自然遺產(chǎn)的特征范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇自然遺產(chǎn)的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對于任何一個區(qū)域，只有當年度入選世界遺產(chǎn)的數(shù)量趨于穩(wěn)定時，對其分布特征的研究才具有比較長期的意義。為此，需將非洲各國歷年入選的世界遺產(chǎn)加以統(tǒng)計。盡管聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心曾經(jīng)將全球分為非洲、阿拉伯國家、亞洲和太平洋地區(qū)、歐洲和北美洲以及拉丁美洲和加勒比海地區(qū)5個部分，分別對其世界遺產(chǎn)數(shù)量進行過統(tǒng)計①，但由于“阿拉伯國家”的一部分屬于非洲，以這種口徑統(tǒng)計的非洲世界遺產(chǎn)不夠全面。鑒于此，本文從《世界遺產(chǎn)名錄》中將屬于非洲國家的世界遺產(chǎn)析出，并按各項遺產(chǎn)的入選年份加以整理，得到自1978年以來非洲入選世界遺產(chǎn)數(shù)量的變化(圖1)。圖1顯示，非洲入選世界遺產(chǎn)的數(shù)量除1978-1984年為一短期增長高峰期外，其他年度每年新增不超過5項。1985-2012年的28年間年均入選不足3項，1993、1995、1998和2010年甚至為0。非洲國家數(shù)量較多(有59個國家和地區(qū))，每個國家申報世界遺產(chǎn)的平均實力有限，因此非洲世界遺產(chǎn)的增量未來將處于低值穩(wěn)定狀態(tài)。

二、非洲世界遺產(chǎn)分布特征

按類型、所在國家和地區(qū)對析出的非洲世界遺產(chǎn)整理②得到，截止2012年，非洲共有世界遺產(chǎn)126項；其中文化遺產(chǎn)83項，自然遺產(chǎn)38項，文化與自然雙重遺產(chǎn)5項，遍及39個國家(表1)。為便于分析非洲世界遺產(chǎn)的分布特征，根據(jù)《世界遺產(chǎn)名錄》中單項遺產(chǎn)的標定位置，將非洲全部世界遺產(chǎn)在非洲底圖上集中標示(圖2)。

1總體分布特征

總體來看，非洲世界遺產(chǎn)在大陸沿海和海島地區(qū)、中等河流流域與非洲東部的分布相對集中。

(1)在沿海地帶呈間斷性集中分布，海島地區(qū)密度較高

非洲世界遺產(chǎn)平均密度為4.15項/106km2(根據(jù)陸地面積計算③，以下提到密度時省略單位)。塞內(nèi)加爾—岡比亞的大西洋沿岸地區(qū)空間密度最高，達38.10；貝寧、多哥、加納、科特迪瓦4國成片區(qū)域次之，為8.93。突尼斯、摩洛哥、埃及和南非4國分別形成孤立密集區(qū)，密度依次為50、19.61、7和6.56。海島4國塞舌爾、毛里求斯、佛得角和馬達加斯加地區(qū)平均密度為13.33。沿海地帶世界遺產(chǎn)中，以作為殖民據(jù)點和貿(mào)易站的島嶼和要塞、城堡、競技場、契約移民實驗地、基督教遺址、伊斯蘭教圣地、歐洲殖民者留下的舊城歷史中心、阿拉伯人聚居區(qū)，以及古希臘、古羅馬和伊斯蘭文化相疊加的古城最多，說明來自西南亞、歐洲和南亞的勢力對非洲世界文化遺產(chǎn)起源的影響巨大。除地理環(huán)境變遷中形成的鯨魚谷、隕石坑以及大西洋和印度洋沿岸國家公園、自然保護區(qū)、巖石礁、雨林及濕地類自然遺產(chǎn)外，宮殿、墓地、巖畫，古人類文化、考古和古國遺址，以及適應(yīng)半游牧生活和干燥環(huán)境的傳統(tǒng)居住空間都是沿海地區(qū)古老文明的縮影。

(2)中等河流流經(jīng)國家連片成高密度區(qū)

沿河流流域相對集中是世界各地遺產(chǎn)分布的共同特征(袁少雄等,2012)。計算非洲主要河流連續(xù)經(jīng)過國家的遺產(chǎn)數(shù)和陸地面積發(fā)現(xiàn)，其中中等河流流域遺產(chǎn)密度高(表2)，而尼羅河、尼日爾河、贊比西河和剛果河四大河流連片區(qū)密度均低于全洲平均值。這些中等河流均為外流河，其入海口也往往是沿海遺產(chǎn)分布稠密的地區(qū)，其入海口分布地點的空間差異則是非洲世界遺產(chǎn)在沿海地帶不連續(xù)分布的重要原因。四大河流域由于沿途國家眾多，那些地處內(nèi)陸、面積大而遺產(chǎn)少的國家，導(dǎo)致整個流域的遺產(chǎn)密度被拉低。

(3)在東非大裂谷及東非和埃塞俄比亞高原分布密集

位于東非大裂谷沿線的馬拉維、坦桑尼亞、烏干達、肯尼亞、埃塞俄比亞5國，除坦桑尼亞地處沿海，擁有貿(mào)易港口遺址和城鎮(zhèn)類文化遺產(chǎn)外，更重要的是這里擁有非洲數(shù)量最多的國家公園和自然保護區(qū)等自然遺產(chǎn)。同時，這里作為非洲古人類和文明發(fā)祥地之一，考古遺址、古城鎮(zhèn)，以及與基督教、伊斯蘭教和當?shù)匦叛鲇嘘P(guān)的文化遺產(chǎn)眾多。該區(qū)遺產(chǎn)平均密度為9.03，遠高于全洲均值。

2文化和自然遺產(chǎn)分布的空間差異

非洲世界遺產(chǎn)中的絕大多數(shù)為單一屬性的文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)密集區(qū)多為人類文明發(fā)祥地和社會經(jīng)濟發(fā)展相對先進的地區(qū)。與全洲世界文化遺產(chǎn)的平均密度(2.74)相比，埃及、利比亞、突尼斯3國連片成一高密度區(qū)(6.14)，西非西南部貝寧、多哥、加納和科特迪瓦4國連片區(qū)也較密集(5.95)，尤以塞內(nèi)加爾—岡比亞地區(qū)密度為高(28.57)；摩洛哥(19.61)則為大陸沿海孤立性的高密度點，海島國家佛得角和毛里求斯因國土面積狹小，文化遺產(chǎn)平均密度高達500。中等河流中，僅沃爾特河流域布基納法索、貝寧、加納、多哥和科特迪瓦5國連片為高密度區(qū)(5.94)。東非大裂谷及以東地區(qū)的馬拉維、坦桑尼亞、烏干達、肯尼亞和埃塞俄比亞5國連片區(qū)也是文化遺產(chǎn)集中地，密度為5.35。由于數(shù)量上遠少于文化遺產(chǎn)，非洲自然遺產(chǎn)(全洲平均密度為1.25)密集區(qū)的分布與文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)特點不盡一致。盡管也在沿海地帶呈斷續(xù)集中，但大部分自然遺產(chǎn)集中區(qū)的范圍遠小于文化遺產(chǎn)集中區(qū)。突尼斯(6.25)、科特迪瓦(7.76)、南非(2.46)、塞內(nèi)加爾(10)、幾內(nèi)亞(1.92)，以及島國塞舌爾和馬達加斯加地區(qū)(6.95)都屬于較孤立的密集區(qū)。大裂谷及東非高原的馬拉維、坦桑尼亞、烏干達、肯尼亞4國仍為自然遺產(chǎn)連片集中區(qū)(2.12)，但范圍較文化遺產(chǎn)高密度區(qū)縮小。由沙漠、草原、疏林、雨林、濕地等景觀構(gòu)成的喀麥隆與內(nèi)地國家中非和民主剛果相連，為一特殊的純自然遺產(chǎn)密集區(qū)，3國平均密度為2.23，其中完全在內(nèi)地的中非和民主剛果連片區(qū)為2.14。尼日爾則是由單一內(nèi)陸國家構(gòu)成的孤立高自然密度區(qū)(1.57)。極端的自然環(huán)境與封閉導(dǎo)致的人口稀少、社會經(jīng)濟滯后，使這里原始的自然面貌得以保持。

3地區(qū)尺度分布特征

按照現(xiàn)行地理教科書較為通行的劃分標準，可將非洲分為5部分加以統(tǒng)計，文化、自然、雙重遺產(chǎn)在北部非洲分別為35、2、1項，共38項；西部非洲分別為19、8、1項，共28項；中部非洲分別為0、9、1項，共10項；東部非洲分別為15、11、1項，共27項；南部非洲分別為14、8、1項，共23項。除中部非洲無文化遺產(chǎn)外，各地區(qū)文化遺產(chǎn)所占比例均大于50%，其中北部非洲最高，達92.11%；相反，北部非洲自然遺產(chǎn)所占比例最低，僅為5.26%，而中部非洲最高，達90%(圖3)。與全洲平均密度(4.15)相比，東部、北部和西部非洲均為世界遺產(chǎn)稠密分布區(qū)，尤其東部非洲密度高達7.27；而南部和中部非洲低于均值，其中中部非洲密度僅為1.87。與全洲世界文化遺產(chǎn)的平均密度(2.74)相比，東部、北部和西部非洲同樣為文化遺產(chǎn)稠密區(qū)，其中北部和東部非洲均在4.00以上；南部和中部非洲仍為文化遺產(chǎn)稀疏區(qū)，中部非洲最低為0。與全洲世界自然遺產(chǎn)的平均密度(1.25)相比，除北部非洲極度稀疏之外，其他地區(qū)自然遺產(chǎn)均較稠密，其中東部非洲密度最高，達全洲均值的2倍以上(圖4)。中部非洲環(huán)境封閉、人口稀少、社會落后，使其自然遺產(chǎn)密度較大、占總數(shù)比例較高；文化遺產(chǎn)比例和密度最高的北部非洲則受當?shù)毓湃祟愇拿骱蛥^(qū)域外部勢力的共同影響，人口數(shù)量多、經(jīng)濟發(fā)展較好；2類因素均有體現(xiàn)的東部非洲則在各地區(qū)中總遺產(chǎn)密度最高。

4國家尺度分布特征

非洲59個國家和地區(qū)中，世界遺產(chǎn)數(shù)量7~9項的有摩洛哥、埃塞俄比亞、突尼斯、南非、阿爾及利亞、埃及、坦桑尼亞；4~6項的有塞內(nèi)加爾、肯尼亞、利比亞、民主剛果、馬里、津巴布韋。南蘇丹、西撒哈拉、幾內(nèi)亞比紹、塞拉利昂、利比里亞、赤道幾內(nèi)亞、圣多美和普林西比、厄立特里亞、索馬里、吉布提、盧旺達、布隆迪、安哥拉、斯威士蘭、萊索托和科摩羅等國尚無世界遺產(chǎn)。這些國家要么極小，要么極窮，要么長期局勢動蕩，有的甚至尚未成為《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》締約國。

(1)各國不同種類世界遺產(chǎn)比例懸殊

非洲39個擁有世界遺產(chǎn)的國家中，除加蓬均為雙重遺產(chǎn)外，利比亞、摩洛哥、蘇丹、貝寧、布基納法索、佛得角、岡比亞、加納、尼日利亞、多哥、博茨瓦納、毛里求斯、莫桑比克和納米比亞14國均為文化遺產(chǎn)，尼日爾、幾內(nèi)亞、喀麥隆、中非、民主剛果、塞舌爾、贊比亞、乍得和剛果9國均為自然遺產(chǎn)。擁有2種以上世界遺產(chǎn)的15國各類遺產(chǎn)的比例依然懸殊。其中，文化遺產(chǎn)比例均大于75%的阿爾及利亞、埃及、突尼斯、馬里和埃塞俄比亞，其自然遺產(chǎn)的比例低于全洲均值(30.16%)，阿爾及利亞和馬里甚至為0；而文化遺產(chǎn)比例低于全洲均值(65.87%)的毛里塔尼亞、肯尼亞、坦桑尼亞、馬拉維，與文化遺產(chǎn)比例最低的烏干達和馬達加斯加(33.33%)，其自然遺產(chǎn)的比例均大于40%，烏干達和馬達加斯加最高，達66.67%(圖5)④。各國各類遺產(chǎn)比例相差懸殊，遺產(chǎn)數(shù)量較多(4~9項)的國家中，阿爾及利亞和馬里除擁有1項雙重遺產(chǎn)外，埃塞俄比亞、埃及和突尼斯除擁有1項自然遺產(chǎn)外，其余全屬文化遺產(chǎn)；以熱帶雨林與草原、陸地水體、山岳和巖石礁為主要特征的自然遺產(chǎn)比例大的國家(如肯尼亞、坦桑尼亞、南非、塞內(nèi)加爾等國)，也因存在古老人類文明與外來文化的強勢侵入而沒有成為純自然遺產(chǎn)國。此外，面積狹小的國家不僅世界遺產(chǎn)數(shù)量少，而且種類單調(diào)。

(2)各國遺產(chǎn)密度差異大

非洲擁有世界遺產(chǎn)的39個國家中，有20國的遺產(chǎn)密度大于全洲平均值(4.15)，其中埃及、貝寧、加納、埃塞俄比亞、坦桑尼亞、馬達加斯加和南非均未超過10；科特迪瓦、摩洛哥、多哥、肯尼亞、烏干達、馬拉維和津巴布韋介于10~20之間；塞內(nèi)加爾、突尼斯、岡比亞、佛得角、毛里求斯和塞舌爾6國分別高達30、50、150、250、1000和4347.81。低于全洲均值的19個國家中，布基納法索、馬里、加蓬不到4；阿爾及利亞、利比亞、尼日利亞、喀麥隆、民主剛果和中非介于2~3之間；蘇丹、毛里塔尼亞、尼日爾、幾內(nèi)亞、博茨瓦納、莫桑比克和納米比亞介于1~2之間；剛果、乍得和贊比亞小于1(表3)。如表3所示，文化遺產(chǎn)密度低于全洲均值(2.74)的19國中，除剛果、乍得、尼日爾、幾內(nèi)亞、喀麥隆、中非、民主剛果、塞舌爾、贊比亞和加蓬10國為0外，蘇丹、毛里塔尼亞、莫桑比克和納米比亞均不及1.5；高于全洲均值的20國中僅科特迪瓦、利比亞、布基納法索、坦桑尼亞、烏干達和南非少數(shù)國家未及5，埃及、貝寧、加納、埃塞俄比亞、肯尼亞、馬拉維和津巴布韋介于5~10之間，摩洛哥、塞內(nèi)加爾近20，突尼斯、岡比亞、佛得角和毛里求斯分別高達43.75、150、250、1000。自然遺產(chǎn)密度低于全洲均值(1.25)的國家中，除阿爾及利亞、馬里、利比亞、摩洛哥、蘇丹、貝寧、布基納法索、佛得角、岡比亞、加納、尼日利亞、多哥、博茨瓦納、毛里求斯、莫桑比克、納米比亞和加蓬17國為0外，剛果、乍得、毛里塔尼亞、埃塞俄比亞和贊比亞均小于1；高于全洲均值的16國中尼日爾、幾內(nèi)亞、喀麥隆、中非、民主剛果、坦桑尼亞、馬達加斯加、南非和津巴布韋9國小于5，突尼斯、科特迪瓦、塞內(nèi)加爾、肯尼亞、烏干達和馬拉維介于5~10之間，塞舌爾為極高值4347.81。以每百萬km2面積衡量，國土狹小的國家只要擁有世界遺產(chǎn)其密度便會極高；而面積較大的國家中文化遺產(chǎn)密度高者與總遺產(chǎn)具有一致性，但自然遺產(chǎn)并非如此。這是由于一般而言，大國的文化遺產(chǎn)數(shù)量均遠多于自然遺產(chǎn)，遺產(chǎn)總密度高主要是由文化遺產(chǎn)貢獻。

