思想政治學(xué)論文范文

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篇1

論文摘要：加強(qiáng)對高中學(xué)生以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育具有重要意義。而思想政治課是加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的主陣地，為此思想政治課教師在教學(xué)過程中，要精心設(shè)計(jì)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生感受、體驗(yàn)和實(shí)踐，提高社會(huì)主義榮辱觀教育的針對性和實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。

榮辱觀是指人們作為個(gè)體或者集體成員在榮譽(yù)和恥辱問題上的基本觀念，是關(guān)于光榮與恥辱的道德評價(jià)體系和道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。“八榮八恥”是對社會(huì)主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本，科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是培養(yǎng)千百萬社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的迫切要求，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在思想政治課教學(xué)中實(shí)施以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，必須在充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性上狠下功夫，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知、體驗(yàn)和實(shí)踐。

(一)堅(jiān)持教育原則

1.堅(jiān)持主體性原則，積極開掘教育材料。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)人性化，應(yīng)當(dāng)以情意教育和人格培養(yǎng)為主，以知識(shí)教育為副。正如課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體一般，在思想政治課教學(xué)過程中也要尊重學(xué)生的主體地位，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、積極性，使學(xué)生懂得自己不僅是接受知識(shí)的主體，更是人格發(fā)展的主體。利用教材中許多個(gè)性化的榮辱觀教育材料，既不擠占教學(xué)時(shí)間，又體現(xiàn)了教材使用中的創(chuàng)造性。思想政治教學(xué)必須重視學(xué)生的主體差異性，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，解決每個(gè)學(xué)生的思想道德問題。這樣才能因人而宜、因材施教，挖掘出每個(gè)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)、發(fā)展具有較高人格修養(yǎng)的人才、教師應(yīng)本著教書育人的宗旨,做榮辱觀教育的“有心人”，把教材中包含的情意教育和人格培養(yǎng)的內(nèi)容挖掘出來，摸索出滲透的規(guī)律，適度地對學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育，對學(xué)生的不良習(xí)氣和錯(cuò)誤認(rèn)知給一千疏導(dǎo)和糾正，將正確的思想和人生觀“滲”、“潤”到學(xué)生的靈魂中去

2.堅(jiān)持指向性原則，增強(qiáng)教育的目的性，在思想政治課教學(xué)中滲透榮辱觀教育，不同于專門的社會(huì)主義榮辱觀課程，不能作系統(tǒng)的榮辱觀教育。每次教育要有的放矢，切實(shí)解決存在中的實(shí)際問題，不能泛泛而談

3.堅(jiān)持隨機(jī)性原則，保證思想政治課的本色。成功的教育是讓受教育者感覺不到教育的教育。因此在思想政治課教學(xué)中只要有機(jī)會(huì)就進(jìn)行榮辱觀教育，不能牽強(qiáng)附會(huì)，把思想政治課變成專業(yè)的榮辱觀教育課，從而失去高中思想政治課的教學(xué)重心、

4.堅(jiān)持活動(dòng)性原則，提供情緒釋放染道學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)知不是無源之水、無本之木，它們來源于現(xiàn)實(shí)生活中)因此，榮辱觀教育必須回歸到實(shí)踐中，只有從實(shí)踐中獲得的真切的心理體驗(yàn)，才能使學(xué)生更好地矯治和提高思想認(rèn)識(shí)，并外化為學(xué)生的行為。思想政治課學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，通過思想政治學(xué)習(xí)活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生的人格發(fā)展，是榮辱觀教育的一種有效方式。

5.堅(jiān)持理喻性原則，充分發(fā)揮思想政治課特點(diǎn)。思想政治學(xué)習(xí)具有形象性的特點(diǎn)，因此利用正面形象來影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生在形象的熏陶中受到感染，比教師直接說教的效果更好。

6.堅(jiān)持發(fā)展性原則，及時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)教育、學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知具有較大的隱蔽性和動(dòng)態(tài)性，因而教師應(yīng)該學(xué)會(huì)善于察顏觀色，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并正確疏導(dǎo)學(xué)生的人格障礙問題。還可以從學(xué)生的文字資料上，如日記、周記、名言摘抄上可以看出學(xué)生的榮辱觀狀況教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生人格，在思想政治教學(xué)過程中切實(shí)提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。

(二)科學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容

思想政治課是德育教學(xué)的主陣地，主渠道，它有自己的邏輯體系和知識(shí)框架。教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，針對高中學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展?fàn)顩r，精心設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，使榮辱觀教育與教材、課標(biāo)相銜接相照應(yīng)，而不是將它們?nèi)藶榈貜?qiáng)行捆綁在一起，牽強(qiáng)附會(huì)地進(jìn)行榮辱觀教育，那樣是達(dá)不到應(yīng)有的教育日的的

1.充分挖掘教材，找準(zhǔn)榮辱觀教育的切人點(diǎn)。思想政治課教材中有許多內(nèi)容突顯“八榮八恥”榮辱觀，如“我國公民與國家的關(guān)系”、“群眾是實(shí)踐的主體”、“樹立科學(xué)世界觀，反對封建迷信”、“生產(chǎn)勞動(dòng)對人類社會(huì)存在和發(fā)展起決定作用”、“堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向”、“市場交易原則”、“國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由”、“樹立正確的消費(fèi)觀”，找準(zhǔn)了這些切人點(diǎn)，我們就要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。比如熱愛祖國的教育，內(nèi)容太多，教師應(yīng)該抓住在當(dāng)代中國熱愛祖國最根本的任務(wù)是要落實(shí)到愛國主義的實(shí)踐行動(dòng)中去這一關(guān)鍵點(diǎn)。為此，可從三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì):維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂;在自主創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng);在與世界合作中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.堅(jiān)持“三貼近”原則，增強(qiáng)榮辱觀教育的針一對性即榮辱觀教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)貼近社會(huì)生活實(shí)際，貼近學(xué)生思想實(shí)際，貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，有針一對性地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀

(三)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

皮亞杰指出:“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣，刺激學(xué)生的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問題。”從心理學(xué)角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)將外部刺激內(nèi)化為主體感受的心理體驗(yàn)過程。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也是一種教學(xué)刺激，它可以誘發(fā)理想的學(xué)習(xí)行為。在社會(huì)主義榮辱觀教育中，通過創(chuàng)設(shè)何榮何恥的情境，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)，從而自覺行榮拒恥。例如在講宗教和封建迷信的區(qū)別時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)人新課:用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)兩組畫面，一組是穆斯林在清真寺舉行禮拜活動(dòng)，一組是算命先生用電腦給人算命、結(jié)合兩組畫面，提出以下問題vE:學(xué)生思考:什么是正常的宗教活動(dòng)?什么是封建迷信活動(dòng)?兩者有何特征?國家對待他們的政策相同嗎?為什么?學(xué)''''1=..通過自學(xué)教材，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，就能弄清正常的宗教活動(dòng)與封建迷信活動(dòng)的區(qū)別。在講封建迷信的危害時(shí)，筆者首先指導(dǎo)學(xué)生講自己在社會(huì)生活中的所見所聞，說明封建迷信活動(dòng)對人們的危害，然后設(shè)計(jì)了一個(gè)《油鍋洗手》的情境，讓學(xué)生體驗(yàn))最后提出問題讓學(xué)生討辯論:油鍋洗手和電腦算命是不是科學(xué)?我們應(yīng)該怎樣對待?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該正而教育學(xué)生堅(jiān)持科學(xué)精神，對違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律，借“科學(xué)”之名招搖過市的欺騙行為必須堅(jiān)決反對和抵制。教師還要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生自己分析當(dāng)前高中生中十分流行網(wǎng)絡(luò)算命的現(xiàn)象、產(chǎn)生的原因及其危害，揭示網(wǎng)絡(luò)算命不過是高科技外衣掩護(hù)下的原先“巫婆”、“神漢”式算命的“與時(shí)俱進(jìn)”而已，只不過是一只披著高科技合法外衣的“狼”，它對中學(xué)生身心的健康成長構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

(四)優(yōu)化教學(xué)方法

社會(huì)主義榮觀教育和世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育一樣，并不是簡單的知識(shí)傳授，而是春風(fēng)化雨式的細(xì)致人微的養(yǎng)成教育，不僅應(yīng)知，而且應(yīng)會(huì)，訴諸行動(dòng)更重要。這就要求在課堂教學(xué)中找準(zhǔn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)和誤區(qū)，結(jié)合具體的情境，通過學(xué)習(xí)、討論、對比、辯論、評價(jià)等多種教學(xué)方法開展教育，避免空洞說教。

1.組織辯論比賽。在思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)該圍繞誰榮誰辱，主動(dòng)提出“是不是”、“值不值”、“對不對”、“能不能”、“該不該”等問題，使學(xué)生經(jīng)歷比較、辨析、評估、質(zhì)疑、權(quán)衡等自主判斷的思維活動(dòng)，明辨道德是非，增強(qiáng)榮辱意識(shí)，提高行為的自控性，構(gòu)建行為控制的防火墻。例如在學(xué)習(xí)市場交易的原則時(shí)，可以組織學(xué)生圍繞“在市場經(jīng)濟(jì)中，誠實(shí)守信賺不賺錢”這一命題，分為正方和反方開展辯論。在辯論過程中，教師要提供鮮明的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生注重理論聯(lián)系實(shí)際，從基本事實(shí)出發(fā)，弄清在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中，一部分社會(huì)成員的價(jià)值觀扭曲，誠信缺失的原因，明確誠信缺失的行為表現(xiàn)及其危害。教師必須旗幟鮮明地教育學(xué)生:在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，人人都可以追求合理的正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但不能忘記基本的道義。教育學(xué)生在生活的方方面面提高誠信約束自己，如考試不作弊，承諾必須兌現(xiàn)，做一個(gè)守信、有正義感的人等。

