視覺傳達設計現(xiàn)狀分析范文
時間：2024-01-02 17:54:53
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篇1
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0286-01
在新媒介環(huán)境下，各種藝術(shù)形態(tài)的視覺傳達設計理念不斷侵入傳統(tǒng)設計格局，從數(shù)字技術(shù)演變而成的平面設計理念已無法適用于現(xiàn)階段媒體傳播需求。從發(fā)展前景上看，信息圖像、電子圖像、激光圖像等視覺傳達設計模式的傳媒價值更高。
一、新媒介視角下視覺傳達設計發(fā)展現(xiàn)狀分析
與藝術(shù)創(chuàng)作不同，視覺傳達設計是通過平面修飾信息，改變信息原有的傳播表現(xiàn)，突出信息的視覺傳播效果，讓人們在感知信息互動性能的同時，感受到新媒介藝術(shù)在色彩運用上、圖像合成上、影像資料編輯上的突出作用。以往，視覺傳達設計注重于平面設計與信息賦予，從多元化的語言詞匯中找到具有功能性的視覺圖像是非常困難的，在新媒體藝術(shù)的促進下，視覺傳達設計慢慢轉(zhuǎn)變了其設計理念，在平面設計的基礎上，又引進了多功能、個性化、多視角的視覺設計模型。瀏覽、閱讀內(nèi)容會按照預先設計的信息按次序呈現(xiàn)給觀眾，在固定編輯體系中展現(xiàn)設計思維能力和平面設計風格。
二、基于二維碼外觀形態(tài)設計研究視覺傳達設計的發(fā)展特征
在二維空間上，傳統(tǒng)設計理念對包裝圖書的形象設計能力突出，文字編輯、色彩點綴、圖形組合等手段都可以突出視覺傳達效果。信息在傳遞的過程中會呈現(xiàn)出多種形態(tài)，所以設計理念、圖像結(jié)構(gòu)、傳遞效率是影響視覺傳達設計的重要內(nèi)容。平面設計發(fā)展特征，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）靜態(tài)向動態(tài)
人們長時間接受靜態(tài)圖像信息會產(chǎn)生一定的審美疲勞，視覺信息在固定框架內(nèi)所展現(xiàn)出來的感染力被大大削弱，所以在新媒介藝術(shù)的促進作用下，平面設計的主體逐漸轉(zhuǎn)變成了動態(tài)設計，動態(tài)信息在給人帶來新鮮感的同時，也能豐富信息的內(nèi)涵和意義。雖然二維碼外觀形態(tài)設計所體現(xiàn)的是一種靜態(tài)視覺設計，但在虛擬環(huán)境中，其設計內(nèi)部隱含的動態(tài)元素非常多。人們在虛擬購物環(huán)境、溝通平臺上使用二維碼進行信息驗證，其構(gòu)圖的動態(tài)可能性非常多。因此，二維碼虛擬構(gòu)圖形式對促進靜態(tài)平面設計向動態(tài)平面設計轉(zhuǎn)化具有積極作用。
（二）多元化設計
科技與藝術(shù)的結(jié)合使得現(xiàn)階段視覺傳達設計格局更加豐滿，呈現(xiàn)出一種良好的發(fā)展態(tài)勢。打破固定界限，讓設計師在賦予其良好信息能力的同時，具有高超的傳播效果是多元化設計的重要目標。二維碼外觀形態(tài)設計是多元化設計中做成功的案例之一，從科學的角度講，二維碼所代表的信息含義獨一無二，信息的準確性非常高。目前很多大型認證服務平臺都開始引用二維碼識別技術(shù)，由此可見，二維碼在信息表達上傳送的功能性極強。從藝術(shù)角度講，二維碼外觀形態(tài)不易被人們記住，其設計的表象內(nèi)容并不直觀，但是在復雜的亂碼條紋中人們能夠?qū)ふ业讲煌N類的視覺傳播理念
（三）物質(zhì)性設計向非物質(zhì)性設計
篇2
動態(tài)圖形的形成與發(fā)展
在人類發(fā)展的歷史上，圖形便起著傳遞信息、方便溝通、反映思想的作用。受技術(shù)發(fā)展的影響，從一開始人們只是為了交流的需要，圖形作為一種符號而產(chǎn)生；到造紙、印刷術(shù)的發(fā)明，得以大批量廣泛便捷的傳播；再到二次工業(yè)革命，照相機、電影等復制影像方式的出現(xiàn)，為圖形的設計提供了新的技術(shù)條件；到最后現(xiàn)在在電子計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)及數(shù)碼媒體等多種技術(shù)高速發(fā)展的今天，圖形設計完全突破了手工技術(shù)的束縛。正是因為在科學技術(shù)與社會文化進步發(fā)展的推動下，動態(tài)圖形也得以逐漸形成與發(fā)展。
動態(tài)圖形其實是由靜態(tài)圖形所衍生出來的一種現(xiàn)代圖形藝術(shù)，可以稱之為能動的靜態(tài)圖形，通過大小、形狀、顏色、位置、排列組合等形式的變化，以達到動態(tài)的效果。并且需要一定的硬件基礎作為技術(shù)上的支持，如：電視、計算機、個人移動終端（如圖1，圖2所示）等等。
受科學技術(shù)與社會文化進步的影響，動態(tài)圖形的設計也不斷地進步，從直接將普通的圖形與文字、音樂等設計元素的合理組合，并通過電視、投影儀、照相機的支持形成基本的動態(tài)效果進行直觀的視覺傳達，到電子計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、個人移動終端及觸屏技術(shù)的出現(xiàn)，使得動態(tài)圖形的設計出現(xiàn)了新的發(fā)展空間，即交互性的真實體驗。在符合基本的視覺傳達的同時，使觀者可以直接的與作品進行互動，以達到視覺、聽覺、觸覺上的完美互動享受。更加科學化、人性化的設計，必將是動態(tài)圖形設計發(fā)展的新趨勢。
動態(tài)圖形在數(shù)字交互中的現(xiàn)狀分析
根據(jù)前期的調(diào)研與分析，動態(tài)圖形已經(jīng)廣泛應用到我們生活的各個角落，影響人們的生活方式與思維方式。動態(tài)圖形的設計受不同的數(shù)字交互媒介所影響，帶給人的視覺享受與思維感知也會有本質(zhì)的區(qū)別。
電子計算機和網(wǎng)絡技術(shù)的出現(xiàn)直接催生了動態(tài)圖形交互性的設計，人們只是簡單的通過鼠標點擊計算機屏幕中的一個圖標時，在這個過程中，圖標在靜止狀態(tài)、鼠標滑動到圖標之上停止狀態(tài)及點擊圖標狀態(tài)后分別發(fā)生了三種不同物理性質(zhì)上的變化，來完成動態(tài)的效果。形象直觀的給人以圖形語言的傳達變化。人們在使用電腦時，通過鼠標的點擊來與數(shù)字媒介進行互動，完成實際的電腦操作，以實現(xiàn)人機的互動。
動態(tài)圖形的理念及表現(xiàn)
動態(tài)圖形往往有更強大的直接沖擊，與靜態(tài)圖形相比對人們視覺的刺激更具直接，更引人注目。例如在網(wǎng)絡界面的設計中，設計者經(jīng)常采用靜與動的結(jié)合，在一塊區(qū)域采用圖片與圖片之間的漸變來實現(xiàn)動態(tài)的效果，引起人們的注意。人們都會本能的將視線轉(zhuǎn)移到動態(tài)圖片上，進行圖片信息的接受。
觸摸屏技術(shù)的發(fā)展，使得動態(tài)圖形的運用更具真實化、直觀化，并且更注重人性化、交互化的設計。在《水果忍者》（如圖3所示）這款簡單休閑的觸屏游戲中，人們通過手指滑動來完成游戲的操作，在手指移動切割水果的同時，將動態(tài)特效與手指移動位置進行相應匹配，模擬真實的切割效果。使玩家與數(shù)字媒介產(chǎn)生了更直接的交互方式，這是普通圖形所達不到的。
由于數(shù)字交互媒介進步發(fā)展的影響，動態(tài)圖形的設計得到了很大的拓展空間，極大的豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)設計的設計理念與表達深度。現(xiàn)代設計作品達到在視覺、聽覺、觸覺全方位上的完美互動享受，是當今藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的必然趨勢。在數(shù)字交互應用作品中，越來越多的動態(tài)圖形設計以交互的方式融合在作品中。更加形象生動，更加人性化、科學化的設計，使現(xiàn)代的設計作品更符合技術(shù)發(fā)展與文化進步的新型設計理念。
動態(tài)圖形的發(fā)展空間
篇3
一、頻道包裝形成的原因
1.頻道數(shù)量激增,競爭日益加劇。中國的電視頻道越來越多,省級電視的上星和有線網(wǎng)絡的大規(guī)模鋪設,境外電視頻道的入侵,再加上電視媒體產(chǎn)業(yè)化進程的深入,致使國內(nèi)傳媒市場競爭日益加劇,中國電視媒體開始脫離粗放經(jīng)營模式,走上提升品質(zhì)和核心競爭力的道路。在頻道數(shù)量激增,受眾市場容量飽和的雙重高壓下,必然會導致各電視頻道激烈的品牌之戰(zhàn)。
2.包裝的作用日益凸現(xiàn)。對大多數(shù)電視業(yè)內(nèi)人士來說,電視頻道包裝早已不是什么新鮮概念。大部分電視臺都意識到要想取得更大的市場份額,僅僅依靠節(jié)目內(nèi)容層面的提升是遠遠不夠的,因為單個優(yōu)秀的節(jié)目只能從點上拉動收視率,要想提升整個頻道的收視面,必須從整體營銷的角度出發(fā),利用資源優(yōu)勢打造自己的頻道品牌,強化頻道的差異性,從而拉動整個頻道收視曲線。
