對文明的理解演講稿范文

導語：如何才能寫好一篇對文明的理解演講稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2022關于最新人生演講稿范文   文明，在字典的意義是指“人類社會發展到較高階段表現出來的狀態”。合上字典“文明”一詞對大家來講也并不陌生，大到“文明古國”小到“個人文明”。

  文明的意義，博大深遠，國與國之間對文明的理解有共性，但也有差異，人與人之間對文明的認識也有一定的共性。

  比如，有些人認為，個人氣質良好，懂禮貌，講衛生等行為就是文明。而有些人則認為有智慧，有奉獻，談吐優雅，文質彬彬也是文明。因為所處環境不同，對于“文明”深層次的理解，肯定會有差異，但大家在生活中會“”。今天，我們就從校園為背景來對“個人文明”進行一次討論和認識吧！

  給我們一片潔凈的天空，我們才能展翅翱翔；給我們一片蔚藍的海洋，我們才能盡情遨游；給我們一個美麗、文明的校園，我們才能在知識的海洋中起航。

  鳥語花香，一塵不染的環境，能讓我們有美好的心情，學習效率會更加提高。我們作為學生，言行舉止雖是個人素質教育的體現，但同時每個人的行為就是校園文明的一面鏡子。擁有良好的個人素養愛護環境，尊敬老師和同學，不但提高個人素質，同時也會為學校爭光。當我們漫步在校園中，見到草地上的'垃圾，墻壁上的涂鴉，美好的心情一定會擾。但你可以嘗試著去阻止或者改變那些惡習，當你順手撿起地上的垃圾，純潔的是自己的精神，同時會得到別人欣賞的眼光；當你有意檫去桌椅上的污漬，凈化的是自己的內心，同時會得到別人的贊揚；當你積極幫助有困難的同學，洗凈的是自己的靈魂，同時也會得到別人由衷的感謝。

  近段時間，學校一直在倡導我們講文明，講衛生，許多同學都在認真實踐，隨地亂仍東西，損害公物的現象逐漸減少了，這是值得鼓勵的，但仍然有少部分同學依然我行我素，言行不雅。希望這些同學從今天起，養成良好的衛生習慣，來促進校園更加進步。因為，我們每一個人都是校園的一份子。

  我們，作為一名學生，首先要做的是校園衛生的保持工作，不要隨地亂扔果皮紙屑，人人養成講衛生的好習慣，讓我們的校園時時干凈、整潔，讓全體師生擁有一個良好的工作、學習環境。我們應做到“看見污跡主動擦、發現紙屑主動撿、遇到垃圾主動掃、碰上亂扔主動管”， 語言美、行為美，不損壞一花、一草、一木，不浪費一滴水、一度電，不亂撕、亂扔、亂吐、亂畫。從我做起，從身邊小事做起，做文明學生。

  同學們，鳥兒渴望潔凈的天空，魚兒渴望蔚藍的海洋，我們渴望美麗、文明的校園！讓我們行動起來，播撒文明種子，讓文明永遠洋溢在校園的每個角落吧！

  成長路上，我們往往會埋怨自己肩負的責任太重、要學的東西太多。我們需要學會求知、學會上進、學會保護、學會珍惜……然而，就在我們盡情綻放的青春年華中，就在我們張揚個性、釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習慣——道德。

  什么是道德？道德是為了維護社會文明健康發展而促使人人必須養成的一種行為規范和準則。中國自古以德育人、以德為美，以“沒有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質。

  但就在我們生活的空間，在我們美麗的校園中，常常會感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內的桌椅被刻上經典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時不時飄過幾句污言穢語，身體殘疾的同學不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無奈。

  中華民族自古以來就有著優良的傳統美德：我們有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的誠摯愛心；我們有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的諄諄告誡；我們有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情思。就是這些警世名言，在經過幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝。因此，我們要做的還有很多很多。比如：搭公車時給老人讓座、校園里隨手撿一張紙屑、愛護一草一木、遵守公共秩序、不講污言穢語、多一點文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻一份誠信與愛心。唯有將道德內化為習慣，將紀律轉化為自律，我們的內心才會充實，我們的行為才會灑脫，我們的民族才會崛起！

  謝謝大家！

  2022關于最新人生演講稿范文

  尊敬的各位老師，親愛的同學們：

  大家好!

