大學生教學實踐總結范文

導語：如何才能寫好一篇大學生教學實踐總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

想到明天就要去學校給孩子們上課，我很興奮也很激動，感到很榮幸，當然也有一些擔心，畢竟第一次給學生上課，于是晚上也很認真的準備了一翻。

上了一節課，其實感覺還是蠻好的，小小的，簡陋的教師里，坐著不是很多學生。當我給孩子們一點點講解的時候，孩子們那種渴望學習和了解外面的世界的眼神深深地打動著我，震撼著我，勤勞、刻苦、努力、上進，在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求知欲是我眼睛里，我可以清清楚楚的看到，和孩子們一起是我幾天里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當學生代表給我佩戴紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次戴紅領巾的時候差；當孩子們用洪亮的聲音自豪的唱著<<ABC>>英文字母歌時，我不知道為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。最值得驕傲的還是一個學生居然給我一個紅包，雖然只有一塊錢，但當時我真的很感動，眼睛再次模糊了。上課接近尾聲，也是最后的一天了，孩子們都激動的再沒有心情上課，非要鬧著去我家，（其實當他們一聲聲李老師的時候，我發自內心的高興）我想我成功了，至少我得到了學生的認可。他們在課堂上尊敬我，課后又和我打成一片，關鍵是他們在十多天內業學到了不少知識，我想這就是我想要的。

一片葉子屬于一個季節，年輕的莘莘學子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風發，我們年少輕狂，經受不住暴雨的洗禮？誰說象牙塔里德我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書？走出校園，踏上社會，我們能否不辜負他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……

在注重素質教育的今天，大學生假期社會實踐作為促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養和提高學生實踐、創新和創業能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養德、智、體、美、勞全面發展的跨世紀優秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。

大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發展出謀劃策。堅持社會實踐與專業特點相結合，為地方經濟的發展貢獻力量為社會創造了新的財富。

篇2

這是一個有著太多故事的過程， 我用我笨拙的筆不能描述不出全部這些故事，只好用幾個關鍵詞來概括我們的實踐：轉變、反復、準備、走訪、傾聽（心疼）、忙碌、感動。或許這幾個詞并不足以完全把我們這次實踐的輪廓勾勒出來，或許仍然存在某些遺漏，但這些詞已足矣表達出我們的感受。

轉變

當我們回過頭來重新審視我們最初的想法時，雖不會因為當時那個想法的幼稚與不成熟而嗤之以鼻，卻也絕對會會心一笑。

最初的最初，我們的確懷著一種自以為很崇高的心理、很英雄主義的心理立了項——到中國一個最貧困的山區去支教。那個時候，我們的確一心向往著徐本禹式的支教經歷，雖然我們不可能像他那樣在一個山區支教多年，我們僅僅只是一兩周的時間，我們一心只認為只有那種環境下的支教才是最有意義的。

但是隨著實踐各方面工作的開展——尤其是備課階段的展開以及最后實實在在的支教經歷，讓我們的想法不斷地發生著轉變。

我不得不承認，在最初的想法里，我們太自以為是，只是過分的關注怎樣怎樣的活動、怎樣的環境、怎樣的經歷對于我們才是最有意義的，在很大程度上只是單方面地考慮自身，而忽略了我們的活動對于承受方的意義、對于社會的意義。

漸漸地，我才明白，實踐的作用，并非是期待我們通過某一次或者某幾次的實踐而實現多大的社會價值，而是讓我們能夠走出大學這座象牙塔的庇護，去接觸社會，認識社會，也是了解自己。

而在這個過程中，盡可能的鍛煉自己，盡可能的提升整個實踐活動的社會價值。

而活動的意義與價值，也并非取決于我們選擇的實踐環境、實踐地點和實踐人群，而是取決于我們的活動，取決于我們在這次實踐中付出了什么，給對方帶去了什么；取決于我們收獲了什么，而對方又收獲了什么；取決于我們的活動是否能讓社會上更多人和群體關注我們的實踐的對象，而不是關注我們。

任何活動的意義都不是在實施之前通過制定目標或者計劃臆斷推測出來的，都是在真正踐行的過程中看到的、感受到的。

反復

這其實是一個很讓人惱火和垂頭喪氣的過程。

四月份立項的時候，我們就已經確定了我么實踐地點為貴州省畢節市**小學，然而同對方聯系接洽的過程總是讓人“出乎意料”。

本以為是應該是一件很順利很簡單的事情，只不過給當地校長或者政府打一個電話說明情況征得他們的同意就可以了，沒想到是那樣的繁瑣。

當我嘗試著和**小學的校長聯系時，他告訴我大學生支教屬于教育類公益活動需要和鎮的團委和教育部門聯系，讓他們同意審批，當地收到上面的通告以后才能和我們商量具體事宜。

而當我聯系到鎮的團委和教育局時，兩個單位有事不約而同地把我再往上面踢——讓我和畢節市的團委和教育部門溝通。

總之，從開始聯系**小學的校長一直到最終拿到畢節市團委和教育局審批通過的消息一共用了幾乎半個月的時間。

然而當我們在期末考試結束后再次同**小學的校長聯系時，雖然這時我們已經拿到了從畢節市到該鎮各級的“通關文碟”，他仍然告訴我們兩個字——無效。我們需要和鎮中心校區的負責人聯系得到中心校點的同意等等。當我們請求這位校長協助我們一起聯系時，他卻告訴我們聯系是我們的事情，他幫不上什么忙。

篇3

首先，我要感謝今生所有帶過我課的老師。在這幾天義務支教中，我體驗到了當老師真的不容易，當一個好老師則難上加難，所以在此向所有的老師致敬!

我們這次支教分為初級英語啟蒙班，英語小學升初中班，英語初中班，日語班，法語班這五門課程，我擔任日語老師。我們日語一共兩個班，有五個老師，每天早上上兩節課，法語班跟我們日語班的時間相同，英語班早上跟下午各有兩節課。日語第一天只有一個班，第二天由于學日語的人又增加了，我們就又開了一個日語班，這兩個班剛開始的第一節課都由我帶，在上課的前一天我準備了很多有關日語的知識，又查了很多資料來確定我所講的知識的準確性，生怕誤人子弟。而當第二天站到講臺上的時候，突然有種緊張的感覺，雖然我平時經常上臺表演，在眾人面前出現已經很習慣了，但我這次的身份是老師而不是演員，我不僅僅要帶給學生知識，還要帶給學生教育，所以，我有點緊張，我怕我不能做到這兩點。然而當開始講課的時候，我放松了很多，因為是第一節課，我想讓同學們對日本先有初步的了解，所以給他們講了很多有關日本的風土人情，講了日語的以及日語中為什么會出現這么多的漢字，就這樣，時間一分一秒過去了，我的第一節課還算成功。就這樣，我們來支教的每位志愿者也都跟我一樣，盡自己最大的努力，去上好每一節課。

