社會工作范文

導語：如何才能寫好一篇社會工作，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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社會工作碩士專業(yè)學位：

社會工作碩士專業(yè)學位的培養(yǎng)目標是：具有“以人為本、助人自助、公平公正”的專業(yè)價值觀，掌握社會工作的理論和方法，熟悉我國社會政策，具備較強的社會服務策劃、執(zhí)行、督導、評估和研究能力，勝任針對不同人群及領域的社會服務與社會管理的應用型高級專業(yè)人才。社會工作研究生根據(jù)培養(yǎng)類型可分為“學術型學位”碩士研究生和“專業(yè)學位”碩士研究生。

在國際上，在社會科學領域，社會工作早已成為一門獨立的學科和專業(yè)，它同社會學、經濟學、心理學、政治學等具有同等的學科地位，并已形成比較成熟和完備的社會工作專業(yè)教育體系。美國、英國、日本等發(fā)達國家以及印度、巴西等發(fā)展中國家，不但招收大量的社會工作本科生，而且都設有社會工作碩士專業(yè)學位來培養(yǎng)實務導向的社會工作高層次人才。

（來源：文章屋網 ）

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隨著我國社會的不斷進步和發(fā)展，社會工作在協(xié)調社會關系、防止社會沖突和解決社會問題等方面顯示出了重要作用。社會工作從業(yè)者的社會地位也在不斷提升。作為為社會輸送專業(yè)人才的機器，社會工作教育的地位在社工領域中越來越重要。隨著社會工作事業(yè)的不斷發(fā)展，社會工作課程設置改革也迫在眉睫。

關鍵詞：

社會工作；課程改革；教育

伴隨著我國改革開放的程度不斷加深，自2006年開始，國內的社會工作制度迎來了巨大的機遇和挑戰(zhàn)。中國的和諧社會建設開始致力于改善民生，不斷創(chuàng)建新的社會服務體系并且開創(chuàng)新的社會管理模式，這是中國社會福利時代到來的標志。與此同時，我國正處于由人力資源大國向人力資源強國轉變的關鍵時期，因而，社會工作在協(xié)調社會關系、防止社會沖突和解決社會問題方面顯示出了重要作用。另一方面，自改革開放開始，我國中、高級社工專業(yè)人才培養(yǎng)和人才隊伍建設對于社會福利政策來說，顯得尤為重要。如何發(fā)展壯大社工專業(yè)人才隊伍，并且滿足當前日益增長的不同層次、不同類型的社會服務需求，都成為了敦促我國社會工作教育不斷前進發(fā)展的動力之源。同時，面對如此機遇，如何對高校社會工作教學進行改革，從而提升教學質量并且力求培養(yǎng)符合社會需求的高素質專業(yè)人才,這已經成為了社會工作者們不斷思考的問題。

通過大量的文獻閱讀我們可以發(fā)現(xiàn)，在關于課程改革的研究中，國外研究偏向宏觀研究，例如社會工作教學中的性別泛化，或者是知識征服下的性別差異，或者是女權主義視角下的社會工作教學及服務，其立足在于社會工作教學和服務的整體觀點，對于一個國家乃至整個世界的社工界都有參照意義；而國內研究偏于微觀，更多的是具體研究某一門或者某一類課程的教學方式的改革，其立足點在于一個區(qū)域或者一個學校，甚至是某個學校的某門學科，內容具體詳實細化。在目前國內關于高校社會工作教育課程改革的相關研究中，研究的重點一般放在社會工作實踐課程上，對理論課程和整體課程設置的研究相對較少。也有學者選取某個學校為研究對象，對該學校的課程設置進行評估研究，但是基于樣本差異性以及樣本學校所在地區(qū)的差異性，研究所得結果只適用于選取的樣本學校。隨著我國政治、經濟和文化的快速發(fā)展，我國社會工作也受到了相關部門的大力支持，對社工課改研究的范圍不斷擴大，程度不斷加深。有學者提出，中國大學的社會工作課程設置改革主要面臨兩個問題：“一是實現(xiàn)培養(yǎng)目標應選擇哪些課程及其內容的深度與廣度；二是各課程間在內容和呈現(xiàn)方式上如何互相配合和銜接”。關于我國課程設置現(xiàn)狀，根據(jù)學者們的觀點可以總結為一下幾點：

1.現(xiàn)在的課程體系中理論課程教學與實踐課程教學配置出現(xiàn)了不均衡的現(xiàn)象，課堂教學占據(jù)了較大的比例，而實務課程所占的比例相對較少。同時，課堂所教的以社會工作的相關技巧為主，卻缺乏了作為社會工作者應具備的實用性和批判性精神的訓練，社會工作課程在設置的時候應當嘗試反思性的課程設置模式；

2.目前高校的社會工作課程設置以科目為本，這種模式具備了規(guī)范化、體系化、學科化的優(yōu)點，但同樣也缺少彈性空間，顯得較為死板；

3.我國目前的社會工作課程設置的時候對國際化的經驗和標準考慮還不夠，“社會工作課程設置需要堅持‘價值優(yōu)先、能力并重、學生發(fā)展為本、與實踐發(fā)展與時俱進’等原則”，這樣才能使得社會工作的理論和實踐教育更加完善。

