科研學習總結范文

導語：如何才能寫好一篇科研學習總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

根據省聯社黨委、晉中辦事處黨組和**縣委的安排意見，**聯社抓組織培訓，不斷增強職工素質;注重結合實際，推進企業文化建設;發揮基層組織的載體作用，開展爭優創先競賽;強化機制激勵和制度約束，推進支農惠民工程。扎扎實實的學習實踐科學發展觀活動，促進了經營業務的發展。截止3月底，各項存款余額達到24.3億元，較年初凈增2.8億元，市場份額由年初48.77%提高到52.03%，新增市場份額達104.72%;各項貸款余額15.6億元，較年初凈增1.6億元，其中新增農業貸款1.4億元，市場份額由年初的86.24%提高到87.39%，新增市場份額達99.03%。

面對金融危機的沖擊和金融市場激勵的競爭，**聯社黨委一班人帶領全體員工，進一步統一思想，凝聚力量，團結務實，迎難而上，認真貫徹落實晉中辦事處劉主任講話精神，圓滿完成學習實踐科學發展觀第二階段工作目標。

一是從思想建設、作風轉變、組織培訓各個環節入手“拉隊伍”。以營業網點、營業班組、工作崗位為載體，從設施達標、支農服務、信貸管理、品牌形象、安全運營和經營指標等方面確定競賽目標任務，組織競賽活動，打造一流工作團隊。

二是引導廣大員工開展文明優質服務活動，打造農村信用社服務品牌“占陣地”。組織員工認真查找自己工作中的不足，取長補短、糾偏扶正，確立“敬業守紀、規范務實、和諧創新”基本企業文化理念，為推動農村信用社經營業務與改革發展提供強大動力。

三是科學管理，合規操作，充分發揮機制激勵和制度約束作用“立規矩”。在組織存款、營銷貸款、不良貸款清收和安全達標等項工作方面，明確分工、落實責任、分類管理、嚴格考核，最大限度調動各方面的積極性，提升內部管理水平。

篇2

市學習實踐活動辦:

全市深入學習實踐科學發展觀活動動員大會后，市科技局學習實踐活動周密部署迅速啟動，在市委學習實踐科學發展觀活動領導小組指導下，我局強化領導，深入發動，扎實推進，學習實踐活動順利開展，通過認真“回頭看”，現將學習調研階段情況總結如下。

（一）黨組高度重視，精心組織部署。局黨組積極響應市委的工作部署，認真抓好學習實踐活動的組織和領導工作，確保深入學習實踐科學發展觀活動真正落到實處。全市動員大會召開后，局黨組立即召開黨組擴大會議，專題研究部署發展改革系統學習實踐活動開展工作。成立了領導小組及辦公室，結合科技工作的實際，研究制定了活動實施方案，確立了“科技服務發展、關注民生、促進和諧”的科學發展觀活動主題，明確了“解放思想，改革創新，加快“一大基地（包括重型機械、核電風電、大鑄鍛件、軌道交通裝備、高檔重型數控機床等5個研發生產基地），兩大園區（**高新技術園區、松嫩平原農業綜合開發試驗區）建設”的實踐載體，建立了黨組負總責、黨員領導干部帶頭示范、活動辦公室督促檢查、黨支部狠抓落實“四位一體”的領導機制。3月31日，召開了全局干部職工動員大會，對學習實踐活動進行了全面部署。

（二）采取各種形式，提高學習效果。堅持集中學習與分散學習相結合，專家講座與專題輔導相結合，向書本學和向實踐學相結合，個人自學與集體研討相結合，努力把學習實踐活動引向深入，力求取得實效。圍繞學習三本書、省委十屆七次全會精神、馬恒昌精神等相關文件資料進行了比較系統的學習。一是重點抓好黨員干部集中學習培訓。采取閱讀文件、座談研討、專題輔導等多種形式精心組織學習，黨組中心組先后進行了6次理論學習，黨員干部參加集中學習近50小時，并完成了2萬余字的學習筆記每位黨員至少完成2篇以上心得體會或相關理論文章。二是領導帶頭，身體力行。委領導積極參加學習實踐活動，帶頭撰寫讀書筆記和體會文章，帶頭參加交流研討，帶頭研讀必讀篇目，帶頭堅持業余自學，帶頭聯系實際找差距；帶頭為群眾解難題、辦實事。三是學習形式豐富多樣。聘請市職大校長曹勇安教授為全局職工作了“科學發展觀理論與實踐”的專題講座。為提高學習效率促進學習實踐活動健康深入開展，市科技局專門印制了《**市科技局學習科學發展觀筆記本》，發給每位職工，方便記錄，便于檢查；同時在市科技局網上開辟了“學習實踐科學發展觀活動”專欄，下設“文件指導”、“體會交流”、“支部活動”、“信息通報”、“學習論壇”等專題。各支部每周至少報送一條信息，反映動態、交流情況和經驗，截止目前，局網上已刊載有關學習實踐活動的文件、講話、理論文章、心得體會、情況通報、經驗交流等400多篇（條），成為指導和推動活動深入開展的重要平臺。同時通過專題講座、觀看錄像、網上交流、出題考試等多種形式，組織廣大黨員干部積極參與、深入學習、認真思考，很好地了解了科學發展觀的精神實質、核心內容和根本要求。三是開展了思想解放大討論。按照市委《學習實踐活動方案》的要求，局學習實踐活動領導小組結合科技工作和全局職工的思想實際，確定了五個討論專題：1、學習實踐科學發展觀對于加強黨的執政能力建設和推進改革開放偉大事業的現實意義。2、阻礙科技事業科學發展的主要問題。3、推進科技事業科學發展的對策。4、科技工作如和深入落實科學發展觀更好的服務于全市經濟社會發展的大局。5、金融危機條件下我局能為“保增長、保民生、保穩定”作那些實事。局黨組中心組率先開展討論，形成了“進一步解放思想，制定完善政策措施，發揮科學技術的支撐和先導作用”的思想共識。為更深入的研究科技事業如何科學發展的問題，決定抽調專人組成課題組對“推動科技事業科學發展的對策研究”課題進行全面、深入、系統的研究，爭取列入市級科技計劃，目前，課題的主要設計、項目申報準備工作已經完成

（三）認真調查研究，解決實際問題。20xx年是國際金融危機期間保持我市經濟平穩較快發展的關鍵之年，我局針對全市經濟出現的新形勢新問題和新形勢下科技工作的新課題，市科技局黨政領導干部共7名，自4月下旬以來，按照《市科技局領導干部調研活動安排》規定的時間、內容、任務，深入企業、農村、基層，下發200份征求意見函，召開7個座談會，走訪40多個企業單位并查閱了大量的資料，與企業、院校、科研單位、縣區科技部門的科技人員和干部職工200多人次面對面交談，了解情況、征求意見。調研過程中，對發現的問題能夠解決的立刻進行解決，共解決了“科技優惠政策落實不到位”、“中小企業申報創新資金項目不規范”、“縣區科技經費投入計算標準不統一”、“科技人員職業發明和非職業發明區別政策不明晰”等10多個具體問題。領導干部和其調研組，對大量的材料和情況進行了認真的研究分析，形成了7篇調研報告。這些調研報告將為推進科技事業科學發展 提供重要的決策參考。

（四）積極開展討論，努力提高認識。我局按照“五個深入、五個樹立”的要求，結合科技工作和全局職工的思想實際，確定了五個討論專題：1、學習實踐科學發展觀對于加強黨的執政能力建設和推進改革開放偉大事業的現實意義。2、阻礙科技事業科學發展的主要問題。3、推進科技事業科學發展的對策。4、科技工作如和深入落實科學發展觀更好的服務于全市經濟社會發展的大局。5、金融危機條件下我局能為“保增長、保民生、保穩定”作那些實事。局黨組中心組率先開展討論，形成了“進一步解放思想，制定完善政策措施，發揮科學技術的支撐和先導作用”的思想共識。為更深入的研究科技事業如何科學發展的問題，決定抽調專人組成課題組對“推動科技事業科學發展的對策研究”課題進行全面、深入、系統的研究，爭取列入市級科技計劃，目前，課題的主要設計、項目申報準備工作已經完成。局領導班子和各支部在調研的基礎上，圍繞深入學習理解科學發展觀，牢固樹立推動工作指導轉變，促進科學發展的理念；深入分析當前面臨的機遇和挑戰，牢固樹立抓住機遇，科學發展、和諧發展、跨越發展、更好更快發展的意識；深入分析我市同先進市的差距和經濟社會發展的階段性特征，牢固樹立學習借鑒、爭創一流的觀念；深入查找制約科技事業科學發展的體制機制性障礙，牢固樹立與時俱進、改革創新的思想；深入探索把握規律，牢固樹立科學領導、科學管理的方式方法五個專題，在全局開展了解放思想大討論，向各縣區政府、科信局局以及近80個市直部門、企事業單位征求了意見，發放200份征求意見函，并對反饋意見進行了認真梳理。通過討論，廣大黨員特別是黨員領導干部進一步更新了觀念，提高了認識；進一步開闊了眼界、開闊了思路、開闊了胸襟，開創了思想解放的新境界，樹立了正確政績觀，增強了貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性。

篇3

關鍵詞　科學　宗教　基督教　關系

自從德拉坡(J.W.Drapper)的《宗教與科學的沖突史》(1874)和懷特(A.D.White)的《基督教國家中的科學與神學戰爭史》(1896)問世以來，“沖突”和“戰爭”之類的術語幾乎成了科學與宗教關系的代名詞，它們深深地扎根于后輩學者的腦海里([1]，P.59)，并在大哲學家羅素的支持下廣為流傳。人們似乎不愿注意到德拉坡的全部沖突事例都是關于天主教，“新教則總是歡迎科學”([1]，p.61)的評述；也沒有注意到懷特關于“科學與宗教將手拉手走到一起來”([2]，p.xii)的信念；更不愿意嚴肅對待拜里(John Baillie)對羅素的批評。([3]，p.5)

