怎么能提高文學(xué)素養(yǎng)范文

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篇1

而現(xiàn)實(shí)情況卻是，許多的語文教師所具備的知識與所需要的能力嚴(yán)重脫節(jié)，許多語文教師對文學(xué)知識的掌握僅限于理論，基本上就是紙上談兵，一到實(shí)踐環(huán)節(jié)就力不從心，既寫不出可供學(xué)習(xí)的文章，也不能指出別人文章的真正軟肋，多數(shù)時候人云亦云或者語焉不詳。在教育過程中，抱著教參這根拐杖肢解課文，以“知識點(diǎn)”來割裂文意，將原本內(nèi)容和形式結(jié)合完美的佳作割得支離破碎，學(xué)生像學(xué)習(xí)理工學(xué)科一樣學(xué)習(xí)語文，對文章的整體毫無認(rèn)識，只記得一個個的“點(diǎn)”，天長日久，就變得令人厭煩。

究其原因，相當(dāng)數(shù)量的語文教師本身就沒有文學(xué)閱讀的習(xí)慣和積累，雖然不乏因愛好而投身語文教育者存在，但不得不承認(rèn)，許多教師是因?yàn)楦呖挤謹(jǐn)?shù)的原因才進(jìn)入師范院校，只是為了一個職業(yè)，而不是從事一項(xiàng)事業(yè)。有限的文學(xué)作品閱讀也是在大學(xué)里因?yàn)榭荚嚨男枰M(jìn)行的，古典文學(xué)尤其如此。而當(dāng)代文學(xué)的閱讀，在走上講臺之后，疲于奔教學(xué)之命，應(yīng)考試之需，閱讀量可想而知，況且本身恐怕也不愛好。加上現(xiàn)在“快餐”文化的沖擊和經(jīng)濟(jì)大潮的影響，耐得坐冷板凳的為數(shù)已不多，體現(xiàn)在教學(xué)里許多語文教師陷入就作品教學(xué)而教學(xué)的惡性循環(huán)，分段落、寫段意、找關(guān)鍵點(diǎn)……剝繭抽絲，語文課上得味同嚼蠟，脫離現(xiàn)實(shí)，毫無生氣，連有些語文教師自己也感嘆“上輩子殺了人，這輩子教語文”，在這種環(huán)境下，語文教育怎么能成功呢！

拋開教育體制羈絆和“重英輕中”思想的弊病不講，從語文自身來說，語文教師自身文學(xué)素質(zhì)的不盡人意，在很大程度上造成了文學(xué)教育失去應(yīng)有的淳美韻味，大大削減了語文的魅力。這一點(diǎn)，是所有愛語文和關(guān)心語文的人們所不愿繼續(xù)看到的現(xiàn)實(shí)。從真實(shí)有效地將語文素質(zhì)教育進(jìn)行下去，迎接母語教育的春天的角度出發(fā)，語文教師努力提高自身的文學(xué)素養(yǎng)實(shí)屬必須和必要。

語文教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，文學(xué)教育在語文學(xué)科中占據(jù)了重要地位，語文生命力的煥發(fā)絕不可能靠字音字形的正誤區(qū)分，文學(xué)才是生機(jī)所在。教師不會欣賞文學(xué)作品，怎么能期望教出文藝評論家呢？韻味不出，興趣全無，語文教師必須要有一種面對新形勢不提高文學(xué)素質(zhì)就不能適應(yīng)需要的緊迫感，就會被淘汰的危機(jī)感。有了這種緊迫感、危機(jī)感再加上積極進(jìn)取的精神,就會產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,就能投身到提高自身文學(xué)素養(yǎng)的行列中去。

