思鄉詩有哪些范文

導語：如何才能寫好一篇思鄉詩有哪些，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2、《漁家傲·秋思》

宋代：范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

3、《黃鶴樓》

唐代：崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

4、《次北固山下》

唐代：王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

5、《渡荊門送別》

唐代：李白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

篇2

有的國家的法律列舉了章程相對必要的記載事項，這些事項一般包括發起人所得的特別利益、設立費用及發起人的報酬、有關非貨幣資產的出資、公司的期限、分公司的設立等。我國《公司法》沒有規定相對必要記載事項。

法律依據：

《公司法》第二十五條

篇3

如今，企業大佬紛紛試水影視娛樂行業，而各路明星也扎堆現身上市公司、潛伏股市。企業大佬和明星們更是互動頻頻，譬如除了以往的創始人、CEO親自上陣外，近年來有更多的明星助陣企業上市現場，與公司一同享受榮耀一刻。快隨九哥來看看，都有哪些偶像露臉了呢？

1、搜狐暢游和章子怡

早在2009年4月2日，搜狐旗下的子公司暢游在納斯達克上市，國際影星章子怡便現身助陣。當時接受媒體采訪的章子怡表示，她與張朝陽是很要好的朋友，對于搜狐和暢游取得的發展感到高興。

章子怡也因此，成為第一個在納斯達克市場見證上市時刻的華人明星。

2、博納影業和鞏俐、袁立、陳坤

民營企業巨頭博納影業公司在2010年12月9日就成功登陸美國納斯達克，成為首家在美國上市的中國影視公司。博納影業董事局主席于東當天在巨星鞏俐和袁立的簇擁下亮相上市啟動儀式。

2011年12月9日，博納影業在紐約舉行上市一周年敲鐘儀式，于冬再攜陳坤、凱瑟琳·澤塔·瓊斯等藝人出席。

3、新浪微博和姚晨、王力宏

2014年4月17日，新浪微博正式登陸美國納斯達克交易所，股票交易代碼為WB。以每股17美元的定價發行1680萬股，募資2.86億美元。

上市當天，著名女藝人、微博女王姚晨和實力唱將王力宏出席了上市活動現場，并與微博董事長曹國偉一同敲響納斯達克開始鐘，為微博上市助陣。

4、聚美優品和韓庚、魏晨

今年5月16日，聚美優品正式登陸美國紐約證券交易所，股票交易代碼為JMEI。以每股22美元的定價發行1114萬股，募資2.45億美元。

聚美優品代言人及股東韓庚和聚美優品廣告主題曲演唱者魏晨均出現在聚美上市現場，為聚美優品成功上市打氣站臺。

5、阿里巴巴和李連杰

在今年9月19日阿里巴巴上市之時，眾多嘉賓抵達紐約證券交易所見證歷史時刻，李連杰也出現在人群中。據悉李連杰不但和馬云私交甚篤，還是阿里巴巴子公司的董事。在兩人當天的合照中，馬云興奮得閉眼了。

6、藍港互動和吳奇隆

12月30日，國內知名移動游戲研發商及發行商藍港互動正式在香港聯交所創業板掛牌上市。當天上午，影視娛樂明星吳奇隆與藍港互動董事長王峰，以及公司高層等一起進行了現場的敲鐘儀式。

據悉，吳奇隆本人曾表示對游戲產品非常感興趣，而此前藍港互動市場副總裁齊云霄也曾透露，藍港互動將與吳奇隆旗下公司--稻草熊影視、稻草熊游戲共同合作，聯合開發華人武俠小說宗師梁羽生先生創作的《白發魔女傳》。

篇4

關鍵詞：思維導圖；小學語文；綜合實踐活動課程

思維導圖是20世紀70年代初，由英國學者東尼?博贊（Tony Buzan）提出創建的，英國廣播公司BBC曾撥出一期頗有影響的節目，介紹學習障礙兒童通過思維導圖發生了很大轉變。這期節目使思維導圖廣為人知，如今，世界各國都在使用這種工具，并被譽為“21世紀全球性的思維工具”。在英國，思維導圖被列為國民中小學必修課程，新加坡、韓國、日本等國的教育機構也對該課題進行了持續、深入的研究。而在我國，思維導圖而在學校教學中卻較為少見，今天我們從思維導圖在小學高段語文綜合實踐活動課程開展的運用角度，對思維導圖的使用進行簡單的探討。人教版小學高段語文書中每冊除安排了一次以課外為主的綜合性學習外，出現了整組集中的、課內外一體的綜合性學習。該如何在綜合性學習中使用思維導圖呢？本文從思維導圖在活動方案制定、搜集整理資料、活動交流階段的運用三個方面，通過三個案例進行初探。

一、制定活動方案階段思維導圖的運用

[案例一]五年級上冊的《遨游漢字王國》

1、第一次指導

我先給學生每人一張白紙，讓學生把“遨游漢字王國”這個主題寫在白紙的中央，作為中心圖像，然后請學生自己針對漢字提幾個問題。孩子的問題有：漢字起源于什么時候？漢字是誰創造的？漢字有什么結構？漢字有哪些故事？有關漢字的謎語有哪些？生活中哪些地方會用到漢字？有關漢字的藝術作品有哪些？

通過學生的匯報，我把問題與中心圖像用粗線相連，成為思維導圖的主支并將不同問題分配給不同的小組。但這些主支都是關于本次綜合實踐活動的主要研究內容，需要進一步引導，于是進行了第二次指導，對方案進行完善。

2、第二次指導

看著自己手中的思維導圖，我問孩子們：“你決定用什么活動形式表現自己小組的主題？”常見的活動形式有：手抄報、打印資料、拍照、記錄、演講、講故事、各種曲藝形式、寫作文、制作PPT、競賽、制作調查報告等。有的主題需要采用幾種活動形式，同一主題可以采用不同的活動形式。接著我請同學在自己思維導圖主支之下列出第一層分支：活動形式。學生們的思維被打開了，漢字起源于什么時候？漢字是誰創造的？可以通過查資料，用講故事的形式表現給大家。漢字有哪些故事？除了在班上講故事，還可以收集網絡中有聲資料，通過微信群普及給大家。有關漢字的謎語有哪些？可以通過制作字謎花燈、競賽等有獎問答形式。漢字有什么結構？可以制作PPT課件，講解給同學聽。生活中哪些地方會用到漢字？可以制作調查表，同時還可由此衍生出“街頭亂用錯別字”這樣的調查主題。