  今天我講話的題目是《好習慣，益終身》。

  法國學者培根說過 習慣是人生的主宰，人們應該努力追求好習慣。 行為習慣就想我們身上的指南針，指引著我們的行動，愛因斯坦有句名言， 一個人取得的成績往往取決于性格上的偉大 而構成性格的正式日常生活中的一個好習慣，好習慣養成的越多，個人能力就越強，養成了好習慣，就如同為夢想插上了翅膀，它將成為打下堅定對基石，小時候的魯迅，先生就養成了不遲到的好習慣，她要求自己抓緊時間，時刻叮囑自己凡是都要早做。

  有這樣一個故事也許大家聽過很多遍：一家著名的企業公開招聘管理人才，在應聘者當中，又高學歷的人，也有口才非常出眾的公關人員，更有曾經從事過管理工作的人，但是，到了最后，負責招聘的企業老總卻選中了一位在走廊上隨手撿起一張廢紙的應聘者，有人問老總： 為什么你要選那位不占任何優勢的應聘的人呢 ?企業老總回答說： 一個有好習慣的員工，就是一座金礦，有這樣人格魅力的人，一定可以為公司創造更多的財富 。是的，當一個人養成了良好的習慣，他的人格魅力便會自然得到提升。

  同學們，今天的習慣決定明天的明天，因此，在今天的學習生活中，同學們一定要養成一些好習慣，比如：習慣于主動打掃衛生，形成熱愛勞動的習慣;習慣于說聲 謝謝 你好 對不起 ，形成以禮待人的好習慣;習慣于每天堅持鍛煉，形成健美的體魄;同學交往中習慣于理解，寬容，便能化干戈為玉帛;習慣于用心觀察，才能形成好的觀察能力;習慣于提前預習，課后復習，才能形成高效的學習方法

  人們常說。播下一個行動，便會收獲一種習慣，播下一種習慣，便會收獲一種性格，播下一種性格，便會收獲一種命運，同學們，希望你們從小將好習慣好人生，的種子埋下，永恒心去澆灌，去成就你們生命的精彩!

  謝謝大家!

2022關于最新人生演講稿范文   我今天演講的題目是學會感恩，成就陽光人生。

  從我們來到這個世界上的那一刻起，我們便擁有了太多！父母給了我們生命和健康，兄弟姐妹給了我們歡樂和親情，老師給了我們知識和關愛，朋友給了我們友誼和信任。除此之外，我們還能感受到更多美好的事物縈繞在我們身邊，充實著我們的生命。

  推開窗，感受一縷晨風拂過耳際，聆聽一聲鳥鳴叩響心扉，觸摸一滴露珠帶來的清涼，這些都是大自然賦予我們的愉悅！昂首迎新日，目送夕陽斜，這是時光豐富了我們的生命。甚至，在我們承受了一次風雨，走過了一段泥濘后，都會獲得生活贈予我們的戰勝困難的勇氣。

  美國的羅斯福總統就常懷感恩之心。據說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

  感動中國人物——“羊肉串慈善家”阿里木·哈力克也有一顆感恩的心。依靠每串掙不了三毛錢的羊肉串，在9年的時間里，捐了10萬多元錢，資助了160名貧困的學生。在并不富裕的生活中，他用辛勤的'汗水，傳遞著助人為樂的愛心。那么是什么促使了他這樣做呢？在采訪中，他提到了對他有恩的劉老二，這位素昧平生的酒吧老板在他最困難的時候施以援手，借了100塊錢給他。一次微不足道的義舉，讓阿里木在異鄉站穩了腳跟，也成就了這位烤羊肉串的“慈善家”。滴水之恩，涌泉相報，阿里木做到了。那么，我們在困難的時候，給我們帶來幫助的人是否也該獲得我們最誠摯的感謝與報答呢？

