂老師成長的立足之本，立足教學才能可能得到同事和領導們的認可與信任，才有可能進入到教育管理者行列，在教育管理工作中有所作為。所以，音樂教學的經驗尤為寶貴，在教育管理藝術中發(fā)揮出不可替代的作用，其美育功能的發(fā)揮能有效使教育管理工作效果更有藝術美感。但同時，我們也應該看到，音樂教學固然能使教育管理具有了更強烈的審美意義，賦予了教育管理更多的美育元素，但實際上教育管理也對音樂教學產生了更深更廣的影響。

二、教育管理促使音樂教師的個體成熟

使音樂教學與音樂學科的發(fā)展具有更廣闊的視野教育管理工作雖然壓縮了音樂教師的備課時間和教學時間，往往會造成影響音樂教學的負面印象。但事實并非如此，教育管理工作能使音樂教師跳出音樂學科的范圍，更深刻地認識高中教育，從而摸索出高中教育的規(guī)律。這就使音樂教師能站在更高的角度來看待音樂教學，進而推動音樂教學的方法得到完善，授課語言日益凝練風趣，教學內容更為豐富多元，教學效果自然不可同日而語。這種交互式影響帶來的提高，能使音樂教師個體迅速成長起來，能更深邃地思考個人的價值與教師崗位的結合，思考教育管理對學生成長帶來的影響，從而成熟起來找到自己在教育職業(yè)上的人生價值。而這種學習與思考的沉淀，又作用于音樂教學過程中，使音樂教學所承載的美育功能落到實處，并對學生產生潛移默化的影響，從而實現(xiàn)美育的教學目標。教育管理不僅促使音樂教師個體越來越成熟，還增強了音樂教師的教學管理能力。教學管理是一個動態(tài)的過程，直接關系到教學效果的好壞。音樂教師的專業(yè)能力往往受到學生認可，但教學管理過程往往被人詬病，這主要是源自音樂教育重專業(yè)而輕教學管理。而教育管理特別是行政工作能夠增強音樂教師的管理能力，使教學管理更科學合理，更富有人性化。這包含了教育管理對音樂教師個體的管理能力訓練，又是音樂教師個體自覺成熟并接受教育管理影響的結果。因此，從教育管理上來看，管理目標對象成為管理者本身，即是教育管理的成功。對于音樂教師來說，能在繁重的教學工作中積極承擔一定的行政工作，也是教育管理使音樂教師獲得成就感的表現(xiàn)之一。所以，教育管理對音樂教學的影響更不可小視。

三、音樂教學與教育管理藝術的交互影響

產生了一系列積極的效果音樂教學與教育管理藝術的交互影響，產生了一系列積極的效果，給教育工作者特別高中教師帶來了很重要的啟示。一方面，音樂教學是教育管理藝術化不可缺少的重要環(huán)節(jié)。音樂教學中的美育功能，能有效的補充、完善語文美學、繪畫藝術所帶來的影響，從而打破學科間的樊籬，打通了一條通過美育教育將語文、美術、音樂結合在一起的教育研究之路，更好地推動了高中基礎學科的融合，從而達到美育的教育目的。另一方面，教育管理工作給更多的音樂教師有了夢想啟航的機會。將教育管理和行政工作的大局觀和開闊視野帶到課堂教學及教學管理，教學效果會發(fā)生驚人的化學反應。這必然促使音樂教師需要獲得更廣闊的天地去施展自己的才華，從而實現(xiàn)自己對音樂教學孜孜以求的目標。這兩方面的影響，會給高中教育者帶來較大的沖擊，促使他們去思考如何將學科教學與教育管理結合起來，進而從單一學科中解放出來，將多學科特別是基礎學科融會貫通并找到高中教育的本質，讓施教者和受教者都能獲得教育的快樂，進而實現(xiàn)高中教育的目的。這種啟示，使高中教師獲得了除高考成績之外所帶來的成就感，而這種成就感僅是來自于教育、教學本身。不僅如此，這種啟示更能讓教育管理者認識到，教育管理工作是教學工作順利開展的堅強保障，使廣大優(yōu)秀教師認清教學與教育管理的關系，并能正確處理和對待。這不僅有利于和諧同事關系的構建，也有利于和諧師生關系和和諧校園的建設。