通過學生匯報，我再次完善班級的“遨游漢字王國”主題思維導圖，并請各小組組長在第一層分支后列出成員分工，并請各成員在自己分工后面填寫好完成時間，匯報地點。

這樣，活動的方案基本成型。

二、搜集整理素材階段思維導圖的運用

[案例二]五年級下冊的《走進信息世界》

以搜集信息傳遞的方式為例。我先指導學生把“信息傳遞的方式”寫在紙的中央，作為中心圖像。然后可以按照時間分成幾個主支：遠古、古代、近代、現代。指導學生以不同時間階段及信息傳遞方式為關鍵詞搜集資料。根據所搜集的資料在主支基礎上再畫出分支，比如遠古時代的結繩記事、借助器物；古代有飛鳥傳，驛傳，狼煙，旗語、燈光等；近代：交通工具、電報；現代：電話、互聯網。再把搜集到的資料歸類到不同的分支中。比如飛鳥傳后面可以畫出鴿子、大雁的圖案；互聯網的后面可以分出QQ、微信、EMAIL等。有的分支還可以繼續延伸分裂，比如可以列出跟此項傳遞信息形式相關的成語、小故事等。還可以總結不同形式傳遞信息的優缺點。總之，運用思維導圖，學生更容易將資料進行分類、辨析、去偽。

三、活動交流階段思維導圖的運用

從語文綜合實踐主題活動實施的過程來看，每個階段既要有課外實踐環節，也不能缺少在課堂中交流學習的環節，而教師可借助思維導圖使課堂的交流變得充實而有序。

[案例三]六年級上冊的《輕叩詩歌大門》

借助大屏幕分步向學生展示本次活動過程的思維導圖，先出示“與詩同行活動交流”為中心圖像。

接著出示經探討決定的四種活動形式為主支：詩歌朗誦會、自己寫詩合編詩集、詩歌知識競賽、整理詩歌。

然后分四支展示每支活動的過程。

詩歌朗誦會分各小組選題朗誦、教室布置、串詞準備、道具準備、場地清潔、拍照報道等分支。每個分支后面先注明負責此項的小組組別，再在組別后注明所需材料、完成時間等。

自己寫詩合編詩集分教師導學、小組交流、完成原創、交流修改、合編詩集等分支。每個分支后面注明活動時間。

詩歌知識競賽分出題方式、教室布置、串詞準備、道具準備、場地清潔、拍照報道等分支。出題方式后面注明一半學生出題、一半老師出題。其他分支后面注明各負責小組，但組別與詩歌朗誦會組別要有不同。

篇5

一、考查描寫的內容

即：描寫了什么？

如： 曉上空泠峽①

王罔運②

獵獵南風拂驛亭，五更牽纜上空泠。

慣行不解愁風水，瀑布灘雷只臥聽。

[注]①空泠峽：在湖北宜昌市東南長江上。②王罔運（1832-1916），近代著名詩人。他早年懷有遠大的政治抱負，然而屢遭控訴，于是絕意仕途，歸而授徒。

問：本詩前兩句描寫了怎樣的情景？

前兩句即“獵獵南風拂驛亭，五更牽纜上空泠”兩句。將這兩句的內容鋪述開，所描寫的情景就是：拂曉時分，獵獵南風吹拂著江邊驛亭。詩人乘坐小船在纖夫的牽引下向空泠峽溯流而上。可見，對于考查描寫內容的題目，我們只要理解詩句，將詩句的內容用生動的語言形象描繪出來就可以。

二、考查描寫的技巧、方式、角度及其效果

即：如何描寫的？妙處何在？

如： 蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

問：這首詞在景物描寫方面有哪些特點？

回答這個問題首先要弄清題目要求。若將問法稍作修改，變成“這首詞描寫的景物有哪些特點？”那么，我們需要回答景物自身的特點，比如靜謐、比如有著鮮明的色彩等。現在問的是“在景物描寫方面有哪些特點？”那就要考慮運用了什么手法，采用什么順序，是否繪形、繪聲、繪色等。這樣，我們就可以梳理出本題答題要點：①描寫視角頗具匠心。從高到低或從上到下（碧云天，黃葉地），由近及遠（山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外）。②突出秋景的鮮明色彩：碧藍的天空，枯黃的落葉，綿長的水波，蒼茫的遠山，連天的芳草，西下的斜陽等。③抓住典型景物大處落筆，境界開闊，寫景中暗寓離情。

總的來說，對于考查描寫的技巧、方式、角度及其效果的題目，我們應在讀背景、聯詩文、重注解的前提下，明確所用手法、角度等，先總的直接答出，再結合詩文進行具體分析。通常，我們考慮以下幾個方面：一是留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高低、遠近、內外、俯仰等；二是考慮是否用了白描或五覺（聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、感覺）結合來繪形、繪聲、繪色；三是考慮是否運用了動靜結合、虛實結合或正反襯托等。

三、考查描寫的原因、目的、作用

即：為什么這樣寫？

如： 鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。

殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。

天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

問：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？最后兩句是什么意思？表達了作者怎樣的思想感情？

借助我們對古代詩歌中意象的積累，我們知道，古人認為杜鵑的啼叫聲好像在說：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉，最適宜從描寫杜鵑的啼叫聲入手。這也就是作者描寫杜鵑啼叫聲的用意所在。

篇6

一、借助生活，建立詩歌“場”概念

所謂“場”即詩歌的場景、場境，它是指一首詩歌里的時間、地點、人物、事件等元素融合創造起來的一個時空，一個生動的生活場景。詩歌就是一場精致的“生活秀”。要引領學生帶著自己的生活經驗，穿越到詩歌生活場景里，以一種生活的真實去碰撞叩擊另一種生活的真實，勾連、徜徉、體驗。解讀詩歌，首先找到“場”元素，組織“場”景，感悟“場”境，生成創造，有所感悟和發見。以李清照的一首詞為例。