  感恩是愛和善的基礎，我們雖然不可能變成完人，但常懷著感恩的情懷，就會發現生活中的美與善，就可以讓自己變得更加美麗。如果人人都有一顆感恩的心，那么天天都是感恩節。

篇2

文明禮儀道德演講稿　篇【1】尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是“讓文明禮儀道德之花綻放你我”。

說到文明禮儀道德，我想到了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。 這是一個不講文明禮儀道德的歷史教訓。 大家看，這是什么?對!口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

有句話說得好：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。 但是，如果你失去了文明禮儀道德，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

中國素以“文明禮儀道德古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道，一個社會的文明禮儀道德水平，可以折射出一個國家的文明禮儀道德程度。而個人的文明禮儀道德水平，則可以折射出一個集體的整體素質。一個人如果不遵守文明禮儀道德禮儀道德規范，小則影響自身形象，大則影響國家聲譽。

我們從小接受文明禮儀道德禮儀道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀道德禮儀道德。可是看看校園中隨處丟棄的廢紙，聽聽某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?

“一粒沙子見世界，半瓣花上說人情。”一張廢紙，一句臟話，在一定程度上成為我們當代中學生靈魂的一面鏡子——文明禮儀道德的缺失。 文明禮儀道德就是我們素質的前沿，擁有文明禮儀道德，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

我們很多同學把學習文化知識放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明禮儀道德習慣的養成。，如果我們不抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們應該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，要做一個堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。

其實文明禮儀道德離我們并不遠，它需要我們從小養成，從身邊做起。 那文明禮儀道德是什么?

隨手撿起垃圾，把它丟進垃圾箱，是文明禮儀道德

不說臟話，團結同學，是文明禮儀道德

尊重他人，幫助弱者，是文明禮儀道德

常做善事，不做壞事，是文明禮儀道德

文明禮儀道德是一種品質，是一種修養，

文明禮儀道德，我們很容易做到

文明禮儀道德，我們每個人應該做到

文明禮儀道德是一朵花，一朵永不凋零的花;

文明禮儀道德是一條河，一條永不干涸的河;

文明禮儀道德是一首詩，一首沒有結尾的詩;

文明禮儀道德是一首歌，是我們一起去唱地歌“請讓我去幫助你，就像幫助我自己;請讓我去關心你就像關心你自己，這世界會變得更美麗。”

文明禮儀道德演講稿　篇【2】親愛的同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。

古人云,“不學禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現代文明社會的標志。在當代,更是在社會中與人交往的基礎。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

在我們的校園里，則更應弘揚文明禮儀之風。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統文化，無疑是呈現在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學習各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結合在一起，才能使你在學習工作中被大家所接受認可。“愛護環境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規范，卻無處不透露這人文的關懷和理性的思考。文明禮儀，強調的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學之間更加團結，整個校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學習知識的地方，更是我們共同成長，永遠珍視的溫馨的家。

對于我們中學生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現在你面前的是一個充滿活力的校園，一群積極進取的學子，一派欣欣向榮的學習氛圍。一個古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現在外表和內在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態，積極進取的態度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數人向往的七中，莘莘學子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個著裝不規范，發式不合格的同學;為什么不時也有同學之間的爭執和不愉快發生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學們，來到這里你們應該以更高的標準要求自己，以一個“閆中人”身份來規范自己的行為。07，08級的學長學姐們，則應以更加嚴格的標準樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。

國民素質的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。

我的講話完了，謝謝大家。

文明禮儀道德演講稿　篇【3】文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?12月15日我班舉行了“文明禮儀伴我行”的主題班會。此次活動的目是培養同學們做文明人,做文明事，增強少先隊員的責任感和自豪感。通過這次活動的展示和表決，學生們都有了責任感和榮譽感，讓我們知道了做文明人應該：語言文明，禮貌待人，不說臟話講普通話，用文明語等等。

通過這次班會讓我們學到了：

順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神!