3.借鑒國外的經(jīng)驗。國外曾經(jīng)有調(diào)查表明,受眾收看某一節(jié)目的信息來源中,導視所占比重最大。因為當今的電視頻道太多,除了部分忠誠觀眾外,大多數(shù)觀眾都是拿著遙控器在頻道之間漫游。這時能夠吸引受眾鎖定某一頻道的最有力手段,就是頻道包裝。西方的主流電視聯(lián)播網(wǎng)都在試圖保持其形象的鮮活和現(xiàn)代感,如CNN,FOX News 等通常每2年或者4年進行一次調(diào)整或重新設計。由此可以看出包裝對于電視頻道的重要性。
二、電視頻道包裝的重要作用
目前電視包裝以成為電視臺和各電視節(jié)目公司、廣告公司最常用的概念之一。包裝是電視媒體自身發(fā)展的需要,是電視節(jié)目、欄目、頻道成熟穩(wěn)定的一個標志。現(xiàn)在許多媒體從各方面采取了切實可行的措施,建立適合自身特色的整體宣傳風格。比如湖南衛(wèi)視的包裝推行“橙色與灰色”系列的組合,無論是頻道各種版式,還是宣傳片,都是一貫堅持這種“時尚、年青、靚麗”的風格組合。
三、 電視節(jié)目包裝存在的現(xiàn)狀分析
針對在電視包裝過程中存在的誤區(qū)及弊病,通過認真學習和總結(jié)包裝創(chuàng)作的規(guī)律,創(chuàng)作整體包裝前必須考慮的三個重要因素,也是影響收視率的關(guān)鍵因素,它直接決定了整體包裝核心理念的體現(xiàn)。
1.受眾分析:電視整體頻道包裝所面對的觀眾,不僅是在年齡、身份、性別有所不同,而且在文化程度、審美觀點上也有很大的差異,并導致欣賞興趣和評判標準的巨大差異,在包裝時要把這些因素考慮進去,根據(jù)不同的目標收視對象,進行不同的包裝。
2.地域分析:電視包裝要突出自己的特性,盡量避免臺與臺之間的趨同,迷失了自己的方向,強調(diào)地域,突出地方特色,強化個性化包裝,是區(qū)別其他臺的包裝不可忽略的一個重要原則。
3.現(xiàn)狀分析:現(xiàn)狀分析是指整體包裝改版之前對目前正在動作的包裝進行分析,主要是為了發(fā)現(xiàn)當前整體包裝存在的不足之處并有針對性地進行改進。
四、如何使電視頻道包裝脫穎而出
1.突出其個性。如何避免電視頻道包裝相互間的雷同非常重要,因此頻道包裝的理念不僅要定位準,還要有表現(xiàn)民族或地域文化特色的元素,能夠彰顯自己的個性,打好特色牌,才能在眾多的頻道中站住腳。
2.堅持“變”與“不變”的原則。由于視覺識別系統(tǒng)與觀眾的接觸非常頻繁,所以每隔一段時間就需要對視覺識別系統(tǒng)進行一定的更改和維護,以激發(fā)觀眾的新鮮感,保持頻道包裝對觀眾的吸引力。
3.加強統(tǒng)一性和規(guī)范性。電視欄目、頻道包裝一定要遵循統(tǒng)一,否則看起來就顯得雜亂,而且失去包裝的意義。統(tǒng)一應包括:頻道整體形象CI設計的統(tǒng)一;頻道中各個節(jié)目、欄目的包裝要素相對統(tǒng)一。
4.注重形象化和生活化。形象化可與受眾快速溝通生活體驗,使其產(chǎn)生具體、明確、直接的聯(lián)想。生活化可以拉進電視媒體與觀眾的距離,觀眾似乎身臨其境,融入到電視頻道中。
5.抓住經(jīng)典,重視超前。電視是視聽結(jié)合的藝術(shù),電視包裝需要在幾十秒甚至幾秒鐘的時間內(nèi)吸引觀眾,要想在如此之短的時間內(nèi)最大限度地傳播編播理念,要善于抓住具有代表性的電視語言符號和最具沖擊力的經(jīng)典鏡頭。
還要強調(diào)頻道包裝的統(tǒng)一性和規(guī)范化,即頻道形象的定位和其表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的風格的一致性,以及制作上的精細規(guī)范。因為只有這樣,才能完成和受眾的策略性溝通,并最大限度地吸引受眾。所謂形象的定位,就是要從策略角度思考,以確保把最重要的信息準確、及時地傳達給受眾。
五、導視
說到頻道整體包裝就不能不提導視。導視是頻道品牌識別最直接的視覺傳達,導視視覺表現(xiàn)與頻道品牌形象相呼應。
電視導視,通常我們籠統(tǒng)地叫做收視指南。電視導視既是電視包裝,同時也應是最精彩的片段或節(jié)目。它濃縮了所要介紹節(jié)目的精華;它展現(xiàn)在觀眾面前的就應該是“精中之精”;它必須先聲奪人,牢牢抓住觀眾的目光;它通過高頻率的播出,來引導和吸引觀眾收視。同時,精彩的導視也能通過反復播出來提高節(jié)目收視率,強化頻道和電視臺的形象。
由于不同的人有著不同的需求,同一個人的需求也是不斷變化的,更是多樣的。這就要求導視構(gòu)成要素同樣要具有多樣性和發(fā)展變化。這些要素一般包括重要性、新鮮性、沖突性、趣味性、接近性、顯著性等等。
第一,電視導視的包裝應該貼近觀眾。電視導視其最終目的就是使觀眾能夠收看所推介的電視節(jié)目。因此,電視導視首先要注重包裝。導視宣傳片要把最吸引人的內(nèi)容告訴觀眾。其次,要注重包裝的貼近性。還有,包裝也要注重情感化。成功的外包裝不僅要追求形式上的感召力、多樣化,還要追求內(nèi)在的影響力。
第二,電視導視應該做得更加規(guī)模化、品牌化。包裝風格要求統(tǒng)一性,規(guī)范性和連續(xù)性,有利于觀眾的識別。
第三,電視導視應該建立與觀眾雙向互動的形式,并科學編排。提高觀眾的參與度,創(chuàng)造與觀眾的互動空間,是了解觀眾需求和期待的注意方式,也是電視導視能夠更貼近觀眾的主要方式。
篇4
無聲的圖形信息包括：可視化警告、符號系統(tǒng)、標記、圖形指示、圖標、標志、圖表等。圖畫信息、圖形標記在我們生活中出現(xiàn)，它們存在的意義受以下幾方面因素制約：
（1）在傳統(tǒng)文化日漸衰落，而視覺文化則興旺發(fā)達的今天，由于信息超載，更準確一點地說，由于文字過載人們注意力的范圍正在崩潰。讀書看報的人越來越少，人們在閱讀過程中，進行自行的編輯、瀏覽、掃讀。受于傳統(tǒng)閱讀方式的限制，人們似乎對圖形化的信息語言產(chǎn)生了閱讀興趣，因此生活中出現(xiàn)了大量的圖形化語言標記。
（2）都市化、快節(jié)奏的生活方式，給人們在生活、工作、人際等各個方面帶來了前所未有的壓力。人們試圖尋找能夠簡化生活的種種方法，而既感性又賦有理性色彩的圖形語言，能夠迅速在大千世界中能速喚起人們的各種情感。它給人們節(jié)約了時間，提高了工作效率、保證了生活質(zhì)量，因此人們越加的依賴于圖形語言的設計。
（3）低文化人群在社會中亦是不容忽視的一個群體。兒童、老年人對文字信息的識別效率以及識別速度比不上年輕人，而社會是一個任憑年輕人打拼的世界，社會由他們而來，為他們而服務。那么，如何保證每一個人都能接受同等的信息量，而又不受文化程度的限制，就只有圖形語言可以實現(xiàn)了。圖形語言種類豐富，經(jīng)過系統(tǒng)地調(diào)研分析得知，公共場所中圖形指示設計確實在生活中大量存在，而且適用領(lǐng)域越來越廣，越來越能夠為更多的大眾所接受，其表現(xiàn)形式也越來越豐富。豐富著我們的生活，促進著人類的文明。因此本文重點對公共場所中圖形指示設計做出進一步的現(xiàn)狀分析。
2公共場所中圖形指示設計的現(xiàn)狀研究
2．1公共場所中圖形指示設計的存在形式分析，以及它以何種形式代替了哪部分文字語言
（1）公共場所中圖形指示語言代替部分文字已是不爭的事實。圖形與文字同樣歸為語言門類，所以二者必定會要符合語言的基本規(guī)則。如今，圖形代替文字，如果其存在是合理的，那么它必定要符合文字語言的基本規(guī)則。由于文字語言有基本句型、詞性等之分，那么圖形語言也潛在的遵循著這個規(guī)律。
（2）既然得知名詞、動詞性質(zhì)的圖形語言在公共場所的圖形指示設計中占有的比例最大，使用率最高，為人類的生活帶來了相當大的便利。那么，如何使得這兩類的圖形語言在形式表現(xiàn)上更簡化、更統(tǒng)一、更便于識別和記憶，與此同時，在傳達信息上更準確無誤、快捷即是我們在今后值得關(guān)注和進行研究的新問題。
2．2對動詞、名詞性質(zhì)的公共場所中圖形指示語言其形式表現(xiàn)的現(xiàn)狀分析（從文字、圖形、色彩三個角度分類進行）
（1）動詞性質(zhì)的圖形指示語言。
1）文字：在分析了大量的實例之后，我發(fā)現(xiàn)在動詞性質(zhì)的圖形指示語言中，文字的使用并不是常見的。從設計的角度上，歸納總結(jié)其原因我認為，文字的較少使用，正是由于其文字內(nèi)容被圖形所代替的原因。此時文字就沒有必要重復出現(xiàn)，混亂人的視覺了。試想，在公共衛(wèi)生間的男女標識中，如在現(xiàn)有的男女圖形上標有“男”、“女”字樣，那么，不但圖形語言與文字語言的重復，從視覺上講圖形還會淡化文字的視覺效果，因為人們對圖形的敏感度遠遠大于了文字的效果。
2）圖形：（從物品使用說明書和公共場所中圖形指示語言兩大類進行分析）首先，對于物品使用說明書而言，其整體圖形運用簡練、概括，甚至多使用具象圖案，而較少使用抽象符號、抽象圖形。從設計的角度來看，由于生活中的說明書成千上萬，幾乎每一種商品都應有各自的說明書，那么，每一種說明書所描述的商品又是各不相同的。幾何化、抽象化的圖形只能同化人們的視覺，而說明書是個尋求個性化的設計，他只是想更快的給人們帶來方便，因此，說明書以簡練的線條語言、圖形語言，豐富地表達著物品使用方法。其次，對于公共場所圖形指示語言而言，其圖形的運用是多以幾何圖形、抽象符號為主的。它甚至以簡明的色塊，并適當配合精煉的線條，偶爾巧妙運用正負形的表現(xiàn)手法來展現(xiàn)某一事物或行為。較“說明書”的圖形語言更為概括和直接。從設計的角度來看，圖形運用有助于人們的記憶和遠距離辨識。公共場所是一個魚龍混雜的地方，它是絕對有別于一方說明書的。從公共場所的性質(zhì)來看，其圖形指示語言就是為了簡化場所的復雜度而設計的，讓人們一眼看到、馬上辨別。對于標識來說，亦是如此，只有運用簡練的色塊、簡潔的幾何形體，才能加強人們處于遠距離時對標識的辨別力度。