在授課最后一天的早上，初級英語啟蒙班有一位小朋友送了我們兩顆撇蘭(一種菜名)，在中午休息的時候有位小朋友直接跑到我們老師的宿舍給她的老師送了她家兩根最長的黃瓜跟兩個最圓的西紅柿，到了下午，我們取消了課程，舉辦了一個小型的歡送派對，在派對開始前，有兩個初級英語啟蒙班的小朋友各送了我一張帖畫，還有一個小朋友送了我兩張他最流行的“玩具”卡片……那個下午，我們每個老師都收到了孩子們的禮物，對我們來說它不僅僅是一張張小小的貼紙，一朵小小的紅花，還是對我們教學的肯定，更是對我們的依依不舍，尤其是一個小女孩聽到我們第二天就要走，一個人在那哭泣，還用她的鉛筆在英語本上歪歪扭扭的寫了“我希望大哥哥跟大姐姐明年還會來”，當時我們中有的老師也哭了…

其次，我要感謝全天下的母親，尤其是我的母親。

在正式開始授課的第一天早上，小學班的學生只有十幾個左右，估計是我們的教學成果比較明顯，就一早上的時間得到了家長們的認同，當天下午的時候又來了很多學生，其中很多學生因為年紀太小，讓媽媽給送過來的，這些媽媽把孩子送進教室以后一直不走，有的站在教室里看著她們的孩子，有的站在門口往里眺望她們的孩子，還有的就坐在她孩子旁邊，給自己的孩子整理文具，這時已經到了上課時間了，我便走了進去告訴這些媽媽們我們就要開始上課了，讓她們放心回去吧，等下了課再來接。這些在教室的媽媽們便囑咐了自己孩子幾句之后慢慢的往教室門口走，到了門口她們又停下了，往里看她們的孩子，看著她們放心不下于是我便說：“你們放心吧，我們不會讓他們亂跑，下課了我們好幾個老師都在這照顧著呢，我們這個英語老師教得也非常好，你們就放心吧。”然后一位媽媽就回應道：“我們就等你這句話呢，你這么一說我們就放心了。“ 另一位媽媽說：“老師，那我們就把孩子交給你了啊.....。”經過我的再三囑咐，這些媽媽們才放心離開，當這些媽媽剛轉身下樓的時候，我腦子里猛然浮現起了我上幼兒園時候的情景，浮現起了我媽媽把我送到幼兒園教室后又跟老師打了招呼才走的情景，心理面突然有種莫名的感動，突然一下子好想我的媽媽，好想感謝她把我養大成人，中間不知為了我付出了多少，而在我懂事的這幾年里卻一直未曾領情，又使我感到非常的內疚;當我在過道從窗戶上再放眼望去，發現竟然還有幾個媽媽依然站在教學樓下繼續等著她們的孩子......。

再其次，我要感謝我們這個實踐小分隊，大家為了這些孩子們都付出了很多，因為我們是外語系的實踐小分隊，所以在這個十四人的隊伍中只有兩個男生，尤其對于女生，大部分都是嬌生慣養出來的，但她們從來沒有抱怨過食宿的條件，并且我們每天都自己買菜，自己做飯，當然，作為男生的我，在這個支教的機會中我又掌握了一門大廚應該掌握的技術，那就是怎么使用食堂的大灶，那個灶的煤氣罐有一米五左右高，還挺粗，那個火有油閥，氣閥還有個忘了什么閥，一共三個閥門，點火的時候要用那個電子打火機，剛開始的時候還有點慌，總控制不住火，到后來那大灶對我來說已經得心應手了，并且我炒的菜大家也吃的挺香，也算是我學到的另一門技術，女生們都學著切菜，主動的洗鍋洗碗，還有個學姐用烙餅機給我們烙餅子吃，味道也是絕無僅有的，大家都在為志愿者這個光榮的稱號奉獻著。

篇4

［關鍵詞］藏族大學生;數學素養;策略

［中圖分類號］G633 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）9-0156-02

數學素養顧名思義就是人本身具備的數學修養,它在數學教育中占有非常重要的地位。我國數學教育隨社會的發展而發展,其復雜程度也在逐步提高,少數民族大學生數學素養提高的復雜性是社會復雜性在數學教學中的具體體現。而藏族大學生的數學素養就更具有其本身的獨特性和復雜性。

我們知道以往的數學教育受傳統文化中“大一統”觀念的影響,常出現對教學模式理解與運用的簡單化、片面化的傾向,通過建立統一的教學模型,也就是過多地注重了對數學知識和技能的教學,而對學生數學素養、情感和價值觀的培養關注不夠,使數學教育變成了知識和技能的教學,迫使學生疲于應付“八股”式的教學,逐漸產生了“數學難學”與“枯燥乏味”的感覺。在筆者多年的民族數學教學實踐中,深為這種認識所困惑,因為我們發現學生們一旦對數學產生了這樣的認識后,會對后期的數學學習造成很大的負面影響。通過不斷地摸索并結合教學實踐,我們認為提高藏族大學生數學素養最根本的還是應該從學生本身出發,也就是將鮮活的學生作為研究對象,通過了解這些對象的具體情況,然后才能對癥下藥,尋求恰當的方法。

1 通過多年教學實踐,我們發現藏族大學生在數學學習中存在如下錯誤認識

1.1 “計劃經濟”遺留的思維慣性

相當一部分藏族大學生對大學的認識還停留在過去上了大學就是進了保險箱,什么都不用愁,他們從一入校就認為進了大學門,以后就沒什么大問題了,反正自己已經是一個大學生了,以后的前途國家會考慮的。所以從思想上放松了對大學數學課程學習的警惕性,學習的目的也不明確,大腦里帶有深深的計劃經濟時代下大學生思維的烙印。

1.2 對數學的重要性認識不足

由于數學專業是基礎科學之一,表面看上去很難直接指導實踐并應用于實踐生活,這就導致很多學生忽視對數學的學習,他們中很大一部分人認為,學好數學沒有什么用,反正自己最后還是回去教中小學,在中小學用不到那么多的諸如微積分、向量空間之類的高等代數的知識,所以不喜歡學習也不愿意學習數學。

1.3 低估了大學數學的抽象與容量

中學數學尤其是高中數學由于內容少、課時多,有時會出現老師一節課只講一個例題的現象。總體上來看教學容量不大,而大學數學的教學應該是使學生向自學能力提高方向培養的轉折點,所以為了教學進度老師有時一節課講10多頁也是正常現象,并且中學教學的知識與生活實踐關系更緊密一些,但難以與高等數學知識的具體、抽象直接銜接,加之學生初學伊始一般會用中學的眼光來看待大學數學的課程,往往會低估了大學數學的抽象與容量,使不少大學一年級學生一接觸到“數學分析”、“高等代數”等課程,就對數學專業產生了畏懼情緒。

1.4 故意降低自身學習數學的標準

有相當一部分少數民族學生由于來自經濟欠發達的民族地區,該地區經濟不發達,信息傳播很慢,在具體的中學數學教學中也出現了對課本中部分章節內容的刪減,所以他們認為反正自己畢業后要回到當地去,如果做中學教師也用不了那么多的高等數學內容,因而不深入地學習,只學一點皮毛而已,還有部分藏族大學生認為自己的高考分數低,數學基礎不好,只要數學考試過關就行,從而故意降低自身學習數學的標準。