三、結(jié)論

總體上，非洲世界遺產(chǎn)分布的形成原因包括自然環(huán)境、歷史發(fā)展和地緣位置3個方面(尹國蔚,2011b)。由于非洲各國已入選的世界遺產(chǎn)均不超過10項，本文未分析單個國家內(nèi)部世界遺產(chǎn)的分布情況，而從全洲、地區(qū)和國家3個層次，以文化和自然遺產(chǎn)為主，揭示非洲世界遺產(chǎn)的分布特征。

(1)從全洲看，大陸沿海和海島地區(qū)、中等河流流域與非洲東部局部地區(qū)世界遺產(chǎn)分布相對集中。就地區(qū)而言，東部、北部和西部非洲比較稠密，其中東部非洲密度最高。國家尺度上，科特迪瓦、摩洛哥、多哥、肯尼亞、烏干達、馬拉維和津巴布韋等國(世界遺產(chǎn)密度大于10)，以及塞內(nèi)加爾、突尼斯、岡比亞、佛得角、毛里求斯和塞舌爾等國(世界遺產(chǎn)密度不低于30)絕大多數(shù)在此范圍內(nèi)。

篇2

作者簡介：趙明海（1976―），湖北宜昌人，商丘師范學院，歷史學與社會學系碩士，講師，主要從事世界史研究。

摘 要:“世界文化與自然遺產(chǎn)”課已成為許多高校公選課中的熱門課程。目前世界遺產(chǎn)學在國內(nèi)外都尚處于起步構(gòu)建階段，作為大學生的文化素質(zhì)教育課如何開設(shè)好，其課程目標，課程內(nèi)容、教學方法等方面都很值得我們探討。

關(guān)鍵詞:公選課；世界文化與自然遺產(chǎn)；素質(zhì)教育

一、開設(shè)“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程的目的和意義

“世界文化與自然遺產(chǎn)”特指由聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的、具有突出意義和普遍價值的人類文化與自然遺存，包括自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)和自然文化雙重遺產(chǎn)等。它是人類文明歷史的見證和人類可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源，是國際社會對一個國家民族文化、歷史遺跡或自然資源景觀給予的一種肯定和極高榮譽。每一項自然和文化遺產(chǎn)都是獨一無二的，是大自然中獨特而綺麗的景觀，是人類歷史文化與文明的優(yōu)秀結(jié)晶，是一個國家和民族歷史成就的見證和標志，同時也為其文化和文明的延續(xù)、發(fā)展提供強大的精神動力和資源。我國是一個歷史文化積淀深厚、自然地理多姿多彩的遺產(chǎn)資源大國，遺產(chǎn)資源十分豐富。把世界遺產(chǎn)教育活動納入到國民教育體系之中，加強遺產(chǎn)教育意義深遠。

高等院校在世界遺產(chǎn)的人才培訓(xùn)、智能參與、信息傳播和知識創(chuàng)新等方面應(yīng)發(fā)揮著積極作用。把遺產(chǎn)教育作為傳承民族文化、構(gòu)建校園文化的重要載體，在遺產(chǎn)教育中，讓學生既拓展視野、提高研究性學習能力，又認識到世界遺產(chǎn)在人類文明發(fā)展過程中的重要作用，并且從中汲取人類文化的優(yōu)秀成果，為創(chuàng)造今天和未來的文化服務(wù)。尤其要把保護遺產(chǎn)的理由、方法告訴青少年，讓他們自覺自愿地參加保護人類共同的文明財富，這樣做不僅有利于世界遺產(chǎn)的時代傳承，也為青少年打開了各民族文化的大門，吸收感受其中的文化藝術(shù)魅力。中國文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)中蘊含的中華民族精神，正是培養(yǎng)、激發(fā)青少年學生民族自尊心、自信心，增強民族意識，樹立民族自豪感的重要因素。①

對大學生進行世界遺產(chǎn)教育將能夠為世界遺產(chǎn)的保護提供強有力的理論和技術(shù)支持，包括理論研究、學術(shù)探討、專業(yè)教育、搶救維護等方面，在專業(yè)性的基礎(chǔ)上增強世界遺產(chǎn)保護的綜合性程度。世界遺產(chǎn)涉及多種學科，科技含量很高，沒有相應(yīng)的科學文化就難以保護利用好這份遺產(chǎn)。為喚起全人類對保護自身遺產(chǎn)的熱情和共識，世界遺產(chǎn)保護的蘇州會議通過了《世界遺產(chǎn)青少年教育蘇州宣言》，敦促各國政府積極制訂行動計劃，采取行之有效的措施來規(guī)范和指導(dǎo)有關(guān)世界遺產(chǎn)保護的青少年教育，鼓勵各國教育機構(gòu)把世界遺產(chǎn)保護列入教學日程，設(shè)置專門課程以普及遺產(chǎn)保護的知識。保護世界遺產(chǎn)是人類共同的崇高事業(yè)，在相當程度上展示了一個國家文明進步的程度和教育科技文化發(fā)展的水平。提高對保護世界遺產(chǎn)重要性的認識，加強保護力度，關(guān)系到國家和社會的長遠利益，關(guān)系到國家文化和自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。②

加強遺產(chǎn)教育，能促進先進文化建設(shè)，促進社會祥和安定，可以提升民族理想，可以促進校園文化的勃興，遺產(chǎn)教育能帶來旅游市場的繁榮。保護世界遺產(chǎn)刻不容緩，任重而道遠。我國世界遺產(chǎn)受到自然和人為的影響，正面臨著破壞和毀滅的危險，世界遺產(chǎn)保護形勢不容樂觀。通過這門課的學習,使學生對“世界文化與自然遺產(chǎn)”的基本內(nèi)容和發(fā)展趨勢有一個初步的了解，擴大知識面、拓寬視野，把“世界文化與自然遺產(chǎn)”知識和觀念潛移默化到他們的專業(yè)知識中,有助于他們將來為我國的世界遺產(chǎn)事業(yè)貢獻一份自己的力量。世界遺產(chǎn)保護的未來在于青少年，他們將成為未來世界遺產(chǎn)保護工作的決策者和實踐者，在當代大學生中開設(shè)此課程非常必要。

二、“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程主要內(nèi)容和特點

世界遺產(chǎn)學涉及歷史學、考古學、建筑學、地理學、生態(tài)學、地質(zhì)學、人類學、宗教學、民族學、藝術(shù)學、民俗學、語言學、美學、科技史等眾多學科，其內(nèi)容極為豐富，研究領(lǐng)域極為廣闊。③世界遺產(chǎn)學與諸多學科又發(fā)生著相當緊密的聯(lián)系，這種學科邊緣性、交叉性的存在，為遺產(chǎn)學的學術(shù)更新，提供了更多的理論幫助。世界遺產(chǎn)事務(wù)是一項嶄新的事業(yè)，世界遺產(chǎn)學是一門新興學科。目前世界遺產(chǎn)學尚處于起步階段，作為遺產(chǎn)科學的理論體系，在國內(nèi)外均未完備建立，研究內(nèi)容、范圍、方法等嚴格來講都未確立，亟須進一步加強。

本課程內(nèi)容主要包括三大部分：第一部分為世界遺產(chǎn)基礎(chǔ)知識。主要介紹有關(guān)世界遺產(chǎn)的概念、類型、主要特征，世界遺產(chǎn)組織和相關(guān)文件決議、文獻，世界遺產(chǎn)評選標準、申報及確定程序，以及候補、落選、瀕危世界遺產(chǎn)等。世界遺產(chǎn)的理念和類型是一個內(nèi)涵不斷豐富充實、發(fā)展并日趨完善的動態(tài)進程。1972年11月，在巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織會議第十七屆會議上通過的《保護世界自然和文化遺產(chǎn)公約》明確定義了文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)兩大概念，將世界遺產(chǎn)劃分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)3類。1992年新增文化景觀類，1997年又確定“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。2004年6月在我國蘇州舉行的第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議，對《凱恩斯決定》做了新的修訂，成為世界遺產(chǎn)保護史上的重大里程碑之一。

第二部分主要講述中國和世界各國的世界遺產(chǎn)概況。截至2007年8月，全世界共有851項世界遺產(chǎn)，中國有35處世界遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)24項、自然遺產(chǎn)6項、雙重遺產(chǎn)4項、文化景觀遺產(chǎn)1項，另外有“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”4項。在全世界范圍內(nèi)，我國成為遺產(chǎn)數(shù)量上僅次于西班牙、意大利的第三大遺產(chǎn)國。通過重點講述全球各處世界文化與自然遺產(chǎn)的由來、種類、分布及保護開發(fā)利用的現(xiàn)狀，向?qū)W生全面展示具有突出普遍價值的世界文化與自然遺產(chǎn)，讓學生在欣賞人類偉大創(chuàng)造力杰作與自然界壯美景色的同時，切身感受世界遺產(chǎn)正在面臨的各種威脅。特別是通過對中國境內(nèi)的世界遺產(chǎn)的形成、分布、價值、保護利用的原則、方法的全方位、多角度的透視和分析，增強學生對中華民族歷史文化積淀的理解和認識，激發(fā)學生的民族自豪感和保護的責任感。

第三部分為世界遺產(chǎn)開發(fā)與保護。使學生了解和掌握中外文化遺產(chǎn)保護管理的普遍原則、工作程序、具體方法以及法律制度，提高學生文化遺產(chǎn)保護和管理意識。面對遺產(chǎn)遭受破壞性的經(jīng)濟開發(fā)威脅，導(dǎo)致遺產(chǎn)地人工化、商業(yè)化和城市化，取代了精神文化和科學功能的情況，應(yīng)采取緊急搶救措施，使其世代傳承，永續(xù)利用，不要再鬧出“水洗三孔”一類令人瞠目的荒唐事件。我們要從對國家和歷史負責、對子孫后代負責的高度，充分認識保護遺產(chǎn)的重要性，進一步增強責任感和緊迫感，全面貫徹落實可持續(xù)發(fā)展觀，加大遺產(chǎn)保護力度，把發(fā)展經(jīng)濟與遺產(chǎn)保護開發(fā)作為統(tǒng)一的目標，堅持遺產(chǎn)教育的真實性和完整性。

三、“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程的教學方法

開設(shè)“世界文化與自然遺產(chǎn)”課程完全符合當前社會的要求,但難度也相當大,這就對開課教師提出很高的要求,不僅要求講授內(nèi)容新穎、連貫、有特點、有吸引力,還要求教學方法先進,要充分體現(xiàn)現(xiàn)代化教學的特點。根據(jù)課程定位，結(jié)合授課對象的特點，來設(shè)計本課程的具體教學，正確處理教與學的關(guān)系，貫徹“少而精”的原則。在教學方法上，提倡“互動式”“交際式”“討論式”教學，引導(dǎo)學生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃詫W習。大學作為人類遺產(chǎn)的傳習地，要倡導(dǎo)更加開放、平等、民主，更具世界文化交融、競爭和創(chuàng)新活力的教育理念，使遺產(chǎn)教育在知識傳播體系上形成多元化、開放化的特征。主講教師結(jié)合資料片段和在遺產(chǎn)地考察的親身經(jīng)歷，活用精彩的多媒體課件，師生共同探討有關(guān)人類文明進程及如何有效保護世界遺產(chǎn)等問題。

在教學中要充分利用計算機多媒體教學手段，在教學場地設(shè)施上要求具有多媒體設(shè)備。互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了極其豐厚的資源，可以使用電驢、迅雷等下載工具，廣泛收集資料。筆者在開設(shè)此課程時就收集了近200G的材料，其中有央視《探索•發(fā)現(xiàn)》、美國《國家地理百年紀念典藏》等系列，通過對這些資料的編輯整理，制作出內(nèi)容豐富多彩的多媒體課件，極大提高了課堂教學效果。

與日漸升溫的世界遺產(chǎn)申報熱潮不相稱的是，中國嚴格按照學術(shù)規(guī)范進行的世界遺產(chǎn)研究才剛剛起步，這為教材選擇帶來了一些困難。國內(nèi)的世界遺產(chǎn)研究大部分還停留在翻譯、介紹的層面上。交相問世的世界遺產(chǎn)書籍很大程度上均為一般的普及性讀物，其編纂的著眼點大部分在于把世界遺產(chǎn)作為旅游目的地進行推介。鑒于此任課教師可以選擇一本編寫較好的書作為藍本，將其內(nèi)容提煉，以提綱的形式打印成講義，讓學生復(fù)印，在授課的基礎(chǔ)之上，為學生提供相關(guān)的參考書，這樣既有利于挖掘?qū)W生的自學能力，提高學生學習興趣，同時也減輕了學生的經(jīng)濟負擔。

注釋:

①宋才發(fā).論保護世界遺產(chǎn)與培育民族精神[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2005,(1)92-98.