四、總結

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關聯(lián)理論 認知 聽力學習

一、引言

在大學生英語綜合能力的聽、說、讀、寫、譯中，聽力占主要地位，大學英語教學大綱也規(guī)定學生要“有一定聽的能力”。然而，對多數(shù)大學生來說，聽力是弱項，聽不懂，理解力偏低是大學生中普遍存在的問題。因此，提高聽力是大學英語教學和學習不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。自1986年Sperber和Wilson提出“關聯(lián)理論”之后，它不但被廣泛地應用于語法學、文體學、修辭學，而且被用來解釋語言教學的許多現(xiàn)象和問題。本文旨在關聯(lián)理論的基礎上，將“關聯(lián)”以及“最佳關聯(lián)”運用于大學英語聽力教學中，使其能夠指導并有效地提高聽力教學。

二、關聯(lián)理論

關聯(lián)理論是Sperber和Wilson于1986年的《關聯(lián)性：交際與認知》（Relevance：Communication and Cognition）中提出的。關聯(lián)論認為語言交際是一種認知過程，認知的實現(xiàn)是由關聯(lián)自身體現(xiàn)的。這是因為人們擁有共同的認知心理，要通過相關知識認識事物，這樣才能進行語言交際。關聯(lián)理論把語言交際活動視為一個有目的，有意圖的活動。說話者說話時必須遵守關聯(lián)原則，盡可能使話語與語境有關。聽話者則可以利用關聯(lián)原則指導推理，從舊信息提供的前提得出有關話語意圖的結論。話語是否具有關聯(lián)性，可由它經推理獲得的語境效果來判斷。關聯(lián)性是個相對的概念，其程度的強弱取決于兩個因素之間的關系，即所獲得的語境效果（contextual effect）和處理話語時所付出的努力(何自然&冉永平，1998)。最佳關聯(lián)就是話語理解時付出有效的努力之后獲得的足夠的語境效果。要實現(xiàn)最佳關聯(lián)，必須滿足兩個條件：一是，話語能夠足以引起聽話人注意；另一個是，聽話人需要付出一定努力。

根據(jù)關聯(lián)理論，聽力教學實際是聽力資源和學生之間的一種明示―――推理行為。在聽力教學過程中，有聲或聽力資源對學生來說是一種明示，這種明示給學生提供新信息，加強或削弱學生的現(xiàn)實語境假設。學生利用現(xiàn)有的認知語境和聽力材料提供的新信息形成新的現(xiàn)實語境假設，通過推理，付出或大或小的努力，找出所聽話語中的最佳關聯(lián)并理解所聽內容意義，從而理解所聽內容信息意圖和交際意圖，實現(xiàn)成功交際。聽力教學表面上主要是學生和聽力內容之間的互動，但是教師同樣也扮演重要的角色，因為在大學聽力教學中聽力資源的選擇是由教師直接操控的。Sperber和Wilson認為，關聯(lián)的程度包括：所具有的語境效果和處理話語時所付出的努力這兩個因素。然而，語境效果并不是隨意可以獲得的，即使付出一定的努力，也不一定就能獲得足夠的語境效果。話語本身和語境具有關聯(lián)性，這種關聯(lián)使聽話者對說話者的意圖進行合理的推理，從而對話語做出正確的反應，話語的關聯(lián)性越密切推理就越成功，理解話語也就越容易，語境與話語的關聯(lián)性越疏遠，推理就越費力，理解話語也就越困難。在聽力理解過程中，各種語言知識（如詞匯、句法、語篇知識）及非語言的知識（情景知識、相關內容知識、一般性世界知識、常識等）和聲音信號之間交互作用，學生通過這一交互作用來建構所聽話語的意義，因此學生會對聽力內容的理解會因其聽的目的不同、所處情景不同，以及整體語言水平不同而產生差異，我們很難將學生對所聽內容的理解作一個整體全面的定義。下面我們從關聯(lián)程度的三個要素來分析在何種條件學生能夠推導出所聽內容的交際意圖及能對所聽內容的信息意圖的進行正確理解，以此來促進教學交際活動，及進一步提高學生的聽力理解能力。