2.安排專題討論。在思想政治課教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生在榮辱觀方面存在的問題讓學(xué)生共同探討，自由發(fā)表自己的看法。教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的基本原理進(jìn)行分析。師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一榮辱觀問題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。如針對少數(shù)學(xué)生看不起勞動(dòng)人民，輕視“農(nóng)民工”的體力勞動(dòng)的問題，可以通過“群眾是實(shí)踐的主體”這一內(nèi)容的教學(xué)，組織學(xué)生圍繞“為什么要服務(wù)人民”“怎樣服務(wù)人民”這兩個(gè)問題進(jìn)行專題討論。通過討論，教師要教育學(xué)生從小牢固樹立為人民服務(wù)的思想，做到對人民群眾的事業(yè)有熱愛感，對人民群眾有親近感，對人民群眾的疾苦有同情感。想問題，辦事情要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和最高目標(biāo)，切實(shí)做到相信群眾，依靠群眾，并且為人民群眾的利益而奮斗。

篇2

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);思想政治;教學(xué)設(shè)計(jì)

一、核心素養(yǎng)與思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)知與解讀

1.核心素養(yǎng)概念形成追溯。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，核心素養(yǎng)也積極響應(yīng)時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生。無論是國際上還是國內(nèi)，核心素養(yǎng)都成為教育界的高頻熱詞。追根溯源，國際上最早提出核心素養(yǎng)這個(gè)概念是于1997年國際經(jīng)濟(jì)與合作組織啟動(dòng)“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念”項(xiàng)目，第一次明確提出“核心素養(yǎng)”。后來各各國家也在爭先恐后地投入到關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。比如：加拿大將核心素養(yǎng)列為學(xué)生畢業(yè)中必要的學(xué)習(xí)成績。澳大利亞也提出要培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，同時(shí)將各項(xiàng)能力融入到課程學(xué)習(xí)中去。2.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)解讀。在高中思想政治課程教學(xué)中，既有總目標(biāo)需要完成，又有教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)。所以要想讓這些目標(biāo)充分落實(shí)就需要與核心素養(yǎng)的完美結(jié)合。經(jīng)查閱相關(guān)資料顯示，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)大致包含四方面的內(nèi)容：“理性精神、政治認(rèn)同、公共參與、法治意識(shí)”。(1)政治認(rèn)同。是指在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的涵義是指在一定的社會(huì)背景下對所建立的社會(huì)階級、社會(huì)制度、政治權(quán)力公民的認(rèn)可與接納，并且在規(guī)范的前提下自覺約束自身的行為。(2)公共參與。所謂公共參與是指在社會(huì)各方面中，人們對經(jīng)濟(jì)、文化、政治的關(guān)注。所以公共參與在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)旨在推動(dòng)學(xué)生能夠以積極的立場來參與社會(huì)生活，如在政治方面，依法行使選舉權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)，積極參加民主管理、民主決策和民主監(jiān)督，提升人民當(dāng)家做主的意識(shí)。(3)法治意識(shí)。筆者認(rèn)為，法治意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐中人們逐漸探索的有關(guān)法的知識(shí)、想法、態(tài)度，反映出人們對法律的全面認(rèn)識(shí)水平以及自覺地遵守法律的行為。(4)理性精神。在思想政治核心素養(yǎng)中的理性精神，主要是在當(dāng)前紛亂復(fù)雜的社會(huì)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義思考問題，進(jìn)而做出理判斷和價(jià)值選擇，面對社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)出現(xiàn)的問題時(shí)，應(yīng)有辯證思考、根據(jù)事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。

二、基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)要求

1.課堂教學(xué)目標(biāo)確立精準(zhǔn)化——聚焦核心素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中把核心素養(yǎng)應(yīng)用到學(xué)生身上需要制定具體、可行的教學(xué)目標(biāo)。以核心素養(yǎng)為輔助的教學(xué)目標(biāo)能夠更好的增強(qiáng)三維目標(biāo)的作用，讓每一堂課的每一環(huán)節(jié)都是為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而努力。基于核心素養(yǎng)的思想政治教學(xué)要求就是把宏觀的課程標(biāo)準(zhǔn)變成具體可實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而有目的、有針對性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣核心素養(yǎng)這些上位概念就會(huì)在三維的教學(xué)目標(biāo)中得到落實(shí)。但是每一節(jié)課所傳授的教學(xué)內(nèi)容不同，因此要根據(jù)教材分析與學(xué)情分析，靈活地制定目標(biāo)。2.課堂教學(xué)方法的選擇最優(yōu)——發(fā)展核心素養(yǎng)。隨著教學(xué)中多媒體的廣泛運(yùn)用，可供我們選擇的教學(xué)的方法越來越多。雖然我們有了核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)，但是我們要根據(jù)教師特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)來選擇教學(xué)方法。首先，轉(zhuǎn)變教師教育觀念。教育目標(biāo)是通過教育來促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。所以教學(xué)觀就由知識(shí)向能力素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，學(xué)生觀要以學(xué)生為中心。學(xué)生不僅要重視學(xué)習(xí)知識(shí)還要注重能力的提高，那么教師選擇方法的目標(biāo)在于學(xué)生的能力發(fā)展品質(zhì)素養(yǎng)的提升，比如：講授法的基礎(chǔ)上選擇合作探究法。其次，教學(xué)方法選擇針對性與靈活性統(tǒng)一。由于每一節(jié)課的都有自己的特色，所以要把握方法的針對性。如果長期的重復(fù)一種教學(xué)方法，師生就會(huì)產(chǎn)生疲勞感。所以要有靈活性。

三、基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，對思想政治教師的要求

1.教師深度剖析教材中包含思想政治核心素養(yǎng)的內(nèi)容。高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容豐富涉及生活的方方面面，教材共四冊書，每一冊書都有自己的體系建構(gòu)。因此就需要教師充分挖掘教材中包含核心素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，把它列為重點(diǎn)。在教學(xué)過程中讓學(xué)生真正發(fā)展核心素養(yǎng)。比如必修一《經(jīng)濟(jì)生活》看似是一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)但是包含很多“政治認(rèn)同”的因素。學(xué)習(xí)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)象是一方面，更重要讓學(xué)生增加政治認(rèn)同，產(chǎn)生一種歸屬。這就需要一線教師在思想政治核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下深度剖析教材，利用學(xué)科知識(shí)推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。2.提供生活案例，引導(dǎo)學(xué)生在課堂參與中生成核心素養(yǎng)。思想政治核心素養(yǎng)是能力的提升、品質(zhì)的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生親身參與到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中才能真正讓思想政治核心素養(yǎng)在學(xué)生身上起作用。但是由于現(xiàn)實(shí)條件的局限性，就需要在導(dǎo)入新課的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生回歸到生活之中。“政治認(rèn)同”國家的意識(shí)形態(tài)教育不再是強(qiáng)行的灌輸，而是學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性的過程，既需要教師深入研究“核心素養(yǎng)”、“思想政治核心素養(yǎng)”的相關(guān)理論，又需要教師刻苦鉆研教材，剖析教材中關(guān)于核心素養(yǎng)的因素。所以需要教師課堂教學(xué)中把理論應(yīng)用到實(shí)踐活動(dòng)中。但是由于每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在差異，基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)還需不斷完善。

作者:許欣然 單位:哈爾濱師范大學(xué)

篇3

1.1就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育工作具有共同性

就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育有自身的側(cè)重點(diǎn)，但二者的教育對象和教育目標(biāo)是一致的。在培養(yǎng)對象上，思想政治教育和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)都是以青年大學(xué)生為對象。在培養(yǎng)目標(biāo)上，當(dāng)前高校思想政治教育根本目標(biāo)是培養(yǎng)具有高度思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的“四有新人”。在教育方法、內(nèi)容、途徑方面有很多共同點(diǎn)。就業(yè)指導(dǎo)工作和思想政治教育工作相輔相成、相互促進(jìn)、相互表現(xiàn)，其把思想政治教育有機(jī)的融入并貫穿就業(yè)指導(dǎo)全過程中能夠達(dá)到相互促進(jìn)、相互滲透的效果，既能為就業(yè)指導(dǎo)提供新的思路，也能為思想政治教育提供新的載體和平臺(tái)。

1.2就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育工作相互促進(jìn)

在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，能從根本上彌補(bǔ)學(xué)生主觀意識(shí)導(dǎo)致的就業(yè)問題，為緩解就業(yè)問題提供幫助，為大學(xué)生就業(yè)工作的順利開展提供精神動(dòng)力。思想教育工作中的重要組成部分是形式政策教育，通過就業(yè)形勢政策教育可以幫助畢業(yè)大學(xué)生了解當(dāng)前國家的就業(yè)形式和政策，及時(shí)回應(yīng)他們對就業(yè)形式的認(rèn)識(shí)和查詢，促使并提高畢業(yè)大學(xué)生的就業(yè)率。由此可見，二者在一定程度上相輔相成、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、互為完善。