中學(xué)語文教師主要來源于師范大學(xué)的中文系，因此，我們強(qiáng)烈要求師大中文系的文學(xué)教學(xué)加快改革步伐。現(xiàn)在的大學(xué)教育早已不再是精英教育，大量的中文系畢業(yè)生要充實(shí)到中學(xué)的教學(xué)一線。但是，近年來許多的中文系畢業(yè)生走上講臺后會發(fā)現(xiàn)，大學(xué)里所學(xué)習(xí)的知識在中學(xué)里沒有用武之地，即使僅僅想當(dāng)一名合格的教師也必須從頭學(xué)起。所以，大學(xué)必須面對中學(xué)教學(xué)的實(shí)際,應(yīng)注重文學(xué)閱讀與鑒賞實(shí)際能力的培養(yǎng)和錘煉，同時，還要加強(qiáng)文章寫作與教學(xué)能力的培訓(xùn),使將來的中文系畢業(yè)生一走上教學(xué)崗位就能適應(yīng)新形勢的需要，而不必回爐重造。

就廣大的在職教師來講，重上大學(xué)、重新培養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，他們不可能拋下這么多的在校中學(xué)生而去由高校安心讀書。那么，大量在職語文教師文學(xué)素質(zhì)的提高,就要通過繼續(xù)教育來實(shí)現(xiàn)。這就要求繼續(xù)教育應(yīng)該落到實(shí)處，應(yīng)選拔一批富有經(jīng)驗(yàn)和成績顯著的教師到進(jìn)修學(xué)校兼職，并聘請專職的教研員們?yōu)閺V大中青年教師開設(shè)文學(xué)創(chuàng)作、鑒賞、批評實(shí)踐操作方面的課程，增強(qiáng)對文學(xué)本體的認(rèn)識，以提高中學(xué)語文教師對文學(xué)作品的鑒賞批評能力。需要注意的是，在職教師不能依賴短暫的集中面授的培訓(xùn)，畢竟文學(xué)素質(zhì)的提高主要取決于積累。語文教師應(yīng)有目標(biāo)地去自學(xué)，多讀、多思、多品、多練，通過自修，通過實(shí)踐，不斷總結(jié)提高，用文學(xué)的情感、文學(xué)的語言、文學(xué)的形象闖出一條屬于自己的文學(xué)教育之路。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，具備了厚實(shí)的文學(xué)素養(yǎng)的語文教師在教學(xué)實(shí)踐中能教會學(xué)生含英咀華，能讓學(xué)生學(xué)會體會文章的味，能引導(dǎo)學(xué)生品味文學(xué)語言的隱喻、含蓄，引導(dǎo)學(xué)生透過語言的字里行間，體味作品所孕育的豐富的人生體驗(yàn)。

篇2

1. 創(chuàng)設(shè)良好的創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

美國創(chuàng)造力專家托蘭斯認(rèn)為，創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而安全的氣氛中才能進(jìn)行。也就是說寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個重要條件。學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)新活動相聯(lián)系的。因此，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)新的客觀環(huán)境是極為重要的。創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)新能力形成的課堂環(huán)境，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)遵循“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的原則，建立活躍、民主、高效的課堂氛圍，變單向信息傳遞為多向信息傳遞，使師生情感、心靈與整個教學(xué)程度產(chǎn)生和諧共振；充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，進(jìn)行積極思維，使學(xué)生間的思維相互碰撞，迸發(fā)出新思想、新觀點(diǎn)、新看法；充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，作出有利于學(xué)生創(chuàng)新的評價，嘗試“拒絕評判”，給學(xué)生的創(chuàng)造心理帶來安全感，消除他們怕受評批的緊張情緒，以更好地形成創(chuàng)新能力。如在討論“父母下崗了，我該怎么辦？”時，有的同學(xué)說努力學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績，不讓家庭擔(dān)心；有的說生活上不攀比，不亂花錢，不讓父母煩心；父母心情不好愛嘮叨時，不頂嘴，不讓家長傷心……其中一男生說“爸爸，此處不留爸，自有留爸處，天無絕人之路！”此時，師生給學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲，課堂氣氛和諧、融洽、自由、安全、活躍，極大地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