（一）認知語境中的聽力學習

Sperber和Wilson把關聯(lián)看作是一種心理屬性，是認知效果與認知努力作用的結果，是假設與語境之間的關系。語境對于話語理解的重要性不言而喻，但不同學者對于語境的定義及其構成有著不同的理解。Brown & Yule( 1983)認為語境跟選擇沒有關系，在言語交際過程中，語境通常是給定的，它早在話語理解過程中就已經存在。Sperber和Wilson認為語境是一種心理建構，是聽話者對現(xiàn)實世界的假設，這些假設影響了聽話者對話語的理解。關聯(lián)理論對認知語境的詮釋對解釋聽力學習有著獨特的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的外語教學理論在探討聽力教學時，大多從語言習得角度考察這一問題，并只關注語言輸入與語言習得的關系。關聯(lián)理論為這方面的研究開辟了新的途徑，許多研究者開始關注哪些語境因素對聽力學習產生直接或間接的影響。

教師作為課堂活動的組織者、協(xié)調者，應該注意學生的個體差異，充分調動學生的學習積極性，從而激活學生認知環(huán)境的相關信息以獲得最佳關聯(lián)，英語聽力理解要求的是聽者的分析判斷能力而非簡單重復句子層面的內容，即：試題中包含了大量的非語言因素，意在結合語義所構成的語言因素的理解，充分借助聽者的認知能力，將語言測試能力與情景語言或交際語言逐步融合。關聯(lián)理論認為認知語境主要由邏輯信息、百科信息、詞匯信息構成，詞匯信息即語言因素，邏輯信息和百科信息涉及到非語言因素，這就要求教師在課堂聽力教學過程中，要改變傳統(tǒng)的觀點，即高強度的聽力資源輸入一定能促進聽力學習，教師要喚起學生認知語境中的百科信息和邏輯信息，在聽力學習中能刺激到學生的整個認知語境，例如，在教學中將聽與說地結合起來，盡量增加所聽內容的豐富性，聽力內容涉及到各種體裁，增強聽說活動的趣味性，以刺激學生認知語境中的非語言因素。

（二）語境效果與聽力學習

關聯(lián)理論認為語境效果與關聯(lián)成正比，處理努力與關聯(lián)成反比，語境效果并不是隨意可得的，它要求人們在思辨、推理方面付出一定的努力才能獲得。在付出努力后，話語的語境效果能否推導出來要看一下三個因素：話語是否復雜；語境是否明確；在該語境下為求得語境效果而進行推算時付出了多少認知努力。下面我們以關聯(lián)程度的三個要素為指導來分析語境效果和聽力學習之間的關系。

1.選擇適當?shù)穆犃Σ牧?/p>

學生所聽話語是否復雜是指教師在課堂聽力教學中使用的聽力材料是否復雜，是否超出學生的現(xiàn)有的接受能力，也就是說聽力材料復雜與否會影響著學生對所聽聽力內容的推理，若聽力內容太復雜，學生則不能明白聽力內容的信息意圖，就更不用說交際意圖了，所以就不能對題目答案作出正確的選擇。也就是說學生需要付出更多的努力才能理解所聽的信息內容，這樣勢必會挫傷學生的聽力學習的信心。若聽力采材料過于簡單，則不能引起學生的學習興趣，這也就要求教師選擇恰當?shù)穆犃Σ牧希鳛槎Z學習者，漢語與英語之間存在文化差異，學生是否能正確理解所聽內容，很大程度上依賴如何找到聽力材料與已有知識之間的關聯(lián)性。