篇3

關(guān)鍵字：世界自然遺產(chǎn)；網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度；搜索引擎；網(wǎng)絡(luò)營銷

根據(jù)Google(谷歌)的調(diào)查顯示，互聯(lián)網(wǎng)在提升消費者的信息獲得能力方面作用顯著，82%受訪者認為互聯(lián)網(wǎng)是取得旅行信息最有用的媒體來源。而97% 的受訪者在線上查找或購買旅行產(chǎn)品或服務(wù)時，使用了搜索引擎。因此，研究搜索引擎對于各旅游景點的信息關(guān)注度成為進行旅游業(yè)網(wǎng)上營銷的重要內(nèi)容。

一、網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度

根據(jù)中國最大的搜索引擎百度的定義，網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度主要包括三個方面，一是用戶關(guān)注度，二是媒體關(guān)注度，三是關(guān)鍵字相關(guān)網(wǎng)頁數(shù)量。用戶泛指所有訪問互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民，截至2007年6月，中國網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)達到1.62億。而用戶關(guān)注度就是指搜索引擎以網(wǎng)民在搜索引擎的搜索量為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，以關(guān)鍵詞為統(tǒng)計對象，科學分析并計算出各個關(guān)鍵詞在搜索引擎中搜索頻次的加權(quán)和。是反映旅游者對旅游目的地關(guān)注度的最好指標。而媒體關(guān)注度則是指以過去一定時間范圍內(nèi)，搜索引擎新聞搜索與該關(guān)鍵詞最相關(guān)的新聞數(shù)量為基礎(chǔ)，經(jīng)過科學地加權(quán)計算得到最終數(shù)據(jù)。是對景點市場推廣力度的重要參考指標。另外，中國網(wǎng)站數(shù)量已經(jīng)達到131萬個，網(wǎng)頁總量接近85億個。在這浩瀚如海的互聯(lián)網(wǎng)中，通過關(guān)鍵字在搜索引擎上搜索相關(guān)網(wǎng)頁，成為網(wǎng)民主要的方式。因此關(guān)鍵字相關(guān)網(wǎng)頁數(shù)量便成為該關(guān)鍵字所代表的主體的網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度的一個重要指標。反映了景區(qū)的歷史和文化積累。本文從這三個方面，對中國山岳型世界自然遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度進行深入的比較和研究。

二、中國山岳型世界自然遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度比較

中國是一個多山的國家。據(jù)統(tǒng)計，中國的山地丘陵約占全國土地面積的43%。作為旅游資源，旅游名山是雄、奇、險、秀、幽和人文景觀的結(jié)合。一般是指風景名勝區(qū)中的山岳、自然保護區(qū)和森林公園中的山岳、歷史名山、佛教道教名山、冰山雪峰和登山地、有科考意義的山岳。因此以山岳型旅游資源為研究對象，來研究其網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度是具有較強的代表性的。至2007年6月，在所有山岳型旅游資源中，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的山岳型世界自然遺產(chǎn)共有六處，他們是山東泰山風景名勝區(qū)、安徽黃山風景名勝區(qū)、四川峨眉山―樂山風景名勝區(qū)、福建省武夷山等四處自然和文化雙重世界遺產(chǎn)以及四川九寨溝國家級名勝區(qū)、湖南武陵源國家級名勝區(qū)兩處自然遺產(chǎn)。

1．關(guān)鍵字選取

互聯(lián)網(wǎng)的每個網(wǎng)頁都會包含若干個關(guān)鍵字。在搜索引擎中通過搜索這些關(guān)鍵字，就可以找到包含這些關(guān)鍵字的網(wǎng)頁信息。為了獲取各自然遺產(chǎn)在網(wǎng)絡(luò)上信息的包含數(shù)量及被關(guān)注的程度，需要通過一定的關(guān)鍵字作為研究對象以體現(xiàn)關(guān)鍵字所對應(yīng)的遺產(chǎn)的相關(guān)指標信息。在關(guān)鍵字的選擇中，力求其有較強的代表性和有效性。并只列出主要關(guān)鍵字，舍棄次要關(guān)鍵字。

其中英文關(guān)鍵字以世界遺產(chǎn)委員會官方網(wǎng)站名錄列表上的名稱為主。

2．相關(guān)網(wǎng)頁數(shù)量指標

中國互聯(lián)網(wǎng)信息搜索市場，主要有百度，谷歌（Google），雅虎搜索，騰訊搜搜等幾大搜索引擎，根據(jù)2007年12月最新的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)資訊，四大搜索引擎的市場占有率分別是百度占72.44%，google占18.96%，QQ搜索占3.60%，雅虎搜索占2.36%，其他占2.63%。根據(jù)其市場占有率，我們可以按以下公式得到各遺產(chǎn)相關(guān)網(wǎng)頁數(shù)量指標的綜合得分。

其中：綜合得分為I，在每個搜索引擎中的網(wǎng)頁信息量為Pi，搜索引擎所占市場占有率為Qi，這里我們僅選擇前四大搜索引擎的相關(guān)搜索結(jié)論。

3．用戶關(guān)注度和媒體關(guān)注度

百度指數(shù)是以百度網(wǎng)頁搜索和百度新聞搜索為基礎(chǔ)的免費海量數(shù)據(jù)分析服務(wù)。并以曲線圖、相關(guān)新聞、專業(yè)評論的方式進行透徹分析，把握“關(guān)鍵詞”趨勢，讓企業(yè)決策者在第一時間獲得互聯(lián)網(wǎng)上最有價值的信息和資訊。以下以2007年12月到2008年2月間三個月的數(shù)量為例，來分析比較六大自然遺產(chǎn)的用戶關(guān)注度及媒體關(guān)注度。

上表中百度指標數(shù)據(jù)表示在這這三個月內(nèi)，平均每天有通過該關(guān)鍵字搜索相關(guān)信息的人數(shù)，以及平均每天網(wǎng)上的包含該關(guān)鍵字新聞稿的數(shù)量。

三、結(jié)論

從以上數(shù)據(jù)分析可以看出，六大世界自然遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度按大小可以分成三個層次，以黃山和泰山為第一層，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)信息量豐富，用戶關(guān)注和媒體關(guān)注度都很高。第二層是張家界和九寨溝，網(wǎng)絡(luò)信息量較大，但與第一層次的黃山和泰山的網(wǎng)絡(luò)信息量相比還是有較大的差距，但是用戶關(guān)注度與第一層次的相當，說明這兩處遺產(chǎn)在旅游者心中的地位與黃山和泰山已處于相當水平。但是媒體關(guān)注度卻較第一層要小，關(guān)鍵字相關(guān)網(wǎng)頁數(shù)量也較第一層有較大的差距，這與張家界和九寨溝只是世界自然遺產(chǎn)，而黃山和泰山是自然和文化雙重遺產(chǎn)有很大的關(guān)系。但除此之外，市場推廣和炒作等方面也反映出一定的差距。而第三層武夷山和峨眉山，雖然與第一層同屬于自然和文化雙重遺產(chǎn)，但無論在關(guān)鍵字相關(guān)網(wǎng)頁數(shù)量，用戶關(guān)注度還是媒體關(guān)注度等方面，都要較上兩個層次差。以上每一層之間的差距與景區(qū)的各種客觀因素有關(guān)，但另一方面，也與景區(qū)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)及市場推廣和網(wǎng)絡(luò)營銷的力度有關(guān)。建議還需要大力加強市場推廣力度和網(wǎng)絡(luò)信息建設(shè)，以達到提高景區(qū)網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)注度，并最終通過搜索引擎，為景區(qū)帶來更大的旅游客源的目的。

作者單位：中南林業(yè)科技大學旅游學院

參考文獻：

[1]王鵬.互聯(lián)網(wǎng)給旅游提供了什么――在線旅游營銷的多元化特征[J ].旅游時代，2007，6.

[2]鐘櫟娜,吳必虎.中外國際旅游城市網(wǎng)絡(luò)旅游信息國際友好度比較研究[J].旅游學刊，2007，9.

篇4

關(guān)鍵詞:世界遺產(chǎn);保護與管理;對策

Abstract:The paper describes the brief development condition of world heritages and the global strategy and development trend of world heritage protection. Through analyzing relevant conditions of China world heritage declaration, protection and management, the challenges facing China world heritage protection and management are pointed out and relevant countermeasures are put forward.

Key words:world heritage;protection and management;countermeasures

中圖分類號:K878文獻標識碼:A 文章編號:1674-4144(2009)10-04(7)

作者簡介:童明康國家文物局副局長

一、世界遺產(chǎn)發(fā)展簡況

1.《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》(簡稱《公約》)的誕生

1959年,因埃及修建阿斯旺水壩,危及阿布―辛貝勒神廟安全,聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了搶救性的國際保護運動。這為《世界遺產(chǎn)公約》的誕生奠定了基礎(chǔ)。

制定《世界遺產(chǎn)公約》的背景:文化和自然遺產(chǎn)受到越來越多的人類和自然破壞威脅;任何文化、自然遺產(chǎn)的損失都會對全世界遺產(chǎn)總體造成損害;各國保護水平不同,一些國家缺乏必要的保護條件;保護文化和自然遺產(chǎn)對全世界人民而言都很重要;需要以國際公約的形式確定人類對文化和自然遺產(chǎn)進行保護的共同行為。

1972年11月16日,聯(lián)合國教科文組織第17界會議在巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。《公約》提出了建立世界遺產(chǎn)委員會和世界遺產(chǎn)基金,二者自1976年開始運行。截止2009年4月16日,《公約》已有186個締約國。《公約》決定將在全球范圍內(nèi)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》(簡稱《名錄》),作為全人類的共同遺產(chǎn)加以集體保護。《名錄》的建立旨在正確地確認、保護、管理、展示具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn),并將其代代相傳。截止2009年4月,《世界遺產(chǎn)名錄》共有145個國家的878處遺產(chǎn),其中文化遺產(chǎn)679處,自然遺產(chǎn)174處,文化與自然混合遺產(chǎn)25處。

《公約》通過其實施細則――《實施保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約操作指南》(簡稱《操作指南》)具體操作。《操作指南》為世界遺產(chǎn)工作設(shè)定了相應(yīng)程序,是世界遺產(chǎn)領(lǐng)域開展相關(guān)工作的基本依據(jù),是最為重要的文件。

2.《公約》內(nèi)容與《世界遺產(chǎn)名錄》

文化遺產(chǎn):文化遺產(chǎn)可分為古跡、建筑群、古遺址、城鎮(zhèn)、文化景觀等類型。

古跡:從歷史、藝術(shù)或科學角度看具有突出的普遍價值的建筑物、碑雕、壁畫,具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)的銘文、窟洞以及聯(lián)合體。

建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學角度看,在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景觀結(jié)合方面,具有突出的普遍價值的單立或連接的建筑群。

1992年,產(chǎn)生了新的遺產(chǎn)種類文化景觀(cultural landscape),文化景觀是人類與自然環(huán)境互動的共同結(jié)晶。文化景觀主要包括三類:

(1)人類設(shè)計并創(chuàng)造、具有明確規(guī)劃的景觀。

(2)有機發(fā)展出來的景觀。最初形成于社會、文化、行政或宗教要求,并與其自然環(huán)境相適應(yīng)而發(fā)展成當前的形式。

(3)結(jié)合類文化景觀。具備通過某些物質(zhì)遺產(chǎn)所展現(xiàn)的強烈的宗教、藝術(shù)或文化影響。

自然遺產(chǎn):自然遺產(chǎn)可分為地質(zhì)或自然地理結(jié)構(gòu)、生態(tài)系統(tǒng)及動植物種群(含有瀕危物種)棲息地,自然美景等類型。

文化與自然混合遺產(chǎn):在文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)之間,兼具兩種遺產(chǎn)突出普遍價值特性的遺產(chǎn),被稱作文化與自然混合遺產(chǎn)。

遺址:從歷史、審美、人種學或人類學角度看,具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。

城鎮(zhèn):歷史或現(xiàn)代的城鎮(zhèn)、歷史街區(qū)、村落。

3.世界遺產(chǎn)品類及其多樣性

世界遺產(chǎn)是指列入《世界遺產(chǎn)名錄》,具有全球突出的普遍價值的文化或自然遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然混合遺產(chǎn)三大類。

4.世界遺產(chǎn)評估標準

世界遺產(chǎn)均須具有全球范圍內(nèi)的突出普遍價值,《公約》的《操作指南》分別設(shè)定了評估世界遺產(chǎn)的十條標準。其中,前六條標準適用于文化遺產(chǎn)的評估,后四條標準適用于自然遺產(chǎn)的評估。根據(jù)2008年1月修訂的版本,分述如下:

標準I:代表人類創(chuàng)造精神的杰作。

標準II:體現(xiàn)了在一段時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)重要的價值觀交流,對建筑、技術(shù)、古跡、藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。

標準III:能為現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨特的或至少是特殊的見證。

標準IV:是一種建筑、建筑群、技術(shù)整體或景觀的杰出范例,展現(xiàn)歷史上一個(或幾個)重要發(fā)展階段。

標準V:是傳統(tǒng)人類聚居、土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例,代表一種(或幾種)文化或者人類與環(huán)境的相互作用,特別是由于不可扭轉(zhuǎn)的變化的影響而脆弱易損。

標準VI:與具有突出的普遍意義的事件、文化傳統(tǒng)、觀點、信仰、藝術(shù)作品或文學作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。(委員會認為本標準最好與其他標準一起使用。)

標準VII:絕妙的自然現(xiàn)象或具有罕見自然美的地區(qū)。

標準VIII:是地球演化史中重要階段的突出例證,包括生命記載和地貌演變中的地質(zhì)發(fā)展過程或顯著的地質(zhì)或地貌特征。

標準IX:突出代表了陸地、淡水、海岸和海洋生態(tài)系統(tǒng)及動植物群落演變、發(fā)展的生態(tài)和生理過程。

標準X:是生物多樣性原地保護的最重要的自然棲息地,包括從科學或保護角度具有突出的普遍價值的瀕危物種棲息地。

5.聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)相關(guān)機構(gòu)

世界遺產(chǎn)委員會共有21個成員國。1976年,聯(lián)合國教科文組織成立世界遺產(chǎn)委員會。由《公約》締約國大會選出21個締約國,作為委員會成員國,任期6年(新的規(guī)則任期一般為4年),每2年改選其中的1/3,即7個國家。2007年10月,第16屆締約國大會,我國以高票重新當選委員會成員國。

世界遺產(chǎn)委員會咨詢機構(gòu):

1.ICOMOS――國際古跡遺址理事會。ICOMOS成立于1965年,負責對提出申報的所有文化遺產(chǎn)、混合遺產(chǎn)和文化景觀進行評估,并對其保護狀況進行監(jiān)測、報告。

2.ICCROM――國際文化財產(chǎn)保護與修復(fù)研究中心。ICCROM成立于1956年,通過培訓(xùn)與研究,促進文化遺產(chǎn)的保護。

3.IUCN――世界自然保護聯(lián)盟。IUCN成立于1948年,負責對提出申報的所有自然遺產(chǎn)、混合遺產(chǎn)等進行評估,并對其保護狀況進行監(jiān)測。

4.UNESCO――世界遺產(chǎn)中心。世界遺產(chǎn)中心,由聯(lián)合國教科文組織于1992年設(shè)立,是世界遺產(chǎn)委員會的秘書處,充分利用ICOMOS、IUCN、ICCROM提供的服務(wù),編制、簽收、翻譯和發(fā)放委員會的文件并負責委員會決議的實施。