2就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是做好就業(yè)工作的客觀需要

當(dāng)今社會(huì)很多獨(dú)立學(xué)院在教育培養(yǎng)過程中目標(biāo)性很明確，通過幾年的教育培訓(xùn)可以填補(bǔ)實(shí)誠某個(gè)空缺，往往忽略了思想政治教育；尤其是在就業(yè)指導(dǎo)過程中表現(xiàn)出來的對畢業(yè)生進(jìn)行突擊的“短、平、快”就業(yè)技巧培訓(xùn)和包裝，也忽略了思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中乃至高校教育管理工作中的統(tǒng)領(lǐng)作用和保障。

2.1思想政治教育是堅(jiān)定就業(yè)指導(dǎo)政治方向的堅(jiān)實(shí)保障

獨(dú)立學(xué)院思想政治教育可以幫助學(xué)生正確的理解黨的路線、方針同自身根本利益關(guān)系；可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解黨和國家的就業(yè)政策和實(shí)施辦法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值；可以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，并自覺的為實(shí)現(xiàn)理想而不懈努力；可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神、集體榮譽(yù)感和民族自豪感。獨(dú)立學(xué)院思想政治教育還可以運(yùn)用多種教育方法和教育載體從思想和行為兩方面對學(xué)生進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生把自己塑造成能適應(yīng)社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人，確保高校教育的正確方向。

2.2思想政治教育是實(shí)現(xiàn)就業(yè)指導(dǎo)全面完善的中心環(huán)節(jié)

思想政治教育能為高校畢業(yè)生提供精神動(dòng)力，可以幫助畢業(yè)生客觀認(rèn)識(shí)自我，正視現(xiàn)實(shí)，擺正位置，還可以幫助畢業(yè)生理解和相應(yīng)國家的方針政策，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生到基層去，合理的蔥及人才流動(dòng)。但是獨(dú)立學(xué)院通常對這項(xiàng)工作重視程度不夠。第一，為了幫助大學(xué)生及時(shí)順利的就業(yè)，獨(dú)立學(xué)院可以通過擇業(yè)觀教育向?qū)W生傳導(dǎo)職業(yè)價(jià)值觀，努力幫助他們處理好索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系；處理好個(gè)人愿望與社會(huì)需求的關(guān)系；處理好個(gè)人成才與客觀條件的關(guān)系；處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。引導(dǎo)大學(xué)生正確衡量自己的能力，參照自己的志趣、特長，選擇能使自己的能力得到最充分地發(fā)揮并能為社會(huì)做出盡可能大的貢獻(xiàn)的職業(yè)和工作崗位。第二，獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中要加強(qiáng)思想政治教育指導(dǎo)學(xué)生建立良好的道德意識(shí)，職業(yè)道德、社會(huì)公德等中華美德的教育為學(xué)生走進(jìn)職場奠定基礎(chǔ)。在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中應(yīng)該加強(qiáng)思想政治教育有助于學(xué)生良好道德意識(shí)的養(yǎng)成，可以幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，為今后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

2.3思想政治教育是樹立就業(yè)指導(dǎo)

現(xiàn)念的必要條件隨著我國高等教育改革的不斷深化以及高等教育的大眾化進(jìn)程的加快，樹立就業(yè)指導(dǎo)現(xiàn)念需要讓學(xué)生更清楚地了解社會(huì)需求，明確想要立足于當(dāng)今社會(huì)的所必備素質(zhì)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生應(yīng)注重自身多種能力的培養(yǎng)，通過能力的修煉，提高綜合素質(zhì)，使自己在當(dāng)今社會(huì)具有較強(qiáng)的核心競爭力。高校畢業(yè)生數(shù)量成倍增加，對獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生普遍存在著眼高手低的現(xiàn)象，就要求就業(yè)指導(dǎo)工作需要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生實(shí)際問題進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，需要轉(zhuǎn)變就業(yè)指導(dǎo)觀念，建立以人才培養(yǎng)為核心競爭力，以專業(yè)教育，思想政治教育就業(yè)指導(dǎo)教育為保障的健康可持續(xù)發(fā)展模式。探索切實(shí)有效的就業(yè)指導(dǎo)工作思路和方法。

3獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是現(xiàn)實(shí)

客觀需要獨(dú)立學(xué)院要做好培養(yǎng)社會(huì)需要的專業(yè)人才的工作，就需要從國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，依據(jù)國家方針政策，根據(jù)市場需求制定有戰(zhàn)略眼光的適合的人才培養(yǎng)的方案，在人才培養(yǎng)培養(yǎng)過程中讓學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀和人生觀。

3.1思想政治教育是獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容實(shí)施的有效途徑

獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)是對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行一種有目的，有步驟的針對性教育，它以國家政策和法律法規(guī)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和擇業(yè)觀，認(rèn)真規(guī)劃職業(yè)生涯，從而達(dá)到讓學(xué)生順利畢業(yè)就業(yè)的目標(biāo)的一系列指導(dǎo)。獨(dú)立學(xué)院工作教育者要把思想政治教育工作和大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作充分結(jié)合，幫助學(xué)生解決思想困惑，加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練，充分做好就業(yè)準(zhǔn)備。思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)工作取得成功的必要前提，就業(yè)指導(dǎo)年是思想政治教育的具體化表現(xiàn)，思想政治教育的內(nèi)容緊密圍繞著黨在現(xiàn)階段的基本路線，它符合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)存在和主要社會(huì)矛盾以及人們的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。第一，就業(yè)市場激烈的競爭，優(yōu)勝劣汰成為社會(huì)競爭的法則。畢業(yè)生在面對用人單位的選擇的時(shí)候，要想成功地進(jìn)行社會(huì)角色轉(zhuǎn)化，必須在迎接社會(huì)競爭之前做好積極主動(dòng)的準(zhǔn)備，過硬的專業(yè)素質(zhì)，較強(qiáng)的綜合素質(zhì)，是在面對用人單位挑選過程中必須準(zhǔn)備的基本功，才有可能順利用人單位的挑選。人才培養(yǎng)過程中需要不斷激勵(lì)大學(xué)生在大學(xué)期間拓寬專業(yè)知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生注重社會(huì)實(shí)踐和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。第二，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育，讓大學(xué)生堅(jiān)定為社會(huì)主義祖國奮斗終身的崇高理想和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同信念。通過結(jié)合黨和國家的奮斗目標(biāo)以和現(xiàn)階段的社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)，加強(qiáng)對在校學(xué)生進(jìn)愛國主義教育、馬列主義教育、科學(xué)發(fā)展觀教育教育、中國夢和社會(huì)主義榮辱觀的教育，使學(xué)生明白作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任和使命。內(nèi)化到學(xué)生的日常學(xué)生生活中，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果的提高，也間接地表現(xiàn)在求職就業(yè)的過程中核心競爭力的增強(qiáng)。在就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育，可以提高大學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)。通過思想政治教育激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正能量養(yǎng)成，激發(fā)學(xué)生的職業(yè)愿景并為之奮斗，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)榮譽(yù)感和自豪感，良好的職業(yè)行為習(xí)慣應(yīng)社會(huì)需求。

3.2思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)任務(wù)達(dá)成的重要條件

在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。在新的歷史時(shí)期，面對新的就業(yè)形勢，思想政治教育工作要從大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)。進(jìn)一步加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作中的思想政治教育，切實(shí)做好高校思想政治教育工作；進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教育在獨(dú)立學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)中的作用，全面提高對加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院就業(yè)工作中思想政治教育的認(rèn)識(shí)，改變過去開展就業(yè)指導(dǎo)工作的觀念和方式，探索新的途徑和方法，不斷增強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)工作中的針對性、實(shí)效性、吸引力和感染力，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、客觀地評價(jià)自己，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，促進(jìn)大學(xué)生全面健康地成長和順利就業(yè)。這既是獨(dú)立學(xué)院適應(yīng)大學(xué)生新就業(yè)形勢的需要，又是獨(dú)立學(xué)院穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的需要。第一，引導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀。面對市場的選擇，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生需要比一本二本學(xué)生更加清醒的意識(shí)到，在高等教育大眾化的今天，天之驕子、社會(huì)精英已經(jīng)不再是大學(xué)生的代名詞了，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更需要在就業(yè)過程中展示出良好的專業(yè)知識(shí)，熟練地操作技能和較強(qiáng)的綜合素質(zhì)才能改變社會(huì)對三本學(xué)生的偏見。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)該擺正自己的心態(tài)，以較低的門檻進(jìn)入社會(huì)，通過自身的不斷學(xué)習(xí)和努力去贏得用人單位和社會(huì)的認(rèn)可。第二，鼓勵(lì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生懷著平常的心態(tài)積極參加就業(yè)競爭。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要面對的就業(yè)競爭遠(yuǎn)比一本二本的大學(xué)生要艱難得多，這更需要獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生在市場競爭中做好充分的準(zhǔn)備，持續(xù)保持良好的競技狀態(tài)和積極進(jìn)取的心態(tài)。面對挑剔和不公正的待遇做好充分的思想準(zhǔn)備，萬一在擇業(yè)過程中碰到挫折，一方面能夠有效的通過心理調(diào)適化解，另一方面通過堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和良好的專業(yè)基礎(chǔ)在茫茫求職大軍中贏得就業(yè)機(jī)會(huì)。第三，教導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生積極響應(yīng)國家對青年大學(xué)生的號召。通過對國家方針政策的解讀，幫助大學(xué)生樹立到基層工作，到祖國需要的地方去的觀念。獨(dú)立學(xué)院可以通過各種正向的宣傳渠道，教育引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生樹立到西部、到基層單位、到祖國最需要的地方去。把國家發(fā)展需要和學(xué)生自己的理想信念目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，教育學(xué)生樹立肩負(fù)國家和社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，并把自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值與國家的長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，做一個(gè)合格的社會(huì)主義螺絲釘和接班人。