2.明確的語境

關聯(lián)理論指導下，教師應該在教學過程中，多介紹背景知識和進行直觀教學，讓學生了解西方國家的文化背景，熟悉西方人的思維方式，創(chuàng)造小語言環(huán)境，注意語境的導入，營造良好的教學氛圍，使學生進入聽音材料的角色，使學生產生一種渴望聽懂，參與交際的需要。

將語境引入聽力教學，不只是單純地在教學中增添東西，重要的是更新教學格局，改變學習者的思維定勢，使他們的理解層次得到上升，即從單純的表層記憶轉向復雜的深層理解。聽力理解僅僅強調依靠所聽得到的詞、句表層意義來詮釋所聽內容是不夠的，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造語境，利用語境，實質是聽者的已知信息或所獲經驗與聽力內容相結合的信息加工過程，只要雙方都具有同樣的背景知識或經驗因素，都可能產生相應的語境假設。這時哪怕只獲得一個詞或一個短語，都可能推斷出一個句子或一個段落的大意（Mcdonough，1982）。認知心理學認為，在信息加工時，一個詞得到識別后，不僅可以和其它詞建立聯(lián)想關系，還能與有關的表象、記憶和經驗連接起來，形成一個思維網絡，由此可見，語境因素對聽力理解能力的提高也起著重要的作用

3．擴展學生認知背景減少學生在特定的語境中進行推理時付出努力

教師在進行聽力教學時盡量不要用與語境無關的話語進行輸入，這樣學生在推理時就盡可能付出較小的努力而獲得最大的語境效果而達到最佳關聯(lián)。

語境效果越大，關聯(lián)性就越強。一個話語傳達的假設與當前語境假定之間可能存在三種語境效果：一是新信息加強了現(xiàn)時的語境假設；二是新信息及現(xiàn)實的語境假設出現(xiàn)互相矛盾或抵觸；三是新信息與現(xiàn)時的語境假設相結合，產生了語境隱含。認知是為了吸收信息，獲得相關的知識，這就需要儲存信息和處理信息。這種處理過程的核心是由已知信息(已掌握的知識儲備)推到新信息的過程。由此可見，聽者的知識儲備直接會影響到其聽力理解能力。只有多積累信息，多增加知識儲備，才能把聽力理解提高到一個新的層次（王宇，2000）。由于科學有效的課堂聽力訓練原本就少，加之科學教育的迅猛發(fā)展，學生不可能涉獵到所有的知識，這使得很多學生在聽解科技、醫(yī)藥、政治類等文章時特別地力不從心，這就要求學習者要加強各種知識的積累與儲備。

四、結語

關聯(lián)理論是關于語言交際的理論，對聽力教學的認知過程有極強的解釋力。教師如果能在進行聽力教學過程中向學生傳授關聯(lián)理論的相關知識，并逐步培養(yǎng)學生獨立運用該理論解決聽力理解中的問題，對提高學生的聽力理解能力將會產生巨大的促進作用。大學英語聽力考試不僅僅考查學生對聽力內容信息意圖的理解，更重要的是越來越注重考查學生利用上下文語境知識進行認知推理的能力。因此，聽力訓練除了正常的語言輸入外，還要加強關聯(lián)理論等認知語言學理論的學習，增強認知邏輯推理能力，從而提高英語聽力理解水平。

參考文獻：

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（一）學生學習積極性不高

學生學習積極性不高的主要表現(xiàn)有：上課時靠后坐，甚至前幾排都是空的；上課時玩手機、聽耳機，心思全在課堂外；上課時昏昏欲睡甚至干脆趴在桌上睡覺，下課時卻生龍活虎；上課時聊意正濃、竊竊私語，有的甚至說話聲使得老師無法正常講課；上課時吃東西、隨意進出教室等等。總的來看，普高學生的學習積極性最高，其次是職高的學生，最差的是3＋2的學生。