二、全球戰(zhàn)略與發(fā)展趨勢

1.世界遺產(chǎn)發(fā)展新形勢

為了增強《世界遺產(chǎn)名錄》的可信度,確保有效保存世界遺產(chǎn),促進締約國開展有效的能力建設(shè),通過交流提高對世界遺產(chǎn)的認識,從1994年開始,世界遺產(chǎn)委員會開始推動世界遺產(chǎn)全球戰(zhàn)略研究。2005年2月,《操作指南》明確提出構(gòu)建具有代表性、平衡性、可信性的《世界遺產(chǎn)名錄》的全球戰(zhàn)略。

近年來,促進世界遺產(chǎn)的平衡性發(fā)展,越來越成為國際關(guān)注的焦點,世界遺產(chǎn)委員會大力提倡、鼓勵遺產(chǎn)品類的豐富多樣化。平衡性包括地區(qū)平衡、國家遺產(chǎn)增長數(shù)量的平衡、遺產(chǎn)種類的平衡。在世界文化遺產(chǎn)中,文化線路、文化景觀、線性文化遺產(chǎn)、跨國項目等成為國際世界遺產(chǎn)領(lǐng)域提倡并重點支持的項目。目前,國際上正在進行申報準備和申報成功的此類項目有:絲綢之路――中國和中亞段跨國申報;中國的大運河――正在積極開展保護與申遺工作,推進規(guī)劃編制;加拿大的里多運河――2007年6月28日列入《世界遺產(chǎn)名錄》:印加之路――涉及阿根廷、秘魯、智利等國家。

2007年,在世界遺產(chǎn)委員會第31屆會議上,加拿大的里多運河(Rideau CanaI)因符合世界遺產(chǎn)標準第1、4條被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。包括運河本身及坐落在金斯敦的2座城堡、2座塔和坐落在西德島的1座塔。

國際遺產(chǎn)保護領(lǐng)域同樣關(guān)注的其他新型文化遺產(chǎn)類型,包括工業(yè)遺產(chǎn)、與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系密切的地域文化遺產(chǎn)、20世紀遺產(chǎn)等。

在蘇州召開的世界遺產(chǎn)委員會第28屆會議,形成《凱恩斯―蘇州決議》,締約國每年只能申報兩項遺產(chǎn),其中一項必須是自然遺產(chǎn),拓展項目占用名額。

世界遺產(chǎn)委員會第31屆會議對《凱恩斯―蘇州決議》進行評估,會議決定執(zhí)行現(xiàn)行申報規(guī)則,并進行4年實驗,由締約國自行決定每年兩項申報遺產(chǎn)的屬性。

世界遺產(chǎn)全球戰(zhàn)略的申報,體現(xiàn)出向下列方向傾斜的政策:① 無世界遺產(chǎn)的國家;② 少于三項世界遺產(chǎn)的國家;③ 自然遺產(chǎn);④ 混合遺產(chǎn);⑤ 跨國項目;⑥ 非洲、太平洋、加勒比海地區(qū)項目;⑦ 10年內(nèi)無遺產(chǎn)列入《名錄》國家;⑧ 10年內(nèi)未提出申報國家。

2.威脅世界遺產(chǎn)的因素與《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》

根據(jù)《公約》,威脅世界遺產(chǎn)的因素主要包括下列方面:① 衰退;② 大規(guī)模公共或私人工程的威脅;③ 城市化或旅游業(yè)迅速發(fā)展造成的消失危險;④ 土地利用的變更或易主造成的破壞;⑤ 未知原因造成的重大變化;⑥ 缺乏管理與保護;⑦ 武裝沖突的威脅;⑧ 自然災(zāi)害等。

《公約》規(guī)定,必要時世界遺產(chǎn)委員會應(yīng)制定《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》,將《世界遺產(chǎn)名錄》中受到嚴重威脅,需要采取重大措施加以保護并根據(jù)《公約》要求給予援助的遺產(chǎn)列入《瀕危名錄》。

近年來,國際遺產(chǎn)保護界關(guān)注對世界遺產(chǎn)周圍環(huán)境的保護,尤其關(guān)注由于世界遺產(chǎn)面臨著高速發(fā)展的城市化沖擊,建設(shè)項目對世界遺產(chǎn)所帶來的越來越大的威脅和破壞,如中國三江并流擬建水電站遭國際社會質(zhì)疑;麗江古城保護范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)建設(shè)項目引起國際社會關(guān)注;德國德累斯頓易北河谷建鐵橋?qū)z產(chǎn)真實性、完整性的影響。

通過世界遺產(chǎn)全球戰(zhàn)略和發(fā)展趨勢研究,可以發(fā)現(xiàn),對于文化遺產(chǎn)申報極為嚴格、苛刻,其突出普遍價值的認定必須準確,讓人信服,要有詳盡的比較分析。

中國是遺產(chǎn)大國,排名穩(wěn)居世界第三,已連續(xù)幾年每年都有兩項遺產(chǎn)被列入《名錄》,國際比較關(guān)注,要求更高。列入《名錄》的遺產(chǎn)保護壓力更大,國際對遺產(chǎn)環(huán)境的關(guān)注度持續(xù)增高,保護難度增加。可信性、保護、能力建設(shè)、交流、社區(qū)是世界遺產(chǎn)保護管理的五大重點。

三、中國世界遺產(chǎn)的申報、保護與管理

1.我國世界遺產(chǎn)發(fā)展歷程

1985年,我國加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1987年,我國首次有故宮、長城等6處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。1992年,我國加入了《全球生物多樣性公約》。目前,我國有37處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,世界遺產(chǎn)數(shù)量僅次于意大利和西班牙位居世界第三位。其中文化遺產(chǎn)26處,自然遺產(chǎn)7處,文化和自然混合遺產(chǎn)4處。

2.中國世界遺產(chǎn)取得的成績

(1)世界遺產(chǎn)保護法制建筑初見成效。形成了以《憲法》、《文物保護法》等國內(nèi)法律、法規(guī)、地方性專項法規(guī)、規(guī)章和《公約》等國際公約為主體框架的世界遺產(chǎn)保護法律體系。頒布了一系列相關(guān)文件。與此同時,地方各級人大常委會和政府也不斷加大。對世界文化遺產(chǎn)保護管理的法律法規(guī)建設(shè),結(jié)合本地實際制定了一系列保護管理條例或辦法。

2003年,國家文物局下發(fā)了《關(guān)于采取切實措施加強世界文化遺產(chǎn)地保護管理工作的通知》;2004年2月,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了九部委《關(guān)于加強我國世界文化遺產(chǎn)保護管理工作的意見》;2005年12月,國務(wù)院下發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》;2006年12月,《長城保護條例》正式實施;2006年11月,文化部出臺了《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》;2006年12月8日,國家文物局出臺了《中國世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測巡視管理辦法》和《中國世界文化遺產(chǎn)專家咨詢管理辦法》。

(2)不斷完善國家、地方各級保護管理機構(gòu)。2002年,國家文物局成立世界遺產(chǎn)處,負責全國世界文化遺產(chǎn)申報、保護、管理工作,并協(xié)助建設(shè)部開展對世界文化與自然混合遺產(chǎn)的業(yè)務(wù)管理工作。省級文物部門也加強了對轄區(qū)內(nèi)世界文化遺產(chǎn)的保護管理工作,遺產(chǎn)所在地人民政府建立專門管理機構(gòu),負責世界遺產(chǎn)的日常保護、管理、展示、監(jiān)測等工作。

(3)堅持規(guī)劃先行,科學統(tǒng)籌世界文化遺產(chǎn)保護管理。

(4)建立世界文化遺產(chǎn)檢測管理體系和世界文化遺產(chǎn)保護管理專業(yè)咨詢制度。實施專家咨詢制度,嚴格實行遺產(chǎn)地文物本體保護工程方案報審和緩沖區(qū)(建設(shè)控制地帶)新建項目報批制度,對未履行法定程序擅自施工的項目責令整改;設(shè)計重大保護工程項目和重大建設(shè)項目及時通報世界遺產(chǎn)中心,并加強監(jiān)測和巡視等業(yè)務(wù)管理。

(5)加強監(jiān)測管理。世界文化遺產(chǎn)地則因地制宜開展日常監(jiān)測工作,采取實時或定期監(jiān)測手段,對文物本體、大氣質(zhì)量、旅游、安全、環(huán)境和自然災(zāi)害等進行監(jiān)測,形成了比較豐富的監(jiān)測報告和相關(guān)研究論著。

(6)多方籌集資金,不斷加大保護修繕力度。2003年5月,文化部頒布實施了《文物保護工程管理辦法》。2003年7月,國家文物局頒布實施了《文物保護工程勘察設(shè)計資質(zhì)管理辦法》和《文物保護工程施工資質(zhì)管理辦法》,對文物保護工程勘察設(shè)計和施工單位資質(zhì)管理做出了明確具體的規(guī)定。各地按照上述管理辦法的要求,進一步對古建修繕規(guī)范作出了明確規(guī)定。

(7)世界遺產(chǎn)保護與科學技術(shù)。科學技術(shù)是世界遺產(chǎn)保護最活躍和最有力的推動因素之一。目前,我國世界遺產(chǎn)工作的科技化程度不高,世界遺產(chǎn)保護、監(jiān)測、管理的手段與國際先進水平相比還比較落后。充分學習國際上的先進經(jīng)驗,利用現(xiàn)代化高新技術(shù),提高遺產(chǎn)保護的科技含量,是世界遺產(chǎn)保護的當務(wù)之急。

(8)不斷提高世界文化遺產(chǎn)的展示宣傳能力,在保護中積極促進旅游的可持續(xù)發(fā)展。

(9)世界遺產(chǎn)及周邊環(huán)境不斷改善。多數(shù)遺產(chǎn)地政府在保護世界遺產(chǎn)本體的同時,對遺產(chǎn)周邊環(huán)境進行了大力整治,清除了一批亂搭建的攤點,衛(wèi)生環(huán)境明顯好轉(zhuǎn),臟亂差的狀況基本改變。如:高句麗遺跡和沈陽故宮周邊環(huán)境整治工作的成功。

(10)社會效益和經(jīng)濟效益日益增加。2006年7月,殷墟申遺成功,參觀人數(shù)陡增10倍。2007年6月,開平碉樓及村落申遺成功,當?shù)赜慰腿藬?shù)增加了五六倍。2008年6月,福建土樓申遺成功,當?shù)赜慰腿藬?shù)陡增了近30倍。

3.世界遺產(chǎn)保護原則

《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》及其操作指南對世界遺產(chǎn)保護原則做出了明確要求。我國遺產(chǎn)保護工作嚴格按照有關(guān)要求開展我國遺產(chǎn)保護管理工作。

(1)保護為主原則。無論從《公約》的名稱或是宗旨來看,保護遺產(chǎn)無疑是貫穿整個《公約》的精髓和根本所在,也是根據(jù)《公約》而發(fā)展起來的世界遺產(chǎn)事業(yè)的基石。保護是一切利用和傳承的基礎(chǔ)。

(2)集體保護原則。《公約》的宗旨在于建立集體保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)的有效制度并通過集體性援助實現(xiàn)全社會共同參與遺產(chǎn)保護。為此,《公約》還設(shè)立了有關(guān)的國際援助制度以及保護世界文化和自然遺產(chǎn)基金。

(3)真實性原則。真實性原則主要是針對文化遺產(chǎn)而言,包括對遺產(chǎn)的設(shè)計、材料工藝或布局以及文化景觀的特征及構(gòu)成的真實性保護。締約國應(yīng)為此提供足夠的法律保障,建立完善的保護管理機制,制定遺產(chǎn)的保存、管理和開放展示的管理辦法。

我國在保護世界遺產(chǎn)真實性方面存在兩個問題:一是如何保護歷史原狀的問題。歷史建筑的維修是否要恢復(fù)“金碧輝煌”?這個問題關(guān)系到文物保護修繕的理念,關(guān)鍵在于如何尊重和保存文物建筑所承載的一切歷史信息,盡可能少干預(yù)。二是對于已大部分損壞的文物建筑,原則上不得復(fù)建的問題。

(4)完整性原則。完整性原則要求制定完善的保護管理計劃,采取充分、有力的保護措施。不僅要保護好遺產(chǎn)本體,而且要充分重視保持遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境(包括設(shè)立的緩沖區(qū))的和諧統(tǒng)一,保護遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境之間、遺產(chǎn)與其各組成部分之間內(nèi)在的有機聯(lián)系。

四、挑戰(zhàn)與對策

1.問題與壓力

(1)法規(guī)尚不健全。法律法規(guī)體系亟待完善。國家層面還沒有世界遺產(chǎn)保護管理專項法律或行政法規(guī),我國早年申報成功的遺產(chǎn)地也絕大部分沒有省級人大制定的專門規(guī)章,遺產(chǎn)地保護管理工作仍缺乏具有針對性的法律法規(guī)的規(guī)范和指導(dǎo)。

(2)重申報輕管理、重開發(fā)輕保護的現(xiàn)象仍然存在。一些遺產(chǎn)所在地人民政府在認識上存在偏差,過度關(guān)注世界遺產(chǎn)帶來的知名度和經(jīng)濟效益,而忽略了作為世界遺產(chǎn)所應(yīng)當承擔的責任和義務(wù),對其保護管理則未給予應(yīng)有的重視。屢屢在世界遺產(chǎn)保護范圍內(nèi)安排采礦、土地開發(fā)、毀林種植等影響甚至破壞世界遺產(chǎn)的項目,環(huán)境整治也變相成為房地產(chǎn)開發(fā),改變了遺產(chǎn)地周邊區(qū)域的原有功能和歷史風貌,損害了世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性。

(3)管理體制不順。遺產(chǎn)地管理機構(gòu)級別過低,多頭管理、職能交叉現(xiàn)象,在一定程度上制約了世界遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展。此外,無論是人員素質(zhì)、工作水平還是保護管理權(quán)限,均難以適應(yīng)世界遺產(chǎn)保護管理的要求。

(4)存在安全隱患。我國文化遺產(chǎn)保護工作存在著現(xiàn)實的和潛在的威脅。這種威脅來自兩方面:一方面,自然災(zāi)害和風化侵蝕、環(huán)境污染等使世界遺產(chǎn)變得更加脆弱不堪;另一方面,人為的建設(shè)破壞、管理不善以及盜竊、肆意破壞等所造成的后果甚至比前者更為嚴重。

(5)旅游壓力。世界遺產(chǎn)保護與旅游發(fā)展之間的關(guān)系應(yīng)當是相互促進的。世界遺產(chǎn)保護能有力地推動旅游發(fā)展,旅游發(fā)展也使世界遺產(chǎn)的價值得以充分發(fā)揮,其經(jīng)濟收益為世界遺產(chǎn)保護提供了重要的資金支持。但不可否認的是,當前一些地方世界遺產(chǎn)保護與旅游發(fā)展之間還存在著一些矛盾,部分地方的這種矛盾甚至還很尖銳。