對于上述觀點的流行，懷特海表現出極大的關注和憂慮。他把科學與宗教看成是“對人類具有影響的兩種最強大的普遍力量”，并為兩者“彼此似乎是對立的”而感到不安。他提醒人們注意這一問題的復雜性和重要性，認為“未來的歷史過程完全要由我們這一代對兩者之間關系的態度來決定。”([4]，p.173)雖然他的“過程哲學”沒能對他的早期合作者羅素產生多大影響，但是，他的工作和默頓對清教徒的經驗研究是本世紀上半葉對上述“正統觀點”最有力的挑戰。此后，出現了吉里斯皮(C.C.Gillispie)的《“創世紀”與地質學》、霍伊卡的《宗教與近代科學的興起》等專門性的科學史著作，嚴肅地對上述論點提出了質疑。與此同時，一些綜合性理論研究也相繼展開。盡管研究者們在關于科學與宗教關系問題上論點各異，但他們幾乎都認為這一問題遠比人們想象的復雜得多。為此，本文將對兩者的某些重要方面進行比較，為走向兩者關系研究的綜合理解奠定基礎。

一．科學與宗教的內涵

許多學者在研究體現著科學與宗教之間關系的事件或批評早期的研究結論時，都認為當事人或研究者未能將科學與宗教的性質進行區分，甚至產生了許多誤解。與此同時，人們也認識到不可能給科學或宗教下一個包羅萬象、界限分明的定義，從它們的定義將其進行區分。因此，本文試圖結合已有的研究成果對科學與宗教的基本方面進行描述來說明兩者的區別。

（一）科學與宗教是什么？

首先，從提出的問題和基本關注點來看，科學涉及的問題是關于自然現象和社會事件本身的，它的目標是通過觀察和實驗等手段搜集材料，建立起適用范圍廣的原理或模型來說明現象或事件之間的因果聯系，并將研究限制在時間、空間和物質及其相關的概念范圍內。宗教則是關于社會事件、自然現象及其因果聯系的終極意義，它延伸到更為深層的意義領域，用懷特海的話說是“道德與美學價值的玄思”，([4]，p.177)用蒂里希的說法是人類的“終極關切”。

其次，從人對世界的態度來看，科學與宗教揭示了兩種不同的態度。按照布伯(Martin Buber)的“基本詞組”，科學體現的是“我—它”("I－and－It")態度。它與布伯所稱的“經驗”——用來表示那些以某件事物為其對象的活動——相聯系。這種“經驗”使事物對象化，而且意味著與其對象的某種分離。因此，對“經驗”世界的描述和研究可以采取超然的、客觀的、價值中立的態度，但是“我—它”語言絕不可能以完整的存在說出來。宗教揭示的是“我—你”("I－and－Thou")態度。這里的“你”是關系密切的人們之間的稱呼，“我—你”代表著一種密切的關系，它與布伯的“關系”世界相聯系。布伯把“關系”說成是“會見”或“相遇”。“這不是一種主體對客體的關系，而是主體對主體的關系。”([5]，p.238)這種關系是直接的、相互的，是一種完整的人的關系。它不可能采取超然的、客觀的態度來描述和研究。以某種意義上說，科學揭示的是一種非人格的人與自然的關系，宗教體現的是一種具有人格的人與上帝的關系。([3]，p.24)

第三，從作出的回答和概念的內容來看，科學與宗教對它們各自提出的問題給出了不同形式的答案，使用了不同的語言。科學對問題的回答依賴于觀察或實驗的事實，通過依據事物的某種特征抽象出的概念來揭示事物之間的聯系。科學的語言是一個具有規范性的符號系統，只有受過專門教育的人才能掌握。科學知識的內容不是關于科學家本身，科學家獲得這些知識的愿望也不是來自個人對自身的關注，而是出于對自然界的理解和這些知識的運用。

宗教對問題的回答往往通過它的教義，所有的內容都與上帝有關，都是在描述上帝與人的關系。它不是描述上帝的觀點和態度，而是上帝做什么。([3]，p.29)宗教使用的語言是日常語言，面向普通民眾，它表達的是“一種生活方式，或喚起并表達崇拜與自我獻身”。([6]，p.304)它對問題的回答不是用自然規律作解釋，而是從道德、倫理價值、神的要求和終極關切方面來說明。

以上我們只是從幾個側面描述了科學與宗教的區別，這種描述當然不是窮盡性的，但限于篇幅，我們不得不再換一個角度。

（二）科學與宗教不是什么？

科學和宗教都有“理智方面和社會方面”，([7]，p.4)對兩者關系的探討也應該考慮社會公眾對它們的理解。這里我們選擇了“科學方法”和“神的啟示”進行分析。

科學方法論是科學的最突出的特征，它往往暗示科學家發現新理論或新現象的程序和步驟，并揭示新舊發現之間的邏輯關系。它給人們的印象是只要學會了這種方法，掌握必備的數學知識和實驗技巧，就能做出一定的發現或發明。教科書描述的都是科學家成功地運用這些方法的典范，科學理論之間存在著嚴格的邏輯聯系。人們對前沿領域的科學家經歷的無數次失敗和償試一無所知，科學的發展進程就成了一部英雄的歷史。這不但嚴重地脫離了科學發展史的實際，同時也造成社會公眾對科學的誤解。

關于科學方法論，一直是科學哲學爭論的焦點。從波普爾的《科學發現的邏輯》到庫恩的《科學革命的結構》或他那篇“發現的邏輯還是研究的心理學”的著名論文，再到拉卡托斯的《科學研究綱領方法論》，處處充滿了爭論。盡管在這場爭論中庫恩遭到了較多的批評，但是關于科學方法論的研究也逐漸從建立指導科學家的“規范方法論”發展成對科學史的“合理重建”，更多地考慮到了科學發現過程中的實際情況，考慮到科學前沿領域探索的復雜性和事后簡單化解釋之間的區別。

關于科學方法在科學研究中的作用，科學家和哲學家歷來存在著分歧。科學家往往不具備豐富的方法論知識，同時也對這類知識缺乏熱情。在他們看來，科學研究是一項復雜的創造活動。一項科學成就往往是經歷了多次償試和失敗之后獲得的。科學家應具備扎實的基本功、敏銳的洞察力、豐富的想象力和直覺能力，善于捕捉和利用一些有用信息，不斷地進行償試，沒有現成的程序和步驟供他們遵循，他們所遵守只是科學共同體的規范。哲學家往往強調科學方法的重要性，往往把一些科學發現的成功事例說成是某種方法的具體運用，或潛移默化地受某種方法論的影響。造成這種分歧的原因是多種多樣的，但是也說明了一個問題，即，關于科學方法論的研究與其說旨在指導科學家的研究，勿寧說是為了更好地理解科學發展的歷史，為社會公眾和未來的科學家理解科學提供幫助。

現在讓我們轉向宗教中的一個重要概念“神的啟示”。一般認為，啟示是上帝以絕對正確的教義的形式傳遞關于他自身特殊信息的過程。這種觀點既不是當代神學的觀點也不是天主教或新教的觀點。([3]，p.46)現代神學認為，啟示是上帝與人在生活和工作中相遇，是上帝與人在歷史上的相遇，是上帝使其被了解和人主動理解他的過程。它可以是在特定生活情景中頓悟，也可以是經歷了某種特定事件后逐漸增加理解。啟示是上帝的召喚和人對這種召喚的響應，在這個過程中雙方都是主動的。

此外，現代神學的主要流派還認為“神的啟示”是公有的而不是個人的經歷，歷史上的重要啟示事件也不只是某個人的經歷。威廉姆斯(D.D.Williams)曾說：“說發生在先知和基督身上的啟示……是在說這些啟示發生在人類歷史上”，([3]，p.47)以耶穌基督為中心的啟示是整個基督教社會的啟示。這種啟示的經驗是個人和群體與上帝的相遇，是個體與上帝建立起一種信仰關系。對大多數人來說，他們對上帝的理解經歷了漫長的過程，經歷了許多艱難曲折，沒有固定的程序和步驟。啟示所揭示的真理具有權威性，并不是因為它們變成了教義，而在于這些啟示確實發生過。([3]，pp.47－48)

以上我們從正反兩個方面對科學與宗教的性質有了相對明確的區分，也了解了一些宗教理論家的基本觀點，接下來我們還需要對科學與宗教的結構進行深入分析。

二．三層雙向循環結構

在探討科學與宗教之間的關系時，研究者往往將“宗教”與“神學”不加區分地交替使用。([8]，p.100)即便是懷特將他的書名定為科學與神學而不是科學與宗教之間的戰爭，并在序言中將兩者進行了簡單區分，后來的研究者仍相信這不過是權宜之計。([1]，p.61)事實上，宗教的內涵更為廣泛，它包括了理智方面和社會方面，而神學則主要是指前者，它是宗教的理論核心。在一般人的心目中，神學不過是通過一些危言聳聽的故事來表達那些陳詞濫調的僵硬教條。這也許是一種誤解和偏見，因為人們對它的作用及其與宗教的關系缺乏了解。下面我們通過比較科學與宗教的結構予以說明。

美國學者謝林(H.K.Schilling)提出了一種適用于說明科學與宗教結構的模型，([3]，p.69)（見下圖）。謝林把科學和宗教知識分為三個層次。其中，a代表經驗描述層次，它包括觀察、實驗和搜集材料；b代表理論層次，它包括概括、抽象出概念、解釋和預言；c代表應用或轉化(transformation)層次，它是指定律和理論的應用。這三個層次是不可分割的和相互依賴的。只有相對于其他層次和整體而言，每一層次才有意義，每一層次與其他兩個層次都存在著雙向聯系（如圖中箭頭所示）。它們共同構成了科學或宗教知識的有機整體。

（附圖　）

現在我們將這一模型應用于科學。科學的理論層次b所作的概括和上升到概念依賴于經驗描述層次a所提供的觀察和實驗事實，理論層次b得出的解釋和預言也需要經過經驗層次a所進行的觀察與實驗來檢驗。而另一方面，經驗層次中的觀察與實驗也需要依賴理論的指導。同樣的聯系也存在于b和c、a和c之間。科學定律和理論的應用是在理論的指導下進行的，同時也體現了科學研究的目的；在應用的過程中也會提出一些新的問題需要在理論上予以解釋。在科學定律和理論應用過程中出現的新現象、新問題，只有經過系統地觀察或嚴格控制條件下的實驗才能夠被確認或深入研究；觀察或實驗的結果、技術設備和環境條件都可以用來指導應用。這個三層雙向循環模型說明，科學是一個不可分割的統一體。具體到特定的科學研究，每一層次都可能成為一項科學研究的起點或終點。針對不同的科學學科，由于其發展程度不同，各層次的知識所占的比重或所處的地位也不同。例如，高度發展的物理學，其理論知識在本學科中占舉足輕重的地位。