如夢令

李清照

昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。 試問卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否，知否？ 應是綠肥紅瘦。

這是一首言近旨遠、小中見大、具有巨大藝術空間的小詞，也是一首散發著濃郁生活氣息的詩歌。依據此詞特質，要迅速通過時、地、人、事等信息來找“場”，組“場”和入“場”。通過品讀，我們能找到這樣的一個生活場：這是一個雨打風吹的暮春晚上（時間），在閨房里（地點），有一個年輕的貴族（人物），她望著房外風雨在瘋狂肆虐著滿庭的花草（環境），她自斟自飲，醉臥深睡。早晨睡起，風停雨住，她急切詢問侍女海棠花事，一番感嘆：應是綠肥紅瘦！捕捉到這場景，再浸其生活，回味追問，風雨之夜，女主人公為什么要喝這么多濃酒？早起為何只關心花事？她僅僅是感慨花事嗎？她怎知綠肥紅瘦？最終再悟詩歌深意。透過深閨貴族女性的生活場，一個孤獨寂寞、心煩意亂、惜春傷春、惜花憐己、多情而纖敏、細膩而聰慧的貴族女子形象躍然紙上，全詩借事傳情，曲徑通幽。

二、借助生活，理解和探究詩歌內容題材的豐富內涵

詩歌表現豐富多彩的生活，因而詩歌題材多樣。它可分為田園詩、邊塞詩、懷古詩、羈旅詩、宮廷詩等。解讀詩歌，可先分辨詩歌類別。再從詩歌類型特點，聯想我們的生活常理，分析內容情感主旨。這里僅以邊塞詩為例，邊塞詩是描寫邊塞生活的詩篇，試想，它如果寫人，寄托生活，寫的會是哪些人？應該是士兵、將領、邊疆百姓、去邊疆巡視的大員甚或是君王。根據每類人自身特質再細分。邊疆士兵會有哪些類型？該有保家衛國善戰型、思鄉懷人苦痛型、反對戰爭激憤型等。邊疆的將領又會有哪些？有善戰體恤士兵的;有好大喜功只顧享樂的;有怨恨戰爭和怨恨君王封賞不公的等。它寫景物環境，岑參把它寫得浪漫雄奇，高適把它寫得現實冷峻。它寫事，邊塞有兩國征戰、士兵浴血、操練比武、戍守牧羊等特有事務。由生活認知最終整合邊塞詩全面知識圖譜。藉助圖譜，理解邊塞詩。如：

沒蕃故人

張 籍

前年戍月支，城下沒全師。蕃漢斷消息，死生長別離。無人收廢帳，歸馬識殘旗。 欲祭疑君在，天涯哭此時。

首先歸類這是一首邊塞詩。對照邊塞詩圖譜，本詩寫沙場征戰，全軍覆沒，朋友遙無消息，生死不知。這是一場悲壯還是悲慘的戰爭？此詩 “結意深慘”。學生只體味到詩中表面寫的作者對朋友生死不明、兇多吉少的“慘”意，體味不出它的另一層的“慘”意。如果借助建立起來的知識圖譜，就可以領略到本詩還有對殘酷戰爭的痛恨與控訴的深刻意蘊，這樣就把這首詩的靈魂給讀出來了。

三、借助生活，理解詩歌內在脈理

詩歌內在脈理，即詩歌結構的一種自然性生成，詩歌最常見的結構模式是先景后情，由景而生情就是一種生活常態，這種模式是生活的最自然生成。“起承轉結”也是詩歌的一種基本結構模式。“起”即起句，日常人們寫詩，或以景起，或以事起，或以議起。起句開出，往往語才出一半或語義未豐，承句緊跟其后，構成語意的完整性和圓融性。起承二句，已構成局部意義空間的完整性，再往下就無法延伸。由事及理、由景及情、由物及人等的思路轉換、結構跌宕的轉句應運而生。轉句是詩歌躍起的關鍵，尤其重要，行家看詩很關注這個節骨點。歷代詩人在詩歌的“轉”上，無不絞盡腦汁，以求收“振人魂魄”之功。 “陡然一驚，正是詞中妙境。” 結句是順理成章、順水推舟的收束，是作者情感和詩歌主旨的“神光所聚”所在，它有的直接點題旨，有的含蓄雋永。可見，詩歌的結構形式，無不是客觀生活在藝術上的折射。以南宋詩人趙師秀的詩為例。

約客

趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

本詩的起句寫景，寫梅雨時節，眼前所見，勾勒環境，包括時令季節和地域特色，隨意而生活化。一句還不足表現梅雨氣候特點，承句“青草池塘”和“黃梅”相互迎合，共同鋪就了一個濃郁的梅雨季候生活場景以及人物在這種特有環境下的一種舒朗的、散淡的、又略帶喜悅情緒的畫面。前兩句寫足之后，迎來轉句。轉句不僅結構上是蕩開一筆，而且也是情緒上變化的關節所在。結句點明了主旨，表現貌似“閑適”實則焦灼的情緒，它表現得含蓄而有韻味。全詩結構的來龍去脈從脈理上看似精心謀劃，但也是我們日常生活的隨意流淌漫漶，自然天成。

四、借助生活，類比聯想，觸類旁通，理解詩歌意蘊

詩歌源于生活，表現生活。歷史在驚人地重復著，生活也在驚人地重復著。可以說我們現今生活還在延續著詩歌里的生活。類比聯想，接通詩里詩外，化深奧為淺易，令人豁然開朗。金開誠先生曾指出：詩詞賞析始終離不開一個“想”字。想什么？對接聯想我們自身生活和詩中的相似點，激活學生思維和激發趣味。類比聯想是解讀詩歌不可小覷的法門之一。以唐代詩人嚴武的一首詩為例。