(6)世界遺產(chǎn)文物本體保護維修任務(wù)艱巨,經(jīng)費嚴重缺乏。我國世界文化遺產(chǎn)數(shù)量多、規(guī)模大,且年代久遠,文物本體大都進入脆弱易損、險情頻發(fā)期,急需保護維修。目前,除了需要進一步加強維修隊伍建設(shè)以及對一些保護關(guān)鍵技術(shù)進行科技攻關(guān)外,資金嚴重缺乏已成為制約世界遺產(chǎn)保護的關(guān)鍵因素之一。現(xiàn)行的經(jīng)費投入體制有待完善。

(7)申遺壓力。在過去幾年時間里,中國是唯一的文化遺產(chǎn)連續(xù)六年都有項目被列入世界遺產(chǎn)名錄的國家。今年來,我國世界遺產(chǎn)數(shù)量的穩(wěn)步增加已引來國際同行,尤其是一些傳統(tǒng)意義上遺產(chǎn)大國的關(guān)注,世界遺產(chǎn)中心及相關(guān)咨詢機構(gòu)從價值申明、保護管理狀況、文本編制規(guī)范等方面對我國申報項目提出愈發(fā)嚴格的要求。

2.對策研究

(1)關(guān)注國際遺產(chǎn)領(lǐng)域最新動態(tài),了解國際保護理念的最新發(fā)展,知己知彼,將中國的世界遺產(chǎn)保護納入國際軌道。

2007年、2008年,國家文物局先后兩次與國際遺產(chǎn)領(lǐng)域三大國際組織――UNESCO、ICCROM、ICOMOS合作,在北京聯(lián)合召開國際研討會,即:“東亞地區(qū)文物建筑保護理念與實踐國際研討會”和“東亞木結(jié)構(gòu)彩畫保護國際研討會”。會議形成并通過了《北京文件――關(guān)于東亞地區(qū)文物建筑的保護與修繕》和《關(guān)于東亞彩畫保護的北京備忘錄》。這些文件已經(jīng)是中國政府主管部門和相關(guān)國際權(quán)威機構(gòu)與組織共同制定的文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的國際文件,對今后東亞地區(qū)木結(jié)構(gòu)歷史建筑保護具有重要的指導(dǎo)意義。

(2)借鑒國際方式,緩解旅游壓力。1995年,聯(lián)合國教科文組織環(huán)境規(guī)劃署和世界旅游組織等聯(lián)合召開了會議,通過了《可持續(xù)旅游發(fā)展》和《可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃》,強調(diào)在制訂旅游發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,要維護遺產(chǎn)地的地方特色、文化和生態(tài)環(huán)境。ICOMOS也形成了《國際文化旅游》。這些國際和文件都為我們開展遺產(chǎn)地旅游管理提供了有益的借鑒。

(3)加強世界遺產(chǎn)保護教育和宣傳。世界遺產(chǎn)是全人類的共同財富,它的保護應(yīng)當?shù)玫饺鐣闹С趾蛥⑴c。我國長期重視對社會公眾,尤其是青年人有關(guān)世界遺產(chǎn)保護的宣傳教育工作,動員全社會力量共同保護好世界遺產(chǎn)。

(4)加強世界遺產(chǎn)保護與學術(shù)研究。世界遺產(chǎn)保護的理論與實踐的學術(shù)研究領(lǐng)域相當廣泛,涉及社會科學和自然科學的許多學科,今后在世界遺產(chǎn)保護多學科綜合研究方面還要進一步加大力度。隨著工作的深入,我們有理由期待在今后的10年或20年中,世界遺產(chǎn)的科學研究將會形成一門新興的綜合學科――遺產(chǎn)學。

世界遺產(chǎn)理論研究內(nèi)容包括:① 世界遺產(chǎn)的突出普遍價值,代表了自然與文化遺產(chǎn)的精華。② 基于突出普遍價值的世界遺產(chǎn)保護管理原則和措施。③ 世界文化遺產(chǎn)本身及其所依托的地域文化的研究。④ 遺產(chǎn)研究逐漸從實證研究上升到理論研究。

(5)針對國際申遺壓力,研究國際世界遺產(chǎn)領(lǐng)域全球戰(zhàn)略的優(yōu)先傾斜項目,如文化線路、跨國申報等,全力以赴做好絲綢之路,大運河的申遺工作。

(6)加強監(jiān)測巡視和專家咨詢。世界遺產(chǎn)監(jiān)測是指按照國際公認的文物保護準則對世界遺產(chǎn)的保護狀況定期或不定期地進行周密的專業(yè)檢查、審議和評估,向世界遺產(chǎn)委員會提交詳盡的報告。包括:定期監(jiān)測和反應(yīng)性檢測。

定期監(jiān)測:《操作指南》規(guī)定,締約國每六年應(yīng)按規(guī)定格式向世界遺產(chǎn)委員會提交一份本國世界遺產(chǎn)保護狀況(包括世界遺產(chǎn)保護的主客觀條件,一些重大舉措的性質(zhì)、內(nèi)容及后果的詳細記錄與說明)的報告。世界遺產(chǎn)委員會將分區(qū)域?qū)彶檫@些報告。

反應(yīng)性監(jiān)測:反應(yīng)性監(jiān)測是指有關(guān)國際組織、就某些特定世界遺產(chǎn)的保護狀況進行考察、評估,并向世界遺產(chǎn)委員會提交報告,再由委員會根據(jù)有關(guān)國際公約的條款作出相應(yīng)的反應(yīng)。反應(yīng)性監(jiān)測的結(jié)果有可能促成改善某一世界遺產(chǎn)地保護狀況和開展國際合作,但也有可能導(dǎo)致遺產(chǎn)委員會將遺產(chǎn)地列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》,甚至將某一遺產(chǎn)地從《世界遺產(chǎn)名錄》中刪除。

(7)實施五“C”戰(zhàn)略。2002年《布達佩斯宣言》提出全球戰(zhàn)略目標,即四“C”戰(zhàn)略,后經(jīng)由2007年世界遺產(chǎn)委員會第31屆會議完善,最終形成五“C”戰(zhàn)略,即世界遺產(chǎn)的可靠性(Credibility)、保護(Conservation)、能力建設(shè)(Capacity)、交流溝通(Communication)、社區(qū)參與(Community)。

(8)加強《預(yù)備名單》管理。《預(yù)備名單》實行開放式動態(tài)管理,已列入《世界遺產(chǎn)名錄》的項目將自動從《預(yù)備名單》上除名,其他具有突出普遍價值、保存狀況完好的文化遺產(chǎn),可由遺產(chǎn)所在地省級人民政府提出申請列入《預(yù)備名單》,國家文物局將根據(jù)國際世界遺產(chǎn)申報新趨勢、新要求,綜合衡量各申請點價值和保護管理情況,適時按程序決定其是否列入。對于保存管理狀況不佳的《預(yù)備名錄》項目,實施反應(yīng)性監(jiān)測,并考慮根據(jù)監(jiān)測及整改情況,參照《操作指南》,啟動警告甚至除名程序。

篇5

本文闡述的遺產(chǎn)地邊緣是我國已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的世界自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然與文化雙遺產(chǎn)以及潛在的世界遺產(chǎn)的邊緣。

一、遺產(chǎn)地邊緣的定義

 

遺產(chǎn)地是國家為達到保護和永續(xù)利用遺產(chǎn)資源的目標，依據(jù)有關(guān)法規(guī)劃定并實行規(guī)劃和管理的特定區(qū)域，其邊界通過法定文件加以標明，同時以有形標志明確其地理范圍。遺產(chǎn)地邊緣指遺產(chǎn)地跨邊界地段及遺產(chǎn)地邊界的外圍地帶，是遺產(chǎn)地邊界以外的一種以上組別或類型區(qū)塊的尺度空間區(qū)域，是相對遺產(chǎn)地邊界以及管理機構(gòu)的周邊所有社會活動范圍。

遺產(chǎn)地邊緣不是界線的概念，邊緣與邊界的區(qū)別在于：邊界是確切的不同尺度空間之間的范圍界線，是介乎于遺產(chǎn)地與邊緣之間表示界權(quán)概念的體現(xiàn)形式，是通過政府行政主管部門按法定程序?qū)徟蠹右源_定的特定的行政管轄范圍和規(guī)劃、保護的法定界線。而邊緣是遺產(chǎn)地以外不具體確定的尺度空間范圍，是與遺產(chǎn)地行政管轄和總體規(guī)劃范圍相對的周邊區(qū)域。

從生態(tài)資源角度講，邊緣與緩沖區(qū)（包括外圍保護帶）都是遺產(chǎn)地生物棲息地、物種生存遷徙的走廊和通道，是遺產(chǎn)地景觀地貌的延伸，同為環(huán)繞遺產(chǎn)地的區(qū)域。邊緣與緩沖區(qū)的區(qū)別在于：緩沖區(qū)是通過規(guī)劃劃定并命名的區(qū)域范圍，是遺產(chǎn)地總體規(guī)劃的重要組成部分和功能分區(qū)，是出于對遺產(chǎn)資源管理和保護的目的限制其用途而設(shè)定的特定區(qū)域，同時也是為了遺產(chǎn)地免受不穩(wěn)定或相沖突區(qū)域的影響而劃出的緩沖地帶，旨在緩解、減少或削弱外圍對遺產(chǎn)地不利的影響或干預(yù)。緩沖區(qū)不僅僅是遺產(chǎn)地內(nèi)的受保護地帶，也是遺產(chǎn)地核心區(qū)的保護屏障。

與緩沖區(qū)比較，遺產(chǎn)地邊緣在區(qū)域和范圍上具有不確定性，有比遺產(chǎn)地緩沖區(qū)更大的尺度空間范圍和地域縱深，也具有更大的靈活度和絕對的擴展余地。從遺產(chǎn)保護理念出發(fā)，邊緣應(yīng)該是相對于遺產(chǎn)地核心保護區(qū)和緩沖區(qū)的更廣意義上外圍過度地帶，是遺產(chǎn)地"額外"的保護區(qū)域。

廣義的遺產(chǎn)地邊緣是遺產(chǎn)地自然形態(tài)和人文形態(tài)邊際界限的延續(xù)，也幾乎包括有社會政治、經(jīng)濟、文化的全部內(nèi)容。狹義的遺產(chǎn)地邊緣指遺產(chǎn)地外圍相關(guān)的利益范圍、社會單元或資源屬地等。

二、遺產(chǎn)地邊緣關(guān)系的構(gòu)成

我國的自然遺產(chǎn)和自然與文化雙遺產(chǎn)大多是以國家風景名勝區(qū)為基礎(chǔ)申報，并由國務(wù)院審批公布的。因此，我國自然遺產(chǎn)和自然與文化雙遺產(chǎn)的管理體制、政策法規(guī)和規(guī)劃規(guī)范等基本是圍繞國家風景名勝區(qū)建立的。由于遺產(chǎn)地邊緣受社會組織、經(jīng)濟體制、文化結(jié)構(gòu)、土地使用、自然條件以及價值觀的制約和限制，并服從于這些因素，涉及專項的遺產(chǎn)地邊緣的管理和法律機制是缺位的。盡管邊緣與遺產(chǎn)地存在千絲萬縷的聯(lián)系，但邊緣在性質(zhì)和功能上不一定與遺產(chǎn)地有必然的聯(lián)系，從而形成了遺產(chǎn)地與其邊緣的不同關(guān)系類型。

 行政邊緣關(guān)系構(gòu)成

遺產(chǎn)地行政邊緣關(guān)系構(gòu)成是遺產(chǎn)地與邊緣的行政部門之間通過法定的政府行為和規(guī)劃等形式加以明確，并通過行政區(qū)劃的邊界來加以確定的，其關(guān)系構(gòu)成實質(zhì)上是遺產(chǎn)地與其邊緣的部門在管理、界權(quán)以及利益關(guān)系方面的反映。

構(gòu)成遺產(chǎn)地行政邊緣復(fù)雜的關(guān)系類型：

單向邊緣關(guān)系。遺產(chǎn)地邊緣與其他資源管理部門不存在界權(quán)關(guān)系和地理上的聯(lián)系。

互為邊緣關(guān)系。在同一資源環(huán)境中，由于行政區(qū)劃、隸屬關(guān)系不同等原因，遺產(chǎn)地與其邊緣的一個以上資源管理部門或機構(gòu)毗鄰。

重疊邊緣關(guān)系。以不同名義命名的管理部門或機構(gòu)處在同一范圍和性質(zhì)的資源環(huán)境中。同一資源區(qū)域的外圍，既是遺產(chǎn)地管理區(qū)域的邊緣，也是另一資源管理區(qū)域的邊緣；有的還是幾個資源管理部門共同的邊緣。

交叉邊緣關(guān)系。遺產(chǎn)地的部分區(qū)域與另一資源管理部門的部分區(qū)域在地緣或業(yè)務(wù)管理上相互交錯，邊緣互相交叉。

鑲嵌邊緣關(guān)系。一個或幾個資源管理部門及所轄區(qū)域獨立存在于遺產(chǎn)地邊緣范圍以內(nèi)；或遺產(chǎn)地獨立存在于另一資源管理部門所轄區(qū)域的邊緣以內(nèi)。

行政邊緣關(guān)系構(gòu)成是我國計劃經(jīng)濟時期資源管理條塊分割的行政主導(dǎo)機制的產(chǎn)物，在一定程度上反映的長期存在的"以人的意志為準則"的關(guān)系構(gòu)成標準。

自然形態(tài)邊緣關(guān)系構(gòu)成

自然形態(tài)邊緣關(guān)系構(gòu)成從"自然遺產(chǎn)必須確保生物物理過程和地貌特征的完整性"原則出發(fā)，以自然形態(tài)確定的遺產(chǎn)地與其邊緣的關(guān)系。根據(jù)自然規(guī)律，遺產(chǎn)地與其邊緣同屬一個大的尺度空間范圍，邊緣與遺產(chǎn)地相聯(lián)接并在大的生態(tài)環(huán)境中屬于遺產(chǎn)地的組成部分，而且不可能是絕對的涇渭分明的邊際界限。自然形態(tài)邊緣關(guān)系構(gòu)成是以人為中心的價值理念關(guān)系的邊緣關(guān)系結(jié)構(gòu)。

文化形態(tài)邊緣關(guān)系構(gòu)成

遺產(chǎn)地文化形態(tài)邊緣關(guān)系構(gòu)成是以歷史文化遺址、遺跡以及重要的文化種類等人文形態(tài)構(gòu)成的遺產(chǎn)地及其邊緣關(guān)系，其邊緣關(guān)系構(gòu)成以華夏歷史文明的文化創(chuàng)造、產(chǎn)生軌跡和發(fā)展脈絡(luò)為依據(jù)，并通過不同形態(tài)和性質(zhì)的歷史文化遺存范圍和文化多樣性特征來確定遺產(chǎn)地與其邊緣的關(guān)系。