2. 創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在教學(xué)中把學(xué)生引入創(chuàng)設(shè)情境中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新的欲望。著名教育家第斯多惠指出：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞，而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人，沒有主動性怎么能夠喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢？”一定的教學(xué)情境，由于融入了教師的情感，營造出良好的教學(xué)氛圍，則可激勵、喚醒和鼓舞學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生入境是興趣的起點(diǎn)，認(rèn)識的起點(diǎn)，思維的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的起點(diǎn)。采取多種方式創(chuàng)設(shè)情境，如故事情境式、演示情境式、活動情境式、問題情境式、詩歌名言式、漫畫式等，同時，要注意處理設(shè)境與教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系使設(shè)境具有明確的目的性、思維定向性、教學(xué)過程的推進(jìn)性，結(jié)論具有創(chuàng)新性。如教學(xué)《掌握克服不良情緒的方法》時，用故事式引導(dǎo)學(xué)生“入境”的：從前，有一位老婦人，她有兩個兒子，大兒子染布買賣，二兒子從事賣傘生意，個個有業(yè)所從，但老婦人卻整天憂心忡忡，情緒十分低落。原因是：下雨天，她擔(dān)心大兒子沒法染曬布匹；晴天，她又為二兒子的雨傘生意擔(dān)憂。同學(xué)們，你們能夠幫助這位老婦人克服不良情緒，開拓樂觀開朗的心境嗎？這種導(dǎo)入既有趣味性，又有激發(fā)性，學(xué)生的思維和興趣自然集中到“克服不良情緒”的思考與創(chuàng)新中來。這時，學(xué)生議論紛紛，各抒已見。又如在講述《環(huán)境保護(hù)法》時，針對目前的環(huán)境保護(hù)、環(huán)境污染共存的現(xiàn)象，設(shè)計(jì)了《我們的地球會怎樣》一題，讓學(xué)生展開想象的翅膀，自由設(shè)計(jì)，學(xué)生從正反兩面盡情描繪，把人與環(huán)境這一關(guān)系分析得透徹生動，學(xué)生的創(chuàng)新能力在學(xué)習(xí)中得到培養(yǎng)。

3. 設(shè)疑、悟理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在教學(xué)法上，孟子強(qiáng)調(diào)因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)。在啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生方面，主張采取“引而不發(fā)”的態(tài)度，像射箭那樣以躍躍欲試的態(tài)度去啟發(fā)學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中，不急于把答案告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己思考，自己解釋，激發(fā)學(xué)生勇敢進(jìn)取的精神。孟子認(rèn)為，在引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)上，除了要專心致志，堅(jiān)持不懈，由博返約外，尤其要主動自得。他說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”即強(qiáng)調(diào)內(nèi)省自悟，學(xué)習(xí)應(yīng)有主動性，自覺地去學(xué)才會大有所得；只有自己主動地刻苦鉆研，“打破砂鍋問到底”，才能透徹地理解和掌握所學(xué)知識，運(yùn)用起來，才能左右逢源，揮灑自如，有所創(chuàng)新。這就是設(shè)疑、悟理。為了啟發(fā)學(xué)生主動自得，很注意培養(yǎng)學(xué)生大膽懷疑的精神，大膽存疑，獨(dú)立思考，才能獲得真知灼見。在實(shí)際教學(xué)中，采用“自學(xué)閱讀法”、“討論辯論法”設(shè)疑，使學(xué)生悟理，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。如講《勤勞節(jié)儉》一框時，在引導(dǎo)學(xué)生“入境”的基礎(chǔ)上，教師可緊接著提出兩個具有思辨性的問題：（1）勤勞節(jié)儉真的“過時”了嗎？（2）你能結(jié)合實(shí)例說明勤勞節(jié)儉的意義嗎？通過自學(xué)閱讀，通過討論、爭論、辯論，學(xué)生學(xué)會進(jìn)一步認(rèn)識勤勞節(jié)儉的意義，明確無論是艱苦的年代還是現(xiàn)代化建設(shè)的今天，無論是國家發(fā)展還是個人成長都離不開勤勞節(jié)儉，勤勞節(jié)儉不僅沒有過時，而且還需發(fā)揚(yáng)光大。這樣，促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性，幫助學(xué)生從不同的角度看待、分析和理解問題，而不墨守成規(guī)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