巴嶺答杜二見憶

嚴 武

臥向巴山落月時，兩鄉千里夢相思。

可但步兵偏愛酒，也知光祿最能詩。

江頭赤葉楓愁客，籬外黃花菊對誰。

跋馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。

篇7

關鍵詞： 古詩教學 有效策略 拓展閱讀

在傳統的古詩教學中，我們似乎在走“知詩人――解詩題――抓字眼――明詩意――悟詩情”的模式化道路。這樣學生沒有從古詩教學中體悟到語言文字的魅力，沒有從古詩教學中感受到民族文字的摯愛，沒有情感，優秀文化遺產就無以繼承和發展。因此，我們要學習新課標，樹立新理念，努力探索古詩教學的新策略。

一、情感引領，教師是關鍵

古詩，語言凝煉，意境悠揚，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口，境界高遠，蘊涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。所以，在古詩教學中，教師要講究方法，以用對古詩的喜愛之情，感染學生，喚起學生對學習古詩的激情。

要想使學生具有激情，教師首先要做到有熱情。教師理應克服教育生涯中的慣性，使教學方法呈現多樣化，力戒刻板，張揚創新。在進行古詩教學的每一課時，都應找準激情點，以此為契機。如《靜夜思》是思鄉的主題曲；《贈汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理，這一首首詩作飽含詩人的深情，教師只有以情激情、找準情感基點，才能使學生在情感的驅使中學習語言，才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料，豐富感情世界，開啟藝術想象力，培養良好的性格、氣質和語文品質。

二、品析誦讀，感悟詩的意境

“高聲朗讀，以暢其氣；低聲漫吟，以玩其味”。詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復體味才能領略得到。朗誦是體味的基礎，也是它的具體表現形式之一，而讀詩又可分為三個步驟：初讀、細讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說明。

1.初讀

初讀要指導學生讀懂詩句，讀通全詩。首先要求學生借助工具書進行自主學習，著重進行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用動詞，相當于“去”；學生不常見的古漢語單音詞要批，如“辭”，告別；盡，消失。地理名詞要講清：送別的地點――黃鶴樓在武漢，孟浩然要去的地方――廣陵，即揚州，前者在長江上游，后者在下游，故有“下揚州”之說。然后引導學生由字到詞，由詞到句進行理解，使學生了解兩位風流瀟灑的詩人送別的情景，在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送朋友孟浩然遠去，孤獨的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長江水流向遠方。這時，抓住送別的地點黃鶴樓這一富有詩意的地方介紹時代背景，還可利用多媒體把黃鶴樓展示在屏幕上，黃鶴樓飛檐重閣，雕梁畫棟。輔以講述，黃鶴樓是天下名勝，傳說中有仙人乘鶴于此憩駕，也是兩位詩人經常飲酒作詩，流連聚會之所，啟發學生想象，風流的時代，風流的詩人，風流的地點，送別像一首愉快而自由的暢想曲，學生初步感知這首詩明快的意境。

2.細讀

學生了解詩的大意后，要抓住色彩濃厚、形象顯明的詩句，進一步引導學生悟情明理，體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下揚州”，“煙花三月”是什么樣的季節？細究何為“煙花”？結合學生學過的詞語“煙雨”一詞，學生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽春美景。

3.精讀

古詩語言凝練，煉句擇語，在文學長河里達到了登峰造極的輝煌。教學中，要深入淺出地引導學生分析作者對語言的表達方式。詩中“之廣陵”與“下揚州”互換，詩句用韻反不合撤了，題目也口語化了，整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中的“三月”前用“煙花”一詞平中見奇，假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點明了時間，“陽春三月”有一點色彩感，但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。

三、拓展閱讀，奠定學生的文化基礎

課改提出新理念：“不能教教材，而要教材教。”即要創造性地理解、使用教材，積極利用課程資源，靈活運用多種教學策略。所以，我們更不能就詩教，要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。古詩距離學生遙遠，有很多詩都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生搜集和處理信息的能力。在學習詩歌前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解詩文。在這一次次的積累中，學生的語文功底、才能漸漸地厚重。

篇8

關鍵詞：語文教學；情感教學

在新時期新形勢新課標的要求下，我們語文教師要及時改進自己的教育教學理念，提升自己的文化素質、教學藝術、教育理論、知識儲備，拓寬自己的知識面，堅持與時俱進，不斷運用先進的教育教學理念去實踐合乎時代潮流的教學方式，大力推進感情充沛真摯、師生互動熱烈生動的情感教育，以期改進傳統教學模式，提高教學效率，改善教育教學質量。筆者結合自己多年的教學實踐和理論學習，來談談自己關于實踐情感教學的經驗，希望能得到廣大同仁和教育教學界人士的指導，以期能提升自己的教育教學能力和作為一名新時期教師的基本素質。

一、教師要充分信任學生，熱愛學生，培養學生的自信心，激發學生的學習熱情。

皮革馬利翁效應認為一個人得到什么樣的期許和稱贊，就會成長為那樣優秀的人。所以我們語文教師在語文教學中，首先就應該摒棄傳統教學方式中那種“教師講、學生聽、學生記筆記、學生努力背誦、努力復習、努力考試”那種教師“一言堂”式的方式方法，而要充分相信學生都是追求上進的、進步的，都是充滿求知欲的，都是善于合作、善與探究的知識追尋著，要放手發動學生去發現不懂的問題，發動學生自主自發地去組成學習小組，去發現問題，去探究問題，去解決問題。我們語文教師，在情景教學模式下，應充分信任學生，細心呵護和培育學生的自信心，以激發他們學習的興趣，以保持他們學習的熱情，以驅動他們學習和進步的動力。比如在學習人民教育出版社八年級語文（上）第11課《中國石拱橋》時，我們就大可以放手發動學生，讓他們自由組合成各自的學習小組，讓他們在朗讀課文的基礎上，去分析文章，去歸納段落主題，去查清楚生僻的字或多音多義的字、詞等，鼓勵他們通過小組內的合作和小組間的競爭，找出本課所運用的說明方法，去體會和學習茅老科學的精神、準確的語言描述和高超而又樸素平實的寫作技巧和寫作手法。當然，在這個過程中，如果學生遇到實在解決不了的問題，我們也要合理加以引導，幫助學生去順利解決問題。在情境教學模式下，學生的主體地位和教師的主導作用處于一種動態平衡之中，以收教學相長、共同進步和提高之效。