4.現(xiàn)行的社會工作課程設置未立足社會發(fā)展和社會需求，屬于“閉門造車”，換句話說就是社會工作課程的本土化程度較弱，高校在進行課程設置的時候應當充分考慮當今社會的需求，并且結合學校特色和實際情況，切實提供學生的實務水平。現(xiàn)在，針對社會工作課程設置的改革，學術界已經展開了激烈的討論并且提出了相關的應對方案，簡單歸納起來，主要具有以下特點：一是社會工作專業(yè)本土化勢在必行，但是本土化過程壓力重重。目前，我國社會工作所面臨的困境已經得到了學術界的共同認可。現(xiàn)今，面臨國際化和本土化兩根杠桿，如何謀求兩者之間的平衡，取長補短，在借鑒西方發(fā)達國家成功經驗的同時，又能夠大搞國際水準，構建出具有中國特色、符合我國社會需求、市場需求的社會工作課程體系，已然成為社會工作領域研究的焦點。到目前為止，代表性的觀點是：“在吸收西方社會工作精華、強調本土經驗積累的基礎上，加快我國社會工作課程體系的本土化進程，探索具有中國特色的社會工作教育模式，滿足中國社會發(fā)展的需要”。二是學術界正在增強對社工課程設置改革針對性研究。由于各高校在教學資源、師資力量、學生群體等方面的差距，不同層次的學校在課程設置上的側重點應該有所不同，培養(yǎng)社會工作者的目標和要求應當要有所差異。因此，在大環(huán)境的要求之下，我們應該有針對性的加強對個體院校，乃至于個體課程的細致化研究，使社會工作課程教學具有更強的實用性。三是對社會工作課程體系改革的研究應當置于高校教育體系之內。從表面來看，課程體系改革僅僅涉及到課程本身，但實際上涉及到了多個方面，相當繁雜。課程的設置相對容易，但是要真正發(fā)揮課程體系的綜合作用，還需要其他因素的保障和支持，如師資力量、教學條件，以及其他諸如實驗室、實習基地等。因此，在對課程設置進行研究的時候，也需要充分考慮到這些保障因素。以往關于課程體系的研究大多脫離了整體的教育環(huán)境，為充分考慮各種可能會對課程造成影響的制約因素，如師資力量的缺乏，或者是教學環(huán)境的缺陷，這種失誤往往使研究成果的可操作性大大降低。四是此領域的研究成果相對零散，缺乏對相關政策的研究。社會工作課程體系改革關系紛繁復雜，因此對其進行研究需要高屋建瓴、立足長遠。同時，目前對社會工作課程體系改革的研究，大多數(shù)是從社會工作專業(yè)的單一視角進行研究，而多學科、寬領域、多視角的交叉性分析相對較少，所以，應當強化跨專業(yè)、多視角、多標識的交叉性研究，并立足國家社會角度，加強對社會工作課程體系改革的政策研究，指導、引導全國社會工作課程設置改革的不斷深化。

中國的社會工作專業(yè)課程體系改革長路漫漫，其中幾多坎坷和艱辛，身為社會工作專業(yè)的學生，我們應當對專業(yè)的未來充滿信心，勇于克服苦難，堅定地在社會工作這條道路上走下去，為祖國的社會工作事業(yè)貢獻自己的力量。

作者：袁麗麗 單位：南京理工大學公共事務學院

參考文獻：

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一、實習主要目的

1、通過實習，將社會工作所學理論與實踐結合起來，進一步熟悉老年社會工作，協(xié)助老人更好地適應服務中心環(huán)境，過上歡樂幸福的晚年生活。

2、通過實習，了解服務中心、老年人以及老年人間的需求，發(fā)揮社工的橋梁作用，建立服務中心、家庭、社會等多方位的服務體系，促進老年人保持健康的心理。

3、通過實習，幫助老年人掌握基本的生理和心理保健知識，如飲食、血壓、情緒、個性等，通過談心和游戲等方式增強老年人的自我意識，適應老年生活，從而應對老年期特有的生理和心理障礙。

4、通過實習，鼓勵老人發(fā)揮才智，參與社會發(fā)展參與社會發(fā)展，使老人“老有所為”。

5、通過實習，提高實習隊員的社會工作專業(yè)素養(yǎng)，內化社會工作價值觀，增強服務意識和奉獻精神，在具體工作中把握尊重、真誠、平等、同感、案主自決、保密、理論聯(lián)系實際等專業(yè)原則。

6、通過實習，幫助服務中心員工明確本機構中為老人服務的宗旨：愛心、細心、真心、耐心。在一定程度上提高服務中心員工的服務意識，提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

二、實習內容

1、協(xié)助服務中心護理部處理老年人工作日常事務;

2、每周一期心理知識專欄，宣傳心理健康知識;

3、每位組員完成2個個案，要求深入真實;

4、開展1個小組工作;

5、開展各類適合本中心老年人的文體活動(如書畫、棋類比賽、觀看適合老年人的電影等);

6、舉辦一些針對服務中心員工的專家講座。

三、工作日程安排(XX年2月25日——XX年4月20日)

1、熟悉工作階段：XX年2月25日——XX年3月9日隨主任晨間查房了解老人情況，鼓勵并陪護老人做回春保健操，陪老人散步談心、聽講座，融入服務中心的大家庭，找工作人員了解中心情況等。與老人及工作人員建立融洽關系，便于工作開展。

2、 開展工作階段：XX年3月10日——XX年4月13日

(1)運用專業(yè)技巧，通過日常工作以及各種具體活動服務老人，豐富其精神和娛樂生活，最終期望達到減緩老人衰老速度，提高老人生活質量。具體活動如紙鶴傳情活動，融洽員工和老人的感情，讓老人感受到中心的溫暖;擊鼓傳花活動;棋類比賽;書畫比賽;慶生日祝壽星，讓老人感受壽星的光榮;組織老人觀看一些溫馨電影;在晴天時組織老人游園曬暖;協(xié)同作畫或協(xié)同拼圖，增加老人之間的感情;培植盆栽，互贈祝福，每位老人培植一盆植物，待其成景后組織觀景會，附上祝福，與其他老人互贈;文藝演出等。

(2)鼓勵老人發(fā)揮才智，參與社會發(fā)展參與社會發(fā)展，使老人“老有所為”。通過參與社會發(fā)展，自愿從事各種力所能及的社會活動，幫助老人克服因離崗休養(yǎng)而帶來的各種不適應、乃至不健康的心理，從而有效防止老年人的心理衰老。

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從改革開放至今，社會正處于一系列的轉型之中，我國的家庭領域也發(fā)生了一些也許是改革開放以來最深刻的變化，出現(xiàn)了一些值得我們注意的問題。特別是九十年代以來，我國的婚姻家庭問題開始不斷增多，未婚諸如未婚同居、未婚媽媽、婚外戀、家庭暴力、青少年問題、老年人贍養(yǎng)問題等，近年來都呈現(xiàn)不斷上升的趨勢。而對于深陷于這些問題中的家庭成員，往往就是在家庭中處于“弱勢”的狀態(tài)，需要我們給予更多的關注，應該得到更多的幫助和保護。而家庭社會工作作為社會工作的重要領域，利用其深厚的專業(yè)理論、實用技術和工作方法，解決家庭問題，改善弱勢群體，它有著不可替代的作用。

雖然由于中國內地的社會工作教育才剛剛起步，家庭社會工作更是處于相對落后的狀態(tài)，但是中國內地也開展了一些這方面的服務。由于民間組織缺乏，中國內地的許多家庭服務職能是由官方或者半官方機構承擔。當前，其主要的服務內容包括家庭生活服務、面對家庭的教育與培訓、家庭救助、家庭心理輔導。