（二）教材編寫偏重理論化

教材中引用的案例較少，使得相關的理論與現(xiàn)實難以緊密的結合起來；教材中陳述和介紹的管理基本理論較多，很多學生難以掌握；教材課后練習較少，特別是缺乏典型的案例分析思考題等等。教材偏重理論化，較多地介紹基本理論知識，較少地引入社會典型管理案例，使得其很難吸引學生眼球，激發(fā)起自我學習的強烈愿望［2］64－66。

（三）教師教學缺乏創(chuàng)新性

教學的內容沒有做到或者沒有完全做到與時俱進，沒有把握時代和社會的經濟管理方面的熱點和難點，使得教學的具體內容有些陳舊；教學過程往往以自我為中心，忽視了學生群體發(fā)生的深刻較大變化；教學的現(xiàn)代化工具使用較少，不能很好地吸引學生，激發(fā)學習的欲望和積極性；教學方法偏重于講述和自我分析，缺乏學生的積極參與和自我學習；教學中針對不同的班級，授課形式基本一致，較少考慮不同學生類型之間的巨大差別等等。

（四）教學思路僵化較嚴重

每年面對的學生不一樣，而教學的路數(shù)還是照搬套用；不同類型學生的學習積極性和能力不同，而教學的內容卻大致相同；同班學生的各自需求不同，而教師考慮學生的個性需求較少等等。這種教學思路的僵化，最終導致學生學習流于形式，只是為了追求及格或是高的分數(shù)，卻很難學到真正有用的東西。

（五）教學內容針對性不強

《管理學原理》的基本內容主要包括管理概述、管理理論的形成和發(fā)展、預測、決策、計劃、組織、人力資源管理、領導、激勵、溝通、控制和創(chuàng)新等。這些內容不是都要給學生講授的。該課程的教學內容卻針對性不強，其主要表現(xiàn)在：對于普高、職高和3＋2三類學生沒有做出嚴格的區(qū)分，哪類學生具體應該講哪些內容，哪些內容應該講到何種程度；對于同類學生沒有根據(jù)其是否為考試課，而在具體的講課中做出較大的區(qū)別；對于專升本考管理學和不考管理學的不同專業(yè)學生，沒有對教學內容做出具體的劃分等等。

（六）教學手段過度單一化

教學手段是師生教學相互傳遞信息的工具、媒體或設備。隨著科學技術的發(fā)展，教學手段經歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設備和多媒體網絡技術等五個使用階段。傳統(tǒng)教學手段主要指一部教科書、一支粉筆、一塊黑板等。現(xiàn)代化教學手段是指各種電化教育器材和教材，即把幻燈機、投影儀和計算機等搬入課堂，作為直觀教具應用于各學科教學領域。然而，由于我校教學條件的限制，使得該課程的教學手段基本還停留在傳統(tǒng)階段，使得課程的教授效果有所減弱。

二、分類教學改革的主要措施

（一）提高學生學習積極性

對于大學生的學習，要想使其更全面、系統(tǒng)和充分地掌握所學知識，其學習的積極性是最為核心的因素。根據(jù)經濟管理類專業(yè)的普高、職高、3＋2和非經管類的學生，調動其學習積極性的方法分別如下：對于普高可以講述現(xiàn)實案例、引入經典管理故事、坐前排平時成績加分、加強課中師生互動和開展案例式教學等方法；對于職高可以引入經典管理故事、坐前排平時成績加分、完成課后作業(yè)和開展案例式教學等方法；對于3＋2可以引入經典管理故事、多做習題練習、開展啟發(fā)式教學和完成課后作業(yè)等方法。