 自然與文化形態(tài)和行政邊緣關(guān)系構(gòu)成。

自然與文化形態(tài)和行政邊緣關(guān)系構(gòu)成是自然與文化形態(tài)與行政性的因素的結(jié)合，人類發(fā)展過程對自然生態(tài)環(huán)境認知、干預(yù)行為的產(chǎn)物，是人類歷史文化發(fā)展和演化進程中各種復(fù)雜變量在自然和文化環(huán)境中的反映，也是自然條件下人的社會意志、價值理念在自然生態(tài)環(huán)境的延伸和確立。由于遺產(chǎn)地及其邊緣的動態(tài)性相對的受到一定程度的限制。

其他形式邊緣關(guān)系構(gòu)成



遺產(chǎn)地邊緣其他形式的關(guān)系構(gòu)成有旅游經(jīng)濟邊緣關(guān)系、文化經(jīng)濟邊緣關(guān)系、社區(qū)邊緣關(guān)系等。這些類型雖然屬遺產(chǎn)地邊緣關(guān)系構(gòu)成的范圍，在輻射和滲透的規(guī)模程度上也具有很大的影響力，但從構(gòu)成形式上基本都不具有代表性，邊緣的形式關(guān)系也很難明確劃分和定位。



遺產(chǎn)地邊緣關(guān)系構(gòu)成是側(cè)重和偏向行政區(qū)劃、社會和人的關(guān)系，可以說是我國遺產(chǎn)地與邊緣關(guān)系的一大特征。邊緣區(qū)關(guān)系構(gòu)成表明遺產(chǎn)地范圍界限的內(nèi)容、形式以及關(guān)系構(gòu)成在發(fā)生變化，遺產(chǎn)保護的外延在擴展，目前邊緣關(guān)系構(gòu)成以及邊緣區(qū)的復(fù)雜程度是歷史上前所未有的。

三、遺產(chǎn)地邊緣的特征

1、遺產(chǎn)地邊緣的層次性

我國世界遺產(chǎn)地不是單一資源的構(gòu)成，是含概并融合了我國的自然資源和人文資源的綜合性的巨系統(tǒng)，而遺產(chǎn)地邊緣則是與遺產(chǎn)地有直接關(guān)系的包含有政治、經(jīng)濟、文化、社區(qū)、生態(tài)等特征的綜合體。遺產(chǎn)地邊緣同時具有自然資源邊緣、觀念邊緣、法律邊緣、文化邊緣和經(jīng)濟邊緣等多種屬性。遺產(chǎn)地邊緣區(qū)涉及的物質(zhì)形態(tài)資源和非物質(zhì)形態(tài)資源。物質(zhì)形態(tài)資源類別包括農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟資源、水資源、地質(zhì)資源、動物資源、植物資源、旅游資源、歷史文物資源、歷史建筑資源等；非物質(zhì)形態(tài)資源包括不同區(qū)域和多種民族的文學藝術(shù)資源、民風民俗資源、宗教文化資源、氣象資源等。基于這些內(nèi)容，形成了遺產(chǎn)地邊緣的層次性特征。

2、遺產(chǎn)地邊緣的多樣性

 

遺產(chǎn)地邊緣在行政管理方面涉及地方的省（自治區(qū)、直轄市）、地區(qū)（州）、縣（市）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)四級政府管理機構(gòu)，同時還在不同渠道接受從中央到地方各級政府行業(yè)行政主管部門垂直的業(yè)務(wù)管理。遺產(chǎn)地邊緣內(nèi)涉及遺產(chǎn)資源、文化、旅游行業(yè)有關(guān)的管理機構(gòu)、單位和實體有風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、文物保護單位、森林公園、旅游度假管理區(qū)、文化娛樂區(qū)和都市文化地區(qū)等；與社區(qū)行政機構(gòu)建制有關(guān)的主要有大中小城市、村鎮(zhèn)（鄉(xiāng)村）、居民社區(qū)、駐軍部隊和各類院校等；與經(jīng)濟實體有關(guān)的主要有廠礦企業(yè)、經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)等。

邊緣與遺產(chǎn)地同處于一個區(qū)域也共同擁有區(qū)域的和本土的文化特征，其區(qū)域文化特征如五岳文化、佛教名山文化、洞天福地與道教文化、長江文化、黃河文化等；本土的文化特征如洞庭與瀟湘文化、太湖與吳越文化、當?shù)厣贁?shù)民族文化等；這些極為豐富的內(nèi)容都是經(jīng)過數(shù)千 年歷史的演化、繁衍和融合，形成了獨特的區(qū)域和本土文化現(xiàn)象。以歷史文化遺存為主要特征的遺產(chǎn)地邊緣有歷史文化遺址、遺跡、歷史文化名城、歷史文化村落及街區(qū)、歷史風貌建筑群等。邊緣與遺產(chǎn)地不同的是在區(qū)域文化方面更為紛繁復(fù)雜和豐富多彩。

3、遺產(chǎn)地邊緣的關(guān)聯(lián)性

 

遺產(chǎn)地不是在真空狀態(tài)孤立存在的，遺產(chǎn)地與邊緣區(qū)之間也不是相互封閉的。由于遺產(chǎn)地與邊緣區(qū)在地緣、社會和經(jīng)濟等方面的特殊關(guān)系，兩者在生存環(huán)境、社會交往、物資往來和信息資訊等方面有著很強的關(guān)聯(lián)性。《生物多樣性公約》中提及的"保護生物多樣性和持久使用其組成部分"中，實際上已經(jīng)明確了生物多樣性與其組成部分的完整性概念以及兩者之間相互依存的關(guān)系。"其組成部分"不僅包括整遺產(chǎn)地，更應(yīng)該包括與遺產(chǎn)地緊密連接的遺產(chǎn)地邊緣。盡管在一般情況下，自然遺產(chǎn)地核心保護區(qū)與邊緣區(qū)在物種豐富度和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量以及敏感度方面存在差異，但自然遺產(chǎn)地所在的區(qū)域是一個完整的生態(tài)區(qū)域系統(tǒng)，這個系統(tǒng)是在流域、山脈、陸地的大空間尺度范圍的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，系統(tǒng)中各類別資源之間關(guān)系是相互依存的。

 

遺產(chǎn)地邊緣的關(guān)聯(lián)性還表現(xiàn)在遺產(chǎn)地與邊緣地區(qū)的依賴關(guān)系。從景觀學的角度看，遺產(chǎn)地與邊緣區(qū)之間有時是相得益彰或密不可分的，二者在景觀格局上的最大特點就是空間上越靠近的事物或現(xiàn)象就越相似，景觀特征或變量在相鄰范圍的變化往往表現(xiàn)出相互依賴的關(guān)系（如傳統(tǒng)文化、物種群落、植被特征等）并與生態(tài)環(huán)境融合為一體，其中既有單一資源對整個生態(tài)系統(tǒng)的依賴關(guān)系，也有單一物種在整個生物鏈中的依賴關(guān)系。遺產(chǎn)地與邊緣區(qū)之間諸多資源之間形成的緊密聯(lián)系而又互為補充的系統(tǒng)，任何一種資源都以另一種資源的存在為條件；任何一種資源分類出現(xiàn)異常的變異，都會給整個資源的完整性帶來直接或間接的不良后果。 

聯(lián)合國教科文組織《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》的標準VⅡ中明確：保護區(qū)域應(yīng)包括具有突出的美學價值的地區(qū)，并且包括那些對于保持該地美學價值起關(guān)鍵作用的相關(guān)地區(qū)。例如，一個景觀價值體現(xiàn)在瀑布的景點，應(yīng)包括相鄰集水區(qū)和下游地區(qū)，它們是保持景觀美學質(zhì)量不可分割的部分。因此，生態(tài)系統(tǒng)的生物與非生物部分、物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)之間是相互作用和相互依存的系統(tǒng)，非生物部分包括的陽光、水、空氣、礦產(chǎn)、土壤，往往是生物依存的基本條件，而非物質(zhì)形態(tài)也往往是物質(zhì)資源存在的不可獲缺的重要組成部分。此外，遺產(chǎn)地邊緣的區(qū)域文化也體現(xiàn)出與遺產(chǎn)地傳統(tǒng)的或土著民族風俗文化的關(guān)聯(lián)性、現(xiàn)代區(qū)域文化現(xiàn)象與遺產(chǎn)地歷史傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性如邊緣區(qū)域文化與遺產(chǎn)地佛教文化、道教文化、儒家文化的關(guān)系等。遺產(chǎn)地及其邊緣區(qū)的傳統(tǒng)文化作為植根于本土的區(qū)域文化現(xiàn)象，在同一區(qū)域內(nèi)共同發(fā)源、演進、延續(xù)和發(fā)展，相互間保持著緊密的血緣關(guān)系，如閩越族文化和朱子理學與武夷山世界遺產(chǎn)地文化的關(guān)系、徽商文化和徽派歷史風貌建筑與黃山世界遺產(chǎn)地文化的關(guān)系等，從中體現(xiàn)了兩個不同性質(zhì)和功能的區(qū)域在文化上的相互融合和依存關(guān)系。

 

遺產(chǎn)地與其邊緣同在一個大的自然環(huán)境以及社會背景中生存，相互保持著的依賴和共存關(guān)系。邊緣區(qū)依靠遺產(chǎn)地自然和文化資源的外部性發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟，豐富地區(qū)文化的內(nèi)涵，并借助世界遺產(chǎn)的無形資產(chǎn)的效應(yīng)提高邊緣區(qū)的形象以及在市場競爭中的地位。遺產(chǎn)地則借助其邊緣的特殊地緣優(yōu)勢以及社會資源、人才資源和經(jīng)濟資源的優(yōu)勢，提高管理能力和管理的科技含量，挖掘遺產(chǎn)地的文化內(nèi)涵，改善信息咨詢、旅游服務(wù)、環(huán)境保護、交通運輸?shù)嚷糜?/p>

服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的狀況，提高遺產(chǎn)地，改善遺產(chǎn)地基礎(chǔ)設(shè)施。此外，遺產(chǎn)地對其邊緣的依賴性還表現(xiàn)在行政和財政方面，相對遺產(chǎn)地而言，在管理干部的任用罷免、重大建設(shè)和開發(fā)項目的審批以及財政支出等方面遺產(chǎn)地邊緣地處于絕對的支配地位。

4、遺產(chǎn)地邊緣的交互性

遺產(chǎn)地邊緣的變異是客觀存在的，也是社會的發(fā)展演進過程和規(guī)律的反映和繼續(xù)。遺產(chǎn)地的性質(zhì)、功能以及特點，對其邊緣具有直接影響，反之，邊緣的性質(zhì)、功能以及特點也對遺產(chǎn)地產(chǎn)生直接或間接的影響。這種"你中有我、我中有你"的相互作用反映了遺產(chǎn)地與邊緣的交互性。

邊緣在政治、經(jīng)濟、文化、風俗、宗教方面與遺產(chǎn)地之間存在差異，在社會關(guān)注程度、價值取向等方面存在不均衡。因為邊緣與遺產(chǎn)地兩者之間都處在有限受控的狀態(tài)，所以表現(xiàn)出更易受社會活動的影響和人類行為的介入、干預(yù)的特征，從而為交互作用提供了活動空間和條件，同時也使遺產(chǎn)地及其邊緣之間物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的交互作用成為可能。在正常狀態(tài)下的規(guī)律性的交互和轉(zhuǎn)換是與生態(tài)的整個生命周期的過程是吻合的，交互性常常涉及種群動態(tài)、生物體傳播、物質(zhì)循環(huán)、能量流動等等。交互和轉(zhuǎn)換的速率一旦發(fā)生變異或加速變量，便會使生態(tài)的自組織能力減弱，從而干擾了生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。在這種情況下，邊緣不僅表現(xiàn)出比遺產(chǎn)地更易受社會和環(huán)境因素影響的特征，而且也以其特征影響和干預(yù)遺產(chǎn)地，這些關(guān)系通過各種因素的交互關(guān)系反映出來。

遺產(chǎn)地及其邊緣實質(zhì)上是處在一個開放性的大的尺度空間系統(tǒng)之中，由于兩者之間存在不平衡性和互補性，從而促進了區(qū)間頻繁的物質(zhì)和非物質(zhì)形態(tài)的交互和轉(zhuǎn)換，這些交互和轉(zhuǎn)換有些是規(guī)律性的，有些是非規(guī)律性的。交互和轉(zhuǎn)換還表現(xiàn)在遺產(chǎn)地邊緣的功利關(guān)系和價值取向?qū)е碌慕?jīng)濟滲透，遺產(chǎn)地及其邊緣區(qū)的跨區(qū)域、跨流域、跨生境的互動，這種互動關(guān)系主要反映在公眾旅游和市場經(jīng)營行為兩方面。一方面旅游服務(wù)市場化推動了遺產(chǎn)地管理信息化、服務(wù)聯(lián)盟化，跨區(qū)域、跨部門、跨行業(yè)聯(lián)姻格局的形成，遺產(chǎn)地旅游服務(wù)由內(nèi)向逐步轉(zhuǎn)為外向或內(nèi)外結(jié)合型，在文化宣傳、招徠促銷、旅游服務(wù)等方面的事業(yè)延伸；另一方面邊緣區(qū)是由外圍向遺產(chǎn)地的滲透和介入，在旅游產(chǎn)品開發(fā)、交通運輸、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、數(shù)字化和高科技應(yīng)用方面的產(chǎn)業(yè)擴張。可以說，在很大程度上交互作用是積極的，對遺產(chǎn)地及其邊緣是有益的和互補的，也是激發(fā)遺產(chǎn)地及其邊緣活力的最直接的動因。

文化消費和經(jīng)濟市場同步發(fā)展以及不平衡演化也促成了遺產(chǎn)地與邊緣區(qū)的互動關(guān)系。近年來，邊緣區(qū)的文化經(jīng)濟和文化變異現(xiàn)象對遺產(chǎn)地施加的影響呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢，尤其是在我國城市化進程的不斷加快背景下，邊緣的文化經(jīng)濟開發(fā)模式、城市化的生活方式、現(xiàn)代城市文化的審美要求以及城市化的價值取向標準等無時不對遺產(chǎn)地加以影響和滲透（如在遺產(chǎn)地里建設(shè)旅游經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、游樂城、多星級賓館建設(shè)以及現(xiàn)代建筑、裝飾材料在遺產(chǎn)地的廣泛使用、營造城市化園林等），這也充分反映出交互作用對遺產(chǎn)資源真實性和完整性的負作用。