3）色彩：公共場所圖形指示語言的色彩以黑、白、紅、藍、綠、黃為主。從設計的角度來講，黑白對比色的使用最為常見，因為色彩上的鮮明對比，可以加強其辨別的力度，在公共場所中提高識別效率。看到紅色圓圈劃一斜杠的標識，一定是警示標，人們看到這一類標識時，自然會警惕起來。紅綠燈之間的過度燈顏色為黃色，看到黃色燈，人們自然會放慢腳步，小心謹慎環(huán)顧四周的車輛，與紅色、黑白對比色相比，黃色稍顯柔和，于是帶給人一種穩(wěn)定、祥和的心里暗示，于是，人們就會在這種柔和的心里暗示下放慢腳步，小心行駛。藍、綠兩色也是在各自的色彩特點下適當?shù)倪\用在公共標識中。
（2）名詞性質(zhì)的圖形語言。
1）文字：在名詞性質(zhì)的圖形語言中，文字的使用也不是經(jīng)常的。但有一種情況非常特殊，一定會用到文字。那就是文字的添加用來區(qū)分相似或相同圖形所要表達的不同含義。公用電話與電話傳真所使用的圖形是完全一樣的，區(qū)分二者僅僅用一個英文單詞而已；再如計程車與停車位的例子，雖說汽車的圖形造型稍有不同，但如沒有文字的區(qū)分，面對這兩個汽車標識，我們可能就是不知所云。因此，必要的文字說明區(qū)分開了兩個容易產(chǎn)生歧義的圖形。再看“SOS”求救標識，如果沒有文字的參與，這兩種求救方式就完完全全的改變了性質(zhì)，但加上文字之后圖形就是為文字服務的，它變成了文字的輔助信息添加。可見此時的文字的魅力之大，功能之強。
2）圖形：名詞性質(zhì)的圖形語言是多用來表示某一地點的設計，這類標識的圖形設計風格與動詞公共信息標志圖形運用風格基本類似、不相上下，依然是使用幾何圖形、抽象符號、簡明色塊為主的設計。因而在此不多加討論。
3）色彩：名詞性質(zhì)的圖形語言在色彩上的選用與動詞性質(zhì)的圖形基本一致，仍然以黑、白、紅、藍、綠、黃為主。其目的和意義依舊，因此不過多分析。
3有待于進一步研究的問題
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（一）圖形的特征
經(jīng)過設計師的不斷探索與總結(jié)，圖形設計所涉及的學科研究也日趨成熟，其中最為典型的是符號學的研究，符號學在圖形設計中的運用極大地拓展了圖形設計的領(lǐng)域。同時使圖形設計的信息傳達更加科學準確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。在視覺空間設計中，圖形的形象本身就是一種符號。作為視覺傳達的媒體，它擁有比較直接和準確的特性。對于人們與文化、信息之間的交流和溝通，它的作用也是至關(guān)重要的。作為一種以視覺藝術(shù)為形式的交流語言，圖形具有以下一些特性：
1.傳播性：
圖形的主要功能在于傳播信息，它以簡潔、直觀的形象，承載信息，讓信息易于識別、記憶并產(chǎn)生影響。在傳媒業(yè)無比發(fā)達的今天，圖形在各種現(xiàn)代媒體中扮演著重要的角色，甚至具有主導地位，比語言文字更為廣泛地被不同文化水平的人所接受。
2.藝術(shù)性：
圖形作為一門實用藝術(shù)其本身的非功利性是天生的，它的思想性和語言性的特征決定了它的藝術(shù)潛能和藝術(shù)氣質(zhì)。圖形已經(jīng)成為設計師表達藝術(shù)思想的重要元素。
3.時代性：
不同的時代會有與之相應的政治背景、生活環(huán)境、人文思想、審美取向。圖形作為一種社會存在也會打上深深的時代烙印。但是，最重要的是設計是引領(lǐng)生活的，它是走在生活前沿的，因此，它代表了一定時期的審美趨勢和藝術(shù)潮流。
4.綜合性：
這里主要指它不拘一格的形式，它形式多樣、風格多樣，相互包容，共生共存，且涉及了形態(tài)學、符號學、心理學、傳播學等多學科的合作。
（二）圖形設計
圖形設計是一個以視覺元素組成的圖像為信息“代碼”，通過有目的的整理、組合、編排，使圖形符號傳達出特定的內(nèi)涵和意義，使受眾從中得到有益信息的活動過程。作為一種藝術(shù)造型語言，圖形設計必須在表達方式上進行探索，追求表達的強烈性、鮮明性、和藝術(shù)性。好的圖形設計是能夠清晰、準確地表達設計師獨特的創(chuàng)意思想，使觀眾在最短的時間內(nèi)接收到最多的信息。圖形設計帶有明確的目的性，不管采取哪一種表現(xiàn)形式，都是通過自身含有的藝術(shù)性和哲理性來傳達特定的信息和意義，以期在短暫的傳遞過程中引發(fā)觀眾的情感共鳴，讓人留下完整、深刻、強烈的生動形象，來提高信息的傳達效果。
二、交通法規(guī)宣傳現(xiàn)狀分析
隨著我們國家經(jīng)濟的發(fā)展，國民生活越來越富裕，生活水平也日漸提高，購買汽車的家庭每年都在大幅度增長。汽車使人們的生活更加快捷和方便，但同時也給我們帶來了許多嚴重的問題：如噪聲、有害氣體排放、大量固體廢物產(chǎn)生和交通事故等，尤其是給交通帶來了前所未有的壓力，一方面是許多城市的道路承載量已經(jīng)達到了極限；另一方面就是交通事故頻發(fā)。目前，交通事故已成為“世界第一害”，而中國是世界上交通事故死亡人數(shù)最多的國家之一。如何減少交通事故已經(jīng)成為我們亟待解決的問題。為此，交通部門也做了很多努力，制定交通法律、法規(guī)，同時加強交通安全宣傳和教育。道路交通安全宣傳是以交通安全為目標，以交通法規(guī)和交通安全知識為主要內(nèi)容，通過和依靠行政的、社會的、部門的力量，向交通參與者進行的宣傳。道路交通安全宣傳是道路交通管理工作的三大支柱之一，也是是搞好道路交通管理工作的前提和治本措施。因此，做好道路交通安全宣傳具有很重要的意義。目前，常見的交通安全宣傳有：1.新聞媒體定期不定期的專題報道；2.視頻動畫類的教育宣傳片；3.交通掛圖宣傳；4.文字式的標語宣傳；通過這些方法來切實提高全民交通安全意識。不管是三維的視頻還是二維的掛圖都涉及到圖形設計，那么，圖形設計在服務于交通安全宣傳時必須要具有一定的思想性、啟發(fā)性、廣泛性、靈活性和長期性，并且要形象直觀、新穎幽默。
三、圖形設計在交通法規(guī)宣傳中的應用
圖形設計不單是一種包裝藝術(shù)，更是一種藝術(shù)思想的交流。一種公共媒體所應承擔的傳達信息的表現(xiàn)形式。
（一）圖形設計在交通法規(guī)宣傳中應用的形式
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，計算機輔助工具對設計的介入，使圖形設計超越了傳統(tǒng)手法的局限，有了更加豐富多樣的表現(xiàn)形式和視覺效果。它可以是繪畫、插圖的形式，也可以是具象的或抽象的，還可以借助攝影、電子媒介的形式來表現(xiàn)。圖形作為設計的語言，要注意把話說清楚。在處理中必須抓住主要特征，注意關(guān)鍵部位的細節(jié)。圖形設計在交通法規(guī)宣傳中的形式主要根源于圖形設計的手法，我們常用的有以下幾種：
1.象征手法。
在圖形設計中，象征手法是通過激發(fā)人們對以往事物的感受和聯(lián)想來提高他們對畫面的興趣。運用象征的手法，采取較為形象的表達方法提高圖形畫面的視覺效果，就如人們看到交通標志的圖形，就能夠明白其所蘊含的概念。
2.幽默手法。
圖形設計中的幽默手法主要是用輕松、幽默的造型來表現(xiàn)設計主題，其實質(zhì)是利用這些幽默的圖形來向人們展示其中不合理的問題，使人們在欣賞完這些幽默之后對其中所蘊含的內(nèi)容產(chǎn)生深思，并留下深刻的印象。幽默圖形具有強烈的藝術(shù)特點，通過幽默手法表現(xiàn)出來可以很大程度的提高整個圖形設計的感染力，也能激發(fā)人們遵守交通規(guī)則的決心。
3.卡通手法。
卡通手法在圖形設計中也是常見的方式，就是圖形設計中通過卡通造型來展現(xiàn)內(nèi)容和設計主題。相比較而言，可愛的卡通形象比生冷的血腥畫面更加能夠吸引觀眾的注意力和受到觀眾的喜歡。設計出恰當?shù)目ㄍㄐ蜗髞硗怀鼋煌ò踩麄鞯闹黝}，激發(fā)觀眾的視覺趣味，運用情感來打動觀眾，以此提高圖形設計在交通安全宣傳中的效果。
4.夸張手法。
夸張手法的張力比較大，是一種超越現(xiàn)實的具有說服力的訴求方式。在圖形設計中，夸張造型可以增強藝術(shù)的說服力，給觀眾留下深刻的印象。在快節(jié)奏的生活中，要抓住人們的眼球并非易事，圖形設計必須突出創(chuàng)新，捕捉新奇的事物才可以。在圖形設計的時候，要把圖的形態(tài)特征想辦法運用夸張的手法表現(xiàn)出來，但是在夸張的基礎下不影響觀眾對事物本身的認識，只有這樣才可以滿足人們對圖形設計傳達信息最大化的需求。
（二）圖形設計在交通法規(guī)宣傳中優(yōu)勢
傳統(tǒng)的傳播方式主要是依靠語言文字來作為傳播的工具，但是在這樣高速的信息社會里，語言在一些領(lǐng)域已經(jīng)力不從心了。與此同時，傳媒時代促使溝通方式的新變革，并制造出更為豐富的圖像世界，這些都直接影響和改變著人們的審美意識和行為方式。圖形設計凝聚了設計師的智慧創(chuàng)意，是對視覺元素加以刻畫和表達，能夠產(chǎn)生較高的信息傳達效果。所以，圖形設計在交通法規(guī)宣傳中具有絕對的優(yōu)勢：
1.易懂。
“傳播”能夠?qū)崿F(xiàn)的首要條件是受眾能夠看懂信息，與文字語言相比較，圖形語言的理解對受眾的文化水平要求相對較低，無論是發(fā)達城市或是偏遠的小城市，人們的視覺感知方式和感知結(jié)果都是一樣的。圖形所承載的信息元素，是觀眾易于接受的，具有通識性.