有意擦去一塊污漬，凈化的是自己的靈魂……

更讓我們懂得了： 文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關情，在不經意間，我們傳播著熱情，尊重，關愛和友誼，這就是文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田，陶冶著我們的情操，提升著我們的道德素質，促使我們茁壯成長!

想必每個人的父母和老師都曾經告訴過你們，人活在世上最重要的一點就是學會做人。做人就是做一個講文明的人。人要是不講文明，再富也會變成窮人，再聰明也會被人鄙視。有些人以為做一個講文明的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實很簡單。

篇3

一、堅持開展課前五分鐘演講活動

演講是一種交流思想、溝通情感的重要方式，也是一個人語文能力的重要體現。開展演講活動，可以有效提高學生的口語表達技巧，鍛煉心理素質，培養學生在現代社會中必需的交際能力。人教版必修二“口語交際”部分專門設計了“演講”活動，試圖讓學生掌握演講所必要的基本知識和技巧。但很多語文老師在處理這部分內容時都一帶而過，沒有給予足夠的重視，最終枉費了編者的一番苦心。為了真正貫徹落實教材編寫者的意圖，筆者在平常的教學中堅持每周開展兩次課前五分鐘演講活動。先布置學生收集資料，就社會上的一些熱點問題發表自己的看法，寫成演講稿，交老師審閱，然后在課前作五分鐘演講，其他同學就演講內容、儀態、語言表達等進行即興評論。這樣既調動了同學們學習語文的積極性，又訓練了學生的語言表達能力和臨場應變能力，同時也養成了同學們關注生活、關心時事的習慣，可謂一舉多得。

二、舉辦班級辯論賽

辯論是一種常見的語言交流形式，大到國際事務，小到同學們之間在學習生活中的分歧，都涉及辯論。人教版必修四也專門設計了“辯論”這項口語交際活動，教師用書的編寫者明確指出，旨在通過辯論活動，激發學生積極參與的熱情，培養合作精神，培養擺事實、講道理的科學精神；在活動過程中，提高思想修養和語文素養，培養正確的人生態度與價值觀。舉行辯論賽的難度較大，所以需要做好充分的前期準備，同學之間更要密切配合。近兩年每學期筆者都組織班上同學以組為單位進行一場班級辯論比賽，此項活動有效地訓練了學生的邏輯思維能力、語言表達能力和應急機智，深受同學們喜歡。

三、組織詩文朗誦會

朗誦是語文學習的一種重要方式。組織開展朗誦活動，不僅能讓學生了解、掌握朗誦的基本方法和常用技巧，加深對文學作品的理解，而且還能提高學生的語言表達能力，培養了學生語文學習的興趣。我們學習的必修和選修教材中很多文學作品都十分適宜朗讀。筆者不僅在平時的課堂教學中注重學生的朗誦，而且每學期都會安排一次中華經典詩文朗誦會，每位同學選一首自己最喜歡的作品，先在小組內朗誦，然后小組選出代表上臺朗誦，下面的同學談聽讀感受。通過舉辦這樣的活動，不僅培養了學生的語感，提高了口語表達能力，還能讓同學們深入體會作品的思想感情，得到情感的熏陶和人生的啟迪。

四、模擬人物訪談

人教版必修五設計了訪談活動。訪談是人們了解情況，獲取信息的一條有效途徑，在語文學習中，開展訪談活動可以有效鍛煉、提高口語交際能力，培養人際交往的文明態度和語言修養，為將來走向社會打下良好基礎。開展此項活動前，筆者結合一些經典訪談案例對訪談的相關技巧、訪談時的文明禮儀向學生作了充分的介紹，并要求學生多看中央電視臺的“焦點訪談”等訪談類節目，學習那些優秀的節目主持人是怎樣提問和傾聽的，然后在教室進行模擬訪談。同時還大力鼓勵學生就同學們十分關心的一些問題采訪學校相關領導，來進一步鍛煉學生的膽量，檢驗他們的“實戰”能力。