3.3思想政治教育是就業(yè)指導(dǎo)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障

篇4

（一）學(xué)校沒有給予充分的重視

第一，受傳統(tǒng)教育思想的影響，有些中等職業(yè)學(xué)校依然側(cè)重學(xué)生的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而對于學(xué)生的思想教育沒有給予充分的重視，導(dǎo)致學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)沒有充分的了解和認(rèn)識(shí)，對思想政治學(xué)習(xí)沒有興趣。第二，中等職業(yè)學(xué)校對于思想教育專業(yè)教師不重視，未能配備齊全專業(yè)的思想政治任課教師，也不重視思想政治專業(yè)教師的素養(yǎng)提升與發(fā)展，導(dǎo)致這些中等職業(yè)學(xué)校的思想政治教師很大一部分都不是專職教師。而且很多中等職業(yè)學(xué)校為了保證學(xué)生的專業(yè)技能課時(shí)，對思想政治課時(shí)進(jìn)行壓縮，而且讓教師以大班的形式開展思想政治課教學(xué)，這很不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識(shí)吸收。第三，中等職業(yè)學(xué)校對于思想政治教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入不足，直接影響了教學(xué)手段的有效更新。

（二）教師對于教學(xué)未能與時(shí)俱進(jìn)地

改善第一，教師教學(xué)理念不能及時(shí)更新。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今，人們的思想觀念也在發(fā)生著改變，各種社會(huì)思潮，如個(gè)人主義、拜金主義等，都對人們產(chǎn)生著影響。在這樣的環(huán)境下，有些思想政治教師思想波動(dòng)，逐漸偏離了愛崗敬業(yè)精神，直接影響到思想政治教學(xué)觀念的更新。有些思想政治教師依然固守傳統(tǒng)教育理念，只把教學(xué)任務(wù)的完成當(dāng)成己任，缺乏教學(xué)研究和創(chuàng)新精神，對于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變根本無暇顧及。還有些思想政治教師的專業(yè)素質(zhì)差，而且工作態(tài)度不積極，沒有正確的價(jià)值觀，在教學(xué)中不能正確有效地引導(dǎo)學(xué)生，這直接影響到思想政治課的實(shí)效性。第二，教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，教學(xué)內(nèi)容不豐富。一方面，中等職業(yè)學(xué)校的思想政治教學(xué)模式依然局限于傳統(tǒng)教學(xué)模式，過于形式化、格式化，過于重視教師的主導(dǎo)作用，而忽視學(xué)生的主體作用，很不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而且，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式也嚴(yán)重制約著教師創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于教師綜合素養(yǎng)的提升。另一方面，雖然根據(jù)教育部下發(fā)的關(guān)于《中等職業(yè)學(xué)校思想德育課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》的要求，其思想政治課教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而設(shè)定的，是科學(xué)合理的，但是其具體內(nèi)容具有滯后性，還有待于不斷補(bǔ)充和豐富。

二、相應(yīng)解決對策

（一）學(xué)校應(yīng)給予足夠重視

第一，中等職業(yè)學(xué)校要對思想政治教學(xué)給予高度重視，將思想政治教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)課教學(xué)同等對待，以此來引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生對思想政治教學(xué)有充分的了解和認(rèn)識(shí)。第二，學(xué)校要對思想政治專業(yè)教師給予充分的重視，要重視師資隊(duì)伍的建設(shè)和教師的培訓(xùn)，努力培養(yǎng)出優(yōu)良的思想政治專業(yè)教學(xué)隊(duì)伍。第三，學(xué)校要加大對于思想政治教學(xué)方面的投資力度，以保障教學(xué)手段的有效更新。

（二）教師要從各方面完善教學(xué)

第一，更新教學(xué)理念。信息時(shí)代的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校思想政治教師一定要正確認(rèn)識(shí)思想政治課程的重要性，要拜托傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，結(jié)合時(shí)代要求創(chuàng)新教學(xué)理念，使自己的教學(xué)更有感染力。教師要在教學(xué)改革的要求下，順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，把學(xué)生的全面發(fā)展放在首位，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，用正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生對思想政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，真正落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的教育理念。第二，創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容。一方面，教師要逐步擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，逐步落實(shí)從“理論—生活—理論”的教學(xué)模式，將學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)踐能力并重。另一方面，教師要以現(xiàn)有思想政治教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)和依據(jù)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代要求，對教學(xué)內(nèi)容加以豐富，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的素質(zhì)。一是針對學(xué)生面臨的各種實(shí)際問題及關(guān)注的熱點(diǎn)問題，教師可以對現(xiàn)有的教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容作必要的調(diào)整和改革，盡量增加感性材料，讓事實(shí)說話，使之更加貼近學(xué)生的生活與實(shí)際。二是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，跟上時(shí)代步伐。教師除了傳授教育部規(guī)定的教學(xué)課程、教學(xué)內(nèi)容之外，在教學(xué)過程中要有針對性地增添學(xué)生關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象及其具體事例，自發(fā)主動(dòng)地增加新內(nèi)容。第三，教學(xué)過程科學(xué)合理化。一是教學(xué)要理論和實(shí)踐并重，以提高學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)。二是教學(xué)過程要具有引導(dǎo)性，以有效提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。三是教學(xué)評價(jià)要系統(tǒng)而且科學(xué)，以提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。

三、總結(jié)

篇5

論辯是對某一問題持不同見解的雙方彼此間為確立自己的見解所進(jìn)行的論證與反駁的說理過程。由定義可知，論辯遵循的邏輯性質(zhì)就是論證和反駁的邏輯規(guī)則。

論題是論辯者對所談?wù)搯栴}持有的看法與主張。從形式上，是一個(gè)命題。反論題是論證中與原論題有反對關(guān)系的論題。例如，思想政治課中貨幣一章對金錢是萬能的看法，如果把“金錢是萬能的”作為原命題，那么“金錢不是萬能”便是與原命題具有反對關(guān)系的反命題。

論據(jù)是被引來作為論題真實(shí)性根據(jù)的一組判斷，是論辯者用來闡述論點(diǎn)的材料。從內(nèi)容上看，它們可以是科學(xué)已經(jīng)證明了的原理、定律及已被確認(rèn)的事實(shí)。根據(jù)邏輯充足理由律，論辯中使用的論據(jù)必須典型、真實(shí)、充分的。

論證是用若干真實(shí)判斷確定另一判斷為真的思維過程。在邏輯學(xué)中，論證又稱證明，由論題、論據(jù)、論證方式組成。在邏輯學(xué)中要使論據(jù)有論證性，必須遵守以下規(guī)則：①論題應(yīng)當(dāng)清楚、確切，不應(yīng)含糊其詞，不應(yīng)有歧義。對于關(guān)鍵概念，應(yīng)加以解釋、說明。②論題保持同一。③論據(jù)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)判斷。④論據(jù)的真實(shí)性應(yīng)不依賴于論題的真實(shí)性。⑤論據(jù)必須是論題的充足理由。

反證法是通過證明與自己的論題相矛盾的反論題是錯(cuò)誤的，然后根據(jù)邏輯中排中律，從而確定自己論題正確的一種論證方法。反論題與自己的論題必須是矛盾關(guān)系，而不能是反對關(guān)系，因?yàn)榫哂蟹磳﹃P(guān)系的兩個(gè)判斷可以同時(shí)是虛假的。從形式上看，反證法就是運(yùn)用充分條件假言推理的否定后件式。

反駁是指出某一論斷的證明不能成立的一種邏輯方法。反駁論點(diǎn)就是針對對方的論點(diǎn)進(jìn)行反駁。反駁論據(jù)就是設(shè)法證明對方的論據(jù)是虛假的，不能成立的，以此否定由這論據(jù)所支持論點(diǎn)。反駁論證方式就是反駁過程中，指出對方的論據(jù)和論題之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，或從對方的論據(jù)推不出對方的論題。

二、論辯在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

高中思想政治課具有鮮明的思想教育性，教材中許多內(nèi)容是直接對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)的，如果教師扮演真理的化身，采用“填鴨式”教學(xué)方法，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生逆反心理，教學(xué)效果不好。論辯在思想政治教學(xué)過程中的運(yùn)用主要有兩種形式：一種是整堂課的論辯；一種是教學(xué)過程中圍繞某一問題的課中論辯。將這種論辯邏輯的方式和其他教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來，更容易收到好的教學(xué)效果。

1、論題提出與思想政治教學(xué)

論辯的論題在思想政治教學(xué)中提出時(shí)應(yīng)遵循的原則是：論題理論性不強(qiáng)，但思想很強(qiáng)，這樣才能對學(xué)生有吸引力，使大多數(shù)學(xué)生感興趣。每個(gè)論題的在選擇時(shí)，都可以運(yùn)用邏輯對論題進(jìn)行分析，看論題和反論題之間是否具有反對關(guān)系，只有這樣，才能真正把握論題實(shí)質(zhì)，弄清論題本來面目例如：人民幣有沒有價(jià)值？國家能不能規(guī)定人民幣的購買力？等等，這些可以提出反對關(guān)系命題，作為學(xué)生論辯的論題，我們通過分析易于形成論辯，激發(fā)學(xué)生積極參與，誘導(dǎo)學(xué)生不自覺地投入進(jìn)去，可以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。