5、遺產(chǎn)地邊緣的敏感性

遺產(chǎn)地生態(tài)系統(tǒng)是復(fù)雜的適應(yīng)性系統(tǒng)，其復(fù)雜性來自物質(zhì)和非物質(zhì)的變易性、異質(zhì)性和大量組分間的非線性相互作用。在不受人類干擾情況下，生態(tài)系統(tǒng)的各種不穩(wěn)定因素和作用相互抑制和抵消，最終靠自身的恢復(fù)力、持續(xù)力和自我調(diào)節(jié)維持平衡，而這一自我調(diào)節(jié)和維持平衡的生命過程是脆弱的，同時也決定了遺產(chǎn)資源比其他區(qū)域資源對邊緣因素的影響更為敏感。盡管遺產(chǎn)地與其邊緣在資源敏感的程度和范圍上迥異，但遺產(chǎn)地邊緣較之其他非邊緣區(qū)域仍具有不容忽視的敏感性。從遺產(chǎn)地所在的大環(huán)境范圍看，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡也是生物多樣性的前提，遺產(chǎn)地邊緣往往是生物棲息地的重要組成部分，其路徑、流域、山澗以及森林地等是生物生存的通道和生命走廊，遺產(chǎn)地資源對周邊環(huán)境的敏感性主要通過它與周邊和自身所處的環(huán)境變異程度反映出來的。在目前狀況下，遺產(chǎn)地生物多樣性的主要威脅還在于邊緣地帶生物棲息地的破碎化因素和干預(yù)行為。



遺產(chǎn)資源的加速變異和異化的根源在于其邊緣的制度轉(zhuǎn)軌和發(fā)展地方經(jīng)濟因素，主要在于人與社會對遺產(chǎn)資源認識的偏頗和不適當?shù)母深A(yù)行為。遺產(chǎn)資源中包括人類社會最需要和最緊缺的物質(zhì)和精神資源，包括森林資源、土地資源、水資源和歷史文化資源，尤其是低成本即可直接產(chǎn)生經(jīng)濟利益的資源和間接產(chǎn)生旅游經(jīng)濟利益的旅游景觀資源。在遺產(chǎn)地邊緣區(qū)政府追趕發(fā)達地區(qū)的"超常規(guī)"、"跨越式"發(fā)展的指導(dǎo)思想的支配下，超量的和不規(guī)律變異現(xiàn)象加速了生物多樣性和文化多樣性變異，成為導(dǎo)致遺產(chǎn)資源失衡的主要因素。在遺產(chǎn)地邊緣出現(xiàn)的諸如 "水泥森林"不斷地接近原始森林、旅游經(jīng)濟開發(fā)區(qū)不斷地接近遺產(chǎn)地的保護區(qū)、現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)不斷地阻斷生物通道和走廊的現(xiàn)象，往往導(dǎo)致生物多樣性銳減以及生態(tài)景觀功能遭到破壞。

在邊緣社會政治、經(jīng)濟和現(xiàn)代文化方面的滲透和影響力不斷加大，遺產(chǎn)地自然資源、景觀資源和歷史文化方面的吸引力不斷提高的狀態(tài)下，兩種力的匯合必然產(chǎn)生資源變異的加速性，而這個匯合點往往在具有社會政治和經(jīng)濟綜合競爭實力處于強勢的邊緣地。如四川省發(fā)展中的經(jīng)濟和人口大省，也是世界遺產(chǎn)資源大省，遺產(chǎn)地邊緣未來的經(jīng)濟和人力開發(fā)的趨勢和走向，是最具有吸引力的遺產(chǎn)資源最富集的岷山山系和岷江流域，圍繞岷山山系和岷江流域的旅游開發(fā)、水壩電站開發(fā)將是未來的熱點。遺產(chǎn)地生態(tài)資源始終處在邊緣地的包圍之中并與之不斷的"較量"，而遺產(chǎn)地脆弱的資源在與邊緣區(qū)的較量中往往處于弱勢和被動地位。

篇6

突出價值 彰顯魅力

當代貴州：海龍屯土司遺址作為貴州省第一個也是目前僅有的世界文化遺產(chǎn)，請問它的價值體現(xiàn)在哪里？

王紅光：土司遺址是中國13-20世紀土司制度推行時期少數(shù)民族首領(lǐng)“土司”用于行政管理和生活起居的城寨和建筑遺存，是中國土司制度歷史及土司統(tǒng)治地區(qū)生活方式和文化特征的珍貴、特殊物證。

本次申報的湖南老司城遺址、湖北唐崖土司遺址、貴州海龍屯土司遺址是保存有大型的規(guī)模、完整的格局、豐富的遺存、最具價值特征代表性的土司城遺址，見證了古代中國作為統(tǒng)一多民族國家，對西南多民族地區(qū)獨特的“齊政修教、因俗而治”管理智慧，可為全球化背景下當代和未來的各民族和諧共處、文化多樣性維護和人類文明發(fā)展提供重要借鑒。

就海龍屯而言，其價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

第一，海龍屯所代表的播州土司是元代最早設(shè)立的土司之一，到明展達到鼎盛，海龍屯代表了土司制度產(chǎn)生和鼎盛的重要階段。播州土司在元明時期主要為宣慰使品級（從三品），屬土司制度體系中最高級別的土司，也是中國西南地區(qū)轄境最大土司之一。從這個角度來說，播州土司在土司制度發(fā)展史上具有突出的代表性。

第二，海龍屯是播州土司的戰(zhàn)備軍事防御城堡，作為少數(shù)民族遺產(chǎn)，其占山環(huán)水的選址特征，因地制宜、自由布局的整體格局及以石材砌筑的主要遺存體現(xiàn)了土司制度推行地區(qū)本地區(qū)、本民族的傳統(tǒng)特征;在土司制度作用下，又添加了對中原地區(qū)城市防御格局的趨同，對軸線對稱的禮制特征和社會秩序的遵守，以及對官式建筑做法與裝飾題材的吸收。這反映了土司統(tǒng)治地區(qū)獨特的社會生活方式和文化特征，體現(xiàn)了土司制度對少數(shù)民族文化的保護和發(fā)展，見證了多民族統(tǒng)一國家的中央政權(quán)與邊疆少數(shù)民族間謀求利益平衡及共同發(fā)展、實現(xiàn)文化多樣性傳承的民族生存與社會管理理念。

當代貴州：海龍屯成功申遺，對貴州有什么意義？

王紅光：海龍屯土司遺址成為貴州歷史上第一個世界文化遺產(chǎn)，是貴州省文化遺產(chǎn)保護工作的重大突破。它增強了遵義的文化魅力，提升了地方文化形象，對于促進遵義乃至貴州的經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。海龍屯土司遺址申報世界文化遺產(chǎn)的價值發(fā)現(xiàn)、保護和申報的過程，是文化自信培育的過程，也是讓本土文化發(fā)出自己的聲音，讓貴州人掌握貴州文化的話語權(quán)的過程。

海龍屯申遺成功，將會助推全省文化旅游的跨越發(fā)展，是守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線的有力舉措，更是在我省調(diào)研時指出“走出一條有別于東部不同于西部其他省份的發(fā)展新路”的最好印證。

參照標準 聯(lián)合申遺

當代貴州：申遺過程中，參照《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，海龍屯符合申遺的哪些標準？

王紅光：根據(jù)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定，海龍屯符合兩項標準。一是符合“在一段時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，在建筑、技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計的發(fā)展上，展現(xiàn)了重要的人類價值交流。”例如，海龍屯土司遺址在選址模式、整體格局及建筑形式與風格等，主要體現(xiàn)出鮮明的當?shù)孛褡逄卣鳎块T建筑物增添了具有中央官方規(guī)制和文化特征的元素。清晰地展現(xiàn)了中央政權(quán)與地方族群在民族文化傳承和國家認同方面的人類價值觀交流。

二是符合“能為傳衍至今的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨特的或至少是特殊的見證”這一標準。縱觀歷史，海龍屯的興、廢時間與土司制度發(fā)展階段相對應(yīng)，播州土司授宣慰司職于元至元十八年（1281），是最早設(shè)立的高等級土司之一，明萬歷二十八年（1600）由明王朝發(fā)動平播之役，武力“改土歸流”。其典型的地理環(huán)境、小型族群文化傳承特征、土司職級體系、管理模式等都明確反映了土司遺址共同的價值主題。

當代貴州：海龍屯土司遺址與湖南永順老司城遺址、湖北恩施唐崖土司城址聯(lián)合申遺，它們之間有什么異同？

王紅光：老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址均是土司制度鼎盛時期的遺存。從土司職級和功能來看，老司城遺址和海龍屯遺址是高等級土司宣慰司治所（海龍屯為戰(zhàn)時治所），唐崖土司是等級較低的長官司治所。

從建筑風格來看，老司城的建筑和文物記載反映了800年來土家族、苗族、漢族等多個民族和諧相處、共同生活的歷史;唐崖土司的建筑布局吸收了“圍合內(nèi)向”“序列關(guān)系”“中軸對稱”等體現(xiàn)漢族中央政權(quán)禮制文化的營造理念;貴州海龍屯土司遺址則是中國的古軍事城堡建筑遺跡，內(nèi)有城墻、關(guān)隘、卡門等一系列設(shè)施遺存。

總體來說，老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址具有鮮明的民族地區(qū)特色，同時表現(xiàn)出象征土司統(tǒng)治權(quán)力和吸收中央官式文化的共性特征。

保護第一 合理利用

當代貴州：申遺成功可以說只是萬里的第一步，大家關(guān)心的是如何更加科學地保護海龍屯。

王紅光：早在1980年，第二次全國不可移動文物普查工作中就普查登錄了海龍屯;1982年2月，貴州省人民政府公布為省級文物保護單位;2001年6月，國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;2012年11月，國家文物局將海龍屯正式列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

在海龍屯申遺過程中，我們就非常重視海龍屯的保護。在制度層面，我省根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》、《貴州省文物保護條例》等法律、法規(guī)，先后制定《海龍屯保護管理規(guī)劃（2013―2030）》、《海龍屯保護管理辦法》。

在聯(lián)合保護方面，建立聯(lián)合保護機制，貴州省文物局于2013年8月與湖南省文物局、湖北省文物局聯(lián)合簽署了《關(guān)于土司遺址保護管理的聯(lián)合協(xié)定》，為系列遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)管理奠定了基礎(chǔ)。

在組織架構(gòu)上，2013年10月，遵義市政府批準設(shè)立遵義市匯川區(qū)海龍屯文物管理局，成為海龍屯的專職保護機構(gòu)。

在經(jīng)費上，我們充分發(fā)現(xiàn)、挖掘和研究貴州文化遺產(chǎn)的潛在價值，把文化遺產(chǎn)項目作為大項目來抓，海龍屯在兩年之間爭取1.3億的中央財政資金支持。科學合理的保護手段為申遺成功奠定了堅實的基礎(chǔ)。

海龍屯土司遺址成功申遺，對于土司文化遺產(chǎn)的保護，提出了更高的要求。申遺成功只是文化遺產(chǎn)保護和利用工作的開始。保護好包括海龍屯在內(nèi)的土司遺址，是中國政府向世界的莊嚴承諾。

當代貴州：如何按照世界遺產(chǎn)保護管理的要求保護好海龍屯？

王紅光：現(xiàn)在，海龍屯不僅是中國的文化遺產(chǎn)，更是全人類的遺產(chǎn)，我們要像保護眼睛一樣保護好海龍屯。

一是從法律法規(guī)和制度上加以保護。按照聯(lián)合國教科文組織《世界自然遺產(chǎn)公約》，以及我國出臺的《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》、《文物保護法》等法律法規(guī)層面上予以保護，此外，還要結(jié)合海龍屯的實際情況，出臺相應(yīng)的法規(guī)政策。

二是按照世界遺產(chǎn)保護管理要求，在現(xiàn)有保護管理體系基礎(chǔ)上完善系列遺產(chǎn)的管理與運行機制，妥善協(xié)調(diào)遺產(chǎn)保護與開發(fā)的關(guān)系，落實管理保障，提升管理人員的素質(zhì)，提高遺產(chǎn)保護管理專業(yè)水平。

三是要建立起遺產(chǎn)監(jiān)測的平臺，制定好監(jiān)測手段，完善實時預(yù)警和處置機制，從遺產(chǎn)的本體、環(huán)境、氣象、水紋、地質(zhì)，以及人為活動等全方位開展監(jiān)測，為世界文化遺產(chǎn)保護管理工作提供科學依據(jù)。

四是地方政府要加大對遺產(chǎn)保護的資金投入，處理好遺產(chǎn)惠及民生的關(guān)系。申遺給地方經(jīng)濟帶來效益的同時，要正確處理好經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展與文物保護的關(guān)系，要使文化遺產(chǎn)發(fā)揮好優(yōu)秀歷史文化資源傳承文明，服務(wù)社會，改善好遺產(chǎn)區(qū)民生等等的作用。

當代貴州：海龍屯目前正在封閉施工，預(yù)計今年國慶節(jié)對外開放旅游。海龍屯土司遺址開發(fā)旅游，您認為應(yīng)該怎么做？

王紅光：在中國文化深度旅游、文化特色旅游深入老百姓生活的現(xiàn)實情況下，海龍屯必將成為推進貴州社會經(jīng)濟發(fā)展的文化遺產(chǎn)重要品牌和積極力量。海龍屯豐富了遵義文化遺產(chǎn)的類型，使之成為自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)“雙遺產(chǎn)地”，加之民族村鎮(zhèn)文化、紅色文化遺產(chǎn)等，遵義的文化遺產(chǎn)類型完整了，這對遵義的文化旅游發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展的拉動將是最直接的。

篇7

一、概念的界定及其研究價值

高中地理教學內(nèi)容不僅跨越自然地理、人文地理和區(qū)域地理三大領(lǐng)域，還注重區(qū)域特征及人類與地理事物在地球上出現(xiàn)、發(fā)展和分布的相關(guān)規(guī)律。在教學中既要培養(yǎng)學生的自然科學素養(yǎng)，又要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，二者缺一不可。

世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。多元文化教育是指重差異的一種泛文化學習。它克服了人類面臨的文化狹隘、民族狹隘、區(qū)域與制度狹隘等困境，揭示了人們對文化多樣性與文化多元選擇的認知。在高中地理教學中，可以通過世界遺產(chǎn)教育引導(dǎo)學生對多元文化的學習和理解，使學生認識不同文化的平等地位；進而從全人類的角度出發(fā)，認識不同文化的多元一體性，主動投入到世界遺產(chǎn)的保護及人類文化的傳播與弘揚行動中，最終成為促進世界和平與發(fā)展的生力軍。