除了結合必修教材中的“口語交際”重點開展以上語文實踐活動以外，筆者還另外安排了諸如演課本劇、辦手抄報、自編文集等活動。具體做法是：

（一）演課本劇：結合教材中的小說單元教學和戲劇單元教學，鼓勵學生充分發揮想象，大膽改編作品，編成課本短劇，在班上表演。編演課本劇，一方面激發了同學們學習語文的興趣，另一方面也豐富了同學們的課外生活。

（二）辦手抄報：要求每個學生每學期自選內容辦一份手抄報，讓學生自己去選文章、寫文章，去組織、設計，要求有自己的評說，有自己的特色。然后集中展示評比，邀請一些老師做評委，評出一、二、三等獎。這項活動，既培養了同學們的閱讀鑒賞能力，又培養了他們的寫作能力。

（三）自編文集：鼓勵學生把自己一年來所寫的各種文章精心修改編成一個集子，自己作序，也可請同學、老師作序，自己設計封面和插圖，編輯成冊以后在班級內相互交流傳閱。同學們看著自己的文集，不自覺有一種成就感和幸福感，寫作的熱情油然而生。

這里特別強調的是，開展語文實踐活動，不能只看結果，更要注重過程和方法，教師要加強過程中的方法指導，讓學生在活動過程中提高自己的聽說讀寫能力。每次活動一定要讓學生全員參與，絕不能讓活動僅成為個別優秀生展示才華、表現自己的舞臺。我們要讓每一個學生都能在活動中有收獲，體驗到活動的樂趣。

總之，語文實踐活動的形式是多種多樣的，是課堂教學的有效補充。學生們在實踐活動中，獲得了語文知識，提高了語文素養，培養了創新能力。

篇4

關鍵詞：紅水河講壇；特色服務；人文精神

紅水河講壇特色服務一般是指在原有傳統服務的基礎上創造出新的有地域特色的服務理念、服務項目和服務方式等，這種特色服務是與人文精神相互聯系，相互影響的。最主要的特點是改變了紅水河講壇最原始的局域性的服務方式，發揮了紅水河講壇精神，這種精神是一種人文精神，是文化和特色相互溝通的。為促使紅水河講壇得到迅速發展，我們在特色服務中提供了具有人性化的服務措施。一些國家早在20世紀初就建立了類似于紅水河講壇的文化平臺，但是紅水河講壇有自己的特色之處。具有自身特色的紅水河講壇開辦以來，為當地經濟建設把脈，突出自身優勢，發展特色經濟，從而取得了一定的社會效益和經濟效益。下文是筆者對紅水河講壇特色服務與人文精神的詳情分析。