2.直觀。
圖形是一種強有力的傳達工具，圖形設計有多種多樣的創(chuàng)意方法和表現(xiàn)形式，它可以通過紀實性的圖形直接向人們傳達著最真實的信息，也可以用抽象的手法加以概括提煉。還可以用象征、幽默、夸張等手法豐富人們的視覺。具象的圖形語言是一種直觀整體的、簡潔形象的視覺語言，能夠促成受眾者的形象記憶。
3.共鳴。
圖形可以通過圖形語言來向人們有效的傳遞感情，是一種獨特的藝術(shù)表達方式。視覺因素對人的情緒和精神狀態(tài)所造成的影響是無法抗拒的，人們的許多行為都是首先要靠視覺感受引導的，圖形語言帶有明顯的個性特征并富有一定的情感和生命。好的圖形設計是以獨特的創(chuàng)意構(gòu)思清晰地表達設計師的設計主題，使觀眾能夠在最短的時間內(nèi)了解更多的信息，能夠讓觀者產(chǎn)生情感上的共鳴。
四、結(jié)語
篇6
關(guān)鍵詞：界面設計；扁平化；擬物化；人性化
一.扁平化界面設計的現(xiàn)狀分析
當下界面設計的扁平化浪潮可謂如日中天，從微軟的window8開始，還有后來Google的Android，到現(xiàn)在的蘋果iphone的IOS，都采用了扁平化的設計理念。
Windows操作系統(tǒng)作為PC市場占有率最高的產(chǎn)品，多年來讓微軟幾乎處于行業(yè)的壟斷地位。Windows8的出現(xiàn)，Metro界面使人眼前為之一亮，讓人不禁駐足，扁平化的界面設計，在視覺上吸引人的目光。
微軟為觸控用戶推出的Metro風格界面，能向用戶顯示重要信息，這個界面同時支持鼠標和鍵盤，并應用于平板設備。Metro界面設計風格優(yōu)雅，可以令用戶獲取一個美觀、快捷流暢的界面和大量可供使用的新應用程序。正如微軟所展示的那樣，通過出色的觸控體驗，同時又可以使用鼠標、觸控板和鍵盤工作。如果用戶希望沉浸在Metro界面中，那么將永遠不會看到桌面，除非刻意選擇，否則系統(tǒng)不會加載它，這樣的Windows將煥然一新。今后的微軟產(chǎn)品中將更多的看到Metro的影子，而更少的看到傳統(tǒng)的Windows視窗界面。
扁平化的局限性也是很明顯的，如果使用扁平化設計時出現(xiàn)偏差，會直接影響應用性。界面中的一些細節(jié)對于用戶能否順暢地使用應用，擬物化設計中按鈕帶有輕微漸變的圓角設計，導航欄輕微懸浮的效果，這些或多或少都會引導用戶去使用，如果去除這些細節(jié)，界面中的每個元素都將被置于同一水平面，用戶在使用時將不可避免地產(chǎn)生疑惑，這是一個按鈕還是一個標題？如果我點擊它，會出現(xiàn)什么了？
二.扁平化界面設計所存在的問題
Iphone第一代從07年的第一天就轟動了世界，那時候還沒有電容屏的手機，諾基亞還是N95，號稱機皇。Iphone立即上了很多知名報刊的頭版頭條，到了08年第二代3G版本逐漸成熟，公眾開始意識到它的影響力。Iphone一直是時尚的引領(lǐng)者，從一代的擬物化界面設計，注重界面的細節(jié)，每個圖標和按鈕做到極致。到如今IOS7的出現(xiàn)，設計風格與以往的截然不同，但依然吸引著很大一批用戶。視覺輕盈，色彩豐富，更顯時尚氣息，深的年輕消費者的喜愛，扁平化的設計能在某種程度上減輕跨平臺的應用設計壓力。
雖然蘋果公司的產(chǎn)品得到用戶的喜愛，但仍然存在一些問題。比如：桌面圖標組的背景框取消了，存在對比度的問題，尤其是白色字體顯示的應用名，很多時候會看不清。下拉手勢的困惑，從屏幕頂端向下滑動手指，可以調(diào)出IOS系統(tǒng)中的通知菜單。蘋果在IOS7中定義，如果不是從屏幕最頂端向下滑動，而從中間某個地方開始向下滑動，則直接調(diào)出搜索框。但在實際操作過程中，出現(xiàn)錯誤的情況要比想象的多得多。還有，蘋果在IOS7中加入了“控制中心”功能，該功能通過從屏幕底端向上滑動調(diào)出，再通過向下滑動關(guān)閉。然而，如果手指在“控制中心”的框體內(nèi)進行向下滑動操作，那么控制對象將是關(guān)閉藍牙模塊還是Wi-Fi模塊了？還有一個用的比較多的鍵盤輸入依舊跟從前一樣，沒有任何改進，還是要就用戶去點擊那個小的可憐的按鍵。
“如果一個藝術(shù)家創(chuàng)造一件藝術(shù)品的主要意圖，就是獲取平衡或和諧的形式關(guān)系，而不顧及究竟這種平衡要傳達什么意義，他就會陷入無目的的形式游戲之中。” [1]
扁平化設計雖然在視覺上給人耳目一新的感覺，吸引人眼球，但是在用戶體驗上面還是需要花精力去調(diào)研的。不難發(fā)現(xiàn)，扁平化的界面設計在大部分用戶中還不是很普及，特別是小孩老人，畢竟在圖標的表現(xiàn)形式上去除了擬物化，扁平化的設計在識別度上沒有那么直觀，增加了學習成本。此外，扁平化的設計風格很容易讓界面沒有層次感，使用起來不方便也是一個問題。那么，面對這些問題，我們要如何去完善了？
三.扁平化界面設計的優(yōu)化途徑
扁平化設計―這個早在多年前非常流行的設計領(lǐng)域，又再一次卷土重來了。許多新網(wǎng)站以及需要重新設計的網(wǎng)站都紛紛采用了扁平化設計的方案，這種趨勢無論是在網(wǎng)頁設計或者移動端的設計方面都已經(jīng)蔓延開了。扁平風格的一個優(yōu)勢就在于他可以更加簡單直接的將信息和事物的工作方式展示出來，減少認知障礙的產(chǎn)生。
“視覺是一種積極地探索，它是有高度選擇性的，不僅對那些能夠吸引它的事物進行選擇，而且對看到的任何一種事物進行選擇。” [2]
對于界面設計來說，也是一樣的道理。要在實際當中卓有成效的實現(xiàn)扁平化風格的設計美學，作為設計師，我們本質(zhì)上最需要關(guān)注的是產(chǎn)品功能如何運作，而不僅僅是考慮視覺表現(xiàn)方面的問題。在UI設計中，我們要記得設計是為產(chǎn)品功能服務的，如何用簡單的界面和交互展示出產(chǎn)品的的功能是我們需要考慮的。簡單不是簡陋，去掉影響用戶理解和體驗的視覺元素，使用合理的動畫效果，自然地引導用戶使用軟件。比如閱讀類應用中，用戶的主要需求是閱讀，所以要將影響閱讀的UI元素隱藏起來，在用戶需要的時候能夠通過手勢操作喚醒。
扁平化并不是簡單地去除復雜的裝飾效果。畢竟，用簡單的線條和色塊來表達信息并不沒有相對于精雕細琢的實物再現(xiàn)效果的優(yōu)勢那么直觀。簡潔而精準的圖形設計要求設計師具備極強的視覺傳達設計能力，能夠運用縝密的邏輯思維加以抽象和總結(jié)才能表現(xiàn)出來。
最重要的一點，界面設計中著重突出那些與核心功能或常見操作相關(guān)的交互元素，將其他操作元素置于次要位置，使界面得到最有針對性的優(yōu)化和簡化。讓用戶在最短的時間內(nèi)清除的識別出信息和功能的層級關(guān)系，并且很容易的知道接下來應該做什么。當點擊行為發(fā)生時，使用旋轉(zhuǎn)圖標提示用戶系統(tǒng)正在進行響應，要立刻向用戶提供清新明確的視覺反饋，動畫過渡效果就是一種比較常見的反饋方式。“對目標受眾而需求了如指掌是優(yōu)化用戶體驗的重要途徑，脫離用戶的產(chǎn)品是很難得到目標用戶的青睞。” [3]
最后，要了解目標用戶有可能對產(chǎn)品進行哪些方面的探索。“許多設計師相信，我們的未來可能建立在探尋設計社會互動的方法、促進成年人與他人友好游戲的意愿和能力上。” [4]一旦用戶習慣了產(chǎn)品的界面與基礎功能，并開始向高級用戶的階段進發(fā)時，要為他們的探索和學習行為進行必要的指導與獎勵回饋，提高用戶的忠誠度。（作者單位：武漢紡織大學藝術(shù)設計學院）
參考文獻
[1] [2]（美）魯?shù)婪?阿恩海姆著，滕守堯、朱疆源譯.《藝術(shù)與視知覺》[M].四川人民出版社，2006.