二、語文教師要努力創設情境，激發學生學習的熱情和其主觀能動性，以提高課堂教學效果。

春秋時代儒家經典名著《論語?子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”講的是教師的鼻祖孔子善于有步驟地引導學生學習，善于激發學生學習的興趣和熱情的例子。在現代初中語文教學中，我們語文教師要善于創設教學情境，引導學生去進行深切的情感體驗，以加深對課文情感的體驗和感悟，以期更有效地推進情感教學。比如我們在講到“思鄉、懷鄉”的主題時，我們就可以引導學生思考和回憶自己是否有過思鄉懷鄉、思念和懷念親人的經歷？雖然不是所有學生，但初中學生已經是有一定生活經歷和社會體驗、情感體驗的少年，絕對有部分學生會有如此經歷，再鼓勵他們大膽地說出自己思鄉懷鄉、思念親人的感受。在此基礎上，我們教師再遞進設問：“我們已經學習過的或者在課外閱讀中積累的關于思鄉懷鄉、懷念親人的詩句有哪些？我們一起來，看誰找得更多，說得更好？”這樣學生學習和探求知識的主動性就大大提高了，學生們舉出了很多古詩詞里面思鄉懷鄉、思念親人的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“露從今夜白，月是故鄉明”、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”、“望闕云遮眼，思鄉雨滴心”、“旅次經寒食，思鄉淚濕巾”、“驅馬傍江行，鄉愁步步生”、“故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年”等等。這樣既很好地實踐了情景教學法，又是很好的情感教學體驗，可謂一舉兩得、事半而功倍。

人生的美好，在于我們的生活既追求理性的美，又追求情感的美。唯物主義辯證法認為，認識主要還是一個理性的過程，理性因素在認識中起主導作用。但我們重視情感因素在認識活動中的作用，與強調理性因素在認識中的重要作用并不沖突。合理的、健康的人的思想和行為，總是既合乎理性，又尊重情感，是理性和情感的和諧統一，是人的許多本質力量的精美的結合和統一。充分理解情感在認識論中的重要作用，從根本上表明了人類對自身認識的一種完整性，它使認識成為了“人”的認識，成為了具有人文因素的認識。如果我們教師，特別是語文老師在語文教學中無視學生心理特點機械地講授知識，孤立地研究智力，不僅會影響受教育者的健康和發展，甚至連智力本身也不能很好地認識和解決。而我們語文教師用情感為基礎去傳授知識，培養技能，學生在學習中就會激起幸福、歡樂和奮發向上的熱情，形成一種熱烈自覺的情愫，從而有利于提高智力活動的效率。所以教學必須用情感的感染，去激發和喚醒學生的熱情和智慧的火花。羅森塔爾的愛的情感效應實驗之所以能獲得成功，就是他憑借善意的謊言，把該校校長和教師變成了“皮格馬利翁”，對名單上的學生施以愛的情感教育，使名單上的學生從“有優異發展的可能”到“有優異發展的實現”，學習成績明顯提高，成為“象牙少女雕像”。

情感教育是健全學生人格和促進學生全面發展的重要保證，是知識、能力與方法等目標實現的動力，在語文教學中的地位不容忽視。只有在語文教學過程中尊重和培養學生的情感，提高他們的自我情感控制能力，促使他們對學習、生活和周圍的一切產生積極的情感體驗，語文教學才不會成為無源之水、無本之木，才會達到“聲并茂，情景意交融”的理想境界。

參考文獻：

[1]趙紀法，朱水軍.多點情感體悟[J].中學語文，2006

篇9

一、感知藝術形象

詩詞的藝術形象指的是詩詞作品創造出來的，寄寓作者思想感情和生活理想的具體形象，可分為人物形象和景物形象(即意象)。感知古詩詞的藝術形象，必須根據詩詞描寫的具體形象與畫面準確地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情與典型意義。形象的意義包括作者的情感、理想、情操等。有時詩句中運用了含蓄、象征、雙關、比擬等手法，就要注意體察詩人的寫作意圖，結合詩人的人世際遇，展開聯想，深入分析。

設題方式如2011年中考試題江蘇泰州市：“結合具體詞句，分析詩中李白的形象。”江蘇宿遷市：“這首詩選用了哪些景物來表現初夏的特點?”甘肅天水市：“詩的前兩句寫出了梨花的哪些特點?”

例1.(2011年湖北黃岡、鄂州、隨州卷)

春望　杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

請對本詩尾聯刻畫的詩人形象作簡要賞析。

[試題評析]對于景物形象，平時要積累其寓示或象征的固定意義，并結合詩句關鍵詞與細節體會其特點和蘊含的情感。鑒賞人物形象，要充分感知人物的精神內涵，有時還要注意形象是以比喻或比擬的方式出現。感知理解時，要識別形象及身份是什么，作者是如何塑造形象的，形象的基本特征或性格如何，形象直接或間接抒發了什么思想感情等等。這道題詩中的人物形象就是抒情主人公，即詩人自己，抓住“白頭”“搔短”“不勝簪”等顯露的形象特點，結合全詩“感”“恨”的情感基調，就能體察詩人內心的感情、精神和品質。

[答案示例]描畫了詩人蒼老的形象，表達了詩人悲涼的心情。

二、品析煉字佳句

品析煉字佳句，是中考古詩詞鑒賞關注的熱點，是理解詩詞思想感情和藝術手法的有效途徑。古詩詞講究煉字煉句，以期獲得語言上獨特的審美效果和特殊的藝術魅力。煉字，主要是領會關鍵性動詞、形容詞及詩眼、詞眼；佳句，主要是品評具有哲理、比喻、暗示、象征、抒情等意味的句子。解題時通常先要明確手法；再闡明其語表義，有時還要挖掘它的深層義或言外之意；然后展開想象，描繪該句景象或形象；最后點明其思想感情、表達作用、創設意境或藝術效果。