一、紅水河講壇特色服務的基本理念

紅水河講壇特色服務的基本理念主要體現為下述幾點：①整理出具有自身優勢的特色內容，其中包括地方特色、學科特色以及專題特色等。這是開展特色服務的先決條件。結合當地實際，用科學發展觀推動地方的文化經濟發展。就河池而言，河池市將通過“打基礎、筑格局、強產業、建體系”的方式，加快公共文化設施建設，夯實文化產業發展基礎，充分發揮地域文化特色優勢，構筑“一心兩帶六區四園”文化產業發展格局，實施項目推動戰略，做強文化旅游業，繁榮演藝娛樂業，推進影視傳媒業，做大工藝美術業，發展文博會展業，提升印刷出版業，拓展休閑養生業，培育創意廣告業，促進文化產業增量，提質增效，建立健全思想保障、組織保障體系。紅水河論壇充分發揮其作為媒體中介的優勢，為河池文化事業發展做好宣傳。②特色服務的服務機制與服務內容。特色服務既要服務于黨委政府，更要服務于廣大受眾。如由河池市黨委、政府確立的河池經濟社會發展總體規劃是以“穩進突圍、提質發展” 為總基調，以開展黨的群眾路線教育實踐活動和深化產業增量提質、民生保障提升、開發扶貧攻堅、城鄉新貌新風、干部執行力提升“五大工程”為抓手，奮力推動工業發展、農業發展、交通基礎設施建設、巴馬長壽養生國際旅游區建設、城鄉建設和“五大突圍”，全市經濟在新常態下 “筑底蓄勢，穩健上行”，呈現結構調整優化、質量不斷提高。民生持續改善，社會和諧穩定。紅水河論壇用特別的論壇方式為河池市實現預期的經濟和社會目標開設有特色的訪問通道以及有地方特色的論壇講座。紅水河論壇特色服務的服務機制主要依附于其主動性。服務內容有通過網絡信息資源提供的定題服務，同時還有跟蹤服務，組織者有計劃地掌握相關學科的研究成果，向受眾提供前沿的專業研究動態；組織有專業特色的講座，延伸至有特色的信息產品開發等。③遵循為有特殊需求的人群提供人性化服務的基本理念?；ヂ摼W深刻而廣泛地影響著人類社會的一切領域，改變了人們的工作方式、學習方式、生活方式以及思維方式。紅水河論壇廣大受眾具有不同的文化層次、不同的生活經歷，因此，應從不同的角度和不同理論視角來審視紅水河論壇這一技術產物。有人就對紅水河論壇的意義提出了種種評價或質疑。我們應該重視網絡與人或社會的關系和其研究意義，在肯定信息網絡對推動生產方式變革和社會全面進步，促進人的自由全面發展的重要價值的前提下，正視網絡應用中出現的一些問題。其次，對于網絡應用中已經和可能出現的一些弊端，應當具體地分析其成因，以探究防止和解決這些問題的途徑。正確處理人與計算機、網絡的互動關系，現實社會與虛擬社會之間的關系，網絡的物質經濟價值與人文精神價值之間的關系，以有效地防止人們在應用網絡過程中認識上和行為上的偏差。了解了互聯網的價值后，紅水河論壇將致力于一切以人為本、以人為先的人文理念，服務廣大的受眾。針對紅水河講壇的特色服務，為受眾人群提供專題文獻索引等諸多內容，讓廣大受眾輕松高效地掌握所需信息，想受眾之所想，換位思考；從受眾的需求出發，充分發揮各方面的技術優勢，盡可能地滿足受眾的需求，而不是從紅水河講壇規章制度的條條框框出發來為受眾服務。這就是特色服務人性化的基本含義。

二、紅水河講壇的人文精神

紅水河講壇人文精神即紅水河講壇在工作、服務與實踐的進程中所彰顯出的以人為本的服務理念。開放理念與平等理念是紅水河講壇人文精神的重要體現。

紅水河講壇的開放性是區域性文明程度的標志。論壇開放性的主要表現形式之一就是論壇內容資源向受眾開放的程度。平等理念也是紅水河講壇的固有理念。紅水河論壇的內容資源沒有設置任何的訪問權限，使受眾能最大化享受公共文化帶來的樂趣。目前，很多領域都有了平等服務的理念，每一個人都能平等地享有公共財產以及網絡文化信息，紅水河講壇的存在使社會廣大受眾利用紅水河講壇獲取各種信息成為可能。

隨著紅水河講壇的發展，近年來，一種優化服務機制，改進服務措施，以最大限度滿足受眾對文獻只是需求為工作基點的服務理念，也就是人性化服務的理念，成為紅水河講壇人文精神的核心內容。

那么，彰顯人性化服務理念的特色服務和平等理念相互排斥么？答案是否定的。第一點，特色服務與區分服務有所不同，特色服務對紅水河講壇的任何一位受眾開放，它對受眾的身份不提任何要求。雖然，它有相對固定的受眾群，那是由于不是每一位受眾都會對特色文獻感興趣，因為特色文化有較強的專業性，曲高和寡；它的受眾很大一部分都是從事某一專業某一領域的專業人員，進而形成了特殊讀者群。特色服務不管是提供特色文獻，還是其服務模式、服務措施，都只是從受眾的切身需要出發，對工作者的業務素質提出更高要求，而不是對受眾的身份提出要求。第二點，若需要享受特色服務的讀者不多，而紅水河講壇卻過多地花費人力物力財力去經營特色服務，就會影響大眾化的常規服務，這種現象值得反思。特色服務和一般服務是互相依托的，紅水河講壇要按照讀者的需求，科學分配人力物力資源，使需要享受特色服務與一般服務的讀者各取所需，各有所得。