同樣，我們用上述模型來解釋宗教。經驗層次a代表信徒或信仰共同體的宗教體驗或啟示經歷；理論層次b代表神學，它解釋宗教體驗和啟示的經歷；應用層次c是神學理論在信仰社會的應用。引導教徒面對種種社會和個人生活問題應采取的態度和擔負起他的社會責任。這三個層次也是雙向聯系的。宗教體驗或啟示經歷震撼了人的心靈，影響到人的生活道路和生活態度，觸及了人的終極關切。這不但需要給予準確的表述以供傳播，同時也需要在理論上給予解釋，揭示其深層的涵義，進而指導教徒的生活和工作態度。而這種態度的改變，又影響了教徒產生主動接近上帝的愿望和傾向，因而也就會有新的體驗或啟示。這就是abca的聯系過程。根據同樣的道理，也可以解釋acba的聯系過程，此處不再重復。至此，我們不禁要問，謝林的模型不是在暗示宗教也是一個開放系統嗎？對于這個問題他沒有直接回答，但他對基督教神學的性質進行了分析。

謝林認為，基督教神學致力于解釋基督徒的信仰和生活方式，解釋基督教社會和基督徒個人的上帝與人“相遇”的經歷。它的主要作用之一是向后人、面對不同的文化和針對不同的社會形勢解釋基督教思想的重要意義。它必須分析人類的普遍問題和特定形勢下出現的緊迫問題，必須了解人所提出的、反映著他的終極關切的重要問題。它不只是一個信條或教義的集合體，而應該把它理解成使教義不斷發展變化的過程。([3]，p.81)事實上，由于文化的不同，社會形勢不同以及神學家們的理解不同，不同時期、不同教派的神學觀點有著較大的差別，出現了許許多多的神學流派。因此，謝林認為，“在自由和無阻撓的探索真理的思想開放方面，當代神學與科學沒有多大差別。”([3]，p.84)于是，我們有了另一個問題，這是否意謂著宗教放棄或修改某些教義或教條呢？這也是我們接下來要討論的問題。

轉貼于

三．科學與宗教知識的繼承和發展

科學知識或具體到某一科學理論，是科學家在某一特定時期或條件下對某類自然現象的認識，它往往由于某些局限性而產生錯誤。科學史上每一個舊理論被證偽或新理論的提出都標志著科學家在努力克服這類局限所作出的償試，標志著科學的進步和發展。這表明，科學是一個開放的知識系統，它并不聲稱揭示了絕對真理。正如布朗評論說，科學之所以極具有朝氣和生命力，“并不是因為科學自稱是一貫正確的，而是因為科學保留著犯錯誤的權利，若有必要，它就改變它的思想。”([9]，p.8)科學的這種開放性和不聲稱絕對真理往往被看作是科學的批判精神和自由探索精神的體現。

然而，人們也強調科學知識的歷史繼承性，強調新理論對舊理論中合理因素的吸收，強調科學方法的有效性，并堅信只有通過科學方法，經過系統的觀察和精確的實驗，才能獲得可靠的知識，發現客觀的、無可否認的真理。事實上，科學的確提供了確定性的知識，并非科學中的所有知識都會被后來的研究證偽或被修改。有關科學事實的描述和已被證實的理論往往被作為科學共同體的共同經驗接受下來，并成為人們進一步研究的基礎。也許其中的某一部分在將來的某個時間會受到挑戰，但其它部分仍會保留下來構成那一時期科學知識的重要內容。科學史上的一些事例雖不能邏輯地證明上述論點，但可以為上述論點提供一些事實依據。天王星的理論軌道與實際觀察到的軌道不符合，科學家們并沒有因此放棄牛頓力學，而是憑著對牛頓力學的正確性深信不疑發現了海王星，進而證明了牛頓力學的正確性。相對論和量子力學的建立，否定了牛頓的絕對時空觀和經典物理學中的能量連續的概念，但在宏觀、低速領域牛頓力學仍具有效力。這說明，即便是在科學的開放系統中，仍有一些確定的、穩定不變的知識內容，這既體現了科學發展的連續性，又說明科學認識的正確性。

現在我們將這一討論轉向宗教方面。謝林的三層雙向循環模型的確揭示了宗教與科學的相似結構。具體到經驗與解釋結構上的相似性我們還可以從懷特海的一段話得到印證。懷特海認為“宗教信條是試圖用精確的術語來闡明展示在人類宗教體驗中的真理。與此完全相同，物理學的信條是試圖用精確的術語闡明展示在人類感覺經驗中的真理。”（轉引自[6]，p.265）由此看來，宗教也應該象科學或物理學一樣是一個開放的知識系統，應該不斷地放棄或修改某些觀點，而不應該聲稱它的所有結論都是絕對真理。為此，謝林列舉了11項原來作為基督教信仰的重要組成部分，現在已被大多數教會放棄的宗教觀點。([3]，p.111)如“《圣經》是歷史地絕對正確的”，“《圣經》是科學上絕對正確的”，“空間中確實有稱之為地獄的地方存在”，“上帝是在數千年前創造了這個世界”。這些被放棄的觀點在我們看來也許不象科學所放棄的某種學說或觀點那樣具體，但它們卻直接影響到神學家對宗教經驗的理解和解釋方式。如果再考慮到當代神學中林立的學派，各種觀點之間的激烈爭論，說宗教也是一個不斷發展的知識體系恐怕不算過分。

另一方面，宗教中也存在著許多穩定不變的內容。其中，一類是具體的啟示經歷和宗教體驗，這是宗教知識中的“事實”部分，是宗教理論的基礎。另一類是基于上述“事實”抽象出的基本觀點，它們是宗教神學的理論核心。這兩類知識構成了宗教共同體的信念，成為教徒個人信仰宗教的基礎和神學家進一步研究的出發點。這兩類知識往往通過教義的形式表達出來，以至于人們認為教義是僵硬的、不變的教條。謝林認為，教義表達了兩層含義：一、教義表達了一個宗教共同體和它的上帝之間的基本信仰關系；二、教義表達了關于歷史上存在過并隨時間發展的人與上帝關系的基本信念。([3]，p.113)這說明，人們不能僅從字面上來理解教義，也不能將某一條教義孤立起來理解。盡管教義與科學陳述的“語言之間存在著種種差異，它們對真理的執著和對認識的欲望卻是相同的。”([6]，p.316)此外，從語言的功能來看，教義（或宗教命題）推薦了一種生活方式、一套道德倫理原則或一種生活態度和價值觀念。這使人們更加注重它們的寓意和暗示，而不是字面上表達的內容。因此，教義所表達的宗教共同體的共同信念，具有認知和社會雙重功能，雖然有時受到科學的挑戰，仍能保持某種程度的穩定性和不變性。事實上，我們已開始涉及到科學與宗教知識的評價標準問題。

四．科學與宗教中的認同機制

一般認為，實證性是科學區別于宗教的主要特征。科學共同體對某一科學理論的認同往往依賴于該理論得到了觀察或實驗事實的支持。因此，科學知識的評價有一個客觀的、公認的標準。相反，宗教知識，如果不是出自人們的杜撰，也只是涉及個人的經驗范圍，根本沒有一個公認的標準。教徒對某種宗教觀點的認同只能是一種盲目的相信，因為宗教知識并不具有實證性。這里我們為了避免陷入關于實證性的認識論或方法論上的討論，只是通過對兩個知識共同體接受新知識的過程進行描述來說明兩者在認同機制上的差異。

科學理論或科學知識往往是通過概念來表達的，因此，對概念的理解是接受某種科學知識的基礎。科學中的許多概念具有不同層次的含義。諾思羅普(F.S.C.Northrop)把概念區分為兩個層次：直覺層次(Concept－by－intuition)和假定層次(Concept－by－Postulation)。前者是指在觀察中通過他稱謂的“審美直覺”“直接看到”或“立刻理解”的東西；后者是指通過理論上的思考或假定來理解的東西。([3]，p.142)謝林發展了諾思羅普的概念層次思想，又增加了一個經驗層次(meaning－by－experience)，它是指通過觀察或實驗獲得的。自然界中存在的東西。即，概念有三層含義：經驗的、理論的和直覺的或先驗的。([3]，pp.142－143)

將上述關于概念層次的劃分與科學共同體所關心的實證性聯系起來，不同層次的概念具有不同的實證要求。由經驗層次的概念構成的命題或陳述要求證實它所表達的內容是真實的；由理論層次的概念組成的命題或陳述要求證實的是它的預言是可靠的；而由直覺層次的概念表述的命題要求證實的是直覺的可靠性。由于證實的目的不同，必然會有不同的證實過程和技巧。具體地說，為了證實一個新的經驗層次的概念所描述的觀察或實驗中的發現，如科學中的新物體、新現象主要包括兩方面的內容，一是確信研究者在實際操作中沒有犯嚴重的錯誤，沒有受幻覺或偏見的影響，其他研究者也得到了同樣的結果；二是確證這一新發現不與已知事實和理論明顯地相矛盾。為了確認一個新的理論層次的概念或其構成的陳述，如假說或理論，科學家往往以三個方面來考慮：一是它是否符合諸如簡單性、優美、邏輯自洽等；二是檢驗它的具體推論和預言結果；三是證明它是否與現有的理論協調一致，是否預示著一個革命性理論出現需要建立新的理論構架。對于涉及到直覺層次的命題唯一可能的證實方法是共同體或主體之間的交叉確證和接受，如其他人也直覺地理解到同樣的證據或觀點。

對科學共同體接受新知識的過程或認同機制有所了解之后，讓我們轉向關于宗教共同體的認同機制。上述關于概念層次的區分也同樣適用于宗教中的概念。值得注意的是，在猶太——基督教傳統中，“上帝”的概念完全主宰著宗教思想的整個結構。