2、論據(jù)收集和整理與思想政治教學(xué)

論題確定后，就要讓學(xué)生在開展論辯之前對與論題有關(guān)的論據(jù)進(jìn)行收集和整理，讓學(xué)生掌握第一手資料。由于每個(gè)學(xué)生所看問題的角度不一樣，這樣才能在論辯中易碰撞出火花，才能達(dá)到預(yù)期的效果。論據(jù)收集后，根據(jù)邏輯的方法對論據(jù)進(jìn)行篩選、分析、歸類、整理。根據(jù)邏輯中論證的規(guī)則進(jìn)行整理和分類，例如：我國是社會(huì)主義國家，為什么要允許和鼓勵(lì)發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)？讓學(xué)生事先對現(xiàn)實(shí)生活中非公有制經(jīng)濟(jì)的作用進(jìn)行調(diào)查，搜集材料，并找出與論題同一的論據(jù)進(jìn)行整理，這樣才能使學(xué)生在論辯中有的放矢，對非公有制經(jīng)濟(jì)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)。

3、論證和反駁的方法與思想政治教學(xué)

論辯過程中可以采取很多邏輯中的方法對論題進(jìn)行論證，如論辯過程中進(jìn)攻可采用類比、比喻、比較、反證等方法。采取這些方法可使論辯步步深入，老師可以通過設(shè)問，反證等方法引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的求知欲。例如：在講理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，一方可以用比較理想和現(xiàn)實(shí)方法來回避對方在論辯過程中的意見，也可以運(yùn)用反證方法，先承認(rèn)對方論題，然后運(yùn)用邏輯中充分條件假言推理的否定后件式來證明對方論題為假，最后，根據(jù)排中律對對方論題假證明我方論題為真。在反駁過程中，我們運(yùn)用的是與反證法相反的歸謬法來證明的。同時(shí)在論辯過程中學(xué)生在論辯過程中可能會(huì)離題，教師要將論辯引向主題，及時(shí)糾偏；論辯面過寬時(shí)，教師要向?qū)W生指出討論的重點(diǎn)。

4、論辯評價(jià)與思想政治教學(xué)

對于論辯的評價(jià)，主要是對論辯者的評價(jià)。成功的論辯者具備的條件：論證完整、嚴(yán)密，有很強(qiáng)的論證性和說服力；頭腦靈活思維敏捷，言辭流暢，富于雄辯等等。不成功的論辯者的表現(xiàn)為：論證中存在錯(cuò)誤、漏洞，無論證性和說服力；采用不正當(dāng)?shù)恼撧q手法等等。論辯結(jié)束后，教師根據(jù)論辯者表現(xiàn)對其進(jìn)行評價(jià)，特別是在論辯中表現(xiàn)突出的學(xué)生要進(jìn)行表揚(yáng)和肯定，同時(shí)還要概括總結(jié)，指出共識(shí)，明確主題。

論證邏輯在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在論辯方面，這種論辯將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，通過自學(xué)、思考、質(zhì)疑問難、論證肯定，從而達(dá)到掌握知識(shí)、活躍思想，深化認(rèn)識(shí)，鍛煉能力，使學(xué)生在“動(dòng)”態(tài)中學(xué)習(xí)，克服在“靜”態(tài)中的死記硬背，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，收到最佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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［3］韓登池：思想政治教育與邏輯規(guī)律.高等函授學(xué)報(bào).2001年6月3期.

篇6

（一）微信的使用影響著思想政治教育的環(huán)境

思想政治教育的環(huán)境指的是與思想政治教育有關(guān)的、對教育客體的思想品德形成與發(fā)展產(chǎn)生影響的外部因素。當(dāng)前大學(xué)生更多地使用微信等進(jìn)行社會(huì)交往和意見表達(dá)，而傳統(tǒng)的校園網(wǎng)對大學(xué)生的吸引力相對下降，加上微信的去個(gè)性化、去中心化的特點(diǎn)，使信息“把關(guān)人”的角色弱化，校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控、滲透、引導(dǎo)的難度正在加大，這無疑增加了校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控的難度。同時(shí)，微信的快速發(fā)展在滿足大學(xué)生社會(huì)交往的需求的同時(shí)，也會(huì)加劇大學(xué)生的“宅”現(xiàn)象，這對傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境提出了更高要求，只有增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的吸引力和感染力，才能引導(dǎo)大學(xué)生從“宅”中走出來，在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中接受教育。

（二）微信的使用影響著思想政治教育的主體與客體

首先，微信的使用對思想政治教育的主體提出了挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，思想政治教育主體除了必須具備應(yīng)有的政治理論素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)與相應(yīng)的工作能力之外，還必須具備簡單的移動(dòng)通信技術(shù)素質(zhì)，只有對微信有正確的認(rèn)知與了解，才能更好地掌握當(dāng)前大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。在傳統(tǒng)的思想政治教育體系下，思想政治教育主體往往具有決定性的作用，而微信分散傳播的特性，使思想政治教育主體由以前的中心地位變?yōu)槠降鹊膮⑴c者，如何將大學(xué)生吸引到思想政治教育主體的周圍，在主客體的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)順應(yīng)和同化，成為思想政治教育主體所必須面對的問題。其次，微信的使用對思想政治教育的客體提出了挑戰(zhàn)。在智能手機(jī)、Pad等移動(dòng)終端日益普及的今天，微信的廣泛使用使學(xué)生接受的信息量在擴(kuò)大，在滿足學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行人際溝通的同時(shí)，也容易引起大學(xué)生思想的迷失。微信的技術(shù)復(fù)制這一特點(diǎn)可以使他們進(jìn)行文字、圖片、語音、視頻等多種立體化方式的無限復(fù)制，這增強(qiáng)了對大學(xué)生的吸引力和影響力，但也極易產(chǎn)生大量的重復(fù)與垃圾信息，增加了大學(xué)生信息選擇的難度。當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，微信使學(xué)生的搜索依賴進(jìn)一步加強(qiáng)，只不過是由過去的網(wǎng)頁搜索轉(zhuǎn)為軟件搜索和語音搜索，習(xí)慣的力量將會(huì)加深大學(xué)生對微信的依賴。同時(shí)微信讓現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為影像，容易造成了空間距離感的模糊，客觀上進(jìn)一步消解大學(xué)生的理性思維，使大學(xué)生的心理認(rèn)知容易產(chǎn)生偏差，變成懶于思考的“平面人”。

（三）微信的使用影響著現(xiàn)行的道德與法律

微信有“搖一搖”、“查找附近的人”等多種新型即時(shí)通訊功能，在手機(jī)網(wǎng)絡(luò)覆蓋處就可隨時(shí)隨地與陌生人聊天，這大大滿足了學(xué)生的好奇心，也壯大了大學(xué)生主動(dòng)與人交流的膽量，所以微信被大學(xué)生稱為“交友利器”。但任何事物都有兩面性，微信在給學(xué)生提供便利的同時(shí)，不法分子也在通過“微信”進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。微信的負(fù)面影響對社會(huì)法制與倫理道德提出的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由于微信對陌生人的定位精確，可以更容易有針對性地實(shí)施犯罪，從利用微信犯罪的事實(shí)來看，犯罪者多為年輕人，并以盜竊、搶劫、詐騙和敲詐勒索等為主，同時(shí)還存在侵害被害人人身權(quán)利的現(xiàn)象，受害者多為女性，而且隨著時(shí)間的發(fā)展，犯罪態(tài)勢在逐步上升。值得注意的是，犯罪主體逐漸由社會(huì)人士變成了在校大學(xué)生，大學(xué)生已經(jīng)開始從被害人轉(zhuǎn)化為犯罪人，這應(yīng)該引起高校思想政治教育工作者們的高度重視。

二、微信下大學(xué)生思想政治教育工作的對策研究

（一）加強(qiáng)微信的制度化建設(shè)

首先，國家要出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)來完善微信的外部法律環(huán)境。國家的立法部門應(yīng)進(jìn)一步制定相關(guān)的法律法規(guī)加強(qiáng)對微信的監(jiān)督、管理和規(guī)范，充分做到有法可依，有法必依。其次，建立大學(xué)生的微信管理信息交流與意見反饋制度。高校可以與微信運(yùn)營商合作，建立信息交流制度與反饋制度，微信運(yùn)營商通過對微信用戶的監(jiān)管，制定出針對大學(xué)生的監(jiān)管方法，并把有效信息反饋給高校，從而使高校不斷提高與改進(jìn)對大學(xué)生使用微信的管理水平，充分發(fā)揮高校與微信運(yùn)營商的管理、監(jiān)督職能。最后，高校要建立大學(xué)生的微信的監(jiān)控制度。學(xué)校通過微信了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，注重微信信息收集分析，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，建立一支由技術(shù)人員、學(xué)生政工干部、學(xué)生代表組成的微信監(jiān)控隊(duì)伍，加強(qiáng)對大學(xué)生使用微信的相關(guān)信息進(jìn)行收集、分析和管理，針對有特殊傾向的大學(xué)生要盡快加以輔導(dǎo)與心理疏通，避免大學(xué)生受到微信的不良影響。