2 如何走出誤區提高他們的數學素養

2.1 興趣是最好的老師

心理學認為,興趣是一種帶有情緒色彩的認識傾向,它以認識和探索某種事物的需要為基礎,是推動人去認識事物、探求真理的一種重要動機。阿伯特•愛因斯坦(AlberEinstein)曾說：“興趣和愛好是最好的老師”。所以,在數學教學中怎樣去激發和培養學生的興趣是作為民族教育工作者的我們必須重點關注的問題。

2.2 吃透定義是根本

教學發展的動力源于社會和自身發展應用的需要,如何讓學生切實地感受到這種需要是學生在學習中獲得內在動力的關鍵,通過再現數學思想史可以讓學生感受到這種需要,也使他們有探索的“愉悅”,這樣的例子很多,本文不再累贅。至于吃透定義對藏族大學生直觀的理解數學而言顯得尤為重要,“定義”就是通過指出概念所反映事物本質屬性來明確概念的邏輯方法。

2.3 溫故而知新,自我去總結

大學數學的教學容量是不大的,為了教學進度老師有時一節課可以講10多頁也是正常現象,對數學概念及思維的掌握及諸如英語等課程的鞏固,需要記憶的東西太多,隨著時間的推移可能前面學過的知識遺忘得很快,這就需要我們學會自我去總結,善于溫故而知新,尤其《高等數學》與《解析幾何》之間的知識點有很多是有聯系的。學生的思維總是體驗每一次總結之后得到升華,學生的創造力也是在體驗掌握成功的過程中得到開發。例如：在學完求極限的過程之后,可以讓學生總結諸如“利用連續性”、“倒數法”、“約簡分式法”、“有理化法”、“設變量法”、“羅比塔法”等方法求極限。

以上針對藏族大學生提高他們數學素養的方法,只能說是最基本的幾種方法,需要指出的是并不是每種方法都能獨立發揮作用,在具體教學中,我們需要視具體情況與用多種策略,以求達到較好的效果。

總而言之,以上的這些探究也好,策略也罷,實施起來都離不開藏族大學生自身的勤奮,所以作為教師在授課之余還應該培養他們的做人意識,樹立競爭意識,使他們能夠清楚地意識到隨著改革的不斷深化必須樹立學習終身化的理念。這將會幫助他們根除對學習數學的思想認識誤區。同時,還應激發他們不要滿足于現狀,要樹立到更好的大學再繼續深造的信心；到更大的城市謀求發展的壯志,使他們自己能夠真正意識到具備數學素養的必要性和重要性。

參考文獻：

［1］高雪芬,胡覺亮.培養大學生的科學素質――我校開設“數學與科學進步”課的具體做法［J］.大學數學,2006(1).

［2］朱士信.如何在大學數學課堂教學中培養學生創新思維［J］.大學數學,2003(3).

［3］李醫民,王學弟,丁丹平,等.數學素質教育改革的系統工程［J］.大學數學,2003(4).

［4］樊曉明,王志剛.數學實驗與數學素質的培養［J］.長春師范學院學報,2006(10).

［5］陳少云.對高職學院數學教學改革的思考［J］.成都教育學院學報,2006(11).

篇5

高職院校體育教育是一項以身體鍛煉作為基本手段，為了進一步改善大學生體質、完善人體的學科，所以對于整個高職教育體系來說其是完善學生綜合素質的重要手段，各大院校基于體育教育教學的重要性不斷完善體育課程體系建設與改革。本文認為高職院校體育學科與其他專業學科相比其具有更加明顯的生命特征，這是因為其他學科在學科定位過程中都十分注重對學生某一方面素質能力培養，所以高職院校專業教育體系中的課程都是注重對于學生精神生命層面的專項培養，但是體育學科在學科定位中是融合知識、技能、素質、能力、道德、情感以及意志于一體的綜合性學科，所以對于高職體育教育教學實踐來說來不僅具備實踐性、競爭性等特征，同時也對培養大學生實踐能力、陶冶情操、提升意志品德有著重要作用。本文認為高職院校體育教育教學中可以實現對學生自然生命、精神生命以及社會生命的全面關注，所以體育教育在本質上是將學生的生命發展邏輯作為起點，在體育教育教學實踐中通過多元化的教育手段來促進學生生命完善，因此，對于高職教育階段來說體育教育教學是實現對學生生命教育的重要途徑。現階段國內外有很多教育界專家和學者都在提倡“讓生命回歸到體育”，并強調各階段體育教育在發展中應基于生命教育角度對其進行反思、發現、完善以及強化，徹底消除高職院校傳統體育教育教學中對學生生命的踐踏、漠視，這樣才能確保高職院校體育教學在生命教育理念的指導下，使其可以更好的服務于當代高職教育人才培養體系的發展。

2生命教育視闕下高職院校體育教學策略

2.1制定關注生命和發展生命的教學目標

本文認為從生命教育視闕下來審視高職院校體育教育教學，其核心目標在于通過體育教育教學實踐來提升大學生的生命質量，所以高職院校體育教育教學目標編制過程中，首先要對當代大學生的生命發展特征及需求情況有一個深入的了解，在這個基礎上結合普通高校體育教學大綱內容來制定出融合生命教育的教學目標，這樣才能實現生命教育與高職院校體育教育的初步融合與實踐。本文認為高職院校所制定的新體育教育教學目標要將生命內涵放在首位，并要結合自然生命、精神生命以及社會生命的教育及培養要求，來制定一個多層次的復合型體育教育教學目標，這樣才能確保高職體育教育教學中可以實現對學生生命質量的升華，而這也是將“以學生為本”完全融入高職院校體育教育教學中的有效途經之一。

2.2選擇適合學生職后生命發展的教學內容

本文認為生命教育視闕下高職院校各學科教學內容設置必須要滿足其職業要求，對于體育教育教學來說其只有緊密聯系大學生的生活實際才能滿足其生命教育要求，所以本文認為現代高職院校體育教育教學內容在改革中必須要適合學生職后生命發展要求，只有這樣才能實現高職體育教育對于學生現實生活世界的回歸。現階段社會各行業對于高職院校人才培養的實際需求決定了其整體培養目標，所以高職院校體育教育教學中十分注重對于學生職業體能的培養，所以本文認為在這個基礎上體育教育教學內容更要緊密結合學生就職后的職業生涯，可以通過合理設置一些真實而生動的生活場景和任務型課程內容來滿足學生生命教育需求，以便于學生的體能情況可以在最大程度上滿足學生整個職業生涯發展要求。現代社會上一些職業工作的高強度勞動和職業病已成為影響其生命質量的主要因素，所以本文認為高職院校體育教育教學實踐必須要在生命教育理念的指導下，將職業體能訓練和職業保健知識等內容融入到整個課程體系中，確保大學生入職后可以通過所掌握的知識來進一步完善其生命發展。