經驗層次上的“上帝”概念是指宗教體驗和啟示經歷的基本事實，是人與上帝“相遇”的經歷。一方面，它包括人類對某種超自然力量的共同體驗。盡管人們的信仰不同，各種宗教或習俗的儀式各異，但是，無論在工作和生活中還是參加各種儀式時都會產生關于“上帝”的強烈感受。另一方面，具體到猶太——基督教傳統，它是指歷史上宗教共同體的共同體驗和現實中教徒個人生活中對“上帝”存在的感受。宗教共同體對這類有關“上帝”經驗的確認或承認仍遵照一定的標準：一是被宣稱發生的事情不只是為一個人而幾個人或整個共同體所經歷；二是這些經驗的內容無論在事實方面還是在理論方面都與已被公認的知識一致。([3]，p.173)這表明，雖然社會歷史事件與自然現象相比具有獨特性和非重復性，宗教共同體的認同機制仍有其公范的標準。

理論層次上的“上帝”概念是指對宗教體驗和啟示經歷所作的理論解釋。由于文化和生活環境的差異，不同的宗教團體對某種宗教經驗的解釋也不盡相同。就人類共同的宗教經驗來說，有多神論、泛神論、一神論和自然神論等觀點。即使在猶太——基督教傳統中，也存在著不同的教派和分支。它們之間都在解釋“上帝”這一概念上存在著顯著差別。此外，隨著社會形勢的變化，一些新的理論解釋也不斷出現，舊的理論觀點也不斷被放棄。我們關心的是宗教共同體是如何放棄一種舊觀點而接受一種新的解釋呢？謝林認為，這與科學共同體接受一種新的科學理論是相似的。首先，假定這種新的宗教學說滿足邏輯自洽、簡單、完美等內在標準，它必須被經驗事實證明具有較好的解釋能力和具有更豐富的內涵；其次，它必須被證明與現有的理論不矛盾或如果發生矛盾給出一個新的總體解釋構架。([3]，p173)當然，這并不是說科學與宗教共同體在證實或接受新理論方面沒有差別。正象謝林曾注意到的那樣，一個新的宗教理論往往要經歷很長時間才得到確認，這是因為宗教理論所依據的事實材料遠比自然現象復雜，其理論表達形式往往是建議某種生活態度或生活方式，不可能象自然科學的理論那樣以嚴格的公式或量化的形式來表達。([3]，p174)

直覺層次上的“上帝”概念是指人們的直覺理解和潛意識中對“上帝”存在的信念，它也存在于文化傳統中。關于“上帝”存在的證明是宗教中最有爭議的問題之一。幾乎所有的宗教派別都反對以自然界中物體的存在來類比上帝的存在。它們認為，宗教共同體的共同經驗確認上帝展現著其自身。他體現著正義和愛，他向人們許諾并給予啟示，他的存在只有在堅定的信仰關系之中才能被理解。因此，這一層次上的“上帝”概念只能通過共同體的一致看法，通過主體間的交叉驗證和分享共同的體驗來證實。以上述分析不難看出，無論在經驗和理論層次上，還是在直覺層次上，科學與宗教兩大共同體對概念的確證和認同都有相似的過程和標準。

五．結束語——走向綜合理解的關系研究

通過以上比較分析，雖然還不能說明科學與宗教的全部主要特征，但它們有助于我們走出“沖突論”的既定模式，在寬廣的視野中綜合理解科學與宗教的關系。值得注意的是上述分析也不應被看作是對“和諧論”的辯護。因為這種論點往往把歷史上的沖突事件簡單地歸結為特定的社會政治形勢，出于為過失辯解的目的否認科學與宗教在智力方面的差異。

科學史家布魯克(John H.Brooke)在評價科學與宗教關系時提醒人們，“宗教信念滲透到科學討論的許多方面，因此，把科學與宗教簡化成一種沖突關系是不合適的。相反，出于辯解過失的目的而修改歷史同樣也是有問題的”。([10]，p50)人們應該超越科學與宗教之間的關系要么沖突要么和諧的二元論，正視科學與宗教發生沖突的歷史事件，客觀地評價科學家的宗教信仰與科學研究之間的關系，將兩者的關系置于廣闊的社會文化背景中綜合考察，承認基督教作為促進近代科學“成長的維他命和荷爾蒙”([11]，p.187)所起的重要作用，從理解而不是以辯解或反駁為目的，拓寬兩者關系研究的視野。

參考文獻

[1]Ronald L.Numbers，Science and Religon，Osiris，2nd Series 1985，1:59——80.

[2]Andrew D.White，A History of the Warfare of Science With Theology in Christendom，Vol.I，Dover Publications，INC.New York 1960.

[3]Harold K.Schilling，Science and Religion，George Allen & Unwin LTD，London 1962.

[4]懷特海：《科學與近代世界》，何欽譯，商務印書館，1989。

[5]約翰·麥奎利：《二十世紀宗教思想》，高師予、何光滬譯，上海人民出版社，1989。

[6]伊朗·巴伯著：《科學與宗教》，阮偉等譯，四川人民出版社，1993。

[7]保羅·戴維斯：《上帝與新物理學》，徐培譯，湖南科學技術出版社，1995

[8]Jam Fennema and Iain Paul ed.，Science and Religion:One World， Kluwer Academic Publishers，Dordrecht，The Netherlands，1990.

[9]H.布朗：“論科學與宗教的關系”，李醒民譯，《科學學譯叢》，1989，6:1——10頁。

篇4

深入學習實踐科學發展觀是我黨的重大舉措，責任重大，意義深遠。我局結合20xx年度外源型經濟各項指標，在市委、市政府的正確領導下，緊緊圍繞“黨員干部受教育、科學發展上水平、人民群眾得實惠”的總體要求，扎實開展學習實踐活動，突出特色，全力沖刺各項任務指標。學習實踐活動第一階段取得圓滿結束，各項指標取得突破性進展，圓滿達標。

一、行動迅速，認真籌備，充分做好活動前期工作

3月12日市委召開全市深入學習實踐科學發展觀活動動員大會后，局黨組即日召開黨組會議，傳達市委動員大會精神，學習xx書記在動員大會上的重要講話，研究本局開展學習實踐活動計劃，組成活動領導小組和工作機構，研究制定活動的實施方案，為活動的開展做充分的思想準備、組織準備和工作準備。3月20日上午，召開全局深入學習實踐科學發展觀活動動員大會。黨組書記林獻良同志在會上做了動員部署講話，對如何開展好活動提出了具體要求。全局干部和廣大黨員統一了思想，提高了認識。

二、扎實起步，認真抓好學習調研階段二個環節的工作

1、結合實際，精心組織，周密部署，制定階段活動的具體安排和流程表，下發了有關通知，對每個環節的工作提出要求。

2、加大宣傳力度，營造良好學習氛圍。通過發放學習資料、披掛宣傳標語、開設網站活動專欄、設置學習實踐活動宣傳專欄等形式，大力宣傳科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求和重大意義，及時報道我局學習實踐科學發展觀活動的動態，營造良好的學習氛圍。

3、認真組織學習培訓。我局黨員共77名，按照必讀書目的要求，通過集中學習與分散學習相結合的方式，抓好黨支部和各黨員的學習。期間，分別于3月20日和30日安排二場全局集中學習和討論，5個黨支部各自安排了2個學習日，各黨員安排學習時間均不少于5課時，出差、出訪的黨員及時安排補課，退休黨員以自學為主，學習資料送上門發放至手中，做到了學習內容、時間、人員的落實。

4、突出特色，全面開展“干部掛鉤企業”活動。面對全球金融危機影響，出口退稅率下調、內外資企業所得稅并軌、人民幣升值等重大問題。我局切實履行科學發展觀，主動上門服務企業，要求局副科以上干部每人掛鉤一家重點出口企業，深入第一線掌握企業生產經營情況，及時解決企業在加工貿易、設備進口、增資擴產等方面的問題，為企業提供“保姆式”服務，幫助企業走出困境，得到廣大外經貿企業好評。

5、圍繞中心工作，突出抓好重點課題的調研。以“下基層、解難題、辦實事”為載體，按照我局學習方案中提出的“以科學發展觀為指導，建立健全外經貿工作落實機制”為調研課題，進行專題調研和實際案例分析，通過召開座談會、深入企業走訪等方式認真分析影響外經貿工作落實的主要癥結，提出改革的意見和思路，并形成了專題調研報告。

三、主要做法及經驗

1、領導高度重視，帶頭學習討論。開展學習實踐活動后，局領導充分發揮示范帶頭作用，親自作動員報告，親自抓學習討論；做到了“五帶頭”即帶頭討論發言、帶頭聽取意見、帶頭遵守學習紀律、帶頭寫心得體會，帶頭作調研，為學習教育活動的扎實開展起到了良好的導向作用。

2、搭建交流平臺，促進學習深化。根據我局工作實際，開辟了交流討論的網上平臺，全局黨員干部可以通過該平臺，交流思想，學習討論，隨時隨地把學習實踐科學發展觀活動中遇到的新問題、產生的新思考與其他黨員同志討論交流，為我市外源型經濟工作的發展建言獻策，大大提高了活動的實效性。

3、開通“網上陣地”拓寬學習渠道。在外經貿局門戶網站“**招商網”上開設了學習實踐科學發展觀活動專欄。專門用于刊登我局學習實踐科學發展觀活動的有關文件、圖片、簡報、活動情況匯報等，大力宣傳科學發展觀的科學內涵、精神實質、根本要求和重大意義，及時報道我局學習實踐科學發展觀活動的動態，展示我局活動成果。

3、收集理論素材，豐富學習內容。為使我局全體黨員干部更容易、方便掌握科學發展觀的科學內含、精神實質，我們通過一些理論書籍，摘錄科學發展觀的重點理論知識，編印成學習文本，人手一份發放到每個黨員干部手中，在工作之余隨時可以學習，豐富了黨員干部科學發展觀理論的自學資料內容，受到黨員干部的歡迎。