篇7
關(guān)鍵詞：心里缺陷；懶惰；犯錯誤；設計；環(huán)境藝術(shù)設計
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）29-0018-02
設計是創(chuàng)造性的解決問題，將人類生活或生存的意義，通過制作信息傳達來表現(xiàn)設計。
設計是科技與藝術(shù)之間的第三條路。
設計中，心理缺陷的懶惰與犯錯誤倆元素是設計的動力因之一，因而通過動力因素進而萌發(fā)設計創(chuàng)意，是任何設計中必不可少的靈魂，缺少了它就如同大山缺少了仙氣，水域缺少了靈氣，人類缺少了活氣。它是人的精神支柱，是作品的靈魂所在，是社會發(fā)展的有力源泉。
環(huán)境藝術(shù)設計需要通過發(fā)現(xiàn)問題，找尋缺陷來呈現(xiàn)自己完美的一面，然而存在的問題與缺陷則需要環(huán)境藝術(shù)設計，工業(yè)設計，動畫設計等多方面領(lǐng)域的配合來實現(xiàn)自己的價值。相輔相成發(fā)展下去。
一、設計與心里缺陷
（一）何謂“設計”
1．創(chuàng)造性的解決信息問題
2．將人類生活或生存的意義，通過制作的過程予以解釋
3.對于設計來說，設計不是一種技能，，而是捕捉事物本質(zhì)信息的感覺能力和洞察力。（這里所說的事物本質(zhì)信息即核心代言功能，洞察能力即看穿表象的能力）
4.對設計師來說，設計師的使命是信息傳達（控制噪音，刪除多余存在的），任務在于控制信息的品質(zhì)。
5.創(chuàng)新是一門技術(shù)活，運用看穿表象的能力來開創(chuàng)行業(yè)新局面
（二）“設計”的動力因
設計的產(chǎn)生由兩種缺陷所造成：
一個是物理缺陷；一個是心理缺陷，其中物理缺陷包括生理缺陷跟環(huán)境缺陷，然而心里缺陷則包含懶惰跟犯錯誤。
第一：懶惰是人類造物，設計活動中獨有的現(xiàn)象，是人類生理情感的缺陷表現(xiàn)，其實更富有設計性跟豐富性，是獨特的創(chuàng)意性，創(chuàng)意的出發(fā)點；突出的創(chuàng)新性，創(chuàng)新的基本點；懶惰，完全好奇心的怪，或者說是一種需求。
第二：犯錯誤的設計動力體現(xiàn)在：
1.一方面源于設計中的錯誤導致新的錯誤
2.新的設計糾正以往所犯的錯誤
3.正確的設計能夠減少錯誤帶來的“事故”影響
4.警告標簽和說明是設計的失敗
5.痛苦是面對其誘因
完善設計，心里缺陷，與創(chuàng)新創(chuàng)意間的關(guān)系，抓住問題的關(guān)鍵，一針見血的解決生活中存在的問題，美化生活，完善設計原理，尋求更好的設計方法。
二、結(jié)合環(huán)境藝術(shù)的設計動力因——心里缺陷：懶惰與犯錯誤
（一）設計要點
尋找具有核心代言功能的信息至關(guān)重要
1.捕捉事物本質(zhì)信息
2.尋找核心代言功能
3.形成軸心概念
4.創(chuàng)作核心元素
5.完善信息傳達系統(tǒng)
（二）探討設計心里缺陷表現(xiàn)的懶惰與犯錯誤
——以陜西省西安市未央?yún)^(qū)河址西與紅旗廠的三角空地為例
以“秦”展開聯(lián)想進行場地規(guī)劃
場地主題的設計固然重要，但是無論是場景還是我們所面臨的任何設計首先做到它的基本技能是首要關(guān)注的問題，因此在這里先了解下這所謂的“三角”地帶的特殊性。
1、現(xiàn)狀分析
（1）地理位置：
北臨通往未央湖的主干道，西靠通往西銅高速方向的次干道，東部與紅旗廠接壤，特殊的交通樞紐，高度頻繁過往車輛，地區(qū)空間狹小，車輛頻繁，過往人群密度很大，周圍無良好的安全措施，安全系數(shù)極低。
（2）環(huán)境狀況：
孩子無游樂場地土堆上玩的不亦樂乎，缺失適宜場所，點滴綠意緩解視覺疲勞明顯警告式標簽的出現(xiàn)，是設計心理缺陷中“犯錯誤”表現(xiàn)的大忌，是設計的失敗， 現(xiàn)狀問題總結(jié)如下：（設計中事物的本質(zhì)信息的捕捉）
A．三面道路圍合而成的三角空曠地帶，可以稱的上交通樞紐
B. “三角地帶”一周，察覺到周遍居民房甚多，但是休閑于周遍環(huán)境的居民卻不多，可以說是沒有。
C. 居民及路人甲的此種現(xiàn)象似乎應該有一種理性的思考，瞬間轉(zhuǎn)移到周遍設施及環(huán)境問題——毫無居民休閑娛樂的場所。
D. 靠近居民區(qū)的北側(cè)路段大型車輛過往不斷，對行人的安全性能降低，環(huán)境更是進一步的惡劣。
2、規(guī)劃方向：（尋找核心代言功能，以“秦”的統(tǒng)一和諧為核心，順利成章成為設計主題，進一步把意義標志化，標志圖像化，圖像場地融合話）
（1）從交通樞紐的角度出發(fā)，使這塊小場地的規(guī)劃建設成為疏導交通的小型廣場。
（2）在疏導交通的前提下為周圍居民們也提供一下娛樂場所。
（3）美觀固然重要，但是最起碼的簡潔，健康的生活環(huán)境是人們共同的愿望。
（4）交通的道路有了，娛樂場所有了，美觀整潔又同時具備了，但是人們的生命受到威脅時，之前說的還有什么意義呢，所以首要的安全性是不可忽視的。
3、具體措施：
以水體為主要塑造元素融會與整個場地規(guī)劃中來，與其說水體有軟化建筑物作用外，到不如表述它使周圍環(huán)境擺脫灰度空間的籠罩，重獲呼吸的新世界，不僅弱化了塵土飛揚的強度，從另一方面吹散了污濁人們生活與思想的那片“烏云”。
（1）水體以“水池”的第一種類型出現(xiàn)
環(huán)行狀著落在視覺的中心位置，點綴著周圍環(huán)境，水池的存在瞬間也會濕潤了曾經(jīng)干燥不堪的污濁空氣，此地圍合成公共空間，大家一起歡樂的公共場所。
（2）水體的第二種形式“水橋小溪”以南北方向橫穿三角地帶
木亭，木板及石塊與水體的完美結(jié)合形式，愜意的“山水”景色映入眼簾，少了鬧心的污濁，多了份清新愉悅，接踵而來的是私密性有所提增。
（3）在接近西面道路的那面景觀的規(guī)劃就從水體的地三種形式“水墻”——循環(huán)水體這方面
因為面臨西側(cè)的交通路段較為“繁忙”，交通頻率大，道路狹長，周遍綠化植物較少，塵土飛揚強度大，環(huán)境污染嚴重。在這諸多因素的影響下層次多邊的水墻形式即將問世，在多層次的基礎上，利用借景的手法，通過水墻的構(gòu)造來令駕駛員們在水體的滋潤下，觀賞到場地規(guī)劃的景色，但是還是以水體的提供來環(huán)境塵土的污染度，這樣不僅提高了駕駛員的視覺能件度更緩解了他們的視覺疲勞，一舉兩得的手法。夜晚夾雜著耀眼的防水的地燈，為道路照明更美化了環(huán)境。
（4）場地的最終規(guī)劃分別照顧到路人交通休憩、居民交通活動休閑、司機視覺感、高層居住的觀賞效果及感受等角度出發(fā)，讓這有限的1300多平米的三角地帶發(fā)揮到美觀綠化，減少危險指數(shù)，凈化空氣，休閑娛樂交通空間的作用，路人居民出門在外有安全停腳休息的地方，長途駕駛的司機有緩解視覺疲勞的機會，高層不愿出門的居民們在自己家里透過窗戶就可以欣賞到可人的綠意風景，地標性質(zhì)的多功能綠化場地。
三、三角地設計方案效果圖
大量的水體設置，稀釋污染程度
設計亮點在于所有所有問都完美解決后的“秦”元素的提煉
中間造型即是景點所在（核心元素，核心圖形）
它是及“秦”的霸氣朝拜，的婀娜多姿完美容為一起，你沒有見的是，它本身是設計出的“秦”Qin的標志行造型，這就是在解決問題的情況下，讓設計出彩。意義標志化、標志圖像化、圖像場地融合化，其實這次標志場地化的設想，是受巴西利亞城市規(guī)劃的總設計師盧西奧.科斯塔的影響，他從十字架上得到靈感，但為了符合巴西利亞的地形，就把十字架交叉的兩根線其中的一條變成彎彎的弧線，十字架就變成一架大飛機的形狀。于是也跟三角細帶現(xiàn)狀大膽的把主題，意義，標志，圖像與場地融合一起的。
從環(huán)境藝術(shù)設計實例解讀設計創(chuàng)意與創(chuàng)新設計，捕捉本質(zhì)信息，尋找核心功能，形成軸心概念，創(chuàng)作核心元素，完善信息傳達系統(tǒng)，把握好感覺能力，提高自己的洞察力，努力做好設計。
參考文獻：
[1]王厚時.孫海燕.設計原理與方法論[M].湖南:中南大學出版社.