2.弱勢家庭與弱勢群體

弱勢家庭是整個家庭作為一個弱勢的家庭狀態(tài)，家庭功能沒有辦法正常執(zhí)行，家庭成員無法在家庭中得到歸屬感與滿足感。例如在城市打工的農民工家庭，家中因有犯罪人員正在服刑而受到歧視的家庭，單親家庭等，這些家庭在社會中處于弱勢的狀態(tài)，也需要我們的幫助與保護。

隨著社會的不斷發(fā)展，社會各階層逐漸分化成為不同的群體，不同的群體的社會資源、競爭力、社會地位等都不同，有一部人在社會中是處于弱勢的。他們一般都有物質生活貧困、社會地位地下、文化素質不高的共性。包括年齡上，包括未成年人和老年人；精神或者身體殘疾的人；廣大婦女；經濟方面處于弱勢地位的人，包括城市失業(yè)人員、農民工、貧困的農民、天災人禍中的困難者等；刑事案件的嫌疑人和被害人。

3.家庭社會工作對于弱勢保護的具體操作與實施

社會工作在對于關于家庭的弱勢保護過程中，根據(jù)具體情況與被幫助者的具體需求而要采取不同的方法，對癥下藥，以期達到事半功倍的效果。

3.1專業(yè)的理論與實用技巧

了解和認識家庭可以從三個維度出發(fā)，家庭結構，家庭功能，家庭關系。當其中任何一個維度出現(xiàn)問題時候，那么這個家庭和家庭成員就會出現(xiàn)問題，無法正常的成長，更無法挖掘他們自己的潛能，促進自身的改變。而受到專業(yè)訓練的家庭治療師，更能清楚審視這個家庭中存在的問題，剖析其中的原因。當家庭面臨壓力與挑戰(zhàn)時，家庭成員往往不能及時改變調整自身，以致陷入困境，對于家庭中的弱勢成員更是如此。此時家庭治療師就是要幫助家庭成員認識問題的根源，提升家庭成員改善其自身的動力。

3.2法律途徑

當前我國保護弱勢的法律的數(shù)量是比較少的，而且可操作性不強，原則性過于僵硬，而且范圍是比較狹窄的。這就導致社會工作者在對于弱勢進行保護的過程中不能做到有法可依，不能以法律為武器對于求助者進行幫助。因此，社會工作者在無論是在幫助家庭或者是其他領域的求助者之時，往往會發(fā)現(xiàn)很多問題，很多法律方面還沒有涉及或者不夠完善之處，這就要求社會工作者能夠形成文字，向有關部門進行提案，完善法律在此方面的不足。同時完善法律救援制度，在日常生活中，由于很多求助者權利遭到侵害，卻因為經濟困難，請不了律師，打不起官司，無力維持自己的合法權益。所以法律援助機構的建立完善亟待解決，建立免費咨詢熱線，網站服務等，避免受害者求助無門的現(xiàn)象。

3.3機構援助

目前，我國已經有一部分社會工作師工作在社會福利、社區(qū)矯治、司法等各個領域，發(fā)揮著很大的作用。但是，仍有百分之六十以上的社會工作專業(yè)人員畢業(yè)后沒有從事本專業(yè)的工作，除了自身的一些原因以外，主要是由于現(xiàn)在仍缺乏專業(yè)的社會工作機構吸納這些專業(yè)人員。同樣，救援機構的不完善也樣影響著對于弱勢和家庭問題的解決與幫助。因此救援機構的建設以后要朝著專業(yè)化、多元化的方向發(fā)展。就拿婦聯(lián)為例，長期以來，婦聯(lián)承擔了我過的婦女服務，在社會福利服務方面扮演了重要的角色。例如城市婦女在就業(yè)、維護婦女權益，反對家庭暴力，創(chuàng)造新生活等，都在社會中引起了極大的反響。但是，20世紀70年代末，中國經濟體制發(fā)生了重大的變化，社會轉型帶來的政府直接提供福利服務的職能的弱化，社會支持網絡的變化，或者說政府在某種意義上的逐步退出，都使婦女處于很不利的地位。為此，多種非盈利組織和民間婦女組織及時面對婦女這一弱勢群體開展了多種服務，以婦聯(lián)為主體的婦女服務體系也發(fā)生逐漸發(fā)生變化。這些民間婦女組織的產生，打破了原來單一由婦聯(lián)承擔的局面，使婦女服務機構更加多元化，婦女群體的需要得到了更多人的關注。

3.4社會支持系統(tǒng)

社會工作者在解決家庭問題的過程中，不單單是提供咨詢與服務的教導者，更是尋找社會支持系統(tǒng)，廣泛發(fā)動社會資源，幫助求助家庭的組織者。當家庭的問題不是由于家庭本身而是由于社會環(huán)境特別而造成，而社會福利部門和其他相關組織因為種種原因不愿或者不能提供有效幫助時，社會工作者在這個時候可以根據(jù)求助者的具體需要來廣泛發(fā)動社會力量，為家庭提供資助，幫助家庭渡過難關。同時值得我們注意的是，對于弱勢群體的社會支持網絡是分為不同層次的，從國際層次，依次到國家、社會、社區(qū)、居民層次，不同的層次有著不同的地位和作用。國際層次的支持主體是聯(lián)合國以及相關國家職能組織，國際民間基金組織等。國家層次的支持主體是國家政府及其職能機構。社會層次主要是指社團以及個人所提供的支持與幫助。社區(qū)層次主要是指社區(qū)組織及其所屬社區(qū)服務機構和社區(qū)內社團以及相關各界人士。居民層次指的是社區(qū)內的居民，家庭間的居民互助等。而筆者認為，社會工作者在尋求社會支持網絡解決家庭問題的過程中，應該以社區(qū)層次和居民層次為主，這樣能使這兩個層次和家庭之間的聯(lián)系更為緊密。對于家庭的救助過程中能呈現(xiàn)住長期性、穩(wěn)定性的特點、契合性的特點。