4、形式多樣，開展走訪調研活動。學習活動開始以來，我們服務企業更加主動到位，開展了形式多樣地走訪企業活動，走訪企業數達30余家，及時解決企業實際問題15個以上，幫助聯系企業提出工作建議30多條，幫扶企業走出困境。同時，創新溝通、交流方式，局領導帶領業務骨干到重點外經貿企業購買飯票，與企業員工一起共餐，及時掌握企業生產經營情況。

篇5

一、基本情況

__區民政局黨組班子成員5人；局機關內設2科2辦，下設3個事業單位。共有黨員85人（含軍休47人），其中在職黨員（含離崗4人）28人，離退休黨員10人；設有機關、雙擁、軍休、社區服務中心等4個黨支部。

二、基本做法

（一）加強組織領導，提高思想認識。全區“學習實踐科學發展觀”活動動員會后，我局立即行動起來，召開了黨總支會議，對開展學習實踐活動認真研究。3月12日下午，與區紅十字會共同召開動員大會，全面動員、周密部署。同時我局制作學習園地，統一配發書籍、簽字筆、筆記本，制定學習考勤冊，營造了濃厚氛圍。為確保學習實踐活動落到實處，我局專門成立了學習實踐活動領導小組，由黨總支書記、局長仲濤同志任組長，其他班子成員任副組長，有關科室負責人為成員，下設辦公室，負責日常工作，制定了《__區民政局學習實踐活動實施方案》形成了“各司其職、各負其責、上下協調、齊抓共管”的工作格局。通過思想發動，大家一致認為：這次活動，為我局破解發展難題，突破薄弱環節提供了難得機遇；為創新體制機制，推進科學發展提供了有利條件；為加強思想政治建設，提高領導推動科學發展能力提供了難得契機。我們一定要把搞好學習實踐活動作為當前首要的政治任務和各項工作的重中之重，認真學習、積極實踐，牢固樹立符合科學發展的思想觀念，切實提高領導科學發展的能力素質，全面實現“黨員干部受教育、民政發展上水平、民政對象得實惠”。

（二）深入學習，營造濃厚氛圍。活動一開始，局總支就做出了把學習和提高思想認識貫穿始終的安排部署，做到學習不懈、標準不降、勁頭不減、人員不少、檢查不斷、力求實效，確保學習“全覆蓋”。一是深入開展學習培訓活動。制定學習活動計劃，采取“辦班培訓集中學、通讀原文系統學、領導講解啟發學、典型示范引導學、開展座談討論學、撰寫心得體會學、組織測試強化學、健全制度督促學”等豐富多彩的學習形式，深刻理解和把握科學發展觀的精神內涵，增強了用科學發展觀指導審視民政工作的自覺性。截至目前，組織思想交流3次，撰寫心得體會80余篇，人均記筆記1萬字以上，編發《民政局學習實踐科學發展觀活動簡報》10期、報送信息30余條。二是在深入基層調研。圍繞我區當前工作中心和重心，結合民政工作實際，確定了“如何做好新時期的民政工作”、“新時期雙擁工作再探討”、“困有所助工作的經驗及亟待解決的問題”、“有關社區建設問題的思考”等調研方向。各科室結合業務分工，通過基層座談會、實地學習考察等形式的基層調研活動，與基層溝通、征求工作意見，奠定調研基礎。

（三）立足工作，結合實際。自學習實踐活動開展以來，我們始終堅持一手抓學習實踐，一手抓業務工作，做到了“四個結合”。一是堅持把學習提高與整改相結合，實現邊查邊改邊提高。通過與辦鎮、社區廣泛征求意見，梳理形成利于民政發展12條，統一發放各科室，并責成專人定期進行檢查。二是堅持把學習實踐活動與行風建設和新型機關建設相結合，實現工作作風的轉變，辦事效率和服務質量的提高。繼續開展文明機關創建活動，立足以往爭創經驗，深入開展親情服務等活動，打造文明服務機關。三是堅持把學習實踐活動開展與衛生環境建設、社會主義新農村建設等工作重點相結合，以實際行動塑造民政部門為民、務實、高效的良好形象。結合衛生聯系點制度，發揮部門優勢，整合社區部隊資源，開展“軍民齊心迎全運，共建和諧文明區”衛生整治活動，營造了新型雙擁社區建設氛圍。四是堅持把解放思想活動與落實全市“貼心民政”品牌活動相結合，切實增強學習實踐活動的實效性。結合和諧社區建設，為社區民間組織舉行培訓班，強化民間組織規范發展，各項活動取得了良好的效果。

（四）結合實際，抓特色，推動學習實踐活動深入開展。

篇6

本學期愛崗敬業，盡職盡責，團結同志，遵守學校的各項規章制度，積極參加各級教研活動。對所教學科具有系統的教育教學理論基礎和計算機專業知識，教學效果較好。在教書育人、管理育人、服務育人方面成績顯著，受到師生普遍好評。在認真做好本職工作的同時，樂于接受各項臨時性工作，一直滿工作量工作。

在教學方面,承擔七、八年級信息技術學科教學，能獨立掌握教學大綱、教學方法，熟知教材的重難點及處理方法。課前認真備課，課上以學生為本實施分層次教學，強調個性化輔導，效果較好。課下充分利用學生課余時間，抓基礎、重落實。每學期在學校范圍開設一節公開課。

在學生教育方面，繼續擔任2017級1班班主任工作。樹立班集體和學生的正氣，從紀律、衛生、學習、集體活動等各方面培養學生的團隊意識和習慣養成。每天早來晚走，課間進班找學生談話，為班級建設付出大量的時間和精力。

篇7

關鍵詞：地理，環境，課程，學習

基礎教育存在許多不盡人意的地方，改變學生的學習方式是改善基礎教育最根本的途徑，把學生的被動學習轉化為探索性、自主性和研究性的學習。這是課程改革的趨勢，“研究性學習”作為一個獨特的課程領域成為我國基礎教育課程體系的組成部分。[1]

一、研究性學習的概念內涵

研究性學習這一概念，有著豐富的內涵，可以把它看做是一種學習方式，或者是一種課程類型，也可以看做是以知識與經驗并重的生成性課程，研究性學習是一個包含多個層次的綜合概念，包括兩方面的意義，既有學習的內容，又有課程的內容，美國國家科學教育標準對研究性教育的定義是：“研究是多層面的活動，包括觀察、提出問題、通過瀏覽書籍和其它信息資源發現什么是已經知道的結論，制定調查計劃，根據實驗證據對已有的結論作出評價，用工具收集、分析、解釋數據，提出解答、解釋，預測交流結果。”[2]

二、開展初中學生鄉土地理研究性學習的意義

鄉土地理是地理課程標準中的重要組成部分，鄉土地理是指家鄉的地理知識，它的內容是學生家鄉的地理環境，鄉土地理的教學不能僅僅限于課堂教學，研究性學習打破了傳統的課堂教學模式，學生可以自由選擇家鄉地理環境中的幾個要素，開展研究，培養了學生主動探究和解決問題的能力。[3]

1、激發學生熱愛家鄉的思想感情

鄉土地理的教學目標是幫助學生認識家鄉的地理環境，激發熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情，鄉土地理環境就在學生身邊，是學生身邊可觸可及的熟悉事物，展開實地調查簡單易行，了解自己家鄉的自然環境，經濟和交通狀況，激發熱愛家鄉，建設家鄉，改善家鄉面貌激情。[4]

2、培養學生可持續發展的意識

地理課程標準指出：“鄉土地理要結合所在地區的自然、經濟、社會發展實際，突出區域地理特征，體現人地關系協調和可持續發展的觀念。”鄉土地理的研究性學習，學生走出課堂，走入大自然，走入社會生活，進行大量的實地考察，分析調查本地自然條件對社會環境、經濟生活、生態文化等方面的影響，了解人類活動對家鄉自然環境的改變。在研究性學習中，學生收集了許多生活中的一手材料，了解經濟發展與自然環境之間的密切關系。面對環境污染，引發深入思考，形成正確的資源觀和環境觀，樹立可持續發展的意識。[5]

3、拓寬學生視野，培養創造力

鄉土地理的研究性學習選題內容多種多樣，課題研究涉及到多學科知識的應用。例如，對水污染的研究，還要用到化學知識，網絡計算機知識。研究性學習中，各學科知識互相滲透交融，學生多渠道獲

取知識，拓寬了知識面。學生在掌握地理基礎知識和基本技能的基礎上，進行鄉土地理學習，為研究性學習提供了必要的條件，研究性學習培養了學生的創造能力。

三、研究性學習在鄉土地理教學中的實施策略

鄉土地理教學內容涉及的是家鄉自然和人文環境，如，地質地貌、氣候植被、自然資源等，在鄉土地理教學中實施研究性學習，進行課題研究，具體過程是

1、確定課題和制定方案

確定研究課題是研究性學習第一步，課題的確定，關系到學生積極性的發揮。鄉土地理內容豐富多彩，自然、環境、經濟、旅游各方面。確定研究課題要依據學生的知識水平、心理特點和興趣愛好，考慮研究的創新性的價值性，課題要切實可行，具有可操作性。課題確定后，要認真制定課題方案。考查課題背景，設計課題研究步驟和方法。確定研究分工，預算研究經費，考慮研究規劃，預設研究結果

2、收集和整理信息資料

制定好課題方案以后，收集和整理信息資料，具體實施的課題方案，教師要指導學生通過各種渠道搜集資料，并進行篩選取舍，整理歸類，為課題研究提供數據和證據，通過判斷推理、歸納演繹進行研究分析。利用電子表格對數據進行統計，制作成形象直觀的圖表。[6]

3、交流課題研究成果

學生對資料分析，得出結論，教師要鼓勵學生交流展示課題研究成果。[7]寫作調查報告或研究論文、開展辯論會、建立研究型學習網站等。也可以把研究得出的建設性結論提交給政府的相關部門。[8]

總之，開展初中學生鄉土地理研究性學習，讓學生親身感受家鄉的日新月異的變化。加強探究意識和創新精神，發展知識的綜合運用能力。[9]增強學生自主、合作、探究理念，通過研究性學習活動，形成一種積極的、生動的的學習方式，提高學生分析問題和解決問題的能力，為學生的健康成長打下堅實的基礎。[10]