因此，特色服務不但和人文精神中的平等理念相制衡，同時，還由于在紅水河講壇工作實踐中可滿足受眾在常規服務外對文獻信息的更多需求，所以， 最能彰顯“以人為本”這一服務理念。換言之，特色服務是紅水河講壇人文精神的最佳體現。

三、加強紅水河講壇特色服務與人文精神建設的必要性和可行性

1.紅水河講壇信息需求日益個性化、專業化、特色化

隨著社會的不斷發展，科技的不斷進步，人們的物質需求得到滿足的同時，精神需求也在不斷增加，而紅水河講壇也是科技發展的一部分，它給人們帶來了新的思維方式及價值追求，對于紅水河講壇的一些作者而言，依照演講稿進行演講在外人看來是一件不利的事情，但是，對于紅水河講壇來說，卻是一件很正常的事情。因為，不重形式，是紅水河講壇信息的個性化的體現，是其與眾不同之處，紅水河講壇為講壇文化提供了大量的信息和服務理念，隨著科學發展速度的加快，紅水河講壇也在與時俱進，而且，讀者對文獻信息的需求也日益個性化、特色化。

2.建設具有本身特色的紅水河講壇，可實現信息資源共享目標

對紅水河講壇來說，在長期以來的發展過程中，其講壇內容都是以具有特色的服務方式為中心，由此決定了其信息資源共享效果。建設一個大型的紅水河講壇對我們信息資源的共享有著決定性的作用。所謂信息資源共享，也可以說是對人文精神的傳播，只是人文精神在很多人看來很難理解，所以，簡單化地將人文精神與信息資源共享結合在一起。在網絡環境下，紅水河講壇的規模不斷擴大，其實，規模無論大小，只有建立起具有自身特色的紅水河講壇，才可以做到優勢互補，才可以做好紅水河講壇建設，實現信息資源共享。

四、總結

特色服務是紅水河講壇的核心內容。綜上所述，紅水河講壇特色服務與人文精神有機結合，可產生共鳴效應。如果將紅水河講壇比作一所開放型大學的話，那么論壇的每一個人都是這所大學中的一員。而登壇主講的大多是博采眾長、學識淵博的專家學者，其修養，其學問為我們樹立標桿，成為我們追尋的目標。在搭建平臺、疏通知識傳播路徑的同時，我的視野開闊了，品位提升了，何其有幸！

如今，紅水河講壇已逐漸成熟，但我仍十分關心講壇的成長，為它每一點進步而驕傲。希望紅水河講壇在未來的日子里能夠走得更遠更好，一如既往、孜孜不倦地傳播文化、弘揚知識，如陽光雨露般滋養著人們的心靈。

總之，做好紅水河講壇特色服務是必要的，也是可行的，它是當前人文精神發展的重要方向。紅水河講壇特色服務即是一切從觀眾的切身需求出發，為受眾提供人性化的服務。“以人為本”的服務精神和服務理念正是當代紅水河講壇人文精神的集中體現。

參考文獻：

[1]韓慶祥，王 勤.從文藝復興“人的發現”到現代“人文精神的反思”――近現代西方人的問題研究的清理與總結[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1999（6）：13-24.

[2]江曉東，隆玉婷，盛建萍.《醫學生人文英語選讀》簡析――兼論醫學生英語課程人文教育資源開發[J].當代教育理論與實踐，2012，4（1）：106-108.

[3]曾林仙，劉 堅.科學精神與人文精神對田徑運動員成長的影響[A].中國體育科學學會運動訓練學分會第六屆全國田徑運動發展研究成果交流會論文集[C].2013.

[4]王兆德.倡導人文精神與科學精神的融合――構建有利于科技創新的文化環境的一點思考[A].上海科技系統思想政治工作和人才管理研究會論文選編[C].2004.