2.3體育教學實踐中要關注學生的身心體驗

現代高職院校體育教育教學實踐因過于開放的教學環境導致其產生一定的特殊性，但是大部分學生在加強對體育教育教學實踐管理中學生會產生抵觸的情緒，最終導致大部分高職院校體育教育教學采用了十分寬松的“放羊式”教學模式，本文認為體育教師在教學實踐中首先要尊重每一個學生的生命，這是對于師生來說只有彼此之間在生命體驗中的相互尊重，才能使高職院校體育教育教學可以實現對學生生命質量的升華。例如，教師對于大學生精神生命層次的培養過程中，教師要引導學生主動的去發現、去思考、去解決教學活動與生活中的實際問題，如果發現某些學生在這個過程中出現思維上的偏差則要立即進行引導與糾正，以便于學生在生命體驗過程中可以形成正確的思維方式來看待社會上的各類事物。

2.4建立關注學生生命獨特性的課程評價體系

本文認為高職院校體育教育教學中傳統的課程評價體系難以滿足生命教育要求，并且要在體育教育教學理念上充分認識到學生生命個性化、差異化發展的意義，所以教師在高職體育教學實踐中首先要對每一個學生的特點加以總結，尤其是要將一些體能和運動技能相對較為薄弱的學生作為重點關注對象，以便于其可以通過最適當的教學評價來激發學生的積極性。再者，本文認為現代高職院校體育教育教學評價中，教師不應該將最終的體育成績作為學生個人綜合評價的指標，而是要多關注一些學生在整個教學實踐活動中的總體行為表現，只有基于客觀角度對每一個學生的表現進行評價，這樣才能使更多學生可以全身心地投入到體育教育教學實踐中。

3結語

篇6

[關鍵詞]綱要課；歷史 美育；挖掘

一、《綱要》課程對挖掘美育功能的重要作用

黨和國家對大學美育十分重視。黨的十七大報告明確指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”明確將“美育”列入黨的教育方針。

在教學過程中，我們逐漸得出結論： 美育是實施德育的重要手段。《中國近現代史綱要》是高校思想政治理論課之一，把《中國近現代史綱要》課程寓于美育之中，使大學生在效法近現代史進程中中國人民的愛國主義、集體主義、社會主義和革命傳統等一系列榜樣的潛移默化之中實現思想道德教育。所以運用《中國近現代史綱要》課程挖掘美育功能，對提升學生人文素質有著極其重要的作用。

二、運用《中國近現代史綱要》課程挖掘美育功能的教學實踐途徑

第一、普及歷史知識，是挖掘歷史美育功能的奠定基礎的階段.

1.本著立足課堂、靈活施教、優化教學的原則，要充分發揮歷史課課堂教學的主渠道作用。通過課堂教學，系統、明晰地認識我國歷史發展的概貌，從歷代勞動人民創造的豐功偉績中汲取精神的乳汁。

2.組織學生有目的學習地方史、地方志。翻開古往今來的地方志，可以清楚地看到，大江南北、長城內外，幾乎所有的地區都有自己光輝燦爛的一頁。指導學生通過了解家鄉的歷史，來審視家鄉的現在，進行愛我家鄉的教育，從而樹立學好本領，建設家鄉的理想。

3.建議學生利用假期，在能力所及范圍內游覽祖國的名勝古跡。無論是名山大川，還是宮闕陵寢、古剎名園，無不是祖國物質文明和精神文明的一個組成部分，無不是中華民族值得驕傲的一份寶貴財富。這些無疑能使學生從熱愛祖國名勝古跡轉而熱愛我們偉大的祖國，激發起強烈的愛國熱情。

通過各種渠道普及歷史知識，不僅可以增長智慧和才能，提高文化素質，更能培養道德情操，為挖掘歷史的美育功能奠定堅實的基礎。

第二、加強情感教育。 加強情感教育是挖掘歷史美育功能的發展階段，開展各種形式的第二課堂活動是加強情感教育的主要形式。

1. 每日一期的“歷史上的今天”板報簡介，讓我們知道了歷史上的今天發生過什么樣的歷史事件，留下了哪些歷史人物的印跡。利用點滴時間獲得一些有用的知識，從中得到教益。

2.遇到紀念日，組織開展以“中華魂”為主題的說歷史講故事活動。使同學們懂得作為中國人特別是大學生，不忘記歷史，應該努力報國強國，激發愛國情感。

3.還可以結合歷史知識教學，組織實地參觀。多年來我們先后先后與“九一·八”歷史博物館，抗美援朝烈士陵園，撫順雷鋒紀念館，錦州紀念館等愛國主義教育基地建立了合作關系，便于組織學生參觀學習。通過實地參觀，使廣大學生能深刻領悟了中國人民的愛國主義、集體主義、社會主義和革命傳統，受到了一次次心靈的洗滌。

4.積極聯系農村、企業、機關開展實踐教學，先后有沈陽市沈北新區道義街道地雅新居社區委員會、可口可樂公司、鐵嶺市七里屯村等社會實踐基地。使學生對中國化的理論成果在實踐中得到印證，從而做到了真學、真懂，還要做到真信。

以史為鑒，培養創造潛能。這是挖掘歷史美育功能的完善階段。

“前事不忘，后事之師”。學習歷史，就是要以史為鑒，總結經驗，吸取教訓，著眼現實，振興中華。歷史是人類知識智慧的積累，是先輩留給我們后代的經驗和教訓的總結，故曰：讀史使人明智。

在實際教學中，要注意聯系聯系當前形勢與本課程相關的思想認識問題和大學生經常關注或感到困惑的一些敏感問題。舉行重大理論問題探討會、熱點難點師生對話會、社會實踐匯報會等形式，培養學生分析、解決問題的能力，激發其創造潛能。因此我們在教學過程中進行了這樣的教學實踐：

1.如組織學生討論“資本主義建國方案在中國行不通”，具體步驟是，一是教師在課堂上講清討論的目的，要求學生弄清科學發展觀的內涵，聯系實際闡述貫徹落實科學發展觀的重大意義，為學生提供閱讀書目和參考資料。調動學生參與討論的積極性。二是讓學生開展調研，閱讀教材，查閱參考書和資料，撰寫發言發言稿。三 是教師檢查討論準備情況，檢查討論發言稿，布置重點發言學生。四是具體組織課堂討論，教師要調動學生積極發言，對發言的學生進行鼓勵性點評，做好發言記錄，要掌握討論的原則和方向。最后教師對討論進行總結，闡明正確的觀點，既要肯定成績，也要指出努力的方向。討論能夠激發學生自主學習的積極性，達到使理論具體化，觀點問題化，過程互動化，結論自助化的效果。

2.案例教學，結合“5．12地震”抗震救災、“奧運會”，引導學生發揚愛國主義精神和民族精神。結合“3．1”，教育學生認清國際國內形勢，樹立憂患意識。

3.專題講授，2007年黨大十七大召開，為了使學生及時了解和認識黨的十七大精神，課程組開展了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，科學發展觀的實精神質和重大意義，改革開放三十年的基本經驗，全面建設小康社會等專題講座。利用業余時間為全院學生講授，使學生及時準確地了解黨的基本理論、基本路線、基本經驗和發展戰略。