（二）教材編寫實現(xiàn)案例化

首先，每章開頭時引入案例，通過案例吸引學生；每章具體內容中適當穿插小的案例和小故事，讓學生感受到趣味性；每章內容結束后，課后練習中也要適當加入案例分析，并精心設計問題，讓學生進行思考和討論，提高他們解決具體問題的操控能力。其次，要注意不能過分強調案例的重要性，使得教材變成了“案例”匯編，而教材中的理論知識卻支離破碎。再次，教材編寫案例化過程中還要注意案例和理論聯(lián)系的緊密型，兩者之間一定要有較強的聯(lián)系，不能牽強附會。最后，案例的選用和分析要根據(jù)學生的不同類型而有所區(qū)別，如對經管類普高學生應采用大中型的案例，對經管類職高的學生應采用中小型的案例，對3＋2和非經管類的學生應采用小型案例［3］202－203。

（三）培養(yǎng)教師更具創(chuàng)新性

一是教師應該高度關注社會和時代中的熱點和難點問題，結合自身的專業(yè)理論知識進行分析和思考，形成較新的且具有一定應用價值的研究成果；二是重新認識現(xiàn)在學生的巨大變化，調查并評估其主要的學習動機和需求是什么，以學生為中心來重點講述其感興趣和最需要的理論知識；三是采用更多的現(xiàn)代化的教學手段和方法，充分調動學生的積極能動性；四是教學中針對不同類型的班級應采用不同的授課形式，如對經管類普高應采用“講授為主、討論為輔、自學調節(jié)、練習補充”的授課形式，經管類職高采用“講授為主、討論為輔、練習補充”，3＋2和非經管類采用“討論和講授為主、練習為輔”。

（四）教學思路突破常規(guī)化

《管理學原理》是具有典型文科性質的課程，其教學思路不能像理工科那樣形成非常固定的模式，而是要隨著學生和環(huán)境的不斷變化而有所變化的，也就是說該課程的教學思路應該突破常規(guī)化，形成一種相對比較靈活有效的教學模式。一是每年面對學生的不斷變化，一定要積極地調整自身的教學思路。學生的每年變化是持續(xù)不斷的，教師一定要克服自身惰性，根據(jù)學生的不斷變化來具體調整教學思路。二是根據(jù)學生的興趣和能力，有針對性地講述課程內容。對于普高學生，可以適當增加課外管理知識的引入；對于職高學生，可以只講授課本知識；對于3＋2和非經管類的學生，只選擇性地講授課本內容。三是針對一個班內學生的不同需求，教師應該講課時盡可能地考慮到大部分的需求就可以了。同時，對于要求較高的，可以推薦其他參考資料；對于要求較低的，可讓其抓住學習的重點內容即可。

（五）推行教學內容區(qū)別化

教學內容的區(qū)別化，實際上就是教學內容的專業(yè)化，主要是結合學生自身的專業(yè)和綜合素質，以達到學以致用目的而進行的選擇性授課方法。具體來看，針對普高、職高和3＋2三類學生應該講授的內容分別是：第一，普高。其教學內容應該包括管理概述、管理理論的形成和發(fā)展、預測、決策、計劃、組織、人力資源管理、領導、激勵、溝通、控制和創(chuàng)新等十二章的內容。其中管理概述、管理理論的形成和發(fā)展、計劃、組織、領導、激勵和控制為重點內容，課時在4～6個學時；其他章節(jié)在2～3個學時。第二，職高。其教學內容與普高相同，其中管理概述、計劃、組織、領導和控制為重點內容，課時數(shù)在3～5個學時；其他章節(jié)課時在2～3個學時之間，甚至有些章節(jié)可以不講，如預測、溝通和創(chuàng)新等。第三，3＋2。其教學內容應該包括管理概述、管理理論的形成和發(fā)展、計劃、組織、人力資源管理、領導、激勵和控制等八章的內容。其中管理概述、計劃、組織、領導和控制為重點內容，課時在6～8個學時；其他章節(jié)課時在3～4個學時，甚至有些章節(jié)可以不講，如管理理論的形成和發(fā)展、人力資源管理等。