4. 開展創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性才干

專門的創(chuàng)造性活動可分為課內(nèi)與課外兩大類。課內(nèi)專門的創(chuàng)造性活動。在課上通常有以下幾類：（1）課堂戲劇活動。讓學(xué)生根據(jù)某一結(jié)論，用戲劇表演的方式來體現(xiàn)這一主題，學(xué)會自編、自導(dǎo)、自演，促使每一個學(xué)生必須通過自己的理解加上臨場想出的臺詞和動作，把抽象的結(jié)論故事戲劇化。這不僅有助于發(fā)展語言能力，提高文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)合作精神，而且給學(xué)生一個非常好的發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)會。可表演《我是這樣“孝敬父母的”》、《他們的行為合乎學(xué)校道德規(guī)范嗎？》。（2）課堂競賽活動。如答題競賽、想象力競賽、演講比賽，這些在課堂上規(guī)定的小型練習(xí)比賽可以有效地訓(xùn)練思維的敏捷性、廣闊性和獨(dú)創(chuàng)性。如：學(xué)習(xí)《國家民族生活中的道德規(guī)范》后，由教師組織“歌唱您，我可愛的祖國”演講會，同學(xué)們用自己準(zhǔn)備好的歌頌祖國的精彩詩篇、優(yōu)美歌曲、歌頌祖國秀麗的山川、悠久的歷史、燦爛的文化、優(yōu)越的制度、美好的前景，整個課堂掌聲陣陣，歌聲如潮。學(xué)生在激動亢奮的情感中體會到祖國的偉大可愛，增進(jìn)了愛國情感，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性才干。（3）小組討論活動。這能建立多向渠道，增加信息來源，便于每個學(xué)生都有參與活動的機(jī)會，有利于發(fā)揮所有學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。

篇3

關(guān)鍵詞：高校傳統(tǒng)音樂音樂教育課程設(shè)置

一、高校開展傳統(tǒng)音樂教育的意義

1.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

著名音樂教育家卡巴列夫斯基曾指出:“音樂教育的中心材料,必須從民族音樂、古典音樂、現(xiàn)代音樂三方面來選擇。但首先必須立足于本國音樂的巨大重視。”繼承和發(fā)揚(yáng)這筆豐富多姿、獨(dú)具特色的民族音樂文化遺產(chǎn),無疑是具有重要意義的。曾提出,我國在音樂、舞蹈和其它文藝事業(yè)上,應(yīng)在吸收世界先進(jìn)文化的同時,著重繼承和發(fā)展祖國的藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)展民族音樂的基礎(chǔ)是要發(fā)展民族音樂教育。在接見當(dāng)時準(zhǔn)備去朝鮮訪問的舞蹈團(tuán)時又一次談到,中國這樣一個大的國家怎么能沒有外國音樂呢!要有芭蕾舞團(tuán),要有交響樂團(tuán),也要演外國歌劇,但這些不會是大力發(fā)展的,需要大力發(fā)展的是民族音樂,民族文化藝術(shù)。中國素以禮樂之邦著稱于世,音樂文化源遠(yuǎn)流長,中國的民族音樂在其漫長的發(fā)展過程中,凝結(jié)著每一個歷史時代的精神,積淀著特定的民族思想和價值取向,并以其觀念的形態(tài)聯(lián)結(jié)著歷史,構(gòu)成了真正意義上的民族魂和文明鏈,對于大學(xué)生的人生觀、價值觀的形成將起到積極作用。同時,大學(xué)生作為將來國家具有較高文化層次的人群,對傳承民族優(yōu)秀的音樂文化,具有義不容辭的責(zé)任。