3.5志愿者服務

志愿者是在自愿的前提下，自愿奉獻自己的時間、精力、勞動等，為社會和需要幫助的人提供服務而不求回報的人員，盡管其沒有很強的專業(yè)能力，但他們和社會工作者助人自助的本質是相通的。現(xiàn)在，有許多地方倡導志愿者與社會工作者相聯(lián)合，已經有些地區(qū)創(chuàng)辦了“區(qū)義工社會工作者聯(lián)合會” 。由于志愿者所從事的多是對公眾和困難群體的一般，專業(yè)能力不足，這些服務一般是體力或時間的支出以及簡單的物質性的幫助。而社會工作者的服務一般會涉及政策、心理、社會關系等方面，一般是較難解決的問題，兩者之間存在著許多差異。所以，志愿者與社會工作者的相互聯(lián)合可以使雙方相互借鑒，專業(yè)的社會工作人員可以對志愿者進行專業(yè)的培訓講解，使其在助人的過程中更加掌握要領，而志愿者亦可彌補社會工作者 的不足，在其無暇顧及區(qū)域或者在不同的時間段提供支持和救助。

4.結語

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摘要：本文旨在通過扁鵲三兄弟都從事醫(yī)術，治病救人，卻有不同的名望的分析，聯(lián)系社會工作的信念分析社工的實質。隨著經濟的發(fā)展，人們在現(xiàn)代社會中會遇到各種各樣的壓力，問題，社會工作者運用專業(yè)知識，技能來幫助案主解決各種問題，最終使案主自我實現(xiàn)得以滿足。扁鵲在病人最痛苦時給予醫(yī)治，正像社會工作者一樣，在人最需要時去挖掘人的潛能，溫暖人，感動人，感化人，安慰人，影響人，幫助人。

關鍵詞：扁鵲三兄弟；社會工作；信念

一、扁鵲三兄弟的故事

眾所周知，扁鵲是春秋戰(zhàn)國時的名醫(yī)。扁鵲擅長望，聞，問，切，奠定了中醫(yī)學的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學的先河。只是，對于扁鵲的大哥二哥也是名醫(yī)的事情就很少有人知道了。古書中記載到：魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術，誰是醫(yī)術最好的呢？”扁鵲回答說：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個。”魏王不解的說：“請你介紹的詳細些。”扁鵲解釋說：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術難以被人認可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉(xiāng)里人都認為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴重之時，病人痛苦萬分，病人家屬心急如焚。此時，他們看到我在經脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或動大手術直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。”

扁鵲的大哥能在事情還沒發(fā)生前就采取措施防患于未然，可謂神醫(yī)；其二哥能在事情初見端倪時及時采取措施，醫(yī)術高超；扁鵲在事情最嚴重時采取正確的應對方式解決，以減輕或去除別人的困擾，因而被人稱道。我們暫且把它稱為“扁鵲效應”。

二、“扁鵲效應”與社會工作

扁鵲能救治病人遠離水深火熱，社會工作者也像扁鵲一樣，他們能在案主最需要的時候用心靈去觸碰，感動感化案主。不要問“為何，社會工作者為什么行動？”不要說“如何，我們如何能夠達到行動的目標？”，更不要想“奈何，在時不予我的時候，社會工作者又該怎么處理無可奈何的情緒呢？”因為社會工作者要用信念支撐行動來一點一滴的改變案主的境遇，幫助案主自我實現(xiàn)。

（一） 社會工作信念——堅守到回歸

社會工作在當今這個高度發(fā)達的社會中扮演著舉足輕重的角色。社會工作者在運用社工的信念，用一個剛剛好的視角為案主劃出一道通向溫暖的心河。

信念是社會工作的靈魂。沒有信念，社工的生命就失去了力量。筆者認為，社會工作需要踐行的信念：一是與案主有心靈觸碰，成為他們的同行者。人們都是有自我實現(xiàn)的愿望的。“一位作曲家必須作曲，一位畫家必須繪畫，一位詩人必須寫詩，否則他始終無法安靜。一個人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必須忠實于他自己的本性。這一需要我們就可以稱為自我實現(xiàn)的需要。”[1]在現(xiàn)實生活中，我們每個人的內心都是這樣要求自我的，只是每個人的素質不同，所遇環(huán)境也不同，造成好多人不能夠自我實現(xiàn)。當案主在現(xiàn)實生活中有自我實現(xiàn)障礙時，社工要從案主的角度來考慮，給予他們最大的安慰，讓案主時刻都能感受到溫暖。二是深信人有能力和強項。在人本主義理論家羅杰斯看來，人類有一種天生的自我實現(xiàn)的動機，所有別的動機（從人類最基本的覓食活動到最崇高的藝術創(chuàng)造)都是自我實現(xiàn)的不同表現(xiàn)形式。他認為，這種自我實現(xiàn)的動機可以解釋個體的一切行為，因為自我實現(xiàn)的動機是一個人發(fā)展，擴充和成熟的動力，是一個人最大限度地實現(xiàn)自身各種潛能的動力。[2]社會工作者相信案主的潛能并在與案主交流中充分發(fā)掘案主的潛能增強其自信。三是重視點滴作用，活出自身經驗，以生命影響生命。水滴石穿，繩鋸木斷，滴水進入溪流中終匯成大海，點滴的作用不容忽視。社工對案主的輔導也不是一蹴而就的。在一次次的面談中，活動里增進對案主心靈的影響，慢慢幫助案主改善改變。用自己的親身經歷讓案主釋懷。四是愛的實踐，發(fā)揮真誠，接納，關懷的力量。

從圖一，可以看出，社工運用心理調適，在實踐中運用真誠輔之以社會支持讓案主感受到關懷，從而提升案主的能力，幫助案主得以實現(xiàn)。五是抓緊社工的遠景和愿景，心存希望，不輕言放棄。社工的遠景：相信案主會自我改變。愿景：與案主通行，與信念通行。堅信案主，堅信信念，堅信改變。熱情，理解，寬容，真誠來一點點的改變。

社會工作者，不僅相信案主有改變的能力，也重視培養(yǎng)自己的品格。在社會工作者這里，沒有不可能。堅守社工的信念去改變案主，回歸社工的信念來提升自我，去幫助更多的人自我實現(xiàn)。

（二） “扁鵲效應”與社工信念

扁鵲在人們最需要的時候向人們伸出援手，幫助病痛中的人遠離折磨。用自己高超的醫(yī)術挽救了無數(shù)的生命。他除去人們身體上的病痛，幫助人們更健康的生活。社會工作者用自己的信念來幫助案主重新樹立信心，以緩解或剪除他們內心的壓抑。幫助人們更快樂的生活。在我看來，社工不僅是一份工作，更是一個理想。扁鵲的理想是幫助病入膏肓的病人減輕身體疼痛，社工的理想是幫助案主重燃生活的信念，希望。他們都在人最需要時給予援手，讓需要中的人感受到溫暖，關懷。“雪中送碳”往往會幫助需要的人順利渡過難關。也會讓這些得到幫助的人給予紀念，感受溫暖。