我們以力求通過多種教學方法在教學過程中的結合運用，使課程內容的體系性和開放性、理論性和實踐性、知識性和思想性緊密結合起來，激發學生學習興趣，培養學生思考習慣，養成學生參與意識，啟發學生增強社會責任感。

篇7

【關鍵詞】大學英語職業能力拓展措施

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0103-01

目前，各個高校都把促進大學生就業作為學校辦學的大事來抓，從而無論在就業渠道拓展，還是在專業課程結構調整上都下了不少功夫。但隨著這些工作的持續推進，似乎并沒有把大學英語教學納入到拓展學生職業能力的范疇中。大學英語是作為公共基礎課在大一、大二階段開設的，但它在教學實踐中卻逐漸步入了較為尷尬的境地。因此使大學英語教學在拓展職業能力上有所作為，并借助這一功能改變人們對大學英語課程的認知，便成為許多大學英語教師十分關注的問題。在實現大學英語教學的上述功能之前，需要對學生職業能力進行解讀。

一、對學生職業能力的解讀

若要建立大學英語的這一功能，首先就需要對學生職業能力進行解讀。實踐表明，職業能力可以從硬件和軟件等兩個方面來界定。

（一）學生職業能力的硬件方面：與英語相聯系的硬件方面一直被高校所重視，這一職業能力的硬件包括涉外工作崗位的方方面面。例如，聽說、書面表達、查閱英文資料等能力都成為了不同專業背景學生的職業能力要件。從現階段的教學實踐來看，許多高校都十分注重針對前兩項的教學創新，但對于查閱英文資料方面似乎力度不夠。這里需要指出，不同專業背景的學生在涉外職業能力的要求是存在差異的，理工科學生尤其需要拓展自己的第三項能力。

（二）學生職業能力的軟件方面：相對于硬件而言，學生職業能力的軟件方面則聚焦于他們的思想意識領域。與崗位意識不同，這里與英語結合下的職業能力的軟件方面是指對外企文化的適應。隨著我國經濟開放度的不斷提升，外資企業大量進入我國，也一并把西方企業文化帶到了中國。在東西方文化的碰撞下，部分學生因思維習慣與外方不同，使得自身難以在短時間內適應企業環境而降低了工作績效。可見，軟件方面的職業能力拓展同樣重要。

二、解讀基礎上的大學英語教學模式定位

不難看出，大學生職業能力拓展的軟件方面時常被高校所忽視，然而這一領域又成為支撐職業能力硬件方面施展的關鍵因素。因此，當前大學英語教學模式的定位就需要在這兩個方面分別展開。

（一）硬件方面的教學模式定位：針對硬件所包含的能力范疇，在教學模式方面需要突出對這幾個能力要件的培養。另外，大學生職業能力與專業背景密切相關，從而大學英語教學也應建立起與專業知識的融合形態。具體而言，教學模式可定位于：（1）針對理工科專業背景的學生，應突出他們的英文資料閱讀能力的拓展；（2）針對經管類專業的學生，則需要突出他們英語交際能力的拓展。

（二）軟件方面的教學模式定位：眾所周知，東方人習慣于辯證思維，而西方人則習慣于直線思維。因此，歐美企業的員工敢于表達自己的訴求，且與同事之間也能保持一種適度距離下的人際往來。而我國大學生若進入到外資企業工作，可能在行為方式上無法與企業文化相融合。大學英語教學還應教會學生用歐美人的思維來考慮問題，或者說，使學生能知道未來的歐美同事和上司是怎樣想的。可見，這便是軟件方面的教學模式定位。

三、定位驅動下的措施構建

根據上文所述并在定位驅動下，大學英語教學的措施構建可從以下三個方面展開。

（一）校本視角下的現狀分析：“校本要求”可理解為，一切為了學校、一切依托學校。從中可以知曉，在進行大學英語教學改革的過程中，仍需要一切從所在高校的實際出發。那么高校的實際又是什么呢。如，高校現有的英語師資隊伍狀況，高校現有的專業結構和專業群狀況，高校畢業生的涉外工作類型等。因此，首先需要在校本視角下來對上述現狀進行分析，從而為硬件和軟件方面的職業能力拓展提供指向。這里需要強調的是，在實施現狀分析時應建立起高校管理層、英語教學部、專業院系、教務處在內的協商機制。

（二）職業能力硬件方面拓展：1.課堂教學方面。無論怎樣的學科背景都應結合專業知識突出口語交際、閱讀、寫作等方面職業能力的培養，只是不同專業背景學生所要求的拓展存有側重罷了。為此，應構建情景教學、小組合作學習等措施，在合理分配課堂教學時間的前提下進行職業能力培養。2.實訓教學方面。大學生的職業能力需要多元素的支撐，從而其專業實訓環節也是拓展職業能力硬件方面的重要載體。此時，仍可以引入情景教學訓練版塊；另外，針對理工科學生還可以增設英語文獻查閱的實訓任務。

（三）職業能力軟件方面拓展：上文已經界定了職業能力軟件方面的內容，在實施這一領域的教學活動時，教師需要教會學生的是掌握西方人的思維習慣，并不是讓學生模仿西方人思維習慣。其教學目的在于，使學生在未來的職場中能了解并掌握與歐美同事和上司打交道的技能，并能較快地接受企業文化，融入其中。為此，可以通過播放歐美影片并結合教師的總結來進行體會，在有條件的高校還可以請外教就這一方面開設專題講座。

四、實證分析

大學公共英語教學承擔著提高大學生英語應用能力的任務，它將支撐起大學生在專業英語學習以及本專業外文文獻閱讀的能力平臺。因此，對大學生英語閱讀能力進行有效培養，已成為目前教改的核心。教師應恰當運用“語言比較學習”的手段，來提升大學生在英語閱讀方面的能力。惟有使得英語的閱讀內容形象、具體地被大學生所接受，大學生才能在反復模仿中有效強化自身的英語閱讀能力。

五、小結

筆者認為，使大學英語教學在拓展職業能力上有所作為，并借助這一功能改變人們對大學英語課程的認識，是非常值得研究的課題。具體而言，需要在校本視角下來對上述現狀進行分析，從而為硬件和軟件方面職業能力拓展提供指向；在課堂教學中應構建情景教學、小組合作學習等措施，以及在實訓教學中針對理工科學生增設英語文獻查閱的實訓任務；通過播放歐美影片并結合教師的總結來體會西方人的思維習慣。

參考文獻：

[1]王曉妍.論大學英語閱讀教學中自主學習能力的培養[J]. 黑龍江教育學院學報,2011(4)