[2]王燁.環(huán)境藝術(shù)設計概論[M].北京:中國電力出版社，2008.
[3]董萬里.段洪波.包青林.環(huán)境藝術(shù)設計原理[M].重慶:重慶大學出版社，2003.
篇8
長期以來，寫實素描作為造型藝術(shù)的基礎課程，在我國美術(shù)和藝術(shù)設計專業(yè)教育中占據(jù)了重要的地位，無論是國、油、版、雕，還是工業(yè)設計、攝影，都把寫實素描訓練作為基礎課程的必修科目，通過寫生描摹再現(xiàn)客觀對象，以培養(yǎng)學生的藝術(shù)素養(yǎng)和技能。后來出現(xiàn)了“意象素描”“結(jié)構(gòu)素描”等概念，素描教學開始在形態(tài)構(gòu)造、抽象造型上進行探索，放棄明暗調(diào)子的手段，用各種形式的線和面培養(yǎng)學生的空間意識和對形態(tài)理念的表達能力。之后，又有人提出了“專業(yè)素描”的說法，認為應該針對不同專業(yè)對學生基礎技能的要求，進行不同形式和內(nèi)容的素描訓練，如，雕塑專業(yè)強調(diào)對空間的理解和對體量的把握，油畫專業(yè)強調(diào)明暗調(diào)子的協(xié)調(diào)以及對形體、光影的表達，中國畫專業(yè)強調(diào)畫面的構(gòu)圖和對線條的駕馭，視覺傳達專業(yè)強調(diào)學生的創(chuàng)意思維，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)強調(diào)空間分析和構(gòu)造，等等，把專業(yè)對基礎的要求融入素描教學內(nèi)容，希望通過素描解決一部分專業(yè)基礎問題。如，同濟大學的設計素描教學通過設置一些課題訓練，讓學生從靜物、石膏像、人像寫生轉(zhuǎn)換到創(chuàng)意思維訓練，不再重視學生再現(xiàn)客觀對象的描摹能力，而是強調(diào)學生的草圖表達能力。中央美術(shù)學院設計學院的基礎教學從自然形態(tài)和人工形態(tài)入手，重視學生的思維訓練，對事物進行分析，以把握抽象造型，強調(diào)學生的個人感受和視覺心理反應。還有一些高校的基礎教學仍然處于比較混亂的狀態(tài)，沒有形成系統(tǒng)的教學體系，教師的教學觀點也不一致，往往以自己對素描的理解教授學生，這是目前國內(nèi)素描教學不同觀點的爭論在學院教學中的縮影。素描基礎教學沒有形成一個普遍的共識，將來可能也難以達成共識。但是從以上的現(xiàn)狀分析我們可以得出一點共識，那就是“寫實素描是一切造型藝術(shù)的基礎”的提法并不科學。寫實素描并不能成為一切造型藝術(shù)的基礎，很多優(yōu)秀的民間藝人并沒有接受過西洋寫實素描的系統(tǒng)教育，我國古代文人山水畫家也沒有接受過素描的明暗訓練。素描作為舶來品，是與西方古典寫實油畫、雕塑、版畫相適應的。寫實素描教學已經(jīng)無法適應現(xiàn)代藝術(shù)教育的需要，現(xiàn)代設計教育對造型寫實的訓練也有所降低。當然，這并非說寫實素描在當前的視覺藝術(shù)教育中已經(jīng)沒有實際作用，雖然寫實素描滿足不了各專業(yè)對基礎教學的需要，但是其本身還是能夠解決一些基礎問題的，具有一定的意義。
二、客觀看待寫實素描
有人說素描就是樸素的描繪，泛指一切單色的繪畫；有人說素描就是專指為學習美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習慣的基礎訓練；有人說素描是為寫實藝術(shù)創(chuàng)作而作的草圖、研究。其實，廣義上的素描涵蓋的范圍很大，我們可以說遠古人類在洞穴石壁上畫的巖畫是素描，可以說文藝復興大師寥寥數(shù)筆畫出的人物速寫是素描，可以說中國古人在宣紙上勾勒出的白描是素描，還可以說俄羅斯藝術(shù)家花上幾個月時間畫出的全因素黑白灰調(diào)子是素描。但通常意義上講的素描其實就是寫實素描。寫實素描寫實到極致就是全因素素描，全因素素描能精確再現(xiàn)人類視覺所見的真實場景，作畫周期長，綜合考慮了除色彩關(guān)系之外的所有造型因素，包括光影調(diào)子、質(zhì)感、空間感、節(jié)奏、虛實、體積感、重量感等。寫實素描是西洋美術(shù)幾百年發(fā)展總結(jié)出來的一個系統(tǒng)而科學的體系，對于學生掌握寫實藝術(shù)具有積極的意義。寫實素描訓練了學生對立體形態(tài)的認知，使其形成了比例的觀念，養(yǎng)成了自覺聯(lián)系和比較的習慣，加強了學生對結(jié)構(gòu)和空間的理解，使其學會了體積感、質(zhì)感、量感的表達方式，形成了科學的觀察方法和把握整體的能力。學生通過學習構(gòu)圖練習、質(zhì)感表達、重心與平衡和黑白灰結(jié)構(gòu)的合理布局，具備了基本的形式美體驗和審美修養(yǎng)，對事物有了一些基本的認識和分析，還訓練了手、眼、心緊密配合的協(xié)調(diào)性，培養(yǎng)了學生認真、耐心和嚴謹?shù)钠焚|(zhì)。寫實素描在教學中所起到的這些作用不應該被忽略，這些作用不僅對寫實藝術(shù)有用，對其他藝術(shù)專業(yè)也有一定的意義。因為這些東西超越了專業(yè)和畫種的界限，具有共通性。當然，從客觀上說，太多、太久的寫實素描訓練可能會磨掉學生鮮活的感受力和創(chuàng)造力，而這些又是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作必備的基礎能力。
三、各專業(yè)要求學生應具備的基礎技能
從上述分析可見，素描對造型基礎的作用并沒有那么大，很多基礎問題并非素描課程所能解決的，無論是在素描內(nèi)容中添加創(chuàng)造性訓練，還是思維訓練，或者是形態(tài)分析訓練，都已經(jīng)不是純粹的素描課程了，實質(zhì)上是在素描的舊瓶里面裝新酒，開展的是其他內(nèi)容的教學活動，其實大可不必。高校應該根據(jù)教學目標專門開設新的課程，寫實素描對于造型基礎還是有一定的超越專業(yè)和畫種的意義的。素描寫生訓練的就是對客觀對象的描摹能力，對于培養(yǎng)學生的形態(tài)分析能力和提高學生的創(chuàng)造性則力有未逮。強調(diào)素描的語言風格和專業(yè)特性的所謂專業(yè)素描，因過于重視素描的最終效果而忽略了素描所能解決的基本問題，其實質(zhì)也超出了素描所能解決的問題范疇，像這樣過于寬泛的素描教學和過于強調(diào)素描的風格形式，都是純粹的素描無法承載的。但是，這種形式探索與專業(yè)特點關(guān)系緊密，又正是現(xiàn)代藝術(shù)教學所需要的，那么就應專門開設一門課程進行材料語言的研究，以激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造力，促進學生發(fā)現(xiàn)被忽視的形態(tài)美，提高學生對現(xiàn)實物象的感受力和判斷力，通過造型表情、表意的能力分析物象的形態(tài)本質(zhì)，提升形態(tài)的創(chuàng)造力。時代在進步，社會在發(fā)展，學院教育不能滯后于社會的發(fā)展，藝術(shù)教育應該與時俱進。藝術(shù)教育的時代意義要求我們培養(yǎng)的人才應該具備較為全面的造型基礎，對于設計類專業(yè)來說，寫實素描訓練應該在高中階段基本解決問題，高校階段少量涉及，把大量的課時用于培養(yǎng)學生對形態(tài)構(gòu)造的個體感受和視覺心理反應，以提升學生的藝術(shù)創(chuàng)造力。專業(yè)教育為基礎教育的終端，專業(yè)教育的方向需要相應的基礎教育作為鋪墊，基礎教育必須是多元化的，針對不同專業(yè)開設相應的基礎課程，不能以一個素描的名稱統(tǒng)攝所有基礎課程，在這個籠統(tǒng)的名字下各自教授不同的內(nèi)容。
四、結(jié)語
篇9
［關(guān)鍵詞］藝術(shù)設計；設計素描；教學模式；教學方法；改革；創(chuàng)新
一、高校藝術(shù)設計專業(yè)的設計素描教學現(xiàn)狀
1.師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理
由于專業(yè)發(fā)展太快而導致師資隊伍出現(xiàn)了嚴重的問題，致使大量既無學校教學經(jīng)驗又無企業(yè)實踐經(jīng)驗的高校應屆畢業(yè)的研究生一畢業(yè)就直接進入高校進行一線教學工作，他們以書本知識直接去面對新進入高校的專科學生或本科學生，結(jié)果就可想而知了。
2.教學模式單一，教學改革滯后
在相當長一個階段，設計素描教學無一例外地選擇了與平面構(gòu)成和圖形創(chuàng)意聯(lián)系非常密切的構(gòu)成性和創(chuàng)意性的設計素描形式，但這種單一的設計素描教學形式并不適合每一個設計類的設計基礎教學。眾所周知，早在20世紀80年代后期就已經(jīng)對繪畫藝術(shù)的素描形式進行了改革，創(chuàng)造了針對國畫、油畫、版畫等不同繪畫形式的不同素描方法，且取得了非常明顯的教學效果。在設計類專業(yè)出現(xiàn)的初期，無一例外的沿用了繪畫素描的方式來訓練學生的設計基礎，來解決設計中的基本造型、基本結(jié)構(gòu)和空間等在設計中要運用的基本要領(lǐng)和元素，在很長的一段時間里這種教學模式無可厚非地對當時的設計教學起到了非常積極的作用。然而進入21世紀后，隨著整個社會各方面的飛速發(fā)展，藝術(shù)設計類專業(yè)的日新月異，專業(yè)分工也越來越細，這么多的設計門類和設計專業(yè)還是采用以往的單一的設計素描教學形式顯然是行不通的，這種忽視了設計學科不同專業(yè)的指向性的教學形式并不適合每一個設計專業(yè)。正如在體育運動中體能訓練和力量訓練只是所有的體育項目的通識基礎，每個門類的運動還有自己這個項目的特色基礎訓練，如籃球需要練習運球投籃，足球需要練習顛球、射門等。由此筆者提出，當今每一個不同的設計門類必須要建立一套與之相適應的設計素描教學體系，在這里我們權(quán)且稱之為專業(yè)素描，也就是逐步與每個專業(yè)密切相連的專業(yè)設計素描。例如我們已經(jīng)建立起的影視動畫卡通藝術(shù)的卡通素描等。