（六）促進教學手段多元化

篇9

美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識的教育。

中學教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等內容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。

無論是自然的、社會的、還是藝術的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象。”［（1）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質基礎，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質基礎上，經過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的，是審美教育和審美實踐的產物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構成審美關系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。

更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當然就絕不應輕忽而應予以高度重視。

美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側重談談它對德育、智育的促進。

美育的內容是培養(yǎng)審美意識（美的觀念），德育的內容是培養(yǎng)道德意識（善的觀念），智育的內容是培育科學意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學意識有著緊密的內在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠對德育、智育產生促進作用。

審美意識中滲透著科學意識。科學意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質規(guī)律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質的。特別是對社會美、藝術美的審美反映，更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質規(guī)律的認識、了解，如果對此無科學的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。

審美意識中積淀著道德意識。當人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運用于實踐中時，便產生了道德意識（它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發(fā)展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要。總之，相對獨立的審美意識雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內容和效能，是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。

審美意識中含有科學認識因素和倫理功能性質，培養(yǎng)人們的審美意識的同時，當然就能間接地使人也得到一定的科學意識、道德意識的培養(yǎng)。

綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。

二

美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學教育中如何實現(xiàn)美育？總的說來，美育應該且可以廣泛地滲透到學校的一切教育、教學乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。

在語文教學中實現(xiàn)美育，是語文教學應有之義，現(xiàn)行的《全日制中學語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學目的應包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學的內在聯(lián)系，對語文教學實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1．語文教學內容所具有的審美屬性，決定了語文教學與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學得以實現(xiàn)。

意識是存在的產物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學顯示了實施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅實的基礎。這主要表現(xiàn)在語文學科具有鮮明的文學性。文學性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優(yōu)勢。現(xiàn)行的中學語文教材，80％的課文是中外文學名作佳作。文學是藝術美中的一個重要類別，是藝術美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學正是絕佳的審美對象。其它非文學的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內容、結構、手法、語言上有著美的品質，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結晶，為美育開辟了廣闊的天地。

同時，既然語文教材以美為其本質屬性之一，因而語文教學就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導學生對課文的藝術形象和藝術形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學生一開始就會被阻隔于藝術形象之外，進入不了作品創(chuàng)造的藝術境界，當然也就不能體察作品意蘊和藝術特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術形象和藝術形式之中的。不作審美啟發(fā)引導，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學的粗暴，至多只能完成一些知識性教學任務，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現(xiàn)語文教學的文學感染、思想熏陶的功能。

語文教學與美育有著質的統(tǒng)一性，在語文教學中實施美育，乃是勢之必然。

2．從方法論的角度看，語文教學是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導學生接觸多彩多姿的大自然，使學生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導學生接觸異彩紛呈的社會生活，使學生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術美可以使學生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學藝術美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性。”［（8）］正因為如此，從藝術美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學美育中，藝術美則是重要的審美對象，藝術學科的教學則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學以其課時多、內容廣博的特點，自然地應成為實施美育的最佳手段和途徑。

3．中學美育的實際情況，決定了語文教學是實施美能的重要渠道。中學教學的特殊性，中學生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點，決定了中學不宜開設專門的美學理論課（即使是大學，也都是在較高年級才開設美學課程），中學美育的主要任務便只能交給藝術類學科去完成。音樂與美術當然是美育的基礎課，且相當專業(yè)化，但是，這兩門課程的學時實在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學美育任務的主要作用。而語文是學生的主課，是學生接觸量最多的學科（其學時占中學全部學科總數(shù)的30％），且其內容又集中了深廣的美。語文教學應當發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實而又有效地實施美育。

凡此種種，已足以證明：語文教學與美育有著本質的必然聯(lián)系，語文教學是中學美育的重要途徑。

三

語文教學中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經驗，可側重從以下三個方面入手去進行美育。

1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內容的整體的、直接的把握領悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎和前提。