（二）加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

首先，思想政治教育工作者要樹立全新的教育理念。教育者要牢固樹立平等的教育理念，積極激發(fā)大學(xué)生自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。一方面，教育者發(fā)揮正面引導(dǎo)激勵(lì)的作用，及時(shí)與大學(xué)生開展思想交流、情感溝通，在溝通中讓學(xué)生形成自我教育、自我發(fā)展的主體意識(shí)。另一方面，大學(xué)生應(yīng)積極發(fā)揮自身的主體地位，基于自身思想認(rèn)識(shí)水平和內(nèi)在需要積極能動(dòng)地接受教育或進(jìn)行自我教育。這需要教育者的激發(fā)和引導(dǎo)，而教育者的主動(dòng)教育也只有通過學(xué)生的積極配合才能發(fā)揮作用。

其次，思想政治教育工作者要學(xué)會(huì)熟練、科學(xué)的使用微信。微信時(shí)代的思想政治教育必須善于運(yùn)用微信的各種功能，加以創(chuàng)新，增強(qiáng)吸引力和實(shí)效性。思想政治教育工作者可以利用微信的LBS功能進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，分析學(xué)生的喜好，找出相應(yīng)的話題，與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)；思想政治教育工作者可以利用微信煩人對講機(jī)功能，及時(shí)相關(guān)通知和提醒；思想政治教育工作者可以利用微信的熱點(diǎn)推薦功能，發(fā)現(xiàn)學(xué)生共同關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和校園熱點(diǎn)，并通過現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)，加以深入剖析和互動(dòng)；思想政治教育工作者可以利用微信的“隨手拍”功能，提升學(xué)生校園公共教育活動(dòng)的參與性，增加學(xué)生自我教育自我管理的積極性；思想政治教育工作者也可以利用微信的“搖一搖”與“漂流瓶”功能，將思想政治教育內(nèi)容置于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在好奇與趣味中潛移默化地受教育。

（三）加強(qiáng)對大學(xué)生的引導(dǎo)

首先，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的微信使用理念。思想政治教育工作者可以通過開展相關(guān)的知識(shí)講座，引導(dǎo)他們自覺接受社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育，培養(yǎng)學(xué)生自身良好的信息分辨能力和正確使用微信的理念。讓學(xué)生在具體的使用中要遵守道德操守和行為規(guī)范，不利用微信去做違法亂紀(jì)的事情。同時(shí)大學(xué)生要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，合理安排時(shí)間，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)、不依賴與微信，合理調(diào)節(jié)與控制自己的行為。對于微信交友的發(fā)散性，高校要注重對學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，教會(huì)他們與各種陌生人打交道，增強(qiáng)他們對不良信息與不法分子的辨識(shí)度和警惕心。大學(xué)生要樹立健康的人格，樹立起正確的微信使用觀，對自己使用微信的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，做一名文明、理性的微信使用者。

篇7

目前在校的大學(xué)生中，多半出生于九十年代初期，少數(shù)出生于八十年代后期，特別是部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園前，生活在父母和家人無微不至的呵護(hù)中，過著"小王子”和"小公主”的生活，對于社會(huì)關(guān)系和與同齡人相處缺乏正確的認(rèn)識(shí)，部分表現(xiàn)為誠信意識(shí)淡薄，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，不知道社會(huì)是一個(gè)平等的群體。

二、影響大學(xué)生思想狀況的主要因素

目前，大學(xué)生群體中的主流價(jià)值觀是健康、積極、向上的，這樣的良好局面益于黨和國家對于大學(xué)生思想政治教育的重視以及高校對大學(xué)生德育的大力培養(yǎng)，同時(shí)，也雄辯的說明我們黨的教育方針是符合我國國情的，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長是大有裨益的。但在大學(xué)生思想形成和發(fā)展過程中，也有許多因素相互交織的影響著大學(xué)生思想形成發(fā)展，概括起來主要有如下兩個(gè)方面。

（一）家庭教育和社會(huì)環(huán)境等外部因素的影響父母是孩子最早的思想啟蒙者，父母對于孩子思想的形成發(fā)展有著不可忽視的影響。比如父母的職業(yè)對大學(xué)生的思想形成和發(fā)展有著明顯的影響。根據(jù)工作實(shí)踐簡要分析來看，父母工作在政府機(jī)關(guān)的大學(xué)生政治意識(shí)比較敏感，考慮問題相對周全；父母從事經(jīng)商活動(dòng)的大學(xué)生表現(xiàn)的更加務(wù)實(shí)，政治意識(shí)相對較弱，參與度不高。從家庭構(gòu)成來看，來自獨(dú)生子女家庭的大學(xué)生往往在一定程度上存在以自我為中心、合作意識(shí)淡薄的現(xiàn)象。來自單親家庭的大學(xué)生往往出現(xiàn)兩種極端，部分表現(xiàn)為個(gè)性獨(dú)立，自理能力較強(qiáng)；部分表現(xiàn)為心理脆弱，一定程度上自暴自棄。雖然不能一概而論但是個(gè)中的影響是較為明顯。與此同時(shí)，社會(huì)思想觀念與價(jià)值取向多元并存的局面，使部分學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。

（二）個(gè)人主觀的對于大學(xué)生思想形成發(fā)展的影響大學(xué)生個(gè)人的社會(huì)閱歷、學(xué)業(yè)成績、自我約束等因素是決定其思想狀況的一個(gè)重要方面。一方面，通常而言學(xué)習(xí)成績排名靠前的學(xué)生有較強(qiáng)的自信心，但是往往不積極參加各類活動(dòng)，卻在評優(yōu)過程中據(jù)成績優(yōu)勢；成績優(yōu)勢相對較弱的學(xué)生在心理上有較強(qiáng)負(fù)擔(dān)，時(shí)而會(huì)產(chǎn)生自卑心理。另一方面，社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)中促進(jìn)思想準(zhǔn)社會(huì)階段發(fā)展的積極作用，社會(huì)工作有助于加強(qiáng)學(xué)生的理想信念，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)他們的敬業(yè)精神、集體觀念、自主創(chuàng)新意識(shí)和文明修養(yǎng)，激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)，鍛煉和完善各方面的能力。由于人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，大學(xué)生的一些生理和心理因素處于不穩(wěn)定的變化狀態(tài)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀不定型，在價(jià)值取向上出現(xiàn)多元化、多變性、矛盾的特點(diǎn)。在主觀和客觀兩方面的綜合影響下，大學(xué)生的思想狀況深刻而復(fù)雜，這就要求大中院校的思想政治教育工作也應(yīng)及時(shí)作出相應(yīng)調(diào)整，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段大學(xué)生思想和行為的復(fù)雜性、差異性及心理健康狀況。

三、對策

（一）以德育教育為核心，增強(qiáng)理想信念教育現(xiàn)階段，針對大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持將理想信念教育為側(cè)重點(diǎn)，將學(xué)生能力培養(yǎng)為抓手，把提高學(xué)生的心理健康素質(zhì)為主線，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，幫助大學(xué)生樹立積極、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以"兩課”教育教學(xué)改革作為主要渠道，在思想政治教育過程中形成全方位、多角度、大縱深的教育體系。

（二）開展豐富的校園文娛活動(dòng)一是在有效開展思想政治教育的過程中，積極謀劃開展豐富多彩的校園文化娛樂活動(dòng)，為大學(xué)生搭建表現(xiàn)自己興趣愛好的平臺(tái)，以積極的愛好、健康的活動(dòng)充實(shí)業(yè)余生活。二是積極開展黨團(tuán)活動(dòng)，開展針對性較強(qiáng)、活動(dòng)形式多樣、大學(xué)生喜聞樂見的多種思想教育活動(dòng)，如"大學(xué)生活展望”、"三觀主題教育”等活動(dòng)，積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，以“活動(dòng)”為載體，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和針對性。

（三）加強(qiáng)對德育教師隊(duì)伍建設(shè)充分發(fā)揮思想政治教育中教師的教育功能，加強(qiáng)全面，充分和全面的教育，建立一個(gè)強(qiáng)大的職業(yè)，兼職干部的思想政治工作。要有效通過工作研討、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流等方式，在提升理論水平上下功夫；有針對性地強(qiáng)化學(xué)生干部的教育和培訓(xùn)，采取"傳幫帶”等方式，有計(jì)劃、有目的的派駐專職學(xué)生工作干部外出培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，并激勵(lì)其進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，從而有效提高其自我教育能力和工作能力。

篇8

一、學(xué)生思想政治教育工作與心理學(xué)的關(guān)系

(一)心理學(xué)是學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容

在學(xué)生思想政治教育工作中融入心理學(xué)教育，可以促進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作更好的開展，也就是說心理學(xué)知識(shí)是做好學(xué)生思想政治教育工作的重要條件。首先，教育工作者可以根據(jù)心理學(xué)理論知識(shí)，結(jié)合實(shí)際情況，對學(xué)生的身心發(fā)展有準(zhǔn)確的認(rèn)知和了解，這樣才能掌握每一個(gè)學(xué)生的心理特征，并進(jìn)行有針對性的思想政治教育。其次，心理學(xué)知識(shí)是教育工作者認(rèn)知學(xué)生心理的重要依據(jù)，心理學(xué)知識(shí)中已經(jīng)涉及到了人們的心理、行為和認(rèn)知等方面的內(nèi)容，教育工作者掌握了這些理論知識(shí)才能更好、更快的開展學(xué)生思想政治教育工作。因此，在學(xué)生思想政治教育工作中運(yùn)用心理學(xué)，不僅是教育工作者的正確選擇，更是培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀的科學(xué)方法。