篇8

關鍵詞：實踐；思想政治理論課教學；人文關懷

基金項目：黃河科技學院人文社科項目：“大學生思想政治教育人文關懷與心理疏導研究”（項目編號：KYSK201227）

中圖分類號：G64文獻標識碼：A

原標題：大學生思想政治理論課教學人文關懷研究――從實踐主體、客體、中介的角度

收錄日期：2014年4月25日

如何在思想政治理論課中更多地融入人文關懷，從而提高思想政治理論課教學的實效性，是當前思想政治理論課教學所必須面對的重大理論和現實問題。

一、大學生思想政治理論課教學人文關懷的內涵

黨的十報告指出，“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，培育自尊自信、理性平和、積極向上”的社會心態。大學生思想政治理論課注重人文關懷，就是要充分尊重人、理解人、關心人、豐富人、發展人、完善人。這里的人不僅指大學生，也包括教師。傳統思想政治理論課教學對教師主導地位強調過多，而思想政治理論課改革又對學生主體地位強調過多，走向了另一個極端，只強調教師一方或只強調學生一方都是片面的。對大學生的人文關懷就是要以促進大學生的全面發展為目標，調動大學生學習的積極性和主動性，參與到思想政治理論課教學過程中來，并在此過程中提高自己、發展自己、完善自己。對教師的人文關懷，就是要以促進大學教師的發展為目標，提高教師教學的熱情，喚起教師對教學工作的熱愛，并在此過程中，增強教師個人成就感，實現教師自我價值。

二、大學生思想政治理論課教學人文關懷缺失的表現

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的脫離學生實際現象。這表現在教師對學生的思想、心理和關心的問題了解不夠，教師講的不是學生想聽的。部分教師教學內容大而空，不聯系學生的思想實際，不能解決學生的實際問題，因而部分學生對思想政治理論課不感興趣，不想聽，不愿聽；而另一方面，也存在個別大學生對老師講什么都漠不關心的現象。這種雙向作用造成思想政治理論課教學效果不盡如人意。

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的忽視學生個性現象。表現在重整體輕個體。每個學生與其他學生的出身、家庭環境、成長經歷、知識結構等都不同，因此思想政治理論課教學也不能一刀切。但在現實中，往往存在著忽視學生個性差異一刀切的現象：體育、音樂、藝術類學生和普系學生一個樣，文科專業和理科專業學生一個樣，授課缺乏針對性。

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的忽視人的現象。以學科、教材、黨和國家的要求為本位，關注教師和大學生自身不夠。在教學過程中，某種程度上見物不見人，學生和教師沒有感受到自身的成長和發展，沒有做到以人為本。

大學生思想政治理論課教學，存在不同程度的對教師尊重不夠的現象。部分高校特別是民辦高校的公共教學部，沒有自己的學生，要到各個學院去上課，學院從心理層面認為思想政治理論課不重要，給思想政治理論課排的基本上是“邊角料”時間，如下午的七至八節或是晚上，思想政治理論課要給專業課讓道。這種心理和行為打擊了思想政治理論課教師的積極性。

三、大學生思想政治理論課教學人文關懷實現路徑

哲學認為，實踐的主體是具有一定思維能力、處于一定社會關系中，能從事實踐活動的現實的人。客體是實踐活動所指向的對象，依實踐的類型不同，客體可以是人，可以是物，也可以是精神。中介是連接主體與客體之間的橋梁和紐帶，一般來說是工具，還包括運用工具的程序和方法。在教學實踐活動中，主要涉及的就是教師、學生以及教學所用的工具，因此要從教師對學生的人文關懷、學生對教師的人文關懷以及中介的角度來構建思想政治理論課教學人文關懷體系。

（一）教師對學生的人文關懷。注重人文關懷，從教師本身來講，應提高教師的人文素養。要提高教師的人格魅力，“親其師，信其道”。黃河科技學院社科部開展了鑄師魂、練師能、養師德、美師表活動。“鑄師魂”，教師有“人類靈魂工程師”之稱，教師要塑造學生的靈魂，先要塑造自己的靈魂。“練師能”，教師要提高教學基本功，提高教學專業技能，能運用有效的教學方法，有高超的課堂駕馭藝術。“養師德”，教師要愛崗敬業，要做好良心活，要關愛學生，要教書育人。 “美師表”，大學教師穿著要得體，不能艷，不能土，不能臟。在“美師表”方面，筆者的做法是，春夏秋冬每季的衣服都準備幾套上檔次的，每一周上課時和上一周穿得都不一樣，這可以給學生以新鮮感。教師的修養和言談舉止等不僅代表了他的個人形象，還是一種特殊的教學手段，教師在講臺上一站，就是一堂無聲的美學課。

1、課堂教學注重人文關懷。在教學實踐活動中，教師和學生是互為主客體的關系，教師教的對象是學生，學生學的對象是教師，所謂“教學”，是又教又學，教和學是分不開的。在教學實踐活動中，教師的言行會對學生產生潛移默化的影響，而學生的言行也會影響教師。從教師的角度看，學生聽課認真，教師講課就有激情；學生說話、玩手機等不認真聽課則直接影響教師講課的情緒。從學生的角度看，教師講得精彩，學生聽得認真；教師講得不好，學生就會做其他事情或者睡覺。因此，大學生思想政治理論課注重人文關懷，既要關心學生一方，又要關心教師一方；既要強調教師尊重學生，又要強調學生尊重教師。

課堂教學過程中，教師對學生的人文關懷表現在，把學生當作有思想的活生生的人，注意與學生的交流與互動，而不是把學生當作無生命的原材料去灌輸。案例式教學是較能調動學生積極性主動性的一種教學方法。具體分四個步驟實施：第一步，教師提問題。學生根據這些問題看書，對內容有一個基本把握；第二步，教師講案例，創設情景；第三步，學生對案例思考討論，把所學理論和案例結合起來；第四步，學生發言，把思考的結果用口頭語言表達出來，老師點評總結。如在《基本原理概論》這門課第二章第一節“認識的本質與規律”的教學中，筆者講了“亞馬孫的魔鬼花園”、“勾股定理的由來”等十個左右的案例，通過學生的討論、發言和老師的總結，學生對實踐與認識的辯證關系、認識過程的不斷反復和無限發展等內容，有了更直觀的認識和更深刻的理解。學生在此過程中學生看書認真，討論熱烈，發言積極，充分地進行發散思維，聯系內容并不限于本節課，很好地鍛煉了學生的自學能力、理論聯系實際的能力以及分析問題、解決問題的能力和口語表達能力。

當然，在此過程中，對教師的組織能力也提出了較高的要求。首先，教師要調動起學生發言的積極性。凡主動發言的同學，不管講得如何，平時成績一律加分，以示鼓勵；其次，要對學生進行分層。那些積極發言的、搶先發言的同學不能超過兩次；而那些性格較內向、不愿發言的教師要給他機會發言，如點名發言；再次，教師點評要恰當。對勇于發言的同學給予表揚鼓勵，對學生發言中的正確觀點和思想閃光點應予以充分肯定；對發言中有失偏頗的思想觀點應予以糾正等。

2、課間及課下人文關懷。在課間，可以放一些歌曲使學生愉悅輕松，而且一次課所放歌曲風格相似；還可結合所學內容放一個主題的歌曲，如《基本原理概論》講到第二章第二節，社會主義核心價值體系時，播放愛國主義歌曲《國家》、《大中國》等，還播放了《八榮八恥歌》，對學生潤物細無聲地進行了一次愛國主義和社會主義榮辱觀的教育。在課下，在學期第一次上課時，把QQ號留給學生，方便學生與教師課下交流，學生可在QQ上與教師討論問題，和老師交流思想。筆者有一學期被邀請加入了一個班級的QQ群，學生有什么動態，第一時間就能知道，后來又成為了這個班的班主任，這拉近了與學生的距離。雖然現在不代他們課了，學生有什么問題，還打電話與筆者聯系，探討交流。了解了學生的所思所想，了解了學生的興趣所在，講課時才能有的放矢，使學生喜歡聽、愿意聽。