篇10

盡管目前電大的教學教務管理質量與過去比較已經有了加大幅度的提升，但不可否認的是從全系統(tǒng)來看仍存在較多的問題，并在很大程度上影響到整個遠程教育的教學質量的提升。一是對網絡資源的利用效率依然不高，計算機網絡的高速發(fā)展對電大教學管理的推動作用不夠明顯，電大教學受工學矛盾和遠程硬件設施的影響，導致資源利用率不夠。某電大對2009年學生登陸網站進行了統(tǒng)計，其中訪問最高月份的人數(shù)僅僅達到31%，訪問最低月份不足5%。二是學生學習的目的性模糊，從學習動機上看，有半數(shù)以上的學生僅僅是為了獲取文憑，自主學習和自覺學習的能力較差，更有接近30%的學生對網絡教學的理念毫無認識，且不具備學習條件和環(huán)。三是教育理念仍然不夠深入，很多基層電大是依然采取面授課按照課時計酬，忽視了開放教育的教師最重要的職責是對學生的學習全過程進行指導和監(jiān)督，并提供必要的學習支持服務。

二、教學管理組織建設的幾點思索

1、理念的傳導很重要

電大教學活動中教師不僅作為知識的傳授者，更應該擔當其理念的傳導者的重任。應加強對遠程教育的教師和學生進行開放教育理念、信息素養(yǎng)和使用現(xiàn)代教育技術能力的培養(yǎng)。即改變傳統(tǒng)的學校主導性，全面樹立以學生為中心的支持服務系統(tǒng)觀念。在法國遠教中心（CNED）注冊的學習者稱為客戶（Client）。（中國遠程教育2003.7“電大教學改革十人談”）其中能夠看出以學生為中心，以最大限度滿足學習者的需求為原則。在當今學習化社會中，學習已經成為未來教育的存在形式，它對教育必然產生前所未有的影響，因此在學校提供完善的支持服務的前提下，還應注重學生的自學能力、自控能力、創(chuàng)新能力、協(xié)調能力、協(xié)作互助能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，這也是開放教育模式改革成敗的關鍵。

2、科學合理的輔導很關鍵

遠程教育的發(fā)展總是與現(xiàn)代技術發(fā)展和應用密切相關的。在現(xiàn)代遠程教育中，電腦是最基本的學習工具，在網上資料已經成為許多遠程學習者的主要學習材料的時代，要求教師把課

堂教學精心設計成為與學習認知心理活動的規(guī)律相適應的教學活動。充分利用多種媒體進行課堂教學，讓輔導教師更好的發(fā)揮其主導作用，以營造遠程教育的教學氛圍。

3、專業(yè)責任教師職責很必要

由于地方電大專業(yè)教師比例不足，外聘教師比例過大。外聘兼職教師缺乏對電大教學模式的認識、教學媒體的了解和學生的基本素質的研究。并且也沒有足夠的時間來研究。把原來的課程責任教師該為專業(yè)責任教師，原來的年級班主任該為專業(yè)班主任，對于促進人才培養(yǎng)模式有著重要的作用。

三、教學保障體系的建立

1、建立教學資源檔案

根據(jù)教學資源流程，實行過程監(jiān)控，建立教學資源檔案，對每一環(huán)節(jié)的投入、進展情況等事項進行客觀詳細的記錄和第一手資料。

2．開展教學資源評估

主要考察教學中所做的工作和成效，從不同側面反映教學質量。根據(jù)教學資源的特點，可進行IP課件、網絡課件方式的評估和比較。

3、突出實踐關節(jié)管理

必須按教學計劃開出全部畢業(yè)環(huán)節(jié)，各集中實踐環(huán)節(jié)實施方案必須由專業(yè)責任教師做出，學生在規(guī)定時間內完成集中實踐環(huán)節(jié)（設計）任務，指導教師擔負著實踐內容的指導任務。必須認真、耐心指導學生按計劃、按進度、按要求完成實踐教學任務。