參考文獻：

[1]尹后慶，研究性學習若干問題的思考，上海教育，2011

[2]楊慎德，中學鄉土地理教學與鄉土地理研究，課程？教材？教法2010

[3]柯志坤，，淺淡初中地理課中的鄉土地理教學，讀與寫，教育教學刊2012（2）

[4]王璐，鄉土地理課程資源利用研究，河南大學，2013-05-01

[5]李琳，鄉土地理課程資源在地理教學中的應用研究，河南大學，2013-05-01，

[6]楊光生，信息技術與農村中學鄉土地理教育有效整合研究，東北師范大學，2012-06-01

[7]李宣道，鄉土地理課程資源的開發與應用，華中師范大學，2012-05-01，

[8]鄧慶紅，我國中學鄉土地理教學的發展對策研究，讀與寫（教育教學刊），2013-09-15

篇8

 

一、指導思想：

堅持教育科研方針，進一步發揮教育科研的管理、研究、服務、指導的功能，加強教育科研與教改實際的緊密結合，進一步體現教育科研的先導地位，為科研興教、科研興校作出應有的努力。

二、具體工作：

一、積極營造理論學習氛圍

本學期，本室將繼續抓好廣大教師的普及性理論學習及課題組研究成員的專題性理論學習，進一步提高教師科研意識和科研水平。發動并引導教師學習教育書籍和有關教育刊物、雜志，鼓勵教師在積極參與教科研的過程中加強學習，提高理論素養，同時，在學習提高中更好地參與教科研工作。為此，我們將努力創設良好的學習環境和學習條件，進一步激發教師理論學習的熱情，讓教師在濃濃的學習氛圍中不斷提升、不斷超越。

教科室將在校長室的領導和支持下，根據我校的特點，完善以調動和提高教師學習的積極性、自覺性為著眼點，以教師個體的專業發展需要為切入點，以集體組織開展理論學習研討活動為著力點的校本學習制度。繼續堅持全校性的理論學習研討活動一學期不少于兩次，專任教師的參與率達到100%，堅持聘請專家來校作講座一學期至少一次。通過學習制度的完善，引導和激勵教師自覺學習教育理論，更好地把握教育改革和發展的趨勢，更好地把握新課改的實施要求，成為站在教育改革前沿的實踐者、探索者。

為保障學習制度的有效執行，教科室將繼續借助《教科研學習手冊》這一載體，控制填冊的過程，引導教師將理論學習和科研實踐相結合，真正做到手冊填寫的真實性和實效性。

二、全面開展課題研究活動

本學期，教科室將按上級有關精神，對“十一五”立項課題《弱勢群體子女學生心里偏差策略研究》，將根據學校實際，按課題方案開展多層次、多渠道、全方位的研究，本學期成立學校心理咨詢室，做好各班輔導員的心理培訓工作，做到邊實踐，邊研究，邊總結，不斷探索，爭取使課題研究早出成果，多出成果。同時，教科室將配合學校教導處、德育處、少先隊指導校級相應的子課題的研究工作。

三、搭建交流平臺，提升陣地建設質量

繼續辦好校刊《五彩楓》。旨在加強理論探討，追蹤熱點問題，提供交流平臺。本學期擬進一步貼近教師教育教學實際，推廣教師教育教學成果。加強新課程改革問題的深入探討和研究，及時總結我校教師貫徹實施新課程的實踐經驗和心得體會。本學期，教科室還將根據《吳中教育》、《教育天地》雜志開設的欄目，繼續積極向區教科室推薦有思想、有新意、有特色的文章。

本學期教科室將結合區教科室開展的“吳中區第三次教育教學研究論文評比”活動，圍繞本校教育教學中的突出問題，積極組織教師參與評比。

九月份：

1、學習區教科室工作計劃；

2、制定學校教科室工作計劃；

3、舉行2005-2006年度第二學期教育教學成果獎頒獎活動；

4、召開年級組長、教研組長、課題中心組成員、班主任會議，布置新學期開展課題研究工作；

5、推薦教師論文參加2006年度師陶杯競賽；

6、指導各班輔導員撰寫德育案例；

7、收交《教科研學習手冊》；

十月份：

1、聘請學校心理咨詢師對各班輔導員進行第一次心理培訓；

2、組織教師學習相關教育理論；

3、舉辦教育科研進課堂教學研討活動；

4、收交《教科研學習手冊》；

5、印發《五彩楓》；

十一月份：

1、召開《弱勢群體子女教育和教學策略研究》課題組成員會議，了解各課題開展情況；

2、聘請有關領導到校來作專題講座；

3、各班輔導員心理輔導情況交流；

4、收交《教科研學習手冊》；

5、印發《五彩楓》；

十二月份：

1、開展教育教學論文評比活動，擇優向區教科室推薦；

2、召開各課題組成員會議，商討課題研究中存在問題；

3、收交《教科研學習手冊》；

4、印發《五彩楓》；

一月份：

1、評選先進教研組；教科研先進個人；

2、教科研工作總結，資料整理、歸檔。 共2頁,當前第1頁1

篇9

根據上級教育科研部門的工作部署和要求，我校教科研工作始終堅持科研興教和科研強校的發展戰略。本學期，我校的教科研工作穩步推進，開展得有聲有色，取得明顯效果。一起來看看學校教科研學期工作總結范文5篇，歡迎查閱!

學校教科研學期工作總結1

這學期，我校語文教研組的工作在學校的統一領導下，按照學期初制定的工作計劃，全體語文教師團結協作，真抓實干，兢兢業業，踏踏實實全面貫徹中心學校對教研工作的要求，從規范入手，有目的，有計劃，有步驟地加強課堂教學改革研究，以全面提高本組語文教學水平及語文教學質量，全面提高學生的語文素養為目的，形式多樣地開展語文教學工作，圓滿地完成了本學期的教學教研工作，現總結如下：

一、加強校本培訓，促進教師專業發展

作為教研組，我們深深地感到，教研組應當始終站在課程改革浪潮的前頭，為學校的語文教學，為推動學校整體語文教學水平的提高，發揮教師團體的智慧和才能。所以，本學期，我校語文教研組以教研組為中心，注重加強教師的校本培訓工作，多渠道的對教師進行培訓，促進教師的專業發展。

1、開學初，語文教研組要求語文教師繼續加強教育理論與實踐經驗的學習，使新的課程理念深入人心。在教師的自主學習中，每位語文教師的教科研水平都得到了更進一步的提高。

2、開展好教研活動，利用教研活動的時間組織切實有效的學習討論活動，用先進的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統的教學模式。教師在學習、交流、實踐的過程中，把新的教學理念滲透到了教學中，教學注重了以培養學生的合作交流意識和實踐創新本事為主，注重了尊重學生的需要，培養了學生的自學本事。

3、加強校本培訓中的骨干教師引領作用。要求全體語文教師加入到學校課題研究中，結合課題研究的資料，進行相關的理論學習和研究，提高了教師們的課堂教學策略、教學評價的本事，牢固地樹立了評價要以學生發展為宗旨的思想。

4、重視了多層次、多級別的校本培訓活動。鼓勵教師進取外出或在校內聽課或參加培訓或自主學習。在多次的培訓中，我校語文教師的各方面本事與水平都得到了提高。

二、進取開展各種教研活動，提高教師教學本事和教學水平

1、認真進取地開展校內聽課活動，促進教師團體教學水平的提高，一向是我校搞好教研工作的傳統。本學期，這個光榮的傳統繼續在我校語文教研組懂得到發揚。鼓勵教師之間相互學習，一齊討論，共同參與，發揮著傳、幫、帶的作用。每次活動，我們都認真抓好以下環節：組織聽課，評課、診斷、總結。其中許葉教師低年級教學課，教研組內同事相互聽課、研討中，大家集思廣益，發言進取，共同探討了一些日常教學中存在的問題，提出了卓有成效的見解，為各個層次的教師供給了鍛煉的舞臺、搭建了成長的階梯，也提高了教師的課堂教學水平。交流中，教師的教育科研本事也得到開發，從多方應對一堂好課有了更全面的認識。

2、結合學校各階段工作的進展來開展教研活動，促進教師間的相互交流和合作，到達教學相長的目的。在這些活動的開展中，教師互幫互學，共同提高。這樣的教研研氛圍，不僅僅加深了教師間的相互了解，更促進了教師教學技術上的提高，到達了取長補短、共同發展的目的。本學期我校出了“西橫校報”三期，每月布置“語文大世界”。

三、教學常規檢查常抓不懈，落實到位

為了使教學工作規范化，制度化，科學化，條理化，每個月的常規檢查，都很抓落實，不走過場形式，認真細致，發現問題及時整改。經過督促、檢查教師們構成了工作習慣，每到月底總能及時完成各項任務。本學期我們進行了一年級拼音檢測，二年級寫字檢測，四年級閱讀檢測，五、六年級作文檢測。

四、進取開展課題研究

教學改革和教學科研是提高教學質量的根本出路，我們語文組在學校、教導處的帶領下，以提高課堂教學質量為目標，不斷地進行探索、改革、創新。利用教研活動進行學習、交流，取長補短，以不斷提高課堂教學本事和教研水平，進取參與課題研究，深化課堂教學改革，進取參與課改實驗。這學期，我校語文教師緊緊圍繞學校的一個省級課題實施研究工作。全體教師根據教研組確定的主課題選定子課題作為自我的研究課題。做到人人都有明確的目標，個個都有自我的實驗操作。以此來加大教科研的力度，做好隨機的監測、統計等資料的積累工作，集中力量突破主課題。在研究過程中教師向科研要質量，進取撰寫教科論文。

五、教研組工作存在的不足：

1、有些教研活動開展的不夠扎實，走過場，在許多具體工作環節上缺乏創意，活動效率不高，沒有發揮出教研活動應有的作用。

2、個別教師對教研組活動重視不夠，認識不夠端正，參加團體活動的熱情、進取性不高。所以，教學本事提高不快，影響了教學成績的提高。一部分教師對教研活動的

3、學生活動開展少，對學生本事的培養不夠。對學生的課外閱讀指導還不夠，在學生活動的組織上依然沒有跳出應試的窠臼，對其語文綜合素養的提高關注不夠。

六、下一步工作的四點措施：

1、教師是教育的關鍵，我們要從自身找原因，不怨天尤人，不抱怨環境，努力加強學習，提高工作的職責心和工作的藝術性，開展教研組之間更進一步地交流溝通，努力提高我們組教師的專業技術水平。