二、世界遺產(chǎn)教育資源挖掘的意義

世界遺產(chǎn)不僅是我們從祖先手中繼承的稀世珍寶，更是我們從子孫后代手中暫借來的后世財富。但是由于歷史的變遷和人類活動的影響，不少珍貴的文化和自然遺產(chǎn)受到歲月的侵蝕或遭到人為的破壞，有的已瀕臨危險。因此加強世界遺產(chǎn)保護已成為國際社會刻不容緩的任務(wù)。為了讓子孫后代了解目前的現(xiàn)狀，學校教育應(yīng)成為世界遺產(chǎn)教育的重要的陣地。

隨著歷史的發(fā)展，世界遺產(chǎn)在物質(zhì)與精神兩方面都成為指引我們未來發(fā)展方向的坐標。這些珍貴的遺產(chǎn)是我們文化的基點、靈魂的依托和精神的歸宿。它既幫助我們了解自己成長的歷程和發(fā)展的方向，也幫助我們了解整個世界。這些遺產(chǎn)的相互交融，告訴我們自然與人類文明互動的永恒故事，成為我們進步和創(chuàng)新的源動力。

三、世界遺產(chǎn)教育資源挖掘的方案和措施

（一）世界遺產(chǎn)教育資源挖掘的方案

世界遺產(chǎn)是自然旅游資源和人文旅游資源的頂極品牌，但它的價值不局限于旅游方面，還具有極高的生態(tài)環(huán)境價值和民族文化價值。根據(jù)高中地理教學內(nèi)容結(jié)合國家地理課程標準確定的價值追求取向，確立以引導(dǎo)學生學會欣賞世界遺產(chǎn)（二）世界遺產(chǎn)教育資源挖掘的措施

在實際地理教學中，選擇和運用有針對性的世界遺產(chǎn)內(nèi)容及恰當?shù)慕虒W方法則成為能否達到教育教學目標的關(guān)鍵。教學實踐證明，以下幾種措施引入世界遺產(chǎn)收到的效果比較好。

1.小課題研究法。小課題研究法，就是在地理教學活動中引導(dǎo)學生把地理事物或地理現(xiàn)象形成過程及其相應(yīng)的地理環(huán)境發(fā)生、發(fā)展變化的相關(guān)內(nèi)容，作為問題的切入點，引入世界遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容，作為一個小課題研究對象，讓學生自行組成研究小組，開展合作學習，最終讓學生以世界遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容為載體，以專題匯報形式集中交流各自的研究成果。實踐證明，在涉及自然地理教學內(nèi)容時，可以充分挖掘世界自然遺產(chǎn)中的相關(guān)內(nèi)容，往往能收到很好的教學效果。

2.專題講座法。專題講座法是地理教師根據(jù)新課程學以致用的教學理念以及理論和實際有機結(jié)合的原則，由不同地理教師結(jié)合高中地理教學中相關(guān)的教學內(nèi)容引入相關(guān)的世界遺產(chǎn)，以大量的資料如圖片、文字、影視資料向?qū)W生呈現(xiàn)中外不同的世界遺產(chǎn)的主題報告，學生聽完講座后交流感想，撰寫心得體會。

3.旅游活動法。這里所說的旅游活動，并不是指帶領(lǐng)學生去游歷名山大川，而是提倡在日常的地理教學活動中開展一系列以旅游為主題的相關(guān)活動，如設(shè)計一條本地“一日游”的旅游路線，模擬導(dǎo)游，從旅游景觀欣賞的角度說明設(shè)計思路；再如請老師和同學展示自己收集的旅游圖片或資料，結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，與同學交流欣賞旅游景觀的親身體驗等。實踐證明，以世界遺產(chǎn)為平臺，以旅游活動為主題的學生參與性活動，能取得更有效的教學效果。

4.鄉(xiāng)土調(diào)查法。鄉(xiāng)土調(diào)查法是指通過對家鄉(xiāng)所在的省、市、縣、鄉(xiāng)等地區(qū)相關(guān)的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作調(diào)查、總結(jié)，并通過模擬旅游或主題匯報或校內(nèi)板報宣傳或校園網(wǎng)站的形式與廣大同學作交流。

四、結(jié)語

篇8

地理位置在九寨溝縣漳扎鎮(zhèn)境內(nèi)。九寨溝是世界自然遺產(chǎn)、國家重點風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家地質(zhì)公園、世界生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)，是中國第一個以保護自然風景為主要目的的自然保護區(qū)。

二、峨眉山：

位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)。是中國四大佛教名山之一，地勢陡峭，風景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。峨眉山樂山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，峨眉山古建筑群為全國重點文物保護單位，以峨眉山為主體的峨眉山景區(qū)為國家重點風景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)。

三、都江堰：

篇9

天山位于歐亞大陸腹地，是世界上距離海洋最遠的巨大山系，被廣袤的中亞沙漠所包圍。北側(cè)是廣闊的古爾班通古特沙漠，南側(cè)是更加浩瀚的塔克拉瑪干沙漠。聳立在荒漠中的天山由于山體高大，海拔4000米～5000米高的山峰山脊之上，終年冰雪覆蓋、銀裝素裹，成為干旱荒漠區(qū)中的巨大水塔。冰雪產(chǎn)生的濕潤水汽涵養(yǎng)著大片的森林草地，維系著山地生態(tài)系統(tǒng)。冰雪融水形成眾多湖泊濕地，也形成了無數(shù)的溪水河流，滋潤著山腳下大大小小的綠洲。

天山垂直方向上的自然條件具有巨大差異，南北方向以及東西方向上也存在明顯差異，新疆天山北部、南部和西部分別發(fā)育了三個典型垂直帶譜：溫帶荒漠垂直帶譜、暖溫帶荒漠垂直帶譜和溫帶荒漠草原垂直帶譜，并各有典型代表。

托木爾世界自然遺產(chǎn)地是天山南坡暖溫帶荒漠垂直自然帶的最典型代表。托木爾峰南坡在70公里的水平距離內(nèi)，海拔從1400米升至7443米，發(fā)育了7個完整的垂直自然帶。

博格達世界自然遺產(chǎn)地是新疆天山北坡垂直自然帶的最典型代表，也是全球溫帶干旱區(qū)山地垂直帶的最典型代表。博格達峰北坡在80公里的水平距離內(nèi)，海拔從700米升至5445米，發(fā)育了7個完整的垂直自然帶。

庫爾德寧―喀拉峻世界自然遺產(chǎn)地是新疆天山西部伊犁谷地溫帶荒漠草原垂直自然帶的最典型代表。庫爾德寧―喀拉峻在90公里的水平距離內(nèi)，海拔從600米升至4257米，發(fā)育了7個完整的垂直自然帶。基帶決定垂直帶結(jié)構(gòu)特征和地位。溫帶荒漠帶是新疆天山北坡垂直帶發(fā)育的基帶，暖溫帶荒漠帶是新疆天山南坡垂直帶發(fā)育的基帶，溫帶荒漠草原帶是新疆天山西部伊犁谷地垂直帶的基帶。溫帶荒漠帶的地帶性土壤為山地灰漠土，植被以琵琶柴群系和梭梭群系為代表。暖溫帶荒漠帶的地帶性土壤為山地棕漠土。植被以裸果木群系、琵琶柴群系、麻黃群系等灌木和小半灌木荒漠為主。溫帶荒漠草原帶的地帶性土壤為山地灰鈣土，植被以針茅、絹蒿和小蓬為代表。荒漠帶動物以鵝喉羚、檉柳沙鼠、新疆巖蜥、伊犁沙虎、大沙鼠等為主。

山地草原帶發(fā)育在新疆天山山體下部，新疆天山南北坡和西部伊犁谷地都分布有大面積連續(xù)的山地草原帶，構(gòu)成優(yōu)勢垂直帶。地帶性土壤主要為山地黑鈣土和山地栗鈣土，植物種類主要有針茅、羊茅、蒿屬等。本帶動物物種以嚙齒類和以鼠類為食的食肉類為主，鳥類主要為草原鳥類、森林鳥類和一些以鼠類為食的猛禽。

山地針葉林帶是干旱區(qū)山地指示性垂直帶，在新疆天山北坡和伊犁谷地成帶狀分布，在新疆天山南坡則斷續(xù)呈斑塊狀分布。地帶性土壤為山地灰褐色森林土，植被以雪嶺云杉群系為代表。因生存環(huán)境適宜，本帶成為新疆天山動物種群最為豐富的垂直自然帶，其中昆蟲種類多達數(shù)千種。馬鹿和狍是典型的森林獸類，猞猁、狼、赤狐、棕熊等森林草原動物和亞高山草甸帶下限的動物也出現(xiàn)于此帶。

亞高山草甸帶廣泛分布于新疆天山西部和北坡的亞高山地帶，地帶性土壤為亞高山草甸土。植被群系以雜類草草甸為主，本帶與下部山地針葉林帶呈楔狀交錯分布，草原動物和森林動物同時出現(xiàn)，種類更加豐富，蜂、蝶、蠅、虻等昆蟲種類猛增。

高山草甸帶廣泛分布于新疆天山高山地帶，也是高山帶的重要標志。地帶性土壤為高山草甸土，分布著以嵩草、苔草及雜類草為主的高山草甸。因分布有一定數(shù)量的高山雜類草，色彩鮮艷，本帶蜂類、蝶類等鱗翅目昆蟲種類明顯增多，是百靈科和巖鷚科鳥類、粉紅椋鳥、紅嘴山鴉的主要覓食地。禿鷲、高山兀鷲等較為常見，也是旱獺、灰倉鼠等動物的重要棲息地。由于食草動物增多，狼、赤狐、石貂等常在此活動。

篇10

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法律保護

基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化性、團體性、公共性等特征，各國普遍重視通過行政立法運用公權(quán)力為本國或本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提供技術(shù)服務(wù)或指導(dǎo)、采取行政措施、給予財政資助等，具體包括三種立法模式。

1.統(tǒng)一立法模式

統(tǒng)一立法模式，即由統(tǒng)一法典為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供行政法保護。此種模式的典型代表是日本政府于 1950年 5月頒布的《文化財保護法》和韓國1962年1月出臺的《文化財保護法》。

2.分別立法模式

分別立法模式，即行政機關(guān)通過制定多部單行行政法規(guī)，對不同類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分別保護。例如英國分別針對古跡、登錄建筑、保護區(qū)、民間文藝、民俗及歷史古城等不同層次保護對象進行立法，并對保護辦法、保護機構(gòu)與團體、地方政府職能與資金政策等都給予詳盡的規(guī)定。法國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護立法體系采用國家與地方立法充分結(jié)合，并以分別立法的模式建立起來。

3.分散立法模式

分散立法模式，即將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法律保護規(guī)范滲透到其他私法規(guī)范（如知識產(chǎn)權(quán)法或其他民事法律）中，而不采用單獨立法形式。采用此種立法模式多被發(fā)展中國家所采納，如2002年印度頒布了《生物多樣性法》，突尼斯制定《文學藝術(shù)版權(quán)法》從而成為世界上第一個使用國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)法保護民間文化的國家。

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要依靠行政法律保護模式。1997年國務(wù)院制定頒布《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護條例》，規(guī)定了傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種和技藝認證制度，并要求各級人民政府和有關(guān)部門、單位為工藝美術(shù)大師創(chuàng)作提供良好的工作環(huán)境和條件，并要求對制作傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種特需的天然原料、材料統(tǒng)籌規(guī)劃、妥善安排。2005年3月國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》， 要求政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護工作領(lǐng)導(dǎo)機制；地方政府要將保護工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。2005年 12月國務(wù)院再次頒發(fā)《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”基本方針，并進一步提出開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作、制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃、搶救珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系、加強少數(shù)民族文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)區(qū)保護等具體工作目標。與此同時，各級地方政府近年來也開始通過立法授權(quán)或制定地方性規(guī)范文件統(tǒng)一協(xié)調(diào)本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，例如云南、貴州、福建等地省級政府根據(jù)授權(quán)負責本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，北京市政府2006年出臺《關(guān)于加強本市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》《北京市文化局、北京市財政局關(guān)于加強我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的通知》等地方規(guī)章進一步明確市政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護中的職責。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)法律保護

聯(lián)合國科教文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為“被各社區(qū)、群體、有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所”。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要以觀念、知識、技能等方式表現(xiàn)出來人類智力或精神成果，與知識產(chǎn)權(quán)存在天然聯(lián)系：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類智力勞動成果，而這是知識產(chǎn)權(quán)法的保護范圍；其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)會隨著人類活動不斷積累和創(chuàng)新，而激勵人們創(chuàng)造性智力活動正是知識產(chǎn)權(quán)法的主要宗旨；最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非物質(zhì)性與無形性也與知識產(chǎn)權(quán)法調(diào)整對象完全契合。基于此種邏輯，部分國家或地區(qū)通過制定或修改知識產(chǎn)權(quán)法律的方式將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入保護范圍。突尼斯1966年制定（1994年修訂）《文學藝術(shù)產(chǎn)權(quán)法》，明確對民間文藝的知識產(chǎn)權(quán)法律保護。此后發(fā)展中國家有40多個國家采取知識產(chǎn)權(quán)立法保護模式，發(fā)達國家有澳大利亞、美國、日本、新西蘭、瑞士、法國以及歐盟成員國等認為現(xiàn)行知識產(chǎn)權(quán)法適用于非物質(zhì)化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護。非洲知識產(chǎn)權(quán)組織1977年制定（1999年修訂）的《班吉協(xié)定》標志著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)法保護模式的區(qū)域化，《伯爾尼公約》1967年修改后將“民間文學藝術(shù)”當作作者身份不明的特殊作品予以保護。

根據(jù)我國《著作權(quán)法》第6條的規(guī)定，民間文學藝術(shù)作品歸入著作權(quán)法保護范圍，具體辦法由國務(wù)院另行規(guī)定。盡管國務(wù)院尚未出臺相應(yīng)具體規(guī)定，但對諸如刺繡、民歌、昆曲等民間藝術(shù)形式由著作權(quán)法保護已經(jīng)受到理論與實務(wù)界的普遍共識。此外，在特定情況下《商標法》也可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供保護，尤其是傳承人明確、有商業(yè)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如：1988年天津著名的泥塑“泥人張”獲得了商標注冊，1998年少林寺注冊了“少林”“少林寺”商標，1999年景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會向國家成功申請注冊“景德鎮(zhèn)”陶瓷證明商標，2004年6月國家商標總局核準銅梁縣“銅梁火龍”商標等。

結(jié)語

基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護的多樣性、綜合性特征，不同國家選擇與本國現(xiàn)實國情、法律傳統(tǒng)相適應(yīng)的法律保護機制，從而呈現(xiàn)出行政法律保護、知識產(chǎn)權(quán)法律保護兩種法律保護形式。需要指出的是兩種法律保護機制僅僅是對不同國家立法模式的理論分類，實踐中各國都會綜合運用兩種法律保護機制，只是在運用程序和表現(xiàn)形式等方面存有差異。