社會工作者就像螢火蟲一樣，用點點星光照亮黑夜，溫暖黑夜。溫暖人，感動人，感化人，用信念和方法支撐起與案主的交流，用心靈和誠實來聆聽案主的需要，用關懷和相信照亮案主的天空！社會工作者就像北斗星一樣，用自己恒久的光芒照亮夜空，點亮夜空。安慰人，影響人，幫助人，用技能改變案主不快之路，用信任鋪就案主成長之路，用關愛記錄案主改變之路！

參考文獻：

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自從黨的十三大把干部人事制度改革的重點放在“建立國家公務員制度”以來，以“小政府、大社會”為目標，已經進行了6次政府體制改革。當初，改革的鋒芒所向是針對“國家干部”的，而如今深化改革的方向之一“就是要對‘國家干部’進行合理分解”。

為什么要對“國家干部”進行“合理分解”呢?如果將當年“國家干部”所履行的職責和國際通行的現(xiàn)代意義上的“公務員”相比較，可以發(fā)現(xiàn)，許多職責其實已經不再由公務員來擔當了，尤其是所謂的“業(yè)務員”(十三大報告中的提法，相對“政務員”而言)：其一，他們不再參與立法，因為立法是國家權力機關的職責；其二，他們不再承擔調查研究的任務，因為政府機關自己做調查沒有公信力，所以這方面的工作都委托第三方“智庫”，即研究機構或大學去做；其三，他們也不做群眾工作，只是在政府機關中按照既定的法律法規(guī)，依法行政，為服務對象提供服務。而我們所謂的“群眾工作”，就委托社會工作機構或社會工作者了。

要強調的是，實際上，在任何一個社會中，“群眾工作”總是要有人去做的。因為各項有關民生的社會政策如何“一個不能少”地惠及每一個社會成員，就要由專門做“群眾工作”的人員個別化、個性化地去一一具體落實。這個將社會福利待遇和社會政策安排落實到每一個公民及其家庭的“傳輸機制”就是社會工作，與之相關的職業(yè)群體或專業(yè)群體就是社會工作者。

20世紀80年代以來，社會福利改革成為國際社會的重要議題。通常的做法是，政府把所承擔的公共服務“外包”給“社會企業(yè)”。諾貝爾經濟學獎獲得者奧斯特洛姆在其公共管理理論中，就相應地提出了政府是公共服務的供應者(負有供給責任者)，而非營利組織和社會工作(者)則是公共服務的生產者(直接提供者)的區(qū)分。

換一個角度看問題：我們現(xiàn)在常把社會管理與人民群眾的“幸福”聯(lián)系在一起。但是，我們也要認識到：“幸福”是分層次的。“幸福”的第一層次是“滿意”，包括人民群眾對物質生活和一部分與物質相關的精神文化生活的“滿意程度”。這是可以用“社會指標體系”的方法去測量的，所以在很大程度上也可以用行政手段進行管理。“幸福”的第二層次是“幸福感”。這種情緒和感受主要是心理層面的，其最大特點就是不確定性，很可能與物質需求完全脫離，更無法用行政手段進行管理。

利他主義也一樣，如果完全出于自愿且符合行為人能力，這樣的慈善行為會讓施行者獲得幸福的感受。但只要有一點勉強，就可能造成逆反心理。因此，在實踐中，往往強調“非犧牲”原則，首先是要“有”，然后是要“愿”——所以就要“有錢出錢(社會捐贈)，有力出力(志愿工作)。若用“一刀切”的行政手段來管理，其效果常常適得其反。

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[關鍵詞]城市 社區(qū) 社會工作

[中圖分類號]C916 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）10-0034-01

一、社區(qū)社會工作及城市社區(qū)社會工作

（一）社區(qū)社會工作

社區(qū)工作有廣義和狹義之分，廣義的社區(qū)工作是指在社區(qū)內以提高社區(qū)福利、促進社區(qū)和社會協(xié)調發(fā)展而開展的社會服務或社會管理。狹義的社區(qū)工作則是指專業(yè)社會工作機構及社會工作者關于社區(qū)工作的理論、方法、技能及其應用過程。從宏觀上整個社會應分成城市社區(qū)和農村社區(qū)，下面我們就具體研究一下城市社區(qū)社會工作。

（二）城市社區(qū)社會工作

城市社區(qū)主要是指具有和農村社區(qū)不一樣的特定地域、人口、社群以及文化特征、生活方式的區(qū)域。而城市社區(qū)社會工作就是以類似于街道這樣的組織為單位，以社區(qū)工作者為主，采用專業(yè)化的手段和方法，有計劃、有步驟地為居民解決社會問題，改善社會關系，減少社會矛盾，提高居民生活水平，促進社區(qū)的進步與發(fā)展。

二、社會轉型時期城市社區(qū)面臨的主要問題

城市社會問題是在城市發(fā)展中產生的必然現(xiàn)象，隨著經濟體制改革的不斷深入，我國在勞動力結構、就業(yè)及人口結構等方面都發(fā)生了根本性的變化，同時在促進社會整體進步中，城市社區(qū)也出現(xiàn)了一些與社區(qū)居民切身利益相關的社會問題。

（一）城市居民下崗失業(yè)問題

下崗失業(yè)是我國在市場經濟中的一種特有概念，這種現(xiàn)象對勞動人口本身及社會均產生諸多嚴重問題，所以我們必須發(fā)揮城市社區(qū)社會工作的積極作用，有效緩解下崗失業(yè)問題對社會所造成的沖擊。

（二）城市居民的貧困問題

隨著經濟社會的進步和發(fā)展，廣大城鄉(xiāng)居民的生活水平不斷提高，但在城市社區(qū)中，由于多方面的原因，依然存在著一定數(shù)量的貧困居民，他們沒有穩(wěn)定的生活來源保證，有些居民甚至連日常的開支也負擔不起。