2、嚴格抓好平日的教學常規工作，從上課、批改作業、本事訓練入手，嚴格要求學生，牢記古語“教不嚴，師之惰”，以此相互勉勵。

3、從學生的角度來講，我們將以樹立學習的自信心，樹立競爭的學習風氣為主，注重學習興趣和學習方法的培養，擴大閱讀量和作文量，進行有序地專門訓練，提高他們的綜合水平。

4、盡力做好后進生的工作，想各種辦法，常抓不懈，努力不讓一個學生掉隊。

總之，在本學期里，我們語文組取得了必須的成績。但我們也看到了困難和不足，我們相信，只要全校上下切實更新教育觀念，真正堅持正確的辦學方向，在總結本學期經驗教訓的基礎上，在各位教師的共同努力下，我們組下學期各方面的工作會做得更好。對此，我們充滿信心。

學校教科研學期工作總結2

一學期即將過去，能夠說緊張忙碌而收獲多多。從總體上看，我能認真執行學校教學工作計劃，把新課程標準的新思想、新理念和數學課堂教學的新思路、新設想結合起來，轉變思想，用心探索，改革教學，收到很好的效果。為了克服不足，總結經驗，使今后的工作更上一層樓，現對本學期教學工作作出如下總結:

一、認真鉆研業務，努力提高課堂40分鐘的教學效率。

在業務上我用心利用各種機會，學習教育教學新理念，用心參加教研活動，潛心鉆研教材教法，認真備課、認真上課，堅持不懈地進行"自我充電"，以提高自我的業務理論水平。課堂上，我把學到的新課程理念結合本班實際，努力貫徹到課堂教學中去，以期提高課堂40分鐘的效率。課余，我經常與同事們一齊探討教學過程中遇到的各種問題，互相學習，共同提高;我還結合實際教學撰寫一些自我平時的教學反思等等。從中，我更是感受到了學無止境的道理。要充分發揮課堂教學這個"主陣地"的作用，提高課堂40分鐘的效率，我們要與時俱進，堅持不懈地學習探究教學新理論新實踐。

二、關愛學生與嚴格要求相結合，盡量使每一位學生提高。

親其師，才能信其道。在平時與學生接觸的過程中，我不以"師長"自居，盡量與學生平等交往，建立"朋友式"的深厚友誼，努力關愛每一位學生的成長。與學生多談心，幫忙學生解決學習上與生活上的各種困惑。同時，應對個別調皮的學生，也實行嚴格要求、正確導向的辦法，讓他們樹立起正確的榮辱觀。課堂教學，紀律是提高課堂效率的重要保證。應對各層次的學生，我既要關愛大部分學生，又要應對個別不守紀律的搗蛋分子實行嚴格要求。課堂上，我盡量做到分層施教與個別輔導相結合;課余，我讓優秀學生與"學困生"實行"一幫一"結對子，互幫互助，共同提高。一學期來，學生們原本薄弱的基礎，逐步得以夯實，學生的學習成績有了穩步提高。

三、創新評價，激勵促進學生全面發展。

我們把評價作為全面考察學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生全面發展的手段，也作為教師反思和改善教學的有力手段。對學生的學習評價，既關注學生知識與技能的理解和掌握，更關注他們情感與態度的構成和發展;既關注學生數學學習的結果，更關注他們在學習過程中的變化和發展。抓基礎知識的掌握，抓課堂作業的堂堂清，更多地關注學生已經掌握了什么，獲得了那些提高，具備了什么潛力。使評價結果有利于樹立學生學習數學的自信心，提高學生學習數學的興趣，促進學生的發展。

四、認真批改作業，布置作業有針對性，有層次性。

對學生的作業批改及時，認真分析并記錄學生的作業狀況，將他們在作業過程出現的問題做出分類總結，進行透切的講評，并針對有關狀況及時改善教學方法，做到有的放矢。

總之，一學期的教學工作，既有成功的喜悅，也有失敗的困惑，雖然取得了必須的成績，但也存在不少的缺點，如對新課改理念的學習和探討上、信息基礎教育上、自我的教學經驗及方法等方面有待提高。本人今后將在教學工作中，吸取別人的長處，彌補自我的不足，力爭取得更好的成績。

學校教科研學期工作總結3

一學期的教學教研工作即將接近尾聲。俗語說"春的耕耘、秋的收獲"，回顧一學期的教學教研工作，我們有著幾充實、幾分感概……本學期，我們教研組的工作本著"為了學生服務，為了自我的提高"的理念，在全體教師們兢兢業業的工作中扎扎實實、卓有成效的開展著。現將一學期的工作小結如下：

一、確定教研資料，提高自身業務水平。

教研的資料決定著教師們業務水平發展的方向，對于自身素質的提高起著關鍵性的影響，本著為教師們負職責的態度，我們在學期初便讓教師們填寫"語文組活動開展方案"一表，讓大家談談說說自我內心的想法和自我所需提高的方向與資料，采用共同協議的辦法確定出新學期教研的資料并撰寫入教研計劃中。這么一來，我們學習的目標更為明確，學習資料更加貼近了自身發展的需求，真正到達為用而學、學以致用"的效果，教師們學習的勁兒也就更足了，為今后更好地開展教學教研工作奠定了良好的堅實后盾。

二、入思想、理論著手，實踐課程改革。

曾記得通識培訓的一位專家講過"課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，僅有將思想改革進行到底才能將課程改革落在實處!"是啊，思想的不到位課程改革的實踐則為夸夸其談、蜻蜓點水，僅在于局面的方位上進行著。所以本學期我們鼓勵教師們采取"多閱讀、多反思、多執筆"的方法，不斷促進對課程改革實質資料的進一步領悟，利用好學校的網絡資源，經常上網瀏覽、查閱相關的材料，及時了解課改動態，擴大自身的視野，經過多渠道多方位地提高自身的理論素養，以便更好服務于課改實踐。

三、緊抓課堂教學，促進綜合本事的提高。

課堂教學是主渠道、主陣地，是教學教研工作的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學，不僅僅為教師們才能的施展供給了一個自我挑戰的舞臺，更是培養、提高學生綜合素質的學習實踐基地。為此我們提倡教師利用課余時間多多閱讀相關教育刊物上的教學實例，在教研上觀看中央電教館網上的教學錄像，盡可能地為教師們供給一個學習、擴展的學習空間。

四、存在的不足及今后努力的方向

⑴、我們教師們的聽課及評課的基本功仍有待于提高，對于聽課的方向、聽課前準備以及聽課時所要觀察的要領(即：聽什么?看什么?想什么?)這三個問題都不能很好地掌握;再者我們評課仍較停留在點上，未能從全面的進行綜合分析評課。

方向：采用每次開課由一位教師做為主評，其他教師做為輔評以提高評課的本事。

多觀看教學課堂錄像，再讓教師們對所觀看的錄像做出綜合的評析及談談自我的若干提議。

(2)、我們的理論水平仍存在著欠缺，在下學期我們將更一步鼓勵教師多多地閱讀教育刊物，多寫寫教學反思以進一步提高理論的素質，以理論來指導、武裝我們的實踐。

總之，"學無止境、教無止境、研無止境"短短的12個字充分概括了我們教學教研的方向與精髓，唯有我們在這浩瀚的教海中乘風破浪、勇于開拓，才能在課程改革的瞧石上激起一朵朵美麗的浪花!

學校教科研學期工作總結4

教科研工作是一所幼兒園生存、發展和提高的靈魂。“科教促教、科研興園”是幼教發展的新理念。本學期，我園教科研工作以貫徹《規則》精神、《綱要》精神為指南，全面實施素質教育，促使幼兒全面發展和主動發展。我們的教科研工作本著發現問題―設計方案―解決問題―改善實踐這一循環往復的過程來不斷改善教師的實踐行為，提高教師素質。透過各位教師的努力，鉆研，我們幼兒園的教研工作已取得了初步的成績。現就將本學期的教研工作做一個簡單的小結：

幼兒早期閱讀是一個新的課題。應對一個知識日新月異多元價值并存的時代，人們越來越清楚的看到，閱讀是一個人務必具備的潛力，開學初，課題組帶領教師學習《綱要》，把握《綱要》中提出“利用圖書，繪畫和其他多種方式引發的幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，幼兒培養前閱讀和前書寫技能的精神實質，讓教師了解早期閱讀不等同于讀書寫字。之后，我們課題組的所有成員研討教材，把握知識點和最近發展區與其關系，制定適合本園幼兒的計劃。如何科學地到達閱讀的目的?首先，各班創設良好的閱讀環境，教室里添設了“字寶寶樂園”、“天天讀句欄”、“圖書角”以使幼兒身臨其境感受閱讀氛圍，激發閱讀興趣，個性是中(一)班的張萃教師和大(三)班的陶潔教師字寶寶樂園里的字寶寶添得多、換得快。第二，透過觀摩、聽課的方法來了解幼兒對閱讀的興趣，在觀摩過程中，我們采用觀察、實錄、討論、小結、反思這樣的步驟，循環上升，到達改善教育實踐的作用。比如：中(三)班顧榮教師的那節《色彩謠》，教案經過一次一次地修改試上，總不能激起幼兒的興趣。經過課題組一次次的討論、改善，最終根據幼兒愛看動畫片的特點，使用電腦教學，將動畫軟件貫穿于整個活動的始終，使幼兒簡單愉快地掌握了資料，到達預期目標。在5月28日對江都市開放半日活動中受到外園教師和領導的好評。第三，我們將早期閱讀貫穿于一日活動的始終。晨間活動、盥洗、午餐、游戲都有機地對幼兒進行閱讀潛力和興趣的培養。比如：大(三)班的童莉芳教師將標點符號做成搞笑的頭飾，在晨間活動時和幼兒一齊玩，幼兒輕簡單松，很容易地認識并掌握了標點符號。另外，各班還透過家園聯系，讓家長配合帶幼兒逛書店，看一些動畫片，培養幼兒早期閱讀的潛力。透過早期閱讀，培養了幼兒的觀察力、注意力、理解力和想象力，同時也提高了教師布置環境、組織教學、設計教案、隨機教學的潛力，提高了教師的整體素質。