設題方式如2011年中考試題廣西河池市：“請對‘月下飛天鏡，云生結海樓’作簡要賞析。”浙江義烏市：“‘一路稻花誰是主?紅蜻蜓伴綠螳螂’是千古名句，句中‘伴’字用得妙，請寫出你的理解。”河北省：“簡析‘轉朱閣，低綺戶，照無眠’一句中加著重號詞語的表達效果。”

例2.(2011年四川瀘州卷)

襄邑道中　陳與義

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。

臥看滿天云不動，不知云與我俱東。

[注]這是陳與義27歲時進京待選途中寫的一首紀行詩。

①本詩第一句中的“飛”字意蘊豐富，請簡要分析。

②本詩三、四兩句歷來為人稱道，你認為好在哪里?請簡要回答。

[試題評析]這道題是純粹的語言賞析題，既要體會“飛”的多重意蘊，又要體會名句的妙處，詞句均有，從表及里，充分挖掘詩歌表情達意的內涵。古人講究篇中煉句，句中煉字，鑒賞煉字，必須堅持整體性原則和內容與形式兼顧的原則，應聯系全詩的主旨、情思、藝術境界從遣詞、造句、色彩、動靜、修辭、效果等不同方面來體會。詩前兩句景中含情，聯系下旬船速之快和“注”中“進京待選”，就可從表層描繪中感受花飛的盛景和從深層襯托中感受花飛的心情。后兩句寫云，寫詩人的感受，這種感受既有詩人富有情趣的錯覺，又有詩人“與云俱東”的抱負和信心，同時還蘊含哲理。

[答案示例]①描繪了(暮春時節)落英繽紛的美麗盛景；表現了船行的輕快，傳達出詩人愉快的心情。②運用了靜中見動(或以動襯動)的寫法，寫出了因船云俱動，使人誤以為云不動的情趣。詩人的所見所感還含有智慧和哲理(與蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙)。

三、描述意境畫面

“一切景語皆情語。”意境，就是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的藝術境界，簡言之，就是情與景的和諧統一。體會意境，就要反復揣摩詩詞中融入情感的形象，借助聯想和想象，理解感受“此時”“此景…此人”的“此情”，從而把握詩詞的畫面氣氛和思想感情。解題時要注意三個要點：一是抓住主要景物，用流暢優美的語言再現詩中的圖景畫面；二是用生動的詞語點明景物所營造的氛圍特點(如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、生機勃勃等)；三是用準確的詞語概括作者的情感(如歡快愉悅、憂愁傷感、恬淡閑適、堅守節操、憂國憂民、壯志難酬等)。

設題方式如2011年中考試題浙江湖州市：“詩的三、四句展現了怎樣的情景?請用幾句話進行描述。”四川成都市：“這首詩用‘露濕秋香滿池岸’來描寫在秋天早晨開放的景象，給人以無窮的美感和趣味。請發揮想象，把該詩句所呈現的景象描繪出來。”陜西省：“一切景語皆情語，第四句以景語收住全篇。請用自己的話，對此句加以描述。”

例3.(2011年廣東清遠卷、河北承德卷)

錢塘湖春行　白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

展開聯想和想象，用簡明形象的語言描繪出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現的畫面。

[試題評析]中考對意境的賞析，基本是用自己的語言描述具體生動的畫面。描述畫面，也需要感受作者的思想情感，否則所描繪的畫面就與作者所表達的情境不符。描述時一要忠實于原詩，充分展現詩詞中形象的特征；二要用自己的聯想和想象加以再創造，語言力求形象生動。有時還需把營造的氛圍或圖景用一句話點示出來。此題要抓住初春景物“鶯”“燕”的特征，充分展現生機勃勃的春意，表達了詩人發現春天已經到來的無限喜悅之情。

[答案示例]鶯是春的歌手，在明媚的春光中，幾只早鶯爭先恐后地飛到向陽的樹上歌唱啼鳴；燕是春的信使，不知誰家的新燕已開始在湖邊啄泥銜草，筑建新巢。

四、把握情感主旨

詩詞中會傾注作者強烈的思想感情，近年

來，情感主旨類試題一直是詩詞鑒賞的一個熱點。古詩詞思想感情鑒賞，可以細化為幾個方面：歸納內容要點，概括詩人或形象的情感，分析作者的觀點態度，評價詩歌的思想內涵等。詩詞所表現的思想感情一般有憂國憂民、建功報國、思鄉懷人、長亭送別、懷古傷今、憤世嫉俗、寄情山水、煩悶抑郁等。要想準確把握詩詞的情感主旨，就要從詩詞標題、反映的題材、關鍵詞句、形象意境、作者生活時代與人生經歷等方面綜合分析，特別要注意品析詩詞中顯露感情的詞句和后部分議論、抒情的核心詞句。

設題方式如2011年中考試題云南德宏州：“全詩最后兩句，寄托了詩人怎樣的情懷?”青海省：“‘濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計’揭示了詞人和征夫們怎樣的心理?”湖南婁底市：“這首詩借‘巴山夜雨’之景抒發了作者怎樣的思想感情?”

例4.(2011年江蘇泰州卷)閱讀杜甫的《不見》一詩，完成下題。

不見李生久，徉狂真可哀!