所以說,音樂教育首先應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身音樂文化的傳承與構(gòu)建。應(yīng)該從綜合性出發(fā),開發(fā)學(xué)生智慧,和諧人類行為。繼承和發(fā)揚(yáng)儒家樂教思想的精華,將其與現(xiàn)代樂教理論融合,建立與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的新型樂教,對于構(gòu)建和諧社會以及培養(yǎng)素質(zhì)人才具有重要意義。

2.提高人才素養(yǎng)

我國的傳統(tǒng)音樂教育,首要的任務(wù)是育人,培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣和高尚的人格涵養(yǎng),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。中國現(xiàn)在提倡“素質(zhì)教育”,目的正在于培養(yǎng)國家所需要的素質(zhì)得到全面發(fā)展的各種人才。因此,在音樂教育中不能只注重音樂單方面的學(xué)習(xí),而應(yīng)該把音樂視為文化的一部分,包括音樂生成的社會、歷史背景及哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和意識行為等各種層面的內(nèi)容,并加強(qiáng)對與音樂相關(guān)的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。高等院校的傳統(tǒng)音樂課,正是讓青年學(xué)生學(xué)習(xí)、了解我國優(yōu)秀的音樂文化傳統(tǒng),并進(jìn)而引發(fā)他們熱愛音樂、熱愛祖國的美好情操。這種教育以培養(yǎng)完美的人格,培養(yǎng)一個外而有禮、內(nèi)而和樂,具有美好理想和端正人格的人為目標(biāo),是一種人文的教育。高校音樂教育的目的并不是為了培養(yǎng)音樂家,而是為了培養(yǎng)和提高大學(xué)生的全面素質(zhì),這是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要。高校把音樂教育作為一把鑰匙,一把打開通向自然科學(xué)、社會科學(xué)各個領(lǐng)域大門的鑰匙。

3.人文學(xué)科的重要領(lǐng)域

我國現(xiàn)階段音樂教育目標(biāo)明確規(guī)定為:音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實(shí)踐活動;豐富情感體驗(yàn),使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力;擴(kuò)大文化視野,掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技能;促進(jìn)個性的核心發(fā)展,培養(yǎng)合作意識,樂觀向上的生活態(tài)度。弘揚(yáng)民族音樂是目前音樂教育中最重要的內(nèi)容,是使被教育者了解、熟悉、熱愛本民族的文化傳統(tǒng),達(dá)到音樂教育的社會目標(biāo)。通過音樂教育,提高大學(xué)生的審美素質(zhì),鍛煉大學(xué)生的形象思維,啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神,使大學(xué)生的心靈世界更美麗,更寬廣,更深厚,更和諧,這是音樂教育在普通高校中的神圣使命。

二、課程設(shè)置原則

1.體現(xiàn)人人參與

審美教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,必須面向全體學(xué)生體現(xiàn)人人參與的教育思想。目前,能開展音樂教育的高校越來越多,但因?yàn)闂l件的限制沒有一個科學(xué)合理的課程設(shè)置體系,使得許多學(xué)校雖然也較重視音樂教育,但效果卻不一定好,或流于形式只抓亮點(diǎn),或只有很少部分學(xué)生參與其中。如何使在校學(xué)生人人都有機(jī)會接受音樂教育,已成為亟待解決的重要問題,也是課程設(shè)置中必須遵循的一個原則問題。

2.共性與個性的關(guān)系

研究課程設(shè)置模式,使它成為一個科學(xué)的體系,這里有一個共性和個性的問題。首先,高校的體制、教育方針、辦學(xué)模式、審美教育的功能、規(guī)律等是一致的,要根據(jù)其共性來研究課程設(shè)置模式,但每一環(huán)節(jié)中的課程組合、安排又不是固定不變的,這里又有一個個性差異問題,因?yàn)槊克髮W(xué)在教師配備、教學(xué)設(shè)備上有差異,同一所大學(xué),各學(xué)科有人才培養(yǎng)規(guī)格上的差異。因此,因材施教、發(fā)展學(xué)生個性也是必須遵循的教育理念。所以,必須充分考慮共性與個性的因素,使之既符合共性又針對每所學(xué)校、每個專業(yè)的個性,并使之具有可操作性。