333學具，已是我園多年前研究的課題，在整個江都市幼教界是一支獨秀，風景亮麗。而本學期我們采取了結對子的辦法，老教師盛翠鳳和田麗身先士卒，傳授經驗帶著課題組的成員們共同提高，上好教研課，并組織觀摩討論，使得333教學在中大班全部普及。透過333的操作，訓練了幼兒的眼、耳、手、口、腦的協調活動潛力。調動了幼兒感知、記憶、比較與分類、推理等潛力，更增強了幼兒勇于探索的精神。最值得一提的是，

經過幾年的333實踐教學，我們每位教師都能隨機地將333經驗遷移到其他的各門學科中去。季敏教師的一節體育課《神奇寶貝皮卡丘》就是運用333軍事化的訓練，一改了體育課以往的混亂、難以組織這些缺點，取得了很好地效果。下學期，我們還要朝著這個方向去努力，在333經驗遷移方面爭取取得更加豐富地成果。

隨著中國加入WTO，國際間交流地增強，英語作為國際化語言正日益受到青睞。兩年來，我們認真貫徹全教會精神，深化改革，使英語教學在我園得到推廣和普及。根據幼兒的年齡特點，我們教研組總結出幼兒英語務必遵循幼兒身心發展規律，關注幼兒的個性差異，個性在發展趨勢上、學習方式上、智力結構上、性格特點上，我們把課題研究地重點放在了發展和提高幼兒英語口語這一主題上，讓幼兒成為學習的主人，充分放手，讓幼兒敢說、會說、多說。小(一)班的陳曉梅教師是本學期剛擔任英語課，由于她不因為自我是老教師，而虛心好學，主動向小教師巫芳芳、王靜討教英語教學經驗，學習口語。在5月28日的小班開的英語課，受到外園教師的一致好評。而巫芳芳、王靜已有兩年的英語從教經驗，語感好。兩節課《Icanhelpyou》、《Go》經過教研組地觀摩、修改，再經過試上，最終取得了好的效果和領導的好評。當然，幼兒英語口語的提高也能促進語言表達潛力的培養，它們是相輔相成、相得益彰。英語教學的嘗試將是我們研究的方向，在以后的教學實踐中，我們將不斷努力，加大聽課、觀摩、研討力度，不斷提高教師的英語教學實踐經驗。

西方的教育家杜威說過：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的世界，而不是一個事實和規律的世界。”根據幼兒的興趣特點，多年來，我們一致進行著書畫教學研究，也總結出一套適合我園特色的教學方法。幾年來，捷報頻傳，幼兒的書畫作品連年榮獲全國性書畫大賽的各項獎項。本學期，幼兒參加的“華辰杯”少兒書畫大賽全部獲獎，可喜可賀!在取得成績的同時，更增強了我們不斷學習、再上新臺階的決心和勇氣。讓幼兒在“興趣”教師的指導下，用心學習，熱情探索，為今后的成長奠定良好的基礎。

由于我們深入的進行教科研工作，使得我園教師的整體素質有了明顯的提高。在今年5月28日，對整個江都市開放了半日活動，全面開花，新穎的課題，創新的方案，得到了外界領導和同行的高度贊譽。足以證明每位教師都有上進、開拓、不斷創新的教育理念意識，能夠充分吸收幼教的新觀念、新動態。總之，本學期我們取得了必須的成績，但也存在著一些問題：由于本學期忙于園慶活動，在對教研的觀摩、研討力度上還不夠，還不能養成隨時寫心得的習慣。所以，我們還不能上升到必須的理論高度。

以上只是我對本學期教研工作方面的一點總結。為了使我園成為揚州市現代化幼兒園，在以后的教研工作中，我們將不斷地充實、豐富和完善自我，用科學的教育理念，指導自我的工作實踐。我們全體同仁將努力拼搏，不斷探索，不斷創新，繼續開展“早期閱讀”、“333學具”、“英語教學”的教育活動，努力打造我園的特色品牌，為孩子們的成長耕耘幸福的沃土。

學校教科研學期工作總結5

根據上級教育科研部門的工作部署和要求，我校教科研工作始終堅持科研興教和科研強校的發展戰略。本學期，我校的教科研工作穩步推進，開展得有聲有色，取得明顯效果。現將本學期的教科研工作進行總結。

一、領導重視，使教科研工作順利開展

本學期，由于我校領導對教科研開展比較重視，經常過問，親自督查。校長親自深入課堂聽課，并參與團體備課、評課活動，同時，盡管學校經費緊張，都能派出教師參加各級各類培訓及各項教研活動。在開展教科研工作的過程中，學校領導還親自對教科研工作予以指導，并作階段性的總結。由于學校領導的重視，使教科研工作得以順利開展。

二、建立學習體制，改變教師的教育理念

學校的教育事業要發展，決定因素是教師的教育思想和教學理念。一年來，我校要求教師樹立終身學習的思想，要求一線教師每年認真閱讀一本教育理論專著，科研干部要帶頭學習，及時將值得關注的好文章，好的理論專著推薦給大家。學校每年撥出必須經費給教師征訂報刊供教師學習，還供給書吧、閱覽室等場所供教師課余學習。同時要求全體教師認真學習國家關于教育改革和發展的方針政策，及時了解我國教育改革的新動向。經過學習，改變了教師落后的教育思想和教育理念，提高了全校教師教科研業務水平和教師的教學水平，使大家深刻認識到了學習的好處，教科研對我們教學的幫忙，了解了我們日常的教育教學工作、學校的發展和個人的提高都必須要有教科研來支撐。經過團體備課活動，進取調動組員進取性，發揮團體智慧探究課堂教學新模式，關注了學生的起點知識，著眼于課堂教學質量的提高和學生的發展，并圍繞教育教學過程中的得與失，認真進行反思，及時撰寫教學隨筆。

三、采用多種方式對教師進行培訓

為了提高教師教科研的水平，我校對全體教師進行了多種形式的培訓，培訓的方式。本學期我校組織全體教師參加了各級各類培訓，培訓的目的是讓教師了解學科特點和學科基本要求。在了解學科特點和學科基本要求的基礎上，深入學習課程標準，對各學科課程標準的輔導與解讀，了解新教材編寫的整體思路與主要原則、基本框架、資料體系與特色和對教師的相關要求，改變傳統的教學模式和教學方法，探索與課程標準相適應的教學模式。構成了一個人人參與的教科研氛圍。安排了教師參加國家、省、市專業骨干教師培訓及雙師型培訓，還邀請省、市、縣專家對全體教師進行培訓和指導。如：邀請市中職數學教研會副會長沈崇玖教師來校為全體一線教師作《注重課堂細節提高課堂效益》的校本培訓專題講座;特邀縣教育局教研室英語教研員鄭煥華教師為師生作《英國文化教育生活漫談》專題講座;特邀浙江科技學院教授級高工、當明家陶松壘教師為師生作《發明創造人人可為》專題講座;特邀中國攝影家協會會員、國際藝術家攝影學會副會長、溫州市藝術攝影學會會長、原溫州醫學院外事處處長王曙先生來校作《攝影藝術的理解》專題講座等等。還有學校自行組織對教師業務培訓、學校管理培訓及班主任培訓。

四、以課堂教學為主陣地，促進教師專業成長

為了促進教科研取得良好效果，我們加強了課堂教學評價督導，以促進課改的進一步發展。每學期要求教師至少開設一節公開課經過團體備課、議課、評課活動，把三維的課程目標即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個方面互相聯系，融為一體，異常是對“過程與方法”目標的確定、掌握和實施，作為評價課堂教學的重點，要求教師加強與學生的交流與探討，反對教師以傳授式為主的教學方式。經過教研組的活動和校本教研，改變教師教學思維模式和教學行為，使我校教育教學在新課堂教學評價標準的推動下，取得明顯成效。本學期教師或獲獎及參加市、縣基本功比賽、說課比賽獲獎到達20人次，教師指導學生參加省、市、縣各類技能比賽獲獎學生有80人次。

五、建立獎勵機制，促使教師向科研型轉化

1、為激勵廣大教師進取投身教育科研，學校完善了教科研獎勵制度，每學期評比教科研先進個人。對、獲獎、學術交流、輔導學生等教育教學成果均有獎勵措施。

2、及時收集、反饋縣級以上各級各類報刊的征文、論文競賽、學科技能評比等信息，著力組織教師參賽、投稿、推薦發表。教師熱情極高，我校部分教師將自我的教學經驗、教學實踐升華到教育科研的高度，提升了自我的綜合素質。

篇10

1、在政治素質方面，能夠堅持進行黨性修養和政治學習,不斷提升自己的政治素質。堅持四項基本原則，擁護黨的各項路線、方針和政策，自覺維護社會穩定及校園的安全穩定。

2、在思想道德方面, 遵守社會公德，顧全大局，誠實守信，尊敬師長，團結同學，樹立并認真踐行社會主義核心價值觀。

3、在學習科研方面, 學習目的明確，態度端正，具有良好的學風、學術道德和創新精神。

4、在法制法律方面, 能模范遵守國家的法律、法規和學校的各項規章制度，無違紀現象。外出嚴格遵守請假、銷假制度；嚴格遵守實驗室安全規程；保持宿舍、工作室安全衛生；維護網絡安全。

5、在集體活動方面, 具有良好的團隊合作精神，積極參加班級、黨團支部活動以及各類文體、學術科研和社會實踐等活動。愛護學院名譽；關心集體，愛護班級，能正確處理集體利益和個人利益的關系；積極參加學院、系、班級組織的各項集體活動，有較強的集體榮譽感，識大體、顧大局，自覺維護公共場所的秩序；愛護學院公物。

本人積極參加學術活動，學術活動以系內舉辦的學術seminar和學院舉行的學術講座為主。通過以上學術活動，能夠幫助自己提高對公衛專業的理解和認識。