3.教學方法陳舊，學生的創(chuàng)新思維能力差
我國素描教學長期以來一直沿襲俄羅斯體系與歐洲傳統(tǒng)學院派的傳統(tǒng)的教學方法，使學生掌握技法，強化造型能力，卻缺少創(chuàng)造環(huán)節(jié)，這種教學方式在一定程度上制約了設計類專業(yè)學生的想象力。設計素描較傳統(tǒng)素描而言，其主要任務不再是再現(xiàn)客觀對象，而是發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)對象。對于設計師來說，豐富的想象力與創(chuàng)造力遠比嫻熟的技藝更重要。目前國內(nèi)一些設計類院校已做了一系列調(diào)整，提出設計素描的命題，但大多數(shù)設計素描的教學仍沿襲傳統(tǒng)素描的教學模式，沒有和設計類專業(yè)的專業(yè)特點相結(jié)合來開發(fā)學生設計思維。
二、設計素描教學改革的措施
筆者就藝術(shù)設計的設計基礎教育中設計素描的教學內(nèi)容早在2007年就提出來必須進行改革，經(jīng)過多年的教學實踐總結(jié)，筆者今天再次提出：現(xiàn)在大多數(shù)高校設計素描教學內(nèi)容只具有一種通識性，而缺乏與每個設計類專業(yè)相匹配的設計素描教學內(nèi)容，因此必須建立適用于不同設計專業(yè)門類的專業(yè)設計素描教學體系。那么怎么通過專業(yè)特點來建立與之相適應的專業(yè)設計素描呢？這是我們從事設計基礎教學的老師必須解決的問題。
1.建立一門通識性的基礎素描課程支撐后續(xù)的專業(yè)設計素描
設計素描教學應從自然到素描，然后再進入設計的連續(xù)的整體，在實際的教學中應對自然與素描的型及設計因素做專門系統(tǒng)的研究，著重培養(yǎng)學生準確的造型能力與豐富的空間思維能力，使基礎與專業(yè)接軌，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深、由易到難、遞進式地進行教學。
2.創(chuàng)建與專業(yè)教學相對應的多元化專業(yè)素描教學體系和教學環(huán)境
各個不同類型的藝術(shù)設計專業(yè)還必須建立一套與自己這個設計學科相適應的專業(yè)設計素描，著重訓練學生與自己所修專業(yè)的基礎性的內(nèi)容。雖然這類專業(yè)素描的訓練有可能與某些課程相交叉或重合，但是建立一套與各個門類藝術(shù)設計專業(yè)相適應的專業(yè)素描體系已刻不容緩。藝術(shù)的多元化發(fā)展需要教學多元化，更須注重藝術(shù)實踐教學環(huán)節(jié)。例如產(chǎn)品造型設計的專業(yè)設計素描可以多采取以結(jié)構(gòu)造型為主的素描訓練形式；視覺傳達和廣告設計專業(yè)可用以創(chuàng)意素描為主題的訓練形式；室內(nèi)空間設計則應以大量的研究透視和裝飾性的設計素描為教學方向；園林景觀設計可以大量地進行自然風景和人文景觀素描為設計素描教學主題。這類教學不一定非要在室內(nèi)完成，可以把課堂搬到大自然中去，加強學生對自然環(huán)境和人文景觀的描繪。家具設計專業(yè)除了研究傳統(tǒng)的裝飾素描外，還要讓學生更多地研究物體的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的隼接等方面。
3.著力加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與訓練
設計素描教學應以“為設計服務，為人服務”為出發(fā)點，結(jié)合不同藝術(shù)設計專業(yè)所需的思維、觀察能力與表現(xiàn)方法，運用循序漸進的教學方法有針對性地強化學生創(chuàng)造能力訓練，采用多種方法、多種思維將設計意識與創(chuàng)新能力融入訓練過程中。在教學中應讓學生在全面了解形體、結(jié)構(gòu)、空間、材料等基本特征的基礎上，培養(yǎng)學生研究素描本體形式語言、審美表現(xiàn)，以及從視覺特征、效果、傳達的感受認知中探尋自我個性的追求和探索的能力；同時通過創(chuàng)作實踐活動開發(fā)學生設計思維，提高學生的想象能力和創(chuàng)造能力。
三、結(jié)語
總之，高校設計基礎課教師在設計素描教學中要結(jié)合各專業(yè)的特點對傳統(tǒng)的教學模式進行改革和創(chuàng)新，堅持以設計觀念為指導，不斷實踐和總結(jié)經(jīng)驗，建立更能適應不同的設計專業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)素描教學體系，著力培養(yǎng)學生的想象能力和創(chuàng)造能力，為學生后期的專業(yè)學習與提高設計專業(yè)能力奠定良好的知識、技能和思維基礎。
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篇10
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；色彩意象；電商網(wǎng)站
0 引言
“意象”是表象的一種。“即由記憶表象或現(xiàn)有知覺形象改造而成的想象性表象”，“指主觀情意和外在物象相融合的心象”。[1]中華民族在其獨特的歷史、地理環(huán)境下，l展出了自身獨特的色彩意象文化。作為中國傳統(tǒng)文化的基因，我們應讓其在時展的每個階段都富有新的活力。
隨著全球經(jīng)濟和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為了最具宣傳力與影響力的文化載體之一。目前，中國已經(jīng)成為全世界范圍之內(nèi)的第一網(wǎng)購大國。購物類網(wǎng)站不僅擁有數(shù)量龐大的用戶群，而且使用成本低，傳播速度快。如果在色彩文化這一方面，深入挖掘傳統(tǒng)的色彩文化，并在購物類網(wǎng)站中進行有效的推廣，不僅能通過中國特有的色彩意象來提高用戶的購買欲望，促進經(jīng)濟、文化的快速發(fā)展，還能將傳統(tǒng)文化加以傳承和發(fā)揚。
1 中國傳統(tǒng)色彩意象的應用
1.1 現(xiàn)狀分析
色彩意象與色彩心理有著密切聯(lián)系，它還涉及一個國家的地理、歷史、種族、宗教、文化、習俗、民族心理、社會形態(tài)、政治制度、生存方式等諸多因素。因此，不同民族有自己獨特的色彩情感和色彩意象，它造就不同的色彩文化。色彩的意象系統(tǒng)對于一個國家的色彩體系來說具有不可替代性。[2]
長期以來我們對于色彩的認識和使用多受西方的色彩調(diào)和論思想體系的影響，但是西方純理性思維下的西方色彩體系并不能充分地呈現(xiàn)中華色彩的特征。而在色彩情感和色彩意象方面，我國還缺乏完善的色彩意象坐標體系，只能借助日本人的“色彩形象坐標”，這種以外國人的心理特征和色彩研究為參考的色彩意象理論，在色彩應用方面顯然是不合理的。
1.2 文化基礎
西方人對于色彩的認識來自科學的實驗，注重邏輯性、抽象思維，他們的美學是通過理性的定量分析，再用精確清晰的造型語言甚至通過數(shù)學公式來表達。而中國古代的哲學思想重視整體感受，在色彩的使用上更注重色彩意象的表達和主觀感受。《周易》認為 “立象”是為了“盡意”，對現(xiàn)實物象的摹擬絕非“象”的目的，而是通過“象”顯示 “意”。如南齊謝赫所著《古畫品錄》中提出的“隨類賦彩”等，均屬于定性歸納的思維模式。[3]自然被意象化了，情感才得到了升華，這與中國人對外部世界的態(tài)度及認識方法有關(guān)。
從文化原理的角度講，色彩是一種視覺判斷，通過“象”來了解事物，得到的某些視覺結(jié)論，把它稱之為色，是人文的視覺結(jié)論，是社會文化的共識。[4]例如：受農(nóng)耕文化的影響，我們看到地里的麥子熟了，我們說地里黃了，我們不說高粱熟了，我們說高粱紅了等等。這使得每一種色彩的背后有著獨特的情感象征。眼睛所看到的原始的、自發(fā)的色彩沖動就轉(zhuǎn)變成了人的精神層次的色彩象征，色彩意象就成為民族文化觀念的標志和符號，是一個民族色彩體系的重要組成部分，也是區(qū)別于其他色彩體系最顯著的標志之一。
1.3 實踐應用基礎
傳統(tǒng)色彩意象文化如果只是進行理論上的整合，而不進行實踐上的應用，則文化的價值就不能得到充分的利用，其自身也會在時間的長河中逐漸流逝。而我國的電商消費者基數(shù)大、范圍廣，將獨具文化內(nèi)涵的色彩意象運用到購物網(wǎng)站中，消費者在網(wǎng)站進行購物時不僅能獲得心理上的文化認同感，而且通過頁面的色彩、文案，購買的商品等，能夠以一種輕松的方式接受傳統(tǒng)文化的熏陶，加深消費者的理解與體會。
2 色彩意象在網(wǎng)絡界面中的表現(xiàn)力
色彩作為網(wǎng)絡界面設計要素之一，除了能夠帶給人們視覺感官上的感受，還能夠傳達它所承載的物質(zhì)性文化價值這一廣義的信息，從而發(fā)揮著信息傳達的重要作用。在網(wǎng)絡界面中， 為傳達某些情感或意志等抽象信息時，我們可以借助能為用戶所感知又能為用戶所理解的色彩意象來轉(zhuǎn)述抽象的內(nèi)容，把色彩意象看作是一種帶有文化特色的符號，用來代替其他事物進行交流、傳達的可感對象。