(二)學(xué)生思想政治教育工作是心理學(xué)發(fā)展的平臺(tái)

心理學(xué)的發(fā)展不是獨(dú)立的，是需要其他學(xué)科的促進(jìn)和互補(bǔ)的，因此，學(xué)生思想政治教育工作是心理學(xué)知識(shí)發(fā)展壯大的催化劑。第一，在學(xué)生思想政治教育工作中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，不僅可以為心理學(xué)知識(shí)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更廣泛的平臺(tái)，更可以為心理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造良好的契機(jī)。學(xué)生思想政治教育工作是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的工作，心理學(xué)知識(shí)在其中不僅能夠充分發(fā)揮其知識(shí)體系的特點(diǎn)，還能影響學(xué)生思想政治教育的開展情況。第二，心理學(xué)知識(shí)能夠融入到學(xué)生思想政治教育工作中，充分體現(xiàn)出二者有一定的共鳴，所以隨著學(xué)生思想政治教育工作的不斷開展，就要求心理學(xué)知識(shí)體系需要不斷的完善和補(bǔ)充，才能符合學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展要求。

(三)學(xué)生思想政治教育工作和心理學(xué)相互促進(jìn)、共同發(fā)展

社會(huì)在進(jìn)步，教育事業(yè)也在呈迅猛之勢發(fā)展，學(xué)生思想政治教育工作越來越重要。在學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)已經(jīng)是目前學(xué)生思想政治教育的發(fā)展主流和重要方向。一方面學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展會(huì)促進(jìn)心理學(xué)知識(shí)的逐漸多元化，新時(shí)期對學(xué)生思想政治教育的新要求，會(huì)促使心理學(xué)知識(shí)體系中不斷的加入新的元素，以此來促進(jìn)二者共同進(jìn)步和發(fā)展。另一方面，心理學(xué)知識(shí)的不斷完善也可以為學(xué)生思想政治教育工作帶來很多便利的條件和可靠的依據(jù)，心理學(xué)知識(shí)的不斷增加，可以為學(xué)生思想政治教育工作提供新的思想和新的思路。因此，學(xué)生思想政治教育工作和心理學(xué)知識(shí)在社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的大潮流中相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

二、學(xué)生思想政治教育工作對心理學(xué)知識(shí)的應(yīng)用

(一)挖掘個(gè)性，培養(yǎng)動(dòng)機(jī)

從心理學(xué)的角度分析，所謂的個(gè)性是指在個(gè)體的結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出來的活躍因素，它包括了人們的體能、智力、性格等方面的內(nèi)容。因此，在學(xué)生思想政治教育工作的開展過程中，我們不僅要結(jié)合心理學(xué)中關(guān)于個(gè)性分析的專業(yè)知識(shí)，還要將其作為做好學(xué)生思想政治教育工作的起點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，我們認(rèn)真了解每一個(gè)個(gè)體的性格特征、興趣愛好等，挖掘他們潛在的個(gè)性，使他們充分的成長和發(fā)展［1］。在挖掘?qū)W生的個(gè)性的同時(shí)，我們還要注重培養(yǎng)學(xué)生們正確的行為動(dòng)機(jī)，從人們的主觀上講，正確的動(dòng)機(jī)才能引導(dǎo)學(xué)生朝向正確的方向發(fā)展。一方面我們要有充分的時(shí)間去了解每一個(gè)學(xué)生的行為特征和心理特征;另一個(gè)方面，結(jié)合我們了解到的材料，有針對性的對每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)機(jī)進(jìn)行科學(xué)的培養(yǎng)和發(fā)展，遏制住不良的動(dòng)機(jī)，通過激發(fā)和探索，讓學(xué)生對自己的行為有了一定的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生積極的創(chuàng)新和探索，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，增強(qiáng)學(xué)生的自律性和自覺性，嚴(yán)格按照社會(huì)主義思想道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

(二)鍛煉意志，樹立理想

意志是幫助我們?nèi)祟惻朔y題的堅(jiān)強(qiáng)毅力。在心理學(xué)知識(shí)體系中，人們的意志和行動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系，意志對行動(dòng)的成功有很大的促進(jìn)作用。現(xiàn)階段，我國很多高校的學(xué)生由于意志力薄弱、自信心不夠，導(dǎo)致他們在職場的面試和競爭中一敗涂地。可見，在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，注重鍛煉學(xué)生的意志力是非常必要的。一方面教育工作者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要多結(jié)合實(shí)例，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，鍛煉學(xué)生主動(dòng)克服困難的意志。另一方面，思想教育工作必須從實(shí)際出發(fā)，并得到真正實(shí)踐，讓學(xué)生們明白實(shí)踐能力和理論知識(shí)同等重要。在鍛煉學(xué)生們意志力的同時(shí)，教育工作者還要注重幫助學(xué)生樹立理想。從心理學(xué)角度講，理想是人們心理活動(dòng)的總指揮，沒有理想，人們就會(huì)沒有奮斗的目標(biāo)。同樣，學(xué)生在接受教育時(shí)沒有自己的理想，也只會(huì)盲目的接受各類學(xué)科知識(shí)，使教學(xué)工作的意義無法實(shí)現(xiàn)。因此，在思想教育工作中，教育工作者要多結(jié)合實(shí)際生活情況，在實(shí)際生活中培養(yǎng)學(xué)生的理想，幫助學(xué)生樹立正確的奮斗目標(biāo)。

(三)提升能力，健全人格

提升學(xué)生的實(shí)踐能力是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件，在開展學(xué)生思想政治教育工作中注重提升學(xué)生的能力，可以幫助學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀積極性。因此，提升學(xué)生的自主實(shí)踐能力可以從很多方面著手，如:可以在校園內(nèi)積極開展促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐的活動(dòng);通過組織觀看勵(lì)志片來激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性;鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等，都可以有效的幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中提升自身的實(shí)踐能力。在當(dāng)今社會(huì)，對人才的要求不僅僅是學(xué)識(shí)是否淵博，知識(shí)是否扎實(shí)，在這個(gè)科技、知識(shí)高速發(fā)展的時(shí)代，人才的綜合素質(zhì)和可塑性極強(qiáng)的人格越來越重要。人們在整個(gè)接受教育的過程中，經(jīng)歷著由少兒———青年———成年的蛻變，每一個(gè)成長階段的人格發(fā)展都非常重要甚至?xí)绊懭说囊簧Ｒ虼耍诮∪烁穹矫妫逃ぷ髡呖梢圆扇∫韵麓胧谝唬{(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)和老師交流的積極性，教育工作者要起到示范的作用，讓學(xué)生在交流的過程中懂得尊重、理解、包容等品德的含義。第二，讓學(xué)生積極踴躍的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過和社會(huì)的零距離接觸，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)出良好的思想品德和頑強(qiáng)的心理素質(zhì)。第三，組織學(xué)生開展系列比賽，讓學(xué)生在比賽中認(rèn)知團(tuán)隊(duì)精神的重要性。此外，結(jié)合豐富的心理學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，還要形成健康的心理。

(四)消除逆反，正確引導(dǎo)

作為思想教育工作者不但要仔細(xì)研究做好思想教育工作的方法，還要注重觀察每一個(gè)時(shí)期和每一個(gè)階段學(xué)生們出現(xiàn)的逆反心理。尤其處在青春期的學(xué)生，會(huì)出現(xiàn)頂撞家長、老師的問題、在課堂上躁動(dòng)不安等現(xiàn)象，然而由于現(xiàn)階段的學(xué)生都屬于獨(dú)生子女的一代，個(gè)性極強(qiáng)的他們在處理問題時(shí)不但不成熟［2］，還會(huì)非常容易被失敗和挫折打敗。因此，教育工作者要結(jié)合心理學(xué)知識(shí)以及每一個(gè)學(xué)生的心理特征，進(jìn)行及時(shí)溝通和交流，曉之以理，尊重每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心想法，教會(huì)學(xué)生正確看待為人處世的道理，幫助學(xué)生培養(yǎng)自我反省、自我教育以及自我塑造的心理，建立正確的價(jià)值觀。然而隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中很多不健康的因素對學(xué)生的心理有著很大的影響和沖擊，這就需要思想政治教育工作者們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)學(xué)生的心理變化，正確引導(dǎo)學(xué)生的心理和思維，時(shí)時(shí)觀察和記錄學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r，對學(xué)生心理出現(xiàn)的問題和情況作出準(zhǔn)確的判斷，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確解決問題的方法。與此同時(shí)，學(xué)校要聘用專業(yè)的心理學(xué)老師，倡導(dǎo)學(xué)生敢于進(jìn)行心理咨詢，幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)和正確的發(fā)展方向［3］。

三、結(jié)語

篇9

行之有效的大學(xué)思想政治教育途徑與方法必然適應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與個(gè)性特征，“90后”大學(xué)生有極強(qiáng)的自我意識(shí)，又存在極強(qiáng)的依賴性;有充分的能動(dòng)性和獨(dú)立意識(shí)，又缺乏面對挫折與困難的高逆商;有務(wù)實(shí)的價(jià)值觀，表現(xiàn)出超越年齡的“成熟”，又缺乏對自身發(fā)展的規(guī)劃能力;休學(xué)和退學(xué)現(xiàn)象大都存在于有嚴(yán)重心理障礙、人際關(guān)系緊張、融入感和適應(yīng)性較差的學(xué)生身上。針對這些特殊群體更需要重視細(xì)節(jié)、過程和痕跡管理的精致化工作理念，關(guān)照每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