世人皆欲殺，吾意獨憐才。

敏捷詩千首，飄零酒一杯。

匡山讀書處，頭白好歸來。

[注]這首詩寫于客居成都的初期，杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。①世人：指統治集團中的人。②匡山：李白少時讀書的大匡山，在今四川北部。

閱讀全詩，說說作者在詩歌中所表達的思想感情。

[試題評析]詩詞中的情感主旨，可以是具體的心情感受，也可以是抽象的思想精神；可以是集中單一的抒發，也可以是多方面多層次的表現。此詩注重考查學生整體感悟和局部理解的能力，解答時應分四步：讀全詩語句，揣題目注釋，抓意象情詞，悟感情傾向。從題目、注釋和內容可知寫的是對李白的懷念，抓住詩中表露情感的詞語(如“哀”“憐”)和形象的刻畫(李白的奇才、世人的嫉恨及詩人的感嘆)，以及頷聯的對比和尾聯的渴盼，就可明確詩人情感的指向，進而歸納出詩人的思想感情。

[答案示例]對好友的掛念，對李白懷才不遇、疏狂自放的哀憐和同情，抒發了自己懷才不遇的感慨。

五、分析手法技巧

手法技巧是詩人用以抒發感情的手段方法，以手法技巧設題，是古詩詞鑒賞的又一大熱點。要準確答題，首先，必須熟悉一些常用的表現手法；其次，要對詩句進行全面多角度分析。詩詞中的手法技巧通常包括表達方式(描寫、抒情、記敘、議論)、修辭手法(比喻、擬人、夸張、雙關、借代、用典、對偶)、寫作手法(對比、象征、襯托或烘托、動靜、虛實、正側、抑揚、渲染、觀察或感覺角度、照應、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等)三大類。分析解答時，首先要準確指出詩中用了什么手法技巧；然后結合詩句舉例分析這種手法的具體運用；最后點明這種手法表達了詩人怎樣的感情、旨意或在結構安排、審美效果等方面的作用。

設題方式如2011年中考試題貴州遵義市：“‘此生誰料，心在天山，身老滄州’采用了什么抒情方式，抒發了作者怎樣的感情?”湖南懷化市：“人們對這首詩的后兩句頗為喜愛，請從表現手法上對這兩句詩進行賞析。”寧夏區：.“以下面《蒹葭》中詩句為例，說說《詩經》突出的藝術手法。”

例5.(2011年廣西來賓卷)

觀滄海　曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以咪志。

請簡要分析這首詩的主要寫作特色。(寫出兩點即可)

[試題評析]此題考查學生對表現手法的領悟和賞析能力。解答這類題，既要從詩歌的整體構思上去把握，又要從關鍵語句上去理解，從多個角度來品讀感受。答題應抓住兩點：一是找出表現手法，二是結合具體的詩句分析其表達效果。這首詩是一首寫景抒情詩，既要分析表現景物的技法，如動靜結合、虛實并用，又要分析景中融入的雄心壯志，特別要對全詩名句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”細細品析。

[答案示例]情景交融：借大海的宏偉廣闊抒發自己建功立業的遠大抱負。虛實結合：寫景為實，想象為虛。動靜結合：水的動，島的靜，樹木百草的靜，秋風洪波的動。運用夸張和對偶寫出了大海吞吐日月星辰的宏偉氣勢。

六、比較風格題材

比較古詩詞，可以在同一詩詞中比較版本差異、字詞替換、前人評析與今人賞析等，也可在不同的詩詞中比較同一詩人的創作風格，比較不同詩人在同一題材下景物、形象、意境、情感、手法等的異同。比較鑒賞有時要同時品讀兩首詩詞，它可以把同一或不同的形象、情感和手法區別得更加鮮明，從而對詩詞理解更深入，感悟更透徹。開放性大，要求高，有一定難度，故近幾年詩詞比較鑒賞題有所減少。賞析時只要我們知曉、對比詩詞的語言風格(如蒼涼雄壯、豪放曠達、沉郁悲壯、凄婉柔麗、傷感纏綿、委婉含蓄、清新自然等)與題材內容(如借景抒情、托物言志、山水田園、詠史懷古、贈友送別、羈旅思鄉、邊塞征戰等)的異同，就能快速了解詩詞內容，把握其情感與要旨。

設題方式如2011年中考試題甘肅天水市：“[甲]詞[乙]詩所表達的思想感情有什么不同?”江蘇連云港市：“為什么說這是一首邊塞詩?結合詩句具體說明。”江西南昌市：“這兩首詞分別是詞人南渡前后的作品，它們在情感上有何不同?”

例6.(2011年山東濰坊卷)閱讀下面兩首詩歌，完成后題。

[雙調]壽陽曲　江天暮雪　馬致遠

天將暮，雪亂舞。半梅花半飄柳絮。

江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。

江　雪　柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

①這兩首詩歌描繪的畫面有何不同寧

②寄托了兩位詩人什么樣的共同情感寧

[試題評析]有比較才能有鑒別，才能有深刻的感悟與理解，也容易有新的發現和收獲。古詩詞的歸類比較賞析，通常選擇題材類似而風格有差異的作品，考查的內容主要是比較詩詞在形象、內容、意境、情感、手法等方面的異同點。例題中兩首詩歌都是寫雪景以及雪天中的“釣魚人”，營造出廓遠曠茫的境界，但一個是動，迎風賞雪，超然自得；一個是靜，頂風冒雪，凄清幽獨。答題時要抓住詩詞中的意象，構想情境，聯系作者的境況、身世和情感寄托、人格志向來分析。

[答案示例]①《江天暮雪》描繪動態的“雪亂舞”的自然景象和釣后歸去的人物形象；《江雪》描繪靜態的千山無鳥、萬徑無人的空寂雪景和孤舟垂釣的人物形象。②都通過孤傲的釣翁寄托了作者清高脫俗的感情。

七、關注探究運用

在新課程背景下，古詩詞鑒賞更注重開放性、綜合性和實踐性。題型的設計，以課本知識為基礎，向實際能力、社會生活、課外操作延伸。這類題關注探究和實際運用，要求考生發掘意蘊、探討問題、聯系生活、實踐感悟，這樣縮短了文言與生活的距離，活躍了學生思維，真正做到了學以致用。它以活動為載體，以辨思為方式，以運用為目的，

結合探究、名著、對聯、口語交際、音樂圖畫、現代詩文、地域文化、節日文化等方式，讓學生在探索發現中、在綜合實踐中領會古詩詞的典雅與魅力，激發學生學詩詞、愛詩詞、用詩詞的興趣。

設題方式如2011年中考試題浙江金華、麗水市：“這首詩只寫村野風光，沒有具體寫友人和別墅，這樣寫符合題意嗎?為什么?”四川宜賓市：“有人認為作為英雄人物的文天祥，在詩中感慨‘惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁’，顯得消極悲觀，你是否同意?請結合詩句簡要分析。”福建泉州市：“下列詩句所表現的共同的文化內涵有哪些?”福建廈門市更是以“鷺島競飛鳶”為綜合性學習將詩詞鑒賞融入活動中進行設題考查。

例7.(2011年遼寧沈陽卷)某班開展了一次“中國月文化”主題探究活動，下面是同學搜集的資料。閱讀后，按要求回答問題。材料一：

中國上古時期就有嫦娥奔月的神話傳說，古人更有“秋暮夕(祭)月”的習俗。唐代賞月十分盛行，并將中秋節定為固定節日；兩宋時期形成了中秋吃月餅的風俗，取“人月共圓”之意。這一風俗延續至今。材料=：

“中國月文化”資料采集卡

類別：借月抒情詩.