（三）城市社區(qū)的老年人問題

隨著老年化社會的到來，城市社區(qū)受到了巨大的壓力，其中最突出的問題就是老年人的收入保障、醫(yī)療保險、養(yǎng)老方式等問題。一些老年人處于物質和精神兩方面都較為匱乏的窘境，如何有效滿足他們的養(yǎng)老需求，已成為一個亟待解決的現(xiàn)實問題。

（四）城市社區(qū)流動人口問題

隨著社會經濟的快速發(fā)展，越來越多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口涌入城市，使城市社區(qū)的人口越來越多，結構越來越復雜，不僅給城市規(guī)劃和環(huán)境建設帶來了巨大壓力，同時也給城市社區(qū)的其他方面造成了不同程度的影響。

三、城市社區(qū)社會工作開展的必要性

從以上幾個方面可以看出，目前的城市社區(qū)面臨了諸多難題，僅僅靠政府的力量來解決是不夠的，只有依靠城市社區(qū)工作者的努力，才能改善現(xiàn)狀，下面是社區(qū)工作者開展工作的必然性方面的相關闡述。

（一）為下崗失業(yè)者提供再就業(yè)服務

隨著社會的轉型及經濟體制的發(fā)展，下崗失業(yè)現(xiàn)象將在一個很長時期內存在，并且是一個嚴重的社會問題，因此社區(qū)工作者要參與實施城市社區(qū)的再就業(yè)工程，為下崗失業(yè)者提供再就業(yè)機會。

（二）為社區(qū)經濟困難人群提供社會救助服務

產生城市社區(qū)困難群體的因素很多，其中包含下崗失業(yè)、大病致貧、老齡化家庭、物價上漲等，對于這些困難群體的社會救助，是社區(qū)工作者亟待解決的問題。我們應發(fā)動社區(qū)群眾，動員社區(qū)的力量，從社區(qū)工作的角度，發(fā)揮社區(qū)工作助人自助的作用。

（三）為老年人提供的服務

城市社區(qū)人口較多，居住比較集中，大多數(shù)家庭結構呈現(xiàn)小“421”結構，城市社區(qū)的老年人問題比農村社區(qū)更為嚴重。因此，城市社區(qū)工作者所要做的工作就比較細致，要了解社區(qū)的具體情況，并且與街道和居委會等有關部門配合，為社區(qū)內老年人提供更多的服務。

（四）為流動外來人口提供社區(qū)服務

城市社區(qū)流動人口較多，給社區(qū)服務與管理帶來諸多不便。因此，為流動人口提供社區(qū)化服務，使其享受城市社區(qū)市民待遇，就顯得尤為重要。社區(qū)工作者應協(xié)同居委會工作人員為流動人口提供服務，為其創(chuàng)造一個安定和諧的生活環(huán)境。

四、結語

社區(qū)是城市的一部分，城市社區(qū)工作的開展情況直接影響著整個城市的進步和發(fā)展。我國城市社區(qū)建設雖取得了一定的成效，但是由于建設時間短、制度不健全、部門分工不明確等相關因素的影響，城市社區(qū)工作中還存在諸多不足，因此，我們還應該對我國城市社區(qū)社會工作加大力度，扎實推進，從而使我國城市社區(qū)健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展。

【參考文獻】

[1]徐永祥.社區(qū)工作[M].北京：高等教育出版社，2004.

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一、學校社會工作視角下大一新生的需求分析

步入大學的校門意味著一個人要面臨與以前的學習、生活等方面的不同轉變，在應對這種轉變中，不管是生理層面、心理層面還是社會層面，都會產生一些困惑。根據(jù)調查結果顯示，某院大一新生的學習和生活情況如下。

1.優(yōu)勢視角層面。通過調查，了解到某院60%的同學有著比較高的學習熱情，積極性強，對于新的環(huán)境和角色都充滿了好奇。盡管，來到本三院校學習并非大部分同學理想學校。為此，我們可以利用學生對大學生活的好奇心和對學習的熱情，協(xié)助他們從困境中尋找力量。再不理想的情景也會存在著機遇。而正因為他們有著比較高的熱情，對于新鮮事情都會充滿興趣，也是培養(yǎng)興趣的最好階段。

2.需要取向。根據(jù)馬斯洛的需求理論，結合多年的輔導員工作經驗和學校社會工作的介入視角，筆者認為學生在校園生活中面臨困惑，而導致不適應現(xiàn)象，不是學生本身存在問題，而只是在新的環(huán)境下，存在某些需求未被滿足而導致的。

成長是畢生的過程，也是不斷完善自我，發(fā)展自我的結果。高中生活與大學生活的轉折過程，對于剛進大學的學生而言，也是一節(jié)成長的課程。在這個過程中，并非所有的大一新生都能很好地將自己腳下踏著的階梯與下一節(jié)的階梯很好地相連接，如果沒有很好地掌握技巧，就不能在成長轉折中與新的生活接軌。

二、學校社會工作介入大一新生工作的路徑

學校社會工作作為一項成熟的專業(yè)服務，強調服務理念、行動理念，從大學生的實際需要出發(fā)，運用專業(yè)的方法和技巧激發(fā)大學生的心理動力和生命潛能，調動學生個人、家庭、學校及社會的相關資源解決學生面臨的困境，使其能夠順利完成學業(yè)。

1.個別輔導。對大學新生中出現(xiàn)較嚴重的學習和生活適應不良現(xiàn)象的學生進行個案輔導。面對大學新生學習適應不良的現(xiàn)象，個案輔導的內容具體有關于學習技巧、學習困難與壓力的處理、時間管理技巧以及有效的辦事方法等。高校輔導員首先要與學生建立友好的關系，運用有關人和社會的專業(yè)知識與技術，協(xié)調可資利用的各種社會資源，為學生提供直接的面對面的一對一的服務，目的在于協(xié)助學生充分認識自身擁有的資源和潛能，完善自我，增強其解決困難的能力，從而達到與社會和環(huán)境的良好適應。

2.小組工作及團體輔導。高校輔導員可以進行資源鏈接，聯(lián)系學校的心理輔導中心或者社會工作室為有需要的學生提供團輔服務。小組工作是社會工作的三個工作方法之一。小組工作是在小型的治療性和任務性小組中開展的，以滿足社會-情感需要、完成某些特定任務為宗旨，以目標位導向的活動，這個活動是在一個社會服務系統(tǒng)內進行的，針對個體組員和全體小組而開展。小組工作方法的運用在學校、家庭等領域運用頗為頻繁，而且成效不錯。小組工作應對大學新生適應問題，主要對這些有類似問題和需求的學生開展小組活動，強調“人在情境中”的效用，通過小組過程或小組社會工作者的協(xié)助，使這些個人獲得小組經驗、行為的改變及社會功能的恢復和發(fā)展，并達到個人、小組、社區(qū)及社會的發(fā)展。