（二）大學生對教師的人文關懷

1、在課前，學生要做好準備工作。學習委員要提前把教室門打開，學生提前到教室，黑板擦好，把多媒體打開，等著老師來上課。筆者有一個班就是這樣，令老師非常感動，覺得如果不上好課就對不起他們。而有一個班卻形成了鮮明的對比，上課鈴響了才開教室門，老師再準備準備，上課時已經過了五分鐘，這很影響老師的情緒。

2、在課堂上，學生對老師的人文關懷。學生要遵守課堂紀律，不能隨便出入，耳朵里不能塞耳機，不能看其他書或者說話、玩手機，學生如果有這些行為，就會破壞課堂的氛圍，教師就會覺得不被尊重，從而影響教師上課的積極性。

3、在課下，學生對老師的人文關懷。在校園里見到老師主動問好，在節假日時打電話或發短信問候等，這些會使教師感到受尊重，從而激發教師對教學工作的激情和熱愛。

（三）從中介的角度看大學生思想政治理論課教學的人文關懷

1、學院應經常維護多媒體。所用多媒體的電腦要經常殺毒，課件感染病毒就會影響正常使用，如U盤打不開、課件自己翻頁不受控制、視頻播放不出來等，都會影響到課堂教學的順利進行，另外要保證投影儀的效果。

2、教師多媒體課件要保證效果。教師在多媒體課件制作時，背景不能太暗，字體大小要合適、字體要醒目、字體顏色要鮮亮，整張幻燈片布局要合理。從內容上來看，多媒體課件內容要豐富、生動、形象，文字、圖片、音頻和視頻等，要能吸引學生的注意力。

主要參考文獻：

［1］馬從兵.注重人文關懷，增強思想政治教育的有效性［J］.教育探索，2010.12.

篇9

關鍵詞：大學生；學習方法；探索

收稿日期：2007―08―25

作者簡介：李云（1964―），女，漢族，包頭市人，包頭師范學院化學系講師，主要從事無機化學教學研究，同時對大學生學習狀況有所探索研究。

《國務院關于基礎教育改革和發展的決定》首次提出了“教師教育”的概念。其中強調以學生為中心，以學生發展為宗旨，教師應成為學生發展的促進者，教師要對每個學生負責，要把促進學生的發展作為自己的職業理想。教師要做學生發展的促進者，就要求教師能做到由“教書”向“育人”的轉變，由書本知識的復制者轉變為學生創造能力的培養者，由強調統一的教育者轉變為真正意義上的因材施教者，由單純的知識的給予者，變為學生學習方法的給予者。

對于“教書育人”、培養學生的創造能力以及給予學生適當的學習方法，我將這些內容都滲透在解決下面問題的教學實踐當中。

一、當代大學生，在大學學習期間普遍存在的問題

（一）不愛學習。有些學生認為多年努力的目標實現了――考上了大學，目的達到了，可以松口氣了；加之大學校園生活豐富多彩，許多新同學會遇到許多新鮮事物，生活、學習、校園活動等等，真有些應接不暇。在學習上就表現出熱情不高，不太愛學或者很被動的學習狀態。

（二）不會學習。有一部分學生，是很想好好學習的，卻無奈沒有適當的方法，不適應大學的學習狀態，也很難適應大學的學習生活。

（三）專業發展的茫然。很多同學只是努力地學習，但并沒有去注意思索自己將來的專業發展，等到大四要考研究生時，才臨時選擇專業，對自己的專業發展就會造成考慮不全面不深入的情況。

二、針對存在的問題，提出指導方案

方案是自己在教學實踐過程中，不斷觀察，不斷思考總結出來的。由于時間長，觀察角度比較全面，有些問題思考得比較深入。拿出方案后，在教學實踐中又不斷改進從而形成的一套比較全面完整的方案體系，針對當前大學生學習狀況，能夠給予一個比較全面、比較深入的指導，使大學生能有一個充實的、愉悅的、有知識、有方法并找到自己喜愛的專業發展方向，并為之奮斗的四年大學生活，使學生在這四年能有一個全面的、縱深的認識、發展和收獲。下面我將這套方案整理如下：

（一）現代大學生，有一共同的通病就是不愛學習，尤其大一的學生，剛進大學校門，新鮮事物層出不窮，有的學生也是第一次獨立生活，所以有難以應付這種局面的情況發生，就忽略了什么是主要的、什么是次要的。針對這些情況，我在下課的空余時間，給他們講生活中該注意什么，大學生活與在家生活有所不同， 幫助他們能很快地適應自我管理的生活。對學生的學習、生活等多方面活動，能分開主次，要學會合理的安排這種主次關系。

針對不愛學習情況，我采取根據教材內容先提出問題，再一邊讓學生思考，一邊講授，一邊講授一邊又提出更深層次新的問題，再讓學生進一步思考，然后再得到教師全面的、合理的、有序的講解，此時有種頓開茅塞的那種感覺。這種授課方式，學生們對知識學習得特別扎實，記憶得特別深刻，而且還培養了他們能從多層次、多方面思考問題的能力。因為這樣能夠促使學生主動獲取知識和組織知識，他們的主觀能動性能得到積極的發揮，他們的潛力能得到充分的挖掘，他們的創造力和想像力都得到了有效的鍛煉。這樣每次課下來，學生都有一種很有收獲的感受。在這種潛移默化的教學引導下，激發了學生們對這門課的濃厚興趣，使不愛學習的同學，也變得愛學習、愛思考了。

（二）大學學生中，還有一批是愛學，卻不會學的，尤其是大一學生。中學的學習方法不適用了，大學學習方法一下還無從著落，針對這種情況，我將自己專業的理論課、實驗課的學習，總結了一套比較完整的方案，比如：時間怎樣安排；預習、聽課、復結怎樣進行；并應用心理學原理教他們怎樣輕松學習、輕松記憶以及概念、基礎理論怎樣學，定律公式怎樣用等；有的甚至編成順口溜，傳授給他們。在教學當中滲透這些方法，使他們在學習知識的同時，又學會了方法，從而就能夠很快適應大學的學習。從那種緊張、迷茫的狀態中很快解脫出來，隨著教學的不斷進行，過渡到輕松、愉快、有自信的良性循環狀態中來。此時的學生，對學習不僅感興趣，還有輕松學習方法的支持，他們對這門課的學習從理論到方法基本做到了應對自如了。由于方法適當，在期末考試前的復習當中，學生們都能比較輕松的復習，因為平時就有“功底”，此時就不用進入“頭懸梁，錐刺骨”的緊張復戰，可以把更多的時間騰出來用在其他科目上。