網(wǎng)絡界面中的色彩具有三個層面上的語義。第一個層面來自生理上的共感覺，如紅色的高溫、膨脹等共感覺；第二個層面來自色彩的聯(lián)想，如因紅色如火似血， 而聯(lián)想到暴力、革命、戰(zhàn)爭等；第三個層面則來自社會觀念與群體意識， 它與色感之間似乎并沒有直觀的必然的聯(lián)系，或來自深層文化，或是歷史經(jīng)驗的積累，如紅色所表示的喜悅與警告等語義。網(wǎng)絡界面設計師自覺地利用某一層面的語義對色彩賦義后，使瀏覽者觀其色，知其意，能夠通過界面理會設計師想要傳達的意象。[5]
對于界面設計師而言， 是通過界面的制作以實現(xiàn)色彩意象的表現(xiàn)功能；對于所傳達的信息而言， 是通過固有的文化、認知，以實現(xiàn)色彩意象的意指功能；對于用戶而言， 是要通過網(wǎng)頁的設計以實現(xiàn)色彩意象的驅(qū)動功能。三者是在不同的層面上共同構(gòu)成了網(wǎng)絡界面中色彩意象，用以實現(xiàn)傳達信息的這一實用功能，并且驅(qū)動功能是實用功能的終極目的。
3 中國傳統(tǒng)色彩意象在電商中的應用價值
在電商網(wǎng)站中，人們最先接觸的是色彩，色彩是電商網(wǎng)站作用于用戶的最直接因素，也是引起用戶生理和心理反應的最先物。美國流行色彩研究中心的一項調(diào)查表明，人們在挑選商品的時候存在一個“7秒鐘定律”：面對琳瑯滿目的商品，人們只需7秒鐘就可以確定對這些商品是否感興趣。在這短暫而關(guān)鍵的7秒鐘內(nèi)，色彩的作用占到67%，成為人們對商品好惡的重要因素，這就是20世紀80年代出現(xiàn)的“色彩營銷”的理論依據(jù)。同樣道理，在電商網(wǎng)站中，如果色彩的選擇和搭配恰到好處，可以在段時間內(nèi)給新用戶留下深刻的印象，會給我們的設計帶來意想不到的效果。
3.1 根據(jù)色彩意象構(gòu)建企業(yè)形象
電商網(wǎng)站在使用色彩時應注意色彩的意象與自身的品牌形象相結(jié)合，使其能夠讓用戶產(chǎn)生正確的意象聯(lián)想。在網(wǎng)站云集的網(wǎng)絡世界中，一個網(wǎng)站需要明確自己的定位，不同的色彩能夠表達出不同的行業(yè)屬性，所以不同的企業(yè)應有不同的色彩歸屬。筆者對國內(nèi)大量知名靠前的電商網(wǎng)站做了主體色提取，發(fā)現(xiàn)其網(wǎng)站多采用紅、橙、黃色為主，例如淘寶使用的橙色，天貓、京東、一號店等的紅色，蘇寧易購的黃色等。
從整個行業(yè)維度上講，在中國傳統(tǒng)意境中，紅色和黃色一直是受中國人喜愛的顏色，從最初對火的崇拜，到炎黃子孫的民族情結(jié)，再到最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)中的大量使用，紅色和黃色一直具有積極的意象表達。特別是中國人有在過年的時候買年貨的習俗，紅色容易使人們的認知趨于歡快，使人聯(lián)想到節(jié)日的氣氛，促進人們的購買欲望。
從單個網(wǎng)站上來看，色彩可有效增加品牌認知度，品牌認知直接關(guān)系到消費者的認可程度。例如天貓網(wǎng)站所采用的紅色，一方面是因為紅色所帶來的過年氣氛的烘托，另一方面因為天貓主打賣的都是正品，需要營造一種正統(tǒng)的意象。中國人特有的五色觀認為，五行顏色為正色，相傳在古代，一般正室才會用正紅色。相對于淘寶的橙色（紅色與黃色的間色）天貓網(wǎng)站的紅色會讓人更愿意去信任這家網(wǎng)站，產(chǎn)生積極正派的色彩聯(lián)想。
3.2 根據(jù)不同維度隨類賦彩
色彩作用于用戶的視覺器官，透過對視覺的沖擊作用，最后影響到其心理，使不同地區(qū)、不同民族、不同時代、不同職業(yè)、不同性別、不同經(jīng)濟地位等的人對色彩有不同的愛好，色彩的使用對人的心理感受有著極為重要的影響。
對于電商網(wǎng)站內(nèi)部色彩的搭配以及廣告色的使用，色彩意象的使用可以分為不同的維度，根據(jù)用戶人群分，可以以年齡、性別、風格等為維度，按照商品分可以分以用途、材質(zhì)、種類等為維度。在傳統(tǒng)色彩意象里尋找能表達不同維度的色彩，根據(jù)分類的不同使用與之相對應的色彩，隨類賦彩，用不同的色彩意象傳達給用戶不同的心理感知，以實現(xiàn)色彩意象的驅(qū)動功能。
3.3 利用色彩意象在傳統(tǒng)節(jié)日對商品進行推廣與促銷
“節(jié)日文化”如今在各大電商網(wǎng)站很是盛行，“雙十一”“雙十二”“618”“周年紀念日”等，節(jié)日的出現(xiàn)仿佛給了消費者一個購買的理由。商家會在這一天極力銷售自己的產(chǎn)品，并給予一定的優(yōu)惠，消費者則會借著節(jié)日的口號進行即時消費。在我國，其實有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，但是由于人們對于文化的遺忘，以及國外節(jié)日的文化滲透，很多人都漸漸地忘卻了傳統(tǒng)的節(jié)日。將傳統(tǒng)節(jié)日在電商經(jīng)濟中應用起來，不僅可以將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，還能一定程度上刺激消費者的購買欲望。
例如，每當新年來臨之際，在各大購物網(wǎng)站中，可以發(fā)現(xiàn)商家在產(chǎn)品的包裝、宣傳廣告等等上，無不體現(xiàn)紅紅火火的色彩特征。這種純度較高的紅黃色調(diào)，正是中國傳統(tǒng)色彩――火爆熱烈、明快響亮、鮮艷絢麗的色彩特征的延展。這些色彩和文字的搭配，在中國人的腦海中構(gòu)建出一副歡慶新春的意象，驅(qū)動了購買年貨的欲望。這種主觀性的色彩調(diào)配蘊涵著傳統(tǒng)色彩觀念對大眾的精神需求，給我們以設計靈感的啟迪。
3.4 通過講述色彩意象故事，喚起消費者的心理認同
色彩與意象相結(jié)合，不僅能在視覺上能給人以美感，還能傳達商品的質(zhì)感，使商品信息傳達得親切感人，給人以美的享受，激發(fā)人的購買欲，達到銷售商品的目的。而它之所以會有如此作用，就因為色彩作用于審美主體會產(chǎn)生情感性。[6]而在情感傳遞的同時，能讓消費者獲得色彩文化上的認同感。
在我國，傳統(tǒng)色彩的名字故事、色彩意象一直受到廣泛喜愛與應用并傳承至今。每一個顏色，都有一個美麗的故事。如“石榴紅”色，因類似石榴花的顏色，故名。此色明度和純度都比較高，帶有一種美麗嬌艷的美感。在唐代，石榴紅色的裙子很瘦年輕女子的青睞，有“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”、“鳳娟葡萄帶、日照石榴裙”等美妙詩句。后來“石榴裙”常常被用來代指美女。在對電商商品進行推送或是宣傳r，可以挑選帶有故事的傳統(tǒng)色彩，為消費者構(gòu)建一個美好的色彩意境，讓其對商品產(chǎn)生情感上的波動，同時傳達出商品的品質(zhì)和意境，對消費者的購買起到驅(qū)動作用。
4 結(jié)論與啟示
在經(jīng)濟與網(wǎng)絡的不斷發(fā)展的今天，電商經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，極大地拉動了國內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，同時也使得越來越多的色彩充斥著我們的眼球，各種電商廣告、產(chǎn)品包裝等，通過極具沖擊性的色彩刺激著人們的購買神經(jīng)。而現(xiàn)代設計在追求市場經(jīng)濟的同時，還要注意文化心理、民族特色和情感的表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)色彩具有濃郁的民族特色，是現(xiàn)代設計取之不盡用之不竭的源泉。
網(wǎng)站中的色彩意象是一種綜合交叉的文化表現(xiàn)形式。它可以是色彩所引發(fā)的共感覺，也可以是自然物所引發(fā)的聯(lián)想，還可以是約定俗成的文化觀念，總之，如果合理地在電商網(wǎng)站中使用正確的且有效的色彩意象，會讓用戶在看到色彩時，調(diào)動其自身的文化和認知儲備，為用戶構(gòu)建一個想要購買的心理感受，增加用戶的購買欲望。
但是需要注意的是，頁面中的色彩意象僅是由代碼構(gòu)成的色彩，而且多借用聯(lián)想和象征的手段，會受到構(gòu)造法則和人文環(huán)境等諸多物質(zhì)因素的限制，自由度較小，這就帶來了語意理解上的多義性，色彩意象與意義并非嚴格的一一對應，會造成一形多義或一義多形。一方面文化的多元性是不可避免的，我們要，用包容的思想來進行網(wǎng)頁色彩的設計，另一方面也需要設計師不斷地進行探索，尋找符合最廣大用戶共性，從而讓色彩意象更好地在電商網(wǎng)站中應用。
同時，在各國色彩文化的滲透、融合下，當代中國人的色彩心理已發(fā)生了巨大的變化，直接參照中國傳統(tǒng)色彩文化的審美特征來理解當代中國人的色彩認知與色彩審美意識，從而進行推廣中國本土色彩文化的設計實踐，已經(jīng)無法適應當代中國市場的需求及當代中國色彩文化發(fā)展與傳播的需要。如何將中國傳統(tǒng)色彩意象巧妙地運用到現(xiàn)代設計中，還需要我們不斷探索和總結(jié)，繼而創(chuàng)造出兼?zhèn)渲袊褡逄厣蜕虡I(yè)價值的設計作品，使中國設計具有民族性、國際性。
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