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摘要：在當前構建社會主體和諧社會的大環(huán)境下，我國已經進入到和諧社區(qū)建設與發(fā)展的新階段。在這種情況下我國社區(qū)工作的內涵也發(fā)生了相當大的變化，主要表現(xiàn)在社區(qū)服務內容增多、提供主體增加等等，而社會工作者的定位亦隨之做出了調整。社會工作者是社區(qū)工作中的一個重要所在，其角色變化多端，主要包括中介者、合作者、倡導者、推動者等等，這也表明社會工作者在社區(qū)工作中起到非常重要的作用，本文就此展開探討。

關鍵詞 ：和諧社會；社會工作者；社區(qū)工作；重要作用

社會工作者被稱作社會的工程師，在政府、社會與個人之間起到有效的劑作用，對社會穩(wěn)定起到至關重要的作用。構建社會主義和諧社會，離不開社會工作者的有力支持，自黨的六中全會將社會工作者提升到國家戰(zhàn)略的高度，就決定了社會工作者的職業(yè)將面臨巨大的發(fā)展機遇，會進入到一個蓬勃發(fā)展的新時期。

一、社區(qū)工作中的社會工作者

社區(qū)是社會組成中的一個基本單位，近些年來備受重視，它作為一個濃縮的小型社會，擁有高度人際關系的優(yōu)勢。社區(qū)工作作為一種有意識的互動過程，是指在互動過程中為了完成一些目標的工作方法，這些目標具體包含以下幾個方面：首先，在某一個社區(qū)或多個社區(qū)能夠滿足廣泛性的要求，且在此基礎上進行對各項資源的調整，針對實際情況進行對要求與資源之間的互為變換；其次，幫助人們增強合作能力、參與開發(fā)，使他們能夠克服自身困難，達到既定目標；最后，對社區(qū)及群體之間的關系予以改變，對決策權進行重新分配。

英國學者托馬斯對社會工作者在社區(qū)工作中的目標進行了設定，其一，進行對資源的調配；其二，發(fā)動社區(qū)居民。而其具體的工作內容則包括：對社區(qū)成員的需求以及社會資源進行調查，并以此制定與社區(qū)發(fā)展相契合的方案，盡量將所能動用的人力、物力及財力調動起來，滿足社區(qū)的基本需求；通過建立不同層次的社區(qū)工作機構，負責整個社區(qū)的組織與管理，而且要負責將各個社區(qū)以及社會組織、團體連結起來，實現(xiàn)他們之間的有效溝通。有一部分學者認為，社區(qū)工作就是在群體中開展工作的一個過程，意在幫助社區(qū)，進行對各種社會問題的熟悉與了解，同時借助可利用的社區(qū)資源進行對各種問題的有效解決，為整個社區(qū)提供強大力量，豐富社區(qū)居民的生活內容。

從上述幾種觀點來看，社會工作者在社區(qū)工作中不僅是一個重要角色，而且承擔著重要責任，必須發(fā)揮其應有的作用，實現(xiàn)對其角色價值的詮釋。

二、社會工作者在社區(qū)工作中的角色詮釋

1.合作者

社會工作者在展開社區(qū)工作的過程中，應充分給予社區(qū)居民信任，并相信居民有處理好問題的能力，有改變的能力；通過鼓勵居民向目標努力，共同參與問題的討論，進行合理決策，通過與社區(qū)居民的行動一起面對、解決問題。

2.參與者

社會工作者與社區(qū)居民一同參與到社區(qū)工作中，維護居民利益。比如通過借助新聞媒體的力量增強活動的影響力，通過對社區(qū)發(fā)展目標的制定獲得社區(qū)居民信任等等。

3.中介者

社會工作者充當中介者的目的主要是通過在各個組織、群體之間充當可以解決、溝通矛盾與問題的有效媒介，同時擔任社區(qū)居民與其它資源的主要聯(lián)系者。例如，為了反對家暴，社會工作者應該學會在受害人與警察之間建立良好的溝通。

4.倡導者

社會工作者運用自身所具有的專業(yè)知識及技術技能，向政府或者相關機構提出倡導，作用是維護社區(qū)居民的基本利益，尤其是保障社區(qū)弱勢居民的權益。作為倡導者的角色，鼓勵社區(qū)居民行動起來，針對社會政策中不合理之處提出抗議。

5.教育者

社會工作者為社區(qū)提供各種培訓機會，使社區(qū)居民特別是社區(qū)中的積極分子并樂于奉獻的人，且具備一定的領導能力，充分發(fā)揮其在社區(qū)中的主人功能。比如說為社區(qū)居民提供一些解決相關問題的技巧與方法，通過演講、討論等，使社區(qū)居民意識到通過自己的個人努力可以改變由于社會制度而帶來的不公，預防各種問題的發(fā)生，比如說家暴、艾滋病、環(huán)境污染等等。

6.賦能者

社會工作者通過組織社區(qū)居民，團結一致，有組織、有目的的解決各種問題，改變社區(qū)面貌。通常其采用的方式包括：鼓勵居民大膽表達自己的訴求，得到相關機構的聆聽；加強居民的交流互動，培養(yǎng)他們的合作意識，共同解決各種困難。

三、社會工作者在社區(qū)工作中的作用

社會工作者所服務的領域諸多，而其中最為重要的就是在社區(qū)中的服務貢獻及作用，社會工作者也致力于改善社區(qū)環(huán)境，將為社區(qū)的發(fā)展，解決社區(qū)問題為己任。尤其是在建設和諧社會的這一過程中，社會工作者在社區(qū)中的工作責任既包括社區(qū)的發(fā)展，也包括社區(qū)的組織。社會工作者通過自身專業(yè)知識的利用，將社區(qū)問題與社區(qū)發(fā)展結合起來，力求實現(xiàn)科學的發(fā)展觀，并積極的參與到提升居民生活、消除貧窮的工作中去。他們在社區(qū)的發(fā)展中做出的貢獻至少包括以下四點：第一，通過落實政府的既定社會保障與社會政策，對社區(qū)居民的最低家庭需求予以評估，做好低保工作；第二，協(xié)助動員可以促進社會發(fā)展的人力資源；第三，對社區(qū)中出現(xiàn)的諸多矛盾參與協(xié)調、解決；第四，通過在社區(qū)構建社會化的網絡環(huán)境，促進社會的經濟發(fā)展。另外，在社區(qū)工作中，社會工作者還可以幫助有要求需要服務的人員進行就業(yè)服務，為由特殊要求提供救助的家庭予以生活輔導。以下就社會工作者在社區(qū)居家養(yǎng)老中的作用為出發(fā)點，予以展開討論。