二、精致化育人理念與實(shí)現(xiàn)

(一)關(guān)于精致化育人理念的基本闡述。

精致教育的管理思想和教育理念是由臺(tái)灣學(xué)者在20世紀(jì)80年代末為實(shí)現(xiàn)“更好的教育”目標(biāo)而提出的，認(rèn)為追求精致化的過程績效是當(dāng)代教育管理的目標(biāo)之一。筆者認(rèn)為，精致教育理念的提出同時(shí)適應(yīng)了代際替換不平衡的社會(huì)趨勢，和鼓勵(lì)創(chuàng)新與融合的時(shí)展特征，確立追求卓越、精益求精，追求至真、至善、至美管理境界的宗旨，將管理學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)管理和人本管理思想相互融合，引導(dǎo)大學(xué)生在規(guī)則意識(shí)下的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展。因此，從內(nèi)涵上說，精致教育理念即體現(xiàn)精心、精致、精品、精益求精，尊重個(gè)體差異性和個(gè)性特征，以理念體現(xiàn)文化，以文化教化人心的人才培養(yǎng)過程。從特征上說，應(yīng)當(dāng)遵循卓越性、績效性、科學(xué)性、創(chuàng)新性，重視細(xì)節(jié)與過程在育人中的重要作用，對具體內(nèi)容及環(huán)節(jié)能精心設(shè)計(jì)、精心安排、精心組織，針對不同個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)、不同年級、不同地域的學(xué)生進(jìn)行分類引導(dǎo)，為精致教育提供有力支撐。

(二)教師主體“四精”理論與精致化教育理念的實(shí)現(xiàn)

筆者認(rèn)為教師作為精致化教育理念的實(shí)施主體之一，要在實(shí)踐中體現(xiàn)“四精”，即精心、精細(xì)、精品、精益求精，這四個(gè)維度之間呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系。“精心”更注重對這一教育理念的認(rèn)知程度和實(shí)踐態(tài)度，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)精致化教育的實(shí)施環(huán)節(jié)、過程把握、信息反饋、階段調(diào)整，精心為不同年級、不同特點(diǎn)、不同發(fā)展階段的學(xué)生量身打造適合其個(gè)人發(fā)展的教育方式和途徑;“精細(xì)”更注重精致化育人理念在原則上的明確，制度上的完備和程序上的規(guī)范，這種明確、完備與規(guī)范的狀態(tài)并非是面面俱到、無所不包，而是更關(guān)注其原則性和關(guān)鍵點(diǎn);“精品”即精致化管理的成果，精致化育人理念的初衷就是培養(yǎng)完整的人，應(yīng)當(dāng)注重典型事例、典型人物的實(shí)踐成果，不斷總結(jié)提高;“精益求精”即精致化管理的內(nèi)涵追求，強(qiáng)調(diào)在精心設(shè)計(jì)、培養(yǎng)，精細(xì)育人環(huán)節(jié)、關(guān)鍵點(diǎn)、原則、規(guī)范的確立和遵守，已經(jīng)精品意識(shí)提高的基礎(chǔ)上，仍要不斷追求卓越的更高要求，充分體現(xiàn)思想育人無終點(diǎn)，始終保持對個(gè)人發(fā)展?jié)撃艿牟粩嗾J(rèn)知。

(三)學(xué)生主體“四性”理論與精致化教育理念的實(shí)現(xiàn)

筆者認(rèn)為，學(xué)生作為精致化育人的重要主體，應(yīng)當(dāng)完成“四性”的認(rèn)知和改變過程，即被動(dòng)性、主動(dòng)性、批判性、建設(shè)性，這四者之間同樣呈現(xiàn)出先后邏輯關(guān)系和個(gè)人認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的規(guī)律性。“被動(dòng)性”即區(qū)分大學(xué)教育和高中教育的差別，學(xué)生應(yīng)明確大學(xué)不同高中時(shí)期被動(dòng)接受教育和管理的模式，大學(xué)教育的自主性逐漸增強(qiáng)，自我管理意識(shí)和能力急需提高。“主動(dòng)性”即與被動(dòng)性相對應(yīng)，學(xué)生有意識(shí)的培養(yǎng)自身在大學(xué)學(xué)習(xí)、生活中的自主性和參與度，更多學(xué)會(huì)自我規(guī)劃、自我管理、自我服務(wù)，培養(yǎng)對問題的預(yù)判能力和解決能力，能獨(dú)自面對問題，自主解決問題;“批判性”即敢于表達(dá)自我、挑戰(zhàn)權(quán)威，在充分認(rèn)知和研究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對不合理現(xiàn)象、不適應(yīng)個(gè)人發(fā)展的狀況有批判的意識(shí)，樹立批判的精神，大學(xué)的責(zé)任在于培養(yǎng)敢于領(lǐng)先時(shí)代，具有前沿思維，擁有獨(dú)立精神和完善人格的人，因此，這種批判性的倡導(dǎo)更是為了重建與創(chuàng)新;“建設(shè)性”即有意識(shí)的培養(yǎng)的鍛煉自己為改善環(huán)境、改革機(jī)制、改變?nèi)觞c(diǎn)而提出具有建設(shè)性的意見，批判性的重建是對創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的更高要求，要通過學(xué)生建設(shè)性的意見和建議，形成自下而上形成的反饋和建設(shè)機(jī)制，不斷完善精致化育人理念的成熟和發(fā)展。

三、精致化模式構(gòu)建

篇10

思想政治教育工作的復(fù)雜性和廣泛性要求教育者不僅要具備良好的思想素質(zhì)，還要有積極的心理素質(zhì)。思想政治教育心理學(xué)為教育者自身的理論水平提供了幫助，還為加強(qiáng)自身的品質(zhì)內(nèi)涵修養(yǎng)提供了正確的方法。思想政治教育者可以通過學(xué)習(xí)思想政治教育心理學(xué)，提高自身的思想政治教育工作能力。

二、當(dāng)代高職生主要的心理問題

(一)學(xué)習(xí)問題

高職學(xué)生大多是沒有考上本科院校不得已才選擇高職院校就讀，很多學(xué)生內(nèi)心都有挫敗感，對人生感到失落，對于自己的專業(yè)沒有興趣。學(xué)生對于以后的就業(yè)壓力感到很大，認(rèn)為自己的學(xué)歷沒有本科生高，技能又沒有中專生的強(qiáng)，認(rèn)為就業(yè)的困難很大。因此在學(xué)習(xí)上興趣不高，甚至對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸情緒，自暴自棄。

(二)同學(xué)間的交往問題

隨著計(jì)劃生育措施的實(shí)施，目前很多高職學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在自己的家庭中都是被細(xì)心關(guān)懷和照顧，一些獨(dú)生子女中存在不正確的利己做法。而且學(xué)生們來自全國各地，有著不同的家庭環(huán)境、原學(xué)校教育環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)都不同。因此學(xué)生在人際交往上會(huì)出現(xiàn)很多的問題，如常出現(xiàn)寢室矛盾、同學(xué)間關(guān)系緊張等等。

(三)愛情問題

大學(xué)生都是成年人，有戀愛的權(quán)利，并且對愛情有著美好的憧憬和向往。但是他們青春期剛剛結(jié)束，對于愛情的經(jīng)驗(yàn)并不充足，而且心理不成熟，性格存在缺點(diǎn)，不知道如何去愛，在戀愛中遇到的問題不能用正確的方式來解決。當(dāng)他們遇到感情的問題時(shí)就抑郁、低落，甚至有的學(xué)生有輕生的念頭。

三、思想政治教育心理學(xué)在高職教育中的應(yīng)用

(一)完善心理咨詢工作

在高校設(shè)立心理咨詢部門，配備專業(yè)化的心理咨詢老師，為有心理困境的學(xué)生解答問題，幫助他們克服心理障礙，解決心理問題。學(xué)校的思想政治教育老師了解學(xué)生的心理狀態(tài)，并長期從事于思想政治教育工作，對于如何把握心理輔導(dǎo)更有針對性、時(shí)效性、專業(yè)性。選擇思想政治教育老師從事心理咨詢工作，有利于思想政治教育心理學(xué)的發(fā)展。思想政治教育工作者在教育過程中不僅可以完善思想政治教育心理學(xué)，還可以向高職生傳播、思想、中國特色社會(huì)主義理論，引導(dǎo)高職生的思想向正確的方向發(fā)展，符合時(shí)代的潮流和社會(huì)的需要。

(二)在學(xué)校開設(shè)心理輔導(dǎo)課程

“授人以魚，不如授之以漁”。高職院校可以根據(jù)自身辦學(xué)的條件，開設(shè)心理學(xué)輔導(dǎo)課程，由專業(yè)的心理學(xué)老師在課堂上向?qū)W生傳授心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，使高職生掌握心理學(xué)的方式、方法，了解自己的心理活動(dòng)規(guī)律，可以為自己排解心理矛盾，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)。開設(shè)心理學(xué)課程，有利于老師了解學(xué)生的心理活動(dòng)，清楚他們真實(shí)的內(nèi)心需要，依此為契機(jī)，根據(jù)學(xué)生們不同的心理情況采取相應(yīng)的措施，可以與高職院校思想政治教育工作進(jìn)行優(yōu)勢互補(bǔ)，長足發(fā)展。

(三)改善學(xué)校校園環(huán)境