編號：001

海上生明月，天涯共此時。(唐?張九齡)

秦時明月漢時關，萬里人未還。

(唐?王昌齡)

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

(唐?李白)

無言獨上西樓，月如鉤。

(南唐?李煜)

但愿人長久，千里共嬋娟。

(宋?蘇軾)

①綜合材料一和材料二的內容，寫出你的探究結果。

②請為“中國月文化”主題探究活動擬一則宣傳語。(要求至少用一種修辭方法)

[試題評析]將詩詞與探究相結合，在綜合實踐中理解運用，無疑是一種有效的學習方式。在探究詩詞的形象、內容、情感和手法的過程中，在演說、歸類、聽唱等活動中運用詩詞，是詩詞鑒賞走向開放、走向生活的常見方式。詩詞中一些寄托作者主觀情思的經典意象，已經形成一種文化，體現某種情愫、品格或志向，如“月”就代表思鄉、懷人。此題材料詩文結合，要求學生從中探究形象的共同規律，進而概括出新的內涵特點，并結合主題擬寫宣傳語，進行實踐運用。

篇10

一、 感觸情感，體會意境

教師在進行古詩的教學中，必須一步一步引導學生去深入體會詩人的內部情感，感觸詩人具體抒發了哪一種情感，喜或憂、樂或悲，然后再找出詩歌之中描寫的景物，也就是詩人情感的寄托之物，達到理解情景交融的效果。例如在《聞官軍收河南河北》一詩中：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

教師可以通過問題來引導學生實現詩歌意境的體現。如：詩人在這首詩歌之中抒發了何種的思想情感？在詩歌中有哪些景物包含了詩人所抒發的情感？進而學生在問題的導向之下，逐漸感觸詩歌的情感。即當詩人聽聞官軍已經收復了河南河北這個消息，可謂欣喜若狂，在其思想中、眼中所見所想均為歡喜之色。問喜訊驚喜到落淚，甚至都已經打濕了衣裳，看妻子和兒女發愁的面容也已經不在，均是歡喜之中。

這樣的歡喜之色、歡喜之情體現在回鄉之上，體現在縱情高歌之上、體現在歸心似箭的行為之上。同時在詩人的景色描寫上，也是春光明媚，艷陽一片，故此在景色之上也突顯出了詩人的欣喜之情，猶如一經典名句“有我之境，物皆著我之色彩”。

二、 突破詩眼，體會意境

在語文的古詩中，很多詩都具有詩眼，詩眼即整首詩的點睛之筆，好比人的眼睛，它傳達著詩人在詩中蘊含的情感。因此教師在古詩的教學之中應當引導學生去尋找詩歌中的詩眼，通過詩眼來理解詩歌的意境。例如在王安石的《泊船瓜洲》的教學中，

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，

明月何時照我還。

教師可以提出一定的問題引導學生進行實驗的尋找，進而體會詩歌中的意境。例如：同學們找一找詩中最美妙的那個字，你覺得特就是詩眼么？同學們想一想在第三句中的“綠”一字使用的怎么樣，蘊含著什么樣的情感。通過問題學生會首先考慮詩歌中最為傳神的字，第二個問題直接指出了“綠”字，學生便會將重心放在“綠”字上。并且教導學生如果將“綠”換成“吹”、“入”、“到”、“滿”等字，其整句句意改變并不大，但是春風和江南岸之間沒有了主要的聯系，“綠”為詩眼便是實現了整個春風和江南岸之間的結合。一個“綠”字的使用就會讓讀者在閱讀之時感受到溫暖的陽光普照大地，和煦的春風輕撫過江岸，進而大地回春，綠意盎然；同時這個“綠”還會讓讀者感受到詩人獨在異鄉為異客，看著春風吹綠大地的思鄉之情。

因此教師在教學之中引導學生找到詩眼是最為有效的幫助學生體會詩中意境的方式，教師在教學中應當合理的使用。

三、 抓住典故，體會意境

在古詩中通常蘊含著很多的典故，而@些典故想要表達的情感也正是詩人想要表達的情感。在語文的教學中，有很多詩歌中存在著典故。教師在教學中須要指出其典故的使用，并且向學生講解典故所蘊含的情感和意境，引導學生體會典故所表達的感情和意境，通過對典故意境的體會進一步對整首詩的意境進行體會，從而達到教學的目的。

例如在王昌齡《出塞》一詩的教學，

秦時明月漢時關，

萬里人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

在進行詩歌的教學中須要先向學生介紹“飛將”的背景，即漢朝的將軍李廣，其駐守邊關幾十年，驍勇善戰軍功無數，并且在身為將軍卻愿意和駐守戰士一起同甘共苦，受到了士兵的愛戴，朝廷的肯定。對于匈奴而言，聞李廣將軍之名，便聞風喪膽，不敢南上牧馬，孩子也不敢在夜里哭鬧。倘若李廣將軍還在，在邊塞的將士或許還會有回鄉之時。那么詩人在寫作之中正是使用了飛將軍這個典故來表達自身的情感，即詩人自己也在國家的邊疆保家衛國，同氣相求。教師在指導學生進行該詩的意境理解時，便以飛將軍的典故為切口，先講解飛將軍的典故，進而延伸出詩人自身的思想情感，達成意境共識。