1.社會工作者介入居家養(yǎng)老的方式

⑴精神方面。社區(qū)老人在退休后，從繁忙的一線撤居到家庭生活，日常生活中所空余的大量時間不可避免的會帶給老人反差，使其產生孤獨感。那么社區(qū)工作者可以組織一些團體，通過陪老人聊天或者是表演文藝活動，帶給社區(qū)老人精神上的關懷。

⑵老年活動。根據(jù)社區(qū)老人的根本訴求，充分將社區(qū)的資源利用起來，實現(xiàn)資源共享的社區(qū)服務活動，通過與相關醫(yī)療單位合作，進行醫(yī)療特色服務，或者是通過與商場聯(lián)合，辦理優(yōu)惠購物卡等老年活動來豐富社區(qū)老人的老年生活。

⑶生活照顧。就當前我國大部分社區(qū)養(yǎng)老的服務模式來看，經過了長時間的實踐檢驗，已經探索出了一條理想的模式化道路，即“熱線服務+上門服務+全托服務+活動中心”。但是，由于受到當前大部分社區(qū)建設的資金與場地等方面的條件制約，這種理想的模式還未能投入到使用，但依舊可以通過社會工作者的努力，深入實際，逐漸完成。

在為社區(qū)老人提供居家養(yǎng)老的生活照顧上，像簡單的家政等工作就可以由政府出資，雇傭一些家政服務者來進行服務工作，而社會工作者則可以從事老年人生活照料以及相關培訓、指導方面的工作，以期生活照顧更符合社區(qū)老人的需求。當然，這也需要社會工作者通過長時間的實踐積累才能最終體現(xiàn)出來。

2.社會機構為社區(qū)老人提供的服務

⑴相關政策的咨詢服務。社區(qū)老人在退休后，自然與社會的接觸面就會大大降低，而對于國家或者政府方面的各種政策、法規(guī)都不甚了解，因此在有了個人訴求的時候，通常不知道該如何去解決，而社會工作者則可以通過在社區(qū)中提供相關政策的咨詢服務，來滿足社區(qū)老人的實際需求。

⑵協(xié)調社會資源。除了利用自身的專業(yè)知識及技能在社區(qū)中為社區(qū)老人提供幫助以外，還可以利用社會資源的天然優(yōu)勢幫助社區(qū)老人。通過對各項社會資源的發(fā)動，幫助社區(qū)老人改善其生活環(huán)境。社區(qū)工作者可以通過創(chuàng)設一個有效的資源網絡，將政府、醫(yī)療機構以及慈善機構等于老年服務相關的組織都囊括進來，為需要幫助的社區(qū)老人與相關組織之間建立有效聯(lián)系。比如說就參與到網絡體系中來的醫(yī)療機構定期開展免費體檢或者是健康常識講座等活動；對有心理資訊需求的老年人聯(lián)系相關的心理治療機構；另外，通過與各個媒體渠道的合作，做好宣傳，呼吁整個社會都提高對社區(qū)老人的關注。

隨著我國進入到構建社會主義和諧社會的新階段，為了適應新時期社區(qū)建設的根本需要，對社會工作者也有了新的定義，社會工作者作為連接政府與民眾之間的重要紐帶，在應對權益問題，解決社區(qū)問題，實現(xiàn)社區(qū)與社會的良好、協(xié)調發(fā)展，都離不開社會工作者，也就是說，其必然會成為未來我國社會發(fā)展中不可或缺的一部分。

參考文獻

[1]王蓮.專業(yè)化的社區(qū)工作者隊伍建設探析[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版）,2010(7).

[2]許遠抗.社會工作者在社區(qū)治理中的功能定位研究——以晉江市為例[D].福建農林大學,2013.

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    復旦大學社會學的張樂天教授最近正在進行一個關于“社會工作職業(yè)化”的課題研究,此項研究也是上海民政局正式立項的課題。對此,張教授向記者介紹了一些有關這個課題的情況。

    “社會工作職業(yè)化”研究的開展有著客觀的社會背景。首先,社會工作得到了迅速的發(fā)展。目前為止,全國已有六、七十所大學設立了社會工作專業(yè),每年都有不少的學生畢業(yè),但現(xiàn)有的制度結構中并沒有專業(yè)的社會工作機構,這嚴重地制約了社會工作的發(fā)展。其次,我國社會正處于轉型時期,社會問題也日益增多并呈現(xiàn)出復雜性和多樣性。一般的方法已經不能完滿地處理這些問題,急需建立專業(yè)化的助人職業(yè)。在這樣的背景下,社會工作職業(yè)化就呼之欲出了。

    這次研究大體分為三個部分。首先是實證研究。通過調查了解目前上海已受過或正在接受培訓的總人數(shù)及其增長率,并椐此預測今后兩、三年中具有社會工作背景的人員數(shù)量,因為這是社會工作職業(yè)化的基礎。這個調查在黃浦區(qū)和浦東新區(qū)展開,主要集中在屬于社會工作服務范圍的機構中,如社區(qū)中心、福利院、青少年中心、民政科等。其次,為這些正在從事類似社會工作的人員提供培訓和指導,提升他們的專業(yè)技能,增強社會工作職業(yè)化的的技術基礎。最后一部分是社會工作職業(yè)今后在我國職業(yè)體系中的位置。參照香港、臺灣的社會工作機構,使之成為事業(yè)單位并納入制度結構框架之中,如青少年保護中心便是這一類。另一條道路是在現(xiàn)有的機構設置中,按照服務對象群體的比例,必須有一定名額社工師,否則不能開業(yè)。

    本次研究已取得了良好的進展,第一部分的調查已經順利完成。10月初,就會有3份有關的報告問世。10月下旬將會舉行一個研討會,研究者將和民政局、社會保障局、勞動局有關負責人交換意見,并提交建議和議案