三、課程設(shè)置模式

在目前情況下,對各高校來說具有較強(qiáng)的可操作性只要有一定的制度支持,扎扎實(shí)實(shí)規(guī)范地做好每一項(xiàng)工作,用“2+1”模式便能充分發(fā)揮音樂教育的美育功能。“2+1”模式就是以校級選修課和限定選修課這兩個選修模塊為主,加上課外活動模塊為補(bǔ)充,三個模塊結(jié)合互補(bǔ),共同組合成三個系列:一是以“音樂鑒賞”為主干課程的理論課系列。二是理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合課系列。三是以“音樂表演”為主要內(nèi)容的實(shí)踐課系列,形成三個模塊三個系列的完整的課程設(shè)置體系。讓在校大學(xué)生人人都參與其中,保證每人至少能接受兩個以上學(xué)分的音樂教育。

1.選修課模塊

為貫徹落實(shí)黨的素質(zhì)教育方針,各高校文理滲透、人文素質(zhì)方面的選修課制度已基本形成,一般高校校級公共選修課學(xué)分定在6-10個學(xué)分不等,開出的選修課程多的達(dá)200多門,少的也有幾十門。但把音樂選修課和其他選修課放在一起讓學(xué)生選課,往往學(xué)生在選課時會比較實(shí)際,哪些課程對他們畢業(yè)后找工作用得上的,一般比較有吸引力,如市場營銷、辦公自動化軟件、人際交往與心理健康等,而實(shí)用的課程選完后學(xué)分也基本夠了。

2.限定選修課模塊

限定選修課模塊是理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合課系列,是為一些必須加強(qiáng)音樂教育的專業(yè),根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)專門調(diào)整組合的音樂綜合課。就目前而言,將音樂課開成全校性的限定選修課不太可能。一是因?yàn)橐魳方逃诟咝＿€沒有這樣的地位。二是全部開成限定選修課,內(nèi)容太單一,無法充分顧及學(xué)生的個性和愛好,不利于學(xué)生個性的發(fā)展。因而只能是針對具體專業(yè)開設(shè)限定選修課。如師范專業(yè),學(xué)生畢業(yè)后大部分從事教師職業(yè),應(yīng)具備組織音樂活動的能力。

3.課外活動模塊

課外活動模塊,作為音樂教育課程設(shè)置體系中的一個模塊,是音樂課堂教育的一個重要補(bǔ)充,是音樂課程設(shè)置完整體系中不可缺少的部分。這一模塊以音樂實(shí)踐類課程為主,包括聲樂、器樂表演方面的各項(xiàng)內(nèi)容,可結(jié)合校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動,根據(jù)各校師資、設(shè)備等條件,以學(xué)生藝術(shù)團(tuán)訓(xùn)練隊(duì)的形式,如合唱隊(duì)、銅管樂隊(duì)、古箏隊(duì)、琵琶隊(duì)等,讓學(xué)生報(bào)名參加,每個隊(duì)通過考核分成提高班和普及班,其中提高班為藝術(shù)團(tuán)成員,普及班為藝術(shù)團(tuán)后備力量。

四、綜述

通過對高校音樂教育的學(xué)科定位、課程設(shè)置原則及課程設(shè)置模式等方面的探究,讓高校音樂教育不斷向前發(fā)展并逐步走向成熟。作為高校音樂教育的實(shí)施者,樂于并將充滿信心地不斷實(shí)踐和研究,為高校音樂教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,才會使高校音樂教育的明天更加燦爛。

參考文獻(xiàn):