學生在知識掌握得扎實，學得輕松，考得自信的情況下，自然就會喜愛這門學科，就會更專心于學習，甚至會去探索其更深遠的知識奧秘。

這套方案實施起來，大部分學生都能進入到喜歡學習、輕松學習的狀態中，他們的基礎理論掌握扎實，知識能形成體系，考試能“胸有成竹”地自信、輕松對待。由于在學習當中形成比較濃厚的興趣，外系有一部分學生產生了改專業或者兩個專業一起讀，將來拿雙學位的想法，還有一部分學生對更進一步深造即考取研究生，有了更熱切的向往和努力。

（三）在這樣的基礎上，就應該給學生更進一步的指導，使他們盡早開始思考自身的專業發展方向。我認為，大學生的四年大學學習，不僅要學知識、學技能、學方法，還要在所學專業上，在全面了解所學內容過程中，探索自己喜歡的專業發展的方向，在愛學、會學的基礎上，找到自己的專業方向并為之奮斗，為進一步深入學習即考研：碩士、博士、博士后等打下一個堅實的基礎，因為早做準備，所以也就避免了臨時選擇專業的盲目性。

這樣大學四年的學習生活才是一個比較圓滿的碩果累累的優質生活，它不僅培養造就了一批專業理論扎實，實驗技能熟練，學習方法成熟，有著獨立思考能力和創造力的高素質、高科技的人才，而且它起到了承上啟下的作用，為研究生的培養，將輸送大批人才。

現代的教育期待著我們教師要不斷探索，不斷總結，不斷有更適合當代大學生發展的培養學生的方案出臺，以適應現代青年人的培養和發展，使之成為我國高素質、高科技綜合型人才，為此，我們任重道遠！

參考文獻：

篇10

關鍵詞：創新教育；高職大學生教學；實踐思路構建

創新教育以培養學生創新能力為出發點和落腳點，能夠順應時代的發展潮流，培養能力更強的復合型人才。將創新教育理論納入到高職大學語文教學過程中，不僅僅可以實現大學生人文素養的培養，還將實現學生創造性思維的訓練，為其綜合素質的全面提高奠定了基礎。 因此，文章以創新教育在高職大學語文教學中的實踐思路構建為研究課題，去探析兩者之間的關系。

一.創新教育與大學語文教學實現融合的必要性

創新教育的靈魂在于創新，以培養具備創新能力的人才為終極目標，這是符合時代不斷發展的特點的，也是教育事業取得不斷發展的關鍵所在。而將創新教育納入到大學語文教學實踐過程中去，也是有著客觀必然性的。其一，大學語文教育是大學教育的基礎性工作，這是實現學生人文素養提高的重要環節，現階段的大學語文教學觀念守舊，教學方式單一，教學效果不佳，急需要一種更加全新的教育理念去實現調整和改善，以保證大學語文教學的有效性；其二，創新教育視角下，大學語文教學活動可以很好的成為其創新思維的平臺，處于這樣的情境下，為激勵學生創新，培養學生創新思維，提高學生創新能力創造良好的環境。因此，我們將創新教育觀念引入到大學語文教學過程中去，其將更好的實現對于社會的服務，滿足國家發展需求的復合型人才需求。

二.創新教育在高職大學語文教學中的實踐思路構建

實現創新教育在高職大學語文教學中的實踐思路構建，是一項系統化的工程，需要從多視角去審視和開展。雖然很多教學者在此方面進行了大量的嘗試，但是目前創新教育在高職大學語文教學中的實踐思路構建依然存在很多的不全，如教師主體創新精神缺乏，教學創新教育方法不明確，難以形成良好的創新教育效果。具體來講，我們可以從以下幾方面入手：

2.1從學生人文素養培養出發，做好教材的選取工作

不同于一般性質的語文教學，大學語文關注的是將知識進行整合和組織，從而展現出更多新的事物。但是實際上目前高等職業學校選擇的語文教材往往將作品放在基礎性位置上，忽視了傳統文化的精髓，使得學生與傳統人文文化之間的距離越來越遠。這樣的做法，是不可取的。因此，我們應該高度重視教材的攢澤工作，將人文氣息比較濃厚的內容納入到教材中去，為促進學生心靈健康，思維擴展和文化素養提高打下堅實的基礎。

2.2切實轉變教師的角色，實現創新思維能力培養

傳統模式的語文教學將注意力放在語文知識的講解上，往往過多的關注于教師的重要性，所以在整個課堂中，教師始終處于核心的地位。因此，在創新教育背景下，教師應該放下自己的核心地位，主動的從講臺上走下來，去激發學生的主觀能動性，使得學生成為語文學習的主人，切實做到從教學者到聆聽者，引導者身份的轉變。在完全自主的課堂氛圍中，學生的創新思維的枷鎖才會被打開，從而給予學生更加大的空間去實現創新。

2.3積極調整教學方式，營造良好的創新氛圍

教學方法的調整和改善，應該是在樹立創新教育觀念之后，積極采取措施實現對于傳統語文教學方法的革新。具體來講，我們需要做好以下幾方面的措施：其一，健全精講和泛讀相結合的閱讀體系，對于語文教學來講，充足的閱讀量對于實現教學效果的提高有著重要的作用；其二，注重對于學生的引導，不斷培養其創新思維意識；其三，借助多媒體資料的幫助，實現良好學習情境的創設；其四，注重使用比較的方法，對于語文教學內容上的思想，觀念，進行比較分析，以此去鍛煉學生的思維能力。

2.4改變單一評價模式，形成創新教育評價機制

傳統語文教學在考核的過程中，往往希望可以以試卷的方式來進行考核，很多情況下都是以客觀題出現的，其評價模式往往顯得比較死板。倡導開放式、合作式訓練。學生通過訓練能夠提高自身的知識水平、思維能力、情感與智慧，并形成科學的價值觀。所以，大學語文的作業必須大力倡導開放式、合作式的訓練方法，讓學生敢于自己給自己出一些訓練題目，讓他們真正擁有充足的發揮自我展現的空間，從而進一步提高他們創造性思維能力。總而言之，作為一名合格的大學語文教師，應當充分調動廣大學生的創新欲望，提高學生的創新能力，激發學生的創新愿望以及創新潛力。讓具有幾千歷史的中華文化能夠在語文可同教學過程中得到有效傳承，甚至是不斷創新。

三.結束語

綜上所述，處于不斷變化的社會背景下，教育事業要想得以更加全面，更嬌高效的發展，就需要緊跟時代潮流，以創新的視角去審視問題。對于高職大學語文教學工作來講，也是一樣的道理，應該將創新教育納入到高職大學語文教學實踐體系中去，從而為高職大學語文教學注入新鮮的血液，保證其處于不斷發展的狀態。我相信，隨著創新教育的重要性被越來越多的認識，高職語文教育的質量和水平將會不斷提高，其對于社會的服務能力也會不斷強化。

參考文獻：

[1]喬海曙，李遠航.大學生創新能力培養研究綜述[J].大學教育科學，2008（1）.

[2]王章豹，石芳娟.大學生創新能力培養：問題、意義與原則[J].合肥工業大學學報（社會科學版），2007（6）.